時(shí)間：2023-05-30 10:37:19
開(kāi)篇：寫(xiě)作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇端午詩(shī)歌，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過(guò)程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
我們的節(jié)日端午節(jié)現(xiàn)代詩(shī)歌范文一端午節(jié)懷想
作者：勤耕
五月的汨羅江
流淌著的不是水——
是淚
是千古悠悠中華魂
煙雨江南，又是一年粽子香
后人懷念的不單是美食——
更是屈原那閃光的名字
與那段沖洗不淡的歷史
聽(tīng)吧，端午節(jié)的鼓聲
稠密響亮
看吧，賽龍舟的漢子
吶喊向前
用這千年不變的方式
去告慰一個(gè)帶劍長(zhǎng)吟的忠魂
從那濕轆轆的故事里
打撈出民族不朽的精神
我們的節(jié)日端午節(jié)現(xiàn)代詩(shī)歌范文二端午節(jié)遐思
作者：秋野居士
有女人的地方就有水
誰(shuí)清誰(shuí)濁
只放一個(gè)個(gè)清脆的粽子
看能否與世沉浮
汨羅江畔 長(zhǎng)影枯槁
早在文字里凝固
女人與水都在沸騰 一唱三嘆
而你 漁夫敲碎過(guò)的靈魂
濕漉漉 曝曬在江邊
擱置千年
惟有石頭 你懷中唯一的厚重
以最頑劣的姿勢(shì)
日夜守望 在秭歸的夢(mèng)里
聽(tīng)江風(fēng)號(hào)叫 千帆競(jìng)爭(zhēng)
只等一張熾熱的網(wǎng)
打撈 在這黑了又黑的夜空
在這日夜奔騰的江面
為語(yǔ)言作一次清洗
為目光作一次長(zhǎng)久的鋪墊
我們的節(jié)日端午節(jié)現(xiàn)代詩(shī)歌范文三端午節(jié)隨感
作者：佛蘭是花
是誰(shuí)
把兒時(shí)的端午提起
讓我在他鄉(xiāng)念叨粽子的味道
雄黃酒在飄香
讓我思鄉(xiāng)的情緒
從眼底延伸到遙望
是誰(shuí)
把歲月吹老
讓我把兒時(shí)的舊照珍藏
龍舟上掛著的香囊
讓我思念的情結(jié)
從心底蔓延到臉膛
是誰(shuí)
把琴弦彈唱
讓我在他鄉(xiāng)把她念想
艾草發(fā)著磬香
如煙的往事
讓我從心底泛起到四處張望
是誰(shuí)
把白酒醞釀
讓我獨(dú)自對(duì)月暢想
那一縷縷的蘭香
從古時(shí)就與屈翁隔河相望
多想
把自己扔在五月的渡口上
依著江南的煙雨
把那小橋流水的記憶再次來(lái)永藏
節(jié)日是一個(gè)國(guó)家或民族在每年的固定日，共同舉行的儀式或慶典。全民認(rèn)同并參與，一年一度，周而復(fù)始。
我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，豐富多彩，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，蘊(yùn)涵中華五千年傳統(tǒng)文化，影響廣及東方，乃至世界。中國(guó)的節(jié)日文化，具有強(qiáng)大的民族凝聚力和感召力。
中國(guó)節(jié)日，從元日到除夕，計(jì)十四個(gè)，其中最盛大的節(jié)日是端午、中秋、年(春節(jié))三節(jié)。
端午節(jié)起源，傳說(shuō)多種。五月正值仲夏，“端”即“初”，端午既初五，古人“俗重五日”。又當(dāng)“夏至”，漢初定五月五為節(jié)日，為逐疫辟邪。唐宋時(shí)稱為“端午”(“五”“午”相通)，別稱端陽(yáng)節(jié)、重午節(jié)。包粽子、賽龍舟成為端午節(jié)中國(guó)兩大民俗。
五月五日又是偉大愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的殉國(guó)之日。每逢此日，屈原家鄉(xiāng)人民以竹筒盛糯米，投江中紀(jì)念屈原。后演變用竹葉或葦葉代替竹筒并系以彩繩，即“粽子”。于是，端午節(jié)包粽子紀(jì)念屈原，為廣大人民所認(rèn)同，兩千年來(lái)，代代相傳，延續(xù)至今。
屈原(前340—前278)名平，字原。任楚國(guó)左徒，世稱三閭大夫。他對(duì)內(nèi)主張舉賢任能，改革弊政；對(duì)外主張聯(lián)齊抗秦，興邦強(qiáng)國(guó)。因遭讒臣嫉謗，被楚懷王蔬遠(yuǎn)，后又放逐湘沅，雖輾轉(zhuǎn)艱辛，仍憂國(guó)憂民。聞秦軍攻破郢都，憂憤交加，投淚羅江以殉國(guó)難。
屈原心系國(guó)運(yùn)民生，是愛(ài)國(guó)愛(ài)民的賢臣，又是中國(guó)歷史上第一位偉大詩(shī)人。一生寫(xiě)下《離騷》、《九章》、《九歌》等二十余篇詩(shī)歌。屈原詩(shī)歌表現(xiàn)出強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)精神，具有巨大藝術(shù)魅力，是高度思想性與藝術(shù)性的完美統(tǒng)一，是中國(guó)古典文學(xué)遺產(chǎn)中的瑰寶。屈原和他的學(xué)生作品結(jié)集《楚辭》。《楚辭》與《詩(shī)經(jīng)》并稱中國(guó)古典詩(shī)歌璀燦星空中“雙子星座”。
屈原代表作《離騷》，是中國(guó)第一首長(zhǎng)篇抒情詩(shī)，表達(dá)詩(shī)人憂國(guó)憂民眷戀故土的深摯感情和忠誠(chéng)正直追求光明的高尚品質(zhì)。《離騷》詩(shī)句優(yōu)美，想象豐富，開(kāi)中國(guó)古典詩(shī)歌浪漫主義創(chuàng)作手法之先河。詩(shī)如其人，屈原的崇高精神和屈原詩(shī)歌的高度思想性和藝術(shù)性，哺育著中國(guó)一代又一代詩(shī)人和文學(xué)家。
屈原熱愛(ài)祖國(guó)，關(guān)懷人民，忠誠(chéng)正直，信守芳潔，追求光明，舍生取義。他的精神是中華民族之魂。屈原精神就是表率萬(wàn)世、積厚流光的中華民族精神。
一年一度的端午節(jié)又要到了，在這個(gè)傳統(tǒng)的節(jié)日里，最高興的莫過(guò)于天真活潑的孩子們了。每逢過(guò)節(jié)，孩子們個(gè)個(gè)情緒高漲，喜氣洋洋，在節(jié)日當(dāng)中也會(huì)有許多有趣、難忘、熱鬧的事情發(fā)生，同時(shí)學(xué)生的好奇心和求知欲望也就隨之而來(lái)，例如：端午節(jié)是怎么來(lái)的?我們?yōu)槭裁匆^(guò)端午節(jié)?當(dāng)?shù)赜心男╋L(fēng)俗習(xí)慣?這些風(fēng)俗習(xí)慣是怎樣形成的?……針對(duì)學(xué)生強(qiáng)烈的好奇心，教師要案抓住這一時(shí)機(jī)以學(xué)生的興趣為切入點(diǎn)，圍繞“獨(dú)具匠心的端午節(jié)”為主題讓學(xué)生帶著自己的問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)書(shū)店、走進(jìn)計(jì)算機(jī)室、走進(jìn)老師的辦公室、走進(jìn)社區(qū)……廣泛地開(kāi)展閱讀交流、調(diào)查分析、實(shí)踐體驗(yàn)等綜合實(shí)踐活動(dòng)，讓他們自己去尋找答案，把各自的思維引向深處，從而進(jìn)入研究者的境界。
二、課題研究的目標(biāo)
圍繞“獨(dú)具匠心的端午節(jié)”這個(gè)主題，從“為什么要過(guò)端午節(jié)?”“端午節(jié)有哪些風(fēng)俗習(xí)慣? ”“你想怎樣過(guò)端午節(jié)?”這三個(gè)部分入手，為學(xué)生提供研究方向，讓學(xué)生成為實(shí)踐活動(dòng)的主角，引導(dǎo)學(xué)生人人動(dòng)手，個(gè)個(gè)參與，自主探究，培養(yǎng)探究能力、創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力和協(xié)作能力。研究目標(biāo)可歸納為：
1、通過(guò)活動(dòng)讓學(xué)生了解端午節(jié)的來(lái)歷及風(fēng)俗習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生的好奇心和求知欲。
2、在了解端午節(jié)由來(lái)和風(fēng)俗習(xí)慣時(shí)，鍛煉學(xué)生通過(guò)各種渠道(書(shū)籍、報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)、他人經(jīng)驗(yàn)等)獲取信息的能力。
3、通過(guò)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)與動(dòng)手能力。
三、課題研究的內(nèi)容
1、結(jié)合當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)調(diào)查詢問(wèn)、網(wǎng)上瀏覽等方法搜集有關(guān)端午節(jié)的由來(lái)及一些有趣的風(fēng)俗習(xí)慣，如：了解人們?yōu)槭裁匆^(guò)端午?端午節(jié)為什么要吃粽子?人們?yōu)槭裁匆o小孩子掛香包、戴手鏈和五彩線等有關(guān)情況。讓學(xué)生感受到過(guò)節(jié)的快樂(lè)。通過(guò)這樣的活動(dòng)讓學(xué)生再暢想一下“我想怎樣過(guò)端午節(jié)?”
