時間：2023-05-30 10:56:40
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇柳永望海潮，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
《望海潮》，詞牌名，秦觀、王惲、柳永、曹冠等均有寫。一百零七字，雙調(diào)，前片五平韻，后片六平韻，一韻到底。也有于過片（下片的起句）二字增一韻的。以此作為詞牌名的詞還有秦觀的《望海潮》、黃巖叟的《望海潮·梅天雨歇》等。
望海潮
柳永
東南形勝，三吳都會，錢塘自古繁華。煙柳畫橋，風簾翠幕，參差十萬人家。云樹繞堤沙，怒濤卷霜雪，天塹無涯。市列珠璣，戶盈羅綺，競豪奢。
重湖疊岳清嘉。有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉釣叟蓮娃。千騎擁高牙，乘醉聽簫鼓，吟賞煙霞。異日圖將好景，歸去鳳池夸。
（來源：文章屋網(wǎng) ）
一、柳永開創(chuàng)了描摹城市繁華景象與市井風情的先河
在這方面,最具代表性的作品首推歌詠杭州繁華景象與市井風情的《望海潮》:
“東南形勝,江吳都會,錢塘自古繁華……異日圖將好景,歸去鳳池夸。”
“煙柳”三句總寫錢塘之繁華富庶,前兩句盡展街巷河橋的美麗和居民住宅的雅致,“參差十萬人家”一句,轉(zhuǎn)弱調(diào)為強音,表現(xiàn)出整個都市戶口的繁庶。“市列”三句,“珠璣”“羅綺”兩個細節(jié),便把市場的繁榮、市民的殷富反映出來,“競豪奢”三個字又極盡刻畫肆間商品琳瑯滿目,商人比夸爭耀,窮奢極欲。杭州的繁華與美麗,第一次在柳永筆下得到了淋漓盡致的表現(xiàn),令人目不暇接。最可貴的是,《望海潮》一詞,打破了“詞為艷科”的藩籬,開啟了詞壇歌詠都市風貌與市井風貌的新紀元。這一切得益于他長期生活在煙柳畫橋、滿目繁華的都市里,對都市生活有著豐富的體驗。
二、柳永第一次將社會最底層的歌妓全面展現(xiàn)出來,并表示對她們不幸命運的同情
凡所存在,即可人詞——淺談柳永詞題材創(chuàng)新
文 張 丹
唐五代敦煌民間詞,原本是歌唱普通民眾心聲,表現(xiàn)他們喜怒哀樂,到了文人手中,詞的內(nèi)容日益集中于表現(xiàn)文人士大夫的審美情趣。至柳永方一改文人詞的創(chuàng)作路數(shù),增添了新的社會生活內(nèi)容。他將都市風貌、市民生活和失意文人的羈旅愁情帶進詞的領(lǐng)域,借詞盡抒眼中景、心中事、胸中情。
一、柳永開創(chuàng)了描摹城市繁華景象與市井風情的先河
在這方面,最具代表性的作品首推歌詠杭州繁華景象與市井風情的《望海潮》:
“東南形勝,江吳都會,錢塘自古繁華……異日圖將好景,歸去鳳池夸。”
“煙柳”三句總寫錢塘之繁華富庶,前兩句盡展街巷河橋的美麗和居民住宅的雅致,“參差十萬人家”一句,轉(zhuǎn)弱調(diào)為強音,表現(xiàn)出整個都市戶口的繁庶。“市列”三句,“珠璣”“羅綺”兩個細節(jié),便把市場的繁榮、市民的殷富反映出來,“競豪奢”三個字又極盡刻畫肆間商品琳瑯滿目,商人比夸爭耀,窮奢極欲。杭州的繁華與美麗,第一次在柳永筆下得到了淋漓盡致的表現(xiàn),令人目不暇接。最可貴的是,《望海潮》一詞,打破了“詞為艷科”的藩籬,開啟了詞壇歌詠都市風貌與市井風貌的新紀元。這一切得益于他長期生活在煙柳畫橋、滿目繁華的都市里,對都市生活有著豐富的體驗。
二、柳永第一次將社會最底層的歌妓全面展現(xiàn)出來,并表示對她們不幸命運的同情
在這類詞中,柳永將筆端伸向歌妓們的內(nèi)心世界,為她們訴說心中的苦悶和憂愁,把她們的身世之悲、遭遇之慘、內(nèi)心之苦、感情之真如實道來。柳永一生仕途失意,坎坷潦倒,導致他對這些生活在繁華都市生活后面因各種原因不得不以臉面、甚至身體換生活的女子內(nèi)心深處的酸甜苦辣有著深刻的體會。如,《錦堂春墜髻慵梳》:
墜髻慵梳,愁娥懶畫,心緒是事闌珊。覺新來憔悴,金縷衣寬。認得這疏狂意下,向人誚譬如閑。把芳容整頓,恁地輕孤,爭忍心安。
依前過了舊約,甚當初賺我,偷剪云鬟。幾時得歸來,香閣深關(guān)。待伊要、尤云殢雨,纏繡衾、不與同歡。盡更深、款款問伊,今后敢更無端。
這首詞以代言體的方式塑造了一位潑辣、傲氣不拘禮法的市井女性,她對負約不歸的郎君既埋怨又數(shù)落,并且設(shè)想等他回來時該如何軟硬兼施地懲治他,以使他今后再也不敢無端造次,這種潑辣爽直的性格,直抒其情的寫法,正符合市民大眾的審美趣味。
同時柳永還有一些關(guān)心同情歌妓的不幸、替她們表白獨立自尊人格及脫離籍愿望的作品。如,《少年游》“一生贏得是凄涼,追前事、暗心傷”深情訴說了她們的不幸遭遇;《迷仙引》“已受君恩顧。好與花為主。萬里丹霄,何妨攜手同歸去”摹擬一個妙齡歌妓的口吻,道出她厭倦風塵、追求愛情的心聲。
三、抒寫羈旅行役之苦,表現(xiàn)羈旅行役情懷
現(xiàn)存柳永213首詞中,羈旅行役詞就有70首。在柳永詞中,那些以秋暮雨霽為背景的作品,幾乎都是以天涯游子身份嗟嘆羈旅行役愁苦的。《木蘭花慢》寫那“依危樓”的思鄉(xiāng)客,遙望無邊原野,“縱凝望處,但斜陽暮靄滿平蕪”;《卜算子》寫那“登臨”“楚客”,遠眺重疊峰巒,“萬重煙水,雨歇天高,望斷翠峰十二”;《定風波》寫那“佇立長堤”的游子,“驟雨歇,極目蕭疏,寒柳萬株,掩映箭波千里”,詞人準確地把握了秋暮雨霽則視野頓寬的特點,把縱目遠眺、感慨萬千的抒情主人公引進畫面,抒寫坎坷困頓而壯心未泯上的游子情懷。南宋陳振孫說柳永“尤工于羈旅行役”(《直齋書錄解題》卷二一)真可謂評價精準。
柳永和所有的封建士子一樣,把功名仕宦作為畢生追求的理想。他自視頗高,認為“定然魁甲登高第”。然而“流連坊曲”的浪子行徑使他屢試不第,晚年及第后又仕途偃蹇。柳永的羈旅行役之作,往往是他壯心勃勃地追求繼而厭倦至困惑的情緒的流露。《夜半樂》《曲玉管》都是此類佳作。這類詞常把地理風光的描寫與思鄉(xiāng)懷人的感情,風塵勞碌的生活和懷才不遇的憤懣融合在一起,表現(xiàn)出封建社會失意文人的傷感悲涼。
這一切創(chuàng)新都使得柳永堪稱宋詞發(fā)展史上的里程碑式人物,他掀開了詞史新的一頁,對詞的內(nèi)容有開拓之功,也為后世文學的發(fā)展提供了借鑒。
(作者單位 陜西省楊凌示范區(qū)楊凌高新中學)倒,導致他對這些生活在繁華都市生活后面因各種原因不得不以臉面、甚至身體換生活的女子內(nèi)心深處的酸甜苦辣有著深刻的體會。如,《錦堂春墜髻慵梳》:
墜髻慵梳,愁娥懶畫,心緒是事闌珊。覺新來憔悴,金縷衣寬。認得這疏狂意下,向人誚譬如閑。把芳容整頓,恁地輕孤,爭忍心安。
依前過了舊約,甚當初賺我,偷剪云鬟。幾時得歸來,香閣深關(guān)。待伊要、尤云殢雨,纏繡衾、不與同歡。盡更深、款款問伊,今后敢更無端。
這首詞以代言體的方式塑造了一位潑辣、傲氣不拘禮法的市井女性,她對負約不歸的郎君既埋怨又數(shù)落,并且設(shè)想等他回來時該如何軟硬兼施地懲治他,以使他今后再也不敢無端造次,這種潑辣爽直的性格,直抒其情的寫法,正符合市民大眾的審美趣味。
同時柳永還有一些關(guān)心同情歌妓的不幸、替她們表白獨立自尊人格及脫離籍愿望的作品。如,《少年游》“一生贏得是凄涼,追前事、暗心傷”深情訴說了她們的不幸遭遇;《迷仙引》“已受君恩顧。好與花為主。萬里丹霄,何妨攜手同歸去”摹擬一個妙齡歌妓的口吻,道出她厭倦風塵、追求愛情的心聲。
三、抒寫羈旅行役之苦,表現(xiàn)羈旅行役情懷
現(xiàn)存柳永213首詞中,羈旅行役詞就有70首。在柳永詞中,那些以秋暮雨霽為背景的作品,幾乎都是以天涯游子身份嗟嘆羈旅行役愁苦的。《木蘭花慢》寫那“依危樓”的思鄉(xiāng)客,遙望無邊原野,“縱凝望處,但斜陽暮靄滿平蕪”;《卜算子》寫那“登臨”“楚客”,遠眺重疊峰巒,“萬重煙水,雨歇天高,望斷翠峰十二”;《定風波》寫那“佇立長堤”的游子,“驟雨歇,極目蕭疏,寒柳萬株,掩映箭波千里”,詞人準確地把握了秋暮雨霽則視野頓寬的特點,把縱目遠眺、感慨萬千的抒情主人公引進畫面,抒寫坎坷困頓而壯心未泯上的游子情懷。南宋陳振孫說柳永“尤工于羈旅行役”(《直齋書錄解題》卷二一)真可謂評價精準。
關(guān)鍵詞：柳永；詞作；影響
中圖分類號：I207.23 文獻標識碼：A 文章編號：1673-2596（2014）01-0171-03
柳永是我國北宋詞壇上一位杰出的作家，也是我國宋代文學史上第一位專力寫詞的專業(yè)詞人。他一生落拓不羈，蔑視禮法，所以在他所處的那個年代，他為世人所不解，甚至是被正統(tǒng)文人冷落和嘲笑，在他身后，作品也大多散佚。我們現(xiàn)今所能看到的柳作只是其龐大作品中的一部分。在他存世的這些作品中我們可以窺見宋詞的錦繡斑斕，也從中感受到作者那顆柔情萬種的心，足見其才華橫溢，文思富贍。他的詞對后世的影響也頗為廣泛。“凡有井水飲處，皆能歌柳詞”就是后人對他最大的肯定。也是后世無法超越和企及的巨大成就。
