時間：2023-05-30 10:36:39
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇學術研討會主持，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
一直以來，大陸就沒有幾個從事直銷學術理論研究的機構。在高校，僅北京大學、南京大學和中山大學有學術研究機構，但都很少組織直銷學術活動，只有北京大學搞過幾次研討會。可見，以陳得發教授為代表的直銷學術研究，在大陸屢遭碰壁，多個大學最終放棄了直銷學術的研究項目，直銷學術研究遭遇了前所未有的困境，這與直銷行業逐步走向規范并且發展勢頭良好走向了反面，這是什么原因造成的？又該如何來解決？本刊有幸邀請到陳得發教授談談他這幾年的感受和看法;另邀請到美國市場學會AMA會員顧明毅先生，顧先生畢業于同濟大學市場營銷專業，在2004年跟隨博士生導師吳泗宗教授，主持并參與了第九屆海峽兩岸直銷學術研討會（上海場），可以說在臺灣學者正式將直銷學術研究引入內地伊始，就開始了對直銷的研究，撰寫過直銷相關論文十余篇，在一家專業研究機構研究了直銷企業管理制度和贏利制度、參編了《東方直銷大全》，和導師一起參與了直銷立法草案建議，并最終將直銷研究成果納入博士論文的研究。最后，還邀請了活躍于市場一線的富迪眾成俱樂部創辦人王龍與廣東太陽神集團直銷商李翔，他們二人對直銷研究有著濃厚的興趣。
探討一:
談談直銷學術研究的現狀。
主持人:大家談談各自眼中的直銷學術研究現狀是怎么樣的？受到的支持和在業界的影響力如何？
陳得發:大陸直銷學術研究不受重視
大陸直銷市場有很大的潛力，但是因為政府對直銷的態度保守，使得直銷市場發展不如預期，直銷學術研究也因此不受重視。
2007年9月，北京大學中國直銷行業發展研究中心聘請我到深圳擔任中心執行主任，正式展開我在大陸的直銷學術研究工作，中心另一成員為詹慶博士后研究人員。等環境熟悉之后我即規劃展開“拜碼頭之旅”，拜訪直銷公司和大陸直銷學者，請教大陸直銷環境和學術研究狀況。在我親自登門拜訪之后，直銷企業對直銷學術研究和學術活動比較愿意支持、配合。直銷媒體對直銷學術活動也愿意報道，但一般媒體就很少報道直銷學術活動的訊息。
顧明毅:商務部及直銷企業并不重視直銷學術研究
我國的直銷研究領域，出于兩個流派。其一是以傳統本土直銷學者為首，自1994年以來長期跟蹤直銷行業發展，并形成相關研究觀點，其中，部分民間研究人員參與進來，并且形成了一定的規模，但是對政府的影響有限，成果良莠不齊;另一個是以臺灣直銷界陳得發教授為首，自2004年歷次在大陸興起直銷學術論壇，從而影響到一批教授學者關注直銷。其中，北大中國直銷研究中心和南大直銷研究中心都是國內學術界對于直銷的響應。其成立背景于國內直銷立法前后社會輿論空前聚焦時期，主要由學術權威關心倡議，并得到高校或者企業的大力支持。這三個條件都具備就有了建立平臺的基礎，平臺的領導和主要成員只是了解并參與直銷理論構建，并未真正啟動科研、學術和教育項目。同濟大學雖然與北京大學一起承辦了第九屆直銷學術論壇，但是未曾具備上述條件，所以就沒有成立平臺。
真正的學術界是非常慎用“首創、大師、填補空白”等字眼的（而這在市面上卻比比皆是），學術理論注重“知其所能也知其所不能”，并充分警惕著直銷業中不良影響力的擴散，其研究目的在于對直銷揚長避短，對其他營銷模式取長補短，為政府和企業提供理論性的指導、實證研究和案例研究。而目前商務部及其列入名錄的23家直銷企業，似乎并不重視直銷理論研究及推廣的重要作用。
王龍:目前直銷學術研究的現狀并不樂觀
目前的直銷學術研究主要是以個人的觀點論述形成市場，零散而不成規模，更缺乏主導思想及組織機構的支持，研究人員也是極少，可想而知的數量更是有限的，質量也欠佳。當然，在缺乏宣傳和業界關注的情況下能有這樣的狀況已是不錯的成績了，如果在社會上產生一定的影響力后，做好直銷學術研究就順理成章的容易多了。這樣就可以詳實的數據，成功的案例分析、論述等各方面資料，有效地幫助直銷企業及直銷從業人員有序有效地開展工作，使直銷整個行業更好地得到社會及政府主管部門的認可，從而形成這個行業的重要論證以參考。
李翔:直銷學術研究缺乏國家級高層定位
首先，層次太低，缺乏經濟學主流學者的參與。北大的研究在過去有點趕時髦的意思，而現在這門課程沒有開展得起來，所以就想放棄了，陳得發教授自然沒有人挽留。
其次，人員數量也太少，數量也很少，甚至有向少數人集中的趨勢。
再次，影響力有限。在直銷業界沒有引起重視，也沒有引起學術界和政府的重視。
總之，缺乏國家級高層定位，大都屬于民間性質。
探討二:
談談直銷學術研究的重要性。
主持人:大家認為直銷學術研究重要嗎？有多重要？
陳得發:直銷比其他行業更需要投入學術研究
所有行業的進步、發達都需要學術研究的助力，直銷比其它行業處于更惡劣的狀態，更需要學術界的投入研究、向政府諫言來達到蓬勃發展的境界。
我雖然即將離開大陸，但是對大陸直銷市場的健康發展仍然十分關心，仍將大陸直銷學術活動的推展視為自己的使命。在直銷學術的研究方面我仍想提出建議:在直銷學術研究沒有政府資助的情況下，只有靠直銷業界的慷慨捐款才能讓學術界有意愿、有能力投入直銷的學術研究。學術界做研究也有職業道德，對于取自企業的研究資料都不會外泄，要公布研究成果也會征得企業的同意，沒有企業的配合，學術調查研究即無從著手。因此希望大陸直銷企業、直銷員能大方接受、配合學術界的調查、研究。
顧明毅:以下幾個課題的直銷研究具有重大意義
1.直銷飽和度，這對于直銷行業意義重大。一個縣一個市在某品類快速消費品上，從事直銷的人員達到多少即達到飽和？這個問題可以直接應答直銷層次鏈條及傳播范圍的局限性，并進而規范直銷層次關系，界定直銷員權責利。這對我國認定直銷行業在國家全流通領域中的地位和價值有著重要意義。
2.單層次和多層次直銷的適優比例。由于地域文化和消費者行為習慣的不同，不同國家地方直銷發展不同。歐洲單層次直銷占70%，美國多層次直銷占80%，我國直銷業的發展途徑有何優勢與劣勢？在不同階段，哪個比例為最優？
3.直銷倫理的研究，西方直銷企業和直銷員的商德約法是行業自律規范。我國的法律已經建立起《直銷管理條例》、《禁止傳銷條例》和《直銷行業服務網點設立管理辦法》，但是道德規范匱乏。如何制定有效的道德規范，并最廣泛地傳播到每一個人，是約束直銷業存在不良效應的有效途徑，也是控制傳銷造成重大社會危害的根本手段。
李翔:先有理論才有實踐
當然重要！沒有革命的理論，就沒有革命的實踐。直銷學術研究落后于直銷公司的發展是中國直銷的致命傷。正是由于沒有先行的直銷理論研究，才造成目前直銷與傳銷的界定模糊不清，決策者、監管者、直銷公司、直銷員、民眾集體“摸著石頭過河”是中國直銷的混亂之源。
探討三:
大陸的直銷學術研究為何發展很慢？
主持人:大陸的直銷學術研究進展緩慢，大家認為是什么原因造成的？
陳得發:直銷學術研究缺乏經費和人才
曾經有幾家大陸的高校都參與了直銷學術的研究和建設，但現在都沒能堅持下來，因為高校要參與直銷學術研究和建設需要有經費和人才，學校或政府通常不會提撥直銷研究經費，只有靠直銷界捐款。但學校若沒有相當的知名度和人才，直銷公司就不會捐款。企業若捐了款卻看不出研究成果或效果不顯著，就可能不再繼續捐款了。
直銷的形象和市場地位也會影響學術研究的難易，像金融市場的學術研究，研究經費很多，研究的機構也很多，成為一種顯學。我一開始就知道研究直銷是一條很辛苦的路，但我覺得這是自己的使命，所以甘之如飴。臺灣自1993年對直銷立法規范，我也開始投入直銷學術研究，當初臺灣認同直銷的人可能不到20%，到2007年臺灣的直銷接受度已經達到52%。這和監管部門、直銷企業、媒體以及學術界的努力有關。
顧明毅:投入不足
我認為，國內學術平臺的真正發展還是要依靠政府。據我的觀察，政府在近5年時間里，在學術領域未曾鼓勵和提倡過直銷研究的發展。這就決定了不會有國家級直銷學會或協會成立，不會有國家社科基金、教育部基金、省市基金項目（國內學術界的高影響力課題）支持直銷領域的研究。這些課題研究代表了國內學術研究的高層次平臺，所有的教授、博導的學術成就都建立在這些平臺的基礎之上。退一步講，企業未能投入產學研項目，啟動高校教授和研究生的橫向課題，是導致國內直銷研究平臺難以為繼的重要原因。沒有政府認可的縱向課題，也沒有企業出資的橫向課題，直接導致尚不成規模的國內直銷學術界自然斷奶且后繼乏人。
王龍:政府的態度和經費很重要
首先，政府對行業的態度及因此產生的各高等院校對組織直銷研究機構價值的懷疑;其次，直銷業界沒有產生一股合力效應來一起推動，這股合力的基礎就是研究經費，經費嚴重短缺的最終結果是:巧婦難為無米之炊。
李翔:直銷學術研究缺乏資金支持
