時間：2023-05-30 10:36:12
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇關于情感的日志，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
關鍵詞：人人網，大學生，使用需求
一、文獻綜述
通過閱讀大量文獻，我們發現，隨著大學生人群使用人人社交網絡熱情的高漲，近年來關于大學生與SNS（社交網站）的研究逐漸增多。一些研究者根據馬斯洛需求層次理論將大學生用戶使用社交網站現狀與其心理需求相聯系（齊寧，2011），探究用戶網絡社交的深度與廣度，另一些研究從網站的視角出發，研究高效網絡環境的變化和網站的組織與發展（蔣廣學，2011），但是從學生的角度出發探究大學生使用需求和需求滿足情況的研究卻相當缺乏。大學生作為主要網絡社交人群，應成為我們主要的研究對象，只有從大學生的需求出發，尋找其未能滿足或沒有很好滿足的需求，才能真正促進網站設計優化和發展，優化用戶體驗。
二、實證研究
（一）研究問題和研究方法
我們以北京林業大學在校生為例，調查大學生對社交網站--人人網的使用狀況，探究其使用需求，并進行需求滿意度分析。我們要研究的問題主要分為以下幾個方面：1.大學生使用人人網最希望滿足哪些需求；2.人人網各個功能的設計和使用是否滿足了學生的需求，主要滿足了哪些需求；3.大學生使用人人網還有哪些需求沒有得到滿足。
此次研究采用問卷調查的方式，調查樣本的選取采用隨機抽樣的方法，根據筆者所處地理位置，我們選擇北京林業大學在校生作為調查對象，通過在圖書館、教室、宿舍等學生密集區域有針對性的發放問卷。從調查樣本所涉及的年齡、性別、所在年級來看，調查樣本覆蓋面較廣，具有一定的代表性和合理性，能夠滿足我們的調查需求，通過對樣本的分析能夠推斷出學生對人人網站的使用狀況和需求滿足度。
（二）研究結果及分析
1、人人網各功能使用情況
經過調查我們發現，大學生在人人網上最經常使用的功能是日志、狀態、相冊功能，其中調查對象在人人網瀏覽日志、視頻的比例占到87.9%，分別有76.1%和73.2%的大學生會在人人網上了解同學近況、狀態，照片、玩游戲、留言互動的比例分別占到15.3%、13.7%和31.7%。可見，被調查者在網上活動主要有三方面：瀏覽日志、視頻，了解同學近況和狀態。日志功能最經常使用，但多為瀏覽日志，發表日志的只是少部分，表明大部分同學愿意在人人網上獲得有用信息并了解身邊朋友近況。
2 大學生使用社交網站的需求分析
如表2.1所示，我們將大學生在人人網上的需求分為10類：包括習慣需要、展示自我、情感訴求、信息、鞏固感情、了解動態、獲得認同、歸屬感、放松娛樂、求知欲望。統計結果顯示，在所有的需求中，求知欲望占據了第一的位置，其次是習慣需要，展示自我、情感訴求、了解動態、鞏固感情為主要的需求，信息、獲得認同、放松娛樂的需求較弱。分析可見大學生希望在人人網上獲得信息、學到知識，同時希望通過人人網獲得交際方面的提升，包括與朋友進行情感溝通、鞏固感情、了解朋友的信息。
3人人網滿足大學生的需求分析
我們側重于從功能的角度考察人人網對大學生需求的滿足，從問卷調查分析中我們得出，日志主要滿足了大學生了解動態信息、獲得知識的需求，狀態主要滿足了展示自我、情感訴求、鞏固感情等需求，相冊滿足了學生展示自我、鞏固感情、了解動態、歸屬感、放松娛樂等需求。從各個需求的滿足情況來看，展示自我、情感訴求、了解動態、放松娛樂等都通過多方面的功能能夠得到較大的滿足，但是學生最希望滿足的需求中，求知欲望、鞏固感情并沒有得到較大的滿足。
從以上分析中總結出大學生使用人人網以滿足的需求主要表現為以下四類：
（1）擴大交際網絡
大學生可以直接通過搜索功能找到與自己的興趣愛好相關或是想要關注的人和事情，通過 "加為好友"功能產生互動，從而建立人際關系，擴大交際網絡；人人網不僅滿足了結識新朋友的愿望，由于人人網有身份信息的認證，可以通過這個平臺尋找到老同學。
（2） 獲取多維度的信息
在人人網上，用戶不需要進入某個特定的話題或專欄分享來獲取信息資源，所有的信息資源均可以在新鮮事頁面上呈現。同時，這些信息資源的范圍種類不受每個用戶所建立的人際關系網絡的規模大小所限制，確定信息資源范圍的是該用戶的所有好友的數量及這些好友分享，傳播的信息。
（3） 構建自我形象與群體身份認同
大學生在人人網可以通過上傳照片和寫日志來記錄生活、展示自我、增加人氣，滿足每個大學生內心希望獲得更多關注和認同的心里，人人網的頁面設計簡單時尚，為傳播信息提供了充足的空間。同時使用人人網建構自我，形成了以自我為中心的一個社會關系網絡，群體身份得到認同，從中得到了社會歸屬感。
（4） 宣泄情感，放松娛樂
大學生通過信息的進行情感的訴求與交流，通過各種游戲以及其他應用達到放松娛樂的目的。
4人人網存在的不足
人人網在滿足大學生以上需求的同時，還有一些需求未能得到滿足，主要表現在以下兩個方面：
（1）大學生通過人人網構建的人際關系在現實中發揮的效用不高
通過調查，大部分大學生在人人網上認識的"陌生"好友僅僅限于在網上交流、相互分享信息，除此之外沒有其他聯系，只有一小部分人會在交流真正為現實中的好朋友。由此可以看出，大學生通過人人網構建的人際關系還是持有較低信任度的態度，他們并不能將這種在虛擬社會的人際關系轉移到現實生活中，讓其發揮最大的效用。
（2）人人網對于滿足大學生獲取其他有用信息方面的需求不夠
目前大學生通過人人網獲取的信息主要是身邊的新鮮事以及一些娛樂休閑方面的資訊，而對于其他諸如就業、考證、專題學習方面的信息很少，部分需求未能得到滿足。
參考文獻:
[1]齊寧.大學生使用SNS網站的心理需求分析--以人人網為例[J].浙江社會科學，2011（11）:151-160
關鍵詞：博客；瀏覽器/服務器；；SQL Server 2008
中圖分類號：TP311 文獻標識碼：A 文章編號：1009-3044（2013）35-7964-02
隨著社會不斷發展，互聯網也得到了廣泛普及，2011年初，中國的網民規模已達4.57億，人們已不再滿足于僅僅從網絡中得到信息，更愿意成為信息的傳播者，將自己的個性與思想展現出來，與他人進行互動交流。傳統的WEB1.0時代，無論是論壇、社區還是個人網站，都試圖在這些方面進行努力，卻始終無法滿足用戶的需要，直到進入WEB2.0時代，一種全新的網站運營模式逐漸走進人們的視線，它不僅滿足了網民的這種需求，而且為廣告業務拓展等領域帶來了巨大的商機，它就是——網絡博客。
Blog（博客）縮寫自WEB LOG，它可以理解為一種新型的個人互聯網出版工具，博客用戶可以很方便地用文字、圖片等素材定制屬于自己的個性化的網絡空間。博客作為當今社會一種新型的交流方式，它在傳播人類智慧、思想意識，以及個人的情感狀況等方面有著具大的推進作用。它不僅秉承了個人網站的自由精神，更加融入了激發創造的新模式，因此更具開放性和建設性。博客也是一種新文化現象的象征，它的出現和繁榮，真正展現了網絡的知識價值，標志著互聯網發展步入更高的階段。
目前博客技術已經取得的成果主要是兩大方面：⑴日志與評論發表的文字功能⑵具有圖像管理的相冊功能等等，但是只有不斷的更新博客的相關技術，才能適應社會與科技的飛速發展。該文研究的正是基于這樣一種追求博客新技術的基礎上而展開的。
1 需求分析
博客是一種滿足“五零”條件（零編輯、零技術、零體制、零成本、零形式）而實現的“零進入壁壘”的網上個人出版方式[1]。從媒體價值鏈最重要的三個環節：作者、內容和讀者三大層次，實現了“源代碼的開放”。并同時在道德規范、運作機制和經濟規律等層次，將逐步完成體制層面的真正開放，使未來媒體世界完成從大教堂模式到集市模式的根本轉變。
因此博客特性如下：
時間性：每個帖子的發表日期會自動顯示，同時會根據帖子的更新來自動排列順序。這是Blog區別于普通網頁之處，帶有傳統日記的特點 。
自主性：Blog與BBS不同，主要表現在管理權限上。普通BBS只要通過注冊，取得相關權限，即可自由發言，而Blog適用的范圍是個人或者固定的團體。管理權限的唯一性保證了它的自主性。每個人都可以自由地在自己的Blog上發表個人觀點，無怪乎有人將它稱為“自媒體”。
公開性：具有網絡媒體的共性，即固定的網址，所有人都可以通過這個地址閱 讀上面的文章，具有公開性，類似成了一本公開的記事本。
互動性：在Blog上，如何進行互動交流？也是最流行的方式便是采用留言。其形式多樣，可以個別留言，也可以統一互動。在Blog上我們會經常看到不同的鏈接，這就是網絡上知名的Link功能。只要用鼠標一點擊就可以跳到和主題相關的其他信息頁上。這種互動性是建立在不對主體作者進行干預的基礎上展開進行的。
1.1 基本功能
第一部分是前臺用戶模塊。該模塊包括一下幾個功能：
用戶注冊，普通上網用戶訪問博客網站后可以點擊注冊按鈕，填寫相應注冊資料進行注冊，注冊后才擁有自己的博客頁面。
用戶登錄，已注冊用戶點擊登錄按鈕，輸入正確用戶名和密碼方可登錄。
編輯個人資料，用戶登錄后可以進行編輯個人資料的操作，包括修改個人信息，聯系方式，登錄安全信息以及個人頭像。
日志編輯功能，用戶登錄后可以發表日志和對已發表日志進行編輯和刪除的操作。
相冊管理功能，通過登錄可以具有新建和刪除相關權限，針對每個相冊可以上傳、刪除添加注釋。
添加好友功能，用戶可以通過添加好友功能，將其他博客用戶添加為自己的好友，在好友欄中可以查看已填加的好友，同事具有刪除好友的功能。
回復管理功能，用戶登錄后可以對其他用戶的日志和相冊發表評論的操作，同時也可以回復其他用戶對自己的評論以及刪除評論的操作。
第二部分是后臺管理用戶模塊，包括以下幾個功能：
管理員的添加與刪除功能，其權限只有超級管理員具備。
管理博客用戶的功能，管理員可以對違規博客用戶進行刪除賬戶的操作
資源管理功能，管理員對用戶上傳的照片、日志、回復具有監督權力，對于含有不良信息的資源，可以進行刪除操作。
1.2業務功能
業務流程圖（transaction flow diagram，簡稱TFD）， 就是用一些規定的符號及連接來表示某個具體的業務處理過程[2]。
