時間：2023-05-30 10:56:52
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇贊贊新時代，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
（一）設計背景：
杭州西湖，是華夏文明發祥地之一，是中國文化遺產長廊。西湖區整個產業多樣發展、共同繁榮。為了體現西湖悠久文化的神韻，西湖區人杰地靈、智慧倍出。更好的向人們展現出杭州西湖區的時代特征與時尚氣息。
這為我們設計的靈感提供了豐富的資源，為我們設計的創造提供了基礎。
（二）設計理念：
我們的設計主題小劇場舞美及展示設計的主題是“美麗贊”。通過舞臺美術設計，結合時代的表現形式，縱觀歷史，表現出西湖悠久文化的神韻，內涵并兼具創新、穩重且不失活潑。讓整個設計更具有中國傳統韻味，但又不失現代感。
（三）設計主要內容：
杭州西湖是茶葉之鄉，舞臺裝飾設計由茶葉、鳳凰和水漾組成。茶葉即取之西湖龍井，韻味深遠鳳凰是吉祥和諧的象征，也是西湖區整個產業多樣發展、共同繁榮的體現；水漾來源于西湖之水，一展水之柔美、婀娜與靈氣、意味著西湖區人杰地靈、智慧倍出。整體彰顯出杭州西湖區的身后歷史文化底蘊，表現出西湖悠久文化的神韻，內涵并兼具創新、穩重且不失活潑。整體視覺沖擊力強，簡潔大方地向人們展現出杭州西湖區的時代特征與時尚氣息。
舞臺背景以簡單大方為主,突出此次晚會的主題,主,承辦單位和醒目的LOGO.主色調以紅黃為主,為突出青春的特色可以適當點綴白與綠,并有浪花云朵的圖案.
背景前有長型階梯,按階梯側面做光帶,并在舞臺前方做舞臺裝飾標識，同舞臺晚會主題相結合.
半圓形舞臺的正前方有這次為晚會專門設計的舞臺裝飾，像浪花一般的裝飾標識，通過燈光的烘托作用表現出五彩斑斕的視覺效果。在舞臺前方架設4個LED液晶顯示屏配合電腦燈營造出更加絢麗的舞臺效果。舞臺的后側是階梯，方便合唱隊伍及舞蹈演員的表演。最后面為整場晚會的主題，配合電腦屏演繹整個晚會的主題思想。
圖1-1 舞臺平面圖 圖1-2 舞美效果圖
二、舞美設計概述
舞臺美術是一種特殊的藝術創作，它涉及到許多藝術門類，以其獨有的特性區別于一般美術的規律。“舞美是寂靜的戲劇”這句話十分形象地闡明了舞臺美術與“戲”的對立統一關系。通過藝術實踐，對舞臺美術繼承傳統和創新的關系及藝術的綜合性、創作的集體性、制作的工藝性有了較深切的體會和感悟隨著大型文藝晚會的日益增多，舞美設計逐漸由舞臺更多地進入演播廳、廣場、體育館等大型舞臺。這些大型文藝晚會的“大制作”舞臺設計，其實也是經濟發展和劇場藝術求生存發展的產物。“恢宏的場面，豪華的裝置，閃動耀眼的燈光，奇異的服裝”等等，使舞美設計者逐漸認識到“藝術包裝”的重要性。隨著科技的發展，燈具和控制技術的提高，燈光已成為重要的舞臺語匯，新材料的運用大大豐富了舞臺美術的表現力。
（一）屬二度創造藝術。
它須在劇本文學創作及導演總構思的基礎上進行再創作，以其特有的形象語言表達劇作的內涵。舞臺美術創作源于生活，但又須以劇中人物、事件和規定情景為依據，并須與表導演的創作意圖相協調。在演出中它起到了豐富、補充和加強人物形象塑造，深化主題思想的作用。
（二）從屬于表演藝術。
舞臺藝術的中心是表演藝術，景物不能脫離表演自我炫耀，而現代舞臺美術則融入和加強了演員的表演，從而使人物形象更加鮮明。
（三）既是空間藝術又是時間藝術。
在人物與景物造型方面無不具有空間特性。首先人物造型是依附于三維的演員身上，而景物造型則為演員表演提供必要的空間環境，景片平臺、道具等皆需占有空間。在演出的全過程中，時間在不斷流動變換，人物造型也隨角色行動而變化。人物景物皆須隨著劇情發展而顯示出時間的推移。
（四）具有綜合性。
美術本身是布景、燈光、化妝、服裝等諸多造型因素的綜合體，它們之間既有分工，又相互關聯，形成一個不可分割的藝術整體。一般來說布景、燈光擔負著表現戲劇環境的作用，服裝、化妝擔負著表現人物的作用。燈光直接渲染人物，布景間接表現人物，人物塑造有時也間接表現環境。所以現代舞臺美術雖然可以區別出布景、燈光、服裝、化妝等，但塑造戲劇環境與人物的全部任務是由舞臺美術綜合體共同承擔的。它是個有機的藝術整體。
（五）技術性較強。
舞臺形象要依靠多種先進的技術手段才能體現出來，因此它的發展歷來與科學技術緊密相關。古希臘悲劇中的天神下降，只不過從更衣室二層陽臺上用籃筐將扮演天神的演員垂吊下來。而到文藝復興時期的意大利，則出現可用以飛吊云朵和天神的舞臺機械。19世紀末20世紀初又添加了轉臺、升降臺和推臺等各種混合機械。16世紀歐洲劇場使用蠟燭和油燈照明。19世紀初煤汽燈出現后又改用氣燈，直至發明了電光源，舞臺燈光技術才發生了一次突變。近年來微機控制系統和激光技術的發展更開拓了舞臺燈光的新領域。立體音響、幻燈以及電影放映設備及新型材料的涌現，都更豐富了戲劇演出的舞臺技術手段。
三、本舞美設計中的方案一到最終
這次舞臺美術設計由我們三人每人提出一套舞臺平面方案，根據甲方要求及實際施工需求進行改進，確定此次舞臺設計的最終方案。
（一）舞美設計整體把握：
首先是對舞臺美術設計的一個整體把握。舞臺美術除形象地表現一定的物質環境和社會環境外，更主要的是創造相應的氣氛和情調。這樣才能充分地發揮舞臺美術的作用，達到以藝術形象感染觀眾的目的。視覺形象一旦和觀眾的情緒、聯想融會在一起，就會形成氣氛。
（二）舞臺美術裝 飾設計部分
項目概況
1、 項目名稱：西湖區“美麗贊”大型文藝晚會
2、 項目地點：西湖體育館
3、 項目內容：燈光音響舞美設計及安裝調試（詳見附件）
4、 項目實施時間： 2010年2月24日（走臺） 2010年2月25日（演出）
根據晚會主題——“美麗西湖”的總體構想，結合西湖體育館的整體結構，在舞美、燈光方案設計中力求大氣、簡潔的風格，同時提供導演更多的調度空間。
此次舞臺晚會為“美麗贊”，目的是突出杭州西湖是茶葉之鄉，舞臺整個設計要根據西湖體育館場地及實際施工需求來確定，確保燈光及音響的架設，并且有足夠的導演調度空間。
西湖區“美麗贊”舞美設計初步平面設計圖
西湖“美麗贊”舞美設計初步方案效果圖一
西湖“美麗贊”舞美設計初步方案效果圖二
西湖“美麗贊”舞美設計初步方案效果圖三
舞臺裝飾設計由茶葉水漾組成。茶葉即取之西湖龍井，韻味深遠，也是西湖區整個產業多樣發展、共同繁榮的體現；水漾來源于西湖之水，一展水之柔美、婀娜與靈氣、意味著西湖區人杰地靈、智慧倍出。整體彰顯出杭州西湖區的身后歷史文化底蘊，表現出西湖悠久文化的神韻，內涵并兼具創新、穩重且不失活潑。整體視覺沖擊力強，簡潔大方地向人們展現出杭州西湖區的時代特征與時尚氣息。
最終方案
西湖區“美麗贊”舞美設計最終方案平面設計圖
舞臺面向觀眾中央為弧型結構，左右使用長方形作為舞臺表演延伸通道，便于演員們的表演。舞臺寬度約18米，同時在舞臺前區留出足夠的空間作為團體節目的主表演區，在舞臺后區布置48.4*48.8屏共296塊*0.24=72平方米彩幕，進一步拓展舞臺空間，與燈光架完美銜接，同時在空缺處設置6個后臺上場通道，達到表演者從畫中走出來的效果。舞臺高度0.8米-1.8米左右，為展現視覺的遞進效果，從舞臺后方向前區遞減，增加導演空間調度。
舞臺后區布置48.4*48.8屏共296塊*0.24=72平方米彩幕
西湖“美麗贊”最終方案頂面布燈圖
西湖區“美麗贊”舞美設計最終方案背景橋架搭建平面圖
西湖“美麗贊”舞美設計最終方案效果圖一
西湖“美麗贊”舞美設計最終方案效果圖二
西湖“美麗贊”舞美設計最終方案效果圖三
西湖“美麗贊”舞美設計最終方案效果圖四
西湖區“美麗贊’舞美設計最終施工完成照
（三）舞臺燈光照明
舞臺燈光燈位布置的頂光、區位構成布光陣列，舞臺各部位均有布光點，杜絕死區，可靈活多變地按需組合。
1.頂光系統設計配置
頂光作用是對舞臺縱深的表演空間進行必要的照明，頂光配置中采用的各種燈具，大大地提高了光的透光性，可作舞臺頂光布光或染色用。
A. 配置燈具分布如下：
舞臺上空，共設有20道頂燈吊桿。其中每道頂光分別用不同數目的燈具
B．燈具的排列及投射方法：
第一道頂光與面光相銜接照明主演區，銜接時注意人物的高度，可在第一道頂光位置作為定點光及安置特效燈光，并選擇部分燈加強表演區支點的照明；第二道至第十道可向舞臺后直投、也可垂直向下投射、可加強舞臺人物造型及景物空間的照明。前后排光相銜接，使舞臺表演區獲得比較均勻的色彩和亮度。
2.電腦燈設計配置
電腦燈主要布置在舞臺上空的頂光燈桿上，可任意調整燈具投射角度，亮度，變換圖案，光束大小，顏色等功能，確保滿足演出對電腦燈變化要求。
3.燈光換色器設計配置
安裝在部分燈具上的換色器，其作用舞臺光、染色、色彩變化、襯托劇情，達到多姿多彩的效果。
四、結束語
隨著大型文藝晚會的日益增多，舞美設計逐漸由舞臺更多地進入演播廳、廣場、體育館等大型舞臺。這些大型文藝晚會的“大制作”舞臺設計，其實也是經濟發展和劇場藝術求生存發展的產物。“恢宏的場面，豪華的裝置，閃動耀眼的燈光，奇異的服裝”等等，使舞美設計者逐漸認識到“藝術包裝”的重要性。隨著科技的發展，燈具和控制技術的提高，燈光已成為重要的舞臺語匯，新材料的運用大大豐富了舞臺美術的表現力舞臺美術又進入了一個新的發展階段。由于新時代人們戲劇觀念的更新，現代科學技術日益先進，戲劇品種相互影響，燈光投影等現代舞臺裝置涌現于戲劇舞臺，各種風格的舞美設計豐富多采。舞臺美術設計，有的側重于縱向繼承，力求符合潮劇傳統表演風格，有的倚重于橫向借鑒，力求創造新的表現形式，或者二者兼而有之。隨著現代舞臺美術的創新發展，表現手段更加多樣，分工更加細致，舞臺設施也日益龐大。
致 謝
感謝畢業論文指導老師王蔚忻老師和畢業設計指導老師吳宵堅老師的悉心指導和鼓勵，感謝等各位老師的細心指導。
此致
敬禮！
參考文獻：
[1]陳子平、倪榮泉：《布景技術》，中國美術學院出版社，杭州，1996。
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[3] 舞臺美術的多樣化 1982 作者: 李暢
