時間：2023-05-30 10:56:35
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇早發白帝城賞析，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
1、早發白帝城全文：朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。
2、白話譯文：早晨我告別高入云霄的白帝城，江陵遠在千里船行只一日行程。兩岸猿聲還在耳邊不停地啼叫，不知不覺輕舟已穿過萬重山峰。
3、《早發白帝城》是唐代大詩人李白在乾元二年（759）流放途中遇赦返回時創作的一首詩，是李白詩作中流傳最廣的名篇之一。此詩意在描摹自白帝至江陵一段長江水急流速、舟行若飛的情況。首句寫白帝城之高；次句寫江陵路遙，舟行迅速；三句以山影猿聲烘托行舟飛進；四句寫行舟輕如無物，點明水勢如瀉。全詩把詩人遇赦后愉快的心情和江山的壯麗多姿、順水行舟的流暢輕快融為一體，運用夸張和奇想，寫得流麗飄逸，驚世駭俗，又不假雕琢，隨心所欲，自然天成。
（來源：文章屋網 ）
中圖分類號：G623.2 文獻標識碼：A 文章編號：1002-7661（2014）16-0039-01
多媒體對文本、圖形、靜止圖像、聲音、動畫和視頻等信息具有集成處理的能力，使教學手段趨于全方位、多層次，創造一個更適合學生學習的開放的探索式的學習環境。在語文教學中，尤其是在古詩教學中，利用多媒體技術可以增強教學的直觀性、形象性、生動性，較完美地展示古詩的藝術魅力，在學習內容和方式上，在學習時間和空間上，發揮學生的自主能動性，激發學生的學習興趣，促進學生深刻地領悟古詩的意境，從而提高了語文教學效率。
一、拓寬意境，激趣引情
多媒體能集文字、聲音、圖像、圖形于同一界面，具有聲情并茂、視聽交融、動靜交錯、感染力強的特點，為學生拓寬視野，提供生動活潑、具體形象的思維材料。讓學生在學習古詩時如聞其聲、如臨其境，直觀地理解詩意，體會感情，起到激趣引情的作用。如古詩《望廬山瀑布》，詩中涉及的許多事物是學生未曾見過的，教學時如果只出示書上那僅有的插圖，就很難喚起學生的美感，尤其是一些從未看過瀑布的學生，更是難上加難。因此，再現廬山“真面目”，把學生帶進廬山瀑布的真實情景中，是完成本課教學任務，提高教學效率的關鍵。于是，我在設計多媒體教學軟件時，選擇若干個相互連接、前后呼應的鏡頭，運用多媒體，使遠景、近景、全景交替出現，為學生提供了豐富多彩的圖像。課堂上，我只需通過擊鍵的簡單操作，學生便可以從屏幕上看到與課文內容相關的景象：高山上籠罩著紫色的云霧，一道瀑布從山頂噴涌而出，水霧蒸騰；瞬間，瀑布飛速沿陡峭高壁落下，飛珠濺玉，氣勢壯觀。還有那轟隆隆的水聲震撼著每個學生的心靈，刺激著他們的視、聽覺。這樣，詩中的情景展現在學生面前，讓他們從整體上初步體會圖中所描繪的景色和詩句的聯系，激起對學習古詩的興趣。這種教學效果是一般插圖絕不能達到的。學生可在這些聲像的感染下，朗讀詩文，逐句體會，感受詩中美的景色，美的語言，從而引感的共鳴。
二、提供感知，啟迪思路
多媒體課件可以實現圖文并茂，音像合一，將抽象的教學內容具體形象化，抓住小學生的興趣所在，最大程度地引起并延長小學生的注意力，刺激大腦皮層的興奮度，避免大腦疲勞，讓他們精神飽滿地學習和積極主動地參與，將情景對話逼真地再現出來，調動小學生的讀說欲望，并付諸實踐，從而達到更好的教學效果。古詩的語言凝練、形象且含蓄，富有思想性和藝術性，處處閃耀著美的情趣。要使學生理解詩的內容和體會詩人的感情，就要引導學生反復朗讀，幫助學生理順句子間的關系和詞的排列順序；還要啟發學生展開合理的想象，由表及里，因景析情，開拓詩的意境，從而準確地領會詩的思想內容。為了讓學生較容易地理解詩文，我設計的多媒體課件可以運用鼠標靈活地拖動詩句的前后位置。學生在理解詩句時，可以任意調換詞的順序，如果拖對了詞序，屏幕便會顯示一個紅通通的蘋果和一句“你做對了！獎你一個大蘋果！”的鼓勵語言；做錯了，屏幕也會顯示“別灰心，請再來！”的文字。對于詩文的賞析，我也不按照陳舊的教學方法逐句講解，而是通過電腦熒屏畫面上的一個個場景，設計一些有趣的思考題，引導學生去思考和聯想。如古詩《早發白帝城》的教學，我就創設了如下幾個問題，讓學生通過觀看場景去邊思考邊品味。（1）“早發白帝城”和“朝辭白帝”有什么異同？（2）“彩云間”描繪了什么時刻的景色？（3）圖像中的兩岸景色，詩中用什么詞語來展現？（4）第四句中的“輕”明指什么？暗指什么？學生帶著問題，通過電腦熒屏上畫面的展現和變換，使他們的感知處在興奮狀態，激發了深入思考的積極性，拓寬了思維的閘門，既抓住了線索，又欣賞了畫面，也充分感知了詩所描繪的情景，進而上升到理性認識。
