時間：2023-05-30 10:35:51
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇知恥后勇，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
季后賽首輪第4戰，尼克斯客場90比97不敵凱爾特人，他們仍然需要一場勝利，才能將綠衫軍淘汰出局。在TD北岸花園球館的客隊更衣室里，肯揚·馬丁給隊友們出了個主意——事后這主意被證明是愚蠢無比。
馬丁說：“下場回紐約，我們都要穿上黑色正裝，一起給他們送葬！”結果，集體黑裝亮相的尼克斯不僅再度告負，還被公眾輿論炮轟“行為失當”，認為他們給遭受馬拉松炸彈襲擊的波士頓造成了嚴重的情感傷害。作為“始作俑者”，馬丁被推到風口浪尖。
從季后賽首輪的數據統計來看，原本輪不到馬丁在更衣室振臂高呼。除在首戰砍下10分、9個籃板的“準兩雙”之外，接下來對陣凱爾特人的5場比賽，他最多只拿到過5分，穿上“黑裝”之后的那場比賽更是只打了13分鐘，僅有2分、2個籃板進賬。在擁有“得分王”安東尼、“三雙王”基德和“最佳第六人”J.R.史密斯的尼克斯，為什么更衣室里聲音最大的，居然是直到今年2月中旬還在聯盟找不到飯碗的馬丁？
其實，早在尼克斯總經理格倫·格蘭沃德跟馬丁簽下第一份10天短工合同時，他就曾道破天機：“我們并不把他只看作是一個普通的大個子球員，我希望他在賽季余下的日子里都留在隊中。”的確，選過狀元秀、打過全明星、進過總決賽、當過月最佳，這樣的NBA履歷并不是人人都能擁有，職業生涯場均13.0分、7.1個籃板的數據和100場季后賽經驗在NBA也不是尋常人物所能企及。更重要的是，無論是安東尼、基德、JR史密斯還是板凳席上的坎比，馬丁都曾做過隊友，一句話從他嘴里說出來，每個人都得買賬。
或許是對“黑衣門”事件心存愧疚，馬丁在接下來的東部半決賽有如猛虎下山，前兩戰均砍下兩位數得分，第3戰又貢獻8分、7個籃板。對馬丁的表現，安東尼一點也不吃驚：“我跟他做過多年隊友，只要他全力以赴，他打出多高水平我都不奇怪。”紐約媒體又一次忍不住竊喜，翻起了“凱爾特人當初為何不簽下馬丁”的舊賬。
事到如今，綠衫軍主教練里弗斯只能繼續嘴硬：“我們當時更想補充一位控球后衛。”馬丁自己則說：“當時只差一點，但隨后他們就再也沒聯系過我們。那些曾看不上我的球隊，遲早會付出代價。”在2比4被尼克斯淘汰之后，里弗斯和他的綠衫軍應該已經懂得，這代價到底有多慘重。
——黃祎
關鍵詞 攀巖運動 大學生 勇德培育
當今知識經濟時代，國家綜合國力和國家競爭能力越來越取決于教育發展、科學技術和知識創新水平。近年來，由于心理問題造成的大學生行為偏差的個案不斷增多，大學生是一個人走向社會、走向成熟的關鍵時期，在這一時期不僅要重視培養他們的文化素質，關注他們的心理健康，尤其要注意道德品質—勇德的培養。勇德作為個人道德修養的一部分，它是內化于人們的內心，是經過長期的教育與實踐逐漸實現的，因此，培養大學生具有勇德尤為重要。
“勇德”是美德的一個方面，它作為一種道德力量，一種為善的力量，作為內在于人的穩定的品質，有著豐富的道德內涵，主要包括主體遭遇危險、困難等倫理情境時,行為發生前的“不懼”之勇，行為抉擇時的“果斷”之勇，行為過程中的“堅毅”之勇，以及行為發生后的“知恥”之勇等。
攀巖項目一般分為三種：速度、難度和抱石，所以攀巖運動大多數也是以此為主要教學內容和手段。在攀爬中運動員不僅具有良好的身體素質和嫻熟的技術動作而且還要提前認識線路能力并能準確的應用到比賽中，這需要果斷的判斷力；而在難度比賽里一條完整線路上會出現幾個難點，越過難點會相對輕松一些，這需要堅強的毅力。總之，攀巖項目識線需要的準確性、難度中需要的堅毅性、抱石中需要的及時糾錯性等獨具一格的項目特點是培養大學生勇德的有效途徑。勇德的內涵是極其豐富的，在攀巖比賽和訓練中主要表現形式有以下幾方面：
一、攀巖中的不懼之勇
不懼就是不害怕，不恐懼，敢于正確的面對事實，面對挫折。在難度攀爬過程中，一條完整的線路會出現幾個甚至多個難點，這些難點里就有很多是需要大幅度的竄跳動作完成，有些是屋檐的俯角，這需要很大的勇氣和膽量來保證動作幅度和力度來完成以便取得更好的成績或攀爬高度。
只有具有了“不懼”，敢于面對一切，有繼續努力的勇氣，他才能戰勝自己，戰勝壓力，達到成功。攀爬中的“不懼”精神會隨著平時訓練的不斷積累變成大學生自身道德品質的一部分，使他們敢于面對困難，勇于戰勝困難。“不懼”是攀巖運動中不可或缺的要素之一，也是大學生戰勝挫折，不斷進步的前提。只有具備了“不懼”的品質，大學生才能真正的成為對國家、社會更有用的人。因此，不懼應是攀巖中首要的，不可缺少的品質。
二、攀巖中的果斷之勇
果斷是指堅決不猶豫，當機立斷。它是一個人在行為抉擇時勇敢的表現，是勇德的要組成部分。果斷不是面對抉擇或突變時的瞻前顧后、猶豫彷徨，也不是草率武斷、濫下結論、
在攀巖比賽中果斷是很重要的意志品質速度攀爬中第一次攀爬果斷的爬出自己識線時的路線不能猶豫以便在最短的時間內完成，第一次攀爬后要發現問題果斷的改進以便能取得更好的成績，在難度攀爬和抱石的訓練和比賽中好多大跨度的點都需要果斷的出手以便能順利的完成路線的攀爬。
果斷這種道德品質是在不斷的練習中養成的，所以在平時的訓練中注重培養大學生果斷的抉擇路線和遇到難點的決斷能力，也潛移默化的養成了大學生勇敢果斷的道德品質。
三、攀巖中的堅毅之勇
堅毅是一個人成功的必經之路，不管是有天賦的還是后天努力勤學的，只有堅持忍耐，矢志不移才會達到成功的彼岸。作為美德的堅毅之勇不僅需要磨練還要正確的引導。體育運動技術的學習是偷不得半點“懶”的，體育對人體的鍛煉價值是與人自身的運動程度成正比的。如果在體育學習中沒有堅毅的精神，既學不到精湛運動技術技能，也達不到鍛煉身體，促進身體發展的目的。