2、引導(dǎo)學(xué)生搜集有關(guān)端午節(jié)的詩(shī)歌，進(jìn)一步了解端午節(jié)的由來(lái)和端午節(jié)的一些風(fēng)俗習(xí)慣，在此基礎(chǔ)上可以引導(dǎo)學(xué)生自己嘗試寫(xiě)一寫(xiě)有關(guān)端午節(jié)的詩(shī)歌。
3、引導(dǎo)學(xué)生嘗試設(shè)計(jì)“怎樣過(guò)一個(gè)獨(dú)具匠心的端午節(jié)”?
四、課題實(shí)施的步驟
1、提出問(wèn)題
(1)你知道端午節(jié)是怎么來(lái)的嗎?關(guān)于端午節(jié)有哪些傳說(shuō)?
(2)在我們這兒過(guò)端午節(jié)有哪些有趣的風(fēng)俗習(xí)慣呢?你知道哪些有關(guān)端午節(jié)的詩(shī)歌呢?
(3)你打算怎樣度過(guò)今年的端午節(jié)呢?
這些問(wèn)題的設(shè)計(jì)都是以學(xué)生的興趣為出發(fā)點(diǎn)，教師只是為他們創(chuàng)設(shè)了問(wèn)題的情境，為學(xué)生提供了研究方向，讓他們根據(jù)自己的情趣、愿望和能力，用自己的方式去操作、去探究。
2、探索與展開(kāi)
(1)組織調(diào)查
將全班學(xué)生分成幾個(gè)小組，每個(gè)小組設(shè)一個(gè)小組長(zhǎng)，由組長(zhǎng)組織調(diào)查了解有關(guān)部門(mén)端午節(jié)的知識(shí)，并把這些知識(shí)整理成文，選派代表在全班進(jìn)行交在調(diào)查過(guò)程中是通過(guò)什么渠道調(diào)查的，碰到了那些困難，是怎樣解決的，通過(guò)這次活動(dòng)，你有什么感受和啟發(fā)?
(2)網(wǎng)上閱讀
為了拓寬學(xué)生的知識(shí)面，教師可以組織學(xué)生上網(wǎng)瀏覽，查閱一些地方過(guò)端午節(jié)的習(xí)俗，并將自己最感興趣的內(nèi)容記錄下來(lái)。
(3)協(xié)作交流
為了鍛煉學(xué)生的動(dòng)手能力，教師可以提議學(xué)生相互協(xié)作，學(xué)會(huì)自己想學(xué)會(huì)的一些風(fēng)俗習(xí)慣的做法。例如：編手鏈、包粽子、折葫蘆等。
3、應(yīng)用與深化
通過(guò)調(diào)查研究，學(xué)生了解了有關(guān)端午節(jié)的一些知識(shí)，讓學(xué)生設(shè)計(jì)自己怎樣度過(guò)今年的端午節(jié)?并通過(guò)語(yǔ)言或其他方式表現(xiàn)出來(lái)。通過(guò)對(duì)有關(guān)端午節(jié)詩(shī)歌的搜集，鼓勵(lì)學(xué)生培養(yǎng)善于搜集整理的能力與習(xí)慣。
在全球化背景下，外來(lái)文化的輸入對(duì)中華民族文化的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響，吃慣了肯德基、麥當(dāng)勞的青少年對(duì)“洋節(jié)日”的熱情甚至大大超過(guò)了中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日。當(dāng)然，我們不能一味埋怨，而要從自身查找原因。學(xué)校作為青少年接受傳統(tǒng)教育的主要基地，應(yīng)擔(dān)負(fù)起在青少年中傳播傳統(tǒng)節(jié)日文化的職責(zé)。在學(xué)校的諸多課程中，語(yǔ)文因其與文化、人文的密切關(guān)系而成了傳承傳統(tǒng)文化的主要科目。
一、結(jié)合教材內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化的興趣
我國(guó)一直有著悠久而豐富的節(jié)日文化資源，除了春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)外，二十四節(jié)氣也是節(jié)日文化的組成部分。除夕吃年夜飯?bào)w現(xiàn)了家庭和睦的精神，清明節(jié)的禁火寒食體現(xiàn)了尊老敬祖的精神，端午節(jié)相傳是為了紀(jì)念戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原，重陽(yáng)賞菊據(jù)說(shuō)是由晉代陶淵明而起……但很多學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化的認(rèn)知基本停留在“元宵吃湯圓，端午吃粽子，中秋吃月餅”上，未能體會(huì)到傳統(tǒng)節(jié)日更深層次的意味。而現(xiàn)行語(yǔ)文教材中，以傳統(tǒng)節(jié)日為題材的課文也為數(shù)不多。在人教版七年級(jí)至九年級(jí)的六冊(cè)語(yǔ)文課本中，只有《過(guò)故人莊》《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》《社戲》《端午的鴨蛋》《春酒》《游山西村》《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》共七篇（首），但涉及的傳統(tǒng)節(jié)日較多，有重陽(yáng)、中秋、社日、端午、春節(jié)。我們可以充分利用這些課文，激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化的興趣。比如教學(xué)汪曾祺《端午的鴨蛋》，適逢端午，家家戶戶吃粽子。我從這一點(diǎn)導(dǎo)入，引出汪曾祺在文中談到的江蘇高郵地區(qū)的端午習(xí)俗。在體會(huì)了作者借端午習(xí)俗抒發(fā)濃濃思鄉(xiāng)情的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生談?wù)勛约杭亦l(xiāng)潮汕地區(qū)的端午習(xí)俗。由此引發(fā)學(xué)生探究各地端午習(xí)俗的興趣，使學(xué)生更好地理解了端午節(jié)深厚的歷史人文底蘊(yùn)。
二、廣泛挖掘閱讀與寫(xiě)作教學(xué)的資源，提高學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化的關(guān)注度
為了彌補(bǔ)教材中傳統(tǒng)節(jié)日題材較少的缺陷，語(yǔ)文教師還應(yīng)廣泛挖掘閱讀與寫(xiě)作教學(xué)的資源，來(lái)提高學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化的關(guān)注度。教師首先應(yīng)廣泛搜集以傳統(tǒng)節(jié)日為題材的名篇佳作、優(yōu)秀書(shū)籍，推薦給學(xué)生閱讀。如豐子愷的《過(guò)年》、錢鐘書(shū)的《辛巳除夕》、哈爾濱出版社的《中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日民俗》、知識(shí)出版社的《清明節(jié)·中華傳統(tǒng)節(jié)日詩(shī)歌選》……其次，在課后閱讀訓(xùn)練中增加有關(guān)傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)容，多設(shè)計(jì)與節(jié)日內(nèi)涵有關(guān)的練習(xí)題。比如教完《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》后，要求學(xué)生收集、誦讀有關(guān)中秋賞月的詩(shī)文，在同步訓(xùn)練中選擇《中秋詠月詩(shī)三首》作為拓展閱讀的材料，設(shè)計(jì)與中秋節(jié)“月圓人圓事圓”的精神內(nèi)涵相適應(yīng)的題目。除了挖掘閱讀資源，有意地引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注傳統(tǒng)節(jié)日文化外，還可以把傳統(tǒng)節(jié)日文化作為寫(xiě)作教學(xué)的資源，在節(jié)日到來(lái)之際，指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真觀察生活，搜集作文素材，將自己對(duì)這些傳統(tǒng)節(jié)日文化的感悟真切地表達(dá)出來(lái)。我在初一學(xué)生的課外寫(xiě)作訓(xùn)練中，就設(shè)計(jì)了《清明情思》《端午粽香》《中秋月色美》《登高說(shuō)重陽(yáng)》一系列題目，既訓(xùn)練了學(xué)生的寫(xiě)作能力，又將傳統(tǒng)節(jié)日文化教育滲透其中，有效地提高了學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化的關(guān)注度。
三、開(kāi)展語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，點(diǎn)燃學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化的熱情
除了課堂教學(xué)，綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)也是語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分。多種多樣的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，是學(xué)生進(jìn)一步領(lǐng)略傳統(tǒng)節(jié)日文化魅力、開(kāi)展文化實(shí)踐的重要載體。當(dāng)前，許多學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日比較淡漠，喜歡過(guò)“洋節(jié)日”，這是由于“洋節(jié)日”相對(duì)新穎，娛樂(lè)味比較濃，迎合了青少年愛(ài)新鮮、好動(dòng)的特點(diǎn)。進(jìn)行傳統(tǒng)節(jié)日文化教育也要注意這一點(diǎn)。我們可以以傳統(tǒng)節(jié)日為契機(jī)，以學(xué)生感興趣的方式，開(kāi)展生動(dòng)活潑的語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)。例如2009—2012年這一輪教學(xué)中，我組織學(xué)生開(kāi)展了三次有關(guān)傳統(tǒng)節(jié)日的語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)。初一時(shí)，在清明節(jié)到來(lái)之際，讓學(xué)生分組收集有關(guān)清明節(jié)的文學(xué)、音樂(lè)、繪畫(huà)作品，各地的清明風(fēng)俗等，并在班里匯報(bào)各小組的活動(dòng)成果。初二時(shí)，舉辦了《中秋·月圓》詩(shī)歌朗誦競(jìng)賽，學(xué)生不但收集了大量中秋詠月的詩(shī)歌，而且還自行創(chuàng)作詩(shī)歌，在朗誦會(huì)上大膽展示。初三時(shí)，我們又進(jìn)行了“賽春聯(lián)”的主題活動(dòng)，布置學(xué)生摘抄春聯(lián)、撰寫(xiě)春聯(lián)、互贈(zèng)春聯(lián)，從中體會(huì)春節(jié)辭舊、迎新、吉瑞、健康、團(tuán)結(jié)、和諧、辟邪、順利、圓滿等豐富的意味。在這些活動(dòng)中，學(xué)生積極參與，既動(dòng)口又動(dòng)手，充分體驗(yàn)了傳統(tǒng)節(jié)日的魅力，不僅點(diǎn)燃了對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化的熱情，而且豐富了生活體驗(yàn)，培養(yǎng)了綜合素質(zhì)。
讀閱讀。
端午節(jié)校長(zhǎng)講話稿
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
早上好!
