時間：2023-05-30 10:55:44
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇自媒體環境，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
關鍵詞：自媒體 危機信息 傳播 作用
一．自媒體環境下危機信息傳播的內容 一般來說，危機具有較強的突發性，對相關組織和機構具有存亡攸關的重要性。而由于事件的嚴重危害程度，對相關事件進行合理的預防、控制和管理成為杜絕危害的關鍵之處。
現今我們所說的危機，通常爆發于網絡，是相關人員散發的言論引起的危機事件，下文我們所要探討的危機便是狹義范圍的危機事件，即將網絡自媒體作為傳播介質的危機事件，內容主要分為以下三種。
（一）事實指向性危機 我們所說的事實指向性危機，即是被人民群眾曝光的、有理有據的、確有其事的消極負面消息，這是對于企業、政府等相關機構和部門殺傷力最大的一種危機，是客觀真實的。事實指向性危機一旦爆發，這些組織和機構將會承受巨大的社會輿論壓力。而經過網絡自媒體的傳播和散發，危機也會被不斷夸張、擴大，甚至將信息改變后傳播，造成真實性的偏差，會有更多的受眾，傳播速度會更快。在這里我們說，自媒體在這一類危機信息的傳播當中起到了加快信息傳遞擴散、在傳播過程中將信息夸大異化以增強信息認知度和影響力的作用
（二）群眾在網絡平臺對相關組織的指責、抱怨等消極情緒 隨著網絡的普及，越來越多的人開始將網絡自媒體當做發泄和舉報的平臺。多數是由于群眾對于某個企業或組織等的不滿造成的，負面的評論等增多，會對企業造成極其不好的負面影響。但是由于這一類危機都不是系統的、有組織、有計劃的，因此只要不是針對某一個具體事件，都不會對組織和部門等造成大的傷害。
（三）網絡流言、不實言論 網絡自媒體信息傳播速度快，具有相當大的傳播優勢，也有很大的影響力，所以一旦有針對某個企業或是機構的危害性不良信息傳出，相關企業都會遭受社會的質疑，不排除競爭對手等惡意散布。
二．自媒體環境下危機信息傳播的途徑 （一）大眾自媒體 我們在這里說的狹義的大眾自媒體，即主流專業媒體人在相關自媒體平臺上發表自己對于某一事件的言論。由于專業新聞人等主流媒體人具有相關的專業優勢，仍然在很多方面要優于網絡自媒體，尤其是在尖銳、敏感的事件，往往都是由大眾自媒體曝光的，從這里可以充分看出，大眾自媒體在一定程度上掌控著社會輿論的方向。
（二）網絡自媒體 網絡自媒體，即新媒體的一種形式，主要表現為網絡社交平臺開設的播客、博客、訂閱號等內容。這些平臺雖然不是主流媒體或新聞報道，但是卻掌握著相當大數量的網絡人群，這也使得許多危機信息在主流媒體還沒有進行報道之時，小道消息就已經通過各類網絡自媒體不脛而走。網絡自媒體具有一定的自發性，具有相當強的實效性，可是真實性卻有待考究，但是針對相關問題能夠提出主觀的見解和言論，反映大眾真實的想法。
三．自媒體在危機信息傳播中起到的作用 （一）危機信息的出產地 自媒體的主要特點在于自發性、自由性和原創性，即自媒體能夠成為危機信息的創造地，且群眾可以在網上自由發表言論，這也成為危機信息多發于自媒體的原因。我們也可以看到，現今社會引發輿論的事件多曝光于自媒體，而非主流媒體，這也使得自媒體在危機信息的出產和制造方面起到了不可或缺的作用。
但是，我們也應當認識到，并不是所有曝光于自媒體的危機信息都會對企業或機構造成較大的不利的影響。部分沖擊力不大的危機信息能夠在網絡傳播中自行或由相關組織出面進行化解，只有那種受到大家一致質疑、引起社會廣泛關注的危機才能夠在較大范圍內引起危機，受到全社會乃至政府機構的關注。
（二）危機信息的加工地 網絡的便捷性和信息技術的發達度使得危機信息能夠在較快時間范圍內以極快的速度通過各個平臺傳播出去，同時人們能夠通過各類搜索手段在網絡自媒體等找到自己想要知道的信息，這也為部分對信息進行加工改變的人和機構提供了便利的機會。
人們通過網絡自媒體，將一個微觀的事件不斷擴大，在一定時間段內引起社會輿論的關注，而更多人的熱議則將此類事件擴大上升為危機事件，而這種熱議也會使相關企業和機構位于輿論的風口浪尖，受到人們的質詢。
四．結語 綜上所述，自媒體對危機信息傳播起到了一個推波助瀾的作用，而網絡自媒體的自由性和自發性由使得危機信息在傳播中可能會發生改變，即受到人為的改變和夸大，造成事實的歪曲。而不得不說，自媒體的這種特點也使得大量沒有實際意義或是沒有探討價值的話題被強制推向公共視野，例如一些電視節目和訪談錄等，本是私人和個體的不存在公共事務性質的問題由于小部分人和組織的關注，造成公共傳媒空間和資源的浪費。
參考文獻
[1]譚立立. 自媒體環境中的危機信息傳播研究[J]. 新聞界, 2009 (01).
[2]孫宏. 網絡環境下我國危機信息的傳播與管理[N]. 勝利油田黨校學報, 2010(06).
[3]彭志華, 楊瓊. 基于可信度的網絡危機信息對公眾信息行為的影響分析[J]. 當代社科視野, 2010(01).
[4]王曉斌. 新媒體環境下危機事件電視新聞直播報道研究[D]. 重慶:重慶大學, 2014.
關鍵詞：大學生；自媒體；媒介素養
高校學生群體被稱為“全面擁抱互聯網媒體的一代”[1]，他們重度依賴網絡，“每日必網”、“無網不在”成為現代大學生的一種基本生活方式。由于自媒體“把關人”的缺失，一旦經過網絡的發酵，就有可能引發輿論浪潮，如果危機事件不能得到及時恰當處理，極易造成輿情工作的滯后和被動，影響高校的社會形象，并對社會和諧穩定造成嚴重的威脅。因此，提升大學生媒介素養就成為當務之急。
一、大學生自身媒介素養的提升
在當前高度信息化的社會中，媒介素養已成為當代大學生必備的一項素養。如果大學生的媒介素養的整體情況較高的話，無疑對推進民主進程，改造和完善媒介的傳播環境，營造豐富多彩的文化生活有積極的促進作用。此外，媒介素養是大學生自身在媒介化社會中生存和發展不可或缺的基本素養。可見，大學生獲取、解讀和使用媒介信息的能力不但是社會發展的需求，也是個人發展的需要，媒介素養的提升是大學生的必然選擇。
1、培養媒介信息敏感度
批判性是媒介素養中的重要內涵。在面對當下海量的信息時，不管消息來自于權威媒體亦或普通民眾，具有質疑的精神無疑是十分重要的。虛假信息充斥在我們生活中的各個角落，甚至媒體的從業人員也有可能成為虛假信息的傳播者。在自媒體碎片化環境下，如果大學生缺乏懷疑和批判性思維，就會導致誤讀或誤信直至盲目傳播。大衛?伯金漢所曾經說過，媒介素養讓人們有能力以媒介消費者的身份去詮釋媒介內容，并作出具有充分了解的判斷，也使得人們本身成為媒介內容的制作者。故此，缺乏媒介素養的大學生很有可能還會淪為虛假信息或者謠言的制造者。面對洶涌的海量的信息，當代大學生如何去準確的處理不妥信息，批判性的進行思考和篩選，不斷提高對媒介信息敏感度的培養十分必要。
2、提高媒介知能
媒介知能的概念是由學者波特提出的，他將媒介知能概括為認知、情感、道德、和美學鑒賞、這四個階段。一般而言，合格的媒體傳播者需要有一個客觀公正的精神，傳遞有意義的信息。但是在信息的再傳播過程中所應具有的能力恰恰是他們所缺乏的。但是現實中，有大量的用戶在傳播著毫無意義的信息。從而造成了不經過思考以及不顧后果轉發和傳播。所以，培養自媒體用戶的媒介知能有著十分重要的意義。
3、提升法律與道德意識
目前，對大學生媒介信息的傳播進行法律與道德監管是合理和有益的。另外，法律與道德意識也是公眾在自媒體時代必須要提高的素養。道德素養缺乏的人，就會在互聯網匿名性和虛擬性環境中將自己與社會道德相違背的一面暴露出來，將人性中的陰暗面、丑陋面放大，如果加之大學生法律意識淡薄，他們就會在自媒體使用中經常有意無意觸碰到法律的紅線，不僅對媒介環境造成破壞，還會給自身帶來麻煩和傷害。因此，大學生在使用自媒體時，要提高自控力和自律性，不斷提升自己的法律和道德意識。
二、公共領域的引導與宣傳
社會公共領域是另一個實施公眾媒介素養教育的重要途徑。通過社會公共領域這一教育途徑來提高公眾的媒介素養，有許多工作可以做。
其一，傳統媒體應該努力融入新的媒體環境，利用現有的資源和權威等優勢，傳播具有公信力的信息和言，進行正確的輿論引導，主動參與大學生媒介素養的教育，從而培養大學生媒介素養。其二，加強政府在自媒體平臺上的影響力。不斷提高新媒體活躍度，豐富更加多元化的內容，權威信息、加強政民互動、引導網絡輿論。這對促進公民媒介素養的提升有著重要的意義。其三，建立自媒體平臺輿情控制與引導機制。讓自媒體人形成的自我約束機制和國家監管形成良性互動，推動我國自媒體的健康發展。另一方面，政府、社會應該在技術方面加強攻堅克難，對自媒體平臺上的信息進行過濾，讓虛假信息無處傳播。同時，對自媒體平臺之上的用戶進行實名認證，加強媒介立法和監督，對自媒體信息進行把關，落實責任，加強對利用自媒體進行犯罪的打擊，營造一個健康的自媒體環境。其四，完善法律法規。自媒體的發展，釋放了普通公眾的話語權，為普通公眾架起了和社會溝通的一種方式。
三、推動媒介素養理論發展，普及媒介素養教育
媒介素養研究自上世紀90年代被提出后，就受到了中國學者廣泛的關注。[2]其媒介素養理論在吸收中學習成長，經歷了從無到有的過程，通過多年的發展和探索，已初步建立起了學科框架和理論基礎。但媒介教育卻未跟得上媒介的快速發展。伴隨著信息時代的來臨，各種新媒介無論在硬件還是軟件平臺上都獲得了長足發展，對社會、對公眾的影響都遠遠超出了人們的預期。在硬件上，智能手機、平板電腦的普及讓公眾與新媒介接觸的機會愈加的頻繁。在軟件上，即時通訊、社交平臺呈現爆發式的發展，尤其近幾年來，微博、微信得到了極大的普及甚至已經成為公眾日常生活中的一部分。
四、結語
媒介素養具有跨學科的性質，在自媒體時代，公眾媒介素養存在諸多問題并參差不齊，這就決定了公眾媒介素養的提升是一個復雜的過程。它需要公眾自身、社會公共領域的引導以及媒介素養教育的普及和媒介素養理念的更新幾個方面相互協調、相互促進、協同提升。
[參考文獻]
[1]中國互聯網信息中心，第33次中國互聯網絡發展狀況統計報告[EB/OL].http：//.cn/hlwfzyj/hlwxzbg/hlwtjbg/201403/，2014.