三、充實信息，自主求知
電腦網絡一個很大的優點就是容量大，不受時間和空間的限制，它可提供廣泛的學習內容和多樣的呈現方式，可利用超級鏈接進行方便地跳轉和查閱，學生可以按自己所需的內容和方式獲取信息，處理信息，運用信息。因此，在教學中，我充分利用電腦網絡參與性強的特點，讓學生通過行為參與、思維參與、人機參與等方式來達到自己的學習目標，激發學習者主動參與的積極性，充分發揮其主體作用，使課堂充滿了生機活力。如，在教每一首古詩時，我首先發動學生收集與此詩有關的背景材料（古詩的寫作背景、詩人所處的時代和生平以及名人對該詩的評價等）并輸入電腦里，需要有關信息資料的學生，只要鼠標點點按按，就可以按需要使用，幫助學生學習和理解，按自己的意愿自由選擇學習方法。這樣，使學有余力的學生能進一步學習其他古詩，或閱讀有關古詩的其他資料。而那些學習上有困難的學生，可以在計算機的幫助下，爭取老師的指導，化解難點，由淺入深，在原有基礎上得到提高，有利于因材施教，提高全體學生的素質。
中華文化綜羅百代，廣博精微，國學經典中蘊藏著中國五千年歷史中的智慧精髓，不僅是中國悠久傳統文化的明證，也是每一個中國人的立身處世之本，更是我們不可或缺的精神力量。
古詩是國學經典的一部分。小學階段，我們要指導學生學習幾十首臉灸人口的古詩，其中不乏寫景狀物、敘事抒懷、詠物寄意之作。毋庸置疑，每一首詩幾乎就是一首歌、一幅畫。那如何讓學生能夠心領神會呢？我認為，關鍵在于要創設出詩中的“無窮之味，不盡之意”的意境，鑄造心靈，陶冶性情，體會感情，發展能力，進行審美教育。
一、語言描述，描述詩的語言美
每一首古詩的創作都和時代背景，社會生活以及個人的境遇密切聯系的。詩既是社會生活的鏡子，又是詩人的生活遭際、政治態度、思想傾向的反映，教師、詩人與學生三者產生情感共鳴是古詩教學達到的最高境界。要做到這一點，教師的語言描述必不可少，它必須貫穿于課堂始終。
教學《早發白帝城》時，教師可以向學生介紹當時的背景：“這首詩的作者是李白，他是唐朝的大詩人，今天我們學的這首詩是他58歲時寫的。李白因受皇族爭權奪利斗爭的牽連，被判罪，流放到遠離親人的偏遠的貴州夜朗。李白在途中一個叫白帝城的地方，忽然傳來赦令，你們想，當時李白的心情是怎樣的？”同學們立刻了解了作者當時的喜悅心情，紛紛舉手發言，說出了“高興”“欣喜”“開心”“手舞足蹈”等詞語，學習這首詩時，他們就把這種自己體會到的心情注入到學習中，在教師的引入下，推開了詩的意境的大門。
二、畫面展現，展現詩的畫面美
無論是“飛流直下三千尺”的雄壯，還是“兩只黃鸝鳴翠柳”的清新，無論是“凌寒獨自開”的孤傲，還是“春風吹又生”的婉約，一句詩往往就是一幅飽含意蘊的畫面。以圖配詩，為想象活動提供了豐富、鮮明的表象，這對幫助學生把美的感受上升為美的認識有很大的作用。
語文教材中有不少色彩鮮艷，形象逼真的圖畫，這對體會詩意有很大的幫助。偶爾讓學生自畫詩中的描繪的景物，則更有“事半功倍”的效果。李白的《望廬山瀑布》一詩，描寫了遠望瀑布時所見的壯麗景象，歌頌了祖國的大好河山，把美好的想象與現實的景物極其自然地交融在一起。當學生把廬山瀑布的全貌就畫出來時，他們的畫未必高明，但他們卻從詩中想象出了畫面，又從畫面悟出了瀑布的氣勢，從而既很好的理解了詩意，又體會到“詩中有畫”的語言美，受到了美的熏陶。
三、詩意理解，理解詩的意境美
賞析字、詞、句，抓住詩中感彩極濃的，被稱為“詩眼”的詞語，反復推敲，必要時引導學生進行換詞對比，要把詩中的景物、形象以及蘊含的情感加以再現。這對理解詩意，深入意境有重要作用。
王維的《鹿柴》一詩，教師在解詞釋句時應引導學生體會到：前兩句是寫空山人語，以有聲反襯寂靜。其中“空山”是指山的空曠、寂靜。“不見人”具體地寫出了鹿柴附近林深山空，杳無人跡的意境。“但聞”所表現的意境十分精妙，難以言傳。仔細品味，這“人語響”更襯托出山的寂靜。詩的后兩行寫殘陽的一縷余輝，照在林中的青苔上。“深林”描繪出“空山”的林木郁郁蔥蔥，蔽日遮天的壯觀畫面；“返景”則描繪出太陽的余輝折射回“深林”的動態形象。“返景”的微弱短暫與“深林”長久空曠的幽暗形成了鮮明的對比，產生了強烈的藝術感染力。通過以上重點詞句的理解，可將學生帶到一種“空山人語，深林返照”的幽靜深沉的意境之中，使他們得到自然美的享受和藝術美的滿足。
四、反復吟誦，吟誦詩的音樂美
古詩對仗工整，平仄有律，節奏鮮明，音韻和諧，讀起來瑯瑯上口，嚶嚶成韻，極具柳揚頓挫的音樂美，令人百讀不厭。古人云“書讀百遍，其義自見”，反復地吟誦詩歌，縷縷情思便會從心底縈繞而上，把無聲的文字變成了有聲的語言，有助于體會情感。因而要注重培養學生多朗讀、細品味。
聽張立本女吟
無名氏
危冠廣袖楚宮妝，獨步閑庭逐夜涼。
自把玉釵敲砌竹，清歌一曲月如霜。
1.請結合全詩，分析詩中吟詩女子的形象。