端午節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日。"五月五，是端陽(yáng)，門(mén)插艾，香滿堂。吃粽子，撒白糖，賽龍舟，喜洋洋。"
端午節(jié)始于中國(guó)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，至今已有20xx多年歷史。那么它到底是一個(gè)什么樣的節(jié)日呢?
第一，端午節(jié)是紀(jì)念詩(shī)人屈原的節(jié)日。因?yàn)閻?ài)國(guó)詩(shī)人屈原見(jiàn)國(guó)破人亡，五月初五投汨(mi)羅江。屈原沉江后，古人將竹筒裝米投入江中，萬(wàn)舟齊發(fā)、吶喊鼓樂(lè)嚇退蛟龍，以此表示對(duì)屈原的崇敬和懷念。第二，端午節(jié)是衛(wèi)生節(jié)。端午前后正是春夏交替之時(shí)，天氣炎熱，多雨潮濕，蚊蟲(chóng)滋生，是傳染病的高發(fā)時(shí)節(jié)。為了避免疾病的發(fā)生，古人在端午節(jié)時(shí)插艾葉用以驅(qū)蚊蠅、蟲(chóng)蟻，凈化空氣。
第三，端午節(jié)是體育節(jié)。因?yàn)槿藗冊(cè)谶@天要在水上賽龍舟。龍舟競(jìng)渡是一項(xiàng)很有氣勢(shì)、極具合作精神的競(jìng)技活動(dòng)。端午競(jìng)渡能對(duì)強(qiáng)身健體、民眾團(tuán)結(jié)起到很好的促進(jìn)作用。 第四，端午節(jié)是美食節(jié)。早在晉代，粽子就被正式定為端午節(jié)食品。人們浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從形狀看有四角形、錐形、菱形。從餡料看，北方多包小棗;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，可謂粽葉飄香粽子可口。 同學(xué)們，中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵豐厚，希望我們能懷著敬愛(ài)之心和珍愛(ài)之情成為古老文明與傳統(tǒng)文化的繼承者和傳播者。
最后我們還是要講到安全問(wèn)題。天氣越來(lái)越熱，學(xué)校要求全體同學(xué)都要做到以下幾個(gè)方面：
1、同學(xué)們不要去江、河、塘、湖畔或工地積水坑等水邊玩耍、洗手、洗腳、游泳。
2、同學(xué)們外出游泳，一定要有會(huì)游泳的家長(zhǎng)陪同，萬(wàn)一發(fā)生溺水事故，便于搶救，學(xué)校絕對(duì)禁止學(xué)生私自組織外出游泳，以免發(fā)生意外。
3、游泳時(shí)要有自護(hù)意識(shí)，在身體過(guò)飽、過(guò)饑和過(guò)于疲勞都不要下水游泳;
4、游泳時(shí)要有自救常識(shí)和能力，若發(fā)生了抽筋現(xiàn)象，應(yīng)一邊自救，一邊大聲呼救，以免發(fā)生意外。游泳時(shí)不要互相打鬧、嬉戲;不了解水深及水底情況時(shí)，不要跳水;患有心臟病及其他慢性病的人，不能參加游泳，以免發(fā)生意外。
5、不逞強(qiáng)好勝，有的人自覺(jué)水性好，好表現(xiàn)，喜歡長(zhǎng)時(shí)間潛泳或在深水區(qū)做各種動(dòng)作。
謝謝大家!
端午節(jié)校長(zhǎng)講話稿
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，同志們：
大家下午好!
五月鶯歌燕舞日，又到粽味飄香時(shí)。在中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日---端午節(jié)到來(lái)之際，我們?cè)谶@里歡聚一堂。借此機(jī)會(huì)，我代表慶陽(yáng)市興慶建設(shè)工程咨詢有限公司全體員工向局領(lǐng)導(dǎo)和同志們的到來(lái)，表示衷心的感謝和熱烈的歡迎!前段時(shí)間，職工食堂由于種種原因，管理的不盡人意，為此，我在這里自我檢討，望大家多多包涵。近期，我們對(duì)食堂工作人員進(jìn)行了調(diào)整，希望各位多提寶貴意見(jiàn)，使我們的服務(wù)不斷改進(jìn)，把職工食堂越辦越好。
20xx年，興慶公司在局機(jī)關(guān)的正確領(lǐng)導(dǎo)下，在全體職工的共同努力下，不斷發(fā)展壯大，始終保持著良好、健康、穩(wěn)步、持續(xù)發(fā)展的勢(shì)頭。成績(jī)來(lái)之不易，既凝聚著公司全體員工的艱辛和汗水，也包含著局領(lǐng)導(dǎo)、特別是何局長(zhǎng)的關(guān)愛(ài)和支持。
在端午節(jié)來(lái)臨之際，我代表慶陽(yáng)市興慶建設(shè)工程咨詢有限公司全體員工提前向大家致以節(jié)日的祝賀和親切的問(wèn)候。感謝各位長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)我們公司的大力支持，祝愿大家身體健康，萬(wàn)事如意!
現(xiàn)在，讓我們共同舉杯，為了公路事業(yè)的蓬勃發(fā)展，干杯!
端午節(jié)校長(zhǎng)講話稿
尊敬的各位朋友們：
中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)即將到來(lái)，在此佳節(jié)來(lái)臨之際，我祝所有朋友們節(jié)日快樂(lè)，合家幸福!
端午節(jié)節(jié)日是一個(gè)國(guó)家或民族在每年的固定日，共同舉行的儀式或慶典。全民認(rèn)同并參與，一年一度，周而復(fù)始。
我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，豐富多彩，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，蘊(yùn)涵中華五千年傳統(tǒng)文化，影響廣及東方，乃至世界。中國(guó)的節(jié)日文化，具有強(qiáng)大的民族凝聚力和感召力。
中國(guó)節(jié)日，從元日到除夕，計(jì)十四個(gè)，其中最盛大的節(jié)日是端午、中秋、年(春節(jié))三節(jié)。
端午節(jié)起源，傳說(shuō)多種。五月正值仲夏，“端”即“初”，端午既初五，古人“俗重五日”。又當(dāng)“夏至”，漢初定五月五為節(jié)日，為逐疫辟邪。唐宋時(shí)稱為“端午”(“五”“午”相通)，別稱端陽(yáng)節(jié)、重午節(jié)。包粽子、賽龍舟成為端午節(jié)中國(guó)兩大民俗。
五月五日又是偉大愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的殉國(guó)之日。每逢此日，屈原家鄉(xiāng)人民以竹筒盛糯米，投江中紀(jì)念屈原。后演變用竹葉或葦葉代替竹筒并系以彩繩，即“粽子”。于是，端午節(jié)包粽子紀(jì)念屈原，為廣大人民所認(rèn)同，兩千年來(lái)，代代相傳，延續(xù)至今。
屈原(前340—前278)名平，字原。任楚國(guó)左徒，世稱三閭大夫。他對(duì)內(nèi)主張舉賢任能，改革弊政;對(duì)外主張聯(lián)齊抗秦，興邦強(qiáng)國(guó)。因遭讒臣嫉謗，被楚懷王蔬遠(yuǎn)，后又放逐湘沅，雖輾轉(zhuǎn)艱辛，仍憂國(guó)憂民。聞秦軍攻破郢都，憂憤交加，投淚羅江以殉國(guó)難。 屈原心系國(guó)運(yùn)民生，是愛(ài)國(guó)愛(ài)民的賢臣，又是中國(guó)歷史上第一位偉大詩(shī)人。一生寫(xiě)下《離騷》、《九章》、《九歌》等二十余篇詩(shī)歌。屈原詩(shī)歌表現(xiàn)出強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)精神，具有巨大藝術(shù)魅力，是高度思想性與藝術(shù)性的完美統(tǒng)一，是中國(guó)古典文學(xué)遺產(chǎn)中的瑰寶。屈原和他的學(xué)生作品結(jié)集《楚辭》。《楚辭》與《詩(shī)經(jīng)》并稱中演講稿國(guó)古典詩(shī)歌璀燦星空中“雙子星座”。
屈原代表作《離騷》，是中國(guó)第一首長(zhǎng)篇抒情詩(shī)，表達(dá)詩(shī)人憂國(guó)憂民眷戀故土的深摯感情和忠誠(chéng)正直追求光明的高尚品質(zhì)。《離騷》詩(shī)句優(yōu)美，想象豐富，開(kāi)中國(guó)古典詩(shī)歌浪漫主義創(chuàng)作手法之先河。詩(shī)如其人，屈原的崇高精神和屈原詩(shī)歌的高度思想性和藝術(shù)性，哺育著中國(guó)一代又一代詩(shī)人和文學(xué)家。
屈原熱愛(ài)祖國(guó)，關(guān)懷人民，忠誠(chéng)正直，信守芳潔，追求光明，舍生取義。他的精神是中華民族之魂。屈原精神就是表率萬(wàn)世、積厚流光的中華民族精神。
古往今來(lái)，端午節(jié)紀(jì)念屈原，弘揚(yáng)民族精神，抒發(fā)愛(ài)國(guó)情懷，已成華海內(nèi)外華夏兒女的共識(shí)，這就賦予端午節(jié)愛(ài)國(guó)主義情結(jié)，既“端午情結(jié)”。
我們永遠(yuǎn)紀(jì)念中華民族之魂，不斷弘揚(yáng)中華民族精神!