在攀巖運動中難度攀爬對堅毅體現的淋漓盡致，不僅僅某一個單個動作的動力定型需要成千上萬次的堅持訓練，難度攀爬訓練時指力與耐力痛苦訓練的堅持，更重要的是在攀爬一條完整的線路中會出現幾次難點，每一個難點大學生必須要堅持，一旦完成這個難點的攀爬就能調整以便向下一個難點發起挑戰并最終取得好的成績，如果沒有堅毅之勇他們就會提前退出比賽。
大學生的堅毅之勇是在平時不斷的重復實踐中養成的，日常要培養當他們在遇到不能避開障礙與困難時，必須要忍耐與堅持，并取得最后的勝利。
四、攀巖中的知恥之勇
勇德在知恥方面的重要表現就是，遇事時既不逃避也不怯懦，能對其行為進行反思，并進行正確合理的價值判斷與思考，勇敢的面對錯誤、失敗、挫折。一個真正的“勇”者，不但要勇于面對外在的危險和困難，而且要勇于正視自身的不足和缺陷。具有勇敢品質的人往往能正視自己的缺點與錯誤，積極的去解決它。
知恥作為勇德的重要組成部分，是每個人自我完善，自我發展的必要一環。大學生經過長時間的鍛煉與教育，在以后的學習與生活中對于德勇的認識會更加真切，明白認識錯誤，改正錯誤后的奮發圖強才是真正的勇敢，這種知錯必改的精神更有利于他們的成長與進步。
在中小學德育中強化恥感教育，對提高德育實效性，培養學生完整人格具有重要的理論與現實意義。
一、實施恥感教育對當前中小學德育的價值
當前，人們對學校德育的批評主要集中在德育內容知識化，德育方法灌輸化，德育主旨成人化以及德育目標虛無化。道德教育的目的并不在于學生掌握了多少道德規范，而是讓他們在日常生活中成為有道德的人。道德灌輸不是對于道德的教育方法，因為合乎道德的道德教育意味著尊重學生正在發展著的推理能力和對他們所學內容的評價能力。“高大全”的德育目標與學生相距甚遠，而恥感教育則能使德育在內容上回歸生活，形式上愈加豐滿。
第一，恥感教育有利于培養學生的知恥心。中國倫理思想史中，作為德律的“恥”系指羞恥心、知恥心。所謂羞恥心，是基于一定的是非觀、善惡觀、榮辱觀而產生的一種自覺的求榮免辱之心，是人們珍惜、維護自身尊嚴而產生的情感意識。培養知恥心是培養和增進道德行為的前提和第一步。讓學生“知恥”就是教育他們有恥的觀念，以此作為辨析是非正誤的工具，在面對不良現象時會做出正確的道德判斷，自覺抵制不良現象的影響。
德育是提高學生思想認識的活動，其目的是使學生獲得一定的道德信念，提高他們的道德行為水平。“知恥后勇”與“見賢思齊”一樣，都是鼓勵人們積極上進的。不同的是，前者以“恥”為觸發點，“恥”成為激發力；后者以“賢”為榜樣，“賢”成為牽引力。知恥能使人自我鞭策，激起不甘落后、奮發向上的精神，并使之成為進步、自強的原動力。
第二，恥感教育是對生活的正視，它體現了人本主義教育觀。人本主義教育觀脫胎于人本主義心理學，它的主要含義是堅持以人為本，強調人的潛能和自我實現。人本主義教育觀強調在教育中把學生作為整體的人，通過確立整體優化的思想，促進學生知、情、意、行協調發展。如前文所述，“恥”與“賢”都是學生生活中常見的現象，他們也常常會陷入“恥”與“賢”的兩難困境之中。教育中的 “以人為本”反映在學校德育過程中，就是要堅持以學生為本。教育與人的尊嚴、自由、幸福和終極價值聯系起來，使人活得更有價值、更有意義。“恥”是生活中的一部分，是一些人對生活的“斜視”。德育要教育學生對生活的“正視”，正視人的正當欲望與需要。用一種正確的態度去引導年輕一代如何正當地追求與滿足物質欲望及要求，絕非采取“存天理、滅人欲”式的空洞而虛偽的道德說教。
第三，恥感教育是一種方式，它使德育融入生活世界。有學者認為，我國學校德育效果處于實質性低迷狀態的根本原因，是相當一段歷史歲月中學校德育脫離生活，無視學校德育和現實生活的聯系，無視生活本身的完整性、豐富性和現實性。道德是生活中的道德，道德離不開生活。生活作為道德的“基礎事實”，和道德是一體的。脫離了生活，道德也就成了僵死的條文和抽象的原則，成為人們難以企及的空中樓閣。恥感教育擺脫了“高大全”式的道德“高”標，俯身于學生的日常生活之中。
二、恥感教育的特征分析
恥感教育本質上是一種德性教化，是道德教育的有益補充。恥感教育是要讓學生知恥，而非學恥。如果說中小學常用的德育方式是通過正面形象的引導讓學生“有所為”，那么恥感教育則是通過生活中的反面案例來警戒學生“有所不為”，其根本目的在于讓學生明辨榮辱，涵養德性，實現“精神成人”。具體說來，恥感教育有如下特征：
第一，來源于自然。恥感和自豪感都是油然心生。有些人生來就具有身高、語言或運動方面的優勢，在受到他人夸獎時自然會產生內心的愉悅；有些人通過努力完成了他人難以完成的任務也會形成高度的自豪感。同樣，羞恥是行為主體的自我價值感、尊嚴感受到損害或打擊時產生的一種心理體驗，二者均有天然的教育作用。從這個意義上說，自豪感和羞恥感都是源于個體外在的自然特性。
第二，發軔于自律。“恥”的道德本性是一種主觀感受，其道德真理不是他律而是自律，不是制裁而是激勵，它是引導人們在道德上自強不息、止于至善的精神力量。知恥而后勇，自豪感與羞恥感一樣是油然心生的，自律就促使個體在自身道德良心遭受負面評價時產生羞愧的心理體驗。這種恥感直接來自人自身對道德的理解，無需他人的監督和提醒。一個有高度恥感的人，在行為之前，通常會主動自覺地按照社會道德規范的要求生發合乎道德規范的行為。
第三，強化于群體。每個人都希望得到群體的認同，群體的力量能夠讓恥感轉化成道德上的認同感、崇高感和榮譽感。集體恥感就像集體榮譽感一樣，既是集體凝聚力的尺度，也是約束個人行為、增進集體意識的無形手段。一般意義上“國仇家恨”所激發的個人斗志都鮮明體現了群體恥感的功能和價值。
