時間：2023-05-30 10:37:28
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇網絡道德意識，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
在當今網絡時代，網絡的道德素質成為大當前道德教育的重要內容。高中生受網絡的影響較大，成為網絡的重要使用人群。在這種情況下，高中生網絡道德素質直接影響著網絡環境。因此，高中生網絡道德教育成為當前高中階段的重要教育內容。研究高中生網絡道德現狀與教育對策對學生網絡道德素質的提升有著直接的現實意義。
一、高中生網絡道德現狀
1.1網絡道德意識現狀
當前，大多數高中生的網絡道德意識是正確的，但是，仍有部分學生的網絡道德意識比較模糊。一些高中生認為不良網絡行為可以存在在網絡中。同時，很多學生在網絡交往中會使用不文明語言。
另外，有些高中生處于好奇和惡作劇心理，在網絡上傳播病毒以及不良信息，或者盜用他人信息，嚴重影響網絡安全。因此，學生的網絡道德意識有待完善。
1.2網絡道德情感方面
當前，高中生的網絡道德情感十分豐富，學生對待網絡中的不文明行為態度也不一樣，并且，很多學生在網絡道德情感上比較放縱，經常在網絡中使用不文明語言，散步不良信息，為網絡玩笑感到愉快等等。同時，部分高中生在網絡中經常偷看他人信息，竊取他人的成果，其行為十分不道德，嚴重影響高中生網絡道德素質的提高。因此，高中生的網絡道德情感有待完善。
1.3網絡道德意志方面
當前，大多數高中生對網絡道德意志的期望較高，希望網絡中的不道德行為能夠減少或者避免。但是，在實際上網的過程中，很多高中生的自控能力較差，在網絡中仍然會使用不文明語言或者采取不文明的行為，網絡道德意志不夠堅定。因此，高中生網絡道德意志有待增強。
1.4網絡道德行為方面
很多高中生處于好奇或者嘗試心理，習慣體驗各種刺激，在網絡交往中利用網絡的虛擬性對他人進行人身攻擊，或者制造病毒對他人的網絡設備進行破壞，甚至有些學生利用自己的計算機技能嘗試做黑客，破壞他們網絡，盜取他人信息。例如，有些學生使用不正當手段來盜取別人的QQ號，進而進行網絡詐騙。高中生不道德的網絡行為時有發生。
二、高中生網絡道德教育對策
2.1提高學生的網絡道德意識
首先，高中學校應積極向學生灌輸網絡的道德知識，加強學生對網絡道德的認識，使學生充分認識到網絡道德對學生發展以及網絡使用的重要性，積極培養學生的網絡道德意識，使學生能夠在網絡道德意識的基礎上，自覺規范自己的網絡道德行為；
其次，高中學校應積極引導學生樹立正確的網絡道德觀念，加強學生對綠色網絡、健康網絡的認識，鼓勵學生營造健康的網絡環境；
最后，高中學校應積極培養學生的網絡信息判斷能力，使學生能夠正確對外網絡中良莠不齊的信息，缺乏信息選擇和信息使用的正確性。
2.2培養學生的網絡道德情感
首先，高中學校應積極引導學生使用網絡宣泄情緒，避免學生在網絡中使用不文明語言的現象，教育學生利用網絡的虛擬性進行真實地情感交流，進而達到宣泄情緒的目的；其次，高中學校應積極增強學生的網絡道德體驗，將網絡道德建設納入校園文化建設體系，為網絡道德教育提供輿論導向，引導學生形成愉悅的網絡道德情感，及時發現并消退學生的不良網絡情感。
2.3鍛煉學生的網絡道德意識
首先，高中學校應積極培養學生的自控能力，加強學生的自控能力鍛煉，使學生能夠正確使用W絡，自覺抵制網絡中的不良誘惑，避免學生沉迷于網絡小說和網絡游戲。同時，高中學校應積極引導學生使用網絡資源進行學習，提高網絡的利用效率，使學生在教師的指導下逐漸提高自身的自控E努力；其次，高校應根據學生的網絡道德素質現狀制定網絡道德教育計劃，采取階段性措施來增強學生的網絡道德教育規劃，逐漸客服學生的網絡不道德行為。
2.4培養學生的網絡道德行為習慣
首先，高中學校應積極建立網絡道德教育體系，加強與家庭、社會的合作，形成三位一體的網絡道德教育體系，加強對學生的全面管理，提高學生的網絡道德素質；其次，高中學校應積極培養學生良好的網絡道德行為習慣，在學生接觸網絡之前要向學生宣傳正確的網絡道德行為，并有意識地培養學生的網絡道德行為習慣，進而確保學生文明的網絡道德行為習慣。
參 考 文 獻
1網絡文化影響著大學生道德實踐能力的提升
計算機信息技術的飛速發展加速了網絡文化在大學生活動中的滲透，越來越多的大學生能夠熟練的運用計算機網絡中的各種技術，在這種應用過程中，就會提升他們在網絡中有目的、有意識的道德實踐活動能力，在問卷調查中，關于“上網對處理人際關系的影響”及“網絡對道德行為的幫助”兩個問題中，分別有44％和52％的學生認為網絡能夠較好的提升其社會適應能力及道德行為。由此可見，網絡文化對于大學生社會適應能力及道德實踐能力的提升具有重要作用，同時還使大學生的道德實踐領域得到了更廣泛的擴展。
2網絡文化下提升大學生思想道德的對策
2.1利用網絡文化拓展大學生社會道德關系
首先，應當監督與引導網絡文化下大學生建立正確的社會道德關系。大學生在處理社會關系時，往往會為其形成一種正確的道德意識與行為奠定基礎，在這種社會關系的處理過程中，大學生在心理、情感、道德等思想層次上實現與外界的交流，并受到外界的影響與啟發，對不斷充實與豐富其自身道德意識與行為具有重要作用，并逐漸擺脫一些消極的思想道德意識與行為，最終引導大學生在網絡文化下建立正確的、積極的社會社會道德關系。其次，應當監督與引導網絡文化下大學生協調好與自我的關系。大學生思想道德意識與行為在受到社會因素的影響的同時，更重要的還是受到自我本身的約束與影響，協調好網絡文化下大學生與自我的關系，是保障大學生能夠正確認識其他事物的基礎，同時能夠促進大學生自身各要素的協調發展。大學生在網絡中的一切活動，實際上也是通過別人來認識自己的一種重要方式，這種方式不需要大學生直面的去處理與他人、與自己的關系，而是為大學生認識自己提供了一定的空間，讓他們能夠在與外界的交流中不斷的反思自己，提高其認識能力。通過對網絡文化下的大學生進行積極的引導，使其能夠正確認識理想與現實中自我之間的差距，并能夠在正確的道德意識指導下完善自己，改造與提升自己。
2.2促進大學生道德實踐能力的發展
首先，應當努力提升網絡文化下大學生的道德學習能力，即大學生參與網絡活動并認識與引導自我發展的一種能力，這也是信息化時代對當代大學生提出的新的要求。網絡文化為大學生的全面發展提供了新的平臺與渠道，為大學生提升其道德判斷力、思維力及注意力提供了條件，同時促進了大學生道德興趣、知識與方法的養成，這些都將有力的促進大學生道德學習能力的提升，在網絡文化下充分利用網絡提升大學生道德學習能力。其次，應當努力提升網絡文化下大學生的道德實踐能力，這也是提升大學生網絡道德素質的核心，隨著網絡文化的深入，大學生實踐的廣度與深度也在逐漸加強，這就為其提升自身的道德實踐能力提供了平臺，對大學生正確處理網絡文化中各種關系能力、信息交流能力、改造網絡文化的能力等有著積極的促進作用，因此，教育工作者應加強對學生多方面的品質與素質的培養，幫助他們樹立正確的價值觀、道德觀，提升其道德實踐能力。
3結論
綜上所述，本文主要以調查問卷的形式，針對相關調查結果，從網絡文化下大學生社會道德關系的提升，及大學生道德實踐能力的發展兩方面進行研究，望能夠為網絡文化下的大學生思想道德的培養提供思路。
