時間：2023-05-30 10:43:13
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇水滸讀后感，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
我們的社會很自然的少了一份愛，一份及其重要的愛——一份關(guān)懷。對于關(guān)懷，也許只必要一句簡單的問候，或者是一個會意的淺笑，就能讓人嬉皮笑臉，就讓人感覺母親般的關(guān)懷。不要太吝嗇，一句問候，一個淺笑不會讓你得到什么，只能讓你的品德得到升華。
現(xiàn)在當我曉得為了未來奮斗的時間，我家的門也變成了三厘米厚的防盜門。這就像一條河，讓我們和鄰居的情感隔在天地兩岸。這就像《禮記》里說的："今大道即隱，天下為家。各親其親，各子其子，貨力為己。"
最新小說《水滸傳》讀后感
剛接到這個題目的時間著實吃了一驚，我看《水滸傳》已經(jīng)是三年前的事了，劇中人物早已忘了一泰半；而且我最喜好的是《三國演義》，《水滸傳》原來就沒認真看。迫不得已，只得從網(wǎng)上下了一套好好研讀，竟發(fā)現(xiàn)：其實水滸傳真的是不錯。
第一點，也是最引人入勝的一點，就是書中那一百單八將。人物雖稱不上個本性格鮮明，但也每人都有自己的拿手絕活，比方浪里白條張逆水性奇佳，玉臂匠金大堅石刻技術(shù)拔群，另有入云龍公孫勝令人聞風喪膽的邪術(shù)，哪一個不是人中奇才有人說《水滸傳》里一零八將是委曲湊齊的，就是為了湊傳說中的一零八星。我也不否定這點，可要是要是真的有幾多些寫幾多，那么不但少了一份奇幻色彩，也喪失了一百單八將從天而降的意義，水滸傳在人物塑造方面可謂是極品。
水滸傳的經(jīng)典場面
第三回
史太郎夜走華陰縣
魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西
三頭領(lǐng)殺退縣衙之兵，去延安探求徒弟王進，與魯提轄在渭州潘家旅店相遇。魯達救助金翠蓮父女，打去世鄭屠。
第四回
趙員外重參文殊院
魯智深大鬧五臺山
魯達出逃代州雁門縣，金老半子趙員外送他去五臺山，做僧逃難。水滸傳好詞好句好段
魯達晚不坐禪，飲酒打人。打造關(guān)王刀一樣的戒刀和禪杖。假借過往僧人名義飲酒吃狗肉，在半山拽拳使腳，打坍亭子，打壞金剛，要燒寺院，回寺吐逆，給禪和子嘴里塞狗腿，搞得大家卷堂而散。監(jiān)寺、都寺遣眾人來打，魯達趁酒醉大鬧一場，被長老喝住。
最新小說《水滸傳》讀后感
《水滸傳》的第三回，有一個膾炙人口的故事，那就是“魯智深拳打鎮(zhèn)關(guān)西”。
《水滸傳》讀后感
《水壺傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事。?讀完全書,印在我腦海里揮之不去的只有兩個字：忠,義。
忠,即是對自己的祖國,對自己身邊的親人,朋友盡心竭力.宋江在種種威逼利誘之下,仍然對自己的祖國忠心耿耿,這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后,對高俅之子的,寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠.在當今這個社會中,相信很多人都能做到一個"忠"字,但是,卻很少有人能夠做到一個"義"字。
一個"義"字,包括了太多的內(nèi)容。《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個"義"字;為人民除暴安良,出生入死,也只為一個"義"字.由此可見,一個"義"字雖然只有三筆,有時卻要用一個人的生命去寫.在現(xiàn)實生活中,給人讓座幾乎誰都可以做得到,但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當?shù)挠職?甚至是一命換一命的決心.
義,可以解釋為正義.一個具有強烈的正義感的人,就是一個精神高尚的人.古往今來有多少英雄好漢,舍生取義.難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x,為了真理可以奮不顧身,因為強烈的正義感清楚地告訴他們,什么是不該做的,什么是值得用生命去奮斗的.一個沒有正義感的人,是不會理解這些的.因為他的正義感已被麻木所吞噬,奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié),只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了.
