時間：2023-05-30 10:35:16
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇高考作文經典素材，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
危機與機遇共存
時任德國柏林自由大學主任施羅伊斯教授認為：金融危機對全球應對氣候變化工作的影響是雙向的：一方面，金融危機使全球經濟蒙受巨大損失，將削弱各國政府應對氣候變化的財力和政治意愿。另一方面，金融危機讓全球投資者關注那些有長期增長前景的投資領域，如新能源領域。金融危機讓人們更加關注能源效率的提高，因為提高能效意味著降低成本。
同時，她還認為，金融危機為中國加大對新能源的投入提供了機會。“近年來，中國已在提高能效方面取得了巨大進步，中國要想在未來更具競爭力，能源利用率還需進一步提高。在目前金融危機的大背景下，中國需加大投資力度促進經濟增長，而投資新能源以及提高能效的行業既有利于當下經濟發展，同時也對未來中國經濟增長非常有利。”
多向解讀一
危機與機遇共存，任何事物都有兩面性，因此，面對危機，我們不能因它的的危害而裹足不前，我們更應該看到，在它的危害下面所蘊藏著的發展機遇。抓住了這一機遇，就可能在未來的世界浪潮中占據重要地位。
適用話題
勇氣 危機與機遇 辯證看待危機
多向解讀二
對于這次金融危機，我們可以這樣思考：這次金融風暴是怎樣產生的？危機它的危害有多嚴重？它將持繼多久？它除了對金融業產生危害外，還對哪些方面產生影響？通過這樣的追問，我們就能從它的表面現象中，挖掘出它的特性，從而采用應對的措施！
適用話題
問 聯系 表象與本質
多向解讀三
金融危機爆發后，許多的人談“金”色變，以為世界經濟將由此而倒退不知多少年。影響是肯定有的，但我們更要有面對危機的心態。有的人悲觀失望、只看到消極影響，于是驚慌失措；有的人樂觀，以積極的心態面對，因而鎮靜自若。不同心態必將決定不同的命運，人如此，國家亦如此！
適用話題
積極面對 悲觀與樂觀 態度決定命運
多向解讀四
面對危機，我們只能一籌莫展，毫無辦法？肯定不能，我們要運用自己的智慧，發揮自己的潛能，運用慧眼，找到克服它的辦法。只有這樣，才能把危機降到最小的程度，也才能在這場危機中安然無恙。
適用話題
智慧 潛能 給我一雙慧眼
多向解讀五
這是一場全球性經濟危機，沒有哪個國家能“獨善其身”，置之度外。要渡過危機，只有依靠大家的共同努力，團結合作。在全球化的今天，如果只是為了自己的私利而置若罔聞，受害的不僅僅只是自己。因此，大家精誠團結，才能達到共贏。
一、準確把握高考作文命題的動向
1.圍繞新課標命題
注重新課標理念的滲透、新課標目標的解讀，在寫作領域預先演練新課標，營造新課標實施的氛圍。如江西卷2011高考語文作文以“孟子三樂”為主題，很自然地把人帶入滄桑的歷史氛圍中。再如2013年湖北卷從“古詩云：方圓雖異器，功用信具呈”引發的感悟，營造濃厚的詩意、文學氛圍，給人以啟示。
2.側重思維廣度和深度的考查
如江蘇卷的“探險者與蝴蝶”的故事，除考查考生的思維縱深發展，還考查了學生的創新能力。
二、高考作文的訓練策略
現今的中學生因缺乏充分接觸社會現實的機會，又深受當前快餐文化、網絡語言的影響，胸中缺少豐富、深刻的文化底蘊，寫出的作文往往呈現出“淺、薄、小”的特點。即目光短淺，意蘊淺白；見識不深，道理膚淺；心胸狹小，選材面小。這樣的作文難以讓人認可，擊節拍案的贊嘆更無從談起。
那么，如何才能寫出“深、厚、大”，具有豐富文化底蘊和深邃思辨性的作文呢？就目前學生的實際情況，筆者認為只有遨游在浩瀚歷史與文學海洋之中，汲取精華，煉就大氣，豐富素材，增強思辨力，提高文學素養和人文素質，才能在寫作之路上暢行無阻。
1.以史學素材作論據，增加厚重感
許多中學生的作文，也常有新穎深刻的立意和觀點，但往往因缺少權威的、有深度的典型論據而使文章的質量大打折扣。高考作文評分標準的發展等級中第二條是：“材料豐富、形象豐滿、意境深遠”。這就突出強調了寫作內容的豐富性。內容的豐富與否能夠反映考生的語文閱讀積累、生活積累和文化底蘊。要想使文章材料豐富、內容充實，不妨找找閱讀過的文章。十年寒窗苦讀，相信每位考生從小學到高中，課內外讀過的文章即便不能說車載斗量，也是數量可觀。如果能將精耕細作學過的和課內外讀過的精彩事例、人物材料、歷史事件巧妙運用到自己的文章中去，再加上深刻、新穎的立意，可快速解決素材的燃眉之急。
如2011年遼寧高考滿分作文《塑造成功的自己》，充分運用韓信、諸葛亮、司馬遷的故事，使之有了大氣磅礴之感。2011年北京高考滿分作文《留給自己一個對手》講秦始皇一掃天下，無戰可戰的寂寞與蒼涼。他失去了奮斗的目標，同時也迷失了自己，最終秦朝二世而亡。劉邦雖然喜錢財，好美姬，但是項羽的存在，使他由一個街頭混混，成長為一個帝王。文章用正反兩個例子的結局告訴我們對手的重要性，增加了文章的文學性和深厚感。
2.從史學角度立意，提升思辨性
歷史不僅提供豐富素材，也給后人留下了許多經驗教訓。回顧歷史，能使思想更為深刻，“以史為鑒，可以知古今”是與“發展地看待問題”相對的思維方略。假設未來時空可以拓展思維空間，那么假設過去時空也是能拓展思維空間的。把一個現時的問題放到特定的歷史時空去思考，我們往往能發現新東西或歸納出深刻的結論。
如以《誠信》為題，我們可以探討古今中外名人的誠信故事，或是名言警句。從這個角度思考問題，思路就能開闊一些。忘記歷史，不顧未來，思維只能停留在現實里，一個人的思維應該在以歷史、現實、未來構成的三維空間中縱橫馳騁。面對特定的歷史時代或某個歷史或文學人物身上，營造一種泛黃的厚重的歷史氛圍，這樣的作品更容易征服讀者。
2013年湖北高考作文題一出，嚇倒了一大批考生。而有些考生從歷史、文學中尋找立意角度，收到意想不到的效果，如《似水人生》讓人眼前一亮，以古今名人文天祥、“竹林七賢”、梁思成為例闡釋了方與圓的關系。
3.故事新編，針砭時弊
如果一味囿于史學素材直接發揮，也許會走入另一個死胡同，就像魯迅所說的“鉆故紙堆”。可利用歷史、文學人物進行重編，選擇歷史上的經典人物（或真實，或虛構）以其原有的性格、經歷為依托，虛構或改編故事，以表現新的精神、新的主題或選取一段經典故事（或真實、或虛構），在原有人物、情節的基礎上依中心需要改編，并添加某些人物、情節，給舊的故事以新的靈魂。當舊人物的身影走進現代社會，融入現代生活，與現代人交往，他們必定要與現實發生沖突，在沖突中或針砭時弊，或引人思考，或教人警戒，從而達到“以史為鑒，可以知興亡”的效果。
如《相同的地方不同的人》，以愚公移山的故事為藍本，進行改編，通過愚公和智叟的對話，體現現代人的觀點“只看到自己的人，遺臭萬年；總想著別人的人，流芳百世”。又如《天堂之辯》一文，關羽的信書碰壁，孔子、馬稷的勸諫“人莫要盡信自己，須廣聽諫言，多聽他人意見”，與黃庭堅、謝玄“自信為先”辯論，最終以顧炎武的“自信果斷、善聽諫言”結束，達到闡明自己觀點的最終效果。
4.“腹有詩書氣自華”
史學寶藏，除了事件、人物，還有許多經典名句、優美的詩詞供我們選擇、使用、引用，它們是增加文章文采的極佳材料。巧用這些經典詩句、名句，一方面可使抒發的感情更真摯，思想更健康；另一面又能使文章語言字字珠璣。此外，作品的文采斐然，達到一種“滿紙煙霞隨腕生”的境界，自然能讓人“一樹繁花照眼明”。這類文章與那些濫用港臺語言、網絡語言、江湖黑話的文章比較，檔次、品位已涇渭分明。
蘇格拉底和拉克蘇相約到很遠很遠的地方去游覽一座大山。據說，那里風景如畫，人們到了那里，會產生一種飄飄欲仙的感覺。許多年以后，他倆相遇了。他們都發現，那座山太遙遠太遙遠了，就是走一輩子，也不可能到達那個令人神往的地方。拉克蘇頹喪地說：“我竭盡全力奔跑過來，結果什么都不能看到，真叫人太傷心了！”蘇格拉底撣了撣長袍上的灰塵說：“這一路有許許多多美妙的風景，難道你都沒有注意到？”拉克蘇一臉尷尬神色：“我只顧朝著遙遠的目標奔跑，哪有心思欣賞沿途的風景啊！”“那就太遺憾了”，蘇格拉底說，“當我們追求一個遙遠的目標時，切莫忘記，旅途處處有美景！”
在此引用這個故事，希望給面臨高考的學生們一個提醒：在高考旗幟的引領下，我們在書山題海中也許跋涉得太久、太遠，也太累了，臨近目標的時候，不妨稍稍停駐匆忙的腳步，回頭看看，也許真的會有新的發現——作文尤其如此。
高考未免覺得縹緲，而成功的例子卻是實實在在，其中的經驗也親切鮮活，真正值得借鑒。這里引用安徽省2008年高考被評卷專家組判為59分，作為一類卷“標桿”的高考作文。
帶著感動出發
文／安徽一考生
暴雨之中，是誰，為你撐起一把傘？漫漫黑夜，是誰，為你點亮一盞燈？懷著一顆感動的心，你會發現，暴雨后總有美麗的彩虹，黑夜里總有星星在閃爍。帶著感動出發吧，讓你的人生變得溫馨而美好。
感動，珍藏在我們的心中，又時刻向外散發著光與熱，帶著感動出發，用善于發現的眼睛探尋人生路上的風景，我相信，無論是廣闊的大自然，還是熱鬧的周邊社會，都會使我們收獲最寶貴的財富。
帶著感動出發，在大自然的奧秘與美麗中行走，我們將收獲發人深思的哲思。當川端康成感動于夜半時盛開的海棠花，他便在這潔白如雪的花瓣中領悟了孤寂與純美的結合律；當宗璞駐足在紫藤蘿瀑布下，體味這紫色生命帶來的感動時，他便領悟了生活與不幸的辯證法；當史鐵生在地壇的花花草草中停留，感動于昆蟲的辛勞時，他便看穿了生與死的輪回……人與自然中生靈萬物因共同的感應而感動，便是這樣一把鑰匙，讓我們打開自然的感應之門，收獲樸實而深刻的哲思。
