時間：2023-05-30 10:57:06
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇潛移默化，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
有點小情緒，卻也不知道該怎么表達。多少次的假裝不在乎和沒看見。
WH。或許早該放棄。妹妹，今天，看到她的葫蘆絲上就寫著WH.
寶寶不多想，畢竟，WH不是誰的。畢竟,WH用妹妹的話來說，她比我還要了解WH，畢竟，用妹妹的話來說，他比我還要和WH有緣分。上次，我收校服的時候，驚訝他的衣服上有WH兩個字母。不說我也該想到那WH.
今天突然感慨，其實我是那個不懂愛的人，因此，不要在我面前說愛了！因此，我已經不再有資格說喜歡著誰誰誰了，更何況是WH,這個陌生男孩。
沒有語言可以表達，只能假裝不在乎，只能告訴自己，這不過是一個潛移默化的過程，壓根就談不上什么喜歡和不喜歡，壓根就不懂好感是怎樣一種感覺的我，憑什么說喜歡。
我感慨說：好友的那個香港朋友說的是對的：我們所謂的喜歡，不過就是一個潛移默化的過程，小孩子談什么戀愛，說什么喜歡呢，什么都不懂，懵懂地連愛都不懂還整天說愛。
之所以誤以為我們愛上，是剛好那一年，我在改變，你成為我要改變的借口。之所以誤以為我們愛上，是因為那一年，你成了我的借口，你成了我躲避流言蜚語，回避他們的我喜歡誰的擋箭牌罷了！談什么喜歡呢~！
2009年我接任了高一四班的班主任工作，班里后來了一名女生，這里就叫她“慧”吧！慧身高一米六二，體重約五十公斤，皮膚白皙，長得很漂亮，人也聰明伶俐，外表看上去很可愛，但兩周過去了，科任教師沒有一個喜歡她的，課堂上不認真聽課、照鏡子、梳頭、吃零食、嘮嗑、接話、唱歌，有時溜號了，不知道想起了什么或看到了什么突然發笑，毫無顧忌，我行我素，根本不在乎別人的感受，令師生們很反感。每次批評他，她都立刻承認錯誤說：“老師我錯了，不是故意的，下次一定改。”可還是依然繼續違紀。多次說服教育，但是收效甚微。
教育本是腦力活，巧用情智才成功。有人說教師若能在教育教學中抓住時機，在恰當的時間地點，動之以情，曉之以理。巧妙地在學生不知不覺中調整他們的行為習慣。真正觸動學生，使之發自內心地想改變自己，那么教育的效果會事半功倍。
終于機會來了。一天上午，我們班剛參加完學校組織的勞動，同學們都很累。中午正在午睡，當慧同學正值睡意朦朧之中，突然走廊里傳來一陣高跟鞋聲音：咔、咔、咔……很有節奏感，但此時此刻，在寧靜的教室里聽起來是那樣的刺耳，并伴隨著毫無顧忌的大聲說笑，弄得慧同學睡意全無，氣得她滿臉通紅，直踹桌子，全班同學抬起朦朧的睡眼瞧了瞧她，又看了看我，無奈地搖了搖頭，然后又趴在桌子上睡去。“慧”一個中午沒睡覺，我假裝什么都沒看見、沒聽見，趴在桌子上繼續午睡。心里卻認為這是教育她的最好時機。
在下午的第一節自習課我找到她，為了讓教育能入腦入心，最有影響力、說服力。我隱藏了教育的意圖，說：“慧同學能幫助老師算一算前一天考試的平均分嗎？（其實我已經算過了）”。行啊！慧爽快地回答。
由于慧中午沒休息好，連算了兩次結果都不一樣，我假裝不明原因，問：你以前算數不是很準嘛！今天是怎么了？她說：“嗨！老師別提了，今天中午把我氣壞了，一個中午也沒睡著。我們正午睡呢！也不知道是誰穿著高跟鞋咔、咔、咔地在走廊里走，更可氣的是還大聲說笑，太沒素質了。公共場合也不說注意點，也太自私了。”
了解她今天的感受，我說：“是啊！我們做什么事情時都不能太自私，太沒素質。公共場合要注意自身的言行，比如在醫院里大聲說話，穿高跟鞋；比如課堂上照鏡子、梳頭、吃零食、接話、唱歌；比如上課時老師正在講課，學生突然大聲笑……”――我再現她平時犯此類錯誤的情境，聽到這兒 ，她的臉唰地一下紅了。沉默了半天說：“老師以前是我自私，您看我以后的表現吧！”
從那天起我上課會刻意的多提問她一兩次，她每有一點小小的進步我就會表揚她，或是送給她一個微笑以示鼓勵，或是在作業本上交流。
漸漸地，我發現她開始喜歡上我的地理課了，也主動和我交流，主動幫我拿教具，我們的關系越來越近了，科任老師表揚她的也多了，甚至她能在我不在的時候會幫助值日生打掃衛生，關心班級的榮譽。后來我讓她做班級的衛生委員工作，她果然做得很出色。成績也有了明顯進步。
對慧的教育我摒棄了簡單的說教，整個過程中我沒有一句指責的語言，而是適時地抓住一個偶然的機會，隱藏了教育意圖，引導她自己發現其缺點和錯誤，這種認識深刻、入腦入心，改正的決心就發自肺腑。
今天回想起這件事，感動多過艱辛，熱愛學生是教師的天職，那遠比淵博的知識更重要。課堂，教的除了書本，還有生活；教學，教的除了成績，還有學能；教育，教的除了知識，還有情智，先做人后成才。
關鍵詞：潛移默化；美術；課堂教學
新學期剛開始，我有幸觀摩了一堂美術示范課，這是一節美術手工課。教師從導入新課、探究新知直至布置作業，所有課堂環節設置的疑點均由欣賞課件解決，看得出在課件的制作上老師確實下了工夫。課件里有優美的風景，有精彩的圖片，有悠揚、歡快的音樂，在這樣的氣氛中學生積極活躍，師生對話妙語連珠，整堂課顯得熱鬧、生動而有趣。
課后，我沉思良久，回想上課的整個流程，總感受缺失了什么。細細回顧，發現一節課從始至終都沒有欣賞到一個環節：老師的板書設計。作為執教老師已經把這節美術課的重點放在了欣賞課件上，課件制作得非常精美，學生全神貫注。可是，針對教學目標的設定，僅僅靠吸引學生還遠遠不夠。作為一節美術手工課其認知目標與操作目標是非常重要的，僅靠精美的課件展示、熱鬧的課堂氛圍是達不到的。當下的美術課堂追求的是現代氣息與深厚美術文化底蘊的相結合。用現代化教學手段輔助教學，激發學生興趣，使美術文化知識、美育教育水到渠成并得以傳承。筆者認為美術課堂對學生發揮著潛移默化的熏陶作用。
一、潛移默化是美術課堂的特質
回想自己在師范里學習的情景，我的美術老師也會帶領我們欣賞名作，給我們講解畫家的創作思路、技法等，但是帶給我們的概念卻往往是抽象的、模糊的，只有當老師示范創作時，同學們或蹲或站，圍在老師的四周，矚目觀看，畫室里鴉雀無聲，只聽見老師手中的畫筆發出“沙沙……”的聲音。慢慢地，老師畫筆下的形象浮現出來了。我腦海中那原本模糊的美術概念也隨著示范作品的完美而逐漸清晰了、定型了，原本令我不知所措的美術技法也一點點地展現在我眼前。我因此知道了如何構圖、如何造型、如何制作，一切都豁然開朗了。同時我也深深地沉浸在老師的作品中，享受著美，渴望著老師快一點把作品描繪得更感人。待示范作品完成后，老師講過的知識點、難點、作品的意境我們都領會了，對接下來的創作迫不及待，大家回到各自的畫板前，片刻功夫畫室就恢復了安靜，只聽到畫筆發出的“沙沙……”聲。我想此時正是身教勝于言教，而老師的言傳身教正體現了美術課堂潛移默化的特質。
二、潛移默化是美術課堂的魅力所在
