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開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇張愛玲名言，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
[關鍵詞]張愛玲 蚤子 涵義
[中圖分類號]I206.7 [文獻標識碼]A [文章編號]1009-5349（2013）11-0080-01
對于張愛玲的世界，不單單是她的生命的全過程、作品，還應包括張愛玲去世后的藝術生命。這樣看來，張愛玲的世界才會完整、不狹隘。從這個意義上講，筆者對“蚤子”意象的涵義亦有微見。
“張胡”這場“傾城之戀”帶給張愛玲一生的傷痛，這一點是有目共睹的。張愛玲為了她“那無目的的愛”，竟然付出了身體、情感、金錢、名譽和幸福的代價，當她決定結束這段讓她傷不起的感情時，正如她自己所說：她從此萎凋了。張愛玲能塑造出這樣的曹七巧，可是她不愿意去戳破負心的男人，抑或是她不愿意變成曹七巧：“……什么是真的，什么是假的？過了秋天又是冬天，七巧與現實失去了接觸。”從此，七巧走上了變態的不歸路。她成了男人的飯票，愛情像“蚤子”一樣，由皮入骨，食肉吮血，遁入心靈，稱這兩度婚姻為她愛情的“蚤子”恐怕亦不為過。
讀者對其作品的關心感到既高興又恐懼。張愛玲這種“恐懼”不是沒有道理的。在《十八春》發表之后，有一位讀者來到張愛玲的寓所痛哭不已，稱自己的經歷與作品中的女主人公是一樣的，令張愛玲不知所措。在張愛玲的盛名之下，那些狂熱的崇拜者讓張愛玲避之不及，如同躲避那惱人的“蚤子”，張愛玲對記者淘垃圾事件的反應：“記者淘垃圾的事使我毛發皆豎……”
1995年，張愛玲在美國寂寞地客死他鄉，為她喧囂與凄美的生命默默地畫上了一個永遠的休止符。在張愛玲隱居美國這幾十年里，真的是“外面風雨琳瑯，漫山遍野都是今天”，張愛玲自己多年前蒼涼的驚鴻一瞥，就慢慢地掩上了門扉，選擇了寂寞，可是她周圍的世界并沒有因為她的選擇而沉寂，反而更加喧囂與狂熱，生前有戴文采、唐文標，去世后，更有《色，戒》《小團圓》，一浪高過一浪，這些漩渦裹挾了更多的“張迷”以及“張學”者讓張愛玲的靈魂久久不能安息與平靜。這亦如那小小的蚤子，在張愛玲生命載體失去后，仍附著在她的作品上，她的精神之袍上，喧嘩、咬嚙。文化即人化，文化的核心是情感的郁積和銘記，張愛玲對《海上花》喜愛才會翻譯，對《紅樓夢》喜愛才會寫《紅樓夢魘》，“十年一夢迷考據，贏得紅樓夢魘名”，“有人說過‘三大恨事’是‘一恨鰣魚多刺，二恨海棠無香’，第三件不記得了，也許因為我下意識地覺得應當是‘三恨《紅樓夢》’未完”。①文學即人學，而人最初與最終都是情感的動物，屈原沒有仗劍去國的憂憤，沒有一顆赤子之心，又怎會發出“舉世皆濁我獨清，世人皆醉我獨醒”的哀歌，司馬遷沒有宮刑的屈辱與身心的瘡傷情感，如何能傾情憤書《史記》，曹雪芹沒有“滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰解其中味”的獨到的情感體驗，怎會用余生去書寫生命的熱度和繁華煙塵往事，張愛玲沒有那“千瘡百孔”的記憶與情感，又怎會經歷了“愛情的百轉千回完全幻滅了之后”卻春蠶般吐出最后的絲線——《小團圓》？用一生的情感與寫作給出了這道謎題的答案：蚤子即情感，它具有咬嚙性，它咬嚙著自己與他人的生命，致使人們“生在這世上，沒有一樣感情不是千瘡百孔的……”②
注釋：
①張愛玲.紅樓夢魘.北京出版社出版集團，北京十月文藝出版社，2009年5月，第1版，第6頁.
②張愛玲.張愛玲全集.紅玫瑰與白玫瑰.北京出版社出版集團，北京十月文藝出版社出版，2009年4月，第1版，第171頁.
【參考文獻】
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[7]張愛玲，宋淇，宋鄺文美著，宋以朗編.張愛玲私語錄.北京：北京出版集團公司，北京十月文藝出版社出版，2011.6.
張愛玲的小說，部部都可以堪稱是愛情絕學。其中《紅玫瑰與白玫瑰》，幾乎是人人稱道的經典中的經典，尤其那句比喻，無疑成了中國文學作品中對愛情和婚姻最入木三分的表述。那么當經典遇到時尚，又會碰撞出什么樣的火花？
“也許每一個男子全都有過這樣的兩個女人，至少兩個。娶了紅玫瑰，久而久之，紅的變了墻上的一抹蚊子血，白的還是“床前明月光”；娶了白玫瑰，白的便是衣服上沾的一粒飯黏子，紅的卻是心口上一顆朱砂痣。” 因為《紅玫瑰與白玫瑰》，這句話成了膾炙人口的名言。也因為這句話，數十年來，關于男女關系的討論從來沒有停止過。
盡管在大多數人心中經典是不容隨意更改的，更毋庸提到“顛覆”二字，但那些熱衷于創新和創造的人，卻從未曾停下用自己的方式解構經典的腳步。在編劇羅大軍和導演田沁鑫的合力下，脫胎于張愛玲的經典小說的舞臺劇《紅玫瑰與白玫瑰》（時尚版）不再是發生在老上海的愛情故事，而是成了當代社會殘酷職場中的白領“對決”。佟振寶變成了80后職場女性，“紅玫瑰”和“白玫瑰”的選擇也不再是男人的特權。這一次，劇情乾坤挪移到了當代社會，人物性別也完全轉換。犀利俏皮的觀點與對白，豐富多元的表演形式，現代感十足的舞臺和服裝設計，都讓這部冠上了“時尚版”名頭的舞臺劇，從里到外都透著一股子新鮮感。
放棄被動接受選擇，更加主動選擇男性。同樣是演繹那段經典，“時尚版”站的卻是女性立場，討論在女人眼中，哪個男人是女人墻上那抹蚊子血，哪個又是女人身上的飯黏子。作為導演田沁鑫二度與張愛玲隔時空對話的作品，“時尚版”延續了“明星版”中“二人共飾一角”的形式，通過一種接近于夸張的手法，使原著的結構得到了極大的豐富。“兩個振保四朵玫瑰”的大膽設定，不僅有力地刻畫了人物關系與人物心理，更將張愛玲式的“殘酷”情感充分地表現了出來。
在“男人越來越女人，女人越來越強悍”的今天，在金融危機、房價飆高、小三四伏等現代人無解的問題越來越多的今天，如果“祖師奶奶”張愛玲穿越時光“親臨當下，她又會用什么樣的犀利“秒殺”眾生？假設都是假設，在時光機器沒有出現之前，不妨先看看所謂的“玫瑰時尚版”究竟怎么說。
