時間：2023-05-30 10:37:07
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇愛情哲理句子，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
1、在遇到夢中人之前，上天也許會安排我們先遇到別的人；在我們終于遇見心儀的人時，便應當心存感激。
2、愛情本來并不復雜，來來去去不過三個字，不是我愛你、我恨你，便是算了吧、你好嗎、對不起。
3、你曾經不被人所愛，你才會珍惜將來那個愛你的人。
4、我愛你，不是因為你是一個怎樣的人，而是因為我喜歡與你在一起時的感覺。
5、好女人跟壞女人，你永遠分不清！等你分清了，她已經跟你分不清了！
6、世上最遙遠的距離，不是生與死的距離，不是天各一方，而是我就站在你面前，你卻不知道我愛你。
7、如果女人是一朵花，則需要男人來施肥；如果男人是一棵樹，則需要女人來培土！前者容易凋謝，后者容易干枯。
8、年輕的我們心臟都是比較小的。一點苦難放進去，都顯得大。長大了的人，心臟就變大了。即使更大的悲傷裝進去，也照樣可以冷漠的離開，平靜的遺忘。所以忍耐吧，有天我們的心臟會長得比悲傷大。
9、愛一個人很難，放棄自己心愛的人更難。
10、錢鐘書名言：當面對心愛的男人，每個女人都有返老還童的絕技！
11、丈夫是女人的職業，沒有丈夫就等于失業，所以該牢牢捧住這飯碗！
12、沒有人值得你流淚，值得讓你這么做的人不會讓你哭泣。
13、我以為蝴蝶飛不過滄海，是因為蝴蝶沒有飛過滄海的勇氣，十年以后我才發現，不是蝴蝶飛不過去，而是滄海的那一頭，早已沒有了等待……
14、女人總是先被說中要害，最先倒下的卻是男人！
15、愛情像一只表，不上發條就會停擺；婚姻像一只鐘，除了必須上發條，還得忍受每隔一小時就“當，當”作響的鐘聲！
16、現代女性找老公的要求：高等收入，中等品味，低等智商！
17、好的男女關系應該是沒有負荷的，不是瞻前顧后焦頭爛額，也不是如履薄冰如臨深淵。而是自然而然地牽手擁抱親吻，偶爾為芝麻綠豆的事鬧個小架，醒來時他在為你煎荷包蛋，睡覺時你為她蓋好被子。你們的心里除了彼此，再也容不下其他閑雜人等，“唯一”這個詞，你能用得理所當然。
18、如果有人偷走了我的心，我求主保佑我，也能偷走他的心。
19、愛你的人如果沒有按你所希望的方式愛你，那并不代表他們沒有全心全意地愛你。
20、愛你的人如果沒有按你所希望的方式來愛你，那并不代表他們沒有全心全意地愛你。
21、放手會不甘心，不舍得，可是不放，傷的最深卻是自己。
22、不甘心就不要放棄啊，看不過去就起來改變啊。要嘛就證明自己的能力，要嘛就閉嘴接受現實。所有好走的路都是下坡，失敗是可以接受的，但是沒有試圖奮斗過的失敗是沒有借口的零分。
23、不要為那些不愿在你身上花費時間的人而浪費你的時間。
24、對付老婆的辦法有三種：不要隨便說好；不要隨便說不好；不要隨便問她這樣不好。
25、就當我是首偶爾飄過你耳畔的詩，不貫穿你的生命，卻給你一生祝福；就當我是場昨日淋漓的雨，不給你永遠卻給你瞬間美麗。
26、男人和女人的區別就像是步槍和機關槍！
27、孤單不是與生俱來，而是由你愛上個人的那一刻開始。
28、失去某人，最糟糕的莫過于，他近在身旁，卻猶如遠在天邊。
29、不要因為結束而哭泣，微笑吧，為你的曾經擁有。
30、縱然傷心，也不要愁眉不展，因為你不知是誰會愛上你的笑容。
31、只要習慣于一個人的習慣，便能幸福！
32、愛情使人忘記時間，時間也使人忘記愛情。
33、你現在覺得沒用的事，將來肯定會有用。不要對現在所做的事敷衍了事。
34、我愛你…為了你的幸福，我愿意放棄一切---包括你。
1、好女人是男人的學校。好女人卻希望這個好學生永遠不要畢業。
2、每個女人都有兩個版本：精裝本和平裝本，前者是在職場、社交場合給別人看的，濃妝艷抹，光彩照人；后者是在家里給最愛的人看的，換上家常服、睡衣，訴苦。婚姻中的丈夫往往只能看到妻子的平裝本和別的女人的精裝本。
3、大齡未婚男女像是坐巴士坐過了站。有時是因為巴士上的座位太舒適了，簡直不愿下車；有時是因為不認識自己該下的站臺。終身不結婚的男女呢?他們是巴士司機。
4、一群人在討論現代做什么事最冒險?登山、滑翔、極限運動。。。說什么的都有。其實，感情才是最大的冒險，而且在任何時代都如此。因為種種冒險行為大不了一死，但感情的折磨卻讓人生不如死。
5、守一顆心，別像守一只貓。它冷了，來偎依你；它餓了，來叫你；它癢了，來摩你；它厭了，便偷偷地走掉。守一顆心，多么希望像守一只狗，不是你守它，而是它守你！
6、只有愛情沒有婚姻會像泡沫一樣容易破滅；只有婚姻沒有愛情也會像白開水一樣容易讓人厭倦。
7、女人要學會扮靚自己。不要拿樸素來當擋箭牌，不要拿家務做借口，不懂時尚，你就不是一個的好女人。
8、戀愛中，男人的個性是多余的，女人的頭腦是多余的。
9、婚姻是不可捉摸在于：一個樂觀的男人加上一個樂觀的女人，有時等于兩個悲觀主義者。
10、如果丈夫或妻子總想做對方的警察，那么左看右看對方都有點像小偷。
（來源：文章屋網 ）
1、愛是柔情的漩渦，酣暢的強音，醉人的語言，雄渾的流音，瀟灑的傳入，在回憶中蕩漾，在記憶里瘋狂喘息，繚繞著情懷，誘惑了情感，愛讓人深深陷入了柔情的漩渦里。
2、什么樣的性格伴隨著什么屬性的愛情，堅定的人會為自己的愛情付諸終身;軟弱的人會時時在愛情的旋渦里猶豫徘徊;聰明的人會因為愛情而閉上他的智慧，蠢笨的人也會為愛情而不顧一切做出一些讓人意外的舉動。
3、真愛是一種從內心發出的關心和照顧，沒有華麗的言語，沒有嘩眾取寵的行動， 只有在點點滴滴一言一行中你能感受得到，那樣平實那樣堅定。
（來源：文章屋網 ）
有哲理的經典句子很適合用來感悟人生。共同閱讀吧。下面是小編給大家整理的關于感悟人生的勵志哲理句子，供大家參閱!
關于感悟人生的勵志哲理句子精選1.生命并不是為所欲為，有時候我們的承受要大于接受。
2.每個人都曾是天使，當他喜歡一個人時，他便折斷翅膀墜落人間，變成凡人，所以不要辜負愛你的人，因為他已經沒有翅膀飛回原來的天堂~
3.明天起,做一個幸福的人喂馬,劈柴,周游世界從明天起,關心糧食和蔬菜我有一所房子,面朝大海,春暖花開!
4.轟轟烈烈如過眼云煙,平平淡淡才是真。
5.風沒動，幡也沒動，而是你的心在動;胖也好，瘦也好，何須庸人自擾.
6.春眠不覺曉庸人偏自擾。
7.沒有失敗的成功者，只有成功的失敗者，沒有失敗，只有失敗者。
8.凡事沒有絕對的對錯看你如何面對
9.路還要走,人生還要打拼!
10.愛是給予，而不是索取.
11.走過，路過，千萬別錯過!選擇你所愛的，愛你所選擇的!不要后悔，往前走，會是別樣的天空!
12.走了那么遠,發現你不在身邊,獨自走過那扇門,自己都不了解,未來的藍圖應該有你不該只是嘆息,只是偶爾淚流不停,堅強的理由只是自己騙自己,你眼中的固執說什么都多余,付出的一切知不知道永遠不會有答案,只有天知道我有多么愛你...糖果可以增加快樂，洗澡可以振作精神煙花如同音樂一樣排斥愛情，只供一個人時欣賞。
吉他愛不釋手，香煙永不妥協，答應自己要以最舒服的軌跡劃向每一個明天!
