時間：2023-05-30 10:34:24
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇毛不易借，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
毛不易是《明日之子》第一季的最強廠牌，節目中，毛不易分別帶來了《消愁》《像我這樣的人》《借》《青春》《盛夏》等14首原創歌曲，最終在最后一期中，在經過三位星推官的投票以及實時人氣抓取，毛不易以強人氣奪得總冠軍頭銜，贏得“白金唱片”。
《明日之子》是由企鵝影視、哇唧唧哇等聯合出品的打造未來音樂榜樣類節目，其中第一季15期，第二季12期，第三季10期。節目第一季與第三季直播階段由張大大主持，第二季由何炅擔任現場總導演，毛不易擔任直播階段的主持人。
（來源：文章屋網 ）
一、“草船借箭，不足十萬支”；
二、戈多來了；
三、留點空白。
三選一作文，題目自擬，文體自定，不少于800字的作文。
〔小小說型〕箭鋒上的友情
周瑜在軍營帳篷里來回踱著步，一只飛蛾在案臺上的火燭旁飛來飛去。帳篷里忽暗忽明，帳篷門口站崗的士兵嘆了口氣，他明白帳篷里的人一定正被什么事所煩惱著，但同時他也明白像他這樣的小人物又怎能替得了一個東吳大將著想？此時，簾幡被掀開了，周瑜從里面走了出來，一身的銀甲在月光的照耀下閃閃發光。他的臉上沒有表情，看上去像是在猶豫什么，又好像是下定了決心。周瑜就這樣站了很久，旁邊的士兵也只好就這樣陪他站著。一時間，天地顯得無限寬廣，星星滿布在黑色的夜空中，就好像一顆顆珍珠散落在了黑色的綢緞上。周瑜開始回想起幾天前的事來……
三天前，在軍營里的軍事會議上。“公瑾兄，我看曹賊此次來勢兇猛，并筑起了城墻。目前敵多我少，敵強我弱。你看我們是否要……”孔明搖著鵝毛扇緩緩地說，可是他還沒說完就被周瑜打斷了。“等等！孔明兄，小弟我有一建議，不如我們二人將各自的計策寫在手上，一起拿出來看看，不知意下如何呀！”“好。”孔明笑著答應。一會兒兩人都已準備好，周瑜心想打曹賊定要火攻，不知這孔明會不會……兩人一起伸出了手掌。兩只手上都寫了一個火字。“哈哈……”兩人頓時暢快地大笑起來。此時周瑜心中很是高興，他對諸葛亮的智慧與謀略早有耳聞。但是能如此合他心意的卻出乎意料。火攻需要弓箭，而東吳的弓箭卻遠遠不及所需。諸葛亮卻放聲道：“公瑾兄，弓箭的事你就別操心啦！”所以他們約定三日之后諸葛亮交十萬支弓箭給周瑜。
第二天，孔明出發。運用計謀與對天文知識的了解，他向曹操“借”了滿滿十條小船的箭。回到東吳時一個士兵的報告令他大吃一驚，草船上的箭并沒有十萬支，只有八萬有余。諸葛亮搖著鵝毛扇陷入了深思。明日就要交箭了，周瑜視我如眼中釘，肉中刺。這可如何是好。
東吳的大將聽說孔明借箭不足，皆大喜，都到周瑜的帳中找他賀喜。可周瑜聽后卻為之一震，“怎么？他失敗了？”周瑜有些不相信自己的耳朵，但現實卻擺在了他的面前，孔明失敗了，明日就可將這個麻煩除去，但是孔明的確是一個知己。倘若我倆共事一主該多好啊！唉……周瑜苦惱著……
月光依舊照著，周瑜望向遠處的天空，似乎已有些魚肚白。他深吸一口氣回到帳內。