席慕蓉在《一棵會開花的樹》里說：“如何讓我遇見你，在我最美麗的時刻。為這，我在佛前苦苦求了五百年，求佛讓我們結一段塵緣。于是，佛將我比作一棵樹，長在你每天必經的路上……”張愛玲說：“于千萬人之中遇見你所要遇見的人，于千萬年之中，時間的無涯荒野中，沒有早一步，也沒有晚一步，剛巧趕上了……”而我想說：“我的愛情猶如青草，藏在深山，它郁郁蔥蔥，卻無人知曉。”
這世間，總會有那么一個人，仿佛是命中注定的一個劫，你可以厭他、棄他，假裝不在意他，但終有一天，你會發現，他已經不知不覺中浸入骨髓，你不得不承認，其實你一直惦記著他。
每個沒有力氣去愛的人，心里都住著一個不可能的人，每一個不可能的人，都是我們心臟里一根愛的軟刺，被輪回的時光，凝結成愛的余暉。然而幸福就是找一個溫暖的人一路同行，即使最終難以共度此生，也了無遺憾。
《詩經》里有“青青子衿，悠悠我心”之說，也有“死生契闊，與子成說，執子之手，與子偕老”之誓，但縱有諸多千古絕佳愛情，太多有情人終究敵不過時光的荏苒。
其實，離開只是一個轉身的距離。然而，有些人一轉身則是一輩子。想當年的徐志摩與林徽因、三毛與李荷西、張愛玲與胡蘭成都因一步之失，再無相逢，正是你瞬間的轉身，我蕭條了一生。
然而，即使不能一生相伴，我們卻可以選擇銘記，選擇思念。“花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁，此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭”，李清照與丈夫趙明誠相親相愛、舉案齊眉，怎奈金人的入侵，致使她從此落得單棲一人，從此一個弱女子過著顛沛流離的生活。即使如此，她卻依然堅強地活著，當愛深入骨髓時，即使兩個人相隔兩地，那又何妨。
無論，是否還能見面，我們仍棲身同樣的白天和黑夜，同樣的四季。你是我窗外的風景，可以經過，但絕不會忘記。
沒有愛，誰都會羸弱，我們應該相信，世上有無緣無故的愛，任你一貧如洗，任你富甲一方，任你是販夫走卒，任你是政商名賈――這份愛，始終不變。我們皆是凡人，做不到大富大貴，只愿與你攜手，與愛相依為命。或許，相逢恨晚，造物弄人，但在這一生，我愿歲月靜好，天涯海角，唯念君安。
學校：安徽安慶市懷寧縣東升高中
導師：佚 名
點評：愛情是一個永恒的話題，無論何時，無論何地，總是常常被人談及。然而，一個中學生能將愛情談得如此凄美婉轉、蕩氣回腸的似乎不多。本文作者先以席慕蓉、張愛玲關于愛情的名言開篇，引出自己的情思，奠定了全文氤氳淡雅的情感基調。其后，作者娓娓道來，借古今名人雅士的悲歡離合，將愛情的凄楚動人表現得淋漓盡致。縱觀全文，作者言辭雅致，讀來令人美不勝收。結尾處，一句“或許，相逢恨晚，造物弄人，但在這一生，我愿歲月靜好，天涯海角，唯念君安”，似感嘆，似無奈，言辭凄凄，悠遠綿長。（田 心）
1、 Les ames se rencontrent sur les lèvres des amants. 靈魂在情人的嘴唇上相遇了。 - Shelley 雪萊- ——雪萊 《網絡名言集》
2、 我什么也沒忘，只是有些事適合收藏。不能說，不能想，卻又不能忘。 ——史鐵生 《我與地壇》
3、 走著走著， 就散了， 回憶都淡了； 看著看著， 就累了， 星光也暗了； 聽著聽著， 就醒了， 開始埋怨了； 回頭發現， 你不見了， 突然我亂了。 ——后人作，非徐志摩作品
4、 人不應該是插在花瓶里供人觀賞的靜物，而是蔓延在草原上隨風起舞的韻律。生命不是安排，而是追求，人生的意義也許永遠沒有答案，但也要盡情感受這種沒有答案的人生。 ——弗吉尼亞·伍爾芙
5、 禍兮福所倚，福兮禍所伏。 ——老子
6、 生命是一襲華美的袍，爬滿了蚤子。 ——張愛玲 《天才夢》
7、 阿，造物的皮鞭沒有到中國的脊梁時，中國便永遠是一樣的中國，決不肯自己改變一支毫毛！ ——魯迅 《狂人日記》
8、 上帝已死，哲學由此走入新的時代。 ——尼采
9、 上了年紀的人談戀愛，就像老房子著了火，一發不可收拾。 ——錢鐘書
10、 每一個人身上都有一個傻子和一個騙子：傻子就是人的情感，騙子就是人的智慧。情感之所以愚蠢是由于它直率、真實、不會裝模作樣；可是不裝模作樣又怎能生活下去呢？ ——高爾基 《因為煩悶無聊》
11、 "e t'aime, c'est ma plume qui te l'écrit. Et c'est mon coeur qui te le dit. 我愛你，寫出來是我的筆，說出來是我的心底。 - Inconnu 佚名- 《網絡名言集》"
12、 "L'amour, c'est comme un cadenas... Il suffit de trouver la bonne combinaison. 愛情好像一把鎖，只要找到相配的那把鑰匙。 - Myriam Filteau 費勒多– ——費勒多 《網絡名言集》"
13、 "L'amour c'est comme un verre d'eau, quand tu crois que c'est fini，il reste toujours une goutte au fond. 愛如同一杯水，當你認為已經喝完了，可杯底還留有一滴。 - Tom Rey湯姆·雷– ——湯姆·雷 《網絡名言集》"
14、 L'amour est quelque chose d'invisible que l'on peut quand même voir. 愛是無形的，但人們依然能看見。 - Tom Rey 湯姆·雷– ——湯姆·雷 《網絡名言集》
15、 L'amour ce n'est pas qu'un sentiment... c'est une renaissance. 愛情不僅僅是一種感情，它是一種再生。 - Kévin Auliac 奧里亞克– ——奧里亞克 《網絡名言集》