[2]楊希.2010年媒介素養研究綜述[J]，新聞世界，2011（10）.
注：1、本文系2016年度安徽高校人文社會科學研究項目“行動的邊界：自媒體環境下大學生政治參與的規范與引導――基于安徽高校的實證分析”，項目編號：SK2016A0278。
[關鍵詞]高校;大學生;自媒體;誠信;研究
中圖分類號：C93 文獻標識碼：A 文章編號：1009-914X（2016）22-0048-01
1.國內外自媒體的發展情況
2003年7月，美國新聞學會媒體中心出版了由謝因?波曼等撰寫的自媒體研究報告，他們認為“自媒體是一個普通市民經過數字科技與全球知識體系相聯，提供并分享他們真實看法、自身新聞的途徑”[1]。2006年，我國著名新聞傳播學者喻國明將自媒體的應用成為信息的“全民DIY”（Do It Yourself）[2]。
2009年，復旦大學新聞學院的譚立立認為自媒體已經成為了危機信息傳播的重要場所，并從跨媒體的角度建構和解析了危機信息的傳播模型及危機信息傳播路徑[3]。2011年，南開大學的王小樂提出，為了有效促進信息的傳播與共享，建立和諧的媒介環境，拍客要加強道德自律與人文關懷素養[4]。
2014年，遼寧大學新聞與傳播學院的張靖婧針對自媒體時代媒介道德缺失現象研究產生的原因并對大學生的誠信問題提出了自己的意見[5]。2015年，遼寧大學的褚安安重點探討了全媒體語境下融合新聞報道方式的傳播策略與發展趨勢[6]。自媒體時代的興起，為人們提供了一個更方便的信息交互平臺，并在促進社會發展方面起到了一定的作用。
2.誠信管理體系建立的意義
CNNIC第32次互聯網報告顯示，目前大學生占網民總數的26.8%，隨著互聯網社交網站的不斷進步與完善，大學生用戶還在不斷地增加。但是，如此龐大的用戶群體，在一些自媒體工具的注冊都還是非實名制，這就造成了很多大學生用戶在自媒體平臺上的言論不副實，甚至是虛假、造謠。因此，在自媒體環境下，只有提高我國大學生的道德素質和誠信素養，才能進一步提高虛擬網絡環境的信息真實性，為構建遼寧國自媒體環境下的信息和諧傳播創造必要的條件。
第一，誠信缺失行為嚴重影響了我國大學生良好素質觀的形成
目前，國內的很多大學生仍存在考試作弊現象;各種資源的共享給大學生在學術抄襲上打開了方便之門，竊取他人的學術成功，侵犯別人的知識產權;甚者在網上一些虛假的信息，進行網絡詐騙等，這些都反映出大學生誠信理念的確實。這些極不利于大學生良好素質的形成，即不利于我國網絡信息環境的和諧與安全。
第二，大學生是未來我國社會發展的主動力
這些大學生都是我國未來社會、經濟、文化發展的主要推動力，他們的誠信在很大程度上影響了我國市場經濟的誠信水平，因此，只有讓大學生在校期間就養成誠實守信的良好品質和素質，才能確保未來他們走向社會后保持正確堅定的誠信觀，才能有利于遼寧國社會與經濟的發展。
第三，大學生誠信素養是社會可持續發展的要求
我國要想能夠保持科學可持續的發展，誠信是必不可少的。一個人失去了誠信將無法立足于社會，一個國際喪失了誠信就無法立足于世界。大學生作為未來社會主義事業的建設者，他們的誠信素養的高低直接決定了我國可持續發展的程度。因此，大學生誠信度的提高，是我國社會主義建設的必要要求，也是科教興國的必要要求。
3.誠信管理體系的建立難點
1.自媒體傳播的開放性導致大學生誠信認知的模糊
自媒體帶來的一些不健康的、低俗的垃圾信息對大學生本身的誠信認知行為會產生一定的影響。由于大學生正處于世界觀、人生觀成型時期，辨別力不強，對未接觸過的事物充滿好奇，容易接受進而主動效仿那些不科學、不健康的東西，從而可能成為信息濁流的犧牲品。
2.自媒體傳播的隱蔽性導致大學生的誠信情感喪失
自媒體在無形中成了大學生通過隱蔽方式來表達自己內心情感空間的方式，處于成長期的大學生在學習、生活和情感上難免存在一些挫折和迷惘情緒，在利用自媒體發泄自己情緒的同時，某些消極的影響會危及到大學生對正常事物的正確認知和判斷，從而產生非理性的負面情緒。而非理性情緒的產生又極容易引起連鎖反應，導致負面影響進一步擴大。在自媒體信息立體傳播的過程中，人們在實際生活空間中的人際關系也隨著淡化，忽視社會生活中他人的幸福，非理性的判斷在網絡媒體的傳播中使得失信行為越演越烈。
3.自媒體技術的局限性導致大學生非誠信行為的泛濫
龐大的網絡用戶群體導致網絡安全服務能力有限，在執行實名制認證過程中，無須使用面對面的審核方式進行資料的提交，用戶依然可以捏造和篡改個人信息，網絡安全漏洞百出。甚至一些自媒體應用平臺賬號進行公開倒賣，將信息交流平臺變成新型營銷手段。自媒體監管技術的不成熟，灰色利益鏈隱現，終會導致更多的非誠信行為產生。
4.大學生誠信的培養途徑
1.技術層面要增加用戶后臺個人信息的保護
Cnet用戶數據一旦泄露，一些別有用心的人便使用他人注冊賬號虛假消息，在缺乏誠信的自媒體環境下，這些虛假信息肆意傳播。因此，要建設好賬號的管理體系，增加賬號的安全系數，從而減少賬號被他人盜用的風險。同時，需要規范自媒體信息傳播新書，建立個人誠信檔案，對個人的誠信度做好記錄。
2.高等教育要設立網絡誠信課程
高等教育要與時俱進，把大學生的網絡誠信教育列入主修課程，培養和提高大學生的網絡誠信意識。學習可以定期舉行以誠信為主題的交流會、討論會，提高大學生對網絡誠信深刻的認識。同時展開實踐教育，使大學生在提高自己誠信度的同時，也應提高自我保護意識，時刻維護自身利益不受他人的侵害與欺騙。實行“獎誠罰假”，對于大學生的誠信行為，學校應適當予以獎勵。設立專門的誠信學分，把道德素養納入學科考察體系范圍，激勵學生，同時也有利于其誠信意識的提高。
3.信息化應該在法制化的要求下發展
法律是實現社會民主的內在要求，因此，應當在規范完善國家在信息技術安全負面的法律法規，對于一些專門鉆法律空子的人，加大制裁的力度。只有將 人們的一些社會行為上升到法律層面，做到有法可依，才能更好地維護公民的合法利益。人們的誠信意識在法律體系的不斷完善下將會得到逐步的改善。
4.社會各個層面都要關注
誠信教育不僅是學校應該承擔的事，同時也應該受到社會各個層面的關注。首先，家庭作為孩子的第一所學校，家庭教育的重要性可想而知。父母在家庭教育過程中應該給予孩子誠信意識的培養，在父母的自身言行父母應該時刻注意，以身作則，給孩子樹立榜樣。其次，加大社會宣傳力度，有關部門可以結合社區、街道多開展誠信事跡的宣講活動，營造良好的社會誠信氛圍，將誠信道德觀念注入到社會的每個角落。
參考文獻
[1]焦樹民.自媒體視域中的媒介素養教育探析[J].河南社會科學，2009（7）：124-126.
[2]喻國明.直面數字化：媒介市場新趨勢研究[J].國際新聞界，2006（6）：4-9.