作者：仝欣 單位：石家莊學院
[關鍵詞]大學生；網絡道德；成因
一、網絡道德的概念及其環境下當代大學生的特點
（一）網絡道德的概念
學術上認為網絡道德還沒有形成統一概念。許彥華認為在網絡社會中，要建立一套行之有效、規范合理的網絡空間道德體系，規范網民的網絡行為，預防網絡失德、行為失范，形成一個有序、守法、崇德的人類第二生存空間。[1]嚴耕等認為網絡道德是對信息時代的人們通過電子信息網絡而發生的社會行為進行規范的倫理準則。[2]
網絡道德是一種全新的道德觀，是在傳統道德的基礎上結合網絡社會的新特點而發展的。網絡道德與現實社會道德密切相聯，網絡道德受現實道德影響，但又不同于現實道德，網絡道德由于網絡的虛擬性和匿名性而更強調網民的自律，又因網絡道德及行為在法律層面上尚無明確規定使得其界定并不規范、清晰。
（二）當代大學生的特點
1.對新鮮事物敏感
當代大學生有著自身強烈的性格特點，他們善于追逐新事物，接受能力強，善于學習，有著強烈的求知欲、進取心。他們善于捕捉網絡上的各類消息，并通過QQ、微信、微博等各類渠道相互影響、相互感染。
2.網絡信息依賴
當代大學生獲得各類信息主要來源于網絡，他們對網絡有著特殊的依賴，包括知識的獲得也有很多來源于網絡，網絡是當代大學生交流和溝通的生命線。
3.對網絡信息的辨識度差
大學生心理沒有完全成熟，世界觀、價值觀容易受外界影響，容易人云亦云。
二、大學生網絡道德問題成因分析
（一）網絡環境的特殊性為網絡道德問題的產生提供了可能
1.網絡的開放性特點導致大學生價值觀沖突。首先，網絡的開放性導致大學生受西方拜金主義、享樂主義的影響，傳統價值觀逐漸弱化，加之，網絡環境的匿名性和隱蔽性導致大學生網絡道德與行為失范。
2.網絡具有很強的自由度和開放性。虛擬的網絡世界網民可以暢所欲言，各種信息可以以各種形式傳播在網絡世界的各個角落。某些大學生不能用理性的視角解讀一些事情，其相互感染性又是引起不良思想泛濫的又一重要原因。從某種程度上說，網絡的開放自由是引發網絡道德問題的重要原因。
（二）大學生自身的弱點
1.大學生道德意識薄弱。當代大學生有著獨特的個性和自我意識。但道德意識相對薄弱，社會責任感淡薄和網絡的虛擬性助長了大學生的網絡不道德意識和行為，誘發種種道德問題[3]。
2.大學生心理成熟滯后。大學生的生理成熟往往與心理成熟滯后形成矛盾，對世界的認識會同客觀世界產生矛盾。不成熟的心理很難調節這個矛盾，容易產生心理健康問題。于是，網絡成為大學生宣泄情緒的主要場所。
（三）社會環境的影響
1.大環境影響。當前，我國各方面都在經歷著轉型，社會上各類不良思潮，包括西方拜金主義、享樂主義及腐敗現象從不同程度、以多種方式沖擊著大學生的價值觀。而網絡又是新型事物，其虛擬性和匿名性使得規范的網絡道德不易形成，加之，沒有明確的網絡道德規范，使得網絡失范現象頻發。
2.網絡法律體系不健全。大學生網絡道德失范從很大程度上講是因為法律法規的不完善，我國目前還沒有一部明文規定的法律去規范網絡行為。規范網絡行為單純依靠網絡道德遠遠不夠，還需要網絡法律的強制力。
（四）網絡道德教育落后
1.高校網絡道德教育的缺失。網絡為高校的德育提供了新途徑，也提出了新挑戰。高校在利用網絡教育學生的同時，往往忽視了網絡道德教育，沒有傳授網絡道德規范，以至于部分大學生肆意利用網絡，制造網絡信息垃圾等[4]。
2.家庭網絡道德教育的缺失與滯后。網絡道德在家庭中尚未被家長重視，多數家長沒有意識到網絡道德教育的重要性。許多家庭特別是農村家庭尚沒有網絡，無法指導和教育孩子正確使用網絡。即使是城市家庭，家庭網絡道德教育也比較缺失，但隨著網絡對大學生思想的不斷滲透，家長應建立起網絡道德教育意識，幫助大學生樹立正確的網絡道德觀。
作為教育工作者我們應針對當代大學生的特點及大學生網絡道德失范的成因從社會、學校、家庭和個人等方面入手幫助大學生凈化網絡道德環境，重塑高尚網絡道德。
[參考文獻]
[1]薛偉蓮，劉權威.大學生網絡道德現狀調查與分析[J].遼寧師范大學學報（社會科學版），2011第34卷第2期.
[2]邱杰.大學生網絡道德問題、成因及對策[I].思想政治教育研究 ，2009第25卷第1期.
因特網的發展，讓人們在信息、交流、工作、生活和學習等方面享受到了從未有過的快捷和便利。同時，因特網以其簡易的操作、快捷的反應、廣泛的影響力、互動的優勢、豐富多彩的內容等優勢，強烈沖擊著現有思想政治教育的模式和載體。網絡憑借BBS、OICQ、E—MAIL、BLOG等技術支持途徑實現對大學生道德索質培養載體和模式的創新，在大學生道德培養上發揮著不可替代的作用。
BBS的獨特功能使它成為大學生道德培養的開放空間。在BBS論壇里，人們之間的交流打破了空間、時間的限制，因而成為反映大學生道德素質狀況的晴雨表。大學生是文化水平及理論素養較高的一個群體。他們一般緊跟時展的腳步，思維活躍，生氣勃勃，有自己的獨立見餌，在關注新情況、新問題的同時，他們也變得務實，更關注與自身發展相關的問題。從這里我們可以捕捉到學生中最新的動態，顯示出校園突發事件的端倪。
高校的BBS是反映大學生思想動態的一個重要窗口，也是一個敏感地帶，學生所關心的對于國家、社會、學校中的有些熱點問題的建議和意見總是最早反映在上面，可以讓我們從中掌握學生的道德素質狀況和趨勢的新動態。BBS的討論功能增強了大學生自我道德評價能力，拓展了道德素質教育者的教育空間。道德教育培養所追求的是人格力量的強化，道德教育必須通過自覺的修養，把外部的道德觀念、道德規范、道德榜樣轉化為道德良心、道德信念、道德需要。在BBS上通過激烈的討論，受教育者增強了自我道德評價能力，從而做出自我判斷、自我選擇。
BBS的討論功能增強了大學生的自我道德評價能力。BBS的討論功能為大學生道德素質的培養提供了便利條件：作為教育者可以成為一個討論區的組織者，引導、規范學生向著正確的方向發展，最終由學生自己建立健康、規范、積極的道德規范和共識。這樣更具說服力和親和力，更利于大多數學生接受，從而將被動的接受變為自覺教育。自覺是人的一種內在的精神力量，是一種內在的自律。道德意識從本質上講是由人的內在需要所驅動的，是自主、自為、自覺、自愿的，是人真正體現人的本質的一種需要。每個人都需要社會道德的承認與尊重，并從中看到自我存在的價值。
OICQ作為大學生道德培養的互動手段，提供了大學生道德意識實踐基地，及其張揚個性、審視自我的平臺，從而在培養大學生自主道德意識上發揮了作用。通過OICQ，大學生得以實踐自己理想中的道德意識，并按照此種意識反映在網絡的各種活動中，進而在現實社會中得以實現。
OICQ給予學生個性最大限度的發揮，為學生的身心成長提供了極大的方便，使各形式的道德意識和道德表現得到淋漓盡致的發揮和表現正是在這種對是非、善惡不停地進行評判和抉擇的過程中，在他們的內心不斷產生新的矛盾、新的需要，從而促使其道德逐步地發展和完善。網絡將對他人的影響權完全交給大學生，通過個人的聯絡技巧、上網的時間、思想觀念的水平甚至是網絡的使用技巧，根據自己喜好的內容平等地交流。把道德行為的選擇權交給學生，隨著大學生社會化進程的逐步推進和自主意識的不斷增強，其對自身行為的判斷力、責任感和道德感將不斷提高。