曾經我也對現代化教法癡迷過，感到這些教學手段使美術課堂變得多姿多彩，我喜歡在課堂中運用它們，所以每次上公開課前也總是花費許多時間、精力設計制作課件。但是在許多次的執教之后，我發現簡單的幻燈片欣賞解決不了教學上的重點、難點，尤其是美術綜合課上的美術技法傳授，更不能單靠課件來解決，一是制作動畫課件費時、費力；二是課件播放時，學生對有些技法部分一時看不明白，并且師生之間無法產生情感方面的交流，課件的使用顯得有些畫蛇添足。教師的示范教學在此時此刻就顯得比課件更加重要。例如：我執教小學美術四年級教材上的《紙卷造型》時，制作了一頂鉆天錐帽子，如果采用課件展示會很廢時、很麻煩，遠不如在課堂上用一把剪刀、一張白紙示范制作展示給學生簡單、明了，我立即明白了刪繁就簡的道理。此后，我在設計教案時總是從實際出發，選擇適當的教學手段。每當示范教學時，學生總是興致勃勃、全神貫注的觀察，看到他們那專注的神態，我的示范創作會更有激情，我會更用心地去講解。一件作品示范完成，學生往往會不約而同地發出贊嘆聲，此時教師的行為表現已經激勵了學生，師生的情感在不經意間產生了共鳴，我對美術課程目標的理解、對學生的真情溝通無不在作品展示中流淌出來，課堂上呈現出和諧、愉悅的氣氛，教學相長，學以致用。教師獲得了經驗，學生收獲知識和技能，難道還有什么比這樣的雙贏更讓人感到幸福的嗎？而學生在收獲了知識、技能的同時也受到美的熏陶。所有的教學目標在潛移默化中完成了，潛移默化具有神奇的魅力，美術課堂鐘情于潛移默化。
三、潛移默化與現代化教法相結合能創建出和諧的課堂
新課程改革不斷深入，現代化的教學手段讓老師倍感輕松，網絡資源的共享給課堂教學帶來了許多益處，但是現代化教學手段代替不了教師的親授。尤其是專職教師，不要過分依賴現代化手段，它代替不了教師的基本功展示，代替不了傳統教法的現場感染力。適當使用現代化手段輔助教學會收到事半功倍的效果。一個美術教師應該在自己的專業技能上下工夫，用適當的方法和手段輔助教學，順利實現教學目標，完成教學任務。讓我們把現代化教學手段和潛移默化的傳統教法緊密結合并運用到美術課堂上，那么它們就像亦動亦靜的精靈一樣，凝聚在一起放射出光彩，創造出和諧、愉快的美術課堂，使課堂氣氛既充滿趣味又歡快活潑，既充滿時代氣息又含蓄典雅。有了這樣的教學氛圍，學生定會全身心地投入學習中去，無論是興趣的引導還是知識的傳授，無論是技能的培養還是美育的熏陶都成為順理成章的事情了。
關鍵詞 知識的富有者 靜待花開
中圖分類號：G45 文獻標識碼：A
班主任工作是一項比較繁瑣而且時間長見效慢的工作，要做好班級各項工作，班主任要不斷加強自身建設，而班主任加強自身建設的關鍵在于提高自身素質，樹立班主任威信。這種威信不同于行政權力，而是班主任知識豐富、能力超眾、人格高尚而在學生心目中樹立起來的使人敬服的聲韻和威望，它是做好班主任工作的無形資本。
1不斷用新的知識充實自己，做知識的富有者
班主任首先是一名教師，要做到“傳道、授業、解惑”，而學生最不能原諒的就是教師的一知半解。在知識更新加快傳播渠道多樣化的今天，教師已不再是學生獲得知識的唯一途徑，所以學生會敬佩和敬重有知識的班主任，班主任如果沒有真才實學是很難在學生中擁有威信的。
2身教重于言教
在班主任工作中，要特別注重身教，俗話說“喊破嗓子，不如做出樣子”。學生的特點是可塑性大、模仿性強，而他們最初的學習多半是從模仿父母和教師開始的，作為一名班主任要時刻嚴格要求自己，做到身正，才能為人師。在要求學生的同時，首先自己要做到，自己做不到的堅決不要求學生。班主任的一言一行一舉一動都會潛移默化中影響學生。所以班主任要給學生留下健康向上的形象，不斷進取，給學生做好榜樣，引導全班學生朝著健康的方向發展。
3理解學生
要做好班主任工作就必須了解和熟悉學生的情況，才能制定可行的教育方針計劃，也只有了解學生才能真正的理解學生，包容他們的過錯，只有充分了解學生，才能更好的教育學生。現代的學生生活已經不僅僅局限于學校本身，在信息社會的今天，他們的生活不僅僅局限于學習，已經變得更加豐富多彩，同時也會碰到許多成長中的困惑問題。作為班主任，我必須從各個方面去關心他們，幫助他們解決成長中遇到的各種困難。特別是體校的學生，首先他們是寄宿制，一個月回家一次，他們缺乏與家長溝通交流的時間，許多問題都需要班主任在中間協調，其次在我所帶的班級中，有部分學生是單親家庭或者是父母離異家庭，最后有很多時候學生出現問題時，家長不會及時出現幫忙解決，在家校共建上來說，家長基本上是處于缺失狀態，這增加了班主任的工作難度和工作量。班主任想要管理好班級需要去了解學生家庭的具體情況，去了解他的成長環境，才能更好的與學生交流溝通，做到理解學生。
4創造良好的班級氛圍
班風是在班主任的指導下，班級成員在長期的共同的活動中形成的一種集體心理傾向，環境可以對學生的心理產生不同的影響。如果一個學生生活在批評之中，他就學會了譴責；如果一個學生生活在鼓勵中，他就學會了自信；如果一個學生生活在恐懼中，他就學會了憂慮。所以，在工作中要善于運用賞識教育，并且教育學生對待他人要寬容，學會去發掘他人的閃光點，學會與他人友好相處，營造和諧文明的班級氛圍，好的班級氛圍可以鼓勵學生積極努力向上，創造和諧的班級氛圍。
5潛移默化，靜待花開
班主任工作是一項長期的而且繁瑣的工作，班主任的工作主要是思想工作，這又是一項長期的工程，需要耐心和時間，特別是后進生的轉化工作，要善于發現他們身上的閃光點，創造條件讓“閃光點”發光發熱，使其樹立信心成為前進的動力，這都需要一定的時間。如2013年我帶的高一班級，學生紀律渙散，集體意識淡薄，學習成績較差，讓我非常頭疼，在經過一段時間充分了解學生的基礎上，確定以主題班會的形式，加強對學生的思想道德教育，組織多項集體活動，重振良好班風和學風，再針對個別同學一對一聊天，多次交流后，很多同學有所改善。差不多幾乎花費一年的時間，班級的基本建設才初具模型，而且還需要花更多的時間去鼓勵他們繼續積極向上，所以班主任工作不是一朝一夕就能快速完成的，作為一名合格的班主任，要不驕不躁，用恒心和信心，去相信你的學生，你只管付出，剩下的交給時光，靜待花開。
參考文獻
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【關鍵詞】從眾心理；植入廣告；藝術；前景
從社會學角度來看，廣告是利用了從眾心理的影響，從眾心理指個人受到外界人群行為的影響，而在自己的知覺、判斷、認識上表現出符合于公眾輿論或多數人的行為方式，而實驗表明只有很少的人保持了獨立性，沒有被從眾，所以從眾心理是大部分個體普遍所有的心理現象。商業廣告就是利用人們的從眾心理，來推銷自己的產品從而達到目的。近年來，隨著對客戶心理的研究越發深入，有一種叫做“植入廣告”的新生事物，正在鋪天蓋地的深入到各種影視作品中。
其實，早在上世紀三、四十年代的美國就已經顯現了出來，那段時期，美國的產品，無論是香煙、威士忌還是汽車的廣告，都會選擇一名美女，擺出搔首弄姿的樣子，全國誕生了數百個“反廣告聯盟”，這種情況一直延續到瑪麗蓮?夢露時代都沒有逃離這個怪圈。很長一段時間，無論是廣播、平面還是電視，廣告已死的呼聲不絕于耳，這種情況一直延續到“植入廣告”的出現。
一、大力水手――植入廣告的處女作
“植入廣告”是隨著電影、電視、游戲等的發展而興起的一種廣告形式，它是指在影視劇情、游戲中刻意插入商家的產品或表示，以達到“邊娛樂邊傳播”的廣告效果。由于受眾對廣告有天生的抵觸心理，把商品融入這些娛樂方式的做法往往比硬性推銷的效果好得多。