[3] 譚立立.自媒體環境中的危機信息傳播研究[J].新聞界，2009（1）：14-16.
[4]王小樂.論自媒體時代“拍客”的道德自律與人文關懷[J].黑龍江高教研究，2011（2）：153-154.
[5] 張靖婧.自媒體時代媒介道德缺失現象研究[J].新聞傳播，2014（13）：73-74.
[6]黃廷強.當前大學生誠信品德培養研究[D].重慶：西南大學政治與公共管理學院，2010：13-14.
【關鍵詞】自媒體 大學生 思想政治工作
【中圖分類號】G641 【文獻標識碼】A 【文章編號】1674-4810（2013）18-0038-01
近年來，隨著微博、微信等網絡新技術在國內的迅速發展，中國已經全面進入了“自媒體”時代。所謂自媒體是指普通大眾經由數字科技強化與全球知識體系相聯系之后，一種開始理解普通大眾如何提供與分享他們本身的事實、新聞的途徑。私人化、平民化、普泛化、自主化的傳播者，以現代化、電子化的手段，向不特定的大多數或特定的單個人傳遞規范性及非規范性信息的新媒體的總稱。自媒體利用互聯網的普及和手持移動終端的強大功能，在傳統媒體之外為個人或社會的聲音提供渠道和領地，傳播信息更加方便、快捷、廣泛，對受眾產生強有力的影響。
一 自媒體給高校思想政治工作帶來的問題與挑戰
當代大學生是接觸和使用自媒體最早、最多的群體，一方面自媒體為大學生提供了豐富的信息資源，為塑造學生的思想觀念起到了一定的作用。另一方面，自媒體弱化了媒體把關人的角色，“人人即媒體”帶來的信息碎片化、信息負能量也可能影響當代大學生的思想動態。
第一，對學生思想動態的影響。在自媒體發展迅猛的時代，海量信息魚龍混雜，大學生正處在好學求知的關鍵階段，對新事物有著天然的敏感。來自自媒體的信息形成了一股更加自由、更加私人化、更加非大眾化的傳播流，這些碎片式的信息有個別是負面的、虛假的或無意義也無用的。人生觀、價值觀、世界觀正處在關鍵形成時期的大學生有時會對紛繁復雜的自媒體信息缺乏一定的篩選能力和辨別能力，負面信息的出現就有可能會導致學生價值觀念和理想信念出現動搖，可能會左右他們的道德操守與情感判斷。
第二，對思想政治工作方法的沖擊。高校思想政治教育工作環境由傳統的“學校環境——社會環境——傳統媒介”轉變為“學校環境——社會環境——自媒體空間”，這意味著自媒體時代高校思想政治工作處在一個更加自我、更加雙向、更加迅捷的外部環境中。自媒體的潛能正極大地刺激著思想政治工作者的思維，如果在信息爆炸的當下仍然使用傳統思想政治教育的單向講授，而非充分利用自媒體這種新載體去影響和引導學生，思想政治教育效果的提高程度可能有限。
第三，對輔導員工作模式的要求。90后大學生幾乎人人都使用微博、微信等，這些自媒體成為了大學生們信息交流的場所，也是他們建立友誼、表達立場、宣泄情感的主陣地。然而，開通多種自媒體工具的高校輔導員并不多，并且專門以開展大學生思想政治工作為目的而開通自媒體社交工具的輔導員更少之又少。搭建全方位了解大學生思想動態的平臺成為高校輔導員開展思想政治工作的新模式，開啟了利用自媒體為載體從而引導學生思想政治教育的新空間。
第四，對高校網絡輿情的管理。自媒體時代信息傳播的時效性、交互性、媒體“把關人”監管的缺失給高校網絡輿情帶來了巨大挑戰。在傳統媒體時代，媒體具有嚴格的新聞把關制度，學生獲取信息的渠道有限，而自媒體時代，學生不僅從自媒體獲取信息而且還作為信息的者參與雙向互動。有時，學生比學校對新聞事件的發生和評價知道得更早、更多，這也極大地增加了高校思想政治教育工作開展的難度。
二 自媒體時代，高校思想政治工作新模式
面對新時期的挑戰，高校思想政治教育工作者應對自媒體的特點、影響有全面的把握和了解，從內容、方法、途徑等多方面打開大學生思想政治教育工作的新局面，深層次探索高校思想政治工作新模式。
第一，樹立思想政治工作全新理念。自媒體時代的輿論環境給高校思想政治工作帶來了新的要求，思想政治工作者應充分認識并運用自媒體作為思想政治工作的有效載體。思想政治教育工作同樣離不開科學理念的指導，跟上自媒體時代的步伐、對新的媒體環境高度重視是當下思想政治工作的新理念。
第二，打造一支主動運用自媒體的高校思想政治教師隊伍。大學生思想政治教師的工作要做到與時俱進是自媒體時代語境下的必然要求，在學生使用自媒體進行信息交流的同時，高校思想政治工作者也應探究和使用微信、微博等自媒體為載體，通過師生自媒體互動，實現高校輿情的正確引導。
第三，建立班級、學院、學校三位一體的高校自媒體管理隊伍，加強自媒體輿論疏導工作。這支隊伍應由保衛處、學生處、宣傳部的老師與高校輔導員、學生黨員、學生干部一起形成合力，密切關注并積極活躍在自媒體領域，正確引導學生的價值觀、人生觀、世界觀，培養學生健康的理想道德信念，大力弘揚社會主義核心價值體系。同時密切關注輿情環境，若出現突發事件，應科學判斷、果斷處理、澄清事實、及時回復，形成正確的輿論導向，有效避免事態的進一步激化和擴大。
參考文獻
關鍵詞：思政老師；自媒體；挑戰；對策
一、媒體發展對高校思政教師的挑戰
自媒體在中國有非常廣泛的發展，據相關研究表明，大學生是使用自媒體最活躍的群體，一般大學生都有微博、博客、QQ飛信等各類自媒體，由于自媒體的用戶量還在不斷增長，已經逐漸向政治、文化、經濟等各領域滲透，對人們的生活尤其是青年人的生活有非常深遠的影響。
自媒體的廣泛應用給社會增添了個性、時尚、流行等元素，也為思想多元化發展提供了有力的渠道。自媒體在人們的生活中不僅是一種傳播的媒體，也對人們的思想和觀念有一定的塑造作用，而且這種作用不受社會的任何控制。自媒體將多元化價值觀淋漓盡致的表現和傳達給廣大的群眾，對主流的價值觀有著強大的沖擊，在這種情況下，大學生的價值觀和思想觀念也會受到很大的影響，所以高校的思想政治老師要對大學生進行有效的引導和教育，防止大學生在魚龍混雜的自媒體中思想政治逐漸淡化，價值觀念逐漸迷失的危險，下面我們闡述自媒體的發展對高校思政老師有哪些挑戰。
1.對大學生價值觀引導的挑戰
自媒體的出現打破了傳統信息的單向性傳播，方便大學生尋找和選擇自己所需要的信息內容。自媒體中信息是具有交互性的，里面所包含的信息內容具有無限性，大學生接受信息的渠道越來越多，接受的信息內容也是參差不齊，各種各異，很大程度上的調動了學生的主體意識，也在潛移默化的改變學生的認知方式和接受方式，這對于傳統的說教性單項教育方式有很大的沖擊，傳統大學生的價值觀、人生觀、思想理論都是通過思政老師進行主題宣講、面對面交流、班會活動、以及發放相關資料文件、在公告欄進行宣傳等方式進行引導教育，這些方法一般沒有達到有效的教育目的。如何運用自媒體方式對學生進行思政方面的引導問題是對大學生思政老師提出的挑戰。豐富多樣的信息渠道，多元化的信息內容，一些價值評判已經對大學生的思維方式產生了影響，思政老師展開的教育活動能否體現其有效性，很大程度上取決于大學生是否愿意接受教育的方式，要改變傳統的方式，應對新形勢的變化。
2.對思政工作環境的挑戰
自媒體的出現超越的空間的限制，形成了更快捷、更自我的虛擬空間，也在改變思政老師的工作環境，現在是現實校園、自媒體空間、社會環境三個環境相結合的新環境，思政老師的工作環境遇到的新的挑戰
3.對傳統教育手段的挑戰
傳統的教育手段就是一個集中的空間中，將要進行的教育內容明確的傳達出去，學生主要認真聽取老師的觀點，并用老師傳達的思想指導自己的思維。自媒體突破了空間限制，在自媒體推崇平等自由的交流方式，所以傳統的老師講學生聽的思政教育方式已經很難被學生接受了，甚至這種方式會給學生帶來逆反心理，所以對思政老師的教育方式有新的挑戰。
二、自媒體發展對高校思政教師對策
1.高校思政老師要提高學習能力
自媒體也有。傳播迅速、多元化形式、交互性強等優勢，高校的思政老師也要重視對自媒體的運用，通過培訓和自學掌握微博、微信、飛信等自媒體的使用技巧，將自媒體運用到校園文化建設，思政工作的開展中去，用自媒體向學生宣傳輕松、活潑的文化信息，激發學生的興趣，提升思政工作的感染力和吸引力。只有不斷提升高校思政老師的自身素質，轉變老師的傳統觀念，掌握自媒體使用技術，將自媒體作為思政工作的載體，才能在思政工作中占得主動，所以高校要培訓思政老師如何讓思政工作內容用自媒體的形式傳播出去。
2.高校思政老師要積極參與到自媒體中
還在成長中的大學生，沒有對社會豐富的認識，在多種形式的媒體環境中屬于弱勢，很容易被一些虛假炒作信息所迷惑，所以思政老師也要參與到自媒體中來，借助自媒體豐富的信息內容來引導學生用正確的價值觀對社會和政治的價值進行判斷，培養大學生的媒介價值判斷能力和判斷的敏感性，在進行引導教育工作的時候，要注意和學生建立平等關系，注意宣傳語言的藝術性和內容的思想性和豐富性，做到真正意義上的尊重和關心大學生，避免空洞的說教，高校思政工作的創新，離不開對“虛擬社會”創新管理，充分的發揮自媒體的互動作用，借助自媒體和學生進行思想溝通，比如，現在非常流行的微博，思政老師和學生建立好友關系進行關注，或者建立微群等，了解學生關注熱點，思想困惑方便老師有針對性的開展思政工作。利用好自媒體能夠加強思政工作的影響力，提高工作效果。
3.高校思政工作要網絡輿情的應急處理
高校要根據自媒體本身存在的特點建立有效的應急機制，對于突發事件，要通過自媒體官方平臺對輿情進行反饋和回復，用公開的信息來還擊不實的傳聞。思政老師也是網絡輿情的第一道防線，在第一時間要發現輿情并進行科學的分析和判斷，并正確的引導輿論，所以思政老師還要在自媒體的信息中分析現實的輿情，通過“網上網下”方式進行引導發現潛在問題及時進行處理和引導，防止輿情不斷惡化。
結束語：作為大學生思政教育的引導者，思政老師要跟上社會發展的步伐，對于工作要有創新精神，對各種新生事物帶來的工作挑戰敢于面對，在自媒體的時代背景下，要結合大學生的心理特點和自媒體的特點不斷的完善思政工作的開展方法，拓展思政工作的新渠道，讓自媒體在思政工作中起到積極影響。
參考文獻：
[1]黃永斌. 自媒體發展對高校思政工作者的挑戰及其應對分析[J]. 昌吉學院學報，2013，04：65-68.