16、 J'entends ta voix dans tous les bruits du monde. 在這個嘈雜的世界上，我聽到的是你的聲音。 - Paul Eluard 艾呂阿爾– ——艾呂阿爾 《網絡名言集》
17、 "Aimer et être aimé, c'est sentir le soleil des deux c?tés. 愛與被愛，兩邊陽光明媚。 - David Viscott 維斯高特– ——維斯高特 《網絡名言集》"
18、 "Aimer, ce n'est pas regarder l'un l'autre, c'est regarder ensemble dans la même direction. 相愛不是兩人相看，而是兩人看著同一個方向。 - Antoine de Saint-Exupery 圣·埃克敘拜里– ——圣·埃克敘拜里 《網絡名言集》"
19、 "L'amour n'est pas seulement un sentiment, il est aussi un art. 愛不光是一種感情，也是一門藝術。 - Honoré de Balzac 巴爾扎克- ——巴爾扎克 《網絡名言集》"
20、 我行過很多地方的橋 看過很多地方的云 喝過很多地方的酒 卻只愛過一個正當最好年齡的人 ——沈從文
一、要力避選材誤區
1.力避“泛化”。一提及讀書生活，一碰到諸如“伴我成長”“陪伴”“那一刻，我的世界春暖花開”，就如數家珍般地羅列從幼兒園到初中所讀過的書名，或全方位“展示”所讀書的只言片語，或不厭其煩地羅列讀書心得……書名泛泛羅列，沒有了輕重詳略，閱讀感受也只是蜻蜓點水。
2.力避“窄化”。一提及讀書生活，就自然聯想到語文課本，就擬下“語文從我身邊流過”等題，仿佛除了語文課本，就沒有讀過其他書籍，有意窄化選材，造成選材上屢屢“撞車”。要知道：縱使牡丹再美，如果遍地都是，也難免讓人產生審美疲勞；如果篇篇選材雷同，一定會使人閱讀興趣大減。
3.力避“稚化”。欣賞中考滿分作文，我們驚喜地發現，屈原、曹操、李白、杜甫、蘇軾等歷史文化名人，連同其詩詞一次次走進中考作文。這樣，既使文章的文化底蘊更顯厚實，又使文章的語言更富詩意。
但不少考生，遇見“如星子滑過夜空”“那一刻，我的世界春暖花開”等文題，一提及李白，總是眉飛色舞地述說“鐵棒磨成繡花針”；一提及白居易，就想到他寫詩修改，直到老婆婆都能聽懂的故事……這些故事，小學作文就已差不多寫俗用濫了，如今初中生的作文依然對此津津樂道，未免幼稚化，與中學生身份明顯不相符。
4.力避“俗化”。“鳳姐”因為好附庸風雅卻不知廉恥，人們對她厭惡之極。鳳姐自稱懂詩畫，會彈琴，精通古漢語，“9歲起博覽群書，20歲達到頂峰，現主要研讀經濟類和《知音》《故事會》等人文社科類書籍……”也有“鳳姐”似的考生，平常讀書就沒有品位，閱讀的全是一些實用化、通俗化甚至低俗化的書籍。寫起“好書伴我成長”“陪伴”等，所列舉的是通俗讀物、“快餐”文化，甚至粗俗不堪的地攤讀物、鬼怪小說，讓人大跌眼鏡。
二、要力避寫法誤區
1.要力避“繞圈子，慢慢道來”。一提及讀書生活，一碰到“好書伴我成長”“陪伴”，先要炫耀般引用名人的讀書名言，詮釋讀書好處，然后談自己的讀書經歷，一步一腳印，直到快到結尾，才如夢初醒，開始切入主題。如：
“書籍是人類進步的階梯。”——這是高爾基說過的一句名言。每個人都想進步，也在不斷地進步。我也不例外。因此，書成了我親密無間的好朋友，我的讀書生活也給我的童年蒙上了一層金色的薄紗。
第一次接觸書是我上幼兒園的時候，那時我5歲。幼兒園的老師發給小朋友一本嶄新的童話書，我小心翼翼地給書穿上新“衣服”，生怕弄臟了這可愛的書。
以后是講述小學六年讀書經歷，一番兜圈子，寫到500字時才正式切入主題，“流水賬”造成文章主次不分，題旨不明。
2.要力避“借夢境，無限提升”。書的魅力不言而喻，不少考生一旦遇到“我終于戰勝自己”“陪伴”“那一刻，我的世界春暖花開”等主題，常常簡化情節，神化書及名人的功效：只要一碰到困難，一遭遇挫折，耳邊就會縈繞名人鼓勵的話語，這種情景常常出現在夢中。于是，勇氣鼓了起來，信心漲了起來，矛盾消失得無影無蹤，再大困難也會迎刃而解。不信，請看：
那天早晨，我正在樹林邊背英語單詞，操場上不時傳來擊球聲和叫好聲，讓我心猿意馬。讀來讀去，英語單詞總像調皮的蝌蚪在眼前晃來晃去，擾得我心神不寧。我向樹林深處走去，坐下來靜讀。讀著讀著，不一會就進入了夢鄉……突然，張海迪坐在輪椅上向我“走”來，微笑著對我說：“小朋友，遇到困難了吧？記住，世上無難事，只怕有心人！別泄氣，振作點！”我一驚，醒了，哦！原來是一場夢。我振作精神，不一會兒就記住了所有單詞。
且不說“讀著讀著，不一會就進入了夢鄉”是否可能，夢中張海迪幾句話不僅讓“我”精神大振，而且讓“我”學習效率大增，真讓人匪夷所思。生活、學習上的問題、困難千差萬別，既有簡單的，也有復雜的；既有容易的，也有困難的。簡單的，容易解決；困難的，解決起來需要一個過程。寫文章要真實刻畫人物戰勝困難的心理過程，而不能簡化故事情節。3.要力避“拼摘組合，一桌雜燴”。有些考生，遇到“好書伴我成長”那一刻，我的世界春暖花開”等主題，就像說書藝人，娓娓講述看來的故事，然后抒發一些讀書感受，談一點讀書好處；也有考生胡亂拼湊幾個書上看來的故事，弄一桌大雜燴，讓人看了沒有“食欲”。
4.要力避“所串珠鏈，珠質欠佳”。“一線串珠”即選用與文章主旨關系密切的句子，在文中靈活穿插，前后呼應；或將中心句獨立成段，引領一片段，連綴全文，形散神聚，如翡翠珍珠，璀璨奪目。可以說，“一線串珠”每年都串聯起一大批滿分作文。但有不少考生沒顧及“珠”的色澤、質地，項鏈質量不佳。要么隨意串聯幾本低俗的書名，要么胡亂拼湊語段。殊不知，除了注意書的品位外，在讀書內容、讀書的時間和具體寫法上也要各有側重。
三、要掌握讀書類作文四大要點
要寫好讀書生活類作文，除了在選材和寫法上要避免“兩大俗”外，還要掌握讀書生活類作文的四大要點。
