時間：2023-05-30 10:45:49
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇飲湖上初晴后雨的古詩意思，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
1．根據拼音和工具書，讀熟10首古詩詞。
2．根據注釋和其他工具書，大致了解10首古詩詞的意思。
3．背誦古詩詞。
二、交流展示
1．同桌或小組展示背誦成果，可用比賽的方式，也可用考試的方式（比如：看圖吟相應的詩詞）。
2．全班交流10首古詩詞的大意。
教師相機檢查學生對下面句子或詞的理解：
①“本自同根生，相煎何太急”是什么意思？“豆”喻誰？“萁”喻誰？
②“鳥鳴澗”是什么意思？詩里寫的是什么時候的景色？
③“一片冰心在玉壺”是什么意思？“冰心”“玉壺”象征著什么？“孤”表達了作者怎樣的思想感情？
④“時時舞”“恰恰啼”是怎樣的景象？
⑤“粉身碎骨全不怕，要留清白在人間”明是說石灰，實際表達了作者怎樣的思想感情？
⑥《竹石》中贊美的是竹子，哪句話表明了作者的人生態度？
⑦“白日”“青春”“妻子”各是什么意思？哪些詞與現代意思不同？帶有“白日”的詩還有哪首？
⑧《已亥雜詩》中表達作者愿望的詩句是哪句？表達了什么愿望？
⑨”誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白發唱黃雞?！笔鞘裁匆馑?？你能舉出與這句詩意思相反的詩句嗎？
⑩《卜算子》一詞中，“才始送春歸，又送君歸去”一句，表達了作者怎樣的思想感情？你還能背誦一首《卜算子》嗎？
三、講述關于10首古詩詞的逸聞或故事。
如：曹植的故事，于謙的故事，鄭燮的故事等。
四、有機聯系，拓展讀《江畔獨步尋花（黃獅塔前江水東）》《春望》
第二板塊
一、根據10首古詩詞進行超聯想，分類復習古詩詞
送別詩──
《芙蓉樓送辛漸》《卜算子·送鮑浩然之浙東》
聯想到：
送元二使安西（渭城朝雨浥輕塵）王維
黃鶴樓送孟浩然之廣陵（故人西辭黃鶴樓）李白
賦得古原草送別（離離原上草）白居易
贈汪倫（李白乘舟將欲行）李白
別董大（千里黃云白日曛）高適
……
詠物言志詩──
《石灰吟》《竹石》
聯想到：
詠鵝（鵝鵝鵝）駱賓王
風（解落三秋葉）李嶠
詠柳（碧玉妝成一樹高）賀知章
蜂（不論平地與山尖）羅隱
墨梅（我家洗硯池頭樹）王冕
寫景詩──
《鳥鳴澗》《江畔獨步尋花》
聯想到：
江南（江南可采蓮）漢樂府
敕勒歌（敕勒川）北朝民歌
登鸛雀樓（白日依山盡）王之渙
春曉（春眠不覺曉）孟浩然
鹿柴（空山不見人）王維
古朗月行（小時不識月）李白
望廬山瀑布（日照香爐生紫煙）李白
早發白帝城（朝辭白帝彩云間）李白
絕句（兩個黃鵬鳴翠柳）杜甫
望天門山（天門中斷楚江開）李白
春夜喜雨（好雨知時節）杜甫
絕句（遲日江山麗）杜甫
江畔獨步尋花（黃師塔前江水東）杜甫
江雪（千山鳥飛絕）柳宗元
漁歌子（西塞山前白鷺飛）張志和
望洞庭（湖光秋月兩相和）劉禹錫
浪淘沙（九曲黃河萬里沙）劉禹錫
憶江南（江南好）白居易
山行（遠上寒山石徑斜）杜牧
江南春（千里鶯啼綠映紅）杜牧
書湖陰先生壁（茅檐長掃凈無苔）王安石
飲湖上初晴后雨（水光瀲滟晴方好）蘇軾
惠崇春江曉景（竹外桃花三兩枝）蘇軾
小池（泉眼無聲惜細流）楊萬里
游園不值（應憐屐齒印蒼苔）葉紹翁
鄉村四月（綠遍山原白滿川）翁卷
一、知人論世――作品背景教學
