時間：2023-05-30 10:46:48
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇人生沒有假如，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
假如時間能倒流，我想回到小學。
回到小學，我將更加努力地鍛煉身體，學習。因為我從小到大的夢想是成為一名軍人。像寫到的那樣：“中華兒女多奇志，不愛紅裝愛武裝?！庇窒耖Z肅老先生在歌曲《我愛祖國的藍天》的作詞：“我愛祖國的藍天，晴空萬里陽光燦爛，白云為我鋪大道，東風送我飛向前。”這都是對成為一名軍人最由衷的贊美。
現實是殘酷的，由于身體原因，不能夠通過軍隊嚴格的體檢。因此，不得不選擇未來工作會比較清閑的專業。人生中最大的遺憾就是求而不得。
沒有假如的發生在現實生活中，但正是它告訴了我這樣一個道理：人生沒有返程票，活在當下就是最重要、最有意義的事情。
閉上眼睛，可以聞到略帶苦澀的干草香味。遲遲不肯隱去的落日余暉，像是無法抹掉的愛的追憶。在淡淡的情緒里，有一種觸手可及的溫暖?！堵淙铡げ荻狻肥嵌砹_斯畫家列維坦病危中完成的最后一幅作品，契訶夫兄妹很喜歡，將它永久地掛在家中的壁爐上。
作家契訶夫是列維坦的摯交，其妹瑪莎是他唯一的真愛，直到40歲離世列維坦終生未婚。假如當初列維坦能同瑪莎結合，命運也許會是另番樣貌。但現實，沒有假如。晚年，始終獨身的瑪莎向世人透露深藏內心幾十年的秘密：她愛列維坦，但為了照顧哥哥，寧愿犧牲自己的幸福。
深知列維坦惆悵的契訶夫說：當久久地目不轉睛地看著深邃的蒼穹，不知何故思想和心靈就開始感到絕望的孤獨，一切認為過去是親近的，現在卻變得無窮的遙遠和沒有價值。生命的實質似乎是絕望與驚駭。
“露水的世，雖然是露水的世，雖然是如此?！泵棵靠戳芯S坦的畫，就涌出日本俳句大家小林一茶的這句詩。初讀，有種無可奈何的苦悶；再讀，是種無所畏懼的倔強；再后來，竟是人生無常的泰然。
一生凄苦的一茶，52歲娶妻生子，本以為從此安定，不料孩子先后夭折，妻子也早逝，垂暮之年，又遭火災，一切毀之殆盡。沒有撕心裂肺的哭號，一茶超然地說：活著，便是花影下的，美妙驚喜。
很多年前，造訪曾翻譯過《西行漫記》和《鋼鐵是怎樣煉成的》的梅益老人家，客廳茶幾上的瓷盤盛滿了濃艷的玫瑰花瓣，我說：您好雅興呀。沒想到老人卻隨口答道：這是愛的尸體。聽罷我相當驚愕。
老人給我講述他親歷的慘劇。日軍開進上海租界后，患嚴重心臟病的妻子擔心他的安危，幫他燒毀材料。結果一折騰，沒幾天妻子就去逝了。妻子尸骨未寒，兩歲的小兒子染上傳染病，四天后也死了。走投無路下，他把四歲的大兒子送到了育嬰堂，卻萬萬沒想到僅僅半個月，孩子就病死了。說到最痛處，老人多次停頓。此后老人義無反顧地投身革命。假如那個他深深迷戀的歡樂、清貧的家不破碎，我不知道梅益的活法是否會不同。
人生沒有如果，只有結果。法國肖像大師布列松總愛抓拍決定性瞬間，將一個人的無數可能性定格為布列松式的表達。所謂某個人，不過是一種存在、一束目光和一份眷顧。在布列松按動快門的一剎那，假如我們對每個影像所埋藏的隱私并不能確信，至少可以對留下的印象有十足的把握。布列松的視角只是成千上萬種視角的一種，但卻是布列松對這個世界、對自己真實的看法。生活一秒鐘、一秒鐘從面前流失，閃過自己所有失敗、榮辱、悲喜、離合組成的影像。
有位央企老總做過有趣的調查，1995年的世界500強中，建筑公司共有14家，而當時的日本建筑公司占到10家。13年之后，即2008年世界500強中，建筑公司依然有14家，日本建筑公司卻全部被淘汰出局。
今年世界500強，中國煤炭企業11家上榜，但70%利潤率不到1%，135歲的開灤集團是其中之一。問開灤董事長張文學中國煤炭企業是否重演日本建筑企業的一幕，他的看法是“利潤率高低有各自原因，比如內涵式發展因素構成和內部管理水平等。還有不可回避的原因，中國的金融體制和經濟體制有問題。比如，中國9家金融企業利潤占到中國95家上榜公司的55%。說白了，中國的實體企業在為銀行打工。”
假如剔除金融因素，中國企業是否就能足夠強大經濟的漲落有交替，企業的成長有盛衰，其實無論怎樣假如，誰都難以逃脫興亡“周期律”。
千年絕唱 永恒愛戀
——一嘆陸游唐婉之戀
陸游唐婉愛情的加倍哀婉在于沈園重逢及由此而后唐婉的郁郁而終及由此而后陸游的終生牽掛。
我想他們，從一方憂郁而假裝鎮靜的眼神，另一方裝笑而憔悴的容顏中讀出了對方的依戀，也讀出了對方的“幸福”。做作的寒暄表達不了各自暗藏的愁緒，無奈的無語掩飾不了各自承受的悲痛。顯然，短暫的相遇終于勾起相互塵封而又不曾忘卻的記憶，融化漸被歲月冰凍的情思?？墒牵裰赜?，一方已是她人之夫，另一方已是他人之婦。于是，現實與記憶的矛盾，理智與情感的掙扎，促使她強顏作別，而他、也只能借著酒醉的麻木，書寫當年別離的無限悲傷。
一直認為，他們所寫的不是詞，也不是寂寞，而是埋于各自心底極力控制、壓抑多年的掛念。他們的筆蘸的不是墨水，而是各自的血淚。他們這兩首詞的千年流傳，不僅僅是詞背后凄美的愛情故事，更是此中字字透著的滿腔舊事的遺憾、世事的蒼涼與真摯的感情。正是那兩份深情，經由著俗世的洗禮，穿越時空，叩打著后人的心扉。
我深深為他們的命運嘆息！我不止一次的想：假如他們在慘遭棒打鴛鴦后沒有再遇沈園，或許他們各自也只是懷著心靈深處遺憾的記憶最終安然辭世；又或者假如他們相遇后，只是敬敬酒、說兩句話而沒有之后陸游借酒醉寫在墻上的心語，或許他們也只是漸趨平靜的生活里又多添一絲悲傷的回憶；再或者假如之后唐婉沒有看到陸游提于墻上的悲痛，或許她會一直壓抑自己的真情，不讓世人知曉而接受理解她的趙士程安靜生活，或許就不會有自己的那首《釵頭鳳》；假如唐婉看過《釵頭鳳》、另寫《釵頭鳳》后，沒有不兩年便郁郁而終，香消玉殞，就或許不會有陸游此后一生的悲慟、牽掛與愧疚。
可是，生活畢竟沒有假如，不能如我說想。陸游與唐婉的凄苦已是不可更改與否認的事實。所以，有時候，我會怪多情的陸游，怪他信筆一首詞便間接謀殺了唐婉這個他曾經的妻子，內心永遠的愛人?？墒俏矣植桓夜?，縱使我抬頭寫過這世事，卻不敢低頭而妄揣人心。生活已是如此，為什么還要念“人生若只如初見”？這本身就是一種對生活無奈的悲觀！生活從來都只是它本來的樣子，我們卻總是加上理想的色彩。以陸游之人，難道不理解這點？錯的只是我。他恐怕只是不想也不屑、不愿去理解。他的心又豈是我所能妄言。他的悲屈現世中又有多少人能體會？
如果曾經不是那么恩愛，他不會如此遺憾；如果現在不是還一往情深，他們不會如此悲苦。我不知道陸游作何感想，但我揣測他感慨萬千，當他們重逢的那一刻；我揣測他生不如死，當他看到唐婉在自己詞后附的詞后；我斷定他從此以后不可能不經常懷念、內疚，當不久后傳來唐婉郁郁而終的消息的時候。我不知道他是不是恨世事的無奈，恨自己作為男人、作為丈夫的懦弱？
縱然傳統道德的百善之先——孝道，使他對自己的母親無可厚非，但我不相信從那以后，在他內心深處一點不恨他的母親，而對唐婉，他曾經溫柔美麗的妻子，一個對自己深情而柔弱的女子，他恐怕到死也沒有消去心中的遺憾與愧疚。只是不知道唐婉，當他在心碎與記憶的煎熬中香消玉殞之時，是否恨這個自己深愛的男人？
假期，對于每一個學生來說，都是一個美好的字眼，可是，要想每一個學生都有一個快樂的假期，那可就不是一件簡單的事了。
一個快樂的假期不等于一個隨心所欲的假期，在一個假期內，你沒有學全一項本領，沒有體會到一則人生哲理，沒有體驗一個社會生活，而只是在看有趣的電視劇，打心潮的游戲，那么無論你過的在怎么高興，都不屬一個快樂的假期。
那么，一個快樂的假期應該怎么過呢？首先要有所得，就是過一個充實的假期，而不是在虛度年華，浪費時間，而書就是我們最好的選擇。一本書好似一艘船，帶領著我們從狹窄的地方駛向生活寬廣的海洋，書可以讓我們領悟到人生的真諦，到知識的寶庫里瀏覽，因此，一個快樂假期的所得，更是指多讀書，讀好書。
書，就像一位智慧老人在啟蒙我、教導我。書，又像一位忠實的朋友，陪伴著我，和我面對面地交流。我最喜歡去圖書網下載圖書看，那里的電子書既可以在線閱讀，也可以下載到電腦硬盤里慢慢欣賞，閱讀起來非常方便。古人說“書中自有黃金屋”，這句話說得不假，寒假里，我在電腦上讀完了《假如給我三天光明》、《木偶奇遇記》和《成語故事》，我被他們不畏困難，頑強不屈的精神深深感動了。
在讀書之余，我玩得很開心。我和小伙伴們有時打打羽毛球，有時去游泳、滑冰，最開心的要數跳繩了。輪到我跳時，我深深地吸了一口氣，緊握繩柄，等大伙兒喊“開始”，我便甩動雙臂，一下一下地跳了起來。小伙伴們在一旁大聲喊：“加油，加油！”聽到小伙伴們的加油聲，我跳得更快了。我們快樂的歡笑聲在空中回蕩。
每當我看見媽媽在不停地洗洗刷刷時，我就會上前來幫著做家務。我像一只勤勞的小蜜蜂，來來往往，又是拖地又是擦桌子，不一會兒，就累得腰酸腿痛，坐在椅子上直喘氣。爸爸媽媽看見了，連忙樂呵呵地夸道：“我們的女兒真是長大了，會幫我們分擔工作了，真不錯！”我聽了，頓時忘記了勞累，心里甜滋滋的。