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢,他生性魯莽,性情暴躁,經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突,甚至搞出人命案.但他卻能夠路見不平,拔刀相助,令那些喪盡天良的家伙們聞風喪膽.在現(xiàn)實生活中,雖然沒有這樣驚心動魄的大事發(fā)生,但"義"字卻滲透著我們的生活.對朋友講義氣,是小義.對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待,就是實際意義上的大義.我們中華民族,是一個大義的民族,當日本侵華,多少義氣凜然的革命烈士,用他們的滿腔熱血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖國.舍身炸暗堡,用自己的胸膛堵住了敵人的機槍,這些都是炎黃子孫大義的延續(xù),是中國歷史上揮之不去的光輝.
一個人,可以不相信神,卻不可以不相信"神圣".當前,我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國建設(shè)得更加繁榮昌盛.因此,這也是我們民族大義的根本所在.讓我們相信這一份"神圣",用自己的雙手去維護這一份"神圣".
對于我們來說，自己能風平浪靜、與世隔絕的活一輩子就好了。但對于梁山泊那108條好漢來講，只有讓天下老百姓不生活在戰(zhàn)亂之中，能夠過上舒心生活才是他們的心愿。
在《水滸傳》中，我看到了以宋江領(lǐng)導(dǎo)的梁山泊108將農(nóng)民好漢英勇斗爭的畫面，體現(xiàn)出了好漢們的男兒本色。但我印象最深的卻是“忠”“義。
“忠”是指對國家或者是人沒有私心，忠心耿耿。林沖的妻子為了不受高俅之子的凌辱，寧死不屈，上吊自殺。這不就是對自己丈夫忠心的表現(xiàn)嗎？在我們的生活中，也要對自己的班集體、學校忠心。集體活動一定要盡心盡力，不能故意破壞，有損忠心。
“義”字包含的內(nèi)容就多了，有義氣、正義等。《水滸傳》中的108條好漢就是講“義”的。他們?yōu)榱诵值芏鴽_鋒陷陣；看見那些欺負老百姓的，喪盡天良的家伙就抱打不平；遇到豪爽的英雄就交義友。這些不正體現(xiàn)了他們的“義”嗎？“義”字雖然簡單，但卻要我們一生去書寫才能實現(xiàn)它。那些整天交狐狗朋友的總是說：“哥們兒就得講義氣。”但真正的義氣不是替朋友欺負別人，它或許體現(xiàn)在嚴肅的戰(zhàn)場上，戰(zhàn)士用生命保衛(wèi)國家；或許體現(xiàn)在平常的交易中；或許體現(xiàn)在一件小事中。
如果我們能像《水滸傳》中的好漢那樣，完全做到“忠”“義”二字是不可能的，但我們能從身邊的小事開始做到忠心、正義，如果一個國家都是這樣的人，哪么這個國家必會繁榮昌盛。
太原市后小河小學五年級：梁國杰
在《水滸傳》的第十一回，有一個讓人感到十分悲哀的故事，那就是“林沖雪夜上梁山”。看了這個故事既讓人感到十分的憤怒，又讓人對林沖的悲慘遭遇感到十分同情。小說中身為八十萬禁軍教頭的林沖，居然由于遭受奸人的陷害，鬧了個家破人亡，最后被迫殺兇報仇，冒著風雪上了梁山落草為寇。
故事講述的是，林沖和妻子兩個人到廟里去燒香還愿，偶遇魯智深正在表演倒拔垂楊柳，兩人一見如故，坐下喝酒聊天，林沖的老婆卻被大奸臣高俅的兒子高衙內(nèi)調(diào)戲，并由此與高俅結(jié)怨。高俅為了讓自己的兒子能夠順利霸占到林沖的老婆，指使林沖最好的朋友陸謙設(shè)計陷害林沖，使林沖鋃鐺入獄，被發(fā)配河北滄州，然而，一心想致林沖于死地的高俅父子，還不肯善罷干休，又派陸謙收買押解林沖的公差，要在半路上結(jié)果林沖性命，由于有魯智深一路跟隨，在野豬林救下了林沖。陰謀沒有得逞的陸謙，又火燒草料場。林沖因外出買酒抗寒而僥幸躲過一劫，被逼無奈的林沖，最后奮起反抗手刃仇人。