網絡博客管理系統由前臺和后臺兩部分組成。前臺即客戶端，客戶進入首頁，在首頁用戶進行注冊，注冊成功后即可登錄網站成為博客用戶。博客用戶可以進行資料管理、日志管理、相冊管理、回復管理和好友管理。
后臺管理部分，管理員在登錄頁面選中管理員單選框并在輸入框輸入賬戶密碼登錄后臺。后臺管理主要包括管理員管理、用戶管理、資源管理。
2 設計分析
2.1 設計思想
通過對網絡博客管理系統的需求分析，整個系統功能設計為前臺與后臺兩大模塊。前臺包括服務用戶注冊、資料、相冊、日志、回復、好友的管理。后臺主要由管理員管理、用戶管理、資源管理組成。
通過以上各模塊分工界面的定位，可以清晰實現對：用戶、個人資料、相冊、日志、博客回復內容、好友、系統權限以及其他資源的管理，滿足實際生產對系統功能的要求。
通過對前后臺分工的明確界定，可以在非常時期關閉前臺部分。即可以在保障后臺正常管理整個博客系統的同時屏蔽與互聯網的連接，進一步提高系統整體的安全防衛能力。
2.2開發環境
本系統采用用技術進行開發，開發過程中主要用到以下幾種工具：
Microsoft Visual Studio 2008——工程管理、代碼編寫及調試；SQL Server 2008——建立系統的后臺數據庫；Microsoft visio 2010——系統設計；PhotoshopCS5——圖片處理。
2.2.3 系統配置要求
硬件環境：
服務器端： 推薦配置為512M內存，CPU為Intel Pentium Ⅳ 1700MHZ，硬盤容量為80G的微機。
通信網絡： Internet網
軟件環境：
服務器端：
操作系統： Windows NT/2003 Server/XP/7
數據庫： SQL Server 2008
Web服務器：Internet 信息服務5.1或以上版本
Microsoft .NET 框架：.NET Framework 2.0
客戶端：
操作系統： Windows 2000/XP/7
瀏覽器： Internet Explore 6.0或以上版本
推薦分辨率：1024*768或以上
2.2.4 B/S結構
B/S結構即瀏覽器和服務器結構。它是隨著因特網技術的興起，對C/S結構的一種變化與改進的結構。它具有如下特點：⑴簡化民系統客戶端維護與升級的成本和工作量，降低運營總成本。⑵它是一次性到位的開發，能實現多方位、多層次對數據庫訪問和操作，通過服務器對數據平臺和管理訪問權限進行有效保護。B/S架構模式在當今最流行的跨平臺語言JAVA中，顯得更加便捷與高效。
3 實現方法
3.1數據庫操作設計
在本系統中，對數據庫的操作封裝在DBclass公共類中，通過調用DBclass類對象的方法實現對數據庫的操作。通過以下四個步驟實現：裝載數據庫驅動程序； 通過建立數據庫連接；訪問數據庫，執行SQL語句；斷開數據庫連接。
3.2用戶主界面設計
用戶主界面，是用戶登錄網站后的第一印象，必須滿足大多數用戶的審美觀點。它也是用戶了解網站功能的重要窗口，用戶進入個人主頁后應該能很清楚的看到網站包含哪些內容，這樣用戶才能直觀地了解這個網站并輕易上手使用。
在本系統中，為了保持風格一致，采用了母版頁技術，以藍色為主色調，力求界面清新大方。通過導航條，可以清楚地看到網絡博客管理系統的各個模塊，點擊相應的鏈接按鈕，可以跳轉到各個功能頁面進行操作。
左側邊欄顯示用戶的個性頭像、日歷及有最新回復的日志主題，點擊可以查看所有回復。主體部分顯示博客用戶發表的日志的基本信息及內容摘要，用戶可以通過點擊發表人用戶名查看該用戶的所有完整日志，也可以查看關于此篇日志的所有回復或參與回復。
3.3 總體結構
系統總體主要分為六大功能設計，分別為用戶信息管理模塊、相冊管理模塊、日志管理模塊、回復管理模塊、好友管理模塊、后臺管理模塊。
從功能上將系統分為前臺用戶和后臺信息管理兩方面，按照流程對網絡博客管理系統的進行詳細設計。
4 結束語
本系統不僅基本實現了傳統網絡博客系統應有的各項功能，而且從人性化的角度出發，從界面到系統設計都是本著方便用戶的管理操作，同時兼顧管理員的管理。具有：系統界面協調度高、系統權限設計合理好、系統異常應急強、及可移置性高等特點。
參考文獻：
關于愛
我堅持的 都值得堅持嗎
我所相信的 就是真的嗎
如果我敢追求 我就敢擁有嗎
愛情對于我們來說是個什么東西？青春的我們就敢這樣么，它已經不再陌生了，說真的，我不相信愛情這東西，擁有它有能怎樣，一時的一時，愛情是有保質期的，當我們厭倦它的時候有邁向另一段情感，我們又有什么呢？甚至有些是為了錢才靠近你的，愛情能相信么？那虛偽的東西，是我們太單純了，可是單純并沒有悲哀，我們對愛的好奇換來了一段又一段傷害的情感，這真的值得我們相信么？想到一些歌詞的時候就會想到自己之前的經歷，就會想到這首歌曾擁有多少回憶，或許吧
有些愛是很純美的，就像經常可以看到一些空間的日志說男的為了救女的，付出了生命，是的，那很令人感動，但問世間這樣的人又有什么呢？如果你問我；問世間情為何物？我會直接回答：廢物！曾經的欺騙，我已經學會了忘記，它真的不是現在的我們能面對得起的，認真得越多，我們只會悲傷更多。或許只有盡力過的人才明白，有時覺得你們很夸張··失戀又怎樣，轉眼就可以把它忘記了，就像葉子的離開是因為風的追求？還是樹的不挽留？
或許是因為經歷的太多使自己變的那么憂郁。那么愛上了黑色，愛上了寂寞……對于它，我該怎么做？我真的不想想那么多…。
關鍵詞：網絡平臺 愛的教育 QQ
隨著網絡的日新月異的普及，老師和學生的交流已不僅僅局限于一個本子、一支筆、一張嘴走天下，要想走進學生的心里，就需要接受他們的方式，而網絡就是一個與他們交流的平臺。作為一名高校輔導員，在近半年的學生工作中，我通過QQ聊天、郵件及網絡日志等各種形式和學生進行溝通和交流，最大的感觸就是要用春風化雨般的熱情和愛為學生營造教育的春天。
一、QQ郵箱訴衷情
“謝謝您，楊老師，……以后我會努力地做好自己該做的，多去發現身邊的美好事物，改正自身的一些不足，您不必擔心我，我會好起來的，再次謝謝您的回信。”打開00郵箱，看到這封來信，我欣慰地笑了。這樣的來信在信箱里還有很多。這也是我和學生交流的一種方式。隨著網絡普及化。尤其是學生個性的各異，在和學生交往中我感到很多學生還沒有勇氣和信心與老師面對面交談，喜歡用書信的方式和老師交流。我們的工作就是要尊重學生的選擇，尊重他們的個性，因此在工作中和學生通過QQ郵件交流是一個好辦法。
當學生對某件事想不通時，當他們有什么想法時都會發郵件給我。給學生作了講座，學生會寫信反饋對講座的建議和想法；一些非班委也會對班級建設提出合理化建議，向我介紹班級的情況，以便我能及時了解班級動態；節假日，大家會發來QQ賀卡，表達對我的祝福……一封封懇切的來信，一封封熱情的回信，加深了我和學生的感情，也搭建了我和學生溝通的橋梁。
二、QQ聊天傳心聲
在眾多網絡聊天軟件中，學生最常用的是OO聊天，所以作為老師，一個希望走進他們學習和生活的良師益友，我一接手班級就將自己的QQ號向全班公布，并要求加入各班的QQ群，讓群主將我設為管理員。我這樣做的目的一方面是可以通過QQ群及時班級通知，在公告里寫些激勵的話語鼓舞學生，另一方面也有權限可以隨時在QQ共享中上傳我認為比較好的文章、資料和全班同學共享，讓他們能及時閱讀到和他們的學習生活息息相關的資料。
學生之所以喜歡QQ聊天這種方式，也許是不受時間和空間的限制，沒有面對面那種約束和緊張感，而且自己的任何不安或表情都不易被覺察，所以，如果是初次交流，不失為一個很好的互相了解的機會。曾有個開始不愿說出姓名的學生這樣和我聊道：“老師，我是個外表看上去多么開心快樂的人，但我都是裝的，我實在太累，我的壓力好大，我不知道該怎么辦?”在耐心地傾聽了他為什么要裝得那么開心和快樂的原因后，我和他慢慢交談起來，通過給他講我身邊的故事，向他介紹每個人的內心其實都有不快樂的事，最主要是以怎樣的心態去對待它，并傳授自我放松的方法后，這個學生慢慢地向我敞開心扉，自我剖析了為什么他要裝得開心快樂，甚至到了最后告訴了我他的名字。并開玩笑說以后可以觀察他能否走出這種帶著面具生活的日子，他要灑脫一點對待生活中的點滴，如果以后有什么困難，希望我能繼續陪他談心，不過下次就可以從網上走到我的辦公室來，這讓我感到很欣慰。
在QQ群中，經常也能看到學生之間對某事、對某人的看法，大多數時候我是作為一個旁觀者在靜靜地關注著他們，了解他們的思想動態，認識他們的心理狀態，因為我知道此時不能過多干預他們，要讓他們盡情宣泄自己的想法，抒發自己的情感，但如果發現他們有些極端或偏激的想法時，我會適時進行解釋和制止，及時糾正他們的一些看法，如果遇到非常偏激的學生，會采用私聊的方式和他們交流。曾有個學生對學校一些政策不滿，發表過激言論，于是我單獨和他交流，向他介紹學校各項政策，并解釋為什么會有這些政策，聽了我的介紹后。學生也表示能夠理解學校的決定，只是剛開始知道心里不是很舒服，但也慢慢想明白了，并對老師對他的關注表示感謝。
三、QQ日志寫真情
我一直有寫QQ日志的習慣，喜歡通過這種平實而真切的方式記敘自己的生活，但隨著和學生交流的增多，我的QQ學生好友也漸漸增加，有很多學生喜歡進入我的QQ空間看日志，就這樣，我再次找到另一個和他們交流的方式。
我開始通過日志的方式表達自己對某事的看法，對某本好書的推薦，某部好電影的介紹，一方面是寫出自己的心情和生活，另一方面也是寫給我的學生。很多學生通過看我的日志，給我留言：“老師，你生活得很陽光，我們應該向你學習。”“老師，這本《大學新生》我一定要看，只可惜現在才知道。”“老師，我們一定會全力配合您的工作，把班級工作建設好。”我也會根據學生的回復，將我的想法和他們繼續交流。在日志中，我把對生活的感悟、對生活的態度展現給學生，讓他們知道沒有過不去的坎，每個人都有困難和煩惱，主要是我們以怎樣的心態去對待，讓學生總能看到陽光的老師，這樣也能指引他們快樂地生活。我還會經常進入到學生的空間去看看，了解他們的生活、他們的苦楚。在看到一個學生在空間中感嘆“我的世界很灰暗”時，我在空間里給他留言，讓他明白自己不是被遺忘的角落，有老師、有很多朋友都在關注他，讓他看到生活的希望。有的學生在看到我對他們空間的留言后，感嘆道：“雖然我們交流不多，但我真的發現您很懂我，謝謝!”“我喜歡老師的只要開心快樂就好的心態，我會努力調試自己的心態。”“老師，您不是一個人在桂林，您有我們和您一起拼搏，您不孤單。”這些溫情的話語，讓人感動，我為這群懂事可愛的孩子而欣慰，也為自己的工作付出感到值得。
