開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇中秋節(jié)作文的結(jié)尾，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。

第1篇

少年時(shí)期發(fā)生的有些事情，就像在土里埋下的種子，日后遇到適當(dāng)?shù)臈l件，它就會(huì)發(fā)芽生根長葉，成為你生命中的綠陰。

我是在梁啟超先生的故鄉(xiāng)——新會(huì)長大的。上小學(xué)的時(shí)候是上個(gè)世紀(jì)五十年代，那時(shí)的會(huì)城鎮(zhèn)還有不少“田園風(fēng)光”——散布在居民區(qū)的“爛鏟堆”。那是戰(zhàn)爭年代被毀壞的房屋變成的瓦礫地。有人就在地里揀了磚頭瓦片賣錢，余下的空地就種上一些植物——以嶺南佳果之一的木瓜為多，那一片一片的“爛鏟堆”就成了一片一片的木瓜林。我住的小巷兩邊就有幾個(gè)這樣的“爛鏟堆”。那時(shí)電燈還不普及，許多人家還點(diǎn)著煤油燈。小巷兩百多米長，只在中段吊有一盞發(fā)著淡黃色光的白熾燈。晚上自修放學(xué)回家，兩旁“爛鏟堆”的木瓜林黑魆魆的，讓人心里發(fā)毛，如果沒有同伴一起走，我就一邊唱著“雄赳赳氣昂昂”的歌壯膽，一邊飛也似的跑回家。

四年級的中秋節(jié)，學(xué)校舉行文藝晚會(huì)，有合唱、歌舞、相聲等。我在一個(gè)歌舞節(jié)目中扮演嫦娥姑娘的小白兔，穿上白衣白褲白鞋，戴上有兩只長耳朵的兔帽子，圍著嫦娥跳呀跳。晚會(huì)結(jié)束后，心里還興奮得不得了，想著這一次的作文就寫中秋晚會(huì)。這時(shí)不知什么原因停了電，路燈都熄滅了，不過月亮又大又圓，銀光鋪地，我一邊哼著晚會(huì)上的一首歌，“月亮在白蓮花般的云朵里穿行……”，一邊邁步回家。在興奮和月光的簇?fù)硐拢谷徊挥X小巷的無燈和木瓜林的幽暗。到家乘興執(zhí)筆，刷拉一下子就寫了兩頁原稿紙，還想了幾句打油詩作結(jié)：“唱歌跳舞慶中秋，盡興邁步回家走。小巷無燈亦不愁，繁星當(dāng)空月當(dāng)頭。”作文交上去，得了較高的分?jǐn)?shù)。

春節(jié)假期，照例到外祖母家玩，退休教師的姨父問我要來作文本，說要給我指點(diǎn)指點(diǎn)。我的作文一向不賴，所以也樂得向人顯示顯示。姨父看完，卻皺起眉頭：“中秋節(jié)這篇前面的記敘還算生動(dòng)，結(jié)尾的詩有問題呀！”我一愣：以詩收結(jié)是此文的特點(diǎn)，尤其“繁星當(dāng)空月當(dāng)頭”是我觸景生情的得意之句呀。“正是這一句犯了常識(shí)錯(cuò)誤！”姨父接著解釋說，晴朗的夜晚如果沒有月亮，是有繁星滿天的景象的，但如果是滿月之夜，月光把星光都淹沒了，只有特別近特別亮的少數(shù)星星可以看得見，不會(huì)有“繁星”的景象的。比如曹操的《短歌行》有詩句：“月明星稀，烏鵲南飛。”如果把“繁星”改作“明星”倒還可以的。“寫作文首先要細(xì)心觀察呀。”

這句出錯(cuò)的詩和姨父的這番評點(diǎn)，一直刻在我的心中。后來我還借閱了有關(guān)日月星辰的書籍，對天文基本知識(shí)有了初步的了解。前幾年我參加“紅色之旅”到“紅太陽升起的地方”參觀。偉人紀(jì)念館里有一幅銅像落成儀式的大照片，年輕的解說員告訴我們，銅像落成典禮那天，天上同時(shí)出現(xiàn)太陽和月亮，日月同輝的奇異景觀，象征了偉人的光輝永存。對偉人的崇敬之情可以理解，但把日月同輝說成是那一天特有的奇異景觀卻是違反常識(shí)的。根據(jù)觀察知道，陰歷上旬的月亮出得很早，太陽還沒下山，月亮就升起在東天，過了半夜，它就落到地平線以下了。魯迅的《藥》的開頭：“秋天的后半夜，月亮下去了，太陽還沒有出，只剩下一片烏藍(lán)的天。”寫的就是這種景象。而過了陰歷的月中，月亮就一天天晚出了，到了陰歷的下旬，太陽在東方出來的時(shí)候，月亮還在中天掛著。所以，只要是晴天，每個(gè)月都會(huì)有那么幾天，太陽和月亮同在天上，日月同輝并不奇怪。

梁衛(wèi)東 1982年畢業(yè)于華中師范大學(xué)中文系，從事中學(xué)語文教學(xué)28年，是廣東省普教系統(tǒng)名教師、省特級教師、省正高級教師。

第2篇

【關(guān)鍵詞】立足；鄉(xiāng)土；寫作文

和同事聊天，常常聽到他們訴苦：農(nóng)村孩子的語文素養(yǎng)太差了，寫出來的作文簡直糟糕透了：沒有真情實(shí)感，語句不通順，沒有鮮明的主題……但通過我這幾年教學(xué)作文的嘗試，卻往往能夠從學(xué)生的作文當(dāng)中找到驚喜。結(jié)合我的教學(xué)實(shí)際，談?wù)勛魑慕虒W(xué)的一些心得。