我們不僅從這個故事中看到了封建統(tǒng)治的昏庸腐敗，高俅這樣一個不學無術(shù)的街頭混混，居然能當上太尉，而林沖這樣的正直軍官，卻飽受欺壓而告狀無門，最后也只能是以暴制暴，被迫上梁山落草為寇。
這個故事也讓我們認識到，平時結(jié)交朋友一定要謹慎，不能濫交，尤其是只知吃吃喝喝的酒肉朋友。要遠離那些見利忘義的小人，多交對社會有貢獻的人。交上了壞朋友，很容易給自己和家人帶來不必要的麻煩。
初二:羅昊
《十萬個為什么》＿讀后感
我讀了《十萬個為什么》后覺得這一套書很好，這套書有數(shù)學分冊、物理分冊、化學分冊、動物分冊、人體科學分冊、地球科學分冊、宇宙科學分冊、環(huán)境科學分冊、信息科學分冊、工程科學分冊和索引資料分冊。《十萬個為什么》十分適合青少年，他里面有各種各樣的問題和答案。比如說，為什么投擲硬幣很多次后出現(xiàn)正面和后面的次數(shù)大致相等的問題。在工作或?qū)W習過程中，肯定會有什么問題，應(yīng)該多翻翻類似《十萬個為什么》的書，現(xiàn)代科學的發(fā)展越來越迅猛，人們?yōu)榱苏J識已知世界所需要掌握的科學知識將越來越多。如果在新的歷史條件下，愚昧落后，缺少起碼的知識，就可能被一些假科學、偽科學所愚弄，陷入盲目和迷信。為此，我必須加強學習，提高素質(zhì)，用正確的科學思想、科學方法、科學知識和科學技術(shù)來揭穿形形的偽科學的真面目。總之，《十萬個為什么》是一套很好的書籍，《十萬個為什么》，一輩子用得著，幾代人忘不了！
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《西游記》讀后感
每當我翻開《西游記》時，總有不同的心情。它在四大名著中，是最生動活潑的，小時候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣。但今時今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領(lǐng)悟卻變了。
這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的感覺和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白；有人還研究它的歷史背景、社會現(xiàn)象。但在我看來，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
在經(jīng)歷了日復(fù)一日個性受約束的日子，廿一世紀的人們都格外向往自由，向往那個自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱王。可以說已經(jīng)達到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭也是為了爭取自由。這樣一個鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無邊無際、包容天地。
然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經(jīng)過幾百年的探索和發(fā)展，人們對物質(zhì)需求已不再迫切，但對于精神自由的需求卻無端被抹殺了。總之，我認為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開闊進取，尋找最大自由的精神。
在厲盡時間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊含著新世紀人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。
