開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇公輸盤為楚造云梯之械，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。

第1篇

公輸

【原文】

公輸盤為楚造云梯之械，成，將以攻宋。子墨子聞之，起于魯，行十日十夜，而至于郢，見公輸盤。

【譯文】

公輸盤替楚王制造攻城時用來登城的器械，造成后，要憑借這些器械來攻打宋國。墨子聽到這個消息后，從魯國動身，行走了十天十夜，趕到楚國國都郢，見到了公輸盤。

【原文】

公輸盤曰：夫子何命焉為？

子墨子曰：北方有侮臣者，愿借子殺之。

公輸盤不說。

子墨子曰：請獻十金。

公輸盤曰：吾義固不殺人

【譯文】

公輸盤說：先生有何見教？

子墨子說：北地有一個欺侮我的人，希望依靠你去殺了他。

公輸盤很不高興。

子墨子說：允許我奉送（給您）十金。

公輸盤說：我堅持合宜的道德從來是不殺人的。

【原文】

子墨子起，再拜，曰：請說之。吾從北方聞子為梯，將以攻宋。宋何罪之有？荊國有余于地，而不足于民，殺所不足而爭所有余，不可謂智；宋無罪而攻之，不可謂仁；知而不爭，不可謂忠；爭而不得，不可謂強；義不殺少而殺眾，不可謂知類。

【譯文】

子墨子起身，第二次施禮，說：請允許我解釋這件事。我在北地聽說你在制造云梯，要用這些器械來攻打宋國。宋國有什么罪呢？楚國所多余的是土地，所不足的是人民。葬送本來不足的人民而去爭奪已經多余的土地，不能叫做聰明。宋國沒有罪卻攻打它，不能叫做仁。知道這道理卻不向楚王據理力爭，不可叫做忠。力爭卻沒有達到目的，不可叫做強。堅持合宜的道德不肯受千金去殺欺侮我的人，卻去攻打宋國殺死更多的人，不能叫做懂得邏輯道理。

【原文】

公輸盤服。

子墨子曰：然，胡不已乎？

公輸盤曰：不可，吾既已言之王矣。

子墨子曰：胡不見我于王？

公輸盤曰：諾。

【譯文】

公輸盤折服了。

子墨子說：既然這樣，為什么不停下來呢？

公輸盤說：不行，我已經向楚王說了。

子墨子說：為什么不向楚王引見我呢？

公輸盤說：好吧。

【原文】

子墨子見王，曰：今有人于此，舍其文軒，鄰有敝輿而欲竊之；舍其錦繡，鄰有短褐而欲竊之；舍其粱肉，鄰有糠糟而欲竊之--此為何若人？

【譯文】

子墨子進見楚王，說：現在有人在這里，舍棄他的彩飾華麗的車子，鄰居家有一輛破車卻總想去偷竊；舍棄他的錦繡服裝，鄰居家有一件短衫卻總想去偷竊；舍棄他的好飯好菜，鄰居家有一碗糟糠卻總想去偷竊。這是一個怎樣的人呢？

【原文】

王曰：必為有竊疾矣。

子墨子曰：荊之地方五千里，宋之地方五百里，此猶文軒之與敝輿也。荊有云夢，犀兕麋鹿滿之，江漢之魚鱉黿鼉為天下富，宋所為無雉兔鮒魚者也，此猶粱肉之與糠糟也。荊有長松文梓楩楠豫章，宋無長木，此猶錦繡之與短褐也。臣以王吏之攻宋也，為與此同類。

【譯文】

楚王說：這個人一定有愛偷竊的病癥。

子墨子說：楚國的土地，方圓五千里，宋國的土地，方圓五百里，這就好像彩飾華麗的車子與破車相比啊。楚國有云夢澤，里面有成群的犀牛麋鹿，長江、漢水里的魚鱉鱷魚多得天下無比，宋國卻是連野雞野兔鯽魚都沒有啊，這就好像好飯好菜與糟糠相比啊。楚國有高大的松樹、梓樹、黃楩木、楠木和樟樹，宋國連一棵大樹都沒有，這就好像錦繡衣服間短衫相比啊。我認為楚大臣要攻打來國，是與上面所說的同一個道理。

【原文】

王曰：善哉！雖然，公輸盤為我為云梯，必取宋。

于是見公輸盤。子墨子解帶為城，以牒為械，公輸盤九設攻城之機變，子墨子九距之。公輸盤之攻械盡，子墨子之守圉有余。

【譯文】

楚王說：好呀。即使這樣，公輸盤已經為我做好了云梯，我一定要攻取宋國。

由此楚王召見公輸盤，子母子解下衣帶擬作城墻，用木片擬做守城器械。公輸盤多次用了攻城的巧妙戰術，子墨子多次抵御他。公輸盤的攻城器械用盡了，子墨子的抵御能力還有余地。