1.新。凡牽涉到讀書生活，一是選材要力求新穎，要關注當下為人稱道的、品位高的書籍及內容。二是讀書要有新發現、新體驗。可反彈琵琶，對前人某些說法提出質疑，或補充完善對前人的認識，挖掘嶄新的含義。如《在記憶深處消逝》：
有一天，當我猛然看見龍舟，才想起那憂傷的江畔，屈原的投江；繁燈的夜晚，我們偶爾吃著元宵，品味過去的時光，我才意識到，記憶深處的中國傳統文化不經意間離我而去了。
作者道出自己的憂思，行文如行云流水，著語似珠落玉盤，清新形象，增強了文章的感染力。
三是寫法上力求創新。可采用日記體、書信體甚至采用微博等形式；可變換視角，或以角，或以物的視角切入，出其不意，讓人耳目一新。
2.深。對自己喜愛的作家作品、喜愛的文學文化現象頗有研究，不妨展示研究的深度，以深取勝。滿分作文《一縷哀傷的陽光》，憑作者對20世紀40年代著名作家張愛玲熟悉的程度和認識之深刻，讓閱卷老師嘆為觀止：
出名即熱鬧。年輕的張愛玲似乎就是這樣。她才情洋溢，跋扈地自戀著。愛玲如此恣情地活著。他與胡蘭成戀愛，與賴雅結婚。她是純粹的女子，從不矯情和做作。
她的文字是那么精致，精致到只有中國文字才能表達出來；她的文字是那么的迷茫，迷茫到只有40年代的中國才具備；她的文字是那么的冷靜，冷靜到只有她才能寫出來。人們把她稱為“40年代中國淪陷區的廢墟上綻開的花”。正當人們對她的過去津津樂道的時候，她選擇了另一種生活方式——孤傲地獨居。不接受訪問，也不接任何電話。
愛玲就這樣香消玉殞了。她一生絢麗多彩，卻終究要平淡沉寂的。她是一縷陽光，一縷哀傷的陽光。
把張愛玲喻為“一縷哀傷的陽光”，形象而深刻；語言老到、凝練，遣詞造句生動而貼切，顯示深厚文化底蘊。沒有對張愛玲透徹的了解，沒有對作品仔細深入的研究，要寫出如此文章幾乎不可能。
3.雅。閱讀是獲取信息、提升素養的重要渠道。一個人的精神發育史實質上就是一個人的閱讀史；一個民族的整體素質，很大程度上取決于全民族的閱讀水平。很難設想一個丟棄《詩經》《論語》《魯迅全集》的孩子如何獲得精神支柱。沒有傳統文化積淀的人是淺薄之人，他的人生之路將缺乏文化的支撐；不知曉泰戈爾、莎士比亞的人是可憐之人，他的視野必然狹隘，頭腦必然空乏。中考作文，應盡力地展示高雅的讀書情趣和閱讀體驗。
4.美。既然是讀書生活，語言一定要生動形象，清新自然，文采斐然。如《今生與書相伴》文首：
“無論春天多么遠，我心坦然；今生有書相伴，于愿足矣……”
一杯清茶，一盞黃燈，獨處斗室之中，捧起一本書，靜靜地享受其中的韻味，有一種“舉杯邀名著，對燈成三人”的飄逸與灑脫。
雖然感情只是眾多情感中的一類，但它遠比其它來得深刻，來得無奈。共同閱讀關于愛情的勵志名言吧。下面是小編給大家整理的關于愛情的經典勵志名言，供大家參閱!
關于愛情的經典勵志名言精選1.水會流失，火會熄滅，而感情卻能和命運抗衡。
——納撒尼爾李
2.感情抵抗不住繁瑣的家務，務必至少有一方品質極堅強。
——巴爾扎克
3.妻子不貞，丈夫有一半職責。
丈夫不貞，太太也有一半職責。如果把對方逼得落荒而逃，職責就更大。——柏楊
4.感情往往是結婚的果實。
——莫里哀
5.在要求對方是不是處女的時候，想想自我是不是，如果是，你能夠，如果不是，你憑什么。
6.感情需要薄薄的一層憂傷，需要一點點嫉妒疑慮戲劇性的游戲。
——瓦西列夫(學習座右銘)
7.以沉默來表示愛時，其所表示的愛最多。
——加尼特
8.一剎真情，不能說那是假的，感情永恒，不能說只有那一剎。
三毛
9.不能使你發奮的愛，不如不愛。
——拿破侖
10.莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦。
——李清照
11.習慣就是一切，甚至在感情中也是如此。
沃維納格
12.誰按規定去愛，誰就得不到愛。
——蒙田
13.愛不需要解釋，卻又能夠解釋一切。
雖然感情只是眾多情感中的一類，但它遠比其它來得深刻，來得無奈。
14.對感情不必勉強，對婚姻則要負責。
——羅蘭
15.異性友情的發展，就象雙曲線，無限接近但永不觸及——盧梭
關于愛情的經典勵志名言經典1.感情不僅僅豐富多彩，而且還賞心悅目。
——申斯通
2.愛慕一個女子，通常愛她此刻的樣貌;愛慕一個少年，通常著眼于他未來的樣貌——盧梭
3.水會流失，火會熄滅，而感情卻能和命運抗衡。
——納撒尼爾李
4.若愛她，讓你的愛像陽光一樣包圍她，并且給她自由。
——泰戈爾
5.聰明的愛人珍惜的是愛人的愛，而不是愛人的禮物。
——陶瑪士
6.愛情越熱烈、越真誠，就越要含蓄。
(巴爾扎克)
7.晚秋季節還能找到春天和夏天錯過的鮮花嗎?(巴爾扎克)
8.我們戀愛可能不感到快樂，也可能快樂而并非戀愛。
(巴爾扎克)
9.愛情抵抗不住繁瑣的家務，必須至少有一方品質極堅強。
(巴爾扎克)
10.一有人反對，愛情會變得象禁果一樣更有價值。
(巴爾扎克)
11.能使所愛的人快樂，便是得了報酬。
(巴爾扎克)
12.愛情和工作都能使人對外界漠不關心。
(巴爾扎克)
13.女人的體力本來就柔弱，所以，通常她們都喜歡手臂大的壯漢。
14.感情會自尋出路。
——英國
15.一旦你確實需要愛，你就會發現它正在等待著你。
——王爾德
關于愛情的經典勵志名言推薦1.沒有什么繩索能比感情擰成的雙股線更經拉，經拽。
——羅伯頓
2.假如你問我該不該結婚，我會回答你：無論如何，你都會后悔的。
——蘇格拉底
3.感情是自由自在的，而自由自在的感情是最真切的。
——丁尼生
4.正因愛過，因此慈悲;
正因懂得，因此寬容。——張愛玲
5.噴泉的水堵不死，感情的火撲不滅。
——蒙古
6.感情不能用常識衡量。
——日本
7.只有愛給你解開不死之謎。
——費爾巴哈
8.好想來一次安靜的認真的努力的唐吉坷德式的單戀。
9.我生命里的溫暖就那么多，我全部給了你，但是你離開了我，你叫我以后怎么再對別人笑。
10.結婚那天你一定要來做我的伴郞，因為我們承諾過要一起走進婚姻的殿堂。
11.陽光擦干了我思念你的淚水。
12.踮起腳尖，我們就能離幸福更近一點嗎?