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關(guān)鍵詞：初中語文；名著閱讀；方法指導(dǎo)
中圖分類號：G633.33 文獻標識碼：A 文章編號：1009-010X（2015）30-0033-02
“學會制訂自己的閱讀計劃，廣泛閱讀各種類型的讀物，課外閱讀總量不少于260萬字，每學年閱讀兩三部名著。”這是《全日制義務(wù)教育語文課程標準》對7～9年級（初中階段）學生提出的明確要求。
初中語文作為基礎(chǔ)語文教育，其最核心的教學任務(wù)之一，就是讓學生通過廣泛的閱讀，開拓視野，提高文學欣賞能力，陶冶情操，進而培養(yǎng)學生健康高尚的審美觀和完善的人格。
與之相適應(yīng)，我市的中考語文試卷中也出現(xiàn)了考查名著閱讀情況的試題。本人兩年前參加中考閱卷，所批改項目恰恰就是名著閱讀題。在閱卷過程中發(fā)現(xiàn)，此題的實際得分率極低。為什么會出現(xiàn)這樣的局面呢？究其原因有二：一是從當前初中語文的閱讀教學情況上看，教師方法引導(dǎo)欠缺，閱讀教學效率低；二是因為學生閱讀名著的能力不是很突出，閱讀不得法，即學生在平時的閱讀過程中沒有掌握正確的閱讀方法，簡單說，就是不愿也不會讀書。
如何讓學生愿意讀書，會讀書，本人在實際的教學中邊摸索邊總結(jié)，認為以下方法可以在教學中運用，以提高學生的閱讀效果。
一、整體了解，激發(fā)閱讀欲望
在閱讀名著之前，教師首先要轉(zhuǎn)變角色，不要以文學講述者的身份出現(xiàn)，而是以閱讀導(dǎo)師的身份出現(xiàn)，從對文學名著的解讀，轉(zhuǎn)變到對文學名著的介紹，讓學生在教師的介紹之下，對文學名著產(chǎn)生興趣，然后讓學生在課后自己進行閱讀。在介紹時，教師要對作品中的著名情節(jié)、作品的巨大影響等，向?qū)W生大力渲染，先入為主，以激發(fā)學生的閱讀欲望。學生帶著濃厚的興趣進行閱讀，相信閱讀的效率一定會大大提升。當然，有了這樣的先期指導(dǎo)，學生的閱讀指向性也會有極大的提升。另外，教師在教學中，還要引導(dǎo)學生對作者的有關(guān)情況有所了解，這將有助于學生對其作品內(nèi)容的閱讀理解。如閱讀《紅樓夢》，了解了曹雪芹曲折的身世，才能認真體會作品中所縈繞的凄涼，而不是被表面的繁華與熱鬧所蒙蔽，不知作品本意；閱讀《聊齋志異》，先知道了蒲松齡的身世遭際，才能用心去感悟作者的“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”，才能真正理解這句話的含義；閱讀《童年》，就要知道高爾基的生平經(jīng)歷，才不會在那些看似瑣碎的情節(jié)中迷失了閱讀的方向，才會讀懂其中的人生苦痛。
二、講述情節(jié)，把握整體思路
小說是通過故事情節(jié)的敘述來反映社會生活的。同學們愛讀名著，就是因為那里面的故事情節(jié)生動有味，吸引人的眼球。但是由于不少名著都是長篇巨制，故事情節(jié)復(fù)雜多變，再加上作者創(chuàng)作手法的多樣性，讀來紛繁復(fù)雜千頭萬緒，對其難以把握是很正常的。所以對中學生來說，理清故事情節(jié)，對小說形成整體認知，是閱讀的關(guān)鍵。為了達到這樣的目的，在教學中，教師可以引導(dǎo)學生在第一遍閱讀之后對小說的故事情節(jié)進行概括縮寫，也可以讓學生以人物為主線概括出與各個人物相關(guān)的主要故事情節(jié)，讓學生在概括中逐步把握全篇。如長篇小說《水滸傳》，總的故事情節(jié)是寫以一百零八將為首的英雄好漢們是如何被殘酷的社會現(xiàn)實逼上梁山的。但在每一章回里，又有一個相對獨立的具體的故事情節(jié)。我們八年級《語文》上冊入選的《智取生辰綱》片段，就是節(jié)選該書的第十六回“楊志押送金銀擔，吳用智取生辰綱”。