一、農(nóng)村小學(xué)作文教學(xué)現(xiàn)狀

農(nóng)村小學(xué)生與城市小學(xué)生相比，語文素養(yǎng)有一定的差距，這在習(xí)作水平上就更為明顯，雖然教師從選題一直到開頭結(jié)尾，指導(dǎo)得有板有眼，但學(xué)生的習(xí)作仍是干巴巴的，讓人沮喪。看著這些習(xí)作，仿佛面對著一潭死水，怎么也透視不到學(xué)生那朝氣蓬勃的影子。再加之由于教材有城市化的傾向，所以，有人把這一差距歸結(jié)為農(nóng)村小學(xué)的作文條件比城市小學(xué)差所致。導(dǎo)寫脫節(jié)，讀寫分離。一是作文指導(dǎo)上，年級與年級斷層，教材與大綱脫節(jié)，中年級在辛辛苦苦指導(dǎo)謀篇布局，高年級又在一個(gè)勁兒矯正標(biāo)點(diǎn)符號，或者重復(fù)指導(dǎo)，缺乏層次性。只有粗枝大葉式的宏觀調(diào)控，沒有循序漸進(jìn)、絲絲入扣式的微觀指導(dǎo)。這種只有目標(biāo)而無路標(biāo)的作文指導(dǎo)使孩子在作文這條路上無緣無故走了許多歪路。二是讀寫并未做到真正結(jié)合。很大一部分課堂上，內(nèi)容的理解總是占去大量的時(shí)間，正當(dāng)要涉及寫法時(shí)已臨近下課，于是蜻蜓點(diǎn)水，大有走過場之嫌。應(yīng)付考試或?yàn)橥瓿扇蝿?wù)而教學(xué)作文。傳統(tǒng)的作文教學(xué)常常局限于作文課上的八篇作文教學(xué)。我們知道作文是一種實(shí)踐性很強(qiáng)的創(chuàng)造性勞動(dòng)，作文教學(xué)的過程是要讓學(xué)生進(jìn)行由事物向認(rèn)識(shí)的轉(zhuǎn)化，由事物向文字的轉(zhuǎn)化過程。

二、作文教學(xué)對策

開掘農(nóng)村小學(xué)存在的作文素材方面特有的客觀優(yōu)勢。《課標(biāo)》中“課程標(biāo)準(zhǔn)”部分指出：“寫作要感情真摯，力求表達(dá)自己對自然、社會(huì)、人生的獨(dú)特感受和真切體驗(yàn)。”“多角度地觀察生活，發(fā)現(xiàn)生活的豐富多彩，捕捉事物的特征，力求有創(chuàng)意的表達(dá)。”農(nóng)村有美麗而神奇的大自然，有豐富的人文底蘊(yùn)，為農(nóng)村的小學(xué)生提供了取之不盡的作文素材。我們?yōu)楹尾话l(fā)揮、利用這一資源，幫助學(xué)生尋找到作文的活水之源，進(jìn)而達(dá)到作文育人這一目的呢？

1.體驗(yàn)自然風(fēng)光，談家鄉(xiāng)之美

學(xué)生的思維以直觀形象為主，占據(jù)豐富的表象是作文的前提，作文的興趣在具體形象面前、具體的情境之中也更易激發(fā)。農(nóng)村的小學(xué)生，生在農(nóng)村，長在農(nóng)村，如畫的大自然就是他們的搖籃。讓同學(xué)們擁抱大自然：看綠樹紅花，聽百蟲啾啾，吸新鮮空氣，享拂面清風(fēng)；春之綠、冬之雪，夏之泳，秋之游。同學(xué)在大自然的懷抱中盡情玩耍，讓學(xué)生深深地體驗(yàn)到大自然之美！

當(dāng)學(xué)生心盈自然之美時(shí)，我只要稍作點(diǎn)撥，如問：玩得高興嗎？美嗎？你喜歡嗎？說說好嗎？學(xué)生躍躍欲試，爭相暢敘心中之美。因?yàn)檫@不是冥思苦想地作文，而是在敘述享美之樂，學(xué)生思維特別活躍，有感而發(fā)，描述心中美麗的家鄉(xiāng)，同時(shí)也陶冶了情操。

2.體驗(yàn)家鄉(xiāng)富饒，傾自豪之情

對于一般動(dòng)植物的認(rèn)識(shí)，城市里的小學(xué)生大多數(shù)是通過圖片資料獲得相關(guān)的知識(shí)，缺乏感性的認(rèn)識(shí)，而習(xí)作干癟，更無真情實(shí)感了。這方面農(nóng)村的小學(xué)生卻恰恰相反：生活在農(nóng)村里的小學(xué)生可以聞到稻花的幽幽清香，摘到雪白的棉花，可以看到蠶豆生根、發(fā)芽、開花、結(jié)果，可以目睹蠶兒入眠、蛻皮、吐絲結(jié)繭，也可以捉到活蹦亂跳的魚兒。讓學(xué)生滿懷著為家鄉(xiāng)的富饒而自豪的激情去寫作文，這樣，作文就水到渠成地言之有物，言之有情了。

3.體驗(yàn)家鄉(xiāng)飛速發(fā)展，抒振奮之情

隨著計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的淘汰，農(nóng)村的發(fā)展可謂日新月異，令我們每個(gè)生活在農(nóng)村的人不斷地驚喜，更無比的振奮！這又是作文綜合實(shí)踐活動(dòng)的極好素材！我?guī)е⒆訁⒂^回族工業(yè)園區(qū)、養(yǎng)殖專業(yè)戶、經(jīng)濟(jì)農(nóng)作物種植專業(yè)戶等，并通過采訪了解家鄉(xiāng)的過去，在過去與現(xiàn)在的巨大落差中感受今天的飛速發(fā)展。接著，在班上開展討論會(huì)，讓學(xué)生說說“家鄉(xiāng)的變化”：有的從自己家里的生活變化談起，有的從門前路的更新說起……同學(xué)們還情不自禁地張開了想象的翅膀，帶著一顆顆童心飛向未來……學(xué)生太興奮了，這時(shí)提出作文的要求，就會(huì)促使學(xué)生把這種振奮之情流于筆端。同時(shí)，也教育了學(xué)生要熱愛家鄉(xiāng)，促使他們從小樹立起把農(nóng)村建設(shè)得更繁榮的理想。

第3篇

關(guān)鍵詞：閱讀；寫作；提高

葉圣陶先生說過：“閱讀是吸收，寫作是傾吐，單說寫作是如何是沒有根的。要有根，就得追問那些比較難以捉摸的閱讀程度。”可見，讀離不開寫，寫也離不開讀，閱讀能力的高低直接關(guān)系到學(xué)生的寫作水平。因此，我們在語文教學(xué)中要善于激發(fā)學(xué)生的讀寫興趣，教給學(xué)生讀寫方法，把讀與寫結(jié)合起來，讓讀寫相互聯(lián)系，相互促進(jìn)，從而提高學(xué)生的讀寫能力。