老師、同學(xué)們：
明天就是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日—端午節(jié)，為了“增強(qiáng)安全意識(shí)，提高自我保護(hù)能力”，平安、快樂(lè)地度過(guò)端午節(jié)假期，現(xiàn)就假期安全提如下幾點(diǎn)要求。
1.放假時(shí)間：根據(jù)上級(jí)的安排，端午節(jié)放假時(shí)間為6月9日至6月11日，共三天，6月12日(星期天)照常上課。
2.要安排好生活和作息時(shí)間，生活要有規(guī)律，注意休息，勞逸結(jié)合。要安排一定的時(shí)間完成老師布置的作業(yè);參加些力所能及的家務(wù)勞動(dòng)，保持身心健康。
3.不參加封建迷信活動(dòng)，不抽煙，不喝酒，不賭博。
4.不私自下水游泳;不到河邊、池塘、水庫(kù)附近游玩;由于已經(jīng)處于夏季，假期間經(jīng)常有雷雨、暴雨，同學(xué)們不要在雷雨時(shí)躲避于樹(shù)下、電線桿下或其他容易引發(fā)雷電擊傷的地方。要注意行走安全，不抄近道，不走水庫(kù)邊、池塘邊、壕溝邊的泥濘小道，不騎自行車。
5.不私自外出，外出必須有家長(zhǎng)或成年人的陪同，注意交通安全。
6.夏季天氣熱，要防止中暑;要注意飲食衛(wèi)生，不買無(wú)生產(chǎn)廠家、無(wú)生產(chǎn)日期、無(wú)衛(wèi)生許可的“三無(wú)”產(chǎn)品，不吃過(guò)期和霉?fàn)€變質(zhì)的食物。粽子是端午節(jié)必吃的食品，但同學(xué)在食用的時(shí)候也不要過(guò)量，不要給自己的腸胃增加負(fù)擔(dān)，以致影響自己的健康。
同學(xué)們 遵章守紀(jì)，就是尊重生命，尊重自我。讓我們把平安的種子撒播進(jìn)每一個(gè)人的心田，我們必將收獲更多的幸福和快樂(lè)。
最后祝同學(xué)們?cè)诩倨诶?ldquo;生命至上，快樂(lè)安康”。
謝謝大家!
端午節(jié)校長(zhǎng)講話稿
親愛(ài)的各位老師、同學(xué)們：
大家好!
今天我演講的題目是《五月五過(guò)端午》。 農(nóng)歷五月初五，俗稱“端午節(jié)”，端是“開(kāi)端”、“初”的意思。初五可以稱為端五。一些地方又將端午節(jié)稱之為五月節(jié)、艾節(jié)、夏節(jié)。端午節(jié)是我國(guó)漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。始于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，至今已有20xx多年歷史。端午節(jié)的由來(lái)與傳說(shuō)很多，主要有：紀(jì)念屈原說(shuō)、紀(jì)念伍子胥說(shuō)和紀(jì)念曹娥說(shuō);據(jù)聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉考證，端午的起源，是中國(guó)古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日，比屈原更早。但千百年來(lái)，屈原的愛(ài)國(guó)精神和感人詩(shī)辭，已廣泛深入人心。在民俗文化領(lǐng)域，中國(guó)民眾把端午節(jié)的賽龍舟和吃粽子，都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。
今天我就給同學(xué)們介紹一下屈原說(shuō)：屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族的強(qiáng)烈反對(duì)，屈原遭饞去職，被流放。在流放中，寫(xiě)下了憂國(guó)憂民的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇，影響深遠(yuǎn)(因而，端午節(jié)也稱詩(shī)人節(jié))。公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。
屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于五月五日，在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身亡，以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。傳說(shuō)屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見(jiàn)后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是蛟龍水獸喝醉暈倒，就不會(huì)傷害屈大夫。后來(lái)為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成今天的棕子。
而這一天必不可少的活動(dòng)逐漸演變?yōu)椋撼贼兆樱慅堉郏瑨燧牌选~，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒。據(jù)說(shuō)，吃粽子和賽龍舟，是為了紀(jì)念屈原，所以解放后曾把端午節(jié)定名為“詩(shī)人節(jié)”，以紀(jì)念屈原。至于掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒，則據(jù)說(shuō)是為了壓邪。
當(dāng)今中國(guó)，有兩個(gè)時(shí)日是很多文人墨客提筆著詩(shī)著文活躍的日子：
一是公元一九八九年三月二十六日，年僅二十六歲的青年詩(shī)人海子在寫(xiě)下<；<；春天，有十個(gè)海子復(fù)活>；>；之后，懷裝<；<；圣經(jīng)>；>；和<；<；瓦爾登湖>；>；兩本書(shū)，在北京山海關(guān)臥軌自殺；二是公元前二百七十八年農(nóng)歷五月初五，年已六十二歲的楚國(guó)人屈原在聽(tīng)到秦國(guó)攻破楚囯都城的消息后，悲憤交加，寫(xiě)下絕筆<；<；懷沙>；>；，抱石投入汩羅江自殺。一一在歷史文化的時(shí)空里，寫(xiě)詩(shī)的人把自己的生命徹底詩(shī)化，每年的這兩個(gè)時(shí)日引無(wú)數(shù)文人感之嘆之懷之念之。
于是有人說(shuō)屈原是中國(guó)歷史上第一個(gè)告訴人們什么是詩(shī)人的人，應(yīng)該把他的忌日定為中國(guó)的詩(shī)人節(jié)；于是有人說(shuō)海子是中國(guó)歷史上最后一位證明什么是詩(shī)的詩(shī)人，應(yīng)該把他的忌日定為中國(guó)的詩(shī)歌節(jié)。
"詩(shī)歌節(jié)"的倡導(dǎo)在北京大學(xué)，安徽大學(xué)等高等學(xué)府里得到了回應(yīng)，每年這天都要舉辦詩(shī)會(huì)，朗頌詩(shī)歌；
"詩(shī)人節(jié)"的倡導(dǎo)雖然沒(méi)有明確的表態(tài)，但從二零零八年開(kāi)始，端午被國(guó)家法定為節(jié)日，全囯人民放假一天。中央電視臺(tái)從二零零九年開(kāi)始，每年都要做一場(chǎng)端午詩(shī)會(huì)，這一天，懂詩(shī)或不懂詩(shī)的男女都要在電視上秀一回。
明天就是端午節(jié)了，不知嫻兒的學(xué)校會(huì)否舉辦一些紀(jì)念活動(dòng)？老師是否給伱們講講屈原？
屈原真是一個(gè)文化的奇跡，余秋雨先生把這奇跡歸納為四點(diǎn)：