第二天的軍機會上吳、蜀雙方氣勢十分緊張，張飛瞪著銅鈴眼，趙云握著長槍，緊緊站在孔明身旁，看來他們已經做好拼死保護孔明的準備。“孔明兄，時限已到交箭吧！”周瑜說。“拿箭！”一聲令下士兵們扛上了箭，孔明覺得不對，細細一點十萬支，不多也不少。“這……”孔明納悶了。周瑜走上前來遞給他一支箭說道：“好！不愧是臥龍先生啊！”孔明盯著周瑜遞過來的那支箭，愣住了……
諸葛亮草船借箭——用的是疑兵計
對著張飛罵劉備——找氣惹
關帝廟求子——踏錯了門
諸葛亮草船借箭——有把握
蔣干盜書——上了大當
關公射黃忠——手下留情
諸葛亮吊孝——裝模作樣
魯肅宴請關云長——暗藏殺機
關公照鏡子——自覺臉紅
諸葛亮吊孝——不是真心
呂布見貂蟬——迷上了
關公喝酒——不怕臉紅
諸葛亮用空城計——不得已
東吳招親——弄假成真
關云長走麥城——大難臨頭
諸葛亮唱空城計——沒辦法
司馬懿破八卦陣——不懂裝懂
關帝廟夫人——慌了神
諸葛亮當軍師——名副其實
周瑜討荊州——費力不討好
關帝廟里拜觀音——找錯了門
諸葛亮當軍師——辦法多
魯肅討荊州——空手而去，空手而回
關帝廟里掛觀音像——名不符實
三個臭皮匠——頂個諸葛亮 （比喻人多智慧多，有事情大 家商量，能想出好辦法來）
吃曹操的飯，想劉備的事 ——人在心不在
關勝戰李遣——大刀闊斧
關云長刮骨療毒——全無痛苦之色
董卓進京——來者不善
關云長刮骨療毒——若無其事
劉備三上臥龍崗——就請你這個 諸葛亮（比喻請的就是你）
董卓進京——不懷好意
關云長刮骨下棋——若無其事
周瑜打黃蓋——一個愿打，一個愿挨
關公進曹營——單刀直入
劉備的江山——哭出來的 （比喻來之不易）
周喻打黃蓋——裝樣子
關公赴會——單刀直入 （比喻直截了當，不繞彎子）
周瑜打黃蓋——兩相情愿
宋江的眼淚—— 虛情假義
李逵上陣—— 身先士卒
李逵穿針—— 粗中有細
史進認師父—— 甘拜下風
林沖上山——
孫二娘開店—— 謀財害命
石遷偷雞—— 不打自招
潘金蓮給武松敬酒——別有用心
梁山上的軍師——吳用（無用）
劉備當皇叔—— 時來運轉
東吳招親—— 弄假成真
曹操殺吉平—— 惱羞成怒
諸葛亮放孟獲——欲擒故縱
呂布拜董卓—— 認賊作父
張飛耍杠子—— 輕而易舉
許楮戰馬超—— 赤膊上陣
周瑜打黃蓋——一個愿打一個愿挨
孫權嫁妹妹——賠了夫人又折兵
唐三藏取經—— 好事多磨
孫悟空拜唐僧—— 改邪歸正
孫悟空72變—— 神通廣大
孫猴子上天宮—— 得意忘形
豬八戒扮新娘—— 其貌不揚
豬八戒吃豬肉—— 忘乎所以
沙僧挑膽子—— 忠心耿耿
白骨精遇上孫悟空—原形畢露
賈府的大觀園—— 外強中干
賈寶玉看西廂—— 戲中有戲
賈寶玉出家—— 看破紅塵
賈寶玉游魂—— 誤入迷津
林黛玉進賈府—— 謹小慎微
林黛玉的身子—— 弱不禁風
王熙鳳的為人—— 兩面三刀
劉姥姥進大觀園——少見多怪
張飛使計謀——粗中有細
諸葛亮彈琴——計上心來
曹操遇蔣干——倒了大霉
張飛販私鹽——誰敢檢查
諸葛亮的鵝毛扇——神妙莫測
曹操作事——干干凈凈
張飛賣秤錘——人強貨硬
諸葛亮三氣周瑜——略施小技
曹操殺華佗——諱疾忌醫
三個臭皮匠——頂個諸葛亮
張飛吃豆芽——小菜一碟
劉備摔孩子——收買人心
張飛穿針——大眼對小眼
關公醉酒——沒看出來
孔夫子搬家——遷書（謙虛）
司馬夸諸葛——甘拜下風
張飛賣肉——光說不割
諸葛亮借箭——有借無還
曹操用計——又奸又滑
張飛抓耪子——大眼瞪小眼
