時間：2023-05-30 10:44:08
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇大學(xué)生培養(yǎng)的能力，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
關(guān)鍵詞： 高校 人才培養(yǎng) 自學(xué)能力
教育家B.F.Skinner曾說：“如果我們將學(xué)過的東西忘得一干二凈時，最后剩下來的東西就是教育的本質(zhì)了。”所謂“剩下來的東西”，其實就是自學(xué)的能力，也就是舉一反三或無師自通的能力。大學(xué)生是具有豐富知識和綜合能力的新型人才，自學(xué)能力是當(dāng)代大學(xué)生必須具備的基本能力之一。無論是現(xiàn)在還是將來，高校培養(yǎng)的畢業(yè)生只有具備了較強的自學(xué)能力，才能始終站在時代和科技發(fā)展的最前沿，在激烈的社會競爭中立于不敗之地。
一、大學(xué)生自學(xué)能力的定義
對于大學(xué)生而言，自學(xué)能力，就是指在沒有教師直接指導(dǎo)的情況下，一個人能夠獨立思考，獨自地提出問題，并通過查閱資料，達(dá)到分析問題和解決問題的目的的一種能力，簡單地說，就是一個人無師自通的能力。（1）從心理學(xué)角度看，自學(xué)能力是觀察力、記憶力、概括力、思維力、想象力等諸種能力要素的綜合反映，是學(xué)習(xí)者憑借已有的知識經(jīng)驗獲取新知識、掌握新理論的一種能量因素。（2）從教育學(xué)角度看，自學(xué)能力則是學(xué)生消化課堂教學(xué)、擴大知識范圍的催化劑，是打開知識寶庫、探索科學(xué)奧秘的金鑰匙。大學(xué)生自學(xué)能力更多的是思索和自我發(fā)現(xiàn)，吸收和改進(jìn)現(xiàn)有的方法，從而找到最適合自己的思考方式，擁有獨立提出問題、分析問題、解決問題的素質(zhì)。
二、大學(xué)生自學(xué)能力培養(yǎng)的重要意義
大學(xué)生自學(xué)能力的培養(yǎng)是提高高等教育質(zhì)量、促進(jìn)大學(xué)生成長成才的重要環(huán)節(jié)，是有效實施終身教育、切實推進(jìn)素質(zhì)教育和大力培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新能力的重要切入點和著力點。
1.終身教育的基本前提。
終身教育的基本功能在于發(fā)揮人的潛能，引導(dǎo)人們在人生的各個階段都努力獲得知識和學(xué)習(xí)技能。因此，教會學(xué)生在大學(xué)期間僅僅獲取知識是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，更要使學(xué)生掌握將知識應(yīng)用到“任何任務(wù)、任何情況和環(huán)境”中的本領(lǐng)。終身教育向人們提出了不斷學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的要求，而大學(xué)生在校時間的短暫性也決定了高校必須將培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力作為辦學(xué)育人的重要任務(wù)來抓。可以說，自學(xué)能力是高校畢業(yè)生一生受用不盡、得以不斷獲取知識的力量源泉，也是實現(xiàn)終身學(xué)習(xí)的重要憑借。從普遍意義上講，評價高校的人才培養(yǎng)質(zhì)量，關(guān)鍵不在于考量學(xué)生已經(jīng)掌握的知識內(nèi)容，而在于考量他們是否掌握了學(xué)習(xí)知識、思想問題的方法和能力。
2.素質(zhì)教育的必然要求。
素質(zhì)教育是提高高等教育質(zhì)量的必然要求，而具有較強的自學(xué)能力則是高素質(zhì)人才的本質(zhì)特征之一。高校畢業(yè)生在完成大學(xué)學(xué)業(yè)時應(yīng)該成為全面協(xié)調(diào)發(fā)展的人，具有獨立思考和判斷的能力應(yīng)是其中的重要內(nèi)涵。因此，一個合格的大學(xué)畢業(yè)生在經(jīng)過幾年的大學(xué)學(xué)習(xí)后，不僅應(yīng)該具備良好的專業(yè)知識，而且應(yīng)該具備為未來發(fā)展而儲備知識的自學(xué)能力。培養(yǎng)大學(xué)生的自學(xué)能力是體現(xiàn)以人為本理念，推進(jìn)素質(zhì)教育，提高學(xué)生社會適應(yīng)能力的應(yīng)有之義。
3.創(chuàng)新能力培養(yǎng)的核心要素。
當(dāng)前，隨著科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展和轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的緊迫要求，培養(yǎng)具有較強創(chuàng)新能力的畢業(yè)生已經(jīng)成為高校辦學(xué)育人的重點任務(wù)，也是幫助學(xué)生實現(xiàn)個性發(fā)展與全面發(fā)展相統(tǒng)一的重要載體。隨著對科技和社會發(fā)展的創(chuàng)新主體（即創(chuàng)新型人才）研究的不斷深入，人們普遍意識到，不論是對創(chuàng)新主體進(jìn)行創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，還是創(chuàng)新主體自身知識結(jié)構(gòu)、創(chuàng)新意識的調(diào)整與更新，都離不開其自身較強的自學(xué)能力?？梢哉f，自學(xué)能力是培養(yǎng)創(chuàng)新品質(zhì)的必備前提。而人的社會化和國家科技經(jīng)濟的快速持續(xù)發(fā)展也離不開人的自學(xué)能力的培養(yǎng)。可以說，自學(xué)能力的培養(yǎng)是時展、科學(xué)進(jìn)步賦予當(dāng)代學(xué)生的必然要求。
三、大學(xué)生自學(xué)能力培養(yǎng)的途徑與方法
自學(xué)能力不是與生俱來的，主要靠后天培養(yǎng)形成。不論是大學(xué)生自身還是學(xué)校，教師都應(yīng)該采取多條途徑培養(yǎng)和提高學(xué)生的自學(xué)能力。
1.學(xué)生應(yīng)從自我做起，培養(yǎng)自學(xué)能力。
改變觀念，變被動為主動，養(yǎng)成自覺自發(fā)的主動學(xué)習(xí)習(xí)慣。傳統(tǒng)觀念的教學(xué)，注重教而忽略了學(xué)，忽略了學(xué)生在教學(xué)過程中的主體地位。大學(xué)生應(yīng)樹立起主人翁意識，在學(xué)習(xí)中勇于對自己負(fù)責(zé)，為自己做主。大學(xué)的學(xué)習(xí)，應(yīng)當(dāng)按照自己的特長和目標(biāo)選擇相應(yīng)的專業(yè)，從而更有效率地學(xué)習(xí)吸收新知識。應(yīng)當(dāng)自主地改進(jìn)邏輯思維方式，加強自身基礎(chǔ)知識和專業(yè)知識的學(xué)習(xí)，提高獲取知識的能力。
課內(nèi)課外相結(jié)合，積極參與到專業(yè)相關(guān)的實驗、實習(xí)中，積極投身社會實踐，為培養(yǎng)自學(xué)能力創(chuàng)造更多的機會。實踐出真知。只有通過實踐檢驗的知識才是最真實、最長久的。從課堂教學(xué)中專業(yè)課程的實驗、實習(xí)、畢業(yè)設(shè)計等實踐環(huán)節(jié)，到課外的各類專業(yè)知識競賽、技能競賽，都是學(xué)生自主學(xué)習(xí)知識，加深知識理解的最有效的方式。社會對于學(xué)生綜合素質(zhì)的要求不斷提高，也對學(xué)生在課余時間積極參與如志愿服務(wù)、公益活動、社會調(diào)查等各種社會實踐中提高為人處世、社會交際等綜合能力提出了更高的要求。因此，大學(xué)生應(yīng)在不影響正常教學(xué)的前提下，盡可能多參與一些實踐活動，充分培養(yǎng)自己的自學(xué)能力和實踐能力，提高綜合素質(zhì)。
開拓思路，增加信息來源，充分利用一切可以利用的條件，獲取更多的知識。教師是學(xué)生獲取知識的直接途徑，書本則是獲取知識的最基本方式。進(jìn)入21世紀(jì)以來，我國進(jìn)入了信息化時代。只有掌握最先進(jìn)的工具，才能掌握最先進(jìn)的知識?；ヂ?lián)網(wǎng)已然成為人們不可或缺的獲取知識的快捷方式，在一定程度上已經(jīng)悄然取代了傳統(tǒng)的圖書資源的功能。通過網(wǎng)絡(luò)，大學(xué)生可以搜索到與專業(yè)相關(guān)的各類書籍和文獻(xiàn)資料，還可以獲取任何感興趣的知識和新鮮事物。如今，網(wǎng)絡(luò)知識的更新速率，已超越了人們曾經(jīng)的想象，使得它成為有效的獲取知識的方式之一。大學(xué)生應(yīng)培養(yǎng)熟練使用計算機、互聯(lián)網(wǎng)、辦公軟件、搜索引擎，獲取知識的能力。
2.教師應(yīng)更好地引導(dǎo)學(xué)生不斷提高自學(xué)能力。
教師在大學(xué)生自學(xué)能力培養(yǎng)過程中，主要起引導(dǎo)作用。教師不僅要使學(xué)生“學(xué)會”，而且要“會學(xué)”。
激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。學(xué)習(xí)動機是直接推動學(xué)習(xí)的內(nèi)部力量，也是一種學(xué)習(xí)的需要，這種需要是社會和教育對學(xué)生學(xué)習(xí)的客觀要求在學(xué)生頭腦中的反映。學(xué)習(xí)興趣不是天生就有的，是可以通過后天培養(yǎng)的。激發(fā)大學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣主要抓住以下幾點：一是所學(xué)知識本身的特性。大學(xué)生求知欲高，凡是相對強烈、對比明顯、不斷變化、帶有新異性和刺激性的事物都會引起他們的興趣。二是鼓勵大學(xué)生利用已有的知識經(jīng)驗獲得更多的新知識。三是學(xué)生在獲得知識過程中的愉快體驗，一個人在學(xué)習(xí)過程中獲得別人承認(rèn)或內(nèi)在的滿足等積極情感體驗，會增強學(xué)習(xí)興趣的穩(wěn)定性。
轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，更新實踐方法，營造創(chuàng)新的氛圍，鼓勵學(xué)生自學(xué)。古人云：“授人以魚只供一餐所需，授人以漁，終身受用不盡?！睂W(xué)生有強烈的創(chuàng)新潛意識，教師要不斷拓寬鍛煉學(xué)生的渠道和載體，積極營造自主學(xué)習(xí)的氛圍。改變原有的觀念，由教育學(xué)生、管理學(xué)生向服務(wù)學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生轉(zhuǎn)變。在具體的教學(xué)實施過程中，教師可采取多種形式促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)，從簡單到復(fù)雜，從課內(nèi)到課外，使得課內(nèi)獲得的方法成為課后自學(xué)的有效法則，并逐步形成自學(xué)能力。在基礎(chǔ)和專業(yè)的實驗教學(xué)中，教師應(yīng)將遵循固有的實驗步驟和方法，轉(zhuǎn)變?yōu)樵O(shè)計好實驗要求和目的，鼓勵學(xué)生發(fā)揮個性和想象力，自行設(shè)計實驗步驟和操作規(guī)程。教師還可以充分利用現(xiàn)有的教學(xué)資源，優(yōu)化資源配置，更廣泛地開展開放性實驗；組建興趣小組、科技小組，組織學(xué)生參與各級別、各學(xué)科的知識競賽；鞏固教學(xué)實踐基地建設(shè)，為學(xué)生提供更多的實踐機會，促使學(xué)生自主學(xué)習(xí)知識和在實踐中運用知識。
改變考核評價體系，促進(jìn)自學(xué)能力提升。傳統(tǒng)的應(yīng)試教育，對學(xué)生學(xué)習(xí)的考核僅是一紙試卷，不能夠全面了解學(xué)生的綜合素質(zhì)。隨著素質(zhì)教育的推行，應(yīng)試教育面臨著較大的挑戰(zhàn)，而學(xué)生迎來了新的機遇。大學(xué)階段，專業(yè)課程的考核方式，可以從原本的通過試卷考核理論知識，轉(zhuǎn)變?yōu)槔碚摯鹁砼c產(chǎn)品設(shè)計、社會調(diào)查、生產(chǎn)實習(xí)相結(jié)合的方式，考核學(xué)生講理論聯(lián)系實際的能力，促使學(xué)生發(fā)散思維，提高自學(xué)能力，達(dá)到知識與能力并重的目的。
總之，自學(xué)能力是大學(xué)生綜合素質(zhì)的重要組成部分，是大學(xué)生進(jìn)入社會、適應(yīng)社會需求的必備條件。因此大學(xué)生應(yīng)該更主動地創(chuàng)造條件提高自學(xué)能力，教師應(yīng)付出更多的耐心引導(dǎo)學(xué)生、鼓勵學(xué)生。新時代需要有自學(xué)能力的大學(xué)生，通過高校、學(xué)生、教師的共同努力，定能有效地提高大學(xué)生的自學(xué)能力，培養(yǎng)出既有專業(yè)素質(zhì)又能勝任工作的復(fù)合型人才。
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（北京石油化工學(xué)院，北京 102617）
摘要： 大學(xué)生核心就業(yè)能力是指企業(yè)最看重大學(xué)生就業(yè)能力中的重要部分。為此，高校應(yīng)注重加強這方面的培養(yǎng)，同時大學(xué)生自身也應(yīng)意識到核心就業(yè)能力的重要性，在大學(xué)生活中積極學(xué)習(xí)并留心培養(yǎng)自己這方面能力，從而增強自己在未來就業(yè)中的競爭力。.