其次就要有所思，有所思就是指要給自己制定下學期的目標，思考上學期的不足，怎樣改正，每一個成功的人，都需要不斷總結自己，改善自己，給自己定下目標，然后付與行動，取得成功，而且，要結合自己的勢力而制定目標，而不是荒誕狂妄不切合實際的想法，只有這樣，這個假期才不是無意義的假期。
然后就是要有所奉獻，有所收獲，這里的奉獻不是那種空大的舍己為人的奉獻，而是為社會做點滴的奉獻，例如；去敬老院慰問老人，為社區打掃衛生以及為貧困山區的學生捐獻自己的書`衣服，只有這樣，你的假期才是一個快樂，有奉獻的假期。而有所收獲，便是建立在奉獻之上了的，當你為社會做了貢獻后，你的心情是怎樣的？如果是快樂、激動，這便是你所收獲的事。如果是疲倦、厭煩，那證明你的假期奉獻使你感受不到快樂。
最后便是最容易做的了，那就是放松。這里的放松不是指什么事都不做，而是你累了時候的放松，是讓你開懷大笑的放松，是放松心情，讓自己感受到快樂的放松。
這些你都做到了嗎？每個學生都擁有假期?？擅總€人假期的過法都大不相同，有出去陸游的，有去探望爺爺奶奶的，有在家呆著的，也有只在電腦桌前晃蕩的，要過一個怎樣的假期都由我們自己來定，我認為，平常我們認為快樂只是做自己高興的事，游戲過關、升級。這些都是不正確的。真正的快樂是自己學到有用的知識，別人因為自己的奉獻而快樂，這些才是真正意義上的快樂。
我的假期我做主，我的快樂假期我來定。
2、幸好愛情不是一切，幸好一切都不是愛情。晚安！
3、牽著戀人的手，一直走，從日出走到日落。晚安！
4、愛情是個人的勝利，而不是對他人的妥協。晚安！
5、你說人命賤吧，可一進醫院，就貴的不行。晚安！
6、你給我一滴眼淚，我就看到了你心中全部的海洋。晚安！
7、淡薄那些無關緊要的評論，不解釋的人生，才是真正強大的人生。晚安！
8、你看，這么大的世界，這么多人。我遇到了你，你也遇到了我。挺好。晚安！
9、幸福如人飲水，冷暖自知，你的幸福，不在別人眼里，而在自己心里。晚安！
10、戰士自有戰士的抱負：永遠改造，從零出發;一切可恥的衰退，只能使人視若仇敵，踏成泥沙。晚安！
11、沒有不會謝的花。沒有不會退的浪，沒有不會暗的光，沒有不會好的傷，沒有不會停下來的絕望。晚安！
12、只要你要只要我有傾我所能盡我所有我給過你的給不了第二個人你給過我的也請不要再給第二個人。晚安！
13、兩個人，三觀決定適不適合在一起，三餐決定能不能穩定的在一起，信任決定能不能長久的在一起。晚安！
14、記住三句話：知人不必言盡，言盡則無友。責人不必苛盡，苛盡則眾遠。敬人不必卑盡，卑盡則少骨。晚安！
15、即使人生中最黑暗的時光，也一定有一道光能把它照亮。你自己就是那道光。每件發生在你身上的事，無論美丑，都是禮物。晚安！
16、顧城：我想我應該去做一個放羊的人，應該重新開始砍柴燒水，鋸木蓋房，使生活接近生命，而不是停留在文字和觀念中間。晚安！
17、找一個人和自己一起旅行，一起發現旅途中的美好，便是旅途中最快樂的事。旅行最重要的不是看風景，而是和你一起看風景的人。晚安！
18、或許我們走那么遠，不是為了看風景，而是為了去天地的盡頭會一會自己。因為只有在那樣遙遠的地方，你才能把喧囂的人世拋在身后。晚安！
19、咬到舌頭才知道吃東西不能太著急，愛過錯的人才知道不是執著就能在一起，所有的經歷都是必然的，不摔跤永遠不知道哪里的路最平坦。晚安！
20、人生只是充滿了無常，沒有一樣東西能永遠的屬于你，在不斷流失的時間里走過，平和的告訴自己，風雨彩虹，經歷過?；ㄩ_花落，珍惜過。晚安！
21、不是沒人追，只是沒有合適的；不是眼光高，只是沒有感覺的。不想隨隨便便的愛了。因為有一種單身叫寧缺勿濫，有一種單身只為等待某人。晚安！
22、錯了就錯了，不要找借口；過了就過了，不要去后悔；愛了就愛了，不要去猜疑；散了就散了，不要去詆毀。放下，不一定最難過，糾結，肯定最難受。晚安！
23、哭泣并不是什么可恥的事，但是女人不能在別人面前流淚，這會被別人同情，哭的時候一定要找個沒有人的地方，這樣，你流了多少淚就會變得有多堅強。晚安！
24、不管全世界所有人怎么說，我都認為自己的感受才是正確的。無論別人怎么看，我絕不打亂自己的節奏。喜歡的事自然可以堅持，不喜歡的怎么也長久不了。晚安！
25、紅塵一醉，愿得一人心。煙火夫妻，白首不相離。弱水三千，我只取一瓢飲。紅顏易逝，伊不離君不棄。相濡以沫，執子之手偕老。青色煙雨，孤影等你歸來。晚安！
26、最合適的朋友，不用你上著鬧鐘般刻意保持聯系，即使很久不見，坐下來就能一起吃火鍋連一聲你好也不道，擼起袖子邊涮肉邊說我跟你講啊仿佛許多年前不過是昨天。晚安！
27、如果我們可以晚一些遇見。不需要多久，就再過那么幾年。在我起床之后有一支你為我圖好牙膏的牙刷，在你熟睡之后的輕微鼾聲中為你裹嚴有點凌亂的被褥。到那時候，到那時候我們在相愛。晚安！
28、命運常常是一種折磨。不論是誰，在人生中有時總難免身陷逆境，一時又無力扭轉面臨的頹勢，那么最好的選擇就是暫時的忍耐，事物總是在不斷的運動和變化，在忍耐中等待命運轉折的時機。晚安！
29、面對不公，別氣憤，別宣泄。一來氣憤傷身體，二來氣憤不解決問題。有肚量去容忍那些不能改變的事，有勇氣去改變那些可能改變的事，有智能去區別上述兩類事。這是成功者要具備的三個素質。晚安！
30、你以為不可失去的人，原來并非不可失去，你流干了眼淚，自有另一個人逗你歡笑，你傷心欲絕，然后發現不愛你的人，根本不值得你為之傷心，今天回首，何嘗不是一個喜??？情盡時，自有另一番新境界，所有的悲哀也不過是歷史。晚安！
31、忍耐，是一種能力，也是一種境界。假如你是一株弱小的花卉，想要綻放你的美麗，你就得忍受寂寞的成長；假如你是一列鉆進隧道的火車，想要沐浴溫暖的陽光，你就得忍受冰冷的黑暗。忍過黑夜，天就亮了；耐過寒冬，春天就到了。晚安！
32、人生沒有假設，當下即是全部。背不動的，放下了；傷不起的，看淡了；想不通的，不想了；恨不過的，撫平了。舍不得放下的獲取如同手拿滾燙的山芋，燙傷的是自己。放下，是勇氣，更是智慧。一念放下，萬般自在。人生，贏就贏在敢于放下。晚安！
33、一生里，愛我和我愛的，無論他們給我的是快樂還是痛苦，都是來度我的，使我覺悟無常，也使我明白世間的悲歡離合。最難舍的，終究是情。明知道萬有皆空，卻還是禁不住依依回首這片紅塵里的那一場相遇。心中有不舍的人，是多么心碎的幸福。晚安！
34、心有多近，言行才有多近。我不問，你不說，這就是距離；我問了，你不說，這就是隔閡；我問了，你說了，這就是信任；你不說，我不問，這就是默契；我不問，你說了，這就是依賴。心若親近，言行必如流水般自然；心若疏遠，言行只如三秋之樹般蕭瑟。不怕身隔天涯，只怕心在南北。晚安！
35、如果你的身上，同時有乞丐精神和富翁意識你就很容易成功！乞丐精神，就是老子命一條，豁出去了，我沒什么可擔心的；富翁意識就是，我不在乎，因為我有錢，我輸得起，輸了可以再來，相信自己。如果你對你的事業，有如此的兩種精神境界，那么你將可以克敵制勝。不怕輸的人才能贏。晚安！
36、喜歡在飄雪的午后，盈一眸恬靜，書一抹情懷，看那雪花落入紅塵最深處。暫離塵世喧囂，將心靈放空，盡情的體會那份曠達與純凈。生命的旅途中，會有不期而遇的欣喜，也會有痛徹心扉的清醒，一地落紅，氤氳了冷暖；一樹梅開，繾綣了浮華，雪如拂塵，能撣去俗世的無奈，也能讓靈魂凈化。晚安！
37、每個人精力和感情都是有限的，人生的悲歡就是被身邊幾個人決定的。所以不要讓那些不相關的人，不重要的人，比如路人，服務員，交情淺淡的同事等等，左右你的情緒，影響你的決定。你可以做的，就是把自己變強大，變可愛，讓你身邊的人快樂，這就是最大的成功。至于其他人，關你屁事。晚安！
38、當下的奮進與墮落，皆是一種積淀，它們會默默為你鋪路，奮進讓你漸入平坦，墮落引你誤入歧途。誰都曾青春勃發，可有幾人及時自勉，又有幾多遲暮嘆息?葉落時，才明白歡聚是何等幸運;花謝后，才知道盛開是如此短暫。余生的歲月里，現在的你正年輕，肆意綻放吧，別辜負這轉瞬即逝的青春。晚安！
探測題材可能達到的深度
“把青春留在雪域高原”系列報道起因，是九峰山烈士陵園的工作人員在今年春節回訪烈屬時，選擇了一個犧牲于的女烈士錢建新。烈士的弟弟60歲了，他說，姐姐犧牲了30多年，家里人從來不知道她埋在哪里，遺骨現狀如何。于是烈士陵園有了到訪墓的動議。烈士的弟弟因身體狀況不能成行，便推薦了姐姐當年的戀人、如今的武大教授鄧和平前往。晚報在得知這一線索以后，與烈士陵園、武大教授一起組成團隊，赴藏回訪烈士在的墓。
經過前期采訪，這一題材大致可以歸納如下：兩個武大畢業生，三十多年前一起到插隊，兩年后女青年救火犧牲，現在男青年回訪初戀的墓地。這一題材本身當然也有一些天然的興奮點：一是三十多年前的初戀；二是男青年如今的老伴和兒子會怎么看；三是在沒有土葬習俗的，當年漢族女青年的墓地會是怎樣？四是獨特的人文地理特色會給報道加分。但是，對于一個長達十天的系列報道，這些興奮點遠遠不夠。在一個焦點迅速轉移，公眾關注度隨時冷卻的閱讀環境中，傳統的系列報道形式恐怕是最具挑戰性的——如何讓讀者在瞬息萬變的信息平臺上，對同一個題材保持十天的關注度？我們所能做的，就是對這個題材深加工。當它天生比較單薄的時候，我們首要的便是要探測它可能達到的深度。