答：
2.“清歌一曲月如霜”和白居易《琵琶行并序》中的“東船西舫悄無言，唯見江心秋月白”有異曲同工之妙，請簡要分析。
答：
二、閱讀下面的詩歌，按要求回答問題。
盆 池
韓 愈
池光天影共青青，拍岸才添水數瓶。
且待夜深明月去，試看涵泳幾多星。
小 池
楊萬里
泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。
1.簡述“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”的詩情畫意的特點。
答：
2.簡要說明《盆池》和《小池》在表現手法上有何不同。
答：
三、閱讀下面的詩歌，按要求回答問題。
山 中
王 勃
長江悲已滯，萬里念將歸。
況屬高風晚，山山黃葉飛。
山 中
王 維
荊溪白石出，天寒紅葉稀。
山路元[注]無雨，空翠濕人衣。
[注]元：原來。
1.明代謝榛在《四溟詩話》中說：“作詩本乎情、景。……景乃詩之媒，情乃詩之胚，合而為詩。”請指出王勃的《山中》一詩中的情景關系。
答：
2.兩首詩表達的情感有什么區別？請作簡要分析。
答：
四、閱讀下面的詩歌，按要求回答問題。
宿城南亡友別墅
溫庭筠
水流花落嘆浮生，又伴游人宿杜城[注]。
還似昔年殘夢里，透簾斜月獨聞鶯。
[注]杜城：在今陜西省長安南縣。
1.詩歌表現了作者怎樣的思想感情？
答：
2.請結合作品，簡要分析“還似”二字在詩中的表達效果。
答：
五、閱讀下面的詩歌，按要求回答問題。
成都府[注]
杜 甫
翳翳桑榆日，照我征衣裳。
我行山川異，忽在天一方。
但逢新人民，未卜見故鄉。
大江東流去，游子日月長。
曾城填華屋，季冬樹木蒼。
喧然名都會，吹簫間笙簧。
信美無與適，側身望川梁。
鳥雀夜各歸，中原杳茫茫。
初月出不高，眾星尚爭光。
自古有羈旅，我何苦哀傷。
[注]這首詩是杜甫由同谷赴西川途中所寫的十二首紀行組詩的末篇。唐肅宗乾元二年十二月一日，杜甫舉家從同谷出發，經過艱苦跋涉，終于在年底到達成都。
1. 詩中有著喜和憂兩種感情的摻和交融，內心微妙的變化，曲折盡致。請結合全詩分析作者的情感變化。
答：
2.請簡要賞析本詩情與景的關系。
答：
六、閱讀下面的詩歌，按要求回答問題。
清江曲
蘇 庠
屬玉①雙飛水滿塘，菰蒲深處浴鴛鴦。白O②滿棹歸來晚，秋著蘆花兩岸霜。
扁舟系岸依林樾，蕭蕭兩鬢吹華發。萬事不理醉復醒，長占煙波弄明月。
[注]①屬玉：一種水鳥。②白O：水中浮草。
1.詩中描繪了哪些意象？請簡析這些意象的作用。
答：
2.本詩給人一種脫盡塵世煙火的感覺，因而使蘇軾大為贊賞：“此篇若置太白集中，誰復疑其非也？”認為可與李白的詩媲美，謂其與太白詩有相似處。請從詩歌的主題與風格兩個方面說明它與李白詩的相似之處。
答：
七、閱讀下面的詩歌，按要求回答問題。
重送裴郎中貶吉州
劉長卿
猿啼客散暮江頭，人自傷心水自流。
同作逐臣君更遠，青山萬里一孤舟。
古離別
韋 莊
晴煙漠漠柳毿毿①，不那②離情酒半酣。
更把玉鞭云外指③，斷腸春色在江南。
[注]①毿毿（sān）：形容柳枝細密下垂的樣子。②不那：無奈。③玉鞭：華貴的馬鞭。云外：此處指遙遠的江南。
1.恰當巧妙地運用虛詞，可以細微周到地表情達意，活躍情韻。這兩首詩都用了一個虛詞“更”，請分析“更”字在兩首詩中各有怎樣的表達效果。
答：
2.結合詩歌具體內容，比較兩首詩在寫景抒情上的異同。
答：
八、閱讀下面的詩歌，按要求回答問題。
虞美人
琦 君[注]
錦書萬里憑誰寄？過盡飛鴻矣。柔腸已斷淚難收，總為相思不上最高樓。
夢中應識歸來路，夢也了無據。十年往事已模糊，轉悔今朝兮薄不如無。
[注]琦君：浙江永嘉人。畢業于杭州之江大學中文系，師從詞學家夏承燾。1949年赴臺灣，任臺灣中國文化學院、中央大學中文系教授。曾有《淚珠與珍珠》一文入選高中教材。
1.這首詞的上闋表現了怎樣的情景？
答：
2.簡要分析這首詞運用的主要表現手法及其表達效果。
答：
九、閱讀下面的詩歌，按要求回答問題。
水村閑望
俞紫芝
畫橈①兩兩枕汀沙，隔岸煙蕪一望賒②。
翡翠③閑居眠藕葉，鷺鷥別業④在蘆花。
溪云淡淡迷漁屋，野旆⑤翩翩露酒家。
可惜一繃真水墨，無人寫得寄京華。
[注]①橈：船槳，指代船。②賒：語助詞。③翡翠：翡翠鳥。④別業：原意為別墅，此指鷺鷥棲息的地方。⑤旆：旗。
1.詩歌描寫了一幅什么樣的畫面？表現了作者什么樣的情感？
答：
2.結合頷聯和頸聯，簡要分析本詩景物描寫的手法。
答：
十、閱讀下面的詩歌，按要求回答問題。
行舟憶永和兄弟
周必大
一掛吳帆不計程，幾回系纜幾回行。
天寒有日云猶凍，江闊無風浪自生。
數點家山常在眼，一聲寒雁正關情。
長年[注]忽得南來鯉，恐有音書作急烹！
[注]長年：古時對船工的稱呼。
1.簡析頷聯中“猶”“自”兩字的表達效果。