1940年，美國一家菠菜罐頭廠家快要破產了，就在老板為宣傳菠菜絞盡腦汁的時候，一名下屬對他建議說：“將菠菜拍入動畫片怎么樣？”這個在當時看似無厘頭的決定被老板以“死馬當活馬醫”的態度同意了。于是，已經誕生一段時間的漫畫角色“水手波比”，在動畫中只要一吃菠菜就可以變身為力大無窮的“大力水手”。動畫中，大力水手波比始終向小朋友傳達這樣一個思想：只要吃菠菜，你就能像大力水手一樣強壯、維護正義！“我很強壯，我愛吃菠菜，我是大力水手波比！”隨著波比的口頭禪的流行和這部卡通片的熱播，美國青少年普遍養成了吃菠菜的習慣，而這家菠菜場也由于《大力水手》的熱播而財源滾滾。即使是在大洋彼岸的中國，大力水手的知名度也超乎想象，幾乎每個人都對大力水手中的幾個主角爛熟于胸。但有多少人知道，《大力水手》是歷史上最早的植入廣告呢？而《大力水手》也成為世界上第一個植入廣告的案例。
對于影視植入式廣告，美國廣告教父、前奧美公司董事長奧格威是這么定義的：植入式廣告，是把產品及其服務具有代表性的視聽品牌符號融入影視或舞臺產品中的一種廣告方式，給觀眾留下相當的印象，以達到營銷目的。這種營銷形式最大的優勢就是將廣告元素隱藏在影視內容之外悄悄地傳達給觀眾，不僅不會引起反感，還會潛移默化的讓觀眾留下該產品的印象。奧格威還給予了《大力水手》極高的評價，稱之“不僅是一部卡通，更是拯救廣告的偉大作品。”因為這部動畫的出現，讓廣告找到了新的生存方式。
二、植入廣告藝術化
植入廣告發展到今天，已經不再局限于一個鏡頭特寫、一句廣告詞、一瓶飲料或一輛豪車這樣的初級階段了，在一些優秀的電影中，廣告元素和產品信息與劇情結合，通過場景、背景等周邊信息和臺詞，串聯成一個廣告多元空間，而不是象通常的廣告通過產品功能、產品中心信息或產品物理結構來起作用。可以說，這是一部電影，可以說沒有廣告、也可以說廣告卻無處不在、處處皆中心。
你相信嗎？只用一部手機、一個打火機、一把小刀、和一個不太出名的演員，加一些木板和沙子就可以拍出一部殺入北美票房前十名保持數周，并且贏得全球影迷交口稱贊的電影，并且這部電影還被譽為植入廣告的教科書。這部電影真的存在嗎？
答案是肯定的。這是一部名叫《活埋》的電影，由西班牙導演Rodrigo Cortes指導并拍攝。影片講述的是一名在伊拉克被綁架的商人，醒來后卻發現自己被裝進一個棺材，活埋在沙漠深處。他手邊只有一部黑莓手機、一個ZIPPO打火機和一把小刀。影片全部都在狹小的空間內構成，觀眾從第一分鐘到影片結束都只能看見一個喘著粗氣想盡辦法求救的中年大叔，以及他求救所需的幾樣道具。盡管場景匱乏、演員陣容弱到可以忽略不計、更沒有波瀾壯闊的3D特效，但這部電影一上映，就同時贏得了電影界和廣告界的一致贊譽，而制作成本和票房比更是高得驚人。
如果植入式廣告足夠好、隱藏得足夠深，那么觀眾在看電影的時候就會不知不覺對某個品牌產生好感，植入式廣告成功的標志是觀眾看不出廣告的痕跡，但卻接受了企業品牌的傳達的信息。就像《活埋》一樣，雖然電影中手機、打火機等物品頻繁出現，但觀眾的心思和視線都集中在倒霉的男主角身上，琢磨他如何脫困。而當男主角重見天日那一刻，觀眾無形中就對黑莓手機和ZIPPO打火機產生了極佳的印象。互聯網電影資料庫（IMDB）對《活埋》的影評為：這是史上最出色的懸疑電影，電影有史以來最出色的植入廣告！2008年，《活埋》作為戛納電影節的開幕片，法國影星讓雷諾給出了這樣的評價：“這是一部電影從業者和廣告從業者不可錯過的電影！”
植入廣告原則就是暫隱藏營銷的主角――產品、服務或是觀念及其有關信息的主體性。暫時讓消費者忘記置入式廣告背后隱藏的功利性，而沉醉于對被置入物的欣賞中。然后不知不覺地，把他們引向營銷的主體。引導的方式不是直接推銷產品，而是像病毒入侵一樣，通過物質誘惑、娛樂吸引、美學設置語境等等，設法激活影迷的消費潛意識。
電影這種娛樂在全球的火熱，讓植入廣告這種形式成為產品宣傳全新方式。不同于平面廣告，電影中的植入廣告和我們日常看到的電視廣告一樣，有聲音有圖像，更容易被記住；《活埋》就是一個最好的例子，當電影結束后，觀眾自然會記住黑莓手機電量足、ZIPPO打火機耐用等優點，盡管這些在電影中一次也沒有提到過。
三、得人心者得天下
相比之下，中國電影市場的無差別植入已經成為風潮，而且商業味濃重。但植入廣告并非只是中國的特例，大導演斯皮爾伯格也是推行商業電影的一把好手。康諾利所著的《史蒂文?斯皮爾伯格傳》中，他這樣自述：“我不認為電影《E.T外星人》中那段關于巧克力的劇情有什么不妥。我承認那是段廣告，但它讓公司受益、降低了投資風險；它讓兒童心動，糖果本就是屬于孩子們的；它讓我的客戶滿意，因為只花了很少的錢就讓孩子們記住了Reese’ Pieces這個品牌。我們遵守了規律，應該給我們鼓掌。”就像斯皮爾伯格說的，只要遵循一定的規律，植入廣告必將成為最棒的傳播方式。
中國也不乏優秀的植入案例：電影《瘋狂的石頭》中，廣告植入與劇情渾然天成，在滿足廣告到達率的同時也給觀眾留下了津津樂道的話題，取景將重慶標志性建筑收入畫面，操一口重慶方言的角色，更是深深大打上了重慶烙印，無形中為重慶的宣傳打出了一張王牌。這和新西蘭有異曲同工之妙。《魔戒》和《霍比特人》的上映在全球影迷心中掀起一股新西蘭旅游熱，他們希望親臨拍片現場一探“中土”的真實面貌，皇后鎮、霍比屯成為了新西蘭新的地標。植入式廣告成了旅游目的地推廣的新方式。大多數影片中，滿足廣告特征的元素比比皆是，劇情背后，這些因素所指向的標簽，都可以構成觀眾觀影欲望的推動力。無論是片中使用廣告道具，還是展示風景地，對電影發展來說都是有利的。他們滿足觀眾心理訴求的同時，一方面體現著電影的商品屬性，可以成為電影融資手段之一，一方面也可以帶動周邊經濟發展。
中國的影視制作比起歐美來說時間還短，電影人和影迷需要共同進步，電影人的自律與影迷的包容，才能讓植入廣告與電影質量齊頭并進，實現雙贏。只要運用得當，少一些充滿銅臭味的明顯植入，一定會有更多的人認識到植入廣告的本質，對待其的態度也由反感變為期待。
奧格威說，“在廣告活動中，消費者是我們的上帝，而消費者的心理則是上帝中的上帝”。消費者是社會中的人，“我們的行為可能千差萬別，但受同樣的社會因素影響。”[美，戴維邁爾斯]。傳播媒介的技術化，是為了傳播更快、更準、更全方位，注重人類接收傳播的器官的享受，大眾傳播是針對不特定的社會廣大受眾進行開放式的單向的信息傳播的過程。希望在未來，我們可以把植入廣告理解為一種電影符號，或者成為一種全新的電影文化。
參考文獻
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摘 要:學生是德育活動中的主體,有著巨大的發展潛力和個別差異,所以德育教學中應弘揚人的主體性,挖掘和引發人的自覺性、積極性、獨特性和創造性,從學生的情感需要、意志、理想出發,提供有力的標準,抓住有效的契機,扭緊多方力量,在活動中不知不覺進行“無痕跡”教育,從而培養學生道德情感,促進學生品德發展。
一、潛移默化滲透,把握教育契機
