時間：2023-05-30 10:56:36
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇感恩記敘文，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
一、寫人記敘文寫作對象是“人”
（一）當前記敘文寫作的問題
寫作目標的確定依據于《課程標準》和《考試大綱》。《課程標準》認為，寫作中，學生既要學習，又要思考，要認識到，寫作的主體是學生自己，但讀者既有自己，也有他人，前者微觀，后者要在宏觀的視野中確定寫作目標和效果，這樣寫作能力才能得到自覺培養。《考試大綱》提倡記敘文要真情實感，細節生動，鼓勵學生“以我為主”，寫出自己的生活和對生活的感受，有自己獨到的體驗和見解，反對為寫而寫，大話套話，無病，異想天開，平庸虛假地扭捏作態。以這些觀點看待現今的記敘文教學，很容易會發現兩個問題：一是把很多時間和精力放在記敘文的方法指導上，例如細節，沖突，構思，線索，抒情，寫景，意境，點題等，但很少涉及“寫什么”，因為覺得這沒有教學的必要，所以也就不去加以研究；二是對于高中三年甚至是一個學期的寫作教學缺少規劃，有時候感覺很長時間沒有寫作了，就隨手找到一個作文題目，稍講一二，就讓學生動筆，學生就胡寫一通，反而是評講時，老師會花大量時間一一指出不足，甚至講如何升格，可是這種頭痛醫頭腳痛醫腳的方式沒有針對性和引導性，學生的寫作能力并沒有提高，剩下來的，就是學生覺得自己一無是處，對于寫作，還是一片茫然，不知所措。這樣，老師寫作教學低效，學生的作品簡單甚至稚嫩矛盾讓人哭笑不得。
（二）記敘文寫作要重視“人”
記敘文的根基是“人”。怎樣才能寫好人，要敘事，在敘事中去塑造人物形象，去表現主題，表達情感。一般好的記敘文，沉淀下來的，很多是人物形象，可以說，人物形象越突出、形象、飽滿、豐富，記敘文越成功，認識到這個問題，高中記敘文寫作教學才能有的放矢。至于環境描寫，細節描寫，議論抒情，鋪墊伏筆，呼應點題等，這些所謂的寫作技巧，可以慢慢地教學、鍛煉，最后做到為了塑造人物形象而無意識地運用上去，不顯生硬。
（三）明確寫什么樣的人
記敘文寫作，寫自己，也可以寫別人。自己是很熟悉的，情感經歷，所思所想，顯得真實真摯。此類好文章很多，如下面一段，甚是發人深思：
三模考好了，難得一個晚上不必到校。信步走到校門前的街心廣場。華燈初上，流光溢彩，人頭攢動，一片歡樂海洋。射燈將花草樹木打扮得花枝招展，綠油油一片。可，總覺得少些什么。或許是考前的心理煩躁吧，我安慰自己說。瞥見廣場西北角有一條通向深處的小巷，我朝里走去。腳下的路不再平坦，有些硌腳。借著朦朧的月光，我看到腳下那一塊塊長方形的石塊，泛著幽幽的光。或許，這就是大人口中所提到的城市里最后一條石板街吧。懷著虔誠的心，我放慢腳步，生怕踩疼了這條古巷。淡淡的月光傾瀉下來，氤氳出一派祥和。寂寥無聲，且聽蟲鳴。兩邊低矮的平房就那樣安靜地立著，墻磚之間已滋生了綿軟潮濕的青苔。我看見歲月在墻上一點點剝落、侵蝕。木制的大門深鎖著，鎖住了那青蔥的時代，鎖住了老一輩曾經激揚的夢。晚風拂面，門環輕叩，卻遲遲不見應門人。這里，沒有外面世界的五光十色，沒有塵世的無邊喧囂和物欲橫流。雖然沒有綠色射燈的照耀，但它依然顯得郁郁蒼蒼。或許，這就是最本真的綠色吧？ 我的心濡潤了，如花蕊中的一滴露，也被染上了一點。
但在當前應試背景下，寫人記敘文寫自己，不容易展開，寫作就會是一種自我介紹，或者更有甚者會變成一種夢囈。所以高考記敘文中的“我”，往往會像魯迅《孔乙己》里的小伙計，只是一個線索人物。故而，考場作文一般寫他人。但是在高考的壓力下，學生一般被拘束在校園里，與外面的接觸有限，即使是校園家庭生活，他們也會不自覺地找各種借口回避，甚至漠然置之。現在這個時代，信息膨脹，獲取信息的手段也是很多，學生在寫作方面較之以往，應該得天獨厚，優勢明顯，但是信息化經濟化的社會，浮躁的現實，高考的壓力，又不能讓他們沉下心來，養成靜靜思考和感悟的習慣，所以即使生活再豐富，信息再發達，也是無濟于事。所以高中作文教學，應該想方設法讓他們關注生活，關注他人，形成自己的思考和體驗。
二、如何寫好一個人
（―）找熟悉的人物
寫身邊的人。身邊的人，包括親人師友，左鄰右舍等，他們是學生熟悉的，甚至影響深刻。老師的任務是讓他們在學生意識的墳墓中活過來，細細發掘他們的音容笑貌，細枝末節，慢慢升華，突出一點，使人印象深刻。
這幾年的高考優秀寫人記敘文，大多是寫三個方面。一是寫小學初中的生活，充滿對過去的懷念，對朋友的不舍，對老師的尊敬感恩；二是對高中生活的新奇，抱怨，無奈，迷茫或感憤；三是對周圍人物的觀照，尤其是對那些底層小人物的同情，尊敬，歌頌。第三種往往不隨大流，別具一格，寫得深刻，能脫穎而出。如下面這段敘寫，就在普通的爺爺奶奶爸爸媽媽中與眾不同：
那一間瘦小破落的房屋貼著邊上雙層的獨立門戶顫抖著，像是站不住，馬上就要轟然碎裂了，若不是那團死氣里不時憋出幾句蒼老的唱腔，路過的人準以為那不過是對殘垣罷。屋里的人已經很老了，我這樣的小輩，不知其名姓，只以“爺爺”相稱。
他愛戲，尤其是京戲。這也叫人奇怪，這樣一個常年潤在江南深巷，梧桐煙雨里的南方人，卻偏愛那一口圓潤的京味，聽著便覺得帶著塵土氣息的京味究竟是怎么樣讓他如此癡迷的呢？我懷著對他的一點好奇，便時常到他家去，擠進那間像是快要坍塌的小屋，聽他滿口的“唱念做打，生旦凈丑”。他講著講著就愛哼上幾句，那個時候的他半臥在竹編的發亮的藤椅里，下巴微微抬起，雙目微合，蒼老的皮膚下那枚蒼老的喉結微微一動，滿口黃牙一露，聲音就和聲帶摩擦出的沙啞串聯起來，幽幽然繞過他自然彎曲著和著節奏晃動的左手手指，吻過他隨曲調打著拍子的右腳，然后滲入我的耳朵，鉆進血液控制了我心跳的起伏，我的欣喜便默默泛濫開來。
（二）找不熟悉的人物
得分高的記敘文，肯定不是低幼化的寫作，而往往能展現寫作者的視野，胸襟，修養，境界，所以記敘文寫作要有由表到里的升華意識，要有讓讀者掩卷沉思的意識。這就要求突破自我的圈子，寫自己不熟悉的人物，因為自己不熟悉，那大多數同學不會寫到，而老師也未必在漫漫考卷中熟悉，這就可以出奇制勝。
語文老師在教學中，可以有意識地每天拿出一些時間，讓學生自由地談談他們自己遇到過的人物，哪怕是一面之緣，甚至不打照面，只是一晃而過或者抬眼偶然看到，這樣可以喚起他們塵封的往事，以及這些往事中的人物，讓這些人物死而復生。然后鼓勵學生，創造機會，看能否和這些人再續前緣，去了解他們。如果他們消失在人海中，也可以由此及彼，去觀照與他們同一類的人物。在這些回憶咀嚼完后，就要鼓勵學生在上下學，哪怕在食堂打飯的時候，去觀察某些人，或者某一類人，如小區的保安，快遞員，清潔工，公交車司機，收廢品叔叔等。
一、抓細節
“于細小處見真情”揭示了細節在表達感情方面事半功倍的作用，許多優秀的文學作品都擅長在細節上作文章。例如“予捉蟋蟀，汝奮臂出其間;歲寒蟲僵，同臨其穴。今予殮汝葬汝，而當日之情形，憬然赴目……然而汝已不在人間，則雖年光倒流，兒時可再，而亦無與為證印者矣。”（《祭妹文》袁枚）兄妹兒時奮臂共捉蟋蟀的快樂細節和如今天人永隔的悲傷形成鮮明對比，袁枚對妹妹的懷念之情，躍然紙上，令人感懷。再如“黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙。有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花。”（《約客》趙師秀）“閑敲棋子落燈花”中的“閑敲”這一動作細節，把詩歌主人公因約客不來夜已過半的煩躁之情表現得淋漓盡致。又如“蹴罷秋千，起來慵整纖纖手。露濃花瘦，薄汗輕衣透。見客人來，襪i金釵溜。和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅。”（《點絳唇》李清照）閨中少女的天真、俏皮、羞怯、活潑以及對未來夫婿的心儀之情，盡在“青梅嗅”這一細節描寫之中。
二、發議論