四、QQ公告表心意
公告作為一個向全班同學通知事情的窗口，簡潔明了是其要求，而且字數有限，但公告又是最醒目、最能吸引眼球的地方，因此我充分利用公告將學校的通知、逢年過節為大家的祝福話語及班級宣言等都表達出來。讓大家感受到班級這個大家庭的溫暖。
五、QQ共事長見識
摘 要：《西太平洋的航海者》是人類學田野民族志研究中的具有里程碑意義的著作，一方面確立了功能主義人類學把田野作業、理論、民族志等三要素相結合的范式；另一方面強調了體諒世界，反思自身這一人類學研究倫理。對人性的關注可以說是社會科學研究最重要的目標，站在這樣的立場上探索人類學的實踐意義才有可能保持其永久的生命力。
關鍵詞：西太平洋的航海者；民族志工作；人性倫理
中圖分類號：C912 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2012）21-0052-02
在西太平洋群島上的生活著一群進行庫拉交易的土著人，馬林諾夫斯基賦予了他們“西太平洋的航海者”這一稱號。他們好像是這片廣闊海洋的天然點綴一般，其行為舉止帶有這一片天地的獨特氣質，又同時為這片天地增添了許多民族志特點，亟待眾多的民族志學者去探索發現。如果馬林諾夫斯基只是作為一個單純的描述者創作這本書，只是描述他所觀察到的土著人的生活，庫拉的整個過程，沒有方法論層面的提升，沒有社會學意義上的解釋，那么，他帶給人們的最大感觸也許更多的是一個內容豐富的原始數據資料的積累，他的學術意義不是由自己而是通過他人的使用所體現出來的。但馬林諾夫斯基將觀察描述與研究完美地結合在一起，開創了一個人類學的新時代。
《西太平洋的航海者》對民族志學者而言的一個重要意義在于，提供了有效的田野工作的奧秘所在，這一方法被作者歸納為三條：首先，學者理所當然必須懷有科學的目標，明了現代民族志的價值與準則；其次，他應該具備良好的工作條件，主要是指完全生活在土著人當中而無須白人介入；最后，他得使用一些特殊方法來搜集、處理和核實他的證據。而關鍵的方法論論述也是圍繞著以上三方面展開的。首先從進入田野的實際工作步驟入手，作者認為和土著“保持接觸”的機制對于一名民族志工作者是至關重要的適當條件，這里第一次明確了田野工作的具體操作，想要真正地得到反映研究對象的資料，不再只是簡單進行一些短暫的采訪或是觀察，而應該真正使自己處于所要的調查的社區中。土著人對于研究者來說是陌生的，甚至其文化與自身生長的社會文化很可能存在著嚴重沖突，但是無論如何必須置身其中，先是從地理距離上就要使自身無法順利地回到白人社區，不得不開始與土著人共同生活。一旦做到這一點研究者就為自己的未來研究調查打下了穩固的基礎。在此之上采用積極的研究方法，即調查研究需要預擬問題，這里與“先入之見”是截然不同的，作為一個有著嚴謹研究態度的民族志學者，要要求自己價值中立，但這不代表研究者在深入田野之前毫無準備，馬林諾夫斯基認為研究者帶到田野的問題越多，根據事實鑄造理論和運用理論看待事實的習慣就越強，其裝備就越精良。可以說，先入之見在任何學科中都是有害的，但是預擬問題卻是科學思考者的主要稟賦。
而積極的研究方法背后體現的是一種整體的觀察視角。民族志田野工作的首要理想，在于清晰而明確地勾畫一個社會的構造，并從糾纏不清的事物中把所有文化現象的法則和規律梳理出來。首先探知部落生活的骨架，能夠冷靜、嚴肅地研究部落文化的各個方面，從每一個方面中取得一致性、法則和秩序，從而加以結合，成為一個清晰的整體才是真正的田野工作原則。在這些原則的指導下，研究框架才能夠得以構建。首先我們在構建部落的組成及進行文化剖析時，會遇到許多問題，首要的就是這些規則及文化不是固定的，現成的，他們都是存在與最撲朔迷離的材料——人——之中的，用抽象的社會學名詞詢問一個土著人是毫無用處的，那么克服這個困難的目前的權宜之計就是搜集具體的廣泛的證據資料，并為自己理出大體的推論，然后再將這些推論在實際生活中去得到驗證，從而最終得出理論論點。這里作者給予我們一種實用的方法，即使用大綱圖表，這些大綱圖表包括得到的資料，大致推導出的結論等等，從而能夠使自己清晰地看出所缺乏的資料數據，清晰的理論推導過程，困難和問題在我們列出大綱時，就自然而然地自行顯露出來了。其次，而我們的研究框架還包括實際生活的不可測度方面以及行為類型。這些重要的實際生活的不可測度方面不能用詢問或計算資料的方式記錄下來，而只能在完全具體的狀態中觀察。而關于行為類型，從所有社會學或心理學分析的觀點來看，或對任何理論問題而言，在行動中觀察人的行為方式與類型是至關重要的，行為是一種事實，一種相關性事實，一種可以記錄下來的事實。不能因為看不到這些事實的理論意義，就將其忽略，這是一種對現實現象的浪費，而對于其的記錄觀察要求我們在研究一個社區的過程中，應盡早地開始記錄印象的工作，因為某些微妙的特征在新奇的時候會給人以深刻印象，一旦習以為常就不再受到注意了，這里作者又強調了民族日志的重要性，在從事這類研究時，做田野日志應該系統地貫穿于整個考察過程中，常態與特例是互為補充的，往往正是在這些對比中，我們的一些理論論點得到發現或是發現新的問題。最后，我們除了部落組織的固定輪廓與定型化的文化項目，除了日常生活與普通行為資料，還存在著必須予以記錄的精神，即土著人的觀點、意見與說法。因為在部落生活的每項活動中，首先存在著由風俗和傳統規定的常例，其次存在著行動得以實施的具體方式，最后存在著包含在土著人觀念中的對行動的評論。一個人服從于習慣性的義務，追隨行動的傳統規程，這是因為受到某些動機的驅使、某些觀念的引導，并伴之以某些情感，這些觀念、情感和沖動受到其文化的制約，因而也都是該社會的民族學特征，也因此我們必須記錄下來。由以上研究框架具體進行的田野工作，才能最終達到民族志田野的工作目標，即把握土著人的觀點、他與生活的關系，搞清他對他的世界的看法，而之于我們自身，我們最終才能真正認識清楚野蠻社會的面貌，他們的文化，他們的世界觀，而不再僅僅只是簡單的甚至可以稱得上粗陋的片面之言。
真正運用科學的理論方法研究異文化，是我們作為一名嚴肅的社會科學工作者所應有的品質，社會的研究不是簡單的支離破碎的骨架，他是一個有血有肉的構造，從中，我們得到的也不只是一些社會表象的描述，而是表象背后的社會機制與文化構造，從而通過原始社會來反溯到我們自身，這才是我們做民族志工作的真正意義所在。
關鍵詞：班級博客；協同教育；應用；注意的問題
中圖分類號：G434 文獻標識碼：A 文章編號：1671-7503（2013）17-0033-04
引言
家庭教育、學校教育、社會教育是最重要的教育方式。隨著素質教育的深入開展，學校、家庭、社會協同教育的觀念受到人們的普遍關注。協同教育的本質是學校、家庭、社會交流與共享信息和資源，對學生進行全面關懷，改善親子、師生和社群關系，促進學生的發展。2006年南國農先生在《成功協同教育的四大支柱》中把協同教育定義為：協同教育是一種新的教育方式，它是聯合對學生有影響的各社會機構的力量，對學生進行教育，以提高教育的效果、效率和效益[1]。隨著科學技術的迅速發展，教育信息化的觀念不斷深入人心，信息技術越來越多地被運用到教育教學當中， 為教育變革提供了物質平臺。然而一直以來，學校、家庭和社會的協同教育由于受到各種因素的影響，阻礙了學校、家庭、社會之間的信息互通，影響了協同教育的效果。伴隨協同教育基礎支持技術的逐漸成熟，家庭、學校和社區的信息交流和共享有了現實的物質基礎和便捷的傳播通道，技術支持下的協同教育將成為信息化教育的一個新的研究方向，讓技術更好地服務于教育，促進學生身心的全面發展[2]。在當今信息化的大環境下，博客日益成為人們信息、對話交流的一個重要媒介，博客跨越時空的優勢使其在教育領域發揮著越來越大的作用。博客是一種通過網絡表達個人思想和信息交流與共享的表現形式，所具備的積累、分享、互動和交流知識的功能，以及信息組織和傳播的形式，使教師和家長能多方位地參與到內容的共享、思想的交流之中，為教師和家長帶來了新的交流方式和學習方式[3]。所以，如何將博客運用于協同教育中的研究也逐漸受到更多人的關注。
一、班級博客的應用特點
博客即Blog，一般稱為“網絡日志”。它是繼Email、BBS、IM之后出現的第四種網絡交流方式，是以超鏈接為武器的網絡日志。Blog 就是以網絡作為載體，及時有效輕松地與他人進行交流，再集豐富多彩的個性化展示于一體的綜合性平臺。班級博客是以服務班級為目的建立的博客。
1.簡單易用
博客是一種方便的、即時性很強的網頁，使用者不需掌握網頁制作和Web編程方面的知識，只需要注冊一下就可以了。同時，其維護與管理也不需要復雜的專業知識，博客平臺提供自助選擇模板、博客設置、日志管理、添加日志等功能，只要能上網，就能很簡單地建立、更新、編輯自己的博客。因此，對于使用班級博客的教師和家長不需要有高深的網絡技術知識，雙方的溝通變得輕松方便。
2.展現個性
與傳統門戶網站相比較，博客進一步深化了知識管理的專業化。博客中的文章，無論是原創的還是轉載，都體現了個人的興趣愛好和知識背景，其欄目內容分類是由博主決定，這一點充分體現了博客個性化特點。班級博客以班級為單位，教師從專業的角度關注學生的發展情況，記錄教育心得，共享教育資源，進行教育反思。
3.開放互動
博客作為web2.0網絡技術核心軟件之一，具備了網絡突破時空、地域限制的優勢。每個人都可以隨時隨地瀏覽博客中的日志，在瀏覽后可以做出回復，提出自己對此日志的觀點。班級博客可以營造一種交互的協作學習模式，使參與的教師和家長通過其“發表——評價”機制，發表個人見解，相互地反饋評價，共同提高對問題的思考和認識，從而創造出更多的智慧，促進家校的交流。
4.內容形象生動