[4]薛殿杰：“舞臺美術的空間意識”，《中國美術報》，1986.26。
[5] 1982年的舞臺美術 1983 作者: 胡妙勝
永州“新時代好少年”學習宣傳活動總結
一、組織發動情況
為進一步落實開展“扣好人生第一?？圩印敝黝}教育的精神，加強和改進未成年人思想道德建設，努力落實“立德樹人”教育的根本任務，充分發揮未成年人中先進典型的引領示范作用，市文明辦聯合市教育局、團市委、市婦聯、市關工委等部門在全市范圍內開展“新時代好少年”學習宣傳活動。各縣區（管理區、經開區）文明辦、教育局、關工委等單位，每季度推薦2名“新時代好少年”到市文明辦，由市文明辦對推薦的典型事跡進行審核，選取14名永州“新時代好少年”典型，并從中選取2名“新時代好少年”典型報省里。2018年來，祁陽縣肖家鎮和平小學李娟、零陵區郵亭圩中學謝麗紅、江華職中歐陽興、道縣二中何美艷共4人被評為 “新時代湖南好少年”。
二、宣傳氛圍情況
永州市各學校利用宣傳欄、文化墻、黑板報、校園網等陣地，對評選活動和先進典型進行大力宣傳。組織學生學習事跡、點贊留言、開展班隊會討論、撰寫學習體會，結合學校實際開展多種形式的實踐活動，幫助廣大未成年人做知行合一的典范。
永州市文明辦、市教育局等主辦單位對“新時代好少年”典型事跡在永州文明網、今日永州、永州新聞網、永州廣播電視臺等市級主要媒體上其先進事跡，進行廣泛宣傳。同時，將“新時代好少年”納入公益廣告整體宣傳，制作公益廣告，廣為宣傳展示。
三、學習踐行情況
全市各學校通過開展觀看榜樣視頻、好少年宣傳片，學生撰寫觀影感、學習心得，在全校營造關注和支持未成年人思想道德建設的濃厚氛圍，在學生中掀起爭當“新時代好少年”的熱潮；通過開展“好少年”班級黑板報宣傳、“好少年”標兵評選表彰等形式多樣的主題實踐活動，大大加強了崇德向善、見賢思齊精神在校園的傳播；通過“學習榜樣”征文活動，讓學生們發揮自己內心的想法，寫成文字，并由學校組織評獎，表彰優秀征文，在學校里營造出一種和諧友愛，互相幫助，共同進步的氣氛。
四、效果反響情況
開展“新時代好少年”活動，大大加強了崇德向善、見賢思齊精神在校園的傳播，得到了社會各界的一致好評。對學生來說，獲得新時代好少年的稱號是一份對他們的一份肯定，是讓他們繼續保持良好學習、作風的一份動力，也讓其在學校能起到一個帶頭作用，將新時代好少年的光芒傳遞給更多學生；對老師來說，通過此次活動的開展，在全縣中小學范圍內，營造出一種學生勇當標兵、欣欣向上、爭當“新時代好少年”的良好氛圍，對開展更好的教育起到了重要作用；對學生家長來說，新時代好少年活動的開展，在家長心中打了一劑強心劑，使家長對學生的教育和培養造成了一種良好的促導；對社會來說，此次活動的開展受到了廣泛的關注，引導著廣大未成年人見賢思齊、向上向善，努力成長為擔當民族復興大任的時代新人。
一
當電影告別了自己技術雜耍的丑小鴨階段而成為藝術的白天鵝時候，還處在電影藝術的默片時代，然而就在這默片時代，格里菲斯、卓別林、愛森斯坦、普多夫金等天才的電影藝術大師們就創作出了永載史冊的電影藝術精品。后來形成的電影藝術史上的第一個系統的電影美學理論——蒙太奇理論，可以說主要就是這種默片時代電影藝術的美學表達和理論自認。那么，這默片時代電影藝術的本性或本體是什么呢?如果參照后來巴贊的紀實主義電影美學關于電影藝術本體的表達方法(巴贊把電影藝術的本體概括為“攝影影像”，亦即著名的“攝影影像本體論”)[1]，則可將默片時代的電影藝術本體概括為“蒙太奇”。也正因為這樣，“蒙太奇”一詞才不僅作為一種重要的電影藝術方法和技巧存在，而甚至成為電影藝術的同義語。然而電影的這樣一種本質或本性存在了多久呢?最多不過20年。然而當聲音技術的進步沖破包括幾乎所有默片時代的電影藝術大師的習慣與成見的阻礙而終于挺進到電影藝術中來的時候，電影藝術的本體構成無疑發生了質的變化。電影“蒙太奇本體論”把電影的全部藝術可能性都歸結為電影畫面(影像)之間的自由組接，即蒙太奇上，甚至對用來進行這種自由組接的畫面本身都認為是次要的，無關宏旨的。至于聲音因素則根本未予考慮。即使在聲音因素已經進入到電影藝術中來之后，在這種蒙太奇本體論的理論視野之內，也一直被作為一種次要的因素而附帶涉及的(直到艾柯、麥茨等人的符號學電影理論階段，也仍有這種情況。麥茨的組合理論就基本上沒有考慮電影的聲音因素)[2]。而事實上如果說運動的電影較之靜止的繪畫和攝影也不過是增加了一個運動的維度的話，那么擁有了聲音的電影較之默片也是實實在在地又增加了一個新的維度——聲音的維度。電影藝術在本體構成上的這一重大變革，其意義究竟有多大，其實直到現在也難以概述，但有一點是肯定的，那就是電影由單純的視覺藝術變成了視聽結合的藝術[3]。無論如何，僅就這一點來講，雖同樣被稱為電影藝術，而此電影已決非彼電影。在人類的五種感官當中，最重要的是視聽，而且迄今為止人類所創造的藝術也無一例外都是訴諸這兩種感官的(李澤厚稱之為充分“人化”的感官)，非此即彼。而至此為止，電影藝術獨自以便捷的方式占據了人類接收外部信息的這兩大頻道。
此后的色彩技術以及光學鏡頭和感光膠片等方面的技術革新和進步雖都程度不同地給電影藝術的發展帶來一些影響，但基本上都沒有觸及電影藝術的本體構成，也就是說在聲音進入電影之后的相當長一段時間里，電影藝術的發展進步是處于一種量變的積累過程中，真正給電影帶來一次新的本體性變革的是電視技術的出現和發展。
二
電視技術的出現在相當長的時間里是作為一種新的新聞媒體存在的。而一旦當電視作為藝術形式出現時，正像聲音因素被電影藝術習慣力量視為異己一樣，電影藝術也把電視藝術看成是自己的敵對勢力，在美國就爆發了持續十年之久的電影電視大戰。而事實上在各國都曾程度不同地發生過類似的影視大戰。默片時代的電影藝術家當時沒有意識到聲音的出現是不可阻擋的，它必定要進入電影并使電影藝術進入一個新的時代。前電視時代的電影藝術家們也同樣沒能及時地意識到電視技術作為一種新的強勢媒體對于電影藝術的深刻意味。
如果一定要用一句話來概括電視技術給電影藝術帶來的深刻影響的話，也許有一個說法是便捷的，那就是使電影藝術進入了電視時代。在探討并努力準確表述電視時代的電影藝術的本體存在或者說本性的過程中，有一個廣為人們關注的話題，那就是關于電影藝術與電視藝術異同的探討和爭論。直至目前仍有人致力于電視藝術特殊性闡釋和論證，即將電視藝術視為電影藝術之后的人類的又一種新的基本藝術形式，而努力收集歸納其有別于電影藝術的特異之處。然而筆者始終認為，電視藝術與電影藝術之間的差異，充其量只是同一類藝術形式內部不同種屬之間的差異，而非人類基本藝術形式間的差異，而且這種差異主要的是一些量的、暫時性的、技術性或經濟性的差異，而非藝術本體上的差異。也就是說，電視藝術與電影藝術在藝術本體上是一致的，相同的。隨著影視技術的發展進步，電影藝術與電視藝術之間的差異和分野正在和已經消失和彌合?！半娨曤娪啊边@個影視藝術的新品類的出現與存在，清楚不過地向人們昭示了這一點。[4]因此我們完全有理由這樣宣布，電視技術的出現和發展，主要的和根本的意義，并不是在電影藝術之后、之外，使人類擁有了一個新的基本的藝術形式，而是使電影藝術又進入了一個新的時代——電視時代。其間變化之大，以致于事實上使我們已不便再用電影藝術這樣的詞語來意指人類的這一遲來的基本藝術形式，而應選擇并習慣于影視藝術或影像藝術之類的新詞匯、新概念。不僅電視時代的整個影像藝術之內涵已非電影藝術一詞所能涵蓋，即使單就電影藝術本身來講，在電視時代的一系列新生與擴展，如在制作與播放以及觀賞方式等方面的變化與進步，都已使電影藝術變得越來越不那么純粹，不那么像電影了。大約是由于原有思維習慣的作用吧，人們只注意到了電視技術生長出了電視藝術這一重要事實，而且也許是吸取了歷史上曾長期無視電影的藝術屬性的教訓吧，人們不僅一下子便認同了電視的藝術性質，而且似乎把全部的注意力和精力都用來發現和發掘電視作為藝術的區別于電影的特殊性，并急不可待地宣布電視是繼電影之后的人類“第八藝術”。結果卻忽視了另一個同樣重要或者說更重要的一個事實，那就是電視藝術與電影藝術在美學本體上的一致性，更忽視了電視作為一種新的技術進步所給予電影藝術的深刻影響。如果把這種深刻影響所包含的發展趨勢也考慮在內的話，我們完全可以做出下面的結論：進入電視時代的電影藝術即使還可以稱之為電影藝術的話，也已基本上不再是原來意義上的，即以光學成像為基本技術與手段的電影藝術了。
三
人類社會確是以加速度的形式向更高的文明發展進化的。就在電視技術的發展進步正在深刻而有力地刺激并推動電影藝術向新的深度與高度發展邁進，其勢方興未艾的時候，又一種新的電子技術——電子數碼信息技術又勃然興起于世，并給予電影藝術以及整個影像藝術以更為巨大而深刻的影響。這場變革的來勢之迅猛與內力之深厚，使人們真真正正地感到了絕對的應接不暇與別無選擇。它既不像聲音技術那樣允許人們有一個懷疑、反對、認同的過程，也不像電視技術那樣給你一個進行十年抵制大戰的時間，而是在電視技術已經與電影技術趨于融合的基礎上，一下子便出現在電影藝術的內部構成因素之中，它可以在你對其所知甚少或根本處于無知的狀態，甚至根本還沒有意識到它的出現與存在的情況之下，就一下子從里到外全方位地包圍并滲透于你了。
電子計算機成像(CGI)技術的發明是在60年代，進入70年代即開始應用到電影制作領域。1975年喬治·盧卡斯創建了專門為拍攝電影提供電腦技術服務的特技王國“魔光實業”(IndustrialLightandMagic，簡稱ILM)，這已清楚地意味著又一個電影藝術的新時代即將來臨。1991年，柯達公司“數字化視覺效果處理系統”簡稱(INEON)的誕生，宣告了數字技術支配電影技術的時代的到來。而2000年，美國最大的電腦網絡公司——全美在線(AOLI-S)與美國第二大傳媒集團——時代華納公司(TimeWarner)的結盟，則最終標志著最新的電影藝術新時代——后電影時代(Post-cinemaEra)的來臨。[5]
這究竟是一個怎樣的新時代呢?