13.生命就如同一盒朱古力，你永遠不會知道你將得到什么。
14.永遠都不要停止微笑，即使是在你難過的時候，說不定有人會因為你的笑容而愛上你。
我現在正在看你的微笑，然后...?
15.知我者—謂我何憂，不知我者—謂我何求!
關于感悟人生的勵志哲理句子經典1.于千萬人之中，遇見你所遇見的人;于千萬年之中，時間的無涯荒野里，沒有早一步，也沒有晚一步，剛巧趕上了每個人都有潛在的能量，只是很容易被習慣所掩蓋，被時間所迷
2.離,被惰性所消磨.
3.人生短短幾十年，不要給自己留下了什么遺憾，想笑就笑，想哭就哭，該愛的時候就去愛，無謂壓抑自己
4.當幻想和現實面對時，總是很痛苦的。
要么你被痛苦擊倒，要么你把痛苦踩在腳下
5.真正的愛情是不講究熱鬧不講究排場不講究繁華更不講究嚎頭的。
6.生命中，不斷地有人離開或進入。
于是，看見的，看不見的;記住的，遺忘了。生命中，不斷地有得到和失落。于是，看不見的，看見了;遺忘的，記住了。然而，看不見的，是不是就等于不存在?記住的，是不是永遠不會消失?
7.我們確實活得艱難，一要承受種種外部的壓力，更要面對自己內心的困惑。
在苦苦掙扎中，如果有人向你投以理解的目光，你會感到一種生命的暖意，或許僅有短暫的一瞥，就足以使我感奮不已。我不去想是否能夠成功,既然選擇了遠方,便只顧風雨兼程;我不去想,身后會不會襲來寒風冷雨,既然目標是地平線,留給世界的只能是背影.
8.每天，你都會和許多人擦肩而過，他們可能成為你的朋友或是知己。
所以我從來沒有放棄和任何人擦肩的機會。有時候搞的頭破血流，管他呢!開心就行了。那天晚上，我又看到了你，我知道我可能不會和你成為朋友或知己。因為我們有太多的機會擦肩而過，衣服都擦破了，也沒看到火花。不知道是不是因為天氣的原因，那天晚上，我又夢見了你，騎單車載著你...
9.后悔是一種耗費精神的情緒.后悔是比損失更大的損失,比錯誤更大的錯誤.所以不要后悔
10.日出東海落西山，愁也一天，喜也一天;
遇事不鉆牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。
11.如果敵人讓你生氣，那說明你還沒有勝他的把握
12.如果朋友讓你生氣，那說明你仍然在意他的友情
13.令狐沖說“有些事情本身我們無法控制，只好控制自己。
”
14.人生有太多的不如意，我們要學會去努力。
15.漂亮的人揮霍愛情，不漂亮的人珍惜愛情。
關于感悟人生的勵志哲理句子推薦1.喜歡煙花但不敢看煙花綻放，因為我清楚最繁華也是最悲涼。
2.家，一個溫馨的字眼;
一個讓不如意的人重新獲得信心，獲取勇氣的地方;一個讓經歷了大風大浪的人酣然入夢的避風港。
3.所有的悲傷總會留下一絲歡樂的線索，所有的遺憾總會留下一處完美的角落。
4.快樂是一天，不快樂也是一天，為什么不天天快了呢?
5.忘記過去的錯誤，一切重新開始，今天是爭取機遇的日子。
6.朋友，我愿背起你所有的痛，只要你輕松;
我愿和世界挑戰，只要你自由自在。
7.耶穌在星期五被釘死在十字架上，那是全世界最絕望的一天。
可是三天后就是復活節——所以，人在困境中應學會，至少再等三天!
8.這個季節春暖花開，我在你來過又走開的地方靜靜等待，是什么喚醒了我冷落的知覺，是你站在我身邊，和我一起等待幸福的花開
9.昨天已逝，明日是迷，珍惜眼前，從今做起!
10.我們確實活得艱難，一要承受種種外部的壓力，更要面對自己內心的困惑。
在苦苦掙扎中，如果有人向你投以理解的目光，你會感到一種生命的暖意，或許僅有短暫的一瞥，就足以使我感奮不已…
11.很多人，很多事，原本是熟悉的，以為明天可以再繼續的。
于是轉過身暫時放手，想的是明日又將重聚的希望。你回應，我靠近天堂，你沉默，我成了經過。太陽落下去重新升起
12.來以前，那些事，就不可能再經歷;
那些人，就從此與你永別了。在這個世界上，一個人一生中能遇到幾個值得你去愛的人?所以遇到了就要好好的珍惜，不要等到失去后才明白
13.所有的故事都會告一段落，擁有的真情還需要真心把握，別等到秋天時才說春風已吹過，別等到告別時才說曾真的愛過!
14.當你一個人的時候，別想兩個人的事，把回憶丟在一旁，當你一個人的時候，只想高興的事，把憂傷拋在腦后，當你一個人的時候，來到一個人的浪漫，釋放你的情感，敞開你的情感，敞開你的心靈。
15.雨在這個城市歌唱，不知誰能夠聽的見，徘徊在城市的邊緣，找不到自己的角落，我冰冷的回憶是我唯一的行李，于是，慢慢成熟，慢慢冷漠...我們不能掌握生命的長度,但是我們可以把握生命的寬度;我們不能左右天氣的變化,但是我們可以左右自己的心情,微笑吧,朋友!
16.在原本該結束的地方出發，又回到了出發的地方來結束!得到的與失去的，遇到的與錯過的!一切都充滿意義又毫無意義!所以不必追尋什么，我們本是微塵，點綴這世界，飄蕩在世界...讓我們釋然!
17.女孩是天使，當她愛上一個人的時候，她就會折斷自己的翅膀，來到她深愛的那個人的身邊!當你遇見她的時候，記得一定要善待她，不能讓她受傷，因為她已經沒了翅膀，不能再回到屬于她的天堂...
18.縱然當你轉身離去，我也會在你轉身的地方，將我們的故事，一個人，繼續進行下去。
19.城市如此豐饒，城市如此堅硬，城市拒絕同情.冷眼看你生存.“每個人都有自己的風格，不管是好是壞，若是沒有任何想法或夢想的話，生活就太痛苦了，雖然這樣會給自己很大的壓力，但是壓力會強迫自己堅強。
因為很小的時候我就了解到沒有人會對你的人生感興趣，也沒有人會對你的命運而負責!”