第四，展示于個體。德育的最終結果要落實到個體身上。個體是否知恥的判斷標準是個體在特定的道德實踐過程中，對自己的道德行為、動機和道德品質產生的正確心理體驗。恥感教育就是讓學生具有正確的是非善惡觀念，使行為主體在面對自身或他人的不端品行、不良欲念時產生應有的羞愧心理體驗。所以，恥感具有個體自成性和潛在性特點。
三、中小學實施恥感教育的路徑
目前中小學道德教育的途徑主要以正面教育為主，即以榜樣或生活中其他正面形象所蘊含的道德價值去影響受教育者。但是，用單一的正面品德規范體系去影響受教育者，僅僅讓學生面對了“一半的生活”，德育效果必然不佳。因為在每個人成長的路上充滿著隨機性、復雜性和偶然性，生活中處處都會遇到美與丑的碰撞。基于學校德育的現狀，我們認為可以通過開展恥感教育來豐富學校德育的內容。
第一，發揮輿論導向作用，努力營造良好文化氛圍。道德教育本質上在于涵養個體的德性，道德教育也只有成為個人的自我需要，才可能是有效的。個人存在于集體之中，價值導向鮮明的校風、班風、教風、學風是不可或缺的教育因素。恥感教育需要以正面教育為主，實施過程離不開優良的校風、教風、學風以及優化、美化校園文化環境，通過豐富多彩、健康向上的校園文化最終形成良好的文化環境。
第二，明確榮、恥行為，健全評價機制。德育過程需要以善惡、榮辱標準對個人的道德行為和社會道德現象進行評價。一方面，要讓學生行己有恥，要求學生在處理與他人和集體關系時，自己行事要有恥的觀念，約束自己的不正確行為；另一方面，還要讓學生行己有榮，每個人都能恰當行事，學校便循然有規。但是，中小學生畢竟屬于未成年人，必要的懲罰與獎勵有益于他們良好行為習慣的養成，健全的評價機制在強化學生良好行為的同時，也起到了警示作用。
第三，健全示范機制，提高師德水平。中小學生具有較強的向師性，教師行為是學生模仿的范例。所以，教師的道德素養和道德水平直接關系到學生的健康成長。學為人師，行為世范，教師要以高尚的道德舉止去引導學生行為，以自身良好的思想和道德風范去影響和培育學生。學校要有意識地發現和運用校內校外的正面和反面兩方面的典型，在強化正面典型積極作用的同時，不回避、不諱言反面典型，一個反面典型的教育價值極可能超過幾百句的道德說教。
第四，激發自律精神，學會道德反思。恥感形成固然有一個面對他人、與他人關系的問題，但恥感形成的核心并不是他人的存在，亦不是向他人呈現自我，而是自我呈現，是自我在靈魂中的善、精神、信念、原則面前的呈現，以及基于這種呈現的自我評價。恥感產生于主體的自我反思與批判，一個人具有一定的反思能力或自我批判能力是擁有某種價值觀念的前提。恥感教育不僅僅在于讓學生知道什么不能做，更重要的是他們知道為什么不能這樣做。對于道德兩難案例的討論，與其說是對他人行為的反思，不如說是對自身行為產生真誠而深切的反省。
新老交替中的港人電影傳承，早就該知恥后勇重續東方好萊塢式的輝煌。但現實是，短視者錯將技藝的革新契機讓位于偶像和商業并重的逐金紀元。
東方好萊塢的稱號，應該是香港曾經最耀眼的文化符號了。上世紀八、九十年代，香港是世界第三大電影工業基地和僅次于美國的電影出口國。吳宇森的暴力美學，成龍的動作片，徐克與李連杰聯袂的武俠片，以及王晶、劉鎮偉和周星馳為代表的無厘頭一派，共同譜寫了一段港片兒的美好年代。但遺憾的是，這種輝煌過了九十年代便戛然而止。想過去，看今朝，香港影人內心沒有辦法不此起彼伏。廉頗老矣的老一代，偶爾的神來之筆難以延續過去的輝煌，新生代卻還沒有成長起來，對港片衰落的唏噓也就只代表對過去的懷念了。
探索香港電影的現在和未來，似乎是個艱難的課題。對于躊躇滿志的新生代電影人，在電影技術的進步下，看似有著多元的選擇。他們可以試著超越前輩，利用歷史漸進的新元素來開創自己的特色，進而演繹“城頭變幻大王旗”，以早早樹立自己的地位；他們也可以回溯經典，拍出別具一格的暴力美學（吳宇森的《英雄本色》系列），（以王晶、劉鎮偉和周星馳為代表的《大話西游》《九品芝麻官》等）；他們也可以……，當然，目標很大，勁兒沒少使，都跑偏了。于是，出現了如下自嘲自演的悖謬情形。
《最強喜事》、《八星報喜》、《越光寶盒》，瞄著過去勉強稱為經典的作品翻拍個遍，卻只帶來了兩中回饋：相對叫座不較好和不叫好也不叫座。
用新世紀最流行的詞匯“創新”來考量香港電影，一下子就能戳產電影沒落的原因。這兩年，老一代影人吳思遠選擇了最有可能賣座時機修復了《倩女幽魂》和《和新龍門客棧》，希冀皆同名新片的東方再撈一把金，舊菜新炒的確是沒什么營養，觀眾不吃很正常。
香港制作的新電影中，近年頻現對老電影的指涉，而且是以戲謔的成分。但主觀以搞笑為目的影片，所帶來的效果適得其反：這是因不搞笑而讓觀者發笑。在比較客觀的豆瓣網上，劉鎮偉何王晶近年來所導電影的評分，幾乎都是五分上下，及格都談不上。
2011年3D版的龍門飛甲，已經算合拍片的階段性代表了，美輪美奐的特技效果雖然比不上《阿凡達》，已經是國產的巔峰之作。但這種類似段譽的六脈神劍式偶然神來之筆，正是香港電影時下的窘境。前輩已然淡出歷史，且佳作的產量逐年遞減；后續無從相繼，就連馮德倫、謝霆鋒等小兄弟都成了導和演的中堅力量。而如“鬼才導演”彭浩翔這樣相對鶴立雞群的新秀，的確鳳毛麟角。
2012年，老一輩電影人許鞍華導演的《桃姐》，讓港片兒回光返照了一把。以港人為主要班底的影片有林超賢導演的《逆戰》和彭浩翔的《志明與春嬌2》，也得到了觀眾的相對認可，但比例實在太小。更值得憂慮的是，雖然《桃姐》拿獎拿到手軟，票房也算滿意。但是，獎項背后所包含的同情成分，也不得不考量。
然而，就在《桃姐》在旨在鼓勵本土電影人的金像獎上斬獲包括最佳導演在內的五項殊榮之時，金像獎的資深評委和數度摘得該獎項的爾冬升站了出來，炮轟金像獎的不專業和不公平。爾冬升的依據之一是，入圍了13項提名的內地電影《讓子彈飛》（姜文導演）僅僅拿了一個最佳服裝造型設計獎項。一個號稱國際化的電影節，評獎上的厚此薄彼，顯然不利于香港電影的跨域競爭。