從技術層面講，這一次的電影新技術革命，不是某種單一的技術變革，而是以電腦數字技術為核心的包括電影、電視、電腦硬件與軟件、電話、自動化工程、機器人等等新技術長期發展融合的集中體現。從電影特技制作能力的空前提高(已沒有什么影像是不可制作的)，到電影制作方式的根本性改變(電影已可以不是拍攝的，而是“合成”的)，再到各類新興娛樂產品、產業的產生(如電腦游戲，實真經歷，互動娛樂等)，再到全新的發行展示渠道的創建(如只讀記憶光盤、數字光盤、衛星電視、有線電視、互聯網等)，這一切不僅無一不直接引發著電影藝術的本性變革，更以集體的合力最終將電影藝術推進到了一個全新的“后電影時代”。
從藝術層面上講，在后電影時代，電影藝術在藝術本體上發生的變化主要有以下幾點：
(一)電影特技制作能力的空前提高，使電影藝術的奇觀本性得到突現，超越了電影藝術的紀實本性而明顯處于前景位置，直到產生所謂的“效果美學”[6]
紀實性與奇觀性是電影本性的相互關聯的兩個方面。在巴贊時代，電影藝術的紀實本性得到了最大限度的高揚，“紀實美學”也因之而成為電影藝術美學原則的主旋律。而當電子計算機成像技術、特別是電腦數字技術一經應用到電影特技制作領域，就使電影特技超越了單純的技術意義而具有了美學內涵。從《星球大戰》(1976年制作完成，電影史將這一年稱為“特技效果的新生”)到《誰陷害了兔子羅杰》(1988年)，從《終結者》(1991年)到《侏羅紀公園》(1993年)，從《阿甘正傳》(1994年)到《勇敢者的游戲》(1995年)，從《玩具總動員》(1995年)到《泰坦尼克號》(1997年)……電腦特技，創造了一個又一個真正匪夷所思的人間奇跡。[7]在20世紀最后10個年頭里，電影也正是憑借這種對于傳統電影技術來說幾乎永遠無法實現的銀幕奇觀的表現而重新定位了自己的大眾文化坐標，并再一次戰勝了畫面小、影像差和音響弱的電視的。而當這種“追求技術魔力”、“致力奇觀呈現”的“效果美學”成為時尚、甚至主流時，就不僅悄悄地改變了觀眾的觀影經驗和觀影期待(從對電影敘事真實性的認同轉移到對電影奇觀和技術的欣賞)，而且也悄悄地解構著電影藝術本身，將其融入到一個更為廣泛的傳媒體系之中去了。
(二)電影制作方式的革命性轉變，使巴贊攝影影像本體論的電影理論趨于解體，并將最終改變電影本身的本體存在
雖然就全行業來講，電影業仍然是一個“膠片”行業，但以盧卡斯“魔光實業”(ILM)為代表的數字化新技術正在排除電影拍攝放映的老式機械裝置，電腦合成的數據人物和影像處理的仿真場景已經預示著電影工業成為“無膠片”行業的可能。就是說，電影已可以不是排演拍攝成的，而完全是電腦合成的。如果說傳統的電影制作方式有一個最大的局限在于它的每一個藝術想象的實現都受到制作技術與條件的限制的話，而隨著電腦數字技術支配電影制作，則最終完全超越了人類有限的想象力。它可以合成任何現實的、非現實的視聽影像，只有你想象不出的，沒有它制作不了的。這樣一來，影像與物質實體之間的聯系就變得非常脆弱了，影像本身不再保障視覺的真實性。再簡單地講就是，電影已不再是“記錄”(Record)，不再是“物質現實的復原”(克拉考爾語)，而是“合成”(Graph)，是“實在的非真實”(Virtualirreality)。顯然，當觀眾已清楚地知道任何影像都可以是數字化地制造出來的時候，人們對電影真實性的確信也必將終結。
(三)新興媒體新興娛樂產品的建立和新的傳媒體系及發行展示渠道的創建，已經形成人類全新的“視聽文化”，亦使電影藝術發生根本性變革，直至消失在新的系統之中
隨著電視的出現，以及其后電腦技術的應用，特別是數字技術和互聯網的出現與發展，新興媒體及新興娛樂產業層出不窮，并逐漸形成群雄并起、逐鹿中原的局面，電影不僅喪失了“大眾藝術之王”的地位，更重要的電影與電視、電腦、多媒體和網絡之間的界限日趨模糊。電影正在匯入更大的視聽媒體洪流之中，這一媒體洪流從攝影化走到電子化，現在又到了網絡化新階段。
在這些新興的娛樂產品或方式中，有兩種產品或方式對電影的影響或者說改造最為深刻。其中一個是“互動娛樂”(InteractiveEntertainments)，及由之而生發出的互動電影。這種互動電影為觀眾(用戶)提供了這樣的可能：從一個音像數據庫選取素材，建立多種不同的電影敘事走向，事實上就是構造觀眾(用戶)自己的故事。另一個是“實真經歷”(Vivtual-RealityExperienes，簡稱VR)。“實真經歷”是對真實的全方位(視、聽、嗅、味、觸多種感官的信息來源及其綜合)人為仿造，并企圖最終達成與真實的完全一致?！皩嵳娼洑v”的用戶或者說參與者，或游戲者，可以進入一個電腦合成的人為環境，在那里自如地活動，與物體、人物和事件發生直接的相互作用，并直接影響到敘事的結構和發展過程。傳統的“視窗展示”方式和靜坐式觀影方式，讓位于“活動中心”(activitycenter)式的“入門探尋”；被動的觀看者，讓位于能動的參與者。當電影的發展已經到了這樣一種水平或階段時，即便我們仍然將其稱為電影、看成電影，也不難理解和想象它同此前的、傳統意義上的電影已相去甚遠，太遠了。從內在的敘事內容與方式及結構到外在的展示方式、場所及觀眾的“觀看”方式直到“觀眾”——用戶由之而獲得的藝術體驗及審美感受都已發生了全方位的變革。正如有些評論者所指出的那樣：“互動電影”與“實真經歷”與傳統電影的最重要的區別之點，在于其對于經驗的強化和對用戶控制力的賦予。而一旦用戶擁有了這種控制力，則無疑意味著對敘事可能性懸念的摒棄，同時也就意味著對觀眾的觀影欲望的摒棄，因此，單從這一點來講，已決定此類新電影要保持或形成觀眾——用戶的新的引力或欲望，就必須構建自己的新的電影語法。
雖上述電子計算機等新技術革命所引發的電影藝術本體性變革尚處在開始階段，許多新的設計和創造還處在初期和試驗的水平上，還存在許多有待定型、完善和改進的地方，但其發展趨勢已是如日東升。1997年第一部互動電影《黯淡》已制作并發行；“實真經歷”也已進入實驗試制階段；網絡電影更是早已出現，網民完全可以像電臺點歌一樣，上網“點看電影”。不僅如此，世界的高科技巨人們正在聯手研制被稱作“藍牙計劃”(blue-teeth)的可以將所有裝置(電腦、電話、電視、音響、家用電器和各種數據庫等等)共享的聯動終端。其目的是只要動一動手指頭(甚至動一動意念)，你就能得到、看到和聽到你想要的一切。屆時，不僅人類的視聽文化將發生前所未有的變化，就是人類文明也無疑進入到了一個更高的新階段。
四
這是一場正在悄然行進中的電影技術與電影美學革命。經歷這場革命之后的電影，即使不是煙消云散，也已是面目全非。而且確已可以看到或感受到使電影走向終結的新事物、新力量。
安德列·巴贊認為，人的潛意識中有一種所謂的“木乃伊情結”。其含義是說，人們總是傾向于把經歷過的生活盡可能真實完整地記錄下來，仿佛是給時間涂上香料、使之免于腐朽，如木乃伊一般。[1]電影誕生之后，由于其所具有的對于視聽信息的方便而直觀的呈現能力，便成了這種情結最理想的承載方式。于是巴贊在1946年便提出了一個所謂的“完整電影神話”的概念，認為“電影這個概念與完整無缺地再現現實是等同的；他們所想象的就是再現一個聲音、色彩、立體感等一應俱全的外部世界的全景?！盵1]進入后電影時代之后，我們發現，這個“完整電影神話”即將和正在成為現實。電影的完整再現與電子游戲的人機互動作為兩個向度的理想追求，即將和正在最后階段實現融合。代表這種融合的就是“實真經歷”技術的出現和走向完善?！皩嵳娼洑v”既代表人類真實完整地記錄自己生活這一探索軸線的運動極限，也代表了人機互動的仿真追求的運動終點。在“實真經歷”的時代，我們將會和正在看到，我們不僅可以完整無缺地再現現實，而且我們將無法區別這再現的現實(虛擬的現實)與實有現實的不同(進入“實真經歷”過程的“用戶”由于不僅接受了“實真經歷”技術所提供的從視聽到嗅味直到觸覺的全面的虛擬的仿真信息而且被隔絕了全部的現實真實信息，因此直到“實真經歷”結束，將根本無法分辨這種虛擬真實與真實的現實)；與此同時，我們還將發現，我們不僅生活在實有的現實中間，我們也同時甚至更多地生活在虛擬的現實中間(比如我們不僅為現實生活中親人的健康而歡樂，也為藝術虛構中的古人的痛苦而流淚)。其實很久以來或者從來就是如此的，只是今天恍然大悟罷了。更有甚者，我們還將看到，虛擬的現實與實有的現實不僅越來越難以區別，而且處在一種密切的相互滲透與影響的互動狀態之中。總之，對于現在特別是未來的人們，虛擬的現實將不僅影響他們的生活，甚至將構成他們的人生。
于是在事情的最后階段，我們終將發現，人類從完整再現現實的藝術追求出發，最后又走回到了創造現實的生活本身。正如作為心理學家的電影美學家愛因漢姆所預言的那樣，與現實不同的才是可以審視的藝術。如果與現實完全相同了，則是現實本身，而不再是藝術。因此，“實真經歷”的出現，正預示著電影藝術的終結。[8]
引力與加速度的等價使愛因斯坦發現了相對論，那么，虛擬現實與實有現實的等價又將意味著什么呢?到那時，也許終結的不只是電影藝術，整個人類思維與哲學都將發生目前還無法預想的深刻變化。
短短一百年，電影卻經歷了如此多的變化，以至即將走向終結?；叵胨o我們帶來如此巨大的、長達百年的歡樂，一時確實很難接受，而理智應當告訴我們，如果放在足夠長的歷史長河中考查，世間萬事萬物，莫不如此。這也就是存在主義所謂的“存在先于本質”。所以，天才的巴贊才只用一個問句——“電影是什么?”來命名自己的文集。
【參考文獻】
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[2]李幼蒸.當代西方電影美學思想[M].北京：中國社會科學出版社，1986.