大家都忙著賺錢，而很少有企業或個人給直銷學術研究捐款支持。這是改革開放政策造成的，是社會問題，非直銷行業獨有。
探討四:
如何才能搞好大陸直銷學術研究？
主持人:大家認為大陸如何才能搞好直銷學術研究，高等院校、直銷企業、業內專家和媒體等需要做些什么？
陳得發:假如各個部門一起努力并不難
大陸目前的直銷狀況和臺灣1993年時很像，有了臺灣的經驗，假如大陸的監管部門、直銷企業、媒體和學術界也能一起努力的話，應該只要花一半甚至更短的時間，就可以達到臺灣今天的程度。希望以后能有更多直銷公司經營層和直銷員參加到直銷學術研討會中來。
顧明毅:我提三個方面的建議
1.企業成立協會、協會定期出資支持平臺建立項目。
2.國家商務部從直銷企業保證金中提取部分比例作為直銷科研和教育基金，支持直銷學術研究，并將研究成果公開化傳播，從正規渠道教育民眾，規范和引導企業行為。
3.培養或建立官方指導的直銷期刊，并且將期刊推廣到高校、研究機構、直銷企業，有條件的應該建議直銷企業為其每一名報備直銷培訓員訂閱期刊。
王龍:直銷企業聯合業內相關部門共同努力
任何的實踐離不開理論的研究，直銷學術研究是整個行業被社會認同和得到政府支持的一個非常重要的理論基礎。如果有直銷企業帶頭發起，聯合業內有共同志向的同業人士，定期定量地支持研究機構的經費，為研究機構搭橋高等院校，請業內專家呼吁政府主管部門的認可和重視，同時借鑒行業的研究成果，再加上行業媒體聯合主流媒體大力主動地宣傳以擴大影響力，那么，中國直銷將加快它成熟的步伐，走向該有的輝煌。
李翔:我個人主要有以下幾點建議
1.拿牌公司，抱團取暖，逐步形成做拿牌直銷的氛圍。2009年6月3日下午，由總部設在廣東的雅芳、安利、廣東康力、無限極、廣東太陽神及完美（中國）6家直銷企業共同發起制定的《廣東省直銷行業自律公約》在廣州簽署，這是一個好的征兆。
2.媒體不要為廣告費而刻意宣傳無牌公司，以減少對做無牌直銷的直銷員的誤導。
3.由大型直銷企業出資，聯合媒體，開展國家級直銷行業研究。比如與中國最高智庫“中國國際經濟交流中心”合作，開展“中國直銷行業的規范與發展”課題研究，這個課題的最后報告將影響中國直銷行業的最高決策。
4.直銷公司與高等院校合作，委托培養“直銷”專業人才并定向安排工作，實現直銷公司急需人才和高等院校人才出路雙贏。并以此“利益”來引導和促成高等院校進行直銷研究。
5.直銷媒體開辟學術研究專欄，發表、整理、總結直銷理論，形成行業共識。出版有關直銷理論的原著集，比如哈佛大學的“安利”課程等等，在理論上正本清源。
6.大型直銷公司成立商學院，開展獨立或合作研究。
探討五:
還有更好的直銷學術研究方式嗎？
主持人:目前大陸的直銷學術主要有幾種方式，一是陳得發教授發起的直銷學術研討會，二是原來南大商學院和如新公司合作成立的直銷研究院，還有零散的學術研究，大家認為這些方式能讓直銷學術研究取得突破嗎？有沒有更好的方式可以介紹？
陳得發:直銷學術研討會是很好的方式
直銷學術研討會是推動直銷學術研究的火車頭，沒有這個研討會大概就沒有人會有興趣做直銷學術研究了，這也是我把舉辦直銷學術研討會當作我最主要的工作的原因。直銷學術研討會已經在大陸和臺灣舉辦了多屆，目前的狀況雖不滿意，但還可以接受。
2012年6月16日-2012年6月17日，由石河子大學政法學院與中南民族大學、中山大學、內蒙古大學聯合舉辦的“生態人類學與牧區發展高級論壇：綠洲與草原”學術研討會，在石河子大學北區會堂第三會議室舉行。來自中國社科院、中山大學、云南大學、復旦大學、中央民族大學、中南民族大學、內蒙古大學、北京大學、陜西師范大學和新疆大學、新疆師范大學等多所高校及研究院所的專家學者就綠洲與草原地區生態環境、社會經濟發展及文化保護傳承等相關問題進行深入研討，以期推動我國人類學及相鄰學科學者對“綠洲與草原”的持續關注和研究。
石河子大學黨委副書記吳新平在開幕式上致辭，她介紹了石河子大學的發展概況，代表石河子大學對參會的各高校及研究機構的學者表示歡迎和感謝。她說，在西部綠洲之城石河子舉辦生態人類學與牧區發展高級論壇，是中國生態人類學界關注西北地區綠洲文化與游牧文化的傳承與發展，共謀地區可持續發展的一次盛會，對解決新疆生態、人口與資源之間的復雜關系問題，實現經濟可持續發展和長治久安具有重要的現實意義。
中山大學人類學系系主任麻國慶教授指出，國內有很多宏大的、向上的學術會議，而“綠洲和草原”學術研討會要努力做到向下，腳踏實地，從田野中發現問題，在調查中厘清生態與發展的關系。他感謝石河子大學以其在新疆的特殊地理位置和獨特的辦學定位，給生態人類學學者提供了難得的相聚和充分交流的平臺。
中南民族大學民族與社會學院院長田敏教授對中南民族大學民族與社會學院關于生態人類學的研究作了簡要介紹，內蒙古大學民族學與社會學學院那順巴依爾教授介紹了內蒙古大學圍繞草原生態與發展的研究狀況，他們都表達了對下次承辦生態人類學研究論壇的意愿，希望南方與北方高校研究民族學與生態人類學的學者們多多交流合作。
論壇分為五場，由十二位學者擔任主持和點評，歷時兩天。云南大學民族研究院尹紹亭教授、復旦大學（貴州大學長江學者）納日碧力戈教授、新疆師范大學社會文化研究所崔彥虎教授和中山大學麻國慶教授分別作了《 試談生態人類學的研究方法》《由自然生態到人類生態：跨尺度結構耦合》《綠洲、草原生態邊界與文化邊界的交錯與互動》《進步與發展的當代表述：內蒙古阿拉善的草原生態與社會發展》的主題發言。接下來的四個主題專場，與會的三十位學者圍繞著 “生態人類學理論與中國”，“牧區生態環境與社會、經濟、文化發展”，“草原與綠洲生態、社會、文化邊界和邊界移動”和“中國生態人類學田野與調查方法”，展開了廣泛而深入的探討。
在全球化時代，生態失衡問題越來越受到重視，草原牧區與綠洲的生態問題研究成為學術界關注的焦點。與會代表提出了中國牧區生態環境與社會經濟文化發展中的熱點、難點問題，并積極探討解決的路徑和辦法。此次論壇提升了生態人類學研究的理論水平，倡導關注現實、草根社會、生態環境和社會發展中的問題，并以此展現學科發展中的人文關懷，從而為實現人與自然、生態與文化的和諧發展做出貢獻。
論壇期間，納日碧力戈教授、尹紹亭教授和麻國慶教授又不辭辛苦為學院師生分別作了三場學術講座——“在多元話語中尋求共同‘語法’”、“文化與生態——民族文化生態村建設的理論與實踐”和“民族學的全球意識與學術自覺”。
在學術考察過程中，與會代表參觀了石河子市的風光、石河子軍墾博物館、石河子大學校史館等，這些均給與會代表留下了深刻印象。
本屆“生態人類學與牧區發展高級論壇：綠洲與草原”學術研討會是中國人類學界的一次盛會，不僅為參會嘉賓及其代表提供了交流的機會，也將為推動中國生態人類學學術研究和生態人類學的創新發展起到積極的推進作用。
作者簡介：
孟曉敏，女，漢，河北邯鄲人，石河子大學政法學院中國少數民族經濟專業碩士研究生，研究方向：民族地區資源開發與可持續、區域經濟。
一、紀念會
主辦方代表及諸多嘉賓和中央音樂學院院長王次炤在紀念會中發言，一同表達對馬思聰先生的追思，紀念會由中央音樂學院葉小剛副院長主持。
中國文聯黨組副書記、副主席覃志剛代表文聯向出席紀念活動的嘉賓表示歡迎，他強調要繼承發揚馬思聰高尚的品格，關注社會現實、緊扣時代脈搏，以人民為中心的創作導向，為人民放歌。呼吁樂工作者牢記社會責任、承擔起時代的使命，為推動社會主義文化建設做出貢獻。
中國文聯榮譽委員、中國音協名譽主席傅庚辰指出，“對于前輩不要忘記，要十分尊敬；如果沒有前輩的成就就不會有今天的音樂發展”。傅庚辰回憶了訪問巴黎音樂學院的情形，并指出馬思聰對冼星海初到法國時提供了很大幫助，這些幫助是具有歷史性意義的。
中央音樂學院院長王次炤指出，馬思聰是中國近當代音樂史上少有的集創作、演奏、教育教學和音樂社會活動于一身的音樂家，他在音樂創作在每一個領域都達到了當時的最高水平，他辦學思想開闊，對中央音樂學院的建設與發展產生深遠的影響。我們從馬思聰院長的身上再次看到了中央音樂學院的光輝歷史！
文化部藝術司副司長陶誠指出，馬思聰的每一個音符都獻給祖國，他的人格魅力和藝術貢獻是值得人們稱贊和紀念的。此外，陶誠還概述了馬思聰音樂研究活動在近20年間的發展。
上海音樂學院院長許舒亞致辭：他指出馬思聰的音樂教育理念不僅推動了中央音樂學院的建設，對中國高等音樂教育格局的建立和發展也產生深遠影響。馬思聰的藝術成就與人格魅力至今都是我們后輩學習的典范。我們更應該辦一流音樂教育、出一流音樂成果，弘揚民精神，推動音樂發展。
中國音樂學院院長趙塔里木致辭：良好的學術環境是一所大學的靈魂；馬思聰音樂創作理念為“作品要擁有濃厚的民族風格”，他的創作表達了一代知識分子的學術追求，馬思聰先生的精神需要人們弘揚。