所謂“文如其人”，其實，詩也如其人。絕大多數的詩人，都是在借詩抒情或借詩寄意的。中國石油大學附小的陳曉梅老師在全國首屆中華經典詩文誦讀大會上的演講中強調：“要有滋有味，傳情達意，感動自己亦感動他們地誦讀一首古詩詞，不可不先理解詩人，了解作品所處的時代背景，這樣才能解讀詩詞的內容。”由于各個歷史時期的環境、政治、氣氛不同，文風自然不同；時代不同，造就了不同風格的詩人；在了解了詩作的時代背景后，還應了解詩人的生平才更有利于我們理解詩作內容。例如著名的北朝民歌《敕勒歌》，如果對“南北朝”這段歷史時期不理解的話，那就很難體會這首傳頌千古的描寫草原風光的詩歌的廣闊意境。同樣，也只有知道漢朝的一些風土人情，才能更好地理解“漢樂府”《江南》在低吟淺唱之中所描繪的婉麗風光。
二、細讀文本――字詞語句教學
“拳不離手，曲不離口?！惫旁娢慕虒W離不開對字詞語句的理解。有時字詞理解了，就理解詩意，體味到作者的感情了。
1、抓詩眼：例如王維的名句“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。”只要抓住一個“獨”字，就更能理解“異鄉”“異客”的感情了；只要抓住一個“獨”字，就知道“倍思親”時的孤單了，更能理解詩人見到別人團圓而自已只影形單的寂寞了。
2、抓詞語：例如，同是寫送別的詩《芙蓉樓送辛漸》和《送元二使安西》，只要抓住詩句中的重點詞，就能體會到詩人送別時的感情是不同的。《芙蓉樓送辛漸》寫到：寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。其中用到了“寒”“夜”“孤”“冰”等詞，從中可以看出作者送別辛漸時心中充滿了傷感與凄涼，到底送別的辛漸是何人呢？為何這樣悲痛呢？一定與詩人的“親友”有關。而《送元二使安西》寫到：渭城朝雨輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。前兩句寫景，寫到“朝”雨與“輕”塵，寫到客舍“青青”而柳色“新”，用語輕快，一派為送別故人而洗掃一翻的新氣象。從中可見，作者送別故人并不像《陽關三疊》那樣凄婉哀傷，因為他們雖然有可能生離死別，可畢竟只是“故人”，有可能幾十年沒見面了碰巧在這兒遇到，送他一程，向他敬酒，勸他“更”盡一杯。所以，作者還能帶著輕松的心情像一個主人送別客人那樣看看周圍明麗潔凈的景色。
3、抓詩句：一首詩，每每有兩句是重點句，有些甚至成為了名句。那就抓住其中的重點去理解就行了。例如《登鸛雀樓》的“欲窮千里目，更上一層樓。”《靜夜思》的“舉頭望明月，低頭思故鄉。”《題西林壁》的“不識廬山真面目，只緣身在此山中?！?/p>
4、抓詩題：有些詩，從它的題目，就可以知道整首詩到底寫的什么內容。例如蘇軾的《飲湖上初晴后雨》，從題目就可見作者在西湖上飲酒（欣賞風景？賦詩？）碰到了開頭是晴朗的，后來下雨了這樣的景象。又例如《曉出凈慈寺送林子方》這首詩，如果不看題目，一讀而知是寫的夏天的荷花?？梢墙Y合詩題細讀全詩，你就會發現作者是借物抒情，寫下了對林子方上京為官的無限祝福。
三、解讀作品――作品內涵教學
每一首作品，結合當時的實際都蘊含著無窮的意境。有的借物寄情。就以《曉出凈慈寺送林子方》這首詩為例。為什么說它寫出了對林子方上京為官的無限祝福呢？前兩句“畢竟西湖六月中，風光不與四時同?！倍嗝聪袷钦f：“畢竟是上京任職，行李、車輛，送別的情景都與平時不同。”后兩句“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅?！本拖袷钦f：“能夠到京師天子腳下任職，這真是無窮無盡的榮耀??！祝你侍奉在皇帝的身邊，受到皇帝的重用，就像映日的荷花一樣特別紅！”作者明寫蓮葉、荷花，實際寫出了對林子方的一番情意，祝他前程遠大，鵬程萬里。記得我在進行這一首詩的教學時，面對的是五年級的學生。