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[4]王佳泉.電視不是第八藝術——再論電視藝術與電影藝術的異同[J].東北師范大學學報，2002.
[5]游飛，蔡衛.電影新技術與后電影時代[J].當代電影，2000，(4).
[6]虞吉.電影的奇觀本性[J].當代電影，1998，(5).
隨著時代的進步、科技的發展，互聯網越來越多地參與到媒介宣傳中，并且將傳統的報紙、通信、廣播、電視融合起來，這不僅僅是對傳統媒介的挑戰和機遇，也是對這個時代的主持人帶來的挑戰和機遇。對于互聯網而言，價值觀的傳播已經從特殊的群體延伸到了能夠發表見解的每個人，也因此各種聲音無論積極消極、正面負面都會產生交集和融合，在此期間就需要主持人專業的話術，正確引導話題的方向，傳播社會主義核心價值觀傳遞正能量。
二、融媒體的含義
融媒體是一個時代的代名詞，它意味著傳統媒體與新媒體的融合，也證明在新時代中媒體工作正在降低自身的準入門檻向更多人打開大門，迎接他們進入媒體傳播領域。同時也表述出各種媒介在發展中將呈現出一種媒介多種功能的未來趨勢。自工業革命開始人們就逐漸放棄了傳統的通信，而紙媒的興起則為媒體傳播提供了實體化的方向，而后在電力的普及和支持作用下，媒體通過廣播、電視進入千家萬戶，而現今隨著智能手機的普及，網絡速度的提升，網絡化的討論越發成為大趨勢，這對傳統的媒體傳播造成了極大沖擊，但是在時展的過程中，廣播電視也在不斷學習、審時度勢，面對發展更加迅速地自媒體，保持自己特色的同時也吸納新的發展模式，提升自身的影響力。做到正在的融合發展，共同進步。
三、新媒體的發展
新媒體是除了傳統媒體，所有新興傳播媒介的總稱。它并沒有準確的定義，它主要是一種概念化的理念，主要原因就是現今它還處于一個成長發展的時期，未來的變化還有很多不可知部分。因此只要是不屬于傳統媒介的，就將其統稱為新媒體。新媒體的特點也很鮮明，它屬于所有人對所有人的傳播，因為傳播的制作的成本和購買的成本都大幅降低，通過手機或者電腦網絡就可以直接獲得資訊，具有簡單、方便、快捷等特點，對于民眾而言實用性非常高。新媒體超越了電視廣播媒體的覆蓋面，能夠更加廣泛的進行傳播；同時又超越了紙媒的深度，能夠在閱讀量、便攜性、環保性、便捷性上完成完美超越。并且作為新興媒介它具有高度個性化的服務和極大的互動性，現今的網絡新聞隨時可以評論點贊，任何消息都能得到及時的反饋。
四、融媒體視域中主持的現狀變化
（一）傳播方式的綜合性。融媒體視域中的表現方式已經不僅限于傳統媒體，因此不少的電視廣播甚至紙媒都與時俱進的開通了相關的媒體賬號，在新媒體的平臺下發展新媒體的影響力，也不再單純地以固定時間的播放或者出版為依據，而是以事件的發生跟蹤性報道，因為在互聯網時代人們獲取資訊已經從被動的接收訊息，轉化為主動地查詢獲取信息。因此如果主持人的語言過于平穩，感情過于平緩，就會造成人們印象不深刻，而后就會逐漸被遺忘在大眾視野之外。（二）消息的時效性。在融媒體發展的背景下，是一個以網絡化支持的強大平臺，網絡傳播的迅捷度是以往不曾想象的，在事件發生的一剎那后就會有海量信息涌入，除了第一時間趕到的新聞媒體，現場的目擊者甚至救援人員隨手發的視頻、語音、圖片、文字都能在最開始有爆炸性的效果，因此如果新聞消息錯過了這段時間的時效，那么人們看到就會是許許多多重復的、同質化嚴重的內容，厭倦感一旦因此形成，那么關注度就會大幅下降。（三）虛擬交互的必要性?，F今互聯網出現的各類食品互動節目層出不窮，廣播和電視綜藝節目雖然有互動，但一般也是提前錄制，并且僅限于現場活動的互動，而新媒體則側重所有在屏幕前的觀眾的互動，無論是視頻類的點贊投幣、還是新興交互視頻類型的出現，還是新聞報道中投票、留言的意見交換等等都是在對媒體交互性和參與性的提升。而傳統媒體在此前提下難免有些矜持，做不到放開活動，不太會讓觀眾有親近感或者討論欲望。（四）主持風格的靈活性。融媒體平臺多種多樣，人們獲取訊息的方式越來越廣，如何在廣播電視節目中吸引觀眾就成了新時代中主持人需要面臨的問題了。以央視的朱廣權為例，在自己的節目中會是不是的爆出金句，帶有押韻的自我調侃更能讓人接受，以及在電視播送狀況下考慮到一部分聾啞觀眾的需求，加入手語者配合節目的播出，使得收視率和關注度都節節攀升，也因此得到了良好的口碑，成為口口相傳的典范。
五、創新主持語言的方向
（一）提升自己的專業素養。面對新媒體的沖擊，傳統的電視廣播主持人需要不僅是面對挑戰時態度的調整，還需要順應環境的變化進行全方位的自我提升。為了應對現代觀眾審美變化以及對內容的要求，就要求主持人了解各方面的咨詢，擴大閱讀涉獵范圍，在語言表達上能做到旁征博引、不落窠臼。同時新聞主持人需要更加善于捕捉熱點情況，雖然稿件和信息分析會有專人負責，但是主持人更要了解觀眾們最關心的、最熱切想知道的方面究竟是什么，以觀眾為導向的增加對新聞的敏銳程度。在播報過程中的靈活性需要掌握適度，這就需要主持人自身關注文化動向，及時了解現今的熱度話題，能夠跟上話題風向，滿足觀眾們多樣的獲取資訊的需求。（二）突出主持風格的個性化。2005年超級女聲比賽過后，全國就開始逐漸掀起一陣草根化、個性化、個人化的風尚，海量信息的沖擊下的各類媒介中想要引起注意除了必須穩定的、持續的輸出有效內容，還要避免在大規模的同類信息中被埋沒，此時就節目和主持人在風格化、個性化上著力打造，才能留給觀眾鮮明的印象，通過擴散型的傳播將節目傳播給更多觀眾。主持人在這方面更是要突出自己的特點，無論是睿智的、沉穩的、風趣的、機敏的，都要在短時間內給觀眾留下一個獨特的印象，注意不要刻意模仿，當同質化的主持人太多時，發現所喜愛的主持人是模仿的話極其容易造成反效果。（三）堅定新聞立場和底線。當今社會各個行業都需要綜合性人才，主持行業也不例外，但這意味著主持必須一味追隨大眾的視角，而是應該有自己的立場和底線，沒有任何一種傳播方式是能夠在傳播過程中取悅所有人的，因此在一開始就該找準主持的定位，堅守底線和立場，有媒體人應有的職業道德，不要一味逢迎，而是將真實的報道呈現出來。（四）深入發掘訊息的背景。波紋效應在心理學上還指代了當訊息傳播中，當有一個人高聲疾呼說出一些有渲染性的言論，之后的人也好因此受到影響產生擴散效應，并且因為現在網絡傳播在轉發和轉載后存在著不確定的無序性，極容易出現一波未平一波又起的狀態，尤其是當同類型事件發生的時候。因此需要支持人及時作出反應，并了解背景資料，便于能夠先發制人的闡述狀況，而不是手足無措什么都做不了。
聽民意、惠民生、解民憂。區大督查探索“互聯網+大督查”新模式，利用互聯網優勢，依托百度貼吧平臺，收集貼吧平臺的民情信息，發揮吧友留言“風向標”作用，采取“線上為輔，線下為主”的形式，全面擴大督查覆蓋面，開啟督查新模式，走實督查群眾路線。
記者了解到，截至目前，區大督及時工作動態150余條，統計民情事項60余件，走訪吧友30余次。
“新時代，網絡是最公開透明的平臺，我們以之前xxx貼吧開展的網絡問政為基礎，通過網絡督查線索，在‘線上’發現問題，在‘線下’解決問題，力圖通過這種新模式，走實督查工作的群眾路線。”區大督查綜合協調組工作人員介紹說。
線上統計民情問題，線下部門聯動，督查工作利民又惠民。近日，通過網絡督查線索，區大督查就聯合多部門成功化解了一起鄰里糾紛。
自2017年8月起，一名吧友與鄰居因吸污車停放問題產生矛盾，先后撥打市長熱線11次、區長熱線4次均未能得到有效解決。其間，各部門為化解矛盾做了大量工作。在平穩一月有余后，因該公司又將吸污車放回至樓下，矛盾再次激化，吧友無奈將此情況反饋至貼吧。區大督查辦協調七部門聯合現場辦公。經反復溝通，通過發揮各職能部門的優勢，現場將吸污車協調到小區內一處閑置位置，成功化解矛盾，涉事居民雙方為各部門聯合協調解決實際問題點贊。