關(guān)鍵詞 ： 大學(xué)生；核心就業(yè)能力；培養(yǎng)
中圖分類號：G647 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1006-4311（2015）03-0233-02
基金項目：本文系“北京石油化工學(xué)院優(yōu)秀責(zé)任教授和管理專家資助項目”（項目編號：BIPT-POPME-2013）的階段性成果。
作者簡介：張宏雷（1972-），男，河南禹州人，北京石油化工學(xué)院學(xué)生處，副研究員，研究方向為高等教育管理；辛俊杰（1987-），女，山東威海人，北京石油化工學(xué)院學(xué)生處，助教，研究方向為心理學(xué)。
0 引言
大學(xué)生是一個國家的生力軍，所以大學(xué)生的未來，直接和一個社會是否穩(wěn)定和國家能否持續(xù)和諧發(fā)展相關(guān)聯(lián)?，F(xiàn)在大學(xué)生最關(guān)注的往往是就業(yè)問題。因此，就業(yè)問題的解決和社會安定有著緊密聯(lián)系。在這個問題上，黨和國家始終高度重視，連續(xù)出臺多項關(guān)于大學(xué)生就業(yè)方面的優(yōu)惠政策和措施。[1]當(dāng)然，這些措施和政策對大學(xué)生的就業(yè)起到了積極作用，使得大學(xué)生就業(yè)難這個問題在一定程度上得以緩解。但是大學(xué)生就業(yè)難的問題，不是單靠這些就能順利解決。大學(xué)生就業(yè)難問題一方面反映出當(dāng)代大學(xué)生的就業(yè)能力還是比較低，另一方面也折射出目前正處于發(fā)展轉(zhuǎn)型期的大學(xué)生就業(yè)心態(tài)和社會整體就業(yè)觀念的差異。針對我們高校教育工作者而言，社會整體就業(yè)觀念的改變是我們能力難以企及的層面。所以，要想徹底解決大學(xué)生就業(yè)難這個問題，我們主要做的就是重視大學(xué)生核心就業(yè)能力的培養(yǎng)，尤其是針對應(yīng)用型人才為培養(yǎng)目標(biāo)的高校。[2]
1 大學(xué)生核心就業(yè)能力的內(nèi)涵
在探討大學(xué)生核心就業(yè)能力之前，首先我們要知道什么是就業(yè)能力。就業(yè)能力是指從事某種職業(yè)所需要的能力。就業(yè)能力一般分特殊就業(yè)能力和一般就業(yè)能力兩類。特殊就業(yè)能力是針對特定職業(yè)或環(huán)境所需要的特殊技能，主要表現(xiàn)在職業(yè)特定能力和行業(yè)通用能力上。一般就業(yè)能力是指一個人的世界觀、價值觀、做事的態(tài)度、做事習(xí)慣、與工作有關(guān)的一些能力，主要是指自我學(xué)習(xí)能力、處理問題能力、處理人際關(guān)系能力、自我管理能力、決策能力、利用現(xiàn)有資源的能力等等。結(jié)合我國具體國情和企業(yè)對大學(xué)生群體的要求，張慧麗學(xué)者把大學(xué)生一般就業(yè)能力細(xì)分為：①基本技能：閱讀、寫作、學(xué)習(xí)能力；②專業(yè)技能：專業(yè)基礎(chǔ)知識、計算機應(yīng)用、創(chuàng)新能力；③實踐能力：問題解決能力、執(zhí)行力、自制力，抗挫折力；④發(fā)展能力：勤奮誠信、責(zé)任感、職業(yè)規(guī)劃；⑤交往能力：人際交往能力、協(xié)調(diào)能力、團(tuán)隊合作能力。[3]
通過對大學(xué)生一般能力的分析，筆者認(rèn)為，大學(xué)生核心就業(yè)能力應(yīng)該包括基本技能中的學(xué)習(xí)能力、專業(yè)技能中的創(chuàng)新能力、實踐能力中的問題解決能力、發(fā)展能力中的責(zé)任感、交往能力中的團(tuán)隊合作能力。[4]
2 大學(xué)生就業(yè)能力的問題分析
通過和用人單位的接觸、調(diào)查，筆者發(fā)現(xiàn)從企業(yè)所需人才角度出發(fā)，現(xiàn)在大學(xué)生主要的就業(yè)能力方面存在這樣一些問題：
2.1 部分大學(xué)生的實踐能力不夠高 在大學(xué)生求職過程中，大部分用人單位都很重視他們的實踐能力，并把實踐能力高低作為能否被錄用的一項重要因素。而部分大學(xué)生由于受到學(xué)校的教學(xué)和實踐條件限制，在校期間的實踐機會并不多，因而往往會出現(xiàn)這樣一種情況：說起專業(yè)知識時頭頭是道，但是具體操作起來動手能力差，與用人單位的要求有明顯差距。
2.2 部分大學(xué)生的自學(xué)能力比較低 大學(xué)生剛?cè)肼殨r，基本都是沒有太多工作經(jīng)驗。企業(yè)是希望大學(xué)生盡快自己學(xué)會職場中的一些知識，但是部分大學(xué)生習(xí)慣了別人教自己這種模式，很難自己去主動學(xué)習(xí)，甚至于事情不會做時也不會主動去尋求同事幫助，導(dǎo)致不能及時完成任務(wù)。那這樣的話，必然會不符合用人單位的要求。
2.3 部分大學(xué)生的誠信、責(zé)任感等道德素質(zhì)不夠強 很多企業(yè)反映，近幾年大學(xué)生的誠信、職業(yè)道德、責(zé)任心等方面存在部分欠缺。當(dāng)前，少數(shù)大學(xué)生受到社會上急功近利等不良思想影響，就業(yè)時個人資料存在虛假部分，有很多技能正式工作以后才發(fā)現(xiàn)并不具備，或者主動請纓的任務(wù)卻沒有及時完成，對個人利益得失過于計較等。這讓用人單位很難放心的把工作交給他們?nèi)プ觥?/p>
2.4 部分大學(xué)生的創(chuàng)新能力比較弱 很多企業(yè)選擇沒有經(jīng)驗的大學(xué)生作為員工，主要就是看中大學(xué)生的創(chuàng)新能力，但是部分大學(xué)生從眾心理比較強或者盲目尊崇權(quán)威，在面對問題時缺乏創(chuàng)新自信心、害怕批評、或者在進(jìn)行創(chuàng)新過程缺乏耐心。當(dāng)然，也有部分學(xué)生可能是因為所處高校教育理念、培養(yǎng)方式和科研環(huán)境等外在因素，他們的創(chuàng)新能力一直沒有得到重視，從而導(dǎo)致其在創(chuàng)新意識、創(chuàng)新思維乃至創(chuàng)新能力等方面存在欠缺。
3 培養(yǎng)大學(xué)生核心就業(yè)能力的措施
核心就業(yè)能力是大學(xué)生就業(yè)時企業(yè)最看重的部分，它具有一定的普遍性，適用于任何工作的求職，符合任何工作崗位的要求。所以，如果提高大學(xué)生的核心就業(yè)能力，勢必能提升他們的就業(yè)能力。針對上述五種核心能力，作為培養(yǎng)大學(xué)生的高?？梢酝ㄟ^以下相應(yīng)措施來加強對大學(xué)生這些核心就業(yè)能力的培養(yǎng)。[5]
3.1 要著力提高大學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力 我國的初等教育一直是教師為主導(dǎo)，所以長期以來很多學(xué)生養(yǎng)成了依賴?yán)蠋煹膶W(xué)習(xí)習(xí)慣。這導(dǎo)致到大學(xué)以后，大部分學(xué)生會很不適應(yīng)，因此高校教師的首要任務(wù)就是鼓勵學(xué)生改變過往的依賴型學(xué)習(xí)方式。學(xué)會自主學(xué)習(xí)，這種自主學(xué)習(xí)應(yīng)貫穿于大學(xué)學(xué)習(xí)的全過程，并反映在大學(xué)生活的各個方面，這是大學(xué)生必須具備的技能。此外，現(xiàn)代社會要求每個人都要有終身學(xué)習(xí)的意識。高校應(yīng)以人的可持續(xù)發(fā)展理論為指導(dǎo)，從大一新生就開始灌輸給他們每一個人都需要有終身學(xué)習(xí)和自主學(xué)習(xí)的意識。只有讓大學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，才可以不斷提高他們的學(xué)習(xí)效率，提升未來就業(yè)競爭力，甚至于提高他們的終身學(xué)習(xí)能力。
3.2 要穩(wěn)步提升大學(xué)生的創(chuàng)新能力 當(dāng)今是經(jīng)濟時代和信息時代，創(chuàng)新精神是一個國家和民族發(fā)展的不竭動力，也是一個現(xiàn)代人才應(yīng)該具備的素質(zhì)。高等教育是培養(yǎng)創(chuàng)新型高級人才的主渠道。因此，做好大學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，努力提高他們的創(chuàng)新意識、創(chuàng)造能力和創(chuàng)業(yè)精神，造就一代適應(yīng)新時期要求的高素質(zhì)人才就顯得特別重要。學(xué)校具體應(yīng)做到以下方面：一定期舉辦各種專業(yè)的學(xué)術(shù)活動，開設(shè)創(chuàng)新系列專業(yè)學(xué)術(shù)報告會；二鼓勵學(xué)生自己成立創(chuàng)造、發(fā)明協(xié)會等社團(tuán)，激勵大學(xué)生進(jìn)入實驗室進(jìn)行科研活動，為大學(xué)生科技創(chuàng)新提供充分的硬件和軟件支持；三建立專項獎勵基金等。大學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)工作是高校工作的一個重要課題，這不僅在于就業(yè)能力的提高也是直接關(guān)系到能否為我國社會主義培養(yǎng)出高素質(zhì)的建設(shè)者和接班人。
3.3 要加強培養(yǎng)大學(xué)生的解決實際問題能力 大學(xué)生求職過程中經(jīng)常存在這樣一個現(xiàn)象，就是大學(xué)生的實際操作能力與在校的理論學(xué)習(xí)有一定的差距，針對這個問題可以采用以下措施：首先，高校中任課教師應(yīng)做到教學(xué)和研究相結(jié)合，讓學(xué)生多參與理論的實踐研究活動；其次，學(xué)校應(yīng)在本科培養(yǎng)計劃中規(guī)定學(xué)生在校期間必須取得規(guī)定所要求的課外實踐活動學(xué)分；另外，高校可以在校內(nèi)多組織一些實踐操作競賽等。這樣通過學(xué)以致用的教學(xué)環(huán)節(jié)、社會實踐的補充等措施，大學(xué)生就有了更多機會去自己嘗試?yán)碚摵蛯嵺`相結(jié)合，從中鍛煉和提高了自己動手解決問題的能力，這樣在以后工作就更加容易處理一些實際發(fā)生問題，這樣的大學(xué)生自然也是企業(yè)所青睞的人才類型。
3.4 要注重強化大學(xué)生的職業(yè)責(zé)任感 當(dāng)代大學(xué)生雖然在一定程度上表現(xiàn)出了青年知識分子強烈的社會責(zé)任感和歷史使命感，但由于自身意識、社會、家庭、學(xué)校等綜合因素的影響，部分大學(xué)生中出現(xiàn)了責(zé)任感淡漠的現(xiàn)象。一切都采取“事不關(guān)己，高高掛起”的態(tài)度。他們以一種很不在乎的甚至調(diào)侃的態(tài)度去對待周圍的一切，因而面對應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任或應(yīng)履行的義務(wù)時，往往習(xí)慣于淡漠態(tài)度尋找種種理由敷衍塞責(zé)。那么針對這一的情況，我們高校應(yīng)該怎樣辦呢。必須注重強化大學(xué)生的職業(yè)責(zé)任感，具體可以用分階段、分層次這樣的創(chuàng)新模式進(jìn)行大學(xué)生責(zé)任教育，由于大一到大四各年齡段的學(xué)生在行為、思想等方面存在著明顯的差別，責(zé)任教育內(nèi)容應(yīng)按不同年齡段而各有側(cè)重。[6]只有讓一個人有了責(zé)任感，那么企業(yè)才會放心的把工作交付給他。所以說，培養(yǎng)大學(xué)生責(zé)任感是提高大學(xué)生核心就業(yè)能力不可缺少的重要環(huán)節(jié)。
3.5 要逐步增加大學(xué)生的團(tuán)隊合作能力 在和當(dāng)今大學(xué)生的實際接觸中，我們不難發(fā)現(xiàn)“90后”的他們中出現(xiàn)大批宅男宅女，即那些整日不出門、習(xí)慣在宿舍待著的人。這種足不出戶的現(xiàn)象在當(dāng)今大學(xué)生中較為普遍，這樣會導(dǎo)致他們喜歡獨處，漸漸不善于和他們相處，更談不上與他人合作。學(xué)?？梢栽趯W(xué)生培養(yǎng)計劃中多增加一些必須通過小組合作形式，才可以完成的論文寫作、科學(xué)研究等學(xué)習(xí)任務(wù)，這樣的任務(wù)就要求他們必須主動與他人交流，學(xué)會接受他人的觀點和思維，主動協(xié)調(diào)自我與他人的差異，通過討論交流達(dá)到小組最終的一致性，最終有效地完成任務(wù)，并在團(tuán)隊合作中體會群體的力量，通過和其他小組PK提高組內(nèi)每位成員的集體榮譽感。同時學(xué)校還可以在寒暑假期間開展假期系列主題實踐活動，這樣兩種措施，可以有效地提高當(dāng)代大學(xué)生與他人合作的能力，增強其就業(yè)時的競爭能力。
數(shù)百萬的大學(xué)學(xué)子中，很多人選擇接受高等教育的最終目標(biāo)就是就業(yè)，所以在校期間，我們除應(yīng)要求學(xué)生掌握普通高等教育所規(guī)定的學(xué)科知識的應(yīng)用能力和職業(yè)崗位需要專業(yè)技術(shù)能力以外，還應(yīng)該有意識地培養(yǎng)大學(xué)生的核心就業(yè)能力。只有讓大學(xué)生意識到這些能力在求職、工作中的重要性，學(xué)會自己有意識地去鍛煉和培養(yǎng)，就可以提前為他們的就業(yè)做好準(zhǔn)備，增強大學(xué)生的就業(yè)競爭力。從而順利培養(yǎng)出社會所需要的具有高級技能的應(yīng)用型專門人才。
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【關(guān)鍵詞】大學(xué)生，創(chuàng)新能力，培養(yǎng)
引言
總書記在黨的十七大報告中提出“教育是民族振興的基石”，而創(chuàng)新則是一個民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的動力，面對不斷增強的人才競爭力，高等教育應(yīng)該把培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新能力，作為教育改革的核心。
一、創(chuàng)新能力
所謂創(chuàng)新能力就是人們產(chǎn)生新認(rèn)識、新思想和創(chuàng)造新事物的能力，是運用知識和理論，在科學(xué)、藝術(shù)、技術(shù)和各種實踐活動領(lǐng)域中不斷提供具有經(jīng)濟價值、社會價值、生態(tài)價值的新思想、新理論、新方法和新發(fā)明的能力。創(chuàng)新能力涵蓋了各領(lǐng)域的方方面面，因此我們也要對大學(xué)生創(chuàng)新能力進(jìn)行全面的引導(dǎo)和有針對性的培養(yǎng)。
二、影響大學(xué)生創(chuàng)新能力的因素
（1）教育、教學(xué)體制的影響?？v觀現(xiàn)在的高校，大多數(shù)學(xué)科采取閉卷考試，有些科目的考試內(nèi)容是從建立的題庫中進(jìn)行抽取，通過制定的標(biāo)準(zhǔn)答案來判別學(xué)生答卷的對錯，這樣，一定程度上影響了對學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題能力的培養(yǎng)。同時，傳統(tǒng)的以教師講解為主的教學(xué)方法也影響了學(xué)生良好思維習(xí)慣的養(yǎng)成。
（2）大學(xué)生周圍環(huán)境的影響。大學(xué)生周圍環(huán)境的影響主要是指大學(xué)生所處學(xué)校、社會對于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的氛圍環(huán)境。良好的校園文化、科研環(huán)境和良好的、充滿創(chuàng)新活力的社會氛圍將有助于大學(xué)生創(chuàng)新能力的發(fā)展。鼓勵創(chuàng)新、充滿挑戰(zhàn)、激勵競爭的學(xué)府氣氛和社會環(huán)境，都將有利于創(chuàng)新能力的培養(yǎng)與發(fā)揮，也會促進(jìn)學(xué)生勇于創(chuàng)新，奉獻(xiàn)社會。
（3）大學(xué)生自身因素的影響。大學(xué)生自身因素是影響大學(xué)生創(chuàng)新能力的核心因素，而要求大學(xué)生具備創(chuàng)新能力，其核心因素是要其具備創(chuàng)造性思維。
目前，我國大學(xué)生創(chuàng)新能力較低，普遍缺乏創(chuàng)新觀念、創(chuàng)新欲望；缺乏創(chuàng)新性思維能力。但不能否認(rèn)，大學(xué)生是具有創(chuàng)新潛能的，需要采取適當(dāng)?shù)姆绞?、方法，激發(fā)他們的創(chuàng)新潛能。
三、大學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)
（1）轉(zhuǎn)變思想觀念。轉(zhuǎn)變思想觀念是指既要轉(zhuǎn)變學(xué)生的思想，從知識的接受者到知識的運用轉(zhuǎn)變者，讓學(xué)生作為教學(xué)的重要一員參與到教學(xué)本身中來看，同時，也要轉(zhuǎn)變老師的思想，從以往的知識的授予者到對于學(xué)生運用知識的指導(dǎo)者，旨在關(guān)鍵點對學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)。有人說“授之以漁，不如授之以漁”，學(xué)生不僅要從老師那里學(xué)到傳統(tǒng)的經(jīng)典的知識，更要從這些厚重的知識中提煉方法，用于知識的再學(xué)習(xí)；而老師則要引導(dǎo)學(xué)生運用這些方法，研究本學(xué)科的前沿理論，從而提出自己的想法。
（2）培養(yǎng)創(chuàng)新興趣和創(chuàng)新思維?，F(xiàn)在的大學(xué)生的興趣缺乏深度和廣度，對于創(chuàng)新的第一步--思想有了轉(zhuǎn)變，但興趣點停留的層面比較淺，同時，有些學(xué)生想創(chuàng)新，但不知道如何去創(chuàng)新，他們的思維和觀察力都有待于加強。培養(yǎng)創(chuàng)新的興趣可以從改革高校實驗內(nèi)容，提高學(xué)生動手能力作為突破口。逐步減少驗證性實驗內(nèi)容，增加綜合性、設(shè)計性實驗、調(diào)查總結(jié)性實驗等內(nèi)容；多結(jié)合理論課程安排課程設(shè)計；重視畢業(yè)設(shè)計。而這樣做的同時，也逐步培養(yǎng)了學(xué)生分析問題、解決問題的能力，促進(jìn)了他們的辯證思維、邏輯思維，發(fā)散思維等的發(fā)展。