諸葛亮用兵——神出鬼沒
曹操敗走華容道——走對了路子
張飛繡花——粗中有細
張飛戰關公——忘了舊情
諸葛亮揮淚斬馬謖——顧全大局
曹操戰宛城——大敗而逃
張飛吃豆芽——一盤小萊()
諸葛亮要丑妻——為事業著想
曹操殺呂伯奢——將錯就錯
張飛媽媽姓吳——無事（吳氏）生非
一、 實詞
文言文實詞的教學,并不是不分主次、不分難易,見一個就敲一個。如果見一個就敲一個,必定會把文章敲得支離破碎。教學實踐證明,古今意義相同的詞語不必花費時間學生就能理解;文言文中的單音詞,現在通常用雙音詞表達的,只需要稍加點撥,指導學生在近義詞,同義詞中慎加選擇,學生也是能夠掌握的。重要的是除辨別古今詞義的變化外,在以下幾方面更要多加指導,幫助學生摸索掌握文言實詞的規律。
1. 通假字。要想釋義,必先認字。中國漢字歷史悠久,演變過程漫長復雜,尤其是假借字,即通假字,學生接觸的不多,不易辨認,除一個一個地引導他們熟記積累外,可點明一些同音假借、音近假借等現象,幫助他們理解。例如《山市》中“數至八層,裁如星點。”的“裁”通“才”,讀cái,兩個字聲、韻、調完全相同;《傷仲永》中“日扳仲永環謁于邑人”中“扳”通“攀”,聲母不同,韻母相同,都是an;《愚公移山》中“河曲智叟亡以應”中“亡”通“無”,韻母相同,聲母不同,都是W;有的是音近假借,如《陳太丘與友期行》中“尊君在不”中“不”通“否”,一個讀bù,一個讀fǒu,聲母、聲調都不一樣,但讀音相似。經常注意辨認,感性材料多了,就會變生疏為熟悉。
2. 多義詞。注意辨析多義詞以及許多多義項之間的細微差別,指導學生放在句中,放在文中推敲、琢磨,理解他們確切的含義。如“將”字在“故天將降大任于斯人也”中譯為“將要 ”,在“韓信將兵多多益善”中譯為“率領 ”。一詞多義,紛繁復雜,常積累,多比較,勤總結,掌握就較為牢固。有些詞義項較多但差別細微,更要注意辨別,因為對中學生來說,區別較大易被看出,細微之別則不易發現,往往被忽略。如《童區寄傳》中有四個“得”,都譯為“獲得”,表達不出文章原有的情志,須指導學生把它放到原有的句子當中加以精細的區別。“力上下,得絕”,這里的“得”表結果,表完成。“得童”的“得”引申為“抓到”,即“擒獲”的意思。“孰若吾得專焉”的“得”相當于“能夠”、“可以”。“賊二人得我”的“得”引申為“擄獲”。看準了這些細微的差別,能加深對課文的理解,辨析古今詞義的異同。
3. 詞類活用。詞類活用是文言文中常見的一種語言現象,它能使語言簡練,給人以不枝不蔓的感覺。詞類活用的情況有許多種,如名詞活用作動詞,形容詞活用作動詞,數次活用作動詞等。教學時,不僅要讓學生懂得什么詞活用作什么詞,還要讓他們懂得凡是有詞類活用的句子,都是缺少某一個句子成分的中心詞,而活用后的詞正是充當這個句子成分的中心詞,被活用這個詞的本身中心詞的附屬成分。如“然后社稷可固”中“固”愿意為穩定,這里形容詞做動詞用,意為得到鞏固。
二、 虛詞