天津音樂學院院長徐昌俊致辭：在過去由于歷史的局限性無法對一個音樂家有充分的認識，隨著文化環境的發展，使人們得以了解真過去真正的歷史，能夠真正的了解那些對于中國現當代音樂做出杰出貢獻的音樂家。對于馬思聰先生學術成就的肯定，既是追思更是對于歷史的尊重。
中央音樂學院馬思琚教授首先感謝推動并促成本次活動的中國文聯、中國音協及中央音樂學院的領導。她通過回憶與馬思聰一同生活的事跡，展現出生活中的馬思聰。通過馬思琚教授的回憶，讓我們更加親近的了解馬思聰。
中央音樂學院黃飛立教授十分敬仰馬思聰，他曾經歷馬思聰《祖國大合唱》的創作過程，并參與《祖國大合唱》的排演。在回憶中表達了對馬思聰深深的追思。
中國交響樂團指揮韓中杰回憶了與馬思聰的多次業務交流與合作。其中包括1953年重演郭沫若話劇《屈原》由馬思聰重新配樂；《山林之歌》的合作等。
原中央音樂學院黨委書記陳自明在發言中回憶了馬思聰剛直不阿的人格魅力，他的人品、文章、作品都令人敬仰；他回憶了馬思聰在桂林舉辦的音樂會和創作《民主大合唱》的過程，強調了馬思聰對視唱練耳教學的重視，并講述了中央音樂學院對馬思聰撥亂反正的經歷。
中央音樂學院黨委書記郭淑蘭指出學習研究弘揚馬思聰音樂教育思想、藝術精神以及對音樂事業所作的貢獻，對音樂界、音樂教育界都均有重要的啟迪意義。紀念馬思聰先生的三個啟示：尊重知識與人才；不忘歷史，以史為鑒；建立長效的老教授誕辰紀念的機制，使紀念活動成為音樂史和音樂教育史的講堂。
二、學術研討會
“馬思聰百年誕辰學術研討會”由中央音樂學院音樂研究所所長戴嘉枋主持。研討會的主要內容涉及馬思作品創作的研究、馬思聰全集的編印、馬思聰的心路歷程、馬思聰史料的補充、馬思聰學術研究現狀的研究及思考等多個角度和內容。
在音樂作品創作的研究中，指揮家卞祖善先生對《大提琴協奏曲》的創作年代進行了校對，他認為馬思聰大提協奏曲具有開創意義，是中國大提琴協奏創作的里程碑作品；整部作品是風格濃郁，充滿了歌唱性；在音樂創作技法上獨辟蹊徑的創造了“馬思聰現代和聲結構”；協奏曲整體成室內樂風格，樂隊的音響效果透明，聲部線條清晰；作品本身表明作曲家高超的作曲技巧與藝術品位，該作品在同類作品中處于先鋒領軍的地位。
在室內樂研究中，中國音樂學院作曲系金湘對馬思聰的八首室內樂作品進行了分析。他認為馬思聰的室內樂作品具有扎實的西方古典音樂基礎，是西方古典樂派的忠實繼承。但是從總體上看，還是其作品局限在西方古典的傳統框架之內，未有更多的突破。馬思聰的室內樂作品整體上有著樸實無華、敦厚執著的個性，他的創作源自民族的樂風，貼近人民的根基。
在管弦樂組曲創作中，中央音樂學院作曲系董立強對馬思聰的《歡喜組曲》和《山林之歌組曲》的管弦樂法特征進行了研究。他對馬思聰管弦樂組曲的樂隊編制的特點、管弦樂法的運用特征、縱向音色結構的處理和橫向音色結構布局與曲式結構之間的關系四個方面進行了比較性的分析。通過對這兩部作品的分析，他認為馬思聰的管弦樂組曲在配器效果上具有強烈的性格和鮮明的色彩。
子等定量與學科專家等定性評價相結合的方法和動態管理的辦法，篩選CSSCI來源期刊作為統計源。目前大陸現期期刊9000余種，其中人文社科
期刊4500余種，除去通俗等非學術性期刊，學術、準學術人文社科期刊共3000余種。2004年從3000余種中精選出來源期刊461種。由于教育部已
正式啟用CSSCI作為重點研究基地、項目評估、申報的依據之一，許多高校已啟用CSSCI作為文科教師科研評價的依據，許多學者撰文充分肯定
了CSSCI的檢索和一定的評價作用。因此，許多期刊編輯部迫切希望了解CSSCI來源期刊選擇的標準、指標和方法，研討期刊審稿、引文注釋等
方面的規范要求，交流提高期刊學術水平的經驗，建議由評價中心主辦一次期刊學術研討會。
2005年4月6～8日，由南京大學中國社會科學研究評價中心主辦的“中文社會科學期刊學術規范研討會”在南京大學召開。來自國內的29個
省、市、自治區的187個期刊社的241名代表參加了會議，其中“中文社會科學引文索引”(CSSCI)的來源期刊社113家。會議的主題是貫徹落實
2004年8月教育部頒布的《高等學校哲學社會科學研究學術規范（試行）》的精神，研討學術期刊學術規范的內容，推進中文社會科學期刊的學
術規范進程，提高“中文社會科學引文索引”(CSSCI)的質量，繁榮、發展中國哲學社會科學事業。
會議以大會發言和小組研討方式進行。大會開幕式由南京大學校長助理、南京大學中國社會科學研究評價中心主任周憲教授主持，南京大
學副校長張異賓教授致開幕詞。評價中心葉繼元教授、鄒志仁教授、吳向東研究員、袁培國教授、韓新民教授分別做了《中國人文社會科學期
刊學術規范探討》、《中文社會科學引文索引及其來源期刊的選定》、《人文社會科學學術期刊的編輯規范及其實現》、《引文索引和期刊編
輯與評價》和《關于共建CSSCI全文數據庫的說明》的演講。此外，《大學圖書館學報》副主編何朝暉、《開放教育研究》執行主編希建華、《
廣東社會科學》總編輯劉澤生等先后在大會上做了發言。《北京師范大學學報》胡敏中教授、《海南金融》王麗婭主編、《敦煌研究》楊秀清
研究員、《廣東社會科學》劉澤生總編輯、《探索》蘇偉主編與《科技進步與對策》高建平副主編分別代表六個小組匯報了小組研討情況。代
表們對人文社科期刊規范的意義與內容、CSSCI的評價作用與導向、CSSCI來源期刊選擇與數量、自引、實引（注出出處、頁碼）、期刊半衰期
等指標的含義、編輯、著錄規范及文獻注釋與參考文獻的異同、CSSCI全文數據庫的建立等問題進行了熱烈討論。
1.人文社科期刊規范的意義與內容
代表們認為，學術期刊是學術系統中重要的一環，是發表研究成果的主渠道，是其他媒體不能代替的。但目前不少期刊編輯部學術意識不
強，對期刊應遵守的學術規范重視不夠，在內容與形式上違反規范的不合格作品較多，研討學術規范非常有必要。期刊編輯部的學術規范意識
強了，就能將不符合學術規范的稿件排除在外，真正發揮人文社科期刊在登載人文社科科研成果、開展學術交流、發現培養學術人才、促進知
識積累與創新的重要作用。人文社科期刊學術規范包括哪些內容？CSSCI代表認為，至少可以包括基本規范、審稿規范、編輯規范、著錄規范、
出版規范、期刊評價規范。不僅有形式上的規范，而且有內容上的規范。許多代表希望南京大學中國社會科學研究評價中心定期舉辦學術規范
的研討會或培訓班，深入探討、普及有關知識，成為全國的研討和培訓基地。
2.CSSCI的評價作用與導向
代表們認為，南大的CSSCI是公平、客觀的，因為它能反映廣大作者利用科研成果的綜合情況，不是少數人能左右的，也沒有工作人員的主
觀成分，是定性和定量相結合的產物，其研制是很有必要的，有利于學術成果的規范化和科學化，并已在全國取得了較好的效果和積極的影響
12月1日，人民大學中文系與《文學評論》雜志社聯合主辦的“人的全面與文藝學建設學術研討會”在京召開。與會者分別來自文藝學、美學、、學等相關領域，基于與后現代等多種學術平臺就“人的全面發展與文藝學建設”這一主題進行了對話與交流。
“人的發展”、“人”、“人學”，是本次研討會的關鍵詞。談論人與人學，絕非的先驗預設或者舊話重提，它是基于新的背景所提出的具有特殊旨趣的一個命題。在中國當下，前現代、現代乃至后現代，人文知識分子盡管學術立場與平臺互有差異，但學術旨趣卻不約而同地輻湊于“人”并認同馬克思“人是最終的目的”之命題，只不過其分野在于對“人”的不同理解或者說對“人”的不同角度的切入。正如西方革命直接導致了對話主義的性出場，中國理論界在經歷了“眾聲紛紜”的表述危機以后，尋求話語間的“通約”與“間性”已成為一種理論自覺。“人的全面發展”問題的提出，同樣是一種歷史性的出場。作為一次多平臺、多話語的對話與交流的嘗試，這次研討會表現的非常成功。其中既有現代性平臺上對“人”的精英主義的價值關注；又有后現代平臺對人的“本真狀態”的探詢；更有期許通由某種和諧的理論中介達至“持兩用中”的對話語“間性”的一種追尋。
錢中文在開幕式上重提人文知識分子的使命感與歷史擔當，點出了本次研討會的旨趣所在。認為計劃體制下樹立起的近乎“全面發展”的人的典范已隨經濟社會轉型而黯然失色，新的時代在釋放人的潛力的同時又面臨著信仰缺失的詰問。人文知識分子必須高揚人文精神的旗幟。新的人文精神應融合我國原有人文精神的優秀傳統與西方人文精神中的合理因素。黃克劍則由價值形而上學的角度切入，從作為對象化活動之人生眾多價值之維中析出審美之維，并把人生放在審美視界中去把握，認為一旦審美這一維萎縮，就一定要把它找回來。讓審美重新自覺的話題說起來，在當下仍有必要。成復旺則提出應把中國傳統文化、前現代文化、跟現代文化綜合起來加以考慮，以生命為導向來思考一種更健全的文明（后現代文明）。認為一個健全健康的社會，應該是一種跨時代的現象，人的健全發展所需要的也是一種跨現代文化。