（3）提供創(chuàng)新的環(huán)境。學(xué)生具備了創(chuàng)新的興趣和創(chuàng)新的思維方法，學(xué)校則要為他們提供創(chuàng)新的環(huán)境。這就要求我們高校要采取“引進(jìn)來，走出去”的思想。
“引進(jìn)來”是指引進(jìn)一些課題、項目，讓學(xué)生協(xié)助老師作科研課題，參與項目的研究，參與分析、設(shè)計，直至見證科學(xué)結(jié)論的誕生，使其思維得到鍛煉，提高其發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的能力。
“走出去”則是要求學(xué)生投入到社會實踐中去，到學(xué)校的實習(xí)基地，學(xué)校的合作企業(yè)中去，檢驗他們知識的理解程度，激發(fā)他們進(jìn)一步學(xué)習(xí)、創(chuàng)新的熱情；并鼓勵學(xué)生參加科技活動、科技比賽，在比賽中培養(yǎng)大學(xué)生的合作精神和科技創(chuàng)新意識，培養(yǎng)大學(xué)生的實踐能力，培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新能力。
四、結(jié)論
面對人才濟濟的社會和對高校教育的嚴(yán)格要求，大學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)工作成為了重中之重的任務(wù)，而這一任務(wù)不可一蹴而就，長期規(guī)劃和短期目標(biāo)的實現(xiàn)都能為這項任務(wù)帶來新的動力，也將使這項任務(wù)在教育改革的大潮中穩(wěn)步前進(jìn)。
參考文獻(xiàn)：
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【關(guān)鍵詞】 女大學(xué)生；創(chuàng)新能力；現(xiàn)狀；影響因素；培養(yǎng)策略
世界范圍內(nèi)的綜合國力競爭，歸根到底是人才特別是創(chuàng)新人才的競爭。但事實表明，我國的創(chuàng)新型人才尤其是女性創(chuàng)新型人才尚為不足，21世紀(jì)是知識經(jīng)濟時代，社會對人的素質(zhì)和能力的要求越來越高，社會缺乏的不是女大學(xué)生，而是優(yōu)秀的特別是具有創(chuàng)新能力的女大學(xué)生。因此，把培養(yǎng)當(dāng)代女大學(xué)生的創(chuàng)新能力作為造就創(chuàng)新型人才的重要舉措，這對實現(xiàn)創(chuàng)新型國家戰(zhàn)略具有舉足輕重的作用。
一、當(dāng)代女大學(xué)生創(chuàng)新能力的現(xiàn)狀
所謂創(chuàng)新能力，是指人們在學(xué)習(xí)和繼承前人知識、經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，提出新概念、新思想、新技術(shù)、新方法、新設(shè)計等獨特的見解和完成創(chuàng)造發(fā)明的能力。[1]近些年來，雖然我國女大學(xué)生的主體意識有所提高，她們渴望通過自身努力來提高能力，從而獲得社會的認(rèn)可，不愿被社會視為弱勢群體，多數(shù)女生也能夠認(rèn)識到創(chuàng)新能力培養(yǎng)對自我成長成才的作用。但是根據(jù)近幾年來全國大學(xué)生科技展的科技成果統(tǒng)計，我們發(fā)現(xiàn)女大學(xué)生的創(chuàng)新成果遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于男大學(xué)生。通過鄧德球等人對廣州、河源等地的十所大學(xué)的500多名大學(xué)生進(jìn)行調(diào)查，調(diào)查結(jié)果顯示，創(chuàng)新能力優(yōu)秀的學(xué)生中男性大學(xué)生占89%，女性大學(xué)生只有11%，在這些女大學(xué)生中理工類專業(yè)的女大學(xué)生占93%，文科類專業(yè)女大學(xué)生只有7%。[2]由此我們可以看出，女大學(xué)生創(chuàng)新能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于男大學(xué)生。因此，我們不得不承認(rèn)，作為女性高級人才主要來源的女大學(xué)生們，她們的創(chuàng)新能力仍然存在一些問題，主要體現(xiàn)在：問題意識不強、動手能力較差、學(xué)習(xí)的主動性不強、創(chuàng)新思維能力較差等主要問題。
二、影響當(dāng)代女大學(xué)生創(chuàng)新能力發(fā)展的因素分析
1、女大學(xué)生自身條件的制約
事實表明，很大一部分女大學(xué)生心理素質(zhì)較差，常常表現(xiàn)為自信心不足、情緒情感比較脆弱、依賴感強、對新事物的積極主動性不夠、抗挫折能力較差等。情緒波動大，常常使女大學(xué)生心神不寧、無法集中注意力，難以進(jìn)入嚴(yán)密的思維狀態(tài)，因而也無法進(jìn)行創(chuàng)造性的思考及創(chuàng)造性的活動；部分女大學(xué)生思考問題時總是優(yōu)柔寡斷、患得患失、不敢挑戰(zhàn)“權(quán)威”、害怕失敗，因此就抑制了她們創(chuàng)新思維的發(fā)展和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。其次，很多女大學(xué)生成就動機水平較低，成就意識淡薄，往往滿足于現(xiàn)實生活與工作的安定，而缺乏拼搏進(jìn)取的精神，這在某種程度上束縛了她們對成就的追求，降低了成就目標(biāo)，從而阻礙了創(chuàng)新能力的提高。另外，在思維方向方面，女大學(xué)生偏向于求同思維，求異思維相對薄弱，因而思維的選擇性較少，很難做到靈活變通各種辦法；在邏輯思維方面，往往具體形象思維較強，如語言表達(dá)能力較強，但抽象思維較弱；在思維空間方面，女大學(xué)生的思維不夠靈活，比較習(xí)慣于定向思維，這就是她們的思維空間往往局限于條條框框之中。
2、學(xué)校、家庭教育的影響
長期以來，受應(yīng)試教育的影響，我國缺乏創(chuàng)新教育，教師比較注重書本知識的傳授，卻忽視了對學(xué)生創(chuàng)造了的培養(yǎng)，對學(xué)生的考核也是以對知識的了解和熟悉程度為主。教師在教授中，重照文理解，輕懷疑求新；重邏輯推理，輕發(fā)散求異；重概念內(nèi)涵，輕形象直觀；重知識積累，輕心理素質(zhì)；重師道尊嚴(yán)，輕環(huán)境培育。[3]這種教育模式使女大學(xué)生們增長知識的同時，使她們的思維機械化，也降低了她們的創(chuàng)新欲望而不愿主動去探索，最終導(dǎo)致畢業(yè)論文水平不高，創(chuàng)新成果貧乏。另外，我國高校的教育是面向全體學(xué)生的，所開設(shè)的課程也大多是無差別教育，而很少有適合女大學(xué)生身心特點的課程，并且缺乏創(chuàng)造性思維訓(xùn)練。從家庭教育來說，家庭是人的社會化過程中的第一個場所，女孩子卻是父母最容易呵護(hù)、溺愛的對象，因而使部分女大學(xué)生從小就養(yǎng)成了依賴他人、動手能力較弱的特點，甚至有一些家長認(rèn)為女大學(xué)生“學(xué)得好不如嫁的好”，根本不會重視對她們創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。
3、社會文化的負(fù)面影響
在我國漫長的封建社會里，形成了一系列以男性為中心的傳統(tǒng)觀念，“女子無才便是德”、“男尊女卑”等觀念早已根植于很多人的頭腦中，許多女大學(xué)生深受此影響，這不僅不利于女大學(xué)生的個性發(fā)展，也淡化了她們的創(chuàng)新意識。其次，社會對女大學(xué)生的角色期望過低，傳統(tǒng)觀念認(rèn)為，男性比女性聰明，進(jìn)行創(chuàng)造性活動是男人的事，而女性應(yīng)該在家相夫教子，做一個賢妻良母，“男主外女主內(nèi)”、“男強女弱”可以說是社會對女性最典型的角色期待了。這種角色定位往往使她們表現(xiàn)出溫順、依賴、柔弱的性格特點，無形中就會導(dǎo)致現(xiàn)代女性的成就動機受到壓抑，造成部分女大學(xué)生成就意識淡薄，從而影響了創(chuàng)新潛能的挖掘，阻礙了她們的成長成才。
三、加強當(dāng)代女大學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的對策
1、以培養(yǎng)創(chuàng)新意識為切入點，提高女大學(xué)生的創(chuàng)新思維能力
培養(yǎng)創(chuàng)新型女大學(xué)生就是要培養(yǎng)女大學(xué)生的創(chuàng)新意識，創(chuàng)新意識越強，創(chuàng)新思維越活躍，然而，創(chuàng)新思維品質(zhì)并不是與生俱來的，而是通過后天訓(xùn)練而形成的。因此要想培養(yǎng)出更多的創(chuàng)新型女大學(xué)生，就必須加強當(dāng)代女大學(xué)生的創(chuàng)新思維訓(xùn)練，一方面，要開設(shè)《思維科學(xué)》、《創(chuàng)造學(xué)》、《科學(xué)史》等課程，有意識地培養(yǎng)女大學(xué)生的創(chuàng)新意識，充分挖掘她們的創(chuàng)新潛能，不斷培養(yǎng)其發(fā)散思維、聯(lián)想思維、批判思維及逆向思維；另一方面，要改變傳統(tǒng)“注入式”、“灌輸式”的教學(xué)模式，實施探究式教學(xué)方法，把教學(xué)看作是“老師教”和“學(xué)生學(xué)”相結(jié)合的互動過程，即教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行個體發(fā)現(xiàn)、探究的過程，也是學(xué)生根據(jù)自己現(xiàn)有的需要和價值取向、現(xiàn)有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和認(rèn)知方式，能動地對認(rèn)識客體進(jìn)行選擇、加工和改造，并最終以自己的方式將知識客體吸取到自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中來的過程。[4]這就要求女大學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中要始終充滿好奇心和求知欲，懷有質(zhì)疑精神并不斷嘗試、探索，善于思考，有自己獨立的見解，敢于質(zhì)疑前人已有的結(jié)論，培養(yǎng)思維的獨創(chuàng)性。此外，要善于觀察，注意從多個角度分析問題，抓住事物的本質(zhì)，培養(yǎng)思維的敏銳性。同時，要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度，不得弄虛作假，一步一個腳印，真正做到推陳出新、革故鼎新，從死記硬背和對教師講解的過分依賴中解放出來，從而提高我國當(dāng)代女大學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。
2、以弘揚“四自”精神為著力點，完善女大學(xué)生的創(chuàng)新人格
“四自”精神即自尊、自信、自立、自強。所謂自尊，是指尊重自己的人格，維護(hù)自己的尊嚴(yán)，不向別人卑躬屈膝，也不允許別人侮辱自己。這就要求當(dāng)代女大學(xué)生珍愛自己，不卑不亢，敢于向“權(quán)威”挑戰(zhàn)，始終保持自己獨立的創(chuàng)新型人格；所謂自信，就是女大學(xué)生要相信自己的能力，充分認(rèn)識并發(fā)揮自己的優(yōu)勢，不妄自菲薄。它激勵女大學(xué)生摒除“女子無才便是德”、“男優(yōu)女劣”的錯誤思想，確立男女平等的現(xiàn)代性別意識，真正成為社會的“半邊天”。只有自信，當(dāng)代女大學(xué)生才敢于拼搏、勇于創(chuàng)新；所謂自立，是指樹立獨立意識，反對依附順從。女大學(xué)生只有學(xué)習(xí)并掌握一定的知識與技能，具有獨立自主的精神，才能贏得他人的尊重和認(rèn)可，才能真正自立于人群；所謂自強，是指頑強拼搏，銳意進(jìn)取，是一種自勵自進(jìn)的精神氣質(zhì)。作為當(dāng)代女大學(xué)生，必須具有艱苦奮斗、拼搏進(jìn)取的精神，才能憑借自己的能力為社會做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。弘揚“四自”精神有利于當(dāng)代女大學(xué)形成獨立的人格和正確的成才觀，從而達(dá)到超越自我。
3、以參加各種活動為突破點，提高女大學(xué)生的創(chuàng)新實踐能力
要培養(yǎng)當(dāng)代女大學(xué)生的創(chuàng)新能力，就必須加強創(chuàng)新實踐，校園文化活動和社會實踐活動能夠為女大學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)提供廣闊的空間，使她們可以將所學(xué)的知識在實踐中運用和發(fā)揮，將理論和實踐有機結(jié)合起來。首先，我們要為女大學(xué)生提供創(chuàng)新實踐的機會和平臺，開展學(xué)術(shù)講座、女大學(xué)生研討會、女大學(xué)生修養(yǎng)、女大學(xué)生成才知識講座、女大學(xué)生創(chuàng)業(yè)競賽等以女大學(xué)生為主體的學(xué)術(shù)科技創(chuàng)新活動，鼓勵她們獨立思考，提出自己的新觀點與新見解，并邀請一些女性專家與學(xué)者來給她們做學(xué)術(shù)講座與經(jīng)驗交流，這不僅可以激發(fā)當(dāng)代女大學(xué)生的創(chuàng)新熱情，還可以鍛煉她們的思維能力。同時，為了調(diào)動女大學(xué)生的科研積極性，我們要對有發(fā)明創(chuàng)造和科研成果的女大學(xué)生給予獎勵；其次，實踐是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)，因而我們要加強對女大學(xué)生的實踐觀教育，使她們正確認(rèn)識社會實踐對其成長成才的重要性，尤其是對創(chuàng)新能力培養(yǎng)的意義。更重要的是，要鼓勵女大學(xué)生走出課堂，走出校園，積極投身于社會調(diào)查、自主創(chuàng)業(yè)、科技文化服務(wù)等各種社會實踐當(dāng)中，讓其在具體的實踐中鍛煉自己的創(chuàng)新能力。
4、以優(yōu)化環(huán)境為增長點，營造女大學(xué)生創(chuàng)新的良好氛圍
良好的創(chuàng)新環(huán)境是潛在創(chuàng)新能力形成及充分發(fā)揮的客觀條件，是培養(yǎng)創(chuàng)新人才的外在基礎(chǔ)。[5]當(dāng)代女大學(xué)生是我國女性創(chuàng)新型人才資源的主要來源，對環(huán)境有更高的要求，因此，要提高女大學(xué)生的創(chuàng)新，必須為女大學(xué)生營造一個民主、自由、平等、開放的環(huán)境，在這種環(huán)境的熏陶下，更有利于使女大學(xué)生產(chǎn)生創(chuàng)新欲望，敢于探索新知，正如陶行先生知所說：“只有民主才能解放最大多數(shù)人的創(chuàng)造力，而且使最大多數(shù)人之創(chuàng)造力發(fā)揮到最高峰。”[6]首先，要堅持以人為本的原則，在校園里形成尊重知識、尊重人才、鼓勵創(chuàng)新的氛圍；其次，學(xué)校要開設(shè)與女性相關(guān)的課程，將男女平等觀引入各類教學(xué)中，幫助女大學(xué)生從社會性別的角度去認(rèn)識女性及與之相關(guān)的社會現(xiàn)象，使女大學(xué)生樹立正確的性別觀與成才觀；再次，學(xué)校要加強教師隊伍的創(chuàng)新素質(zhì)建設(shè)，培養(yǎng)一批具有創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力的教師，教師是否具有創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力直接關(guān)系到女大學(xué)生創(chuàng)新水平的高低，如果教師的創(chuàng)新素質(zhì)不高則很難培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。第四，父母要樹立正確的家庭教育觀念，平等地對待和信任女大學(xué)生，經(jīng)常與她們進(jìn)行溝通、交流，尊重其想法和意見，并有意識地培養(yǎng)她們的興趣。實踐證明，成長于民主、和諧、溫馨、愉快的家庭氛圍中的女大學(xué)生，往往具有健全的人格，成就欲望較強。
【參考文獻(xiàn)】
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【作者簡介】
關(guān)鍵詞：大學(xué)生；創(chuàng)新能力
中圖分類號：B848文獻(xiàn)標(biāo)識碼： A 文章編號：
努力培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新能力是高等教育的義務(wù)也是大學(xué)生自身發(fā)展的要求
高等學(xué)校是高層次人才集聚的高地，也是培養(yǎng)創(chuàng)新人才的搖籃。在校大學(xué)生是我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的中堅力量，他們肩負(fù)著中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。如何深入的對大學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，并使之最終成為引領(lǐng)時展的高素質(zhì)人才，已成為我國高校素質(zhì)教育的一個重要目標(biāo)和迫切任務(wù)。而當(dāng)代大學(xué)生只有具備一定的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力，才能緊跟時展的潮流，最終學(xué)有所成。因此，在大學(xué)生綜合素質(zhì)的提升過程中，創(chuàng)新意識和能力的培養(yǎng)就成為當(dāng)今高校面臨的一項重大任務(wù)和挑戰(zhàn)。
二、制約大學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的主要因素及解決辦法
當(dāng)前陳舊的教學(xué)方式和理念以及存在缺陷的課程設(shè)置是影響和制約大學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的主要因素。高校目前的教學(xué)方式大多是以傳統(tǒng)的課堂講授為主，忽視對學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，忽略了學(xué)生的主觀能動性，這將會導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)的主動性和個性得不到盡情的發(fā)揮，學(xué)習(xí)效率不高。在教學(xué)中，部分教師的思路狹窄,照本宣科，更在極大程度上影響了學(xué)生創(chuàng)新能力的發(fā)展，直接導(dǎo)致在這種模式下培養(yǎng)出來的學(xué)生實踐動手能力不強，創(chuàng)新能力低下的后果。