OICQ有利于培養大學生的自主道德意識。道德本身與外部客體是對立統一的矛盾關系。大學生的道德要經受住諸多社會不良因素的影響，主要取決于其本身的道德素質，外部因素則居于次要地位。在現實生活中，人們追求人際交往的平等。因此，平等就成了大學生人際交往的理想。而恰恰足這種交往的平等性，促進了大學生自主道德意識的培養。
E—MAIL是大學生道德培養的信息平臺，是大學校園師生交流的直通車。良知的覺醒是規范學生道德行為的前提。為此，每一位高校德育工作者都應當想辦法去直面青年學生的心靈世界，要充分利用年輕人在道德哲學上表現出的知覺性，通過一些特別能打動人的內心的手段，以教育喚醒存在于大學生的本性中的與生俱來的東西，激發他們內在的良知和自律約束力。E—MAIL就是實現這種交流的一種手段。它為大學生創建了恰到好處的黃金距離：既可以直接交流，又可以保留自已的隱私；既實現了交流需要，又克服了現實交流的種種障礙。從而使大學生表達出了許多在現實社會中所無法表達或難以表達的真實情感與想法；使大學生擺脫了課堂的群俸壓力和群體規范，消除了大學生懼怕提問、擔心出丑的潛在心理壓力通過電子郵件，教育者可以在沒有眾目睽睽的寬松環境之中了解大學生的真實學習水平和內心世界，學生也可以向教育者袒露自己的心聲，實現施教與被教的真互動，從而為大學生道德素質教育開辟一個嶄新的實踐領域。
BLOG是大學生道德培養的創新，是全員參與大學生道德素質教育的共享平臺。BLOG的使用者被稱為BLOGGER，可以隨時到BL0C目錄集網站登記。這樣，其BLOG標題就會出現在日錄集里，其他人如果對這一主題感興趣，就可以登陸閱讀、同復信息與作者交流，或在自己的BLOG上發表意見，與之形成鏈接。從這個意義上看，BLOG更像是一種特殊的網絡個人出版社。對于高校的道德素質教育者來說，可以把BLOG建設成數字化、平等的教育平臺，并以此為基礎展開豐富多彩的教育活動。教育者可以從學生的El志中及時捕捉真實的思想動態，進而加以正確的引導，利用BLOG的大環境以及教師廣博的知識、深邃的思想、高尚的情操、感人的精神品質和人格魅力使學生受到影響。在BLOG上，教育者與受教育者看似自由地聊天，實則是潛移默化。教育者可以通過“博客”這個特殊的通道，加強與學生的溝通聯系，通過不斷的教育感化，對學生灌輸教育思想，進行心珊疏導，從而促進學生健康成長。BLOG技術同時可以促進教育者與家長之間的溝通。BLOC的內容更新容易，還具有網絡留言和引用跟蹤的功能，因此可以完拿充教育者和家長之間溝通的橋梁，還可以完全不受時間、地點等的限制。這也有助于形成對大學生道德素質教育的全方位化和社會化。
(一)中學生及其家長對網絡的態度和相關行為的情況
1.中學生上網率極高，上網時間長，多數家長卻從未上過網，大部分教師上網經驗不夠豐富
2.多數中學生對在校上網的條件不滿意，家長、教師呼吁改善條件
3.多數家長既贊成子女上網，又擔心子女上網影響學業
(二)網絡環境對中學生的影響
1.網絡環境對中學生的積極影響
(1)中學生使用互聯網有助于形成全球意識，強化對國家對民族的責任感。透過網絡的窗口，他們關注家事、國事、天下事，使視野空前開闊起來。全球意識的增強，適應了中國加入wto的新形勢，對于中學生們今后走入日趨一體化的世界，顯然是大有好處的。
(2)互聯網為中學生學習提供了有利條件，拓寬了他們的視野。網絡資源在一定程度上滿足了中學生們進行探究性學習、研究性學習的需要。
(3)中學生使用網絡有助于擴大交往的范圍，促進青春期心理的健康發展。網絡上，電子郵件、oicq、聊天室、bbs等把天涯海角、素不相識的人拉到零距離，在相互咨詢、交談、討論、傾訴、請教的過程中，極大地滿足了中學生們旺盛的表達欲、表現欲和社交欲。這對于舒解壓力，保持青春期的心理健康有一定的好處。
(4)中學生常上網，激發了對英語和現代科學技術的學習熱情。
2.網絡對中學生的負面影響
(1)網上信息垃圾使中學生深受其害。
(2)中學生迷戀網絡對學業產生沖擊。
(3)網上聊天引發網戀，調查顯示，6.7%的中學生坦言自己有過網戀行為(實際比例會更多)。網戀中存在許多情感陷阱，中學生往往是受害者。
(4)網絡不良文化弱化了中學生的道德意識。
(5)網吧管理問題依然嚴重，給中學生造成諸多問題。
(三)對策與建議
網絡環境對中學德育工作提出了新的挑戰，同時也提供了許多機遇。xx同志在中央思想政治工作會議上強調指出：對于信息網絡化問題，我們的基本方針是積極發展，加強管理，趨利避害，為我所用，努力在全球信息網絡化的發展中，占據主動地位。這是我們進行網絡德育工作的指導思想。我們建議：
1.更新教育觀念，推進學校網絡德育工作的開展
第一，通過宣傳和學習，使全體德育工作者轉換觀念，統一思想認識，拋棄網絡有害論，消除網絡恐慌癥，充分認識到網絡德育的重要性和網絡在中學生成長過程中的重要作用。
第二，重新定位學校德育的目標，把青少年兒童的道德成熟度作為網絡德育的首要目標，著力培養學生正確的道德價值觀、判斷力和自制力。
第三，重新設計學校德育的內容，在原有德育內容的基礎上突出價值觀教育，增強識別評價和選擇道德信息的能力;注重道德意志力的訓練，使學生的道德認識與行為實踐統一起來;開設網絡德育課程，強化學生的網絡道德意識和網絡責任感。
第四，利用計算機和網絡技術，拓展德育的時間和空間。
2.培養網絡德育隊伍，增強網絡德育力量
其一，通過各種形式的培訓、講座和考核，使各級教育管理者、德育工作者以及全體教師掌握網絡基本知識、技能，并熟悉網絡德育的運作方式和手段，學會常見的德育課件開發工具(如authware、director、flash等)。在講求實效的前提下，改進和充實目前實施的沙河市中小學教師計算機考核的方式與內容，如增加教師利用網絡開展道德工作的考核內容。
其二，選拔并培訓一批思想政治素質高，網上溝通技巧好，具有豐富的網絡經驗和技能的專兼職網絡德育工作者，由他們提供在線指導，幫助上網中學生解決各種心理、思想、學習等問題;同時，注意在網上收集整理有代表性的德育問題，向有關職能部門反饋，以加強德育工作的針對性。
3.加強對中學生進行網絡道德和網絡行為規范教育，自覺筑起心靈的長城
一是加強以理想信念為主題的思想品質教育，用正確的人生觀、世界觀和價值觀筑起心靈的長城，抵制網上各種不良思潮和有害信息的侵蝕。
我校是一所民漢合校的鄉級中學。隨著人們經濟收入的增加，生活水平的提高，學生的家中配備電腦，接入了互聯網已不是稀罕的事情。根據我們的調查統計，約有80%的學生家庭擁有電腦，家庭已經聯網的占90%以上。而且，隨著鄉鎮經濟的發展，這個數字還在增加。因此，如何結合網絡時代的新特點，探索加強學生網絡道德素養的生成方法，具有十分重大的現實意義。
為了深層次調查網絡對學生的影響，探索一條切實可行的學生網絡道德素養的生成方法，我們進行了一次調研。本次共向中學生發放問卷200份，回收195份，回收率為97%。
通過本次調查，我們得知一個令人憂心的結果，有25.8%的學生認為網絡上不需要講道德或者對于需不需要講道德持無所謂態度，說明有一部分學生的道德觀受到了沖擊與影響；有65.8%的學生認為，自己周圍的一些學生的人生觀、價值觀受到了網絡的沖擊；有36%的學生承認接觸過不文明網站；60%的學生認為在網絡這個虛擬的世界言論是自由的，不需受任何的約束，信息觀點自由表達；35%的學生認為在網絡中既然不是實名，那么做什么都