答：
2.詩的尾聯表達了作者怎樣的思想感情？是如何表達的？
答：
十一、閱讀下面的詩歌，按要求回答問題。
野 菊
楊萬里
未與騷人當糗糧①，況隨流俗作重陽。
政②緣在野有幽色，肯為無人減妙香？
已晚相逢半山碧，便忙也折一枝黃。
花應冷笑東籬族，猶向陶翁覓寵光。
[注]①糗糧：干糧。首句典出屈原《離騷》“夕餐秋菊之落英”句。②政：通“正”。
1.頷聯描繪了怎樣的野菊形象？
答：
2.請自選角度賞析頸聯。
答：
3.尾聯化用了陶淵明哪句詩？表達了作者怎樣的志趣？
答：
十二、閱讀下面的詩歌，按要求回答問題。
西塍廢圃
周 密
吟蛩鳴蜩引興長，玉簪花落野塘香。
園翁莫把秋荷折，留與游魚蓋夕陽。
1.詩歌表達了作者怎樣的情感？
答：
2.詩的一、二兩句表現了廢圃的景色，請簡要賞析其表現手法。
答：
3.有人說，這首詩用詞淺近清新，意境妙合自然，雖為“廢圃”，卻“廢”而不冷。請結合詩句作簡要說明。
答：
十三、閱讀下面的詩歌，按要求回答問題。
鷓鴣天 蘭溪舟中
韓 W
雨濕西風水面煙。一巾華發上溪船。帆迎山色來還去，櫓破灘痕散復圓。
尋濁酒，試吟篇。避人鷗鷺更翩翩。五更猶作錢塘夢，睡覺方知過眼前。
1.“帆迎山色來還去，櫓破灘痕散復圓”一句運用了多種表達技巧，請選擇其中兩種進行賞析。
答：
【教學目的】1.通過學習，教育學生牢固樹立首創精神，在現代化建設中不畏艱險，勇往直前，為振興中華而奮斗。2.學習課文在行文上善于聯想、思路開闊的特點。3.體會文中哲理性極強的議論語句，引導學生理清思路。
【教學重點】課文的思路
【教學難點】課文的結構特點
【教學設想】[課前準備]墻報上開辟“三峽園地”，介紹三峽風光、三峽工程以及有關三峽的詩文
【課時安排】一課時
【教學內容與步驟】
一、由李白的《朝發白帝城》導入，“輕舟已過萬重山”說明船過三峽時速度之快。課題“過萬重山（長江三峽）漫想”，“漫想”指沒有限制的、不拘形式地隨意想。“漫想”二字已清晰地告訴我們文章的組材方式。“過”體現的是空間，線索；“漫想”反映的是時間，組材。
人們一旦面對奇景，驚嘆之余，總喜歡追根溯源，遙想當年。這是很自然的聯想。看長城，會想秦始皇時代人們是怎么造長城的。同樣，過三峽，也會想到很多很多。想象力的豐富奇幻，思路的活潑開闊，是與一個人的淵博的學識是分不開的。劉征(原名：劉國正，是當代著名的詩人、作家和教育家、中華詩詞學會的副會長、全國中語會名譽理事長)的想象是依據歷史知識的推理，有根有據地想象的。我們說，讀萬卷書，行萬里路，確是思路開闊的重要條件。
二、學生快速閱讀，作記號，查字典
三、指名學生分節朗讀課文
1.問：漫想的起點在何處？終點又在何處？作者是在什么情形下開始漫想的？
起點——夔門；終點——船過三峽。
帶著神往之情的作者在穿過三峽時面對奇景感慨之極，頭腦出現了空白，然后跳出了古怪的念頭。這個過程就是我們常說的“觸景生情”。寫景部分請同學朗讀（第2節）
2.面對的是怎樣的“奇景”？投影填空：
“萬重山”之景的觀感：狂暴的江流，連綿起伏的高山，高山缺口處伸出幾道光束所營造的神氣境界。
作者在這里用了多種修辭以突出過萬重山的觀感。而這觀感更詳盡的則來自劉白羽的《長江三峽》，請看投影：
三峽各自特點總特點
瞿塘峽（夔峽）雄、奇風光神奇
雄偉壯美
巫峽秀、奇
西陵峽（巴峽）灘多特險充滿險情
3.齊聲朗讀寫景部分，體會想像一下這雄、奇、險的萬重山。
四、分析課文
1.找出課文中說明作者產生聯想的句子（在結構上起重要作用體現作者思路的句子）。
①頭腦里一無所有。就在這原始狀態的空白中，一個古怪的念頭跳了出來。
作者“一個古怪的念頭”緣何跳出來？熟讀第二段后再反復思考和體味。
②于是，我的思緒，如同被疾風牽引著，無邊無際地延展開去。
從而引發了一場上下幾千年的“漫想”。1-3節是文章的第一部分，也可叫作“引子”；話題就此打開，遐想展翅飛翔……
③再想下去。
④我的思想向著更遙遠的空間和時間飛去……
⑤我的思路被隆隆的爆破聲打斷。
2.作者的思路沿著“歷史——現實——未來”這樣一條線索展開的。
提出了“天問”式的疑問第一個穿過三峽的是誰？
在這個總題目下，作者首先肯定了這個人的存在而不著眼于落實到具體的某個人，然后宕開一筆，延展開去，尋找一連串問題的答案：
他穿過三峽是在什么時候？——比春秋戰國時期“自然還要早一些”。
那個時候，穿過三峽用的是什么交通工具？——毫不含糊地使用原始的獨木船。
他是否真是第一個？——絕然不是第一個；在他之前必定已有許多個半路折回者，中途遇險者……
他站立在獨木船上，拿起竹篙的時候會想起什么？—