帶著感動出發，在人間和社會的喧鬧與冷暖中行走，我們將收獲感人至深的溫暖。當奧運圣火在異國他鄉遭遇襲擊，我們看見，一位瘦小的殘疾女子彎腰護住火炬，完成了她一生中最出色的防守，那一刻，奧運圣火為之感動，燃燒出耀眼的光芒！當冰雪肆虐我國南方時，我們看見，無數綠色身影忙碌在鐵路兩旁，那一刻，冰雪為之感動，為之消散！當地震突襲四川時，我們看見，一位年過花甲的老人面帶憂慮，在廢墟間穿行，那一刻，國人為之感動，世界為之驚嘆！在風雨之中，在瓦礫之上，我們用感動見證了最頑強的民族，最偉大的愛！帶著這樣的感動出發，誰不會變得更加成熟？誰不會更了解溫暖的含義？
帶著感動出發，我們在自然中聰慧，我們在社會中成長。于是，我們要將這感動傳遞給更多的人們，伸出你的雙手，將愛心的感動傳給孩子；堅守你的崗位，將敬業的感動傳給同事；攀登你的高峰，將拼搏的感動傳給同伴。我相信，這些感動會在人們心中發芽，開出美麗的花朵，使我們的世界變得更加色彩斑斕，而這，也就是帶著感動出發的意義所在。
請帶著感動出發，在暴雨中為他人撐一把傘，在黑夜中為他人點一盞燈。帶著感動出發，我們的人生，我們的世界，將永遠是晴天，永遠充滿光明！
反復玩味這篇高考作文，筆者認為這篇作文張揚著強烈的回歸意識，它的成功可以為“言之有物”這個棘手問題提供有益的借鑒。
1.回歸社會，關注熱點
“文章合為時而著，歌詩合為事而作。”引導學生直面現實，關注社會人生是高考作文的應有之義，而且每年的高考考綱中都明確指出“不回避熱點”，尤其是近年高考，多個省市命題所用作文材料、背景與社會熱點問題都不約而同的“零距離”接觸了。2008年安徽卷這篇成功的考場作文正是很好的體現了“關注社會人生、關注社會熱點”的命題思想。文中選取了北京奧運、南方雪災和汶川地震等熱點材料，很好地提升了作文的現實意義和時代氣息。更為可貴的是，作者并沒有堆砌材料，而是高屋建瓴，言簡意豐地只用一句話概括一則材料，表述一個重大事件，并且字里行間飽含深情，使事件感人至深。這樣看來，“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的學習方法是很不適宜高考要求的。
2.回歸課堂，重溫經典
“巧婦難為無米之炊”，對缺乏“發現美的眼睛”的學生而言寫作的材料匱乏或者選材狹窄，往往成了作文難的瓶頸。或者把《龜兔賽跑》的寓言 “發酵”成500多字的故事，或者為了湊足800字而照抄考卷閱讀題文段，或者拼命“抖箱底”、“開雜貨鋪”等等令人望而生厭的現象屢見不鮮而且層出不窮。其實，他們是“抱著金飯碗的乞丐”。這里所謂的“金飯碗”指的是我們在課堂學習中“結識”的歷史人物、文化名人以及他們的經典作品、不朽精神和傳奇故事。聰明的作者把課本里學過的知識信手拈來，作為自己文章生動鮮活的材料，舉重若輕，讓經典的光輝映照自己的文字，精彩紛呈。“當川端康成感動于夜半時盛開的海棠花，他便在這潔白如雪的花瓣中領悟了孤寂與純美的結合律；當宗璞駐足在紫藤蘿瀑布下，體味這紫色生命帶來的感動時，他便領悟了生活與不幸的辯證法；當史鐵生在地壇的花花草草中停留，感動于昆蟲的辛勞時，他便看穿了生與死的輪回……”在這里，我們應該深深感受到學以致用的真諦和重溫經典的魅力。即使同一個素材，也可以從不同的角度拓展，發掘經典的深層價值。這里舉2007年高考優秀作文為例。
關鍵詞：高中語文；作文教學；途徑
高中階段的學生認知和心理基本成熟，正是學習知識的關鍵階段，高中語文也對學生的基礎知識掌握以及知識的實際運用能力提出了更高的要求。高考的作文主要是對學生語文知識綜合應用能力的總體考查。在整個高中階段，學生寫作能力水平的高低直接影響著學生語文成績的好壞，這樣就使得高中語文教師必須進行有效的作文教學，切實地提高學生的寫作能力。
一、高中語文作文教學的現狀
當前，高中語文教師在寫作教學中可能受到以往習慣性的影響，存在著一些不足和弊端，主要是教師基本側重點放在對學生寫作模式化技巧的訓練上，對學生自主學習能力和寫作教學規律重視不足，不能有效地培養學生寫作的興趣，導致學生的思維比較僵化，不能有效的提高寫作水平。許多高中語文教師對寫作教學還不是足夠的重視，一周一般只拿出兩個課時進行作文教學訓練，一般教師都是第一節課讓學生進行寫作訓練，下一節課進行作文批改，分析和總結學生的作文的優點和不足，對學生的作文進行歸類，通過對比，讓學生吸取其他同學的長處，改進和完善自己的不足，用以促進學生的寫作水平的有效提高。這種作文教學方法從教學理論的層面來說是正確的，讓學生在對比中相互學習，相互進步，不斷地提高學生寫作技能，但是在實際教學中，這種方法的弊端在于不能有效地提高學生的參與度，學生寫作更像是應付作業，批改互動環節學生也只是在被動的聽，大部分學生對自己的作文和其他學生作文的對比分析不夠深入，這樣就使得作文教學效率大打折扣。因此，高中語文教師在寫作教學中，缺乏相應的、系統的寫作訓練，不重視學生的寫作素材積累和觀察能力的培養，對學生的心理也知之甚少，造成了作文教學效果不佳。而學生由于知識水平、學習方法等原因，面對作文寫作的時候常常束手無策，心中的想法不能很好的表達出來，空話連篇，沒有一點感情和思想。這就使得作文教學陷入了教師教得累、學生學得苦的尷尬境地。
二、提高語文作文教學的有效途徑
（一）寫作教學和高考作文進行聯系，增強寫作的實用性
高考作文一般都比較經典，也比較有代表性，對學生的考查比較全面，教師結合近幾年的高考作文，從高考的角度出發，按照一定的寫作教學模式對學生進行訓練，在一定程度上可以行之有效地提高學生的寫作水平。高中教師在作文教學中相應的與高考作文進行聯系，可以讓學生通過高考作文的研究，明白作文的命題立意，寫作思路，主要的觀點在哪里，如何構思才能寫出好的文章，讓學生在寫作中多加強這些方面的訓練，培養學生的構思立意。從寫作實用性的方面來說，教師可以幫助學生打好基本的寫作功底，比如立意要健康、結構清晰、內容通順、富有感彩等等，若學生寫作的基本功都不扎實，寫出的效果就可想而知了。教師同時也要引導學生進行作文開場的寫作技巧，比如設置懸念、引出下文、開頭點題等等，好的開篇是寫作的第一要素，此外，教師也要針對性地對作文教學的各個環節進行加強訓練，從開篇到結尾，從構思到立意，從結構到細節等等，在學習中和學生一起總結不同文體的開篇、結構等不同之處，讓學生能夠靈活高效的進行寫作。
（二）結合學生特點，因材施教
每一個學生都有自己的個性特點，因為學生的家庭和教育環境、認知發展等因素的不同，加上學生性格的各異性，這就使得學生興趣愛好以及寫作水平參差不齊，有的學生擅長理科學習，有的擅長作文寫作，因此，高中語文教師要多和學生交流，掌握學生的基本狀況，采取針對性的方法，因材施教實行差異化分層教學。對于不喜歡寫作也寫不好的學生，教師需要先從簡單的開始，引導學生從句子、微作文開始觀察身邊的事物，做一些閱讀筆記，大量的積累素材，激發學生興趣，逐步地提高學生的寫作水平；對于熱愛寫作又寫不好的學生，教師可以讓學生進行仿寫、改寫、擴寫等訓練，鍛煉學生的構思立意，篇章結構，培養學生語言的優美表達，情感的融入等，讓學生的寫作水平有效提高；而對于寫作比較好的學生，教師要鼓勵和引導學生進行創新和挑戰，對比高考優秀的文章，分析其好在哪里？如何才能在眾多的作文中脫穎而出，提高學生的審美水平，讓學生的寫作更上一層樓。
（三）學生多閱讀，多練習，不斷積累素材
大部分學生一到寫作的時候就無從下筆，沒有什么東西可以寫，也不會謀篇布局，有些學生寫作文不切合實際，廢話連篇，沒有一點可讀性等。這都是由于學生的寫作素材比較匱乏，即使有好的思想，也不能有效的表達出來，學生平時也不進行大量的閱讀，不進行寫作訓練，也不積累素材，導致了寫作的困難。因此，教師要多提倡和鼓勵學生多進行閱讀，多觀察文章的結構，銜接以及文中的優美語句和篇章，閱讀以后要記錄和積累文章的優秀之處，分析文章的精妙所在，鑒賞文章的藝術特色，在寫作的時候要多嘗試著去運用，不斷的積累和反復的練習，寫作水平就會得到有效的提高。教師也要引導學生多留意觀察生活中的事物，挖掘和發現身邊的美，激發學生的創作靈感，提高寫作水平是離不開學生長期的積累和練習的。總之，學生語文寫作水平是學生綜合語文素質的體現，教師在作文教學中應該培養學生的各個方面共同提高，加強學生語文基礎知識和作文素材的積累，發揮學生的積極性，幫助學生養成良好的寫作習慣，取得好的作文教學效果就是水到渠成的事情了。
參考文獻：
［1］張迪淼．對高中語文課程改革現狀的一些評價［J］．中外企業家，2014（35）．
［2］田慧生．深化我國課程整合與課堂教學改革［J］．教育科學論壇，2015（02）．
每一套高考試題在命制過程中，都要從各個方面精選優質的試題材料，尤其是古詩文閱讀、現代文閱讀和作文等試題，更是典范。深入挖掘這些材料所承載的思想內涵，充分體會這些素材所寄托的情感態度，便可以提煉出具有個性化的觀點；而這些觀點，又可以成為進一步升華的基礎，引發我們的創新思考。2012年的高考內容，便是樓臺近水、自然成為2013年高考備考的精品素材。
創新拓展人物
類別導語：無論是作文還是閱讀試題，都可能出現典范人物的典型事跡。選擇2012年高考試題材料中的人物，挖掘他們身上的精神品質，結合2013年備考，提煉出最恰當的素材，會讓考場作文煥發生機。
素材一：《文化的回歸》（2012年高考廣東卷作文試題）
創新思考·2013年備考重點：以思維遐想的手法，從材料中提煉出深刻的寫作中心。
原素材呈現：
醉心于古文化研究的英國歷史學家湯因比曾經說過，如果可以選擇出生的時代與地點，他愿意出生在公元1世紀的中國新疆，因為當時那里處于佛教文化、印度文化、希臘文化、波斯文化和中國文化等多種文化的交匯地帶。
備考片段：湯因比來了，這個醉心于古文化研究的英國歷史學家，終于回到了公元1世紀，回到中國的新疆。在那個浪漫的國度里，他盡情地呼吸著各種文化交匯時散發出的芬芳氣息。他讀懂了文化的內涵，更表達了對文化的情感。這時，他無比清晰地意識到，文化，就是人類智慧的結晶，在歷史的進程中，展示著光彩奪目的魅力。