經(jīng)過差不多兩年的課題研究實(shí)踐活動(dòng)，我們課題組的老師結(jié)合本校三、四年級學(xué)生語文學(xué)習(xí)的實(shí)際情況，有計(jì)劃有目的地進(jìn)行了閱讀與寫作的訓(xùn)練，取得了一定的教學(xué)效果。下面是我們在讀寫結(jié)合教學(xué)中的幾點(diǎn)做法、體會(huì)。

一、利用閱讀教學(xué)進(jìn)行說寫結(jié)合

在閱讀教學(xué)中，可以根據(jù)教材的實(shí)際，讓學(xué)生正確理解課文中描述的語言、文字及其他符號，聯(lián)系已有的知識(shí)及自己在日常生活中感知的材料結(jié)合起來，啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行想象，以拓寬閱讀教學(xué)的空間，并進(jìn)行寫作訓(xùn)練，讓學(xué)生在“有說有寫”的氛圍中積淀寫作能力。具體做法是抓住文本中的關(guān)鍵詞、標(biāo)點(diǎn)、概括性語句、人物的神態(tài)語言動(dòng)作、文中插圖、結(jié)尾、作業(yè)設(shè)計(jì)來啟發(fā)學(xué)生想像，進(jìn)行寫作。如《珍貴的教科書》中，張指導(dǎo)員為了保護(hù)教科書而光榮犧牲前不忘囑咐“我們”：“你們……要……好好……學(xué)習(xí)……將來……”最后的省略號,可以抓住時(shí)機(jī)啟發(fā)學(xué)生想象：張指導(dǎo)員下面可能會(huì)說些什么?在學(xué)生各抒己見后鼓勵(lì)學(xué)生動(dòng)筆寫下自己的想象。,這樣不但加深了學(xué)生對張指導(dǎo)員關(guān)心下一代,滿懷深情鼓舞同學(xué)們珍惜學(xué)習(xí)生活、努力學(xué)習(xí),將來報(bào)答黨和人民的赤誠之心的理解，還達(dá)到了寫作訓(xùn)練的目的。

又如教學(xué)寓言故事《邯鄲學(xué)步》和《狐假虎威》時(shí)，可分別設(shè)計(jì)這樣的寫話練習(xí)：

那個(gè)燕國人后來是怎樣回到燕國的，回到燕國后又遭遇了什么樣的嘲笑？結(jié)果怎樣？

老虎后來發(fā)現(xiàn)百獸是因?yàn)楹ε伦约翰盘优艿模鼤?huì)怎樣做？結(jié)果又怎樣呢？

這樣一來，學(xué)生想象的積極性就會(huì)很容易被激發(fā)，會(huì)以極大的興趣發(fā)揮想象，把故事編下來，寫作能力也得到了提高。

二、強(qiáng)化課外閱讀

寫作能力的高低取決于閱讀的深淺，但僅僅靠語文課本上閱讀到的知識(shí)是非常有限的。這就要我們培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣和良好的閱讀習(xí)慣，加大課外閱讀來豐富寫作內(nèi)容和提高寫作水平。課外閱讀的目的，是豐富學(xué)生的語文知識(shí)，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。課外閱讀，不能散漫而沒有目的。無論是提高學(xué)生的寫作能力，還是豐富學(xué)生的科學(xué)知識(shí)，老師都要加以認(rèn)真的指導(dǎo)，提供相應(yīng)的閱讀資料，要讓閱讀有針對性；課外閱讀還可以和課文內(nèi)容結(jié)合起來，相輔相成，共同提高。

在課題研究實(shí)踐活動(dòng)中，我們結(jié)合教學(xué)需要，根據(jù)學(xué)生的情況，強(qiáng)化了課外閱讀，具體方法是：

（一）加強(qiáng)指導(dǎo)，提高閱讀效率。

在學(xué)生的課外閱讀中，我們加強(qiáng)了對學(xué)生的閱讀指導(dǎo)，鼓勵(lì)學(xué)生讀好的書，善于讀書。首先，要做好讀物的推薦。我們利用了學(xué)校的圖書館資源和教室里的圖書角，有選擇地向?qū)W生推薦了《愛的教育》、《格林童話》、《魯賓遜漂流記》等引人入勝的讀物，如《上下五千年》等，讓孩子去咀嚼歷史，從歷史的博大中認(rèn)識(shí)我們的祖國，《十萬個(gè)為什么》，讓孩子從小培養(yǎng)熱愛科學(xué)、熱愛大自然的探究心理。在我們推薦的書中，有許多古今中外的文學(xué)作品都進(jìn)入了孩子們的閱讀視野。我們很慶幸把這么多的孩子引領(lǐng)到書的世界中，讓孩子們在閱讀中成長。其次，教給閱讀方法。我們教給學(xué)生精讀和略讀兩種方法，跟學(xué)生說清楚兩種方法的區(qū)別，讓學(xué)生根據(jù)所讀的書目自行選擇。再次，輔導(dǎo)做好讀書筆記。“好記性不如爛筆頭”。我們鼓勵(lì)學(xué)生在課外閱讀中養(yǎng)成“不動(dòng)筆墨不讀書”的良好習(xí)慣，提出了做好讀書筆記的要求，要求根據(jù)書目的情況，或記下書名、人物，或摘抄好詞好句，或記錄主要內(nèi)容、精彩片段、名言佳句，或?qū)懽x后感。我們并不注重形式，只看實(shí)效，大大地提高了學(xué)生閱讀的積極性。