可以。
作為一名信息技術教師，在提高自身網絡知識的同時，也要教育引導學生正確看待網絡時代，學會利用網絡，因勢利導，積極規范青少年的上網活動。本人在以下幾個方面進行了探索。
一、加強對網絡信息的監控與管理
這需要社會和政府的大力支持和干預，面對網絡上良莠摻雜的信息流，有必要建立有關的監控機制，可通過技術、行政、法律等手段，控制信息源頭，以達到正本清源的目的。對黃色及其他有害網站加以控制，防止各種垃圾信息污染、腐蝕學生的心靈。全社會都行動起來，加速網絡德育工作研究，凈化網絡環境，在網絡上筑起一道網絡德育長城，讓學生有一個健康的網絡環境。
二、加強網絡道德教育
培養道德意志，確立道德信念。要長期、不斷地喚醒學生對互聯網應盡的道德義務和責任，堅持宣傳、教育、激勵，達到強化學生的道德意志。
在學校中開展豐富的校園文化生活對于防止學生落入“網絡陷阱”、防止他們“網絡成癮”、讓他們克服網絡依賴具有積極的意義。開展一些網絡化的主題教育，在學校中組織網絡道德的宣傳活動，充分發揮學生的想象力和創造力，提高他們的創新意識和主動適應網絡發展的能力。
三、教師應當首先主動學習網絡知識，了解網絡，同時提高自身的網絡道德修養，做學生的表率
這種教育包括兩個方面：（1）網絡知識的學習問題。掌握了網絡工具，教師才能與學生共用統一的網絡平臺進行交流，并有針對性地開展對學生上網的指導。（2）教師網絡道德素養的提高問題。在了解網絡的同時，教師為人師表，必須首先具備高尚的網絡道德，從而對學生產生潛移默化的影響。
四、在學生中普及網絡法律知識和有關規定，規范小學生的上網行為，使他們養成道德自律的良好習慣
目前雖然網絡法制建設相對滯后，但網絡方面也不是全無法規或規范。問題在于，不少人對網絡上的法律規定或規范熟視無睹，甚至公然違背。鑒于網絡世界的特點，我們應加強道德法制宣傳力度，為學生普及法律知識和有關規定，另一方面則需要用道德這種無形的約束力去引導規定學生的網上行為，使他們養成道德自律的習慣，自覺地遵守網絡法規或有關規定，文明上網、依法上網，做一個合格的網絡人。
1、學習網絡道德規范，增強網絡道德意識；
2、使用網絡文明語言，倡導文明新風，營造健康的網絡道德環境；
3、遵守《全國青少年網絡文明公約》，合法、合理地使用網絡的資源，增強網絡安全意識，監督和防范不安全的隱患，維護正常的網絡運行秩序；
4、正確處理好上網與工作、學習、生活的關系，自覺以工作、學習為重，反對長時間沉迷于網絡世界，反對沉迷于網絡游戲、網聊；
5、提倡誠實守信，摒棄弄虛作假，要堅持客觀、公正、自由，發表客觀、真實的信息。
（來源：文章屋網 ）
【關鍵詞】網絡；道德意識；校本課程
改革開放為我國經濟社會發展作出了巨大的貢獻，在科技信息領域的作為就是我國互聯網技術的大發展。從很大程度上來說，網絡確實給人們帶來了便利，但是它的危害也是顯而易見的，尤其是在青少年身上更是明顯。由于網絡的虛擬性等特點，使學生們的道德意識嚴重弱化，甚至做出了一些違法亂紀的事情。因此，加強對中學生，尤其是初中生的網絡道德教育有其必要性。
一、網絡對初中生造成的負面影響
1.初中生的道德意識越來越淡薄。在日常生活中，人們的所作所為都要受到各種社會規范和規章制度的約束，不能為所欲為。但是在網絡世界中，每個人都隱藏了自己的真實身份，擁有一個甚至幾個自己喜歡的虛擬身份，在網上進行各種活動，而不用擔心會有人認出來或受到處罰。久而久之，就使他們的法律意識和道德觀念越來越淡薄，以至于在現實生活中頻頻出錯，甚至做出一些違法的事情來。
2.初中生的責任感越來越弱化。在現實世界里，不論是在家里還是在學校中，學生都必須為自己的行為負責，例如作業寫不完，那么就必須承擔寫不完的后果；撒謊了，就會受到老師或家長的批評，等等；可是在網絡世界中，不管你是罵人還是撒謊，沒有人去追究你的責任，于是這些心智未成的中學生們，便在網絡的世界中肆無忌憚的作出一些出格的事情來，用來彌補現實生活中的那些“不可以”。長此下來，中學生的責任觀念就隨著他們日漸沉迷于網絡世界而越來越淡化，進而影響到他們的健康成長。
3.初中生的人生觀、價值觀越來越扭曲。在網絡系統中，信息的含量是巨大的。它在向人們傳遞有用信息的同時還伴隨著大量的垃圾甚至是黃色信息。中學生，尤其是初中生的是非判斷能力還不強，人生觀、價值觀還沒有形成，很容易受到不良影響；西方國家所宣揚的個人主義、享樂主義思想還有大量的黃色信息也趁機涌入，嚴重影響了我國青少年學生人生觀、價值觀的形成，以至于不思進取、追求吃喝享樂。有些中學生整天沉迷于網絡世界，受到黃色暴力信息的毒害，經常打架斗毆，甚至合伙搶劫，做出一些危害社會安定和違法犯罪的事情。一項關于我國青少年犯罪原因的調查顯示，沉迷于網絡是其中最重要的幾個原因之一，這給我國的教育帶來巨大的挑戰。
二、對初中生加強網絡道德教育的方法
學校是對學生加強網絡道德教育的重要基地，承擔著重要的任務，因此在學校教育中加強對中學生的網絡道德教育將是一種行之有效的措施。
1.在學科教學中，加強對學生的網絡道德教育。思想品德課是每個學校都必須開設的課程。思想品德課程的開設主要目的就是培養中學生健全的人格，形成良好的思想道德品質。在上課過程中不僅要教育學生在平常的學習生活中講道德，也要聯系學生的生活實際，提醒學生在利用網絡學習或游戲的時候也要講道德。例如，蘇教版的《思想品德》七年級下冊第五單元第22課，筑起“防火墻”，這一課的主要目標就是增強學生的自我保護意識和能力，增強社會責任感，并學會運用法律武器來維護自己的合法權利。老師在講授這一課時，就由題目“防火墻”出發，引導學生注意，在上網的過程中，也要學會保護自己，而且還要講究網絡道德，不能不負責任的亂說一氣等等，學生既容易接受，又能達到教育的目的。
2.在課程編寫過程中，優化信息技術課程的內容。在我國的中小學教育中，雖然一直都有開設信息技術課，其目的是普及學生的信息技術知識，這有利于提高學生對電腦知識的掌握，但是一直以來卻忽視了對學生進行技術教育的同時進行道德教育。使學生盲目地以為在信息技術領域中，只要會使用各種操作系統，解決學習和工作中遇到的困難，而無須去遵守什么網絡道德，更不必為自己的所作所為去承擔什么責任。因此，在教材編寫過程中，應該重視道德教育這一部分，使學生明白如何做一名守法的網民。
3.發揮校本課程的優勢，加強網絡道德教育。在素質教育的大背景下，學校應該因地制宜，充分挖掘本地資源，建設校本課程，加強對學生的網絡道德教育。一些學校可以利用當地悠久的歷史文化傳統，加強學生歷史責任感教育；有的學校地處旅游資源豐富的地方，就可以利用當地的優勢，提高學生的審美趣味等等。蘇州中學利用本校及本省的優勢，建設了信息技術發展的校本課程，在對學生的計算機操作技術進行加強培訓的同時，教育學生如何在使用網絡的時候，也做一名合格的公民，對學生良好道德品質的形成具有促進作用。
三、結語
隨著我國教育體制的不斷完善，信息技術的不斷發展，青少年的網絡道德教育問題會得到解決，中學生的學習和生活環境將會更加健康，中學生的道德觀念和責任意識會更加自覺。
參考文獻：
[1]張金秀.我校德育跟進社會網絡化趨勢的研究[J].青海教育，2009（3）：45-46.