20.或許，人生并不都是那么艱難;
【設計思想】
郭楓的《空山鳥語》既有對人生和社會的深刻思考，又有詩的意境和韻味，是用詩化的語言表達了作者對古樸、淡泊、寧靜、自由的人生境界的追求。也正因為本文具有這樣的特點，學生在理解的時候是有較大難度的，特別是如何引導學生體會文中濃郁的詩意，怎樣理解作者所要表達的情感和哲理，這是需要老師在備課的時候著重思考的。
我在備課的時候注意從兩條線來思考，一是將文本的有關部分改寫為現代詩歌，通過分析詩歌的意象和意境，指導學生誦讀來體會本文的詩意。二是簡介作者的人生經歷，探尋作者創作的思想根源，更注意引導學生結合自己的生活體驗，通過自主、合作、探究的方式理解文章的深刻哲理。
【教學目標】
1.將文章的有關部分改寫為現代詩，用分析詩歌的方法引導學生體會文章的詩意。
2.自主研讀與合作探究相結合，體會文章的深刻哲理。
【課時安排】
1課時
【教學過程】
一、導入新課：
（一）播放寂靜的山林中鳥鳴聲的課件，請學生閉上眼睛靜靜的聆聽，并想象此時山中的景象。
（二）請學生用優美的語言描繪剛才所聽到的、所“看到”的、所想到的。
空山中的鳥鳴會給我們帶來獨特的想象和思考，下面讓我們來看看臺灣作家郭楓的散文《空山鳥語》，給我們帶來怎樣的感受。（出示課題）
二、初讀課文，整體感知：
（一）請同學們閉上眼睛想象，聽老師范讀課文。（師配樂朗讀）
（二）請大家思考，剛才你的腦海中浮現了哪些有意思的畫面，請用一段話描述，并說說你喜歡的理由。
1.請同學們想象一分鐘左右，然后試著描述。
2.請幾名學生試著回答，學生、老師作點評。
看來，同學們對這篇文章已經有了自己的感悟。下面，讓我們進一步深入品味文章。
三、研讀課文，探究哲理：
（一）人們常說：“眼睛是心靈的窗戶”，文題就是文章的眼睛。剛才同學們聽讀了全文，對文題有沒有疑問？
1.請同學們稍作思考，然后學生回答：
2.重點問題是：
（1）山是空的么？
（2）鳥兒說了些什么？
（二）請同學們結合文本思考，山是空的么？
1.請同學們跳讀課文，尋找有關句子作為思考的依據。
2.請學生闡述自己的觀點，并用文中的有關文字論證自己的觀點。
3.作者為什么說是“空山”呢？
（此處，學生的理解是有一定的難度的，師適當提示）
提示：佛家云：“情不附物，物豈礙我”。意思是：人的心思不投入到這些事物上，這些事物和我有什么相干呢？
（1）從“空”的意思上看：找文中有關語句，體會文中的“空”的意思？
——“找一片幽深的林子躺下，靜靜地躺在鋪著落葉的土地上”
可以將“空”理解為環境的幽靜、心靈的安寧、純凈。
（2）從關注的對象看：找文中有關語句，體會作者迷戀的是什么呢？
——“到山上來，我最喜歡的事就是聽鳥叫。”“別動也別想，好好地聽一聽鳥叫吧!”說明作者不迷戀優美的自然美景而是神迷“鳥叫”，所以山間的其他物對作者來說似乎是不存在的。
所以“空山”是“鳥語”的環境或條件，閱讀本文的重點是體會鳥語。
（三）下面讓我們來聽聽“鳥語”。看看哪些鳥在說話，都說了些什么？
1.請同學們再次閱讀全文，劃出相關的句子。
2.請學生回答：
什么鳥在說話？——（1）有紅喙的鳥。（2）聲音像鷓鴣的鳥。
怎么說的，說的是什么？
（1）有紅喙的鳥：
1）請同學們再次閱讀全文，劃出描寫他們“說的樣子”的相關的句子，在書上批注“說”的實質內容。
2）請學生回答：（提示：尋找文中的關鍵詞體會）
“纏纏綿綿”“反反復復”“依偎”“廝磨”用疊詞、動詞寫出了兩只鳥兒感情的濃烈，像如漆似膠的戀人。
（2）聲音像鷓鴣的鳥：
1）請同學們思考聲音像鷓鴣的鳥“說”的實質內容。
（提示:在中國的傳統文化里，聞大雁、鷓鴣聲音意味著思家。）
所以在這時作者產生了怎樣的情緒？——思家。
2）因為思家，作者做了一個夢，夢中的家是怎樣的呢？
（文中的哪些文字作了描繪呢？）
我把這段文字重新編排了一下，請看屏幕——
“咕——咕——”，我回到了江南。
“咕——咕——”，我沐著淡煙疏雨。
石頭城的苔痕，更加暗綠了哪!
長檐飛角的小街，更加寂寥了哪!
江畔的落日更蒼涼了哪!
“咕——咕一—”，
奔馳在石板路上得得的馬蹄聲突然隱去了。
這是夢境，呵!這是在海角孤島上奇幻的夢境。
——是的，我知道這是夢，
可是我多么喜歡重溫!
3）重新編排后，同學們感覺這是什么體裁？——一首詩。
詩歌講究意境美，同學們能說說這首詩營造的是怎樣的意境么？
——古樸、寧靜、又有些寂寥
4）下面我們就試著通過誦讀來體會這種意境
朗讀要注意語速、語調。
請同學們先試讀——請一位同學讀——學生點評。
師范讀——學生再次試讀——師生齊讀。
5）本文還有許多意境優美的文字，建議大家課后練習朗誦。
6）通過對文本的研讀應當理解到：鳥語的內容是愛情和思家。但是，大家想想：真的是鳥兒在訴說愛情和思家么？
（提示：王國維在《人間詞話》中曾有言：“以我觀物，故物皆著我之色彩。”）
——鳥語是詩人感情的投射，心靈的訴說，所以，鳥語即作者的心語。
（四）小結：請同學們思考文章最后一節：“我想做一只鳥，在山中。”
作者想做一只鳥，為什么是山中的，而不是其他地方的呢？
（提示：不是公園里的鳥、不是鳥籠里的鳥。）
（1）從全文來看：山里有什么好呢？
環境優美寧靜、自由自在、無拘無束。
（2）結合作者的人生經歷探究詩人追求的是怎樣的人生境界？
作者簡介：郭楓，生于江蘇徐州，是臺灣著名詩人、文學評論家、出版家，也是一位民族意識和傳統意識強烈的作家。1947年為南京“國軍遺族學校”所收容，后隨校赴臺。他在臺灣四十余年，目睹政治腐敗的社會現象，潔身自好，執意以教書和寫作為自己的終身事業。
（3）作者的追求：沒有世事的羈絆，無須世俗的媚骨，做真正自由、幸福的人。正如詩人自己所說：“我要耕耘一片寧靜而和平的凈土”，追求的是“天人合一”的人生境界。
1、If you weeped for the missing sunset,you would miss all the shining stars.
如果你為著錯過夕陽而哭泣，那么你就要錯群星了
2、He who would do good to another must do it in minute particulars; general good is the plea of the scoundrel , hypocrite and flatterer.
行善總是具體的、特定的；抽象的、籠統的行善是惡棍、偽君子和獻媚者的托辭。
3、Character is what you are in the dark.
暗處最能反映一個人真正品格。
4、If you leave me, please don't comfort me because each sewing has to meet stinging pain.
離開我就別安慰我，要知道每一次縫補也會遭遇穿刺的痛。
5、Courage is the ladder on which all the other virtues mount.
勇氣是一架梯子，其他美德全靠它爬上去。
6、Fame is the chas tisement of meit and the punishment of talent.
盛名殊譽是德才之忌。
7、LiChou away gradually, such as at continuously infinite.
離愁漸遠漸無窮，迢迢不斷如春水。
8、It's you that led me out of the loneliness when I was lost in my mind.
曾經迷惘的心中，是你牽引我走出寂寞。
9、If they did, and life-long in exist.
兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。
10、Knowledge is power.
知識就是力量。
11、Despite all the life danger, with one selfless act from one common person, someone is saved, A hero is made.
不管一切危險，由于一個普通人的無私行動，有人得救了，英雄就應運而生。
12、If you would convince others ,you seem open to conviction yourself.
要說服別人，先得說服自己。
13、Distrust can be contagious. But, so can trust.
不信任有傳染性。但是信任也如此。
14、God was constructed out of mankind's need for hope, for purpose, for meaning:an invisible protector and conscientious father.
人類出于對希望、目標意義的需要而造出了神：一位冥冥之中的保護者和盡責的養育者。
15、I know only that what is moral is what you feel good after and what is immoral is what you feel bad after.