（一）合理的課程設(shè)置是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的核心
課程的設(shè)置是否合理是能否培養(yǎng)出具有創(chuàng)新能力人才的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，我們現(xiàn)在處在瞬息萬變的知識創(chuàng)新時代，傳統(tǒng)的以學(xué)科為中心的課程模式所形成的培養(yǎng)架構(gòu)已不能適應(yīng)知識經(jīng)濟時代對人才的需要。因此，只有構(gòu)建起面向二十一世紀(jì)、面向知識經(jīng)濟的課程體系，才能孕育出知識經(jīng)濟時代高素質(zhì)的人才。
在進(jìn)行合理的課程架構(gòu)和體系的構(gòu)建時，必須處理好知識傳授與素質(zhì)培養(yǎng)的關(guān)系，要有利于大學(xué)生伴隨社會發(fā)展實現(xiàn)知識的優(yōu)化更新，把社會發(fā)展的近期和長遠(yuǎn)需要結(jié)合起來，加強基礎(chǔ)教學(xué)，擴大學(xué)生視野和知識面。適當(dāng)擴大選修課程的比重，使大學(xué)生能根據(jù)自己的興趣、特長進(jìn)行選擇，最終通過課程體系和課程的優(yōu)化使各級各類學(xué)校實現(xiàn)由專業(yè)素質(zhì)教育向綜合素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變，實現(xiàn)由側(cè)重獲取專業(yè)知識教育向增強創(chuàng)新能力教育的轉(zhuǎn)變。當(dāng)前，課程設(shè)置和教材的建設(shè)更新已成為培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新能力的瓶頸，亟待加以改變。不完成課程結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的及時更新?lián)Q代，培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新能力將難以取得實質(zhì)性的進(jìn)展。因此，在創(chuàng)新經(jīng)濟的大背景下，培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新能力更加迫切地呼喚課程設(shè)置和教材建設(shè)的改革。
完善和改進(jìn)基礎(chǔ)教學(xué)是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)
掌握扎實的基礎(chǔ)理論知識，是大學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的必要條件。能力只有在扎實掌握了基礎(chǔ)知識并經(jīng)過實踐鍛煉才能具備和擁有，豐富的知識可以促進(jìn)能力的增強，而強大的能力又可以促進(jìn)知識的獲取，二者相輔相成。對于高校教育而言，創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是高等學(xué)校教育的薄弱環(huán)節(jié)。要改善高校大學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，必須強化基礎(chǔ)知識的教育，做好課堂理論教學(xué)環(huán)節(jié)，打牢創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)。在實際工作中，我們要提倡教授多的下到教學(xué)一線，給學(xué)生上基礎(chǔ)課。通過知名教授走進(jìn)本科生基礎(chǔ)課課堂，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，從而增強基礎(chǔ)理論課的實際教學(xué)效果，為培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新能力奠定堅實的基礎(chǔ)。
（三）創(chuàng)建全新模式的課堂教學(xué)，為創(chuàng)新能力的培養(yǎng)提供通暢的渠道
當(dāng)前高校的課堂教學(xué)，大多是教學(xué)效率相對低下的傳統(tǒng)灌輸式教學(xué)，這種教學(xué)模式極不利于高校創(chuàng)新人才的挖掘和培養(yǎng)，須加以改變。要使課堂成為讓學(xué)生充分發(fā)揮創(chuàng)新能力的空間，就必須由教師來營造思維活躍、暢所欲言的環(huán)境氛圍。要啟發(fā)學(xué)生能發(fā)現(xiàn)、提出、并最終解決問題，這一過程必然意味著某種知識的創(chuàng)新?，F(xiàn)在的教育模式主要是訓(xùn)練對現(xiàn)成問題被動的、應(yīng)答式的解決能力，若強化這種訓(xùn)練，必然導(dǎo)致學(xué)生獨立發(fā)現(xiàn)并解決問題的意識的弱化，也削弱了創(chuàng)新能力的激勵和培養(yǎng)。因此，結(jié)合知識教育來培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)現(xiàn)問題的能力，是創(chuàng)新教育研究中的重要課題。在學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)中也將會面臨一定的失誤和風(fēng)險，比如緊張或不夠?qū)捤傻恼n堂環(huán)境會造成學(xué)生啟而不發(fā)或沉默不語的狀態(tài)，因此教師必須引導(dǎo)學(xué)生的思維趨向活躍，并對學(xué)生所犯錯誤具有高度的包容精神。
（四）大力開展校園“科技創(chuàng)新”活動，激發(fā)大學(xué)生的創(chuàng)新潛力
強烈的創(chuàng)新欲望是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的極大內(nèi)在動力。反觀當(dāng)今高?，F(xiàn)狀，不少在校大學(xué)生正缺乏創(chuàng)新的激情，既無心標(biāo)新立異，又惰于舉一反三，更談不上另辟蹊徑。他們在學(xué)習(xí)過程中有著極強的依賴性，課堂上將老師講的內(nèi)容原封不動的照搬到筆記本上，回去后再照搬到作業(yè)本中，大學(xué)生缺乏創(chuàng)新的激情是阻礙其創(chuàng)新能力發(fā)展的重要原因。因此，為了克服大學(xué)生已經(jīng)形成的思維慣性，必須用具體的內(nèi)容和形式激發(fā)大學(xué)生的創(chuàng)新欲望。例如，舉辦大學(xué)生科技創(chuàng)新大賽是行之有效的方法。大賽面向全體學(xué)生，由在各自學(xué)術(shù)領(lǐng)域內(nèi)有所建樹的教授作為大賽指導(dǎo)教師和評委，對參賽作品進(jìn)行耐心細(xì)致的點評和指導(dǎo)，參賽學(xué)生則在相對寬松的范圍內(nèi)自由選題，利用課余時間在圖書館、因特網(wǎng)查找資料，最終將自己的構(gòu)想形成成果并接受大賽評選。這一過程將有效地激發(fā)大學(xué)生的創(chuàng)新積極性，對培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新思維，提高大學(xué)生的創(chuàng)新能力具有積極意義。同時，學(xué)校還應(yīng)鼓勵學(xué)生參與教師的科研項目，積極鼓勵學(xué)生參加“創(chuàng)新杯”等各種的科技創(chuàng)新活動，并根據(jù)參與情況以及獲獎等級增記學(xué)分或給予其他各種獎勵。 通過一系列創(chuàng)新活動的開展使學(xué)生能深入的了解學(xué)科最前沿的發(fā)展最新動態(tài)，為學(xué)生打開一扇窗，使學(xué)生感受到科學(xué)的魅力，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新的欲望。
(五) 加強實踐環(huán)節(jié)并調(diào)整評價體系
實踐教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力至關(guān)重要的環(huán)節(jié)。它具有強大的育人功能，可以在引導(dǎo)人、激勵人方面發(fā)揮課堂教學(xué)不能替代的作用。既有利于加強學(xué)生對所學(xué)知識的理解和掌握，更有利于創(chuàng)新思維和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。學(xué)生通過參與各項實踐活動,可充分展示其創(chuàng)造才能，調(diào)動其創(chuàng)新積極性，培養(yǎng)自主創(chuàng)新、積極探索的能力。加強綜合性實踐教學(xué)環(huán)節(jié)，改革實驗課設(shè)置，減少驗證性實驗，增加綜合性、設(shè)計性實驗項目，是實驗教學(xué)改革的方向。對低年級, 應(yīng)當(dāng)針對相應(yīng)課程，加強課程設(shè)計。對高年級, 則應(yīng)根據(jù)不同專業(yè)特點逐步開展專業(yè)實踐、社會調(diào)查等活動，鼓勵其參與教師的科研課題工作。
現(xiàn)階段高校的教學(xué)評價體系中，基本沒有專門反映學(xué)生創(chuàng)新能力的指標(biāo)，而通過對學(xué)生創(chuàng)新環(huán)節(jié)進(jìn)行分析，大致可以從兩方面加以建立: 一方面對學(xué)生的相關(guān)創(chuàng)新活動給予學(xué)分上的認(rèn)定，這將極大地調(diào)動學(xué)生的積極性，提升學(xué)生的參與創(chuàng)新的動力。另一方面，對參與創(chuàng)新活動，學(xué)校應(yīng)有一個最低限度的要求，這樣將會對學(xué)生產(chǎn)生一種導(dǎo)向，使提升自身的創(chuàng)新能力成為大多數(shù)學(xué)生必須面對和重視的問題，從而在校園里展現(xiàn)出一個群體性參與創(chuàng)新的良好局面。
參考文獻(xiàn)：
牟艷娟科技活動與大學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng) 《改革與戰(zhàn)略》 2003,09期
當(dāng)代大學(xué)生作為促進(jìn)未來經(jīng)濟發(fā)展的重要主力軍，其專業(yè)素養(yǎng)、職業(yè)核心能力、道德素質(zhì)等各方面因素都能夠直接影響作用著未來經(jīng)濟、文化的發(fā)展方向，尤其是職業(yè)核心能力這一方面，引入先進(jìn)的培養(yǎng)措施，比如通過構(gòu)建有趣可行的新型教學(xué)學(xué)習(xí)基地、開展實訓(xùn)教學(xué)項目等一系列方法，讓學(xué)生在既能夠滿足用人單位對人才要求的同時又能夠進(jìn)一步發(fā)展自身素質(zhì)。
一、充分展現(xiàn)當(dāng)代新型課堂教學(xué)基地的性能與優(yōu)勢，全面提升大學(xué)生職業(yè)核心能力
科學(xué)有效地落實課堂教學(xué)是現(xiàn)階段各高校完成教學(xué)任務(wù)、實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的關(guān)鍵途徑，而大學(xué)生職業(yè)核心能力的培養(yǎng)與提升工作則應(yīng)當(dāng)逐漸融入到高等院校所開設(shè)的各項課程項目當(dāng)中，從而讓教學(xué)課堂具備一定的針對性、目的性、合理性。首先，教師在制定課程教學(xué)方案與教學(xué)內(nèi)容的過程中，務(wù)必要始終堅持以人為本的發(fā)展方針，堅持讓學(xué)生作為整個教學(xué)項目的主體，逐漸改變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念與教學(xué)模式，積極地引入游戲教學(xué)、沙盤教學(xué)等一系列新型的教學(xué)方法。再者，高等院校應(yīng)當(dāng)將與大學(xué)生職業(yè)核心能力的有關(guān)知識內(nèi)容納入到教學(xué)課程內(nèi)容當(dāng)中，例如“文字處理能力”納入到應(yīng)用寫作課程當(dāng)中進(jìn)行培養(yǎng)、“團(tuán)隊合作能力”納入到校內(nèi)企業(yè)仿真模擬實習(xí)課程當(dāng)中進(jìn)行鍛煉、“溝通交流能力、表達(dá)能力”則可以納入到大學(xué)語文等課程當(dāng)中進(jìn)行學(xué)習(xí)等，靈活運用各項教學(xué)內(nèi)容來全面提升當(dāng)代大學(xué)生職業(yè)核心能力。
二、靈活運用第二課堂與社會實踐項目，全面提升大學(xué)生職業(yè)核心能力
當(dāng)代大學(xué)生的職業(yè)核心能力不能僅僅通過課堂教學(xué)的單一形式來進(jìn)行落實開展，而還應(yīng)當(dāng)靈活運用第二課堂與社會實踐項目的形式來將學(xué)生職業(yè)核心能力的相關(guān)內(nèi)容有效落實。眾所周知，大學(xué)生職業(yè)核心能力的關(guān)鍵特征是活動導(dǎo)向性能，而這一性能在本質(zhì)上與第二課堂以及社會實踐項目的實質(zhì)意義是具備共同的切合點的，為此各大高等院校在積極地落實與推廣第一課堂教學(xué)項目的過程中，也需積極地分析探索第二課堂的開展途徑，著重關(guān)注學(xué)生的技能操作與動手實踐能力，科學(xué)有效地通過校園文化建設(shè)、文明班級評比、院校社團(tuán)項目、職業(yè)核心能力培養(yǎng)講座與論壇等各種模式，逐漸將大學(xué)生職業(yè)核心能力慢慢地滲透至本院校日常的教學(xué)項目當(dāng)中。
三、在最大限度上構(gòu)建學(xué)習(xí)實訓(xùn)平臺，全面提升大學(xué)生職業(yè)核心能力
所謂的大學(xué)生職業(yè)核心能力，即是指學(xué)生在教學(xué)過程與實踐過程中能夠基于潛移默化的前提下逐步培養(yǎng)鍛煉而成的社會基本工作能力，而高等院校所教育培養(yǎng)出來的學(xué)生均為專業(yè)化水平高、綜合素質(zhì)強的人才精英，學(xué)生實踐操作能力的高低程度是能夠在一定程度上展現(xiàn)學(xué)校實踐項目的開展成效與教學(xué)成果。首先，加大對學(xué)校內(nèi)部實驗、實訓(xùn)基地的構(gòu)建力度，從鍛煉學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)造思維能力與動手實踐性能力著手，關(guān)注與強調(diào)實驗、實訓(xùn)等一系列具有培養(yǎng)學(xué)生實踐能力的課程項目，增強對各項實訓(xùn)工作室的構(gòu)建工作，為廣大高等院校大學(xué)生提供舒適、健康、良好、和諧的實踐工作環(huán)境，為全面培養(yǎng)與提升大學(xué)生職業(yè)核心能力提供條件基礎(chǔ)。再者，拓寬企業(yè)外部的實訓(xùn)渠道，建設(shè)校企合作的實習(xí)基地，比如高等院校能夠依據(jù)學(xué)校發(fā)展形勢以及專業(yè)需求，有針對性地與企業(yè)進(jìn)行溝通與聯(lián)系，并由此來構(gòu)建出較為穩(wěn)定、長期、安全的校外實習(xí)基地，為全面提升大學(xué)生職業(yè)核心能力提供充足、安全、可靠的機會基礎(chǔ)。
四、充分展現(xiàn)大學(xué)生主觀能動性、創(chuàng)造性與獨立自主性，全面提升大學(xué)生職業(yè)核心能力
高等院校要全面地提升大學(xué)生職業(yè)核心能力，就務(wù)必要尊重學(xué)生在教學(xué)過程中具備的主體性特征，在最大限度上展現(xiàn)大學(xué)生主觀能動性、創(chuàng)造性與獨立自主性，從而讓學(xué)生在充滿機遇與挑戰(zhàn)的經(jīng)濟社會上增強自身的核心競爭力，實現(xiàn)自身的可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)。首先，制定與完善健全的學(xué)生自我管理機制，積極地指導(dǎo)學(xué)生落實與開展自我管理、教育、控制、評價等一系列符合主觀能動性質(zhì)要求的工作項目，讓他們在思想觀念、行為舉止上關(guān)注與重視職業(yè)核心能力，逐步形成良好的學(xué)習(xí)生活習(xí)慣。再者，對于學(xué)習(xí)項目的完成情況，高等院校能夠通過嚴(yán)格的互相監(jiān)督制度來要求所有學(xué)生獨立自主地完成自己的課程作業(yè)，必要時能夠為他們配置必要的教學(xué)輔導(dǎo)小組，從而讓學(xué)生掌握自主學(xué)習(xí)、分析、總結(jié)的方法與技巧，促使他們進(jìn)一步地了解與掌握專業(yè)化領(lǐng)域的理論知識與技能操作，有效地提升大學(xué)生職業(yè)核心能力。全面培養(yǎng)與提升大學(xué)生職業(yè)核心能力是當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)一步成長發(fā)展的重要條件，是國家經(jīng)濟增長、社會繁榮穩(wěn)定的需要，因此當(dāng)代高等院校在落實人才培養(yǎng)教育工作的過程中不但要著重強調(diào)專業(yè)知識的講解，而且還需重視學(xué)生職業(yè)核心能力的培養(yǎng)與提升工作，從而為學(xué)生往后更好更快地融入競爭社會奠定基礎(chǔ)。
作者：朱靜宜 單位：湖南科技職業(yè)學(xué)院
關(guān)鍵詞 大學(xué)生 獨立思考能力 創(chuàng)新思維
中圖分類號：G640 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A
獨立思考指的是一種洞察力思維，是一種透過現(xiàn)象看本質(zhì)的思考。只有具備了獨立思考能力，才能在遇到問題時自己找到答案，找到正確的答案。才能正確地認(rèn)識世界，實現(xiàn)個人價值與理想。大學(xué)生作為已成年的個體，應(yīng)當(dāng)具有獨立思考的能力。然而，由于我們教育制度的特點，使得大學(xué)生在進(jìn)入大學(xué)之前很少受到這方面的引導(dǎo)和教育。在從相對封閉的高中進(jìn)入大學(xué)這個相對自由的環(huán)境之后，面對紛繁復(fù)雜的信息載體，讓缺乏獨立思考的大學(xué)生變得茫然。
1 大學(xué)生缺乏獨立思考能力的原因
1.1 對外界的依賴性