在教學中，師生要達成共識――智取，就是這個故事的主要情節(jié)，閱讀中要把“智取”放在首位，以“智取”為線索，概括出情節(jié)、人物特征等等，能轉(zhuǎn)述出“智取”在小說中的具體表述。另外，在教學過程中，教師還可以根據(jù)中考名著題的特點，以問題的形式幫助同學們學會用簡潔的語言歸納故事情節(jié)，對故事整體把握，再在此基礎(chǔ)上形成對作品的細化理解。如教師在引導(dǎo)學生閱讀《三國演義》的時候，可以通過每周一個問題設(shè)置的形式達到這樣的效果。如，關(guān)羽為什么在華容道放走曹操，火燒赤壁對三國局勢的影響是什么，等等。
三、關(guān)注人物，于細節(jié)處品析
細節(jié)，是文學名著的精華所在，是值得我們在閱讀中反復(fù)品味之所在。名著中塑造的人物形象眾多，我們?yōu)槭裁茨軌騾^(qū)分出他們呢？細節(jié)，正是細節(jié)展現(xiàn)了這些人物各自獨特的性格特征。一部《三國演義》，光主要人物就有一百多位，但一說到足智多謀、鞠躬盡瘁的軍師，我們就知道此人是諸葛亮，于是我們在賞析諸葛亮這一人物形象的時候，老師就要和同學們一起把目光投向諸葛亮的“智”，要關(guān)注那些足以看出諸葛亮之“智”的細節(jié)，真正讀出諸葛亮的“智”，這樣才不是人云亦云；一提及“挾天子而令諸侯”的權(quán)臣，我們就知道是“亂世之奸雄”――曹操，閱讀時，要指導(dǎo)學生找出那些可以看出曹操性格的細節(jié)反復(fù)揣摩，這樣才不至于將曹操的形象僅僅局限于作者的世界觀下，做到有自主見解地閱讀。在閱讀中，教師還要有意引導(dǎo)學生明白，發(fā)生在小說中每一個人身上的故事，都與他們的性格特征有極大的關(guān)系，可以說是性格使然。《水滸傳》中武松醉打蔣門神，《西游記》中孫悟空大鬧天宮，《紅樓夢》中王熙鳳“弄權(quán)鐵檻寺”，都是對人物性格最好的詮釋。另外，有的文學名著還就人物的性格配有相應(yīng)的外號，最好也能記住，這對分析人物性格也會起到一定的作用。如“及時雨”是《水滸傳》中宋江的外號，既可見他“行俠仗義、樂善好施”的性格特點，也可以明白他的“江湖地位”的由來；“鳳辣子”是《紅樓夢》中王熙鳳的綽號，由此可以看出她性格潑辣的特點，再見她算計尤二姐的陰狠也就不足為奇了。在有限的閱讀課上，我們只要緊緊抓住這些有重要指導(dǎo)價值的細節(jié)細細品味，反復(fù)品析，即可以事半功倍地完成閱讀賞析。
四、重視提升，不可忽視讀后感
《離開雷鋒的日子》觀后感
《離開雷鋒的日子》觀后感2月14日那天，我們觀看了電影《離開雷鋒的日子》后，我受到了很大的教育。影片講述一位雷鋒生前的戰(zhàn)友喬安山，在一次倒車時不小心車尾撞在了木柱子上，柱子倒了，正好砸在了雷鋒的太陽穴上，意想不到的事情發(fā)生了……
他為了彌補自己的過失，決定把雷鋒精神發(fā)揚下去。喬安山是雷鋒生前的親密戰(zhàn)友，他退伍后與妻子在一家公司當司機，一直受著雷鋒深遠的影響，做什么事情都用雷鋒精神要求自己。
有一次，一位老爺爺在過馬路的時候被一輛深藍色的桑塔那汽車撞倒，隨后，汽車轉(zhuǎn)身就跑。而后，又駛過來一輛與其同樣的汽車，為了不受誣陷，司機竟開車走了。喬安山在出車途中發(fā)現(xiàn)了這位滿臉是血的老爺爺。喬安山馬上把老爺爺送到醫(yī)院，并掏出自己錢為老爺爺治傷，又通知患者的家屬。可是，老人的兒女因為不愿負擔醫(yī)藥費，竟誣陷喬安山是肇事者，還要他賠償4萬元。難道世界上沒有雷鋒精神了嗎？正因此事，電視臺還專門采訪了喬安山。
又一次出車，喬安山的汽車在途中遇到了一位快要生孩子的孕婦，他毅然停下車來，送往這位孕婦去醫(yī)院。誰知，在途中，檢查處竟說領(lǐng)導(dǎo)要他停車處置，他不顧那么多，與檢查員爭辯了起來，最后，一位老奶奶被他的所作所為而感動，下車打了自己的親生兒子，這才過去了。喬安山內(nèi)心激動萬分。人們沒有忘記雷鋒！