我讓他們讀了題目后，找出了“送”這個重點詞，向他們提出了這個問題：“從題目看，這首應該是送別詩。我們學過幾首送別詩，有的表達作者戀戀不舍的感情，有的表達作者豪邁樂觀的感情。這首詩看起來似乎是寫荷花的，到底是不是寫送別情景的呢？如果是，又表達了作者怎樣的感情呢？”他們一下子被激發起了興趣，進行了反復的思考與閱讀，有的還展開了討論。終于有一個學生勇敢地舉起了手，很肯定地認為它也是送別詩！還基本上表達出了詩中蘊含的意思：作者祝林子方在天子身邊成為紅人。同樣，白居易的《賦得古原草送別》也包含著借物抒情之意：草能“一歲一枯榮，春風吹又生”，人別后能再團圓嗎？不知道，只有“萋萋滿別情”了。
一、整體感知詩意，應從詩題著手
詩題就是古詩詞的眼睛，也是古詩詞心靈的窗戶，正如“眼睛是心靈的窗戶”一樣，只要我們從詩題入手，就可以具體感知到詩的大概內容。例如從《贈劉景文》一詩中，我們可以知道這首詩寫的是詩人對秋天美景的描繪，從而抒發了詩人對秋天的贊美之情；從《山行》一詩中，我們可了解到這也是詩人對山中美景的贊美之情；從《回鄉偶書》一詩中，我們可以知道這是詩人抒發熱愛家鄉的千古名詩；從《贈汪倫》一詩中，我們還可以看到詩人成功地寫出了汪倫對李白的情深義重，從而抒發了作者十分珍惜友情之感。其它如《夜書所見》《望天門山》《飲湖上初晴后雨》等詩詞、詩題與內容也有關系，因此，古詩詞教學必須從詩題著手，我們應舍得在詩題上下功夫。具體的可以通過詩題，讓學生在課前整理資料，了解詩人寫詩時的時間、地點、與他人的關系，包括描寫對象的相關材料。
二、抓住詩句中的重點字詞，理解詩句。
小學教材中的古詩詞淺顯易懂，一般來說，對詩句的理解，學生只要借助于書中的注釋，借助于字典、詞典，自己應該會懂，我們這里講的重點字詞，提的就是那些需要教師指點的，古今詞義差別較大的疑難字詞，還有就是一些雖然是常見詞，但在特定語境中有特殊的含義的那些字詞。如：“停車坐愛楓林晚”這一詩句，教師應有意識幫助學生弄清“坐愛”的意思，“誰言寸草心”重點應放在解釋“寸草心”這一詞。請看下列教學片斷：
師：請大家找一找，詩中體現詩題意思的是哪句，請認真讀一讀，體會它的意思。
生：是“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花?！?/p>
師：你們知道“坐愛”的意思嗎？“紅于”又是什么意思？
生：“坐愛”是因為喜愛的意思。
生：“紅于”就是比什么還紅的意思。
（師利用多媒體課件演示“紅于”深秋楓林的畫面，讓學生形象感知）
師再出示文中插圖，讓學生“寒山”“白云生處”的地理位置。
師問生：你這樣標出的根據是什么？
生：深秋季節，天氣漸冷，山上草木枯黃，給人一種涼意，故說“寒山”，白云飄浮的地方。
學生從這兩個重點詞的解決，較好地理解了這兩個詩句的意思。
三、品賞佳句，體會意境
古詩詞中有許多名詞，這些名句如同鏤精繡，炫轉熒煌，讓人玩索不盡，余音繞梁，三月不知肉味，它們有的想象豐富，情感飽滿，如“一年美景君須記，正是橙黃橘綠時?！庇械那迨枞溃と寺撓耄纭奥尻栍H友如相問，一片冰心在玉壺?！庇械恼芾砩钐N，耐人咀嚼，如“不識廬山真面目，只緣身在此山中?！边@些句子膾炙人口，神韻悠遠。教學時，應讓學生反復吟讀，領會其意思，并熟讀成誦。如詩句“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山?！钡慕虒W，我們可以還詩句從為一下幾個具體景物，具體形象，具體畫面：江河兩岸上猿猴的叫聲清晰悅耳，江中的小船卻飛快地向下奔流，早已繞過一座又一座數不盡的大山了，雖然兩地遠隔千里，但坐船卻一天就能一個來回，這些畫面可以讓學生腦中有詩人目駐神馳的情態，從而體會到詩人官復原職的快樂的心情。