現(xiàn)在的大學(xué)生，在娛樂方面都很有自己的主見，然而涉及到專業(yè)選擇、就業(yè)、深造等對他們的將來影響比較大的事情時，就變得茫然，不知道自己該如何選擇，甚至不知道都有哪些選擇。導(dǎo)致這種現(xiàn)象出現(xiàn)的一個重要原因就是當(dāng)今大學(xué)生對外界的依賴性太強。從小學(xué)到高中，所有學(xué)習(xí)課程的安排都是學(xué)校、老師做的，學(xué)生的任務(wù)就是學(xué)習(xí)，他們很少思考學(xué)習(xí)的知識是從哪里來的，為什么要學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的知識將來有什么用。絕大多數(shù)同學(xué)學(xué)習(xí)只是為了能考上大學(xué)。即使考上大學(xué)，選擇什么專業(yè)，選擇哪個學(xué)校都有可能是家長代勞。這種培養(yǎng)方式形成了學(xué)生學(xué)習(xí)、思考的慣性。進(jìn)入大學(xué)后，需要學(xué)生自己選擇要學(xué)習(xí)的課程，自己規(guī)劃將來的學(xué)習(xí)目標(biāo)，自己考慮將來從事什么職業(yè)時，他們往往變得無從選擇，無法做決定。但畢竟，當(dāng)今的大學(xué)生有他們自己的特點，他們接受新事物的能力比較強，獲取信息的渠道比較多。面對需要做出選擇的事情時，他們首先會選擇從外界獲取相關(guān)的信息，從網(wǎng)絡(luò)上吸取別人的經(jīng)驗。這本是無可厚非，因為從外界獲取信息，參考別人的經(jīng)驗也是獨立思考的一個前提。然而，由于缺乏獨立思考能力，別人的選擇往往成了學(xué)生們的選擇，而這種選擇很可能是不合理的。例如，有的學(xué)生進(jìn)入大學(xué)之后比較關(guān)心將來的就業(yè)，就問他們高一級的同學(xué)，高一級的某些同學(xué)告訴他們某個專業(yè)將來就只能干某個職業(yè)。然后問的學(xué)生就向老師傾訴，說他們專業(yè)沒前途，將來只能干某個職業(yè)，他對這個職業(yè)不感興趣，所以覺得學(xué)習(xí)沒興趣了。這類學(xué)生是缺乏獨立思考能力的典型代表。首先咨詢對象的選擇就沒考慮清楚，咨詢就業(yè)問題卻選擇向沒畢業(yè)的學(xué)生咨詢，得到的反饋信息肯定不合理。其次，別人給出答案，都不加以考慮就信以為真，不進(jìn)行任何形式的獨立思考，最終影響到了自己的學(xué)習(xí)和生活?？梢妼ν饨邕^度的依賴往往會導(dǎo)致學(xué)生獨立思考能力的喪失，缺乏獨立思考能力又往往給自己的生活帶來了不便，甚至影響到一個人的學(xué)習(xí)熱情，進(jìn)而導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績的滑坡。
1.2 “自我中心”的個性
強烈的“自我中心”同樣會導(dǎo)致獨立思考能力的缺失。 “90后”的學(xué)生大都是獨生子女，他們個性強烈，自信并崇尚自由，同時也十分自我和功利。信息化時達(dá)的網(wǎng)絡(luò)、電視、報紙等信息渠道為學(xué)生提供了海量的信息，使學(xué)生能夠快速地了解世界每個角落發(fā)生的任何事情。然而泛濫的網(wǎng)絡(luò)、媒體并不都能準(zhǔn)確地傳遞信息，甚至被故意摻雜諸多負(fù)面信息。當(dāng)學(xué)生習(xí)慣了從這些渠道信息來判斷事物的時候，他們的價值觀有可能出現(xiàn)偏差。但是，他們唯我獨尊，認(rèn)為學(xué)校的規(guī)定，政府的宣傳才是對他們的束縛。時代獨有的叛逆使得他們愿意不假思索地相信他們認(rèn)為“絕對自由”的網(wǎng)絡(luò)宣傳，而不是通過獨立思考來判別自己所見所聞。這種“自我”造就了個人主義，造成了責(zé)任感的缺失。混淆了固執(zhí)己見與獨立思考的內(nèi)涵，違背了獨立思考的真正含義。最終會造成學(xué)生獨立思考能力的欠缺以及個人價值觀的偏頗。
1.3 “隨波逐流”的思想
隨波逐流思想也是造成學(xué)生獨立思考能力下降的一個主要原因。大學(xué)校園是一個相對開放、自由的學(xué)習(xí)場所。學(xué)生要能夠在一個相對自由的環(huán)境中生活，就要學(xué)會自我管理。然而有些學(xué)生進(jìn)入大學(xué)后就放松了對自己的要求。對自己的事、班級的事、學(xué)校的事都漠不關(guān)心。班長、輔導(dǎo)員一遍遍地催他們才勉強把事情處理掉。平時的學(xué)習(xí)生活隨波逐流，看別人怎樣做，自己也跟著照做，不管事情好壞。從而導(dǎo)致了現(xiàn)在大學(xué)校園里曠課以宿舍為單位，遲到以班級為單位，考試作弊屢禁不止的怪現(xiàn)象。這些同學(xué)不會獨立地規(guī)劃自己的大學(xué)生活，不會獨立思考自己的人生，讓原本應(yīng)該豐富多彩、緊張忙碌的大學(xué)生活變成了消磨時光的游戲。
【論文關(guān)鍵詞】大學(xué)生；就業(yè)能力；企業(yè)需求
中國人民大學(xué)勞動人事學(xué)院2011年的《中國就業(yè)戰(zhàn)略報告2008——2010》，指出高校畢業(yè)生能力普遍達(dá)不到用人單位要求是大學(xué)生就業(yè)難的一個主要原因。它還認(rèn)為，畢業(yè)生職業(yè)能力不足問題在大學(xué)擴招后日益突出，高校對此應(yīng)承擔(dān)起相應(yīng)的責(zé)任。課題組總負(fù)責(zé)人、中國人民大學(xué)勞動人事學(xué)院院長曾湘泉在解讀此報告時說：“勞動力市場變化非常大，而大學(xué)對它的反應(yīng)特別慢?！?nbsp;
實際上，大學(xué)生的職業(yè)能力在十幾年前就引起了一些發(fā)達(dá)國家的高度重視。1998年，法國、意大利、英國和德國的教育部部長共同發(fā)表聯(lián)合宣言，將促進(jìn)學(xué)生職業(yè)能力列為大學(xué)教育改革的主要目標(biāo)之一。
而我國高校對學(xué)生職業(yè)能力的培養(yǎng)顯然遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。該報告認(rèn)為，中國高校存在的一個突出問題表現(xiàn)在，高等教育培養(yǎng)體系缺乏必要的就業(yè)市場需求導(dǎo)向，職業(yè)能力培養(yǎng)目標(biāo)不清晰，學(xué)生對企業(yè)職業(yè)能力的實際需求缺乏了解，在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)出來的大學(xué)生在知識和技能結(jié)構(gòu)上與人才市場的需求存在差異。
事實上，在市場經(jīng)濟環(huán)境下，用人單位更多地考慮招聘大學(xué)生能否帶來更大的效益。在招聘面試中，用人單位關(guān)注度較高的問題往往是“你參加過哪些社會實踐工作？”“你做過什么項目嗎？”等等。用人單位在對大學(xué)生進(jìn)行招聘時的問題已經(jīng)明確地起到了導(dǎo)向作用，這一導(dǎo)向清晰地指向了大學(xué)生在求職時應(yīng)具備的職業(yè)能力和職業(yè)素養(yǎng)。因此，高等教育要在培養(yǎng)大學(xué)生專業(yè)技能的同時，注重培養(yǎng)行業(yè)職業(yè)發(fā)展所需要的通用能力和素質(zhì)。這是切實提高大學(xué)生的就業(yè)競爭能力，提高職業(yè)變化的適應(yīng)能力的根本途徑。
一、企業(yè)對大學(xué)生求職者的主要需求
職業(yè)能力是企業(yè)對于求職者的最主要的需求，在人才招聘過程中，企業(yè)往往通過職業(yè)能力來衡量應(yīng)聘者是否能夠勝任該崗位。職業(yè)能力同時也是人才素質(zhì)中最重要的部分。所謂人才素質(zhì)，是指人在德智體美諸多方面表現(xiàn)出來的綜合素質(zhì)，人才素質(zhì)具有諸多的衡量標(biāo)準(zhǔn)，我們可以利用這些諸如經(jīng)驗、智商、情商方面的標(biāo)準(zhǔn)作為對職業(yè)能力的一個客觀衡量尺度。
調(diào)查表明，接近100%的大學(xué)生不了解用人單位招聘、錄用、使用人才的素質(zhì)與能力基本標(biāo)準(zhǔn)。另一方面，很多企業(yè)向求職者提出了更高的要求，大學(xué)生素質(zhì)能力現(xiàn)狀與用人單位要求相去甚遠(yuǎn)，用人單位普遍認(rèn)為大學(xué)生素質(zhì)能力不足。社會對大學(xué)生“眼高手低”、“紙上談兵”、“好高騖遠(yuǎn)”等負(fù)面因素的評價，說明學(xué)校培養(yǎng)出來的人才素質(zhì)能力與社會、與用人單位、與工作實踐還有較大差距。因此，大學(xué)生自身職業(yè)能力不高是造成就業(yè)難的重要原因之一。
二、企業(yè)最為關(guān)注的大學(xué)生求職者職業(yè)能力
2007年，一項針對北京市大學(xué)生就業(yè)勞動力市場需求的調(diào)研顯示，市場對大學(xué)畢業(yè)生的職業(yè)能力有較高的期待，但實際上很多大學(xué)生還做不到：60%的被調(diào)查企業(yè)反映，應(yīng)屆大學(xué)畢業(yè)生到崗工作，實際知識的應(yīng)用率不足40%，反映出大學(xué)在專業(yè)設(shè)置、能力培養(yǎng)、課堂知識方面存在比較大的問題；30%的被調(diào)查大學(xué)生反映，在校學(xué)習(xí)的知識離市場需求很遠(yuǎn)，還有30%的學(xué)生用“所學(xué)陳舊”來形容他們大學(xué)四年的收獲。
通過調(diào)查，在職業(yè)能力模型各要素中，企業(yè)認(rèn)為責(zé)任心最為重要，領(lǐng)導(dǎo)能力最不重要；而在學(xué)生們看來，解決問題的能力才最重要，創(chuàng)新能力的重要性最低。企業(yè)最看重畢業(yè)生的五個方面包括：責(zé)任心、敬業(yè)精神、口頭表達(dá)能力、學(xué)習(xí)能力和解決問題能力，而在校生對此的排位則是：解決問題能力、外語能力、計劃協(xié)調(diào)能力、學(xué)習(xí)能力、計算機能力。而外語能力、計算機能力、監(jiān)督管理能力都被企業(yè)列為重要性最低的五項能力之中。
因此，綜上我們可以總結(jié)出企業(yè)對于大學(xué)畢業(yè)生求職者最為關(guān)注的五項職業(yè)能力，并逐一進(jìn)行詳細(xì)說明：
（一）強烈的事業(yè)心和責(zé)任感
強烈的事業(yè)心和責(zé)任感是企業(yè)和社會對大學(xué)畢業(yè)生最基本的職業(yè)能力要求，也是大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃的起點。企業(yè)和社會希望并要求大學(xué)畢業(yè)生把選擇的“職業(yè)”能夠當(dāng)作長期追求的“事業(yè)”，能夠投入熱情執(zhí)著追求，要有與企業(yè)同甘共苦、榮辱與共的意識，而不僅僅是賺錢謀生的“工作”和臨時的落腳點。一個有強烈的事業(yè)心和責(zé)任心的大學(xué)畢業(yè)生，不會只關(guān)注企業(yè)能夠為自己提供什么，而是考慮自己能夠為企業(yè)帶來什么價值。同時，在事業(yè)心和責(zé)任感的驅(qū)使下，大學(xué)畢業(yè)生更能夠做好本職工作，為自己和企業(yè)帶來雙贏。
（二）敬業(yè)精神
企業(yè)和社會非常欣賞勤奮、上進(jìn)、肯吃苦的年輕人。大學(xué)畢業(yè)生在未來的道路上，尤其在職場上，很可能會碰到這樣或那樣的困難。那么大學(xué)畢業(yè)生就要有吃苦耐勞和愛崗敬業(yè)的思想準(zhǔn)備，要耐得住寂寞、敢于拼搏、敢于冒險、不斷進(jìn)取、并有百折不撓的精神。所謂干一行愛一行，當(dāng)大學(xué)生們走出校園，成為一名職場人，就不能夠再用做學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己，我們要清楚自己所擔(dān)負(fù)的崗位職責(zé)，熱愛本職工作。
（三）良好的口頭表達(dá)能力
大學(xué)畢業(yè)生無論在今后從事何種工作，即使是純技術(shù)類工作，良好的口頭表達(dá)能力也是企業(yè)看中的非常重要的一項職業(yè)能力，這就更不用說諸如銷售這一類以語言藝術(shù)為職業(yè)必備技能的工作領(lǐng)域了。尤其在當(dāng)今這個多元化、競爭日益激烈的社會中，好的想法、完整的工作思路等等各方面都需要我們能夠順利的表達(dá)出來，而順暢的語言溝通往往能夠起到展示自我、為工作畫龍點睛的作用，因此良好的口頭表達(dá)能力是大學(xué)畢業(yè)生的職業(yè)必備能力。
（四）學(xué)習(xí)能力
學(xué)習(xí)成績不是企業(yè)用人的唯一標(biāo)準(zhǔn)，但是仍然是企業(yè)衡量大學(xué)畢業(yè)生的一項無可替代的重要標(biāo)準(zhǔn)。熟練掌握或精通某項專業(yè)技能，打下堅實的專業(yè)知識基礎(chǔ)，永遠(yuǎn)都是大學(xué)畢業(yè)生最基本的要求之一。但是在進(jìn)入到工作崗位之后，企業(yè)更為看重的將是大學(xué)生是否能夠很快地適應(yīng)新的工作內(nèi)容，是否能夠快速地掌握新的技能，也就是說是否有足夠強的學(xué)習(xí)能力使自己從一名剛畢業(yè)的大學(xué)生“人材”快速轉(zhuǎn)變?yōu)槟軌驗槠髽I(yè)創(chuàng)造價值的專業(yè)型“人財”。
（五）解決問題能力
企業(yè)對人才能力的需求已由過去的一般能力要求，發(fā)展到以“創(chuàng)新能力”為核心的特殊要求。在“創(chuàng)新能力”這一寬泛的領(lǐng)域中，“解決問題能力”顯得尤為重要，在日常工作中，我們從事的不可能總是一成不變的重復(fù)性勞動，很多時候我們會碰到這樣那樣的棘手難題，這對于職場新人來說就更為嚴(yán)峻，所以大學(xué)畢業(yè)生是否具備一定的解決問題的能力關(guān)乎著是否能夠做好本職工作，更為嚴(yán)重時很有可能關(guān)乎著企業(yè)形象建設(shè)等關(guān)鍵問題。所以，那些善于運用自己的大腦去不斷探索、開拓和積累的大學(xué)畢業(yè)生是企業(yè)最看重的人才，因為他們永遠(yuǎn)不滿足于現(xiàn)狀，在困難面前不畏縮，并且有足夠的能力解決難題。
三、基于企業(yè)需求加強大學(xué)生職業(yè)能力培養(yǎng)的建議
回歸到高校中，大學(xué)生職業(yè)能力的培養(yǎng)，要結(jié)合學(xué)校層次、辦學(xué)定位和專業(yè)特色，結(jié)合學(xué)生就業(yè)主要趨向，通過市場調(diào)研和歸納，梳理出學(xué)生所需重點發(fā)展的專業(yè)技能、通用能力和個人素質(zhì)，提高課程教學(xué)的針對性和實用性。通過課程教學(xué)，達(dá)到滿足學(xué)生未來職業(yè)與人生發(fā)展的能力要求，使學(xué)生做好就業(yè)與職業(yè)發(fā)展的充足準(zhǔn)備。
（一）重視人才市場與用人單位的調(diào)研
不同的行業(yè)，不同的企業(yè)，在不同的地域和歷史時期，對人才的要求和評價標(biāo)準(zhǔn)也不一樣。在課程日常教學(xué)中，就需要高校不斷更新人才市場信息，把握市場需求，建立有針對性的人才素質(zhì)與能力培養(yǎng)體系，提升學(xué)生就業(yè)競爭和適應(yīng)能力。
（二）為學(xué)生提供系統(tǒng)科學(xué)的職業(yè)能力測評工具
每個學(xué)生的知識、技能、能力結(jié)構(gòu)各不相同。可以在高校中引進(jìn)相應(yīng)的測量與評估工具，讓學(xué)生了解自身當(dāng)前的各項素質(zhì)與能力的狀態(tài)和水平，準(zhǔn)確清晰地了解分析自我。在此基礎(chǔ)上，制定適合自己的學(xué)業(yè)規(guī)劃、素質(zhì)與能力的拓展計劃。
Abstract：It is oral ability and interpersonal skills that decide undergraduate’s social adaptation in the future. Considering the fact that oral communication is more likely to be a two-way communication, or a dynamic communication, we couldn’t replace the examination of undergraduate’s oral ability with a certificate of qualification, as known as PSC (Putonghua Shuiping Ceshi), which is a standard spoken test. There are diverse solutions to this problem: setting up different optional courses; reinforcing the development of cultural activities in university, etc. Cultivation of Oral Ability counts a lot for the development of high-quality talents.
關(guān)鍵詞：言語能力 綜合素質(zhì) 隱性課程 高素質(zhì)人才
key words：oral ability comprehensive quality cultural activities high-quality talents
課題項目：本文系筆者主持的江蘇大學(xué)教改與研究專項“言語表達(dá)能力與大學(xué)生軟能力培養(yǎng)模式及其考評方法研究”（JGYB2009047）和鎮(zhèn)江市2011年度社科應(yīng)用研究課題“具有鎮(zhèn)江特色的全國文明城市創(chuàng)建對策研究――關(guān)于鎮(zhèn)江市區(qū)社會噪音現(xiàn)狀的調(diào)查報告”的研究成果。
作者簡介：茅海燕，上海崇明人，副教授，國家級普通話水平測試員。主要從事語言教學(xué)及應(yīng)用語言的研究。
大學(xué)生綜合素質(zhì)的外在表現(xiàn)常常在言語交際中有所展現(xiàn)。言語交際能力不僅影響大學(xué)生的成長與成才,而且影響他們未來的社會交往與生活,甚至影響到他們未來工作成就的大小。要全面實施素質(zhì)教育,培養(yǎng)和造就文明社會的高素質(zhì)人才,就必須重視大學(xué)生言說能力的培養(yǎng)，尤其是要提高大學(xué)生言語交際的能力。
一、大學(xué)生言說能力現(xiàn)狀分析
由于受應(yīng)試教育以及學(xué)生自身語言習(xí)得的制約影響,學(xué)校在教與學(xué)的過程中對學(xué)生言語表達(dá)能力的培養(yǎng)重視不夠,既缺少系統(tǒng)的培養(yǎng)計劃和必要的實踐訓(xùn)練, 也缺少評價機制，致使大學(xué)生的言語表達(dá)能力存在放任自流或停止不前的狀態(tài)。