記敘文長于敘事，但若綜合運用抒情、議論等多種表達方式，則能使記敘文錦上添花，特別是敘事后的適當議論，不但可以起到升華主題、畫龍點睛的作用，而且可以使讀者有振聾發聵之感，如“余音繞梁，三日不絕”。“我媽像螞蟻一樣辛苦70多年，還在忙。別人看電視的時候，她站著;別人吃飯，她還站著。喚她坐是坐不下來的，人站著總能幫上別人一點忙。好像沒人管自己的母親叫螞蟻，一般都謳歌為大山呀、江河什么的。我媽如蟻，沒時間抬頭看天，只在忙。如果我媽是一只鳥，一定從窗戶飛出飛入無數次，把所有好東西拿回來給自己的兒女，不管飛多遠。家是碗，母親是碗里的清水。人們只看到碗，看不見里邊的清水。（《我媽如蟻》鮑爾吉?原野）這段文字最后一句議論不但寫出了“我媽”為了自己的兒女像螞蟻一樣不辭勞苦、只顧忙碌的高尚品質，而且由“我媽”推及到天下所有的母親，以恰當的比喻，謳歌了母親任勞任怨，為家庭甘愿奉獻一切，而又不被人注意，不求回報的高尚情懷。這句議論在點題的同時，也引起了讀者思考：我注意到碗里的水了嗎？
“有一年，十月的風又翻動起安詳的落葉，我在園中讀書，聽見兩個散步的老人說：‘沒想到這園子有這么大。’我放下書，想，這么大一座園子，要在其中找到她的兒子，母親走過了多少焦灼的路。多年來我頭一次意識到，這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印。”（《我與地壇》史鐵生）最后一句的議論既表達了母親對我的愛，又透露出我對母親的愧疚之情，使作者對母親的懷念得以向縱深發展，更加刻骨銘心。
三、借景物
借景抒情、融情于景是詩歌的寫作技巧，也是記敘文情感抒發的法寶。在記敘文中，景物就像無聲的語言，是傳達作者主觀感情的最佳載體。例如，“又是秋天，妹妹推我去北海看了。黃色的花淡雅、白色的花高潔、紫紅色的花熱烈而深沉，潑潑灑灑，秋風中正開得爛漫。我懂得母親沒有說完的話。妹妹也懂。我倆在一塊兒，要好好兒活……”（《秋天的回憶》史鐵生）爛漫的秋菊有傲霜的氣節，不但讓“我”體悟到生命應該堅強這一真理，而且更蘊藏著母親的叮嚀：即使歷盡艱險也要堅強的活下去！“恩師大人，朕于先帝前元七年，師從先生，至今八年有余。先生接詔時，朕正站在昔日的太子學舍之前，為先生送別！多少往事涌上心頭，宦海浮沉，世事難測，唯講堂猶在，青松翠然。朝中熙熙，多為利來，宮中攘攘，多為利往。”（《漢武大帝》）“唯講堂猶在，青松翠然”短短幾個字以景物渲染出了世事滄桑、物是人非的悲傷情緒，武帝對太傅衛綰的留戀之情也如淙淙之水流淌于其間，令人喟然。
四、引詩文
在文章中恰當引用和主題相關的名言警句更可以使文章在表達感情時收到意想不到的效果。例如，學生寫關于母愛的文章可以引用“哀哀父母，生我劬勞”、“父兮生我，母兮鞠我。欲報之德，昊天罔極。”（《詩經?小雅?蓼莪》）以此來抒發“誰言寸草心，報得三春暉的”的情懷;也可以引用“母親呵！你是荷葉，我是紅蓮，心中的雨點來了，除了你，誰是我在無遮攔天空下的蔭蔽？”（《荷葉母親》冰心）來表達對母親的感恩;可以引用“相思相見知何日，此時此夜難為情”（李白）來表達對親人的想念之情;也可以引用“共看明月慶垂淚，一夜鄉心五處同”（白居易）抒發對家鄉的思念之情;可以引用“世間最美好的東西，莫過于有幾個頭腦和心地都很正直的嚴正的朋友。”（愛因斯坦）贊揚友情的珍貴;也可以引用“友誼，好比一瓶酒，封存的時間越長，價值則越高;而一旦啟封，還夠一個酒鬼濫飲一次”（梁曉聲）謳歌友誼的真摯。
五、直抒情
關鍵詞： 高中漢語文 寫作教學 興趣培養
高中漢語文寫作課程的教學質量一直難以得到有效保障，究其原因與高中漢語文寫作的教學方法和教學內容等多個方面存在密不可分的關系。通過對目前我國部分地區的高中漢語文教學進行走訪與調查，我們發現學生對高中漢語文寫作教學缺乏學習興趣，在學習過程中態度敷衍了事，漢語文寫作能力一直無法得到提高。鑒于此，如何有效開展寫作教學活動，培養高中生的漢語文寫作興趣，就成為現在高中漢語文教師共同關注并急需解決的問題。
一、聯系生活實際，注重積累素材
漢語文寫作本身是一種語言的表達形式，其是通過語言的疊加堆積，達到對事物進行描述與表達的目的。隨著學生年級的不斷升高，漢語文寫作的標準也在不斷提高。高中漢語文寫作與小學初中相比較，無論是寫作的字數還是寫作的內容和寫作的范圍等都有了大幅度的變化。為了讓學生適應高中漢語文寫作的具體要求，培養學生對高中漢語文寫作的興趣，高中漢語文教師在寫作教學過程中，可以通過一些教學方法的革新提高高中漢語文寫作教學質量。首先，高中漢語文教師應擺脫傳統漢語文寫作教學的束縛，將漢語文寫作從書本中解放出來。具體來說就是在漢語文寫作授課上，教師可以帶領學生對教材中寫作的題目和相關資料進行一定的了解。在明確寫作意圖后，教師可以將寫作題目與現實生活相聯系，為學生的漢語文寫作拓寬思路，拉近學生與作文題目之間的距離。例如，教師帶領學生以感恩為話題進行寫作的過程中，可以引導學生就感恩話題展開探討。
（一）教師要給學生留足時間與空間，讓學生自由發表對感恩的看法，在充分激發學生創造性思維的同時，培養學生自主思考問題的興趣與能力。
（二）聯系實際生活讓學生講述生活中有哪些事情需要感恩。通過探討，學生很自然地將感恩與實際生活中的事例相聯系，為之后的作文寫作打好基礎。
（三）高中漢語文教師應引導學生積累寫作素材。學生漢語文寫作成績低，排斥漢語文寫作課程，最主要的原因就是對于寫作題目學生沒有素材可寫，經常出現下筆難的問題，積極性受到打擊，失去了漢語文寫作興趣。因此，教師應找準學生漢語文寫作成績差的源頭問題，積極帶領學生積累素材。在積累素材的過程中，教師一方面要帶領學生對好詞好句進行賞析與積累。另一方面要教授學生積累素材的方法，引導學生學會將寫作素材應用到實際寫作活動中。對此，教師可以采用理論與實踐相結合的教學方式，在講述了相關理論知識之后，可以安排寫作實踐活動。
二、開展針對性教學，開發學生潛力
隨著現代教育教學的不斷發展，學生在學習過程中逐漸凸顯了一定的個性化。這種個性化符合素質教育的要求，是學生自我性格的解放與發展。在實際的高中漢語文寫作授課過程中，高中漢語文教師應迎合這種個性化的教學發展趨勢，開展有針對性的教學。例如，在寫作過程中某位學生擅長議論文，而在記敘文方面就稍顯遜色。教師可以針對該學生的寫作特點，引導其創作議論文，并對其寫作過程中的問題進行解決。值得注意的是，個性化針對化的教學，不僅要針對學生的強項予以發展，而且要針對學生的弱項予以補足。就該生而言，教師在對其優點進行發掘后，還需要對其記敘文的寫作進行耐心細致的指導，讓其掌握記敘文的寫作方法。除此之外，高中漢語文教師還應注重對學生潛力的開發。從作文的評定標準來看，好的漢語文寫作應該語句流暢，語言優美，感情豐沛。其中最難做到的就是感情豐沛，高中漢語文教師在漢語文寫作教學過程中，可以對學生的感情表達進行有側重的引導，讓學生將感情融入到漢語文創作之中，深入挖掘學生的潛力，促進學生漢語文寫作水平的進一步提升。
三、重視鼓勵教學，增強學生信心
自信心不足就會造成學生對學習失去興趣，甚至會造成學生逃避學習。鑒于此，高中漢語文教師在漢語文寫作教學過程中，應引入現代較流行的愛的教育，給予學生充分的關注與關懷。具體來說，高中漢語文教師應做到以下方面：首先，高中漢語文教師應重視對學生的鼓勵。經過教育專家研究證明，鼓勵要比批評更能促進學生的發展，更能喚起學生的學習熱情。因此，高中漢語文教師應在漢語文寫作課上對學生給予適當的鼓勵。肯定寫作水平優異的學生，并激勵其繼續努力取得更大的進步。而對于寫作成績差的學生則要鼓勵其突破自己，并告誡其不要放棄，羅馬不是一天建成的，漢語文寫作能力也不是一天提升的，只要堅持練習就一定會成功。值得注意的是，對學生進行鼓勵應具有一定的針對性，不能盲目，要讓學生在接受鼓勵的同時，對自身存在問題進行認識并改正，才能達到鼓勵教學的目的。
綜上所述，提高高中漢語文寫作課程教學質量的關鍵就在于培養學生的寫作興趣。高中漢語文教育工作者應積極調整教學策略和教學方法，讓學生在高中漢語文寫作教學中感受到學習的樂趣和學習的意義，進而提高學生的漢語文寫作能力。
參考文獻：
[1]孫楠.充分利用材料培養高中生寫作興趣的教學策略研究[D].河北師范大學，2012.