一、柳詞在內(nèi)容方面的開拓
晚唐以來，詞主要作為娛賓遣興的工具載體，內(nèi)容不離離別相思、風花雪月。北宋前期詞壇，文人們主要寫傳統(tǒng)題材內(nèi)容，風格上承襲了花間、南唐詞一路。柳永和別的詞人不同，將城市風光、市民生活和羈旅行役等題材寫進詞中，打破了以往詞作題材傳統(tǒng)，為詞的內(nèi)容增添了新鮮元素。柳詞的內(nèi)容分為五類：女性題材詞，103首；羈旅行役詞，59首；都市題材，27首；詠物詠史詞，13首；頌詞，11首。在內(nèi)容方面，柳永有著十分重要的開拓意義：如在描寫女性題材時，能夠?qū)Ω杓说膬?nèi)心世界進行真實地刻畫，把她們的情感生活、個人遭遇及心理感受通過詞作向人們細致地傳達，而且柳永同情歌妓們的命運，平等地與她們相處，這更增加了柳詞描寫愛情意識的含量和分量。不但如此，柳永長期奔波在外，出入于風塵之中，飽嘗羈旅之苦，為人們留下了大量的羈旅行役詞。此類詞沖破傳統(tǒng)樓閣庭院的范疇，其視角轉(zhuǎn)向自然、社會，通過選景，烘托悲涼氣氛，表現(xiàn)沉郁感情。其詞作內(nèi)容開拓方面表現(xiàn)如下。
（一）描寫繁華富庶的都市風光詞
柳永的詞作在描摹城市繁華景象與市井風情上也著力探索用思頗深。我們知道柳七郎所處的生活年代，時值北宋盛世，由于戰(zhàn)亂紛爭剛剛結(jié)束，農(nóng)業(yè)和手工業(yè)得以發(fā)展，商業(yè)經(jīng)濟日益繁榮，這便進一步促進了城市的繁華，于是便出現(xiàn)了一些較為繁華的城市。柳永正是用他那支靈動神奇的彩筆，一一描繪過當時的汴京、洛陽、益州、揚州、金陵、杭州等城市的繁榮景象與市民的游樂情景。如在《迎新春》描寫汴京的節(jié)日盛況：列華燈、千門萬戶。遍九陌、羅綺香風微度。十里然絳樹。熬山聳、喧天簫鼓。”《瑞鷓鴣》鋪敘蘇州的富庶景象：“萬井千閭富庶，雄壓十三州。觸處青娥畫舸，紅粉朱樓。”在這其中最富代表意義的首推《望海潮》：
東南形勝，三吳都會，錢塘自古繁華。煙柳畫橋，風簾翠幕，參差十萬人家。云樹繞堤沙，怒濤卷霜雪，天塹無涯。市列珠璣，戶盈羅綺，競豪奢。 重湖疊清嘉，有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉釣叟蓮娃。千騎擁高牙，乘醉聽蕭鼓，吟賞煙霞。異日圖將好景，歸去鳳池夸。
此詞首敘形勢之勝，來歷不凡，凝重有力。次狀都市之盛，形象可感。以下用“云樹”、“怒濤”敘錢江之狀闊，以“珠璣”、“羅綺”顯市民之殷富，層層鋪敘，顯現(xiàn)繁華景象，下片前半專詠西湖，先景后人，動靜結(jié)合，點面兼顧，具體入微。最后轉(zhuǎn)為頌詞，雖美郡守，實襯西湖美景。全詞總分結(jié)合，經(jīng)緯嚴密，虛實相間，層次分明，堪稱是柳永用詞體寫就的杭州賦。杭州的繁華與美麗第一次在柳永的筆下得到了淋漓盡致的表現(xiàn)，令人目不暇接，夢魂牽繞。《望海潮》一詞，打破了詞為艷科的藩籬，擴大了詞的內(nèi)容，提高了詞的境界，開啟了詞壇歌詠都市風貌與市井風貌的新紀元。
（二）對歌妓和市井女性思想感情的表現(xiàn)
在柳永的傳世作品中，我們可以發(fā)現(xiàn)一個特點；那就是他描寫底層女性的筆墨較多，比如歌妓和市井女性，而且用心獨特。可見，他是比較偏愛這類題材的，由于當時的北宋都市繁華，商業(yè)發(fā)達，文人士大夫狎妓之風盛行。柳永也深受影響。更何況他精通音樂，可以變舊聲為新聲，且其詞音律美妙。由于他這些音樂天賦使他更具浪漫的氣質(zhì)，故多以女性為描寫對象，喜愛描寫才子佳人的愛情。他在樂章集中總是以才子自居，所謂“才子詞人，自是白衣卿相。”又由于柳永經(jīng)常出入秦樓楚館深受歌妓們的喜愛。柳永追求功名道路上備愛挫折，屢受打擊，于是出入于煙花巷陌、秦樓楚館也應是其科舉功名上遭受挫折的心理慰藉，然而柳永和別的詞人不同的是，他對歌妓的態(tài)度是平等的態(tài)度，是尊重和理解的態(tài)度，是關(guān)心和同情的態(tài)度。正因如此，柳永在描寫這些歌妓的處境、遭遇、理想時，坦白直率，真情投入，沒有絲毫寄托，沒有表現(xiàn)任何含蓄，如《定風波》：
自春來、慘綠愁紅，芳心是事可可。日上花梢，鶯穿柳帶，猶壓香衾臥。暖酥消，膩云。終日厭厭倦梳裹。無那。恨薄情一去，音書無個。 早知恁么。悔當初、不把雕鞍鎖。向雞窗、只與蠻箋象管，拘束教吟課。鎮(zhèn)相隨，莫拋躲。針線閑拈伴伊坐。和我。免使年少，光陰虛過。
這首詞民間詞風味十足，以平民化的口吻出之，具有濃厚的民歌色彩，和傳統(tǒng)的詩詞寫法迥然不同，作者對待感情的的態(tài)度是大膽直白的表述方式，毫無保留、無所顧忌的寫作風格。從思想上看，這首詞擺脫了封建思想的束縛和羈絆，是對封建禮教的控訴和挑戰(zhàn)。從藝術(shù)上看，這首詞通過平易的語言，白描的手法，既豐富了詞的題材內(nèi)容，又大大增強了詞的表現(xiàn)力。
（三）直抒羈旅行役的落寞失意的情懷
“羈旅”主題并不是柳永的獨創(chuàng)，在陶淵明的作品中以及唐詩里羈旅就是一個很重要的題材，但將這些多入于詩的羈旅窮愁主題移入詞中開拓這便是柳永。
柳永大量創(chuàng)作羈旅行役詞也是有其深刻原因的：首先就當時宋代社會現(xiàn)實而言，文士治國是宋代政治的象征，但當時考場作弊之風盛行，而且決定文人命運的權(quán)利最終還是掌握在統(tǒng)治階級手中。像柳永這種出身低微的文人很難實現(xiàn)其抱負，只能浪跡天涯，感慨自己的懷才不遇。柳永在追求功名屢屢受挫，寫羈旅行役詞，表達了柳永無奈、凄涼、感傷等多種復雜心緒。
柳永羈旅行役詞中悲愁主題特別突出，我國古代詩人劉禹錫在他的詩中寫到“自古逢秋多寂寞，我言秋日勝春朝。”他認為秋天是充滿浪漫，富有生機的。但柳永和大多數(shù)人一樣認為秋天是萬物蕭條、秋風蕭瑟的，容易讓人產(chǎn)生悲涼惆悵之情，柳永在詞中通過描寫晚秋日暮這種特定景象和表現(xiàn)游子的鄉(xiāng)愁的無盡感傷與讀者產(chǎn)生了共鳴，這也是他的詞作受歡迎的原因之一。由于柳永四處漂泊，足跡遍布大江南北，關(guān)塞山河，所以在他的羈旅行役詞中還有大量描寫祖國風光的詞。如《八聲甘州》：“對瀟瀟、暮雨灑江天，一番洗清秋。漸霜風凄慘，關(guān)河冷落，殘照當樓。是處紅衰翠減，苒苒物華休。惟有長江水，無語東流。不忍登高臨遠，望故鄉(xiāng)渺邈，歸思難收。嘆年來蹤跡，何事苦淹留？想佳人、妝樓望，誤幾回、天際識歸舟。爭知我、倚闌干處，正恁凝愁。”此詞章法結(jié)構(gòu)細密有致，寫景抒情渾然一體，作者通白描手法，以平常語出之，抒思鄉(xiāng)之情，發(fā)懷人之感，成為詞史上的豐碑。
二、柳永在詞體方面的開拓
晚唐五代的士大夫中寄情于詞的人，一般只是填詞寫短小的令詞。雖然張先、歐陽修等人也寫了許多慢詞，但張先等人的慢詞題材仍局限在戀情和宴飲聚會之作，表現(xiàn)手法極其單調(diào)，另外，北宋前期慢詞大都有句無篇，初期詞作不乏情景交融、細膩優(yōu)美的詩句，如張先“瀟湘故人未歸，但目送游云孤鳥。際天秒。離情盡寄芳草。”（《熙州慢?贈述古》）空靈淡遠、含蓄蘊藉，但整首詞的境界卻往往顯得頗為一般。張先素有“張三影”的雅稱，這是因為他們在創(chuàng)作慢詞時，注重警句的錘煉與安排。但一旦關(guān)系到謀篇布局，張先則顯得有些力不能及，慢詞作品往往缺乏一種內(nèi)在的神韻將其聯(lián)系在一起。第四，堆疊實字，呆板癡重，慢詞由于篇幅長、字數(shù)多，這個問題顯得尤為突出。張先等人的慢詞作品中，堆疊實字的現(xiàn)象就比較突出，看張先、歐陽修的慢詞作品，基本上都是由實字組成，顯得密集堆砌。后來柳永在慢詞中大量使用虛字，使整篇詞作顯得空靈而有秩序，歌唱起來也更為和諧美聽。直到柳永出現(xiàn)，致力于慢詞的創(chuàng)作，彌補了慢詞創(chuàng)作中的不足，從此確立了慢詞在詞壇的地位，大大推動了慢詞的發(fā)展。
柳永大力創(chuàng)制的慢詞，就其革新的內(nèi)容而言，主要表現(xiàn)為兩個方面，一是將令詞衍為長調(diào)。如《長相思》本雙調(diào)36字，柳永變?yōu)殡p調(diào)103字；《浪淘沙》本雙調(diào)54字，柳永變?yōu)槿B144字，以及《安公子》《定風波》等這類長調(diào)在《樂章集》中約有近90首之多。二是柳永創(chuàng)制的新調(diào)慢詞如：《望海潮》、《一寸金》、《傾懷》等。特別是柳永的自度曲《戚氏》此調(diào)在《樂章集》入“中呂調(diào)”，共212字，是柳永詞字數(shù)最多的一調(diào)。這樣，從一系列作品中我們就可以看出慢詞到了柳永手上才真正成為一種成熟的文學樣式。這也為蘇軾在后來詞中“無意不可入，無事不可言”提供了很好的條件。從《樂章集》還可以發(fā)現(xiàn)，柳永的慢詞除一小部分是對前代的繼承，其余絕大部分是柳永首創(chuàng)的。