關鍵詞：師范院校；校園文化；師范生；師德
師范院校的主要任務是為社會培養合格的教師人才。師范生是教師隊伍的后備軍，是構成高素質教師隊伍的有生力量。而教師素質的核心就是教師的職業道德即師德。高素質的教師隊伍建設正是建立在師范階段師德養成教育基礎上的。培養師范生的師德是師范院校的主要目標和任務。師德可以通過教育的方式形成，但是不能一蹴而就，需要經歷一個養成的過程。在師范生師德形成期間，校園文化作為一種環境教育力量，發揮著重要的作用?！秶医逃聵I發展第十二個五年規劃》指出：“加強師范生師德和文化素質教育，注重通過文化熏陶培養教師氣質?！薄＜訌妿煼对盒５男@文化建設對促進師范生師德的養成大有助益。
1新時期師范生師德養成教育的意義
教育部在《關于進一步加強和改進師德建設的意見》中曾指出：“加強和改進師德建設是全面貫徹黨的教育方針的根本保證。教師的思想政治素質和職業道德水平關系到億萬青少年的健康成長，關系到國家的前途命運和民族的未來。”教師職業道德，又稱師德，是教師在從事教育勞動中所遵循的行為準則和必備的道德品質。師德建設是黨和國家的教育方針政策的重要內容，也是教育方針政策貫徹落實的客觀需要，具體到教育層面，實質上就是師德養成教育的過程。師德養成教育包括職前的師范教育和職后在崗教育兩個階段。其中職前的師范教育即師范生師德養成教育是培養教師師德關鍵的環節，直接影響到未來教師的整體素質與教育事業的興衰成敗。
1.1師范生師德養成教育是提高師范生自身素質的切實需要
師范生在入學之初，很多人對教師職業的性質以及社會對教師職業的道德要求是模糊的，不了解擁有良好道德品行是作為一名教師的基本要求。師范院校在育人的過程中既要注重學生專業知識學習能力的提升，更要通過師范生師德養成教育讓師范生逐步樹立起教師職業道德的意識，自覺地接受教師職業的價值體系。通過師德養成教育培養師范生的師德素養，使他們形成具備教師職業道德的人格。只有如此，他們未來才能把愛崗敬業、為人師表銘刻于其內心深處，成為優秀的教育工作者。
1.2師范生師德養成教育是促進我國教育事業發展的現實需要
近年來，我國教師隊伍建設成就斐然，絕大部分的教師熱愛教育事業，堅持教書育人，為學生的成長默默奉獻。但由于受到市場經濟以及多元文化的影響，一些教師出現了價值觀念的偏頗，師德失范現象屢屢發生，導致整個教育事業受到極大影響。師范院校開展師范生的師德養成教育，讓學生在校期間能夠形成道德情感，養成職業道德自律，給這些準教師提前上好道德的“枷鎖”，讓他們在今后的工作崗位上能更科學地開展教育活動。我國的教育事業擁有這樣一支注重提升道德修養的后備力量，對其未來的蓬勃發展將會起到極大的推動作用。
2校園文化對師范生師德養成的作用
師德的養成有其自身發展的規律性，一般要經歷知、情、意、行四個階段?！爸笔菐煹抡J知，是指對師德規范的認知和對越軌行為的判斷；“情”是師德情感，主要指教師的責任感和義務感；“意”即道德意志即遵守師德的信念；“行”就是師德踐行。其中，師德踐行是目的，師德認知是前提，師德情感和道德意志是師德行為的促進劑和穩定劑，它能從心理機制上減少違反師德的越軌行為的發生。這四個階段的形成需要經歷一個養成的過程。而師范生的師德養成與在職教師的職業道德培養相比較有其特殊性：其一，師范生剛剛走出中學校門，從學生到“準教師”的角色轉換需要一定的過程；其二，師范生沒有教學經歷，踐行師德規范缺乏實踐環境；其三，師范生年齡較小，社會閱歷淺，對師德規范理解較為困難。因此對師范生進行師德教育既需要考慮其學生的特點又需要考慮師德自身發展的規律，通過有意識地設置價值沖突和實踐渠道，加強學生的情感沖擊和情感體驗，從而加深其對教師職業道德內涵的認識和理解。師范生精神品質的塑造，主要依靠文化環境的引導、熏陶，逐步形成心靈感應，精神升華，觀念認同并最終內化為自己的實際行動來實現的。在這一過程中，校園文化可以用生動的形式將教師的職業理想培育、教師的職業榮譽感教育和師范生的人格發展結合起來，將教師追求的遠大目標和平凡的職業生活聯系起來，為師德的內化創造良好的外在條件，從而影響師范生師德的養成。
2.1校園文化對師范生道德取向起引導作用
校園文化是學校教育中的隱性課程,具有暗示性和滲透性的特點。它對學生品德形成的影響是潛移默化的,是一種無言的教育。體現著校園文化的建筑景觀、校訓校貌、校規校紀、校風學分等，可以創設出一種精神氣候和文化氛圍；開展以師德養成為主題的校園文化活動，能夠釋放師范生的情感。師范生不知不覺就會被校園文化所展現出來的風采所感染,逐步被引導到學校所確定的發展方向和發展目標上來，成為符合學校教育要求的人才。校園文化讓師范生在“尊師重道”的精神感召下，確切地領悟到應該提倡和弘揚什么、反對和避免什么，怎樣做是對的，哪些意識和行為是錯誤的，從而對其價值觀、行為取向起到引導作用。
2.2校園文化對師范生道德情感起凝聚作用
校園文化還可以作為一種觀念形態，在整個教育活動中形成被全體師生認同的大學精神。這種大學精神成為一種凝聚力，可以將學校師范教育歷史發展中，經過長時期的積淀而形成的穩定追求、理想信念和優良傳統傳遞給學生，使師范生提前體驗到職業道德情感，并具有了教師職業的責任感、榮譽感，最終將師德規范內化為自己的行為準則，為他們將來成為師德高尚的優秀老師打下堅實的基礎。
2.3校園文化對師范生道德意識起固化作用
道德意識是人們在道德實踐中形成的道德觀念、道德情感、道德意志、道德信念和道德理論體系的總稱。教師職業道德的養成是一個從認知到認同、從認同到內化、從內化到信念、從信念到行為的過程。通過校園文化建設，形成良好的文化氛圍，能使整個學校呈現出朝氣蓬勃的景象，對師范生的師德養成產生健康向上的促進作用，使師范生在不知不覺中接受了師德的感染和熏陶，逐步樹立起了教師職業的尊嚴感和快樂感，使得高尚的師德成為師范生的自我意識和自我需要，師范生的師德意識得到就會固化下來。
3以校園文化建設為切入點探索師范生師德養成的路徑
近年來,很多師范院校努力通過各種方法促進師范生師德養成教育，有些已經初有建樹，有些還不能盡如人意。在探索師范生師德養成的途徑時，如果能夠以師范校園文化為切入點，把校園文化建設和師范生師德養成教育結合起來，將會對師范生師德養成教育的實效性起到事半功倍的效果。
3.1營造校園環境引導師范生師德養成