又如詩句“霜葉紅于二月花”的教學，可以通過解決“詩人拿什么跟什么比較？”和“詩人為什么會感到經霜的楓葉比二月的春天里的鮮花還更紅艷？”兩個問題，來體會詩句的哲理意蘊，小學教材詩詞中的佳句是不可少，如“野火燒不盡，春天吹又生?！薄爸袃和舸倏棧股罨h落一燈明?！薄皟砂肚嗌较鄬Τ觯路黄窟厑怼薄澳钋奥窡o知己，天下誰人不識君”“山村水路疑無路，柳暗花明又一春”“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺”……這些都是千古傳誦的名句，卻需要我們教師給予指點迷津的，讓學生多讀多背，銘記于心。
四、吟誦詩詞，體味聲律美
人們常說：“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟?！边@充分說明了吟讀詩詞的重要性，古詩詞講究用韻，特別是韻律詩，對字數，句數，平仄，押韻等還有嚴格規定，讀起來抑揚頓挫，鏗鏘有聲，瑯瑯上口。對小學生來說，可以通過大聲吟誦來體味其中韻律的和諧之美，教師指導朗讀時，重點應放在怎樣讓學生讀出感情，讀出詩韻，為此我們可以結合看圖，邊讀邊聯想，感悟詩句中的含義，在誦讀中，結合詩的意境和詩人的情感，誦讀時，必須注意把握好停頓，把握好詩的節奏，讀出詩的韻律，一般地說，七言絕句詩要把握好四、三停頓，五言絕句詩要把握好二、三停頓。
如：泊秦淮
煙籠/寒水//月/籠沙，夜泊/秦淮//近/酒家。
商女/不知//亡國/恨，隔江/猶唱///花。
草
離離//原上/草，一歲//一枯/榮。
野火//燒/不盡，春風//吹/又生。
對小學生而言，指導朗讀還要注意讀的方式要多樣化，比如，全班讀、分組讀、男女生對讀、分角色讀、范讀、領讀、配樂演讀……等等。
五、拓展學習空間，博聞強記在心間
中華上下五千年，古詩詞浩如煙海，璨若繁星，文本中那些古詩詞只能是滄海中之一粟，僅僅依靠書本中那幾首詩詞的學習遠遠不夠的，教師還應把古詩詞教學置于古典文學的大文化背景之中，注意對課堂廣度的拓展延伸，讓學生接觸更多的優秀古詩詞，教師可以在課前讓學生交流自己喜歡的古詩，也可以在課堂教學中舉一反三，引導學生進行大量的課外古詩詞閱讀，如下面的教學片斷：
師：請大家再讀讀《無題》，把你由此想到的告訴給大家，（先讀古詩，看插圖，聯想）
無題
李商隱
相見時難別亦難，東風無力百花殘。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
生：我想到了李清照的《秋思》，（接著高聲地讀了起來）
李清照
生當作人杰，死亦為鬼雄。
至今思項羽，不肯過江東。
文天祥《過零丁洋》
人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
師：你讀得真是太棒了，把它寫在黑板上。請你領著同學們讀一讀，好嗎？
（這位學生領讀了幾遍，學生達到人人能背的程度）
關鍵詞：設詩境；明詩意；悟詩情；入詩境
中圖分類號：G622.0？搖 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2014）09-0064-02
《小學語文課程標準》指出小學古詩教學的主要目標為：第一學段是“誦讀兒歌、兒童詩和淺近的古詩，展開想象，獲得初步的情感體驗，感受語言的優美”；第二學段是“誦讀優秀詩文，注意在誦讀過程中體驗情感，展開想象，領悟詩文大意”；第三學段是“誦讀優秀詩文，注意通過詩文的語調、韻律、節奏等體味作品的內容和情感”。所以學生學習古詩的目的，不僅僅在于會正確默寫古詩，會在考試時解釋幾個“重點詞語”，更不在于會完整地背寫整首詩的意思。