（二）激發(fā)興趣，提高閱讀能力。

在學(xué)生的課外閱讀中，我們不斷地激勵(lì)學(xué)生把閱讀當(dāng)作一種樂趣，視作一種享受，讓課外閱讀產(chǎn)生巨大的能量。一是進(jìn)行榜樣激勵(lì)。老師自己樹立閱讀榜樣，經(jīng)常閱讀并向?qū)W生推薦好書，還在班里樹立讀書典型，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到只有多讀書，肯讀書，才能有較高的閱讀能力。二是活動(dòng)激趣。抓住學(xué)生好勝心強(qiáng)的特點(diǎn)，開展適當(dāng)?shù)淖x書活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn)成功的快樂，獲取閱讀的成功體驗(yàn)，比如講故事、美文誦讀、詞語接龍、古詩朗誦等比賽活動(dòng)。三是制作讀書卡片。我們采用教學(xué)生制作小卡片的方式，讓學(xué)生記錄閱讀的成果，卡片里面有好詞好句好片段，再配上背景圖畫，向大家展示，使每個(gè)學(xué)生在心理上產(chǎn)生極大的滿足感，從而激發(fā)了學(xué)生的閱讀興趣。

三、向課外延伸，獲取寫作素材

作文教學(xué)中，學(xué)生“無東西可寫、無話可說”一直困擾著我們。為了解決這一問題，我們引導(dǎo)學(xué)生積極開展課外實(shí)踐活動(dòng)，從課外實(shí)踐活動(dòng)中獲取寫作素材。課外實(shí)踐活動(dòng)包括校外和校內(nèi)兩種形式，它豐富了學(xué)生的生活，開闊了學(xué)生的視野。校內(nèi)外實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合，有利于培養(yǎng)學(xué)生的寫作能力，提高學(xué)生的寫作水平。對于小學(xué)生而言，語文課是一門色彩斑斕，生氣盎然的學(xué)科。除了在語文課堂上著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實(shí)踐能力外，課外也有廣闊的學(xué)習(xí)天地，進(jìn)行恰當(dāng)有效的課外延伸，才能使學(xué)生施展自己的才能，發(fā)揮聰明才智。根據(jù)課題的研究與實(shí)踐精神，在教學(xué)中我們也進(jìn)行了這方面的一些探索。

（一）充分利用節(jié)慶活動(dòng)。

一些群眾性節(jié)日和傳統(tǒng)節(jié)日,如三八婦女節(jié)、六一兒童節(jié)、9月10日教師節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)等節(jié)日活動(dòng)都可以與對學(xué)生的教育結(jié)合起來。因此，我們啟發(fā)學(xué)生在節(jié)慶活動(dòng)中獲取素材，進(jìn)行寫作。三八婦女節(jié)，鼓勵(lì)學(xué)生寫感恩母親的日記；清明節(jié)，把親身經(jīng)歷的祭掃烈士、緬懷革命先烈的活動(dòng)記錄下來；六一兒童節(jié)，把自己的快樂時(shí)光進(jìn)行記敘，留下美好的回憶；還可以寫寫教師節(jié)的敬師活動(dòng)和中秋之夜。在節(jié)慶活動(dòng)中，學(xué)生身臨其境，心情愉快，心中充滿了美好的愿望，為了表達(dá)和寄托他們的心情和愿望，一定很樂于把活動(dòng)情景寫下來，寫作一定會(huì)得心應(yīng)手。

（二）加強(qiáng)綜合活動(dòng)培養(yǎng)能力。

第4篇

一、留心觀察，動(dòng)手記錄

豐富多彩、包羅萬象的鄉(xiāng)土文化、鄉(xiāng)土生活，有著不可限量的生活視野和寫作資源，教師引導(dǎo)學(xué)生把它們自覺地記錄到“鄉(xiāng)土寫作”采風(fēng)本中，先要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)觀察，懂得觀察不僅是眼看，還要調(diào)動(dòng)鼻、耳、嘴、手、腿、腦等多種器官，對身邊的事物仔細(xì)地看一看，摸一摸，聞一聞，問一問，嘗一嘗，聽一聽，想一想，訪一訪，試一試……

這些觀察方法的培養(yǎng)和觀察習(xí)慣的養(yǎng)成，還需要教師帶領(lǐng)學(xué)生在參觀工廠（農(nóng)牧場）、走訪大街小巷來感受家鄉(xiāng)變化，通過游覽自然景觀、欣賞美麗風(fēng)光，調(diào)查名勝古跡、了解家鄉(xiāng)的古老，采訪老人、知曉家鄉(xiāng)歷史變遷等活動(dòng)來培養(yǎng)。

觀察成了習(xí)慣，便是自覺的行動(dòng)。看到家鄉(xiāng)的碑文，就會(huì)自覺地去調(diào)查；看到飛過的蝴蝶，就會(huì)情不自禁地去觀察它那雙美麗的大翅膀，它那翩翩起舞的姿態(tài)，讓自己的心情與蝴蝶一起飛……這時(shí)，動(dòng)手記錄，就不再是問題，因?yàn)樯钪校l會(huì)觀察，誰就有發(fā)現(xiàn)，就不愁沒事記錄。

二、分類構(gòu)建，自由記錄

有觀察就有發(fā)現(xiàn)，有發(fā)現(xiàn)就有寫不完的“事”。此時(shí)，建立“鄉(xiāng)土寫作”采風(fēng)本已經(jīng)水到渠成，我們一般可分兩大類構(gòu)建：

第一類是以積累為主的素材采風(fēng)本。它一般是直接記錄看到的、聽到的鄉(xiāng)土文化、鄉(xiāng)土生活，積極積累寫作素材。

1.搜集記錄家鄉(xiāng)方言、諺語、童謠等。

在改革開放的今天，家鄉(xiāng)人的語言中常常會(huì)出現(xiàn)方言與普通話交融、口語與書面語并存、俗語與俚語結(jié)合的現(xiàn)象，這使得家鄉(xiāng)人的言語變成獨(dú)特、生動(dòng)、優(yōu)美、豐富的鄉(xiāng)村土話。如：方言“一句閑話”（意為“爽快地答應(yīng)”）“拆爛污”（意為“搗蛋、把事弄糟”）“繡花枕頭稻草芯”（意為“金玉其外，敗絮其中”）在家鄉(xiāng)就比普通話更為形象、生動(dòng)、明了。這些扎根于鄉(xiāng)土的言語，把它與普通話中相同意義的詞匯一同摘抄到采風(fēng)本上，再旁注一些體會(huì)到的言語背后所包含的鄉(xiāng)土文化，能撥動(dòng)學(xué)生的心弦，激發(fā)學(xué)生寫作的興趣。鄉(xiāng)村的日常言語與人們的生活息息相關(guān)，是最鮮活最生動(dòng)的作文言語，學(xué)生邊搜集邊運(yùn)用到自己的作文中，不僅能增強(qiáng)對家鄉(xiāng)的認(rèn)同感，還能激發(fā)寫作文的興趣。