素材二：《克羅齊的求索》（2012年高考遼寧卷閱讀試題）
創新思考·2013年備考重點：以問答成理的手法，挖掘材料中所給內容的深刻意蘊。
原素材呈現：
1886年克羅齊輟學，開始自主學習和獨立研究。他一度潛心于他的家鄉那不勒斯以及歐洲的歷史研究，期望能在喜歡的學術事業中求得情感的解脫。期間，他結合自己從未放棄的美學志趣，把歷史與藝術聯系起來進行思考。
備考片段：
上帝：不幸的克羅齊，你為什么不想辦法從情感的漩渦中解脫出來呢？
克羅齊：我想，但不知道如何去做。
上帝：你的家鄉那不勒斯是個好地方，研究一下它的歷史，進而潛心歐洲的歷史，你會有收獲的。
克羅齊：怎么研究呢？憑我的能力還找不到一種科學的方法。
上帝：你曾經有過美學的志趣，你可以在歷史與藝術的緊密聯系中發現規律。
克羅齊：感謝上帝，我懂了。
素材三：《謝希德的誠與真》（2012年高考課標卷閱讀試題）
創新思考·2013年備考重點：以鏡頭連綴的手法，按順序展示材料中所給人物的精神風貌。
原素材呈現：
1983年，謝希德擔任復旦大學校長。以她的身份，每天上下班都有專車接送。可是人們時常在校車上看到她的身影。她說：“在車上既可以提前處理一些公事，又可以借這個機會與同志們交談，傾聽各種議論。”
備考片段：校車穩穩地停下，校長謝希德輕輕地上了車，環顧了一下車上的同事們，然后選擇一隅，靜靜地坐了下來。
校車緩緩地行進，謝希德拿出一本《相對論》細細地品讀。耳邊，傳來下屬們七嘴八舌的議論。
校車準時開到了學校門口，謝希德帶著下屬們對學校各個管理環節提出的建議，走進了辦公樓，開始著手解決每一個問題。
經典文學引用
類別導語：高考試題中很多考區都安排了經典文學作品的閱讀，將其充分理解，把握作品的內涵后，便可以從中挖掘出豐富的觀點。如果能夠將2012年高考試題中的經典作品引用到2013年的高考作文中，也是一道很亮麗的風景。
素材一：老舍《馬褲先生》（2012年高考課標卷閱讀試題）
創新思考·2013年備考重點：以反駁論據的手法，對經典作品中人物的表現進行批判。
原素材呈現：
馬褲先生把領帶解開，摘下領子來。分別掛在鐵鉤上：所有的鉤子都被占了，他的帽子，大衣，已占了兩個。
車開了。他爬上了上鋪，在我的頭上脫靴子，并且擊打靴底上的土。枕著個手提箱，車還沒到永定門。他睡著了。
備考片段：素質，決定著一個人生命的價值。老舍先生在他的作品《馬褲先生》里刻畫了一個自私自利、不講公德的馬褲先生的形象。這顯然不是一個知識分子應有的作風，他的行為，讓茶房感到氣憤，讓乘客不齒。當今的我們同樣堅決反對這種缺少公德的做法。
素材二：王瓊華《最后的黃豆》（2012年高考遼寧卷閱讀試題）
創新思考·2013年備考重點：以名著聯想的手法，在分析的過程中闡發對作品內容的感悟。
原素材呈現：
他嘆嘆氣，說這輩子就愛這黃豆，人走了帶上它，也算來世上留個念想。他慈愛地對我說，如果你長大了真活不下去，可以再到爺爺這里來拿這黃豆吃。不過，你要是爭氣，最好就別來找我了，他語氣中滿是沮喪。
備考片段：歲月，帶走的是年齡，帶不走的是精神。我不禁想起王瓊華的那篇《最后的黃豆》，想起爺爺臨終前對孫子的囑咐。爺爺帶走了一生的積蓄，孫子則在爺爺的鼓勵下通過打拼構筑起一片更為廣闊的天地。讓精神永恒，需要一種信念，一種超越了平凡與世俗的信念。
素材三：師陀《郵差先生》（2012年高考江蘇卷閱讀試題）
創新思考·2013年備考重點：以讀后感的手法，展示作品中人物形象的典型意義。
原素材呈現：
一、 海量素材，誰能過目不忘？新聞熱點、科技前沿、名人傳記、典型案例、經典作品……生活五彩繽紛，素材五花八門，海量信息眼前過，誰能記住那么多？作文需要鮮活素材，但因為時間、精力、興趣的關系，我們能記住的鮮活素材其實很有限。怎么辦？
二、 “文以載道”，道是有限的。自古就有“文以載道”的傳統，高考作文也不例外。因為“圣賢之道”是有限的，所以，前些年考過的“誠信”，才會在2011年卷土重來；所以，2011年的上海作文考題，才會“意外”地與某次作文競賽題目“巧合”；所以，“知足（不知足）常樂”才會披上馬甲出現在2012年的江西高考作文題中；所以，每年高考完畢總會有那么多的教輔報刊聲稱“押中”作文考題。西諺“太陽底下無新鮮事”，說的也是這個意思。
三、 萬物相聯，聯系是普遍的。“橫看成嶺側成峰”，換個角度便不同。比如，最近班上某同學數學成績提高了，其原因就可能有好多種。也許是他自己找到了正確的學習方法，也許是他自己投入了更多的時間和精力，也許是他參加了校外數學輔導班，也許是班主任找他談心讓他端正了學習態度，也許是家長設立了某種獎勵機制，也許是榜樣的力量在鼓舞他，也許是數學老師講課水平提高了，甚至還可能是他愛上了某位數學成績拔尖的姑娘……
如果手頭有發明大王愛迪生的經典素材，完全可以從多角度去闡釋他的成功。在“珍惜時間”類的作文題中，可以闡釋為：因為把點滴時間都用在發明創造上，所以愛迪生獲得了成功；在“興趣是最好的老師”類的作文題中，可以闡釋為：因為發明創造的巨大樂趣深深吸引了他，讓他愛不釋手、欲罷不能，所以愛迪生獲得了成功；在“好孩子是夸出來的”之類作文題中，可以闡釋為：因為父母老師總能發現他的點滴進步并以此不斷鼓勵他，所以愛迪生獲得了成功；在“品味時尚”類的作文題中，可以闡釋為：文藝復興以后，發明創造成了當時社會最最時尚的潮流，愛迪生以數不清的發明成果引領時尚，成為時代的弄潮兒，成為了萬眾注目的成功者……
如果能這樣多角度、多層面、多維度甚至顛倒角度去處理運用材料，再普通的素材，也定能夠煥發別樣的光彩。
【專業戶的基本含義】
讀透詩詞歌賦，就可能寫出《人間詞話》類的著作，如國學家王國維；讀透《紅樓夢》，就可能寫出《紅樓十二層》類的著作，如紅學家周汝昌；讀透《三國演義》，就可能寫出《品三國》類的著作，如“學術超男”易中天；讀透《論語》，就可能寫出《〈論語〉心得》類的著作，如學術超女于丹；雜文作者侯國平，無論評論什么社會熱點，都喜歡編排一些紅樓人物故事來指桑罵槐，可稱之為“紅樓專業戶”；《特別關注》雜志卷首語的作者憨佗，無論表現什么主題，總喜歡拿水滸人物來說事，那就是“水滸專業戶”。由此可見，在時間緊、任務重、壓力大的應試背景下，盡可能讀透一部書、熟透一個人、悟透一類素材、讓自己成為某一素材的專業戶，常常可以取得事半功倍的奇效。這就好比擁有一盆土，雖不能創造“喜看稻菽千重浪”的美好景象，但可以根據需要培育出花朵萬千種。
【專業戶的應考實例】
眼下，2012年高考滿分作文可謂是鋪天蓋地、紛至沓來，精彩佳作可謂是層出不窮、美不勝收。其間，熱門電影《三個傻瓜大鬧寶萊塢》，高頻率地出現在全國17套試卷的優秀作文中。換句話說，如果某一聰明的考生讀透了這部電影，成了該電影的素材專業戶，就可能玩轉今年全國高考的所有作文題。特將該電影素材成就的優秀作文片段摘錄整理如下，以供參考。
1. 雙腿癱瘓，終身只能與輪椅相伴，史鐵生曾失望過、迷惘過、甚至想過要自殺。但他終究是放下了這些負面的情緒和想法，輕裝上陣，創造了人生的輝煌。
電影《三個傻瓜大鬧寶萊塢》中的萊吉，因為肩負支撐貧苦家庭的重任，總是心有戚戚，每天吃飯不香，睡覺不甜，甚至從教學樓頂跳了下來，差點成了植物人。但在蘭徹等人的勸導下，終于放下了過重的心理負擔，贏得了生活的主動權。（2012年全國大綱卷高考優秀作文《放下，快放下》片段）
2. 對你來說，說兩句暖心的話，不過是舉手之勞；對人家來說，卻可能是人生的重大轉折。電影《三個傻瓜大鬧寶萊塢》中的法罕、萊吉兩家，都對兒子的未來懷有強烈的期待，都迫切需要兒子畢業后找到份好的工作支撐家庭，但他倆的成績卻相當不好。為什么？因為法罕心里真正喜歡的是攝影，擅長捕捉那些最美好靈動的瞬間；因為萊吉背負的東西太多，每天憂心忡忡。這些情況，家長不知道，但作為死黨的蘭徹知道了，跑過去用暖心而又充滿智慧的話語開導他們。蘭徹為他們所做的事情雖然看起來微不足道，但體現出來的善心卻是偉大的，像網絡上的微博傳遞愛心，只需點擊鼠標，盡微薄之力就可以傳達出一份愛心，就有可能幫到了一個需要幫助的人，那樣我們就會感到喜悅，這是一種內心的升華，也是美化社會的正能量。（2012年全國新課標卷高考優秀作文《小善也飽含正能量》片段）
3. 水中的小魚認不清水，聽起來挺奇怪；但仔細想想，還真是這么回事。電影《三個傻瓜大鬧寶萊塢》中的帝國理工學院的院長，被同學稱之為“病毒”，就因為他身為院長數十年，卻始終沒有弄明白大學教育為何物，不知道什么叫素質教育，整天打著教育的旗號，炮制一系列反教育、滅人性的事件。洛沃是理工學院一名即將畢業的學生，但院長“病毒”堅持認為他的機械設計毫無實用價值可言，還打電話通知了洛沃的家長，說他無法順利畢業。這個消息猶如晴天霹靂，使得洛沃不知所措，最終因承受不了巨大的壓力而選擇了自殺。面對洛沃的尸骸，蘭徹的憤怒像怒火一樣噴射出來：“這不是自殺，這是謀殺！”是僵化的教育制度謀殺了洛沃，是不懂教育的院長謀殺了洛沃。真是令人發指！（2012年天津卷高考優秀作文《當局者迷，令人發指》片段）
4. 人們對自己心靈中閃過的微光，往往不加珍惜，甚至以為錯誤，而毫不在意地將它舍棄。就像電影《三個傻瓜大鬧寶萊塢》中的法罕，明明喜歡攝影，卻屈從父親的壓力而選擇了自己毫不感興趣的機械專業，從而把自己弄得灰頭土臉，備受歧視。而蘭徹，這個富人家的小傭人，從小愛讀書，從來不放棄。后來富人讓蘭徹冒名頂替他兒子去讀書，蘭徹二話沒說就答應了。與眾不同的蘭徹始終靈活學習，從不死記硬背，雖然老師、院長不喜歡他，但他的成績始終排第一。蘭徹說：“知道我為什么第一名嗎？因為我熱愛機械，工程學就是我的興趣所在……”蘭徹成功的秘訣，就是從不放棄心中的微光。因為不放棄，所以方向明確；因為不放棄，所以越來越光明。（2012年上海卷高考優秀作文《不放棄的微光，照亮前程》片段）