三、柳永在手法上的開拓
除去在內(nèi)容和詞體方面的獨到貢獻，柳永在詞的創(chuàng)作手法上也是獨樹一幟，可圈可點的。其開拓意義表現(xiàn)在鋪敘和點染兩個方面。
柳永在鋪敘手法運用方面大膽突破詞的傳統(tǒng)寫法，不僅變小令為慢詞長調(diào)，而且通過詞來更多的社會內(nèi)容，并且用平易的語言，同時引入大量的俚語、俗語入詞，形成了與別的文人不同的風格。如《望海潮》寫杭州，但并不直接寫，開始先介紹其優(yōu)越的地勢特征和重要的歷史地位，接著寫人家，寫錢塘江，寫西湖，寫人物活動，等等。通過情與景的有機結(jié)合，進而展示市井生活的百態(tài)狀貌，直率自然，不避俚俗，不粉飾，不雕琢，為市民所喜愛。
點染既可使作品主題明晰，又能使其得到渲染烘托，而被表現(xiàn)的更加生動、更加多姿。李煜《虞美人》中的“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，《清平樂》中的“離愁漸遠漸無窮，迢迢不斷如春水”等。這些詞中的點與染，或以景物作渲染烘托，使作者的愁情表達更為形象，或點染交叉變化，使人物的外在表現(xiàn)和內(nèi)在的心理活動和諧統(tǒng)一都收到了很好的藝術(shù)效果。然而，柳永詞中的點染則又較唐五代詞中的點染內(nèi)容更為豐富，手法更為靈活，審美也更具特色。如《雨霖鈴》便被視為點染的成功典范。上下兩片，在結(jié)構(gòu)上共有六個層次，即每片三層構(gòu)成。上片分為寫景、送別、別后之景三個層次；下片分為總括離愁、想象離愁、別后悲思三個層次。此六層之間，層層生發(fā)，環(huán)環(huán)相扣，給人以強烈的藝術(shù)感染。上片開頭即點，如用：“寒蟬”點季節(jié)，“長亭”點地點，“晚”點時間等，但最為特色要數(shù)“念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊”兩句。“念去去”為“點”，點明此次分別是漸去漸遠。“千里煙波”、“暮靄沉沉”、“楚天闊”便是“染“，襯托出千山萬水之遙和深沉凝重之愁，極富韻味和感染力。以上的例子表明柳詞中的點染，由于是用在長調(diào)之中，因而較之李煜等唐五代詞人中的點染是具有更為豐富與更富于變化的特點。換句話說，就是柳永不斷地藝術(shù)實踐，豐富與升華了點染這一藝術(shù)技法，而此，即為柳永表現(xiàn)在詞學藝術(shù)史上的又一貢獻。
綜上所述，我們可以從中分析出這樣的結(jié)論，那就是柳永的詞是富于藝術(shù)生命力并且源遠流長的。后人在對其詞的研習中總結(jié)出他對詞的創(chuàng)作各方面開拓功績顯著，并對后世產(chǎn)生了深遠的影響。這樣的巨大成就，柳詞是擔得起這樣的評價的。他以其獨到的視角，細膩的情感，暢敘自我的襟懷，感動他人的心扉，每一字每一句都浸透著他智慧的靈光和生命的感悟，詞就是他人生的延續(xù)，他雖不為當世的文人雅士所認同，但卻在后世的研究者眼中找到了自己的價值和靈魂。可見，柳詞不僅在當時受到民眾的喜愛，時至今日依然青春永駐。盡管宋代文人們指責它“詞語塵下”、“聲態(tài)可憎”、“為風月所使”，但他們實際上又偷偷地從中吸取了許多寫作經(jīng)驗和藝術(shù)技巧，特別是關(guān)于慢詞長調(diào)的寫作經(jīng)驗，足見柳永是極具研究價值的。他聯(lián)系了宋及唐詞壇的創(chuàng)作成果，是一位特立獨行的風流人物。研究其功績對我們今人的創(chuàng)作也是大有裨益的。
參考文獻：
〔1〕謝桃坊.柳永詞賞析集[M].成都：巴蜀書社，1996.8.
柳永名詞如下：
1、《定風波》。
自春來，慘綠愁紅，芳心是事可可。日上花梢，鶯穿柳帶，猶壓香衾臥。暖酥消，膩云享單。終 日厭厭倦梳裹。無那！恨薄情一去，音書無個。早知恁么，悔當初、不把雕鞍鎖。向雞窗、只與蠻箋象管，拘束教吟課。鎮(zhèn)相隨，莫拋躲。針線閑拈伴伊坐。和我，免使年少光陰虛過。
2、《望海潮》。
東南形勝，三吳都會，錢塘自古繁華。煙柳畫橋，風簾翠幕，參差十萬人家。云樹繞堤沙。怒濤卷霜雪，天塹無涯。市列珠璣，戶盈羅綺，競豪奢。
重湖疊巘清嘉。有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉釣叟蓮娃。千騎擁高牙。乘醉聽蕭鼓，吟賞煙霞。異日圖將好景，歸去鳳池夸。
3、《鶴沖天 》。
黃金榜上，偶失龍頭望。明代暫遺賢，如何向？未遂風云便，爭不恣狂蕩。何須論得喪？才子詞人，自是白衣卿相。煙花巷陌，依約丹青屏障。幸有意中人，堪尋訪。且恁偎紅翠，風流事，平生暢。青春都一餉。忍把浮名，換了淺斟低唱。
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人教版《高中語文教材》共收錄柳永、蘇軾、辛棄疾和李清照等人的詞作8篇，分別是：《望海潮》、《雨霖鈴》、《念奴嬌?赤壁懷古》、《定風波?莫聽穿林打葉聲》、《水龍吟?登建康賞心亭》、《永遇樂?京口北固亭懷古》、《聲聲慢》和《醉花陰》。粵教版高中《語文》（必修三）的第四單元是古典詩歌。其中，第17課主要編排了宋詞，它們是：《雨霖鈴》、《念奴橋?赤壁懷古》、《聲聲慢》、《永遇樂?京口北固亭懷古》。蘇、辛、柳、李這四位詞人是宋詞的集大成者，分別是宋詞豪放派和婉約派的代表人物。教材所收錄的這幾首詞既是自然美、社會美、藝術(shù)美的集萃，又是語言美、意境美和情感美的典范。在高中語文教學過程中，可以從語言美、意境美和情感美三個方面循序漸進地引導學生品讀和鑒賞宋詞，自然而然地對學生進行審美教育。
一、品味語言美
（一）語言的音律美
詞與詩的最大區(qū)別就是詞與音樂的關(guān)系密切，詞在產(chǎn)生之初就是配合音樂吟唱的，因此詞是一種具有音律美的文學體裁。詞的語句長短參差，韻律錯綜變化，看似無詩之韻律規(guī)整，實則富有抑揚頓挫的音樂美。李清照《聲聲慢》用了不少雙聲疊韻字。如“將息”、“傷心”、“黃花”、“憔悴”、“更兼”、“黃昏”、“點滴”等，都是雙聲：“冷清”、“暖還寒”、“盞淡”、“得黑”等，都是疊韻；“尋尋覓覓”、“冷冷清清”、“凄凄慘慘戚戚”，七組共十四個疊字。《望海潮》中多有《望海潮》中多有由數(shù)字組成的詞組，如“三吳都會”、“十萬人家”、“三秋桂了”、“十里荷花”、“千騎擁高牙”等，或為實指，或為虛寫，均帶夸張的意味，讀來也瑯瑯上口，頗具韻味。
（二）語言的圖畫美
詞的語言細膩形象，詞的篇幅也很短，必須用最精練的語言，寥寥幾個字把人物、景物以及情感展現(xiàn)出來，同詩一樣，詞的語言也具有畫面美。但是詞比詩篇幅略長，詞所呈現(xiàn)的往往不是一張圖畫，而是一幅畫卷。比如《聲聲慢》，“最難將息”，首先看到的是個未能入睡的女子，“晚來風急”，天漸晚漸冷，這個女子獨自人“三杯兩盞淡酒”依然無法消除寒冷，“守著窗兒”，倚在窗邊的她，看到“雁過也”，還看到了“滿地黃花”，聽著細雨滴滴答答。這樣順著詞句塑造起一個孤獨凄婉的女子形象，不僅具有靜態(tài)的畫面感，更有動態(tài)的鏡頭感。讀者的腦海中浮現(xiàn)出一組動態(tài)的鏡頭，仿佛身臨其境，自然而然就能體會到那種“怎個愁字了得”的愁苦情感。
二、感受意境美
意境指抒情性作品中呈現(xiàn)的那種情景交融、虛實相生，活躍著生命律動的、韻味無窮的詩意空間，是經(jīng)過作者的心靈化之后的物我合一的體驗狀態(tài)。宋詞是一種詩歌體裁，它以語言文字承載著詩人的思想與心靈世界，王國維認為：“詞以境界為最上。有境界，則自成高格，自有名句。”在宋詞的教學中，語文教師要著重引導學生感受詞的意境美，因為意境的創(chuàng)設(shè)直接影響到作者情感的表達，是激發(fā)學生審美情感的重要突破口。宋詞的意境幽深婉約，最能言說人生復雜細膩的情思。
（一）把握詞的意象
在詞的創(chuàng)作中，意境創(chuàng)造的前提是意象的設(shè)置，意境是情與景、虛與實的不同層面的有機結(jié)合，只有了解了詞的意象層面，然后以此為基礎(chǔ)，才能好好地品味詞作的意境美。比如《雨霖鈴》，教師要先讓學生找出文中出現(xiàn)的客觀景物，“寒蟬”、“長亭”、“都門帳飲”、“蘭舟”、“暮靄”，這些單獨的客觀景物描寫并不能引發(fā)學生的感情，教師應該把它串聯(lián)起來，讓學生充分發(fā)揮想象，解讀各個意象，并在意象解讀中帶領(lǐng)學生帶著自身情感體驗一步步進入到組合成的整個意境里，去揣摩那山水間蘊含的深厚情感。
（二）掌握詞的藝術(shù)手法