作者通過一連串的設問，在他的想象里為我們塑造出第一個穿過三峽的人的有血有肉的光輝形象。這個人敢為人先，不怕危險，不顧旁人的譏笑和阻攔，毫不含糊地登上獨木船，面帶微笑，勇往直前，而鼓舞他穿過三峽的力量就來源于那個“只是……”的想法。這是一種樸素而又偉大的思想，是歷史前進、社會發展的方向。作者在完成了對第一個穿過三峽的人的刻畫之后，又將他漫想的觸角伸向茫茫的江水，并向鑿開三峽、洋洋東去的江水發問：可曾想到后來竟會變成“人的胯下坐騎么”？從而反襯出第一個穿過三峽的人的偉力。
由此，作者進一步聯想到另外一些“第一個人”：
①第一個使用石器的人。②第一個燧木取火的人。
③第一個彎弓射箭的人。④第一個騎上馬背的人。
⑤新中“無量數第一個穿過‘三峽’的人”。
行文至此，作者筆下的“三峽”已經成為一種象征，代表著人類已經跨越和將要跨越的各個領域的高峰；第一個穿越三峽的人也成為一個象征——代表著人類創造歷史的意志和力量。正是難以數計的這樣的人，構成了歷史的脊梁。作者的“漫想”就因為從“實在的三峽跳到了抽象的“三峽”，意境由此而開闊、深邃。
3.作者謳歌什么，期望什么？不怕風險、勇于開拓的精神。
在建設現代化的事業中，我們需要的正是那種敢于第一個穿過“三峽”的精神。
五、思考：
1.文章結尾作者為什么能感到第一個穿過三峽的人曾經感到和未曾感到的喜悅？
2.文章從“艱險”到“喜悅”，包含著一個什么哲理？
六、繼續分析課文
1.齊讀課文最后兩段（第三部分）
作者收束了他的遐思漫想，運用記敘和抒情的筆觸，描繪出萬重山過后那種寬闊、平靜、恬然的自然景象。江水一瀉千里，天空開闊，地面平曠，沙鷗在自由飛翔。這景象，與文章開頭所描寫的江流狂暴、高山起伏、神奇莫測既是鮮明對照，又構成前后呼應。只有在這個時刻，在穿過三峽之后，才能真正體味到成功的喜悅。
為什么作者能感到第一個穿過三峽的人曾經感到和未曾感到的喜悅？
作者在事業上有首創者甘苦的體驗，面對三峽，他能想像到第一個穿過三峽的人曾經感到開拓通道的勝利喜悅。至于今日暢游三峽的喜悅又是第一個穿過三峽的人未曾感到的喜悅，而這種喜悅正是他給后人創造的幸福。因為，我們今天所從事的偉業，畢竟是古人說無法想象的。還想象著“截斷巫山云雨，高峽出平湖。神女應無恙，當驚世界殊！”何況幾千年的人們。這樣寫，既顯示了今人與古人的相通，又顯示了今人對古人的超越，既顯示了繼承，又顯示了發展。
2.文章從“艱險”到“喜悅”，包含著一個什么哲理？闖過艱險的征途就有勝利的喜悅。
七、結束語
同學們，原本帶有神秘與幻想之感的21世紀已充滿競爭氣息地站在我們面前，面對這樣一個世界，你在“一課一得”中能對“三峽精神”寫點新的注腳嗎？讓我們拿起新的武器——科學技術去穿越更多的“三峽”！
八、課后比較本文和《長江三峽》在寫作方面的異同。
①內容②表達方式③語言特點
詞句賞析
1.船出了夔門忽然落進……變得狂暴了。
忽然，寫出感情變化之大；落進，寫出水勢落差之大。
后兩句則從感覺上寫出河面變得窄小，水流變得洶涌。
2.第一個穿過三峽的是誰？第一個，是的，……無邊無際地延展開去。
設問——回答，字里行間演繹著的是作者對這一問題的思考的軌跡，表現了作者對人生的嚴肅的探索精神。
八、總結
1.體會三峽的像征意義：三峽風光神奇、雄偉壯美，但卻充滿了風險，今天的“新”猶如穿越三峽，行程是艱險的，但我們應該有敢于沖越險阻，向著既定目標執著前進的大無畏精神。作者謳歌什么，期望什么？本文借游三峽漫想，謳歌了知難而進的首創精神，期望人們在新的征程中發揚首創精神，為實現四個現代化創造更加輝煌的業績。
2.本文由景生發聯想，感悟哲理，融描寫、抒情、議論于一體，敘議結合是本文的鮮明特點。本文有許多語段由問句組成，反映了作者對人生思索的認真程度。由現實引出“設想”，而“設想”又緊扣現實，文章神思飛越，卻又顯得實在，很具感染力。
九、布置作業
1.朗讀第八至末尾幾段，進一步體會文章的情感和主旨。
2.當堂完成【思考和練習】三
3.作文：首創者的艱險與喜悅——讀《過》有感
（寫作啟示：聯想；文化底蘊——崔永元主持實話實說，閱讀上千本書。
過萬重山漫想（2）
[教學目的及要求]
1、理清思路，深入理解文章蘊涵的哲理；2、體會聯想和想象在擴展思路，溝連上下問中所起的作用；3、學習知難而上，敢為人先的進取精神
[教學設想]
1、以學生自讀為主，教師點撥；2、讓學生充分接觸課文，充分思考，發表見解；3、引導學生舉一反三，落實有關理清思路的學習方法，提高閱讀水平。
[教學節數]1課時
[教學步驟]
一.導入新課：以李白詩《朝發白帝城》引入新課。美麗的景色總是讓人神思飛越,神采飛揚.這是千百年來人們喜愛三峽的原因.那么,劉征面對三峽,又有什么感受呢?讓我們一起來學習<過萬重山漫想>
二.解題：漫想:是隨意,不受拘束的暢想；文體特點:寫景抒情散文
三.閱讀全文,思考問題
1、挑選生字生詞,結合課文注解查字典,理解語句；2、篩選有助于理解全文中心的語句或段落,快速理解文意；3、篩選文中議論和抒情的句子,把握文意.