1、普遍存在畏懼心理。由于緊張或擔(dān)心被別人恥笑等心理因素的影響, 大學(xué)生對開口講話,普遍存在畏懼心理。一般不愿也不敢在課堂、座談會等公眾場合表達(dá)自己的思想；對于同學(xué)間的交往和交流,也寧愿選擇“看書”、“欣賞音樂”、“網(wǎng)絡(luò)對話”“QQ聊天”等不打照面的交際活動。
2、書面色彩過于濃重?？陬^語與書面語是有區(qū)別的。應(yīng)試教育中語文教學(xué)體系是聽寫讀說并重，但多年的教學(xué)過程往往把“說”的環(huán)節(jié)忽略，或用“讀”來替代“說”，加之少年時期的羞澀，讓更多的青少年失去了“說”的勇氣，只好用“讀”來應(yīng)急，自然就形成了濃厚的“讀書腔”。
3、口語表達(dá)詞不達(dá)意。由于缺乏系統(tǒng)的“說”的訓(xùn)練，學(xué)生口語表達(dá)不完整、不流暢、不簡潔的現(xiàn)狀特別突出。不少學(xué)生愛說套話，表達(dá)模式化，沒有個性，沒有新意。詞不達(dá)意或用語粗俗。有些學(xué)生吞吞吐吐，說話時離不開口頭禪“這個、那個、嗯、啊”，極大地影響了口語準(zhǔn)確傳遞信息的功能。
4、選詞用語多不得體?？谡Z交際必須講究禮貌，真誠、慷慨地贊美別人，盡量理解對方的心境，掌握分寸，適度說話，同時注意避諱，盡量避免無原則的爭論。但是有的學(xué)生講話不得體，不能根據(jù)場合、情景、對象說話，沒有良好的與他人溝通交流的習(xí)慣，甚至出現(xiàn)不說話則已，一說話就讓人皺眉的尷尬場景。
5、應(yīng)變的思維能力欠周密。勸說別人、安慰別人、稱贊別人、批評別人、就連說笑話，開玩笑也需要周密的思辨能力。有的學(xué)生在幾個知心朋友之間可以侃侃而談，但一遇到突發(fā)事件或陌生人，應(yīng)變的思維能力就顯得很蒼白，不僅不能化解矛盾，甚至?xí)l(fā)更激烈的言語沖突。
6、情緒自控力影響表達(dá)。有的同學(xué)面對突發(fā)事件，無言以對，手足無措，甚至不能自控情緒?，F(xiàn)代社會要求公民除了具備人文教育，科學(xué)教養(yǎng)，創(chuàng)新精神，合作意識和開放視野的同時，還應(yīng)具有比較強的情緒自控能力。具有較好的情緒自控能力，才能在情急之中較準(zhǔn)確地運用言語溝通技能。
二、普通話水平測試中的“說話”與言說能力對比
針對廣播電視工作者、演員、師范生、部分服務(wù)行業(yè)從業(yè)人員實施了近18年的普通話水平測試（簡稱為PSC），對推廣普通話，推進(jìn)社會和諧交往發(fā)揮了及其重要的作用！
PSC不是口才的評定，而是對應(yīng)試人員口頭掌握和運用普通話所達(dá)到的規(guī)范程度的測試和評定，屬于標(biāo)準(zhǔn)參照性考試。全部測試內(nèi)容均以口頭方式進(jìn)行。PSC由四部分組成：單字、詞語、讀文章、說話。前三項考評總計60%?！罢f話”這個項目的測評，占測評總分的40%?！镀胀ㄔ捤綔y試大綱》描述“說話”這個項目為“考察應(yīng)試人在沒有文字憑借的情況下，說普通話的能力和所能達(dá)到的規(guī)范程度。” [1]因此我們認(rèn)為如果在當(dāng)代大學(xué)生中全面開展普通話水平測試，與時代對人才的言語需求有較大的距離。張一清[2]也（2009,105）認(rèn)為“‘普通話水平測試’根據(jù)自身的測試目的，其測試內(nèi)容絕大多數(shù)針對普通話語音，詞匯、語法等所占得比列并不大?！?/p>
從我們掌握的針對師范生和在崗教師的PSC情況來看，應(yīng)試人的口語表達(dá)能力的確不盡如人意。尤其是師范生面對測試劃定的話題范圍常?！盁o從說起”，致使測試成績極其不理想。PSC中“說話”這個項目是單向表述。盡管允許話題范圍事先可以準(zhǔn)備,但是在實際測試時，被測者仍然不能把那些自己所經(jīng)歷的非常熟悉的人或事，使用較準(zhǔn)確的普通話較完整地順暢地單向表述三分鐘。造成這種結(jié)果的主要原因，一是目前在高校師范生中開展的PSC考前培訓(xùn)，多數(shù)輔導(dǎo)人員把培訓(xùn)重點放在“單字、詞語、讀文章”三項上，“說話”項目的培訓(xùn)只介紹考核中的注意事項，對“說話”訓(xùn)練幾乎是放任自流。二是PSC培訓(xùn)采用的是典型的語言考核應(yīng)試訓(xùn)練形式，沒有在語言思維訓(xùn)練方面多做文章，應(yīng)試者一旦沒有準(zhǔn)備好“腹稿”或緊張“卡殼”忘記了“腹稿”，就無法繼續(xù)表述從而匆匆結(jié)束“說話”。
我們認(rèn)為，高等院校各個專業(yè)的大學(xué)生目前需要的是言說能力的系統(tǒng)指導(dǎo)，而不是應(yīng)對PSC。因為口語交際使用更多的是雙向交流，是動態(tài)交流。無論是在學(xué)校學(xué)習(xí)、公司實習(xí)，還是去應(yīng)聘工作，或代表公司參加商務(wù)談判、討論問題、交流溝通都離不開言語表達(dá)。武漢科技大學(xué)中南分校將表達(dá)技能與07級學(xué)生畢業(yè)成績掛鉤[3]。無獨有偶，09年3月山東經(jīng)濟學(xué)院燕山學(xué)院也開始施行“一口話”測試制度。這種針對市場需求開展的就業(yè)指導(dǎo)服務(wù)，契合了經(jīng)管職業(yè)對語言表達(dá)能力的較高要求。這是應(yīng)用語言測試方式的一大進(jìn)步！
三、大學(xué)生言語表達(dá)能力的培養(yǎng)
聯(lián)合國教科文組織 2 1世紀(jì)教育委員會曾指出 ：教育應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)未來人才的四種基本能力――認(rèn)識世界的能力 ,共同生活的能力 ,參與合作的能力 ,適應(yīng)和改造環(huán)境的能力。 而這四種能力的培養(yǎng)與展現(xiàn)都離不開語言表達(dá)能力 ,因此語言素質(zhì)的教育自然而然地成了學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)的重要內(nèi)容之一。但是我國的應(yīng)試教育已經(jīng)讓很多人習(xí)慣于沉默寡言或照本宣科。這種口語表達(dá)現(xiàn)狀嚴(yán)重地束縛了當(dāng)代大學(xué)生綜合素質(zhì)的展示，削弱了大學(xué)生的競爭力。
言語表達(dá)能力是現(xiàn)代人才必備的基本素質(zhì)之一,它能反映一個人的思維能力、社交能力、性格情操、禮儀風(fēng)度等。加強對學(xué)生語言素質(zhì)的教育 ,是培養(yǎng)開拓創(chuàng)造型人才的重要舉措。要全面貫徹素質(zhì)教育 ,就必須重視大學(xué)生語言表達(dá)能力的培養(yǎng) ,以全面提高大學(xué)生的整體素質(zhì)和在市場經(jīng)濟中就業(yè)競爭的勝出率。社會交際的實際需求要求學(xué)校應(yīng)高度重視對學(xué)生進(jìn)行口語交際能力的培養(yǎng)。
我國的基礎(chǔ)教育多年來已經(jīng)形成了應(yīng)試教育的模式，絕大部分學(xué)生已經(jīng)習(xí)慣于被動接受知識，學(xué)習(xí)的主動性非常欠缺。加之在“考碗”背景下出現(xiàn)的考證書、考雅思、考托福、考GRE、考編制、考公務(wù)員等等現(xiàn)狀又使得學(xué)生沒有精力和時間去鍛煉交際能力。
言語表達(dá)能力培養(yǎng)的主要目的是培養(yǎng)并訓(xùn)練學(xué)生準(zhǔn)確表達(dá)自己的思想、觀點、意見、建議，以求信息接受者能夠理解、明白、認(rèn)知的能力。那么如何對大學(xué)生進(jìn)行言說能力的培養(yǎng)，如何大面積地開展交際言語的測評工作，一直是我們探索的課題?？偨Y(jié)多年的教學(xué)經(jīng)歷，我們認(rèn)為可以從以下兩個方面開展：
1、開設(shè)豐富多樣的校級公選課，提供綜合素養(yǎng)供給平臺。
在課程設(shè)置方面，我校開設(shè)了“交際語言藝術(shù)”、“語言文字應(yīng)用研究”、“公關(guān)語言藝術(shù)”、 “大學(xué)語文”、 “廣告語言研究”、“人際交往心理學(xué)”“公共關(guān)系心理學(xué)”、“實用語言藝術(shù)”、“生活中的法律常識”、“社會心理學(xué)”等課程。結(jié)合每門課程的學(xué)習(xí)，設(shè)置一些相關(guān)的交際活動。比如，要求學(xué)生在臨時組成的教學(xué)班主動尋找朋友，并且把尋找過程、交往過程記錄成文，加以分析評價總結(jié)；要求學(xué)生設(shè)置調(diào)查問卷，到不同年級不同專業(yè)發(fā)放，將收回的調(diào)查問卷分類總結(jié)，寫出書面報告；要求學(xué)生主持小型座談會，就校園存在的熱點問題進(jìn)行討論評價；要求學(xué)生在校園或附近社區(qū)就某個問題進(jìn)行尋訪，完成分析報告；提供文字材料，課堂開展討論或辯論等等的言語應(yīng)用活動。當(dāng)然，因為是公選課，所有的課程學(xué)生有權(quán)自由選擇；因為是公選課，每位教師的教學(xué)理念有著很大的差異；因為是公選課，口語表達(dá)能力的課堂訓(xùn)練極其有限。這個方面還有待相關(guān)的管理部門組織相關(guān)教學(xué)人員來整合、調(diào)整、梳理并完善。
2、加強高校隱性課程的建設(shè)，激發(fā)并提高學(xué)生主動參與的意識。
教育過程不僅發(fā)生在學(xué)校和課堂，還發(fā)生在眾多不同的環(huán)境中，教育產(chǎn)生的結(jié)果有時常常是無目的的，無目的的結(jié)果可能比有目的的結(jié)果更有意義。美國學(xué)者杰克遜于1968 年在其《教育生活》一書中首次提出了隱性課程的概念。它是與顯性課程相對應(yīng)的。隱性課程讓學(xué)生在學(xué)習(xí)環(huán)境(包括物質(zhì)環(huán)境、社會環(huán)境和文化環(huán)境) 中學(xué)習(xí)到非預(yù)期或非計劃的知識、價值觀念、規(guī)范行為和情感態(tài)度,具有“潛在性”。與顯性課程相比，隱性課程還具有涉獵范圍的寬廣性。隱性課程打破了顯性課程固有的時間和空間的限制，呈現(xiàn)一種使學(xué)生隨時隨地獲取經(jīng)驗的狀態(tài)；隱性課程更多地體現(xiàn)為非物質(zhì)性的精神文化。
校園文化作為學(xué)校教育中的隱性文化現(xiàn)象,有助于彌補作為顯性文化現(xiàn)象的正規(guī)課程的不足,潛移默化地完善學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)。良好的自然環(huán)境和社會心理環(huán)境作為重要的隱性課程,可以有效地提高學(xué)生的健康水平,促進(jìn)學(xué)生正常的生理發(fā)育。校園建筑、校園設(shè)施和校園美化物等物質(zhì)文化有助于學(xué)生審美價值觀的培養(yǎng)。
校園文化的建設(shè)可以有意識地設(shè)置一定的生活環(huán)境和文化氛圍，巧妙地借助語言、文學(xué)、體育、藝術(shù)等工具，開展豐富多彩的群體活動，倡導(dǎo)優(yōu)良的校風(fēng)和班風(fēng)，對學(xué)生進(jìn)行熏陶和感染，使他們在一種不知不覺的氛圍中，自我感受和領(lǐng)悟 “學(xué)什么”和“怎么辦”，讓隱性課程達(dá)到“潤物細(xì)無聲”的功效。校園文化的建設(shè)方面，我們認(rèn)為首都師范大學(xué)08年開始在學(xué)生中開展的“校長邀你喝下午茶”、“校長助理招聘”等系列活動就是與提高大學(xué)生言說能力有關(guān)的隱性課程建設(shè)的最好嘗試。
我們認(rèn)為，培養(yǎng)學(xué)生的言說能力，解決困擾大學(xué)生的人際交往問題，建設(shè)和諧校園、和諧社會，營造良好的人文環(huán)境，為建設(shè)文明社會培養(yǎng)一批批高素質(zhì)的當(dāng)代大學(xué)生是高校義不容辭的責(zé)任。
注釋：
[1] 中華人民共和國教育部令第16號．普通話水平測試管理規(guī)定[Z]2003年5月15日
伴隨中國改革開發(fā)的不斷深化， 經(jīng)濟社會的蓬勃發(fā)展， 我國高等教育的發(fā)展方式也產(chǎn)生了明顯的變化， 中國高等教育正在從以規(guī)模擴張為特征的外延式發(fā)展向以提高質(zhì)量為核心的內(nèi)涵式發(fā)展轉(zhuǎn)變。聯(lián)合國教科文組織國際教育發(fā)展委員會的報告書《學(xué)會生存》中就指出： 人們不斷要求把所有人類意識的一切創(chuàng)造潛能都解放出來。 ［1］188這種解放的需求促使了創(chuàng)新教育的誕生， 如今業(yè)已成為世界各國素質(zhì)教育的核心基點， 創(chuàng)新人才培育成為了高等教育的宗旨， 而創(chuàng)新能力培養(yǎng)成為高校之重責(zé)。
中國的創(chuàng)新教育還處在摸索階段， 但也初見成效。一方面， 我們看到2009年教育進(jìn)展國際評估組織對全球21個國家的中小學(xué)生進(jìn)行的調(diào)查結(jié)果顯示： 在全球21個受調(diào)查國家中， 中國孩子的計算能力排名第一， 想象力排名倒數(shù)第一， 創(chuàng)造力排名倒數(shù)第五這樣不盡人意的數(shù)據(jù)。另一方面， 我們也看到例如華南理工大學(xué)本科創(chuàng)新班學(xué)生們以第一作者身份連續(xù)在《科學(xué)》和《自然》雜志上發(fā)表的多篇專業(yè)創(chuàng)造性學(xué)術(shù)成果， 獲得國際學(xué)術(shù)界高度認(rèn)同的客觀成績。應(yīng)該說， 創(chuàng)新能力培養(yǎng)已成強勢之趨。本文試圖順應(yīng)這種趨勢， 在闡釋創(chuàng)新與創(chuàng)新能力內(nèi)涵的基礎(chǔ)上， 通過分析傳統(tǒng)教育對創(chuàng)新教育的制約性， 進(jìn)而從主體發(fā)展和環(huán)境營造兩個層面上提出構(gòu)建內(nèi)外結(jié)合的大學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)模式的建議。
一、 創(chuàng)新與創(chuàng)新能力內(nèi)涵
（一）創(chuàng)新
“創(chuàng)新”這一概念是由奧地利經(jīng)濟學(xué)家熊彼特（J. A. Joseph Alois Schumpeter）1912年首次從經(jīng)濟學(xué)領(lǐng)域提出創(chuàng)新理論， 他將創(chuàng)新概念界定為5種情況： 一是創(chuàng)造一種新的產(chǎn)品； 二是采用一種新的生產(chǎn)方法； 三是開辟一個新的市場； 四是取得或控制原材料貨半制成品的一種新的供給來源； 五是實現(xiàn)任何一種新的產(chǎn)業(yè)組織方式或企業(yè)重組。［2］4-5這種定義過于強調(diào)經(jīng)濟學(xué)意義， 目前對創(chuàng)新較為一致的看法是： 創(chuàng)新是新設(shè)想（新概念）發(fā)展到實際和成功應(yīng)用的階段。［3］328
從教育學(xué)角度來講， 創(chuàng)新是一種文化過程， 它是由一種新觀念、 新行為以及新事物的出現(xiàn)， 所引發(fā)新方式的推廣和普及的過程。筆者認(rèn)為只要創(chuàng)新主體能夠用新方法、 新思維、 新途徑來認(rèn)識和解決問題， 都能稱之為創(chuàng)新。本文的“創(chuàng)新主體”， 意指學(xué)生能夠在教師引導(dǎo)、 獨立思考、 協(xié)作實踐過程中創(chuàng)造出有價值的方法、 理念、 理論、 產(chǎn)品等成果。概括起來創(chuàng)新的特征主要包括： 新穎性（首創(chuàng)性）、 未來性、 創(chuàng)造性、 變革性、 價值性、 先進(jìn)性、 時間性、 市場性、 風(fēng)險性、 協(xié)同性、 效益性。［4］4-6
（二）創(chuàng)新能力
創(chuàng)新能力是指在前人發(fā)現(xiàn)和發(fā)明的基礎(chǔ)上， 通過自身努力， 創(chuàng)造性地提出新的發(fā)現(xiàn)、 發(fā)明或改革舊方案的能力。［4］59綜合來講， 創(chuàng)新能力涉及一個人的多種能力， 如認(rèn)知能力、 觀察能力、 記憶能力、 判斷能力、 分析能力、 想象能力、 試驗?zāi)芰?、 自學(xué)能力、 吸收知識能力、 信息能力等， 是一個人綜合能力的具體體現(xiàn)。［5］41
盡管學(xué)術(shù)界對創(chuàng)新能力還沒有統(tǒng)一定義， 但許多研究者在“創(chuàng)新能力是一種綜合能力， 它不是生來就有的， 而是后天學(xué)習(xí)和教育的結(jié)果， 以及具有獨特的、 穩(wěn)定的心理特點”的觀點上已達(dá)成共識。［6］58-59就創(chuàng)新能力本身而言， 創(chuàng)新思維是創(chuàng)新能力的核心， 具有以下特征： 探索問題的敏銳力； 統(tǒng)攝思維活動的能力； 轉(zhuǎn)移經(jīng)驗的能力； 形象思維、 側(cè)向思維、 靈活思維的能力； 聯(lián)想的能力； 評價的能力； “聯(lián)結(jié)”和“反聯(lián)結(jié)”的能力； 預(yù)見的能力； 運用語言的能力； 產(chǎn)生新思想的能力以及完成目標(biāo)的能力。［4］59-61
二、 傳統(tǒng)教育對創(chuàng)新教育的制約
創(chuàng)新教育是對受教育者創(chuàng)新能力的一種培養(yǎng)， 知識經(jīng)濟時代背景下， 現(xiàn)代教育以弘揚學(xué)生的主體精神為特征， 創(chuàng)新教育應(yīng)著力發(fā)展學(xué)生自我實現(xiàn)意識和自主創(chuàng)新能力。但由于傳統(tǒng)教育思想和模式的根深蒂固， 致使創(chuàng)新教育實施起來非常艱難， 創(chuàng)新能力培養(yǎng)低效， 其制約性主要體現(xiàn)在以下方面。
（一）教育觀念陳舊， 制約創(chuàng)新教育理念引入