文明有序、整潔優美、蓬勃向上、健康和諧的校園環境，會形成濃郁的校園文化氛圍，對師范生的行為起到良好的引導作用，對師范生師德教育起到熏陶和啟迪的作用。師范院?？梢詮木G化、美化、師范化和特色化幾方面著手，通過校園布局、景觀綠化、建筑雕塑等，在自然環境的建設上充分體現學校的文化特色，構建師范特色人文景觀，創造出具有豐厚人文底蘊、特色鮮明、和諧高雅的校園理念形象。同時，學校要大力開展德育教育類校園文化活動，通過豐富多彩的學術、體育、藝術等活動，把德育、體育、美育有機結合起來，寓教育于文化活動中，營造一種良好的校園文化氛圍。讓學生在這樣的環境中得到美的享受，凈化心靈，形成良好的道德品質。
3.2凝練大學精神融入師范生師德養成
大學是廣大師生思想的家園，大學精神充分體現、彌漫在校園文化中，校園文化是大學精神的載體。校園文化的核心內容是精神、價值、作風和理想追求等。師范院校在師范生師德養成教育中通過辦學理念、校訓、學風教風、講座等價值層面成分的融入，凝煉出具有自身特色的大學精神。這種奮發向上的大學精神，能夠把體現大學精神的科學態度、文明風范、價值觀念等帶進學校，讓學校形成催人奮進的校風和導向正確的輿論氛圍，形成強大的精神力量，凈化師生心靈，淳化師德，讓廣大師范生樹立正確的從教理念，形成健全的教師人格，影響和感染師范生師德養成。
3.3利用校園網絡文化影響師范生師德養成
網絡文化是校園文化的一個重要方面。網絡具有龐大的信息數據、全方位開放、全動態交互溝通等特點，對青年人具有極大吸引力和影響力。由于工作、學習的需要，大學生已經成為網絡使用的主力，深受網絡文化的影響。網絡普及給師范院校的校園文化建設帶來了機遇也帶來了挑戰，學校必須做出積極的反應，順應網絡傳播的特點，開展融思想性、知識性、趣味性于一體的網絡校園文化建設，讓師范生可以通過網絡，了解更多的師德資源，利用網絡交流平臺如BBS、微博、微信等增進師范生與教師之間的信息互動與學術交流，豐富師范生的師德建設。師范生師德養成教育是師范院校校園文化的特質，師范院校以校園文化建設為切入點，從營造校園環境、凝練大學精神、利用網絡文化這三方面著手，合力打造出對師范生師德養成大有助益的校園文化平臺，這將對提高師范生的思想道德素質，完成師范生培養目標，促進師范生師德養成教育順利進行具有積極作用。
參考文獻
[1]曹子建.師范生師德養成教育研究[M].北京:中央文獻出版社,2012.
[2]黃懿斌.大學校園文化建設的實踐與理性思考[J].湖南社會科學,2005(3):145-147.
[3]彭智平.試論師范生師德養成教育的文化自覺[J].學校黨建與思想教育,2013(8):81-83.
關鍵詞:Internet 道德意識 道德規范 道德行為
隨著信息技術的迅猛發展，人類社會正逐步從業化社會向信息化社會邁進)為迎接21世紀的挑戰，各國正在規劃和實施適應信息時代的全國性、乃至全球性高速信息公路。世界土幾乎所有發達國家都已相繼建成了國家級的計算機網絡，并相互連成覆蓋全球的國際性學術計算機網絡Tnternet據統計一，到19年1月為止，全球已有194個國家和地區聯人了Tn-ternet。這是一場跨越時空的新的信息網絡革命，它將比歷史上的任何一次技術革命對社會、經濟、政治、文化等帶來的沖擊更為巨大，它將改變我們的生產方式，生活方式以及作和學習方式
1道德意識方面(領域)
1.1道德相對主義盛行
后現代主義的道德相對主義(“你想怎樣就怎樣”或者“怎樣都行”)，非中心主義，多元化，表面化，無終極目標等等，直接源于后工業社會生產形式、組織形式和文化格局但是在信急高速公路的雛型Tnternet網絡世界中，道德相對主義卻找到了它最適宜生長繁延的領域。這是因為:
(1)Tnternet沒有中心。在科學家們設計Tnternet的前身ARPANET時，軍方就要求這個網絡沒有中心這樣做的理由是.不管網絡的哪一個特定的點受到攻擊，’它的其他部分都能夠正常工作。這樣Internet就成了一大片相互聯接在一起的網絡，沒有哪片網絡統治哪片網絡，也沒有哪片網絡是主要的Internet成了一個絕對沒有中心的網絡世界
(2)Internet沒有開始也沒有結束。從地理角度講，Internet覆蓋在整個地球的表面。而地球也是一個球體，在這個覆蓋于球體的網狀物中，既沒有開始的地方也沒有結束，意味著沒有終極。一進人這個由光纖電纜和調制解調器構成的世界，你就變成了電子化的飛速運動的存在。這種狀態，除了使人忘記對終極目標的追求外，也會讓他不想對任何東西負責。因為作為一個個體，陷在無邊無際之中，他無法覺得自己有能力對任何事情負責。也就是說，小小的個人在無邊無際的網中的無能為力，為道德相對主義提供了最好的土壤和借口，造成道德相對主義的盛行。
1.2無政府主義泛濫
Internet當初的設計思想，是讓信息在網絡中能夠自由的傳播，這樣，當網絡的一部分遭到襲擊時其它的部分依然能夠正常運轉。當這種思想變成現在的Internet事實之后，使你在網上實施言論控制成了一種不太容易的事情。
眼下的Tnternet像一片藤草叢生的荒野。在這里，還沒有政府機構誕生。所有的人都是自己的領導和主人，因為所有的人都擁有網絡的一部分。沒有誰獨自擁有Internet，因此，Internet就沒有一個最終的管理者。美國政府和各個地方以及機構的網絡，再加上外國的網絡造成了今天的Internet。在這當中，誰都沒有絕對發言權，沒有誰說了算。但同時，誰又都有發言權。
這樣，Internet成了一個容許真正言論“自由’，的地方，一個徹底“民主”(或無政府主義)的地方，一個無法無天的地方。在這里，任何人可以按照他自己的原則(或者不要原則)說任何話，做任何事。在Internet上，一個人不需要承擔自己的義務和責母，由此可以濫用自由的權利。
1.3人際情感的疏遠
人際情感是需要人與人的社會交往來維持的。而在網上交流時，我們的言談舉止都被轉換成二進制的語言，我們的音容笑貌以數字化字符方式在屏幕上傳播，我們成了數碼化的存在:Degital Beingo Internet改變了人際交往的方式，使人與人之間的交流變成了人與機器之間的交流，這與現實生活中人與人的直接交往相比，人與人之間的隔離不是減少了，而是增大了。尤其是Internet所提供的跨時空，跨地域的多人參加、多向交流的技術，使人們更容易沉溺于網上交際，使現實生活中的交往機會減少，人與機器的接觸卻日益頻繁，而終日與電腦終端打交道，同他人的社會交往會被削弱，使家庭成員之間，鄰居之間，同事朋友之間的感情聯系淡薄。
2道德規范方面
2.1對傳統的道德規范形成沖擊，其約束力減弱