我只知道所謂道德是指你事后覺得好的東西，所謂不道德是指你事后覺得不好的東西。
摘 要：《飛鳥集》中的詩句雖短小質樸，但折射著豐富多彩的智慧光芒。在這個精神匱乏，物欲與誘惑無縫不入的時代，我們怎樣執著和堅持自己的追求,不隨波逐流而保持淡泊豁達的人生態度呢？科技充斥的年代如何不喪失對自然對他人的熱愛？本文就《飛鳥集》帶給我們的精神啟示做了淺略的分析。
關鍵詞：
拉賓德拉納特•泰戈爾（Rabindranath Tagore，1861年5月7日—1941年8月7日），印度詩人、哲學家和印度民族主義者。1913年獲諾貝爾文學獎。《飛鳥集》是泰戈爾的代表作之一，包括了三百余首清麗的小詩。具有很大的影響，在世界各地被譯為多種文字版本。它簡短的詩句如同陽光撒落在掛著水珠的樹葉上，又如天邊幾朵白云在倘翔，一切都是那樣地清新，亮麗，可是其中韻味卻很厚實，耐人尋味。它用輕松的語句道出深沉的哲理，這正是《飛鳥集》吸引人的原因。本文就《飛鳥集》帶給我們精神上的啟示作如下淺析。
一，奮進的精神。在閱讀《飛鳥集》時的第一感受就是字里行間充滿使人奮進的激情。那豐富的人生哲理，啟示著人們如何執著于人生的追求，讓人生充滿歡樂與光明。“神從創造中找到他自己。”這個句子不禁讓人想到人生的價值，自我存在的價值，那便是有所創作有所作為，否則，我們怎能發現自己存在的證明呢？怎能看到自己活著的意義呢？正如他這樣說：“我們的生命是天賦的，我們惟有獻出生命，才能得到生命”。 從誕生之日起，每個人就都開始了自己漫長而又短暫的人生旅途。在人生的道路上，不免會碰到許多事先意想不到的困難，甚至會有難以想象的艱難險阻，在巨大的困境面前，我們顯得無比卑微，是放棄？是珍重？《飛鳥集》告訴你：“小草呀，你的足步雖小，但是你擁有你足下的土地。”短小樸實的一句話給了我們無比的信心和堅定。獲得啟示最多的應屬這個詩句“如果你因失去了太陽而流淚，那么你也將失去群星了。”它給人生的啟示是，不要因為錯過了太陽而去流淚，錯過了今天的太陽，只要你能正視黑夜，并執著于黑夜的追求，那么，閃爍在夜空中的群星，仍然會給你報答的，它會給你力量，給你信心，去勇敢地迎接或追逐明天的太陽。如果你只是感嘆自己的命運而流淚，那么，你不僅得不到群星的啟示，也會失去明天以至更久遠的太陽。
二，對愛的思索。《飛鳥集》無處不洋溢著對愛的謳歌和思索。對自然，對生活，對命運，對愛情，對人生，都激發我們滿懷熱情去愛。詩集中鋪天蓋地地彌漫著對大自然無限的熱愛與眷戀。幾乎每一句詩中都有自然的元素娓娓道來：飛鳥，黃葉，沙漠，綠草，流水，瀑布，群星等等，他用自己對自然和生活的熱愛，巧妙地隱去了一些苦難與黑暗，而將所剩的光明與微笑作了生動的描述。他對愛的思索，更是涵蓋了多個方面，包括青年男女間純真的愛情、母親對孩子永存的母愛、人與自然間難以言喻的愛……世界需要愛，人生更需要愛，正如他在《飛鳥集》中所寫的一樣：“我相信你的愛，就讓這作為我最后的話吧。”“有一次，我們夢見大家都是不相識的。我們醒了，卻知道我們原是相親相愛的。”在泰戈爾眼中，對別人的愛一定是無私的，全部的，就像他這樣寫道：“瀑布歌唱道：‘雖然渴者只要少許的水便夠了，我卻很快活地給與了我的全部的水’” 這也啟發我們在國家面前，我們個人的力量只是一點，但我們卻很樂意把自己全部的光和熱發揮出去，為國家奉獻自己的一切。這種默默獻身的精神是無愧于人生的，做到這一點，我們可以值得《飛鳥集》這樣贊美我們“綠草是無愧于它所生長的偉大世界的。”
三，淡泊而豁達的人生態度。人性是最容易計算得失的，對于得與失的感受最能顯示出一個人是否擁有淡泊的態度。“枯竭的河床，并不感謝它的過去。”這句話不正體現得失之間游刃有余的灑脫嗎？從失到得人往往很泰然，可是從得到失呢，有幾人能做到這樣的無謂和灑脫，河床枯竭了，一無所有，但他樂于這樣，他不留戀富裕的過去，不渴望擁有一切的過去，因而不遺憾，不哀嘆失時的狀態。“群星不怕顯得象螢火那樣。”是否又啟示我們，只要擁有光明而強大的內心，外表的渺小和卑微是無足掛齒的。那些真正愛慕虛榮的人才會在自己的表面下功夫裝扮。因而人要做到不懼怕外在的平凡和普通，加強修煉內心的淡泊與豁達。
《飛鳥集》短小的語句道出了深刻的人生哲理，引領人們探尋智慧和真理的源泉。用一顆充滿愛的心，奮進在人生的路上，卻不計較旅途的得失，這應該是最快樂的自己。
參考文獻:
[1]羅賓德拉納德﹒泰戈爾.飛鳥集.徐翰林.哈爾濱:哈爾濱出版.2004.5.
作者簡介:史寶莉（1981--）女，講師，西安外事學院外國語學院教師。研究方向：英語語言文化，英語教育。
首先，我們要關注這首散文詩的寫作背景。與文中隨心所欲的仙境截然相反，這首優美的散文詩，卻創作在遠離故國的巴黎郊外。而屠格涅夫本人當時也是孑然一身，老病無依。他在信中寫道：“至于我的病……無論如何我是被它無限期地困在這里了，”“這種討厭的病叫做心絞痛，醫學教科書上說，屬于不治之癥的一種。這我可以憑親身經驗證實。其實，我對它已完全能容忍了。只有一件事在折磨著我，使我感到非常痛苦，就是我大概再也看不到俄國了！”。
可見，屠格涅夫對故土的眷戀，是深入骨髓的。不僅如此，他對祖國的深厚情感，還表現為強烈的民族使命意識。自從988年東正教賦予俄羅斯上帝選民的“神人族”特權之后，1452年拜占庭的陷落，更使俄羅斯明確了建立莫斯科第三羅馬帝國的神圣使命。1835年，西方派思想家恰達耶夫提出，上帝把俄羅斯創造得如此偉大，因此俄羅斯絕不能成為利己主義者，在民族利益之上，上帝還把全人類的利益托付給了俄羅斯。而作為西方派的重要代表，屠格涅夫對此深信不疑，他認為：“我們并不是無緣無故地居于東方與西方之間的位置”。作為一名愛國作家，這種深入骨髓的使命意識又升華成對俄羅斯語言的無比熱愛。他在散文詩《俄羅斯語言》中感嘆道：“哦，偉大的、有力的、真實的和自由的俄羅斯語言啊！只有你給予了我以援助和支持……這樣的一種語言不賜予一個偉大的民族，那也是難以令人置信的！”
此外，作者的世襲貴族身份，又進一步強化了他的民族使命意識。“因為俄國的貴族階級……不能而且極不應該違背本國人民的歷史”，所以必須“向祖國莊嚴地作出畢生為真理服務的保證……我們的兄弟俄國農民們，有權利希望得到他們的比較有文化的同胞們的積極的熱心的幫助”。同時，自由主義知識分子的稱號，更使他感到責任重大，因為“自由主義者……意味著反對一切黑暗的和壓迫人民的東西，意味著對科學和教育的尊重，對詩歌和藝術的熱愛，還有——更重要的是——意味著對尚處于農奴制壓迫下需要得到自己的幸運的兒子們大力幫助的人民的熱愛。”
遠離故土，對祖國無盡的愛，以及強烈的民族使命感，使屠格涅夫背負著重大的責任從事文學創作。然而，政治的迫害、疾病的痛苦迫使他不得不遠離了“即使空氣也充滿了思想”的俄羅斯。從俄羅斯東正教的文化傳統角度來說，苦難不是外在的懲罰，而是心靈的內在需求，是靈魂獲得救贖的必經之路。“不失去自己的靈魂，就不能拯救自己的靈魂；不背負自己的十字架，就不能進入天國。”在這樣的雙重痛苦中，寫作便成為一種“拯救靈魂”的事業。可以說，屠格涅夫的散文詩，也就是個人靈魂的救贖之旅。
因此，只有了解俄羅斯的文化精髓，并結合東正教的文化背景和詩人的創作經歷，才能準確把握文章的思想內涵。它既包含作者面對死亡時對彼岸天堂的憧憬，也體現了被救贖者歷經苦難即將解脫時的愉悅。苦難不是對罪孽深重者的懲罰，而是對虔誠教徒的洗禮。對信仰始終不渝的屠格涅夫，在飽受生活的磨難之后，終于可以帶著一顆純凈的心，坦然接受上帝的召喚。
其次，為了準確解讀作者筆下奇妙意象的深刻含義，我們還應該全面理解屠格涅夫的創作風格和作品特點。
具體來說，他的作品具備這樣兩個特征：第一，屠格涅夫特別注重形象思維，他曾說：“甚至抽象概念在我的腦海中也以具體畫面的形式出現。而且，只有當我能夠使我的思想變成這樣的畫面形象時，我才完全掌握了思想本身。”第二，屠格涅夫的作品善于從生活中升華哲理，從傳統中汲取素材。在他的晚年作品《散文詩》開頭的《致讀者》中，他這樣寫道：“我的友好的讀者，請不要一口氣讀完這些散文詩……你要零星地讀……其中有的篇節，或許會在你心中喚起點什么來的。”在他筆下，即使是麻雀，鴿子，甚至一個夢境，無不充滿哲理。對于譯作的文本解讀，要格外重視作者的文化視角，以免望文生義。下面擬就《蔚藍的王國》中幾個意象的理解，做一簡單剖析。