13.不愛的愛情，永遠不會變壞。
所以，我們調情，我們曖昧，卻永遠不要相愛。
14.以后你會不經意地想起我，請別忘記我曾那樣深深地愛過你。
15.沒有什么比辯才更能引起女人的興趣了。
可憐的女人，她們完全不明白一個能聽話的男友比一個能說話的男友，不知要強多少倍。
16.女人是男人前程上的一大障礙。
愛上一個女人，想再做什么事情就不容易了。要便利地愛上一個女人，不受她的一點妨礙，那只有一個辦法--就是結婚。
17.如果你想被別人愛，你首先必須使自己值得愛，不是一天，一個星期，而是永遠。
18.人并不是美麗才可愛，而是因為可愛才美麗。
19.上帝創造了男人是為了使他孤獨，而創造女人是為了讓他更孤獨。
20.發號施令感情中是行不通的。
“當個人的鐘聲雜亂無章地唱響，將帶來一個時代的終結;當群鐘共鳴，將讓世界為之震顫。”雨果以其生動的筆觸將個體之于群體作如此譬喻。如其所言，個體作為架構起社會整體的微觀基礎，唯有適應群體的變化并不斷自我調整，才能建立穩固之基。
群體的協調一致難以離開個體的自我調整，一則由于個體的數量之龐大，其聚合而成的驚人力量往往令人難以想象;二則個人作為獨立的部分各有其思想與獨立的自由，難以統一調度或強制使其趨于一致，而只能依賴于個體的自覺。梁漱溟在闡釋人生必須解決的三大關系時，其一便提到了“人與社會的關系”，與此相類似，個體與群體的關系成了永恒的命題。
當個體有自我調整以適應群體的自覺意識，群體將成為有序的系統而一直保持整齊劃一的前進步伐。著名的軟件專家列恩夫婦作為微軟的核心高層人員，因其特立獨行而引起內部混亂，當其自我反省，與其他人員保持和諧一致之后，便有了微軟的井然有序以及層出不窮的產品。由此足見個體舉足輕重的地位。
由此觀之，當個人置于社會大團體之下，除了獨立的“自由人”身份外，更具有了一層社會性的身份。當個人我行我素之時，群體便也極易陷入分崩離析的危險境地之中。
當個人意識從束縛之中被解放，呼喚集體意識的警鐘又再次敲響。如此，則要求人們將自我以大團體為背景，樹立起團體的意識。“任何個人都不可能在孤獨中得到發展。”托爾斯泰之語再次喚起個體對群體意識的強化。這并非等同于要個人拋棄自我的獨立身份，而是指個體在保持個性獨立的同時不脫離大部隊的行進路線，能夠與群體的大趨勢及時保持一致。
喬布斯的一意孤行曾引起短暫的動蕩，當再次回歸，他學會了與團隊的和諧共處，從而構筑起龐大的蘋果王國。可見，當個人心中懷有集體意識，學會團隊協作時，便打造了社會機器運轉中環環相扣、不斷節的鏈條。
調己適群，和而不亂。如此社會便不會陷入雜亂無章、各自為政的無序狀態，而是個人與群體的高度融合，漸入張愛玲所描繪的“有了在和諧之中永恒的意味”之佳境。
（薦稿教師：黃紅云）
評點：鄭文龍
本文文思嚴密，論證充實，全面、辯證地剖析了個人與集體之間的統一關系。文章首先強調了個人構建集體以及社會的群己關系生成。其次通過事例、名言極具層次性地演繹了“調己適群，和而不亂”的群己調適與和諧關系，由群體、團體、團隊以至全社會等諸多層面論述了個人調適自我以適應集體生活、實現集體意志的中心主題。文章圍繞中心主題步步為營、層層說理，較為透徹全面地論證了核心論點。稍有遺憾之處在于文章立意為闡釋“調己適群，和而不亂”而對群己權界與和而不同所論有欠，終未盡題中之意、話外之旨。
文/雪 婷
“禍水篇”：紅顏知己，加足馬力甩
妖女畫皮型
這種女人就是白骨精，表面天真可人，像只時時需要呵護的小鳥。可是一轉身就變成了骷髏，心計太深的她誰知道有什么不可告人的陰謀。男人要么被蒙在鼓里，變成了砧板上的“唐僧肉”；要么就得時時和她“斗法”，這還算是知己嗎？
特征：完美到讓人作嘔
男人心里要有個數，真單純的女孩子，會犯錯誤、會耍脾氣，缺點就是她們的可愛之處。而那些“冒牌貨”往往會把所有的事都處理得妥妥當當，讓你覺得安心、放心、稱心。正當你慶幸找回這么個“神仙姐姐”時，趕快發揮逆向思維，問問自己：“這女人會不會是畫皮下的女鬼？”
長舌婦人型
天哪，你一共談過的18個女朋友，怎么辦公室里的那些家伙比你還清楚，從Mary到Sandy一一歷數，連你和她們的“火熱程度”、“曖昧細節”都成了“地球人都知道”！你的一切“陰晴冷暖”都成了飯后談資被轉發了出去。
特征：她又和你說誰誰誰了
也許你的紅顏知己，真的好信任你，她把家里的、公司里的、甚至是女廁所里的秘密都告訴了你。于是，作為回報，你也就義無反顧地“獻身”了。千萬不要！如果你不想讓老婆用懷疑的眼光看著你，最好永遠對她閉嘴。
不堪入目型
男人說,好看的女人擺在面前就是種享受。“紅顏知己”不紅顏，這個這個，好像也不太合格吧，要她干嘛使呢，聊著天還得講點“情調”不是。
特征：這個不必多說了吧
總得找個參照系吧，再怎么說不過去，也得比老媽年輕點、比老婆漂亮點、比女兒成熟點吧。不過情人眼里出西施，這個還得自己掂量著點。
作天作地型
上海男人倒是喜歡“作”，可是也得有個限度啊，搞得天塌下來就不太好了。
特征：半夜兩點說要聊天
不消一周，你就會發現她的“特別”之處了。昨天，她叫你和她遠走高飛，在深山里過小龍女和楊過的生活；今天，她說她要嫁人了，別再聯系了；明天，她在半夜兩點叫你出去聊天，不然就上你家；后天，你就瘋了。
“肥水篇”：紅顏知己，打著燈籠找
初戀情人型
初戀情人是男人永遠的痛，第一次被人甩掉，簡直成了心理障礙。可是越痛就越愛，越愛就越難以忘懷（簡直是自虐）。當再次遇到給你同樣感覺的女人時，千萬要沖動！這樣的紅顏知己能一解相思之苦，延續未完的感情歷程，讓男人更完整。可以讓自己更man的女人，放掉了，后悔藥沒得買。
特征：另一種一見鐘情