我的成長七年級優秀記敘文1
我相信每個人都有成長，但成長意義不同了，成長對我來說是一件令我快樂的事情，因為我遇到挫折要勇敢的面對，我的成長是……
在一個陽光明媚早上，我媽媽說：“要帶我去公園散步，”當時我還在沉睡之中，媽媽看見我沒醒，就把我放在家里，媽媽去公園里散步，在媽媽走了一段時間之后，我就不知不覺的醒了。
但我一看媽媽沒在家家里，當時我真的很害怕，但我還是給媽媽打了一個電話，可是不管我打了多少電話也沒有接，我的心里又將變成了一個找不到媽媽的那種傷感。
可是我并沒有害怕，我的心里一直在說：媽媽，你去哪里了?怎么還不回來，可是我在家等了兩個多小時媽媽也沒回來，但我一打開門，不是媽媽，當時我都哭了，我那潤濕的眼眶已經變得越來運紅了。
我又給媽媽打了一次電話，媽媽終于接了我問媽媽：“你去哪了?”媽媽說：“我在上班，”我又接著問：“你為什么把我一個人放在家里?”媽媽說;“這是在鍛煉你成長的一的機會，只有你戰勝一切不是困難的困難，才會學到成長。”
我問媽媽：“我今天算不算成長了呢?”媽媽說：“你不僅成長了，還收獲了成長的知識。”
在那之前我不知道成長意味著什么，但我現在知道了，成長意味著可以戰勝一切困難，在困難中學會成長，堅強，勇敢地站起來。
我覺的成長是每一個人都要經歷的階段。我現在已經成長了，我覺得成長是一件非常高興，快樂的一件事。
我也體會到了成長必須付出各種努力，要不斷的進步，即使再難也要努力。
我的成長七年級優秀記敘文2
秋天，悄無聲息地走近，預示著生命的成長剛剛開始。
晚自習剛下，回到家，放下書包，脫下沉重的包袱，直接性地仰頭倒入沙發，手腳呈八字狀，一動不動地看著桌上的試卷被風吹至地，我有些無奈。真得好累，明顯地感覺到比八年級多了份無形的壓力。此時此刻，我只想放松會兒。
月色皎潔，灑下一縷光輝，透過窗戶，在地面形成一圈圈模糊的光暈。我閉上眼安然地享受四周寂靜：時不時有幾聲鳥鳴誤闖進這片寧靜，卻又在幾秒內悄然退去。恍惚間，我聞到一股似有似無的香味，和著一股清風，流入心中，將我煩躁的心頓時撫平了……
我尋著這一股神秘的花香步入陽臺，緩緩睜開眼，我驚呆了，呈現在眼前的是一盆，準確的說是一盆前不久仍枯枝敗葉的。那是我和媽媽在一家花店的角落里發現的，那盆蜷縮在不見一絲陽光的拐角，土壤斷斷續續的破痕和花瓣的萎蔫無言地訴說著它的失寵。見不得破敗的我，央求了媽媽將它帶回來養。
初三的繁忙，我已無暇照顧這盆毫無生機的。可現在的我完全訝然，眼前的不僅不見前日一番景象，相反長得蓬勃茂盛，葳蕤盎然，往日的頹廢已經煙消云散，渾身上下散發出一股昂揚向上的生命力。瞧，那絲絲菊瓣自然下垂，熠熠生輝;看，那中間青白色花蕊清晰可見，嬌羞迷人。此時此刻，宛如一位身披金紗的仙女在翩翩起舞。飽滿的枝葉倔強地向上翹首著，綻放著……月色將光輝傾斜在花上，葉上，更添幾許嫵媚。
看著如今的，我的心靈完完全全地被震撼，的頑強與堅忍令我折服，如若不是親眼所見，我怕是難以將現在生機盎然的與之前萎靡不振的聯想在一起。在如此頑強的面前，我感到自己的渺小與虛弱，再卑微的花朵，也竭盡全力開放出最絢爛的花朵。而我，面對成長必不可免的壓力，又有什么理由退縮呢?
只有經歷破繭成蝶的痛才能完全的蛻變，翩翩起舞的蝶才有最完美的形象。菊如此，蝶亦如此。
所有的疲憊仿佛隨著香飄散開來，我踏步走向書桌，繼續我的初三生活，繼續我的人生成長。
成長，才剛剛開始。
我的成長七年級優秀記敘文3
雛鷹渴望長大，伴著薄薄白云擁抱藍天;魚兒渴望長大，伴著涓涓細流闖蕩大海;小苗渴望長大，伴著燦爛陽光眺望遠山。我在心中也默默念著，快點長大，伴著點點成熟體驗生活。
暑假到了，媽媽見我穿著小了點的短衫，說：“去買件新的吧“。我聽了很是高興，急忙穿上鞋，媽媽卻停住了，她遞給我一張紙票，”你需要去獨自體驗長大的過程，這次你自己去吧。”我頓時呆住了，雖然去商場的路線好走，沒有多少馬路，但自己獨自去還是第一回。我撒著嬌，媽媽一反常態地拉長了臉，視而不見。沒辦法，我只好接過錢走出家門。
走在馬路上，樹葉沙沙作響勾起我的回憶。
那天，同樣也是沙沙的聲音，卻是在雨中，我和媽媽走出商店在大街上散步，兩把小花傘流動在小巷里。我無意之中看見，路邊，一株小花在無遮攔的雨中掙扎著想直起腰，可雨勢對它來說太過猛烈，周圍也空蕩蕩的，它嬌小的身軀如何能經受過這場打擊?我靈機一動，用手中的袋子為它做了一個“大棚”。
我帶著自豪感回到了家。雨漸漸小了，沒了。我發現窗戶沒關，急忙跑過去，觀賞花被穿過窗的雨點打彎了葉子，此刻依然開得很艷麗。雨珠聚在花瓣里，被陽光照得七彩斑斕。我很疑惑，花兒經受雨的打擊，為什么還能這樣茁長成長?
媽媽把我領到雨中遇見的小花旁，我給它遮風避雨的港灣雖在，但小花卻因“港灣”把它保護得太緊而死亡。媽媽看著垂頭喪氣的我，輕輕說：“成長中必須有一些磨難，你長大后會懂的。”如今，我回想起這件事，明白了媽媽所說的“一些磨難”，明白了成長的意義。是要去經歷坎坷，面對困難，是要去親身觸摸，體驗過程，在這其中長大。
微微涼風吹醒了我，我手中還緊攥著一張票，我大步走向商場，樹上的知了歡快地叫著，仿佛在為我喝彩，藍天襯著白云，仿佛在深沉的微笑。當我提著新買的衣服回到家中，媽媽笑了，說“你長大了”。
我在心中也默念著，經歷了風雨，獨自去體驗，就這樣慢慢長大。
我的成長七年級優秀記敘文4
在我的成長道路上，經歷了許多事情，其中既有成功的喜悅又有失敗的痛楚;既有陽光雨露的呵護，又有寒風雪霜的相伴。每次想起都是滿滿的回憶和感動。最難忘的便是我和爺爺爬山的故事。
在我三歲的時候，爺爺第一次帶我去爬山，他的大手牽著我的小手，順著山上的臺階一步一步往上走，那時的山路似乎特別陡峭，我沒走多遠，便累得氣喘吁吁，撒嬌要爺爺背我，他總是樂呵呵地蹲下身子，讓我爬到他寬闊的背上，再穩穩地向山上走。那時，我覺得爺爺的背又溫暖又舒服。不一會兒，我們就到達了山頂。
漸漸地，我長大了。我還是會和爺爺去爬山。每當精疲盡的時候，爺爺總會輕輕撫摸著我的頭，鼓勵我說：“孩子，堅持就是勝利。你已經長大了，不需要爺爺背你了，要靠自己的堅持和毅力到達山頂，加油!”，聽了爺爺的話，我在心里給自己鼓鼓勁兒，又信心滿滿地出發了。這一次，我終于靠自己的努力和爺爺一起到達了山頂。
在去年的暑假，我和爺爺如約又去爬山，一進山里，我就像一只敏捷的猴子一樣，一口氣躥出去好遠，爬完了好多級臺階，正當我得意地回頭遙望時，卻發現爺爺正在遠處吃力地挪著步，走一腳，停一腳，我立即跑過去，攙著爺爺的胳膊說：“爺爺，讓我來扶你吧!”爺爺欣慰地說“你長大啦，懂得關心人啦!”，于是，一路上我一邊扶著爺爺，一邊和他開心地聊著各種有趣的事情，不知不覺就到了山頂。這一次，我感到好開心，我終于是爺爺爬山的小幫手了。
是的，爺爺變老了，我長大了。我開始學會了堅持，也開始懂得感恩。在我成長的道路上，有許多的人在扶持我，幫助我，教育我，就像爺爺一樣。我要像每個人學習，不管我的成長道路是怎么樣的，路上的每個時刻都是我寶貴的人生財富。
我的成長七年級優秀記敘文5
每個人成長的背后，都有一段屬于自己的故事，這段屬于自己的故事是由喜、怒、哀、樂組成的一首交響樂曲。
記得上幼兒園時，媽媽上班很忙，有時會晚來接我，所以，孫老師經常陪我等媽媽。有一天，下大雨了，班里的小朋友陸陸續續的被爸爸媽媽接走了，班里小朋友越來越少，最后，只剩下我一個人了。我怕孫老師著急，就給孫老師說：“老師，我媽媽一會兒就來了!你別著急!”孫老師笑著把我抱起來說：“寶貝兒，老師不急!你也別著急!媽媽就快到了，我們一起等媽媽吧!”過了一會兒，媽媽果然來了。老師還夸我是個又懂事又有禮貌的好孩子呢!