例一：夢境——真實的寄托
夢境在屠格涅夫的許多散文詩里反復出現，《蔚藍的王國》首尾都出現這樣的句子：“我看見過你……，在夢中”，強調這次遠航是“到那個沒有一個旅行者回來的國度去”。可見，這是一次心靈之旅，一次夢之旅。他對夢中世界的描寫，甚至比現實世界更真實。夢境作為一種創作手段，寄托著作者真實的情感。從俄羅斯文化的角度來看，不是因為夢境太真實，而是因為真實的世界太虛幻。和其他基督教派相比，東正教更強調末世觀念，認為注定要毀滅的塵世只不過是暫時的存在。只有塵世中表現出來的真、善、美以及人類之間的兄弟之愛，才是天國和上帝的投影，才是真正永恒的真實存在。所以，夢境成為屠格涅夫非常自然的文學表現方式，象征著比真實世界更真實的存在。
例二：大海——神圣的力量
水在圣經中是神圣力量的象征。對沙漠中干渴的以色列人，上帝用水賜予祝福；對塵世中腐敗的社會，上帝用大洪水施以懲戒；先知施洗者約翰用水給圣子洗禮；弗拉基米爾大公把眾人趕進第聶伯河，給俄羅斯受洗。所以，在俄羅斯的文化背景下，只有通過象征神圣的超自然力量的大海，才能到達彼岸的天堂，這是基督教徒、尤其是東正教徒常見的想法，不完全是虛構或想象。
例三、女人的聲音——藝術女神的眷顧
課文中這樣描繪海上奇妙的幻境，“……其中仿佛有女人的聲音……周圍的一切……一切都在傾訴著愛情，傾訴著無比幸福的愛情”。俄語的語法不像漢語那樣簡煉，因此譯文解讀不可以大而化之。原文中女子和聲音都是復數（Женские голоса）。從表達的效果來看，如果是單數，那么意象是“聞佳人兮召予，將騰駕兮偕逝”；如果是復數，則是“虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻”。前者是平常人對愛情近似虛幻的追求，而后者則是詩人豪邁奔放的思想與奇妙想象的完美結合，兩者差異很大。
對照屠格涅夫同年12月創作的《神女》，兩篇散文詩對女神的描繪有異曲同工之妙，作者之所以用復數，其實是指希臘神話中的諸位山林沼澤女神，而主管詩歌的繆斯女神，正是其中萬眾矚目的那一位。在西方古典文學正在謝幕的十九世紀，大多數西方作家，仍然把詩歌看作文學的最高成就。屠格涅夫也曾嘆息，多年苦功，終究未獲繆斯女神的青睞。因此，與其將作者在《蔚藍的王國》中對神秘女性的生動描寫理解為對愛情執著的追求，不如說老病無依的詩人在垂暮之年對詩歌成就的企盼。
對“любви”一詞的解讀也與此相關。不管在東正教傳統的俄羅斯文化里，還是在整個西方的基督教文化中，上帝對信眾的愛，與世俗的愛情，都用這個詞表示。但是現代漢語中“愛”和“愛情”的差別卻非常大，這是所有譯文中普遍存在的問題，很容易產生誤讀。聯系上文，此處的“愛”既是理想世界中藝術女神的青睞，又是上帝賜予的無上恩澤，和世俗的愛情沒有必然聯系。
2022關于最新《飛鳥集》讀后感范文 今日，我從書架上翻出《飛鳥集》，抱著讀了起來，《飛鳥集》跟《繁星·春水》很相似，同樣都是一首首小詩，給我許多深刻的道理。我一口氣讀到第五十首詩，許多詩都告訴我很有意義的哲理。
正如第四十三首詩：“瀑布詠嘆道：‘雖然干渴的人只要少許的水便夠了，我卻快活地給予了我全部的水。”瀑布用它所有的水把干渴的人的肚子填飽了，卻獻出了自我的美貌，自我的青春，自我的血液甚至自我的生命，它無私地獻出了自我的全部積蓄，只為了干渴的人，這何嘗不是一種奉獻？
在生活中，也是需要我們奉獻的，因為它不單單為了自我，更是為他人著想的一種表現，是為了身邊的人能更幸福。在我們的身邊，仔細尋找，終究還是能找到一些奉獻的人，例如班長，把自我寫作業和復習的時間用在管理班級上，給同學們創造一個好的學習環境，這何嘗不是一種奉獻？例如教師，把自我的年華用在培養下一代上，傳授知識給祖國的花朵們，這又何嘗不是一種奉獻？
巴金說過：生命的意義在于付出，在于給予，而不是在于理解，也不是在于爭取。沒錯，就是付出和給予，又不求回報是奉獻的真正意義，生活需要奉獻！社會需要奉獻！世界更需要奉獻！
讓大家來一齊奉獻吧！
2022關于最新《飛鳥集》讀后感范文 “讓生命如夏日花朵般美麗，死亡如秋葉般平靜。”“鳥兒愿為一朵白云，云兒愿為一只鳥。”“天空沒有留下痕跡，但我已經飛過。”這是多么優美的句子啊！這些句子讓我印象深刻，它們都出自泰戈爾的經典詩集——《飛鳥集》。
《飛鳥集》由105段詩歌組成。每段詩歌都只有簡短的兩三句話，但是多讀幾遍《飛鳥集》，再細細品味，你會有不一樣的感覺。泰戈爾的經典詩集，是愛與美的交織。
剛開始讀《飛鳥集》，我就喜歡上它的語言。它的語言非常優美，朗朗上口，有一種甜蜜柔嫩的新鮮氣息，如花朵般綻放在每一頁詩上。
第二遍讀泰戈爾的詩，覺得韻味醇厚，使人深受教育。“樹根給予樹枝果實，卻不求回報。”這句話把父母比作根，把孩子比作果。這讓我想起了我的父母。我的父母都是上班族，每天他們既要上班，又要照顧我，可以說，父母每天的生活都像打仗一樣：早上要先送我到學校，他們才匆匆去上班；下班第一件事是要沖到學校接我，回到家一個煮飯菜，一個輔導我寫作業，很累很累。但是父母這么關心疼愛我，從來不求回報，我很感動，總是盡力多幫助父母做我力所能及的事。
2022關于最新《飛鳥集》讀后感范文
讀泰戈爾的《飛鳥集》不同于讀那些陽光中帶著憂傷和彷徨的青春故事，也有別于讀華麗中透著滄桑的古老愛情。泰戈爾的文字有一種獨特的清新，讀這些小詩酒香在暴雨后初夏的早晨，推開窗戶，看到一個淡泊明亮的晨。
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1) 作為一名煙客，必須具備三個條件：煙打火機及抽煙時露出的那種無恥神韻!]
2) 很黑的深夜，我突然想要學習，可是當我找到蠟燭的時候，天已經亮了……
3) 現在的碩士學位，就像腳底的一粒米，不拿不舒服，拿了又不能吃
4) 我把一萬句誓言裝在機槍里向你掃射，你倒在血泊中，渾身鑲滿了丘比特的子彈!
5) 我費勁千辛爬上梯子的頂端，卻發現梯子搭錯了墻頭……
6) 孩子死了，你來奶了!
7) 現在的導師都不叫導師，也不叫老板，叫科研包工頭!
8) 人要是無聊啊鼻涕泡都能拿來玩會。
9) 物價與歐洲接軌，房價與月球接軌，工資與非洲接軌……
10) 別和我談理想，戒了!
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1) 年輕時候，拍下許多照片，一本本擺在客廳給別人看;等到老了，方才明白照片是拍給自己看的。厚厚的一生的鏡頭擺在眼前，連寫回憶錄都省下了。
2) 小時候把一次吃上20個包子當作人生理想時，我很幸福;當月收入超過5000之后，我仍然感覺不到快樂。當事業愛情家庭金錢什么都不缺時，人們經常還缺一樣東西–饑感。保有底線的欲望是幸福的。
3) 就因為你，青島海域都出現大海怪了!
4) 我都不好意思抓你了，你怎么還好意思偷呢?
5) 你的樣子長得不孕不育的!
6) 你就是陳佩斯的搭檔朱時茂的妹妹豬八戒啊?
7) 很高興，又湊夠1塊5,終于又能上網了!
8) 那天看到一位大媽在燒紙，邊燒邊嘟囔著：收到了千萬別買基金啊
9) 如果中了一千萬，我就去買30套房子租給別人，每天都去收一次房租。哇咔咔充實!
10) 凡是在食堂自習室教學樓前當眾瘋狂接吻的——都是開不起房的!!!
11) 剛從日企實習完的女同學回來感慨道：“不管多高檔的會議多高檔的人參加，那幫人臺上斯文地在跟你開著會，而臺下卻總有人在摸你大腿!”
12) 女友和我分居了，其實我們的性生活還是蠻蟹的——我性無能，她性冷淡……
13) 現在女孩身上衣服件數越多，反而露得越多;衣服件數越少，反而露得越少!49人家文院女生身上莫名元素一大堆，還露著大腿呢;咱們工院女生就外套+褲子，兩件就把全身裹了個嚴嚴實實!