5. 人生之路很漫長，但關鍵的地方卻只有幾步，有時候，改變命運的，就是一封信。《三個傻瓜大鬧寶萊塢》中的法罕喜歡攝影，擅長捕捉那些最美好靈動的瞬間，但他按照家長的愿望和安排，來到自己毫不喜歡的帝國理工學院學習機械。是一封信，讓死黨蘭徹徹底知曉了法罕的心思和志向，于是開導他：“想想邁克爾·杰克遜的爸爸硬逼他成為拳擊手，拳王阿里的爸爸非要他去唱歌，想想后果多可怕？你明明喜歡攝影，為什么要跟機械結婚？書包里天天揣著那封寫給你最崇拜的攝影家的信，為什么遲遲不敢寄出？我看你的腦子一定很值錢，因為它從來都沒用過！”于是法罕虔誠地寄出了滿載自己夢想的信，從此打開了幸福的天堂：攝影家不但回信肯定和鼓勵他，甚至還邀請并獎勵他跟著自己去巴西熱帶雨林實習。收到回信時他們全家相擁而泣的場景，成了該部電影的經典鏡頭，定格在億萬觀眾的心坎里，并成為許多觀眾人生的路標。（2012年湖北卷高考優秀作文《信來信往得幸福》片段）
6. 在無數次想把教科書撕爛的日子里，在無數個趕作業的深夜里，在無數場對夢想和未來的期待里，如果可以選擇，如果能夠穿越，我希望能夠穿越到印度電影《三個傻瓜大鬧寶萊塢》中的帝國學院，與蘭徹為伴。跟隨他挑戰僵化的傳統和制度，追隨他公開頂撞教導主任，追隨他在學校里干各種瘋狂的事情，跟隨他勇敢地追逐自己的夢想……因為，蘭徹是我心中崇拜的英雄，是我心中珍藏的美夢，美好而不愿醒的夢。（2012年廣東卷高考優秀作文《選擇電影世界》片段）
【專業戶的遴選標準】
1. 真心喜歡，愿意積累，可讀性強。
2. 意蘊豐富，飽含哲理，啟迪性強。
3. 篇幅適中，難易適當，操作性強。
4. 有較高知名度，但考場出鏡率不高，實用性強。
【溫馨提示】
關鍵詞：高三 作文教學 原點思考 宏觀安排
“作文不需要教！”“花里胡哨的作文竟是滿分作文！”同事高考閱卷歸來，帶回閱卷現場信息和滿分高分作文，教研組組織交流研討，滿耳便是這樣的言語。是啊，高三作文教學的困惑本來就不少，而今耳聞閱卷現場、目睹高分作文，怎不生此等感慨呢？
冷靜想來，有兩大問題始終制約從小學到高中的作文教學：一是寫作序列，有關“寫什么”“怎樣寫”等問題的；二是評分規則，有關“寫得怎么樣”等問題的。這兩大問題，在高三作文教學中表現得尤為突出。本文針對前一問題，就“如何組織高三作文教學”問題做一闡述，后一問題將另文表達。
沒有一個學生天生就會寫作文的。于是乎，對教師來說，“教”學生作文總是少不得的。當然，“教作文”的途徑有千條百條。單就高三作文教學的安排來說，據我們研究，就有隨意型（訓練不作規劃）、分塊型（或按傳統的塊，或按作文題型，或按基礎與發展等級訓練）、高深型（設計諸如“掌握基本技法”專題的訓練）、見風型（通過猜題押題來訓練）、話題型（設計諸如“誠信”“自我”等話題的訓練）等不同安排。
這些安排，代表著不同的高三作文教學思考，自有其存在的價值。然而，在學界倡導和實踐“基于課程標準的教學和評價”的語境下，這些安排的視角都嫌偏窄，且均從單純的“應試”出發，遠離寫作本真的“家”，忽視學情的分析和判斷。
那么到底該怎樣安排復習比較好呢？也許我們需要專家那樣的思維！即要立足于培養一個高中畢業生應具有的寫作素養，從寫作基本功的查漏補缺出發，盡最大可能做系統的、整體的思考，其中至少涉及課程標準、命題趨勢、文體學、寫作學、學生這樣五個原點視角。
一.從《課程標準》看，倡導“真寫作”是高三作文教學的原則底線
高考作文題萬變，但萬變不離其宗。其“宗”是什么？就是《課程標準》《高考說明》。《課程標準》是教學的依據，也是評價的準則；《考試說明》則是《課程標準》下有關評價的指導性文本。《高中語文課程標準》課程目標之“表達與交流”總有9條，其中前6條是關于寫作的，轉換到《考試說明》，就是“基礎等級”和“發展等級”的要求。
倡導“真寫作”是《課程標準》的要求。比如《課程標準》中的“學會多角度地觀察生活，豐富生活經歷和情感體驗，對自然、社會和人生有自己的感受和思考”（《課程標準》第1條），就是對寫作本真問題的表述。引導學生關注生活，豐富思想和情感體驗，是“真寫作”的應有之義。忽視這一條，我們是否就該說這樣的寫作是“偽寫作”。《萌芽》主編趙長天大聲呼吁“學生作文應正本清源”，就是針對當前作文教學的“偽寫作”而發的。
“真寫作”是生活的表達，“真寫作”需要“以負責的態度陳述自己的看法，表達真情實感”（《課程標準》第2條）。高三作文教學，就應該“讓學生理會寫作的本原意義，讓學生懂得什么是真正的好文章，學會自由地表達、真實地表達、個性化地表達、創造性地表達”（趙長天語）。當然，由于兩個文本的綱領性質，不具有直接的程序操作性，我們不可能據此做出訓練序列的安排。但至少，作為教師自己應明白，并通過滲透讓學生明白，好作文是生活、生命的表達，拒絕假大空、八股文，這是高三作文教學應該堅持的。
二.把握命題趨勢，為選擇訓練題型、確定寫作話題作參考
高三作文教學，其終點是現實的，那就是高考。作為高三語文教師，追問命題趨勢，無可非議。把握命題趨勢，可以從兩方面進行，而相應的安排策略，也可由此派生。
1.命題形式的把握，可為我們選擇訓練題型作參考
這是最為直觀的趨勢把握。自1977年恢復高考制度30多年來，高考作文題的題型依次出現四種類型：命題作文（含新命題作文，即材料+命題）、材料作文、話題作文、題意作文（或稱新材料作文）。各種題型各有長短，猜對明年考什么題型，并沒有什么大的價值。因此，圍繞題型的訓練，不可能作為主體。
但把握命題形式不是沒有意義的，其意義在于可以幫助我們選擇訓練題型。如分析2007-2012年高考作文題型，我們知道，2007-1011年的主打題型是命題作文、題意作文，而2012年除江蘇卷以“憂與愛”為題的新命題作文外，其他均為題意作文。為此，高三作文教學，就不該選擇話題作文、材料作文來訓練，但也不能依據2012年對“命題作文”的冷遇，就放棄命題作文的訓練。注意，新命題作文、題意作文均出現“材料”，需要加強材料閱讀與審題立意的訓練。
2.命題內容的把握，可為我們確定寫作話題作參考
全國卷和各省自主命題卷，對于命題內容有其不同的喜好和取向。高三語文教師，需要研究本地選用試卷的作文命題內容趨勢。從全國整體看，其趨勢有：（1）命題始終體現著時代性、社會性、生活性、人文性和哲理性；（2）取材越來越貼近考生的生活和思想實際；（3）內涵具有豐富性和拓展性，重視探究和自主創新能力，材料的閱讀和審題難度在加大。
有鑒于此，復習訓練中，要重視觀察周圍人和事，關注人類和世界，思考社會和人生。盡管學生年齡輕，其生活閱歷有限，多數學生學校、家庭兩點一線，其生活積累不豐厚，但十七八的成長經歷，不能說沒有感悟，教師需要引導學生，通過寫作的訓練，提要鉤沉。
從考場作文看，這正是近年來所欠缺的，如浙江高考作文閱卷大組組長、浙江大學陳建新教授所說：“一些考生對社會和生活缺乏思考，也不太會在生活中發現美。他們也能說一些冠冕堂皇的話，但一看就不是發自他們內心的。”為此，可將積累生活、思想、感情和作文基本功訓練結合起來，讓高三寫作擁有快樂的尋找、哲理的回顧和暢意的表達。
三.明確文體類別，為學生選定各種文體的樣例
據近年來高考閱卷反饋看，“四不像”作文泛濫。即如近三年浙江省高考高分作文，文體特征并不鮮明，且高分作文均為空泛的議論、抒情秀，怪不得師生齊聲感嘆“花里胡哨的作文竟是滿分作文”，此足為浙江省高考作文閱卷導向、高三作文教學的“高危漏洞”。
為什么會出現這一問題？我們認為，這與高考“除詩歌外，文體不限”或“文體自選”有關，這一導向的“誤讀”，使中學六年忽視基礎文體的訓練。另一方面，也與《課程標準》《考試說明》對文體的表述過于籠統而又缺乏必要的專家解讀有關。
1.《課程標準》《考試說明》文體表述的缺失
“文體”一詞，按《現代漢語詞典》的解釋為“文章的體裁”，按此可分為記敘文、說明文、議論文和應用文。“文體”還可以是“文學的體裁”的簡稱，按我國的傳統劃分，包括小說、散文、詩歌、戲劇等。
從文體學這一角度看，《課程標準》的表述并不明確。在“課程目標”部分，“閱讀與鑒賞”要求“能閱讀論述類、實用類、文學類等多種文本”，“表達與交流”要求“進一步提高記敘述、說明、描寫、議論、抒情等基本表達能力”。論述類、實用類、文學類，都是大類的文體概念，不足以指導寫作教學，不利于作文復習的安排。
《考試說明》作文基礎等級要求之二為“符合文體要求”。那么可寫哪些文體呢？2008年及以前的版本，其總要求為“能寫記敘文、議論文、說明文及其他常見體裁的文章”，文體表述還是清楚的。但2009年《考試說明》則表述為“能寫實用類（包括論述類）和文學類文章”，2011、2012年表述為“能寫實用類、論述類和文學類文章”。與《課程標準》一致，而帶給師生的困惑反比2008年前大了。
2.高考作文可選文體的辨定
進一步分析論述類、實用類、文學類，一般認為，實用類文體包括傳記、新聞、通訊（含特寫、報告文學等）、科普文章及應用文（如啟事、合同、廣告、診斷報告、說明書）等，論述類文體包括論文、雜文、評論等，文學類文體包括小說、散文、詩歌、戲劇等。
將三大類文體拆分，文體種類是明確了，但這樣的分類頗不利于寫作復習訓練，要解決作文“四不像”必將徒勞。為此，結合學生閱讀和寫作實際，我們將高考作文可供選擇的文體分為：記敘文（寫人敘事）、抒情文（寫景抒情或托物言志）、哲理文、說明文、議論文。其中“說明文”的命題、寫作難度都較大，一般多不選用。
為此，在考場只要熟悉記敘文、抒情文、哲理文、議論文這四種文體就可以，這與《考試說明》不矛盾，足以應對2012年福建卷、湖南卷那樣寫“議論文或記敘文”的要求。
3.為學生選定各種文體的樣例