網絡社會是人類為自己開拓的另一個生存空間，這個嶄新的信息世界，基本上還是沒有法律規范，沒有道德規范的寢化社會，人們只是按照自己在現實社會中的人生體驗來約束自己。這對建立在現實社會基礎上的傳統的道德規范形成巨大的沖突，使之約束力明顯下降。目前網上的道德規范是非強制性的，只能靠個人的內心信念來維系，這樣網上人是否遵從道德規范，也不易察覺和監督，而不像現實社會中的道德要靠社會輿論，傳統習慣，內心信念三者同時來維持。因此建立在網上的道德規范約束力減弱。
2.2使道德規范在量的規范上不斷擴張
從歷史的運動來看，人類社會規范有一個量的積累過程，這表現為道德規范的適用對象的范圍在總體上趨于提高和擴大。網絡世界的發展對形成和發展道聲德標準，制定新的規范開拓了新領域，產生了積極促進作用。在網絡中，同樣需要教養，網絡行為和其它勘社會行為一樣.需要一定的道德規范和原則。因此.世界各國紛紛研究制定了一系列相應的道德規范，這些規范涉及網絡行為的方方面面，從電子郵件使用的語言格式，通訊網絡協議，到字母的大小寫，電子郵件簽名等細節都有詳盡的規范。例如美國華盛頓一個名為“計算機倫理研究所”的組織，推出“電腦倫理十誡”，南加利福尼亞大學網絡倫理聲明中指出的六種網絡不道德行為類型，等等。所有這些規范都是對原有道德規范的補充和發展，使其在量上不斷積聚和擴大。
論文摘要:本文探討了大學生信息道德現狀，信息道德教育的內容，以及圖書館在大學生信息道德教育中的所起的作用。
教育部頒發的《普通高等學校圖書館規程》中，教育和情報一起，被定義為高等學校圖書館的兩大基本職能。所以，履行教育職能是推進高等教育前進步伐的重要舉措。
中國《面向21世紀教育振興行動計劃》和《關于深化教育改革全面推行素質教育的決定》也將信息素質納入素質教育之中，大學生信息素質能力的培養開始受到全社會的重視。信息素質是終身學習的一種基本人權，信息素質是有力地投身信息社會的一個先決條件。信息素質教育是以培養人們信息意識和信息能力等為宗旨的教育，它包括計算機技能和信息技能教育，以及信息意識、信息觀念、信息道德、信息法規等教育。綜合有關信息素質教育的各種論述可以看出，信息素質主要包括三方面的內容:信息意識、信息能力、信息道德。
信息道德則指整個信息活動中的道德規范。它是調節信息生產者、加工者、傳遞者以及使用者之間相互關系的行為規范的總和。信息道德是指個體在整個信息活動中具有的道德。其內容包括:信息交流與傳遞目標應與社會整體目標協調一致，信息活動中所應承擔的相應的社會責任和義務，培養遵守有關信息活動的道德規范和法律法規的自覺性，堅決抵制各種、迷信、謠言、欺詐和其他虛假信息。尊重他人的知識產權，尊重個人隱私，培養信息良知和尊重基本人權，在信息活動中堅持公正、平等、真實原則，正當使用與合理發展信息技術，正確處理信息創造、信息傳播、信息使用三類主體之間的關系等。
1大學生信息道德現狀
大學生是目前使用網絡信息最重要的人群之一，但由于大學生仍處于成熟與非成熟之間，尤其是道德價值還沒有定型，因此，在網絡信息德德判斷上極易出現偏差;網絡文化對高校大學生的思想品德的形成、心理和人格的健康發展，以及社會道德規范的沖擊等諸多方面帶來了極大的困擾。目前，許多大學生在圖書館上網聊天、玩游戲的多，真正上網查找資料用于專業學習的比較少，對網絡最普遍的應用就是發郵件、看時事新聞。有些大學生因“網絡成癮癥”而逃課，無節制地花費大量時間和精力在互聯網上持續聊天、玩游戲，閱讀不文明、不健康的網上信息，以至損害生理和心理健康。還有一些缺乏自律的大學生在寫作畢業論文時，自己不作研究，不尊重別人的知識產權，直接從中國期刊鏡像網站下載文章，用經剪貼和技術處理而成的所謂論文來應付老師。更有一些法制觀念淡薄的大學生在BBS上發表一些不負責任的言論、冒用別人的IP地址、盜用別人的帳號，甚至因好奇而充當了黑客.網絡已經成為一些人本性和本能毫無掩飾的發泄場所。高校大學生正處在人生觀、世界觀和價值觀形成和確立的關鍵時期，因此，大學生要跟上教育信息化的步伐，就必須具備良好的網絡信息道德素質。當前，隨著全社會對網絡信息道德問題的日益重視，高校網絡信息道德素質教育已經成為高校素質教育的重要內容之一。高校信息道德素質教育的基本目標是使大學生熟悉信息道德規范，引導大學生在學習和工作中成為具有良好信息道德素養的人。通過教育和培養，使大學生充分認識網絡的各種功能，發揮大學生利用網絡信息資源的主觀能動性，培養和訓練大學生的創新思維和個性品質。尤其是讓大學生明確網絡的負面影響，嚴格規范大學生的上網行為，提高大學生的信息鑒別能力和自我約束能力，全面提高大學生的網絡信息道德素養。
2信息道德教育的內容
2.1信息道德觀念的教育
信息道德觀念的教育主要是大學生對信息的看法、認識以及對信息本質和價值的認識問題。網絡是個虛擬的世界，但網絡的存在是基于現實的，所以在大學生接觸網絡時就要讓他們樹立良好的信息道德觀念，正確對待信息網絡和使用信息技術，從思想觀念上杜絕不良信息的侵蝕，努力創造一個潔凈的網絡空間。
2.2信息道德意識的教育
信息道德意識是對信息的能動反映。它包括明確目的、正確利用網絡功能、培養信息辨別能力、努力規范和限制網絡行為等內容。由于大學生尚處于學習知識的階段，世界觀和人生觀尚未發展完善，對網絡上良芳不齊的信息分辨能力不強，如果不加以引導和限制，在好奇心的驅使下，他們就會在浩瀚的網絡中迷失方向，沉網上聊天、交友、網絡游戲、網上惡作劇等。因此，要用科學的信息道德意識占領他們的頭腦，引導他們學會對信息的正確處理方法培養交流能力和對社會的適應能力，培養科學素養以達到對信息的有效利用。
2.3知識產權法的教育
知識產權包括專利權、商標權和著作權。要注意遵守知識產權法，保護作者的權益，指導學生在利用各種載體的信息資源時，要遵守學術道德和學術規范，切忌剿竊他人成果據為己有;要注意在信息條件下的數字化版權問題，因為在數字化環境下，信息的傳播和復制變得越來越容易，著作權也越來越容易受到侵犯。要注意對大學生進行知識產權法教育.努力做到遵紀守法、誠實守信。
3圖書館在大學生信息道德教育中的作用
3.1信息檢索課對大學生信息道德教育的重要作用