感受宋詞的意境美，還要掌握宋詞中藝術(shù)手法的表達作用。宋詞在藝術(shù)上融詩文辭賦于一爐，表情達意的藝術(shù)手法更加精湛，鋪敘用典、對比反襯、比喻象征等手法是宋詞的一大特色。如《醉花陰》中比喻的巧妙運用是這首詞廣泛傳誦的重要原因。下闋寫菊，并以菊喻人，但全篇卻不見一“菊”字。“東籬”、“把酒”、“暗香”、“黃花”，或用典或借代，“菊”的色、香、形態(tài)俱現(xiàn)紙上。最后一句“人比黃花瘦”更是以花喻人的千古佳句。詞中比喻不著痕跡，有烘云托月、藏而不露的韻味。《永遇樂?京口北固亭懷古》連連用典，上闋贊揚在京口建立霸業(yè)的孫權(quán)和率軍北伐、氣吞胡虜?shù)膭⒃＃硎疽袼麄円粯咏鸶觇F馬為國立功。下闋借諷刺劉義隆表明自己堅決主張抗金但反對冒進誤國的立場和態(tài)度。最后還借廉頗自況，抒發(fā)未能實現(xiàn)自己懷抱的感慨。《念奴嬌?赤壁懷古》借古抒懷，將寫景、詠史、抒情融為一體。《望海潮》用鋪敘的手法展現(xiàn)了杭州的繁華、西湖的秀麗和市民的游樂場景。《聲聲慢》里用“秋風”、“過雁”、“殘菊”、“梧桐”、“細雨”等景物和“尋覓”、“喝酒”、“望雁”、“觀花”、“獨坐”等動作反襯出作者極度孤寂與悲涼的心境。這些藝術(shù)手法的運用營造出宋詞曠達幽深的意境美，是語文老師要重點講解和引導學生感受的部分。
三、體味情感美
宋詞之所以能夠在中國古代文學史占據(jù)一席之地，不僅在于它細膩生動的語言和曠達幽深的意境，更重要的是詞中充盈著作者豐沛的情感。相比詩，詞的形式、題材和世俗性，都使詞能夠自由地釋放人的全部情感，如果說唐詩顯示了中華民族的雄大氣度，那么宋詞則充分表露了國人的內(nèi)涵和底蘊。宋詞中一些傷春悲秋、離愁別緒、懷古思今之作往往蘊含著詞人傷生傷世、憂國憂民的深厚情懷和對人生萬物的通達感受。以生活中隨意碰觸到的一景、一物、一事為載體，把它們聯(lián)想刻畫成或美麗壯闊、或清幽凄幻的各種形象，來承載詞人內(nèi)心深處的情感。人類的情感是相通的，宋詞雖然年代久遠，但它所表達的情感內(nèi)容與現(xiàn)代人的情感體驗具有共同性。在老師的引導下，學生完全能夠體味詞中情感美，教材選取的幾篇宋詞都體現(xiàn)了古人有代表性的人格理想和生命感悟，學生對這種情感的把握有利于他們樹立正確的人生態(tài)度和審美情趣。
（一）生活情感
詞起源于民間，屬于民間文學，多以世俗生活為題材。進入文人階層之始，是一種由歌妓們在樽前花間配合著絲竹演唱的小曲，一度成為抒發(fā)兒女之情的專門文學體裁，后來愛情與相思成為詞的一種重要題材。柳永和李清照均為婉約派的代表人物，他們的詞將兒女情長表現(xiàn)得淋漓盡致。《雨霖鈴》以種種凄涼、冷落的秋天景象襯托和渲染離情別緒，活畫出一幅秋江別離圖。作者仕途失意，不得不離開京都遠行，不得不與心愛的人分手，這雙重的痛苦交織在一起，使他感到格外難受。整首詞情景兼融，時間的層次和感情的層次交疊著循序漸進，一步步將讀者帶入作者感情世界的深處。
李清照作為閨閣中的婦女，在封建社會的種種束縛下，她的活動范圍和生活閱歷有限，卻將閨怨詞發(fā)展到極致，是我國最偉大的女詞人。《醉花陰》是作者早期和丈夫分別之后所寫，它通過悲秋傷別來抒寫詞人的寂寞與相思情懷。《聲聲慢》寫于作者晚年，丈夫去世后作者飽受顛沛流離之苦，晚年孑然一身，寄人籬下，亡國之恨、喪夫之哀、孀居之苦凝集心頭，抒發(fā)了作者極度孤寂和悲涼之感。
過去我們認為兒女情長難登大雅之堂，高中語文教材卻選了三篇與情愛有關(guān)的經(jīng)典宋詞。除了這三首詞語言和情感的表達非常自然優(yōu)美外，我們現(xiàn)在能夠正視對學生的情感教育也是一個重要原因。愛情是人類最美好的情感之一，追求美好的愛情是燦爛人生的一部分。要讓學生懂得真正的愛情是靈魂和肉體的完美結(jié)合，是事業(yè)前進的動力，是生活美滿的象征。同時引導學生珍重親情和友情。生活中的愛情、親情和友情是完美人生的組成部分，有了這三種情感，即使物質(zhì)貧困，精神上也是富有的。
（二）生命情感
宋代的文人善于站在哲學的高度對生命和人生進行理性的思考，把對生命無常的了悟、對人生缺憾的醒覺、對歷史煙云的感嘆寄予在詩詞作品中。蘇軾是這方面的翹楚，他的詩詞具有濃厚的思辨色彩。《定風波》通過野外途中偶遇風雨這一生活中的小事，于簡樸中見深意，于尋常處生奇警，表現(xiàn)出曠達超脫的胸襟，寄寓著超凡超俗的人生理想。“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無情”，這飽含人生哲理意味的點睛之筆，道出了詞人在大自然微妙的一瞬所獲得的頓悟和啟示：自然界的雨晴既屬尋常，社會人生中的政治風云、榮辱得失又何足掛齒？一切歸于自由、和平、寧靜、恬然自適。
蘇軾的很多詞在超逸脫俗之外蘊含著深刻的人生哲理，語文老師可以適當拓展，比如我們熟知的名句“但愿人長久，千里共嬋娟”所表達的既生于現(xiàn)世又超脫現(xiàn)世的灑脫情懷。宋詞中這種通達的人生感悟?qū)τ谝龑W生樹立正確的人生觀有重要意義。我們常說“人生不如意事十之八九”，只有堅持對自身的超越和完善才能獲得真正的人生自由，在一種寓意于物而不守制于物的精神狀態(tài)下，領(lǐng)受大千世界的無窮之美。
（三）愛國情感
在宋朝南渡之后，詞中憂家憂國的感慨多了起來，辛棄疾便是“愛國詞派”的代表人物。他對國家的前途命運密切關(guān)注而又滿心擔憂，詞中滿溢著對家國的憂患。《水龍吟?登建康賞心亭》、《永遇樂?京口北固亭懷古》都是這方面的代表作。“把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會、登臨意”，“憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否”這些慷慨激昂的詞句，淋漓盡致地抒發(fā)了作者報國無路、壯志難酬的悲憤，人們至今猶可強烈地感受到詞人心中翻滾的那一股愛國熱忱。
說教式的愛國主義教育早已引起學生的反感，但辛詞所包含的深厚的愛國情感卻是對學生自然而然地進行愛國主義教育的極好范例。現(xiàn)在的學生生活在和平發(fā)展的年代，狼煙四起的崢嶸歲月對他們來說太過久遠。物質(zhì)生活的豐富，隨之而來的是享樂主義的滋生，對國家民族責任感的淡漠，辛詞中充滿著慷慨激昂的愛國主義思想情感，通過藝術(shù)的表現(xiàn)形式傳達出來，對他們有著振聾發(fā)聵、扣擊心靈的巨大作用。
宋詞灑脫、多情、與音樂相和，是更具美感的文學形式，賞析宋詞是一種審美娛樂過程。我們在講解宋詞的時候，不能單純地把它當作古詩文的篇目來解讀，還要通過引導學生領(lǐng)悟其中的語言美、意境美和情感美，在潛移默化中對學生進行審美教育。
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關(guān)鍵詞：霜；柳永；離別；羈旅；思婦。
“霜”，是自然界的產(chǎn)物，本與人的情感無關(guān)，但在柳永的詞中卻賦予它豐富的內(nèi)涵，離別的痛苦、羈旅的艱辛、思婦的愁情……
在柳永的詞中，“霜”這種自然意象經(jīng)常出現(xiàn)，如： “漸霜風凄緊，關(guān)河冷落，殘照當樓。是處紅衰翠減，苒苒物華休。”（《八聲甘州?對瀟瀟》）“霜天冷，風細細。觸疏窗、閃閃燈搖曳。空床展轉(zhuǎn)重追想，云雨夢、任欹枕難繼。”（《婆羅門令》）“嫩菊黃深，拒霜紅淺，近寶階香砌。”（《醉蓬萊》）“偶露凄清，正是登高時節(jié)。東籬霜乍結(jié)。”（《應天長》）“人寂靜。夜永清寒，翠瓦霜凝。疏簾風動，漏聲隱隱，飄來轉(zhuǎn)愁聽。”（《過澗歇近》）“云樹繞堤沙。怒濤卷霜雪，天塹無涯。”（《望海潮》）等21首詞中都存在“霜”這一自然意象。詞人通過“霜”來展現(xiàn)自己的內(nèi)心感受，表現(xiàn)羈旅行役之艱辛，引發(fā)游子的思鄉(xiāng)懷人之情。柳永也借晨霜經(jīng)太陽即化隱喻人生短暫，哀嘆自然環(huán)境和社會環(huán)境的惡劣。
這類“霜”意象的詞從內(nèi)容上大致可分為三類：
一是表現(xiàn)離愁別緒。霜，出現(xiàn)于秋季，遇太陽而化，自古至今，這一自然意象在古詩詞中就被披上了傷感的外衣。在柳永的詞中，表現(xiàn)離愁別緒是典型的一種類型，此類詞中，“霜”這一意象也經(jīng)常出現(xiàn)，為離愁更增傷感。如《采蓮令》：
月華收，云淡霜天曙。四征客、此時情苦。翠娥執(zhí)手送臨歧，軋軋開朱戶。千嬌面、盈盈佇立，無言有淚，斷腸爭忍回顧。
一葉蘭舟，便恁急漿凌波去。貪行色、豈知離緒。萬般方寸，但飲恨，脈脈同誰語。更回首、重城不見，寒江天外，隱隱兩三煙樹。
斜月西沉，霜天破曉，執(zhí)手相送，情何以堪！這首送別詞，既表現(xiàn)了心上人的無限依戀，也抒寫了將行人的感懷。把送別和別后相思的情景層層鋪開，深刻而細致地寫出了人物的不舍、懷念的感受。上闋將離別的時間定在月落云收，霜天欲曙之時，離人去去情苦，居人依依不舍，而“霜”這一意象更增加了兩人內(nèi)心的傷感、痛苦；下闋寫離人別后無限惆悵和不盡的留戀，而無人可與訴說愁苦，只能恨別吞聲，其哀其痛，更是不能忍受，“寒江”，既與上闋的“霜”相呼應，又異曲同工地勾起了詞人內(nèi)心的思念、不舍，為離別更添了幾分痛苦。