魯迅先生在《我怎么做起小說來》中說：“‘小說作法’之類，我一部都沒有看過，看短篇小說卻不少。”在《不應該那么寫》中說：“凡是已有定評的大作家，他的作品，全部就說明著‘應該怎樣寫’。”這種方法，魯迅先生稱之為“實物教授法”。
要讓學生的作文寫出“文體特征鮮明”的作文，訓練中就要提供足為“文體特征鮮明”的樣例。我們不主張以考場高分作文作為樣例，更不主張采用書市上“馬二先生”（《儒林外史》中的典型人物，本名馬純上，因屢試不第，以給書坊選取八股文為職業）“高考滿分作文秘訣”中的“范文”，正所謂“取法乎中，僅得其下”。
能夠作為學生作文樣例的，最佳的還是教材內外的名家作品，個中之理無需贅述。在閱讀復習、教材重溫時，教師做些點撥，引導學生寫作中借鑒之。在基礎文體訓練時，可以印發（并可點評）典型的樣例給學生學習、揣摩，如：
記敘文：（1）朱自清《背影》；（2）汪曾祺《金岳霖先生》；（3）斯特林堡《半張紙》。
抒情文：（1）朱自清《荷塘月色》；（2）老舍《想北平》；（3）歸有光《項脊軒志》。
哲理文：（1）勞倫斯《鳥啼》；（2）曹文軒《前方》；（3）林清玄《生命的化妝》。
議論文：（1）《談骨氣》；（2）魯迅《拿來主義》；（3）蘇洵《六國論》。
如此明白高考可選的文體，通過針對性訓練，補好文體這一“短板”。
四.引入評分規則，建立操作流程，強調讀者意識
榮維東博士系統梳理了國內外寫作教學的三種范式：（1）基于寫作就是“寫文章”的“結果—文本”取向寫作教學；（2）基于寫作就是“認知過程和問題解決”的“過程—作者”取向寫作教學；（3）基于寫作就是“自我表達和社會交流”的“交流—讀者”取向寫作教學。他由此認為，應構建基于整合取向的寫作課程。高三作文教學，確乎需要三種范式的介入。
1.關注寫作的結果（文本），引入評分規則
這就是依據好作文的標準，評判某次習作的優劣。但是，傳統采用教師評改法，在教學任務緊張、班額較大的今天，細批細改實不簡單，更何況，學生對細批細改也并不領情。根據《課程標準》“能獨立修改自己的文章，結合所學語文知識，多寫多改，養成切磋交流的習慣”的要求，我們采用自改、互改和師批結合的方法。
那么如何實現自改、互改和師批在同一套話語體系（標準）下對話呢？我們引入表現性評價的方法，為四種基本文體制訂評分量表，如記敘文可從“故事”（10分）、“敘述”（15分）、“情感”（15分）、“語言”（10分）和“常規”（10分）等五項分等評價，實踐證明這是行之有效的。具體操作可參考筆者發表于2012年第4期《基礎教育課程》的《評分規則：運用于寫作教學的全程》。
2.關注寫作的過程，建立操作流程
高考時，學生能用于寫作的時間一般為60-70分鐘。在有限的時間內，需要為學生（至少是大部分學生）提供一個科學可行的操作流程。這流程大致包括六步，即審題、發散、聚斂、謀篇、行文、修改。流程的訓練，可以采用集中訓練（1-2次）與分散訓練相結合的方法，分散訓練可與基礎文體訓練結合進行。
3.關注寫作的語境，強調讀者意識
第三種范式是“交流一讀者”范式，即基于與讀者交流的寫作，它由四個要素構成，即話題、目的、讀者、角色。這四個要素構成的語境決定著文章的中心、內容、選材、詳略、文體和語言等。夏丏尊在上世紀曾介紹日本文章學家五十嵐力氏的“六W說”。所謂六W者，就是寫作當思考六個問題：（1）為什么做這文（why）？（2）在這文中所要述的是什么（what）？（3）誰在作這文（who）？（4）在什么地方作這文（where）？（5）在什么時候作這文（when）？（6）怎樣作這文（how）？
高三作文教學，如能擺脫功利，如《課程標準》所說的“能考慮不同的目的要求，以負責的態度陳述自己的看法，表達真情實感”，也許可以引入這種范式，至少一點，就是強調作文的讀者意識。“交流—讀者”取向的寫作教學法正好彌補了學生的這一思維缺陷。
五.切入寫作學情，為學生提供有效的訓練支持
現在的學生寫作學情如何，這是我們組織高三作文教學必須思考、無法回避的問題。
如何收集學情，并依據學情尋找對策呢？以我們的實踐，主要有三條途徑：一是來自考場作文的閱卷反饋；二是教師日常觀察（包括問題征詢、月考閱卷等）；三是個性化診斷（面批作文、問卷調查）。這里重點說說后兩條途徑。
1.師生日常訓練所遭遇的問題
從對我校重點中學的學生訪談得到的信息看，學生覺得作文之難，難在五個“不知道”：（1）不知道是否離題，總不能深入把握題意，提煉作文的主題；（2）不知道寫什么，每看到作文題，大腦空空如也；（3）不知道什么體裁，一寫就被指為“四不像”；（4）不知道如何提高自己的語言表達能力；（5））不知道往哪兒用勁，以提高高三寫作的效率。
究其原因，表層是表達能力的欠缺，深層則是思想、情感的貧乏。這與當今淺閱讀（即使是教材中理當精讀的文章也偏向淺閱讀）有關，也與學生缺乏“閑心”觀察和思考生活有關，與中學階段寫作訓練量不足（《高中課程標準》要求課外練筆不少于2萬字）有關。
對此，高三復習階段，我們認為：（1）用好教材，會考復習不要放棄教材重溫，重溫時要引導學生從思想、情感、素材、語言等方面的積累；（2）用好閱讀訓練的材料，現代文（實用類、論述類、文學類）閱讀訓練時，不要只是做訓練題，要善于點撥可資借鑒的寫作內容；（3）組織學生每周寫一點隨筆，鼓勵學生記錄高三的生活也為了“拳不離手”；（4）教師要精心策劃每一次寫作訓練，要力求有收獲，那種重復、低效的訓練要少做。
2.學生個體寫作情況的調查
就寫作來說，人各有短長。朱自清曾這樣分析自己：“我覺得小說非常難寫；不用說長篇，就是短篇，那種經濟的，嚴密的結構，我一輩子也學不來！我不知道怎樣處置我的材料，使它們各得其所。至于戲劇，我更是始終不敢染指。我所寫的大抵還是散文多。”
大作家如此，高中學生更是如此，這就是高考作文命題提供允許學生“自選角度”“自定立意”“自選文體”的原因所在。有選擇的自由，相伴的是選擇的艱難。高三學生，有相當一部分并不了解自己的長與短，自然“不知道往哪兒用勁”，對這部分學生做個體診斷就十分必要。在面批等常規方式外，我們設計了調查問卷《我的作文優勢在哪里》，通過一系列問題，調查三個方面：（1）擅寫什么（話題與素材）；（2）擅怎么寫（表達方式與文體）；（3）如何寫出個性（發展等級的追求）。連用五年，頗受好評，篇幅所限，這里不作贅述。
六.基于原點思考的宏觀安排
以上用大量的文字，闡述了課程標準、命題趨勢、文體學、寫作學、學生等五個方面的思考，并逐一提出了解決之策。現在，需要統整這些對策，為整個高三作文教學作出可行的宏觀安排。我們將整個宏觀安排切分為6個模塊：基礎認知模塊、寫作積累模塊、文體訓練模塊、寫作流程模塊、個性寫作模塊、限時訓練模塊。
1.基礎認知模塊。做任何事情，大處著眼，都可以從“現在在哪里”、“要去哪里”“怎么去”三個方面發問，高三作文教學，教師、學生都需要明白“現在在哪里”的問題。這個模塊，從學生角度來說，需要：（1）了解《課程標準》《高考說明》有關寫作的要求，把握高考作文命題的基本趨勢；（2）了解寫作復習最核心的知識背景（題型、文體、題材）；（3）填寫《我的作文優勢在哪里》的調查問卷；（4）確立自己寫作訓練的目標和行動措施。
所以如此，一是知彼（高考要求，命題趨勢，題型、文體、題材等基礎知識），二是知己（素材優勢，擅長文體，發展追求）。可以安排1-2課時的時間，通過講座的方式，讓學生“知己知彼”。當然，“知己”三事，不能一蹴而就，需要每次作文的診斷和一點點的改進。
2.寫作積累模塊。寫作積累不僅僅是“素材積累”。要解決學生“沒有東西可寫”的問題，遠不僅是“素材”問題，諸多復習用書所附的寫作材料、作文中堆砌中外成功人士的故事，你就可以知道，貌似“豐富”背后的“蒼白”。因此，我們認為，寫作的積累當包括：
（1）積累內容：立意（思想、情感）的積累；素材的積累；語言的積累。
（2）積累途徑：必修和選修課本；閱讀訓練；你的生活；你的課外閱讀。
（3）積累方法：摘錄和記錄，定期整理，適時重溫，寫作訓練時快速調用。
積累是項長期的工作，我們沒有時間為積累而積累。積累除了記錄自己當下的生活（包括社會上發生的事）之外，都可與閱讀訓練、課外閱讀等相伴而行。
3.文體訓練模塊。前文已述，需要訓練的文體類型主要就記敘文、抒情文、哲理文、議論文，而且提供他們經典例文學習揣摩。學生學習揣摩只是一方面，另一方面應該讓學生知道某種文體怎樣算好的，自己處在哪個層面。基于這樣的考慮，我們再引入自評互評機制，減輕了教師的負擔，又能提高學生的習作水平。
4.寫作流程模塊。可分建立審題、發散、聚斂、謀篇、行文、修改六步程序。重點的環節，如審題等，可以安排一定的時間，集中或分散進行。更多則通過基礎文體訓練、月考作文、自選題作文等多種方式進行，以培養良好的寫作習慣。
5.個性寫作模塊。在四種基礎文體訓練的基礎上，從“寫什么”“用什么文體寫”兩方面，培育自己的寫作個性，做到既能寫四種基本文體，又能在某一種文體上別有擅場。這一步可安排在第二輪復習中，結合流程訓練進行。
6.限時訓練模塊。進入高三后，階段考、模擬考明顯增多，語文試卷一般都有作文，這是我們很好的實踐演習，理應借此訓練正確的作文程序和較快的行文速度。建議實踐考場60分鐘安排法：第一步，審題，約5分鐘；第二步，立意選材，列出寫作提綱，約10分鐘；第三步，揮筆成文，40分鐘左右（20字/分鐘）；第四步，檢查，約5分鐘。
關鍵詞: 高考作文 備考 積累 訓練
談到高考作文的重要性,一位高三學生說了這樣一段言辭偏激的話:“作文不隸屬于語文,它是與語文、數學、英語等學科并列的一門單獨學科。”我們且不說這話是否過于偏激,但這從一方面說明了作文的重要性,作文不成功,會直接影響高考成績,然而,作文水平的提高又非一朝一夕所能奏效,那么,高三作文備考應注意哪些問題呢?