第一他的死距今己有兩千三百年，在這么漫長(zhǎng)的時(shí)間里，卻被那么多中國(guó)人年年祭祀，在這世上找不到第二個(gè)例子；笫二被祭祀的人不是皇帝，不是將軍，也不是哲學(xué)家，而是一個(gè)詩(shī)人；第三対孔子的祭祀主要集中在曲阜和各地的一些文廟里，而對(duì)屈原的祭祀?yún)s遍布全囯任何角落，只要有江河，有村落，到了端午節(jié)，包粽子、賽龍舟，到處都在祭祀；第四雖然有那么多人在祭祀他，但是能夠讀懂他作品的人卻少而又少，大家其實(shí)是在祭祀一個(gè)自己并不了解的人。
這四個(gè)奇跡加在一起，就構(gòu)成了中國(guó)文化一種非理性的驚人動(dòng)員力和普及力。這種情景己經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于祭祀對(duì)象本人，而是一種大眾的精神需求。
所以施蟄存先生感嘆道：現(xiàn)在呢，知道屈原的人可謂已經(jīng)遍地皆是。“屈原是我們的大詩(shī)人，等于人家的但丁，莎士比亞，歌德，”人人會(huì)這樣說(shuō)。于是，屈原又是一個(gè)時(shí)髦人物，一個(gè)要被用來(lái)替中國(guó)文化爭(zhēng)取國(guó)際地位的幫閑詩(shī)人了。“嗚呼，詩(shī)人節(jié)愈熱鬧，詩(shī)人卻愈孤獨(dú)了。
施先生的嘆息，現(xiàn)在又何嘗不是我的嘆息呢——屈原的一生，始終在努力使自己的國(guó)家強(qiáng)盛，與暴秦抗衡，不受侵略。即便自己的抱負(fù)無(wú)法施展，也希望當(dāng)權(quán)者能奮發(fā)向上，不貪污，不腐化。但他終于失望了，這些文章正是他的“苦果”，而不是他的“武器”，所以當(dāng)他發(fā)完胸中的郁悶之后，只好自殺。施先生最后不無(wú)感慨地說(shuō)：把屈原的詩(shī)人身份提高，無(wú)形中就是把他的政治家身份弄沒(méi)了。大家鬧嚷嚷地紀(jì)念屈原，很可能把他變作頭戴桂冠的楚國(guó)朝廷里的弄臣，一一屈原之靈有知，也該后悔當(dāng)初干脆不必寫(xiě)下那些抒哀的詞賦了。
嫻兒，你是學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)的，今年你們開(kāi)有<；<；中囯文化概述>；>；選修課，所以端午節(jié)來(lái)到之際，我寫(xiě)下這些文字，其目的就是想引導(dǎo)嫻兒對(duì)這些文化現(xiàn)象進(jìn)行思考。當(dāng)然，正如你電話中所說(shuō)的："我今年才大一，老爸你不要太指望女兒寫(xiě)出深刻的文章來(lái)"。一一我在此只是提供一點(diǎn)視角和知識(shí)而己。關(guān)于屈原我前幾年寫(xiě)有幾段文字，在此一并抄給嫻兒學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)：
屈原與但丁。
楚國(guó)詩(shī)人與意大利詩(shī)人。
《九歌》十一神靈與《神曲》地獄、煉獄、天堂三界。屈原的香草與但丁的玫瑰共存。
屈原和但丁，堪稱中西詩(shī)人魂。同為詩(shī)人，共同被流放的命運(yùn)；同為世界文化名人，共有愛(ài)國(guó)之心。兩顆正直的靈魂——一顆靈魂被香草馨香得純潔，一顆靈魂被玫瑰芬芳得美麗。兩身透明的風(fēng)骨——一身錚錚高潔與不屈的瘦骨，一身刺向愚昧與黑暗的傲骨。兩種深邃的智慧——一種燦爛著東方的智慧，一種輝煌著西方的智慧。兩盞歷史的明燈——一盞燈照亮中國(guó)古典文學(xué)史，一盞燈照亮意大利文藝復(fù)興。
一株香草，挺起詞賦的綠色，香了歲月。一株美蕙，立著詩(shī)人的風(fēng)度，美了歷史。
香草，在竹筒上行走，一株潔白的風(fēng)骨，一首潔白如雪的詩(shī)歌。
詩(shī)歌，在木牘上行走，一粒純潔的靈魂，一個(gè)純潔如蓮的詩(shī)人。潔白地開(kāi)放在中國(guó)歷史最深處，草芳人潔。
潔白地回味故事里的故事，是是非非，唯有后人評(píng)說(shuō)。
美人香草，不只是楚國(guó)的榮耀，不只是詩(shī)歌的榮耀。香草美人，是世世代代華夏子孫靈魂的榮耀。
你把生命給了《離騷》，絕對(duì)的抒情。你把楚國(guó)珍藏在心靈，是那么的摯愛(ài)。
刀光，很寒。劍影，很冷。
以滿腔憂憤彈響憂國(guó)憂民的琴弦，韻腳如凝固的血，洇染一曲曲歌賦。“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，一滴淚，打濕你咀嚼國(guó)殤的愁腸。
你把讒言砸得粉身碎骨，不讓一滴渾濁之水流進(jìn)抒情的詩(shī)行；你以惠芷芬芳充血喉嚨，讓吶喊的火焰點(diǎn)燃潮濕的情殤。
香草解除心焦，《離騷》拯救靈魂。
美蕙拯救肉體，蒼蒲斬掉妖魔。
一株桔樹(shù)，亭亭玉立于屈氏莊園，縷縷清香，溶進(jìn)江水深處，潤(rùn)澤兩千多年里的億萬(wàn)童心、青春、夕陽(yáng)、夢(mèng)想、追求與志向。
一首頌歌，跌宕悠揚(yáng)于歲月長(zhǎng)廊，浩浩蕩蕩，激情奔涌至今，唱響千古絕唱中的傳說(shuō)、故事、文學(xué)、智慧、文明與精神。
這是三閭大夫童年生活的家園么？香溪河畔，一江碧水，清洗雙眸，碧綠童心。這是香草美人童心詩(shī)意的家園么？古樸淡雅，修竹幽靜，桂梅連枝，桔林成蔭。
一顆童心，純凈著膜拜的桔樹(shù)。
一朵桔花，芬芳著長(zhǎng)大的童年。
一顆詩(shī)心，清淡著潔白的桔魂。
一棵桔樹(shù)，站立著美人的精神。
有些歷史傳說(shuō)是令人回憶的。比如中國(guó)神話中的盤(pán)古、女?huà)z、夸父、吳剛、嫦娥、悟空……；有些歷史燈盞是令人銘記的。像老子、孔子、孟子、荀子、墨子、莊子……
有些歷史詩(shī)人與文人是令人懷念的。
像屈原、司馬遷、李白、蘇軾、范仲淹、李清照……
懷念屈原，有時(shí)我們懷念矗立靈魂深處的美人風(fēng)骨，有時(shí)我們閱讀千百年詩(shī)魂不衰的香草作品。
我，一個(gè)千年之后的寫(xiě)詩(shī)漢子，對(duì)誕生于高潔靈魂的詩(shī)歌，我只能一生守望。
用詩(shī)歌放逐我的靈魂，感受美人香草《離騷》的崇高、《九歌》的純潔與《天問(wèn)》的偉大，也感受自古以來(lái)人世間的卑鄙、渺小、庸俗與丑陋。
懷念使頭顱有了墓銘志，銘記使靈魂長(zhǎng)上哲學(xué)與詩(shī)歌的翅膀。我們?cè)诨貞洝涯钆c銘記中感受自己和世界。
五月，撐起永恒的懷念，等待魂兮歸來(lái)！
好了，這封信寫(xiě)得有點(diǎn)長(zhǎng)，該停筆了。
祝嫻兒端午節(jié)収獲多多！
端午情懷
實(shí)驗(yàn)小學(xué)五年級(jí)11班 趙一銘
在我很小的時(shí)候就很期待過(guò)端午節(jié)，誘人的粽子讓人垂涎三尺。長(zhǎng)長(zhǎng)的米粒煮的泛黃，一口咬下去，滿嘴便充滿了米香，叫你吃了第一回，還想吃第二回。可是，你知道端午節(jié)的由來(lái)嗎？
端午節(jié)又稱端陽(yáng)節(jié)，午日節(jié)，五月節(jié)，艾節(jié)，端午，重午，午日，夏節(jié)等等，雖然名稱不同，但各地人民過(guò)節(jié)的習(xí)俗是相同的。端午節(jié)是我國(guó)二千多年的習(xí)俗，每到這一天，家家戶戶都懸鐘馗像，掛艾葉，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病，佩香囊呢！
說(shuō)起端午，我們每個(gè)人的腦海中定會(huì)浮現(xiàn)出一個(gè)愛(ài)國(guó)詩(shī)人的影像——屈原。屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出國(guó)人，很有學(xué)問(wèn)，留在楚王身邊做官，因?yàn)榍瓰槿苏保缘米锪瞬簧偌槌迹杈齾s聽(tīng)信了小人的話，把屈原削職流放。流放中，屈原見(jiàn)城土被敵人占領(lǐng)，百姓遭難，悲憤極了。五月初五這一天，他抱著一塊石頭，縱身跳入江中。百姓得知后，立刻含淚劃船打撈屈原，還把粽子扔到江中喂魚(yú)，希望魚(yú)兒不要傷害屈原的身體。這就是包粽子的來(lái)歷。