人的品德的形成和發展需經過一個社會的過程,是人在社會交往和社會合作中形成對自己、對他人、對集體乃至對世界的認識。事實也證明,學生的道德學習和道德形成是一個主動攝取、積極為之的過程,是一個與主體自身的活動息息相關的過程,而不是一個任由外部塑造、被動接受的過程。只通過一節或兩節班會課就讓學生完全明確、知曉并執行各項規范,那是不切實際的幻想。只有通過三月春雨式的無聲滋潤,才能在日常生活教育中感化學生。比如采用情景法,一天,我在班級里上課,正講到興頭上,忽聽隔壁教室門“哐”一聲關上了,此時我和我班學生都嚇了一跳,再不情愿也始終是導致我和同學們的上課、聽課思緒被打斷了,我索性停下。此時,同學們開始竊竊私語,我隱約聽到一位學生在說“嚇死了”,于是我微笑著喊這位學生站起來,問他:“這樣關門,您覺得如何?”只見那學生很有禮貌地站了起來,說:“老師,我覺得這樣很沒禮貌。其實上周二,我媽媽來學校看我,您把我從數學老師的課堂上喊出去時,我也重重地關了門。現在想來,真的很不應該。”我很慶幸那天沒有對他頤指氣使地說教,也很欣慰他還能記得那天自己的舉動,此時我也相信這么一個細微的舉動足以震撼他的心靈,讓他在以后的生活中更懂得為別人著想,時時注意自己的言行。
二、“儒雅君子”評選,營造良好氛圍
正如德國教育家第斯多惠所說:“教師的責任不是灌輸與教給技巧,而是去喚醒、鼓勵與啟發。”在我班里,有很多才智突出的學生,為了激發他們繼續進優和爭優。除了認真選好每期的星級學生之外,還因地制宜地根據《學生守則》的內容和本班男生占92%的特點制訂了“0902班‘儒雅君子形象’標準”,包括愛國、守法、明禮、誠信、團結、友善、勤儉、自強、敬業、奉獻十項內容,分別下設貼近實際的一些內容,比如“愛國”要求表現在周一升旗儀式端莊,大聲歌唱國歌,敬禮手勢到位;熱愛學校的一草一木,保護學校及周邊環境,愛護公物;勤儉就表現在不擺闊氣,不以穿名牌鞋子為傲,愛惜糧食,節約水電等。我們每個月進行“班級之星”的評選活動,參加評選的學生之踴躍,對待自薦的態度之認真,真是出人意料,最后通過全班同學的民主評選,分別選出了“儒雅狀元君子”“儒雅榜眼君子”“儒雅探花君子”,并把他們的照片貼在班級的“風采欄”上進行表彰和鼓勵,他們自信的笑容是全班學生良好精神狀態的真實寫照。心理學家威廉?詹姆士曾說:“人類的本性上最深的企圖之一是期望被欽佩、贊美和尊重。”激勵和尊重能喚醒學生的主人翁意識,激發他們的內在前能,使之昂揚奮進。而榜樣的力量又是無窮的,利用學生“從眾”心理效應,使全體學生時刻處在積極爭取、爭先創優的動力之中。
三、形成家校協作,促成共同發展
德育不僅是學校教育工作的靈魂,也融于整個社會生活之中,如果離開生活就喪失生命力,所以應該致力于學校、家庭、社會的互補與融合中,密切學生、家長、老師之間的關系,增進了解,使家校協作形成合力。只有在了解學生的基礎上緊密聯系家長,雙管齊下。正因為家庭是一個人從出生到死亡息息相關的基石,而父母就是孩子的第一任也是終生的老師,班主任就是其中一位重要的信息傳輸的中間人,所以作為職業中學的班主任,應從“灌輸教育之根”入手,有效的途徑比如“家校路路通”,經常性地提醒、告知并聯絡感情;開學初的告家長書,根據以往帶班經驗將棘手的、難纏的問題一一在“告家長書”中列清;每月與家長進行信函交流,本著“多一點情感交流,少一點情況匯報”的原則,真正做到走進學生心靈,跟家長進行觀點、情感溝通;期末學生的成績報告單里附上一份針對每個同學的一百字的“班主任寄語”,讓家長真切地感受到老師的真誠,也讓我更有信心收到下學期開學初家長的“家長寄語”。發的短信多了,寫的信多了,心與心的距離也近了,家長教子育女的積極性、主動性也提高了。這些也許不會在眼前立即表現出效應,但我堅信持之以恒,日復一日,學生會從中受到感染,逐漸顯現出質的變化。
道德是全面發展一切方面的光源,作為班級的組織者和引導者,應立足教育主體性,還需要民主的、和諧愉快的教育氛圍,需要教師對學生人格尊重等等。有力地滲透道德意識,讓學生時時受教,處處獲益,在耳濡目染、潛移默化中陶冶情操,受到教育,內化素質。只要我們解放思想、與時俱進、勇于探索,就一定能實現德育實效的全面提升,為培養真正的、合格的人而做出我們的貢獻。
作者單位:吳江第二職業高級中學
【關鍵詞】母親素質；兒童發展；潛移默化作用
近幾十年來，對家庭教育的研究蓬勃發展，對父母在家庭教育中的作用的研究也經常見諸報刊資料。然而，查找資料，發現人們往往習慣于把父母親的素質作為一個整體因素來說明其對兒童發展的影響。實際上，父親素質與母親素質在兒童發展過程中各有其獨到的作用而不能籠統的加以闡述。兒童發展上，母親的素質起到決定性作用。但，母親素質也存在一定程度的不同。因此，本文從家庭教育視角來探討母親素質在兒童發展過程中潛移默化的作用。
一、母親在兒童發展過程中潛移默化作用
（一）母親的儀表言行
母親從自身的“看不見，摸不著”的東西來影響自己的孩子。隨著孩子的成長，母親和孩子相互反應，母親潛移默化的影響孩子，孩子也自覺不自覺的模仿母親的儀表言行。母親的喜怒哀樂，孩子往往能心領神會，以情通情。孩子的眼里，母親的一舉一動都是正確的，不假思索地模仿它，學習它。故此做為父母通過孩子的一舉一動、一言一行能及時掌握此時此刻他們的心理狀態，發現孩子身上存在的問題，通過教育自己使不良行為習慣消滅在萌芽狀態之中。這對孩子的健康成長也起著十分重要的作用。
（二）母親的品德思想
母親自身的品德在孩子成長過程中起到決定性的作用。為孩子成為有理想、有道德、有文化、有紀律的好公民奠定基礎。母親的人生觀，價值觀以自己的一舉一動表現出來影響孩子的思想。要是母親“愛祖國，愛人民，愛社會，尊老愛幼，孩子會體會，逐漸形成跟母親同樣的品德思想。
（三）母親的修養
“修養”這個名詞在每個人身上的體現，那就是一個人的品質，一個人的品質優秀似乎又能成就他的事業。那么修養即使在成年之后如何“建設”，其實大多數的修養還是從母親那里點點滴滴“澆灌”的。母親尊老愛幼，孩子自然就會上行下效；母親節儉有度，孩子自然就會拒絕奢華；母親彬彬有禮，孩子自然就會謙虛不傲……
（四）母親的文化知識
有文化的母親絕對會影響孩子的思維，如果是文化資深的母親似乎就更能影響孩子的深刻思考，就像一個還不會走路的孩子在大人手牽手的帶領下慢慢學會走路一樣。有文化的母親從孩子出生那天起就在每一天的生活里，一點點地影響孩子，讓他們杜絕粗俗；讓他們遠離簡單；讓他們知道深刻……
母親對孩子的影響往往是全方位的，母親不僅影響到孩子的身體素質，而且對孩子的心理、道德、修養以及文化素質等方面都會產生影響。
二、提高母親素質是提高家庭教育的水平，加強社會和諧發展的保障
（一）母親自己提升自身素質需要
1. 學習科學文化知識。要母親從傳統觀念的禁錮中解放出來，必須積極地學習科學文化知識。雖然文化水平的高低并不能簡單的與素質高低劃等號，但不可不否認文化水平是一個人素質的基礎。母親接受現代文化知識教育有利于消除或減輕傳統文化諸如“男尊女卑”、“男主外、女主內”等消極思想給母親精神上帶來的壓力，增強母親自身解放的自主意識，加強對自身角色的理解判斷，提高參與社會經濟活動的勇氣和能力。所以，母親們應努力提高自身素質，科學的調整自己的心態，正確對待自己的孩子，克服來自外來的各種干擾，扮演好母親的角色。