第一次看到她，就像電影里演的那樣――似是故人來。也許初戀情人是大眼閃爍、她是媚眼如絲；也許一個是陽光型，一個是月光型。但這些都不重要，只要她出現時，給你那種感覺，那種被雷擊倒的感覺。
長耳兔子型
知道兔子的特征嗎？耳朵靈敏，好像不怎么聽到它發聲音，而且溫柔得很，把它逼急了，它才會咬人。要知道，女人只帶耳朵比帶著嘴不知要好上幾百倍。男人需要聆聽者，最好還是個“單錄機”，只錄不放，比中情局還能保守秘密。如果還帶著一顆善解人意的心就再好不過了，偶爾發幾句“至理名言”，她就是你的女神了。
特征：只是偶爾點點頭
她認真地聽你說話，不太開口，只是會發出嗯、對、好之類的詞對你表示贊同。你們的交談從來不會成為外面的風言風語，讓你特別有安全感。但是有一點，你自己可千萬不能是個“悶包”，不然兩個人大眼瞪小眼，三棍子打不出個×，你們又不是演啞劇，不如回家看肥皂劇來得有意思。
乾坤倒轉型
知道張愛玲的那句關于“紅玫瑰和白玫瑰”的名言嗎？還要我多說嗎，找個和您那位不一樣的紅顏知己吧，緩解一下視覺疲勞。
康熙在與俄國進行《尼布楚條約》的談判中，逐漸意識到培養精通俄語與拉丁語人才的重要性。回京后，于1708年設立“內閣俄羅斯文館”，讓八旗子弟“專習俄羅斯文字，以備翻譯”。到雍正年間，又從四譯館中分出“西洋館”，“招滿洲青年專修拉丁文”，以《華夷譯語?拉氐諾話》作為教材。《華夷譯語》本是洪武年間官方編纂的一部蒙漢對譯辭書，后來逐步擴充收錄語種，成為中國近代早期的外文譯漢文的官方辭書。可笑的是，《華夷譯語》沿襲了歷史上漢譯佛經的體例――外文詞條都是以漢文注音，如“Don't answer at random”注音為“洞脫，五史為，阿脫，而藍道姆”，教學效果也可想而知。
兩個世紀后，康熙的八世孫光緒皇帝有了新的辦法。極具新思想的光緒英語學習熱情很高，每日清晨四點就開始上課，在閱讀和寫作方面都表現出相當的悟性，但口語卻糟糕至極。他計劃用英語做新年獻詞，并致函各國公使。無奈，公使們不給面子，紛紛婉言謝絕。后來，英語在宮中的地位得到了提高，紫禁城內很快掀起了學英語的時尚，就連慈禧老佛爺最后也只能睜一只眼閉一只眼了。
1917年6月，張勛率領五千辮子兵在北京擁護溥儀復辟。雖然復辟鬧劇很快消停了下去，但是小皇帝的教育問題卻被提上了議事日程。李鴻章之子李經邁適時向小朝廷推薦蘇格蘭人莊士敦擔任帝師，教授溥儀英語。溥儀對英語學習抱有極大的興趣，第一年主要學習英文單詞和一些淺顯的口語對話，用的課本是《英文法程》;隨后開始讀《伊索寓言》《金河王》《愛麗絲漫游記》以及許多英文的短篇故事和西洋歷史、地理;莊士敦還會把日常用語、童話、成語故事和很多儒家經典名言翻譯成英文，融入到日常的教學中。溥儀的英語水平進步很快，最后能用英語翻譯《四書五經》。
官員：“臨時抱佛腳”
55歲時，林則徐開始自學英語。怎奈當年沒有音標，林則徐學習只能靠死記硬背，但佶屈聱牙的英語發音著實讓林則徐為難了一番，為了便于記憶，他利用漢字給英文單詞注音，比如在China的后邊注上“柴諾”，doctor后注“諾克拓”。
李鴻章不會外語，卻深諳“臨時抱佛腳”之道：每每出使之前，都會找翻譯學幾句寒暄語，現學現賣，倒也應酬得來。有一次出使沙俄之前，李鴻章又請來翻譯，想故伎重施。怎奈俄漢發音差異巨大，李鴻章怎么也記不住。最后，索性直接在隨身攜帶的扇子上，用漢語記錄了俄語發音：“請坐――殺雞切細”，“謝謝――四包錫箔”，“再見――大四位達理也” 等等。雖說方法不考究，但溝通效果卻不差。
二戰后的雅爾塔會議上，丘吉爾也用現學的俄語向斯大林打招呼，結果斯大林聽了之后毫無反應，倒是蘇方的翻譯打破僵局，詢問丘吉爾：“首相閣下，您說的英語，怎么我一句也聽不懂呢？”
文人：口誦筆譯
真正值得當代人追逐崇拜的，應當是民國的學院派文人。
雖說“辮子教授”辜鴻銘屢屢被自由主義者們罵成“老古董”，但在英文水平上，譏諷者們卻很難望其項背。辜鴻銘10歲時就隨義父布朗在蘇格蘭接受嚴格的德文和英文教育。布朗雖是英國人，但他的教法更神似中國的私塾教育――死記硬背。他要求辜鴻銘背誦《浮士德》，卻說“只求你讀得熟，并不求你聽得懂。等你把《浮士德》倒背如流之時我再講給你聽吧！”這樣，半年多的工夫辜鴻銘稀里糊涂地把一部《浮士德》背了下來。到第二年，布朗才開始給辜鴻銘講解《浮士德》。
之后，辜鴻銘開始了半月學一部莎士比亞戲劇的英文學習計劃。天資聰明的辜鴻銘越背越快，計劃又改為半月學三部。這樣不到一年，辜鴻銘已經把莎翁的37部戲劇都記熟了。此時辜鴻銘的英文和德文水準已經超過了一般大學畢業的文學士，此時打下的扎實基礎，對辜鴻銘日后在古希臘文、拉丁文、法文、俄文、意大利文等九種語言文字上的建樹功不可沒。
作為一名游走于東西方文化之間的學者和文學家，林語堂的英語學習法自有其特點，樸樸素素、簡簡單單地總結起來，就是注重口語訓練。林語堂認為學英語必須有全句的觀念，“不能專念于單字。學時須注意全句語法、語音及腔調”;“口講必須重疊練習”，使“人在不知不覺之間吸收英文的句法，久而久之，自然順口。到了順口之時，英文句法已在不知不覺之間學來，比寫作時算什么主格賓格強得多了”;“口講的話都是自自然然說出來的，少有堆砌奇字、矯揉造作之弊，因為口講應答之間，不容你刻意求工”。
對于張愛玲來說，提高英文的好方法就是不斷地把自己的習作由中文譯成英文，再由英文譯成中文，并盡量避免重復的詞句。反反復復，英語水平就會大有提高。張愛玲在港大的求學歲月里，將這種翻譯學習法發揮得淋漓盡致。為了讓英文寫得地道純熟，她狠狠心三年沒用中文寫東西，甚至通信用的也是英文。
商人：英漢夾雜“洋涇浜”語