14) 哄女人像掛Q一樣，每天至少兩小時，達到一定的天數后就可以太陽了……
15) 假如給女孩一個安全的環境，她能YD得讓你流鼻血流到死!
16) 朋友的老婆叫“有容”，他真幸福～而我心中的最愛還是“依山頸……
17) PPMM都是過眼的浮云，永恒的只有那溫暖的右手……
18) 孟姜女哭倒長城干紅，白娘子水漫金山詞霸。
19) 您真是賤人多忘事啊
20) 時有風吹裙動，一僧曰風動，一僧曰裙動，吾進曰：是非風動，是非裙動，色者心動!
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1) 媽媽說：人最好不要錯過兩種東西。最后一班回家的車，和一個深愛你的人。我想坐著最后一班車到愛我的人身邊。
2) 寧可高傲的發霉，不去卑微的戀愛!
3) 去愛吧，如同沒有受過傷一樣;歌唱吧，如同沒人聆聽一樣;跳舞吧，如同沒人欣賞一樣;工作吧，就當沒有工資一樣;生活吧，就當今天是未日一樣
4) 這輩子，你是來放債的還是來還債的?
5) 男人是用來靠的，所以要可靠;女人是用來愛的，所以要可愛。
6) 男人喜歡聽話的女人，但男人若是喜歡一個女人，就會不知不覺聽她的話。
7) 你讓我滾，我滾了。你讓我回來，對不起，滾遠了
8) 你有什么不開心的事?說出來讓大家開心一下。
9) 用iphone的人都有個共同點：就是不好意思說不好用。
10) 生子當如孫仲謀，找爹就找金日成。
11) 逆風的方向，更適合飛翔。我不怕萬人阻擋，只怕自己投降。
12) 好的愛情是你透過一個男人看到世界，壞的愛情是你為了一個人舍棄世界
13) 上班無聊嗎?拋硬幣玩吧，正面就上網，反面就睡覺，豎起就工作，傾斜就努力工作，摔粉碎了就申請加班，如果摔出兩枚，那就天天摔!
14) 原來，寂寞時是自己的手指數腳指;原來，思念時是連呼吸也會心痛;原來，一個人就是一輩子…
15) 球形也是一種身材!
16) 老婆是電視，情人是手機，在家看電視，出門帶手機;破產賣電視，發財換手機;偶爾守電視，整天玩手機;固定的電視，移動的手機;頻道免費，手機收費。男人都想拿著手機看電視。
17) 別人的錢財乃我的身外之物。
18) 廢話是人際關系的第一句。
19) 一未婚女子感嘆：為什么成熟的男人好男人全成了人家的老公，沒結婚的男人沒一個像樣的?有人提醒她：妻子們培養好丈夫都是自產自銷，沒有男人能自學成材。
20) 男人認為是調情女人以為是感情
21) 多了人家說走的橋比你走的路多，吃的鹽比你吃的飯多，今天屁特多，于是”我放的屁你的拉的屎有分量“這句話就油然而生了
22) 到學校報道后來到寢室，迫不及待打開電腦，結果是學校還沒開通網線于是想到把上學期遺留下的歷史問題給解決了先---臟衣褲，臭襪子
23) 如果說他們正朝著那個地方緩慢的行駛，而我和她卻是在南轅北轍離它愈來愈遠。
24) 花壇里有一個一元錢的硬幣，可是花壇邊的牌子上寫著”踏入花壇，罰款三元!“，真是為難。
25) 上聯：金沙江，嘉陵江，黑龍江，江江可投!下聯：實驗樓，教學樓，宿舍樓，樓樓可跳!橫批：空前絕后
26) 上聯：愛國愛家愛師妹!下聯：防火防盜防師兄!橫批：戀愛自由
27) 如果照鏡子要上稅，恐怕有些女人會破產。
28) 寧肯自豪的發霉，不去卑微的戀愛!
29) 這輩子，你是來放債的還是來還債的?
30) 男人是用來靠的，所以要堅固;女人是用來愛的，所以要可惡。
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“哀歌”一詞源于希臘語（elegia），表“哀怨”（жалоба）、“哭訴”（плач）之意，是“哀怨之歌”（elegos—жалобнаяпесня）。作為抒情詩體裁的哀歌始于公元前7世紀的古希臘，薩福、阿爾凱奧斯、阿那克里翁等古希臘大詩人都創作過哀歌。而在俄國，18世紀蘇馬羅科夫就曾使用過這一體裁，但這一體裁最為昌盛的時期是在感傷主義和浪漫主義文學時代。俄羅斯民族哀歌的確立者是茹科夫斯基，此后在巴丘什科夫，巴拉登斯基的詩歌創作中哀歌都占有重要的地位。別林斯基說，哀歌是“傷感之歌”（Песнягрустногосодержания）。十二月革命黨人詩人丘赫爾別凱在“近十年我們的詩歌，特別是抒情詩的趨勢”一文中這樣概括哀歌的特點，他說：“哀歌中—無論是最新的，還是古老的—詩人都在敘述自己，自己的哀傷和歡樂。哀歌幾乎從不高揚，從不歡呼：它應該是安靜的，平和的，深邃的……”普希金對哀歌體裁也情有獨鐘。他一生中創作了大量的哀歌，僅以“Элегия”命名的就有五首。1816年致巴枯寧娜（Е.П.Бакунина）的兩首（Явиделсмерть，онавмолчаньесела...；Ядумал，чтолюбовьпогасланавсегда...），生命哲理詩一首（Счастлив，ктовстрастисамсебе...），1817年皇村時創作的一首（Опятьяваш，оюныедрузья...），1830年的生命哲理詩一首（Безумныхлетугасшеевеселье...）。在這些詩歌中普希金突破了這一古老抒情詩傳統的情感與樣式局囿，將傷感、哀怨、慨嘆、詠贊、迷惘、深邃等各種情感交織在了一起，將別離感傷、生命喟嘆、歷史思考、哲理思索熔于一爐，極大地豐富了這一體裁的內容與表現手段。他充分運用詩學武庫中的各種修辭手段，如音韻節奏、語詞意象、聯想隱喻、詩語斷片、內心獨白等，將哀歌打造成一種集各種詩學手段之大成的抒情詩歌樣式。其中最為著名的是他1830年創作于波爾金諾之秋的《哀歌》，被別林斯基稱為普希金“最優秀的作品之一”。筆者將它譯出如下：我們下面就這首最有代表性的哀歌中的音韻、語詞、修辭等幾個層面加以分析。
1.音韻
全詩由兩個詩段構成：第一詩段六行，第二詩段八行。這首五音步抑揚格哀歌中每個詩行均為完整音步，沒有缺失，對仗工整。這是普希金詩歌音韻的典型特點。普希金十分重視詩歌的音韻美，經常會通過輔音重復（аллитерация）和元音重復（ассонансы）的方法有意識地制造音效，渲染氣氛。此詩第一詩段中元音[е]共重復26次，僅第一詩行[е]就重復了7次，約占全部元音（11個）的五分之三。元音[е]的發音，嘴唇稍顯閉合，略帶摩擦，此音的重復生成了一種近似沉而怨的音響，頗有憾缺、沉思、傷感之意。第一詩段中多次重復的其它元音，[и]（5次），[у]（11次）也與其相應成趣，強化了憾缺與傷感之情。除去元音重復之外，輔音重復在此詩的運用也比較明顯，且均為閉合性輔音[м]（12次），[н]（11次），這強化了閉合性元音造成的低沉凝重的藝術效果。閉合性元、輔音的交替重復使得第一詩段節奏平穩、音調低緩、韻律感極強。第一詩段的最后兩個詩行中，輔音[р]反復出現了4次，使詩歌在低緩的音調中提高了語音的亮度，增強了朗讀的節奏感，向第二詩段澎湃的情感過渡。在第二詩段中元音重復的情況發生了變化。元音重復最多的不再是閉口元音[е]，而是開口元音[о]（21次）和[а]（15次），使得詩歌氣氛變得開朗，明快，亮堂。并輔之以大量輔音的重復[б]（7次），[д]（5次），[р]（7次），使語調一下子變得激昂高亢，說明此段詩人內心的情感相較于第一詩段開始發生變化。