2. 具備教育孩子的科學方法。母親對孩子的愛要在科學理論指導下，上升為科學的教育活動。要教育孩子，母親自己首先受教育。要通過各種方式學習新知識，更新自己的知識結構，使家庭教育從知識上適應時代的要求。
3. 更新觀念，建立新的兒童發展觀。在兒童教育問題上，母親要轉變教育觀念，不能再用陳舊、落后的教育思想和觀念來衡量、束縛當今的孩子。要學會尊重孩子。孩子不是家長的附屬品、私有財產。孩子是獨立的人。尊重孩子才是最深刻的愛。因為尊重才能使孩子產生自尊，而自尊才能使孩子產生內部動力，得到主動的發展。
（二）社會為提升母親素質需要
1. 深化教育改革，加強母親教育。隨著我國教育事業的日益發展，對母親教育的需求也越來越緊迫。人民深深意識到在教育事業上母親的被教育是第一要素。母親的受教育程度越高，下一代的各方面水平就大幅度的提升。因為母親是孩子的第一任老師。學齡前的孩子吸收的知識基本上都來自于母親。相關部門發揮科學研究作用，加強對母親素質研究力度，編寫母親培訓教材和提高素質的輔助教材，組織她們定期學習，讓母親們大開眼界，了解外面的世界，為提高自身素質，培養優秀人才提供環境。
2. 大力開展社會辦學，創辦有特色的母親教育培訓基地。社會大力提倡提高母親素質是加強社會穩定發展、家庭教育水平有效提高的前提和必然要素。著力開展社會辦學，創辦各地方特色“母親教育培訓中心”。讓廣大母親們聚集在一起，互相學習、互相討論，為培養優秀人才，當一名合格的母親而一起努力。
什么樣的母親就會培養出什么樣的孩子。母親在孩子的意識形態里是一個榜樣，一個里程碑。說孩子的未來在母親的手里并不過分。母親以自己的一言一行、品的思想、文化知識、自身修養方面給孩子起到潛移默化的作用。因此，我們要認識到大力提高母親素質的深遠意義，雖然這是一個漫長的過程，但相信因為付出努力而成功。
參考文獻
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授人以魚不如授之以漁。要培養有創新精神的學生，必先要有創新意識的教師。當今社會瞬息萬變，若沒有較強的創新思維能力，將難以順應時代的要求。教師作為教育改革的先行者，必須在學生中樹立創新榜樣，尤其是在普通中學中，教師就更有必要在潛移默化中來引導學生的學習。
高中學生正在一個特殊的成長階段中：他們已經成人，智力水平已經非常高，邏輯思維能力較強，能夠較長時間的關注自己所感興趣的事物，并能適當分配注意力。對于事物的觀察也較為細致，較為全面，但是卻不是很精準。思維非常活躍，經常提出問題，能獨立地判斷是非善惡，不輕信別人的結論，愛評論和爭論，希望獨立地解決問題，但往往會以點概面，比較偏激。這也就是我們常說的青春期的典型特征，他們對于教師、家長的話經常是半信半疑。但是，他們又非常渴望得到外界的認可，尤其是得到同齡人的肯定。他們有激情，情緒體驗非常強烈，有一定的連續性，但是卻缺乏穩定性。對未來很是憧憬，常抱有不切合實際的想象。這些特點，導致現階段的學生對老師并不是完全信任，尤其是時常爆發的逆反心理會使他們不自主的抗拒老師的命令式語言，因此，現階段的教師在工作方式上應該有所轉變，一些強制性的語言、行為變得更不易為學生所接受。
正所謂“好雨知時節， 當春乃發生。 隨風潛入夜， 潤物細無聲”。高中階段教師對學生的教育最好的方式就是“潤物細無聲”式的教育。大家都知道溫水煮青蛙的實驗吧？19世紀末美國康奈爾大學科學家做過的一個“水煮青蛙實驗”。科學家將青蛙投入已經煮沸的開水中時，青蛙因受不了突入其來的高溫刺激立即奮力從開水中跳出來得以成功逃生。當科研人員把青蛙先放入裝著冷水的容器中，然后再加熱，結果就不一樣了。青蛙反倒因為開始時水溫的舒適而在水中悠然自得。當青蛙發現無法忍受高溫時，已經心有余而力不足了，不知不覺被煮死在熱水中。這個故事用在教育逆反心理很強的高中學生身上有著可取之處，用潤物細無聲式的教育方法更容易使學生接受，不會激起他們的逆反心理。
引導學生應該從教師自身做起，以身作則。要使自己具有高尚的道德品質。偉大的人民教育家陶行知先生說過：“道德是做人的根本。”身為一位人民教師如果沒有過硬的道德素養，即使有一些能力也不會得到社會的認可，帶出來的學生更是會有樣學樣。由此可見，師德是教育的根本。為人師表，教師應該理所當然的成為社會精神文明的楷模。教師要發揚兢兢業業，克己奉公，關心集體，樂于助人，嚴于律己，寬以待人，無私奉獻，不求索取，誠實正直，襟懷坦白等社會主義新道德，新風尚。尤其是在和學生、學生家長的交往過程中，首先要有自信，要有風度，以自身的自信帶動學生的信心。其次要講誠信，特別是和學生說過的話一定要做到；做不到一定不要說。第三，堅決不能接受家長的禮物，要做到問心無愧。
教師要做到文明用語，教師的語言反映了一個人的道德修養，它是人們心靈的一面鏡子。是心靈美的一種表現。教師應該是語言大師，善于用語言來啟動學生求知的心扉。語言效果的好與壞，對教育教學質量有著巨大的影響。教師只有運用文雅優美的語言，才能收到教書育人的良好效果，正如教育家蘇霍姆林斯基所說：“教育的藝術首先包括談話的藝術。”總之，教師要自重、自愛、要與粗俗，臟話絕緣，要心平氣和地同學生談話，要以理服人，不強詞奪理，不惡語傷人。
儀表是教師內在素質的體現和個人修養的標志，對學生具有十分明顯的示范作用和引導作用。它是個人文化素養，意志品質，生活情趣和習慣的反映，是一種無聲的語言，在教育中起著潛移默化的作用。 教師的衣著不需要多么華麗，更不要去追求華麗，不要打扮的過于妖艷，要注重樸素整潔，使自己顯得有禮有度。“樸實整潔而不呆板，穩重端莊而不矯飾，活潑開朗而不輕浮，熱情大方而不做作，善良和藹而不怯懦，謙遜文雅而不庸俗。”尤其是現階段高中生中本身就有比吃比穿的現象，教師在這方面更應該做出表率，進而帶動學生形成良好的風氣。使他們能夠真正的做到心無旁騖，專心于學業，只有這樣他們才會取得更好的成績。
教師尤其是班主任老師應該關注學生的生活。教師應該細心的觀察，善于發現學生中存在的一些問題，有很多學生的心理、想法并不直接暴露出來，這就需要教師細心地去觀察去分析，尤其要注意保持觀察的持續性，要注意觀察后的分析、總結，挖掘學生深層次的問題。找出問題癥結，抓住教育引導學生的最佳契機。學生所產生的一些困惑和心結，可能遠遠大于在平時所表現出來的程度。例如學業上困惑時，生活上不如意時，交友不當時，與老師相處不融洽時，與父母關系不良時，面對競爭壓力不善調節心情時等等，都有可能產生一些問題，但這些問題往往使學生感到難于啟齒，心理壓力得不到及時緩解，就會積淀產生一些嚴重心理問題，但無論何種狀況，學生總會通過一定的外在形式對自己的心理有所顯露。這時，教師更應認真觀察，慎重處理，給予他們更多的鼓勵、關愛，耐心細致地加強學生的心理疏導，幫助學生解決問題。
教師應該把學生當成自己的親人，應以認真的態度來對待每一個學生，關心照顧好每一個學生；要有一個包容的心，不能苛求學生，不要讓學生做一些超出能力范圍之外的事務。尤其是有一些較難的題目，有一些同學做不出來，或者說所做的答案離正確的差距較大，這都是一種正常的現象。不能要求學生做“完人”!