移動互聯網時代的傳播趨勢：移動、智能、自媒體
自2009年我國3G技術大規模推廣商用以來，在傳播領域出現了新的趨勢和變化。這種新的變化的核心特征就是移動寬帶網絡應用的興起和海量移動個人自媒體群體的形成。這種新傳播環境的形成將對品牌傳播的模式和趨勢產生重要影響。筆者認為，對于這種趨勢可以做如下判斷：
一是移動寬帶互聯網時代的到來。互聯網技術環境的變化為品牌傳播創造了更為便利的條件。3G網絡、智能終端、豐富的軟件應用等構成移動互聯網時代的重要元素，而具有移動性和寬帶化傳播特征的互聯網傳播成為品牌傳播的重要傳播途徑，也就是說移動寬帶互聯網為品牌傳播提供了新的創新空間。
二是移動自媒體時代的到來。移動寬帶傳播時代的一個重要變化就是依托于移動互聯網傳播環境的海量移動自媒體的出現。Facebook、Twitter、Youtube、新浪微博等移動互聯網傳播新平臺的形成為海量自媒體的出現創造了不可或缺的重要條件。而海量移動自媒體的出現從本質上改變了傳統品牌傳播的環境和方式。在移動互聯網時代，品牌傳播被放置于一個更為復雜、更為敏感、更為快速、更為個性化的傳播環境之中。
三是移動互聯網時代背景下傳統的傳播架構、創新的傳播需求、互聯網產業的波動等要素更為復雜地交織在一起，形成了移動互聯網傳播領域的新的景觀。互聯網的發展使人們認識到，在人類社會發展進程中互聯網顯得越來越重要，并成為人類信息基礎設施的重要組成部分，成為人類發展、精神交往和信息傳播過程不可或缺的基石。在移動互聯網時代，隨著移動互聯網應用的常態化，傳統的傳播架構發生重要改變，互聯網的創新性應用創造了大量新的傳播需求。而移動互聯網時代的品牌傳播，自然也會受到互聯網自身發展變化的影響。由于互聯網產業領域的創新空間和投資機會所產生的吸引力，在眾多參與者蜂擁而至的互聯網發展過程中，該領域的發展也會出現一定的波動，這種波動在互聯網的快速發展階段尤其明顯。但是從互聯網發展的歷史進程來看，這種波動的存在是互聯網產業自身發展規律的一種體現，同時也會受到市場機制中相關各種元素的制約，因此，筆者認為互聯網產業的波動雖然說明該領域存在一定的泡沫，但是這種波動對于整個社會經濟以及傳媒產業的發展而言一般很難形成毀滅性的打擊。
移動互聯網時代的傳播環境：互動、彈性、人性化
在傳播世界，對于傳播的需求是不斷變化的，對于品牌的塑造有著不同的手段。在移動互聯網環境下，品牌傳播所面臨的是更具互動性、彈性和人性化的傳播環境。品牌傳播從一對多傳播關系的大眾傳播時代逐漸進入一對多和一對一混合傳播關系的融合傳播時代。具體而言，可以從以下三個方面來理解移動互聯網時代的傳播環境變化：
其一，在傳統媒體的傳統領地，固守和轉型同時并存。對于品牌傳播而言，雖然新媒體的傳播方式和傳播效果不可忽視，但是傳統媒體的傳播方式和傳播效果仍應受到重視。雖然一再有觀點認為以報紙為代表的傳統媒體正在走向沒落，但是實質上傳統媒體內容生產和傳播的龐大系統并沒有受到根本性的損害。新媒體傳播過程中，通過傳統媒體的承接、確認和放大已成為新媒體傳播的重要一環。如果沒有傳統媒體傳播系統的存在及呼應，新媒體傳播將很難獨立于傳統傳播系統之外并產生如此之大的社會影響。
另外，所謂的傳統媒體也在移動互聯網的環境中尋求的新的轉型和新的突破。筆者認為，所謂的傳統媒體其實是“被”傳統者，是由于傳播技術的變化使之被動地成為傳統者。在這種環境之下，傳統媒體容易被迫著走進自我封閉和自我轉型相互較力的發展瓶頸。對于傳統媒體而言，往昔傳播影響力的衰落伴將隨著對于未來新世界的茫然，對于自身發展無力的無奈將伴隨著應對新變化的倉促，因此傳統媒體的確需要在移動互聯網時代為已經到來的變革和即將出現的變革作出準備和應對，而在實質上創新的傳播空間并未對于傳統媒體關閉大門。
其二，在新媒體的創新空間，增量與存量市場的爭奪同時存在。以移動互聯網新媒體為核心的互聯網新媒體，正在不斷創造新的發展空間。在一定意義上來講，這種傳播需求的空間是增量空間。但是在傳播市場領域，這種拓展不可避免會對傳統媒體的存量市場造成影響。因此，在傳播領域，增量空間和存量空間的爭奪，也不再有非常清晰的分界線。在傳播市場的競爭過程中，傳統媒體進入增量空間，新媒體進入存量空間，與此同時，傳統媒體和新媒體身份的交替變化，使得新舊媒體的運營主體的分野也日趨模糊。
其三，在融合環境下，品牌傳播的需求特征正在發生變化。當前，移動互聯已經成為傳播領域發展的大趨勢，而以移動傳播為新的特征的傳播新格局也正在逐漸形成。在這種重要的轉型進程中，傳播需求和傳播環境都在發生新的變化。面對移動互聯網的傳播發展趨勢，具有不同需求的用戶都對這種發展趨勢予以重視，并紛紛進行調整自身的傳播戰略。但是在傳播戰略調整的過程中，有些用戶的傳播戰略卻發生了偏差，從而偏離了自己既定的品牌傳播戰略。簡單來說，如果一個用戶的品牌傳播戰略適合在傳統媒體環境中進行實施，就沒有必要一定要完全轉移到移動互聯網的平臺之上。如果有的用戶的品牌傳播戰略更適合在移動新媒體環境下進行，也沒有必要一定要抱著傳統媒體傳播的思路不放。當然對于需要二者進行兼顧的品牌傳播而言，則需要把握好傳統傳播方式和新媒體傳播方式之間的平衡，以避免因其所選擇媒體傳播方式的不當而偏離自身理應遵循的品牌傳播戰略和傳播路徑。簡而言之，在傳播世界，追蹤最新的傳播時尚并不重要，最為重要是傳播者能否進行精準、有效的品牌傳播。
移動互聯網時代的品牌傳播：誠信、智慧、戰略
在21世紀的第二個十年開始的時候，人們的確感受到在傳播世界正在發生新的變化。在這個時代里，固定互聯網的應用已經非常普遍，而移動互聯網的應用則正在大行其道。在移動互聯網之后會出現什么新的傳播階段？目前，對此還沒有非常明確和令人信服的描述。但不管怎樣，人們在移動互聯網環境下已經獲得了更多的傳播自由、更大的傳播創新空間。與此同時，我們所面對的傳播世界也變得更為復雜多元。不過，在日益復雜的傳播世界中，移動互聯網時代的品牌傳播依舊需要關注誠信、智慧和戰略等關鍵要素。誠信是品牌傳播的基石，智慧是品牌傳播的靈魂，戰略是品牌傳播的導引。如果脫離了誠信的基礎和傳播的智慧，純粹從技術層面進行品牌戰略的執行則將是緣木求魚。與此同時，筆者認為，如下的一些重要關系也值得引起人們的關注。
一是傳播角色的傳統和創新之關系。在傳播領域，傳統和創新的關系值得人們深入思考。從歷史的角度來看，任何傳統都是固化的創新，任何創新是新生的傳統。因此不管是在當下的傳播領域扮演傳統者的角色，還是創新者的角色，都是動態性的、過渡性的，而非一種永恒的狀態。在這種背景之下，珍視傳統、持續創新應該成為品牌傳播的重要原則之一。
二是傳播方式的固定和移動之關系。固定傳播環境已經成為人類傳播的一種常態，而當前移動傳播環境也正在成為一種新的常態。但是移動傳播環境并非脫離固定傳播環境而孤立存在，就像固定通信技術和移動通信技術之間可以進行無縫連接一樣，固定傳播環境和移動傳播環境都是構成人類完整傳播環境的重要組成部分，而越來越多的品牌傳播也將在固定和移動的融合傳播環境之下進行。
關鍵詞：媒體融合 播音和主持 定位探究
播音與主持藝術在當今一直是年輕人的熱門選擇，但是這種過于熱門化選擇往往也對真各個播音主持專業學生的擇業造成了一定的困擾，尤其是在新媒體融合環境日漸的今天，學生自身的素質雖然在一定程度上得到提升，但是總的說來還不能達到用人單位的要求。本文以這個為研究背景，通過播音主持現狀、播音主持藝術與新媒體融合環境之間聯系、以及播音主持專業對自身的擇業定位觀念的分析進行探究。