具體到文藝學學科建設，從“人學”、“人論”的基點謀求文藝學的創新與發展，一直是許多學者嘗試的課題。陳傳才認為當代中國文論的變革發展，凸顯了“文學是人學”的視角。這也是文學本體論的命題。從本體論出發看文學，它不僅具有滿足人的精神需要的價值，而且具有解放自我、實現人的自由自覺生命本性的意義。當代文學觀念的變革、重建，不能停留于文學主體性和文學價值論的探索，應推進到文學本體論的構建上。李衍柱認為人論是中西文藝學共同的理論基石，因此對人本身、人性、人的解放與歷史的未來的和認識是開啟文藝之門、探索文藝活動的特點和，建設有民族特色的文藝的入口。馮憲光認為當前文藝學建設要把重點放在人類學模式上，應當明確提出建設中國人類學的當代文藝學學科發展思路。此外，周忠厚就人的發展論和當代文藝思潮，楊恒達就多元主體性、交互主體性與當代西方文學關系分別作了發言。
就其而言，研討會體現了很強的實踐性品格。與會者圍繞許明“走出書齋的文藝學”，陶東風“自律論文藝學的局限”，余虹“文學研究的自主性”等命題展開了熱烈的討論。同時，許多學者對金元浦主持學生做的有關大眾文化文本與研究的課堂試驗表現出濃厚興趣，認為這種大膽嘗試代表了一種很好的研究方向。
許多中青年學者更為關注文化研究如何在“人”這一原點上展開。許明認為二十年文藝學的發展經歷了從闡釋型到實踐型的三階段的轉變。即從走出教條主義的陰影到走出西方中心主義再到當下的走出書齋。認為文藝學是中介性學科，而不是一個基礎學科，其生命力、前沿性、科學和魅力在于其實踐性、開放性及對現實的介入。提出走出書齋的文藝學面臨著現實問題。陶東風則對文藝學進行了學科反思。基于當代社會文化中審美的泛化與日常社會生活的審美化的突出變化，他指出文藝學要積極有效地介入當下社會文化與審美/活動，必須改變本質主義的文藝學思維方式，突破封閉的自律論的文藝學的藩籬，擴大研究對象，大力調整研究與學術范型。余虹雖同意文學研究必須聯系到社會現實的主要方面，但對許明的“文學理論是一種幻覺”的認識持異議。通過對西方二十世紀文論關注文學性歷程的考察，他認為解構主義、結構主義之后對文學的工具性研究所導致的取消文學性雖是不爭的事實，但卻不是文學理論存在合法性消失的充分的理由。文學有自己的問題域，應當捍衛文學研究的自主性。
“技?道與中國工藝美術的未來”，是本人作為學術主持人，為中國藝術研究院主辦的“中國當代工藝美術雙年展（2016?北京）”設計的學術研討會主題。該學術研討會于2016年7月11日在中國藝術研究院順利召開。有來自全國各地的工藝美術大師和從業者，以及有關領導、專家、學者近200人與會。
“技道關系”探討，由來已久
在中國工藝美術史上，對“技道關系”的探討，大致可以分為實踐層面和理論層面等兩個部分。從實踐層面上講，“技道關系”是一直與工藝美術同在、須臾不離的。只要工藝美術在，就一定有“技道關系”的探討在。過去如此，將來也不例外。十分遺憾的是，由于其探討者多為民間工匠，致使其探討結果，難能通過文字記載的方式傳承，而更多的是通過師傅徒弟之間口口相傳的方式傳承。據現有考古發掘資料表明，中國工藝美術至少已有七八千年的發展史，即是說中國人從實踐角度探討“技道關系”至少已有七八千年的歷史了。相對而言，作為理論問題，或者說文人們介入“技道關系”的探討，則要晚得多。據現有歷史文獻資料判斷，中國人以文字記載方式從理論上探討“技道關系”最早應始于戰國時期，至今已有兩千三百多年的歷史。顯然，我國“技道關系”的理論探討史已經很長了，但相較于實踐探討史卻晚了五千年左右。在理論產生之前，中國工藝美術已經輝煌了五千年之久。又一個“先有實踐，后有理論”的有力證據。
在中國典籍文化史上，有據可查的，最早從理論上探討“技道關系”并得出理想結論，進而對后世產生深遠影響的，恐怕非戰國時期的周莊莫屬了。周莊也叫莊子。在《內篇養生主第三》中，莊子給人們講了一個大名鼎鼎的經典故事――“庖丁解牛”。“庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所p，砉然響然，奏刀d然，莫不中音，合于桑林之舞，乃中經首之會。”庖丁之爐火純青的解牛技藝，使文惠君頓時目瞪口呆：“@，善哉！技蓋至此乎？”對此，庖丁得意地向文惠君解釋道：“始臣之解牛之時，所見無非牛者；三年之后，未嘗見全牛也；方今之時，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。”何以能如此？庖丁總結道：“臣之所好者道也，進乎技矣”。
在《庖丁解牛》中，莊子已經將“技道關系”闡述得十分清楚：由技入道，是“解牛”的不二選擇和唯一途徑！無“技”便無“道”，因為“技”是基礎、手段、方法、路徑……爐火純青的“技”是藝術家和藝術創作雙雙入“道”不可或缺的前提條件。而“道”則是人類至高無上的追求，它能使“技”的生命力得到完整的體現與延伸。無“道”之“技”必然蒼白乏力。追求“技道關系”的和諧與統一，是中國工藝美術的最高境界！
二千三百多年來，由于文人們在記載和論述中國工藝美術時始終惜墨如金、語焉不詳，結果致使今天的人們在面對七八千年工藝美術史時，不僅難以“知其所以然”，甚至連“其然”都不甚清楚，而且越往前追溯越迷糊不清，更不要說文字產生之前的工藝美術史了。但是，可以十分肯定的是，自莊子之后，文人們便開始從不同的角度、以不同的方式展開了對“技道關系”的探討，而且這一探討從來沒有停止過。然而，從學術發展史角度講，后人的探討能對莊周進行成功突破的寥寥，許多探討仍然停留在對莊周觀點的延伸和注釋上。今天人們常用的“技進乎道”，正是源自莊子的“道也，進乎技矣”。作為學術話題，“技道關系”具有歷久彌新的特點，由此也可見一斑。
這些正是我們何以要將“技道關系”確定為這次學術研討會主題的重要歷史原因。
“技道關系”，成就輝煌歷史
幾千年來，特別是文人占據了絕對的話語權以來，工藝美術與生俱來的民間性、鄉間性等特征，致使其一直被主流視為“下里巴人”之作。而與其相對應的則是文人們“陽春白雪”的“詩書畫印”或“琴棋書畫”之類。直到今天，工藝美術界的同仁們對長期的“低人一等”仍然表現得憤憤不平。為了讓工藝美術不再“下里巴人”，而能“陽春白雪”起來，他們一直在努力提升工藝美術的“藝術性”與“思想性”。殊不知，幾千年來，在孜孜追求“技道關系”的和諧與統一之中，我國的工藝美術不僅成就了自己的輝煌歷史，而且建構了自己完整而獨特的藝術體系：它既是中國傳統社會的制造業主體，也是中國傳統藝術不可或缺的核心內容，特別值得一提的是它構建了不同于文人藝術的獨特審美特點和審美體系。
一、熱烈歡迎：與世界同行分享中國經驗
在工作會議上，龐麗娟代表中國學前教育界、會議相關承辦方，向遠道而來的OMEP主席、副主席及各國代表表示了熱烈歡迎。龐麗娟介紹了中國近三年學前教育事業發展的情況。2010年，中國政府頒布了《國家中長期教育改革和發展規劃綱要（2010-2020年）》，明確提出“到2020年，普及學前一年教育，基本普及學前兩年教育”，而且特別提出要“重點發展農村學前教育”。之后，國務院印發了《關于當前發展學前教育的若干意見》（國發[2010]41號），明確提出“堅持公益性和普惠性，努力構建覆蓋城鄉、布局合理的學前教育公共服務體系”的學前教育基本發展方向。從此，中國學前教育事業發展進入了新的重要的歷史時期。“十二五”期間，中央財政會安排500億元，重點支持中西部地區和東部貧困地區發展農村學前教育。2012年，中國政府還了《幼兒園教師專業標準（試行）》《3～6歲兒童學習與發展指南》等政策文件，開展了一系列貫徹落實工作，有效促進了中國學前教育事業的發展。近三年，中國普惠性學前教育資源迅速增加。截至2012年底，全國共新建、改擴建幼兒園近4萬所，在園幼兒三年的增長量超過了1999-2009年十年間增長量的3倍，學前三年毛入園率達到64.5%，比2009年提高了13.6個百分點。農村學前教育發展更快，截至2012年底，全國農村幼兒園在園幼兒比2009年增長了約43%，越來越多的農村幼兒走進幼兒園，接受學前教育。
二、工作匯報：2012年全球工作報告
OMEP主席英格里德-塞繆爾森首先衷心感謝OMEP中國委員會為在上海舉辦OMEP第65屆工作會議及國際學術研討會所作的努力。隨后，她對2012年OMEP的工作進行了總結與匯報。之后，負責各大洲事務的OMEP副主席都作了相應的工作報告。例如，Abimbola Are在非洲的工作報告中說，OMEP非洲委員會在利比里亞成功召開了首屆OMEP非洲地區會議。Mafia Aparecida Salmaze則在拉丁美洲的工作報告中指出，尼加拉瓜等國的學前教育質量依然比較低，入園率有待提高。
OMEP駐聯合國教科文組織的代表在工作報告中指出，聯合國教科文組織致力于促進一系列國際項目的開展，也積極促進政府間的合作。由于受經濟危機影響，聯合國教科文組織的預算一直在不斷減少，但其對學前教育的重視程度始終沒變，仍致力于推進學前教育發展，以維護人權平等，消除貧困。聯合國兒童基金會的代表則在工作報告中提出，希望有更多有志青年加入學前教育隊伍。