只要我們教師真正的盡到了自己的最大努力，全身心的投入到教學工作中來，就一定回事碩果累累，桃李滿天下！
（作者單位系濰坊市峽山區峽山中學）
關鍵詞:口語交際 創設情境 編創故事 交際 想象 表達
【中圖分類號】G623.2 【文獻標識碼】B 【文章編號】2095-3089(2012)02-0102-01
口語交際對于低年級的學生來說，重在引發其強烈的“言欲”。一、二年級學段目標中也有這樣的說明：“聽故事、看音像作品，能復述大意和精彩情節。”“能較完整地講述小故事，能簡要講述自己感興趣的見聞。”“有表達的自信心。積極參加討論，對感興趣的話題發表意見”。而且一、二年級正處于兒童言語發生的一個關鍵性的“節點”，在這個點上，須有適合兒童言語生根發展的溫潤土壤，須有適合兒童言語表達的動感場域。所以，創設情境、編創故事便是為孩子們搭建這樣一個想象的空間，并讓他們學會表達，樂于表達。
今年的春天似乎來的特別晚，已是陽春二月，卻不見花紅柳綠，春色滿園。天氣似乎在和我們開玩笑，非但沒有讓我們迎來暖陽，卻迎來了一場春雪。打開人教版一年級下冊的語文書，開篇而來的卻是春的氣息。看著那一個個富有生機的詞語，一幅幅春意盎然的插圖，再望望窗外那還覆蓋著冰雪的柳樹，不禁讓我犯了難：該如何引導學生說春天呢？
一、把“春天”請到我們身邊來。
葉圣陶先生說：“生活即語文。”課本里的文章再精彩如果不能和學生的生活相聯系就不會產生共鳴，也自然不會引起學生學習學生的興趣。我想對于春的記憶，學生應該是有的，所以在教授《識字一》這由八個四字詞語寫成的春景圖時，我采用讓學生邊聽老師朗讀，邊閉眼回憶和想象春天的景象這一方法，引導學生進入到春天的美好情境中去感受春天。學生的思維是很活躍的，一經打開便頻頻舉手，告訴我：“春天太陽照在身上暖暖的。”“春天來了，冬眠的小動物們都睡醒了。”“春天，小草發芽了，好多花都開了。”“春天，小河里的水融化了，小魚都出來吐泡泡了！”……多么富有童趣的語言！在他們自己的表述下，這八個詞語的意思也迎刃而解了。隨后在學習《柳樹醒了》、《春雨的色彩》中，學生對于春天的事物又有了更深的了解。但我總覺得缺點什么，是什么呢？直到我教授完《村居》，才從那一張張悵然若失的小臉上明白過來：“我們的春天什么時候來呀？”“我也想去放風箏！”是呀，在這五彩繽紛、生機勃勃、充滿了生機和活力的春天，回歸自然該是一件多么愜意的事。可是我們卻不能夠。沒關系，既然還放不了風箏，那我們就來畫放風箏。當我把《畫春天》、畫《找春天》的任務布置給學生時，他們一臉欣喜，似乎都想告訴我他畫的春天最美麗。
《語文課程標準》指出，口語交際“教學活動主要應在具體的交際情境中進行。”因此教師要巧妙的創設多種多樣的交際情境，為學生搭設想象的空間，使每個學生都能無拘無束地表達所思所想。
二、把口語交際藏在“故事”里。
為了彌補學生的“損失”，我在教授口語交際：《春天在哪里》時，提前準備了課件。我搜集了春景圖、兒童畫《美麗的春天》和音樂《找春天》，并告訴學生要將自己畫的《找春天》、和《畫春天》圖帶來。在歌曲《找春天》的引領下，學生隨著熟悉的音樂自由跟唱，在愉快、輕松的氛圍中進入口語交際。接著我讓學生回憶描寫春天的詞語，并試著用“春天來了， ……”來說一句完整的話。而后在黑板上出示描寫春天的好詞，讓學生讀一讀并挑選幾個記下來。緊接著出示春景圖，欣賞盛開的桃花、杏花，火紅的杜鵑花，正在發芽的小草……交流自己的所見所想所感，力圖把學生帶入到“春”的世界里。而后選取班里畫的最漂亮的一幅圖，指導學生觀圖，說出圖上畫了什么。
隨后我則是利用學生愛聽故事的特點，將《美麗的春天》的內容，以故事的形式分層次的講述出來。如：①春天來了，我和哥哥一起去放風箏。引導學生觀圖，說清楚春天來了誰在做什么？②春天來了，小燕子從南方飛回來了，小草也從泥土里探出了頭，太陽照在身上暖洋洋的，我和哥哥一起去放風箏。聽完后，讓學生說說，春天來了還有誰也來了？大自然中的事物有什么變化？③春天，冰雪融化，萬物復蘇。春姑娘也邁著輕盈的舞步趕來了。她走到哪，哪就變綠了。她用嘴一吹，柳枝變軟了。她用手一揮，小花就開了，五顏六色的真好看。我和哥哥看到了，也趕緊走出家門去放風箏。引導學生發現老師用上了哪些詞來描寫春天？除了春姑娘為我們帶來了春天，還有誰也能為我們帶來春天？學生在學習了《柳樹醒了》之后很容易就可以說出還有春雷、春雨、春風等等，在這里注意引導學生試著用上學過的好詞。
在聽完第三層故事之后，我讓學生看著自己的圖畫也給同位的同學講一講你畫的春天的故事。一個學生這樣說道：“春天來了，小花小草都發芽了，大雁也從南方飛回來了。太陽公公把大地照的暖洋洋的，小朋友們都出來做游戲了。”一個學生還說：“春天是一個萬物復蘇的季節，在冬眠的小動物們也被春姑娘叫醒了，還有許多的小鳥都出來了，嘰嘰喳喳的叫著多好聽啊！”我播撒的是故事，收獲的卻不只是故事，還有學生閃光的心靈，當然最重要的是也讓學生打開了話匣子，徜徉在與同學們交流故事的情境中，也讓想象插上翅膀在教室中飛翔。
我們知道喜歡聽故事是學生的天性，而試著把口語交際的內容融合在生動的故事中講給學生聽，是易于學生接受也樂于接受的，當然這樣還可以轉化教學中的難點。故事的魅力是無窮的。在寬松、愉悅、無拘無束的狀態下，一則美麗的故事，讓學生在洗耳恭聽中激起表達的欲望，更重要的是放飛了學生的想象，為他們的表達埋下一個個伏筆。
在學生的學習和生活中，其實蘊藏著十分豐富的口語交際課程資源。我們所要做的便是充當一個挖掘者、開采者，讓學生學會傾聽、學會溝通、學會應對、學會合作，從而使他們逐步“具有文明和諧地進行人際交流的素養”。
現階段的小學數學課程標準中，強調了數學學科與學生生活具有本質的聯系，突出了數學活動對于促進學生發展的功能。《標準》中明確指出，數學教學應該是從學生的時候經驗和已有的知識背景出發，向他們提供充分的從事數學活動和交流的機會，幫助他們在自主探索的過程中真正理解和掌握基本的數學知識和技能，數學思想和方法，同時獲得廣泛的數學活動經驗和思想。而這些數學經驗和數學思想往往是孩子們終身受益的。所以新教材在編寫時精心設計了實踐活動，拓寬了學生進行實踐性、創新性學習的渠道。這些實踐活動或者滲透在教材的正文中，或者放在習題中，以便形成實踐活動多樣化。這種做法無外乎是加強數學學習與學生生活的聯系，但目前還沒有形成完整的體系，更沒有具體實施實踐活動的有效途徑與方法，給廣大教師在教學中帶來了一定難度。因此，筆者認為，在教學中，要想使學生不僅學會數學，而且會學數學，愛學數學，就應當以新課標理念來指導我們的課堂教學，遵循兒童認知規律，從學生的實際出發，引導學生尋找生活中的數學信息，尋找數學知識的生活原型，用數學知識和方法解決實際問題，以期有效提高學習效率，現淺談我的實踐探索如下：
一、引導學生在生活中收集學習材料――促進知識遷移
眾所皆知，在我們的生活中存在大量的數學信息，而小學生的思維以形象思維為主，在教學中，教師要充分考慮學生的身心發展特點，結合他們的生活經驗和已有知識設計富有情趣和意義的活動，引導學生用數學的眼光觀察生活，讓學生發現生活中的數學，促使他們自學地將數學與生活聯系起來，萌發應用意識，誘導學習欲望，為學生的認知搭建橋梁。那么，我們不防在學習新知之前，組織學生收集與新知相關的生活信息，以豐富學生對新知的初步體驗。例如：教學小學數學北師大版三年級上冊《元角分與小數》時，我要求學生課前到超市了解商品的價格，選擇幾種自己感興趣的商品，并記錄下價格。學生通過課前活動獲得了有關小數的感性材料，減少了對小數的陌生感，初步認識了小數。又如：在教學“利息”前，我讓學生做了兩項準備工作：一是到銀行存一次錢；二是調查一年期、二年期、三年期的年利率分別是多少。學生們個個都躍躍欲試，對即將要學習的知識產生了濃厚的興趣。課后，他們或邀同學，或邀父母，或獨立操作，興致盎然地完成了這一特殊的作業。上課了，學生們饒有興致地帶著他們的存款單在教室各抒己見。使他們體會到生活中處處有數學，數學就在我們身邊，我們就生活在充滿數學信息的現實世界中。這樣教學，符合兒童認知規律，能促使學生學會用數學的眼光去觀察和認識周圍的事物，有效的促進知識的遷移。
二、引導學生主動尋找知識的生活原型――促進知識內化