至少，在這個題材上，我們需要解決三個問題：1.30年前的舊聞，年輕人怎會有閱讀欲望？2.一個老頭子的初戀故事，怎么會有廣泛的閱讀共鳴？3.怎么才能讓讀者持續關注？
深入采訪豐厚單薄的素材
挖掘題材的深度，需要盡可能掌握最詳盡的信息，這就要依靠深入采訪來獲得。經過大約一周的采訪，我們梳理出如下角度，相對單薄的素材可經由這些角度達到某一深度，從而豐厚起來。
1.這不是一個初戀夭折的故事，是所有青年的故事。
經過對武大教授及其老伴的采訪，我們了解夫婦二人都十多年。援過藏的人，在內地各個城市都有很多，援過藏的人也大都有情結。鄧和平、錢建新于1976年入藏，這是內地史上應屆大學畢業生入藏最多的一年，全國約有兩千名大學畢業生入藏。經由這一角度，凡有經歷的人，都會深度關注此報道。事后果然如此，武漢幾個QQ群，每天都會把報紙電子版貼在群內。
2.這不是一個人的故事，是一代知青的故事。
鄧和平與錢建新是直接到農村插隊當知青，種青稞，背牛糞，放牛羊，干農活。上世紀50年代到70年代末，中國約有1776萬的知識青年上山下鄉，并在這一場大遷徙中改變了命運。經由這一角度，我們將故事的影響人群從青年進一步擴大到有知青經歷的人。
3.這不是一個女青年的命運，是一個城市女兒的命運。
錢建新恰好是土生土長的武漢姑娘，這使得題材可以上升到某一個精神高度。烈士，從某個角度說，就是一個城市的精神遺存，就是一個城市的精神財富。所以，經由這一角度，能將一個個體故事升華到城市群體的高度。
4.這不僅是青春的故事，還是青春和青春的對話。
這一角度，是采訪鄧和平之子時得到的靈感。鄧和平父子都在武大教育學院，父親是碩導，兒子是博士在讀。兒子很忙，我們找父親約兒子的采訪，兩次被父親拒絕。但是我們另辟蹊徑找到兒子的時候，兒子說，非常愿意跟記者談談他父親，如果有時間，甚至可以談上一天一夜。但談話后記者發現，兒子對父親年輕時的經歷其實知之甚少。他既不知道父親曾經插過隊、當過知青，也不知道錢建新其人；更不知道錢犧牲在當地，以及父親如何從農村調到拉薩；他甚至不知道他父親將和我們一起進藏回訪。
這樣的狀況，讓記者有了新的角度：父輩的青春，你知道多少？我們就此在身邊的年輕人中做了調查，結果發現，了解父輩的鳳毛麟角。這固然是由于國家政治和社會格局在半個世紀中變化迅疾的緣故，但也正因如此，父輩才應該給子輩留下生活經驗和人生財富，否則，代際間真的就割裂了。這個角度，是讓我們興奮的年輕人的角度。經由這個角度，我們解決了年輕人對該選題閱讀欲望的問題。
5.這不是兩個人的青春，是人一生的命運。
鄧和平和錢建新是武漢大學外語系首屆德語專業畢業生。他們選擇了去，去到一個連漢語都難以交流的高原小村落。這樣一個選擇，改變了兩個人的命運。實際上，每個人在青春時期的一兩個選擇，都可能決定著其一生的命運，我們如何來看待這種選擇？這是一個更深層次的思考。最終，因為寫作上的先鋒嘗試，讓這個幾乎論文化的思考，在新聞報道中得到展現，并成為前方報道的收官之作。
專業策劃寫作提供有質量的閱讀
在我們一起赴藏的八人團隊中，除去我們自己的三人報道團隊，有兩個年輕人，除了高原反應的時候，其余時間都泡在網上。于是，我們每天的吃喝拉撒睡以及行走經歷，都通過他們的微博、微信朋友圈等信息平臺，得以實時直播。如果比速度，記者需要采訪再形成稿件，次日才能見報，遠遠比不過這些拿著智能手機的“傳播者”。這便是一次新媒體與傳統媒體的短兵相接。
如果說，網絡給人們帶來了閱讀上的革命性變化，那么在互聯網發展的最初十年，這種變化主要體現在速度和容量上。而當速度和容量帶來的驚喜過去之后，人們對速度和容量反而會產生疲勞，尤其在閱讀過度碎片化，信息瞬間貶值化之后。人人都是傳播者，但不是人人都有專業媒體從業者的水平。所以，在大量質量不高、碎片化的信息充斥面前時，人們其實迫切需要有質量的閱讀。報紙恰恰可以提供這樣的閱讀。報紙的有限容量，每日一出的見面頻率，專業人員的個性加工，能提供給受眾有針對性、有質量、有美感的閱讀。此次“把青春留在雪域高原”系列報道，便在策劃、寫作上下了功夫，記者的報道即使晚于同行人員微博、微信的信息傳播，但因為有深度、內容更豐富，而收獲了大量關注。
一位醫生到英國南部的小學去拜訪一位多年不見的同學畢姆。剛走進校園，她就看見一位拄著拐杖的男孩，一瘸一拐地迎面走來。不一會兒，又見一位眼睛上纏著紗布的女孩，被一個比她小的男孩攙扶著，小心地走進教室。
見到同學畢姆的時候，才知道她就是這所小學的校長。醫生帶著一臉的驚訝問道：“你們這里怎么有這么多的殘疾兒童？”畢姆一聽就笑了，趕忙解釋：“你以為他們都是殘疾人嗎？錯了。這是我們學校的愛心增長課，是專門為培養愛心開設的新課程，讓孩子體驗殘疾人生活的不易，讓他們從小就要有愛心?！碑吥愤€說：“為了使這些幼稚的心靈真正能夠理解和同情別人的疾苦與不幸，我們要求所有學生在一個學期當中，每個人都要過一個盲日、一個病日、一個聾日、一個殘缺日和一個啞日。例如在盲日這天，他們的眼睛就要被嚴格地蒙起來，什么都不能看見，這就意味著他們在每件事上都需要別人扶持，然后我們再分派別的孩子去幫助他們、引領他們。這就會使盲者和幫助他們的人都從中受到教益。體會殘疾人的不易，更容易增長愛心和同情心，不再去嘲笑他們，看不起他們，有了這樣的感同身受之后，他們才會主動幫助別人。”
沒有什么比愛心更寶貴。然而，愛心并不是與生俱來，需要在體驗到殘疾人的不易和堅強后，才能夠“愛從心中生”。當一位學生從小就過過“一個盲日、一個病日、一個聾日、一個殘缺日和一個啞日”之后，才知道作為盲人、病人和聾啞人內心的痛苦，甚至為了減輕他們的痛苦，而奉獻自己的一份愛心，幫助他們樹立起勇敢面對生活的勇氣。于是，就會有假如我是“盲人、病人、聾人、殘缺人和啞人”的切身體驗，這種體驗會讓孩子們從中受益，早早就播下愛的種子。
感受別人的痛苦，是最好最實用的愛心培育。有了痛苦的感受和痛苦的體驗，才能增長愛心。給需要幫助的人獻上一份愛心，是一件快樂的事情。有一句公益廣告，是這樣說的：“幫助別人，快樂自己?！毙闹杏袗劬蜁o比幸福，奉獻愛心就會無比快樂，感受愛心就會幸福無比。
有一種快樂，比財富和愛情更強大，就是在“幫助別人”中收獲快樂，沒有一種快樂能夠超越這種高貴的情感和體會。今天的世界豐富多彩，有很多可以獲得快樂的手段，但物質的豐裕，掩飾不住一些人內心的空虛和對快樂的渴望。經歷了“愛心增長課”收獲的快樂，就是愛的種子，長大后，會將快樂傳遞給更多的人，讓更多的人去關心人、幫助人、扶持人，于是，他就會收獲一份持久的快樂。
感知別人的痛苦，學會愛，學會同情，這不需要語言，卻是世界上最美妙的語言，能夠震撼人心的語言。愛心是一種關于快樂的哲學，善良的人才懂得，也只有善良的人才能感知別人的痛苦。讓愛心成為內心的一種追求，一種對善的追求，同時也是一種對快樂的追求，希望更多的人能感知別人的痛苦，享受到幫助別人的快樂。
路要自己選，事要自己拼。寧可流汗，也不要流淚;寧可偶爾哭泣，也不要隨意放棄。人生的精彩，要靠自己去書寫;生命的輝煌，要憑自己去創造。那么接下來給大家分享一些關于路作文高二800字范文，希望對大家有所幫助。
路作文高二800字1世上本沒有路，走的人多了，也便成了路;路上沒有人，沒有人的路也便不是路?！}記
這是一條蜿蜒的小路，伸向無盡的遠方。這是用布滿青苔的石磚鋪成，身邊的房屋也漸漸失去了光澤，望著一幢又一幢的屋子，看著歲月摩挲的墻，心中總是空蕩蕩的，樹枝也垂下了頭，仿佛是落寞的丟了魂，這一切的一切，令人感傷，感傷之余，不禁追憶往昔。
那時的老街充滿了歡聲笑語，我們一起上下學、一起玩耍，老街時不時有一陣又一陣的笑語。但是現在卻早已蕩然無存?！澳切┬∨笥褳楹尾粊碚椅彝嫠?他們都在哪兒呢?我明明記得上下學的是一群又一群的孩子呀?他們又為什么消失呢?”我的心中流下了一串串寂寞的淚。
落寞的我黯然神傷地回到了家，一頭栽進了床上漸漸地進入了夢境。夢中，我回到了兒時的老街。
老街上飄蕩著孩子們的身影，充溢著孩子們的笑聲，他們在路的邊緣玩耍著，路大叫起來：“這是真的嗎?我不是在做夢吧!太不可思議了!”只見這老街重回了昔日的風采，孩子們個個頑皮不已，迎著陽光在玩耍，此時此刻的小路已經心花怒放。孩子們有的跳皮筋，有的跳房子，有的踢足球……各個玩得不亦樂乎，其中最引我注目的是踢足球了。定睛一看一共有10個人在玩，他們其中一個人抱著足球，當裁判一聲令下：“比賽開始!”小明隊先進攻，他們隊個個人高馬大，快到球門口了，小明抬起腳用力一踢，球飛速地旋轉著，“嗖”的一聲以一個強快猛的進攻拿下了一分。兩隊的實力不分上下，兩小時過去了比賽結束了，小明隊贏了。就在這時路也從夢中醒來回到了現實，看著這現狀漸漸地嚎啕大哭起來。
夢中的樣子是路最喜歡的，他多么希望孩子從補習班和作業中解脫，回到自己的身邊。
路作文高二800字2“學自勤中得，螢窗萬卷書。”這是一首叫《勤學》的詩。我非常喜歡這首詩的涵義，更因為我的心愿是努力學習，取得好成績。
那是去年暑假的某一天，早晨的陽光依舊溫暖地灑在肩頭，我坐在書桌旁，沐浴著陽光，拿起了手機開始刷視頻。刷著刷著，突然有一句話引起了我的注意：“同是寒窗苦讀，怎敢甘拜下風?”