一、播音與主持藝術專業發展現狀分析
作為中國最重要的媒體專業，播音和主持已有幾十年的發展歷程，隨著社會的發展，播音與主持教育自2000年以來，從鼎盛過渡到平穩，因為時代在進步，社會在變遷，播音與主持專業也在不斷的革新。形成了具有中國特色的廣播電視播音與主持專業。這些年來，開設播音與主持藝術專業的學校已達到300家，又隨著社會綜合素質的全面發展，人們對這個專業越來越關注，報考此這個專業的人數也在不斷增加，呈現出了一片欣欣向榮的景象，其前景更是廣闊。播音與主持專業培養的主要是具備語言與表演這兩方面的人才，目前國內播音主持專業的院校以及學生人數在不斷地增加。就總體狀況而言，學生的素質都呈現出逐年在提升的情況，而他們畢業之后投身于影視、網絡傳媒、新聞播音、電視節目主持、廣播等領域，為繁榮當今社會文化奉獻了一定的力量，但是也存在不盡人意的地方，即在當今新媒體融合環境下，播音主持專業學生的素質和專業技能并不能適應當今的社會大環境對人才的要求，而這也基于新媒體環境下的播音與主持藝術專業的要改進的定位問題。
二、基于新媒體融合環境影響下的播音與主持專業
所謂的新媒體融合環境指的是不同媒體的資源交換、共同享有的合作狀態，其中也包含了媒體與個體之間的合作。新媒體融合環境與傳統意義上的媒體環境完全不同。雖然當今社會中的播音主持專業培養人才的速度已經落后于新媒體發展速度，然而置身在當下環境中發展的播音主持專業明顯已經受到了感染，這主要表現在以下幾個方面。
第一，信息傳送方式的豐富性對播音主持專業的影響。新媒體融合環境下的信息傳送很大程度上都依托于網絡，它將圖形、聲音等巧妙地融合在一起，無限地刺激人們的感官，極大程度上促進了信息的傳播。在新媒體融合環境中，除了之前所用的方式之外，信息的傳播通道還來源于自媒體，為了有效地實現信息的傳送，各個媒體之間就必須實現高效地融合，做到彼此之間資源的共同享有以及利益獲得的公平化。正因為這樣，現代社會中的播音主持專業人員要熟悉現代網絡、計算機技術的操作，這樣才能在新媒體融合環境下的從業要求，即現今社會下的播音主持在掌握傳統意義上的專業技能基礎上更加與時俱進。
第二，新媒體融合環境要求增強播音主持專業人員的個人參與積極性。新媒體融合環境下的自媒體環境的出現，使得大眾個體更具有自我的發言權，而傳統媒體中的主流聲音逐漸被大眾的不同聲音所覆蓋，綜合、簡單地說就是社會中每一個個體就是媒體自身。現今多使用的播客的前身就是自媒體，播客的出現極大地促進了信息在社會的快速傳播。因而從事播音主持工作的人員對于大眾個體不同的發言權，要有能力去判別好惡，以規范自媒體信息的傳播。
第三，培養播音主持專業人員的瞬間報道社會新聞、信息的能力也是新媒體融合環境對該專業的影響。在新媒體融合環境下，信息的傳播渠道變大、速度變快，因而社會中的每一個人都可能是信息擴散的主體，因而播音主持專業人員應該具有這種敏銳感，抓住值得報道可以報道的信息的機會，以免社會大眾個體的擴散造成了不必要的惡劣影響。
三、播音主持專業學生正確的擇業定位
通過上述對播音主持專業的現狀及新媒體融合環境對播音主持專業人員從業的影響分析，可以總結出，播音主持專業學生需要有正確的自我定位觀念。
（一）了解自身的需求，準確定位。播音與主持專業畢業生應該從自身的能力出發，考慮到自身的需求和實際情況，從而分析自己的能力，與現實相符。別因為選擇行業的錯誤，耽誤自己的前程。所以畢業生在即將步入社會時，首先要認清自己，明白自己的角色定位，找到適合自己能力的職業。同時，也應該把重點放在自身素質的提升上，要以新媒體融合環境為基點提升自身能力。
（二）調整好自身心態。首先，畢業生可能沒有調整好自己的心態，以為自信心已滿，就能走向社會，或者是對自己的能力估計過高，進入企業就想擔綱主持或負責人，這樣只要一受到打擊他們就會就會崩潰，因為結果往往令他們后悔莫及。但如果心態過于消極，因為喪失信心，也容易在選擇行業上出現誤差。其次，就業精神現如今已成為很多用人單位看重的品質。有些畢業生在畢業之后，因為受社會條件限制，不能找到令自己心滿意足的工作，但不想無所事事，就想利用別的工作當作跳板，想等到時機成熟時，跳槽到更好的工作崗位，這種想法是不可取的。也正因為這種工作心態，經常導致一些畢業生找不到合適的工作，因而出現擇業誤差。
（三）明確目標。播音與主持畢業生一旦畢業，想實現自己的夢想，就只能通過自己的努力，但他們總是不愿意面對這個現實，不學習名人的經歷和經驗，不愿意從基層做起，見好就收，他們的頻繁跳槽，只會導致擇業的誤差。而有些人不考慮自身因素，就一昧地觀望大城市，認為在那里，才能實現自身的價值，才能成為名人，一味的追求好的工作環境，這是典型的錯誤觀念。
四、小結
本文通過媒體融合環境與播音主持專業以及播音主持專業學生的正確自我定位分析，擬為播音主持專業的學生提適應媒體融合環境，提升自我提供可供有價值的建議。
參考文獻：
關鍵詞：自媒體；高校；思想政治教育；機遇；挑戰
中圖分類號：g641 文獻標志碼：a 文章編號：1002-2589（2013）30-0370-03
一、自媒體時代高校思想政治教育的挑戰
（一）教育主體傳統關系秩序面臨解構危機
傳統教育模式中，教育者、受教育者通過教育過程角色定位來促成二者關系的形成。而傳統教育模式中教育者和受教育者之間的關系往往是支配關系。教育者依據自己積累的知識及獲得的經驗，并將思想政治內容相結合，展現給受教育者一個授道者的形象。在自媒體時代，思想政治教育途徑由單一的填鴨式教育演變為多向、多渠道獲取。教育途徑及信息來源的多向化促使教育者對受教育者灌輸式的領導優勢削弱，自媒體的傳播和教育功能被強化，教育主體之間傳統的關系面臨解構的危機。自媒體時代高校思想政治教育中傳統的教育關系危機主要表現在教育者與受教育者之間擁有知識的秩序被顛覆，受教育者可能詳盡、準確的獲得教育信息，而并非教育者在教育次序的優先，進而也打破了教育者與受教育者之間的信息不對稱，使傳統的關系秩序面臨解構危機。
（二）信息渠道的多元化使教育主體價值選擇偏離
在自媒體時代，高校的思想政治教育工作可以借助自媒體展開，與此同時，自媒體也成了新型教育形式的載體，并對大學生的意識形態產生潛移默化的影響，特別是思想政治意識、價值觀等方面。生活在社會主義市場經濟環境中的當代大學生，容易受到外來觀念的影響，特別是自媒體時代信息來源渠道的多元化，思想政治教育更容易受到外來觀念的侵襲。
自媒體時代的大學生，對信息甄別能力較差，這無疑對高校思想政治教育工作帶來了不小的阻力。多種思想政治文化滲透，信息交融過于繁雜，自媒體環境中的大學生對信息甄別能力差，對信息的真偽、信息的良益需要有辨別能力和評判標準，往往這種環境容易使受教育主體的價值選擇發生偏離。
（三）信息“分子化”造成濾網功能喪失，國家意識形態安全受到威脅
微信、微博、各種論壇可以自由發帖，表達自己的觀點，在我們自媒體時代每個人都是媒體人，每個賬號都是一個傳播信息的門戶、一個載體。自媒體時代網絡等信息資源的飛速發展，人們可以通過博客、論壇等發表自己的看法與觀點，個人表達意識態度的空間越來越廣泛，媒體也呈現出星羅棋布的態勢，信息資源也呈現“分子化”的發展趨向，對信息的濾網功能難度越來越大，這種具有隱匿性及互動交流性特點的信息資源就造成了監管領域的盲區。大學生接觸信息并獲得的知識及對其思想觀念的影響遠遠超出了高校思想政治所涉及的范疇，對現行方式的思想政治提出了新的要求，新的挑戰[1]。而信息的“分子化”使原有的濾網功能喪失，學校及國家缺乏有效的監管，國家意識形態受到威脅。