數學知識源于生活，以高度的抽象性和嚴密的邏輯性與生活保持著一定的距離，只有讓它扎根于生活的土壤中，它才會有強大的生命力。《數學課程標準（實驗稿）》指出，“要讓學生親生經歷將實際問題抽象成數學模型并進行解釋與應用的過程”。也就是在數學教學活動中，我們要把數學教學密切聯系學生的生活實際，從學生的生活實際和已有的知識出發，以學生有所體驗的和容易理解的現實問題、生活常識為原型，讓學生在熟悉的事物和具體情境中，通過自主活動理解數學知識的含義，主動建構數學知識。為數學找個原型，把常識提煉為數學，經歷了數學活動的全過程，能讓我們的數學課堂富有生活的氣息，喚起學生親近數學的熱情，這對培養學生的濃厚的學習興趣、探索意識和實踐能力都具有現實意義。
在教學北師大版三年級下冊《分數的初步認識》中分數大小的比較時，我要求學生結合日常生活實例解釋“2/3>1/3，1/2>1/4”時，有個學生說：“我過生日那天，媽媽買了1個蛋糕，把它平均分成3塊，我吃了1塊，媽媽吃了1塊，還有1塊留給爸爸。可是爸爸加班不能回家，我又吃了1塊。這樣，我一共吃了2塊，就是吃了這個蛋糕的2/3，而媽媽只吃了這蛋糕的1/3，我比媽媽吃得多，這說明2/3>1/3。”還有一個學生在黑板上畫了8個圓圈，解釋說：“8個圓圈表示8塊餅干，把它平均分成2份，每份是8塊餅干的1/2，即4塊餅干。如果把它平均分成4份，則每份是8塊餅干的1/4，即2塊餅干。4比2多，說明1/2>1/4。”
此外，我還根據教學內容，讓學生計算家里的水電費、存款利息、裝修所需地板磚的塊數等等。總之，凡有適宜的內容，我都盡可能讓學生親身體驗。學生也感覺學起來輕松、實在、有趣。如此教學，可建立起學生的大眾數學觀，符合兒童的認知規律，益于學生內化知識。
三、引導學生在思維碰撞中集顯潛能――促進知識應用
數學是思維的體操，數學課堂教學是學生、教師、文本之間的一種精神的溝通和心靈上的碰撞，是要對學生的思維能力和思維品質進行訓練和提升，并且在學生的思維發展過程中完成數學知識的建構。要讓學生在獨立思考的基礎上，積極參與對數學問題的討論，敢于發表自己的觀點，尊重他人的見解，并從與他人的交流碰撞中獲益。 如教學《圓柱的認識》時，我放手讓學生通過觀察、實驗等方法探究圓柱的特征。生1說：“圓柱是由三個面組成的圖形。”我當即贊揚他觀察能力強。生2通過與同桌比較圓柱的高矮，發現了圓柱的高，我拍著他的肩膀說：“你的發現真偉大。”生3想出了一個與眾不同的驗證上下底面相等的方法，我稱贊他思維靈活，想象獨特。當生4用手比劃著提出“上下是兩個相等的圓，四周一樣粗的傾斜圖形（指的是斜圓柱）是不是圓柱”的疑問時，我激動得握住他的手說：“你提的這個問題我都沒有想到呢！你真是一個愛動腦筋的孩子。”生5概括圓柱的高的定義時，出現了錯誤，臉羞得通紅，我當即說：“雖然你答錯了，但你敢于發言，敢于表達自己思想的這種精神是值得大家學習的。”學生的思維在與同學的對話中得到不斷的休正、完善，自己的思維方式也在逐漸地受到其他同學科學合理思維方式的影響而順應、同化，有利于培養了學生敢于對話、敢于表述自己思維、敢于與不同思維進行辯論的膽量和興趣。在促進學生思維和諧發展的同時，也高效地構建了數學知識，學生的數學素養也得到了健康的、全面的發展。
誠然，培養學生的實踐能力和創新意識是時代的呼喚，是素質教育的核心，處于課程改革的新時期，小學數學教學要領悟改革的真諦，順應改革的思路，以課程改革的精神和《課標》的理念為指導，大力改革課堂教學。通過有效的實踐活動，把生活與數學結合起來，使學生真實實地感受、理解和掌握數學知識，提高基本技能，體驗數學思想，激發學習數學的興趣，以提高學習效率。與此同時，需要我們滿懷愛心，用多維的眼光來審視學生，用愛的評價來喚醒學生的愛。通過對學習結果，學習過程，學習態度、情感和創造力等的評價，激勵起學生的學習熱情，幫助學生認識自我，建立自信，促進了學生可持續發展。
關鍵詞：古典詩詞；語言；素材；表現手法；作文教學
一、古典詩歌的語言優勢
詩歌的語言凝練雋永，高度概括，富有韻味，是最佳的語言材料積累對象。
1. 詞匯之美
詩歌可以用非常儉省的語言來表達復雜的思想感情。因此，古典詩歌中會有一些用詞非常有特色，著字少而意味無窮，用在我們的作文表達上會有奇特的效果。
2. “煉”字之趣
古詩文用字精練、優美，含義深長，可謂字字珠璣。通過反復推敲與斟酌，所“煉”出的字常有難以言說的妙處。如果學生在自己的文章中培養古典詩詞中推敲字句的精神，那何愁寫不出妙語傳神的佳作呢。
3. 音韻之妙
音樂是詩的靈魂。古典詩詞的押韻、節奏、平仄等要求既體現出一種音樂之美，同時也可以感受作者情感的律動，讀來朗朗上口，在情感上與作者產生共鳴，有著很強的美育作用。
4. 哲思之味
中國的古代詩詞大都意境深遠，蘊涵哲理。古人善于從極平常的生活內容和自然景物中發掘其蘊涵的深刻哲理，從自然現象感悟到人生哲理，并把對人生的感受轉化為理性的反思。古典詩詞和文章的這些內在優勢，如果合理運用，必會內化為中學生的知識和能力。
二、古典詩詞的素材優勢
古典詩詞為我們提供了大量的素材和現成的意象，我們可以通過想象豐富詩詞中已有的意象，創造性地再現生活情境，如張曉楓的《不朽的失眠》就是借助《楓橋夜泊》中月、烏啼、霜、江楓、漁火、鐘聲等意象，擴展開來，并結合作者的際遇，細致地描寫出了一幅蕭瑟凄絕的畫面。《楓橋夜泊》固然是名詩，而借此為契機，展開來寫的《不朽的失眠》也便成了散文中的精品。古典詩詞中所涉及的題材極其廣泛，可以說囊括了生活常遇的各種境遇和情感，可以作為中學生作文現成的素材。
三、古典詩詞表現手法優勢
詩歌的表現手法多樣，是寫作中上乘的借鑒對象。而這些表現手法在我們的中學生作文的表達中它依然是實用的，可以借鑒的。
四、古典詩詞在寫作中的滲透與實施
1. 創設情境，拓展延伸，大量誦讀古典詩詞
古典詩詞的教學應該以理解為基礎，以培養初步欣賞能力和陶冶性情作為最終目標，引導學生走入詩歌的意境，自主地體味其中的魅力。除了課內的文章，更要以此為中心點，點燃學生興趣，多拓展延伸。
2. 在作文教學滲透古典詩詞的內容與技巧
（1）巧用詩詞，美化語言。
①引用化用古詩句。適當地引用或化用相同情境的古詩文的時候，會使作文語言變得詩意盎然，文章驟添華彩，平生理趣，讀來讓人怦然心動。如“問君哪得詩如許”“寂寞沙洲更逍遙”“試問心事都幾許”等，都富有詩意且提綱挈領，效果不言而喻。
②交錯運用整散句。學習古詩詞中的整散句結合、長短句結合，句式靈活，富于音樂美和節奏感。使用長短句能使文章參差錯落，使用整散句結合能使文章節奏明快，舒緩自如，讀來語式磅礴，朗朗上口，文采斐然，富有韻味。
（2）化用素材，大筆渲染。
①借助古詩詞中的特有意象。如楓葉、柳影、菩提、雪蓮、子歸、雨絲、風色、青鳥、鳴蟬等特殊意象，營造詩境，創造詩意。借助古詩詞中的特有意象，會使文章如詩如畫，令人陶醉其中。
②借助古詩詞特有的意境。抓住古詩中的“點”通過想象進行補白或細化。如《夜雨寄北》這首詩，“君問歸期”就是一個很好的點，君在哪里，如何能問，怎樣問，問后我的反應等。多擴寫，多渲染，加修辭，細描寫，定然能寫出美文來。
③借助古詩詞特有的人物。例如：以“心事”為話題的作文。有些同學素材積累較少，觀察不細致，就容易把心事寫成瑣事。如果以古人為素材，寫蘇軾直言上諫被謫他鄉之心事，辛棄疾空有才能報國無門之心事，這樣的素材就大大開闊了文章的境界，化小為大，體現出人的歷史責任感。
（3）巧引詩詞，扣題如鐘。“任爾東西南北風”，昭示著一種貫穿生命的不屈與堅韌；“擊楫戲中流”，昭示著一種蓬勃于血脈中的勇敢和無懼。引用詩詞句直接扣題，遠比自己語言的議論更加醒目，更加深刻，更加精美。
（4）以詩結構，文序井然。套用古詩文來鋪設文章的行文結構.不僅能使文章層次分明、結構清晰，而且更能給人以典雅優美的感覺。如學生在《聆聽》的作文中寫了詞人蔣捷的聽雨，段落分別為：“少年聽雨歌樓上，紅燭映昏帳”“壯年聽雨客舟中，江闊云低斷雁叫西風 ”“而今聽雨僧廬下，鬢已星星也”。這樣，不但寫出了人在不同階段的不同的人生境遇，而且其結構也因每一段的古詩詞的引用而一目了然。
總之，古典詩詞對我們的學生的寫作大有益處。我們將沿著這條路繼續探索下去，讓古典詩詞之花綻放在孩子們的筆間，讓他們在古典詩詞中成長。
參考文獻：
關鍵詞：小學英語；跨文化交際意識；英語思維
經過小學階段的英語學習，隨著英語教材中單元話題內容的深入，學生掌握了不少英語詞匯及表達，建立了簡單的語法知識結構，但在日常教學中總是發現有不少學生在實際運用英語交流時不能準確地表情達意，出現了“中國式英語”、語義曲解、表達障礙、交流誤會等現象。究其原因，有以下幾個方面：
（1）用英語進行思維和表達的習慣沒有養成。