2.搜集記錄民間故事、傳

說等。

民間故事作為鄉(xiāng)土文化的組成部分，它記錄了古代人民的生活和斗爭，凝聚著他們的智慧和才能。它又從不同方面反映了不同時(shí)代鄉(xiāng)民的思想和情感，表達(dá)了他們美好的理想和愿望，同時(shí)這些民間故事還能激勵(lì)人們熱愛生活、頌揚(yáng)真善美、鞭策假惡丑。搜集民間故事、傳說，能感受到傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土文化，學(xué)習(xí)仿寫、改寫故事；搜集民間故事，可以讓民間故事古為今用、傳承創(chuàng)新、綻放異彩。

記錄民間故事、傳說，一般可以分如下板塊：故事題目、故事內(nèi)容、故事演變、內(nèi)容人物的真實(shí)性、有關(guān)歷史遺跡、傳承的價(jià)值和搜集過程中的感悟等。這些板塊，學(xué)生可以根據(jù)自己搜集的情況和愛好來增減，并確定某個(gè)板塊作為重點(diǎn)記錄。如：

【故事題目】

聰明的徐文長

【故事內(nèi)容】

徐文長從小就很聰明，善于動(dòng)腦筋思考。徐文長的伯父很喜歡他，時(shí)常出些問題考他。

有一次，伯父領(lǐng)著徐文長來到一座貼著水面、橋身既窄又軟的竹橋邊，把兩只水桶裝滿了水，對徐文長說：“我想考考你，你能提著這兩桶水過橋，我就獎(jiǎng)你一件禮物。”

徐文長想了一下，就脫下鞋，用兩根繩子系住水桶，然后再把裝滿水的木桶放到水里，就這樣他提著兩根繩子走過了竹橋。

伯父又出了一個(gè)更難的問題。他說：“既然你過了橋，禮物當(dāng)然要給你，但你必須按我的要求去取禮物。”說著，他就把那件禮物吊在一根長竿頂上，并且對徐文長說：“你既不能站在凳子之類的高地方去取，也不能把竹竿橫下來。”伯父想，這下總可以把徐文長難住了。但徐文長摸了摸后腦勺，馬上就想出了取禮物的方法。只見他拿住竹竿一直走到一口井邊，然后把竹竿往井里放，當(dāng)竹竿頂放到井口時(shí)，他就順利地拿到了那件禮物。

伯父不禁拍手稱贊：“真是聰明的徐文長啊！”

【人物寫真】

徐渭（1521～1593年） 明代杰出的書畫家、文學(xué)家。初字文清，后改字文長，號天池，又號青藤道人、田水月等。浙江山陰（今紹興）人。自幼聰慧，文思敏捷，且胸有大志。參加過嘉靖年間東南沿海的抗倭斗爭和反對權(quán)奸嚴(yán)嵩的活動(dòng)，一生遭遇十分坎坷，可謂“落魄人間”。在入獄多年獲釋后，徐文長貧病交加，以賣詩、文、畫糊口。73歲時(shí)，徐文長在貧病交加中以稻草蓋身死去。徐文長蔑視權(quán)貴，親民，多才多藝，同時(shí)也足智多謀，幽默樂觀。他喜歡抱不平，扶弱濟(jì)貧，懲罰兇暴。

【人物作品】

平湖秋月

平湖一色萬頃秋，

湖光渺渺水長流。

秋月圓圓世間少，

月好四時(shí)最宜秋。

【記錄感悟】

徐文長“提水過橋”和“輕取禮物”這兩件事，充分表現(xiàn)了他的思維與眾不同。可見，遇事要多動(dòng)腦筋，要從不同的角度去思考、去分析，解決的辦法總是有的。

3.搜集記錄民俗、民風(fēng)。

民俗、民風(fēng)是一種創(chuàng)造于民間，又在民間世代沿襲、傳承的思維方式和行為習(xí)慣。民俗、民風(fēng)存在于中華民族的歷史長河中，滲透著民族的傳統(tǒng)。一些古老的民俗、民風(fēng)，經(jīng)過歲月的淘洗，之所以能一代一代傳承延續(xù)下來，其根本原因就是因?yàn)樗m應(yīng)各個(gè)時(shí)代人們思想和生活的要求，從而成為中華民族共同的精神文化財(cái)富。

民俗、民風(fēng)是人們生活的一部分，而作文是生活的反映，所以民俗、民風(fēng)是寫作的好材料。許多作家都曾用他們生動(dòng)的筆墨，勾勒過他們眼中的民俗、民風(fēng)。《社戲》就是魯迅取材于紹興地方戲的作品。因此，我們要引導(dǎo)學(xué)生把家鄉(xiāng)的節(jié)日習(xí)俗、風(fēng)味小吃、居住習(xí)慣、服飾打扮、風(fēng)土人情等，及時(shí)地記錄到“鄉(xiāng)土寫作”采風(fēng)本中。下面是記錄春節(jié)習(xí)俗的兩種形式：

【表格式】

【文字式】

臘月廿五，我市當(dāng)?shù)丶壹覒魬舳家础白儗毝埂薄！俺炊埂逼鋵?shí)是泛指，其他還有炒瓜子、炒花生等，總之要炒的東西都是這天炒好，以備在正月來客時(shí)享用。“豆”一般指蠶豆，它有幾種，考究點(diǎn)的是沙炒豆、芽蠶豆，普通的便是硬爆豆。炒豆時(shí)不時(shí)發(fā)出噼啪噼啪的聲響，加上鍋鏟聲、吃豆聲，很是熱鬧。民間傳說在這炒豆、吃豆的過程中，人們要將炒好的豆撒在每個(gè)房間內(nèi)，邊撒邊唱“變寶金，變寶銀，變寶缸缸滿，變寶壇壇滿。變寶老鼠眼睛瞎，變寶貓兒眼睛亮”的民謠。這充分表達(dá)了人們期盼來年能發(fā)財(cái)、保平安的美好愿望。