“我們希望通過這種方法，讓更多的老百姓也參與到大督查的工作中來，在開拓我們自身工作局面的同時，也讓老百姓們受益，服務于百姓、讓惠于百姓，這才是我們督查最終的目的。”。
一 調查：你用微信嗎？
章老師根據“你用微信嗎？”這個話題做了個調查，數據統計如下：
調查結果顯示，班上將近一半的學生開通了微信。開通微信的基本上都會刷朋友圈，上傳自己的動態，關注公眾號等。部分沒有開通微信的學生，有的是家長不允許，有的是沒有智能手機，但他們大多數表示想玩微信。
二 了解：為什么小學生喜歡使用微信呢？
我們來聽聽同學們的想法吧――
1.方便交流
現在玩微信是很尋常的事情了，班上不少同學都在玩，我還經常用微信和媽媽聊天呢。放學的時候，媽媽會告訴我她在哪里等我，我也會拍一些有意思的照片傳給她。（李梓煜）
2.記錄生活
我喜歡上傳照片。周末去公園玩，假期去外地旅游，爸爸都會幫我拍照，他的攝影技術很好。然后我會挑選一些上傳到朋友圈，這樣朋友們就能分享我的快樂啦?。◤堟忽?/p>
3.廣交朋友
我的微信通訊錄里一共有五十多位朋友，六個微信群。我最喜歡在名叫“我們的天地”的微信群里聊天，這個群是為了和幾個小伙伴交流游戲經驗而設立的。放假的時候，爸爸媽媽不怎么管我，我喜歡和朋友們用微信聊天。（王子琦）
4.資源共享
微信有很多功能，可以看免費視頻，可以關注一些公眾號，了解一些學習上的資訊，還有養生內容、健身信息等。上學期期末階段，我在一個學習群找到了其他區的模擬卷。（徐與同）
5.緊跟潮流
你看現在的人，不管做什么事，手機不離手。刷朋友圈是這兩年最流行的了，還可以搶紅包。我們是新時代的學生，當然要嘗試新鮮事物啦。（褚蕙羽）
是啊，科技在進步，我們的生活方式也發生著變化，尤其表現在通訊工具上，從固定電話到手機，到各種聊天軟件，交流的方式不斷地變化、發展。我們一方面享受科技發展帶來的生活便利，另一方面也承受著來自很多方面的困擾，比如：小學生到底該不該玩微信……
三 辯論：小學生到底該不該玩微信？
正方辯手：秦鈺濤
觀點：小學生可以使用微信
一次偶然機會，我申請了一個微信賬號。慢慢地，我也開始喜歡使用微信了。因為它有許多功能，比如：我們可以很快得知朋友的生活情況；可以在他們生日時送上最及時的祝福；還可以在別人的文章下面點贊，或是和好朋友語音聊天。上次，我還通過微信，找到一個幼兒園的同學呢。
有時候，我內心的千言萬語不知道該如何表達，就會通過微信來和大家分享。而且，我很喜歡在發表文章后，有人給我點贊，別看這小小的贊同，常常讓我有一種被肯定的感覺，心情也很愉悅。所以，我認為，小學生可以使用微信！
反方辯手：鄧志澎
觀點：玩微信有很多弊端
我不支持小學生玩微信。
第一，影響學習。因為很多同學玩微信就是玩一些游戲或者聊天，這樣容易導致分心。如果沉迷于微信，那么書本知識就會遺忘得快。有老師反映，很多同學在上課的時候走神，跟他們玩微信有很大的關系。還有，在微信里“求解救，咨詢作業”等，看似好像輕松地解決了作業難題，其實很不好。
第二，影響視力。如果經常玩微信里的小游戲，或者看手機文字，肯定會對視力造成一定的影響，因為我們正處于視力發育的階段。
第三，微信多半會成為一種“累贅”。或許時不時刷刷朋友圈可以起到放松心情和簡單交流的作用，但終日牽掛于微信朋友圈動態的變化或點贊的多少，那么微信便完全變成了生活和學習的負擔。
兩方辯手都給出了自己的觀點，到底該不玩微信呢？大家也一起來參與辯論吧。
四 大人們怎么看？
王天笑媽媽：大人們要給孩子做表率
我發現這樣一個現象，在餐廳吃飯等菜的間隙，原本活潑好動的孩子很容易靜下來，而讓他們迅速安靜的正是手中的智能手機，其中使用最為頻繁的軟件之一就是微信。
有的家長認為，讓孩子使用微信利大于弊，“獲取信息也是需要培養的能力之一”。而我認為，這是“心頭大患”。我沒有給孩子配備手機，但是有一次，我的孩子反問我：“你們大人不也時時刻刻玩微信嗎？”
章老師：需要有個監督機制
同學們使用微信需要家長和老師共同監督、引導，例如規定使用時間和聊天的對象。在大部分學生擁有手機的情況下，對手機和微信的管理不能、也無法一禁了之?？尚修k法是，家庭、學校、學生共同制訂“游戲”規則：允許何時何地使用，違反規定將承擔什么后果等，一起遵章執行。
教育專家：堵不如疏
1.注重疏導，對待孩子玩微信，疏比堵要好。其實，玩微信并不全是壞事，在知識日新月異的時代，不讓孩子玩微信是不現實的。關鍵是要對孩子玩微信的時間、內容做出一定的限制，以免孩子沉迷其中難以自拔。
【1】公司年會主持詞
主持人甲：尊敬的各位來賓
主持人乙：親愛的員工
合：大家晚上好!
主持人甲：在這里我們先向大家拜個早年(拱手作揖)
主持人乙：時間如流水，一年的時光就這樣悄悄地溜走，是如此的匆忙。
主持人甲：我們公司所取得的成績是可喜可賀的。這些都離不開在座的各位同仁努力及公司英明領導。
主持人乙：在這里我代表公司向在座的各位表示感謝。謝謝你們一年來的努力。
主持人乙：新年開始了，面對已經逝去的20**，讓我們回顧它，讓我們總結它，讓我們記住它!
主持人甲：今晚我們用最嘹亮的歌聲、歡呼聲來迎接嶄新的20**吧!
二：暖場小游戲(尖叫大比拼)
主持人乙：我們在年會開始前先來個熱身?
主持人甲：哦，怎么個熱身法?
主持人乙：我們把在坐的各位分成兩隊，你負責左邊，我負責右邊，看哪邊的尖叫聲最響最亮。
主持人甲：好啊，這個注意不錯，那咱們開始吧。
三：領導講話
主持人甲：本次晚會我們準備了豐富的節目，有趣的游戲，希望大家踴躍參加，凡參與者都可獲得獎品，獎項分優勝獎、節目獎、參與獎，晚會中還穿插抽獎活動，請大家保管好自己手中的號碼，等待幸運的降臨。
主持人乙：下面就進入我們節目的第一個環節，由請我們的負責人張經理講話!大家以最熱烈的掌聲歡迎!
主持人甲：有請我們的蔡經理上臺講話!歡迎(掌聲)
四：文藝匯演
1.節目
2.游戲
3.抽獎三等獎(8名)
4.節目
5.節目
6.游戲(綁腿跑)(2人/組，共三組)
7.抽獎(幸運獎30名)
8.節目
9.游戲：你來比劃我來猜
10.抽獎(二等獎/4名。格蘭仕微波爐)
11.節目：那年夏天寧靜的海
12.游戲：穿雨靴不準笑
13.節目：搞笑小神童、抽獎、感恩的心
14.抽獎
主持人乙：現在，請大家注意了，體育彩票1000萬，今晚的特等獎馬上就要揭曉了，讓我們用熱烈的掌聲請出抽獎嘉賓上臺為我們抽取特等獎幸運號碼。
主持人甲：謝謝為我們抽出今晚的特等獎。大獎出來了，我們的年會也接近尾聲了。
主持人乙：等等，我們還有個獎還沒頒發呢。
主持人甲：哦，還有?
主持人乙：今晚還有個最佳節目獎和表演獎呢?
主持人甲：最佳表演獎為1個，請代表領取獎品。最佳表演獎為5個。
主持人乙：20**年新春晚會到此結束，祝大家
(合)新春快樂，萬事如意，祝越卓會展的明天更加美好。朋友們，再見!
【2】公司年會主持詞
男：尊敬的領導
女：各位的嘉賓，
男：來自五湖四海的精英們，
女：新時代的家人們，
合：大家現在好!
女：我叫曾xx，來自江西xx
男：我叫黃xx，來自湖南xx
感謝系統給予我們這次成長的機會，擔任本次晚宴的主持人。
我的心情好似七月的驕陽，激情似火!
女：光陰如箭，歲月如梭。
當我們滿懷喜悅地告別20XX年，收獲最多的是增長與成功。
男：今天我們能夠歡聚一堂共享盛宴，就要感謝前面所有為我們披荊斬棘開僻道路，帶領我們一起成長的老師們!
女：想認識他們嗎?真的嗎?
現在，拿出我們最熱情的掌聲和最飽滿的笑容迎接他們的到來。
女：他們是XXX
男：XXX
女：讓我們再次以熱烈的掌聲由請領導和嘉賓就坐。
男：回首十五年的博浪掏沙，十五年的壯麗春秋，這一刻凝聚了所有新時代人的成功和喜悅。
女：新時代十五年的歷程，是一曲蕩氣回腸的旋律，演奏著青春的激昴，夢想的偉大、使命的崇高和責任的神圣!
男：接下來有請新時代歌手劉承歡先生為我們帶來《新時代進行曲》
女：掌聲有請!