博客的內容豐富全面，形式靈活多樣，從文字、音樂、圖像到動畫、視頻等可以運用多種媒體形式動態記錄活動過程。博客里的文章多以圖文并茂的形式呈現，彌補了傳統的文字記錄形式的不足。班級博客可以通過上傳學生課外活動的圖片，讓家長了解到孩子在學校的學習生活，這些也能夠吸引家長對博客的關注度，每位家長都希望能夠在班級博客里看到自己孩子的影子。班級博客可以上傳一些教育視頻供家長和學生學習，比如：家庭教育知識講座、安全知識講座等。
二、班級博客在協同教育中的運用
1.為家長提供先進的教育理念
家庭教育對一個人來說，既是啟蒙教育，也是終身教育，因為，家庭是孩子的天然學校，父母是孩子的第一位老師。人們常說：孩子是家長的影子，家長是孩子的鏡子，就是這個道理。隨著信息技術的迅速發展和世界經濟全球化，社會文化更是呈多元化格局。各種各樣的信息誘惑著學生，影響學生成長的因素越來越復雜，家庭教育對學生的影響越來越重要。只有發揮家庭教育的本質作用，才成促使學校、家庭、社會形成完整的教育體系，才能使學校教育的成果得以鞏固，真正實現家校協同和社會和諧。然而，很多家長對孩子的教育方法存在很多失誤，有的家長過于嚴格，有的家長過于溺愛，對于孩子存在的問題并不能用合理的教育方法去解決。針對這一普遍現象，提供具有先進理念和實效性的家庭教育資料，幫助家長學習這些先進的家庭教育理念，應當成為家校協同教育的首要任務。利用班級博客可以向家長宣傳成功的家庭教育理念，介紹身邊家庭教育的模范，從而在潛移默化中轉變家長的教育觀念，開闊家長的教育視野，豐富家長的教育經驗，提高家長的教育素質。使家長們最終意識到自己在孩子的成長過程中的責任重大，體會到為孩子創設良好的家庭教育環境對孩子的健康成長將產生重要的影響。利用班級博客，還可以有針對性地從不同角度使家長逐步認識到良好的家庭教育在孩子成長過程中的重要性。如：《不做鬧鐘媽媽》針對孩子早晨起床困難的問題提出一些巧妙的解決方法；《如何糾正孩子“馬虎”的學習態度》，通過分析孩子為什么馬虎，并給出一些糾正孩子馬虎的方法，及在糾正孩子馬虎這一不良習慣時需要注意的問題；《平等地與孩子進行溝通》提醒家長與孩子的溝通時要注意與孩子以朋友的身份進行交流，而不應該是命令、呵斥……還可以為家長推薦一本好書等。也就是說，班級博客可以成為家庭教育的引路人，它引導著家長改變觀念，引領著家長共同成長。
2.激發學生學習的積極性
學校教學的組織形式是以班級為單位，以課堂教學為主，師生可以在課堂中進行一定的互動，但是由于課堂時間有限，師生交流受到很大限制。教師可以將學生的學習情況和與課程有關的教學資源放在博客上，學生課后通過這些博客上的開放資源進一步學習；學生可以將自己的學習心得、收集的一些有價值的學習資源記錄在博客上，通過博客教師和學生共同學習，共同探討，增強對知識的理解。隨著社會的發展，越來越強調素質教育、全面發展、個性發展。然而，由于班級教學面向的是整個班級，所以，教師有時并不能關注到每名學生的個性發展，為了補充課堂教學的局限，促進學生的個性發展，可以利用班級博客為每個學生提供一個個性的展示空間，在班級博客中開設展示專欄，學生可以將自己滿意的作品上傳，教師也可以將學生的優秀作品展示出來，教師、家長、學生都可以參與點評。好的作品大家給予更多的肯定和表揚，對不足的地方則可以提出修改建議，這樣的博客可以吸引學生踴躍參與。通過班級博客，教師、家長、學生三方評價主體對學生的作品進行評價，既可以讓學生體驗成功的快樂和滿足，增強自信心，還可以進一步激發學生的學習熱情，又可以在相互比較和評價中分享其他同學的學習成果，從而激發學生新的學習欲望，獲得進一步學習的動力。同時，它有助于教師和家長更好地了解學生。
3.拓展了家校溝通的渠道
博客等網絡平臺為教師與家長提供討論問題的平臺，使雙方的交流不受思考的時空限制，可以保持冷靜而理性的頭腦去思考，提高對問題思考的深度[4]。班級博客的互動包括評論和留言板。博客平臺為每篇日志提供了評論的工具，家長可以對教師發表的日志進行評論，教師也可以把需要與家長討論的問題以日志的形式寫在博客里，與家長共同探討。在班級博客的留言板中，家長可以對學校、班級提出一些合理化建議。這樣有助于形成良好的家校互動模式，共同促進學生的全面發展、健康成長。教師可以將學校、班級的最新動態寫在班級博客上，讓家長及時了解孩子在學校的學習和生活；教師可以在班級博客里記錄自己的教育感悟、教學案例、學生的典型行為、課堂的學習氛圍及其教育思考等。家長則可以進入班級博客跟帖討論，對存在的問題和疑問向教師尋求幫助。利用班級博客，家長還可以通過回帖的形式發表自己的教育經驗，與其他家長溝通交流。通過博客進行友好交往，既能相互溝通，又能增進情感的交流。這種以網絡的形式與其他家長交流溝通，能夠促進家長之間不受時間的約束、也無須面對面的無限制地深度交流。傳統的家校協同教育往往采用家長會、家訪等形式進行，這些傳統方式往往會受到時間、地點等條件的限制。以科學、方便、快捷為特點的班級博客的使用，有效解決了家長與教師溝通受時間和空間限制的問題，創新了班級管理與教育的形式，提升了家校協同教育的有效性。成功的班級博客既豐富了家校協同教育的內涵，又增強了家校協同的互動性和實時性。班級博客等基于信息技術的新的協同教育方式，必將成為家校協同教育的有力補充。
4.提供社區教育資訊
社會教育是協同教育三大教育系統中的重要要素之一，隨著社會的發展，由于信息傳播手段的現代化、大眾化，學生接受教育的渠道不再是單一的學校教育，而是呈現出教育渠道的多樣化，社會教育的作用也逐漸凸顯，然而在協同教育中受到關注較多的是家校協同教育，關于社區協同的研究很少。為了補充社區教育在協同教育中的空白，可以在班級博客中開設社區教育信息專欄。在社區教育信息專欄中可以為學生和家長提供包括少年宮、圖書館等社會團體的信息和公告，介紹協同社會教育活動報道和展示，包括圖片、視頻等，還可以給家長和學生推薦熱門的教育資源。家長們通過公告信息可以得知一些社區活動，以便帶孩子去參加一些社區活動，增長孩子的見識，開闊孩子的視野。例如：參加社區組織的義務勞動，幫助孤寡老人等可以鍛煉孩子的動手能力，讓孩子感受勞動的快樂，同時，培養孩子助人為樂的精神。班主任老師可以把一些學生參加社區活動的圖片放在博客里，以鼓勵更多的孩子參與社區活動；在班級博客中上傳一些社會教育活動報告和展示，可以讓家長了解帶領孩子參加社區活動的重要性。教師利用豐富的社會教育資源指導學生開展基于社會真實情境的體驗學習和研究性學習，提高學生的問題解決能力和創新能力[5]。社會是個大課堂，是學生成才的關鍵，它應當成為家庭教育和學校教育的有益補充，健康向上的社區文化活動可以培養學生健康的審美情趣和高尚的道德情感。
三、班級博客在協同教育中應用需要注意的問題
1.班級博客內容要及時更新
持續更新是博客賴以生存的催化劑，如果注冊申請一個博客，將近半個月內沒有更新，這樣的博客可以稱為“睡眠博客”。現代社會，信息傳遞速度快，沒有了更新，博客也就失去了生命力，如果條件允許，堅持做到每天都更新。要使家長對博客關注，前提是博客的內容必須是新的，家長才會對博客感興趣，并有目標的發表評論和留言與教師互動溝通[6]。所以，班級博客的信息和內容要定期、及時地更新與維護。班級博客的創建與管理需要花費教師的很多精力，創建班級博客需要教師在日常工作中善于積累各種資料。強調持續更新，就是培養勤奮能力，考驗堅持系數。班級博客的更新和維護是一項長期工作，如果有些教師沒有時間經常上網更新消息，或對家長的反饋信息沒有及時的回應，則會導致溝通地不及時，交流的不暢通，就會減弱家長參與家校合作活動的興趣，使家校雙方的資源得不到充分整合，無法形成教育合力。
2.班級博客的使用應當以鼓勵為主
溝通是一門藝術，溝通師生情感的橋梁是發自內心的鼓勵。教師在教育教學實踐中應自覺地關心學生，愛護學生，對于學生每一點進步，每一個閃光點，教師應真誠地給予鼓勵和表揚。教育中鼓勵的力量是巨大的，學生個性的發展，與教師的鼓勵密切相關。有了班級博客，教師一定不要把學生的考試成績在網上通報，考試成績是學生的隱私，把考試成績放在博客里會讓一些考試成績不好的學生的自信心受到嚴重打擊，同時，其家長的參與熱情也會受到影響。在運用班級博客的過程中，教師應多鼓勵學生，要關注學生在學習生活中表現出來的情感和態度，對每位學生多做縱向比較，少做橫向比較，對于學生的進步要及時給與肯定，幫助他們正確地認識自己，樹立自信心和自豪感。
3.班級博客必須與傳統家校協同教育形式相結合
家校協同教育通道是多樣性的，單一通道很難達到效果，為了提高通道的效益，各種通道必須綜合利用，優化整合各種通道方式，充分利用混合型通道，將傳統與基于信息技術手段的協同教育通道方式有機地整合， 將家校協同教育工作深入到學生的學習、生活、評價和管理中，建立更為有效、快捷的協同教育機制，充分發揮家庭、學校、社會協同教育的最大功效[7]。班級博客作為一種新的家校協同教育形式，新穎獨特、交互性強、內容豐富全面，又有學生和家長的共同參與，但它是仍處于探索階段，并不能完全取代傳統的家校協同教育形式，自身也受到一定的限制。雖說現在大部分的家庭擁有了計算機，但并不是每個家庭中的計算機都可以上網，而且一些家長對班級博客的熱情并不高。因此，網絡環境下家校協同教育不能一味地追求高科技、新技術，為了真正實現家校協同教育，提升家校協同教育的效果，必須把傳統的家校協同教育與網絡環境下新的協同教育形式相結合，真正發揮家校協同教育的作用，促進學生的進一步發展。傳統家校協同教育形式有其優越的作用，我們要意識到班級博客不能完全替代傳統的家校協同教育形式，在綜合使用各種家校聯系方式的基礎上，發揮班級博客在家校協同教育中的作用。
總之，在科技迅速發展的今天，應充分利用各種手段和通道進行協同教育，充分發揮家庭教育、學校教育和社會教育的優勢，最終實現學生全面健康的發展。班級博客作為一種新興的網絡交流工具，其在協同教育中的應用還處于探索階段，但其使用優勢已經逐漸凸顯，所以，要不斷完善班級博客在協同教育中的使用模式。
[參考文獻]
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[5] 柳繁華等.電子書包及其教育應用研究[J].電化教育研究，2013，（1）.
