開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇里約大冒險影評，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。

第1篇

《里約大冒險》觀影筆記

對于一個不經(jīng)常寫影評的人來說，只能簡單寫寫我看《里約大冒險》后的一些感想。

首先，崇尚自由、無拘無束的生活是這部電影的靈魂，親近大自然，每天呼吸著新鮮空氣，是我一直以來的夢想，看著屏幕上披著藍色羽毛的鸚鵡，我發(fā)自內(nèi)心的特別羨慕它們，它們可以飛去自己想去的地方，沒有人類的煩惱，也許唯一的需要擔心的就是躲避獵人的獵槍，他們會為了保衛(wèi)家園而跟可惡的敵人戰(zhàn)斗到底，他們可以無拘無束的唱歌，跳舞，而我們大部分人從小到大，只能生活在全景監(jiān)獄中，每天上學，下學，上班，下班，花錢，賺錢，每天重復著同樣的事情，即使心里曾經(jīng)有過一點點的美好理想，也被現(xiàn)實的壓力無情的打碎，我們沒有時間去思考自己想過什么樣的生活，因為我們每天為房價發(fā)愁，為孩子上學發(fā)愁，為每天的柴米油鹽發(fā)愁，大部分的我們生活在設(shè)定好的生活路線之內(nèi)，一步走錯，就要付出慘痛的代價。

其次，電影中Blue是被兩個環(huán)保主義者養(yǎng)大的，它是一只圈養(yǎng)的鸚鵡，代表的是被文明化的鸚鵡，而當它們飛到亞馬遜河找到了其它的同類的時候，發(fā)現(xiàn)自己跟它們的很多的生活習慣不一樣，比如說它每天早上起床要刷牙，每次都要戴個腰包，把自己的日常用品都裝在里面，又比如說它在里約的家里，都是自己做煎餅吃的，并不吃樹上的果子，Blue所有的生活習慣已經(jīng)跟人的生活習慣完全一樣了，它已經(jīng)是一只被文明化了的鸚鵡，就像現(xiàn)在我們大多數(shù)喜歡養(yǎng)寵物的人，給寵物穿衣服，穿鞋子，刷牙，其實也是一種動物的文明化，從一方面上來說，這是違背動物的生活習慣的，比如狗，狗跟狼出自同一個祖先，后來狗被人馴化了，變的溫順了，變成了狗，我不知道狗穿鞋是不是舒服，當然狗不會說話，我認為它是不舒服的，人穿鞋，是因為人的腳底會被磨破，而狗的爪子，在捕食的過程中是會發(fā)揮作用的，大部分人可能忽略了這一點，當然現(xiàn)在大部分家養(yǎng)的狗都是寵物狗，家狗已經(jīng)喪失了作為狗應(yīng)該掌握的基本技能，Blue其實和家狗一樣，被文明化了，它們離開了屬于自己的森林，生活在主人為他們精心準備的家，每天等著主人給他們喂食，已經(jīng)喪失了自己的野性，生存必須掌握的基本技能。從另一層面來說，人們也是一樣，人類從古至今，在不斷的走向文明，我們的物質(zhì)文明程度越來越高，精神文明程度的發(fā)展卻一直在走下坡路，文明的進步到底是社會的進步還是社會的倒退？

第2篇

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)迷戀；美育效用；美感

中圖分類號：F240文獻標志碼：A文章編號：1673-291X（2014）16-0095-02

隨著科技的發(fā)展，“網(wǎng)絡(luò)迷戀”、“手游迷戀”等社會問題日趨嚴重。2003年德國著名慈善組織“維希爾之家”在北部海濱小鎮(zhèn)博爾滕哈根建立了“全球首家網(wǎng)癮治療所”。各個國家用藝術(shù)療法、運動療法與自然療法等，引導他們改變自己的生活。

美感、藝術(shù)行為成為治療的核心，那么《美術(shù)鑒賞》課程是否可以成為關(guān)鍵環(huán)節(jié)?

* 美育通過藝術(shù)教育，非藝術(shù)教育中的美育內(nèi)容，以及藝術(shù)理論、美學理論學習實施。

美學（英語：Aesthetics），又稱感覺學，是以對美的本質(zhì)及其意義的研究為主題的學科。美學主要是研究審美，即心理學的分支學科。而美的對象，即自然美、藝術(shù)美、社會美等，無論是主觀，還是客觀的研究，都是經(jīng)過人的感性、理性作用之后的結(jié)果。

從心理學角度看，自制力是克制個人行為的一個重要因素，而認識程度有助于改變心里狀態(tài)。當一個人認識到其神秘本質(zhì)，會在心態(tài)與行為上產(chǎn)生改變。為什么我們不讓他們看清神秘本質(zhì)。高中學生青春期、叛逆期的特點――獨立意向及求知欲強，思想單純，自制力差易受周圍環(huán)境影響。他們處于兒童到成人的分界點，開始嘗試獨立思考，分析判斷身邊的事物。