男：掌聲感謝劉承歡先生的精彩演出。
男：今天我們能夠自主創業就要感謝為我們提供創業平臺和
優質產品的新時代健康產業集團。
下面請欣賞短片《邁進輝煌新時代》(有請音響師)
女：所有的成功都離不開正確的選擇和正確的指引
男：有這么一群智慧的人，幾年前用慧眼看懂并牢牢把握住了新時代。今天他們已經獲得了我們所向往的三重自由人生
女：接下來我們將請到第一批分享嘉賓：(他們是：)
何慶常先生
周哲臣小姐
洪淑珍女士
(感謝以上三位老師的精彩分享，掌聲有請他們回座)
男：接下來請到第二批分享嘉賓：(他們是：
張寧東先生
姚中元女士
鄭炳梅先生
女：(掌聲再次感謝以后上所有老師的真誠分享，掌聲再次送給他們)
男：當松花盛開的時候，天地人間都燦爛
女：當翠竹飄香的時候，春風詩意都悠然。
下面請欣賞《國珍產品秀》(掌聲有請!)
【3】公司年會主持詞
甲：尊敬的各位領導、各位來賓、女士們、先生們：
大家
合：晚上好!
甲：先做一下自我介紹：我叫尚杰，來自叢林集團; 乙：我叫仲俊宏，來自道恩集團;
丙：我叫李雯雯，來自金嶺公司;
?。何医行侠?，來自博商公司。
甲：幸?；ㄊ㈤_，歌滿大舞臺，華燈映笑臉，鼓樂壯胸懷。
乙：伴著漫天飛舞的雪花，我們迎來了龍口市工商聯、總商會舉辦的20XX企業家迎春年會。
丙：記得去年的臘月 日，也是在這個大舞臺上，全市廣大企業家在這里舉行迎春年會，給大家留下了美好的回憶。
?。阂荒暌欢鹊哪陼⒌?，說不盡龍口工商百花園的精彩;一年一度的欣然相聚，道不完我們對龍口工商大家庭錦繡前程的美好期待。
甲：在過去的一年里，在市委、市政府的正確領導下，全市工商企業積極適應、主動引領經濟發展新常態，經濟發展實現了穩中有升、轉中提質，新興工業化邁出了新步伐。
乙：這些成績的取得，凝聚著全市企業家的智慧和汗水，借此機會，我們向在座的各位企業家和賢內助致以崇高的敬意和親切的問候!
丙：讓我們在歡騰的鼓樂聲中拉開今晚頒獎晚會的序幕，共同度過一個美好的夜晚。
丁：首先請欣賞叢林集團選送的水鼓表演《歡欣鼓舞》，表演者林穎等。
(水鼓表演：歡欣鼓舞)
20XX年，我市工商戰線加快轉變方式調結構，構筑科學發展新優勢，全市規模以上工業企業達到316家，主營業務收入過億元的企業達到210家，上市企業達到8家。各大工商企業在加快發展、自主創新、勞動和諧、文化建設、社會公益等各個方面都作出了突出貢獻。今天晚上，市工商聯、總商會將對這些企業分門別類進行表彰。今晚頒發的第一個獎項是：發展明星企業獎。頒獎之前先通過一段視頻認識一下這些企業。
(播放視頻1發展篇，宣讀獲獎企業名單，頒獎) 第一個獎項頒出后，接下來請欣賞康達公司的李磊帶給大家的歌曲《我愛桃花我愛家》，有請李磊。
(歌曲：我愛桃花我愛家)
過去的一年，我市企業全面增強科技創新能力，全市擁有國家級工程技術研究中心1家，省級工程技術研究中心10家，國家級企業技術中心5家，博士后工作站3家，院士工作站2家，榮獲國家可持續發展實驗區稱號。下面將要頒發的是創新明星企業獎。請看大屏幕。
(播放視頻2創新篇，宣讀獲獎企業名單，頒獎) 市工商聯、總商會充分發揮橋梁紐帶作用，為凝聚全市廣大工商企業同心同德建設實力幸福新龍口，做了大量建設性的工作。一年一度的企業家迎春年會，為企業家搭建起一座互相交流，互相學習的平臺，通過這個平臺，企業家結識新朋友，不忘老朋友，短暫相聚，受益非淺，對此，綠杰股份有限公司的老總感同心受。下面請欣賞由綠杰公司創作演出的音樂快板《明星企業贊》，表演者：丁斐然等。
(音樂快板《明星企業贊》
和諧，是中華民族傳統文化的重要組成部分，也是廣大工商企業賴以生存發展的要素之一。下面將要頒發的獎項是：和諧明星企業獎。請看大屏幕。
(播放視頻3和諧篇，宣讀獲獎企業名單，頒獎) 頒完和諧獎，再唱和諧歌。請欣賞叢林集團唐瑋演唱的歌曲《和諧大家庭》，有請唐瑋。
(唐瑋演唱和諧大家庭)
曾有人說過，國家的富強靠經濟，經濟的繁榮靠企業，企業的發展靠文化;還有人說，一流企業經營的是文化，二流企業經營的是產品，由此可見發展企業文化的重要性。下面將要頒發的是文化明星企業獎。請看大屏幕。 (播放視頻4文化篇，宣讀獲獎企業名單，頒獎)
剛才頒發的是文化獎，接下來請欣賞一個文化味十足的節目博商公司選送的揚琴與舞蹈《阿拉木汗》，表演者：王薇等。
(王薇等人表演揚琴與舞蹈阿拉木汗)
社會公益事業是一項愛心事業。過去的一年，我市一大批工商企業家心懷仁愛之心，熱衷社會公益事業，扶危濟困，慷慨解囊，用實際行動譜寫出一曲曲愛的樂章。下面將要頒發的是今晚最后一個獎項公益明星企業獎。請看大屏幕。 (播放視頻5公益篇，宣讀獲獎企業名單，頒獎) 接下來請欣賞由金嶺公司選送的歌曲《美麗的神話》，演唱者：韓香麗、呂鳳雷。
(韓香麗、呂鳳雷演唱美麗的神話)
各位領導、各位來賓，今晚的頒獎晚會除了隆重的頒獎儀式以外，還安排了與觀眾互動抽獎、搖獎環節，晚會組織者準備了大量豐厚的獎品等待現場每位觀眾的參與，預祝大家好運!現在將要進行的是第一輪抽獎，共有20位幸運觀眾參與抽獎，我來公布抽獎號碼------(以下略)
(第一次抽獎，20位，報獎品及贊助單位)
第一次抽獎后，接下來請欣賞查理斯堡公司選送的詩朗誦《親親，我的金果源》，朗誦者：袁淑燕等。
(查理斯堡公司詩朗誦親親，我的金果源)
(第二次抽獎，20位，報獎品及贊助單位)
第二次抽獎過后，建議在場的各位放松一下激動的心情，讓我們欣賞一段由叢林集團選送的優美輕松的舞蹈《采薇舞》，表演者：荊小妹等。
(荊小妹舞蹈采薇舞)
(第三次抽獎，20位，報獎品及贊助單位)
接下來有請海盟公司的孫坤為大家演唱歌曲《精忠報國》，有請孫坤。
(孫坤演唱精忠報國)
(第四次抽獎，20位，報獎品及贊助單位)
有請糖酒公司的于翠霞為大家演唱歌曲《前門情思大碗茶》，有請于翠霞。
(于翠霞演唱前門情思大碗茶)
以上我們共進行了4輪抽獎，下面將要進行的是環節是精彩絕倫的幸運大轉盤搖獎活動，有請大轉盤上場!本次轉盤搖獎共有6位幸運觀眾參與，從這6位觀眾中分別產生一二三等獎。下面我來公布幸運觀眾號碼------
男：親愛的老師們、同學們。
合：大家好?。ň瞎?/p>
女：在這秋風送爽，碩果飄香的九月，
男：我們高興地迎來了第二十六個教師節。
女：作為教師，我們喜歡九月，因為九月不僅有耕耘的甜蜜，更有收獲的幸福。
男：我們喜歡九月，因為九月不僅有飽滿的果實，更有學生最深的祝福。
女：此時此刻，讓我們用誠摯的情感祝愿所有老師——
合：節日快樂！
男：與此同時，也祝愿我們××的教育事業在構建和諧、富裕新××的進行曲中高歌猛進，再譜華章！
女：今天，我們歡聚一堂，慶祝教師自己的節日。
男：今天，我們載歌載舞，盡情展示教師的風采。
女：××市2012年教師節聯歡會
合：現在開始！
1、男：首先請欣賞由市直幼兒園的××等老師為我們帶來的舞蹈《草原晨曲》。
2、漢水灑齊魯，雪域立功勛。甘為孺子牛，默默苦耕耘。孔繁森，一位全心為民的公仆，一位造福于民的公仆，我們不禁要為他高唱贊歌。下面請欣賞由三小的××老師為我們表演女聲獨唱《公仆贊》
3、男：在南國的熱帶雨林里有一只美麗的金色孔雀，它用歡快動人的舞姿表達對老師們深情的祝福。請欣賞二中老師××等為我們表演的舞蹈《金色的孔雀》。
4、女：梁山伯與祝英臺的愛情故事千古傳唱，他們草橋結拜，兩情相悅，墓前化碟，至死不渝。下面有請留村學區的××老師用小提琴來演奏這首蝴蝶的愛情協奏曲《梁祝》，伴奏：××。
5、男：雪域高原上的藏民舞蹈“像蓮花一樣綻放，像空氣一樣搖擺”，帶來一陣清新，一片真純。接下來請欣賞由職教中心的××老師表演的獨舞，《藏民歡歌》。
6、女：黨啊，像太陽一樣指引我前進，我像葵花一樣時刻跟隨著您。青春的火焰燃燒著我的心，我要把一切都獻給您。請欣賞由××中學的××老師為我們帶來的男聲獨唱《把一切獻給黨》。
7、男：是雛鷹就會向往高空，是小草就會向往陽光。在殘疾兒童的心里，向往的是平等、自強的地位和明天。下面的節目是特教學生為大家表演的舞蹈《向往》，指導教師：××。
8、女：今天××梨園歌舞團的××等七位大嫂也來跟我們一起來聯歡了，她們為我們帶來了《七個大嫂唱教育》。那就讓我們來聽聽她們對教育的看法吧。
9、男：武當少林，南拳北腿。中國功夫，博大精深。其中太極扇更是強身健體，獨樹一幟。請欣賞四中××等老師表演的太極扇《中國功夫》。
10、女：綠油油的果樹滿山崗，望不盡的麥浪閃金光。一陣陣的歌聲隨風飄，誰不說我的家鄉是好地方。下面有請××等老師為我們帶來的舞蹈：《好地方》。
11、男：豫劇作為中國傳統戲曲的主要曲種之一，為民眾所喜聞樂見。下面請欣賞由××學區給我們帶來的豫劇，《南陽關》選段，演唱者：××老師；《花打朝》選段，演唱者：××老師。伴奏：××等。
12、女：愛就是難分是非，既然愛了就勇敢地去面對，怎么忍心怪你犯了錯，都是我給你自由過了火，下面有請××學區的××老師為我們表演男聲獨唱：《過火》。
13、男：拉丁舞是拉美地區的大眾民間舞蹈，它的特點是：隨意，休閑，放松，有較大的自由發揮空間，動作瀟灑帥氣而又充滿活力，現在也成了我國民眾美體健身的一項時髦運動。下面就請××學區的××給大家表演拉丁舞《恰恰》。