這是我的一位好友發表的對網絡交友的文章，值得一讀。我把它推薦給網友。文章的副標題是我添加的。
她想離開前，幾次與我交流，聽取我的意見。這期間，她刪除空間里的日志，更換網名，又連續發了幾篇日志，能看出她復雜的心里。我對她說，上網了解信息和學習是必要的。不過網絡里垃圾太多，很難做到不吸食垃圾食品。關于網絡交友，無可厚非，關鍵是如何把握自己。
我與她結識于半年前。她的文字清晰明快，情感表達真摯，有一定文字和作文能力。為輔導她作文，我與她通過兩次語音，多次文字交流。對她的印象：是個熱愛生活，喜歡讀書，為人正直的職業女性。
與其他網友離開一樣，對她的想法，我同樣心情有點復雜：即欣慰又有些不愿她離去。我理解并尊重她的抉擇，希望她能控制自我，通過互聯網了解時事、社會，學習到文化知識。在這里，祝她一切諸好！
（曹老師）
走入網絡，還得從兩年前說起。由于不到一年的時間就失去兩位至親至愛的老人。為此，我因思念父母心切而常常陷入深深的痛苦中難以自拔，多數時候都是以淚洗面，對生活沒有絲毫的熱情。我是一位性格內向的女人，對事情總是提不起放不下。四年的同窗朋友見狀，就幫我弄了個。剛開始我沒多大興趣，一兩個月不會上一次網。后來，隨著上網次數的增加，我認識了一些朋友，有的聊過一兩次就再也沒有聯系，有的卻是一聊就聊得很投機。俗話說；日久生情，久而久之，就會有一上線就想見朋友的那種沖動，見不到就會有一種淡淡的失落和憂傷油然而生。除了自己想見的人好像對誰都不會有興趣。于是我慢慢學會了隱身，逛起了朋友們的空間，學著寫一些凌亂的文字，所謂的“詩歌”“散文”之類的東西寫了不少，在朋友們的贊揚聲中興趣越來越濃。我真真切切的感到了網絡中真摯的友誼，于是內心不再孤寂，對父母的離去也漸漸淡忘。( ： )
隨著時間的推移，我發展到越來越離不開網絡的程度，只要一有空，就坐在電腦旁，聊天，寫東西，一坐就是幾個小時，總覺得時間過得充實而愉快。于是對孩子的關心少了，導致孩子的學習成績一天天下滑，對老公也逐漸有些冷落。由于常常很晚才去睡覺，惹得老公總是不高興，說我玩物喪志，還說我中毒，要讓我去戒毒所戒毒。對現實中的朋友也日漸疏遠。為此，我產生過戒網的念頭，把空間的東西都刪了，可是過不了幾天，煩躁的內心又驅使我二度走進網絡。
直到有一天我認識了一位女性網友，我們聊到了一位共同的網友，她說那男的說喜歡她并愛上她了，還說要見面什么的，當時我吃了一驚，覺得有些不可思議。因為這個男的也向我作過同樣的表白，剛剛才對我說過的話，怎么又會向另外的女人說起呢？這次聊天，讓我真正看清了網絡世界中虛偽的一面。
后來，我很少聊天，偶爾聊聊都是跟那些比較正派的人聊點有用的東西。對于開視頻查戶口的網友極為反感，這些人只要跟你一聊，就沒別的，為開個視頻都要折騰個老半天，如果你不開視頻，就用“不真誠，不夠朋友”之類的話語來激你。慢慢的，我不太喜歡聊天，開始在網上不厭其煩的寫著自己想寫的東西，去逛那些有著相同愛好的朋友的空間。可不知為什么，自己總是那么入迷，寫東西也能一寫就是幾個小時，常常忘了自己該做的事。
回想這一兩年來，自己雖然也在網絡中學到了很多東西，但是，失去的更是不少，感覺很對不起老公，對不起孩子，常常忽視了他們的存在。
此時此刻，我最想說的話是：現在仍癡迷于網絡交友的朋友們，網絡是一把雙刃劍，如果把握得好了，將會收益多多，反之，將會對自己，對家人都會造成不良的影響。茫茫網海是一個深不可測的海洋，我們千萬要慎行，不能濫交朋友，一定要交那些實在的志同道合的朋友，只有這樣的朋友，才能在互相交流的過程中互相取長補短，使自己不斷進步和提升。網要上，但是要適可而止，不能影響家庭的和諧，不能偏離現實的軌道，好好珍惜現在的一切，好好愛自己和自己的家人吧！
論文摘要：教師實踐性知識是教師專業發展的知識基礎。本文闡述了教師實踐性知識管理的相關概念，并以野中郁次郎的知識管理理論為基礎，對中學教師實踐性知識管理活動進行了分析和歸納，總結出了教師實踐性知識管理的一般模式。
在教育領域，教育理論與實踐的關系之爭一直是大家關注的焦點，大多數中小學教師認為教育理論對自己的教育實踐沒有起到很好的指導作用，支持他們教育教學實踐活動的應該不是或主要不是教育學教科書或研究者們提出的高深理論，而是另外一些性質和存在方式都不同的教育知識。但是，如果要問他們那些教育知識到底是什么，從哪里獲得，以什么方式存在和發揮作用等，他們又不能給出明確的答案。但是，他們的教育教學實踐行為卻明顯地受到了這些知識的支配。這類知識正是教師在日常的教育教學實踐中所積累起來的對教育教學的認識，它在無形之中支配的教師的教育教學實踐行為，也即本文中所提到的教師實踐性知識。筆者認為，教師實踐性知識是指教師在日常教育教學工作中，通過不斷反思自身及其他教師的行為，而逐漸建構的能有效指導其教育教學實踐的知識。這種知識產生于實踐又指導實踐，是教師專業發展的知識基礎。教師實踐性知識管理模式的探究與應用，對于促進教師的專業發展、提高學校的管理績效都有著非常重要的促進作用。
一、教師實踐性知識管理的涵義
教師實踐性知識管理即學校管理者采取一定措施，將教師個人的實踐性知識轉化為組織知識，以促進教師之間知識的交流和共享的活動，力圖在適當的時間，將適當的知識適時地傳遞給需要的人，協助教師分享并應用于實踐，以促進教師自身的專業發展，實現學校管理目標。
按管理的主體不同，，知識管理可分為組織層面的知識管理和教師個人層面的知識管理，本文所要研究的對象是學校管理者對教師實踐性知識的管理活動，即組織層面的知識管理；在本文中，教師實踐性知識管理的客體主要是對教師實踐性知識的生成、轉化、系統化分類等活動的管理，在一定程度上也包括對教師的管理，因為教師是實踐性知識的承載者，實踐性知識的生成、共享、轉化等活動都離不開教師本身，所以很難將實踐性知識管理與教師管理截然分開。
二、中學教師實踐性知識管理模式的理論基礎
基于知識管理的視角，我們將教師實踐性知識分為隱性實踐性知識和顯性實踐性知識。顯性知識是指可以用文字、數字、圖形、圖表等符號進行表征的知識，也是一種經過編碼化、格式化或結構化后的知識。教師的顯性實踐性知識主要指經過外化的存在于教師外部的文檔化知識和電子化知識(或成為數字化知識)。隱性知識是指難以用文字、語言表達清楚，那種“只可意會、不可言傳，”隱含于行動和過程中的知識，教師的隱性實踐性知識是指那些深植于教師內部，蘊含在教師頭腦中的價值、觀念、情感、認知、教學組織管理能力、教學方法、教學技能、教學科研等經驗性的知識。筆者認為，沒有被教師清晰地表達出來的即沒有外顯化的教師實踐性知識即教育領域內的隱性知識，因為與教育理論相比，它具有不系統性、不規范性、情境性、個體性等特點，因而受知識霸權的壓制而被迫保持沉默。
在知識管理理論方面，野中郁次郎較好地發揮與運用了波蘭尼的理論，認為隱性知識(implicit knowledge)包括信仰觀點和心智模式，是高度個人化的知識，不易傳遞給別人，它比顯性知識(explicit knowledge)更具創造價值，應充分挖掘和利用，而知識管理就是在顯性知識和隱性知識之間相互轉換，為此，野中郁次郎構建了一個名為SECI的知識轉換與創新模式，分別是：共同化、外化、結合化、內化。
1 共同化(由隱性知識到隱性知識)：人們通過和他人在一起工作、生活，了解彼此的思想與感覺，交換和分享彼此的經驗、心得、價值、行為模式等隱性知識，進而達到創新隱性知識的過程。這一過程一般是通過“內隱學習” (Implicit Learning)與“同化”方式實現隱性知識從一個群體(個人、團隊、組織)轉移到另一群體。“內隱學習”在這里是指通過師徒制，經由溝通、交換心得、自我思考、反省、觀察、模仿、練習、言傳身教等方式而獲得隱性知識的過程。
2 內化(由顯性知識到隱性知識)：將顯性知識內隱化，轉化為隱性知識的過程。這一過程的實現一般是通過不斷地教育訓練(training)、邊做邊學(lerning-by-doing)以及不斷地練習(exercises)等，使組織成員逐漸接觸到團隊和整個組織的知識，最終改善其價值觀、態度與行為。
3 外化(由隱性知識到顯性知識)：將隱性知識，例如經驗、心得、想法、心意、價值、心智模式(MentalModel)等進行結構性的概念化，從而轉化為可定義、可用文字、概念、比喻性文字∞gurafive language)、圖片或影片表征的顯性知識的過程。通俗一點來說，就是將隱性知識以讓人能理解的形式表達出來，從而使他人能夠明白。例如程序設計師編寫程序，建筑師設計建筑藍圖等。
4 結合化(由顯性知識到顯性知識)：將許多外顯的觀念和知識通過分析、分類、分享及重組等系統化的方式加以結合，從而形成新的知識體系的過程。這一過程一般是將原來較零散的知識轉化為更為復雜、更為多樣，更為綜合性的知識。
野中郁次郎的知識創造與轉化模型，是組織實施知識管理的一個非常重要的參考，其核心是隱性知識與顯性知識的相互轉化，同時它包括了知識的獲取、轉化、共享、應用、創新等環節，構成了一個完整的知識管理過程，這一過程促進了個人知識向組織知識的轉化，加強了組織成員對知識的交流和分享。教師的實踐性知識包含隱性知識和顯性知識兩種狀態，并且教師實踐性知識大多屬于隱性知識，促進兩種形態實踐性知識的相互轉化，是教師實踐性知識管理的核心，因此，本文將野中郁次郎的知識轉化與創新理論作為教師實踐性知識管理模式的理論基礎。
三、中學教師實踐性知識管理的模式或過程
以野中郁次郎的知識轉化與創新理論為基礎，通過對筆者所調查的幾所中學教師知識管理活動的分析和歸納，筆者將教師實踐性知識管理的過程分為共同化、內化、外化、結合化四個部分。
(一)共同化：教師實踐性知識的交流、共享環節
這一階段是指教師之間通過共同的備課、 “師徒幫帶”、教研活動等形式來交流、分享自己在教育教學過程中所積累的實踐性知識。這是教師實踐性知識管理當中非常重要的一環，因為，首先通過知識共享，教師個人的實踐性知識才能得到檢驗、才能為其他教師所借鑒，才能發揮更大的作用；其次，對于新任教師而言，知識分享是他們學習實踐性知識、增強實踐能力的最佳途徑；再次，教師通過實踐性知識的交流和分享，在學習知識的同時，也會發現實踐當中存在的新的問題，通過發現問題一解決問題一發現新的問題……的循環過程，來不斷生成新的實踐性知識，不斷改進自己的實踐。這一環節在教育管理實踐中主要體現在以下幾方面：
1 集體說課、備課
說課和備課都是教師日常的專業實踐活動。一次好的說課，可以在說教材時聽出說課教師對教材的理解；可以在說教法時聽出說課教師對目標與手段的把握；可以在說學法時聽出說課教師的學生觀——是擔心學生還是相信學生；是控制學生還是引導學生等；可以在說流程時聽出說課教師對整個課堂的設計和組織能力。教師的這種種理解，正是他們在日常的教學工作中所積累的實踐性知識。通過“說”、討論、爭辯，使實踐性知識在教師之間得以交流、共享。集體備課是學校中同一學科的教師聚集在一起，對某個教學內容共同研討，形成一個大家都遵從的基本的教案。在研討的過程中，大家各抒己見，把自己對教學各方面的思考和認識表達出來，同行相互切磋、相互提問和質疑，在這一過程中，實踐性知識在教師之間得以交流和共享。當然，如果只是把備課當作一種形式，備課組長一言堂，其他教師只參加不發言，只有定論而沒有爭論，那么，備課就失去了教師實踐性知識共享的意義。