還有一次，喬安山與兒子一起出車，他們的汽車陷進了泥潭，整整停留了一夜。路過的一群中學生幫他們把氣車從泥潭中推了出來。喬安山正要給大家報酬時，學生們說：“我們不要錢，我們是學雷鋒做好事的。”并且還向他介紹了他們的愛心帽子，中間是一個和平鴿，代表的是和平。在這個鴿子的外面，有一顆心圍繞，代表的是愛心。喬安山聽了后非常感動，他終于明白了，世界上還有像雷鋒這樣的人，雷鋒還活著！
是的，雷鋒并沒有死，社會上還有千千萬萬的活雷鋒。人民需要像雷鋒這樣的人，社會也需要他。在我們的生活中涌現(xiàn)出了許許多多的雷鋒事件，有熱心幫助他人的學生，有照顧孤寡老人的，還有許多不知姓名的雷鋒……他們都是我們學習的榜樣。我希望我們每個人都能像雷鋒叔叔那樣為人民、為社會做貢獻。好人最終會有好報！
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浙江師大潘涌教授提出了積極語用教育理論。 他認為積極語用，就是表達主體基于獨立人格和自由思維而以個性言說、獨立評論和審美表達等為形式特征因而富于創(chuàng)造活力的主動完整的表現(xiàn)性言語行為。 也就是說，我們的語文課堂目標要從傳統(tǒng)的 聽說讀寫擴展到以思、視、聽、讀、說、寫、評為基本形式的完整語用能力。語文課堂上，在重視提升學生思維縝密性和嚴謹性的同時，重視學生愛自由、尚自主、善自持等現(xiàn)代人格的培養(yǎng)，激勵學生課堂上積極參與言語活動并體驗到努力后的成就感與快樂感。在積極語用教育理論指導(dǎo)下， 我們進行了快樂語文學習的研究， 并取得一定的成效。
一、師生間的尊重與信任是快樂語文的基礎(chǔ)
激勵每位學生放飛內(nèi)心深處的表達欲，真切體驗表達自我的成就感與愉悅感，這是積極語用教育視野下的語文課堂。 那么要達成這樣的課堂，師生之間的關(guān)系一定是和諧充滿愛的。 用兩個詞概括應(yīng)該是：尊重和信任。 教師尊重學生，學生信任教師，相互之間和諧發(fā)展。 具體說是教師用欣賞的目光看待學生、激勵學生，善于調(diào)動學生追求進步的內(nèi)驅(qū)力;學生對教師充滿信任，對語文課堂充滿熱情與期待。 師生就是在這樣的尊重與信任中各自發(fā)展，逐步完成自由個性和健康人格的確立。比如，在備課時，除了文本和新課標要求， 教師更要了解學生的學習實際情況，這是課堂尊重學生的前提; 除了教參和輔導(dǎo)書，教師更要關(guān)注研究新動態(tài)，深入鉆研文本，這是教師充分發(fā)揮引領(lǐng)作用并獲得學生信任的關(guān)鍵。 比如，在閱讀教學時，我們要求學生寫讀后感，最原始地呈現(xiàn)學生的閱讀初體驗;在課堂上，教師要尊重學生的閱讀初體驗，要尊重學生學習的實際。 學生要信任教師，要在教師引領(lǐng)下，積極建構(gòu)自我。 在這樣尊重與信任的課堂氛圍下，學生的語文學習狀態(tài)是積極主動的，他們主動質(zhì)疑、思考、表達，能夠真正實現(xiàn)快樂地學。
二、以問題討論和解決為核心，讓學生在言語中學習語言
走向積極語用的語文教學，必然要打破那種全預(yù)設(shè)和全權(quán)威的指令性教學范式。 課堂上，語文教師不用權(quán)威不用知識去束縛學生思維的廣度和深度，而善于智慧地去組織引導(dǎo)言語活動。
1.教學內(nèi)容上以學生的問題和教師預(yù)設(shè)的問題為主。 在進行新課文學習之前，我們要求學生寫讀后感并且提出自己的閱讀疑問。 課堂教學時，把學生的問題和教師據(jù)教學目標預(yù)設(shè)的問題進行概括整合，并以問題作為引領(lǐng)去探究文本。
2.教學方法以小組或小組間的討論和展示為主。我們的教學組織形式是小班教學，每班 30 人，課室布置以六人小組為單位的田字形，課堂上以小組和小組間合作教學為主。