Mflada Rabusicova等人對OMEP可持續發展教育全球項目（OMEP World Project on Education for Sustainable Development，簡稱ESD）第三期進展情況作了匯報。ESD項目的總目標是提高OMEP所有成員國對可持續發展教育的認識。ESD項目中的一個子項目是OMEP早期可持續發展環境量表項目（OMEP Environmental Rating Scale for Sustainable Development in Early Childhood，簡稱ERS-SDEC）。John SiraiBlatchford介紹了這一項目的研究進展。ERSSDEC是以著名的幼兒園環境量表ECERS為基礎形成的，適用于2歲半至7歲的兒童。研究者在若干國家各選擇5所幼兒園進行了實驗，不過有些國家的教師并不很理解這一量表，比如在一些社會福利較好的國家，很多教師很難理解社會不公、經濟差異等問題。John Siraj-Blatchford認為，ESD項目的進展與OMEP的發展是密不可分的，可持續發展是全球的愿景，需要國家之間通力合作，兒童也有權利參與其中。
Judith Wagner介紹了洗手項目（WASH）的進展情況。她在介紹中指出，清潔對兒童來說很重要，不管是在家里還是在學校里。在一些成員國，如波蘭，項目組成員把洗手作為一項日常活動引入幼兒園，告訴幼兒如何正確洗手。實踐證明，洗手項目有助于降低落后地區幼兒因為衛生清潔問題而導致患病乃至夭折的數量。當然，洗手項目的實施并不容易，因為有些地區存在嚴重的缺水問題。
英格里德?塞繆爾森還主持了關于《學前教育國際期刊》（International Jpournal of Early Childhood Education）編輯工作的討論。英格里德指出，OMEP要進一步提高《學前教育國際期刊》的文章質量，希望OMEP成員為學術交流作出自己的貢獻。有代表指出，希望這本期刊能與學前教育實踐緊密聯系，增加工作語言的種類，以推廣OMEP的精神與理念，進一步增進國際交流與合作。
三、使命傳承：選舉、后續會議籌備與新宣言誕生
阿根廷的Mercedes Mayol Lassalle教授當選為新一屆拉丁美洲地區副主席。香港大學的Nirmala Rao教授被推舉為新一屆財務主管。現任OMEP財務主管、香港特區的孔美琪（Maggie Koong）博士當選為新一屆OMEP主席。這是自OMEP成立以來首位亞太地區委員當選為OMEP主席，也是首位擔任OMEP主席的中國人。孔美琪表示，她將繼續致力于推進可持續發展教育項目及水、環境、衛生等項目的發展，促進國際合作，堅持為“一個聯合的、可持續發展的今天”以及“未來孩子更好的明天”而努力。
2010年1月8日至12日，由海南師范大學中國現當代文學省級重點學科和海南師范大學學報編輯部聯合主辦的“第二屆全國當代文學批評期刊建設與當代文學走向學術研討會”在海口召開。參加會議的主要有《新華文摘》總編張耀鉻、《文藝報》主編閻晶明、《文學評論》副編審吳子林、《文藝理論與批評》副主編李云雷，《當代作家評論》副主編張學昕、《中國文學研究》主編譚桂林、《南方文壇》雜志社主編張燕玲、《小說評論》主編李國平，《當代文壇》雜志社主編羅勇、《文藝評論》主編韋健瑋、《現代中文學刊》主編陳子善、《文學報》評論部主任朱小如、《當代外國文學》主編楊金才、《理論與創作》執行主編王涘海，《海南師范大學學報》主編畢光明、西安工業大學人文學院院長馮希哲、海南師范大學文學院副院長徐仲佳、海南師范大學文學院教授單正平、張浩文、副教授周泉根，以及海南大學教授劉復生、華南師范大學文學院博士后李永中等人。
海南師范大學黨委副書記、副校長趙康太、海南省文聯副主席、作協副主席孫紹先、海南師范大學文學院院長阮忠、書記韓捷進參加了開幕式并致辭。海南省重點(扶持)學科責任教授、海南師范大學中國現當代文學博士學位授予權建設學科負責人畢光明主持了開幕式。開幕式后，張耀銘總編和閻晶明主編分別作了主題發言。
當代文學批評的現狀與出路
作為文學批評期刊主編，并且多半身兼文學批評從業者，到會專家首先關注的是文學批評的現狀及困境。馮希哲分析了當前批評的基本趨勢：一、更為理性和自覺；二、整個批評界開始由外向內轉型，自省、自察成為主題。但總體來說，80年代的自由活躍的批評氛圍變了，現在是讓人郁悶的環境，大家不愿意說，或者不知道說什么。他還把當代文學批評面臨的困境歸納為四個問題：一、理論困境；二、評價尺度統一與多元矛盾突出，三、批評人格、偽批評和人情批評現象仍然比較嚴重，四，批評隊伍分化。
張燕玲對這種沉悶的批評環境作了更具體的揭示：“現今，文學創作出現生活貧乏和思想匱乏的狀態，尤其是學問家凸現，思想家淡出，在這種情況下，文藝界要立在時代的潮流，對社會包括對現狀保持獨立思考和批評立場并發出自己的聲音是相當有難度的。”
對于如何走出這種困境，代表們紛紛表達了自己的思考，提出了幾種解決途徑。閻晶明首先指出，在文學建設方面，批評家要積極發揮批評的作用，要加強自身的發言權。譚桂林說：“當代文學學科是個不斷成熟的學科。文學批評要尋找自己的生存空間。它對文學創作仍然有一種積極的鼓動作用。現在的文學批評期刊要發揚過去的傳統。”吳子林認為，批評家首先要有問題意識，不能跟著西方的文學思潮亦步亦趨，而要用切合中國傳統文化的方式研究中國問題，借用甘陽的話說就是“用中國的方式研究中國，用西方的方式研究西方”。其次是返回中國文化本原，將中國傳統的感悟思維發揚光大。再者，將學問和生命融為一體，把感悟思維與理性思維相結合，做縱貫古今、會通中西的“生命的學問”。
批評有無力量，說到底取決于批評者所持的批評觀。朱小如提出，批評其實是一種偏見，這種偏見如果是深刻的就很有價值。但是，批評如果過于學術化反而會失去批評的力度。他認為在一片假話聲中出現的幾句真話才真正有價值。單正平指出：對一流作家，人們對他的批評還是很嚴肅的。但是也有一些是商業化批評，比如一些老板花錢請業內人士幫忙出書，另一個現象是人道主義批評，有人為了精神的寄托將自己辛辛苦苦寫的東西整理出來并自費出書。對第一種人，大家應該抵制，對第二種人可以適當鼓勵一下。
當代批評期刊的生存困境與建設方向
當代批評期刊是反映當下文學狀況的重要平臺，張學昕更強調批評的支點就是當代文學期刊，沒有期刊作者就無法找到支點，得到認可。因此，批評期刊具有不可忽視的重要地位。但是，當代批評期刊也面臨著一系列復雜的現狀和困境。就像韋健瑋所說的：在辦刊中越來越感覺困惑，很懷念80年代的批評環境。因為，在B0年代，批評期刊是非常活躍的，有一段很輝煌的歷史，那時不管是作者還是編輯都有高漲的熱情。但是現在很多編輯已經改行，一些期刊也消失了，其他的期刊能堅持下來是很不容易的。但是堅持下來的刊物也面臨一些生存問題，因為資金短缺，一些辦刊人越來越覺得迷茫。轉貼于
閻晶明指出當代批評期刊的生存比建設問題更加緊迫，文學體制也發生了十幾年前難以預料的變化，而且文學內部分化很嚴重，很多東西的消極力量遠遠大于我們的建設力量。在這種條件下，文學批評期刊的生存和發展面臨很多機遇和挑戰。
除了生存問題以外，還有環境問題。目前，文學在很多方面都出現了危機，學術刊物正在失去讀者。單正平認為原因在于：首先是經濟因素，將學術刊物推向市場化帶來了一系列問題。第二是空間的大幅度壓縮問題，作者想說的批判現實的篇幅被壓縮了或者刪減了，第三是新媒體和體制化的影響，有許多作者寫文章的出發點是有疑問的。
張耀餡在主題發言中提出批評期刊要突出問題意識。他認為，一本優秀的學術期刊，必須提高核心競爭力，而核心競爭力的重中之重是理論創新，思想性、時代性、規律性與創造性是理論創新的標志；必須突出問題意識，善于提出有意義、有價值的真問題，揭示時展中的瓶頸因素，深刻反映人類應對挑戰的智慧及成果，必須肩負學術研究導向的使命，必須推出新人、扶持新人，為他們提供平臺，必須關注學術的大眾化，讓一流的學術走進百姓的視野，成為經世致用的顯學。學術期刊的魅力也正在于此。
張燕玲重述了首屆研討會提到的“艱守”與“堅守”問題，并針對批評期刊如何回到文學前沿提出了三個方面的建議：一個是生存建設，一個是思想建設，一個是學術建設。在生存建設方面：要重樹自身建設的自信心，要重視網絡文學的影響。一個雜志首先要生存下來才能發出自己的聲音，表現自己的個性。羅勇肯定張燕玲的“艱守”與“堅守”觀點。他指出這兩個方面是有矛盾的，艱守，再困難你也要把刊物辦下去，不能把它丟失。堅守，要堅持文學品位、文學情懷。他的最深刻感悟就是：不管是作品雜志還是理論雜志只要是把自己的文學情懷融入進去，哪怕再困難我們也可以迎來自己一個辦刊物的碩果。周泉根也非常贊同張燕玲關于重視網絡文學的影響，他認為我們要正視信息時代的寫作是我們當前理論反思的重要任務，也是反思創作評論類期刊困境的重要角度。爭取把網絡上的東西跟學院派東西結合起來，甚至跟大牌網站合作，讓網絡的不羈的創造力和浪涌不竭的激情來重建我們的話語空間。只有有了話語權，知識分子才能在平權的時代重新找到自己位置，才能重新介入歷史。