2 “師徒幫帶”制度
“師徒幫帶”，在此指的是在我國廣大的中小學校中，根據初任教師(一般指上崗1-3年的新教師)的實際情況和需要，配備在業務水平和師德素養等方面都比較優秀的教師，對其進行“傳、幫、帶”的指導，使新教師在老教師的指導和幫助下，對備課、說課、上課、聽課、評課，作業的檢查與批改，教學效果的考核，班主任工作及撰寫教育教學論文等教育教學工作的各個環節都能盡快熟悉和掌握，從而達到促進和加快初任教師專業發展的目的。“師徒幫帶”側重實踐性知識的傳授，與初任教師的教育教學實踐密切相結合。與傳統的師范教育是人文課程加上專業教育課程和有限的教育實習相比，“師徒幫帶”實質上是初任教師在“看中學”、“做中學”。通過觀察、選擇、借鑒和模仿，吸收大量的外部知識和蘊含于資深指導教師教學行動中的隱性知識，在實踐中提高自己的教學技能，漸進擁有教學知識和智慧。在這一過程中，對于新任教師而言，是其實踐性知識生成的過程，有學者將其納入內化這一階段，但筆者認為，從對整體教師的實踐性知識管理來講。“師徒幫帶”制度更多的體現的是專家教師與新任教師共享其本身已有的實踐性知識的過程，因此，將其納入到共同化這一階段。
3 網上互動
知識的價值在于流動中的共享，而知識的流動，又可能會遇到時間差異、空間差異和社會差異等多種障礙，利用有效的知識共享平臺，可以很大程度克服這些障礙。信息技術的發展為實踐性知識的交流和共享提供了多樣化的途徑和技術上的支持。現在很多學校都開通了校園網，廣大中小學實施的“校校通”工程，更為我們實現校與校之間、學校知識與外部知識之間的互動及整合提供了便利條件。同時，因特網上無限的知識資源，更成為組織學習的巨大知識庫。教師可以圍繞教育教學實踐中所出現的問題以及自己對某些教育問題或現象的看法通過自己喜歡的溝通方式(如：Email、QQ、Blog等)與專家及同行進行交流，在對話中實現實踐性知識共享。
4 同事間相互聽課、評課
聽課，即“課堂觀察”，是指觀察者憑借眼、耳、手等自身感官及有關的輔助工具，直接從課堂情景中獲取相關的信息資料，從感性到理性的一種學習、評價及研究的過程。評課是對課堂教學的成敗及其原因作切實中肯的分析和評價。聽課對提高教育教學質量是無可非議的，在客觀上促使和授課教師不斷進取，使之想方設法組織好教材和學生，上好課，促進教學雙方質量的提高。更重要的是聽課后的評課，集中了集體的智慧，是教師們實踐性知識的交流和碰撞。因此，從教師實踐性知識管理的角度來講，同事間相互聽課、評課也是實踐性知識共享的重要途徑。因為很多教學行為都是教師在潛意識中完成的，教師本人很難記錄下來，而同事們站在旁觀者的角度卻能發現教師的這些習慣，在評課時能夠提出中肯的建議，讓教師對自己的隱性知識有所覺察，同時，也讓這些知識為其他教師所分享。
(二)內化：實踐性知識在實踐中的生成
這一階段是教師在實踐中學習從而習得實踐性知識的過程。教師通過借鑒別人的經驗、或者嘗試自己新的教育教學方法，在實踐中反復運用、不斷創新，直至能有效地改進其教育教學行為。在這一過程中，教師逐漸習得了實踐性知識并自動化地運用到教育教學實踐中。實踐性知識還是來源于實踐，因此，教師應以新的教育理念武裝自己，應該不斷研究自己的教學活動，認真對待工作中的專業困惑，解決問題的過程也是教師實踐性知識生成的過程。這一環節在教育管理實踐中主要體現為：教育行動研究。
教育行動研究是教師在日常的學校生活和真實的課堂教學環境中，邊行動邊研究。由于教育教學過程是一個復雜、多變的動態過程，因此教師要經常反思行動過程中的問題。教師應依據行動的實際情況。隨時調整計劃，完善行動，在良性的變革之中達到問題的解決，使教育教學的工作過程成為一個研究過程，使研究過程成為一個理智的工作過程，達到研究和行動的完美結合。由此可見，教育行動研究的主體是教育教學實踐者——教師及教育管理人員，當然也不排斥專業研究人員的參與；研究對象是教育教學實踐中亟待解決的問題。研究的目的是改進自己的教育教學實踐。在研究的過程中，教師通過不斷反思自己的教育教學實踐，查找其中存在的問題，提出相應的解決措施，從而不斷改進自己的實踐活動。這一過程也是教師在行動當中不斷生成實踐性知識，并將該知識內化到其知識體系中去的過程。
(三)外化：實踐性知識的明晰化
這一階段是教師將其在實踐中習得和積累的實踐性知識以語言、文字等形式表達出來。實踐性知識的外化是實踐性知識共享和將其系統化的基礎和前提，通過實踐性知識的顯性化，可以促使教師對自己教育教學實踐進行不斷反思，又可以為其他教師的工作提供更多的參考。這一環節在教育管理實踐中，主要體現為：
1 教育反思日志
教育日志是一種教師對生活事件定期的記錄，它有意識生動地表達了教師自己。它不是僅僅羅列生活事件，而是通過聚集這些事件，讓我們更多地了解自己的假定。0教育日志通常需要每天或幾天記錄一次，至少也要每周記錄一次，記錄的是教師在教育教學實踐中所見所聞所感所思，當然，日志的主體部分還是對自己的或自己所觀察到的教育教學行為的記錄和白描。而教育反思，指的是教師以體會、感想、啟示等形式對自身教育教學行為進行的批判性思考。筆者在此將教育日志和教育反思結合起來，將其稱為教育反思日志，即在記錄教育事實(教育日志)的基礎上所進行的思考和評判。教育反思日志是教師定期回顧和反思日常的教育教學活動和情境的結果，它展現了教師對教育問題的處理方式，體現了教師的情感和認知方式，將教師在實踐中所積累的心得體會一覽無余的展現在讀者面前，因此，教育反思日志是將教師的實踐性知識外化的一個簡單而重要的途徑。
2 教育案例
案例是含有問題或疑難情境在內的真實發生的典型性事件。每位教師在其教育教學生涯中，都會遇到形形的問題，例如如果正確引導個性千差萬別的學生、如何組織自己的教學、如何促進自己專業發展、如何處理與領導、同事的關系等等，諸如此類的事件，實際上都可以經過一定的思維加工，以案例的形式體現出來。教師把事例轉變為案例的過程，也就是一個重新認識這個事例、整理自己思維的過程。案例寫作是以書面形式反映某位或某些教師的教育教學經歷，它可以使其他教師有效地了解同事的思想行為，使個人的知識為其他教師所共享。
3 教學課例
教學課例是指在對一堂課進行實錄的基礎上。并對這節課進行的闡釋。這里之所以把教學課例作為實踐性知識外化的重要途徑單獨列舉出來，是因為課堂是教師工作的“主戰場”，教學課例作為教師教學行為的真實再現，其中一定蘊含著教師大量而又豐富多彩的實踐性知識。課例與案例是兩個容易混淆的概念，兩者的區別在于案例自始至終是圍繞特定的問題展開的，是以問題的發現、分析、解決、討論為線索的，而課例展現的是某節課或某些課的教學實際場景，雖然其中也包含著問題，但問題可能是多元的，沒有明確的問題指向，并且實際情境的敘述、師生對話的描述等常是列舉式的，沒有像案例那樣經過細致加工。兩者在問題的結構上也有著一定的區別，案例的表達形式一般表現為背景+問題+問題解決+反思討論，課例的表達形式一般為教學設計+教學實錄+教學反思。教學課例是教師對自己一堂課真實情況的詳細記錄，它體現了教師對這堂課的整體設計和構思，展現了教師處理課堂上的突發事件的技巧，教師對待學生的態度以及與學生的互動也體現了教師的學生觀等等，這些實踐性知識也通過教學課例活生生的展現在讀者面前。
(四)結合化：實踐性知識的系統化，個人知識向組織知識的轉化
【關鍵詞】手機媒體 人際交往 影響
【中圖分類號】G206 【文獻標識碼】A 【文章編號】1674-4810（2014）20-0200-01
“手機媒體，是以手機為視聽終端、手機上網為平臺的個性化信息傳播載體，它是以分眾為傳播目標，以定向為傳播效果，以互動為傳播應用的大眾傳播媒介。被公認為繼報紙、廣播、電視、互聯網之后的‘第五媒介’。”手機媒體的出現打破并重塑了人們傳統的生活習慣，以前人們靠書信傳遞消息，每天定時寫日記記錄生活的點滴，習慣于與朋友見面交談，閑坐喝茶，隨著手機媒體的出現這些保持許久的習慣漸漸被打破，重新塑造。
一 生活習慣的改變
手機媒體是個性化信息的載體，它指的不僅僅是手機短信、語音通話，還包括手機上網后的一些有個性化的傳播功能軟件，如手機QQ、手機微博、手機微信、手機飛信等。手機媒體尚未出現時人們習慣每天記日記，若干年之后翻出來是一種回憶，日記不可能時刻都在寫，一些轉瞬即逝的事情根本無法記錄。手機的出現使人們逐漸放棄了傳統的日記模式，改為日志。手機媒體上傳的內容如果選擇點對面的傳播模式，那么手機用戶的所有好友會在同一時間，以最快的速度了解你的最新狀態、生活狀況以及心情狀態。
二 情感表達的改變
“網絡溝通脫離了限定的場合，不用顧忌自己給對方留下的聲音、表情、動作，對雙方而言都更為輕松自在。”中國人情感的表達往往很含蓄，不像西方人那樣對待情感直接明了，直面的表達感情在中國是很難見到的，手機媒體給受眾提供了隱秘的空間，使人們可以非面對面的交流情感，轉化成文字的感情往往比直面的情感表達更容易說出口。手機媒體就像是人與人之間的一個磨砂玻璃似的隔板，不會隔離聲音卻模糊了周圍環境。人的感官有一種很奇怪的現象――此消彼長，就如盲人的聽覺往往比正常人強大，沒有雙手的人為了生存往往雙腳的活動能力強于有雙臂的人，與此相類似交往環境的模糊強化了感彩，通過手機媒體你可以毫無顧忌地表達自己的情感。“我們傳播親密感給他人既是通過言語直接地，也是通過諸如擁抱、目光接觸、聲調、撫摸、時間分享等行為，非直接地文字和語言有時很難準確的表達人們的情感。”
三 信息流動方向的改變
手機媒體不是一個單純的點與點之間的傳播途徑，它也可以進行點對面的傳播，手機媒體定向功能中的“向”指的是傳播者賦予接受權限的一類人而不是指單一的接收者。“每個手機用戶都可以隨時隨地拿出手機發送或接收信息，不僅可以進行人際傳播，還可以進行群體傳播。”
四 人際交往范圍的擴展
手機媒體作為一種傳播途徑，已經逐步取代了面對面交流的方式，成為人際交往的主要方式。在筆者關于《大學生手機使用的基本情況》的調查中顯示，48.4%的學生主要通過手機與他人交往，35%的學生通過網絡與他人交往，16.6%的學生通過面對面與他人交往。調查顯示，53%的學生認為手機媒體拓展了他們的交友范圍，11.3%的學生認為手機媒體縮小了他們的交友范圍，35.7%的學生認為無差別或者感覺不到。通過調查報告顯示，大二、大三是學生較為活躍的時期，他們的交友面較為廣泛，與朋友交往較頻繁，大一仍處于懵懂時期，主要生活還是適應大學的環境，交友范圍多限制在宿舍和同班同系有接觸的同學之間。
五 結束語
21世紀的科技進步神速，手機媒體作為新興媒介也在不斷的發展中，最近出現的手機微信、手機微博中的新的交友模式也為人際交往提供了新渠道。手機媒體正在逐漸改變著人們的交往方式，但是無論手機媒體的作用有多大、影響范圍有多廣，它都只是一個工具、一個交往渠道，我們應該學會掌控這種工具而不是受它的控制、讓它掌控我們的生活。由于科技還在不斷地發展，手機也在不停地更新換代，新鮮事物不斷出現，對于手機媒體的研究仍然有很長的一段路要走。
參考文獻
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關鍵詞：博客教學；職前教師；元認知能力；元認知知識；元認知體驗；元認知監控