同時(shí)，在廿五夜晚上，家家戶戶、老老少少都要洗“老虎腳”。洗老虎腳祈求來年能使身體健健康康、遠(yuǎn)離病痛，像老虎一樣強(qiáng)壯有活力。夜里，百姓在晚飯后睡覺前，拿出木制腳桶，用炒“變寶豆”的余火燒的熱水，慢慢洗雙腳。一家老小洗腳按照“先小孩，后老人，最后中年人”的順序。小孩子先洗，年幼的由父母幫助搓洗；其次是家中的老者，年紀(jì)大不能自理的由子女幫助洗；最后才是家中的中青年洗。洗腳先后順序按古制“男左女右”的習(xí)慣，男子洗腳先洗左腳，女子則先洗右腳。洗腳的熱水，水沒至腳掌以上為標(biāo)準(zhǔn)，用手搓洗至少半個(gè)時(shí)辰。洗完后，用毛巾擦干，不再穿襪子，且不能再出門，直接上床睡覺。

現(xiàn)在，隨著人們生活水平的提高，蠶豆這一食品已成為百姓平常食物，廿五夜要炒“變寶豆”的習(xí)俗也漸漸淡去，但洗“老虎腳”的習(xí)俗一直沿傳至今。

其實(shí)，記錄的形式可由學(xué)生根據(jù)材料需要自由確定且可以不斷創(chuàng)新，只要便于積累、便于查閱就好。搜集記錄的內(nèi)容也可以不斷擴(kuò)展，如記錄名勝古跡的名人題字、亭臺(tái)樓閣的楹聯(lián)、廟宇寺院的碑文，等等。同時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生做好材料的編輯整理，分門別類，做專題積累，還可在整理過程中做些旁注或?qū)懸恍┬牡谩＿@樣，既鍛煉學(xué)生的寫作能力，又為以后的寫作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

第二類是以表達(dá)為主的寫作采風(fēng)本。有良好觀察習(xí)慣的學(xué)生，在積累素材時(shí)，都進(jìn)行著思索、判斷、評價(jià)，萌發(fā)著“感想”。這時(shí)，有感而發(fā)，寫寫自己的真情實(shí)感，不虛構(gòu)，不抄襲，自由活潑，形式多樣，長短不拘，“我手寫我心”，是采風(fēng)本最好的記錄。

鄉(xiāng)土生活、鄉(xiāng)土文化豐富多彩。有絢麗多姿的田園景色：柳枝青青，鳥鳴聲聲；山道彎彎，羊兒咩咩；河水清澈，魚兒暢游……有充滿歡笑的鄉(xiāng)間勞動(dòng)：草兒青青放牧忙，稻穗黃黃收割忙，柿子紅紅采摘忙……有愜意的鄉(xiāng)村習(xí)俗：舂年糕，殺年豬，寫春聯(lián)，趕大集，看社戲，逛廟會(huì)……有聰明勤勞的鄉(xiāng)土人物：巧手編制籃筐的姑娘，科學(xué)種田養(yǎng)殖的小伙，會(huì)傳統(tǒng)絕活的大娘大爺，會(huì)下水摸魚蝦的娃子……有傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土文化：有湯圓、粽子、黃酒、綠茶等飲食文化；有長衫、棉袍、氈帽等服飾文化；有陶藝、泥塑、剪紙、木雕等民間工藝文化；有春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等節(jié)日文化；有紹劇、越劇、蓮花落等戲曲文化；有斗蛐蛐、猜燈謎、踢毽子、賽龍舟等游戲文化……引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)鄉(xiāng)土，就會(huì)有新的感悟，寫起來就會(huì)得心應(yīng)手。以下幾篇就是學(xué)生描寫故鄉(xiāng)方方面面的作文。

1.描述故鄉(xiāng)的田園風(fēng)光。

秋天的田野

沈佳成

秋天的田野是美麗的，秋天的田野是迷人的。

一個(gè)晴朗的日子里，我興致勃勃地回老家去欣賞秋天的田野。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，黃澄澄的稻田，翻騰著滾滾金浪，好像燦爛的彩霞飄落在田野。近了，我看清稻谷快成熟了，沉甸甸的，壓得稻子直不起腰來。可是，它們還是使勁地隨風(fēng)搖擺，好像在為金色的秋天舞蹈。我踏著田間小路一邊前行，一邊聞著稻谷的清香，仿佛看到了人們揮鐮收割的情景。

忽然，我的眼前呈現(xiàn)出一望無際的白色，像是白云飄落田野。我立即跑過去，原來是淘氣的棉花桃焦急地咧開了大嘴，爭先恐后地吐出自己雪白的棉花，迎接人們的采摘。你看，棉田里，年老的、年輕的，個(gè)個(gè)腰系竹簍摘得多歡哪！姑娘和小伙嘴上哼著豐收小調(diào)，兩手穿梭似的摘個(gè)不停，一朵朵棉花紛紛落入竹簍。幾個(gè)和我差不多大小的頑童，一會(huì)兒摘棉花，一會(huì)兒在棉花叢中捉迷藏，就像一群快樂的小鳥。

“沙沙，沙沙……”多么富有節(jié)奏的音樂啊！原來，我到了玉米地，是秋風(fēng)在指揮玉米葉演奏《豐收之歌》。吐著紅纓的玉米棒子，在綠綢帶似的玉米葉間時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，多么誘人……

“穎穎，來看奶奶？”奶奶家的鄰居王大媽一邊在玉米林里喊我，一邊掰下幾個(gè)玉米棒子，扔了過來，“帶回家去燒著吃吧！”眼前的大玉米棒子，早就饞得我直流口水，我不客氣地捧起玉米棒子，說了聲“謝謝！”就向奶奶家走去……