關于期刊雜志欄目設置方面，陳子善根據自己的辦刊經驗也提出了很好的建議。他介紹，他在辦刊物時做了一些嘗試：首先，每期都會做一個學術訪談，采訪一些知名學者；其次，不限制富有價值的學術論文的篇幅；再次，每一期出一兩篇著名的外文翻譯文章；最后，每一期都有史料考證文章，發表一些比較重要的對現代文學研究有價值的史料。
其他方面的建議有：王涘海認為文學期刊建設應有的態度是——自信，要堅守下去，以自信的態度來看待今天的社會和文藝事業，李云雷也說出了自己獨特的辦刊體驗，就是從具體的鮮活的文學現象和文學作品人手，站在時代的前沿，重新去看文學史和文學理論；李國平指出批評刊物應該回應文學現實和中國社會現實，刊物需要名人的作品，也需要年輕一代的吸引人眼球的、有銳氣的作品。
由文學批評和文學批評期刊。馮希哲還談到了當代文學創作的基本情勢和走向。在基本情勢方面，他認為有三個現實環境不能不提：一是國家評價體制，二是民眾普泛價值觀念嬗變；三是文學傳播途徑。這三個問題共同構成了文學的現實環境，雖然是外在的，但足以讓文學的生存、發展和民眾的審美觀念與需求產生難以自覺的桎梏式影響。在當下文學走向方面，他認為文學有三個趨勢難以阻擋；一是文學主體價值消解，表情達意書寫泛化難以阻擋。二是文學被媒體導引、傳播，乃至于設計，和文學寫作平民化將難以阻擋。三是文學審美與精神將重歸傳統和民間。
而學者在對外學術交往與傳播中更是有其獨特的優勢。首先，學者通常是作為普通人參加對外學術交往與傳播活動的，所以他們在同交往與傳播對象的接觸中就不會像一些官員那樣顯得拘謹、刻板，因而也就更容易獲得交往與傳播對象的認可。
其次，學者的意見更容易贏得交往與傳播對象的認同。學者通常都是某一領域的專家，不但在其所研究的學科領域具有一定的知名度和權威性，而且他們往往都被視為社會的精英和社會名流，其擁有的話語權較大，所發表的意見也較容易贏得交往與傳播對象的認同。
第三，學者的廣泛社會聯系更加有助于擴大對外交往與傳播的范圍。學者通常都有著較為廣泛的社會聯系，他們除了同自己所從事研究領域的專家同行有著密切聯系外，其作為社會精英和社會名流的身份也使得他們更有機會接觸各界人士，包括政界、文化界、經濟界和外交界的上層人士，甚至也包括像宗教界、民族界這樣一些一般人很難接觸到的人士。這種廣泛的社會聯系，有助于擴大對外交往與傳播的范圍，取得其他對外交往與傳播渠道和手段難以起到的作用。
總之，學者的對外學術交往與傳播具有其他對外交往與傳播人員所不具有的、而且是無法替代的作用。因此，發揮好學者在民間對外交往與傳播中的作用，對于完善我國的對外交往與傳播體系，促進我國對外交往與傳播的工作意義重大。
然而近些年來，我國學術領域的對外交往與傳播工作，無論是在規模和數量上，還是在內容和質量上都還存在一些問題。特別是不少學者還缺乏承擔民間對外交往與傳播使命的自覺意識，因而使得此項工作依然處在一種隨意的、松散的、不自覺的狀態，尚不能發揮其應有的作用。另外，大批學者活躍在對外學術交往與傳播的國際舞臺上，卻沒有能夠充分發揮其在民間對外交往與傳播中的作用，這也可以說是一種資源上的浪費。
筆者所任職的中國人民大學新聞與社會發展研究中心，是教育部人文社會科學重點研究基地，承擔著許多重要的科研任務，每年都有不少對外學術交往與傳播活動，需要同國外同行學者交流與合作，同國外各界人士溝通與交往。近些年來的實踐使我認識到，作為一個學者，在國際學術活動中，完全可以承擔起民間對外交往與傳播的使命，完全可以為促進我國的對外交往與傳播事業多盡一些責任，多發揮一些作用。
筆者親身經歷過的幾樁民間學術交流促進國際友好交流合作的往事，至今歷歷在目……
2004年5月，我同幾位國內同行赴加拿大蒙特利爾參加第6屆世界傳媒經濟學術會議。此行的一項重要任務是去申辦第7屆世界傳媒經濟學術會議。
“世界傳媒經濟學術會議”，是一個國際性的傳媒經濟學術團體，該組織此前幾屆會議都是在歐美國家舉行，我們希望第7屆會議能夠到中國召開。
會前，我們已同會議組織創始人和主要領導者、美國著名傳媒經濟學家皮卡特教授進行了溝通，希望得到他的支持和幫助。為穩妥起見，我們又同其秘書、中國留學博士生杭敏取得聯系，請她從中做些工作。同時，我們還分別同一些香港、臺灣學者，以及來自歐美國家的華裔學者聯絡、溝通、交流，希望他們能夠支持我們的申辦活動。
進入申辦階段，我們陳述了會議到中國舉辦的意義，強調這將是該組織首次在亞洲、在發展中國家、在世界上人口最多的國家，在即將舉辦奧運會的國家舉行的會議，它必將會載入史冊。同時，我們還通過一部精心制作的電視片向與會學者介紹中國，介紹北京，介紹北京奧運會，介紹中國的傳媒業。另外，我們也做出承諾，一定竭盡全力，把這次會議辦成讓全體與會者滿意的會議。
出乎意料的是，在我們陳述完畢后，原先準備申辦的國家當場表示自動退出，我們不戰而勝，一舉成功，順利取得了第7屆世界傳媒經濟學術會議的主力、權。
現在回想起來，這應當是一場民間對外交往與傳播的勝利!靠著我們的誠意，靠著我們細致的公關與傳播工作，當然也靠著自身所擁有的實力，我們獲得了成功。
經過兩年時間的籌備，2006年5月，第7屆世界傳媒經濟學術會議如期在北京召開。幾十位來自五大洲的國外一流的傳媒經濟學專家，共同就所關心的世界和中國傳媒經濟領域的理論與實踐問題展開學術交流。會議之余，代表們愉快地游覽北京的名勝古跡，享受中國的傳統文化。
會議結束時，皮卡特教授說這是該組織辦得最好的一次會議。
2010年和2011年底，我作為中國氣候傳播項目組負責人，先后在聯合國氣候大會舉辦地墨西哥的坎昆和南非的德班，主持了兩場國際氣候傳播邊會。這是我作為中國高校研究機構負責人，在國外主持的有關氣候傳播的國際學術會議，也是中國科研機構在國際舞臺上啟動氣候傳播議題研究，可以說沒有任何官方背景，屬于一種純粹的民間對外交往與傳播活動。
由于沒有官方背景，我們舉辦的邊會主要靠民間組織和志愿者的幫助。這其中，作為項目合作方的樂施會(香港)聯系了墨西哥和南非當地的樂施會人員，幫助我們解決了許多會議舉辦中的具體問題，當地的一些大學生也主動擔當志愿者，為我們提供服務。我們相互之間坦誠地交流，介紹各自國家的歷史與文化，暢敘友誼，就像是多年不見的老朋友。
這些經歷使我不斷體會到民間對外交往與傳播的內涵及意義，同時也使我認識到，在國外獨立舉辦學術會議，可以充分利用民間交往與傳播手段，來爭取民間組織和國外民眾的支持與幫助。而一旦與他們形成良性互動，就能夠取得理想的效果。
在我的對外學術交往中，還有一件讓我一直難以忘懷和感到欣慰的事情，那就是同莫斯科大學新聞系的科研合作與學術交往，特別是同該系年已8旬的老系主任扎蘇爾斯基教授的私人交情。
2004年秋，我在人民大學接待了來訪的扎蘇爾斯基教授，我向他介紹了上世紀50年代莫斯科大學新聞系與人大新聞系之間的友好往來與合作，并希望能夠延續這種友誼，加強雙方在科研領域的合作。扎蘇爾斯基教授積極回應，表示愿意推進相互間的交流與合作。
不久，我就接到了扎蘇爾斯基教授發來的邀請函，邀我參加2005年春在莫斯科大學舉辦的“21世紀俄中大眾傳媒發展研討會”。
2005年4月，我和中國傳媒大學雷躍捷教授等一行前往莫斯科參加會議，這是近幾十年來中俄新聞院系首度合作舉辦學術研討會。會議期間，扎蘇爾斯基教授提議建立兩國(俄、中)三校(莫斯科大學、中國人民大學和中國傳媒大學)間的長期合作機制，隔年分別在俄羅斯和中國舉辦研討會。當時我們就議定2006年第二屆會議在北京舉行。
訪問俄羅斯，對我這個年齡的人來說有一種特別的期待與興奮，因為我們從小經歷了中蘇兩國之間從親密友好到反目成仇的過程，這期間的情感起伏太大了!在我的心靈深處，既存留著對上世紀50年代風靡中蘇兩國的俄羅斯歌曲《莫斯科郊外的晚上》優美旋律的懷念，也存留著對上世紀60年生在黑龍江珍寶島上的中蘇兩軍激烈交火引發邊界爭端的回憶。現在中俄兩國重歸于好，開創了全方位合作的大好局面，真是值得慶賀的事。我想，中俄兩國的友誼之花，需要兩國人民共同來培育和澆灌，作為一個學者，有責任擔當起這一歷史使命，為促進兩國人民間的友誼做些積極的工作。
到去年為止，中俄研討會已經舉辦了7屆，分別在兩國召開。這期間，扎蘇爾斯基教授不顧高齡，先后三次來中國參加我們舉辦的研討會。每次來，我們都會聚在一起聊天，成了知心朋友。
2008年北京會議期間，我請他到梅蘭芳大劇院觀賞傳統京劇《鎖麟囊》，雖然聽不懂，但他卻看得津津有味。看得出來，他被中國的戲劇藝術迷住了!