doi：10.16083/ki.1671-1580.2017.03.011
中圖分類號：G40
文獻標識碼：A
文章編號：1671-1580（2017）03-0038-04
近年來，隨著教育改革的不斷深化和發展，“以學生為中心”的教學和“讓學生自主學習”的教學能力愈來愈受到教育領域的關注。而學生自主學習能力的獲得與其具有的元認知水平密切相關。因為學生的元認知水平對自我調節和影響自主學習的自我教育能力具有極其重要的影響。因此，在教育領域中，通過教學培養、發展學生的元認知能力有著極其重要的價值。職前教師很快將成為一名新教師，迅速教給他們如何使學生獲得元認知能力的教學策略是非常必要的。而要使學生獲得元認知能力，職前教師自己首先應該具備較高的元認知能力。
一、博客教學的含義及特點
（一）博客教學的含義
博客（blog），其含義為網絡日志，是通過時間線記載個人學習、工作、生活等情況，借助網頁形式來展示個人日志并與他人交流分享的一種網絡工具。在社會已發展到信息技術時代的今天，博客已成為一種新型的交流工具和一種方便快捷的知識管理系統，它已逐步被引入到教育領域中，而且愈來愈受到廣大教育工作者的青睞，并成為網絡時代一種新的教學方式。博客教學是通過信息技術，借用文字、多媒體等形式，將教師的課程計劃、教案、課件、教學錄像、教學心得及生活感悟等相關資源上傳發表，學生通過在線學習，以個人留言和群體互動等方式，實現教師不斷提供知識、學生不斷學習知識的過程。
（二）博客教學的特點
博客教學無論是對教育者還是對受教育者都顯示出其特有的優勢，本文只從學習者角度分析博客教學的特點。
1.博客教學為學生提供了豐富的教學資源
利用博客教學，教師不僅可以把電子課件、課程教案和錄像、教學感悟等豐富的教學資源上傳至相應網站，供學生在線學習與交流，使學生的學習資源不受特定教科書的限制，而且在浩瀚的信息海洋中，教師還可以運用網絡隨時搜集到自己所需要的信息，并對信息進行相應的過濾，根據自己的教學目標和教學任務對教學資源進行限定，從而保證學生的學習有序進行，避免一些有害信息對學生產生不良的影響。
2.博客教學增強了學生學習協作的能力
博客W習的最大特點就是群體的交流與互動，因此，博客可以作為群體交流與協作的工具。通過博客，學生不僅可以記錄本人的學習過程、心得和體會，以一個旁觀者的角度來審視自身的學習過程和學習結果，更重要的是通過博客也可以進行群體資源共享。同學之間可以形成學習的共同體，相互交流與討論，分享心得與體會，了解彼此最新的學習狀況，相互學習，彼此激勵，共同成長。
3.博客教學體現了以學生為主體的教育理念
在傳統教學中，學生的主體地位得不到體現，博客教學將使師生之間的關系發生根本的轉變。學生積極上網搜索知識，激發了學習樂趣和愿望。學生可以針對教師提供的學習資源，根據他們自己的理解，對教師或書本上的觀點發表自己的看法，而博客便給學生提供了一個表現自我的學習空間和時間，使學生積極投入到問題解決和知識探究中，極大地發揮了學生的主體意識。通過博客教學，學生在學習過程中，可以與自己對話，不斷反思、回溯自己的學習過程，調整自己的學習方式，促進自我反思能力的提高。
二、職前教師元認知能力培養的重要性
美國心理學家弗拉維爾（J.H.FlaVell）把元認知定義為：元認知是以認識過程自身的活動為對象，即對認知的認知，其具體含義是，個體對自身認知過程和結果的自我意識、自我監控和自我調節。具體包括元認知知識、元認知體驗和元認知監控三方面內容。職前教師的元認知能力培養在未來教學中對發展教學反思能力、增強教學監控能力及提高自我教學效能感等具有重要作用。
（一）元認知能力有利于發展職前教師的教學反思能力
教師具有的“元認知能力”和“教學反思能力”這兩個概念在本質上是相通的。實質上，以教學活動自身作為認知對象對其進行反思的過程是教師的元認知過程，而教學反思過程亦是指教師把自己作為自我之外的他人來審視自己教學活動的過程。因此，職前教師在獲得了相應的元認知知識后，就能有效地監督和控制自己的教學活動，促使主體意識不斷覺醒，幫助自己發展自我意識與反思能力，以增強自身未來教學行為的有效性。
（二）元認知能力有利于提高職前教師的教學監控能力
教學監控能力是指教師在整個教學過程中，以教學活動本身為意識對象，進行積極主動的計劃、檢查、評價、反饋、控制和調節的能力。而教師的元認知能力是指教師對自身教學活動過程的監測和控制能力。因此，職前教師具備了相應的元認知能力，就能提高其對教學活動的有效監控。它能促使職前教師在未來教學中明確教學目標，選擇相宜的教學策略，及時了解學生的學習狀況，維持學生良好的情緒與動機，主動評價、改進與調節自身的教學行為，從而提高未來教學的效果和效率。
（三）元認知能力有利于增強職前教師的自我教學效能感
教師自我效能感是指教師對教育價值、對自己做好教育工作與積極影響兒童發展的教育能力的自我判斷、信念與感受。但是，教師的自我教學效能感與實際的教學能力常常會出現不一致的現象，如有些教師自認為自己教學效果良好，而實際上卻往往教學效果不佳。因而教師的自我教學效能感更多表現的是個體動機方面的特征，而元認知則屬于個體較高層面上的心理調節機制，相當于能力范疇。因此，通過提高職前教師元認知能力，可以增強其未來教學中的自我教學效能感，從而實現實際教學能力和自我教學效能感的協調一致。
三、博客教學對職前教師元認知能力的影響
博客教學能夠有效提高職前教師的元認知能力，具體體現在：
（一）豐富元認知知識
元認知知識就是有關認知的知識，即人們對于什么因素影響人的認知活動的過程與結果、這些因素是如何起作用的、它們之間又是怎樣相互作用的等問題的認識。它包括元認知主體的知識、對目的和任務的知識、學習策略的知識。由于博客教學形式新穎、設計美觀，又不受時空和地點的限制，它能幫助職前教師充分認識自己及自己所面臨的學習任務和將要采取的學習策略。
首先，博客教學為職前教師提供了一個充分展現自我的網絡平臺，使其對自身的學習特點有更加深刻的認識。職前教師通過在線學，利用撰寫網絡日志、靈感錄、讀書筆記、作業等方式向其他人展示自己的個人作品，使自己在更廣泛的層面上與他人交流，從而引起更多人的關注和評價，這種群體間的相互交流和評價不僅使他們彼此相互了解，同時也進一步加深了對自身學習特點的認識。
其次，教師通過信息技術把與課程有關的教案、課件、教學資料等相關教學資源上傳至博客空間供學生在線學習，能夠使職前教師提前全面了解自己的學習任務。
另外，自我表達、網上評語、與教師和同學的在線交流等形式，為職前教師提供了更多關于元認知方面的信息和靈感，這會增強他們的策略技能，使他們不斷優化學習方法和策略，從而達到最佳的學習效果。
（二）增強元認知體驗
元認知體驗是任何伴隨著認知活動的認知體驗或情感體驗。由于博客教學具有人機互動、生生互動、師生互動與群體交流的功能，一方面，它使職前教師以學生的身份通過相互交流、小組討論、分享心得、閱讀日志等方式去體驗其他同學的思想，并與他們建立廣泛的聯系，使職前教師既能分享他人的學習心得，又能分享他們的經驗、思想和體驗；另一方面，職前教師通過在線學習，能夠有意識地去扮演教師角色，去分析、體驗教師在整個博客教學過程中的教學設計、教學策略及教學活動安排的合理性，并通過自身的學習效果對教學效果進行評價。職前教師通過自身扮演的“學生”和“教師”的雙重身份，采取不同方式進行教學認知與情感體驗，進一步深化了整個認知活動。
（三）提高元認知監控
元認知監控就是主體在進行認知活動的全過程中，將自己正在進行的認知活動作為意識對象，不斷地對其進行積極、自覺的監視，控制和調節。博客教學使學生的學習模式發生了根本轉變，教學從傳統的教師一黑板一教材三合一的滿堂灌形式轉變成以學生自主學習為基礎，以教師檢查指導為主的新形式，使學習者從原來的知識接收者轉變為知識的輸出、體驗及運用者，突出了學生的主體地位。博客教學以不同的方式向學習者提供課程信息，使課程學習更加愉快和有意義，增強了學習者的學習動機，激發了學習興趣，提高了學習效果。此外，博客教學是一種數字技術，也是豐富心理動力學的一種元認知心理方式。教師憑借教學博客這個平臺，通過發表教學日志，指導、幫助職前教師在認知過程中實現對整個過程的計劃、調節和監控，以提高其元認知監控能力。
四、實施博客教學提高職前教師元認知能力的策略
正因為博客教學對職前教師元認知能力具有重要影響，高等師范院校要想培養專業化的教師隊伍，就需要將博客網站應用于高校教學，充分發揮博客教學的優勢，提高職前教師元認知能力。
（一）加大對博客教學的重視程度
大學階段不同于中學階段，該階段主要培養學生獨立自主的學習能力，而博客教學真正能讓學生的學習由被動轉變為積極主動地參與，適應了現代教育理念，以培養學生的自主學習能力為培養目標。而作為即將成為未來中小學教師的師范生，這種自主學習能力的培養更為重要。當前網絡信息化教育已經成為中國信息化教育發展的大勢所趨，博客教學將逐漸成為學生獲得知識和信息的一條重要途徑。因此，高等師范院校要順應歷史發展的潮流，轉變傳統的教育觀念，充分認識博客在高校教學中所發揮的積極作用，合理有效地利用網絡資源，改變傳統授課模式，激發師范生學習的能動性，以提高高等師范院校的教育教學質量。
（二）構建博客平臺網絡教學體系
高等師范院校在重視博客教學的同時，還應增加教育投入，以加強校園網絡建設，給博客教學提供充分的網絡平臺。
首先，要加強學校硬件設施的建設。為保證博客教學得以實施，學校要給廣大師生提供充足的電腦，確保電腦配置先進，網絡功能完善。要開辟專門的網絡學習區，由指定人員負責對服務器進行維護與管理，鼓勵和支持廣大教師積極利用博客空間實施網絡教學，發揮博客教學在高等教育教學中的重要作用。
其次，要完善軟件及搜索引擎的建設。博客教學平臺的設計要體現網絡動態的、交互式的特點，網頁的設計要體現出無限的擴充能力。同時要設計和開發出適合博客教學的專業搜索引擎，這樣既可以對教學博客實施有效的分類和科學的管理，也可方便學生在學習中快速檢索和查找，提高博客的訪問量。
（三）引導學生對博客的積極參與
教師要加大力度對博客教學進行宣傳，激發師范生積極參與的熱情。
首先，教師可以通過專題講座、討論會等形式吸引師范生更多地關注博客教學，加強師范生對博客教學的認識，使師范生樹立起利用博客平臺和網絡工具來獲取知識的思想意識。
其次，教師可以通過博客引導師范生由最初的彼此分工、共同完成學習任務，逐漸過渡到由學生自己制定學習目標，學會自我評價。在博客教學中，教師的作用就是要想方設法地為受教育者創造各種條件，使教育者自由地選擇怎樣學習，充分發揮學生學習的自主性。
（四）嚴格把好博客教學的質量關
教師在利用博客進行教學時，要嚴格把好質量關。
首先，教師要對網絡平臺上的信息資源進行合理的篩選和嚴格把關，以防不良信息對學生造成不利的影響，同時還要注意把握好自身發表的言論是否適當、合理，杜絕個人的消極言論對學生產生負面影響。
[關鍵詞]數學課堂；錯誤資源化；結論；建議
[中圖分類號]G623.5[文獻標識碼]A[文章編號]10079068（2017）12003002
一、前言