我愣住了。腦子里突然涌現出許多回憶：班里有許多同學都在暗暗努力，課間在座位上看書;有好幾次英語考試別人都超過了我，我卻只是嘆嘆氣，心不在焉地聽老師講題……那時起，心中就有了“好好學習，成為更優秀的自己”的愿望。
自那以后，我開始努力，把手機上的游戲刪了;別人玩耍時，我嘗試著復習、看書;每天晚上會預習和課外積累;對于基礎較差的數學，我也會努力做題;利用空閑時間，我會抓緊背書……白天時，有和煦的陽光陪伴著我，像外婆織的毛衣，溫暖著我;夜幕降臨，我學習困倦時，抬頭望望窗外皎潔的月亮，鼓勵自己：“加油!這是我的愿望、我的目標!”在自己的努力下，我的學習成績果然有所提高。我的心里樂開了花。但是，這“花”“開”著“開”著，就變成了沾沾自喜，我的成績又開始不穩定了。
沒過多久，一張數學測試卷發下來了，我的成績竟然是——79分!我的心里仿佛被一道厲雷生生劈出了個大洞，又仿佛裝下了千斤重的石頭，沉重無比?；氐郊遥К摰臏I珠開始在眼眶里打轉轉，一滴，兩滴……我攥緊那張試卷，咬著牙齒，手用力捶著桌子，臉上只是懊悔與失落。“難道我的愿望就這樣實現不了了?就這樣放棄愿望了?”我在心中不停反問自己。在內心一番斗爭下，我依舊選擇堅持努力學習，去實現愿望，追逐夢想。在我“拼搏一把”的努力下，我的作業和測試成績終于又提高了。
“你明知道什么都不做會比較輕松，但依舊選擇堅持下去?！痹谶@條學習的路上我會一直走下去，也會將我的愿望實現得更加圓滿!
路作文高二800字3我是一個水瓶，身體里面裝滿了水。我總是無憂無慮的走著，從來不知憂愁為何物。一天，我碰到了金魚先生，他躺在地上，就快要脫水而亡了。我把他放進我的身體里，我想我是愛上他了?？墒墙痿~的記憶只有幾秒，很快他忘記了我。他說他想回到大海去，我想，是時候放棄了。再堅持下去還有什么意義呢?
在從大海回來的路上，我遇到了他——海綿先生。他說他愛上了我。可是，他總是很干燥，總要汲取我身體里的水。現在，我只剩下半瓶水了，我想，這不是愛。所以，我離開了他。
我與仙人掌先生相愛了。他不會忘記我，不會一味地向我索取。可是，這讓我感到害怕—他不依賴我。通常只要給他一點點水，他就能活好幾天。我跟他回到他的家鄉，那是一個黃色的世界。四周沒有一點綠色。太陽強烈得很，我感覺身體里的水少了一些，很累，很虛弱，可他依然屹立在漫天的黃沙之中。我會死，我必須離開他!
從沙漠回來后，我再也不相信愛情了。一個人漫無目的地走在林間小路上。我覺得自己活得很失敗，我向往的愛情是：永遠在一起，我承受不起分離的痛苦。既然不能一起走到最后，那就提前分開吧。
那一天，陰，小雨。我一不小心被一塊石頭絆倒了。就在我要跌倒在地時，一個圓潤的黃紙包抱住了我。我道了謝就繼續向前走，卻發現他老是跟著我。我問他干嘛，他只說叫我走路小心點，真是個莫名其妙的家伙。
我說要你管!他說他喜歡我很久了。我硬了心腸對他說：我要能一輩子陪伴我的人!你能嗎?說完我扭頭就走，卻發現從天而降一團白色的東西，從我頭頂進去就不見了。身體涌出一種很奇怪的情緒—甜甜的，暖暖的。這回你跑不了了吧!他是剛剛那個小黃包!他說他是白糖，請多多指教。
原來他是白糖，已經與我融為一體了，我再也不用擔心分開了，真好!
路作文高二800字4成長就是同齡人一起進行的馬拉松長跑賽，這一路上，我們少不了把自己與同齡人進行比較。猶如賽場上有賽手看他人時一會兒驚嘆甲快步如風、一會兒贊揚乙步履矯健、一會兒羨慕丙動作協調一樣，很多青少年總會看到誰誰誰又取得了什么成績，誰誰誰又獲得了什么嘉獎，誰誰誰又有了很大進步，聯想到自己的不足，人們常常在羨慕他人、自嘆不如的同時，年輕的心常常會困惑不已：我的路，該往哪里走呢?
在社會的呼喚指引下，在父母的鞭策嘮叨下，一些人懷著渴望成功的心，我們沿著他人風風光光地走著的路往前走去。
因為前面有人成功走過，所以初走別人的路時，他們躊躇滿志，期待著自己能獲得與前人一樣的榮耀，甚至是更大的榮耀。但是走著走著，很多人會發現，這一切遠非愿望中的那樣——人家干起來興趣盎然的事，在我看來興味索然;人家能輕松跨越障礙，在我看來如高山難攀;人家樂此不疲，在我看來一天都難以堅持下去，遑論取得成功和出人頭地了。
是你生不如人嗎?是你注定此生平庸嗎?是你自身努力不夠嗎?
答曰：否。
你錯就錯在走的是別人的路——這個世界上有路千萬條，每個人都有一條屬于他自己的路，不同的路適合不同的人走：適合張三的路，往往不大適合李四走;適合李四的路，往往不大適合王五走;適合王五走的路，又不適合趙六走。假如，讓魏征去云游四方，就未必能成為一代詩仙;假如，讓李白長期在君王身邊伴駕，恐怕早就尸骨難收，怎能指望他成就一代名臣呢?歷史沒有假如，我們可以從史實中感受到魏征、李白在屬于自己的路上豎起了成功的豐碑。
走自己的路，當然比走現成的路更艱難?？墒?，只有在自己的路上才能最大限度地發揮自己的能動性，才能讓自己的人生價值最大化;走自己的路，當然會遇到很多困難，可是，哪條路上無坎坷，成功豈能無拼搏呢?走自己的路，并非是“車到山前必有路”，一定要你正確認識自己，用心去尋找她。
年輕的朋友，讓我們帶著一顆堅強的心，懷揣一種必勝的信念，扛起一種拼搏的精神去尋找一條路吧——就是那條屬于你自己的路!
路作文高二800字5人生也好，生活也罷，我們追求的是一種自然與協調的美。
同樣的一件衣服，別人穿上去很漂亮，而你穿上去卻并不那么優雅;同樣的一種發型，展現在別人的腦袋上，高貴、嫵媚，而移植到你的頭上，卻大相徑庭;薰衣草在北方長勢良好，但不宜到南方種植;荔枝在南方生長旺盛，移植到北方就會死。
為什么，物物各異，事事不同，不適合罷了。
莫泊桑說：人生從來不像意想中那么好，也不像意想中那么壞。是的，這個世界上的萬事萬物沒有絕對，只有相對。
我們常常羨慕名人，總覺自己太過平凡，事實上，名人自有名人的煩惱，凡人自有凡人的自在和灑脫。居鬧市可以開懷大笑，掬山風可以縱情一吼，這種凡人的自由隨性，何嘗不是深居簡出的名人所羨慕和企盼的呢?
鞋，不一定漂亮、奢華，只要自己穿著合腳，那就是最好的。又如婚姻，又如愛情，在別人眼里，可能并不值得羨慕，或許還有可能是不可思議，但如果自己感覺幸福，那就是幸福;自己感覺快樂，那就是快樂。
好高騖遠，是一種不切實際，更是一種奢望。我們有些時候，總是選擇原本不適合自己的路而行走，結果總是碰得頭破血流，即使經過努力到達了一個終點，回頭望望，仍是一臉迷茫，因為那個過程并非是自己當初想要的，那個終點也并非自己想象的那樣美好。
生活，在于選擇。把自己擺在一個合適的位置，選擇適合自己的生活與生存的方式，即使不是大紅大紫、大富大貴，只要心是快樂的，那就是最好的。
法國哲學家狄德羅說過：知道事物應該是什么樣，說明你是聰明的人;知道事物實際什么樣，說明你是有經驗的人;知道怎樣使事物變得更好，說明你是有才能的人。
尺有所長，寸有所短，大千世界，人生各異，人與人之間，注定存在著職位高低之分;生活與生活之間，注定存在著貧富貴賤之分。
因地制宜，量體裁衣，不必讓自己陷在無謂的煩惱里，立足腳下的土地，無論貧富豐饒，適合生長就好;找準自己的方位，一路開心就好。
既然不能像太陽那樣照耀大地，那么，就像星星一樣閃爍發亮吧;既然不能像參天大樹那樣傲然挺立，那么，就像小草那樣給大地增添一抹綠色吧;既然不能像海洋那樣海納百川，那么，就像水滴那樣滋潤萬物吧……
關鍵詞：戲劇 扮演 假定性
“扮”既裝扮，一個人一經裝扮便改變了他原來的角色身份，在戲劇舞臺上，張三穿上李四的衣服，就不在是張三了――起碼在他脫下李四的衣服之前是如此。“演”是表演，裝扮者必須以角色的身份進行活動，方可成為戲劇，即有裝扮又有表演的藝術是戲劇藝術。（王勝華．戲劇發生與本質［M］．昆明： 中國文聯出版社，2000．76．）.說白了，戲劇不僅是一種表演藝術，而且它還是一種裝扮的表演藝術。用周貽白先生的話說：表演的意思，是把一個故事的全部情節或部分情節由演員們裝扮劇中人物，用歌唱或說白以及表情動作，根據規定的情境表演出來。（戲劇【J】．北京： 文聯出版社 ，2006．66）戲劇表演最明顯的特點，就是演員在從事藝術創造時，是以某個劇中人物的身份出現在舞臺上，一般而言，他化身為劇種人，以這個化身的身份言語、行動，并且在外形上也妝扮得盡可能近似于這個化身。所以戲劇并不是一般意義上的表演藝術，僅僅認識到戲劇是一種表演藝術還不夠，假如離開了“由演員妝扮成戲劇人物”這一特點，就仍然無法徹底了解藝術的內在規律。妝扮并不只是在外形上改變演員的造型與形象，它還涉及到演員的內心世界，以及演員置身于舞臺上的歌唱、說白以及表情動作的方式。
如果拿戲劇藝術與巫術活動相比較的話，巫術活動中也存在著扮演，而且二者也曾頗有淵源。但是，巫術中的扮演和戲劇中的扮演存在質的區別。根本原因在于巫術中的“扮演”是以“真”為出發點的，而戲劇中的“扮演”是以“假定性”為出發點的。另外，戲劇活動中存在觀眾，并且具有娛人的目的和欣賞的氛圍；而巫術活動中沒有觀眾，只有參與祭祀的巫眾，巫眾關注的不是活動的形式美感和人物情感故事，而是消災、避難、祈福的娛神行為。那么，扮演究竟如何從巫術中脫胎而出成為戲劇藝術的要素。