一、重視積累
(一)閱讀積累
黃玉鋒老師說過:“學生沒有足夠的閱讀量,硬逼著他們寫作文,就如同是讓沒有吃足桑葉的蠶寶寶吐絲,是勉為其難的。”“操千曲而后曉聲,觀千劍而后識器”,學生只有廣泛閱讀,積累儲備了大量的寫作素材,才能揮灑成文。受此啟發,我讓學生在課內外讀教材、讀本、報紙雜志、名家名篇、國學經典等。班級訂閱了《南方周末》、《中國青年報》、《感悟》、《閱讀與寫作》等幾份報紙雜志,發起了“讀書漂流”活動,每人至少“放漂”一本書,在課代表的倡議下,學生“放漂”的圖書有《山居筆記》、《坡傳》、《名家散文百篇》、《魯訊全集》、《古文觀止》、《史記》、《論語》等優秀著作。我還指導學生養成良好的閱讀習慣,學會泛、研讀等方法,篩選有效信息,分類摘抄、整理并寫讀書筆記。一位學生在讀了《閱讀與寫作》2006第二期《永遠的格瓦拉》一組文章后,寫下了這樣一段感言:
一個成年人變得庸俗,可以是迫于無奈,他可能是太累,不愿與周圍的世界對抗太激烈,不得不向世俗低頭,如果一個青年人過早地世故圓滑,只想著一己之利,只知經營自己的生活,缺少一顆以天下為己任的公心,一股子執著追求理想的精神,這樣的青年太可悲。在這個追求享樂、講究個人奮斗、缺少英雄的年代里,格瓦拉,讓我們明白了什么是英雄,讓我們明白了少年人肩負的責任……
學生通過廣泛閱讀,拓展了視野,豐富了閱歷,積累了語言材料,為寫好作文打下了堅實基礎。
(二)生活積累
閱讀是間接積累,生活才是直接積累,我平時引導學生在現實生活中認真觀察,積極思考,時時留心,處處在意,從平凡人、尋常景、普通事中挖掘寫作素材,善于捕捉生活中有意義的小事,隨時記錄獨特的感悟和靈感的火花,并及時整理。通過引導,大多數學生都能充分認識到,只有豐富多彩的生活經歷才能引發無窮無盡的思考,只有紛繁復雜的人生體驗才能帶來豐富的深刻的感悟。而脫離生活,漠視人生,是難以寫出思想深刻的好文章的。從近年來高考作文命題的導向上看,無論是從作文的主觀愿望出發,還是從做人的客觀需要出發,生活積累都有非常重要的意義。許多學生都養成了認真觀察、積極思考、勤于練筆的好習慣。一位學生在返校路上看到一位賣菜老人,寫下這么一段感悟:
一直以來,尊敬孟子,但不太喜歡《孟子》,總覺《孟子》中的文章大都是臣子向君主的申訴與勸告,帶有濃濃的說教意味,少了一份文學作品應有的靈性與飄逸。直到有一天,看到一位年近八旬、在大風中吃力地蹬著三輪車賣菜的老人,才明白了“頒白者不負戴于道路”中流露出的悲憫情懷,才明白“老者衣帛食肉,黎民不饑不寒”體現的一種襟、大志向。神于天,圣于地,原來圣賢關注的是這大地上的蒼生黎民。
(三)練筆積累
練筆積累就是讓學生進行有目的的寫作基本功訓練。在正常的寫作課堂之外,加強基本功訓練,形式有“課前一詩”、“片斷練習”、“佳作展示”等。
“課前一詩”是每節語文課前,學生自愿將其創作的短詩抄寫到黑板一角,其他同學喜歡就摘抄下來,課代表負責將優秀作品推薦給校報或《蒲園》雜志,一位筆名“蘆芽兒”的學生寫過這樣一首小詩:
童年
蘆芽兒
藍天下/池塘似圍了一條綠絲帶/吃草的羊兒/像綠絲帶上的珍珠/安詳,柔和/調皮的羔兒還躥到稻田里/為秧苗減肥/人呢/果林里樹葉一陣晃動/青澀的蘋果沒了/草叢里鉆出/一個、兩個、三個娃娃/孩子們在做一個簡單的算術題/蘋果怎么分
“片斷練習”是要求學生準備一個練字本,一邊練字,一邊寫片斷練習,為調動學生寫作激情,課代表還在全班朗誦了她創作的《面對這張紙》:
生活的空間太小了,觸目,是張張面孔;充耳,是書聲鈴聲。有時我們會感慨:校園雖大,卻沒有一方供我靜思默想的空間,這張紙給你提供一個獨處的空間。歡樂時,讓它分享你的快樂;憂傷時,向它傾訴你的憂傷。
“奇文共欣賞,疑義相與析。”閱讀中遇到讓人擊節稱賞的佳詞妙句,這張紙是與你共同研究的知心朋友。
“眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處”,思考時,有了奇思妙想或真實感受,這張紙就是你用智慧與靈魂耕耘的土地。
成功時,這張紙就是燕然山上那塊石碑,你不妨效法古人,將你的功勛勒石紀念。
失敗時,這張紙就是那面墻壁,今天,你有“面壁十年圖破壁”的執著;明日,你就有“大鵬一日沖天起”的輝煌。
吃飯時,你要記下類似“一粥一飯,當思來之不易”的句子。
走路時,你會感到母親的眼光注視著你,趕快在這張紙上記下你的感動。
考試時,你應想到老師是你甘苦與共、榮辱與共的同一戰壕的戰友,這張紙,是你沖鋒陷陣的戰場。
如果你字體清秀,這張紙無異于錦上添花。
如果你的字體不太美觀,這張紙算得上雪中送炭。
對“佳作展示”,教師可每周批改練習兩次,每次選出五篇復印展示,這樣對學生既有督促,又是激勵。
二、扎實有序的寫作訓練
首先,讓學生了解教綱和考綱對寫作能力的要求,明白好的應試作文的標準:集中明朗的主題,真實健康的情感,清晰完整的結構,干凈流暢的語言。
其次,訓練扎實有序。先進行文體訓練,由記敘而議論。接著按照教材的安排進行專題訓練,一次訓練側重一個方面,審題、立意、選材、擬題、開頭、結尾、謀篇布局、遣句造句等,每一個專項都訓練到位,讓學生掌握寫作技法,在夯實基礎的前提下力爭做到深刻、新穎、獨到。
最后,在作文備考中教師絕不能躲懶,盡管改作文很辛苦,但建議教師全收全改,除發現學生作文中存在的問題,還要收集記錄作文亮點,比如好標題、好開頭、好材料、好立意、好的扣題句等。我在幾年的作文教學中發現學生作文存在的共性問題是:不會寫規范深刻的議論文,學生習慣于亮明觀點,舉三五個例子,或轉述雜志上某個故事,寫出的文章大都膚淺、空泛,對此,我明確地告訴學生,好的議論文應有獨到的見解、深刻的思想、透徹的分析、嚴密的邏輯,并從名家名篇和學生習作中找到一些范文印發給學生,讓他們借鑒模仿和體悟。
作文是個慢功細活兒,但只要重視積累和訓練指導,穩扎穩打,科學有序,而不是猜題押題、盲目訓練或放任不管,相信我們在高三作文備考中可以大有作為。
參考文獻:
[1]中國青年報,2003-5-10.