扎蘇爾斯基教授從上世紀60年代起就在莫斯科大學新聞系當主任，在俄羅斯是一個很有影響力的人物。另外，他經歷了中蘇關系變化的全過程，他今天對中國的友好，他同我個人的友誼，實際上說明了他對當代中國的認同。我在同他的交往中，也領悟到了民間對外交往與傳播的真諦，即尊重對方，真誠交往，推心置腹，友好合作，這是獲得對方認同，取得對外學術交往成功的關鍵。
2009年，扎蘇爾斯基教授辭去了系主任職務，但2010年6月，他依然前來北京參加第六屆會議，并且帶來了幾位年輕學者，他希望通過他們來延續我們之間的友誼與合作。
“對你講了這么多遍，怎么還沒有聽進去？”
"德育：一項不可停滯的社會系統工程""德育：一項不可停滯的社會系統工程在西湖國賓館采訪了前來杭州主持“海峽兩岸求學網發展與經貿交流學術研討會”的臺灣《遠見》雜志總編輯王力行女士。
談到德育這個話題，?王力行女士頗有感觸地說，?目前臺灣的教育也出現了“重智輕德”?的不良狀況。?由于生活水平的提高，孩子生下來后就進入了一種“半封閉”的教育體系中，孩子不愁吃、不愁穿，只要讀好書就行了，很少介入社會。許多學校和家長都偏重于學生的智力教育，臺灣的學校采用“聯考制”，學生的課業負擔很重，特別是中學生，許多學生每天的作業要做到凌晨一兩點鐘。
在臺灣的學生中，眼睛近視的比率要比大陸高。
王女士說，從表面上看，許多學生受到了較好的教育，實際上學校和家長都輕視了德育，學生受到的是不完全教育。一些學生畢業后，不知道怎樣做人和做事，不能適應社會的需要。有些人不善于與人打交道，干什么都以我為中心，非常自私。有些受過高等教育的人，智商過人，但道德低下，走上用高科技手段犯罪的道路。還有些青年人在談戀愛時，如果對方不同意，就采勸得不到的東西就將其毀掉”的極端行為，這些都跟德育工作做得不好有很大的關系。臺灣發生了“白曉燕事件”后，在島內影響很大，也給人以警示。
王女士認為，今后的社會不僅需要高智商的人才，更需要德才兼備的人才。
因為一個人要有所成就，不僅要有豐富的專業知識，還要有良好的道德修養。過去那種“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的教育方法，早已過時了。現在學生不僅要在學校里讀書，還要積極參加社會活動，學會怎樣與人相處，怎樣適應社會，尤其要陶冶高尚的道德情操。“重智輕德”的狀況如不改變，教育最終必然“滑坡”。
王女士最后拿出一本《遠見》雜志。她說，最近幾年來，《遠見》雜志非常關注教育這個問題，與大陸許多專家，學者通過學術交流，取得了許多共識。特別是在德育方面，國內外許多專家、學者都認為這是一項不可停滯的社會系統工程，要不斷拓展，代代弘揚。不僅家長，學校要對學生加強德育，而且學生畢業后，要在社會上終身接受德育。只有全社會都重視，我們的教育事業才能不斷發展，取得真正的成功。>
資源與環境已成為當今世界發展的主題。經濟與資源、環境之間的和諧發展日益廣泛受到關注。如何合理利用資源、保護環境，同時促進經濟的增長，這對相應學科的科學與技術提出了高要求，也已成為全球化的重要議題。2015環境與材料科學技術學術研討會在武漢理工大學資源與環境工程學院院長宋少先教授的主持下拉開帷幕。出席開幕式的人員包括圣路易斯波多西自治大學校長ManuelVilla、武漢理工大學副校長康燦華、圣路易斯波多西自治大學物理研究所所長JoséLuisArauzLara、武漢理工大學新材料研究所所長余家國教授等，還包括武漢理工大學資環學院、理學院、化生學院、材料復合新技術國家實驗室等單位百余名師生參加。研討會主題是“環境與材料科學技術”，會議旨在為中墨兩國合作搭建潛在的平臺，為環境、材料、能源等多方領域交流最新研究成果提供一個交流的機會。研討會主題圍繞環境、材料、能源、地理空間科學與技術等領域進行了交流，包括1場大會報告與4組分會場報告，雙方與會代表共進行37場次報告，展示了雙方各自最新研究成果，探討了環境、材料與能源等領域的發展趨勢，為日后合作發展提供了機會。本研討會獲得了中國教育部、武漢理工大學以及圣路易斯波多西自治大學的大力支持。武漢理工大學康燦華副校長在研討會開幕式上發言，希望利用本次機會充分展示該校在環境與材料科學技術領域的研究成果和特色，推動該校在該領域學科建設的發展并提升國際影響。ManuelVilla校長介紹了圣路易斯波多西自治大學的學校歷史、學科結構及對外合作項目，希望兩校在科研合作與學生交流等方面開展深入合作，為雙方優秀學者和學生搭建良好的學術交流平臺。武漢理工大學余家國教授在大會報告中介紹了用于生產太陽能燃料的石墨烯光催化材料的研究進展與發展趨勢。利用太陽能轉化制備太陽能燃料目前被認為是解決未來全球能源與環境問題的主要策略之一。其中利用光催化水產氫和還原二氧化碳制甲烷已經成為利用太陽光制備太陽能燃料的重要且有前景的方法，可以實現清潔、經濟以及再生等生產。通常基于TiO2光催化產氫強烈依賴于觸媒類型與數量，這是因為僅有TiO2不具備很高的光催化性能，需要添加Pt作為觸媒，這樣才能增強TiO2的光催化產氫性能，然而Pt更是稀有且昂貴的材料。因此，便宜且來源豐富的材料便成了觸媒的另外選擇。比如基于石墨烯的納米復合材料作為光催化劑具備增強光催化產氫和二氧化碳還原的能力，能將太陽能轉化成化學能。余家國教授對在基于石墨烯的納米復合材料在光催化產氫和二氧化碳還原方面的設計與制造研究成果進行了介紹與分享。
圣路易斯波多西自治大學的MagdalenoMedi-na-Noyola教授作了題為“StructuralRelaxiationandAgingofGlassesandPhysicalGels:aNon-equilibriumStatisticalThermodynamicTheory的大會報告。有一項關于非均衡液體不可逆過程的非均衡統計熱力學理論被用來表述淬火液體結構與動力學的非穩態演變，該理論提出一個方案：演變時間是一個基礎的變量。該方案為類玻璃材料在高填充率下的老化行為以及低密度的類凝膠材料的形成過程，方案設計符合通用情況，也符合各系統下的分子內作用過程。比如硬體系和Lennard-Jones簡單液體等具體模型體系都能很好地解釋這個預計方案。其定性定量準確度可以通過對比模擬和實驗結果進行評估。武漢理工大學資源與環境工程學院張一敏教授作了題為“VanadiumExtractionfromVanadium-bearingCarbonaceousShaleinChina”的大會報告。釩作為稀有元素之一，被廣泛用于鋼鐵、合金和化工等行業。含釩碳質頁巖是中國重要的含釩資源，總儲存量達到釩儲備的87%。因此釩提取技術得到很大的發展。傳統的高鹽焙燒-濾瀝技術是最早的提釩技術，對設備要求不高，所以得到很多小型工廠的使用。由于許多腐蝕性氣體及超高鹽廢水的產生，且總釩回收的產率不高，使得該技術逐漸淘汰。雖然空白焙燒-濾瀝、鈣化焙燒-濾瀝和直接酸濾技術比高鹽焙燒技術更環保，但是各自有其缺點，并未得到大范圍推廣應用。低鹽焙燒-循環氧化技術同樣面臨高成本和長周期的問題。一種最新技術———一步焙燒-酸濾技術實現了高達77%的釩回收率。而且廢水經過完全處理之后可以全部回收利用，濾瀝殘留也可以用來生產不同類型的建筑材料，比如土工聚合物、陶粒、高壓磚等。盡管提釩技術已經發展了很多年，但從含釩碳質頁巖中的提釩工業在國內仍然沒得到全面發展，要進行大范圍的經濟性開發，則需要開展更進一步的研究工作。圣路易斯波多西自治大學物理研究所所長A-rauzLara教授作了題為“PhysicsofConfinedColloids”的大會報告。
膠體體系在天然材料和人造材料中一直都普遍使用，如在生物流體、蛋白質溶液、細胞質、DNA溶液、顏料、化妝品及食品等方面。膠體介質的物理性質已經被廣泛研究很長時間，但只是具備某些基礎了解，而對于膠體系統處于限制條件下的情況卻不明確。本報告介紹了關于膠體顆粒在不同限制條件下的靜態結構與動態性質的研究結果。該研究以聚苯乙烯球溶液為系統，限制在①兩板之間，②接近墻面，③在球狀室。在不同限制形狀條件下顆粒間的靜態與動態聯系通過數字光學顯微鏡測量和定量結果分析，包括兩體關聯方程、位移方差和動力結構因素等。武漢理工大學化生學院蔡衛權教授作了題為“PAASAssistedHydrothermalSynthesisofMesoporousMgOCubewithStrongAdsorptionPerformancetowardsAO7fromAqueousSolutions”的報告。介孔氧化鎂顆粒具備十分優良的吸附性能，尤其在吸附AO7方面。該報告介紹了通過對PAAS進行水熱法和焙燒法制備成介孔氧化鎂顆粒吸附劑。制備的樣品通過XRD，FE-SEM,TEM,TPD,FTIR等技術表征。該顆粒吸附劑呈現立方形狀與大孔分布。實驗數據符合郎格繆爾吸附等溫線。動力學方程顯示二級模型可以更好描述AO7在樣品上的吸附行為。另外氧化鎂立方顆粒比不添加PASS粉末狀的吸附性能更優。該吸附量最高達到3388mg/g。重要的是，該立方狀顆粒可以通過簡單的焙燒過程進行再生，且再生過程不影響它的吸附性能。圣路易斯波多西自治大學YuriNahmad-Moli-nari教授進行了題為“OpportunitiesinRenewableEnergiesSectorinNexico:ExamplesandProjectsinSanLuisPotosi”的演講報告。國內電力生產可以在任何范圍內通過太陽能輻射收獲或者光子采礦實現。由于競爭性的礦物燃料技術帶來的經濟障礙需要有經濟工程師通過對CO2信用點補助金以及退稅鼓勵或者在生產者的能源固定分配組合里設計方案，而第三世界國家公共政策十分薄弱，響應慢，甚至不存在，因此，城市、大學以及醫院等可以在激發能源向再生發現發展方面扮演重要角色。Molinari教授介紹了墨西哥在再生能源領域的發展概況。石油、鋼鐵、水泥、采礦、食品以及化工廠都需要由礦物燃料產生的熱能和電力，而墨西哥的礦物燃料卻呈現降低的趨勢。干旱和半干旱地區有大范圍的太陽能輻射面積，這在很大程度上促進了光熱和光電太陽能設備的商業貿易。太陽能在再生能源生產方面的潛力需要創新和發掘，這一點已經在相應能源部門得到了支持，比如一些法律改革。報告里提到了太陽能項目的3個案例，包括：①在墨西哥圣路易斯中心醫院樓頂安裝太陽能熱點系統；②針對師生提供的一項有關國內太陽能輻射收獲的微型計劃；③滿足學校電力需求的光伏電站設計。武漢理工大學資源與環境工程學院張高科教授在分組報告中作了題為“PreparationandApplica-tionofNovelEnvironmentalMaterials”的報告，介紹了B（iGe）光催化劑的合成與表征。表征手段包括XRD,FE-SEM,XPS等。報告揭示了這些光催化劑的催化特性通過降解水體或者空氣中的污染物進行評估，討論了光催化劑形貌與微觀結構對催化特性的影響，另外分析了光催化反應中活性自由基及可能的光催化機理。圣路易斯波多西自治大學A.López-Valdivieso教授在分組報告中作了題為“SynthesisofSilverNanostructures”的演講報告。銀納米結構因其獨特的物理化學與生物特性一直受到廣泛關注，并在催化劑、傳感器、光學器件、殺菌化合物以及電子設備制造方面有很多應用。以氰化銀為銀源、十二烷基硫酸鈉作為聚合物催化劑、亞硫酸根或者檸檬酸根離子作為還原劑的銀納米結構新合成方法得到了發展。這種合成方法制得的銀納米線平均直徑9.7±3.8nm，長度為毫米量級。武漢理工大學資源與環境工程學院吳浩教授在分組報告中作了題為“AssessingtheEffectsofLandUseSpatialStructureonUrbanHeatIslandsUsingHJ-1BRemoteSensingImageryinWuhan,China”的報告。城市熱島效應因其對生態多樣性和人類健康的影響得到廣泛關注。評價該區域土地使用的空間結構的影響對于提高和理解城市化生態進程非常重要。報告指出了利用半徑分形維數定量不同土地利用類型的空間變量。通過集成HJ-1B衛星、植被指標、景觀指數和分形維數獲得的遙感圖像，比較并分析了土地利用圖形對武漢城市熱效應的影響。