二、自媒體時代高校思想政治教育的機遇
（一）自媒體環境為高校思想政治教育提供廣闊的發展空間
自媒體時代最主要的特征就是信息環境的開放性。自媒體時代一改過去信息渠道單一的狀態，自媒體已經發展成為當今社會人們接受新鮮事物，表達個人思想，傳播政治文化的新手段、新媒介、新載體。在自媒體迅速發展的時代，大學生作為象牙塔的塔尖教育中的精英，他們對知識、信息及新鮮事物的接受及運用走到了時代的前列。自媒體時代的大學生表達“話語權”的空間日益增大，他們在民主、平等的思想政治教育環境中與社會上不良事件及風氣斗爭，表達著自己的政治、價值觀[2]。因此，高校應積極利用自媒體這個途徑及手段，發揮大學生主觀能動性，挖掘不同特點學生的潛能，充分利用自媒體提供給高校的教育空間，使自媒體成為各高校思想政治教育的重要手段。
（二）自媒體可以增強思想政治教育的效果
自媒體時代的大學生思想政治教育有其特殊性，因此，需要根據自媒體時代的實際情況來調節大學生思想政治教育的內容和形式。一個適應自媒體時代的思想政治教育的內容和形式，必須要準確把握大學生核心思想[3]。因為大學生是教育過程中的受
育者，他們決定著思想政治教育的質量。在傳統教育模式中，由于教育者與受教育者之間特殊的關系，作為受教育者的大學生一般不會開放自己的內心世界。而在自媒體時代，虛擬世界、虛擬身份賦予大學生更多的勇氣以表達自己內心想法，將自己的觀點通過自媒體傳播到網絡，通過自媒體這個平臺來實現各種思想的討論。而大學生思想政治教育采用自媒體手段可以簡化程序、縮短空間，學生們通過微博、微信、qq等加好友、加關注及時地了解掌握大學生的關注熱點、思想困惑和思考路徑，便于有的放矢地開展工作，提高工作的針對性和時效性[4]。
三、自媒體時代高校思想政治教育的應對策略
在自媒體時代高校思想政治教育面臨著前所未有的壓力，如何規避自媒體所帶給高校思想政治教育種種困難，如何發揮自媒體對高校思想政治教育的幫扶和促進作用，來抵御各種風險的考驗，降低自媒體對高校思想政治教育的影響是自媒體時代高校思想政治教育工作的重點，也是難點。自媒體時代改革、思想政治教育、網絡等多重因素交錯，處理好三者的關系就顯得尤為重要。堅持改革方向，以自媒體手段來促進思想政治教育改革，最終發展好思想政治教育是自媒體時代高校思想政治教育中各要素的地位與分工，更是終極目標的體現。
（一）轉變高校思想政治教育理念以適應自媒體時代的新要求
自媒體時代高校思想政治教育的管理者和組織者應樹立信息社會的發展思維，轉變高校思想政治教育的理念，來實行自媒體時代的新要求。傳統高校思想政治教育主要以課堂、傳統的媒介為載體，而對于自媒體時代的主流群體的當代大學生來說，更應該將自媒體融入大學生思想政治教育中，通過自媒體手段來發揮高校思想政治教育的功能。因此，思想政治工作的組織者與管理者要及時預判這一形勢，盡早轉變工作理念和工作方式，廣泛的利用自媒體的傳播優勢，開展各種形式的網絡互動，以互動形式來摸清大學生的真實想法和他們的世界觀、人生觀、道德觀，使其樹立正確的思想政治立場，來達到高校思想政治教育的目的。各高校可以建立自己的自媒體傳輸平臺，創建新的思想政治教育“基地”，及時向學生傳播思想政治信息。如建立微信、qq、微博關注群體及群，開辟校園bbs交流互動平臺，來傳播思想政治教育思想等等。 （二）創新高校思想政治教育方式來適應自媒體時代的新目標
尼葛洛龐蒂指出：“信息社會，最大的鴻溝橫亙在兩代人之間，當孩子們霸占了全球的信息資源時，需要努力學習、迎頭趕上的是成年人。對教育者來說，更是如此。[5]”自媒體時代需要對高校思想政治教育方式產生影響的大勢已不可逆轉，思想政治教育工作者應該順應自媒體時代的目標要求，發揮自媒體在高校思想政治教育中的優勢，在自媒體時代高校思想政治目標的要求下不斷創新高校思想政治教育方式。各高校通過互聯網建立“官方微博”，在微博中傳播貼近大學生熱點主題、廣泛的吸引學生進行互動交流與討論，使官方微博成為高校思想政治教育的主戰場。同時又要依托學生黨員、團干和社團精英來作為“意見標兵”，發揮他們在自媒體環境下的示范與鼓動作用，并積極開辦學生“思想道德診所”，診斷學生不良的思想道德行為，并給他們開出一劑良方來促進大學生思想政治教育的開展。利用智能手機終端軟件構建班級qq群，把思想政治教育融入大學生生活中，對大學生思想意識狀態進行全程布控并加以引導，通過創新思想政治教育方式來適應自媒體時代的新目標。
（三）創新高校思想政治教育主體之間的溝通途徑以適應自媒體時代的新關系
高校思想政治教育主體的溝通在我們自媒體時代有著廣泛的空間。根據中國互聯網信息中心的統計數據顯示：2013年6月底，我國網民規模達到5.91億，較2012年底增加2656萬人。互聯網普及率為44.1%，較2012年底提升2%。在新增加的網民中，使用手機上網的比例高達70.0%，高于使用其他設備上網的網民比例[6]。以互聯網為核心的“三網融合”政策深入實施和突破性進展，在寬帶、移動互聯網以及3g網絡的蔓延之下，臺式機、手機、平板等平臺建立起的微博、新聞門戶網站、新媒體音視頻、手機報、電子書等新媒體形態推陳出新、層出不窮，數字化、碎片化、分享化、便捷化、多元化、全民化、草根化的網絡意見表達隨時隨地可以實現。新媒體改變了互聯網的面貌，正如互聯網改變了世界的面貌。新興的媒介傳播形態，
由于打通了和網絡新媒體、手機、即時通訊工具等多種通道，使其緊密結合，其在實效性、傳播速率效率上具有其他媒介所無可比擬的優勢。除了大學生之間可以建立良好的溝通途徑之外，自媒體為大學生與教師、高校及政府之間建立良好的聯絡途徑。各高校應積極利用通過自媒體教研工作動態，征集大學生對思想政治教育的看法，建立高效、快捷、易行的思想政治教育主體之間的溝通橋梁。
（四）提升大學生媒介素質教育來適應自媒體時代新環境
大學生的媒體素質教育是自媒體時代高校思想政治教育的重要影響因素。自媒體時代對高等教育人才要求規格更高，特別是自媒體時代的媒介素質教育，已經成了學界及高校關注的熱點及重點問題。自媒體時代的思想政治教育要求把思想政治教育的基本內容作為素材與自媒體，如微信、微博、qq、網絡論壇等自媒體相互融合，提升受教育者參與思想政治教育的熱情與活力，提升思想政治教育的效果，完善學生對思想政治教育的認知和判斷能力。媒介素質不是與生俱來的，而是需要通過長期接觸和使用媒介來培養，公民新聞和公民記者是對全社會進行媒介素養教育的重要途徑。大學生的媒介素質教育有利于大學生樹立良好的價值觀，提升學生對大量繁雜信息的甄別能力，從而更加有效的學習思想政治教育的知識，提高大學生思想政治教育效果。
參考文獻：
[1]石霞香.大學生新媒體思想政治教育主體性的機遇與挑戰[j].青年與社會，2012，（2）：154-155.
[2]周源源，費國強.微博視野下大學生思想政治教育對策研究[j].思想理論教育，2011，（5）：26-28.
[3][英]安東尼·吉登斯.現代性的后果[m].田禾，譯.南京：譯林出版社，2000.
[4]張寒梅.論大眾傳媒對青少年思想道德教育的影響[j].教育與職業，2007，（17）：93-94.