首先，在原始儀式活動中，角色和我自己恰恰是在絕大時間里都合二為一的。儀式活動的參加者是沒有強烈的自覺裝扮意識的，這就如我們日常生活中把自己裝扮成學者、詩人一樣。這一點是和舞臺演員有區別的。然而，在儀式活動中，如果有一個人力圖做得更好、更突出，以引起長輩或自己心愛的情侶的注意，這時候，角色與自我表現就開始分離了。不要忽視這種偶然的個人行為，這種行為對于他們信奉的神靈是一種不純凈的表現，而恰恰卻是戲劇扮演最為寶貴的因子。我們可以說，他就是跨入戲劇殿堂的第一個演員。
其次，就是人的實踐活動催生了戲劇的發生。從人類早期活動的實用性向審美性轉變過程，我們確實可以看到物質生產理論的科學之處。產生于早期的宗教扮演，是初民與自然、社會沖突強烈階段，早期物質的不豐富和對自然認識的相當局限性，這種神圣的以及對神的禮贊的活動就是一種巫術活動。而在生產力向前發展和推動之下，審美性裝扮對于娛人得意義也得到了發展，在這種審美意識下走向戲劇的扮演，讓早期宗教扮演走向了帶有娛樂因子的宗教儀式，宗教束縛的弱化，也會走向娛人的戲劇扮演。宗教和戲劇在本質上是兩種東西，越到后來，這種性質的差別越大，最后從本質上走向對立。但不能否認在原始宗教儀式中的裝扮行為對戲劇扮演的啟發作用，也不難發現在原始祭祀儀典中潛藏的戲劇因素。總之，當這些專事“娛神”的人員另行謀生時，從前“扮神弄鬼”的技藝就發揮了“娛樂”的作用。
再次，巫術活動有扮演，卻沒有假定性，沒有使扮演轉化為表演。巫術活動的“扮演”是以“真”的神圣情感與功利目的為出發點和目的的。而戲劇的“扮演”是以“假定性”為前提的。先以印弟安人的野牛舞為例，這也是巫術活動的一種，因為印第安人堅信：只要他們的野牛舞不知疲倦地持續下去，野牛群就一定會出現，即同類相生，果必同因。他們堅信由人扮演的“野?！迸c真正的野牛之間的互滲，這是一種思維方式，一種類比，而類比并不是等同，不能理解為野牛的扮演者都真的以為自己變成了野牛，從而完全徹底地喪失了假定性意識。否則，一場虛擬的捕殺野牛的巫術模仿活動恐怕只能變成正刀真槍的自相殘殺。我們在野牛舞中看到的約定俗成的現象實在夠多的了，如果說這不是有意識的扮演，那么又是什么呢？隨著富有個性特征的人的形象和半神半人的形象成為戲劇角色，人類扮演活動就從“扮獸”、“扮神”逐漸進入“扮人”的階段，這樣，表演的真實性問題必然顯現出來，扮演者的扮演意識必然走向自覺，并且具有更豐富、更復雜的內涵。當然我們也不可否認，嚴格意義上的戲劇角色，是到古希臘戲劇中才誕生的。
假定性本質的確認，就是觀眾明知道“被騙”（指觀看者能夠隨表演者的明示或暗示，演什么是什么，觀、演雙方都認同的基礎上共同遵守、約定俗成的一種活動規則），卻心甘情愿坐到劇場“被騙”而與演員達成的一種默認的共識。從本質上說，契約規定演員假裝“是”某個角色，觀眾則假裝“看見”了這個角色（而不是演員）。這個契約壓根就沒有要求演員必須用完全逼真的態度去扮演角色。相反的，契約允許觀演雙方在特定的條件下接受彼此的“假裝”，這些條件包括給角色戴上面具，高興的時候外化為一段形象表演，發怒的時候跳一段舞，或者運用其他有助于相互接受的動作。
角色的假定性運用，強化了戲劇觀賞中的理性意識，讓觀眾把戲劇世界當成一個對象去思考，去獲得啟迪認識，而不完全是被舞臺世界裹攜而去，喪失自己的獨立意識。強調假定性，也就是強調了舞臺的扮演意識，告訴觀眾，這一切都是由演員裝扮而演繹得故事，是一個虛幻世界，而這個虛幻世界與我們的生活極為相似，相關相聯，我們通過這個虛幻世界的觀察思考，從而反照自己的生活、自己的人生，以獲得一種理性收獲和審美愉悅。
假定性與扮演密不可分。盡管布景、服裝、道具、燈光、音響均帶有假定性尺度的信息，但一出戲的假定性尺度需通過演員的表演確定。在獨角戲、啞劇等戲劇樣式中表現明顯，獨角戲演員往往在一出短劇中同時扮演許多角色，演員需借助聲音、表情、姿態、站位的迅速轉換，表現幾個不同角色的“同時”在場。焦菊隱先生曾談到過“假定性把觀眾引到想象和生活的記憶中去，使觀眾感到某物體的存在?！敝袊鴳蚯枧_上的一桌兩椅，可以是宮殿、衙門、閨房，也可以是城墻、山路、這是由演員的扮演暗示給觀眾的一種假定性。所以，虛擬性扮演更能體現假定性原則，在假定性原則指導下的虛擬表演，較之寫實性很強的表演來說，其表演動作、語言具有了更自由的空間，表演的內涵意義也得到了拓展。
人們的的確確不是到書店或者到圖書館看戲的。德國戲劇理論家奧、威史雷格爾說到：劇場是多種藝術結合起來一產生奇妙效果的地方……他把一個民族所擁有的全部的社會和藝術的文明，千百年不斷努力而獲得的成就，在幾小時的演出中表現出來，它對不同年齡、不同性別、不同地位的人都有一重非常的吸引力……那么，這種“奇妙效果”是通過什么來體現呢？當然是扮演。（張先．戲劇藝術［M］． 南寧：廣西師范大學出版社，2000．233．）余秋雨先生認為:“從最后意義上說，戲劇可以無舞、更可以無歌，卻不可能沒有扮演。”
當然，電影、電視劇等藝術樣式中，也存在著角色扮演，而此種形式，是用更為寫實性的扮演去表現的，這種扮演也僅僅定位于扮演人物這種角色。在電影、電視劇中，可以用技術手段去表現的鏡頭，在戲劇中，只能通過人物的扮演來完成。比如：啞劇演員在一個空蕩蕩的舞臺上演出，風、霜、雨、雪……的存在是借助演員的形體、反映暗示出來的，而周圍的物質環境則全靠準確的方位感、體積感、重量感等無失誤動作加以表現的；在電影、電視劇中完全可以用實物、實景來替代。所以，戲劇中的扮演不僅僅是人物角色的定位，它是一個更為廣義的概念，是扮演活動、扮演行為、扮演人物角色。
在戲劇藝術中演員的扮演有著無限的可能，演員不僅可以扮演血肉豐滿、性格鮮明的人物，也可以扮演概念化的角色，還可以扮演物（動物、植物、無生命物體），扮演任何幻想性的藝術形象。如在《 wm(我們)》中，演員扮演門框，樹，鏡框里的肖像；在《少年》中，演員扮演紙片、蟋蟀、展翅飛翔的大鸞蟲；在《灰闌記》中，演員扮演樹精、冰河、危橋、溪流。由一個英國專家小組在北京演出的《禿頭歌女》中，史密斯夫婦客廳中的那座大鐘，是由一個演員扮演的。在全劇的進程中，他自始自終都站在臺口右側，不時地擺動一只胳膊，嘴里發出五下、三下、十七下的“當當”聲……他那木偶式的機械動作與毫無規律的鐘聲，表現了人物的生存環境的荒誕與人自己的荒誕。近年來，有的舞臺演出甚至故意利用明白無誤的扮演性，充分的展現“扮演”本身的藝術魅力。在劉樹綱的《十五樁離婚案的調查剖析》中，有兩位“特殊角色”。其中，男人，本劇的敘述者，瀟灑而有風度，將分別扮演七個角色。女人，本劇敘述者，熱情而有活力，將分別扮演七個角色。她們敘述事件、議論人物，與觀眾直接溝通。同時又“引述”形形的離婚案，提供觀眾“調查剖析”。
戲劇藝術中的扮演，便是扮演他者、顯現無形的舞臺屬性。承認戲劇扮演的獨特性，才可發掘戲劇扮演的新的可能性、娛樂性。有時更將它用于諷刺與嘲弄，使扮演不僅成為戲劇的人為性，而且也成為對生活的人為性、社會的人為性、政治的人為性，使戲劇的手段與技巧直接成為戲劇的內容，使戲劇擁有并散發其獨特的藝術魅力。
參考文獻：
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青春是夢一樣的季節，零零碎碎遍布著我們的足跡，每一個人生來都有做夢的權利，但其實我們的夢很簡單。夢想中的大學，就在前面，以它獨特的光芒吸引我一步步向前――
王谷風（小學五年級）:
雖然我離上大學還有幾年的時間，但是我常常想象我未來的大學會是個什么樣。有一天，我靈機一動，寫信問問未來十八歲的自己。
不久，我就收到了回信。
“這時的所有大學都不一樣了，因為高科技的發展，我們的大學可以縮小放在手上，可以移動，可以帶走，還可以還原成本來的樣子――我說不清它是什么樣子。大學是美麗的景區，我們搭帳篷露營，擺柴火吃著烤肉上課；或許還可能會是涼爽的小酒吧，我們喝著飲料，吃著冷飲上課。大學或許是一座迷宮，三五個人結伴穿梭在這昏暗的迷宮里，其實這是考試，每一個拐角，都會有題目刻在石磚上，寫錯了就被淘汰，也會有機關，那是選擇題，錯了，哼哼，就被淘汰了！最后能走到終點的得到滿分，拿到寶藏――秘密傳書。每天我們都在不同的地方上課，我們不會感到枯燥，也不會感到煩惱。不要以為這里沒有其他的活動，no，no，no，我們可以去水晶宮看電影，去各種工坊做食物，去個人實驗室做小型機器人。
我的大學很不錯吧！”
錢珊（高三）:
二十世紀初的中國，是一部被侵略和奴役的歷史：鴉片使國人精神頹廢；巨額的賠款使國人喘不過氣來；戰爭充斥著全中國……
中國真的沒有希望了嗎？
不，我，不相信！
你看，一支支學生愛國游行隊伍走過天安門，一座座近代民族工廠如雨后春筍般繁榮發展，一次次革命在勇敢中探索……
縱然前方有眾多的官僚，壓迫我們；縱然前方有日本兵高舉著刺刀，刺向我們；縱然前方有腐朽落后的封建制度，抑制我們……我們，不怕!為中華，我們絕不怕！
清華園內的我們始終相信：讀書，是為了中華，是為了整個的國家和民族的未來！領著我的清華同學們，我們英勇向前！
我們高喊“內懲國賊，外爭”的口號，用學生的力量感染每一個中國人；我們高舉“不要‘不抵抗’，要勝日本人”的旗幟，用學生的力量鼓舞每一個中國人；我們高唱“起來，不愿做奴隸的人們”，用學生的力量喚醒每一個中國人；我們……
“喂喂，喂喂，喂！快醒醒啊……”我迷迷糊糊睜開眼，哦，原來這只是一場夢。
一場夢而已嗎？但是我想，人類社會之所以始終存在希望，就是因為每當黑暗籠罩時，總有思想的先驅掏出燃燒的心舉過頭頂，拆下肋骨當火把，照亮前行的路，而他們的精神如同日月星辰般在歷史的蒼穹中永遠發光……