3.教師引導(dǎo)學生對文本進行深入的閱讀和思考，大膽的交流和展示。 課上，先以小組為單位交流各人的閱讀心得，每組選出兩篇認為最值得交流的讀后感，然后優(yōu)秀的讀后感在全班進行交流討論。 有些學生的體驗很膚淺，甚至怪異。 但教師尊重他們對課文的獨特感悟，然后平等地進行交流探討。 學生認真閱讀了課文， 有了自己的獨特理解，敢于大膽展示參與討論，這一點非常重要和可貴，對于發(fā)展他們的語言能力有不可估量的作用。從語言運用的深度來看，積極語用是一種從言語內(nèi)容到形式都體現(xiàn)出學生個性的表現(xiàn)性語用。 走向積極語用的語文教學，必然要打破僵化的分析型的閱讀教學習慣，讓學生在言語中學習語言，從而提高學生的完整語用能力。
三、引發(fā)學生的閱讀好奇心，激勵學生勤奮地進行課外閱讀
我們乘著汽車，來到了湖嶺芳莊鄉(xiāng)小學學校。在這所學校里散發(fā)著泥土和花草樹木的芳香，又清又淡。這次活動有好幾個項目，由于這次活動我們分了兩批隊伍所以我們先去踏青。我們到了校園外面，隊伍像一條長龍似的扭來扭去。在踏青的路上我們有說有笑。這時我看到了一條清清的小溪在我眼前流過。這條小溪像一塊巨大的翡翠。溪水不時拍打著青石兒子的小屁股，揚起一朵朵浪花。這些浪花像一朵朵棉花，還像潔白無暇的雪花，從空中降下。這時，我真的想長出一對雪白的翅膀飛到小溪的上空，去摘一朵潔白的“棉花”來。一路上有的同學還在路邊采集到了一些松果，松果就像一朵剛剛開放的蓮花。可愛極了。后來我們走了一圈之后又從一條小路上回到了學校。
下一個項目包粽子，其實原來我也不會的，就是經(jīng)過了阿婆的指點下包的。我先把粽葉拿了兩片，將它們上下對齊，再把它們折成像勺子一樣的形狀，把米和棗子放進去，再把粽葉多余的地方折進去，把粽子包成三角形，每個角不能落動，再用繩子捆起來，就這樣粽子包好了。
時間過的真快，一轉(zhuǎn)眼到了下午，我和幾個同學去交朋友，在去交朋友的路上我們已經(jīng)認識了黃潔接著認識了洋洋。她們帶我們到了她們的班級，可一進門邱蕊就被一位女生拉走了。辛好我聰明對她說：“老師叫我們?nèi)フ障嗬玻禳c呀。”一聽說是老師說的，那位女生就放開了邱蕊，趁此機會我們便快速逃跑了。其實，這幾位女生也很熱情呀！
美好的時光總是短暫的，一轉(zhuǎn)眼就到了離別的時刻，我依依不舍的告別了湖嶺芳莊鄉(xiāng)學校，希望以后還能到這兒來。
瑞安市新紀元實驗學校三年級：小作家ybj
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我今年九歲，但我與書結(jié)緣卻已近十年了。因為我還在媽媽肚子里時，就已經(jīng)養(yǎng)成了“每日聽故事”的好習慣。每當我在媽媽的肚里不安份時，媽媽就打開錄音機，讓我聽故事。“真奇怪，一聽起故事來小家伙就變得老實多了”，直到現(xiàn)在，媽媽還經(jīng)常這樣說。
我出生以后，媽媽又為我買了《幼兒故事》、《幼兒睡前故事》等書籍，聽媽媽讀或講故事成了我每天最快樂的時光，睡前必修課，還是媽媽對付我哭鬧的最大法寶。
上學了，我有了新武器——學拼音識漢字，于是媽媽給我買了兒童拼音版的四大名著——《西游記》、《水滸傳》、《三國演義》、《紅樓夢》以及《小故事，大道理》、《成語故事》等等書籍。雖然一開始，我自己讀書還比較費勁而且慢，但故事里那優(yōu)美的情節(jié)卻深深吸引著我堅持、堅持再堅持，直到后來能非常熟練的且順暢的讀了。只要一有空閑時間，我就會一頭扎到書堆里，兩耳不聞窗外事，享受屬于我自己的時光，有時甚至到了癡迷的程度。記得有一次，到了吃飯時間，媽媽叫正在房間里看書的我吃飯，叫了幾聲都不見回應(yīng)，來到臥室一看，我正津津有味的看著《好心眼巨人》呢。哭笑不得的媽媽點著我的頭說：“你快成小書呆子了，我看你早晚得餓成小豆芽菜。”媽媽的話逗得我哈哈大笑。