小作者按移步換景的順序進(jìn)行觀察，精心選取了秋天田野最有典型性的稻谷、棉花、玉米，具體地描繪了秋天田野景色的特點(diǎn)，深情地抒發(fā)了愛鄉(xiāng)之情。描寫時(shí)，小作者展開了豐富而又合理的想象，并運(yùn)用比喻、擬人的手法，化靜為動(dòng)，從而加深了感染力。其間，還有人物活動(dòng)的描寫，真是繪聲繪色，富有情趣。文章的結(jié)尾以小作者帶著秋天的收獲――玉米棒子去奶奶家作結(jié)尾，引人回味，其趣無窮。

2.記錄故鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化。

大眼找“龍”年

黃奕心

一大早，我就聽到“噼噼啪啪”的鞭炮聲。媽媽說：“今天是大年三十，明天就是大年初一了。大家都在迎接龍年呢！”“龍年在哪里呀？”我疑惑不解地問媽媽。

媽媽指著窗外說：“你睜大眼睛仔細(xì)找找，龍年已悄悄來到我們身邊。”我往窗外望去，突然發(fā)現(xiàn)人民大橋換上了龍年“新裝”，一根根高大的燈柱上掛著一個(gè)個(gè)火紅火紅的燈籠，好像一條跳躍的長龍。江濱路兩旁的大樹上也掛上了大紅燈籠。給曹娥江增添了新年的氣氛。我開心地說：“我找到龍年了，它就是一個(gè)個(gè)掛著的大紅燈籠。”媽媽笑瞇瞇地說：“大街上的龍年味更濃呢！”“那您快帶我去找龍年吧！”

我迫不及待地拉著媽媽來到步行街。步行街口聳立著一座漂亮的新年門樓，上面有兩條騰飛的龍，旁邊是兩朵祥云。巨龍騰云駕霧，樣子真威武。“哈哈！龍年在這里！”我樂得手舞足蹈。“是呀，新年是龍年，龍是中華民族的象征，我們都是龍的傳人。”我和媽媽讀起了門柱上的春聯(lián)：“春日春風(fēng)春浩蕩，龍年龍歲龍

騰飛。”

媽媽剛帶我走進(jìn)上百萬和城，我就被大廳頂樓掛著的一條巨大的條幅吸引了。條幅上面寫著“龍年大吉”，還畫著兩個(gè)吉祥娃娃喜迎新年。“娃娃旁邊為什么還畫著金元寶呢？”媽媽告訴我：“那是人們希望龍年里財(cái)運(yùn)滾滾。”商場里，老爺爺老奶奶爭著購買過年的禮物；媽媽們正在衣柜旁試著一件又一件新衣，好像在比美。我也加入了新年購物的隊(duì)伍，買了自己最喜歡的火龍玩具：“我把龍年抱回家嘍！”

新年到，新年好！紅紅火火過龍年！

小作者結(jié)合家鄉(xiāng)過年的習(xí)俗，以上街找龍年為線索，具體介紹了高掛大紅燈籠，制作生肖“龍”圖案，掛貼春聯(lián)、年畫和購年貨等過年的傳統(tǒng)文化特色。文章雖短，但始終凸顯龍年的“龍”字，從燈籠排成“龍”，到兩條飛“龍”，到“龍”條幅，到“龍”玩具，無不滲透著龍年的快樂和小作者對龍年的喜愛之情。

3.談?wù)劰枢l(xiāng)的生活感受。

這就是鄉(xiāng)村

邵鈺燁

什么是鄉(xiāng)村？

一說到鄉(xiāng)村就想到那淳樸的紅磚黑瓦建成的幢幢小屋，一排排，一列列，中間是一條青灰的小巷。小道凹凹凸凸，全部用小石子鋪成。也不知是什么時(shí)候鋪的，已滋生出了一絲絲墨綠色的青苔，是歲月走過的足印，更增添了質(zhì)樸的韻味。每當(dāng)雨季來臨，滴答滴答，雨打瓦片，這是鄉(xiāng)村特有的樂曲，清脆中沉淀著歷史的聲音。靜靜走，靜靜看，忽然會(huì)跳出一個(gè)小女孩，梳著羊角辮，還插著幾朵山花，一陣風(fēng)似的從身邊飄過，只覺得鼻尖有淡淡的花香。

最熟悉的，應(yīng)該是那一大片一大片的田野吧。六月的夏風(fēng)吹散了田間的鵝黃嫩綠，莊稼們換上了無比精神的碧綠軍裝。蔓延的綠色卻也不覺得乏味――一道道莊稼縱橫交錯(cuò)，嫩綠，淺綠，墨綠，怎么也看不厭。但相比之下，我更愛秋天的金燦燦――有著成熟韻味的美――映襯著農(nóng)家人的笑臉。

而最令人倍感親切的，還是一個(gè)個(gè)樸實(shí)的鄉(xiāng)親。碰見了，總是微笑示意，但更多的是親熱的招呼，一塊兒坐下拉幾句家常，這時(shí)才發(fā)覺歲月如梭。

在自家的石板上洗衣，洗菜，淘米，難免缺個(gè)啥，吆喝一聲，便是滿滿塞了一懷。左鄰右舍和氣得像一家人似的，矮矮的圍墻阻隔不了幸福的歡樂。每戶人家里都飄蕩著暖暖的愛，若是在城市中，也許早被高樓大廈攔斷了。

小巷古老，田園迷人，鄉(xiāng)親樸實(shí)，心靈美麗，這就是我心中的鄉(xiāng)村。

讀到題目，心頭不免自問：“這”究竟是什么樣的鄉(xiāng)村？開篇的提問，強(qiáng)化了自問，吸引了讀者。作者接著抓住小巷顏色青灰、路面凹凸、青苔墨綠和對雨聲的聯(lián)想，表達(dá)了自己的感受――小巷古老。然后以田野的色彩突顯它的迷人，以鄉(xiāng)親的樸實(shí)突顯心靈的美麗。這樣的感受源于作者的親身經(jīng)歷和仔細(xì)的觀察。結(jié)尾照應(yīng)開頭，行文緊湊，點(diǎn)明了鄉(xiāng)村的特點(diǎn)。

4.講述故鄉(xiāng)的習(xí)俗故事。

一籃饅頭

鐘黎英

“噼噼噼，啪啪啪！”一陣清脆的鞭炮聲吵醒了我的美夢，我惱怒地用被子蒙住了頭。

突然，我覺得有人在輕輕地推我：“小英，快起來。”我

掀開被子一看，原來是媽媽在

叫我。

我懶洋洋地問：“什么

事呀？”