筆者在與一些電視媒體人接觸中時有聽到他們中的一部分人感嘆新媒體、自媒體時代來得太快，對傳統電視行業和電視節目造成了如何大的沖擊。對于他們的這種觀點，筆者并不完全認同。不知道這些把新媒體、自媒體當“狼來了”的朋友有沒有想過要借助新媒體和自媒體發展和推廣自己的節目呢？不知道這些朋友心里有沒有和新媒體、自媒體一爭高下的信心呢？
要說新媒體、自媒體真的是來得太快嗎？其實也未見得。很多年以前筆者就和網絡電視媒體人有過接觸，當年的他們可以說就是在夾縫里求生存，其中最重要的一個做法就是借助傳統媒體宣傳和推廣自己的節目。那時候的他們與傳統電視媒體根本就不是一個等量級的，但是現如今他們發展壯大了。自媒體其實也一樣，從博客到微博再到微信，這些自媒體的成長過程也不是一蹴而就的，也經歷了從弱小到壯大的過程。
很久以采，電視媒體一直處于傳媒的制高點，當年甚至有些電視媒體人根本不屑去關注、發現和了解新媒體、自媒體，那就更談不上去分析和研究它們了。這樣的態度是一種發展的態度嗎？或許多少都有點故步自封吧。如夸的抱怨對于傳統電視媒體又有什么意義呢。在新媒體、自媒體求關注的時候，這些人在做什么呢？
前面所說的雖然只是傳統媒體人中的少數人，但是正是由于這種人的存在，在一定程度上拖了電視媒體以廈電視節目的后腿。在筆者看來，傳統電視媒體人當中不乏此類人的榜樣，他們不僅有決心和新媒體、自媒體一爭高下，更會善加利用和借助新媒體、自媒體為己所用。火遍大江南北的《舌尖上的中國》就是一個極好的例子。一方面這檔電視節目在制作質量上極為精良，更因為抓住了觀眾的參與熱情和體驗心理，讓新媒體、自媒體不由自主地臣服，不由自主地為其搖旗吶喊。當觀眾的忠誠度建立起來的時候，坐在電視機前充滿期待地等候下一集節目播出的時候，《舌尖上的中國》制作團隊還需要抱怨嗎？此時他們或許更多一些欣喜吧，欣喜新媒體、自媒體時代為他們所提供的無窮推廣手段。
再說自媒體。其實從古至今就一直存在。曾經我們所說的“酒香不怕巷子深”借助的是什么力量才能不怕巷子深呢？口口相傳對吧。這不就是自媒體最初存在的形態嗎！當然，如果酒不香，自然又是另一番光景。但是從這句話里，我們是否應該意識到在強化自身的同時善加借助其他力量呢？
當然我們也不能否認，新媒體和自媒體在一定程度上確實擠占了市場空間，壓縮了傳統電視媒體的生存環境。不過換個角度來說，這不是一種新的競爭環境嗎？競爭是推動一個市場發展的動力，有競爭就一定帶來發展。那些在競爭中深刻理解對抗與合作的電視媒體人就不難找到自己的定位，也必然會讓新媒體、自媒體為你搖旗吶喊。
韓立新，男，博士，河北大學新聞傳播學院教授、院長，高級記者。兼任中國高等教育學會新聞學與傳播學專業委員會常務理事、中國新聞獎審核委員、中國新聞教育史學會常務理事等。現主要從事新聞業務、輿論學、媒介融合、中國傳播思想史等領域的研究，主張對當前的新聞傳播學教育模式進行改革，提出以專業細分、學科融合為主要內涵的教育思路――新聞+，認為內容生產的專業性仍然是新聞媒體生存和發展的核心資源和基本立足點。在研課題有文化部藝術人才中心招標項目《實施文化藝術人才職業社會化評價體系建設工程》、2016年全民科學素質行動中長期發展戰略預研究課題《跨界融合創新推動公民科學素質建設研究》、河北省教育廳重大攻關項目《互聯網+：河北省媒體跨界融合研究》等；近年來出版有《新聞輿論監督對象應對行為研究》《新聞評論學教程》《唐代干謁詩中的士人形象研究》等著作，發表《時空轉移與智慧分流：媒體的分化與重構》等論文20余篇。教學改革項目《河北大學新聞學專業特色的培育與創新》2013年獲河北省教學改革成果獎二等獎，2014年1月榮獲寶鋼優秀教師獎，2016年專著《唐代干謁詩中的士人形象研究》獲河北省哲學社會科學優秀成果二等獎等。
本刊記者（以下簡稱“記者”）：您好，韓院長，感謝您接受我刊采訪！您從2004年起開始從事傳媒教育工作，傳媒環境在“變”，傳媒教育也在“變”，請您談談我國目前的傳媒教育環境。
韓立新：環境是相對于主體而言的，不同主體所處的環境有所不同。從一般性來看，傳媒業態變化是傳媒教育當前面臨的最緊迫的環境問題。我認為，這一環境問題的要害之處表現在于建立在傳統媒體基礎上的職業價值和社會美譽度下降，以及職業前景模糊等方面。傳統媒體作為喉舌和守望者的社會角色，被賦予了很高的職業價值，并成為社會美譽度的源泉，也成為傳媒教育的道德高地。然而，當前高度商業化和先進傳播技術相結合的新媒體，將資本的欲望與用戶的需求、媒介的先進性相融合，營造出一個社交化的個人化的傳播平臺和傳播機制，在這個新的業態環境中，資本和技術的合謀，借助媒介技術先進性的外殼，挾裹著商業信念，如奔瀉的濁流，深入而嚴重地侵蝕了傳媒業建構的職業價值。職業價值的下降是傳媒教育面臨的深刻的環境危機。當前一些傳媒機構在媒介融合過程中，為新媒體恣肆的商業信念所惑，缺乏對傳媒業職業價值的堅守和發展，缺乏考量地向商業信念的指向轉型，這樣很可能推進和加重這一危機的蔓延。
記者：依您看，目前的環境對我國傳媒教育發展的“利”和“弊”各體現在哪里？
韓立新：傳媒業態的變化是傳媒教育面臨的最緊迫的環境問題。目前來看，推進傳媒業態變化主要有三個力量，一是傳播技術的力量，二是資本的力量，三是資本與技術結合的力量。傳播技術作為一種生產力要素，它必然調整生產關系。它給傳媒教育帶來的影響是積極的和必然的，是不可抗拒的。資本的力量作為一種市場要素，有利于汰劣和增強發展的動力，而資本作為一種逐利的力量，如果不加以規范，它可能會將媒體的公共性作為商品進行出售和運營，這時它就會轉化為一種消極力量。如果資本和技術結合是一種業態，它通常會由資本的力量來主導運營，技術常常轉化為資本逐利要求實現的工具，作為市場現象它無可厚非，但當它成為消蝕傳媒業公共性的力量時，它對傳媒業發展和傳媒教育都具有很強的迷惑性。在資本和技術的合謀下，傳媒業和傳媒教育也許會走一段彎路后，再回到它的專業性和公共性上來。
記者：當前的傳媒環境對新聞評論工作也提出了一定的挑戰，請您結合您對新聞評論的研究及實踐，談談如何做好新聞評論工作？
韓立新：傳媒業態的變化反映到新聞評論方面，表現為兩種性質評論聲音高低的變化。現行教材講的新聞評論，多持體裁觀，即認為新聞評論是一種體裁，包括社論、評論員文章、短評、編者按、新聞述評、專欄評論等。這就是說，在傳統媒體時代，在很大的意義上講，新聞評論就是媒體的聲音。新媒體上的評論，大多并非新聞評論教材上講的體裁，它常常只是網民的跟帖和轉發的評論，這可稱之為網民的聲音。過去，媒體的聲音占據主導地位，聲音響亮；現在網民的聲音獲得了主導地位，聲音響亮。兩者出現了聲音由強到不強的角色的相對變化。這種情況并不是必然的，因為表達多并不意味著就能主導表達。出現這種聲音強弱的轉換，還應該從傳統媒體，或者說主流媒體，或者說大眾媒體自身找原因。以下這兩點，是否值得思考？一是在社會注意力集中的新聞事件上說話不到位、不及時說話。回顧既往，在社會高度關注的新聞事件熱議灼人的時候，主流媒體很少用“社論”這一代表大媒體聲音的方式說話，這在眾聲喧嘩的輿論場上，失去職業價值呈現的機會；二是莫把對話變訓話。媒介是對話的平臺，媒體不易在話語之外影響受眾對媒體態度的選擇與接受。很多主流媒體的評論端著架子，一方面拍案定調，缺少對話和回應，放棄了新聞媒體公開討論走向共識的態度和做法，使傳受雙方的共情難以產生；另一方面脫離新聞事實闡述觀點，使對話的基礎由事實轉變為觀點，這很容易受到讀者援引反例的反駁。總之，在當前大眾媒體和個人媒體共同構成的媒體格局以及因此形成的新的傳播過程中，主流媒體針對新聞事件，用社論、評論員文章、述評等方式說話，是改變輿論場上“主流媒體聲音稀缺”的意義之舉。
記者：任何一種事物我們總是要正反兩個方面的去看待才能有一個客觀的認識，對于現在所流行的微信、微博等新媒體傳播平臺，您是如何看待它們在新媒體行業中的影響？
韓立新：作為內容的渠道和形式，微信和微博由于其龐大的用戶數量，擁有很強大的傳播力，對新媒體行業產生了重要的影響。第一，微信、微博等滿足了用戶隨時隨地表達信息的需求，內容生產主體多元化，關系鏈和場景成為影響內容生產和傳播的要素；第二，微博、微信是應用廣泛的社交屬性的傳播平臺，關系網成為傳播的渠道和基礎設施；第三，微博、微信已積累沉淀了大量的用戶數據，通過這些數據的分析有助于發現用戶的多種需求，具有廣闊的市場應用價值；第四，作為用戶量巨大的社會化媒體，微信、微博等社會化媒體營銷十分活躍，擁有大量的創業機會，產生了較大的商業價值。“移動+社交+社群+新技術”的融入改變了新媒體行業的生態。