香港電影的復興之路太過漫長，漫長得無法邁步。與其把原因歸咎于市場不好，不如歸咎于電影創作的自身。像馮小剛的電影，無論是市場反饋還是觀眾評價，都是業界翹楚。去年滕華濤的《失戀三十三天》則創造了低成本高票房的營銷傳奇，加之新生代導演寧浩的從《瘋狂的石頭》到《黃金大劫案》的系列電影，成績也都不錯。
新老交替中的港人電影傳承，早就該知恥后勇重續東方好萊塢式的輝煌。但現實是，短視者錯將技藝的革新契機讓位于偶像和商業并重的逐金紀元。
優秀高中勵志寫作素材(一)
我們在最美好的年華里，來到了這里，做為我們夢想起航的地方，日后，不管是風流云散，互相懷念，還是，依然堅守，砥柱中流，都會在漫長的生命中留下清晰的烙印，因為這兒，有關青春。
青春，就是這樣，有理想，有迷茫，有奮斗，有彷徨，有汗水，也有淚水，但是，正如李宗盛所說，人生沒有白走的路，每一步都算數。
暑往寒來春復秋，夕陽西下水東流。時光不等人，青春不常有，奮斗的年紀，選擇安逸，到了年邁的時候靠什么回憶?
人，都喜易畏難，因為所做的事情越簡單，無論是體力或是腦力，付出就會越少。畢竟，人的精力有限，消耗越多，身體就越容易疲倦，所以人人都有惰性，這是本能，無可厚非。
但是，屈從于自己本能的人永遠不會成長為強者，因為本能只能保護你活著，卻不會保證你能夠活的精彩。
蒼松，栽在花盆里的，是盆景，扎在峭壁上的，才能成為風景，被人留駐于畫，流傳千古。
精力有限，但是能力卻無限，只有敢想敢做，努力突破自身的瓶頸，才會取得一番矚目的成就。
一個只上過三個月小學，被老師懷疑是低能兒童的人，如果告訴你，他的目標是改變世界，你會怎么想?
一個出身普通家庭，參加了兩次中考才考上一所普通的初中，參加了三次高考才勉強被杭州師范學院錄取的人，如果告訴你，他的目標是中國首富，你又會怎么想?
毫無疑問，多數人會覺得是癡心妄想，甚至有些可笑，因為他們覺得自己比這兩個人都強，尚且做不到，不敢想，這兩人說出這樣的話，不是可笑之極，好高騖遠嗎?
但是，他們都做到了，一位是一生有著兩千多項發明，其中的留聲機，電影攝影機，電燈泡對世界產生了巨大影響的愛迪生。
另一位是締造了中國最大的電子商業王國，阿里巴巴和淘寶，在2014年成為中國首富的馬云。
所以，勇敢的把“夢”做的高一些，雖然開始感覺遙不可及，但只要不停的去做，不放棄，夢想未必不會成真。
以堅強得意志為刀，斬斷本能的約束，以高遠的目標為燭，照亮遠航的迷霧，勇敢決絕的前行，不論贏輸，方能無悔于青春。
優秀高中勵志寫作素材(二)
當生活不再一帆風順的時候，越是顛沛流離越要風雨兼程，只有走過了這段艱難的路程，才能找到一條適合自己的平坦之路。
因為專業比較冷門，萍沒能找到和專業對口的實習工作，只能先到離家不遠的珠寶店做銷售員。本來萍認為自己一個大學生應該能夠勝任這份工作，可以順利度過實習期，拿到實習證明，然后再去找一份符合專業的正式工作。
第一天上班，萍就后悔到這里工作了。因為她對這個行業一點兒都不了解，也不愛戴首飾，面對店內動輒上千上萬的珠寶首飾了，她就緊張無措。雖然店長很耐心地教她一些基本知識，但是萍一時之間無法消化從未接觸過的知識，常常會出錯，店長也漸漸失去了耐心，只要萍一出錯就狠狠地批評她。同事們只是袖手旁觀，誰也不同情萍這個新人。
過了幾天，店長組織了一次防盜演練。由一位同事扮演顧客，伺機偷取商品，其他同事輪流推銷商品，發現對方有異樣的時候要禮貌委婉地解決，不能讓對方偷到東西。結果所有同事都順利通過了演練，只有萍失敗了。萍為之沮喪得睡不著。
第二天，因為店里來了很多客人，店長不得不安排萍也去招待客人，千叮萬囑萍要小心顧客的小動作。萍小心翼翼地招待面前的每一位客人，緊盯著客人的每個動作。好不容易等店里的客人都離開了，萍緊繃的神經才得以放松。然而，店長在盤點時發現首飾的數目少了，肯定是被偷了，所有人第一個懷疑的對象就是萍，覺得是她不盡責才會讓小偷得手。萍百口莫辯，店長告訴她要么賠償店里的損失，要么辭職。為了拿到實習證明，萍只能吃下這個虧。
接下來的日子里，萍每天都戰戰兢兢，生怕再犯錯，一天一天地數著實習期結束的日子。眼看還有兩個星期就能結束了，店長卻在這個時候解雇萍。萍黯然地離開，雖然說不上不舍，但畢竟在這個地方努力了一個多月，還是有些感情的，就這樣結束真的讓萍非常難過。
沒能拿到實習證明，萍只能再去找其他工作。這一次，她堅決不再找和珠寶銷售相關的工作，她要重新開始。幸運的是，她找到了一份感興趣的工作，而且老板愿意提前給她填好實習證明。直到過了實習期，萍依然留在崗位上，因為她覺得這才是適合她的地方，這個地方讓她感受到溫暖，生活變得充實且滿足。
生活越是顛沛流離越要風雨兼程，也許這一時的艱難是因為你選擇了一條崎嶇的道路，但你仍然要繼續走下去，才能走上一條適合你的路。山重水復疑無路，柳暗花明又一村，想要絕境逢生也要堅持到最后才有機會。不要放棄，艱難的時候總會過去的，等待你的會是你所期待的。生活總會在你歷經艱辛之后給予你所想要的，讓你繼續前進。
優秀高中勵志寫作素材(三)
人生從來不是坦途，沿路的風景也不全是鳥語花香，陽光明媚。在安謐恬靜的午后，挫折伴隨著苦難，有時會如同狂風裹挾著烏云，猝不及防間，從天際席卷而來，霎時，暴雨傾盆，滿地狼藉。
面對突如其來的挫折與苦難，故作瀟灑和豁達，以阿Q精神麻痹自己，是永遠沒有用處的逃避，該面對的，總要去面對， 它是人生當中擺在你面前的一道坎兒，你可以謙卑趴在坑底，忘記過去，可是你一輩子都會活在坑底，你也可以默默的積蓄力量，奮力起跳，躍過溝壑，從此邁向生活的新天地。
銘記這些曾今帶給你痛苦，摧毀你生活的磨難吧，知恥后勇，把這些恥辱感，化作的一記記辛辣而有力的鞭策，抽在我們的背上，打進我們的心里，讓我們砥礪奮進!