自《五口通商章程》簽訂后，中國東部沿海及長江沿線各港口陸續開放。一時間，外商云集，僅上海一地，剛剛開埠一個月，就有11家洋行，1847年增至39家，1854年激增至120多家。貿易量的不斷攀升，讓中國各地的商販們趨之若鶩。
香港導演、畫家蔡邊村在德國柏林的影展上播出紀錄片《母親節》。片中導演本人出鏡，想要尋找他30多年避而不見的媽媽。蔡邊村今年44歲，最后一次見到母親是在11歲時。母親帶他進電影院看《007》，買了一個機器人玩具，此后再無音訊。多年來，他寄出的信從未得過回復。如果這只是棄兒尋母的戲碼，那觀眾大多會無甚興趣，但蔡邊村的母親是亦舒，香港最出名的女作家，沒有之一。
紀錄片播出后，香港與大陸同時嘩然，一時冷血拒不認兒的大帽子扣在亦舒頭上。成名多年，亦舒早已在加拿大安家。素日除出版的新小說，讀者再無其它途徑得知她的消息。甚至連哥哥倪匡也說有20多年沒有與亦舒通過一次電話。亦舒個性驕傲，早年緋聞纏身時任由流言肆起也從不回應。這次蔡邊村的紀錄片播出后，她破天荒在網上貼出小說《媽》中的一段：“小寶，相信我，我是愛你的。我懷你的時候是那么年輕，但是我要你活著，甚至我親生的母親叫我去打胎，我不肯，我掩著肚子痛哭，我要你生下來，我只有18歲。”
亦舒生下蔡邊村時，不是18歲，而是19歲。她兩年前倒追畫家蔡浩泉，違抗父母阻攔閃婚，蔡邊村一歲時兩人離婚。婚后她狂戀上男明星邱岳華并與之同居最終分手。這一切都發生在她未成名之前，幾次失敗的戀愛后，她轉身成為香港最著名的女作家。暢銷、賣座和流言蜚語，一時風頭無二，香港最驕傲的名媛作家林燕妮，與林青霞碰面也要照例遲到半小時，但見著亦舒也要讓三分。
在亦舒的小說里，她的女主角都是些狠角色。《喜寶》里的姜喜寶有句名言：“我要很多很多愛，如果沒有愛，我就要很多很多的錢。”在《我的前半生》里，子君想：“最佳的報復不是仇恨，而是打心底發出的冷淡，干嗎花力氣去恨一個不相干的人？”在《玫瑰的故事》里，女配蘇更生快30歲，大好年華已過，即將釣到金龜婿，卻被人戳破當年曾結過婚。未婚夫黃振華拉著她的手說：“我原諒你。”蘇更生怒叱：“我有什么要你原諒？每個人都有過去，這過去也是我的一部分。如果你覺得不滿，大可以另覓淑女。可是我為什么要你原諒？”亦舒的女主人公們永遠都是在香港中環打拼，年薪百萬，拿的是名牌手袋，洗澡用的是Dior香皂。
這些女人都是亦舒，驕傲、獨立和自我。她們先是在愛情里苦苦掙扎，一旦遭拋棄，即刻獨立自主，生出三頭六臂在事業上狠下功夫。這種決絕和剛烈是被逼迫后的表演，站在她們身后揮著鞭子的并不是男人，而是生活。只有不愁衣食的人才有資格用時間來埋怨命運。生活如此殘酷，不想被吞噬的人就要自己跑出來。
而那些艱辛不能講的。亦舒曾寫過一位職業女性訪友，別人羨她拎一只富人手袋。她坦然接受艷慕的目光，心想，我怎么會告訴你這只手袋是半價貨呢？
她早已接受愛情與婚姻的無奈，說出“我們愛的是一些人，與之結婚生子的又是另外一些人”，又看透事業的必要，“現今還有誰會照顧誰一輩子，那是多沉重的一個包袱。所以非自立不可。”唯有半價富人手袋這件事不能說。
早年張愛玲移居紐約后，胡蘭成寫來的信，寄來的書一律不拆原封退回。亦舒更甚，連兒子的信也一概不回。作為母親，她愛兒子；作為人，她更愛自己。亦舒在《媽》這本小說里，哭稱少不更事，還是愛著兒子小寶，但小說里也寫著：“你父親已經浪費了她的前半生，現在你又要去浪費她的后半生？” （文 | 蘇二青）
太早成名的人或許人生中最美好、最精力十足的時光都是在成功的壓力下度過，卻沒能在緊張的思維中留下一個可供駐足停留、回味良久后然后會心一笑的童年窗口。
姐夫是在年近三十才有了一小孩，初為人父的他表現得比誰都高興。孩子還尚在襁褓之中，他就早已經制訂出了宏偉的育兒計劃，比如在小孩剛會說話時便要她開始學習英語，從小就要感受英語的氛圍；再大點就把她送去學習樂器、舞蹈等，讓她沾染上藝術的氣息……
看著熟睡中的外甥女在睡夢中偶爾露出的可愛笑容，我不禁感慨：小寶寶，千萬不要急著長大。你的童年生活都已經被你的爸爸安排得滿滿當當，你到時肯定也會像絕大多數小朋友一樣，不會喜歡這樣的安排，而是向往無拘無束的快樂童年。只是這種向往恰恰是與你父母的要求相違背，可以預見到你的童年將不會那么的快樂與美好！
張愛玲當年的一句感嘆“成名需趁早”，在今日這個崇尚精英，勝者為王、敗者為寇的現實社會，已被太多的人奉為至理名言。太多的家長更是不遺余力地把自己的兒女往這條路上引，不管他們的兒女是多么不情愿、多么反抗！屢見報端的天價幼兒園、神童事件被眾多的人津津樂道，從中也窺視出現代社會對成功的渴望與羨慕！
每個人都在追求成功，并把這種追求施加于他們的下一代。只是又有多少人去想過，孩子在童年時分到底需要的是什么？我曾經在一個盛夏的深夜，擠上了一輛悶罐似的公交車，旁邊站著一個約莫七八歲的小男孩，背著一把小提琴，應該是利用暑假的空閑上完輔導班回來。只是夜已深，這般年齡的小孩早應已進入甜夢中才是。孩子畢竟還小，悶在公交車上狹小的空間內依然睡意猶濃，左搖右晃一個勁兒地打瞌睡，孩子的母親在旁邊無奈地笑。我心中頓生憐意，小男孩身后那把小提琴對于他來講未嘗不是一種折磨，一點一點把原本屬于他的金色童年時光殘忍地啃噬掉。
亦舒曾經把人生比喻成一架天梯，要去多高多遠都可以，只要向上爬即可。但是，一步步向上爬的時候，下面的梯級就四處散落，只可往上，沒有回頭。每向前一步，代價是后一步永遠失去。童年的時光猶如射出去的箭，一拉弓就沒有回頭的時候了。