時間過得真快!上學期間，我曾多次給媽媽說，想去看看幼兒園時教過我的老師，可媽媽因為種種理由，一拖再拖，一直沒有去成，二年級暑假時，媽媽答應我一定去!
那一天，我永遠都忘不了!天氣很好，陽光明媚。上午九點多，我們買了三大束康乃馨，準備送給園長和老師們。我們高高興興地來到了山東海洋與漁業廳幼兒園門前。一看，不對呀!怎么變了?怎么變成招待所了?
我們呆呆的站在那里，恰好過來兩位阿姨，我忙走上前去：“阿姨好!請問漁業廳幼兒園哪去了?”“沒有了，解散一年多了。”謝過阿姨后，我還站在那兒不愿離去!媽媽很自責，我沒有埋怨媽媽，因為我知道，埋怨也沒有用了，我很傷心：當初我可是老師最喜歡的孩子呀!
那天，我們默默地走回了家，我和媽媽誰都沒說話。回到家，我們留了一束粉色的康乃馨，其他的兩束送給了鄰居。
一、由表象上升到本質
考生要在敘述的基礎上，善于挖掘提煉，揭示事物的本質或其內在的深層含義，催人感悟，發人深思。這是升華主題最常見的一種方法。如優秀作文《發生在身邊的故事》寫了母親對我學習、生活和精神上的關懷與幫助，充分體現了母親對我無微不至的關懷。文章結尾寫道：“母親的話像一絲清風撫平了我心中的郁悶。茶要沖三次才能散發香氣，人要承受無數次挫折，才能有所成就。一縷縷茶香沁人心脾，它融入了我的嗅覺，融入了我的內心，融入了我的血液，我整個人都被這香氣包圍著……細想，這不正是母愛的味道嗎？像茶一樣幽香。”這就將母親對我的關懷從表象向本質上進行了升華。
二、由事件上升為影響
考生可先對人物或事件展開生動的敘述，然后交代人物或事件對“我”或文中的主人公產生了怎樣的影響，以此來升華主題。如現代作家厲彥林的敘事散文《布鞋》回憶了在艱苦的歲月里，娘做的布鞋伴隨自己成長的歷程。文章在結尾對主題進行了升華：“如今城市人穿布鞋已逐漸成為時尚。穿慣皮鞋的都市人，開始與布鞋有了緣分。無論身在何處，有一雙布鞋，一雙包含親人惦記和祝福的布鞋，就學會了感恩。盡管踩著縱橫交錯的路，有黑暗，有泥濘，有坎坷，有暴雨，可人生的路不會錯、不會斜，心中總是灑滿春風、陽光、幸福和歡樂。”這段議論抒情文字既抒發了作者對母親的感恩之情，還強調了母親做的布鞋對自己的人生產生了巨大的影響。
三、由點上升到面
文章先把某一個人或事物作為具體的寫作對象，突出這個人的思想、品質、習性，進而推及到對具備這一特性的一類人或事物之上，或由個人命運推及國家民族的命運，從而揭示主題的普遍性和典型意義。如作家莫言的回憶性敘事散文《母親》寫了一個艱難歲月中的母親的事跡后，寫道：“饑餓的歲月使我體驗和洞察了人性的復雜和單純，使我認識到了人性的最低標準，使我看透了人的本質的某些方面。我的父母、祖父母和許多像他們一樣的人，為我樹立了光輝的榜樣。這些普通人身上的寶貴品質，是一個民族能夠在苦難中不墮落的根本保障，也正是文學的靈魂。”這段文字由點及面，由母親一個人推及到許多像她一樣的人，再推及到一個民族，從深度和廣度兩個方面拓展了文章的主題。
四、由托物上升為寄意
考生對某種事物進行了形神兼備的描寫與刻畫后，通過相似的聯想，把對這種事物的贊美轉移到與這種事物具有類似品格的人的贊美上來，把主題升華到一個全新的境界。如優秀作文《種子的追求》寫一粒稚嫩的種子懷著夢想，踏上了一段艱苦的征程，最終沖破了重重阻礙，實現了夢想的故事。文章結尾寫道：“種子的一生都在追求著光明，它歷經千難萬險，穿越重重阻隔，終于在艱難、惡劣的環境中成就了自己的夢想，實現了自己的價值。”作者在對種子的成長歷程進行了生動的敘寫之后，由物及人，自然而然地把對種子的贊美轉移到具有不畏艱險追求夢想的精神的人身上，使文章的主題得到了升華。
五、由事件上升到哲理
【摘 要】文章反思初中學校作文教學現狀，以建構主義學習理論（教學觀）為指導，探究作文課堂學習意義建構內涵，全面優化作文課堂學習環境，搭建校本雙主互動交流平臺，明確不同階段作文的學習意義建構目標，創建作文教學校本化高效課堂特色。引導學生常規化深入社會生活實踐體驗，蘊藉思想情感，豐富作文素材；激勵善思樂寫，交流成果喜悅；誘導習作熱望，培養寫作能力。學習意義建構是建構主義學習理論的核心屬性，當然也包括作文課堂的學習意義建構。其具體內涵是在“寫作情境設置（寫什么――立意）”、“主導協助習作（怎樣寫――行文）”和“互動交流提高（為誰寫――評價）”三個作文學習要素的基礎上，落實作文課堂的學習意義建構目標和任務。
初中作文課堂的學習意義建構主張：一是“夯根基，筑生活”；二是“講規矩，采人文”；三是“急就章，走熟路”；遵照初中不同學習階段的作文教學要求，以尋求校本研究與訓練的作文教學規律。
【關鍵詞】意義建構；夯實根基；體驗生活；尋求規律
不知其它區域初中學校的作文課堂是何種教學現狀，就其本校語文習作雙主互動體驗，理性反思作文教學實踐，仍是教師指導犯難，學生習作無趣；表情沒有思想，達意缺失實感；語言東拼西湊，交際無的放矢；行文不成體統，更難擲地有聲。鑒于此，深入建構主義學習理論校本研究，悉心揣摩作文課堂學習意義建構對策，以尋求解決問題的有效途徑。
校本研究獲悉，初中作文教學，嚴重缺失作文課堂的學習意義建構理念，嚴重缺失作文學習科學輔導方法，嚴重缺失作文學習自主實踐興趣，嚴重缺失作文學習規律探究智慧。作文教學造成花花課堂，以應付教育“差事”；習作訓練虛偽不實，以大轟大嗡敷衍了事；作文教學失去原生態的根本原因，是語文教師缺失生活作文課堂的學習意義建構意識。予以概括反思，一表現在作文教學（輔導）備課環節，不去理性思考習作訓練的情境設置環境要素（生活素材與興趣投入）；二表現在習作訓練方略的主導作用環節，不去揣摩作文指導智慧挖掘的協助要素（協助方案與筆耕實踐）；三表現在習作成果激勵評價環節，不去搭建習作評價互動平臺的交流要素（共同提高與分享喜悅）。交流得知，當下初中作文教學普遍仍囿于傳統的經驗型和總結型應試圖式，僅圍繞完成作文教學量化任務要求和中考作文導向，來鎖定作文教學研究視角，來劃定習作訓練研究論域。這實屬還是早被擯棄的傳統填鴨式作文應試教育模式，這與作文學習意義建構的校本性（作文教學特色）和前瞻性（寫作自主發展）背道而馳。如果深刻挖掘一下初中作文教學的發展式內涵，就不難萌生作文創新教學的理性思考，拓寬初中作文教學校本研究的特色途徑，理智處治無利于學生習作發展的實踐頑疾，應用建構主義的教育眼光，為廣大初中語文教師的作文教學實踐紓難解困。
初中各階段作文學習意義建構目標是有評價梯度的。要么關注基礎填補、不失體驗生活；要么關注行文規范、不失采擷人文；要么關注習文常規，不失筆耕指導。
七年級作文課堂，學習意義建構的目標是，關注“夯根基，筑生活”。闡明初中生習作基礎無根的主要原因，就是缺失生活體驗，缺失生活感悟，缺失生活靈感，缺失交際語言日積月累的學習習慣，以導致沒有寫作思想。近年來積極倡導踐行社會主義核心價值觀宣傳教育活動，就成人考試及高考中考的作文命題，也曾多次均以此作為立意，來評價考生的作文成績。乍一看，這樣的材料作文，并不是習作難題。可是評卷發現，多數考生立意浮淺，表達語言干癟，腹中沒有蓄積的情感素材，對所給“作文材料”沒有多元的思維聯想和豐富的認識見地。考生為了達到作文寫作規定字數的要求，只好大呼小嚎，拼足成篇。結果內容假大空，卷面低分數。舉個最簡明易懂的社會主義核心價值觀的立意―《從母愛談感恩》。初中學生體驗母愛的生活已有十余年，媽媽從形影不離的襁褓，盼望孩子與日長大，到節衣縮食冷暖呵護，最后渴望少年強健，快樂發展有成。如此優越的體驗經歷素材，為何就輕易失去了呢？究其教育根源，主要還是教師的責任，尤其語文教師更是主要責任承擔者。建構主義學習理論（教學論）強調教師應具有創造性主觀能動的誘導作用，學生由于年齡和心理特征，不易主動去體驗家庭生活和父母親情，亟需教師的引導啟發（如布置親情體驗作業等，學校班團會和家長會也是最好的引領活動方式）。除此，更亟需有效的常態化生活體驗反饋手段：語文教師每天都要利用語文課堂前5分鐘，輪流訓練學生口語表達能力；輪流訓練復述家庭親人為自己成長所付出的勞動代價；輪流交流父母為自己讀書所付出的關愛與艱辛；輪流復述家庭和諧幸福生活的小案例等。要求學生積極善于反思回顧身邊曾發生的社會生活現象，并天天撰寫反思日記，將口語表達向書面語訓練自然過渡。如此日復一日，就會自然養成悉心觀察身邊生活與事物的良好習作習慣，同時也利于培養對生活有鑒別是非曲直的體悟能力。作文口語訓練實踐，語文老師應積極發揮主導能動作用，促進語文課堂常態化和口語表達規范化，為語文學習駕馭書面語夯實基礎。