這首哀歌的押韻法為平行韻腳的臨韻（аабб），雙陰韻與雙陽韻交叉并行，首尾相和，十分對稱。14行詩句的韻腳排列如下：陰陰、陽陽、陰陰、陽陽、陰陰、陽陽、陰陰。這種押韻法的使用既凸現了意義組元的獨立性，又反映了情感的變化起伏，詩作的節奏感、音樂性和完整性十分鮮明。如第一個詩段前四詩行的陰陽兩組韻腳構成了一個意義整體—對往昔青春歲月的回憶與評價。前兩個陰性韻веселье，похмелье，主調是迷惘、沉重的，因為歡樂已經成為過去（угасшеевеселье），甜蜜、美好已經淡漠（смутноепохмелье）。第三個詩行中出現了詞語“憂傷”（печаль），且并列的陽性韻腳“дней”，“сильней”更增強了憂傷的語義主調—抒情主人公內心的惆悵隨著歲月的流逝，時間的沉淀越發強勁（сильней）。使詩人憂傷、沉重的不僅有生命往昔的瘋狂與虛度，還有良辰不再、青春易逝的人生喟嘆。第二個詩段兩組陽陰交叉的對應韻腳和最末兩句的陰性韻是抒情主人公對生命未來的無限希冀和深邃思考。陽性韻顯得高亢、激昂，陰性韻略顯低沉、深邃，音響高低有度，節奏張弛有道。以動詞結尾的陽性韻腳（умирать，страдать）是詩人對生命執著的呼喚（“我不想死去；我要活！”），同時也是詩人對人生意蘊新的認知—“思索”和“磨難”（мыслитьистрадать），實際上分別是“創造”與“新生”的別名。此后以動名詞結尾的兩個陰性韻腳對應著上面的兩個動詞（наслажденья—мыслить；треволненья—страдать），是對生命認知的深化。有思索才有創造，并在創造中獲得享受，伴隨著“痛苦、煩惱、焦慮”的磨難是生命升華的前提。緊接的陽性韻（упьюсь，обольюсь）體現了詩人獲得新的生命之思后的欣喜與興奮。最末兩句的陰性韻（печальный，прощальной）看似憂傷、沉重，實際暗含希望，詩人相信在“悲涼的暮景”中（печальныйзакат），仍會有“愛情露出道別的笑容”（Блеснетлюбовьулыбкоюпрощальной.）。可見，詩人心中依舊充滿了愛的希望。
2.語詞
語詞的選擇是詩歌創作十分重要的手段之一，而對于抒情詩歌而言尤為重要。我們先以名詞為例。詩中的名詞多為表示內心感受的抽象名詞。這說明此詩集中在詩人心緒的表達，聚焦在抒情主人公的情感與精神世界，具有一種高度的“內聚焦性”。如веселье，похмелье，печаль，душа，горе，наслажденье，горести，заботы，треволненья，гармония，вымысел，слезы，любовь等。而表現外部世界的，以物象為主的詞語（вино，дни，путь，труд，море，закат）也無不與人、人生、人的心靈感受、情感意緒息息相關，且具有很深的隱喻含義。“путь”實虛兼指，行進之路與人生道路。“море”更指人生滄海，用的是其隱喻意義。實指名詞的修飾語并不表外部的性質特征，卻都是情感強烈、心緒糾結程度的描述或表達。如：безумныегоды，мнетяжело，смутноепохмелье，печальминувшихдней，прощальнаялюбовь等。以表達哀怨為主的四個詞組（мнетяжело，печальминувшихдней，печальныйзакат，прощальнаялюбовь）充分表現出哀歌的情感特征。它們或是直接表達程度的強弱（сильнаяпечаль），或為詩奠定憂傷的基調（如безумныегоды，смутноепохмелье，путьуныл，грядущееволнуемоеморе）。
詩中所有的動詞形式都是內心世界的動態呈現，而不是外部世界的客觀描摹。動態動詞сулить，умирать，житьхочу，мыслить，страдать，ведать，гармониейупиться，слезамиоблиться，блеснуть等具有強烈的動感。“哀歌”的確是普希金心靈狀態的動態呈現，是他對人生狀態不斷深化的感悟。如黑格爾在《美學》中講過，“抒情詩表達的主要是內在的心靈狀態，所以不需要外在環境的明晰性……”第一詩段中只有三個動詞的不同形式（угасшее，сулит，волнуемое），其中兩個都是狀態動詞，是詩人對以往生命形態的回顧。狀態相對寧靜，安詳；情緒也比較平緩，并無明顯起伏。主要的動態動詞主要集中在第二詩段（умирать，житьхочу，мыслить，страдать，ведать，упиться，облиться，блеснуть）。那是詩人開始了生命的覺醒，發出了生命的吶喊。顯然，哀歌描寫的是詩人內心世界的沖突：他對不同生命階段—過往、當下、未來的思考。詩中的空間感很弱，而時間感很強，詩人對過去、現在和將來的內心感受很不相同。在第一詩段中既有抒情主人公對年輕時代生活道路的回憶和總結，又有其對當下生活的看法，是過去和現在的交織。但因為是詩人立足于當下對過往歲月的回憶，講述的是過往的荒唐歲月對其現在的生活的影響，因此，第一詩段中的動詞都是現在時，即使是對未來展望時也是如此。第二詩段由“Но”承上啟下，即由對過去、現在的感受轉向對未來人生的思慮。前四詩行是現在時。后四句詩行是將來時，由前四句的對現在的感受過渡到對未來的暢想。值得指出的是，普希金堅守作為一種高雅抒情詩體裁的傳統，在這首詩中較多地使用了古斯拉夫語中的雅詞、雅語。如：минувший，старе，сулить，грядущий，други，ведать，треволненья等。這些語詞在彰顯嚴肅、莊重、工整、深邃的同時，卻絲毫沒有影響詩歌整體的樸實簡潔、輕盈明快、言簡意賅。
3．修辭手法
在這首十四行“哀歌”中詩人大量使用了增加表現力的語義辭格和句法辭格。在語義辭格中比喻，對比，隱喻為主要手段。語義辭格：比喻：詩中把抒情主人公痛苦、沉重的感覺比作酩酊后的迷惘不安（Мнетяжело，каксмутноепохмелье.）以強化痛苦的久久不散，迷醉、沉重的心境顯得更加形象、真切。又如把憂愁與苦酒相比（каквино–печальминувшихдней.Вмоейдушечемстаре，темсильней.），那是缺憾、惆悵、苦澀隨著歲月的流逝，生命的延續，思想的成熟越來越強烈。詩人對往昔歲月充滿了強烈的自責。“物化”了的“憂愁”形神兼備，讓讀者感同身受。
對比：詩中веселье，печаль；угасший，блеснуть；минувший，грядущий；горе，наслажденья；умирать，жить；слёзы，улыбка這一對對詞語都構成了語義上的對比，凸顯了兩種情緒、心態的強烈反差。當初被視作快樂的瘋狂，如今卻留下了無盡的創傷，詩人在歷經歲月的蹉跎之后已經變得冷靜、清醒、理智、深邃。那是對人生、自我、生命意義與價值認識的深刻使然。隱喻是“哀歌”中最重要的修辭手段，是詩人生命哲理觀的呈現。“未來如浪濤洶涌的大海”，既指人生變化莫測，充滿艱險，又指未來空間無限，“海闊任魚躍”。道路（путь）充滿艱險，不僅是人生之路，更是思想之路，是詩人對人生之“路”的感悟與總結。“暮景”（закат）即生命的“夕陽”，不僅有傷感，還充滿了仍會有“愛的照拂”的“夕陽無限好”的喟嘆。