首先，我們認為教師寫作和學生寫作關系不大。這樣說是因為：
1.寫作即系統，教師寫作和學生寫作是兩個不同的系統
結構主義認為，世界不是由物組成的，而是由物與物之間的關系組成的。寫作即系統，系統就是一種關系。一個系統之內，具有共同的心靈密碼，暢行無阻；一旦超出系統之外，就會雞同鴨講，處處掣肘。教師寫作和學生寫作就是兩套不同的系統，很難兼容。
教師寫作屬于私人寫作，學生寫作屬于考場作文，兩者的關注點和指向性大相徑庭，寫作目的和閱讀受眾也截然不同。有一年報刊社邀請一線教師參加高考作文寫作，絕大多數教師得分一般，一類卷基本上沒有。豈止是教師，很多作家一聽說要寫高考作文，也是頭皮發麻，渾身發冷。《北京青年報》曾邀請五位作家在考試當天撰寫同題作文，盡管沒有限時，較為寬容，經高考資深閱卷專家認真批閱后，竟然有四篇文章不合格。
其實，作家得不了高分，并不難理解。專業寫作和考場作文，是兩個不同的系統。比如文貴含蓄，考場作文你豈敢含蓄？非但不能含蓄，還要小心點題。高考作文命題有一定的限制性和目的性，不可能不設定范圍，讓考生隨意亂寫。除了文字表述，還有考察判斷力、價值觀的內涵在內，每一道高考作文題，都有自己的價值追求，而且越來越“專業化”，沒有經過專門訓練的人，根本無從下筆。更要命的是，高考作文命題的價值追求，重感性、重審美、重抒情，常常陷入到一元的、片面的抒情慣性之中，一味強調真情實感，忽視了真知灼見，理性命題則被打入冷宮，難脫“小我”范疇；而作家寫作則是以哲學和人生思辨為主，追求分析、批判、理性和反思，關注社會和人生等重大命題。兩種不同的思維方式，兩種不同的價值追求，兩套不同的系統，很難兼容。
2.寫作即生活，教師生活和學生生活截然不同，兩者的寫作很難真正關聯
很多時候，我們誤以為寫作是技術問題，以為解決了寫作方法，學到了寫作技能，學生就能下筆千言，倚馬可待。但事實上，寫作技巧只是一個指頭的問題，甚至連一個指頭都算不上。這些年，我們教授的寫作技巧還少嗎？為什么一到正式寫作之中，獨抒性靈的文字，發人深省的言論，啟迪智慧的篇章，卻累屆而不見，學生就只能干巴巴地說一些地球人都知道的廢話、套話、假話、空話呢？
道理很簡單。作文即生活。素材的累積，是生命記憶的衍生；不管是真實的來自實踐的記憶，還是從閱讀中，從那些一代代物化的經典中得出的間接生活，都是我們生命中不可或缺的素材和營養。材料的分析，則是對生活與生命的闡釋；用我們自己的生活和生命去解讀材料中的生活和生命，這是生活的交疊，也是生命的交融。每一次材料的分析，都是生活的一次豐富，生命的一次重生。人不可能兩次踏進同一條河流。不僅是客觀的河流在變，更重要的是主觀的人隨時在更新。所以，重要的不是材料，不是事實，而是闡釋。筆墨的流淌，則是情感與思想的激蕩。處于真正的情感之中，應該達到無我的境界。這個時候沒有觀察者，只有觀察。摒棄了一切前見，只有當下，只有存在，如海德格爾所言，存在不斷涌現。
一個嚴肅生活的人，一個理解生命的人，他何須積累材料？何須分析材料？他的生活就是材料，他對生命的理解就是分析。所以，他提筆就寫，他的喜怒哀樂，思考憂慮，性情氣質……盡在筆底流淌。這樣的文字，一定是性情文字；這樣的文字，一定色香味俱全，煙火氣息濃厚；這樣的文字，也必定是有溫度有熱度有靈魂的文字。因為生命在場，靈魂在場。他寫的就是生活，就是生命，他為生命和靈魂而寫作。這樣的寫作，哪里是雕蟲小技的技術寫作可以比擬的呢？失去了生命的支點和價值底座，學生怎么可能寫出真正的生命文字呢？
站在這樣的角度之上，思考教師寫作和學生寫作之間的關系，就會發現，教師的生活和學生生活盡管很多時候重疊在一起，但是，教師生活就是教師生活，學生生活就是學生生活。兩者根本不可能相提并論，也不大可能產生多么大的共振和共鳴。
3.寫作即常識，要想寫好作文，自然要深入理解生活，體悟生命，這是難以口傳和示范的
什么是常識呢？常識就是關于生活和生命最基本的認識。人首先要滿足生理的需要，衣食住行，吃喝拉撒……其次是安全的需要，不僅是身體的安全，還有心理的安全，心靈自由發展的安全；再次是歸屬和愛的需要，人是群體動物，必須生活在一定的類別之中，互相辨認，彼此皈依，才會有歸屬感，才會有愛與被愛的溫暖；最后還有尊重和自我實現的需要，人在自我肯定中獲得生命的價值。
這些需要都必須實現，這是我們生而為人的權利。每個人都一樣。“你站在橋上看風景，看風景的人在樓上看你，明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢”。這就是生活的辯證法。個體需要層次的提升，就是自我的不斷完善。生命無非就是一個認識自我，發展自我的過程；而一個人活著，其實就是一種自我成全，并在此基礎上成全他人與社會。
當這些生命常識，轉化為我們的生命倫理，深入我們的骨髓，成為我們生命中的必需，我們就能趨向于嚴肅合理的生活。而當我們以當事者的身份參與這個世界，我們必將發現，他人的存在，正是對我們生命倫理合理性的最好檢驗。我們自身的生命倫理與他人的生命倫理互相驗證，互為鏡像，并最終互相編織。這時候，我們恍然明白，我不只是代表了人類，我還是這個物種的全部，我代表著整個人類的心智。原來我們每次相遇他人，相遇自然，相遇寫作，只是相遇我們自己，是對內在自我的辨認，是對自我生命的一種照亮。這種照亮，因為具備了共同的倫理，必然摻雜著我們的生命經驗與他人的生命經驗，融合著不同的生命倫理，我們將因此獲得對生命的深入體悟。
這就是寫作的常識。但這些常識沒有必需的生命歷程，是很難認識到位的。這也是教師寫作無法真正影響學生寫作的一個重要原因。
那么，是不是說教師寫作對學生作文沒有意義呢？不是。其意義主要體現在以下幾個方面：
1.教師寫作可以有效地激發學生的寫作興趣
教師寫作的標桿作用，在于揭開了文字的奧妙，撕開了寫作的神秘面紗，給了學生無窮想象。現實中，很多熱愛寫
作的教師，成為學生崇拜的偶像。這種榜樣的力量會給學生極大的激勵，并使他們逐漸產生濃厚的寫作興趣。教師帶領學生重新經歷自己具體文章整個的寫作過程，重新經歷自己創作中立意的掙扎，構思的彷徨，選材的糾結，靈感驟然獲得的狂喜，還有“兩句三年得，一吟雙淚流”修改的執著，學生或許就會因此敬畏寫作，鐘愛寫作，用全部的生活和生命的積累去寫作。教師如果能夠和學生一起真正經歷一次寫作的全過程，哪怕只有一次，根據全息理論，學生或許就會學會寫作了。真正的寫作，只需要一次，就相對完整了。教師和學生一起寫作，互相評點，或許比所謂示范更有意思。學生在批評教師的過程中，會獲得很多啟迪，下一次他就有了蠢蠢欲動的超過教師的愿望。這個持久的強烈的愿望，就是寫作的興趣和動力。我有一次和全班同學一起寫江蘇高考作文題“綠色生活”，一口氣寫了五種構思，被學生作為靶子批駁得一塌糊涂。但是，后來很多學生說，那一次收獲最豐。
2.教師寫作可以幫助學生對寫作形成正確的理解
學生寫作的問題有時候不是寫作的能力問題，而是對寫作的理解問題。如何幫助學生界定什么是好的文章，什么是優質的寫法，特別是辨析當前泥沙俱下的混亂的寫作認識，這是教師的責任。
比如我們總是告訴學生要貼近生活，關注生活，但關注生活什么，如何貼近生活，又語焉不詳。生活是什么？對學生而言，上課、下課，上學、放學，和同學和老師交往，和家人和朋友交流。這些叫不叫生活？應該說這些都是生活，但學生切近生活，關注生活了，卻寫出很多千人一面無比乏味的流水賬。因為這里的生活，并不是你所見所聞的一切生活，而應該是被你的心靈所光照的，被你的心靈所同化的，被你的心靈所提純的，成為你心靈一部分的獨特的人生體驗和生活體驗，只有這樣的生活，才是個性的，水靈的，有生命力的，有價值的。我們還告誡學生寫作不要丟掉自我，應該說這個要求也是有意義的，但并不是一切自我的東西，就是獨特的、個性的。因此，必須摒除自我中的共性面，在貼近生活和貼近自我中，找到兩者的契合點，精神升華，題材升級，讓生命煥發出個性光彩。這樣的文章才是好的。而對諸如此類作文理念的理解，如果自己沒有寫作體驗，僅僅根據課程標準根據教材根據教參書，要和學生“講”清楚是很困難的。我常常利用自己的寫作體驗讓學生認識這些寫作理念的內涵，取得了比較理想的效果。
“巧婦難為無米之炊”，寫作素材的相對匱乏與如何做到科學深入審題一樣，成為制約同學們寫作質量提升的一個“瓶頸”。面對一個陌生題目，如何在較短時間內做到“文思如泉涌”，相關素材“噴薄而出”呢？
構筑起四道“搜索引擎”，可確保素材多多，多中選優。
第一道“搜索引擎”，搜索必修文本與選修文本的學習主題。文本，永遠是同學們最大的寫作素材庫，學好用好文本對于寫作至關重要。如今年山東卷“春來草自青”話題作文，該題在命題設計上“反宿構”很成功，同學們反映原先積累的素材用不上。其實，只要將學過的必修文本學習主題在大腦里“放電影”過一遍，你就會發現魯人版第四冊“至愛親情”學習主題里的文章《陳情表》、《我不是一個好兒子》、《項脊軒志》、《我與地壇》等均可用作素材來用。山東卷“春來草自青”話題作文從“長輩愛如春意滾滾，晚輩出類拔萃”方面立意，可寫“躬親撫養”李密的祖母，“母孫二人，更相為命”，李密才能“歷職郎署”，“過蒙拔擢，寵命優渥”；可寫賈平凹的母親，在賈平凹患病、家散之際，母親愛如潮水，終幫賈平凹“草更青”；可寫愛孫心切的“大母”，可寫幫史鐵生走出人生低谷的母親。必修文本與選修文本的學習主題就是一個個大的話題，只要我們用心去學，便可內化為我們寫作的素材，這也是學以致用的內在要求。
第二道“搜索引擎”，搜索相對“陌生”的國內外歷史文化事件與古人軼事。如今年重慶卷“在自然中生活”標題作文，很多考生用了陶淵明的事例，雖恰當但老生常談，不能吊起閱卷老師的胃口。如果同學們把寫作視角對準國外的“陶淵明”――《瓦爾登湖》的作者梭羅，寫作效果可就大不一樣了。再如今年江蘇卷“好奇心”標題作文，大部分考生用了牛頓思索蘋果落地的事例，俗套且老套；若同學們改用為探索雷電原委毅然決然放風箏于雷電交加夜晚的富蘭克林事例，可能讓文章獨樹一幟。再如今年天津卷“人之常情”標題作文，好多考生用了“高山流水”典故中伯牙與鐘子期友誼長存的事例，也給人一種不新鮮的感覺；若同學們改用管仲與鮑叔牙之間相互理解寬容的事例，可能使文章顯得與眾不同。……都是陳年事例，棄爛熟用陌生，遵循“人無我有”原則選取古代事例，依然給人一種新鮮的滋味！
第三道“搜索引擎”，搜索時代活水中可資利用的典范事例與事件。如今年上海卷“他們”標題作文，可寫的內容很多，但關鍵要有時代氣息與時代價值。有的考生深諳此道，將寫作觸角延展到都市生活的最底層――農民工子女，狀寫其生存的窘態，展望其未來的前景，給文章涂抹上了一種“悲天憫人”、關注蒼生的深厚色彩，大有一種“歌詩合為事而作，文章合為時而著”的現實主義風格！又如今年江西卷以洞庭湖田鼠或其天敵的口吻給人類寫一封信，除突出地域特色外，要選用一些有關當前面臨生態環境危機方面的材料加以豐富充實之，如南極洲上空黑洞日益加大的事例、喜馬拉雅山雪線上移的事例、有關轉基因食品是否安全的爭論、世界范圍瀕危動物種類增多的事例等等。寫作中接通時代活水，關注現實與人生百態，并有意識內化為自己寫作的因子，高考作文時才能“猝然臨之而不驚”！