圣路易斯波多西自治大學FacundoRuiz教授在分組報告中作了題為“MetellicNanoparticles:LargeScaleProductionandAntibacterialProperties”的演講報告。納米顆粒最近的新研究使得其在某些產品中的應用顯得十分顯著。一旦納米顆粒及其特性的范圍可以實現，很多新產品將會出現。納米顆粒包括制備、表征、動力學、處理及應用等領域，制備也許是其中研究最多的領域。溶液法因其操作簡單且容易量化生產而倍受關注。本研究提出利用溶液介質制備金屬和半導體等納米顆粒，這些方法可以實現大范圍生產，尤其銀、金、氧化鋅和氫氧化鎂顆粒的結果顯示如此。納米顆粒制備已經應用于很多材料方面，包括塑料、陶瓷和顏料等。研究顯示了金屬納米顆粒的殺菌性，特別是銀納米顆粒。研究結果還發現銀納米顆粒的大小與殺菌性存在很強的聯系，并找到了銀納米顆粒對抗微生物的主要機制。2015年4月，武漢理工大學與墨西哥圣路易斯波多西自治大學簽署了一項學術合作意向，鼓勵和支持雙方學者及學生進行交流合作。而該研討會作為協議的第一項議程，取得了圓滿成功。今后我們還會定期舉辦該學術研討會，促進和提升武漢理工大學在學科建設水平上的國際發展和影響。
作者：劉艷艷 單位：武漢理工大學資源與環境工程學院
【正文】
南京大學中國社會科學研究評價中心于1998年研制出《中文社會科學引文索引》(CSSCI)。評價中心按照文獻計量學規律，采取期刊影響因子等定量與學科專家等定性評價相結合的方法和動態管理的辦法，篩選CSSCI來源期刊作為統計源。目前大陸現期期刊9000余種，其中人文社科期刊4500余種，除去通俗等非學術性期刊，學術、準學術人文社科期刊共3000余種。2004年從3000余種中精選出來源期刊461種。由于教育部已正式啟用CSSCI作為重點研究基地、項目評估、申報的依據之一，許多高校已啟用CSSCI作為文科教師科研評價的依據，許多學者撰文充分肯定了CSSCI的檢索和一定的評價作用。因此，許多期刊編輯部迫切希望了解CSSCI來源期刊選擇的標準、指標和方法，研討期刊審稿、引文注釋等方面的規范要求，交流提高期刊學術水平的經驗，建議由評價中心主辦一次期刊學術研討會。
2005年4月6～8日，由南京大學中國社會科學研究評價中心主辦的“中文社會科學期刊學術規范研討會”在南京大學召開。來自國內的29個省、市、自治區的187個期刊社的241名代表參加了會議，其中“中文社會科學引文索引”(CSSCI)的來源期刊社113家。會議的主題是貫徹落實2004年8月教育部頒布的《高等學校哲學社會科學研究學術規范（試行）》的精神，研討學術期刊學術規范的內容，推進中文社會科學期刊的學術規范進程，提高“中文社會科學引文索引”(CSSCI)的質量，繁榮、發展中國哲學社會科學事業。
會議以大會發言和小組研討方式進行。大會開幕式由南京大學校長助理、南京大學中國社會科學研究評價中心主任周憲教授主持，南京大學副校長張異賓教授致開幕詞。評價中心葉繼元教授、鄒志仁教授、吳向東研究員、袁培國教授、韓新民教授分別做了《中國人文社會科學期刊學術規范探討》、《中文社會科學引文索引及其來源期刊的選定》、《人文社會科學學術期刊的編輯規范及其實現》、《引文索引和期刊編輯與評價》和《關于共建CSSCI全文數據庫的說明》的演講。此外，《大學圖書館學報》副主編何朝暉、《開放教育研究》執行主編希建華、《廣東社會科學》總編輯劉澤生等先后在大會上做了發言。《北京師范大學學報》胡敏中教授、《海南金融》王麗婭主編、《敦煌研究》楊秀清研究員、《廣東社會科學》劉澤生總編輯、《探索》蘇偉主編與《科技進步與對策》高建平副主編分別代表六個小組匯報了小組研討情況。代表們對人文社科期刊規范的意義與內容、CSSCI的評價作用與導向、CSSCI來源期刊選擇與數量、自引、實引（注出出處、頁碼）、期刊半衰期等指標的含義、編輯、著錄規范及文獻注釋與參考文獻的異同、CSSCI全文數據庫的建立等問題進行了熱烈討論。
1.人文社科期刊規范的意義與內容
代表們認為，學術期刊是學術系統中重要的一環，是發表研究成果的主渠道，是其他媒體不能代替的。但目前不少期刊編輯部學術意識不強，對期刊應遵守的學術規范重視不夠，在內容與形式上違反規范的不合格作品較多，研討學術規范非常有必要。期刊編輯部的學術規范意識強了，就能將不符合學術規范的稿件排除在外，真正發揮人文社科期刊在登載人文社科科研成果、開展學術交流、發現培養學術人才、促進知識積累與創新的重要作用。人文社科期刊學術規范包括哪些內容？CSSCI代表認為，至少可以包括基本規范、審稿規范、編輯規范、著錄規范、出版規范、期刊評價規范。不僅有形式上的規范，而且有內容上的規范。許多代表希望南京大學中國社會科學研究評價中心定期舉辦學術規范的研討會或培訓班，深入探討、普及有關知識，成為全國的研討和培訓基地。
[page_break]2.CSSCI的評價作用與導向
代表們認為，南大的CSSCI是公平、客觀的，因為它能反映廣大作者利用科研成果的綜合情況，不是少數人能左右的，也沒有工作人員的主觀成分，是定性和定量相結合的產物，其研制是很有必要的，有利于學術成果的規范化和科學化，并已在全國取得了較好的效果和積極的影響。其導向作用也是很明顯的，它為中國文科學術期刊的認證和評價提供了一個參考標準。當然，CSSCI的評價作用也不是絕對的、惟一的、排他的，它必須與專家評價結合使用。
3.CSSCI來源期刊的選擇與數量
代表們認為，以引文量、影響因子、半衰期等定量指標和專家評審等定性標準篩選來源期刊是合理的。那種認為CSSCI來源期刊是根據期刊的行政級別來選擇的觀點，是不對的。來源期刊與核心期刊相同點多于不同點，兩者都是按照一定的標準定性定量篩選出來的學術性期刊，不過兩者的目的、作用有別。真正的核心期刊或高質量的來源期刊對自己發表的論文有一定的評價作用，但并不具有完全的評價作用。夸大來源期刊與核心期刊對論文的絕對作用，不是研究者的錯，而是科研管理部門的責任。
不少代表認為，CSSCI來源期刊數量偏少，應增加到500種左右。但另有不少代表則持相反意見，認為應堅持必要的門檻，不能濫竽充數。當中國文科學術期刊整體的質量達到一定標準的時候，在堅持標準的前提下，可以適度增加一些。有的代表建議調整篩選周期，變一年一次為2～3年一次，以減少期刊社的壓力，保持相對的穩定性。在篩選時，還應適當考慮各類期刊的比例、期刊的學科覆蓋面及小語種期刊、黨校期刊、地方綜合性社科類期刊等特殊性。希望CSSCI以適當方式將影響因子等排名信息及時通報各期刊，以有利于期刊社了解自己處在什么位置，明確努力方向。
4.自引、實引（注出出處、頁碼）、期刊半衰期等指標的含義
自我引用簡稱“自引”(Self-citation)，是指著者（包括個人著者、團體著者、期刊、學科、地域和國家等）引用自己已發表的論著或與他人合著的論著。正常的自引可以考察各國、各地域、各學科、各期刊、各著者的研究連續性、積累性和研究水平，但人為過度自引則仍是失范行為。許多代表認為，應善于區分合理自引與過度自引、合理互相引用與惡性互惠引用。可以將合理的自引率設置一個權重，或規定一定的比例，不能將自引等一刀切。CSSCI代表提出，可用期刊他引影響因子、期刊相對影響、期刊的開放度、期刊的影響面等指標解決合理自引、合理互相引用、特殊半衰期等問題。所謂實引，是指一定要在正文中標注，并在文后參考文獻或文獻注釋中標出具體出處或頁碼。實引可以防止論文中的偽引。一些代表還提出了區分正面引用與負面引用、觀點引用與材料引用對于學術評價的意義問題。
5.編輯、著錄規范及文獻注釋與參考文獻的異同
大多數代表認為，期刊編輯、著錄等形式規范，已有國家標準的，可先遵守國家標準；國家標準沒有涉及或規定不妥的，可以提出修改建議或彌補辦法。目前突出的問題是國家標準《文后參考文獻著錄規則》、新聞出版署頒布的《中國學術期刊（光盤版）檢索與評價數據規范（試行）》和《中國高等學校社會科學學報編排規范（修訂版）》沒有考慮到文科論文引用文獻類型的廣泛性和復雜性，且某些規定又過繁過細，沒有以學術研究為本。文獻注釋與參考文獻既有相同點，也有不同點，哪些內容可以合并，哪些不能是關鍵所在。一些代表認為，在新規定正式出臺之前，應該允許各個期刊雜志用不同的形式，不拘一格。有的代表對參考文獻的標點符號、責任者、著作方式、文獻類型與文獻載體類型標識、版本、轉引、網上資源等著錄問題進行了詳盡探討。一些代表建議，南大以及其他有關大學，是否能夠在一起研究一個大家認可的規范，在細節上做一些寬容，不要產生技術上的難題就可以。CSSCI代表認為，以《文后參考文獻著錄規則》為樣本，發動廣大學人、編輯等充分討論，使其不斷完善，最終制定出一個既與國際接軌，又符合中文習慣，文、理科都適用的規范框架。在通用規范框架下，制定出文科的規范，爾后文科各學科再根據本學科的特點制定出具體細則。只有和而不同，既考慮普遍性，又突出特殊性，既有總體要求，又富有彈性，既有科學合理性，又有簡單明了性，這樣的規范才能便于理解和執行。
6.CSSCI全文數據庫的建設