那些輕飄飄的贊美和鼓勵，不足以伴你遠行，只有那融到血液里、刻到骨子上的羞恥和屈辱，才能最終化作不甘的仰天怒吼，激發你的血性與斗志，砸掉所有困住你的枷鎖羈絆，甩掉所有華而不實的包袱行囊，用滿腔的羞恥心和僅剩的微不足道，卻不容褻瀆的尊嚴，去做給別人看，更是做給自己看，證明自己不是弱者!
俞敏洪曾說過，人活著有兩種方式，一種是做每天吸收雨露陽光，卻長不大的小草，人們可以踩過你，卻不會憐憫你，因為人們根本沒有看見你，一種是成長為一棵參天大樹，很遠的地方人們就可以看到，走進帶給人蔭涼，死后依然是棟梁之才，活著死了都有用。
我們普通人或許生來都是一顆小草，被人踩在土里，被石頭壓在身下，但這并不可怕，也不能將我們真正摧毀，知恥后勇，將這些苦難化作成長的養分，蛻變成一顆茁壯的樹苗，破土而出，頂開巨石，綻放出屬于自己的光彩。
一如，承受胯下之辱的韓信，臥薪嘗膽的勾踐，北海牧羊的蘇武，遭遇宮刑的司馬遷。
古之成大事者，不唯有超世之才，亦必有堅韌不拔之志 ，知恥后勇之心!
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上世紀80年代，日本幾家媒體受北海道札幌市政府的委托，面向讀者公開征集“拯救生命金點子”。
原來，自1971年札幌市地鐵站建成開通以來，十年內，發生了五十余起臥軌自殺事件。這讓工作人員傷透了腦筋，更讓市民對政府的管理能力產生了質疑。迫于壓力，政府多次責令地鐵站加強管理。地鐵站緊急行動起來，組織專人對四個站點實行24小時巡邏，還在事件多發地帶裝上了現代監控裝備，可輕生的人依舊前仆后繼。出于管理的責任和對生命的關愛，政府決定開出1000萬日元巨獎，公開征集防止自殺的最有效辦法。
消息公布后，各類出主意的信箋紛至沓來。有人建議在地鐵站周圍全部修建隔離護攔，乘客上車須由專人監看；有人建議將地鐵站點縮減，站內由武警不分晝夜地站崗；還有人建議改進列車剎車裝置，給列車員配備高倍望遠鏡，發現可疑物5秒內即可剎住車……還有更離譜地建議將輕生者照片公諸于眾，在鐵軌上澆滿糞便等等。這些建議不是因耗費巨大難以實施，就是可以預想到即使實施也無多大用處。負責整理意見的札幌市公共事務的研究員宮井太郎認真閱讀完每封來信，不禁搖頭長嘆。
宮井太郎失落地準備離開，郵遞員又遞來一封信。他欣喜地打開，里面的內容卻讓人大跌眼鏡：“在每個站點入口處，安置一面鏡子即可。”落款者是“黑澤明”。黑澤明是日本家喻戶曉的名導演，可他居然提出這么貽笑大方的點子，該不會有人故意開玩笑吧？要是擺上鏡子就能阻止自殺，那天下就該處處都擺滿鏡子，這樣自殺的悲劇就再不會上演了……宮井太郎想到這，覺得來信者準是個無聊家伙，當即就將那封信甩進了垃圾桶。
無法征集到可行的方案，宮井太郎只能要求地鐵站加派人手，加強巡邏。這樣過了1個月，直到一天清晨地鐵站打來電話，報告說有人不知在何時悄然進入站內，在四個站點左墻上都安置了一面長寬各三米的鏡子。宮井太郎倉促地趕到現場，站在鏡前照了又照，心中已猜到裝鏡子的人一定與那封荒誕的信有關，卻怎么也不相信確系黑澤明所為。他苦笑不得地說：“世上竟然有這么執拗而可笑的家伙，就讓鏡子擺在這里，證明他的愚蠢吧！”
出乎意料的是，半年過去竟然未發生一起自殺事件。宮井太郎詢問了站點人員，這才知道那里的巡邏人員早已撤離，防止自殺的唯一措施便是借助鏡子。站點人員繪聲繪色地說：“偶爾有舉止異常的人進到站點，但他們在照過鏡子后，就像是從里面望見了自己昨天犯下的錯，望見了作踐生命后的慘不忍睹的模樣，此后要么痛苦地搖頭，要么捂住臉痛哭，要么搖晃著離開，再也沒人選擇輕生……”
一面鏡子，真的可以拯救脆弱的生命嗎？宮井太郎百思不得其解。不久后，他又收到一封來信，講了一個故事。在日本深山老林中，生長著一種相貌極丑、渾身長滿了腳的癩蛤蟆。人們抓到這種蛤蟆后，就把它們放在鏡子前，讓它們看到自己的樣子。令人難以置信的是，這種蛤蟆對著鏡子，居然被自己的丑陋嚇出一身的油來。人們把這些油收藏起來，制成一種藥材，對治療傷痛效果奇佳。
一面鏡子尚且可以在蛤蟆身上被用來作為利及人類的器具，那么在一個人，在他還未喪失對丑陋的敬畏時，鏡子就理應可以幫他拯救自己。
來信者未署名，宮井太郎已猜到對方是誰，也借此知道了 “惜名知恥”是人生的一道底線。“人有所不為，皆賴有恥心。”懂得敬畏丑陋，知恥后勇，生命就有挽回的余地，歲月的精彩也必將沖蝕流年的灰暗。
摘自《遼寧青年》
觀看《血戰陳莊》這部電影，讓我穿越時空親臨硝煙彌漫的抗日戰場，深刻感受到冀五團等抗日軍民那大無畏的革命英雄主義，震撼人心。
第八混成旅團水源義重，信奉“兵不厭詐”。他親率日軍采用牛刀子戰術，殺害多名哨兵，摸過冀五團的防線，深入腹地，偷襲陳莊，妄圖端掉我120師師部和晉察冀軍區司令部。敵人倚仗飛機大炮，裝備精良，訓練有素，夾如入無人之境的余威，氣焰十分囂張。