【原文】

公輸盤詘，而曰：吾知所以距子矣，吾不言。

子墨子亦曰：吾知子之所以距我，吾不言。

楚王問其故。

【譯文】

公輸盤折服了，卻說：我知道用什么方法來抵御你了，可我不說。

子墨子也說：我知道你要用什么方法來抵御我，我也不說。

楚王問他們這樣說的緣故。

【原文】

子墨子曰：公輸子之意，不過欲殺臣。殺臣，宋莫能守，乃可攻也。然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器在宋城上而待楚寇矣。雖殺臣，不能絕也。

楚王曰：善哉。吾請無攻宋矣。

【譯文】

子墨子說：公輸先生的意思，不過是要殺掉我。殺了我，宋國不能守城，就可以攻取了?？墒俏业牡茏忧莼迓嗜賮砣?，已經手持我設計的守城器械，在宋國城上等待楚國來入侵呀。即使殺了我，也不能殺盡宋的守御者啊。

楚王說：好啊，我不打宋國了。

得道多助，失道寡助

【原文】

天時不如地利，地利不如人和。

【譯文】

有利于作戰的天氣、時令，比不上有利于作戰的地理形勢；有利于作戰的地理形勢，比不上作戰中的人心所向、內部團結。

【原文】

三里之城，七里之郭，環而攻之而不勝。夫環而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。

【譯文】

（比如一座）方圓三里的小城，只有方圓七里的外城，四面包圍起來攻打它，卻不能取勝。采用四面包圍的方式攻城，一定是得到有利于作戰的天氣、時令了，可是不能取勝，這是因為有利于作戰的天氣、時令比不上有利于作戰的地理形勢呀。

【原文】

城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。

【譯文】

城墻并不是不高啊，護城河并不是不深呀，武器裝備也并不是不精良，糧食供給也并不是不充足啊，但是，守城一方還是棄城而逃，這是因為作戰的地理形勢（再好），也比不上人心向背，內部團結啊。

【原文】

故曰：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。

【譯文】

所以說，管理百姓不能只靠劃定的疆域的界限，鞏固國防不能靠山川的險阻，征服天下不能靠武力的強大。

【原文】

得道者多助，失道者寡助。

【譯文】

能施行仁政的君主，幫助支持他的人就多，不行仁政的君主，支持幫助他的人就少。

【原文】

寡助之至，親戚畔之多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰，戰必勝矣。

第2篇

【關鍵詞】文言文教學；積累；文言詞

文言文教學是初中語文教學的重難點之一，是擺在我們初中語文教師面前的教學“瓶頸”。我們如何才能很切入、到位地進行文言文的教學？對于這一難題，有的語文教師說，文言文教學重在誦讀，背誦下了即可；有的則說，文言文教學應在文意理解上下功夫；還有的語文教師說，文言文教學應重視翻譯，必須通篇翻譯。對于以上觀點，我不完全贊同。我認為，文言文教學應按“通讀文言文――練說文言文――積累文言詞――解悟文言文”的教學思路來設計教學流程。其中，“積累文言詞”這一教學環節是文言文教學的重中之重，這是符合《語文新課程標準》總體目標的，也真正體現了語文課程“工具性與人文性的統一”這一顯著特點。

通過近十五年的語文教學活動，我曾不斷地勇于創新和嘗試，深深地領悟到：文言文是中華民族傳統文化的精華，是對青少年學生進行民族傳統文化教育的很好平臺。所以，初中語文文言文教學必須重視文言詞的教學。通過這一教學環節，才能很好地繼承和弘揚中華民族的傳統文化，也實現了對青少年學生的中華民族傳統文化教育。同時，這樣很好地解決了初中語文文言文教學的“瓶頸”問題。初中語文文言文教學對文言詞的積累，應分門別類，切入文意，立于語境作以理解和積累。主要分為以下幾類：