第四道“搜索引擎”，搜索業已深度閱讀過的經典著述與文化典籍。如果對《紅樓夢》爛熟于胸，寫作今年廣東卷“不要輕易說不”標題作文，可寫林黛玉在“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼”環境下從來沒有放棄過對純真愛情的追求；如果對《論語》耳熟能詳，寫作今年四川卷“堅強”話題作文，可寫孔子師徒厄于陳、蔡之間，“弦歌之聲不絕于耳”，及孔子之徒相與問答之事例；如果對《南華經》了然于胸，寫作今年福建卷材料作文，可寫莊子“曳尾于涂”之典故、莊子“超然無為”之精神，盡寫其寧靜淡泊之節操。這就要求同學們在廣博閱讀基礎上，對感興趣的“經史子集”盡力“取一瓢飲”，在“專”上深挖一層，可保你寫作時文思“縱橫馳騁”！
我們都知道,語文課本是寫作素材的寶庫，歷年來都有一些優秀考生因活學活用教材而獲得滿分，但在實際寫作中，許多學生都不會運用課本素材，他們感嘆于別人運用的巧妙，但自己卻無從下手,我想這其中一部分原因是對教材不熟悉，另一部分原因是學生不善于發散思維，靈活運用素材。
那么我們究竟如何立足課本，用好課本呢？其實，最直接的方法就是把挖掘課本素材和作文教學相結合。
首先，我們應該關注在作文教學中存在的一些問題。高中語文作文教學是一個重要的教學環節，同時作文教學在語文當中的”半壁江山”的地位是早已得到大家的公認了的。但在近幾年當中，作文卻越來越為眾多的學生所厭惡，作為教學因此也走入了一個無法超脫的畸形低效的怪圈，使教師和學生共同面臨一個尷尬的處境，也是我們不得不思考一個問題，那就是本應興致勃勃，生機盎然的作文究竟怎么了？學生的興趣哪里去了？作文成績久久不能提高的原因到底是什么？
根據本人在作文教學中的相關認識，同時通過在學生中的相關調查，得出的結論主要還是學生在作文時缺少運用的素材，也就是說學生平時的素材積累不夠。在不到三個學期的時間里，如何通過寫作訓練有效地提高學生寫作能力，是一個全新的課題，也是對我們一線教師的重大考驗。學生寫作犯難之中，很大的困惑就是寫作素材的積累不夠，一到寫作的時候苦思冥想咬破筆桿肚子里實在沒貨。為了解決肚子沒貨問題，我認為課外素材摘抄本的遠方法應該結合課本寫作素材的近方法，要是兩種方法結合的好，學生的素材是相當豐富的。而兩種方法，課本寫作素材的挖掘是放在第一位的，這是針對應試考場作文素材危機提出來的。
其次，教師應該引導學生關注教材。選入課本的文章都是古今中外經典中的經典，并且涉及到了各種文體，如果學生能夠把這些作品都裝在肚子里， 化為自己寫作的素材，那么這位學生應對考場作文應該是綽綽有余的。但是，我們發現，就是這么經典的文章，老師們分析得那么的精彩和透徹，學生們卻要么聽了忘了，要么在要求背誦的逼迫下會背了，但是在作文里幾乎沒有出現這些經典文章的影子。這種課堂教學沒有落地生根的失落，我們要引起重視，尋找途徑。這就要求我們教師應對課本內容再度挖掘，把課本內容與作文教學結合起來，一方面教材的價值升值，另一方面對教材的知識會有更深的認識從而起到鞏固效果，而最后的目標就是讓學生在可操作性和實用性的課本寫作素材面前，重新認識語文的重要性，那么學生學習語文的偏見會得到明顯的改觀。
課堂教學是目前我國中小學教育教學活動的基本組織形式，是教師進行教育教學的基本方法，是學生獲得知識的基本途徑。課堂教學質量的高低在很大程度上決定了學校教育教學的水平，影響著學生的發展。教師應當在課堂教學的有限時間內借助語文教材中的優秀素材，充分開發利用教材提供的語言材料，引導學生以教材為依據，提高學生的寫作素養與水平，創出一條符合作文教學實際并行之有效的方法。同時身為學生，每天都和課本打交道，可以說，課本是我們最熟悉的素材庫。近年的高考優秀作文中，有很大一部分就是很好地運用了課本中的素材，運用這樣的素材既顯示出學生對課本知識學習的用心和深入，也會使閱卷人覺得格外親切，從而更容易贏得“印象分”。課本素材的魅力為何經久不衰？原因大致有二：一方面是教材本身的經典性和文化味；另一方面是教材是考生最熟悉的，易于發揮到極致，尤其是在考場作文材料卡殼的情況下，外無援兵，向課本要素材更是不錯的選擇。
再次，學會積累和運用素材。教師關注課本，并且關注于課本素材的開發，讓學生也認識到素材的重要性，接下來就是積累和運用素材的問題了。
（1）關于積累。現在課程改革當中，強調積累。平時我們也聽到不少的學生談到語文功底不好，語文也沒有學好。高中學生的語文基礎薄弱 ,那么我們的學生還應該注重積累和梳理。這是形成他語文素養的一個極重要的途徑。同時養成這樣的一種習慣也是他能夠終身學習終身發展的一個非常重要的途徑。那么既然積累需要長期的、不斷的、不停的，不僅在教學的過程當中，在生活的方方面面都需要積累，特別是閱讀積累。我們不僅僅要求讓學生廣泛的閱讀，還應該學會積累。這樣才能更好的體現閱讀的意義。因為人腦畢竟不是電腦，所以積累也很重要。
教師適時引導，學生開始關注教材，并且在教材中發現一些好的素材，就需要運用積累的方式，記載好的素材。在積累方法的上，教師可以給學生提供較為便捷的方式。如梳理積累法。這是屬于較為系統的積累，高中語文必修課本共五本，我們可以先讓學生去梳理課本上的素材，最好把各類素材歸類，如寫景類，機遇類，勵志類等等，然后我們把梳理好的素材逐一展示給學生們看，學生在自我梳理和對照老師的素材梳理中會把課本素材更全面更深入地記下來。
應該知道，積累并不是一朝一夕的，所以堅持是很重要的。在解決這一問題時，我們可以采用分組的方式，讓每一個小組成員每天都有積累的過程，并且由小組長負責檢查，每周周末時由教師來檢查督促小組積累的總體情況，這樣最初的目的是為了督促學生，慢慢的就變成學生的一種習慣，即積累的習慣，這種習慣的養成有助于提高學生自主學習的能力。
（2）學會運用。積累了相關素材，學會運用也是很關鍵的。而運用能力不是一朝一夕能學會的，所以不能急于求成，要因人而異，也要從簡單的運用方式開始，一步一步學會運用，逐步提高作文水平。我們可以給學生提供一定運用方法，比如：詩詞運用法，寫讀后筆記，人物組接法，素材的模仿移植等。
這里以人物組接法為例來說說素材的運用：
人物組接法，這種方法是跨越時空，讓不同時代的人物走在一起，通過他們的對話或獨白揭示話題，所選人物最好時代不同、角度不同、身份不同，有代表性，這樣，既顯得文章信息豐富，知識廣博，又避免了只選一人所造成的內容單調，濃度太低，字數不夠等弊病。
比如：重慶高考作文《獨上高樓》將李白、坡、辛棄疾三人的故事作為三個片斷，組接全文，說明他們拋開“世俗期望”， “獨上高樓”，從而創造出非凡的業績。
一、在常規教學中有效滲透傳統教育
努力營造語文課堂的文化氛圍，力求語文課多一點文化氣息，讓學生在課堂上領略到文化應有的魅力。
（一）創設文化課堂教學情景
（1）導語情景：引用與課文相關的典故詩文，導入新課，激發學生強烈的學習欲望和興趣。
（2）音樂情景：根據課文內容選擇恰當的播放音樂，或激昂慷慨或沉緩婉轉的音樂語言有利于把漢語言文字之美烘托出來。
（二）挖掘語文教材文化內涵
語文教材中選錄的課文中不僅貯積了豐富的語文知識，更蘊含著深厚的文化意韻，須對教材內在的傳統文化進行挖掘。比如：在文言課文中出現萬乘之國時，為學生介紹一下中國古代的戰車文化；在學習《林黛玉進賈府》時可以講講傳統服飾文化和傳統建筑文化；在講到《鴻門宴》中的座位安排時，可以講講傳統禮儀文化。還可以在課堂上專門介紹某些傳統文化的具體內容。這樣不僅可以豐富課堂內容，也提高了學生的學習興趣。
課堂教學時，對古詩和文言文的運用。古詩可以在導入中運用，也可以在任何需要引用古詩詞來解決問題的過程中引用，還可以在課堂小結或總結時引用。當然，最主要是為了對學生進行情感教育。在文言文當中蘊涵并體現著中國傳統文化。文言文負載著傳統文化信息，教師在講授優秀文言文篇章過程中要著重它的藝術造詣的講解，鼓勵學生從古代文學和古代文人思想中吸取優秀的藝術創造力，從而提高自身的文學藝術素養，達到古為今用的藝術教育目標，真正實現文言文教學的最直接的現實意義，使之大放異彩。
二、在日常生活中有效滲透傳統教育
傳統習俗教育是傳統文化教育有重要組成部分，只有讓學生真正的了解，才能期望他們去延續這些傳統。傳統節日活動本身就是弘揚民族精神的最佳機會，在此期間開展的傳統教育活動會讓學生更加深刻地感受到中華傳統文化的魅力。
比如，在中秋節、重陽節可以組織學生朗讀李白的《月下獨酌》、孟浩然的《秋宵月下有懷》等詩篇，在清明節祭掃烈士墓和懷念親人是引導學生誦讀程顥的《郊行即事》、王禹俏的《清明》等詩篇。在端午節，可引導學生查詢和端午節相關的一些信息，如端午節的來歷及與哪些著名的人物有關？你知道屈原、伍子胥的生平事跡嗎？端午節有哪些傳統習俗？還有春節、元宵節等。這些重要的傳統節日可以讓我們的學生在營造節日氛圍的過程中感受特有的民族風情，這樣的文化傳承是意義深遠的。這既可以幫助學生陶冶性情，感悟人生哲理，提升傳統文化素養，也將激發孩子們熱愛祖國、熱愛幸福生活，建設美好明天的激情。
三、在經典閱讀中增加傳統文化的積淀
在課題研究過程中，可以引導學生進行大量閱讀，在閱讀中積累傳統文化的精華。教材來源極為廣泛，主要有以下幾個方面：
（一）傳統文化的主要載體古代作品
我們不僅充分利用了現用教材上的古代作品，還在日常教學中針對學生的文言水平，推薦適合他們的課外古代作品，基本上在高一，推薦他們讀篇幅短小的文言作品，到高二推薦學生讀語言較淺易的較長作品，到高三則結合高考復習，充分利用古文復習題目的文段，這樣一方面進行了文言文的高考訓練，一方面又不放松古代文化的滲透，同時又為高考作文準備了具有豐富文化底蘊的素材。一舉三得，效果良好。
（二）蘊涵豐富傳統文化的現當代作品
我們可以依托教材，在教材選編的名著片段及名著導讀基礎上，利用學生的節假日時間，開列一些現當代名著書目，由學生自主選擇他們喜歡的作品，可以獨立研讀，也可以組成小組進行研讀。并寫讀書報告，要求明確總結出作品中的傳統文化內容。作業檢查結果表明，學生在閱讀過程中確實能夠很好地認識傳統、感受傳統，但很多東西他們獨立理解還比較困難，一定要有老師的指導，畢竟時過境遷，很多傳統與習俗令他們難以理解也是情有可原的。再加上他們對這種較深層次的文化表述接觸也較少，于是在寫作讀書報告時很難對作品中的傳統文化內容概括清楚，以至沒有很有價值的相關材料，這是本次課題研究中的一個遺憾。
（三）作為文化對照，還引導學生關注一些經典外國名著