八年級作文課堂，學習意義建構的目標是，關注“講規矩，采人文”。初中學生習作訓練不僅亟需有一定生活體驗和作文思想作為寫作基礎，而且亟需強化規范習文的實踐訓練對策（包括立意規范化、行文規范化和語體規范化等）。八年級學生作文（文體）訓練是在廣泛反復輔導記敘文和說明文習作基礎上，開始學習議論文寫作，并且須明確記敘文與議論文行文中“敘”的內涵區別（交際作用與功能）。記敘文的“敘”是“以事立人”的敘述；議論文的“敘”是“以事立論”的論述。二者的交際職能作用大相徑庭，前者是典型人物和典型事物為彰顯的主題意義而鋪張的形象與敘事；后者則是論述某種見地和主張為說服讀者而應用的一種論證方法。語文老師在作文的學習意義建構實踐中，既要明確兩個不同語言環境下的兩個不同概念的內涵屬性，又要有針對性的指導學生參與習作訓練，整體感悟二者的行文主旨和語體色彩，遵循達到能夠獨立駕馭兩種行文的訓練目標。學生在自主習文實踐中，采擷社會人文，常規化堅持課內課外讀書筆記，這也是一種很好的蓄積作文思想的途徑。我們要獲得成功，就必須要充滿自信。”“相信自己，相信未來，敢于走自己的路，才能闖出一條不尋常的成功之路。”其結論，能夠與篇首的立論相互照應，深化主旨。行文頗有號召力，足章充滿自信力。論述有理有據，翔實可靠，說服力很強。
九年級作文課堂，學習意義建構的目標是，關注“急就章，走熟路”。即作文課堂學習意義建構目標研究，最終須落實在作文評價這個學習要素上。一是“互動交流提高”評價要素中寫作速度要快（急就章――快成文）；二是作文成績尋求高效的輔導對策與途徑（走熟路――尋常規）。語文教師亟需交給學生作文范式拐杖，自主嘗試習文三段式（文頭――開宗明義，言簡意賅；文腹――詳實有序，重點突出；文尾――深化照應，足章顯志），以攙扶學生時代的作文學習與自主發展，甚至終身寫作受用。
雖說“文貴創新”，創新是文章富有生命力的源泉，但是作為考場作文，要想在一個小時內創出什么新花樣來，不論是形式還是內容，都實在不易，過分的求新求奇反而難保高分。若能教會學生使用一些固定模式、慣用套路，穩中求勝，不失為一般學生的最明智的選擇。如果能穩得基礎等級的分，再加上選材、構思、語言等方面的突破和亮點，往往也能獲得發展等級的高分。現就談談自己多年在高考作文教學方面的嘗試和積累的一點粗淺的經驗，以期高三學子借鑒，也請專家學者指正。
我把這種方法籠統地稱為“分類條陳法”或“條分縷析法”，也就是說，在寫議論文（也適合寫散文）時，多角度、多側面、分類別地提出幾個分論點，然后用并列或逐層深入地展開論證，以求得全面、深入、有力且有條不紊的論證效果。
一.思路結構上的分類條陳
議論文的寫作，最常見的寫作模式是“三段式”（即引論、本論、結論），而本論部分是議論文的“豬肚”，也是說理論證的重點部分，如果能在本論部分的思路上能多角度，多側面分設幾個（最好是三個或四個）分論點，然后逐步逐點分類列舉分析，一方面會使得文章思路嚴謹，無懈可擊；另一方面，在使用論據材料時也容易分門別類，而不會芝麻大豆一鍋燴了。這又可分為并列式分類條陳和層進式分類條陳。
1、并列式分類條陳
幾個分論點之間是并列平行的關系，也就是空間上“橫”的條陳。具體運用時一定要注意角度清晰，不可交雜不清。比如，作文《俯下身子》主體部分的論證提綱就可設置為：俯下身子，我看到了感恩；俯下身子，我看到了擔當；俯下身子，我看到了博愛。也可設置為：俯下身子，我看到了屈辱；俯下身子，聆聽他人的教悔；俯下身子，反省自己的過失；俯下身子，成就完美的人生。
2、層進式分類條陳
幾個分論點之間是逐層遞進關系，也就是時間或事理邏輯上的“縱”的條陳。運用時一定要注意脈絡清晰。比如，作文《為了火山的爆發》，主體部分的論證提綱可設置為：積蓄——噴發的基礎，發現——噴發的條件，把握——噴發的關鍵，這樣逐層遞進的三個部分。作文《摩擦》主體部分的論證提綱可設置為：摩擦，使人們體會到困難；摩擦，使人們感受到力量；摩擦，使人們看清楚方向。作文《個性》主體部分的論證提綱可設置為：個性是一種獨立的品格——個性是一種精神——個性是一種力量——個性是一種魅力——個性是一種財富，縱橫交錯的五個部分。
二.材料運用上的分類條陳
這是針對具體材料和語言運用而言的。它是利用標志性的語句，設置全文的段落排比，或在段內運用連綴平行性或遞進性材料，建筑一唱三嘆的段內結構模式。比如，作文《說樸素》，有個作者這樣開頭：“清水出芙蓉，天然去雕飾，天然是種樸素；大雪壓青松，青松挺且直，挺直是一種樸素；云無心以出岫，鳥倦飛而知還，無心是一種樸素；壁石立千仞，無欲則剛毅，剛毅是一種樸素。”又這樣結尾：“樸素是一份力量，它抵抗一切外來的侵略永葆自己；樸素是一份感動，它抵達人的心靈深處感動人心……”作文《品味牽掛》開頭部分是這樣寫的：牽掛是一種生命形態，……“孔雀東南飛”的美麗傳說，“孟姜女哭長城”的千古絕唱，“梁山伯與祝英臺”的悲歡離合，“思君如滿月，夜夜減青輝”的妙句佳章……主體部分有這樣一段更耐人尋味：走近人生，便走進了牽掛；擁有了牽掛，便擁有了感情的寄托。“慈母手中線，游子身上衣”，是充滿親情的牽掛；“少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰”，是溢滿鄉情的牽掛；“但愿人長久，千里共嬋娟”是徜徉戀情的牽掛；“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”，是牽掛的缺憾；“愿君多采擷，此物最相思”，是牽掛的寄托；“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”，是牽掛的蘊含……除運用此法外，還恰當實現了比喻、引用和排比等修辭與綜合巧用，收到強烈的表現和渲染效果。
這種方法也適合于寫散文和記敘文。散文中寫景抒情時，可以立體而多角度地展現景物特征，淋漓盡致地抒感，大大增了文章的文化底蘊；記敘文中若能尋找到人物和事物間“相似”的關鍵點，并串聯起來鋪排表述，也能立體而多角度地呈現人物和事件，文章往往能有咄咄逼人的氣勢，從而達到一唱三嘆，余音繞梁，不絕如縷的效果。
（曹）操見前軍停馬不進，問是何故。回報曰：“前面山僻路小，因早晨下雨，坑塹內積水不流，泥陷馬蹄，不能前進。”操大怒，叱曰：“軍旅逢山開路，遇水疊橋，豈有泥濘不堪行之理！”傳下號令，教老弱中傷軍士在后慢行，強壯者擔土束柴，搬草運蘆，填塞道路。務要即時行動，如違令者斬。眾軍只得都下馬，就路旁砍伐竹木，填塞山路。操恐后軍來趕，令張遼、許褚、徐晃引百騎執刀在手，但遲慢者便斬之。此時軍已餓乏，眾皆倒地，操喝令人馬踐踏而行，死者不可勝數。號哭之聲，于路不絕。操怒曰：“生死有命，何哭之有！如再哭者立斬！”三停人馬：一停落后，一停填了溝壑，一停跟隨曹操。過了險峻，路稍平坦。操回顧止有三百余騎隨后，并無衣甲袍鎧整齊者。操催速行。眾將曰：“馬盡乏矣，只好少歇。”操曰：“趕到荊州將息未遲。”又行不到數里，操在馬上揚鞭大笑。眾將問：“丞相何又大笑？”操曰：“人皆言周瑜、諸葛亮足智多謀，以吾觀之，到底是無能之輩。若使此處伏一旅之師，吾等皆束手受縛矣。”