四.了解本文的學習重點
五.理清全文思路,提高閱讀能力
"披文入情,緣情而尋":前四個字意思是整體把握,體會全文主旨;后四個字意思是以全文主旨為鑰匙,摸清作者的思路.
(一)理清文章的總體思路
[學習方法點撥]
題目分析法
例如:<過萬重山漫想>中的"過"------體現了作者行走路線的思路
"漫想"------體現了作者聯想和想象的思路
思路分析法(重點講敘)：思路分析法要注意扣住:"探","循","悟"三個字.
第一步:探路.找出作者思路的起點,發展和終點的過程.
[閱讀文章,回答問題]
<1>找出顯示作者行走路線的語句.
<2>找出顯示作者聯想和想象思緒的語句.
圖示:
起點----------------------------------------------------終點
(夔門)(過三峽)
現實-------遠古--------現實-------未來-------現實
(聯想\想象)
"第一個"(首創者\開拓者)
"三峽"(未知領域)
第二步:循路.遵循作者的思路去聯想體會作者敘述中蘊涵的思想感情.
[閱讀文章,回答問題]
①作者"漫想"都扣住了"第一個",先后想到了哪些"第一個"?請你列舉.作者的思路是怎樣展開的?②作者想象"第一個"穿過三峽時面臨哪些困難?③面對如此多的困難,"第一個"是否退縮?你從中是否受到啟示?請找出文中相關語句并加以分析.④作者謳歌什么?期望什么?⑤請你結合前文的分析,指出"第一個"和"三峽"的象征意義?
第三步:悟路.弄清作者為什么要這樣展開思路?這樣安排有什么用意?
[閱讀課文,回答問題]
①本文以豐富奇特而又合理的想象和聯想編織成文,那么,作者是如何將寫眼前的景物與展開聯想和想象聯系起來的?②文中提及史料和引用古人名句的作用是什么?
段落分析法：⑴⑵\\⑶⑷⑸⑹⑺⑻⑼⑽\⑾\⑿\⒀\\⒁⒂
表現手法分析法：區分不同表現手法,注意篩選文中抒情和議論的句子.
(二)理清文章的局部思路
[學習方法點撥]以文中第五至第九自然段為例進行分析,寫出局部思路圖示.
遠古第一個穿過三峽的人
時間----------------工具---------------壓力---------------局限
精神：知難而上,義無返顧
六.總結,思路拓展
魯迅說過:第一個吃螃蟹的人,是偉大的人。"第一個"可稱為開拓者和首創者.作者贊揚"第一個"實際上是謳歌知難而上的首創精神.
我們應該發揚"第一個"的精神,去體味開拓的喜悅.
七.作業
⑴摘錄出你認為最精彩的語句；⑵誦讀課文；⑶以"第一次"為題作文.