二是傳達羈旅行役之苦。柳永一生仕宦失意，命途多舛，他的羈旅窮愁之詞俯拾即是，這類詞充滿了人生的失意之感，在意象的使用上，也是盡其所能地使用傷感、悲涼者，“霜”意象就是期中一種。《鶴沖天》：“閑窗漏永，月冷霜華墮。悄悄下廉幕，殘燈火。再三追往事，離魂亂，愁腸鎖。無語沈吟坐。好天好景，未省展眉則個。”背井離鄉(xiāng)，羈旅異地，想起往事，內(nèi)心充滿了離亂、愁苦，“月冷”、“霜華”、“殘燈”，這些外在的事物無不增添詞人內(nèi)心的愁苦。
三是體現(xiàn)思婦之情。離情別緒是詩詞的傳統(tǒng)題材，這類詞在柳永《樂章集》中也占有很大的比重，其中體現(xiàn)思婦情感的也不少。這些詞在描述思婦幽怨、思念情感之時也不乏生動的自然意象的運用。如《斗百花》：
颯颯霜飄鴛瓦，翠幕輕寒微透，長門深鎖悄悄，滿庭秋色將晚，眼看菊蕊，重陽淚落如珠，長是淹殘粉面。鸞輅音塵遠。無限幽恨，寄情空“歹帶”紈扇。應是帝王，當初怪妾辭輦，陡頓今來，宮中第一妖嬈，卻道昭陽飛燕。
颯颯霜飄鴛瓦：颯颯，本為風雨之聲的象聲詞，此處專指深秋之風聲；鴛瓦，鴛鴦瓦，即成雙成對的瓦。颯颯霜飄鴛瓦，是說深秋的冷風吹動鴛鴦瓦上的霜花，長門宮一派深秋之蕭瑟氣象。
十里桂花香
詩經(jīng)“七月流火，九月授衣”，這里的七月相當于現(xiàn)在公歷的十月，金秋十月江南也開始秋涼，此時正是桂花開放的季節(jié)。
桂花是很討人喜歡的，尤其是桂花的香氣，“十里桂花香”有些夸張，但桂花香氣濃烈友好，讓人心曠神怡，香氣確實很遠都能聞到。省城南昌的大學或者單位的大院子里到處是桂花，一些中小城市甚至把桂花當成街樹，滿院子滿大街都是桂花的香味。上帝是公平的，給了桂花超乎尋常的香味，卻奪走了桂花誘人的身姿，讓它變得很小，花瓣如米粒一半，小小的一朵，如果孤獨的開在樹枝上很仔細也難找到它的所在。不過桂花不自甘寂寞，一團團、一簇簇圍著細弱的小樹枝一圈一圈的長，盡管只是淡淡的黃色，在綠色的葉子中顯示不出艷麗，但是桂花以花多取勝。花盡管多，看起來卻很有次序，一點不擁堵，沒有半點艷俗。忍不住去摘，但只要半支，一圈花一片葉足以，插在上衣口袋，香氣陣陣襲人。古人也喜歡桂花，描繪桂花的好詩、好詞很多，如柳永的《望海潮》：“重湖疊巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花……異日圖將好景，歸去鳳池夸。”古人喜歡桂花，很早以前就有種植，南昌青云譜的山人紀念館有棵老桂花樹，據(jù)說是唐朝種植的，花開花落已上千載。
上中學時哥哥不知道從哪里弄來一棵桂花，種在院子里，沒等到花開我就離開了農(nóng)村老家。那年秋天我回省城參加司法考試，回了趟家，此時正值十月，家里的桂花開得很繁盛、香艷。春節(jié)時回到老家，桂花樹依舊青翠，在酷寒的嚴冬保持一副青春的樣子，仔細看桂花竟然還星星點點綻放在枝頭，只是顏色淡了些，香氣被冬季的寒氣給禁錮了，不過湊近了鼻子，約略還能聞到些香氣。這是一棵四季桂，一年要開好幾回花，秋季開的花趕上寒冷的冬天干脆就留在樹上，陪同母親樹一起過冬，還留些淡淡的香向人們提示母親樹的存在，以免母親樹過于寂寥。后來父母也搬到了縣城，農(nóng)村的房子被空閑，桂花再無人采擷，有人也罷無人也罷桂花年復一年照舊是花開花落，兀自長成了大樹。城市新開發(fā)的小區(qū)要大桂花樹，據(jù)說像家里那么大的一棵可以賣很好的價錢，桂花樹被人惦記終究賤賣了。我想這老桂花樹長在鄉(xiāng)村也罷長在城里也罷，終究都是花開花落，絲毫不減一份香氣。
看著家里滿樹的桂花，總希望摘下些把香味帶到北京。父親說小時候用糖腌桂花，在桂花樹下鋪上布，和奶奶一起用棍子打落桂花，把桂花收集起來撒上白糖腌。我摘了些裝滿小玻璃罐，用白糖把罐口封住，到了北京桂花仍然如鮮活一般，泡茶時放幾朵，泡過幾道水香氣猶存。桂花還可以做糖、做各種好吃的食品，北京有道菜叫“桂花藕”，蓮藕孔隙間塞了糯米，蒸熟切成片，幾朵可憐的桂花困在黏糊糊的湯汁里，沒有一點香氣，天啦！可憐的桂花到底受了怎樣的蹂躪？我用開水泡幾遍都有香味，在這菜里竟然半點香氣都沒有殘存，桂花沒有了香味還有什意趣？所謂桂花藕只是徒有些虛名，白白糟踐了桂花，這樣的菜我不屑吃。
桂花一般生長在黃河、淮河以南，在淮北地區(qū)桂花室外越冬有困難，因此煙臺發(fā)現(xiàn)一棵露天生長的桂花樹就可以成為新聞。北京不見桂花，即便是盆栽的也少見，國家圖書館里用很大的盆栽種著桂花擺在過道里，桂花只有星星點點，香味也暗淡許多，像黛玉進了賈府有些病怏怏的。桂花只屬于南方，讓我這個生活在北方的南方人對于故鄉(xiāng)多了些眷戀，記憶深處的桂花香總是誘惑我在金秋的季節(jié)產(chǎn)生回家的沖動。
作者：王瑜
2014年9月24日草于首都機場
描寫秋天的成語
金風送爽、雁過留聲、秋色宜人、天朗氣清、一葉知秋
春種秋收、春蘭秋菊、春花秋月、秋色宜人、秋風過耳
秋風蕭瑟、秋雨綿綿、一葉知秋、一叢金黃、一叢火紅
秋意深濃、秋蘭飄香、秋雨綿綿、春花秋月、秋風過耳
丹楓迎秋、楓林如火
描寫秋天的古詩詞
1、解落三秋葉，能開二月花。——李嶠《風》
2、樹樹皆秋色，山山唯落暉。——王績《野望》
3、卻下水晶簾，玲瓏望秋月。——李白《玉階怨》
4、爐火照天地，紅星亂紫煙。——李白《秋浦歌》
5、感事悲雙鬢，包羞食萬錢。——歐陽修《秋懷》
6、云山行處合，風雨興中秋。——高適《送魏八》
7、落葉他鄉(xiāng)樹，寒燈獨夜人。——馬戴《灞上秋居》
8、竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。——王維《山居秋暝》
9、山中夜來月，到曉不曾看。——元好問《倪莊中秋》
10、青山綠水，白草紅葉黃花。——白樸《天凈沙·秋》
11、想邊鴻孤唳，砌蛩私語。——王沂孫《掃花游·秋聲》
12、日落征途遠，悵然臨古城。——李百藥《秋晚登古城》
13、洛陽城里見秋風，欲作家書意萬重。——張籍《秋思》
14、家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條。——林杰《乞巧》
15、天階夜色涼如水，臥看牽牛織女星。——杜牧《秋夕》
16、明月青山夜，高天白露秋。——李嶠《同賦山居七夕》
17、萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。——杜甫《登高》
18、復恐匆匆說不盡，行人臨發(fā)又開封。——張籍《秋思》
19、萬物靜觀皆自得，四時佳興與人同。——程顥《秋日》
20、秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。——元稹《》
21、自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。——劉禹錫《秋詞》
22、漢臣曾此作縲囚，茹血衣毛十九秋。——汪遵《詠北海》
23、秋草六朝寒，花雨空壇。——朱彝尊《賣花聲·雨花臺》
24、有三秋桂子，十里荷花。——柳永《望海潮·東南形勝》
25、未覺池塘春草夢，階前梧葉已秋聲。——朱熹《勸學詩》
26、此生此夜不長好，明月明年何處看。——蘇軾《陽關(guān)曲》
27、秋風蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜。——曹丕《燕歌行》
28、金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來霜。——王昌齡《長信怨》
29、壺中若逐仙翁去，待看年華幾許長。——李覯《秋晚悲懷》
30、漸老多憂百事忙，天寒日短更心傷。——李覯《秋晚悲懷》
31、漸秋風鏡里，暗換年華。——王國維《滿庭芳·水抱孤城》
32、閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。——王勃《滕王閣詩》
33、峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。——李白《峨眉山月歌》
34、蕭蕭梧葉送寒聲，江上秋風動客情。——葉紹翁《夜書所見》
35、寄言儔侶，莫負廣寒沈醉。——文征明《念奴嬌·中秋對月》
36、獨自開門，滿庭都是月。——厲鶚《齊天樂·秋聲館賦秋聲》
37、何當金絡(luò)腦，快走踏清秋。——李賀《馬詩二十三首·其五》
38、但愿人長久，千里共嬋娟。——蘇軾《水調(diào)歌頭·丙辰中秋》
39、吊影分為千里雁，辭根散作九秋蓬。——白居易《望月有感》
40、女媧煉石補天處，石破天驚逗秋雨。——李賀《李憑箜篌引》
41、蘭葉春葳蕤，桂華秋皎潔。——張九齡《感遇·蘭葉春葳蕤》
42、明月幾時有？把酒問青天。——蘇軾《水調(diào)歌頭·丙辰中秋》