* 推動思考與探索，追尋美的本質(zhì)與意義。

FILMCLUB案例，TED《電影世界共同的奇跡》里面敘述的，“技術(shù)正取得史無前例的發(fā)展，而文化卻變得前所未有的貧瘠。”1 000多所學校要求加入FILMCLUB，他們已擁有近25萬兒童。將批判性思考和好奇提問的經(jīng)歷轉(zhuǎn)化到日常生活中，心中的疑問激發(fā)他們通過影評來表述。

在很多人印象中，學生會更喜歡故事，但很多邏輯問題會讓學生們積極參與其中。在學生身邊會發(fā)生的事情都是他們思考的素材，人際關(guān)系、行為、個人經(jīng)驗……他們喜歡思考中檢驗自己。

教學案例：思考與探索，一個人面對兩扇門，一條通往天堂，一條通往地獄。門邊兩個人，一個叫真實，一個叫謊言。只可以問一個問題，尋找天堂的路。

知識記憶是高中學習必須的環(huán)節(jié)，但是，在高中畢業(yè)后三至五年，高中所強化的知識記憶幾乎淡忘……教育因此而失敗么?沒有，剩下的是能力，思考能力與解決問題的能力。

由數(shù)據(jù)，到信息，到知識，到智慧。漸進的層級關(guān)系，邏輯思維是必須的紐帶。

* 《美術(shù)鑒賞》課程教學嘗試

在《美術(shù)鑒賞》課程中，用美的對象（即自然美、藝術(shù)美、社會美）作為教學引導，切合美育目的，引導學生認清對網(wǎng)絡(luò)、游戲、影視的“迷戀”原因。

1.由自然的感受開始，到本質(zhì)與意義，自然美感。

自然美感與科學中的規(guī)則美感，由植物的自然美感，到高中數(shù)理的數(shù)列與幾何分割的規(guī)則美感。看到圖片的時候，很多學生都感覺很神奇，去追尋答。自然，每個人都很容易接觸到的存在。人們喜歡美麗的環(huán)境，僅僅去感受還是不夠的。提出高中的數(shù)列與幾何分割，學生自然被導向數(shù)理的規(guī)則美感思考，加深對數(shù)學的興趣。更深層的應(yīng)用科學，也會給他們展開新的思考方向。植物葉片的立體螺旋結(jié)構(gòu)，仿生學案例，空間構(gòu)成，藝術(shù)美感的抽象等。科學給予你們理念，去解析這個世界。藝術(shù)行為，藝術(shù)作品，需要用理念來創(chuàng)造。給美麗圖片，賦予符號創(chuàng)意的創(chuàng)作。

2.由個人經(jīng)驗開始，到社會事物、生活、現(xiàn)象，社會美感

《為了鳥兒們》這部奧斯卡獲獎作品，用藝術(shù)美感的方式來展現(xiàn)人與人之間的關(guān)系，給你一個新的平臺去思考。如果，你是其中一只小鳥兒……

《紙人》里，古董汽車、KTO海報、車站與報亭；辦公室，眼鏡，背帶褲……你找到紙人的呆板與枯燥的根源嗎？會滋生多彩生活的渴望嗎？

BBC《角斗士》取材于一位角斗士的墓碑記錄，從一個采石奴隸到成為角斗士的故事。讓人身臨其境，去感受古希臘與古羅馬的這段文化情境。歷史與思想政治教材，會成為學生最好的資料來源。另外，一些科技與信息更適合成為他們了解網(wǎng)絡(luò)與媒體商業(yè)本質(zhì)的教學題材。

3.由科技開始，揭開神秘的商業(yè)面紗

虛擬技術(shù)的高速發(fā)展，越來越真實的光影模擬，讓人身臨其境，極具美感卻并不神秘。圖片的直觀，到抽象的文字，嘗試圖片與文字的融合――插畫（插圖），到漫畫。由攝影到膠片電影，到計算機的虛擬技術(shù)。游戲的箱庭理論（馬里奧兄弟），到紅外線定位的體感游戲（xbox）；“擬真環(huán)境動態(tài)群組”：*MASSIVE 動態(tài)化任務(wù)面部動作模擬捕捉，這些都是影視動畫作品量產(chǎn)的根本，看起來很真實確是程式化的量產(chǎn)。

例如，《冰河世紀》與《里約大冒險》制作花絮。一群熱愛生活的人，尋找生活中的樂趣，并呈現(xiàn)在你們眼前。為什么不自己去尋找，把這些樂趣分享給其他人呢？

結(jié)語，美育的靈活取材，美的本質(zhì)與意義的思考探究，可以讓學生有更深刻的感悟。希望這樣的教學嘗試可以緩解學生身上發(fā)生的社會問題。就像宗教一樣，揭開神秘的面紗，認清其本質(zhì)。

參考文獻：

[1]發(fā)展心理學：人的畢生發(fā)展[M].北京：世界圖書出版公司，2007.

[2]桑特洛克.教育心理學[M].北京：世界圖書出版公司，2005.

[3][英]喬伊森.網(wǎng)絡(luò)行為心理學―虛擬世界與真實生活[M].北京：商務(wù)出版社，2010.

[4][美]阿黛爾?法伯，伊萊恩?瑪茲麗施.如何說孩子才會聽怎么聽孩子才肯說[M].北京：中央編譯出版社，2007.