而我冀五團是新組建的。四千多人才一千多條槍，其中不少人舉著梭鏢迎敵。戰斗力十分有限。中秋節之夜，冀五團二營官兵與民同樂，麻痹大意；陳團長連水源義重下的挑戰書都當成了卷煙紙付之一炬。致使日軍長驅直入偷襲陳莊。但面對強敵，冀五團官兵毫不畏懼，有即使拼光也要殲滅水源的勇氣和決心。我抗日軍民英勇戰斗，不怕困難，不怕艱險，不怕流血犧牲。涌現一批英雄群像：“自由戀愛”的王大奇，敢恨敢愛的李雅蘭，知恥后勇的吳永剛，指揮若定的蕭鋒……經過浴血奮戰，在萬寺院阻擊日軍殘兵時，王大奇用繳獲的擲彈筒和重機槍準確地擊斃水源，士氣大增。我軍付出慘重代價，冀五團和716團會師，全殲了日軍。
這使我想起抗日名將楊靖宇的話：“在侵略者面前低頭，就不配做中國人。”千百年來，中華兒女面對外來侵略，不惜拋頭顱、灑熱血，不畏，前仆后繼，不屈不饒，視死如歸，表現出中華民族的浩然正氣。我深刻認識到：中華民族不可辱，中國人民不可欺。
透過紛飛的戰火，我明白了我們的幸福生活的來之不易。是無數革命先烈用自己的生命和鮮血換來的。我們應該珍惜這來之不易的幸福生活，奮發向上，以優異的成績告慰先烈的在天之靈，來報我們偉大的效祖國。
（尹翔學）
自從喬幫主去了之后，就不用看其會了，再不會有什么驚人之作，我仍然有信心華為新產品將超過iPhone5!先保密先不，等大規模量產及上市營銷等一切工作都準備好之后，再一把推出!
我們光有產品競爭力是很不夠的!華為手機終端在品牌營銷和渠道的經驗、能力和積累上還非常不足，團隊在努力學習和改進之中，同時也在不斷從業界引進有成功實踐經驗的人才。各級主管包括我本人面向消費者的意識和能力很需要加強。華為終端要通過迅速地提升產品品牌和檔次，提升消費者的認知，質量。這就是華為終端的產品策略——精品策略。質量、性能和客戶體驗，這三方面華為終端要做到最佳的水平。
金立副總裁盧偉冰
看到很多評論唱衰蘋果，我認為到今天為止整個安卓系統無法和ios相提并論，iPhone 3.5寸到4寸走了5年，而安卓的快速發展以過度透支硬件為代價而造成的短期繁榮。蘋果的軟件系統在繼續完善，硬件才剛剛開始。尊重蘋果，就是尊重現實。喬布斯的偉大是打造了一個商業模式和生態系統，而不是一款產品。以蘋果為標桿，以完善用戶體驗為目標，點滴細節積累提高，是金立的產品理念也是研發思路。以馬拉松的心態跑馬拉松，而不是百米的沖刺跑馬拉松，更不是式的口號。認清差距知恥后勇。
OPPO移動通信有限公司CEO陳明永
不斷制造驚喜，似乎還是件很難的事情。
小米手機創始人雷軍
我做手機后，就失去了自由評價別人手機的樂趣，因為無論我說什么，都有人批評，只能保持沉默了。
小米是用互聯網方式打造手機品牌。互聯網的最核心思想可以用7個字衡量，就是專注、極致、口碑和快。第一個是專注，專注核心就是講少，就是多。在今天喧囂社會里面少就是多，當你少做一點事情的時候，當你專注做事情做好的時候就是多。什么叫極致，把別人逼瘋，把自己逼死，總之就要做最好的產品。第三個，今天互聯網最核心是口碑，不僅是好的產品有口碑，最重要是超出用戶預期，就是比用戶想象的還要好，才能真正有口碑。那么，第四個就是速度要快，這個速度慢的話在今天互聯網領域基本沒有機會。
聯想集團高級副總裁、中國區總裁陳旭東
蘋果已經從創新型企業徹底轉變成運作型企業。
飛象網董事長項立剛
iPhone5確立了幾件事：從藝術品變成產品；從藝術家變成商人；從文藝青年變成數字青年；從天才變成人才；從偉大的公司變成比秀的公司；從神秘的期待變為什么已經知道；從難以入睡到洗洗睡了；從準備賣腎到腎終于保住了。
廉潔，“知恥近乎勇”
恥，是人們的道德底線，也是為人的標尺。以往提到廉潔，總是覺得離學生身份的我們很遠，似乎，我們都把廉潔狹義的定位于處于有權有勢的官預員身上，其實，廉潔就是一種道德準則，似與腐敗有著長長的鴻溝，退一步則安全，進一步則有萬丈深淵。
作為一名大學生，廉潔就應該勤儉節約，要明白鋪張浪費是可恥的。“恥存則心存,恥忘則心忘”，懂得勤儉就懂得“知恥” 的深意。其實，并不是空有其嘴，夸夸其談，從小事做起，我們都能夠做得很好。平時不要浪花錢，不要浪費糧食，節約用水、用電，并不用省吃儉用就可以做得很好的生活細節，其實都是舉手之勞。
“由儉入奢易，有奢入儉難”，難易之間，都是在價值尺度中搖擺不定，所以，在“明恥”后要端正態度。廉潔，并不是需要勒緊褲腰帶過著兩袖清風的日子，而是意識和行動的轉變。社會上的廉潔是要反對個人主義，反對腐敗貪污，現在的我們就是從未進入社會前，先打好預防針，防止以后的這些行為。
知恥明廉潔，是一種內心得行為，一種高尚的社會品格。只有當自己學會尊重自己，才會被別人所看重。廉潔就像是內心開出的一朵荷花，這簡單的一筆荷花，可以描繪出很多形象外的美與善，荷葉上的亭亭青葉支撐了多少世紀的傲骨，告訴我們倘有荷在池，倘有荷在心，則長長的雨季何患？
它，并不空泛，并不遙遠，我想肩負著社會責任和國家使命的大學生，就應該在內心也開出一朵朵荷花，也種下一顆顆廉潔明恥的心。這種勇氣，不是過分的要求，而是為人，立事的基本要求，勤儉節約，不受賄賂，潔身自好。做好自己的本分，不趨之若鶩，不人云亦云，保持好內心高傲的荷花。
修身，“道德者,行也”