14、女：日出嵩山坳，晨鐘驚飛鳥，牧羊姑娘鞭兒搖，小曲兒滿山飄。下面就由五中的××老師為我們帶來一首如詩如畫的笛子獨奏《牧羊曲》。
15、男：接下來有請××學區××等老師為我們表演新疆維吾爾族風格的舞蹈《達板城的姑娘》。
16、男：匈牙利有著豐富的民間音樂財富，下面就有請主持人××老師用一首手風琴獨奏《匈牙利舞曲》帶我們去領略一下匈牙利那熱情奔放的民間音樂風情。17、女：下面請欣賞由××學區××老師為我們表演的舞蹈《月光下的鳳尾竹》。
18、男：現代京劇《沙家浜》中的選段“智斗”，可以說是廣為流傳，婦孺皆知。那么，我們教育戰線的三位老師表演的阿慶嫂、胡傳魁、刁德一到底像不像呢？有請××學區的××等三位老師為大家表演。
19、女：好一朵茉莉花，好一朵茉莉花，茉莉花開雪也白不過它。下面就讓我們隨著一小××等老師的舞蹈《茉莉花開》一起去賞花吧。
20、男：走進新時代，我們心潮澎湃，走進新時代，我們豪情滿懷。在××市教育局一班人的正確領導下，全市師生萬眾一心，邁向新的時代。請欣賞××學區××老師的小號獨奏《走進新時代》。
21、女：小時侯，我就夢想做一名教師，當我真的成了一名教師后，我才體會到做教師的辛苦。但卻是苦中是有樂、苦中有甜。所以我會無悔地說一聲：老師，長大后我就成了你。下面請欣賞由××學區××等老師為我們帶來的舞蹈《長大后我就成了你》。
22、男：天空中沒有陽光，我們就看不到前進方向；生活里沒有陽光，就像鳥兒折斷了翅膀。我們沐浴在時代的春風里，春風呼喚我們前行。我們生活在燦爛陽光下，陽光照耀我們奮進。接下來讓我們欣賞二中××老師演唱的歌曲《在燦爛陽光下》。
（結束語）
1.看拼音寫詞語。(8分)
wǔ mèi léi zhuì jiǎo xiá zhān yǎng
( ) ( ) ( ) ( )
sì nüè miǎo shì qīng miè ráo shù
( ) ( ) ( ) ( )
2.給加點字選擇正確的讀音。(3分)
佇立(zhù chù) 標識 (zhì shí) 要挾(yào yāo)
頹喪(tuì tuí) 曝曬 (pù bào) 剖析(pōu pāo)
3.多音字、形近字組詞。(7分)
____ ( ) ____( )
扎 ____ ( ) 強 ____( )
____ ( ) ____( )
啄( ) 偌( ) 衷( ) 幟( )
喙( ) 諾( ) 衰( ) 熾( )
4.按要求寫成語。(6分)
①寫出含有“寓言故事”“歷史故事”的成語各兩個。
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②寫出“ABAC”“AABC”式的成語各兩個，例如：“無邊無際”“滔滔不絕”。
_____________ _____________ _____________ _____________
③把下列成語補充完整。
( )燭夜游 魚( )而入 ( )然長逝 ( )人心脾
5.按要求改句子。(12分)
①天空中灑滿了星星。(改成擬人句)
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②鐵路教經過很多高山，必須開鑿隧道。(改成雙重否定句)
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③我們把新懷疑主義帶進了所有的課堂。(改成“被” 字句)
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④難道我四萬萬七千萬的孩子，都是白生了嗎?(改成陳述句)
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⑤在這個長滿了紅銹的魚鉤上閃爍著燦爛的金色的光芒。(縮句)
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⑥潁州西湖的春天是個美麗的地方。(改病句)
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二、閱讀理解(30分)
1.根據課文知識填空。(10分)
①“有喜有憂，有笑有淚，有花有果，有香有色，( )，( )，這就是養花的樂趣?！边@句話選自《 》，作者是( )。
②《美猴王》選自《 》，它和《 》《 》《 》被稱為我國古典四大名著。
③孟子曰：“生，亦我所欲也，義，亦我所欲也。二者不可得兼，( )。
④《小抄寫員》這篇課文讓我們體會到了父子間的濃濃情深，本文選自意大利作家( )的小說《 》。
⑤“生命開始的一瞬間就帶了斗爭來的草，才是( )的草，也只有這種草，才可以傲然地對那些( )養育著的盆花哄笑?！边@句話出自《野草》，作者是( )。
⑥《詹天佑》這篇課文按工程進展的順序，從( )、( )、設計“人”字形線路三個方面來敘述詹天佑主持修筑京張鐵路的過程，充分體現了他是一位( )的工程師。
⑦在四川汶川大地震中安然無恙的都江堰水利工程，是兩千多年前由( )設計修建的。它在我們六年級下冊的《索橋的故事》一文中出現，文章的作者是( )。
⑧在非典、手足口病肆虐時，在抗震救災中，總能看到許多“白衣天使”不知疲倦的身影，感動同時，自然而然地讓我們想到了現代護理專業的創始人( )。
2.回顧課文內容，聯一聯。(2分)
奧林匹克之父 安徒生
雜交水稻之父 顧拜旦
炸藥工業之父 袁隆平
世界童話之父 諾貝爾
3.閱讀古詩，回答問題。(6分)
別董大宋元二使安西
千里黃云白日曛，渭城朝雨浥輕塵，
北風吹雁雪紛紛?？蜕崆嗲嗔?。
( ) ( )
天下誰人不識君。西出陽關無故人。
⑴把詩句補充完整。(2分)
⑵《別董大》的作者是()代的();《宋元二使安西》的作者是()代的()。(2分)
⑶這是兩首送別詩，請你再寫兩句關于送別的詩句。(2分)
①_________________________________________________________________
②_________________________________________________________________
4.閱讀短文，回答問題。(12分)
放大你的優點
一個窮困潦倒的青年，流浪到巴黎，期望父親的朋友能幫自己找一份謀生的差(chāi、chà)事。
“數學精通嗎?”父親的朋友問他。青年羞澀地搖頭?！皻v史、地理怎么樣?”青年還是不好意思地搖頭?！澳欠赡?” 青年窘迫地垂下頭?！皶?huì、kuài)計怎么樣?” 父親的朋友接連地發問，青年都只能搖頭告訴對方——自己似乎一無所長，連絲(豪、毫)的優點也找不出來。
“那你先把自己的住址寫下來，我總得幫你找一份事做呀?！?青年羞愧地寫下了自己的住址，急忙轉身要走，卻被父親的朋友一把拉住了：“年輕人，你的名字寫得很漂亮嘛，這就是你的優點啊，你不該只滿足找一份糊口的工作。” 把名字寫好也算一個優點?青年在對方眼里看到了肯定的答案。
哦，我能把名字寫得叫人稱贊，那我就能把字寫漂亮，我就能把文章寫得好看……受到鼓(勵、厲)的青年，一點點地放大著自己的優點，興奮得他腳步立刻輕松起來。
數年后，青年果然寫出享譽世界的經典作品。他就是家喻戶曉的法國18世紀作家大仲馬。
世間許多平凡之輩，都擁有一些諸如“能把名字寫好”這類小小的優點，但由于自卑等原因深深被忽略了，更不要說是一點點地放大它了，這實在是人生的遺憾。(須、需)知：每個平淡無奇的生命中，都蘊藏著一座豐富金礦，肯挖掘，哪怕僅僅是微乎其微的一絲優點的暗示，沿著它也會挖出令自己都驚訝不(己、已)的寶藏。
道理是再簡單不過了——許多成功，都源于找到了自身的優點，并努力地將其放大，放大成超越自己和他人的明顯優勢……
⑴把文中( )里不適當的拼音和字劃去。(3分)
⑵聯系上下文，解釋文中帶點的詞語：(2分)
①一無所長__________________________ ②享譽世界__________________________
③家喻戶曉__________________________?、芪⒑跗湮_________________________
⑶文中的青年是誰?他最初的優點是什么?他是怎樣將自己的優點一點點放大的?(3分)
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⑷用“” 劃出文章說明道理的句子。(2分)
⑸談談這篇文章給你的啟發：(2分)
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三、暢所欲言(4分)
當雪災、洪水、地震等自然災害嚴重威脅人民生命安全的時候，解放軍、武警官兵的身影總會及時出現在受災人民的面前!用簡潔的話語來贊一贊這些新時代最可愛的人吧：