而在傳統的古詩教學中，教師往往忽略了學生對古詩的自主探究及情感體驗，通常采用逐句串講的機械模式，用分析講解代替思考探究，用強行灌輸代替自主體驗，使得古詩中優美的意境及深邃的韻味被分解得支離破碎。久而久之，古詩的教授與學習變得簡單、乏味，教師認為古詩教學等同于詩意解釋，學生認為古詩學習無非是讀、抄、背、默。殊不知，這樣僵化的古詩教學，不僅淹沒了詩歌意蘊深長、內涵豐富的魅力，也大大扼殺了學生感受傳統古詩豐厚含蓄的興趣。
在新課改不斷推進的教育大背景下，教師應當改變觀念、改變方法，讓古詩教學煥發出時代的活力。
一、以趣導課，設詩境
古詩是傳統文化的精粹，它凝結著詩人豐富的情感及獨特的體驗，有效激發學生的內心情感，營造出濃郁的中國古文化氛圍，是學好古詩的重中之重。
1.故事生境。對于孩子來說，美妙的故事通常具有一定的魔力，它能召喚孩子的心靈，為孩子插上想象的翅膀。上課伊始，教師選擇一些短小簡潔、符合詩境的故事開啟教學，能點燃學生對古詩的學習熱情。如教學《小兒垂釣》，教師聲情并茂地講述著：有一個頭發蓬蓬的小男孩，他想學習釣魚。于是他側著身子坐在一塊長滿青苔的石頭上。由于個子小小的，他的身子幾乎被周圍的草兒蓋住了。但他非常專心，目不轉睛地盯著魚竿，這時，忽然有一個人路過這里，想去跟他問路，沒想到這小男孩卻急忙擺擺手。咦，你們知道小男孩為什么這么做嗎？這時學生紛紛舉手回答，課堂氛圍異常活躍。
2.語言畫境。與詩詞的意境相協調的語言，具有極強的渲染力，它能夠有效地調動學生的情緒，引導學生進入美妙的遐想。如教學《飲湖上初晴后雨》時，教師娓娓而述：“當燦爛的陽光普照大地的時候，波光閃閃的西湖，就像是一位盛裝打扮的美人，令人無限憧憬；而在雨幕的籠罩下，迷茫的西湖，又像是一位淡雅妝飾，蒙著神秘面紗的女子，讓人遐想萬千……”一時間，西湖的美便縈繞心間，如夢如幻般吸引著學生。
3.串詞引境。運用提示語，激發學生聯想能力，也能夠為古詩情境的設置起到很好的作用。如教學《牧童》時，教師提供一組詞語：“牧童、草地、笛聲、黃昏、蓑衣、明月”，讓學生根據所提供的詞，大膽展開聯想，描述出情景。這樣，便事先在孩子心中勾勒出古詩生動的情境，無聲無息地將古詩幻化成鮮活可感的畫面。
4.聲畫造境。如教學《望洞庭》時，課件出示月夜里洞庭湖的精美畫面及文字描述，伴著悠揚的古箏樂，學生的內心也跟著平靜了下來，他們靜靜地感受水光月色的交融，開闊遼遠的湖面，林木蔥蘢的洞庭山，一切顯得如此澄徹空明，寧靜和諧，仿佛時間停止于今宵月夜、洞庭湖畔。這種視覺與聽覺的渲染，讓學生從有限的畫面想到了無限的畫外，感受到的是畫中情，聽到的是畫外音。
5.詩眼設境。王國維說：“著一字而境界全出?！比缃虒W《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》時，教師可以讓學生緊扣題中的“送”字提出問題：誰送誰？在哪送？送到哪？為什么送？怎樣送？什么時候送……這種緣題設疑的方式猶如一把調動學生情緒的指揮棒，起到了“一石激起千層浪”的效果。
二、自主探究，明詩意
《語文課程標準》強調應“積極倡導自主、合作、探究的學習方式”，對于古詩教學更應如此，只有注重培養學生自學古詩的能力，才能真正使學生終生受益。