道德，是行道積德，人們永恒不懈堅持和恪守的追求。修身，就是在履行道德的最高精神層面。“寧可窮而有志,不可富而失節”說的就是把修身放在了和人格一樣重要的位置。
文明禮貌、仁者愛仁、勤勞儉樸、艱苦奮斗的傳統美德和時代精神遙相輝映，并不沖動。正所謂“自天子以至庶人，皆是以修身為本”，要從自身做起，時代精神都會熠熠奪目。
“行也”的人生藝術在于，擁有了道德，你才可以立身，才可以在生命路上，和別人并駕齊驅，這是一種精神的催生劑。每個人心中都有道德的標準，都有修身立言的祈愿。就像一根竹子，你只有沿著它堅硬的環節向天空，步步高升，才能是你不變的志向，你才能成為你生命的全部。
說得更加通俗，就是要學會做人。大學生里面，總是有人抱怨學不到東西，學不到技能。可是，大學是修身立德、培養志趣、博采眾家的地方，培養的是我們的精神和做人，鍛煉的是我們的思想品性，這就是大學區別于職業學校的最根本的地方吧。如果是大學只是為了學習技能，出社會謀生，那么大學之道就被褻瀆了。
修身，是要我們，學會學習，學會做事，學會做人。莘莘學子該做的應該是端正品行，努力學習專業知識，博覽群書，關心國家大事，關心身邊同學，熱愛生活，熱愛生命，要嚴于律己，樹立一種正確的價值觀，要有理想，要有報復。
大學之所以是天之驕子的向往之地，也正是它“修身”可以“明智”的地方。修身，就是克制自己非道德的欲望。人生，最難修行的課程，就是修身，修養內涵，冰凍三尺非一日之寒，柏拉圖也說過：“人生最重要的事莫過于提高自己的修養。”這是一門人生藝術，也是人們為之不懈追求得精神大餐，或許，我們都只是修身追求中的一個“小巫”，那些“大巫”就讓我們以后慢慢在人生中歷練形成。做一個有道德的人，在人生的步履中可以獨善其身，問心無愧。
正以處心，廉經律已
愛因斯坦說過：“一個人生命的意義在于他在什么程度和什么意義上從自我中解放出來”。廉潔修身，就是我們現在開始學習的人生價值觀，這樣可以讓我們在學校就學會抵制社會存在的腐敗不道德的行為。知恥是一種道德底線，修身才是道德的最高境界。在生活中，有的人遇到有利可圖的事情，就挖空心思往里鉆，貪小便宜，淪喪了自己的人格和品行。
每個人的品行，就是一種獨一無二的氣魄，是屬于每一個對生命尊重的人們的。我們都是來人世走一遭的個體，能不能為這些特殊寶貴的歲月添上一筆無愧的畫卷，就要靠自己的修行。
金光同學從一所普通大學畢業已經多年，但他寧可在家里也不愿讓自己從底做起，每天的大部分時間都是在網絡上打游戲。他的房間門上掛著“請您敲門”的牌子，變形金剛的海報貼了滿墻，電腦桌椅是房間最顯眼的物件桌上雜亂無序，東西都一伸手就能拿到，厚重的窗簾令房間內基本不分白天和黑夜，桌上的臺燈就從未關過，墻角的自行車上則搭滿了不知是什么時候穿過的衣服和襪子。金光每天穿著圓領衫、大褲衩，拖鞋在家里幽靈般地緩慢移動著，一副懶散的樣子。
打游戲以外的時間，金光會和發小大壯在一起瞎混，兩個人都是獨生子女，代表著兩種不同家庭的“啃老族”，兩人的父母都為此感到負擔沉重，雖然不斷督促兒子找工作自立，但每次都是深深地失望。都是北京小孩兒的他們身上還有著一種與生俱來的優越感，有些油腔滑調、嬉皮笑臉沒心沒肺，始終沉浸在少年不知愁滋味的蜜罐中渾渾噩噩、得過且過，對任何事情都不較真，都無所謂。然而，當愛情來臨的時候，他們卻第一次嘗到了被觸動的感覺。
一個偶然的機會，金光邂逅了那小麥――這個坦然面對艱辛生活的百變女孩深深吸引了他。看似獨身的小麥一天要打好幾份工，拼命掙錢的同時還是無償獻血的宣傳志愿者。與小麥的深入交往讓金光發現了她的秘密小麥已婚，而丈夫因多年前的一樁嚴重交通肇事畏罪逃逸，留下小麥獨自面對生活。但生活的艱辛并沒有壓垮她，從她身上，金光體會到了理想的實現必須是要經歷每一個細微的步驟來積累的。于是，在小麥的帶動下，金光開始了踏踏實實的人生之路。很快他身邊的人便感覺到，其實80后、90后并不是表面看上去那么混沌，他們的內心也被塞得滿滿的，有掙扎、有困惑、有無奈，也有傷口。知恥近乎勇，他們一旦明白了從零做起是自己惟一的出路，是能夠放下身子沖上去的。
這是一部輕松愉快帶有一定喜劇色彩的、描寫80后和90后成長勵志的影片。導演力邀火爆京城的民間相聲團體“嘻哈包袱鋪”的掌柜高曉攀攜“包袱鋪”的另一位搞笑名將尤憲超首次在大銀幕上亮相，成為本片最大的亮點。
最初影片的劇本對白比較多，但在拍攝過程中經過高曉攀和尤憲超京腔味濃郁的相聲式演繹，使臺詞有了更為戲劇化的轉變，而導演也隨之轉成用喜劇色彩和前衛時尚流動的拍攝方法來包裝全片。于是，這樣一個更加接地氣、有生活質感的故事不由得讓觀眾相信，劇中的主人公就是鄰家的男孩，女孩，他們的父母就是我們自己或是身邊的人們。
20xx年11月14日，我懷著一顆忐忑的心加入了鵬威，說實話，我心里面沒底。以前，我從來沒有從事過it行業，更不要說銷售投影機。但是，經過一個禮拜培訓后，參加實戰第一個禮拜，我就賣出去了自己進入it行業的第一件產品，并在之后連續成交了幾單生意，頓時，我有信心了，加入鵬威公司發展自己的事業，我的決定沒錯!