43、角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。——李賀《雁門太守行》
44、漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。——王維《積雨輞川莊作》
45、不知天上宮闕，今夕是何年。——蘇軾《水調(diào)歌頭·丙辰中秋》
46、漸滴作秋聲，被風驚碎。——張輯《疏簾淡月·寓桂枝香秋思》
47、獨上高樓，望盡天涯路。——晏殊《蝶戀花·檻菊愁煙蘭泣露》
48、玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森。——杜甫《秋興八首·其一》
杭州國慶旅游景點1、杭州西湖
西湖位于杭州市區(qū)西面，南北長3.3公里，東西寬2.8公里，總面積5.6平方公里，環(huán)湖一周約15公里，蘇堤與白堤把全湖隔為外湖、里湖、岳湖、西里湖和小南湖5個部分。
西湖風光秀麗，景色迷人，自古以來就是名勝。“天下西湖三十六，就中最好是杭州。”
西湖三面環(huán)山，秦時西湖還是一個海灣，北面寶石山，南面吳山，隔水相對是伸出海灣的岬角。海潮帶來大量泥沙，日積月累，直至隋朝時將西湖與海水隔開，這種由古代淺海演變而成的湖泊在地質(zhì)學上稱作“瀉湖”。
西湖風景優(yōu)美，歷代文人墨客吟詠極多。宋柳永有詞《望海潮》形容杭州：“東南形勝，三吳都會，錢塘自古繁華，煙柳畫橋，風簾翠幕，參差十萬人家。”“重湖疊獻清嘉，有三秋桂子，十里荷花。”可見宋時西湖盛況。
南宋畫院中的畫家馬遠、陳清波等，畫了許多西湖風景畫，這些山水風景畫的題名就是西湖十景的由來。清康熙帝南巡時題十景，勒石鐫碑成了名勝，一直沿用至今。十景為：蘇堤春曉、平湖秋月、柳浪聞鶯、花港觀魚、雙峰插云、三潭印月、南屏晚鐘、雷峰夕照、曲院風荷、斷橋殘雪。
近幾年來，隨著旅游事業(yè)的發(fā)展，景點的整修，1985年評選了西湖新十景：虎跑夢泉、龍井問茶、云棲竹徑、滿隴桂雨、九溪煙樹、吳山天風、玉皇飛云、寶石流露、阮墩環(huán)碧、黃龍吐翠。這新老十景的題名，使西湖充滿了詩情畫意。
西湖四時有花，四季景色不同，晨昏各異令人流連忘返。
杭州西湖如今已名聞世界，被譽為東方的瑞士。
2、千島湖
位于中國浙江淳安縣境內(nèi)的千島湖，距杭州、黃山各150公里，是長江三角洲地區(qū)的后花園，景區(qū)內(nèi)碧水呈奇，千島百姿，自然風光旖旎，生態(tài)環(huán)境佳絕，因湖內(nèi)擁有1078座翠島而得名。
千島湖因其山青、水秀、洞奇、石怪而被譽為“千島碧水畫中游”。它的湖區(qū)面積573平方公里，湖中擁有形態(tài)各異的大小島嶼1078座，平均水深34米，能見度最高達12米，屬國家一級水體，被原新華社社長穆青贊譽為“天下第一秀水”，整個湖區(qū)分為東北、東南、西北、西南、中心五大湖區(qū)。千島湖碧波萬傾，千島竟秀，群山疊翠，峽谷幽深，溪澗清秀，洞石奇異，還有種類眾多的生物資源，文物古跡和豐富的土特產(chǎn)品，構(gòu)成了享譽中外的島湖風景特點。近年來，經(jīng)過大規(guī)模的改造和建設(shè)，已形成了品位較高、內(nèi)涵豐富的羨山、屏峰、梅峰、龍山、動物野趣、石林六大景區(qū)的14處景點。
3、西溪
西溪，古稱河渚，“曲水彎環(huán)，群山四繞，名園古剎，前后踵接，又多蘆汀沙溆”。如今的西溪國家濕地公園坐落于杭州市區(qū)西部，占地面積10.08平方公里，分為東部濕地生態(tài)保護培育區(qū)、中部濕地生態(tài)旅游休閑區(qū)和西部濕地生態(tài)景觀封育區(qū)。西溪集生態(tài)濕地、城市濕地、文化濕地于一身，堪稱中國濕地第一園。
西溪濕地以獨特的風光和生態(tài)，形成了極富吸引力的一種濕地景觀旅游資源。濕地內(nèi)河流眾多，水渚密布，溫度適宜、雨量充沛，植被繁多，大面積的蘆蕩，眾多飛禽走獸，到處鳥語花香，空氣清新。在西溪，你可以泛舟湖漾港汊，可以垂釣河塘柳蔭，秋風中可以觀柿聽蘆，冬日里可以探訪梅花，也可以在初春時踏青漫步，在夏日下采菱賞荷，其中的野趣妙意，真是令人流連忘返。
杭州國慶節(jié)人氣餐館隱泉日式餐廳(最隱蔽)
推薦理由：隱身于古運河畔。穿過成片的竹林，沿著蜿蜒的小道，在灌木叢中發(fā)現(xiàn)了入口。內(nèi)里有如北京四合院的天井，堂前有一汪清泉，池底用各色鵝卵石拼出日文店名。出品的日料以食材新鮮、口味地道而著稱，特別是刺身和壽司，叫人贊不絕口。
推薦菜品：三文魚 摩托羅拉卷
地址：麗水路青莎古鎮(zhèn)內(nèi)100-2號
灶豐年間(最農(nóng)家)
推薦理由：店名雖不起眼，里面卻別有洞天。裝修風格極具農(nóng)家特色。一進門就看見的大灶頭，墻上的老式年畫，以及青花瓷的餐具，都讓人想念童年的鄉(xiāng)下外婆家。菜品也都是富有特色的農(nóng)家味，讓人念念不忘。
推薦菜品：紅燒雞爪 外婆糖年糕
地址：杭州定安路126號
花房主題餐廳(最田園)
推薦理由：餐廳位于風景區(qū)內(nèi)，整體裝修都是溫馨的田園風，空氣清新，花草環(huán)繞，一間林中小屋，耳邊好似響起了那一首花房姑娘。除了讓人稱贊的環(huán)境之外，美食也頗得好評，眼睛與胃都能一飽口福，引得回頭客無數(shù)。
推薦菜品：桂花山藥 花房椰奶蝦
地址：龍井路4號(昆龍度假村對面)
國慶節(jié)杭州旅游美食推薦吳山酥油餅
精白面粉為原料，成品起酥，層層疊疊，色澤金黃，脆而不碎，油而不膩，入嘴即化。相傳乾隆游吳山的時候也品嘗過，民間有“吳山第一點”之稱。
蔥包檜
用上等白面粉制成春卷皮，在裹上油條、小蔥段，在平鍋上反復壓扁，烘烤到金黃，有香味飄出，再涂上辣醬或甜醬即可。杭州人最喜歡吃的小吃之一。
貓耳朵
也是用上白的面粉做成形視“貓耳朵”的面瓣。再配上雞丁、火腿丁、香菇、干貝等佐料烹制，湯鮮味美、十分可口。
杭州小籠
用鮮肉或蝦肉拌在鮮肉里做餡。餡里再加上皮凍。用面皮包裹制成，放在特制的小蒸籠里蒸，每籠有十個。稱為“鮮肉小籠”和“蝦肉小籠”。小籠包皮薄汁多、鮮香滑韌。
描寫夏天的成語烈日炎炎
比喻夏天陽光強烈。也可稱“赤日炎炎”。例：“烈日炎炎似火燒”。
夏日炎炎
夏天陽光強烈，十分炎熱。
驕陽如火
像火一樣的陽光。比喻天氣非常熱。
亦作 驕陽似火
皎陽似火
皎：白而亮。太陽像火一樣燃一燒。多比喻夏日的炎熱。
赫赫炎炎
比喻炎熱熾盛的樣子。
炎炎夏日
非常炎熱的夏天。如：炎炎夏日海灘上到處都是戲水的人潮。
炎陽炙人
炙：烤。指炎熱的太陽照射在身上，好像烤火一般熱。比喻非常酷熱。
烈日當空
炎熱的太陽高掛天空。比喻天氣酷熱。
近義 火傘高張
狂風烈日
強風猛烈而酷熱的天氣。如：古代駱駝商隊行經(jīng)戈壁，常需忍受狂風烈日的惡劣天候。
火傘高張
比喻烈日當空。如：夏日炎炎，火傘高張。
吳牛喘月
的《太平御覽》卷四引的《風俗通》：“吳牛望見月則喘，使（彼）之苦于日，見月怖喘矣。”吳牛：指產(chǎn)于江淮間的水牛。意思是，吳地炎熱的時候較長，水牛怕熱，見月亮以為是太陽，就害怕得不斷喘氣。后比喻因疑心而害怕。
也用以比喻天氣酷熱。唐·李白的《丁都護歌》：吳牛喘月時，拖船一何苦。
流金鑠石
鑠、流：熔化。比喻天氣酷熱，好像金石都要熔化。的《楚辭·招魂》：“十日代出，流金鑠石些。”
亦作 鑠石流金 爍石流金 爍玉流金
例：“炎炎火日當天，爍石流金之際，只得趕早涼而行。”（的《水滸》二十七回）
五黃六月
指農(nóng)歷五、六月間天氣最炎熱的時候。
浮瓜沉李
三國·魏·曹丕的《 與朝歌令吳質(zhì)書》：“浮甘瓜于清泉，沉朱李于寒冰。”后以“浮瓜沉李”比喻夏日的一種生活景像。浮沉於水中的瓜、李，是夏天清涼可口的食物。
亦作 浮瓜避暑 沉李浮瓜。
浮瓜避暑
暑日消暑的樂事。見“浮瓜沉李”。
綠樹成蔭
樹木枝葉茂密，遮住了陽光。正是盛夏季節(jié)。
熱不可耐
比喻非常熱，令人不可忍受。
描寫夏天的詩句1、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。____出自楊萬里的《小池》
2、水晶簾動微風起，滿架薔薇一院香。____出自高駢的《山亭夏日》
3、蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽。____出自王籍的《入若耶溪》
4、接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。____出自楊萬里的《曉出凈慈寺送林子方》
5、柳庭風靜人眠晝，晝眠人靜風庭柳。____出自蘇軾的《菩薩蠻·回文夏閨怨》
6、稻花香里說豐年。聽取蛙聲一片。____出自辛棄疾的《西江月·夜行黃沙道中》
7、欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。____出自蘇軾的《飲湖上初晴后雨二首·其二》
8、清風明月無人管，并作南樓一味涼。____出自黃庭堅的《鄂州南樓書事》