所以，“為中華之崛起而讀書”不是夢，在我身上這絕不是夢。
成宏志（高三）:
無墻，無鈴，無班主任，這就是我心中的“三無”大學。
我認為一名大學生應當會自立、自律的學習和生活，不需要那些限制。
山清水秀，鳥語花香。有名勝山野的秀麗和自然，這是需要也是必要，這樣才能使大學成為一個修身養性之所，而不是世俗束縛之地。
理想中大學的教室應當是簡單的。真的，簡單才是美，幾十張板凳圍成一個圈，既拉近了同學之間的距離，也拉近了師生之間的距離。這里不單是學習的地方，更是交流的地方，使得師生各盡其能，各有所用，不僅對學生的學習研究有幫助，對老師的教學也有很大益處。
理想中的大學老師應該是和善的，同學應該是友好的，環境應該是優雅的，思想應該是自由的……
聶敏（高一）:
某個城市，某個街。那里，可能會遇上某些人，真誠的、虛假的、上進的、頹廢的；那里，可能會看到某些書，迂腐的、柔情的、暴力的、哲學的；那里，可能要度過某些日子，無聊的、空虛的、乏味的、美好的。
假如，它需要一個地點，那么我想叫它廈門；假如，它沒有邊界，那么我叫它無限；假如，它的四周有許多樹，那么我叫它白樺；假如，它有一間房，那么我叫它圖書館；假如，它的前面屬一片藍，那么我叫它海洋。
走進你，宛如片場開始的浮世繪，盡收眼底的斑斕奪人眼球，優雅的筆鋒勾勒出濃墨重彩的人生。透過光線，樹葉的脈絡里團團細絲散發出夏的味道，沁人心脾又不至于濃烈。
只想要一種靜，超越言語和思想把時間定格在美好的上方，無論遇到什么，抬頭望向天的一剎那，它永遠為你保持著永恒！
凌琦（高一）:
我的理想大學和家的距離不遠不近，既可以擺脫父母的約束，自由自在，又不必想家想到寂寞至極。
我理想的大學不用鮮花飛舞綠樹成陰，有個長廊涼亭和種了些荷花的池塘即可。倘若要再貪心些，就加上兩排香樟和一塊綠地吧。
我理想的大學不用充滿高科技，該有的設備齊全完好就行。建筑不用很宏偉只要安全、溫暖、不破舊，帶有家的淡香最好。
我的理想大學應該很有人情味，不會那樣軍事化，冷漠如冰。
我的理想大學究竟怎樣我也說不清。它是一個，也只是一個美好的夢，藏在心間。
吳夢瑤（高一）:
一陣香氣撲鼻而來，沁人心脾；一縷陽光投到樹上，落下斑駁的陰影。校門兩側種著花花草草，彎下腰來不時能聽到昆蟲的鳴叫。大學就好像在一個美麗的花園里。這里，當然缺少不了努力學習的學生，他們的歡聲笑語總是充滿著整個校園，就像每一天都是晴天。再往里走，有假山和溪水，這也是我夢寐以求的。當你坐在石頭上，微風拂過臉頰，一天的憂愁都會隨風飄走。
大學是這樣一個地方，充滿了甜甜的味道，就好像吃了草莓味的棒棒糖。這里彌漫著一種靜謐的氣氛，從遠處走來的人們都充滿生氣，互相打招呼。大學每一天都會有各種各樣的活動，它就像一位慈祥的老人看著我們這些學生在草地上、賽場上、演講臺上自由馳騁，闖出屬于自己的一片天！
端木燕萍（高一）:
微風吹拂，美麗的花朵自樹間掉落，像一個個美麗的小精靈在空中飛舞，潔白的花瓣落在我的肩頭……此時的我身穿南大校服，胸前佩戴美麗的校徽，手里抱著課本，漫步在校園的林陰道上。懷著對這所學校的憧憬，我朝教室走去。
放眼望去，在不遠處的櫻花林旁，有一個小池塘，在陽光的照射下，閃閃發光，一些鯉魚在水中自由自在地游動著，令人心曠神怡。
不知不覺我已走到教室的門口，進去找個座位坐下來，聽著講臺上老師的講課，我覺得現在的自己滿足極了。這一天我過得很充實。
這時我忽然感覺有人在拍打我的肩膀，睜眼一看，才發覺剛才的一切都是一場夢。但我相信只要努力，這一切都可以實現。
蔣蘇容（高三）:
在夢中，曾經無數次幻想過這樣的場景：
紅磚綠瓦長滿青苔的墻壁擁有著斑駁的記憶，也記錄著武術大師的風度；碧波蕩漾，校園中水的柔凈給人一天的清新；收集著朝暮露氣的林陰小道，收集著獨屬青春青澀的年華。浩瀚書海淹沒了自己，雖然覺得渺小卻被大大的幸福擁抱著。
紅磚綠瓦的校舍，校園湖面泛起的陣陣漣漪，林陰道上愛的背影，圖書中靜謐的氣氛，構筑著我對象牙塔美麗的向往和對大學生活的無數遐想。
有人說，高中是一盤錄制好的磁帶，只會固定地播放，而大學則是一盒空白的磁帶，等待著每個人去譜寫自己的樂章。一千個人心中有一千個哈姆雷特，不同青春的專輯都有別樣的精彩。也許那就是我一定要去的地方，每天忙碌，但對未來的向往一直都在，也許會失望，也許會悲傷，但只要堅強地往前飛，無論我們的大學是否真的是理想中的學校，我們都會活出自己的光彩，飛向遠方。
繆碧（高一）:
完完全全地脫離現實社會的應試教育；學生擁有徹徹底底的自；無上課無考試無校規；這所大學的學生全是來自世界各地的怪才、偏才，最差的是全才；這里拒絕書呆子，一切從實踐出發；這里宗旨是廢除理論，重在實踐。
這個大學擁有世界上一流的綠化，給人一種走進大自然的感覺；這里擁有一流的儀器設備，完全放手給學生做自己喜歡的實驗；這里還有一流的情報信息系統，讓學生永遠走在學術的最前沿……
孫雨喬（高一）:
我對未來有過許多幻想，但要說是最符合實際的就數我對大學的幻想了。
我愛大自然，希望我的大學里有許許多多的樹，還希望大學設施先進，是古典與現代的完美結合，它要柔美中帶著剛毅，優雅中透著靈氣，而更重要的是，要有一個很大的圖書館。
上完一天的課，晚飯后，端著一本書在食堂的咖啡廳坐著，光淡淡的，但不刺眼。那種感覺很愜意，很舒服，一個人靜靜地在角落里，默默地“啃”著自己的書，伴隨著主人公的喜怒哀樂，我的眉心也是一會兒緊皺，一會兒舒展。時間一點點地前移，我也慢慢起身，服務員贈送給我咖啡店里最后一杯熱飲，我端著溫熱的茶杯，感受著那溫情。夜，雖然已經深了，但感覺不到一絲涼意。走著就到了目的地。在宿舍里收拾下自己，眼睛一閉，一天就這樣過去了。
早上起來，繼續周而復始的過生活。雖然看上去很枯燥，但那，真的是我想要的。
陶夢迪（高一）:
大學，我曾經很向往你，那時的我認為你很神圣，不是一般人能進的。
后來的我略微聽人說了大學的情況，不禁悲哀地發現大學生像土豆一樣遍地都是，何況土豆現在還漲價了。但是轉念又想人不能太消極，得樂觀面對。
首先，我心目中的大學不一定是最豪華的但一定長滿五彩繽紛的花朵和柔軟似毯的草地。在大學里我仿佛置身一座花園，聞著沁人心脾的花，躺在生機勃勃的草地上，一想到這里便感到心曠神怡和說不出的舒適。
其次，我心目中的大學不一定是最大的但一定是藏書最多的，最好還能經典與流行書并存。這樣，我便可以每天泡在那里，盡情地讀著我想看的書，那感覺真是太棒了。
最后，我心目中的大學不一定是社團最多的但一定是最富有特色的，它們就像一個個活躍的因子吸引著來自五湖四海的人。我每天從中學到很多，大家也能夠耐心地教我，成為志同道合的好朋友。
我理想中的大學生活會很美好，它就像一個富有吸引力的磁鐵每天引領我向前。
金愷彥（高一）:
我的櫻花之約――春天里的一場櫻花雨，洋洋灑灑地灑滿整個武漢大學。
清晨的操場上，也許會有兩個已經氣喘吁吁的女孩，為了瘦一點，或是希望在大學里找到“執子之手，與子偕老”的愛情，努力地奔跑著，疲憊亦是幸福著。
烈日似火，焦躁不安的夏天，窩在圖書館的一個小角落里，享受一個人的寂靜。品讀著納蘭那一首首纏綿悱惻的詩詞，或許還可以戴上耳機，聽著涓涓流淌著的《秋日私語》，安安靜靜。
傍晚時分，挽著好友的手，迎接絢彩的落日投下的斑影，一陣微風拂過，揚起的櫻花瓣慢慢旋起，而后飄零。
初中時與櫻花的邂逅，許下了這樣的一份櫻花之約，兩年后的我，亦會像她一樣，閃耀著粉白色的光芒。
官婕（高一）:
天空，很晴朗，只有幾片白云在緩緩移動，像幾團剛剛彈松的棉絮，把湛藍的天際擦拭得透明，閃光。
我的大學夢，在綻放；我的未來，很藍。
每天的太陽都是新的。這溫暖的一縷陽光，照亮我前方的路，為我拂去人世間的斑駁，讓我停下匆匆的腳步，好好欣賞那條路上擦肩而過的風景，欣然卸下自己的歡喜與憂傷。
然后，我再站在學校最高的地方，舉目向東南，一直向東，看一看家鄉的向日葵會不會和我一起沐浴陽光，盛麗地開放。
席幕容在《無怨的青春》里這樣寫道：或許你們相愛的時間很短，但請你溫柔地對待他，若不得不分離，也要好好地說聲再見。
我的大學夢，很白。
張寧（高一）:
時光在指尖流過，沒有痕跡，亦沒有聲音。伴著時光我來到了夢想的大學。
一塘池水，坐落于小溪分脈之處，眾水皆歡愉地沿著小道遠去，留下孤單的一塘水，搖蕩在綠草岸間，似乎疲倦了，想在那里憩息，又好像遲疑著，不斷讓波紋探聽河道，是否遠方有更美的天國。日光寧靜，心無漣漪。水面一如碧嫩的秋空，游魚碎石，直視無礙，有時又輕若浮云。
梅蘭竹菊的身影在校園中點綴得恰到好處。
佇立梅花嶺下，不忍離去，雖非梅花開放季節，校園卻久久沉浸于淡淡的清香之中。
遠處的櫻花正開得爛漫，紛紛落落，鋪下一層粉紅的地毯，讓我懷疑是否曾有天使來過。
星星花的藤蔓纏著合歡樹，紅紅的花瓣像蝴蝶輕盈的翅膀，黃色的花蕊又像是她的觸角。
王思琪（高一）:
大學生活如同美麗的泡沫，在陽光下散發著七彩的光輝。那是怎樣一個天堂――
沒有繁冗的課業，沒有緊張的腳步，沒有雪花在眼前飛舞的景象；有的是多到廉價的時間，有的是悠閑自在的生活、綠陰小道間的靜謐、小橋流水般的詩意、花團錦簇的芬芳……
大學也是一個播種的地方，書山學海的莘莘學子辛勤耕耘的土地，年輕的姑娘們穿上絢爛的花衣，她們青春的靚麗與朝氣在校園的天空下盡情搖曳……
大學，是遠離浮華與喧囂的一塊凈地，在這里唯有朗朗的讀書聲，不含雜質的自由清新的呼吸，它綻放了我們純潔的初戀和多夢的青春。
孫星童（高一）:
明明頂著炎炎的夏日站在這片土地上，但感覺周圍的空氣是那么清新可愛，或許是因為這片土地是我夢寐以求了三年的大學吧。
今天我終于站在這里，感覺就像頭上裝了個哆啦A夢的竹蜻蜓飛在云端。
三年來，在高中度過的每一個日日夜夜，腦海中都會閃現這個名字――蘇州大學。今天，站在蘇大的門口，懷著崇敬的心情踏進校園，每一步都十分堅定，充滿自豪。
一排排香樟樹，一簇簇薔薇花，一張張微笑、陽光的面孔，學長們無不顯得親切、智慧，或許這就是蘇大賜予學生的氣質，不浮華、不驕傲，而是由內而外散發出的清新……
拾起筆，收起思緒，蘇大，三年后見！
馬亞紅（高中老師）:
理想的大學，應有年代久遠的古老建筑和綠樹紅墻；應有藏書豐富的圖書館，并藏有珍本善本；應有白發蒼蒼、溫文爾雅的教授；應有心懷天下、腳踏實地的莘莘學子……
有人說，一所大學，有一個名震中國乃至世界的學術泰斗，就夠了；也有人說，大學之大，不在高樓，而在大師；我說，大學之令人懷念，就在于它所熏陶漸染的學術態度和做人方式對學生產生深深的影響。這就是人們所說的大學精神――教人求真，向善，尋美――足矣。
王新文（高中老師）:
依偎著一米陽光，呼吸著春天的芬芳，三三兩兩坐在小草柔柔的懷抱中，或談笑怒罵或指點江山，明媚的陽光使人健康自然，我說我的大學只要能放得下我的思想就行。
頂著夕陽的余熱，放眼蒼穹，耳聽蟬的嘶鳴，手撫低垂的柳枝，或獨處靜思，或暢談為國為民的壯志豪情，我說我的大學只要能讓我時刻不忘對至善人性的追求就行。
看著金黃的麥穗，和老師同學走在田埂或走進農家，手舞鐮刀，和農民共話桑麻，我說我的大學只要能讓我貼著地面飛翔就行。
踩著潔白的積雪，和三朋四友馳騁原野，把快樂和著雪末鑲嵌到全世界，抑或溫一壺清茶圍爐而坐，暢想人生共筑藍圖，我說我的大學只要能給我施展抱負的平臺就行。
我的大學我的夢，就像是每個夜晚璀璨的星辰，充斥著淡淡的希望與深深的努力。曾幾何時，我們都還在期待找到一株帶來幸運的四葉草，還在渴望擁有一雙能夠飛翔的滑翔翼。而如今的我們，正為了不遠的未來，大步大步地向前跨。因為，幸運和飛翔，都在我們自己手中和腳下。
感謝南京市天印中學高一(7)班、高一（15）班、高三（3）班同學的積極參與及貢獻。
校園歌手的標簽跟了丁薇很多年，其實這只是個意外，她的音樂中早就擁有古典、搖滾、電子等各種元素。兩年的困境推著她成為了一個職業詞曲作者，她說：寫出一首好歌的滿足感，真的不亞于站在舞臺上。
“十多年來，我一直在制作我的第四張專輯《松綁》?！?月26日，丁薇在她的微信公眾號上寫下這樣一句話。確切地說，《松綁》這張專輯的制作花了十二年時間，直到今年6月底，才完整地呈現在聽眾面前。
十二年，印證了所謂的好事多磨，也說明了丁薇對音樂的較真。正如她在微信的自述中所說，專輯的創作始于2005年，2008年完成第一版，在瑞典做了一次混音，但當時制作人、也是丁薇非常重要的工作伙伴Salt林朝陽對混音的效果不是特別滿意，于是兩人決定先放一放。盡管中間多多少少也在做一些嘗試，包括把專輯帶到了倫敦重新制作，但還是“拖”到了2015年。
其實就在2015年，丁薇已經回歸了一次。當時她簽約英國獨立廠牌Cooking Vinyl，隨后了這張專輯的首支單曲《流浪者之歌》（現已更名為《流浪者》），還在上海和北京都開了演唱會，按理來說，三個月左右就應該發行唱片。“可能因為我們第一次跟國外的唱片公司合作吧，有些事情估算得太樂觀了，后來才發現不是我們說發就馬上能發的?！庇俗鍪虑榈姆绞礁袊耆煌?，這是丁薇意料之外的，“在中國大家都挺靈活的，比如這件事情如果要改一改，那整個團隊都會為了你一個人改，但是對于歐美人來說，他們的計劃都是半年前就訂好的，所以你突然要求馬上發是不可能配合的，只會說最快最快是什么時候，而且是在什么條件下，可當時我們有些條件還沒有達到?！敝钡饺ツ?2月，丁薇才完成了公司給出的清單里的大部分項目，當然更重要的是，她在磨合中慢慢理解了對方的工作方式，也學會了適應另一種工作習慣和節奏。
這張打磨了十多年的專輯想要表達什么？宣傳文案里寫到：《松綁》是音樂人對當下社會景觀的思考。立意似乎下得很大。其實每發一首新歌要寫歌詞或者要寫文案時，丁薇都很苦惱――要說的已經在音樂里了，語言反而難以表達。丁薇的“松綁”，說到底并不是告訴大家怎么松綁，而是表達每個人被綁住的狀態，“其實松綁的這個感覺像是我在做一個夢，你可能在夢里面會哭一鼻子，你可能會看到什么怪物。實際上我是用一種描寫夢境的方式，在寫人在現在這個社會當中的緊張、壓抑、焦慮，然后始終覺得有被綁住的感覺?！倍∞笨吹皆谶@個快節奏的社會中匆匆的上班族，看到每個拼命的人臉上嚴肅的表情，看到他們被自己的欲望所裹挾，被金錢所裹挾，甚至被父母的期望所裹挾，他們需要松綁。
有人疑惑，作為獨立音樂人的她，又怎么會理解這種社會處境？“大家會認為，你是個自由職業者，一定很爽吧，想玩就玩。其實錯了，人家在工作的時候我們在工作，人家在放假的時候，我們還在工作，沒有休息日，沒有假期。”由于簽約的是英國的唱片公司，因此她其實才是這張唱片在中國的實際操作人，一個人當三四個人用，除了音樂制作本身，還包括跟經銷商、進口商聯系等很多行政上的事情。每天起床，丁薇就要開始回各種郵件和微信，打電話溝通工作，到大概下午五六點，簡單的做個飯，然后再開始寫東西，回英國的郵件，繼續忙到夜里兩三點?！翱赡苌习嘧逶谏习嗟臅r候會被老板要求的喘不過氣來，但是至少你有個下班的點，有個晚上、周末可以休息一下的時間，而我沒有，所以實際上這方面我的感受可能比很多上班族還嚴重。”
分身乏術的另一個原因是，丁薇不僅在做自己的音樂，這些年來她還一直在做影視的配樂工作，如電視劇《人間正道是滄桑》、《蝸居》、《浮沉》、《相愛十年》和《假如生活欺騙了你》等，還包括電影《失戀33天》、《》。1996年畢業于上海音樂學院作曲系，其實做影視音樂才是丁薇的本業，而不是成為一名歌手。“很少有人能成為像譚盾一樣的作曲家嘛，從實用作曲方面來說的話，影視音樂是大部分從作曲系畢業的學生最好的一個出路?！?/p>
因此對丁薇來說，流行音樂是一場賭博，不是付出就有回報的，“你是不是夠漂亮，是不是討喜，是不是有機會，太多的原因決定你的未來?！庇耙曇魳纷屗辛丝可?，在專輯擱置的十多年里，她寫了四十多部影視音樂作品，過得很充實，“在舞臺上有上萬人喜歡你、為你鼓掌，那種感覺一定非常滿足，但是我一個人坐在工作室里做音樂的時候，可能抓住了一條自己認為非常好的東西，那種滿足感真的不亞于在舞臺上?！?/p>
丁薇在北京的工作室離市區很遠，“出來”一趟很不容易，因此把通告都安排在了一天。那天北京下著小雨，天氣很涼，她點了杯美式，我們就在咖啡館戶外的座位上聊。她的發型仍然是標志性的黑長直，皮膚狀態很好，用現在的話說，身上感覺不到一點“煙火氣”。
曾經有一段時間，丁薇是人們眼中小清新的校園歌手的代表。1994年，她正在上大學，的的確確是“校園歌手”，她的個人單曲《上班族》被收錄在大地唱片的《校園民謠1》合輯中，而其中還包括高曉松、老狼、逯W軍等當時校園民謠的那一撥人。“他們互相都是認識的，都是北京高校的一群大學生，喜歡音樂又能創作，基本上都是以彈吉他為主。我其實是因為當時已經簽了大地唱片，然后被邀請去參與的，但事實上我并不是他們一群人當中的一個，我唱的是唯一一首最不像民謠的歌?！本瓦@樣意外的，校園歌手這個標簽跟了丁薇很多年，但在她的音樂中早就充滿了古典、搖滾、電子等各種元素，不僅僅是民謠。
其實差一點，別說校園歌手，連歌手的邊她都沒沾上。7歲學二胡，10歲考上上海音樂學院附小，丁薇的父親早就幫她定好了人生的路，如果不出什么大錯，她畢業后會在民族樂團拉二胡，或者是在某個地方當老師。但就在那時，她第一次為自己做出了一個選擇――學習作曲?！案咭坏臅r候我們上海音樂附中突然開了個選修課，說如果專業課和文化課的成績達到他們的標準以上，就可以報作曲的選修。當時就特別高興，其實我也不知道作曲是什么東西，但是至少可以拓寬在音樂上的學習，不僅只是面對二胡這個樂器，所以我就真的報了名?！边@個選擇改變了丁薇的人生軌跡，如果不是學習作曲，后來她就不可能嘗試自己寫歌，不可能成為一個創作歌手；如果不是學習作曲，她也不可能為影視配樂，“所有的事情都是環環相扣吧。”
第二次轉折，是在進入大地唱片后，那時丁薇差點“雪藏”了自己。發完第一張專輯，當初簽她的老大哥們陸續離開，公司換了個新的經理，這個新領導完全和丁薇不是一路人，兩人的目標不一致，聊不到一起，“我當時非常執拗地認為我絕對不會做你要我做的那些東西，我就是要做自己想做的。然后我們倆就沒有辦法達成共識，我也不知道該怎么和他達成共識。”于是丁薇做了一個現在回想起來非?？尚Φ臎Q定――什么都不做?！爱敃r我和他們的唱片加經紀約大概是到1998年，但是我和他談這件事情的時候差不多是1996年底，實際上等于自己把自己給冷藏了兩年，那兩年我不能做歌手的所有事情。”沒有演出，不能錄歌，不能出專輯，沒有宣傳，丁薇活生生把自己變成了真正的北漂，交不上房租，吃不上飯。
但也就是那兩年的困境，逼著丁薇拼命地去寫作和創作，她變得開始很不像自己本來的性格，主動打電話給別人：“聽說你在做專輯，我這有一些小樣你要不要聽？” 她跟孫楠說自己這兒有歌，這歌肯定會火，在孫楠家唱給那英聽，那英當場就確定要了，這首歌就是《愛要有你才完美》。丁薇給那英寫歌，給劉德華寫歌……兩年之后她已經變成了一個職業的詞曲作者。“困境里最重要的是你去做些什么，我走過了這兩次困境，如果是一個有武功的人來講，這兩次就是我非常重要的閉關，出來以后功力大漲。如果頹了，天天無所事事了，借酒消愁、放飛自我了，可能就走不出來了?！?/p>