教育作為人類一種有目的、 有計劃的自覺行為， 是在一定的教育觀念指導(dǎo)下進(jìn)行的。高等教育受傳統(tǒng)教育觀念的影響， 囿于傳統(tǒng)、 慣性定勢形勢嚴(yán)峻。主要體現(xiàn)在： 第一， 教育目的。傳統(tǒng)教育受儒家教育思想影響頗深。至今將“傳道、 授業(yè)、 解惑”知識的灌輸作為中心。［7］63應(yīng)試教育并沒有隨著素質(zhì)教育的推行而退出歷史舞臺， 而是隨著優(yōu)質(zhì)教育資源的稀缺性、 競爭性而變得更為“扎實”， 嚴(yán)重制約了創(chuàng)新教育注重“引創(chuàng)、 生本、 培能”的目的。第二， 師生地位。傳統(tǒng)教育過于強調(diào)“尊師重道”， 無形中將師生地位不平等化， 學(xué)生處于被動接受知識的地位。而創(chuàng)新教育強調(diào)師生互動、 學(xué)生為本， 倡導(dǎo)以學(xué)生的內(nèi)在需求（心理特征、 知識渴望、 方法要求）來確定教學(xué)內(nèi)容和方法。第三， 教學(xué)方法。傳統(tǒng)教育方法單一， 以教材為中心， 以“注入式”、 “灌輸式”“封閉式”等接受方式為主， 嚴(yán)重阻礙了大學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、 獨立性、 創(chuàng)造性， 與創(chuàng)新教育尋求思維的開發(fā)和能力的發(fā)展相違背。第四， 學(xué)習(xí)內(nèi)容。傳統(tǒng)教育的高等教育階段主要是專業(yè)教育， 以培養(yǎng)某種專業(yè)技能為目的。［8］32這種專業(yè)教育分科過細(xì)使學(xué)生知識成點線結(jié)構(gòu)， 難以成面， 導(dǎo)致大學(xué)生知識面狹窄， 思路局限， 難以滿足學(xué)生通識教育的需求。正如懷海特所指出的那樣： “ 最糟糕的那種教育一定是以一種或兩種特定科學(xué)為基礎(chǔ)……往往只向?qū)W生灌輸這些特定學(xué)科的狹隘的成果……一個人如果只了解自己所學(xué)的學(xué)科， 把它作為這種學(xué)科特有的一套固定程序， 那么， 他實際上并不懂那門學(xué)科。他缺乏豐富的思維， 不能很快領(lǐng)悟完全不同的思想概念的含義。他將無所發(fā)現(xiàn)， 在實際運用所學(xué)知識時也將反應(yīng)遲鈍。”［9］92-93創(chuàng)新教育追求的是一種面的知識結(jié)構(gòu)、 發(fā)散的思維模式。
（二）教育體制落后， 制約創(chuàng)新教育體制變革
我國高校創(chuàng)新教育還處于起步階段。目前的政策導(dǎo)向僅體現(xiàn)在輿論上， 多數(shù)學(xué)校保障創(chuàng)新教育實施的管理機制尚未形成。［10］50雖然許多學(xué)校在管理過程中， 要求教師創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容和方法， 但缺乏量化的考核指標(biāo)、 剛性的考核要求、 實質(zhì)的激勵措施。教師未能徹底履行“引創(chuàng)”職能， 培能目標(biāo)難以實現(xiàn)。創(chuàng)新教育體制的變革需要教育體制的發(fā)展與完善來進(jìn)行支撐， 而往往高等教育體制發(fā)展速度明顯落后于社會政治、 經(jīng)濟、 市場發(fā)展速度， 得不到政策和法律的支撐， 創(chuàng)新教育體制規(guī)劃完善難以實施。現(xiàn)今高等教育的課程體系難以適應(yīng)市場需求就是一個有力的佐證。高等教育的培養(yǎng)體制難以形成： 教育——市場——經(jīng)濟——人才的良性循環(huán)， 已經(jīng)導(dǎo)致相當(dāng)一部分畢業(yè)生結(jié)構(gòu)性失業(yè)?！爱厴I(yè)就意味著失業(yè)”已屢見不鮮， 2010年考研人數(shù)已突破140余萬， 就業(yè)難成報考主因。［11］140余萬已不再僅僅是一個數(shù)字， 而是教育市場失衡的另一種體現(xiàn)。高等教育體制中教學(xué)、 課程、 管理、 激勵、 保障等體制再不加以完善， 教育滿意度將會不斷下降， 帕金森的“辦公大樓法則”將深入人心（大學(xué)的大樓愈蓋愈大愈高， 人文精神卻愈來愈矮化， 創(chuàng)造性的成果和大師級人物也愈來愈匱乏）。［12］
（三）培養(yǎng)環(huán)境局限， 制約創(chuàng)新教育平臺建設(shè)
人要完成創(chuàng)新活動， 實現(xiàn)創(chuàng)新目標(biāo)， 離不開社會大舞臺。首先， 創(chuàng)新能力不能單純依賴個體的生理、 心理成熟而自然形成， 它還依托于多方外部因素。其次， 創(chuàng)新不僅是一種復(fù)雜的思維活動， 而且是一種需要創(chuàng)新技能的實踐活動。［13］49-50要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力， 還要創(chuàng)造條件， 為學(xué)生提供培養(yǎng)創(chuàng)新技能的外部環(huán)境和實踐平臺。從社會這個宏觀層面上來說， 需要發(fā)達(dá)的科技環(huán)境、 開放的文化環(huán)境、 兼容的學(xué)術(shù)環(huán)境。從學(xué)校這個微觀層面上來說， 需要一種復(fù)合型、 寬口徑、 重交流的教育模式， 可以通過完善引導(dǎo)平臺、 選擇平臺、 自學(xué)平臺、 實踐平臺、 保障平臺來激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力， 使學(xué)生成為真正的開拓型、 復(fù)合型創(chuàng)新人才。然而我國高等教育領(lǐng)域中創(chuàng)新意識還不夠、 文化注重權(quán)威和繼承性、 前沿科技信息非公開化、 教育觀念和模式復(fù)制國外居多， 自我創(chuàng)新較少； 社會領(lǐng)域中學(xué)術(shù)氣氛、 創(chuàng)新氣氛、 文化環(huán)境、 協(xié)作氣氛有待提升； 政治經(jīng)濟對創(chuàng)新教育的支持度還不足。在這樣一個大的環(huán)境下， 稀缺的軟、 硬件資源， 較低的支持度和協(xié)作度嚴(yán)重制約了我國創(chuàng)新教育中“引導(dǎo)、 選擇、 自學(xué)、 實踐、 保障”五平臺的建設(shè)， 致使我國高等教育尚未開發(fā)出適合我國情發(fā)展的低成本、 高效能、 切實際的創(chuàng)新教育模式的現(xiàn)狀。
三、 創(chuàng)新教育： 內(nèi)外結(jié)合加強大學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)
創(chuàng)新教育的本質(zhì)在于： 培養(yǎng)人的創(chuàng)新能力進(jìn)而實現(xiàn)人的自由發(fā)展。人類的發(fā)展史， 就是一部創(chuàng)新活動史， 而社會發(fā)展史就是一部人類不斷創(chuàng)新的歷史。社會發(fā)展是以人為中心， 沒有人的發(fā)展就沒有整個社會的發(fā)展， 滿足人的需要和發(fā)展是社會經(jīng)濟發(fā)展的實質(zhì)， 更是創(chuàng)新教育的本質(zhì)所在。而人發(fā)展核心就是其創(chuàng)新能力的發(fā)展。［13］191人的發(fā)展實際上包含兩個不同的方面： 一是指個體的生長和成熟， 是本質(zhì)也是基礎(chǔ)； 二是個體與環(huán)境相互作用而產(chǎn)生的變化， 是發(fā)展也是條件。大學(xué)生的創(chuàng)新能力的培養(yǎng)主要基于兩方面， 一是內(nèi)在創(chuàng)新素質(zhì)的修煉。二是外在育人環(huán)境的營造。
（一）加強主體性， 發(fā)展創(chuàng)新能力
創(chuàng)新力根源于深層的自我， 包括人的一切快樂、 熱情、 潛能， 是產(chǎn)生創(chuàng)新型思想、 靈感的源泉。［13］190本文認(rèn)為創(chuàng)新能力的培養(yǎng)包括： 創(chuàng)新意識培養(yǎng)、 創(chuàng)新思維培養(yǎng)、 學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)、 創(chuàng)新品質(zhì)培養(yǎng)四個方面。這四個方面都離不開主觀能力性， 只有不斷加強主體性意識， 才能激發(fā)出內(nèi)在的創(chuàng)新源泉。文輔相教授曾說過： 人的發(fā)展從根本上說是主體性的發(fā)展， 沒有主體內(nèi)在潛能的開發(fā)， 沒有發(fā)展主體的內(nèi)化， 人的發(fā)展是不可能的。因此我們應(yīng)倡導(dǎo)一種“以生為本”的創(chuàng)新教育， 應(yīng)將重點放在尊重和喚醒學(xué)生的主體性上來。
1. 創(chuàng)新意識： 創(chuàng)新活動的內(nèi)在動力
創(chuàng)新意識是指主體自覺進(jìn)行創(chuàng)新的心理活動。它是大學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)結(jié)構(gòu)中的動力系統(tǒng)， 亦是人們進(jìn)行創(chuàng)新活動的出發(fā)點和內(nèi)在動力。它支配著人們對創(chuàng)新實踐活動的態(tài)度和行為， 規(guī)定者態(tài)度和行為的方向和強度， 具有較強的選擇性和能動性， 是大學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)結(jié)構(gòu)中最重要的組成部分。［14］189創(chuàng)新意識具有新穎性、 社會歷史性、 個體差異性等主要特征。根據(jù)創(chuàng)新意識在創(chuàng)新實踐中自覺程度的高低、 指導(dǎo)力量的大小和持續(xù)時間的長短， 可以將創(chuàng)新意識依次劃分為創(chuàng)新需要、 創(chuàng)新動機、 創(chuàng)新興趣、 創(chuàng)新理想、 創(chuàng)新信念、 創(chuàng)新世界觀等六種表現(xiàn)形式。創(chuàng)新意識的培養(yǎng)和開發(fā)是培養(yǎng)創(chuàng)新人才的起點， 只有注意從小培養(yǎng)主體的創(chuàng)新意識， 才能為成長為創(chuàng)新人才打下良好的基礎(chǔ)。教育部門應(yīng)以此為教學(xué)改革的重點所在， 一個具有創(chuàng)新意識的民族才有希望成為知識經(jīng)濟時代的科技強國。［15］
2. 創(chuàng)新思維： 創(chuàng)新能力的主導(dǎo)力量
創(chuàng)新是在創(chuàng)新思維的主導(dǎo)下進(jìn)行的， 在整個創(chuàng)新過程中是以創(chuàng)新思維為靈魂的。創(chuàng)新思維即產(chǎn)生新成果的思想活動， 一種具有創(chuàng)新品質(zhì)的思維。創(chuàng)新思維具有以下幾個方面的特征： 突破性， 超越舊的成果； 新穎性， 開創(chuàng)產(chǎn)生新穎的成果； 獨立性， 形成自己的觀點和見解； 綜合性， 有多種思維方式參與； 辯證性， 循辯證法的一般原理進(jìn)行； ⑥開放性， 審視、 吸收外界的新信息和新材料等特征。［16］173-174本文認(rèn)為創(chuàng)新思維是創(chuàng)新主體在創(chuàng)新過程中以新的方式解決問題的思維活動。這里的創(chuàng)新主體即大學(xué)生是一群具有一定的知識貯備、 學(xué)習(xí)經(jīng)驗、 認(rèn)知能力的個體， 首先要他們認(rèn)識到創(chuàng)新思維是無限的， 是可以訓(xùn)練的， 只要不斷思索均可以產(chǎn)生一種相對于自己來說的未知的結(jié)果， 這就是一種創(chuàng)新。其次要不斷擴大思維空間， 創(chuàng)新主體應(yīng)從善于引發(fā)思維、 學(xué)會發(fā)散思考、 注重逆向思維、 發(fā)揮聯(lián)想的魔力、 精于辯證綜合、 重視比較思維等方面入手。［17］76-87只有發(fā)揮其主體性， 不斷質(zhì)疑、 思考， 才能形成慣性的創(chuàng)新思維習(xí)慣和能力。
3. 學(xué)習(xí)能力： 創(chuàng)新能力的能源基礎(chǔ)
學(xué)習(xí)能力是所有能力的基礎(chǔ)。創(chuàng)新能力的培養(yǎng)亦是如此。學(xué)習(xí)能力包括現(xiàn)實學(xué)習(xí)能力和潛在學(xué)習(xí)能力。［18］46而創(chuàng)新能力的培養(yǎng)關(guān)鍵在于培養(yǎng)創(chuàng)新主體的潛在學(xué)習(xí)能力。美國學(xué)者瑪格麗特?米德在1964年出版的《人類潛在能力探索》一書中認(rèn)為： 一般情況下， 人的大腦資源的95%沒有得到開發(fā)， 人腦最大的創(chuàng)造能力可能是無限的。種種科學(xué)調(diào)查亦顯示， 人的創(chuàng)新潛力極大， 但挖掘、 開發(fā)得卻很少。［19］7最根本的原因就是人們學(xué)習(xí)潛力開發(fā)力度不夠， 沒有將這種源源不斷的學(xué)習(xí)潛力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實學(xué)習(xí)能力來加以實踐?，F(xiàn)代社會提倡終身學(xué)習(xí)， 就是一種以拉大時間跨度來加大學(xué)習(xí)潛力的開發(fā)的有效舉措。大學(xué)生既需在時間戰(zhàn)略上加大力度開發(fā)自己的學(xué)習(xí)潛力還需在方法戰(zhàn)略上加大力度， 學(xué)習(xí)方法遠(yuǎn)比知識重要， 知識僅是一種量的積累， 方法卻是一種質(zhì)的擁有， 更是一種學(xué)習(xí)能力的提升。所以大學(xué)生應(yīng)在惜時的原則上創(chuàng)新學(xué)習(xí)方法， 提高自學(xué)效率。如： 自主學(xué)習(xí)法、 問題學(xué)習(xí)法、 開放學(xué)習(xí)法、 案例學(xué)習(xí)法、 課題學(xué)習(xí)法等可為借鑒。［20］40
4. 創(chuàng)新品質(zhì)： 創(chuàng)新能力的形成關(guān)鍵
當(dāng)代大學(xué)生的核心競爭力首先體現(xiàn)在創(chuàng)新品質(zhì)上， 這主要表現(xiàn)在應(yīng)具有追求科學(xué)真理的熱情， 嚴(yán)謹(jǐn)求真的學(xué)術(shù)態(tài)度， 堅韌不拔的毅力， 敢為天下先的勇氣， 為人類進(jìn)步作出貢獻(xiàn)的意識。［21］9創(chuàng)新品質(zhì)因人而異， 是創(chuàng)新能力形成的關(guān)鍵所在。具體來講， 大學(xué)生應(yīng)著力培養(yǎng)以下心理品質(zhì)： 獨立性， 能夠獨立思考、 判斷、 選擇、 行動。具有強烈自信心， 超越“權(quán)威定勢”、 “經(jīng)驗定勢”、 “從眾定勢”； 敢為性， 有相當(dāng)?shù)哪懽R， 敢于行動、 敢于冒險、 敢于拼搏、 并勇于承擔(dān)后果； 堅韌性， 為達(dá)到目標(biāo)而堅持不懈、 不屈不撓、 不畏苦難。法國著名科學(xué)家巴斯特在講他的成功奧秘時說過： “我唯一的力量就是我的堅持精神”； 自控性， 能自覺調(diào)節(jié)和控制情緒和情感， 保持心理健康， 約束自己行為； 合作性， 善于交往、 合作、 共事、 體諒、 理解、 溝通。這些品質(zhì)的異質(zhì)性決定了每個個體之間的創(chuàng)新能力和立足社會的本領(lǐng)差異。
（二）營造育人環(huán)境， 促進(jìn)個體發(fā)展
教育系統(tǒng)隸屬于社會系統(tǒng)， 與整個社會的發(fā)展唇齒相依。高等教育作為個體教育的高級階段， 與社會的聯(lián)系更為密切。創(chuàng)新教育是為社會發(fā)展培養(yǎng)創(chuàng)新人才， 培養(yǎng)的是即將進(jìn)入社會且心智成熟的青年。高校凝造了一個小社會集， 學(xué)校教育具有個體發(fā)展功能和社會功能， 社會功能包括： 政治功能、 經(jīng)濟功能、 文化功能和生態(tài)功能等。葉瀾教授認(rèn)為： 與社會功能相比較， 個體發(fā)展功能是學(xué)校教育更為直接和內(nèi)在的功能。促進(jìn)個體發(fā)展是高等教育的固有價值， 亦是對人本理念最為本質(zhì)的詮釋。而人的發(fā)展離不開環(huán)境， 人的教育也是源于環(huán)境的影響。對于心智趨于成熟即將步入社會的大學(xué)生來講， 他不僅是一個受教育者， 更是一個公民、 子女， 他接受教育影響的環(huán)境涵蓋了家庭、 學(xué)校、 社會的方方面面。學(xué)校教育作為教育的核心， 與社會教育、 家庭教育相輔相成， 為當(dāng)代大學(xué)生營造一個自由、 開放、 民主的發(fā)展空間， 以促進(jìn)其創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。
1. 家庭： 創(chuàng)新能力培養(yǎng)的起始點
家庭教育是個體發(fā)展的起始點， 其影響伴隨個體一生。適宜的家庭環(huán)境是培養(yǎng)子女創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)和直接保障。適宜創(chuàng)新的家庭氛圍主要表現(xiàn)在： 家庭的鼎力支持、 家庭的文化修養(yǎng)、 家庭的民主和諧等方面。德國學(xué)者戈特弗里德?海納特指出： 促發(fā)創(chuàng)新能力最重要的因素是父母， 家庭中輕松、 無拘束和活潑的氣氛有助于創(chuàng)新活動的發(fā)展。［13］280家庭教育擔(dān)任著啟蒙教育的重任， 個體的身心發(fā)展、 品性發(fā)展方向決定于此。首先要營造一個民主、 和諧、 健康的家庭環(huán)境， 促進(jìn)其心智健康發(fā)展。其次要從小養(yǎng)成個體良好的自主思考、 動手的習(xí)慣， 啟迪其多思、 好問、 多疑、 自立的品性。再次要尊重個體的個性和興趣， 并加以正確引導(dǎo)， 培養(yǎng)其興趣愛好。另外要豐富生活， 寬闊視野， 擴大個體的知識面， 充分了解“天外有天， 人外有人”的深刻寓意， 激發(fā)其創(chuàng)新、 探索意識。
2. 高校： 創(chuàng)新能力培養(yǎng)的黃金點
高等教育是教育的高級階段， 也是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的重要階段。這階段的受教育者面臨步入社會實踐， 應(yīng)用知識并創(chuàng)造新知識的挑戰(zhàn)， 所以這對學(xué)校的創(chuàng)新教育提出了更高的要求， 一方面要致力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力； 一方面要全力促進(jìn)學(xué)生的個體發(fā)展； 誠然， 這兩方面并不矛盾， 是一種前提和目標(biāo)、 條件與結(jié)果的關(guān)系。所以高校要致力于創(chuàng)造有助于大學(xué)生創(chuàng)新能力形成的軟硬件條件， 建立健全的保障機制和管理機制， 營造積極的氛圍和有利的環(huán)境， 使學(xué)生的創(chuàng)新能力在大學(xué)階段得到關(guān)鍵性提高， 成長為創(chuàng)新人才， 在創(chuàng)新平臺的建設(shè)方面具體建議如下。
（1）引導(dǎo)平臺： 打造創(chuàng)新型導(dǎo)師隊伍