句法辭格：對照（антитеза）是《哀歌》重要的句法修辭手段，整首詩的結構就是建立在對照之上的。兩個詩段首先是時間的對照：第一詩段是抒情主人公對往昔年少時代的追憶，第二詩段是他成年時代的生命之思。兩個詩段還是心境與情感的對照：迷惘、惆悵、憂愁、傷感對照于清醒、激情、昂揚、樂觀。兩個詩段還是詞語蘊藉的對照：第一詩段的печаль與第二詩段печальный盡管用的都是一個詞，卻有著不同的意蘊，前者語義相對單一，較為表相和單薄，而后者人生暮景的“悲涼”顯然更為豐盈、厚重，意味深長。第一詩段的похмелье與第二詩段的упьюсь是兩個近義詞，但前者語義相對淺薄、貧瘠，因是對一種“生理現象”的描述故多具貶義色彩，而后者因與“和諧”（гармониейупьюсь）搭配，更富精神的意蘊，強化了主體的精神世界的豐沛。以不同的生命認知作為詩歌的對照底色，對照這種句法辭格的運用大大拓展了詩歌的審美意蘊。呼語：這首張揚生命的“哀歌”雖以抒情主人公的內心獨白為主，卻也有他與讀者的交流，他稱呼讀者為“други”（Нонехочу，одруги，умирать），拉近了與讀者的距離。這不僅是詩人內心的呼喊，而且是向眾人發出的對生命的“鼓與呼”，讓那些懂得并贊同抒情主人公生命理念的讀者“朋友們”引起共鳴。詩中還使用了斷句的手法：Мойпутьуныл.Сулитмнетрудигоре/Грядущеговолнуемоеморе.此句原本是一個完整的句子，詩人故意在горе后把句子斷開。“Грядущеговолнуемоеморе”另起一行，不僅是詩人出于詩歌押韻的考慮（горе-море），而且在語義上強調了“如波濤洶涌的大海”般的未來，既表達了未來的充滿兇險，又使讀者深刻地體會到抒情主人公對未來的無限希冀與期許。
“哀歌”是一首心理詩，也是一首哲理詩。詩歌創作于詩人的31歲之際，表達的是人生觀已經成熟的詩人兼哲人普希金深刻的內心情懷與人生感悟。自白性的“心理詩歌”雖短，卻具有較為曲折、復雜的特質：既有沉重，自責，也有慨嘆，惋惜；既有擔憂，也有向往；既有希冀，也有道義、情感與擔當，種種情感、理念交織不悖。“哀歌”情感格調復雜變化的拐點在于第二詩段的開頭“不，朋友，我不想死去”（Нонехочу，одруги，умирать）。“不想死去”的內在意蘊是強大的生命希冀，對生命搏擊的渴望。抒情主人公找到了人生的價值和意義所在—為了“思索和經受磨難”（мыслитьистрадать）。思考是為了求真、創造，接受磨難是為了心靈的凈化。對于一般人來說勞碌和痛苦（трудигоре）是沉重的厄運，但是對于詩人來說，卻是人生必然的花絮。“我時而會在和諧中沉醉，時而會為遐思灑下熱淚”（Поройопятьгармониейупьюсь，Надвымысломслезамиобольюсь）是哀歌的點睛之筆。詩中的“гармония”與“вымысел”都與文學創作有關。當創作靈感（вымысел）向詩人襲來的時候，詩人會沉醉，會欣喜、流淚，會在“和諧”及充滿“遐思”的藝術世界中享受生活和生命的快樂。有譯者將гармониейупьюсь譯成“和諧的樂音”，將вымысел譯成“想象情景”令讀者不解，其實此處是抒情主人公在陳述其詩人的使命與職責，藝術的魅力。
關鳥集讀書心得
《飛鳥集》出自印度詩人泰戈爾的筆下。讀他的詩，我感受到的是一種在俗世中脫胎換骨的超然，慶幸自己在喧鬧的城市中尋找到一角寧靜。飛鳥帶給我的，是一場心靈的洗禮，是一種愛與美交織的智慧，是一個真實而清新亮麗的夢。
當飛鳥遇上我的心，我學會了愛。愛自己，是一切愛的前提。
“我曾傷痛過，也曾失望過，還曾體會過‘死亡’，我很高興生活在這個偉大的世界里。”誰不曾苦惱過然而在失落與苦痛中，泰戈爾選擇了愛，愛自己的生命……
年華如潮水般推著我涌上遠方的堤岸，我知道，有一天，我也會一點一點地老去，于是，我越發珍惜生命。是飛鳥，讓我明白“愛就是充實的生命，一如盛滿了酒的酒杯，”才發現，每個角落，都有愛，有美，還有平凡的感動。當煩惱來臨時，把它看得輕一點，淡一點，一切都好。何必要頑固地令自己沉淪在“苦”里頭呢風也沒動，幡也沒動，美也好，丑也罷，能活著本來就是一種幸福，何必庸人自擾
當飛鳥觸摸我的心，我學會了愛。愛他人，更是幸福的延續。
我喜歡《飛鳥集》中的大樹，因為，“樵夫用斧頭向大樹乞求斧柄。大樹給了他。”我欣賞《飛鳥集》中的太陽，“太陽穿上樸素的光之衣，云朵卻披上了絢麗的衣服。”我贊美《飛鳥集》中的泥土，因為“泥土飽受人侮辱，卻以花朵為回報。”這一切一切都是愛，對他人的愛。它是那么地無私，卻又那么地真實。
關鳥集讀書心得
飛鳥的象征是什么?是自由。大詩人泰戈爾寫的這一部《飛鳥集》，以抒情的詩篇記錄著他對人生、自然與宇宙的深刻思想，給了我許多的人生啟示。
《飛鳥集》中的語言優美，有許多飽含著理性的話語。其中便有一段：“權威對世界說道：‘你是我的。’世界便把權威囚禁在她的寶座下面。愛情對世界說道;‘我是你的。’世界便給予愛情以在她屋內來往的自由。”這段話用語言描寫與擬人的修辭手法，生動地詮釋了深刻的人生哲理，可以說《飛鳥集》中的智慧是無限的。
這部詩集以“飛鳥”的名字命名，因為這部詩集是自由的完美體現。它帶給人輕松愉悅之感，閱讀過后，仿佛腦海中真的有一群群展翅翱翔的飛鳥，它們向往藍天，努力高飛，把天空作為自己生命的起點、終點。這部詩集想告訴我們，每一個人心中都應有一個信念，在人生旅程中不斷向前拼搏、邁進，正如天空中不停飛翔的飛鳥。
整部詩集由325段小詩組成，每段小詩都有它不同的寓意。我對于其中的一些感到十分地有道理，反復地閱讀;可是另有一些我讀不懂是什么意思。這里面蘊含的哲理非常廣，可能因為我學識淺薄，人生經歷少，才不能完全讀懂。雖說如此，但這并沒有打消我的閱讀興趣。作者寫下這一部詩集獻給后人，其實是給予了后人無限的精神財富。《飛鳥集》仿佛飛鳥般自由飛翔入人的腦海、心田，使人久久難忘。
人也應該像飛鳥一樣，不放棄自己一生的追求。
關鳥集讀書心得
《飛鳥集》，是泰戈爾對自然的匯集，那里聚集著你從未見過的完美。那些夢一般美妙的句子中，凝聚著生命的奇跡。那里的一切都是那樣地清新，亮麗，可是其中韻味卻很厚實，耐人尋味。
“使生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。”好多作家都把生命比作四季，從生到死，從有到無。此刻我們最終明白它的來源了，原先早在泰戈爾時代就已經領悟出了生命與自然的聯系。夏天活力澎湃，正如正值壯年的我們，是那么的靈動。然而到了秋天，樹葉頻頻墜落，枯干的枝條也沒有了一絲生機，正如我們生命的盡頭，一切都變得安安靜靜，沉歸泥土。“如果你把所有錯誤都關在門外，真理也要被關在外面了。”對于我們來說，錯誤是不可避免的，真理往往存在錯誤的身后，等待你把它識破。當然，錯誤的面容或許不忍直視，如果你想用一扇不透光的門遮住它，那么你擋住的將不是錯誤，而是最真實的自我。泰戈爾告訴我們，追求完美是個遙遠的過程，也許成功的路上荊棘密布，但那卻是你唯一的出口。請相信，沒有痛哪來的領悟。
300多個人生哲理或許我僅僅讀懂了它的一小部分，可是那一角的懵懂足夠充實我未知的未來。不知你們是否也真的喜歡這些短而精美的詩句，漫長的人生我們僅僅經歷了一個前奏，我們在那里看遍過往的人生，預知生命的。或許，我們不曾讀懂人生，但讀懂它，生活的方向標將指引你走出人生完美的弧線。
關鳥集讀書心得
《飛鳥集》，它是詩人泰戈爾的杰作。就在今天我合上了它的最后一頁，它一直讓我回味無窮。
這部偉大的杰作由325首小詩組成，小詩雖然短小，確蘊藏著一絲童趣和深刻的道理。從不止哭泣的嬰兒，到歷經艱險的探險者;從沒有經驗的青年，到飽經風霜的老者;從平凡不過的小草，到美麗嬌艷的小花;從展翅高飛的小鳥，到潔凈無瑕的白云，無一不充滿趣味。泰戈爾用了擬人的手法，讓天下萬物都活了起來，讓它們有機會訴說自己的歡樂與痛苦。
“讓生命絢麗如夏花，讓死亡靜美如秋味。”這是泰戈爾詩集中較為優美，甚至是絕美的語句。將自己對生的喜悅與對未來的期待表露無遺，這是泰戈爾的對生命人生的態度。他會用一切方法去充實自己有限的生命，去創造出無限精彩的風景，死對于泰戈爾而言，并非恐懼，而是一種淡然，一種釋然。