教學目的
1.理清作者思路，領會文章主旨；
2.學習用聯想、想象拓寬寫作思路，活躍思維，培養創造力；
3.學習文中謳歌的知難而進的首創精神，在生活、學習中勇當“第一個”。
教學設想
以作者的聯想與想象、首創精神為重點，以開發學生聯想、想象能力為難點，以思路為點撥教學的“引爆點。”
教學過程
（一）導入式點撥
1.文題“過萬重山漫想”與作品內容有何聯系？
提示：a文題揭示了寫作內容，同時也交代了緣起。
b.萬重山：萬重群山。唐•李白《早發白帝城》詩句：“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。”
2.文題中關鍵詞語是什么？
提示：“漫想”。漫：本義不受約束，隨便。作者這里所想是否散漫無約束？（埋下伏筆，第三步解答）。想：游覽中所感所想。
（二）研究性、鑒賞性點撥
1.船過夔門后面對浩瀚的時空，作者是怎樣開始打開想象之門、展開聯想的翅膀的？
找出第一段中與文章思路有關的關鍵詞語、句子：……第一次穿過三峽……
第二段中概括景物特點：“落”“狹小”“狂暴”“神奇”——險、奇
面對景物，作者心理活動是什么？作者觸景生情，“頭腦里一無所有”，“……空白，一個古怪的念頭跳了出來。”“第一個穿過三峽的人是誰？”這種以設問|、疑問的方式展開聯想和想象的方法我們應該學習。
2.這種漫想是一種什么類型的聯想？
提示：相關聯想。（由三峽想到與之相關的人和事）
3.作者接下來又連續四次進行了聯想，分別是什么？這些引出想象的方法有什么共同之處？
提示：第一個人穿過三峽的時間、使用什么交通工具？所遇的外界輿論阻力，當時的心理活動如何？
都使用了由疑問引出想象的方法。
4.在這之后，作者的思路是怎樣宕開的？
提示：由第一個穿過三峽的人，聯想到歷史前進過程中的許許多多的“第一個”：第一個使用石器的人；第一個燧木取火的人；第一個彎弓射箭的人；第一個跨上馬背的人。至此文章思路再一次宕開，進入一個更寬更闊的境地。
5.作者的思路之波是不是一直發往過去？
提示：不是，“我的思路被隆隆的爆破聲打斷”表明漫想由古入今，引出葛洲壩工地。而且又向未來發射，“千百年后”，“他們會崇敬我們的精神”，放眼未來看今天：“今天是對過去的超越，而未來又是對今天的超越。”
6.文章是怎樣收尾的？收尾寫景有什么特殊作用？
提示：運用記敘和抒情的筆觸收束全文，抒發穿過三峽時精神上的喜悅。點撥學生抓關鍵詞語：“天漸漸開闊，地漸漸平曠。”
這種景物描寫的作用：與文章開頭第二段呼應；淺層次描寫作者穿過三峽后所見到的景物，實則深層次象征人生事業途中穿過“三峽”后所達到的開闊、平曠的境界與胸襟；自由飛翔的沙鷗襯托作者喜悅的心情。
（三）反饋性點撥
1.這篇文章之“想”過于散、漫，沒有一根紅線貫穿統一它，對此同學們是如何認識的？
提示：“漫”而不散，一根紅線即“一種精神”“知難而進的首創精神”。
2.主旨總結：
提示：可抓住關鍵詞語、句子、段落：“抖掉昨天的惡夢”“在新中”“行程是艱險的，……絆不住歷史的腳步”。及寫作時間：文末“1980年12月”，得出如下結論：作者借過萬重山所想，大力謳歌、倡導首創精神，謳歌“敢為天下先”的勇氣，鼓勵人們勇于做改革開放事業的“第一個”，從而使改革開放事業“天漸漸開闊，地漸漸平曠”。
（四）遷移性點撥
古詩詞以其語言精煉，意味深長，充滿畫意的特色，成為獨領的一種文學體裁，是人文教育和語言文字學習的豐富資源。小學語文教材中選編了幾十首古詩，新大綱在“附錄”中又推薦了80首小學生古詩詞背誦篇目，因此，古詩詞教學是小學語文教學的重要組成部分，理應得到足夠的重視。語文課程標準提出：“認識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧。”是對古詩詞這一民族文化的璀璨明珠空前重視，而且在各學段目標中又提出了專門的教學要求，所以，著力探討古詩詞教學方法，深化古詩詞教學研究，使之對提升學生語文素養發揮更重要作用，已成為小學語文教學研究的重要課題。
1. 重視誦讀教學，引到學生在反復誦讀感悟詩韻詩味
重視誦讀是語文教學的基本要求。古詩詞特有的音韻之美，決定了古詩詞特別適合誦讀的特點，所謂“熟讀唐詩三百首，不會寫詩也會吟”，也正說明了吟誦的功效。古詩詞是一種抒情性很強的文學體裁，它所抒發的是詩人當時的內心世界，并且古詩都是韻文，句式整齊，音韻優美，語言精練，所以讀起來朗朗上口，學生也比較喜歡背誦。在古詩教學中，教師應避免過多的講解，而應讓學生反復的誦讀，在讀中感悟，在讀中體味詩人當時的心情。從心理學角度來看，小學生的求知欲非常強，記憶力也處于黃金段，記憶力比理解力要強得多。讓學生先讀，然后會背誦，這樣對于詩的理解也就比較容易了，正如“讀書百遍，其義自見”。在讀的過程中教師應引導學生有感情的朗讀，引導學生感受作品的情感和語調。根據自己對古詩的理解，運用恰當的語調帶領學生朗讀，體味詩味。另外在教學中教師還可以采用多種朗讀形式，例如分小組朗讀、配樂朗讀等等，甚至可以適當的模仿古人讀詩時的樣子，配以適當的動作，可以幫助學生對古詩的理解，陶冶它們的情操。教學實踐證明，吟誦可以使學生感知詩詞的音調美和詩詞定的意境，吟誦得多了，還可能引發學生的想像、聯想、體驗和感受，潛心品味詩詞中的意象和意境，享受無窮樂趣。但有一點需要強調的是，對于小學生，隨意讓其反復吟誦可讓會讓他們厭煩。那短短的幾個句子很快就會背了，那讀還有什么意思呢？這就要求我們真正貫徹“以讀為本”的理念，上承傳統教育之優秀經驗，下接現代教學理論的“活水”， 給學生設計安排一些新奇點，采用各種形式的讀，讓學生在讀中理解、感悟、體驗、積淀。