言未畢，一聲炮響，兩邊五百校刀手擺開，為首大將關云長，提青龍刀，跨赤兔馬，截住去路。操軍見了，亡魂喪膽，面面相覷。操曰：“既到此處，只得決一死戰！”眾將曰：“人縱然不怯，馬力已乏，安能復戰？”程昱曰：“某素知云長傲上而不忍下，欺強而不凌弱；恩怨分明，信義素著。丞相舊日有恩于彼，今只親自告之，可脫此難。”操從其說，即縱馬向前，欠身謂云長曰：“將軍別來無恙！”云長亦欠身答曰：“關某奉軍師將令，等候丞相多時。”操曰：“曹操兵敗勢危，到此無路，望將軍以昔日之情為重。”云長曰：“昔日關某雖蒙丞相厚恩，然已斬顏良，誅文丑，解白馬之圍，以奉報矣。今日之事，豈敢以私廢公？”操曰：“五關斬將之時，還能記否？大丈夫以信義為重。將軍深明《春秋》，豈不知庾公之斯追子濯孺子之事乎？”云長是個義重如山之人，想起當日曹操許多恩義，與后來五關斬將之事，如何不動心？又見曹軍惶惶，皆欲垂淚，一發心中不忍。于是把馬頭勒回，謂眾軍曰：“四散擺開。”這個分明是放曹操的意思。操見云長回馬，便和眾將一齊沖將過去。云長回身時，曹操已與眾將過去了。云長大喝一聲，眾軍皆下馬，哭拜于地。云長愈加不忍。正猶豫間，張遼縱馬而至。云長見了，又動故舊之情，長嘆一聲，并皆放去。后人有詩曰：“曹瞞兵敗走華容，正與關公狹路逢。只為當初恩義重，放開金鎖走蛟龍。”
――節選自《三國演義》
[亮點賞析]
這段文字是《三國演義》中的精彩片段，妙在其僅僅900余字，就塑造了兩個栩栩如生、富有個性的人物形象。
作者寫曹操的一怒，表現了他的兇殘自私；寫曹操的一笑，表現了他的狂妄自大；寫曹操的一軟，表現了他的狡詐機智。一代奸雄的形象躍然紙面。
作者寫關羽的一回馬，表現了他感恩慈悲的情懷；寫關羽的一聲吼，表現了他矛盾復雜的心理；寫關羽的一長嘆，表現了他的俠肝義膽。關羽的勇武義氣感人心扉。
把人物寫活，是寫人記敘文的一大技巧。
（張林森 薦評）
一、感恩教育的內容
語文教材中所表現的“恩”是豐富多彩的，有自然之恩、父母之恩、祖國之恩、社會之恩等。
1.自然之恩
大自然不僅為我們提供了生存的物質條件，還以壯麗秀美的山川陶冶我們的精神。如《三峽》讓我們領略到不同季節的壯麗景色；《觀潮》寫錢塘潮的雄偉景象，讓我們心潮澎湃，贊嘆不已，《西湖游記二則》讓我們感受到西湖之美，得到心靈上的愉悅。
2.父母之恩
父母不但給我們以生命，而且竭盡全力地養育我們.如朱自清的讓我們感受到父親對兒子的一片深情.
3.祖國之恩
我們不僅要從描寫祖國各地風景的文章中感知它的地大物博，更要從中感知它的博大精深，豐厚底蘊，從祖國的優秀兒女特別是在危難時刻為國獻身的英烈中感知祖國的凝聚力和無盡的恩情。課文中的眾多古詩文讓我們感受到祖國的燦爛文化，如《誰是最可愛的人》能讓我們感知英烈的祖國心、民族義，讓我們體會到什么才是祖國的優秀兒女。
4.社會之恩
我們不僅要培養學生的個性，還要培養學生博大的胸懷，教育學生愛社會，愛人類。我們要引導學生，從《我的老師》等課文中感受師恩，從《金盒子》等課文中感受友恩，從《驛路梨花》等課文中感受他人之恩。
二、感恩教育的價值取向
語文教學中的感恩教育，要在引導學生深入文本，培養語文能力的同時，培養學生感恩的價值觀。
1.感恩――珍惜生命
珍惜自己的生命，對大自然、對父母，對祖國、對社會，都是一種感恩的表現。每個人來到人世間都只有一次，珍惜生命，是對大自然的最好的回報。父母茹苦含辛地養育我們，就是希望我們長大成人，一生平安，珍惜生命，是對父母的最好的回報。祖國，社會，為我們提供健康成長的條件，珍惜生命，是對祖國對社會最好的回報。珍惜生命，就是要愛惜自己的身體，滋養自己的精氣神，就是要遠離危險，遠離犯罪。
2.感恩――承擔責任
在感恩教育中，要滲透承擔責任的教育。感念父母之恩，要孝敬父母，聽父母的話，不讓父母為自己的成長過分憂心。感念祖國之恩，就要報效祖國，為建設祖國、保衛祖國做貢獻，甚至不惜獻出寶貴的生命。這和珍惜生命的教育是不矛盾的，而是相輔相成的。珍惜生命的教育不是茍且偷生的教育，“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”，“舍生而取義”，是古已有之的道理。
3.感恩――學會和諧相處
感念自然之恩，要形成熱愛自然、保護自然的意識，要學會和大自然和諧相處；感念社會之恩，要學會和不同性格，不同階層，和不同文化背景的人相處，做到人際關系的和諧。
三、感恩教育的方法
1.信息篩選――知恩
感恩教育，首先要讓學生知恩。要根據文章特點，引導學生篩選信息，明白要感誰的恩，感什么恩。表現大自然之恩的，一般是寫景的記敘文或是說明性質的文章，要引導學生抓住要點，從景物特點、從事物特點中感知大自然之恩。寫人記事的文章，要引導學生抓住人物的特點或事情的意義，感知父母之恩、祖國之恩等。
2.情感體驗――感恩
沒有情感體驗的感恩教育是膚淺的。我們要通過情感體驗，讓學生對感恩教育有著刻骨銘心的記憶。
1）在朗讀中體驗
適宜感恩教育的課文，大多文質兼美，適宜在朗讀中體驗恩情和深深的感激之情。因此，在知恩之后，要引導學生感情朗讀。感情朗讀的重點，一是直接抒發感恩情感的語段，二是突出人物特點的語言、動作、心理等描寫的語段，讓學生在朗讀中體驗人物的崇高，三是景物描寫細致的語段，要在反復的朗讀中，讓學生體驗大自然的美，激發敬畏大自然、熱愛大自然的情感。
2）在想象中體驗
表現大自然美景的課文，通過想象深入意境，大自然之美就會深入人心，如《黃河魂》對壺口瀑布的想象，能讓學生體驗到大自然的造化之功，祖國的壯麗；表現祖國優秀兒女的課文，通過想象，人物形象更加豐滿，學生對人物高尚品質的認識就更加深刻。
3）在思考中體驗
對表現事物意義的課文，我們要引導學生深入思考，在思考中深刻認識事物的意義，體驗恩情的深廣。如，《只有一個地球》，要引導學生通過比較，深入認識地球對人類的意義，體會地球對人類的恩情是不可替代的。
3.傾訴衷腸――報恩
初中語文新教材大量選用了體驗生活類文章。這些文章因來源于生活，密切聯系學生的生活經驗和想象世界，適應學生的認知水平，符合學生身心發展規律而深受當代初中生的青睞。尤其是近幾年來，全國大部分省市的命題者們也多將體驗生活類文章選為閱讀材料。這一轉變不僅拉近了文本與學生的距離，而且更有效地考查了學生的閱讀素養。
【技法指導】
體驗生活類文章主要包括以感悟人生、理想信念、人間親（友）情、成長足跡、探險傳奇、凡人小事、人生軌跡、心靈之聲、故土情思、生命之歌等為主題的內容。做此類閱讀題除了能讓學生加深對內容的理解和體驗外，還能讓學生受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受到審美樂趣。現結合2010年中考語文試題談談解讀此類文章的一些方法。
一、迅速默讀，整體把握文章內容。體驗生活類閱讀材料大多數是記敘文、散文，其次是議論文、說明文，也有小說，難度系數一般是中等。這類文章常常要求學生根據文體特征來概括文章的內容。做此類題，學生先要靜心默讀，邊讀邊記住前后銜接處的主要信息，也可采用勾畫每段中心句、中心詞，找過渡段等方法力爭在一遍通讀后就能用準確、精練的詞匯有重點地概括文章大意。如2010年湖北恩施中考語文試題《溫總理打給母親的電話》中的第12題：請用一句話概括本文的主要內容。