現(xiàn)在，大家是不是為偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原感到惋惜？如果不是楚王一意孤行，我想屈原還會(huì)給我們帶來(lái)許多不朽的詩(shī)篇。可是屈原的縱身挑染凈了人們的心。他留下來(lái)的不僅是悲壯的詩(shī)歌，更是自強(qiáng)不息的精神。我相信偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人永遠(yuǎn)留在人們心中。
2017年端午節(jié)包粽子活動(dòng)方案范文一
一、活動(dòng)目的：
為深化我們的節(jié)日系列主題活動(dòng)，弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化，按照省、市、區(qū)文明辦相關(guān)要求，現(xiàn)制定xx區(qū)教育局開(kāi)展我們的節(jié)日端午主題活動(dòng)方案，教育引導(dǎo)師生在活動(dòng)中認(rèn)知傳統(tǒng)、尊重傳統(tǒng)、繼承傳統(tǒng)、弘揚(yáng)傳統(tǒng)，增進(jìn)愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)社會(huì)主義情感，為我們的美好未來(lái)營(yíng)造文明和諧的社會(huì)環(huán)境。
二、活動(dòng)主題：我們的節(jié)日端午
微信公眾號(hào)，手機(jī)觸屏版。，
三、活動(dòng)對(duì)象：各中小學(xué)師生
四、活動(dòng)時(shí)間：20xx年5月9日6月9日
五、活動(dòng)內(nèi)容：
(一)廣泛開(kāi)展中華經(jīng)典誦讀活動(dòng)
各學(xué)校要充分發(fā)掘我們的節(jié)日端午的愛(ài)國(guó)精神內(nèi)涵，開(kāi)展各種形式的愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)，大力弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神。廣泛組織中小學(xué)生、青年團(tuán)員精選端午民俗詩(shī)歌、屈原詩(shī)辭和歷代經(jīng)典愛(ài)國(guó)主義詩(shī)篇，以賽詩(shī)會(huì)、朗誦會(huì)、詩(shī)歌交流會(huì)等多種形式在全區(qū)中小學(xué)校、鄉(xiāng)村學(xué)校少年宮廣泛開(kāi)展中華經(jīng)典誦讀活動(dòng)，引導(dǎo)師生感受傳統(tǒng)文化魅力，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義情感。
(二)大力開(kāi)展各類志愿服務(wù)和走訪慰問(wèn)活動(dòng)
積極組織師生志愿者進(jìn)社區(qū)、進(jìn)鄉(xiāng)村開(kāi)展開(kāi)展端午慰問(wèn)關(guān)愛(ài)他人志愿服務(wù)活動(dòng)，以孤寡老人、空巢老人、貧困戶、留守兒童、殘疾人等為主要慰問(wèn)對(duì)象，為他們送慰問(wèn)金、送粽子、送生活用品等，幫他們打掃衛(wèi)生，陪他們談心，一起共度端午佳節(jié)。也可以組織走訪慰問(wèn)各級(jí)道德模范和先進(jìn)人物，并大力宣傳道德模范的先進(jìn)事跡，營(yíng)造學(xué)習(xí)模范、關(guān)愛(ài)模范、爭(zhēng)當(dāng)模范的良好社會(huì)氛圍，為道德模范送去節(jié)日的問(wèn)候。
(三)廣泛開(kāi)展節(jié)日民俗文化活動(dòng)
積極開(kāi)展各類富有傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵的民俗文化活動(dòng)。如組織開(kāi)展猜謎、包粽子、制香囊、懸白艾、掛菖蒲等節(jié)日活動(dòng)，豐富節(jié)日生活。班級(jí)內(nèi)開(kāi)展多樣的慶端午主題班隊(duì)會(huì)活動(dòng)，號(hào)召學(xué)生多途徑了解端午文化，創(chuàng)作端午主題征文、主題手抄報(bào)、電子小報(bào)、主題黑板報(bào)、主題書(shū)法作品展，并在校園內(nèi)展評(píng)。
(四)開(kāi)展我們的節(jié)日端午節(jié)日小報(bào)創(chuàng)評(píng)活動(dòng)。
20xx年端午節(jié)小報(bào)主題端午習(xí)俗我來(lái)畫(huà)。通過(guò)創(chuàng)作節(jié)日小報(bào)，了解端午習(xí)俗和傳統(tǒng)文化，展示節(jié)日風(fēng)俗和學(xué)生愛(ài)國(guó)之情。作品可以采用傳統(tǒng)手抄節(jié)日小報(bào)的形式，也可采取電腦作畫(huà)形式進(jìn)行創(chuàng)作，報(bào)送作品可以以個(gè)人名義，也可以以小組、班級(jí)、家庭名義。節(jié)日小報(bào)推薦報(bào)送要求：紙質(zhì)小報(bào)原件、小報(bào)電子掃描件或照片、紙質(zhì)作品推薦表。每個(gè)學(xué)校推薦5份作品。小報(bào)報(bào)送時(shí)間：20xx年5月25日前，過(guò)期不能選送市上參評(píng)。
(五)開(kāi)展環(huán)境衛(wèi)生整治行動(dòng)
結(jié)合城鄉(xiāng)環(huán)境綜合治理工作，在校園內(nèi)外、教師宿舍院落大力開(kāi)展環(huán)境衛(wèi)生秩序整治活動(dòng)，增強(qiáng)師生的生態(tài)環(huán)保意識(shí)，營(yíng)造端午節(jié)整潔優(yōu)美的衛(wèi)生環(huán)境和舒適溫馨的生活環(huán)境。
六、活動(dòng)要求
(一)高度重視。我們的節(jié)日端午是全國(guó)城市文明程度指數(shù)和xx綜合文明指數(shù)測(cè)評(píng)的重要內(nèi)容，各學(xué)校要高度重視，精心組織、迅速制定活動(dòng)方案、周密安排部署，確保活動(dòng)順利有序的開(kāi)展。
(二)加強(qiáng)宣傳，營(yíng)造氛圍。在校內(nèi)開(kāi)辟主題黑板報(bào)、專欄，利用led屏幕等宣傳報(bào)道端午知識(shí)和端午節(jié)日活動(dòng)，營(yíng)造良好節(jié)日氛圍，不斷增強(qiáng)節(jié)日文化活動(dòng)的吸引力和感染力。
(三)報(bào)送資料。1.端午小報(bào)報(bào)送時(shí)間：20xx年5月25日前。2.各學(xué)校于5月13日前將本單位擬開(kāi)展的我們的節(jié)日端午主題活動(dòng)實(shí)施方案報(bào)區(qū)教育局宣教科。3.活動(dòng)結(jié)束后，請(qǐng)各校在6月12日前將活動(dòng)總結(jié)、簡(jiǎn)報(bào)、圖片、音像等資料報(bào)送區(qū)教育局宣教科。
2017年端午節(jié)包粽子活動(dòng)方案范文二
一、活動(dòng)主題：
粽葉飄香，自包米粽，歡度佳節(jié)，互贈(zèng)祝福。
農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)又稱端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)。雖然名稱不同，但各地過(guò)節(jié)的習(xí)俗是類似的：沒(méi)到這一天，家家戶戶都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病，佩香囊，備牲醴。其中吃粽子是最為普遍的活動(dòng)，在端午節(jié)即將到來(lái)之際，自己動(dòng)手包粽子，不僅增加了節(jié)日氣氛，還能品嘗自己的勞動(dòng)成果，何樂(lè)而不為呢?