9、漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。____出自王維的《積雨輞川莊作 / 秋歸輞川莊作》
10、連雨不知春去，一晴方覺夏深。____出自范成大的《喜晴》
11、黃梅時節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。____出自趙師秀的《約客 / 有約》
12、梅子留酸軟齒牙，芭蕉分綠與窗紗。____出自楊萬里的《閑居初夏午睡起》
13、綠樹陰濃夏日長，樓臺倒影入池塘。____出自高駢的《山亭夏日》
14、一夜雨聲涼到夢，萬荷葉上送秋來。____出自陳文述的《夏日雜詩》
15、紙屏石枕竹方床，手倦拋書午夢長。____出自蔡確的《夏日登車蓋亭》
16、春水滿四澤，夏云多奇峰。____出自陶淵明的《四時》
17、有三秋桂子，十里荷花。____出自柳永的《望海潮·東南形勝》
18、此花此葉常相映，翠減紅衰愁殺人。____出自李商隱的《贈荷花》
19、更無柳絮因風起，惟有葵花向日傾。____出自司馬光的《客中初夏》
20、荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。____出自王昌齡的《采蓮曲》
21、荷風送香氣，竹露滴清響。____出自孟浩然的《夏日南亭懷辛大》
22、云盡月如練，水涼風似秋。____出自歐陽詹的《荊南夏夜水樓懷昭丘直上人云夢李莘》
23、小扇引微涼，悠悠夏日長。____出自顧太清的《菩薩蠻·端午日詠盆中菊》
24、一霎荷塘過雨，明朝便是秋聲。____出自項鴻祚的《清平樂·池上納涼》
25、風蒲獵獵小池塘。過雨荷花滿院香。____出自李重元的《憶王孫·夏詞》
26、芳菲歇去何須恨，夏木陰陰正可人。____出自秦觀的《三月晦日偶題》
27、樹陰滿地日當午，夢覺流鶯時一聲。____出自蘇舜欽的《夏意》
28、晴日暖風生麥氣，綠陰幽草勝花時。____出自王安石的《初夏即事》
29、月明船笛參差起，風定池蓮自在香。____出自秦觀的《納涼》
30、夜來南風起，小麥覆隴黃。____出自白居易的《觀刈麥》
31、午夢扁舟花底。香滿兩湖煙水。____出自楊萬里的《昭君怨·詠荷上雨》
32、玉碗冰寒滴露華，粉融香雪透輕紗。____出自晏殊的《浣溪沙·玉碗冰寒滴露華》
33、別院深深夏席清，石榴開遍透簾明。____出自蘇舜欽的《夏意》
34、夜合花開香滿庭，夜深微雨醉初醒。____出自竇叔向的《夏夜宿表兄話舊》
35、荷花開后西湖好，載酒來時。____出自歐陽修的《采桑子·荷花開后西湖好》
36、云收雨過波添，樓高水冷瓜甜，綠樹陰垂畫檐。____出自白樸的《天凈沙·夏》
37、深居俯夾城，春去夏猶清。____出自李商隱的《晚晴》
38、楝花飄砌。蔌蔌清香細。____出自謝逸的《千秋歲·詠夏景》
關(guān)鍵詞：柳永；《八聲甘州》；孤獨 ；人生價值
在宋代詞人中，柳永無疑是一個頗為奇特的存在，一方面其詞作傳播廣，“凡有飲水處皆歌柳詞”，其擁躉者上至達官貴人，下至販夫走卒，劉克莊評其“相君未識陳三面，兒女多知柳七名”。另一方面歷代評論者對其毀譽參半，準確地說應當是毀多譽少。對其推崇者，如鄭焯說：“屯田，北宋名家，其高深處不減清正清真，長調(diào)尤能以沉雄之魄，清勁之氣，寫奇麗之情，作揮棹之聲。”《樂府馀論》也稱“柳詞曲折委婉，而中具深淪之氣，雖多俚語，而高處足冠恒流”。鄙薄者則稱其“好為俳體，詞多黷”（劉熙載《藝概》），“唯是淺近卑俗，自成一體，不知書者尤好之。予嘗以比都下富兒，雖脫村野，而聲態(tài)可憎。”（《王灼《碧雞漫志》）
無論毀譽，大家都承認柳永是北宋巨手，如近人吳梅說：“余謂柳詞僅工敘鋪而已，每首中事實必清，點景必工，而又有一二警策語為全詞生色，其工處在此也。……余謂柳詞皆是直寫，無比興，亦無寄托，見眼中景色，即說意中人物，便覺直率無味，況時時有俚俗語，皆率筆無咀嚼處。……且通篇皆摹寫，追述別恨，見一斑已具全豹，正不必字字推敲也，惟北宋慢詞，確創(chuàng)自耆卿，不得推為大家耳。”（《詞學通論》吳梅P49）
吳梅菲薄柳永之詞無寄托，只寫別恨，與此相反，葉嘉瑩卻認為“柳詞最大的特色，就是把才人志士失意的悲傷跟相思離別的感情完全糅合在一起了。”（《唐宋詞十七講》p240）葉的這個評價是精準的，直指柳永羈旅詞的特點，將這一特色表現(xiàn)得淋漓盡致的當推《八聲甘州》：
對瀟瀟暮雨灑江天，一番洗清秋。漸霜風凄緊，關(guān)河冷落，殘照當樓。是處紅衰翠減，苒苒物華休。惟有長江水、無語東流。不忍登高臨遠，望故鄉(xiāng)渺邈，歸思難收。嘆年蹤跡，何事苦淹留。想佳人妝樓望，誤幾回、天際識歸舟。怎知我，倚欄桿處，正恁凝愁。
詞作開篇，即將一幅晚秋衰敗之景呈現(xiàn)在我們面前。暮雨、冷秋、霜風，讀罷寒意頓生。冷雨初歇，碧空如洗，本是令人神清氣爽的景象，然而極目所眺，映入眼簾的卻是落日西斜、殘陽如血、關(guān)河冷落、衰草連天，襲上心頭卻是纏綿不盡的愁思。
柳永“紅衰翠減”一詞詞，固是應景之語，但未必不含深意。“紅衰翠減”出自李商隱的《贈荷花》：“世間花葉不相綸，花入金盆葉作塵。唯有綠荷紅菡萏，卷舒開合任天真。此花此葉長相映，紅衰翠減愁殺人。”此詩是李商隱感嘆人生際遇，不是人意播弄就是天意難違，正是“良辰未必有佳期”。李商隱一身高才，卻一生沉淪下僚，心中郁結(jié)不得志之苦，而柳永也是“平生自負、風流才調(diào)”（《傳花枝》）卻科場仕途艱難，在此柳永暗有以己比李之意，兩人俱是千古失意人。
“苒苒物華休”意謂美好的事物慢慢消逝了，其實消逝的不僅是長江兩岸的繁花翠枝，消逝的也是詞人的青春年華。回首青春年少時，在逍遙快意。當時的――東京，繁榮奢糜，《東京夢華錄》云“凡京師酒店，門首皆縛彩樓歡門，難任店入其門，一直主廊約百馀步，南北天井兩廊皆小子，向晚燈燭，熒煌上下相照，濃妝數(shù)百，聚于主廊面上，以待酒客呼喚，望之宛若神仙……大抵諸酒肆瓦市，不以風雨寒暑，白晝通夜駢闐如此……九橋門街市酒店，彩樓相對，繡相招，掩翳天日。”（《東京夢華錄》P47_48）“凡百所賣飲食之人，裝鮮凈盤合器皿，車檐動使，奇巧可愛……其正酒店戶，見腳店三兩次打酒，便致借三五百兩銀器……其闊略大量，天下無之也。以其人煙浩穰，添十數(shù)萬眾不如多，減之不覺少，所謂花陣酒池，香山藥海，別有幽坊小巷，館歌樓，舉之萬數(shù)”。（P87）在東京柳永是如魚得水，音樂才能得到最大程度地釋放，也獲得了大眾的認可。“耆卿居京華，暇日遍游妓館。所至，妓者愛其詞，能移宮換羽，一經(jīng)品題，聲價十倍，妓者以金物資給之。”（《醉翁談錄》丙集卷二）《避暑錄話》卷三也說到“柳耆卿為舉子時，多游狹邪，善為歌辭。”對此柳永并不諱言，直道“帝里風光好，當年少日，暮宴朝歡，況有狂朋怪侶，遇當歌，對酒竟留連”（《戚氏》）對這種恣意狂放的生活，他十分懷念，那時的他多么自信，即使科舉失利，也并沒有放在心中，認為不過是“明代暫遺賢”，自許“才子詞人，自是白衣卿相”，更高調(diào)地宣稱“青春都一餉，忍把浮名換了淺斟低唱。”（《鶴沖天》）然而“奈何兩輪玉走金飛，紅顏成白發(fā)”（《看花回》），曾經(jīng)意氣風發(fā)狂傲不羈的少年現(xiàn)如今已是白發(fā)蕭然，不得不感嘆“許是老了”！（《傳花枝》）
面對此景，“惟有長江水、無語東流”。此語本自高蟾的《秋日北固晚望》：“何事滿江惆悵長，年年無語東流。”為何惆悵，李煜的“林花謝了春紅，太匆匆”可能是最好注解。滿腹惆悵地柳永不由得有些怨恨這自顧東流的長江了，不由得質(zhì)問長江：面對物是人非，你怎么能如此冷漠，連一聲嗚咽都沒有呢？表面看來質(zhì)問長江實是不通情理，其實這正是中國古典詩詞的一種慣用手法――無理實有情，如“庭樹不知人去盡，春半還發(fā)舊時發(fā)。”“無情最是章臺柳，依舊煙籠十里堤。”均屬此類，在怨責庭樹、章臺柳時，表達的是詩人濃郁難解的愁思悵惘。當柳永在怨責江水無情時，也正是他在哀嘆青春不再，快意人生的漸行漸遠。
上片寫詞登高臨遠的所見所聞，衰敗秋景中愁緒無邊，郁悶之情難以抑制，下片甫始，卻說“不忍登高臨遠”，只因“望故鄉(xiāng)渺邈，歸思難收”，婉轉(zhuǎn)帶出情怯之意。“中國古詩里登高望遠的‘望’字能引起很多聯(lián)想。一是眼中的望，是看見的望；一是心中的望，是期盼的望；余此之外，‘望’字還有別一種情意上的解釋，有一種望而不得的怨望之意。”（葉嘉瑩《古典詩詞講演集》P191)這里是詞人登高，意欲一解思鄉(xiāng)之情，然望而不得，鄉(xiāng)關(guān)難近，歸思不僅沒有得到緩解，反而更為強烈。于是不由躬身自問“嘆年來蹤跡，何事苦淹留？”
這是柳永的自問，也是他的自答，多少難言之悲概盡在其中。蔣勛曾說“淹留”有點煎熬和折磨的意思。是啊，為什么這么多年來四處漂泊，忍受著宦游羈旅的煎熬而不回到日思夜想的故鄉(xiāng)？