Q=《北京青年》周刊A=丁薇
Q：做影視音樂肯定和做自己的歌不一樣，會受到限制嗎？
A：那當然。有的時候也非常生氣。我一直在說服自己，就是自由是有代價的，你很自由，可以隨便寫，盡可能去表達自己的個性，但是可能沒有時間表，可能沒有人投資。但是影視音樂是這樣的，已經有了周期，有了費用，有了要求，你要按照這個規范，在這里頭還能盡量寫出自己的風格，是很難的。影視音樂就像我是一個服裝設計師，做人家要求的定制服，你要求什么，我給你做什么。但是哪個服裝設計師不想有自己的個展呢，不想有自己的show呢？
影視樂在這個團隊和我們配合默契的條件下，導演的審美和我們是相對合拍的情況下，也會合作的特別特別的開心，就是說你不會感覺到限制，而更多的是覺得這個故事、畫面和這個導演做出來的東西還能夠刺激到我，它能夠給我靈感，然后我還能反過頭去給出好的東西去幫助這個片子。這是一種錦上添花的感覺。
Q：現在算不算是一個獨立音樂人比較好的時代？
A：當然算。我們正在接近最好的時代。如果中國的版權可以更規范化的話，那真正就是獨立音樂人的春天到了。我在這方面還是相對樂觀的。我不會總是去說（中國這方面不好），是，如果按照歐美的版稅算法的話，那我可能比現在有錢的多得多。但是你得看過程，我們從以前一分錢都收不到的情況下過來的，那你想那時候90%都是盜版的情況下哭給誰看也沒用啊。至少現在還有地方會給你版權，而且至少有平臺愿意，十年前哪有那么容易啊，現在有幾個大的平臺對獨立音樂人都挺重視的，大家都會認為音樂人這個資源越來越重要，而不僅僅像以前只是搶幾個韓流明星啊，或者說搶幾個偶像明星。它們現在也開始看重獨立音樂人這塊了。所以我覺得@當然是好時候，看大家自己怎么把握了。
1、人的一生中有太多的失去與得到，有太多的傷感和孤獨，傷心、難過、思念、痛苦，換來的只是更深的傷害。有些人，注定不能相守，有些事，注定不能盡如人愿。扔掉它，因為美夢總逃不過現實的摩擦，而我們對現實卻毫無辦法。冥冥之中，自有定數，而我們又何必太在意。
2、花開一季，凋零之后，再次盛開。一切似乎未曾改變，卻不知心底的你早已換了容顏？時光匆匆，早已物是人非。請原諒我的傷感，眷念花兒的美麗，更無法忘記它殘缺后的模樣。
3、喜歡淡淡傷感的文字，這是我內心最柔弱的一面，我不會刻意的去改變它。其實，生活的我并沒有文字上這么不堪一擊，雖然我一直在變演著不同的角色。我很感動，在我最無助的時候有這么多關心我的朋友，謝謝你們讓我找回了自己，我不知道我為什么來到這個世界，但是我知道我為什么存在于這個世界。
4、照著鏡子，我發現自己變得傷感了，記得從前的我不是這樣的，不知從那時起，我不再是我了，是我變了嗎？還是這就是我？從沒想過我會變成這樣，從前的驕傲不見了，自信也沒了，我不在純潔了，我混淆了。
5、雨的哭訴，是誰的悲傷淹沒天與地的交界，哪一次的擦肩而過，她再也沒有回頭去看來時的路，天邊的風劃過了你的承諾，愛像空中盤旋的美麗蝴蝶，再美麗，也留不住花的凋謝，她帶著溫暖的回憶，任淚緩緩而流，殘燭淚，青苔跡，她再也不愿意投入你哪傷感的文字中。
6、不要因為一個人的傷感，而去傷害更多得人。也許你不在意，也許你只是不小心，也許你只是有一點點的寒冷，但是，感情不是賭注也不是一種可以移植的產品，不要那么輕易的接受一段感情，只因為，當你不希望被輕易傷害的時候，別人同樣也不。
7、不惑之年的我們自己總是沉彌于憂傷感情的旋渦里，我們怎么有勇氣向我們的孩子們解釋生命的美好呢？
8、有些事深埋比揭開更好。我不想讓你知道我的過去，因為我害怕我和你會沒有未來。過去、對于我來說如此幸福如此傷感。
9、以后會怎么樣，誰都不知道，但是還是情不自禁胡亂猜想，快樂的，不快樂的，美好的，不美好的，很多時候誤會也是那么真實，有時候真實也是那么虛偽，有時候虛偽也是那么美麗，真真假假，根本分不清楚，有時候就連一個傷感的夢都會黯然傷神的想半天，每個人都有一個心魔存在著，只是能否戰勝的問題。
10、男人終究比女人現實，愛情是一回事，婚姻是另一回事。身為女人我們總是不懂為甚么很多男人一邊對心中戀慕的女人耿耿于懷一邊卻云淡風輕的安于平俗婚姻的享受。貌似不幸傷感，份明又過的心寬體胖……
11、這凡人的血肉之軀。蘊含著喜怒哀樂愛惡俱。七種情緒控制了這凡人的一生。順而演繹悲離歡合。世間種種傷感愉悅盡是于情而生。若能放下。隨喜隨緣。莫不歡喜自在哉也。
12、舍棄一樣舍不得的東西或許會心痛乃至心碎，但那并不意味著我們就永遠得不到。很多現狀只是暫時的，既然目前我們沒有能力去解決與應付，那么就算是想再多也是無益，徒增憂郁傷感。當我們學會了從得到中失去，從失去中獲得，拋棄刻意追求的野心，忘掉時時不如意的煩心，簡單地享受生活，我們就快樂了！
13、我跟你們說，獨自一個坐車去外地的話千萬不要在車上聽傷心的情歌，別樣傷感，有種被拋棄的感覺，真的，不信你試試。
14、偶爾的感傷讓我又想到你，不知是偶爾的一個地方，還是在寂靜漆黑的夜里，思念過后，夾雜著多少遺憾和傷感。有時會想在這么大小的地方，奇怪的是上天在沒讓我遇見你，老實說我想在見你一眼，就一眼，這樣也許就沒有遺憾了吧，這樣也許內心就會溫熱起來吧，現在的我們已經是兩個世界的人了
15、莫名其妙的傷感油然而生，昨天我們還是在同一個屋檐下暢所欲言，今天我們卻天水一方，遙遙不知歸期。是前世的緣，還是后世的孽，換來今世的情緣。
16、剛看完。給人一種溫暖的蒼涼感。待到老去，一切塵埃落定，剩下的，也只是對往昔的回憶?；貞?，是一個既溫暖，又傷感的詞匯。年輕時，要繼續往前走，不該過多往后望。
17、人，也許，真的只有忙碌才可以拯救刺入心的傷感。曾經，我們一起成長，故事之外，年華之中，被叛逆和張揚流動的年華碾碎，或許如你所說，唯有智慧記錄下的將會長遠。并不想執著于對誰的眷戀。戀上無言以對的悲傷，過于敏感，才綿綿不絕地沉溺。
18、幸福是否已悄然遠離，就像晨霧般輕舞飄揚，有些黯然與傷感！慢慢的我學會了孤獨，愛上了寂寞。()無數次的盼望、尋望、守望，換來的仍然是無數次的失望。寂寞拘留了我的靈魂，孤獨占據了我的心房，一度的灰暗，讓我差點失去自己。
19、如果我帶給你的只是傷感請你將我忘記；如果你還在愛著我請快點兒告訴我你在哪里。
20、總是回首過去，帶著傷感與懷念。小時候的我，現在的我，截然不同，好懷念，帶著天真與羞澀，時間不待人，沒有假如，不能后悔?？聪蜻h方
21、現在越來越依戀乳香，也許真的隨著年齡增長，需要淡忘過去，因為執迷過往所以傷感。
22、塵世的風月中，你我終是無緣，一次次的擦肩而過，空留遺憾在心間。懂了，忘了，丟了，放了，風花雪月猶如那天上明月鏡中花，一切本是虛，何必去較真。寂靜的長夜里，思念與傷感相互凝望，而你仿如一種誘惑，像戒不掉的癮……君可知，攢眉千度只為你而相思？
23、常掛在心里關于你我的這一段故事！無法述說！就只能放任它在深夜里對自己傾述！瑞！其實！我的遺憾！是不必說給你聽！就當做是一段記憶！
24、如果你是一路陪他而來，你是無論如何都狇抹不去他在你心里的痕跡！忘不了你摔吉他時的樣子憤世嫉俗的！忘不了你拍戲時的拼命不懼危險的！忘不了你的和平手勢超然博愛的！忘不了你站在舞臺上雨中與我們暫時道別傷感邞堅強的！忘不了你的歸來，欣喜若狂的！
25、手機里的歌在隨機播放居然響起了黃品源的你怎么舍得我難過和我的其它歌曲格格不入忘了是什么時候我放了進去……當年看了《藍宇》之后對這首歌就有了很特別的感覺特別傷感……又過了站最近自己搭地鐵總是過站好傻……
26、有一種默契叫我不找你，你就不找我。有沒有想過，會不會有一天我們互相都找不到對方了？想起樸樹的《哪些花兒》：我們就這樣，各自奔天涯。曾經的哪些花兒，有些我已經找不到了；現在的這些花兒，我希望當我們被風吹走各自散天涯之后，還能找到彼此。臨近畢業，徒添傷感。
27、真的只是有時候莫名的發呆，真的只是有時候莫名的想念，真的只是有時候看著那一條條信息傷感，真的只是有時候無法控制自己的情緒，真的只是有時候想要大聲的告訴你：想你了，真的只是有時候笑著笑著就想哭…其實真的只是有時候……
28、長堤邊，暖陽散漫，那株曾經被你裙擺輕拂過的芳草啊，正落寞地伏在我的足畔，那珠溫潤的晨露，沿著我的眼角滑下，滑下，在陽光里折射出我晶瑩的淚光，斑斑點點。斑瀾的光芒啊，不再是長裙的色彩，而是從我心底漫起的傷感，濕了過往，宛若昨年。
29、腦海，藏著一首記憶悠遠的歌，心中，裹著一個不可觸摸的夢，花開花落，時光如流，我突發的仰望天空，不知道是眼睛大的緣故，還是真的很傷感，淚回不了眼眶，記憶回不到從前，心一片迷茫，人生的舞臺，有人哭，有人笑，有人高歌，有人感嘆，似水的流年，我在這里，你在那里。
30、為了告別昨日的無奈，我學會了遺忘，學會了忘記，如果說忘記僅僅是為了不再懷念不再傷感不再心痛，不再思念與牽掛的話，那么，我想記住恰恰是為了不再重復，對嗎？
31、那是一個略顯傷感的季節，也是一個凄美而又纏綿的季節，風吹起如花般凋零破碎的流年，記憶中的你的輪廓早已模糊。于是縷縷清風便成了一種精神上的寄托，每個人都祈盼那些揮之不去的過往，能隨風而去。演繹了一場“蝴蝶為花醉、花卻隨風飛”的唯美。