二、活動(dòng)目的：
1. 通過(guò)親手包粽子，讓公司同仁能夠更真切的去感受中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)涵，了解更多
的美食制作工藝，比如包粽子的方法以及配料等等，以輕松愉快的方式享受過(guò)程。
2. 在傳統(tǒng)佳節(jié)端午節(jié)來(lái)臨之際，讓公司同仁一起過(guò)節(jié)，增進(jìn)同事之間的交流，也互
相送上節(jié)日的問(wèn)候。
3. 體驗(yàn)勞動(dòng)的樂(lè)趣，分享勞動(dòng)成果，感受節(jié)日的氣息。
三、活動(dòng)時(shí)間：20**年6月21日12:30~15:00
四、活動(dòng)地點(diǎn)：公司大廳會(huì)議室
五、活動(dòng)流程：
1. 前期準(zhǔn)備：
提出方案，討論具體事宜，如準(zhǔn)備自制的數(shù)量(或人均準(zhǔn)備多少數(shù)量)，預(yù)計(jì)
煮熟的數(shù)量，活動(dòng)過(guò)程控制等。
搜索相關(guān)資料，如制作方法，制作注意事項(xiàng)等。
確定本次活動(dòng)的費(fèi)用預(yù)算。
材料準(zhǔn)備負(fù)責(zé)人，含所有自包粽子所需的材料，器具等。
2. 包粽子階段：
組織公司同仁積極參與活動(dòng)。
鑒于公司同仁對(duì)包粽子的過(guò)程或了解或不了解，提供相應(yīng)的視頻或者說(shuō)明文檔
供包粽子過(guò)程中學(xué)習(xí)借鑒。
公司同仁可以給自己所包的粽子貼上標(biāo)簽，畫(huà)上喜歡的logo，互相贈(zèng)與。
3. 活動(dòng)后期：
由負(fù)責(zé)人將大家包好的粽子集中存放并幫助煮熟分發(fā)至各部門(mén)品嘗。
由人事行政部負(fù)責(zé)清理剩余的材料以及打掃會(huì)議室。
六、包粽子的步驟：
若粽葉太小就用兩片放一起，把粽葉左上右下并列成一個(gè)大的，用剪刀把根部
剪齊，折成漏斗狀，注意捏緊漏斗交界處。
先在漏斗中放上一層糯米，然后加上一層餡，最后在加上一層糯米。
漏斗放滿米后，把上面的粽葉折下來(lái)，以不漏米為原則把粽子包嚴(yán)實(shí)。 ? 用準(zhǔn)備好的棉線把粽子繞圈扎緊，這樣粽子就包好了。
七、粽的烹煮：
煮粽子一定要水開(kāi)后才放粽子，水要浸過(guò)粽面，待水重新滾起后再用旺火煮3小時(shí)左右。 在煮粽過(guò)程中不要添生水
后勤工作總結(jié) 。煮好后趁熱取出。吃時(shí)打開(kāi)粽葉，粽香噴鼻，入口油而不膩，糯而不粘，咸甜適中，香嫩鮮美是為上品。
今天是農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，又稱端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)。雖然名稱不同，但各地人民過(guò)節(jié)的習(xí)俗是相同的。端午節(jié)是我國(guó)二千多年的舊習(xí)俗，每到這一天，家家戶戶都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病，佩香囊呢！
上午，我們家就開(kāi)始包粽子，準(zhǔn)備好喂我肚子里的“蛔蟲(chóng)”了。說(shuō)道端午，大家一定不知道端午節(jié)的知識(shí)，就讓我這個(gè)大博士來(lái)告訴你們有關(guān)端午節(jié)的知識(shí)吧！
說(shuō)起端午，我們還得請(qǐng)出一位詩(shī)人讓他來(lái)幫我們先開(kāi)頭說(shuō)起他吧，可此人到底是何方神圣？他就是大名鼎鼎的愛(ài)國(guó)詩(shī)人——屈原呀！屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出國(guó)人，很有學(xué)問(wèn)。他在楚王身邊做官，以形象是自己的國(guó)家富強(qiáng)起來(lái)。昏君楚王卻聽(tīng)信奸臣的話，把屈原削職流放。在流放中，屈原聽(tīng)說(shuō)楚國(guó)的的都城被敵人占領(lǐng)，百姓遭難，悲憤極了。五月初五這一天，他來(lái)到汨羅江邊，懷抱一塊石頭，以縱身跳入汨羅江中。出國(guó)的百姓聽(tīng)到屈原投江的消息，都十分悲痛。他們含著淚劃著船趕來(lái)打撈屈原，還把粽子扔到江里喂魚(yú)，希望魚(yú)兒不要傷害屈原的身體。這就是五月端陽(yáng)包粽子的來(lái)歷。
還是再來(lái)說(shuō)說(shuō)端午節(jié)賽龍舟的故事吧。當(dāng)時(shí)楚人因?yàn)樯岵坏觅t臣屈原死去，于是有許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡，是為龍舟競(jìng)渡之起源，后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的尸體。競(jìng)渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。清乾隆二十九年臺(tái)灣開(kāi)始有龍舟競(jìng)渡，當(dāng)時(shí)臺(tái)灣知府蔣元君曾在臺(tái)南市法華寺半月池主持友誼賽。現(xiàn)在臺(tái)灣每年五月五日都舉行龍舟競(jìng)賽。
怎么樣這就是我收集到的端午知識(shí)，現(xiàn)在大家對(duì)端午節(jié)有一定的認(rèn)識(shí)了吧，現(xiàn)在大家是不是該為偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原感到惋惜？如果不是楚王的一意孤行我想屈原還會(huì)給我們帶來(lái)許多不朽的詩(shī)篇，可是屈原的縱身跳入洗干凈了人們的心，他留下來(lái)的不僅是悲壯的詩(shī)歌還是自強(qiáng)不息的精神！我相信偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人永遠(yuǎn)留在人們心中！
根據(jù)省會(huì)文明辦《關(guān)于組織開(kāi)展好“我們的節(jié)日·端午節(jié)”主題活動(dòng)的通知》要求，我縣對(duì)活動(dòng)進(jìn)行了認(rèn)真組織和積極部署。現(xiàn)將有關(guān)情況總結(jié)如下。
一、廣泛宣傳發(fā)動(dòng)。自接市通知后，我們迅速起草印發(fā)了350份通知，對(duì)各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、縣直各單位及全縣各村進(jìn)行下發(fā)，并做出具體安排。同時(shí)在縣電視臺(tái)對(duì)節(jié)日活動(dòng)通知及節(jié)日活動(dòng)情況進(jìn)行了播放。
二、突出開(kāi)展主題活動(dòng)。各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、縣直單位分別開(kāi)展了各具特色的主題活動(dòng)。一是鄉(xiāng)鎮(zhèn)村通過(guò)村廣播，宣傳端午節(jié)的來(lái)歷和本地端午節(jié)各種風(fēng)俗。播放音樂(lè)、小品等文藝節(jié)目，增加過(guò)節(jié)的氣氛。二是全縣所有單位、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村開(kāi)展了環(huán)境衛(wèi)生整治活動(dòng)。村組織黨員干部群眾利用三天時(shí)間對(duì)環(huán)境衛(wèi)生進(jìn)行全面整治。粉刷墻壁，清掃街道，清運(yùn)垃圾。共出工5000多個(gè)，粉刷墻壁墻壁3萬(wàn)多平方米，清掃街道8千米，清運(yùn)垃圾360多車，各村環(huán)境衛(wèi)生煥然一新。群眾無(wú)不拍手稱快。三是學(xué)校開(kāi)展開(kāi)展課堂教育。在課堂上開(kāi)展端午節(jié)傳統(tǒng)教育，對(duì)端午節(jié)的來(lái)歷、各地習(xí)俗，粽子的做法進(jìn)行講解，倡議同學(xué)們?cè)诩遗c父母同包一個(gè)粽子，為父母倒一杯茶，做一頓飯。提高同學(xué)們的動(dòng)手能力，尊老愛(ài)幼，倡導(dǎo)社會(huì)和諧。四是開(kāi)展“溫馨過(guò)端午”，大力倡導(dǎo)孝老愛(ài)親活動(dòng)。“老吾老以及人之老”，孝敬老人同樣是中華的傳統(tǒng)美德，在歡度佳節(jié)的同時(shí)，奉獻(xiàn)我們的愛(ài)心，關(guān)愛(ài)老年人，共建文明和諧的美好家園。縣直單位包村干部對(duì)幫扶村的長(zhǎng)壽老人、困難戶進(jìn)行了慰問(wèn)，為他們送去糯米紅棗等節(jié)日用品，把節(jié)日的溫暖和愛(ài)心送到了年邁的老人身邊，和老人們共享佳節(jié)，為這個(gè)節(jié)日增添了新的內(nèi)涵。五是開(kāi)展誦讀中華經(jīng)典閱讀活動(dòng)。端午節(jié)期間縣直單位和中小學(xué)校開(kāi)展了“學(xué)經(jīng)典、悟經(jīng)典、用經(jīng)典”活動(dòng)，選抄了紀(jì)念屈原的詩(shī)歌，倡導(dǎo)全體干部群眾、師生誦讀、感悟經(jīng)典。將展現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)、演繹民俗文化與倡導(dǎo)節(jié)日文明有機(jī)結(jié)合，豐富了干部群眾和師生的精神生活。六是搞好活動(dòng)總結(jié)。活動(dòng)開(kāi)展后，要求全縣各單位對(duì)活動(dòng)開(kāi)展情況及時(shí)進(jìn)行上報(bào)，并寫(xiě)出活動(dòng)總結(jié)，并提出更好的建議，以促進(jìn)我們專題活動(dòng)的更好開(kāi)展。
xx縣文明辦
2016年6月x日
為深入推進(jìn)黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，以文化為載體為社區(qū)居民提供更多、更好的服務(wù)，5月29日，“頌傳統(tǒng)文化揚(yáng)友善新風(fēng)建幸福社區(qū)”林校路街道端午原創(chuàng)詩(shī)會(huì)暨第九屆社區(qū)鄰里節(jié)啟動(dòng)式在大興區(qū)婦女兒童活動(dòng)中心劇場(chǎng)舉行。市、區(qū)等相關(guān)部門(mén)領(lǐng)導(dǎo)及轄區(qū)居民500余人參加了活動(dòng)。