人生有那么長，在生命的每一個階段中都應該有不同的人生形態，童年時就該純真快樂，青少年時就該拼搏進取，中年時就該沉穩睿智，老年時就該豁達爽朗，這樣的人生才會趨向于完美。而我們現在逼迫著還本該純真快樂的小孩去拼搏進取，那他青少年時就應該沉穩睿智，事業有成了吧，但他中年時該做什么？老年時又該做什么？難道期冀在步入老年后再來品位這人世間純真簡單的快樂？只是經過時間的洗禮，經歷了世間風風雨雨之后還能否保持一顆無邪的心來看待這個社會，來享受這份快樂呢？
太早成名的人或許人生中最美好、最精力十足的時光都是在成功的壓力下度過，卻沒能在緊張的思維中留下一個可供駐足停留、回味良久后會心一笑的童年窗口。更怕有些小孩過早地去刻苦拼搏，卻在以后漫長的人生路上逐漸地厭倦這樣緊張的生活，從而慢慢消磨掉其進取之心，最終碌碌無為。許多小的時候眾人矚目的神童在長大以后卻流為平庸，無所作為，或許也是因為有這方面的因素存在。
1、最令人煩惱的事物往往可以使人擺脫煩惱。——法國作家拉·羅什夫科
2、在沒有人與人交接的場合，我充滿了生命的歡悅。可是我一天不能克服這種咬嚙性的小煩惱，生命是一襲華美的袍，爬滿了蚤子。——中國現代作家張愛玲
3、要走的東西會走的；不管你是否坐在那里保衛它，它仍然要走，肯定要走。——泰戈爾《家庭中的泰戈爾》
4、經得起各種誘惑和煩惱的考驗，才算達到了最完美的心靈的健康。——英國文藝復興時期作家，哲學家培根
5、過于煩惱和過于愉悅都是過高評價世界的方式，前者比后者更糟。——英國政治家哈利法克斯
6、嫉妒的人常自尋煩惱，這是他自己的敵人。——古希臘哲學家德謨克里特《著作殘篇》
7、有錢，是一個超級無聊的模糊字眼缺錢的人煩惱油鹽，賺錢的人煩惱稅金；有錢的人想更有錢，總會有人比你有錢。所以，最好的人生絕不是有錢，是不煩。——主持過不少知名節目曹啟泰
8、因寒冷而打顫的人，最能體會到陽光的溫暖。經歷了人生煩惱的人，最懂得生命的可貴。——美國詩人人文主義者惠特曼《草葉集》
9、歡娛本身并不是罪孽；但是，能帶來一定樂趣的東西，同時也會留下比樂趣本身大出許多倍的煩惱。——古希臘哲學家無神論者伊壁鳩魯
10、要是人家騙了你，他也不必生氣，因為人人都想活，生活的門路卻到處都很狹窄，所以就不能不擦碰別人。——高爾基《苦命的巴維爾》
11、財富減輕不了人們心中的憂慮和煩惱。——提盧布斯
12、清新健康的笑，猶如夏天的一陣大雨，蕩滌了人們心靈上的污泥灰塵及所有的污垢，顯露出善良與光明。——高爾基《老板》
13、競爭是一個人愿意得到別人所有的一種煩惱。——古希臘哲學家芝諾《名哲言行錄》
14、當我回顧所有的煩惱時，想起一位老人的故事，他臨終前說一生中煩惱太多，大部分擔憂的事卻從未發生過。——二戰英國首相，政治家，作家，年諾貝爾文學獎得主丘吉爾
15、煩惱是面對朋友的幸運而產生的一種疾病
16、一個人思慮過多，就會失卻做人的樂趣。——（英國戲劇家、詩人）莎士比亞
17、沒有純粹的快樂，永遠都會有煩惱摻雜在我們的幸福中。——（古羅馬詩人）奧維德
18、苦苦地去做根本就不可能辦到的事，會帶來混亂和苦惱。——（英國作家）狄更斯
19、最令人煩惱的事物往往可以使人擺脫煩惱。——（法國作家）拉羅什富科
20、不要想象那些遙遠的無可預料的災禍以自苦。——（法國作家）莫羅阿
21、世界上最奇怪的事情是，小小的煩惱，只要一開頭兒，就會漸漸地變成比原來厲害無數倍的煩惱。"——（美國作家）馬克·吐溫
22、煩惱是心智的沉溺。——（美國科學家）富蘭克林
23、因寒冷而打顫的人，最能體會到陽光的溫暖。經歷了人生煩惱的人，最懂得生命的可貴。——（美國詩人）惠特曼
24、苦惱，不管是什么樣的苦惱，一個有理智的心靈，總可以找到毅力和勇氣來抵抗它；一個巨大的苦痛，常常是一個很好的教訓。——（法國作家）繆塞
25、苦惱的不獨你自己，人人都有某些苦惱，只有形式各異罷了。——（日本社會活動家）池田大作
26、如果人的愿望實現一半，他的煩惱便會加倍。——（美國科學家）富蘭克林
27、只有煩惱才是最具正確意義的，因為它能使人謙遜。——（殤士學者）希爾泰
28、憂郁是因為自己無能，煩惱是由于欲望恐懼·得不到滿足。（法國作家）大仲馬
29、舊愁業已掩埋，最好不要再發掘它。——（德國作家）黑塞
30、愚鈍的靈魂所不能控制的煩惱，應該用理智來驅除。——（古希臘哲學家）德漠克利特
31、只要是人，誰也無法了元煩憂，平靜無事地過完一生。——（古希臘劇作家）埃斯庫羅斯
32、對于消除煩惱，工作遠比威士忌更能奏效。——（英國作家）毛姆
33、只要活在這個世界上，不管衰老、病痛、窮困和監禁會給人怎樣的煩惱和苦難，比起死的恐怖來，也就像天堂一樣幸福了。——（英國戲劇家、詩人）莎士比亞
34、不要預期煩惱，或者為可能永不發生的事情擔心，要保持歡樂。——（美國科學家）富蘭克林
35、經得起各種誘惑和煩惱的考驗，才算過到了最完美的心靈的健康。——（英國哲學家）培根
36、深沉的煩惱、苦悶和痛苦比淺薄和廉價的快樂畢竟要幸福些。——（中國作家）趙鑫珊
37、把煩惱當做臉上的灰塵，衣上的污垢，染之不驚，隨時洗拂，常保潔凈，這不是一種智慧和快樂嗎？——〈中國作家）王蒙
38、人們之所以常常感到煩惱，就是因為他們總在尋求自我。力求成為自我，在任何時候都忠于自我，為求達到內心的和諧。——（前蘇聯作家）高爾基
39、專心于健康的事越少，變為不健康的傾向的危險就越大。——狄更斯《雙城記》
40、心胸開闊不要為令人不快的區區瑣事而心煩意亂，悲觀失望。——富蘭克林
41、有規律的生活原是健康與長壽的秘訣。——巴爾扎克《賽查·皮羅多盛衰記》
42、能生點病是有福的，可以使你擺脫某些不愉快的事情，但是不包括死亡，因為死亡雖說可以使你永遠擺脫人間一切煩惱，可是你卻又要到地獄去受折磨。——高爾基《克里姆·薩姆金的一生》