從《羊城晚報》刊登的《美國學生為何能擺脫“數學恐懼癥”》一文中得知，約有80%的人曾做過關于考試的噩夢，而其中約70%的人夢到的是考數學。另外，網絡上的民意調查也顯示，在是否贊成高考取消數學考試的問題上，竟有70%的人投贊同票，也就是說只有不到30%的人是對自己的數學學習有信心的。換句話說，不少的人都患有不同程度的“數學恐懼癥”，而造成“數學恐懼癥”的原因之一是教師教學方法的欠缺，從而致使數學教育上的不足。筆者認為其中一個重要的不足，就是教師處理W生在課堂上出現的錯誤存在缺陷。因此，本文研究的主題就是如何把小學數學課堂中出現的錯誤轉化為資源，實現變廢為寶的資源化利用。
目前，國內已有不少關于課堂錯誤資源化的文獻，但這并不意味著對課堂錯誤的研究已足夠深入與成熟，這些文獻中大部分的著重點在于研究錯誤資源化的措施上。而課堂的主體永遠都是學生，錯誤于他們到底意味著什么，需要經過一定的調查與了解后才能下結論，只有對癥下藥才能真正有益于學生。因此，教師應更多地從學生的角度出發，在了解他們想法與需求的基礎上，形成對數學課堂中錯誤資源化的正確結論，使學生能夠大膽嘗試，不怕犯錯，勇敢面對錯誤，讓錯誤成為教師教學中最有效的資源。
二、文獻綜述
1.課堂錯誤資源化的定義
課堂錯誤資源化可以分為課堂錯誤和課堂資源這兩個概念。課堂錯誤是指在師生學習互動的過程中，出現認知和行為上的偏差或者失誤。課堂資源則是指一切可以利用的，能進入課堂的，可以使40分鐘的課堂更加有效的物質或非物質的因素。綜上所述，課堂錯誤資源化就是把合理的課堂錯誤轉化為課堂學習資源的過程。
2.課堂錯誤的類型
潘登等發表的《小學數學課堂中“錯誤資源”的有效利用》一文，對數學課堂中學生錯誤的類型進行了以下劃分：（1）根據錯誤的來源對象可將課堂錯誤分為生源性錯誤和師源性錯誤；（2）根據錯誤的性質可將課堂錯誤分為合理性錯誤和非合理性錯誤。合理性錯誤的形成是由于學生認知的局限性，而非合理性錯誤是連獲得結果的過程都不對，如答非所問等，這些都可以預防和避免。
3.錯誤資源在數學課堂中的作用
顧思逸在2012年發表的《變“廢”為“寶”――發掘和利用小學課堂教學中的錯誤資源》中，強調了錯誤資源對學生的重要作用，即能激發探究欲望、培養創新意識和積極情感。
三、結論及策略建議
為了解現代小學數學課堂的錯誤資源化現狀，本文主要采用問卷調查的方式進行研究。調查問卷主要圍繞四個維度進行，即學生對課堂錯誤的認識、學生對出錯的擔憂、教師和學生對待課堂錯誤的方式、學生對教師處理錯誤的期望與評價。
1.調查問卷結果
（1）大部分學生能夠正面地認識錯誤。
現今，由于家長、教師的觀念日趨現代化，所以學生接收到的信息也會愈發正面。如孩子跌倒，大人會鼓勵其自己站起來，并鼓勵道“受到挫折沒關系，下次一定會更好”……這樣的言傳身教慢慢地便會被孩子吸收，化為他們自己積極樂觀的思想，并體現在他們的日常行為中。大多數的高年級學生都能從錯誤中進行自我反思，說明他們除了堅持不懈外，還學會了思考和從自己身上尋找問題，給下一次的努力加大勝算。同時，這樣對學生以后的學習與發展都有很大的幫助。而低年級學生的思想相對脆弱，錯誤容易對他們造成打擊，所以教師、家長的正確引導與教育便顯得尤為重要。
（2）高年級學生比低年級學生更加擔憂課堂錯誤。
每個人都明白面對錯誤時應該積極樂觀，但心里還是會抗拒它的出現。低年級學生會更注重學習過程是否開心，如果結果錯了，下次再繼續努力就好了；而高年級學生則不一樣，他們會將學習結果、學習興趣以及滿足感與成績、老師的表揚、同學的親近等掛鉤，因此一旦出現課堂錯誤，他們就會聯想到與之伴隨的一系列不好的后果，如老師的批評、同學的嘲笑等，這使得他們更加擔憂出現錯誤，需要教師幫助他們消除疑慮，重拾自信。
（3）目前數學課堂錯誤資源化的程度普遍較低。
面對課堂錯誤時，教師主要運用提示的方式來引導學生自己發現，而學生也比較喜歡老師這樣做。這種方式能夠保護學生的自尊心，并能引導他們通過思考糾正錯誤，是教師比較常用的方法。但實際操作起來，真正讓學生認識到錯誤，甚至通過錯誤學習到更多的知識，也就是讓錯誤得到資源化，其效果并不理想。
另外，一節課只有短短的四十分鐘時間，要包含復習、練習鞏固、拓展延伸等多個環節，時間已經非常緊張了，如果教師要慢慢地幫助學生糾正課堂上出現的錯誤，那么教學進度肯定會被拖延，甚至打亂教學計劃。因此，大多數教師并不會重視學生在課堂上出現的錯誤，認為學生對了答案、知道正確的解題步驟和結果就可以了。學生當時的確改正了錯誤，但過一段時間后又忘記了，同樣的情況反復出現，導致課堂錯誤并沒有得到資源化利用。
2.策略建議
（1）容許學生犯錯，寬容接受錯誤。
萬事開頭難。教師可以從與學生的第一次見面開始定好規則，如錯了要改正、不懂的一定要問到懂為止、不可以嘲笑他人等，并配以獎懲制度，讓全班學生參與監督。同時，教師應允許學生犯錯，但要讓學生知道自己到底錯在哪里，如果是老師自己出錯，要讓學生提出來，讓學生知道在老師心里每個人都是平等的。學生出了錯，教師除了幫助他們糾正外，還要感謝學生把一個錯誤點示范給大家。也就是說，教師要寬容地對待每一位學生的錯誤，給學生營造輕松、民主、愉悅的學習氛圍，保護學生的自尊心和增強他們的自信心，從而構建多彩的課堂。
（2）重視課堂錯誤，促進交流討論。
教師可以讓學生準備一本“錯誤日志本”，把自己在課堂上出現的錯誤記錄下來，并附上正確的答案以及自己的注釋、該注意的地方等。復習時，教師讓學生拿出“錯誤日志本”來看看或者不看答案把題目再做一遍，檢查自己還會不會出現同樣的錯誤。同時，教師自己也應該備一本“錯誤日志本”，用來記錄學生有價值的、典型的錯誤，然后找出原因對癥下藥，采取對策把握和利用好每一個有價值的錯誤，使其轉化為學生最有效的學習資源。
（3）抓住時機，對不同年級的學生用不同的方法，即具體錯誤具體對待。
低年級學生的心思單純，只要上課內容具有趣味性，他們在課堂上就會比較活躍、興奮，就算出錯了也不會太放在心上。而高年級學生出了錯，容易感覺沒面子，自信心受挫，在他們看來事情的結果以及老師、同學對自己的看法是比較重要的，這時教師應該注重以引導為主，讓學生自己思考、尋找答案。
當然，并非課堂上所有的錯誤都需要教師花時間進行引導和講解。課堂錯誤分為合理性錯誤與非合理性錯誤，對非合理性錯誤教師可以一帶而過甚至忽略，真正值得重視的是合理性錯誤，這才是有價值的錯誤。因此，教師應該學會如何巧妙地利用課堂中學生出現的錯誤，使學生得到發展。如當錯誤發生時，教師可以將錯就錯地讓學生自己發現問題，或運用蘇格拉底的“產婆術”，通過提問使學生意識到錯誤；也可以先不表態，讓學生自由討論，表達觀點后再做總結……這些都是很好的方式。如果學生沒出現錯誤，教師還可以自己故意犯錯或設置“陷阱”引誘學生犯錯，再利用這些錯誤將之轉化為有益的學習資源，達到更好地傳授知識的目的。
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感動中國推選委員會委員陳淮這樣評價他：“這不是一個個人的足跡，這是向世界昭示中華民族走向大海的宣言。”
對于夢想，他做了什么？
《愛尚生活》：您的航海事業和油畫創作是您的兩大事業嗎？
翟墨：油畫創作是我的專業，航海是業余愛好。最初我因為學習電影攝影和美術去了北京，畢業后又去珠江電影制片廠工作了五年，但一直都沒有放棄油畫的創作，2002年的時候我正式在北京宋莊建立了自己的工作室。而航海是跟我在2000年結的緣。當時我在新西蘭國家藝術中心舉辦畫展，主辦方讓我幫忙拍攝一部關于航海的紀錄片。在拍攝中我認識了一位來自挪威的老航海家，他所描述的生活正是我向往的。我可以通過帆船航海的方式，去到其他交通工具難以到達的一些地區，去探索最古老的土著藝術，然后把這些散落在世界各地的土著文化串聯起來，尋找藝術的本源。所以現在航海和油畫以同樣重的分量占據了我的生活。
《愛尚生活》：我們都可以想象到單人環球航海的艱辛和危險，您為什么要選擇單人航海？
翟墨：這跟我的個人性格有關系。我喜歡一個人完成一個獨立的作品，不喜歡過多別人的干涉。航海算是我的一個行為藝術作品，這是一個藝術過程，也是一種表現形式。越是經歷過大的險境，就會越期待體驗更危險的情境，有時我會享受極度挖掘自身承受力的那種吧！
《愛尚生活》：在真正的航海開始后，這個感受和您最初的想象有什么不同嗎？
翟墨：忙碌。沒出海之前忙著學習航海需要的各種專業知識，包括地理、氣象，地域的風土人情啊，還要忙著籌備買船的資金。出海后每天眼睛一睜開，就開始駕船、掌舵，寫航海日志，幾乎沒有休息的時候。晚上睡覺前我會把船帆降到最低，每睡一個小時就起來看一看，休息的時候也是處于一種半迷糊狀態。
《愛尚生活》：您覺得要實現環球航海的夢想，最重要的因素是什么？
翟墨：最初買船我用了自己大半的身家，后來為了單人環球航海需要換條大船，我賣了自己的八件大尺幅油畫作品，又找到了很多社會團體尋求幫助。但是我覺得金錢不是問題，航海最需要的是意志力。如果意志力不夠堅強，很難做這種單人的環球航海，可能到一半的時候就崩潰了。
《愛尚生活》：那您遇到過哪些讓普通人覺得可能會崩潰的事情？
翟墨：太多太多了。惡劣的天氣、孤獨、疾病和各種預想不到的危險。有時候浪高十幾米，很大的風一刮刮幾天，人在自然面前很渺小。海上七八級的大風很常見，有次我的船舵被風浪打壞失靈了，只好啟用備用舵柄控制舵，用全部力量控制著船行走。5天5夜之后我也沒有等到路過的船只，就冒險向印度洋上的一個小島靠近。沒想到那里是一個美軍基地，我被懷疑是間諜而被抓去盤查。但那時真的太累了，想著能夠到陸地上已經是幸運。他們問話的時候，我一屁股坐在地上，怎樣都無所謂了。在深海航行時不會有任何人來救你，所以你自己就是一切。
《愛尚生活》：您未來還會再去做一次這樣的單人航海嗎？
翟墨：我最近的目標是想去一次南極和北極。我現在最大的夢想是圍著地球轉三圈。我的生活是面向自然，與自然交流，這是我生活的組成部分。在別人看來，我放棄了陸地上的生活，在我看來我生活的空間比別人大得多，因為我面對的是海洋。
《愛尚生活》：您在航海的過程中有沒有過動搖的時候？
翟墨：呵呵，有過這種想法，但沒有過行動。有一次我航行到南太平洋湯加海溝附近，遇到了十二級的大風。當時船艙都被水淹了，帆已經被刮成一條一條的，腳上還劃了一個口子。天色已經發黃，海都是黑灰色的，我盡可能地什么都不想，當時完全不知道下一步會是生還是死。風浪稍稍過去之后，我掙扎著爬起來，去船艙內找到醫藥箱，自己打麻藥、縫針。在那種環境下，一個人孤獨無援，和一艘小船一起對抗來自大自然的力量。當時心里那個后悔啊，你說本來日子過得好好的，干嗎要買一條船。但當我從大風和海浪中掙扎出來的時候，那種放棄的想法立馬就煙消云散了，這樣的苦難反而成了一種刺激和興奮的體驗。
《愛尚生活》：您去過了世界上這么多的國家和地區，您最喜歡哪個地方？
翟墨：我還是更喜歡老家，對泰安有一種揮之不去的情感。別的地方再好也不如家好，我想最后我還是要回到泰山腳下。這個不太確定，因為探險的欲望隨時隨地都可以改變我人生的計劃和軌跡。環游世界三圈的計劃完成后，如果我能活著回來，可能還會想著去第四圈，第五圈。未來很想帶著老婆孩子一起去航海，那時會有另外一個高度等著我。