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20*年初冬時節，二道河子鄉賞屯村的一個農家小院里熱鬧非凡，鑼鼓聲、音樂聲、鞭炮聲伴著人們的歡笑聲，把整個小院烘托得像過年一樣，原來是阜新市十大孝敬明星*家辦喜事，隨著賀喜的人群我第一次走進*的家。事隔兩年，當我再次來到她家，又一種感受深深地打動了我，不得不使我動筆，為之而贊。
軒波是*的兒媳婦，說起軒波來，婆婆*笑著給我們講了一個故事。原來，軒波的姑姑和*住在一條街，姑姑回家總是夸獎*一家和睦相處，如何照顧四位老人感人的事。軒波耳濡如見暗下決心，自己將來也要做一個孝敬老人的人，經姑姑介紹，軒波滿心高興，一口答應了婚事，她就是這樣走進了這個幸福和諧的家庭，結婚時軒波宣布，一不要彩禮，二不要嫁妝，三要和婆婆共同爭做和諧家庭的典范。
軒波結婚時，奶奶婆婆臥病在床，看著婆婆精心伺候奶奶的樣子，軒波心里非常感動，就和婆婆一起照顧老人，給老人擦身子，洗臉洗腳，喂藥喂飯，直到奶奶病故，軒波一直和家人守在奶奶的身邊。
現在軒波一家六口人四代同堂，爺爺七十多歲了，公婆五十多歲了，小寶貝不滿2歲，她和愛人袁兵挑起了生活的大梁，種地、養豬、養牛，日子過得紅紅火火，用軒波的話說就是婆婆雖然年紀不算大，但操的心干的家務活、農活、照顧老人已經是夠辛苦了，我要盡我的能力讓她老人家多多享受一下兒孫們的福。
的確，軒波做到了，不讓婆婆下地干農活，不讓公公干重體力活，照顧爺爺的生活起居，軒波和愛人也承擔過來，軒波盡量為老人做可口的飯菜，調理飲食結構，而且到換季時，寧可自己不買穿戴，也要給三位老人買，老人的衣服、被褥臟了她給洗，爺爺心情悶了，她給老人講故事開心，爺爺病了她不離床前喂藥、喂飯，直到病好為止，現在爺爺的腦血栓病在軒波和家人的精心照顧下，康復得很快，軒波一有空，就把爺爺和小寶貝用車推出來，讓老人曬太陽，享受天倫之樂，爺爺逢人就含混不清地比劃著說，軒波真是個好孫媳啊！在《五好文明家庭》和《平安和諧家庭》的創建活動中脫穎而出，今年“三八節”受到了鄉婦聯的表彰。之后她對自己要求的更嚴格了，周圍的小媳婦們在軒波的影響下誰也不再講家里的雜事，打麻將的也少了，家庭關系也大大改善了，軒波一有空就和周圍的姐妹們談心，小姐妹們也愿意和軒波說心里話，軒波說：“我的力量是不大，我的言行會感動她們，尊老、敬老、鄰里間和睦相處共同致富是傳統美德，我們應發揚光大”。
軒波性格開朗外向，熱情上進，不愧為新時代的新女性，在婆婆的影響下，在自己言行規范的感召下，尊老敬老、勤勞致富傳統美德一定在廣大農村婦女中綻放出奇異的花朵。
草甸、牦牛、溪流淙淙，磕長頭的信徒，瑪尼堆和轉經筒，五彩的經幡、紅衣的喇嘛，陽光下莊嚴的紅墻，酥油燈掩映的經堂。離天最近的地方，那里就是多少人們心中那片純凈而神秘的疆土――。她的美毋需以華美言辭來過度陳述，她來自唐古拉岡底斯山之神的創作，來自喜馬拉雅的自然天成，在人類之先已然存在著。這一次，我們在西部最美的214國道上與藏地的大德高僧共飲，從熱帶雨林穿梭到雪山高原，與藏族同胞攜手親自打一壺酥油茶……走過的路是茶香滿溢，這是一場名為“藏地觀茶”的文化之旅。
7月17日，有百年歷史的云南下關沱茶集團公司，攜手另一個百年企業長安汽車股份有限公司，共同發起了這趟“觀茶之旅”。央視二套、《普洱》雜志、茶語網等媒體，茶人王心、專欄作家嫣然等大咖，以及下關沱茶各地經銷商等數十位茶人參與了此次活動。15輛長安汽車隊，從大理出發，途經麗江、香格里拉、德欽、芒康、波密、林芝、拉薩、日喀則等多個城市，重走茶馬古道，用2700多公里延續悠悠的漢藏情誼。
下關沱茶的藏地行走
20世紀初，有一種“牛心形”的緊茶，從云南大理，經由人背馬馱，沿著茶馬古道，一路進藏，影響了近一百年以來的藏區茶飲習慣，被后世稱為“班禪沱”。這種茶，因為形狀和壓制工藝，讓茶葉本身留有了更多的縫隙，利于透氣，即使是長途貨運，也能緩解發霉跡象，因而成了邊銷茶的主力，專供邊疆少數民族地區。
解放后，因為多方面的原因，“牛心形”寶焰牌緊茶停產了近20年。直到30年前的1986年，十世班禪額爾德尼?確吉堅贊來到了下關茶廠，“牛心形”寶焰牌緊茶才終于結束了“雪藏期”，正式恢復生產。2006年，十一世班禪額爾德尼?確吉杰布再臨下關沱茶集團公司，并親筆題寫“世代茶緣 藏漢合歡”，同年，下關沱茶集團公司組織了“情滿寶焰 沱茶進藏”活動，一路沿茶馬古道贈茶至拉薩，沿途播撒藏漢深情。
數十年來，下關沱茶集團公司生產的邊銷茶深受藏族同胞歡迎，寶焰牌邊銷普洱茶也成為了最受歡迎的酥油茶首選原料。同時，寶焰牌下關邊銷普洱茶，數年被供奉在藏傳佛教的寺廟大殿內，足以看到它與宗教、日常生活以及藏漢情誼有著密不可分的聯系，它們成為“世代茶緣 藏漢合歡”的真實寫照。
2016年，正是班禪緊茶恢復生產30周年。7月17日清晨，“藏地觀茶”車隊發車儀式正式啟動，云南省大理州副州長楊承賢、大理市市長高志宏、下關沱茶集團公司董事長陳國風等嘉賓出席了發車儀式。作為唯一一家迎接過兩世班禪的普洱茶企業，下關沱茶集團公司一直身體力行地抒寫著“世代茶緣 藏漢合歡”的歷史，用實際行動展示著下關沱茶的企業擔當。隨著下關沱茶集團公司今年5月免費為藏區贈送了20噸寶焰牌邊銷普洱茶開始，“藏地觀茶”活動也受到了藏區民眾的關注，下關沱茶寶焰牌邊銷普洱茶，成為了新時代藏漢深情的重要見證。
茶是血，茶是肉，茶是生命。人民與茶葉，與下關沱茶，從來都是血肉相連。在這一趟艱險的旅程中，“藏地觀茶”團隊造訪了云南最大的藏傳佛教寺院――松贊林寺、歷代班禪的駐錫地――扎什倫布寺、以及被稱為“第二敦煌”的薩迦寺等，向寺院僧侶們敬獻寶焰牌下關沱茶；到沿途藏族同胞家中，親自體驗打一廝鐘筒瑁并將下關沱茶贈予沿途村莊的百姓們；感受青藏高原上重要的產茶地――易貢茶場；在飛來寺時隱時現的梅里雪山山峰之下，然烏湖鏡面一般的湖水邊，羊卓雍措藍綠交錯的美景旁，還逐一迎來三場絕美的戶外茶會，感受天人合一的美。當昔日馬隊化身今日的“藏地觀茶”車隊，天險要塞變身西部最美的214國道，重溫古人馱茶進藏的歷史足跡，我們攜一路茶香穿越古今、橫跨滇藏，我們用自己的方式，致敬茶馬古道、致敬茶葉、致敬藏區。
“薯條可樂漢堡包~烤肉雞腿大龍蝦…”淺舞一點淑女形象都沒有，李兄，您的一句詩在這里很有響應，口水直下三千尺！地下的螞蟻童鞋們，我為你們默哀三分?！安辉S吃垃圾食品！”后面被無視的飄來一句話，“憑什么憑什么？我都四年沒吃了，四年啊四年！知道是什么概念嗎？四年，一天一只雞腿，一年有三百六十五天，四年就有一千六十只雞腿！”潑婦，絕對潑婦！旁人都驚住了，淺舞自封的新時代美少女牌匾砸了得了。
來到本市規模最大的超市，淺舞這個鄉巴佬算是見識到了，原來自己在外省真是個錯誤。MG，這至少有一百層吧？那，里面的東東肯定也很多，好好的搜刮一下下冷冽的錢包才是最好的選擇嘛，哇咔咔！淺舞陰森森地走進只能有雙人的電梯里，電梯漸漸離地，越來越遠，她！有恐高癥！淺舞一下子閉上了眼睛抱住身旁的冷冽，冷冽先是一愣，他的手緩緩地環上了淺舞的腰。到了頂層，淺舞恰似劉姥姥進大觀園一樣，東看看西瞧瞧，無非就是一些衣服嘛，不過，不得不說，這里的衣服太時髦，太潮流了。淺舞拿了一大堆進去更衣室。N小時后……
“怎么樣？”淺舞穿著深紫色的夾克衫，白色的棉絨毛衣，最贊的就是那條褲子，露出了腿部的纖細。話說，窈窕淑女君子好逑，這一點也不夸張，看看冷冽吧！他原本蔑視的眼光立刻變成驚異，這個丑女的身材爆好！魔鬼，“不好看？”淺舞的臉對著冷冽的臉，冷冽的心猛地跳動，怎么了？怎么會這樣？不會，不會是自己有心臟病吧？（作者插曲：自虐狂）“只要是你穿的都很……難看！”淺舞以為他會說好看，喜悅的表情敗露無疑，那個難字一說出口，晴轉多云，什么嘛，有這樣損人的！
“不會啊！小姐，你穿這件衣服很漂亮的！”服務員殷勤地笑了笑，凈說奉承話，不過的確，淺舞穿著套衣服真是蠻般配的，“好吧好吧，我要了?！崩滟龔目诖锬贸銎A，一張張紅色的鈔票，對如今的淺舞簡直是種誘惑，到了外省，處處要用錢，錢已經成了她的追求對象了，她也就是拜金女！為了那些紅通通的錢錢，淺舞一路上都在想怎樣得到：
苦肉計：淺舞和冷冽走出大廈，淺舞故意對準一輛飛奔的車跑去，車禍！她就可以以置之不管罪捉拿冷冽，把錢包里的錢錢一掃而光，不過，好像，有點離譜呃。
美人計：把淺舞打扮得花枝招展，將她的秀發垂下，去誘惑冷冽。但是，淺舞即使是撞墻了也不會做這種事！
淺舞急得不小心把腳給崴了，一陣陣疼痛使她再也忍受不住了，不住的，冷冽回過頭來，看著淺舞眉毛擰成一個結，他哭笑不得，這丫頭，搞什么鬼？可，這個表情也不像是開玩笑，莫非是把腳扭到了？背對，下蹲，他他她，想干什么？想背自己？淺舞疼得腦子壞了，“上來?。 薄班蕖！睖\舞磨磨蹭蹭，猶猶豫豫地爬上了冷冽的背，要不是因為自己的腳崴了，她才不會傻到讓冷冽這個混蛋背呢！再說，這里人這么多，很沒面子吶，但是她有不想離開，因為冷冽的背，讓她感到幾時未有過的溫暖，好像傳說中的父愛。（作者插曲：冷冽無言見江東父老了。冷冽插曲：我不是屈原。）
“?G，我說，你什么時候要去上學？”冷冽突然冒出一句話，把淺舞想睡覺的念頭給打碎了。