無拘無束、“遇良辰，當美景，追歡買笑”的生活是詞人所向往的，但是那個時代，文人唯一的出路是入仕，柳永盡管多情浪漫，但還沒達到罔顧世俗的程度，奉儒守官的世家出身，也迫使他正視現(xiàn)實，不得不走上求仕之路。早年恣意狂蕩的生活，成為柳永求仕最大的阻礙，為此，柳永不得不收斂天性，盡量使自己的行為與當時社會主流靠攏，經(jīng)過平康里，看到舊日情人，“嬌波艷冶，巧笑依然。有意相迎。”卻也只能“漫遲留，難寫深誠。”一切都因“名宦拘檢，年來減盡風情。”（《長相思》）
為了能入仕，柳永四處奔波，拜訪權(quán)貴要人，送上干謁之作。廣為傳誦的《望海潮》被稱為寫景名篇，其實是投贈當時的杭州郡守孫何（一說孫沔）之作，詞作的結(jié)尾“千騎擁高牙，乘醉聽蕭鼓，吟賞煙霞。異日圖將好景，歸去鳳池夸。”卻是不折不扣的奉迎，在柳永的筆下，杭州的繁華安樂，是郡守的治理有方，一個政績斐然、風流儒雅、前途無量的郡守形象躍然紙上。對郡守尚且如此，對皇帝當然更少不了頌圣之作，宋人王湖之曾言柳永于皇佑年間，因老人星現(xiàn)，作《醉蓬萊》一詞獻上，詞中直道“正值升平，萬幾多，夜色澄鮮，漏聲迢遞。南極星中，有老人呈瑞，此際宸游，鳳輦何處。度管弦清脆。”吹捧之意立現(xiàn)。柳永的拜謁換來并不是官職俸祿，更多的是羞辱和不屑。最著名的當屬拜訪晏殊之事，據(jù)現(xiàn)代學者考證此事并不屬實，但千百年的流傳至少證明了世人對柳永的鄙薄。當年杜甫困守長安，為謀一官職，獻賦玄宗，投贈權(quán)貴，曾感嘆道“朝扣富兒門，暮隨肥馬塵。殘羹與冷炙，處處潛悲辛。”個中滋味，想來柳永也是嘗盡。
心高氣傲的詞人不得不斂起羽翼，曲意奉承，本就令人扼腕。以此換來的又是什么？在睦州做團練使推官之時，雖有政績，獲得知州呂蔚賞識，向朝廷舉薦，然而朝中有人做梗，升遷一再無望，只有在底層沉淪，輾轉(zhuǎn)各地，柳永是真的厭倦了！常常發(fā)出“驅(qū)驅(qū)行役，苒苒光陰，蠅頭利祿，蝸角功名，畢竟成何事。”（《鳳歸去》）的質(zhì)疑，認為“這巧宦，不須多取”，（《歸思樂》）“干名利祿終無益”。（《輪臺子》）
既然已厭倦了宦游，向往的是“會須歸去老漁樵”“把酒聽杜宇”，是“畫堂歌管深深處，難忘酒盞花枝。醉鄉(xiāng)鳳景好，攜手同歸。”（《看花回》）為何還在這里猶豫徘徊？對酒當歌，固然十分率性快意，然而也正是這樣的輕狂，才有了世人皆謗，仕途艱難。更何況年歲漸高，“歸云一去無蹤跡，何處是前期。狎興生疏，酒徒蕭索，不似少年時。”（《少年游》）歸隱山林，聽起來頗為高雅，然而現(xiàn)實是殘酷的。當年陶潛歸去來兮時，家里還是有幾畝薄地，生計是不用著急的，只是清貧些罷了。而柳永中出身為官宦世家，卻是家道中落，唯有踏上仕途，拿幾個微薄的俸祿，養(yǎng)家糊口。正是現(xiàn)實的無奈，使得柳永欲回不得，欲留不甘，只能低吟淺唱，一抒心中郁結(jié)之意。
羈旅在外，心中牽掛的依然是魂牽夢縈的愛人，“想佳人，妝樓望，誤幾回天際識歸舟”，這個佳人，是柳永渴望早日回鄉(xiāng)的原因，也是他在外奔波歷盡屈辱而不放棄的支撐。他心疼她過盡千帆皆不是的失望和悲傷，不由猜想，失望太多的佳人大概也生了怨恨和懷疑吧。于是苦笑道“爭知我，倚欄桿處，正恁凝愁。”是啊，也許你正在埋怨我久久不回家鄉(xiāng)，正在懷疑我貪戀他鄉(xiāng)的風景，卻哪里知道我卻是愁緒滿腹，千回百轉(zhuǎn)的心事無處訴說。至此，我們猛然發(fā)現(xiàn)，這兩個相愛的人，這兩個苦苦思念著對方的人，并不是心有靈犀兩心相知的。這種無人理解的苦悶，柳永在《定風波》中明確唱出：“此情懷，縱寫香箋，憑誰與寄。算孟光，爭得知我，繼日添憔悴。”
站在高樓之上，柳永輾轉(zhuǎn)反問，這些年來的生活有何意義？這樣的人生有何價值？苦悶郁結(jié)心中，無人理解。的確這世間愛人常有，知音難覓，天地雖大，自己其實是孑然一身，不由生出“念天地之悠悠，獨愴然而涕下”之感。
這是一曲孤獨者的自語，是柳永在孤獨寂廖中對人生意義的叩問和追尋，正是這欲說還休的纏綿中迸發(fā)出的理性光輝，擊中讀者的內(nèi)心，贏得了坡的贊賞，贏得后人的推崇。
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一
新課改以后的人教版高中語文必修教材，在選編古代詩詞時不僅在《語文2》到《語文3》三冊教材中按時間先后順序編排，而且具體到每一冊教材中，“古詩詞閱讀與鑒賞”單元所入選的4篇課文也都是按照作者作品的時間先后順序編排的，具體如下：
1.先秦――南北朝時期
《語文2》中的古詩詞閱讀與鑒賞單元分別選取了從先秦至南北朝時期的《詩經(jīng)》兩首（《衛(wèi)風?氓》、《小雅?采薇》）、《離騷》、《孔雀東南飛（并序）》、詩三首（《涉江采芙蓉》、《短歌行》、《歸園田居（其一）》）4篇課文。從詩歌的兩大源頭――先秦時期主要代表北方文化的體現(xiàn)現(xiàn)實主義的《詩經(jīng)》和代表南方文化的體現(xiàn)浪漫主義的《楚辭》說起；到漢樂府敘事詩的巔峰之作――我國古代文學史上最早的一首長篇敘事詩《孔雀東南飛（并序）》，再到東漢時期廣泛流傳的《古詩十九首》中的作品《涉江采芙蓉》；最后到代表兩種截然不同的生命價值觀的曹操《短歌行》和陶淵明《歸園田居（其一）》，按時間先后順序讓學生感受到不同題材的詩歌的不同情感體驗，了解詩歌的源頭并感受詩歌在中國文學史上的地位，初步領(lǐng)略詩歌的特點和魅力，培養(yǎng)學生對學習詩歌的濃厚興趣。
2.唐代
《語文3》的“古詩詞閱讀與鑒賞”單元分別選取了盛唐時期李白的《蜀道難》、杜甫短詩三首（《秋興八首（其一）》、《詠懷古跡（其三）》、《登高》），中唐時期代表詩人白居易的《琵琶行（并序）》，晚唐時期李商隱詩的兩首詩作（《錦瑟》、《馬嵬（其二）》），共編4篇課文。唐代是詩歌發(fā)展的巔峰時期，這一時代孕育了一大批非常有才華的詩人，也盛產(chǎn)了大量精美詩作，所以編者安排了一個單元的空間讓學生充分領(lǐng)略唐詩的魅力。李白是“詩仙”，其《蜀道難》最能體現(xiàn)他豪放開闊、想象瑰麗的浪漫主義特點；杜甫是“詩圣”，其入選的三首古詩皆是即景感懷的詩作，代表的是與李白截然相反的沉郁頓挫、憂國憂民的現(xiàn)實主義詩風；白居易善寫長詩，同時是新樂府運動的先驅(qū)，提出文章合“為時”、“為事”而作，其《琵琶行》就是他的敘事長詩代表作；李商隱是在唐詩的發(fā)展上另辟蹊徑的一位詩人，有善寫七律，所選編的兩首詩作正是最能代表他綺麗綿密格調(diào)的七律詩。
3.宋代
《語文4》的“古詩詞閱讀與鑒賞”單元分別選取了北宋初年柳永的《望海潮》和《雨霖鈴》，蘇軾的《念奴嬌?赤壁懷古》和《定風波》，南宋時期辛棄疾的《水龍吟?登建康賞心亭》和《永遇樂?京口北固亭懷古》），跨越兩宋的女詞人李清照的《醉花陰》和《聲聲慢》。宋代是詞發(fā)展的鼎盛時期，這一時期出現(xiàn)了大量詞人和大量優(yōu)秀詞作，但大都可分為婉約派和豪放派兩種詞風。柳永是第一個打破了五代花間詞風的詞人，也是第一個大量寫“長調(diào)”的人，他長于鋪敘，多用俗語，所選的兩篇作品是最能體現(xiàn)他的婉約詞風的作品；大開豪放之風，不拘聲律、自由奔放，形成了一種豪放的新詞風，所選兩首作品也是他這一詞風的體現(xiàn)；辛棄疾在蘇軾的豪放之風上更添宏偉氣魄，這與他撫時感事的愛國情懷是無法割分的，他的詞作發(fā)展了散文化的句法；最后是跨越了兩個時代宋詞史上的奇葩，女詞人李清照，所選的兩首作品是體現(xiàn)她婉約詞風的作品。
二
有一位特級教師陳日亮曾說：“語文主要不是教‘是什么’，而是教‘怎么樣’的學科，即過程與方法。”該版教材在呈現(xiàn)了古詩歌“是什么”的同時，也通過每一單元的詩歌特點呈現(xiàn)了“怎么樣”教和學的可能。最后主要就該教材的單元模塊設(shè)計做歸納。
1.單元設(shè)計
該教材的每一個古詩詞單元都是選取了某一時期的作品，集中鑒賞；在學習這一單元的課文之前，每個單元都設(shè)置了單元導讀，使學生在學習之前對該單元的學習內(nèi)容有了初步了解和整體把握。導讀不僅介紹了本單元的詩詞特點，而且提供了許多學習方法及在學習中需要注意的問題；這樣的設(shè)計不僅能使師生更好地把握學習重點，還能對整個單元詩歌的學習起到高屋建瓴的作用。
2.課文設(shè)計
課文設(shè)計主要是將原文客觀地編排在教材當中，但該版教材還在詩文的邊頁穿插了一些相關(guān)圖片，有詩人畫像，有詩中情境等，這樣直觀的視覺設(shè)計有利于學生對詩歌的理解和閱讀興趣的激發(fā)；由于古詩詞的年代久遠，與現(xiàn)代白話文有相當差異性，教材還在原文較難理解的地方分別依次編了標注，然后在原文下方做出了注釋，注釋內(nèi)容不僅涉及作品創(chuàng)作背景、作者簡介、詩作出處等，還解釋了文中一些生僻字、通假字、多義詞等，這樣的編寫不但有助于輔助學生自主閱讀和對課文的理解，而且有助于節(jié)省教師教學的時間。
3.課后設(shè)計