通假類。例如下列文言語句中加粗的文言詞屬于通假類型。

1）昂首觀之，項為之強。（“強”通“僵”）（七年級上冊《童趣》）

2）當窗理云鬢，對鏡帖花黃。（“帖”通“貼”）（七年級下冊《木蘭詩》）

3）便要還家，設酒殺雞作食。（“要”通“邀”）（八年級上冊《桃花源記》）

4）為天下唱，宜多應者。（“唱”通“倡”） （九年級上冊《陳涉世家》）

古今類。例如下列文言語句中加粗的文言詞屬于古今類型。

1）項燕為楚將數有功，愛士卒，楚人憐之。（古義：愛戴；今義：可憐、憐憫）（九年級上冊《陳涉世家》）

2）秦王色撓，長跪而謝之。（古義：道歉；今義：表示謝意，感謝）（九年級上冊《唐雎不辱使命》）

3）于是與亮情好日密。（古義：一天天；今義：指太陽）（九年級上冊《隆中對》）

4）但當涉獵，見往事耳。（古義：指歷史；今義：過去的事）（七年級上冊《孫權勸學》）

對于古今類的文言詞，既要理解、積累古義，也要理解、積累今義。

多義類。例如下列文言語句中加粗的文言詞屬于多義類型。

乃丹書帛曰：“陳勝王?！保ā皩憽钡囊馑迹ň拍昙壣蟽浴蛾惿媸兰摇罚┳滟I魚烹食，得魚腹中書。（“紙條”的意思）（九年級上冊《陳涉世家》）

受任于敗軍之際，奉命于危難之間。（“任用”的意思）（九年級上冊《出師表》）進盡忠言，則攸之、、允之任也。（“責任”的意思）（九年級上冊《出師表》）

溫故而知新，可以為師矣。（“舊”的意思）（七年級上冊《論語》）故君子有不戰，戰必勝矣。（“所以”的意思）（九年級下冊《得道多助，失道寡助》）

對于多義類的文言詞，有的多義類文言詞義項可供選擇。根據當時的語境，即可選擇性確定。例如：

之――

1）用為第三人稱代詞，代人、代事或代物。是“他們”、“她們”、“它們”。

2）用為指示代詞。是“這”、“這樣”、“這種”。

3）用為結構助詞，相當于現代漢語的“的、地、得”。

4）用在主語和謂語之間，取消句子的獨立性，沒有實在意義。

5）用在前置賓語和動詞之間，作為賓置動前的結構標志。例如：

1）寡助之至，親戚畔之。（屬于第一種）（九年級下冊《得道多助，失道寡助》）

2）公輸盤為楚造云梯之械。（屬于第二種）（九年級下冊《公輸》）

3）此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。（屬于第三種）（八年級下冊《岳陽樓記》）

4）孤之又孔明，猶魚之有水也。（屬于第四種）（九年級上冊《隆中對》）

5）孔子曰：“何陋之有？”（屬于第五種）（八年級上冊《陋室銘》）

稱謂類。例如下列文言語句中加粗的文言詞屬于稱謂類型。

1）先帝創業未半而中道崩殂。（指劉備）（九年級上冊《出師表》）

2）愿陛下托臣以討賊興復之效。（指劉禪）（九年級上冊《出師表》）

3）孤不度德量力，欲信大義于天下。（指劉備）（九年級上冊《隆中對》）

4）寡人以五百里之地易安陵。（指秦王）（九年級上冊《唐雎不辱使命》）

疑問類。例如下列文言語句中加粗的文言詞屬于疑問類型。

1）安陵君不聽寡人，何也？（“為什么”的意思）（九年級上冊《唐雎不辱使命》）

2）燕雀安知鴻鵠之志哉？（“怎么能”的意思）（九年級上冊《陳涉世家》）

3）百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎？（“哪一個”的意思）（九年級上冊《隆中對》）

4）孤豈欲卿治經為博士邪？（“難道”的意思）（七年級上冊《孫權勸學》）

語氣類。例如下列文言語句中加粗的文言詞屬于語氣類型。

1）孤豈欲卿治經為博士邪？（表示反問語氣，相當于現代漢語“嗎”） （七年級上冊《孫權勸學》）

2）但當涉獵，見往事耳。（表示限止語氣，相當于現代漢語“罷了”） （七年級上冊《孫權勸學》）

3）有一言而可以終身行之者乎？（表示感嘆語氣，相當于現代漢語“啊”） （七年級上冊《論語》）

4）與臣而將四矣。（表示陳述語氣，相當于現代漢語“了”） （九年級上冊《唐雎不辱使命》）

對于語氣類文言詞，是要根據句式特點來判斷，就表示何種語氣。有的語氣詞還相當于現代漢語的某個語氣詞。

活用類。例如下列文言語句中加粗的文言詞屬于活用類型。

1）婦撫兒乳，兒含乳啼，婦拍而唔之。（“喂乳”的意思）（名詞活用為動詞）（七年級下冊《口技》）

2）親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也。（“遠離”的意思）（形容詞活用為動詞）（九年級上冊《出師表》）

3）父利其然也。（“認為……有利”）（意動用法）（七年級上冊《傷仲永》）

4）誠宜開張圣聽，以光先帝遺德。（“使……發揚光大”）（使動用法）（九年級上冊《出師表》）

5）狐鳴呼曰：“大楚興，陳勝王?！保ā跋窈傄粯印保~用作狀語）（九年級上冊《陳涉世家》）

對于活用類文言詞的理解與積累，應根據文言詞所處的語境理解和積累活用的意思。

其它類。根據中學生學習文言文和理解與積累文言詞的需要，有側重點的積累一些文言詞。主要是一些陌生、重點難點的文言詞。

另外，文言文中還有一些固定詞組，其表達的意思是確定的、唯一的。例如：“如太行、王屋何？”一句中的“如……何”，是“把……怎么樣”的意思。（下轉第368頁）

（上接第285頁）以上九種類型的文言詞，是我們初中語文文言文教學必須掌握和積累的。其類型是切入文言文文意和當時句子的語境而劃分的，也是文言詞歸類積累的需要和學生便于識記積累的要求。但不是唯一的，應在語文實際教學中靈活對待即可。源于初中語文教材文言文是按分散到集中，少到多，易到難的循序漸進、科學性的順序編排，我們初中學生一定要學好文言文，也一定要繼承和弘揚好中華民族傳統文化，必須從理解和積累文言文的文言詞做起！

【參考文獻】

[1]葉青.現代視野下文言文教學的價值發現及其改革構想[D].湖南師范大學，2006.