學(xué)生是教學(xué)的主體， 要尊重學(xué)生的個體差異， 全面實施因材施教?，F(xiàn)行的本科生導(dǎo)師制有利于學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)， 對其進(jìn)行思想內(nèi)容、 學(xué)習(xí)方式、 思維方式的個性化引導(dǎo)。［22］130-131教師和學(xué)生應(yīng)該是整個教育過程中的雙主體， 這種新型師生關(guān)系建立了一種平等互動、 雙主體的創(chuàng)新教學(xué)氛圍， 有利于創(chuàng)新思維的激發(fā)， 促進(jìn)教學(xué)相長。因此， 各校應(yīng)加大力度完善本科生導(dǎo)師制度， 健全激勵機制、 管理機制、 監(jiān)督機制、 考核機制來保障導(dǎo)師的工作到位； 建立遴選機制、 培訓(xùn)機制來保證導(dǎo)師隊伍的質(zhì)量和水平。只有打造一支具有創(chuàng)新思維、 創(chuàng)新品質(zhì)、 創(chuàng)新能力的創(chuàng)新型導(dǎo)師隊伍， 才能高效地培養(yǎng)出創(chuàng)新型人才。
（2）選擇平臺： 創(chuàng)新課+轉(zhuǎn)系制
高校應(yīng)為大學(xué)生提供充分的選擇自由， 為創(chuàng)新提供足夠的空間。改革傳統(tǒng)辦學(xué)體制， 改變學(xué)校慣于讓學(xué)生適應(yīng)學(xué)校課程， 適應(yīng)學(xué)校管理、 缺乏人性化選擇與服務(wù)的現(xiàn)狀。首先， 高校應(yīng)提供給學(xué)生選擇課程和教師的權(quán)力， 建立菜單式彈性學(xué)分制課程體系， 合理壓縮課時， 給學(xué)生足夠的消化、 自學(xué)時空。其次， 要分階段、 分學(xué)年開設(shè)創(chuàng)新能力必修課。第一學(xué)年： 創(chuàng)新心理課和創(chuàng)新思維課， 為大學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)提供身心和思維上的熏陶和訓(xùn)練。第二學(xué)年： 信息資源探索課與科學(xué)方法論課， 為大學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)提供信息與方法的貯備。第三學(xué)年： 創(chuàng)新課題研究課， 采取分小組的形式自由選擇課題和導(dǎo)師來完成研究型報告。為大學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)提高實操與協(xié)作的機會。第四學(xué)年： 創(chuàng)新就業(yè)實習(xí)課， 讓學(xué)生們進(jìn)入社會實習(xí)、 進(jìn)行知識的實踐和經(jīng)驗的積累， 為大學(xué)生創(chuàng)新能力提供展示、 實操的平臺。再次， 高校應(yīng)建立健全二次專業(yè)選擇機制， 讓大學(xué)生在一定的考核標(biāo)準(zhǔn)下在第二學(xué)年有再次選擇專業(yè)和攻讀雙學(xué)位的機會， 以彌補其高考選專業(yè)的盲目。所以高校應(yīng)盡快在導(dǎo)師制、 學(xué)分制、 轉(zhuǎn)系制、 雙學(xué)位制、 自修學(xué)分、 管理等方面制定出切實可行的改革措施， 給學(xué)生選擇的自由， 為創(chuàng)新能力培養(yǎng)服務(wù)。
（3）自學(xué)平臺： 圖書館+實驗室
創(chuàng)新能力的培養(yǎng)關(guān)鍵還在于學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)， 所以高校有義務(wù)提供健全化、 人性化、 現(xiàn)代化的自學(xué)平臺。讓學(xué)生的自主學(xué)習(xí)進(jìn)入現(xiàn)代化模式。因而高校應(yīng)進(jìn)一步開放實驗室、 圖書館， 給學(xué)生以獨立的思考和實踐的空間。開放圖書館和實驗室并配備高素質(zhì)的服務(wù)人員和指導(dǎo)人員， 提供高標(biāo)準(zhǔn)的服務(wù)和指導(dǎo)系統(tǒng)。取代守舊、 落后的管理服務(wù)模式。高校圖書館應(yīng)提供豐富完備的館藏文獻(xiàn)、 安靜優(yōu)雅的學(xué)習(xí)環(huán)境、 高速的互聯(lián)網(wǎng)信息檢索系統(tǒng)， 使圖書館成為學(xué)生獲取知識、 形成能力的第二課堂和重要陣地。在大學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)中發(fā)揮更大的作用。高校實驗室應(yīng)配備專業(yè)的實驗指導(dǎo)教師， 讓其引導(dǎo)學(xué)生自主創(chuàng)新實驗， 使學(xué)生的創(chuàng)新思維有一個可以實踐的空間， 這對于培養(yǎng)他們的動手能力、 實操能力， 形成創(chuàng)新能力具有極其重要的意義。
（4）實踐平臺： 校園文化+實踐基地
實踐是知識的升華， 是能力的質(zhì)變過程。經(jīng)歷了一定的量變學(xué)習(xí)后， 所追尋的是實踐中創(chuàng)新能力的質(zhì)變飛躍。創(chuàng)新教育下的高校應(yīng)努力豐富校園文化和建設(shè)實踐基地， 建立“教、 學(xué)、 研、 產(chǎn)”相結(jié)合的實踐平臺， 創(chuàng)造環(huán)境激發(fā)大學(xué)生創(chuàng)新熱情。首先， 要打造豐富多彩的校園信息文化環(huán)境， 在信息化社會使學(xué)生能在開放的、 互動的氛圍中了解最新科技動態(tài)， 把握時代脈搏。堅持以“科技創(chuàng)新”為載體， 舉辦“大學(xué)生素質(zhì)形象大賽”、 “大學(xué)生科技論文大賽”、 “創(chuàng)業(yè)計劃大賽”、 “科學(xué)報告會”、 “名家講座”、 “學(xué)術(shù)沙龍”等形式的活動。讓學(xué)生在濃厚的學(xué)術(shù)氛圍中潛移默化。從而激發(fā)其科技創(chuàng)新的興趣。其次， 建立校內(nèi)實訓(xùn)基地、 校外實習(xí)基地。給他們一個展示的舞臺， 在就業(yè)之前形成自身的創(chuàng)新能力和競爭優(yōu)勢。
（5）保障平臺： 激勵大學(xué)生創(chuàng)新積極性
高校應(yīng)該確定切合實際的培養(yǎng)目標(biāo)， 構(gòu)建多層次、 多規(guī)格、 彈性化的激勵機制， 為創(chuàng)新人才脫穎而出創(chuàng)造條件。首先要建立具有校本特點的學(xué)分制和有效合理的教育評價體系。如實行彈性學(xué)分制放寬學(xué)制年限， 允許學(xué)生分階段完成學(xué)業(yè)， 并相應(yīng)調(diào)整有關(guān)學(xué)生學(xué)籍管理和畢業(yè)生就業(yè)政策和制度等， 以此調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性， 為實施創(chuàng)新教育創(chuàng)造良好的條件。其次要制定一整套有利于大學(xué)生創(chuàng)新的激勵制度。這類激勵制度主要包括： 設(shè)立學(xué)生創(chuàng)新基金、 學(xué)生創(chuàng)新成果的獎勵制度、 學(xué)生創(chuàng)新成果的產(chǎn)權(quán)制度、 學(xué)生創(chuàng)新成果評價體系， 以及大學(xué)生創(chuàng)新活動的政策傾斜制度等。［23］144
3. 社會： 創(chuàng)新能力培養(yǎng)的質(zhì)變點
經(jīng)濟全球化和知識信息時代的到來， 越來越要求我們的社會具備開放、 民主的創(chuàng)新氛圍， 形成尊重教育、 尊重知識、 尊重科技、 尊重創(chuàng)新、 尊重人才的社會風(fēng)氣。首先， 社會要全力配合教育系統(tǒng)構(gòu)建終身教育機制， 讓終身學(xué)習(xí)觀、 終身教育觀深入人心。其次， 社會政治、 經(jīng)濟應(yīng)與教育保持良好的協(xié)調(diào)和合作關(guān)系， 為教育系統(tǒng)的創(chuàng)新人才培養(yǎng)創(chuàng)造條件。社會政治應(yīng)提供給教育相應(yīng)的政策保障和政策傾斜。再次， 在畢業(yè)生就業(yè)方面， 與教育系統(tǒng)一起努力落實改革措施， 改變大學(xué)生高失業(yè)率現(xiàn)狀。同時提供給高等教育系統(tǒng)的學(xué)生質(zhì)量并舉的實踐和實習(xí)的機會， 建立完善的校企合作機制來確保大學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。
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Innovative Education: On Strengthening the College Students'' Innovative Ability
WU Xueling, LIU Ying
(School of Law, South China Normal University, Guangzhou 510006, Guangdong, China;
Xinhua College, Sun Yat-sen University Guangzhou 510520, Guangdong, China)
關(guān)鍵詞：大學(xué)生 道德能力 培養(yǎng)
中圖分類號：G641文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1009-5349（2017）09-0107-02
在當(dāng)今信息化、全球化的時代背景下，我國的社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)發(fā)生了深刻的變化，隨之人們的思想觀念和行為方式也順應(yīng)時代潮流發(fā)生著改變。大學(xué)生是青少年中的重要群體，他們具有思維敏捷、靈活，能夠較快適應(yīng)外界環(huán)境同時也可以短時間內(nèi)接受外界新鮮事物的特點，這一群體在紛繁復(fù)雜的環(huán)境下，其道德素質(zhì)的形成與提高關(guān)乎自身道德品質(zhì)的發(fā)展和民族的未來。本文通過論述道德能力的內(nèi)涵、基本特征，著重探討在我國目前情況下，如何有目的、有計劃地培養(yǎng)和提高大學(xué)生道德能力，這對于提高全社會的道德水平和精神文明程度有著重要的意義。
一、道德能力的主要內(nèi)容
（一）道德能力內(nèi)涵
盡管學(xué)界對道德能力的概念沒有做出明確的說明，但大多數(shù)學(xué)者都傾向于將道德能力定義為：道德能力是認(rèn)識、理解道德規(guī)范，在面對道德問題時能夠鑒別是非善惡，作出正確道德評判和道德選擇，并付諸行動的能力。它是道德思維與道德實踐、道德認(rèn)知與道德行動相統(tǒng)一的特殊能力，而不只是一種道德思維，不僅僅是一種心理因素。
（二）道德能力的基本特征
1.穩(wěn)定性與可變性相統(tǒng)一
就穩(wěn)定性而言，道德能力是人們?yōu)榱送瓿赡稠椀赖滦袨樗邆涞男睦硖卣?，這一心理特征是深深植根于人們心中的。行為主體在不同場合、不同情境中，面臨某種道德現(xiàn)象時，往往會做出對這一道德問題的一貫態(tài)度與想法，從而在行動上也會保持一致，因此道德能力具有很大的穩(wěn)定性。就可變性而言，隨著社會的發(fā)展、時代的變遷，道德關(guān)系、道德環(huán)境也適應(yīng)時展需求產(chǎn)生了變化，一些新的道德矛盾層出不窮。這就要求個體不斷適應(yīng)新情況，找出問題、解決問題，積累新經(jīng)驗，從而提高道德能力，能夠在紛繁復(fù)雜的環(huán)境中始終掌握道德生活的主動權(quán)。若只是停留在原來的道德水平而不適應(yīng)社會的發(fā)展做出相應(yīng)的改變，就會陷入道德的迷惘，而這就是道德的退化。由此可見，個體道德能力的生存與發(fā)展是穩(wěn)定性與可變性相結(jié)合的過程。
2.獨立性與連貫性相統(tǒng)一
就獨立性而言，道德能力是由多種要素構(gòu)成的，每一種道德能力都是相對獨立的一部分，各自有著不同的內(nèi)涵，不同的獨特功能。比如道德認(rèn)識能力是對一些道德現(xiàn)象、道德關(guān)系、道德知識和道德規(guī)范的理解能力。就連貫性而言，每一種能力在道德能力系統(tǒng)中都是不可缺少的一部分，它們在不同角度、不同方面反映著道德主體在面臨道德問題時思維活動和實踐活動的程度。個體身上的每一種道德能力都與其他能力相互貫通，相互聯(lián)系。任何一種道德能力的缺少，都會影響到其他道德能力的發(fā)展。比如，道德認(rèn)識能力在道德能力中處于基礎(chǔ)性地位，沒有對道德問題的深刻理解與把握，道德能力中的其他能力便無法發(fā)揮應(yīng)有的作用。道德判斷能力是道德選擇能力的邏輯起點，而道德選擇能力則是行為主體的道德意識向道德行動轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵。若沒有道德踐履能力，科學(xué)的道德判斷、正確的道德選擇便很難落實到行動中。由此可見，道德能力的諸要素既具有獨立性又具有連貫性，是獨立性與連貫性的統(tǒng)一。
二、大學(xué)生道德能力培養(yǎng)的必要性
這是應(yīng)對社會全面轉(zhuǎn)型和多元文化價值并存的現(xiàn)實需要。在社會全面轉(zhuǎn)型過程中，由于人們的社會背景、經(jīng)濟利益、文化意識的不同，其價值取向也呈現(xiàn)出差異性和多樣性，并在更深的層次、更廣的范圍呈遞增狀態(tài)。在多元價值并存的社會中，主流道德價值觀受到各方面的沖擊與威脅，許多新的價值觀悄然而生，一些腐朽陳舊的道德意識再次興風(fēng)作浪。同時，全球化的浪潮使我國面臨更大的挑戰(zhàn)。在這樣一個多元并存的世界中，任何一種現(xiàn)象、一種行為，都會因文化的多元性有著不同的理解，既可以得到某種文化價值標(biāo)準(zhǔn)的肯定，又可以受到另一種文化價值標(biāo)準(zhǔn)的否定?，F(xiàn)實生活中因存在多元文化而缺乏一種權(quán)威性的道德理想，這在某種程度上會導(dǎo)致道德評價機制由絕對向相對轉(zhuǎn)變，道德標(biāo)準(zhǔn)由嚴(yán)厲向?qū)捜蒉D(zhuǎn)變。這雖然會給予人們相對寬松的道德生活空間和更多元化的選擇，但大學(xué)生面對如此紛繁復(fù)雜的環(huán)境，應(yīng)如何正確進(jìn)行辨別顯得更為重要。
這是走出信息多樣化困擾和道德困境的力量。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展與廣泛應(yīng)用，一種新的社會生存形態(tài)出現(xiàn)在我們的生活中。這種以計算機網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為載體的新型社會生存方式以其傳播速度快、靈活、簡單的特點深受大眾喜愛，尤以大學(xué)生為主。在這自由、開放的網(wǎng)絡(luò)社會中，不同文化背景、政治立場、道德觀念、不同民族的人都可以在其中暢所欲言，發(fā)表自己的觀點和看法，同時也可最大限度地汲取自己所需信息并與他人交流、分享。但在簡捷獲得巨量信息的同時也存在威脅與挑戰(zhàn)。豐富的信息包含真假信息、合法和非合法信息、有益和有害信息，這些信息交織在一起，便形成了“信息污染”。面對這些魚龍混雜的信息，作為思想尚未成熟、對事物辨別能力較差的大學(xué)生，必然會產(chǎn)生道德判斷與選擇的困惑。因此，培養(yǎng)大學(xué)生的道德能力是大學(xué)生走出道德迷惘的重要力量。
三、培養(yǎng)大學(xué)生道德能力的路徑
（一）創(chuàng)新德育內(nèi)容
高校德育內(nèi)容要培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)造性人格。人格是人的性格、氣質(zhì)等表現(xiàn)出來的一種心理特質(zhì)，它與后天的生活環(huán)境、教育背景、民族文化有關(guān)。因此，人格是共性的人類文化和個性的心理特征的統(tǒng)一體。人格是形成人生價值觀念的基礎(chǔ)，沒有良好的人格難以形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，培養(yǎng)道德能力也就無從談起。由此，良好的人格易于道德能力的建立。
高校德育內(nèi)容要教會大學(xué)生學(xué)會判斷、學(xué)會選擇。隨著社會、經(jīng)濟的發(fā)展，人們的思想觀念、行為方式都在發(fā)生變化，原有的道德準(zhǔn)則、道德規(guī)范、道德標(biāo)準(zhǔn)可能已經(jīng)過時，不符合現(xiàn)代社會的發(fā)展需求。面對新問題、新情況，不斷積累新經(jīng)驗、找到解決方法，并提出適宜的道德標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范，使大學(xué)生在紛繁復(fù)雜的環(huán)境中知榮辱、辨善惡。
（二）創(chuàng)新高校德育觀念
創(chuàng)新高校德育觀念要正確處理教育者和受教育者兩者之間的辯證關(guān)系。德育是教育者施之于受教育者的活印T謖飫錚教師既是教育者，也是受教育者。作為教育者，教師要積極引導(dǎo)學(xué)生并傳授德育內(nèi)容，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)性作用；作為受教育者，教師要向?qū)W生虛心學(xué)習(xí)，同時要有堅定的理想信念、良好的道德品質(zhì)和過硬的專業(yè)技能。學(xué)生既是受教育者，也是教育者。在德育過程中，學(xué)生的自我教育使學(xué)生處于教育者的地位，這就形成了“雙主體性”，這是提高道德能力的基礎(chǔ)。
創(chuàng)新高校德育觀念要構(gòu)建平等、民主、和諧的新型師生對話關(guān)系。新型的師生對話關(guān)系是指師生在相互信任和平等的基礎(chǔ)上，通過言談進(jìn)行交流與溝通。 這種師生關(guān)系實質(zhì)上是對民主精神的發(fā)揚，對教師權(quán)威地位的消解，但并不是消除教師。教師的作用沒有被摒棄，而是得以重新建構(gòu)，從外在于學(xué)生情景轉(zhuǎn)向情景共存，權(quán)威也轉(zhuǎn)入情景之中。在這種對話關(guān)系中，學(xué)生的道德思維、道德認(rèn)知、道德判斷、道德選擇、道德直覺的能力會得到深化。
本文從學(xué)校道德教育領(lǐng)域出發(fā)，對大學(xué)生道德能力的基本內(nèi)容進(jìn)行了闡述，道德能力的培養(yǎng)不但需要學(xué)校的支持，而且還需要家庭、社會的協(xié)作，更需要的是學(xué)生自身的參與。面對巨大的社會變遷，道德境況不容樂觀，因此加強大學(xué)生各方面的道德能力顯得尤為重要，從而使學(xué)生從自身的道德認(rèn)識和道德判斷中對道德問題作出正確的選擇，能夠知榮辱、辨是非、分善惡。
參考文獻(xiàn)：