林校路街道工委自4月份在轄區(qū)內(nèi)廣泛開(kāi)展原創(chuàng)詩(shī)歌征集活動(dòng)以來(lái)，得到了社區(qū)居民、社區(qū)工作者、轄區(qū)企事業(yè)單位職工、流動(dòng)人口的積極響應(yīng)。參賽者上有年逾八旬的老人，下有不到十歲的兒童，共收到17個(gè)社區(qū)的參賽作品39個(gè)。經(jīng)過(guò)預(yù)賽，12個(gè)詩(shī)歌作品脫穎而出進(jìn)入決賽。詩(shī)歌《群眾路線頌歌》《為民務(wù)實(shí)倡清廉》等表達(dá)了社區(qū)居民對(duì)黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的理解與擁護(hù)；《高唱核心價(jià)值觀》《中國(guó)夢(mèng)我的夢(mèng)》《傳中華民族美德創(chuàng)興政中里家風(fēng)》等體現(xiàn)出社區(qū)居民對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀和中國(guó)夢(mèng)的向往；《端陽(yáng)節(jié)詠屈原》《五月初五的雨》抒發(fā)了緬懷先賢、弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)的情懷。結(jié)合新區(qū)“市花進(jìn)我家”主題實(shí)踐活動(dòng)，《我心中的月季》《月季花開(kāi)靚社區(qū)》等作品以市花進(jìn)社區(qū)、市花進(jìn)家庭為主題，表達(dá)了社區(qū)居民對(duì)促進(jìn)社區(qū)環(huán)境改善、打造社區(qū)優(yōu)美生活環(huán)境所做出的努力。
端午詩(shī)會(huì)在評(píng)委打分的基礎(chǔ)上，首次安排了觀眾投票環(huán)節(jié)。每位觀眾都可以推選出自己最喜歡的3首參賽作品，街道辦事處將根據(jù)觀眾投票，評(píng)選出三個(gè)“最受觀眾歡迎節(jié)目獎(jiǎng)”。
據(jù)了解，自2006年以來(lái)，林校路街道巳相繼開(kāi)展了八屆社區(qū)鄰里節(jié)活動(dòng)，并形成了原創(chuàng)節(jié)目大賽、合唱大賽、廣場(chǎng)文化周等特有的文化活動(dòng)品牌。今年，林校路街道將以“友善好鄰里圓夢(mèng)新社區(qū)”為主題，舉辦第九屆社區(qū)鄰里節(jié)活動(dòng)，在突出與黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合、與塑造社會(huì)主義核心價(jià)值觀相結(jié)合、與各項(xiàng)重點(diǎn)工作相結(jié)合的三大原則的同時(shí)，5-12月，林校路街道將圍繞“樂(lè)在鄰里間”“美在鄰里間”“愛(ài)在鄰里間”三大主題，開(kāi)展16項(xiàng)重點(diǎn)活動(dòng)，進(jìn)一步豐富社區(qū)居民的文化生活、弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、宣傳市花文化，營(yíng)造與鄰為善的濃厚氛圍。同時(shí)，各社區(qū)也將舉辦各具特色的鄰里節(jié)活動(dòng)，深化社區(qū)燈謎大賽、美食文化節(jié)、居民才藝展等“一區(qū)一品”文化品牌，進(jìn)一步構(gòu)建社區(qū)居民共駐、共建、共享的新型鄰里關(guān)系，增強(qiáng)居民對(duì)社區(qū)的認(rèn)同感、歸屬感和幸福感。
1.創(chuàng)設(shè)情感教學(xué)情境
語(yǔ)文教材內(nèi)容不僅文字優(yōu)美，而且情感豐富，教師創(chuàng)設(shè)情感情境，一方面可以營(yíng)造良好切合的氣氛，促使學(xué)生理解文章的意思，另一方面可以深化啟發(fā)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)，促使學(xué)生學(xué)會(huì)體會(huì)和發(fā)掘情感，推動(dòng)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)。因此，初中語(yǔ)文教學(xué)中，教師可以創(chuàng)設(shè)情感情境，優(yōu)化開(kāi)展語(yǔ)文教學(xué)。首先，教師可以通過(guò)專業(yè)的語(yǔ)文朗誦資料創(chuàng)設(shè)情感情境。例如，教師在講《海燕》這首詩(shī)歌前，可以從網(wǎng)上搜尋專業(yè)的朗誦材料，在課堂上播放給學(xué)生聽(tīng)，讓學(xué)生在欣賞過(guò)程中感受詩(shī)歌中包含的深意，從而更好地理解語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容，豐富學(xué)生情感。其次，教師可以利用多媒體創(chuàng)設(shè)情感情境，加深學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)和體會(huì)。如《父母的心》這篇文章，教師在講解之前可以通過(guò)多媒體播放《世上只有媽媽好》這部電影給學(xué)生看，讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)電影中深厚感人的母子之情，然后開(kāi)展文章內(nèi)容講解，使學(xué)生更透徹地理解文章內(nèi)容和深意。教師創(chuàng)設(shè)情感情境教學(xué)不僅有利于學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)進(jìn)步，而且有利于學(xué)生情感陶冶和豐富。
2.創(chuàng)設(shè)生活教學(xué)情境
語(yǔ)文文章是作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的描述或者深化，所以與我們的生活有相似之處。教師想要讓學(xué)生進(jìn)一步理解語(yǔ)文內(nèi)容，就需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)相符的情境，讓學(xué)生深入體會(huì)、深入學(xué)習(xí)。因此，在初中語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)努力創(chuàng)設(shè)生活教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生更積極專注地學(xué)習(xí)。例如，教師在講解《端午節(jié)》這篇文章時(shí)，可以讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)端午節(jié)大家都做什么。有的學(xué)生可能說(shuō)：“吃粽子，賽龍舟。”有的學(xué)生會(huì)說(shuō)：“插艾草。”當(dāng)學(xué)生回答以后，教師再問(wèn)問(wèn)學(xué)生為什么要做這些事呢？大部分學(xué)生會(huì)說(shuō)：“紀(jì)念屈原。”聽(tīng)完學(xué)生的回答后，教師再展開(kāi)文章講解，提高學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性。再如，教師在講魯迅的《從百草園到三味書(shū)屋》時(shí)，可以給予學(xué)生一定時(shí)間，讓他們回憶自己年少的經(jīng)歷和心境，通過(guò)回憶勾起學(xué)生對(duì)童年的美好體會(huì)，營(yíng)造積極的教學(xué)氛圍，使學(xué)生更好地學(xué)習(xí)這篇文章。教師創(chuàng)設(shè)生活教學(xué)情境能使語(yǔ)文教學(xué)不再晦澀難懂，從而減輕學(xué)生聽(tīng)課和理解知識(shí)的難度和壓力，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的精彩。
3.創(chuàng)設(shè)言語(yǔ)教學(xué)情境
在初中語(yǔ)文這門(mén)課程中，雖然教學(xué)方式先進(jìn)多樣，但絕大部分語(yǔ)文教師主要采用口頭講授的方式。所以教師的言語(yǔ)與教學(xué)效果息息相關(guān)，教師對(duì)于言語(yǔ)的有效運(yùn)用，能為語(yǔ)文教學(xué)增強(qiáng)效果和魅力。因此教師要想更好地把握語(yǔ)文課堂，就要反思和提升自己的言語(yǔ)掌控能力，有效創(chuàng)設(shè)言語(yǔ)教學(xué)情境。首先，可以提高言語(yǔ)的幽默性。教師在語(yǔ)文教學(xué)中可以多說(shuō)網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)，穿插小笑話，在調(diào)節(jié)教學(xué)氛圍的同時(shí)，激發(fā)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的熱愛(ài)，推動(dòng)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)。其次，教師可以將感情與教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合，使學(xué)生通過(guò)教師的言語(yǔ)更好地體會(huì)教學(xué)內(nèi)容，加深理解和掌握。例如，教師在講《黃河頌》這首詩(shī)時(shí)，可以通過(guò)飽含感情的朗誦，讓學(xué)生感受句子間語(yǔ)氣和感情的變化，既可以讓學(xué)生充分感受詩(shī)歌的美，又可以加深學(xué)生對(duì)詩(shī)歌中感情的體會(huì)。教師創(chuàng)設(shè)言語(yǔ)教學(xué)情境，能讓學(xué)生更好地理解教學(xué)內(nèi)容，提高語(yǔ)文成績(jī)，促進(jìn)自身綜合素質(zhì)提升。
4.總結(jié)
當(dāng)時(shí)代對(duì)人才培養(yǎng)有更高要求時(shí)，語(yǔ)文作為學(xué)生學(xué)習(xí)的主要科目，教學(xué)方式和理念不能故步自封。教師應(yīng)當(dāng)對(duì)自身能力和學(xué)生特點(diǎn)進(jìn)行深入理解和剖析，從而深刻認(rèn)識(shí)到自身教學(xué)中的紕漏，并進(jìn)行有效改進(jìn)和完善。情境教學(xué)無(wú)疑是有效的教學(xué)途徑，教師應(yīng)當(dāng)合理把握、充分利用，為學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)營(yíng)造積極氛圍，提供更好條件。
作者：周曉華 單位：張家港市東渡實(shí)驗(yàn)學(xué)校