另一方面，微信、微博中信息的良莠不齊，不實信息、語言暴力、標題黨等一直被人們所詬病，傳謠轉謠、內容低俗化傾向等問題給運營者和相關部門管理帶來了極大的挑戰。為進一步凈化網絡環境，維護網絡安全，提升用戶體驗，推動新媒體行業健康發展，對微信、微博等新媒體的有效監管迫在眉睫。
記者：隨著新媒體的發展，“自媒體”這個概念也應運而出，在一定程度上改變了原有的媒體傳播方式，有很多的優點，但也會出現虛假信息傳播等問題，那么對“自媒體”傳播平臺的監管問題就擺在了我們面前，您對“自媒體”傳播平臺的監管問題如何看待？
韓立新：有效監管自媒體平臺是一個巨大的工程，需要自媒體內容的生產者、傳播者、平臺運營者、管理者、用戶幾方的共同努力。如何最大限度地激發自媒體內容生產者和傳播者的自律？如何提升運營者和管理者的他律及用戶的自覺？如何在最大限度滿足自媒體言論自由與維護網絡安全秩序之間尋找一個合理的平衡點？解決以上問題仍需要我們不斷地探索。自媒體平臺運營者、管理者需進一步制定相應的規則，完善內容和傳播管理機制。關鍵詞屏蔽等為有效監管提供了技術保障，技術的進步有助于快速識別虛假信息。虛假信息的識別技術、傳播控制技術的發展為有效監管提供了相應的保障。用戶媒介素養的提升是有效監管的基礎。
記者：當今媒體的巨大變革和發展，對媒體人提出了更高的要求。無論是媒體人，還是即將進入各個媒體工作的學子，希望您可以給他們一些意見或指導，談談他們需具備什么素質和技能才能適應未來媒體的發展變化？
韓立新：這是一個很有意義、也很有挑戰性的問題。許多學者和業界的負責人都有深入而獨到的見解，有益于人才的培養。我談一些個人的管見，共大家參考。
關鍵詞：自媒體 文學 傳播 微信
自媒體并不是一個新概念，早在2003年，美國新聞學會媒體中心出版了由謝因?波曼和克里斯?威理斯聯合的《We Media（自媒體）》研究報告。他們是這樣定義的：“We Media是普通大眾經由數字科技強化、與全球知識體系相連之后，提供并分享他們的真實看法、自身新聞的一種途徑和即時傳播方式。”[1]2009年微博的流行正式開啟了自媒體時代，而微信則把自媒體的功能擴大化。在這個自媒體時代，微信以其信息的高速流通、圖文結合、碎片化的文化背景為文學的發展找到了新的出口。
一.“節點共享”的即時互動下的全民狂歡
在數字媒介環境下，“節點”（Humannode）即“人”（human）和“節點”（node）的組合[2]，界定在互聯網媒介環境下以人為傳播主體的節點，是通過數字互動媒介接受和發送信息的媒介用戶以及與用戶捆綁在一起的一體化信息。
微信文學在大眾傳媒時代產生，不可避免的保有了大眾文學的特征。高雅的傳統文學在現代商品社會遭受了巨大沖擊，人們曾一度懷疑藝術終結或文學已死。但是大眾文化也有自己的審美趣味，也就是日常生活審美化。2012年4月，微信4.0版本，用戶可以將文字、圖片、視頻在空間中，好友之間可以即時點贊、回復或者轉發。用戶結合現實場景進行改編，應用網絡熱詞在其中表達情緒，沒有諸如微博之類140字的限制，即時的發送，接收者同時可能是下一個發送者，發送者與接收者之間不再有絕對的身份區別，點贊和回復瞬間反饋到作者的個人空間，作者根據回復與之互動，微信文學就是以這樣一種網狀形式在微信平臺上流行起來。
狂歡理論源自于巴赫金的《陀思妥耶夫斯基的詩學問題》。這種狂歡指的是取消了人與人之間等級關系的狂歡。人們語言混雜，方言、俚語、習慣語交織在一起，通過無所顧忌的笑達到一種全民的自由。而在自媒體微信文學中，體現了帶有自由性的狂歡性。人們可以通過游戲、娛樂的語言釋放壓力，通過創造惡搞式形象放松自我。在這樣開放式的背景下，人們可以擺脫壓抑自由的書寫文字，微信文學中常常出現一些新奇詞匯表達，這就是微信文學狂歡化的表現。
誠然，文學需要新的文學形態為其注入鮮活力量，但微信文學的局限性可能帶給文學發展的負面影響也是值得思考并努力改善的。微信文學文本的碎片化、內容的平面化凸顯了消費時代大眾的審美趣味不高的事實，表達了娛樂至死的訴求和狂歡化的生活方式。同時，微信文學的快速生產，削弱了文學原本應該具有的深度，作者在個人化自由寫作中忽視了社會責任感。微信文學的良好發展需要融入更多的人文關懷，才能在自媒體的時代走得更遠，否則只是激起人們一時的狂歡興趣，在這樣一個信息瞬息萬變的時代并不能長久留存。
二.危機中的數字化選擇
隨著“快速點擊閱讀”時代的到來，手機、mp4、平板電腦等移動電子產品受到大眾熱捧，傳統意義上的紙質媒體受到了巨大沖擊，許多報刊雜志在自負盈虧中舉步維艱。
許多文學類實體期刊紛紛登陸了微信平臺，拓展了數字化之路的新視野。2013年11月《收獲》發出了第一條面向微信訂戶的群發內容，這是繼《小說月報》微信公眾號上線之后，又一家“老字號”傳統文學期刊在微信平臺上發起了尋找讀者的嘗試。目前可以搜索到的文學類公眾號有“讀者”、“青年文摘”、“讀者文摘”、“今天文學”、“青年文學”、“收獲”、“小說月報”、“上海文學”等。純文學的生存空間本來就不大，先天注定了它本身不能像通俗文學大眾文學那樣受到廣泛關注。在市場經濟的熱潮中，文學類實體期刊注定成為昨日黃花。所幸的是，在自媒體時代，文學類實體期刊搭上了以微信為主要載體的數字化傳播快車。
近年來，通過微博微信等自媒體平臺邁入作者行列走向實體出版的案例越來越多，這一現象凸顯了實體文學經久不衰的魅力。以微信為代表的自媒體未來的方向應該是，積極汲取傳統文學媒介的有益特質，提高自身的文學品味，正確的處理好文學的審美與市場化大環境之間的關系，將傳統文學文本具有的高品質有效融合到自媒體平臺，才能達到更好的傳播效果。
注 釋
[1]鄧新民：《自媒體：新媒體發展的最新階段及其特點》，《探索》，2006年第2期，第135頁。
以微博、微信、貼吧、網絡論壇為典型代表的自媒體開啟了信息傳播的嶄新形式，它使每個人都可以成為信息的者、傳播者和評論者，給民眾帶來更多了解社會和參與公眾話題討論的機會。可以說，自媒體的興起不僅是信息技術和信息溝通模式的進步，也是社會文明的提升。如今，自媒體日益深刻地影響著人們的生活，有的人習慣入睡前看看微信里的朋友圈，有的人把工作間隙中刷微博當成一種休息。在公交車上，在地鐵站里，在食堂和超市排隊的人群中，在大學教室短暫的課間里，自媒體被人們使用的頻率越來越高。當我們的生活日益離不開自媒體時，不禁想到這樣一個問題，作為信息和傳播的普通自媒體使用者，我們該承擔起怎樣的媒體責任，該怎樣建設好自媒體這個新興的信息溝通平臺？
央視著名主持人敬一丹曾說，她要對自己所說的每一句話負責，不能出現為自己說過的話而感到后悔的情況。這句話點出了作為媒體人的基本職業道德，也為廣泛的自媒體使用者樹立了一個道德標桿。的確，每個人享有法律賦予的言論自由和觀點自由的基本權利，你可以秉持與主流完全相反的意見，可以消極，可以抱怨，可以批判，但當言論上升到媒體的高度時，便無形中要受到約束。因為在輿論環境中，媒體的一言一語都影響著廣大受眾，這種影響的范圍之廣泛、印象之深刻、持續時間之長都遠遠超出人與人之間日常的對話。自媒體的快速發展使其在很大程度上具備了傳統媒體在信息傳播上的特征，因而社會和大眾也相應地對自媒體的使用者提出了一定的道德期許。你通過自媒體的每一句話、每一張圖片甚至于每一個表情都在向社會傳播你的觀念和情緒。無端的指責、虛假的信息、消極的思考，都可能讓更多人思想被誤導、精神更疲憊;而積極的引導、真摯的贊揚和客觀的分析則會給自媒體的信息環境增添一份正能量。
因此，我們鼓勵和倡導每一位自媒體使用者都能夠像那些電視主持人、報刊評論員那樣勇敢地承擔起傳統媒體的社會責任。我們希望自媒體成為一個充滿陽光和理性的信息平臺，而不是宣泄不滿、傾倒抱怨的不良情緒垃圾場。我們的社會誠然還有很多的不美好，每個人也都難免承受著一些壓力、委屈甚至不公，但我們所希望的是一個美好的明天，而不是斤斤計較于今天的不好。當然，提倡正能量并不代表一味地曬幸福、曬雞湯，虛偽的贊美只會淪為奉承，只有理性客觀建設性的批評才能給人帶來情感共鳴和思想進步。能否積蓄正能量不在于你的話本身是批評還是表揚，自媒體需要的是你的真誠和開朗，你的積極和客觀，你的責任感和感召力。
每當準備在微信里更新狀態，在微博中轉發他人的消息，或者在貼吧里評論他人的發言時，作為有社會責任感的自媒體使用者，我們都應當首先審視，你的言論會給社會、給他人帶來何種影響，是正面的、積極的、健康的？還是庸俗的、悲觀的、憎惡的？無論是自媒體工具的新手，還是翻江倒海的網絡達人，無論是初出茅廬的論壇草根，還是微博中的大V，如今，你都有了對外發聲的權利和條件，都可以影響他人乃至于整個社會。自媒體時代里，不要忽視自己的能量，你的正能量會讓這個社會朝著美好的方向更進一步，你的態度實際上便構成了這個社會的心態，而你的憧憬則是這個國家的未來。
（作者單位：中國人民武裝警察部隊學院）