（2）學生對中西方文化差異了解不夠。
（3）學生的跨文化交際意識淡薄。
眾所周知，語言是交流的工具，也是文化的載體。文化是語言的內容，語言也是文化的一部分。語言可以反映出使用該語言的民族的性格特征、歷史文化、生活方式、思維方式和人生觀、價值觀等。因此，文化與語言的關系密不可分，正如我國著名英語專家、北京外國語大學著名教授胡文仲先生所說：“學習外語不僅僅是掌握語言的過程，也是接觸和認識另一種文化的過程。”
《義務教育英語課程標準》（2011版）指出“英語課程改革的重點是發展學生的綜合語言運用能力，使語言學習的過程成為學生形成積極的情感態度、主動思維和大膽實踐、提高跨文化意識和形成自主學習能力的過程……要幫助學生了解世界和中西方文化的差異，拓展視野，培養愛國主義精神，形成健康的人生觀，為他們的終身學習和發展打下良好的基礎。”由此可見，“文化意識”作為實現外語教學的最終目標――綜合語言運用能力的重要組成部分之一，在英語教學中占據著與語言知識和技能教學同等重要的地位。對于長期受漢語言文化熏陶的小學生來說，在學習英語的過程中，適當認識和了解英語國家的文化，有益于加深對英語的理解，有益于準確而得體地運用英語知識，更有益于培養世界意識。那么，如何在小學英語教學中培養學生的跨文化交際意識呢？
一、充分發掘教材資源，拓寬學生的文化視野
1.教師依托教材，進一步拓展延伸
現行很多版本的小學英語教材在內容編寫中都體現出對西方文化內容的點滴滲透，如，新版PEP五年級下冊第3單元中有對中西方大型節日的涉及，新起點英語二年級下冊中對北京名勝古跡詞匯的引入等，但由于受到篇幅的限制，只是蜻蜓點水或一筆帶過。作為英語教師，須考慮學生的認知特點和學習興趣，對教材中跨文化內容進行開發整合，并進行適當的文化補充。如，在教學PEP教材四年級上冊What would you like？單元時，書上介紹了部分飲食詞匯，但實際教學中這些詞匯遠遠無法滿足學生對日常生活中其他飲食詞匯的需求，如若此時教師能夠結合當地特色小吃（類似beef noodles，Beijing duck，hot pot等）進行及時的詞匯擴充，學生課堂活動的參與性、學習的積極性會異常高漲，教學效果也會大大提升。
2.學生課前充分預習，拓寬學習方式
對于喜愛過節的小學生來說，中國的節日文化早已喜聞樂見了，但對西方的節日卻是神秘而好奇。英語教材中多處涉及中西方的節日文化（Christmas，Easter，Halloween，Spring Festival，Dragon Boat Festival，Mid-Autumn Festival），但都不是直接而具體的呈現。光是一個簡單的節日名稱、精美的配套插圖，就足以激起學生強烈的求知欲，借此機會要求學生以小組合作的形式，自選靈活多樣的作業形式，可以通過借助書籍、網絡等方式完成課前預習任務：有節日文化手抄報的，有節日文化PPT的，有圖文并茂的節日文化資料匯編的等，課堂上再由學生來介紹分享節日文化常識，如在Dragon Boat Festival，人們通常劃龍船（Have dragon boat races），吃粽子（Eat rice dumplings）；而在Easter，則制作巧克力蛋（Make Easter eggs）。如此，讓英語課堂真正成為學生之間互相進行文化和語言交流的場所，形成十分和諧濃厚的學習氛圍。
二、比較英漢語言的不同，樹立跨文化意識觀念
英漢兩種語言屬于不同的語系，所以在語音、語法、結構、思維習慣、表達順序等方面差異較大。在教學中，教師要注意引導學生觀察比較英漢語言的不同，如，問候“早安”時，英語用“Good（好） morning（早上）！”，漢語表達順序則恰好相反，先說“早上”，再說“好”；又如，表達非常喜歡時，漢語先說副詞“非常”，再說動詞“喜歡”。英語卻先說動詞“like（喜歡）”，再說副詞“very much（非常）”。
再如，漢語重功能，英語重形態。英語的語法構成具有明確的形態標志，每一種語法意義都由一個明確的形式表示。如：名詞復數加s或es，一般將來時shall/will加動詞原形等。而漢語的詞、短語和句子的構成一般都沒有形式上的變化標志，其組合主要靠整體關系來確定。例如，我明天出差。“我”是“主Z”，“明天出差”是“謂語”。在上下文清楚的情況下，可以說“明天出差”，“我”這個主語可以隱去，這體現出漢語本質上是一種整體思維。
三、加強英語詞匯、句型、語法學習，培養英語思維表達習慣
1.詞匯教學中滲透跨文化教學
詞匯是語言中最活躍的成分，也是承載文化量最大的部分。英語詞匯的文化、內涵也是經過長期積淀而形成的，英語中有許多詞匯來自典故、傳說、文學名著，教師在詞匯教學中可以介紹該詞匯的背景知識，加深學生對詞語的理解和運用。例如，dog一詞在中國多具貶義，從中國的成語中可見一斑：“狗眼看人低”“狗仗人勢”“狐朋狗友”等，都明顯帶有貶義色彩。但是，在英語國家，dog 是一種受寵愛的動物。所以，當外國友人贊嘆說：“You are a lucky dog！（你是一個幸運兒） ”時，就會很容易造成誤會。
2.句型教學強調結構，關注思維表達方式
句子是構成語篇的重要組成部分，由于中西方思維方式的差異導致中英語言邏輯順序的不同。因此，在教學中我們要重視兩種語言句式結構的區別。比如，英語在提問具體信息時會將句子核心疑問詞放于句首（What，Where，Who，Why，When，How等）。在日常教學中，我們要對這些學生不易理解的、語序相反的句型進行重點講解、強化練習，這樣才能逐步使學生形成正確的英語思維模式。
在教學某些語法結構時，教師需要介紹其功能和意義。如，表達“有”這一概念時，要根據具體情況選擇詞句，生物“有”用“have/has”，某地有某物要用There be結構；“How do you do？”實際上不是疑問句，只是英美人在初次見面時常見的問候語罷了，回答同樣是“How do you do？”。
因此，教師在教學語法規則的同時不能忽略其背后的文化含義，否則達不到英語的教學目的。另外，還要讓學生了解英美人的生活方式、表達習慣，以免在交流中造成誤會、鬧出笑話。
四、創設豐富的交際環境，培養跨文化交際能力
1.開展豐富多彩的課堂交際活動，角色表演、體驗生活
語言的實質就是交際工具，培養學生跨文化交際的意識需要在真實的情境中開展有效的活動才能更好地實現。表演就是開展課堂交際活動的一種有效方法。我們可以讓學生在模擬的生活情境中用英語交際（購物、問路、祝賀、介紹和就業等）、體驗生活。比如，在教學PEP英語五年級下冊 Unit 3 My birthday時，我組織學生編了一段為某位同學過生日的對話，事先讓他們了解西方人當面打開禮物，并表達謝意的習慣。在表演中，學生表演流暢而自然，十分符合西方的思維習慣。如A：This present is for you. Please open and have a look. B：Oh，how nice！I like it very much. Thank you. 這種與生活密切相關的場景，使學生身臨其境，不僅激發了他們學習英語的興趣，也使他們對所學的語言知識和外國的風俗習慣有所了解。
2.豐富教學形式，烘托文化活動氣氛
在教學活動中組織各種活動，利用多種機會，適時向學生介紹英語文化知識，可以是對話、游戲、劇目演出、歌曲欣賞，也可以是互訪活動。如，玩Bingo游戲；學唱Old Macdonald had a farm，If you are happy等歌曲，雖與課文的知識基本無關，但可以借助語言學習，渲染文化氣氛，同時，增添學習興趣，開闊視野。
3.組織課堂教學，凸顯口語文化的時效性
教師在組織課堂教學時要時常有意識地滲透一些地道活潑的英語口語，這樣可以極大地提高學生的聽力水平和口語興趣，最終提高學生的語言實際運用能力，如，評價鼓勵用語Come on！/Have a try，please！/Good job！/Please tell us about your family members. /Could you please open the window？
總之，在小學英語教學中，對跨文化交際意識的滲透與培養有助于學生了解和熟悉英語國家的文化，加深τ镅員舊淼睦斫庥胝莆眨提高他們對英語國家文化的敏感性，進一步提高其跨文化交際的能力。
參考文獻：
[1]李鳳穎.淺談小學英語跨文化交際意識的培養[J].課程教育研究，2013（24）.