二、根據內容，結合議論、抒情的句子分析文章主旨。體驗生活類文章重點考查學生從文本得到的情感體驗，這種情感即文章的主旨。主旨可從文章的內容分析得出，但更為準確的是在分析內容的基礎上結合文章開篇、結尾的議論、抒情的句子來全面把握。如2010年遼寧丹東中考語文試題《母親的手》第14題：我們應該用怎樣的感情來朗讀這首詩？對此題，我們可在分析內容的基礎上結合文章結尾“母親的手，未經過任何化妝品的潤飾。惟其如此，那才是一雙至大完美的手”得出，我們應該用贊美、感激之情來朗讀這首詩。
三、理解句子的表達效果。此類考題是體驗生活類文章的必考題，一般考查的是談比喻句、擬人句或景物描寫的好處，尤其以比喻句（記敘文、散文叫比喻修辭，說明文叫打比方，議論文叫比喻論證）為最甚。說比喻句的表達作用時，學生要先找出本體和喻體，再結合自身積累，通過聯想和想象揣摩出喻體的特點，然后用固定的模式來表達：本句是比喻句，通過把XX（本體）比做XX（喻體），生動形象地表達了XX（喻體的特點）。如2010年江蘇鎮江中考語文試題《姥姥的端午》中的第17題：賞析下面的句子。“姥姥的端午永遠是其中一尺鮮潔的水，滌蕩著我生命的五月，走過多少年，芬芳多少年。”此題就是賞析比喻句的好處的。我們結合語境和自身生活體驗可得出：此句運用比喻的修辭手法，把“姥姥的端午”比做“一尺鮮潔的水”，形象地表現了姥姥勤勞、能干、慈愛的品格，她的品格將永久激勵、影響著“我”，讓“我”永世不忘。
四、結合主旨，聯系生活體驗對文本進行拓展。結合自身經驗對文本進行拓展題也是體驗生活類閱讀的必考題。做此類題，學生要結合文章主旨，聯系自身生活體驗來回答，觀點要鮮明，理由要充分，態度要中肯。如2010年福建泉州中考語文試題《上大學去》中的第19題：這群學生可愛嗎？請談談你的看法。對此題，我們在結合文章主旨，即贊美認真負責的民辦教師王敬民和有上進心的農村孩子的基礎上，只能回答“可愛”，理由可從自身情感與之共鳴的地方擷取。（要點提示：天真，活潑，調皮機靈，有上進心，懂得感恩等）
【閱讀訓練】
閱讀下面的文字，完成文后各題。
開在角落
查一路
從超市的三樓下來，我和兒子被眼前的景象吸引住了：箱包寄存處的隱秘角落，一個男人捧著一塊巨大的面包猛吃。面包新鮮，是三樓面包房剛剛烤制出來的。它大得驚人，幾乎遮住了食者的腦袋，這是它誘人的一個方面。
估計這個男人被它的個頭和香氣吸引住了，買下了它，實在無法抵擋手中的誘惑，到了二樓就已經迫不及待。這個男人瘦小，穿著很舊的工裝。現在，他捧著巨大的面包，大口咀嚼、吞咽，幾乎是被它噎住了，大聲咳嗽，臉上的表情是貪婪和享受。他不時地轉過身去，不想被人看見。
我把兒子的目光拽了過來。一塊巨大的享受，正被這男人捧著，不要去打擾！這是他完整的、完全可以由自己來支配的美妙時光。走出這個角落，有多少事還可以由他自由支配？所以他希望他的狀態是獨處且不為人知的。角落里的享受，一旦呈現在眾目睽睽之下，他可能會覺得羞澀。
收工了。賣紅薯的大嬸準備回家了。她等不及回到家里，就找了菜市場一個沒人的角落，背對著人群坐下來，臉上的笑容也隨之綻開。她從兜里掏出一把毛票，不停地往拇指上吐著唾沫，邊吐邊數，反反復復。一把硬幣也在她左右手之間有了無數個來回。路邊的人見了說，這人真笨，幾個錢數了這么長時間。
其實，幾個錢哪里需要數這么長時間。數錢，是在勞作之后一種最好的休息和享受吧？尤其是獨自坐在一個無人的角落。
記得幾年前，我在網絡上看到一個小學生的作文。這孩子希望自己做一只壁虎，躲在角落里悄悄地吃蚊子。這是個羞澀的小女孩吧？她的愿望，至今讓我覺得新鮮，且記憶猶新。
有時，我想，我們的享受，往往是那么的單薄和脆弱，走出角落，會被眾人的目光洞穿和擊碎。因為怕被人譏笑，怕被人鄙夷，只能兀自開在角落里。
平凡人的幸福，有點羞澀，有點享受，像朵朵開在角落的小花，星星點點，素面朝天，既不璀璨，也不奪目。然而，心中也有陽光，也有歡欣，那就避開人群，獨自快樂吧！
（選自《讀者?原創版》2011年第2期）
1.請用簡潔的語言概括本文敘述了哪三件事情。
2.文章第五段運用了什么表達方式？有何作用？
學生在習作時，記敘文也罷，散文也罷，一般會涉及到人物，但讀來感覺平淡，不能給人留下深刻的印象。原因在于學生不清楚寫出人物鮮明個性的方法，更談不上在實際寫作中很好地運用了。那么，如何指導學生寫出人物的鮮明個性呢？下面筆者以《品質》和《老王》中人物形象塑造的方法為例來談一談。
一、課前預習指導
根據以往的經驗，課堂教學過程中，若學生對所學的文本不熟悉，那么學生的思維就難以跟上教學的進度，教師課前的預設也會大打折扣，更談不上把控住課堂生成了。所以在教學這兩篇文本之前，要讓學生做好認真、充分的預習。既然是預習，就要從最基本的字詞句開始，熟悉文本的思路結構，探究文本塑造的人物形象，體悟文本彰顯的人文精神和價值觀。因為人物在文本中不是孤立的，與文本的各要素――環境、情節、其他人物等有著密不可分的關系，理清它們之間的關系，才能把握住整篇文本，才能有利于完成預定的教學目標――指導學生寫出人物的鮮明個性。
當然，在學生預習的過程中，有一個最重要的環節，就是請學生思考一個問題：“格斯拉和老王的個性特征分別是怎樣的？”要求學生必須認真思考，可以同學之間互相討論，然后將討論的結果以圖表的樣式進行展示，課代表收齊后交由本人分析，發現學生的思維方法，制定課堂預設環節。
二、課堂教學過程
通過對范本的仔細分析，學生走近兩位主人公格斯拉和老王，體會中外兩位名家塑造人物形象的手法，加以模仿和演繹，做到心中有數，下筆有準，手法有變，能夠在自己的習作中創造出個性鮮明的人物形象來。下面將課堂教學的相關內容略作整理，陳述如下：
1.走近格斯拉（手藝精湛、恪守職業、命運悲慘）。從他所擁有的店鋪格局的變化來了解人物及當時的形勢（環境：工業壟斷對手工作坊的沖擊），從文中對他的外貌神態等描寫來體會人物的個性（外貌神態的變化），從他為顧客做靴子的情況及對靴子的態度來體會，從顧客對他的態度的變化來體會。
2.走近老王（忠厚老實、心地善良、知恩圖報）。擷取感受深切的生活片段來表現老王的鮮明個性。給我們送冰塊，冰大，車費減半――最老實；“”時送我先生看病，不肯收錢，拿了錢還擔心我沒有錢看病――有良心、不貪錢；給三輪車裝護欄，為顧客著想――體貼顧客；臨終給我送香油、大雞蛋以感謝――懂得感恩。
3.想要寫出人物鮮明的個性，我們要注意哪幾點，請同學們談談看法。學生的意見是：要寫出能體現人物鮮明個性的言行；要選擇能夠體現人物鮮明個性的生活細節作為寫作材料；要熟悉生活，寫出人物生存的環境；要注意描法的綜合運用；要有生活，學會感受生活的酸甜苦辣，感受人物的喜怒哀樂，懂得觀察和思考。
三、課后延續鞏固
在實際的寫作過程中，往往會出現以下幾個問題：注意到了人物的描寫，但是沒有變化，不能做到詳略得當、重點突出；不能選擇與眾不同的事例來體現人物性格，人云亦云；行文不自然，為了體現用了某種刻畫人物的方法，僵硬地模仿，刻舟求劍；不懂得觀察和思考，沒有認真地去感受生活中的酸甜苦辣，感受人物
現在，國家大力提倡發展中職教育，然而在全國各地，中職學校所招收的學生，是普通中學不愿意招收的學生，也就是說，中職學校所招收的學生，基礎知識都是較差的，這就給中職學校的教育教學帶來了困難。常聽老師抱怨說：“我辛辛苦苦準備了一堂課的內容，可一個班級沒有幾個人認真聽我講課，趴在桌上睡覺的、玩手機的比比皆是，怎么糾正都不聽，太氣人了。”面對這種情況，有的老師懈怠了，反正你不認真聽我講課，我也沒必要認真備課，一堂課馬虎應付了事就行了。