2. 分析寫作意圖，引到學生聯系生活實際領會個中寓意
詩人都善于觀察，他們善于把生活中小不見經傳的一人、一事、一物、一景等聯系自己所處的現實生活，用優美精煉的語言來刻畫，以表達自己的思想感情。如《鵝》、《游園不值》、《春曉》等詩。這些詩的教學可以通過直觀啟迪，從詩文入手，讓學生對教材有感性認識，使他們新奇地體會到，原來周圍的一切是那樣的美妙，只要多留心就能夠觀察到。又如李白《送孟浩然之廣陵》一詩的教學，只需引導學生分析寫作意圖，從詩文入手，順理而下，自然就領會個中寓意：碧空萬里，江水浩蕩，江面一葉孤舟，東去。站在黃鶴樓上的送行人李白，目送這只小舟向天水相接的地方逝去，而他敬愛的孟浩然就在這舟上，他的心和眼都系在這片帆上，望呀，望呀，帆遠去了；望呀，望呀，帆只剩影兒了；眼一迷忽，帆影不見了。可見詩人矚望已久，思念之切。于是，長嘆一聲“唯見長江天際流”。這感情多么真摯啊！筆者有幸觀摩一專家老師上李群玉的《放魚》一課，他在介紹詩人寫作背景后先讓學生聯系自己的生活實際，說說放魚時會對魚兒說些什么？自然過渡到想知道詩人對魚兒說了什么嗎？引導學生誦讀詩句，借助注釋理解詩意。弄清為什么“莫漫游”，體會詩人的擔憂。最后聯系生活，找找有沒有像魚餌這樣香噴噴、充滿誘惑的“铦鉤”？課堂由疑到誦，由誦生疑，由疑到意，環節流暢，寓意水到渠成。
3. 抓住關鍵詞句，引導學生從詩文分析入手品味詩的意境
意境是詩詞的靈魂，鑒賞詩詞的過程就是品味詩詞意境的過程，所以引導學生品味意境是鑒賞詩詞的關鍵。古詩的表達往往是言近而旨遠，景近而情深。不論是寫人、記事、狀物或繪景的詩，不論是抒情和敘事的詩，無一不是社會生活高度集中的概括，是詩文思想感情升華的結局。兩者互為表里，互相依存。編入教材的這些詩詞具體反映了我國古代詩人對祖國錦繡山河的熱愛，對國家民族命運的關懷，對封建專制和邪惡勢力的鞭撻，對美好生活的追求，對人生哲理的探索，思想內容是十分豐富的。教學中，教師在學生面前要盡可能準確地表達原作所描繪的詩情畫意，引導他們品味詩的意境，只有進入了詩的意境才能獲得真正的思想啟示和藝術享受。教學中，老師們把它當作一首樂曲來看待。一老師在教李白的《游洞庭》過程中，通過反復吟誦來體會文章的美感，以聲帶情、以形入情。先讓學生正確流利地誦讀，力求把古詩讀準確、讀清晰、讀出節奏感；進而要求把古詩讀流利，讀出古詩的平仄押韻的韻律美，提高孩子們的語言感悟能力。隨之從語言入手，斟詞酌句，在孩子們初步理解古詩大意后，組織孩子們咬文嚼字地吟誦，細細品味，慢慢品賞，讀出古詩的抑揚頓挫、回環曲折之美，進而感悟古詩的意境。抓住“耐可乘流直上天？”的問句形式，想象李白當時在洞庭湖賞月時，看到平靜、清澈的湖面與天空相接，產生了“直上天”的奇想。怎么能上呢？反問自己。“且就洞庭賒月色”，一個“賒” 字成了詩的眼睛，誰向誰借什么？借了去干什么？體會詩人對皎潔月光的贊美，從而有了到白云那兒買酒的想法。想象畫面，讀讀詩句，我們不得不佩服詩人豐富的想象力。教師動情地描述，豪放的朗讀，將學生帶入詩的意境。這樣的教學，怎能不將學生“熏”出來呢？
4. 加強譯說訓練，引導學生賞析詩文名句提高語言表達能力
古詩最講究凝練，要求用極為有限的詞句，表達盡可能多的思想感情。對學生來說詩中句與句、詞與詞之間的內在聯系，初看起來顯得難以捉摸和理解，所以教學時可激發學生知難而進，運用已有的知識和生活經驗，逐個弄清字詞句含義及其內在聯系，然后，引導學生賞析詩文，要求他們用現代語言，通過課堂口述或書面作業比較準確地把一個個詩句翻譯出來，這對于培養學生遣詞造句的語言能力和想象能力，都是很有益處的。如《早發白帝城》后兩行作者先寫猿聲，繼寫輕舟，又用上一個“已”，把前行的“啼不住”和后行的“過萬重山”緊緊聯結起來，描繪出這樣一個驚心動魄的場景：當兩岸猿聲還在耳邊回響，一葉輕舟卻已經飛過了無數險灘，闖過了千山萬嶺。在這里詩人還十分巧妙地使用了襯托修辭手法，借猿聲的回響深沉襯托輕舟的快捷，借萬山迭讓襯托長江的無限雄偉，又在“舟”字前面加上一個“輕”字，就從三個方面集中地生動表現了長江水流之大之急。學生了解了這些，便不難想象出萬里長江的雄偉氣勢，感受到詩人李白乘風破浪勇往直前的壯志豪情，進而讓學生展開想象加以譯說，既訓練了學生的想象能力又培養了學生語言表達能力。另外詩人描寫事物時，常用白描、夸張、比喻、對偶等表現手法和修辭手法，詩文名句流傳千古，若能稍加賞析，定能讓學生其樂無窮。比如“返景入深林，復照青苔上。”、“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流”、“春色滿圓關不住，一枝紅杏出墻來。”“不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。” “白日依山盡，黃河入海流。”、“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。” “飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”等，引導學生細細品味這些詩句，學生定能深深感到世界之可愛，文字之美妙，也必定為作者超凡的觀察力、想象力而嘆服，自然也就激發了對古詩學習的興趣，他們就會從內心深處感受到古詩詞這種獨特的文學形式在我國浩如煙海的優秀文化中一直閃耀著燦爛光芒的重要原因，以及中華民族語言文字的無限魅力。