今年暑假，剛剛?cè)昙壆厴I(yè)的我因成績不錯又得到媽媽送的“厚禮”——《鋼鐵是怎樣煉成的》、《好小子---童年故事》、《世界冠軍丹尼》、《昆蟲記》等。我如獲至寶，馬上投入了緊張的戰(zhàn)斗——如饑似渴的看起來。當然，隨著閱讀理解能力的提高，我也不忘了及時寫下我的讀書心得。如“好心眼巨人”讀后感、“魯濱孫飄流記”讀后感等。
現(xiàn)在，讀書已成了我日常生活中不可或缺的一部分。有句名言——書是人類進步的階梯，我對此深有感觸。因為通過讀書我不僅開闊了視野，增長了見識，更主要的是通過讀書，我懂得了許多做人的道理，而且我的作文水平也得到了提高。
《西游記》初二讀后感
《西游記》雖然沒有《三國演義》的豪情壯志，沒有《水滸傳》的兄弟情義，也沒有《伊索寓言》深入淺出的哲理，但是它大膽的想象、奇特的妖魔、變幻無窮的法術(shù)深深地吸引著我們。
本書作者吳承恩為讀者講述了唐僧以及其他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心，致使此書成為了我國古代的四大名著之一。
《西游記》塑造了四個鮮明的人物形象：唐僧-誠心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空-正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒-貪財好色，但又不缺乏善心，沙僧-心地善良、安于天命。這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因為他神通廣大、技藝高超，一路保護唐僧成功地取得了真經(jīng)。
這本書刻畫了師徒四人到西天取經(jīng)一路上降妖伏魔、歷盡艱險的過程，而他們最終能實現(xiàn)理想則源于他們一路上追求終能取得真經(jīng)，修成正果的信念，不管取經(jīng)困難多么難，只要他們有堅強的信念、勇于面對困難和勇往直前的信心，就一定能夠成功。
書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著實是一種值得我們學習的精神。再想想自己的半途而廢，我不禁慚愧。只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功啊!因為我去做了，而且還堅持到了最后。
西游記讀后感600字
《西游記》是我國四大名著之一，是一部老少皆宜的作品。其中充滿了離奇，精彩的神話故事，每每讀起《西游記》，老是會情不自禁地溶入那精彩的情節(jié)之中。
記得小時候，常問媽媽，“我是從哪里來的。”媽媽總是笑了一笑，摸摸我的頭，說：“你啊，是從石頭里蹦出來的。”我想，大概每個孩子都得到過這樣的答案。因為我們每個人都是孫悟空。
我們可以回想自己的童年，捧著一本《西游記》的連環(huán)畫，津津有味地看著，當孫悟空打敗了妖精，我們總會為他歡呼;當他受到了冤屈，我們也會感受到一種深刻的共鳴;當孫悟空被唐僧誤會，被逼回花果山，繼續(xù)當他的齊天大圣，但當唐僧遇到危險，豬八戒趕到花果山向?qū)O悟空求救時，他也毅然去救唐僧。記得那時候看連續(xù)劇，當看到此片段時，眼中便充滿淚水。因為我知道，當時的我就是孫悟空。
這只活蹦亂跳的小猴子就好像是我們的化身。當他從石頭里蹦出來的時候，就象征著一個小生命的誕生。當他在花果山上無憂無慮地和群猴們玩耍時，就好似我們那無憂無慮的童年生活，多姿多彩。當孫悟空大鬧天宮時，就好似一個調(diào)皮的孩子，不小心跑進了大人們的世界，并且搞得一團糟，大人們想哄住他，便封了他個弼馬溫，沒哄住。又封了個齊天大圣，還是沒有哄住。而后如來出現(xiàn)了，伸出他的飛掌將孫悟空束縛在五指山下。嚴慈的父親，終于壓服了他調(diào)皮的兒子。度過了漫漫的五百年后，觀世音的出現(xiàn)給了孫悟空新的希望，踏上了漫漫西天去取經(jīng)之路，也踏上了漫長的人生之路。
《西游記》讀后感600字