高校圖書館“信息檢索”課已全面開展?！靶畔z索”課是對大學生進行信息道德教育的主要課堂，但必須對教學內容加以改革，增設信息道德方面的教育內容，在講解電子計算機檢索基礎知識的同時，將信息安全、信息道德及道德規范、信息法律法規等貫穿在教學內容中。在信息檢索課教學中，必須以培養大學生信息素質為立足點，我們可以借鑒美國高等教育信息素質標準，從信息需求、信息獲取、信息評價、信息利用、信息道德5個方面培養大學生的信息素質，做到學而有所用，學而有所樂，提高學生的實踐能力，全面提高大學生信息素養，使學生具有正確的人生觀、價值觀、甄別能力以及自控、自律和自我調節能力，從而能夠自覺地抵御和消除垃圾信息及有害信息的干擾和侵蝕，充分調動學生學習的自覺性和主動性，激發學生奮斗、進取的精神以帶來校園文化的深刻變革，從而提高大學生的倫理道德的接受程度。信息檢索課在使學生熟練掌握檢索技能的同時，促使學生遵守各種網絡道德規范，通過對廣大學生道德良知的啟發和喚醒，使他們能夠自覺地抵制有違倫理精神和社會道德風尚的信息行為，維護網絡世界的有序發展。
在講授信息檢索課的過程中，任課教師不僅要傳授知識，也要向廣大學生傳遞健康向上的意愿情感等個性方面的內容。教師可以在課程以外向學生滲透積極、有益的網絡活動，例如鼓勵學生積極參加學校組織的網絡知識講座、網頁設計比賽、網絡短信作品大賽、動畫制作大賽、電腦編程大賽等，將學生的注意力和熱情轉移到正確的軌道上來，潛移默化之中培養學生規范的網絡行為。因此，任課教師要首先做到“為人師表”，學習網絡知識，了解網絡，自覺注重自身的網絡行為，不斷提高自身道德水準。
3.2開展網上道德教育
校園網是學生進行檢索課實踐的主要網址，學校一般將各種檢索數據庫放在圖書館的網頁上，在進人圖書館主頁前可設置一個彈出窗口，該窗口可以設計成一個涵蓋學校制定的有關規范網絡行為的文件和規章制度，例如《關于各高校思想政治教育進網絡的若干意見》、《校園計算機網絡用戶手冊》、《校園網用戶違紀處分規定》等，特別應對學生的上網時間、上網范圍、上網內容等做出詳細的規定。這些法規和條例通過張貼在校園網最顯著的位置上，使師生一進人校園網絡就能清楚地看見，以喚起他們的法律意識和自律意識。
3.3高校圖書館豐富的信息資源對大學生信息道德的促進作用
圖書館是知識的寶庫，是精神文明建設的前沿，世界各地優秀文化的傳播和杰出人物的成長，都離不開圖書館。高校圖書館服務的主體是廣大師生，他們是建設有中國特色社會主義現代化事業的建設者和接班人，圖書館對他們來說是獲取知識的首要途徑，閱讀對他們世界觀、人生觀、價值觀的影響是不可低估的。高校圖書館豐富的館藏為校園文化提供著豐厚而源源不斷的物質與精神滋養，在形成大學生基本技能，提高學習質量，完善知識結構，培養學生學會學習、善于學習、終身學習，以及培養大學生創新意識和創新能力方面有著特殊而深遠的作用，對大學生的個性養成，價值取向，行為規范也起著潛移默化的作用。因此，高校圖書館在提供信息服務的過程中，從倫理道德角度來引導大學生正確認識計算機和網絡的作用，提高對網絡信息資源的辨別能力，指導學生辨別信息的真偽、優劣，學會提煉對自己有用的知識，抵制那些有害的信息，以達到對大學生進行愛國主義、倫理道德、拒腐防變教育的目的。
3.4豐富圖書館的文化功能，促進大學生信息道德的培養
許多學生喜歡上網，利用網絡進行德育不失為一條新的教育途徑。
一、網絡“手拉手”，引導學生樹立網絡道德意識
我校借助校園網的建設來開辟德育新陣地。在這個新陣地，可以傳達上級精神，展示學生風采，傾聽大家建議，反映家長心聲。我校與北京和平里一小結成“手拉手”互助學校，利用網絡為學生搭建“手拉手”活動平臺，新穎的形式深深吸引了孩子們，他們在網絡上進行互動交流，開闊了眼界，打開了一扇觀察世界的窗戶。我們在“成長論壇”上開設互動專區，并利用網絡開展“異地同上一節課”活動，在活動中培養學生良好的網絡道德。在一系列的網絡實踐活動中，學生體會到了良好網絡道德素養的重要性，產生了提高網絡道德素養的內在需求。各科教師從不同方面進行適時引導，使學生在活動中逐漸樹立網絡道德意識。
二、學科整合、聯動，培養學生的網絡道德
網絡聊天是學生喜歡的交流方式，教師可上網與學生聊天，了解學生的心理困惑，進行教育和疏導，引導學生文明上網，培養學生良好的網絡道德。我校采用的教材中有與社區活動相關的知識，我們就以“共同規劃和諧社區”為主題，讓我校的一些班級和北京和平里一小的“手拉手”班級開展中隊交流活動，在網絡上共同展示同學們在社區學習、調查、實踐的活動成果，互相交流。我們通過這個活動，讓兩地的孩子從不同角度，多層面、跨地域地了解社區，為社區建設出謀劃策，培養學生對自己所在社區、城市乃至國家建設的參與意識，從小樹立為國家建設出力的觀念。
“共同規劃和諧社區”活動分成五步來做。第一步，以“我們心中的社區”為題，請學生對心目中理想的社區進行描繪（以學生的手工畫或電腦圖畫作品形式），兩地的學生在網絡上共同展示各自的作品。第二步，回顧語文課文中涉及的社區知識，讓兩地學生深入探討他們心目中的好社區應該是什么樣子。第三步，以“了解身邊的社區”為題進行社區調查，用視頻展示兩地學生的調查片段，并用調查表呈現調查結果。第四步，兩地學生利用網絡來進行討論，看大家對自己所在社區建設有什么好的建議。第五步，分小組寫出對自己所在社區的建議書，為建設和諧社區、和諧社會貢獻自己的力量。
三、推薦優秀的青少年網站，主動占領網絡陣地
學生上網之初需要我們進行適當的引導，因為他們還處于自律能力、鑒別能力不強的年齡。作為教師，我們要向家長和學生推薦優秀的少年兒童網站，如雛鷹網、中青網等。我聽到有的學生說：“要是我們有更多優秀的少年兒童網站，自己喜歡的內容還看不過來呢，哪有時間瀏覽？”如果我們能引導孩子多上內容健康、適合兒童的優秀網站，就可以幫助孩子們遠離不良網絡信息，讓他們在網上學到更多有益于身心健康的知識，受到潛移默化的影響，健康成長。
四、開展網上心理咨詢，預防各種心理障礙
媒體上多次報道過學生長時間上網對身心造成危害的事例，有的孩子因此患上了孤獨癥，甚至有孩子因疲勞過度猝死在網吧。孩子對網絡過分依賴可能會產生一些心理問題，我們應積極開展網上心理咨詢，在學生上網前就教給他們一些健康上網的知識，提醒他們過長時間上網會對身心造成損害，有可能導致產生心理障礙。為了預防各種心理障礙，我們在網上論壇建立了“我對老師有話說”“我對家長有話說”“我對同學的心靈之語”的交流園地，讓學生在這里傾訴內心的煩惱，就遇到的難題向老師或家長求助，同伴之間分享成長的快樂，從而有效預防心理障礙的產生。
總之，利用網絡開展德育工作是一條新途徑，我們應當加強對中小學生的引導，把德育工作與他們喜愛的網絡結合起來，利用網絡的平等性、開放性和互動性等優勢，寓教育于網絡，通過網絡來開展生動活潑的青少年思想政治工作。同時努力幫助青少年提高明辨是非的能力，養成自律的習慣，在全社會網絡道德建設中發揮積極作用。