下面，請允許我對我這段時間的工作進行簡單的總結和分析，希望各位領導和同事能給予指正。
一、工作業績
截止20xx年12月31日，我總計開發有效客戶 家，上門拜訪客戶 次，每天堅持打電話 30個以上，完成銷售 萬元。我這段時間的銷售業績不理想，跟各位公司的前輩銷售人員比起來，我感覺萬分慚愧，但是知恥而后勇，我會在以后的工作中加倍努力，向前輩們學習，勇創佳績。業績不理想，我覺得主要有一下幾個原因：
1、剛進入it行業，對產品和行業知識不熟悉，在以后的工作中，我會努力學習，提升自己的內功
2、本身工作經驗不夠豐富，跟客戶溝通和談判的技巧不夠，造成人為失單，今后的工作中，我會多向前輩學習，多多自我總結，提升自己的銷售能力
3、不夠勤快，我在今后的工作中，一定客服自己心中的魔鬼，全身心投入到工作中，增加自己的工作量，都說勤能補拙，我相信，在來年，我一定能創造出更好的成績
4、我個人認為還有一些市場原因，根據客戶的信息反饋，年底了，商家都忙著清理庫存，不愿意再用現金向外面調貨，從而造成我們銷售困難，而且客戶手上有些單子，也會拖到年后再交貨
二、事務性工作
1、嚴格遵守公司的規章制度，服從公司領導的安排
2、參加了公司一個禮拜的培訓，同期，并對市場進行了一番調查和摸底，我覺得我收獲了很多
3、經常幫助公司其他同事處理一些應急事件，比如送貨、送文件、幫助看門市等
4、輪流主持早會，訓練了自己的組織能力和應變能力
三、應收賬款
我嚴格執行了公司的財務制度，截止20xx年12月31日，我的應收賬款回收率為100%，在來年的工作中，我會繼續嚴格執行公司財務制度，保證公司的資金安全。
四、個人心得
1、電話營銷技巧：打電話之前，一定要組織好自己的語言，不要緊張，也不能激動。跟客戶溝通時，一定要調理清晰，并要嚴格遵循公司的報價原則。當客戶態度不是很友好時，我們要懂得隨時調整自己的心情，不能被客戶左右了我們自己的情緒
2、客戶拜訪技巧：初次拜訪客戶，一定要堅持謙卑的態度，遞送名片時，一定要雙手奉上，多說一些恭維的話。在進行商業洽談時，一定要頭腦清醒，立場鮮明，不能被客戶左右了自己的思想，該堅持的原則必須堅持，否則，后面的工作我們會非常被動
3、客戶訊息搜集：除了公司提供的專業雜志和企業黃頁以外，我還通過網絡和朋友搜集了很多客戶訊息，開發出了不少的客戶，我覺得在這方面我們一定要把自己的眼界方款，這樣我們的市場才會無窮大
4、客戶管理：我將自己的客戶進行了分類歸檔，特別是加了qq好友的客戶，我進行了重要、次要和一般三個級別的分類，對重要客戶進行重點開發和培養，提高了我的工作效率
5、其它心得體會：
五、個人建議
1、我覺得公司應該給我們多進行一些培訓，不管是產品知識或者營銷技巧，這樣會大大加快我們業務員的成長
剛來那陣，與幾位老同事練起了DotA。由于太久沒有親臨一線，夜雨非常完美地向大家詮釋了菜鳥是如何拖累隊友的。看看編輯部開黑勝率，LOL遠高于DotA。蘇三等大神紛紛表示“帶不動”，而皮杰則“幸災樂禍”地表示：“少年們，DotA神馬的最沒有前途了，趕緊跟著我大皮神擼吧！”
這……事關DotA的尊嚴，必須得發憤圖強、知恥后勇！
從那開始，夜雨每天早早來到公司怒練DotA，試圖找回手感。經過多場慘烈的拼殺，夜雨也逐漸從開始各種送命，變成了各種收割。蘇三坐在旁邊，之前的口頭禪是“夜雨你怎么又不操作了？”，而我只能一臉哀傷地表示“掛了還怎么操作？”現在，口頭禪變成了“夜雨你怎么這么肥？”而我則一臉傲然地表示“也不看看哥的人頭數，剛剛小小地超神了，哈哈哈……”
當然，在怒練DotA的同時，也免不了因為打DotA而耽誤了寫稿，結果被隱藏BOSS肥盒子怒噴了好幾次。沒辦法，提升水平總是要付出代價的……
兩個月后，打DotA的激情已經慢慢消退，畢竟工作才是第一位的。作為編輯部大叔一枚，如果老是沉迷于打游戲，如何給蘇三皮杰這幾位年輕人做出榜樣？
說到沉迷，忽然想起前幾天在微博上看到一個統計數據：國內“戒網癮”產業已達到2.5億元人民幣的規模。也就是說，沉迷于網游的青少年們，向某些以噴網游為職業的教授們送出了2.5億元！
都說電子競技缺錢，這2.5億元如果能投入到電競產業，能做多少事情？
青少年自制力差，抵擋不住網絡的魅力，甚至陷入沉迷。這就正好給了那些反對電子競技的人以口實，他們渾水摸魚，混淆網絡游戲和電子競技，打著“電擊治療網癮”的旗號賺父母的錢。很多人在網上和他們爭論電競與網游的區別，但沒有意義，這絲毫不能妨礙他們數錢數到手發軟。
這種情況，相信每個熱愛電競的人都不想看到。
其實夜雨非常希望所有人，特別是小孩子，不管玩網游還是電競，都控制好時間。不要讓游戲擠占過多的生活空間。如果真的想支持電競，就要在生活中向父母證明電競給你帶來了正能量，而不是相反。什么時候，父母們把投到“戒網癮”中的2.5億元，心甘情愿地轉投給電競，我們的電競才算是真正迎來了春天。