媽媽笑盈盈地說：“今兒個(gè)你楊二叔家新房上梁，放完鞭炮就要丟饅頭了，再不起來，就撿不到饅頭了。”

我一聽，“噌”的一下從床上蹦了下來，三下五除二穿好衣服，直奔楊二叔家。

“嘭――啪”，幾個(gè)“天地響”，楊二叔家可熱鬧開了，人們從四面八方涌到新樓房前，向楊二叔道喜：“恭喜，恭喜，恭喜發(fā)財(cái)！”“他大叔，大富大貴，年年有余（魚）……”把楊二叔樂得合不攏嘴。

不知誰喊了一聲：“丟饅頭嘍――”于是那些早已等得不耐煩的孩子們“嘩”的一下跑去撿饅頭，我也擠在里面。楊二叔樂呵呵地說：“別急，別急，大家都有份。”

丟饅頭的是楊二叔的大兒子大春哥，只見他滿面春風(fēng)，站在屋頂上，逗趣地說：“喂，小鬼們，饅頭下來了。快接住――”一個(gè)個(gè)白白胖胖的“娃娃”從天而降，小伙伴們爭著去搶。大春哥笑著說：“你們別搶呀！等會(huì)兒要你們個(gè)個(gè)吃不了兜著走。”說著一個(gè)個(gè)饅頭像下雨般地落了下來，弄得大家手忙

腳亂。

一會(huì)兒，我的口袋都裝滿了，連手里也拿了五個(gè)，實(shí)在沒法撿了。看看旁邊的伙伴們，他們的情景也和我差不多，最有趣的是“貪吃大王”小胖，他居然脫下了外衣，用衣服把饅頭兜了起來，大家見他那股饞勁都哈哈大笑起來。

我正愁沒地方裝，正巧看見二姨拎著籃子去買菜。我靈機(jī)一動(dòng)，跑過去，對她說：“二姨，借用一下你的籃子。”二姨一下子被我弄得丈二和尚摸

不著頭腦：“你，你要籃子干

什么？”

“待會(huì)兒你就知道了！”我故作神秘地說，搶過籃子就跑。

上面還在丟饅頭，可是大家只能眼睜睜地看著，誰也沒法再撿了。于是，我把一個(gè)個(gè)饅頭放進(jìn)籃里。哇！一會(huì)兒工夫居然撿了滿滿一籃。

二姨見我拎著滿滿的一籃饅頭，笑著問我：“咦？撿

了那么多饅頭，你一個(gè)人吃得

了嗎？”

我做了個(gè)鬼臉，說：“怎么，你愁太多了？來，你先吃一個(gè)。”

楊二叔在一旁插話道：“吃吧，撿吧，如今咱家不愁吃，不愁穿，不愁住，饅頭丟完再去買，大家高興高興。”

聽了楊二叔的話，我們小孩兒個(gè)個(gè)拍手叫好……今天呀，真是高興。

平凡的生活習(xí)俗，有豐富多彩的一面，只要留心觀察，開動(dòng)腦筋，就能從中擷取寫作材料。小作者眼光敏銳，選取了“丟饅頭”這一鄉(xiāng)村風(fēng)俗――蓋好新房，選個(gè)好日子來丟饅頭，據(jù)說可以大吉大利，來反映農(nóng)村的變化。習(xí)作寫得很有生活情趣。當(dāng)懶洋洋的“我”一聽說楊二叔蓋新房丟饅頭了，就“噌”地下床，穿了衣服，直奔楊二叔家。接著是丟饅頭和撿饅頭的場面：丟饅頭的不斷丟下“白白胖胖的‘娃娃’”，撿饅頭的“居然脫下外衣”兜饅頭，而“我”則“借用”二姨的籃子“撿了滿滿一籃”饅頭。真是丟的開心，撿的高興。

三、鼓勵(lì)誘導(dǎo)，經(jīng)常記錄

“鄉(xiāng)土寫作”采風(fēng)本建立初期，學(xué)生熱情較高，但時(shí)間一長，可能也會(huì)逐漸失去積極性，收不到應(yīng)有的效果。為此，可以從以下幾個(gè)方面鼓勵(lì)誘導(dǎo)，使學(xué)生經(jīng)常記錄。

1.采風(fēng)交流評比。

每位學(xué)生從自己的采風(fēng)本中選一兩篇參賽，先小組海選，再班集體競賽，評出一、二、三等獎(jiǎng)，并在班內(nèi)表彰。評比內(nèi)容自由選擇，或規(guī)定專題；交流形式可以是講述、朗誦、演講；評比規(guī)則、標(biāo)準(zhǔn)集體制定，人人參當(dāng)評委；評獎(jiǎng)分組、班兩級，擴(kuò)大獎(jiǎng)勵(lì)面，以調(diào)動(dòng)每個(gè)學(xué)生的積極性。

2.采風(fēng)展覽評比。

一是將自己的采風(fēng)本附上自我評述（以介紹優(yōu)點(diǎn)，提出困惑為主），讓全班同學(xué)觀看品評；二是從自己的采風(fēng)本上選取文稿編制成小報(bào)，讓全班同學(xué)觀看品評。兩種形式，以獲得贊同、受到點(diǎn)評數(shù)量多者為優(yōu)勝，同時(shí)評出最佳品評獎(jiǎng)。這樣展評，人人參與，不僅能激發(fā)興趣，還能及時(shí)指出優(yōu)缺點(diǎn)，達(dá)到取長補(bǔ)短、共同提高的目的。

3.采風(fēng)展示園地。

要育苗就得有苗圃。創(chuàng)辦班級《采風(fēng)報(bào)》，利用班級黑板報(bào)，以自薦或同學(xué)、教師推薦的形式，不斷地將學(xué)生的采風(fēng)佳作展示出來，從中挑選出更優(yōu)的直接向校刊甚至是全國各地的少兒報(bào)刊推薦發(fā)表，讓學(xué)生在成功的喜悅中，主動(dòng)、積極地記好采風(fēng)本。

4.采風(fēng)域外交流。