1.查詢詩人，了解背景。教給學生學習古詩的方法，首先應引導學生學會搜集詩人資料，熟悉寫作背景從而解讀詩題。如教學《獨坐敬亭山》時，教師可讓學生課前通過查閱書籍、上網搜索等方式整理詩人李白的生平資料及寫作背景，并讓學生在課上匯報。其中一位學生把整理好的資料制作成精美的課件在課堂上展示。這樣不僅提高了學生信息搜集處理能力，也培養了學生口頭表達能力。同時，學生們也較為清晰地了解到一代“詩仙”李白懷才不遇，長期漫游在外的經歷使他飽經心酸，看透世事，孤獨之感油然而生，他只好向大自然尋求慰藉，尋覓知音。有了這個知識，學生對“相看兩不厭，唯有敬亭山”的理解就更加準確了。
2.自主摸索，互助討論。首先自讀古詩：學生利用工具書及聯系下面注釋查解字詞句，然后根據插圖，想象古詩所描繪的情境，并標記出自己不理解的字、詞、句。其次互助討論：小組成員積極發表自己對詩歌的見解，用自己的語言詮釋詩意，并對個人依然存在的疑問再次進行集體討論。最后匯報交流：先由各小組提出本小組無法解決的疑問，由其他組或老師解疑，然后小組派代表解釋詩意。教師適時就重點、難點問題集中講解。如教學《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》時，在學生通過自學和討論后，教師重點講解“西辭”、“下揚州”、“孤帆”等較難理解的詞句。這樣的教學過程免去了老師不厭其煩的字字落實，取而代之的是學生自己的摸索和大家的協調合作，富有動力的學習過程，使學生真正嘗到學習古詩的樂趣。
三、想象誦讀，悟詩情
特級教師于漪說：“要反復誦讀，把無聲的文字變成有聲的語言，讀出情感，讀出氣勢，如出自己之口，如出自己之心。”在古詩教學中，把握古詩的特點，引導學生有感情朗讀，能夠幫助學生深刻理解作品蘊含的情感。如教學《泊船瓜洲》：“京口瓜洲/一水間，鐘山/只隔/數重山。春風/又綠/江南岸，明月/何時/照我還。”不僅要求學生把握正確的朗讀節奏，用低沉的聲音淺吟慢誦，更應引導學生把詩中的“只、又、何時”讀成重音，從而加深對詩人思鄉之情的理解。
同時，教師范讀、學生自由讀、指名讀、男女分讀、小組合作讀、全體讀、配樂讀、表演讀等，多種形式的朗讀貫徹課堂始終，再加上教師富有激情及詩意的過渡語的渲染，學生便能入情入境地用心感受詩句的情感色彩及詩人的情緒變化。
四、活動體驗，入詩境
1.畫中生情。緣詩作畫，讓學生邊讀詩，邊想象，把心中對詩句的理解幻化成充滿色彩的畫卷，在創作過程中，學生寓詩意理解于繪畫當中，既能充分展示學生的繪畫能力、理解能力，又能充分發揮他們的想象力和創造力。如教學《宿新市徐公店》時，教師要求學生根據詩意畫簡筆畫（指名兩位學生分別在黑板上畫，其他學生在草稿上畫）。然后讓學生評價黑板上的畫。有的學生發現了畫中枝繁葉茂的樹木不符合“未成陰”的詩意，而有的學生則認為抽出的新芽、茂盛的菜花、翻飛的蝴蝶，讓我們感受到了濃濃的春天氣息。這樣的古詩教學，不僅受學生歡迎，而且架設了學生從直觀思維向抽象思維的發展橋梁。
2.演中育情。對于一些隱含對話情節的古詩，教師可以指導學生體驗作品中的角色，進行即興表演。如教學《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》時，教師請學生上臺演繹李白與孟浩然在黃鶴樓依依惜別的情境時，學生們據已有的生活經驗，充分展開想象，進行創造性的表演。不同的學生對神態、動作、語言的設計也有所不同，酣暢淋漓地把一對好友執手相看淚眼的情境生動地再現于課堂。
3.唱中詠情。古詩新唱，能使學生強化識記，產生情感共鳴。如在即將完成《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》的教學時，教師用多媒體播放陳小奇改寫的《煙花三月》，讓學生跟著唱和，“煙花三月是折不斷的柳，夢里江南是喝不完的酒，等到那孤帆遠影碧空盡，才知道思念總比那西湖瘦……”此時，帆盡而情意未盡的憂愁在課堂中蔓延開來……