面對這種現象，我想起曾看過的一則故事：在風雨后的一個早晨，一位男士在海邊散步，注意到沙灘的淺水洼里，有許多被昨夜的暴風雨卷上岸來的小魚。被困的小魚盡管近在海邊，然而用不了多久，淺水洼里的水就會被沙粒吸干，被太陽蒸干，小魚就會干涸而死。這位男士突然發現海邊有一個小男孩不停地從淺水洼里撿起小魚，扔回大海。男士禁不住走過去說：“孩子，這水洼里有幾百幾千條小魚，你救不過來的。”“我知道。”小男孩頭也不回地回答。“哦？那你為什么還在扔？誰在乎呢？”“這條小魚在乎！”男孩兒一邊回答，一邊撿起一條魚扔還大海。是啊，這條小魚在乎。在中職教育教學中，不應該是“這位學生在乎”“這位家長在乎”“這個社會在乎”這樣一種關系嗎？印度詩人泰戈爾曾說：“教育的目的應當是向人傳送生命的氣息。”所以，教育之“育”應該從尊重生命開始，使人性向善，使人胸襟開闊，使人喚起自身身上美好的“善根”，也就是讓學生擁有“這條魚在乎”的美麗心境。因此，我認為中職語文的教育應該從情感教育抓起。
一、培養學生學習語文的興趣。
愛因斯坦曾說：“興趣是最好的老師。”這句話說明培養學生的學習興趣是多么的重要。因此，在語文教學中，老師要有意識地培養學生學習語文的興趣。要培養學生學習語文的興趣，首先我認為應該拉近老師和學生的關系。老師不必一定擺“師道尊嚴”的架勢，而應與學生“稱兄道弟”，建立起母女般、父子般、兄弟姐妹般和諧融洽的師生關系，做學生的知心朋友。中職學生，大多十五六歲，正處于青春叛逆期，初中大多是“差生”，不被老師重視，師生關系處于較緊張的狀態，這時我們做他們的知心朋友，耐心傾聽他們的訴說，了解他們的內心世界，對教學是有很大幫助的。而且，大多老師都知道，當一個學生喜歡某位老師時，他就會喜歡這位老師所教的這門學科，所謂“親其師，信其道”。相反，當他不喜歡這位老師時，就會厭煩這門課，因此，師生間良好的情感交流在教學中起著很大的作用。和諧融洽的師生關系往往是師生情感交流的前提條件，也是促進學生學習的強勁動力。前蘇聯偉大文學家高爾基說：“誰愛孩子，孩子就愛他。只有愛孩子的人，他才可以教育孩子。”教育學博士朱小蔓曾說：“離開感情層面，不能鑄造人的精神世界。”因此，教育事業應該是充滿情感和愛的事業，老師應該愛學生，尊重學生，做學生的知心朋友。其次我認為要激發學生的學習興趣和求知欲，就必須不斷更新教學手段，采用靈活多樣的教學方法。教師應該認真研究教材，認真備課，在教學中努力創設情境，增強教學的趣味性。現在，大多中職學校都已多媒體一體化，在教學中，我們可以運用多媒體，穿插圖片、聲音、視頻、音樂等吸引學生的眼球。現在的教育，強化“以人為本”，教學中應充分發揮學生的主體作用，發揮學生的主動性和創造性。要發揮學生的主動性和創造性，教學中就必須采用靈活多樣的方法。語文教學的目標，主要是訓練學生聽、說、讀、寫四種應用能力，教師可以把這四種能力整合運用，讓學生在活動中形成這四種能力。比如，在記敘文教學中，可以把文章改編成一個故事，按照記敘文的六要素：時間、地點、人物、事件的起因、經過、結果，讓學生進行講故事比賽。在議論文教學中，老師先提煉出正反兩個論點，讓學生選擇站在其中一個論點上，組成兩隊，自己擺事實講道理進行辯論，教師再進行總結。在詩歌散文教學中，我們可以借助多媒體，放一些輕音樂，讓喜歡朗誦的學生參加詩歌散文朗誦會，在朗誦中體會詩歌散文的意境美。在戲劇教學中，老師可以做監制，讓學生做導演、當演員，在戲劇沖突中了解人物形象的刻畫。對于語文基礎知識，老師可以把語文基礎知識題整合匯編，模仿李好的《一戰到底》或王小丫的《開心辭典》的形式進行教學，讓學生積極參與，提高他們學習的興趣。總之，只要能激發學生的學習興趣和求知欲，提高語文課堂教學效率和教學質量，我想什么方式都是可以的。
二、培養學生樹立正確的人生觀、職業觀、價值觀。
當前，我國的學校教育往往過多注重分數，忽略學生基本人格、基本道德、基本情感的養成，以至于有些學生對生命、對世事越來越冷淡、冷漠甚至冷酷。因此，我認為，學校教育要讓學生先成人，然后成才。韓愈說：“師者，所以傳道授業解惑也。”在中職語文教學中，教師既要授業，更要傳道；既要教書，更要育人。在教學中，向學生傳遞正能量，培養學生樹立正確的人生觀、職業觀、價值觀是相當重要的。職校學生大多都沒有樹立比較明確的人生觀、職業觀、價值觀，因此，培養他們樹立正確的人生觀、職業觀、價值觀對他們一生是很重要的。那么，如何培養呢？據我了解，職校學生，由于學習成績較差，很多人在初中三年的學習中屢受打擊，他們集“自尊與自卑”于一身，有些人就“破罐子破摔”，這種自暴自棄的心態，就像馬克思說的“這是一條永遠腐蝕和啃噬著心靈的毒蛇，它吸走心靈的新鮮血液，并在其中注入厭世和絕望的毒汁”。因此，在語文教學中，教師首先要幫助他們重新樹立自信心。在新生進校時，我把《語文》第一單元第三課畢淑敏的《我很重要》放在第一堂課來講，在播放了朗誦后，與學生一起探討了“我”對于親人、對于朋友、對于事業來說，到底重要還是不重要。在討論中，我向學生講述了母親割腎救子的故事，講述了汶川大地震發生的一件件感人的事例，講述了“劉關張桃園三結義”的美談，講述了“俞伯牙摔琴謝知音”的佳話……一個個鮮活的故事，感動了學生，很多學生也暢所欲言，講述著父母對自己的愛、朋友對自己的關心，最后我送給學生三句話“其實你比想象的要好”，“要正確、全面地認識自己，絕不要看輕自己”，“信心的來源是發現你真正的優點”。“自信是向成功邁出的第一步”，愛因斯坦如是說，而海倫?凱勒說：“信心是命運的主宰。”有了自信心，學生才會反思職校學習的目的，才會重拾學習的動力。當然，學生還是會找各種借口推脫，那么，就讓我們一起學習陶行知的《創造宣言》，當看到“遭遇八十一難之玄奘，終于取得佛經；眾叛親離之哥倫布，畢竟發現了美洲；凍餓病三重壓迫下之莫扎特，畢竟寫出了《安魂曲》”，你還能說我太小，太無能，生活太單調，山窮水盡，不能創造嗎？“天生我材必有用”，只要你有自信，肯努力，就一定能做一個對社會有用的人。其次，教師在傳授知識的時候，要先教學生學會做人。怎樣做人呢？不外乎兩點：一是要懂得感恩，二是要做善良正直誠信的人。現在的孩子，大多數都是獨生子女，是家里的“小皇帝”“小公主”，爺爺奶奶外公外婆爸爸媽媽都寵著他們，他們衣來伸手，飯來張口，認為這是理所當然的事。這些孩子，都比較自私，很多人都不懂得感恩，在教學老舍的《我的母親》的時候，我先播放了《燭光里的媽媽》這首歌曲調動學生的感情，再告訴學生，百善孝為先，不要等到“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待”時，人要懂得感恩，那就從身邊做起，先盡孝心。鴉有反哺之義，羊知跪乳之恩，人豈能不如禽獸乎？這節課，很多學生都認認真真地聽我講述老舍對母親深深的愛。知道感恩，還應知道要做一個善良正直誠信的人。管仲曰：“善人者，人亦善之。”向別人施以善意的人，別人也會對其施以善意。只有“善”不斷地傳遞下去，這個社會才有希望。在教學談歌的《絕品》時，常先生的舍生取義，劉三爺的重信守義，王商人的深明大義深深地感動著每一位學生，“餓死不賣收藏”，古人尚能如此，我們就更應繼承他們的傳統美德。如在教學泰戈爾《職業》時，我告訴學生，職業無高低貴賤之分，只要能為他人奉獻、為人類創造美好的生活，就是最好的職業。并給學生舉了一些成功人士的事例，他們中有人賣過核桃，有人賣過爆米花，還有人做過送報員。如喬布斯開過出租車，做過旅店清潔工；李嘉誠做過推銷員……所以，不要抱怨工作辛苦，有些歷練，是上蒼給我們的禮物。有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚。
教育是人的靈魂的教育，情感教育是素質教育的重要內容之一。中職語文情感教育中，教者應該立人先立己，也就是教師首先要有較高的人文素養，樹立以學生發展為本的理念，在培養學生的同時尊重學生，“潤物細無聲”，實現教與學的和諧。