虛詞雖然沒有實在意義,卻有幫助造句的作用,他們好比是造房子用的水泥、石灰,使轉頭粘得牢固壘成墻。如果忽略了虛詞的教學,必會影響學生閱讀文言文的能力。因此,教學中要虛實并行,不可偏廢哪一樣。落實文言虛詞要注意:需用現代漢語翻譯和無需翻譯的區別,如“之”在“以均之力,曾不能損魁父之丘”中,前一個“之”字必須譯,助詞,用于修飾語與被修飾語之間,“按你的能力”,“之”是“的”的意思,后一個“之”字也是助詞,修飾語“魁父”與被修飾語“丘”兩個成分是同一性的,可根據上下文靈活地翻譯為“這個”、“這樣的”,也可不譯。有的完全不譯,如“雖我之死,有子存焉”,這個“之”字用在主語和謂語之間取消句子獨立性,不需要譯。落實文言文虛詞還要注意它們在不同文章,不同句子中的變化,弄清它們的變化,有助于正確理解句子含義。如《馬說》中“其真無馬邪?其真不知馬也”中的“其”,用作連詞,表示選擇,可譯作“是……還是”;“以殘年馀力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?”的“其”用在首句,加強反問語氣,可譯作“難道”。
三、 文意
許多老師在文言文教學中易重文輕道,認為學生把生字認識了,句子讀通順了,字詞、句式、古今異義也略有了解,也能翻譯課文,就算完成了教學任務,課文內容講得很少。其實,這也是一種誤解。不論什么文體的文章,語言文字和思想內容是水融、渾然一體的。在教學過程中,根據教材特點或學生實際,有時側重于語言文字,有時著重于思想內容,這是必要的。但決不能抓一頭,丟一頭。如教《出師表》一文,如果單單注重文字上的疏通,忽略諸葛亮借出師之際,語重心長地叮囑后主劉禪的懇切心情,情真意切地規勸后主的由衷之意,就難能讓學生認識到文章的意義所在。所以,文道不能忽視。
文言文中的“道”,還有一個批判繼承的問題。有些作品是根據時代要求出世的,把作家和作品放在一定的歷史時期看總的傾向,作品是否反映了當時社會現實,是否表現了人民的心聲。教學時不僅要闡明作品的歷史意義,還要指出它的現實意義,指出可借鑒之處,才能對學生起教育作用。如劉禹錫的《陋室銘》是歷來被傳送的名篇佳作,短短八十一個字,托物言志,借陋室發揮,表達高潔的品質和安貧樂道的生活情趣。在當時看來,有一定的積極意義。劉禹錫一生積極要求變政,雖然一再遭受打擊但仍堅守節操,不追求功名利祿,而著意于個人的修養,這一點是非常值得贊賞的。但是,必須向學生指出劉禹錫是一千多年前封建士大夫階層中的一員,“談笑有鴻儒,往來無白丁”表露出對勞動人民的輕視,而且封建文人那種孤芳自賞、回避現實的品格是不值得新青年學生學習效仿的。其中可借鑒的是人應該有高尚的情趣,不追名逐利。在文言文教學中關于“道”的問題,我們要批判的繼承。
關鍵詞：檫樹；栽培技術；防治
1 品種特性
檫樹（Sassafras tsumu Hemsl.），落葉喬木，又名梓木、檫木、黃楸樹，樟科檫木屬樹種。檫樹是江西珍貴樹種之一，全省均有分布。一般垂直分布在海拔800m以下，部分地區可到1800m，多位于山谷及山坡中下部，與馬尾松、杉木、樟樹、油茶、毛竹、苦儲等樹種混生，呈團狀分布或單株散生。檫樹喜光，不耐蔽蔭，喜溫暖濕潤氣候。在土層深厚、疏松、排水良好的酸性紅壤或酸性黃壤上生長良好；在土層瘠薄干燥的丘陵區生長不良；迎風的孤山或山頂以及低洼積水地不宜栽植。
檫樹生長盛期3～5年，樹高可達35m，胸徑1.3m。樹干圓滿通直，樹皮幼時黃綠色、平滑，老時灰褐色，不規則深縱裂，小枝無毛。葉卵形或倒卵形，互生，長2～12cm，寬6～12cm，先端漸尖，基部楔行，全緣或2～3裂，羽狀脈或離基三出脈，或近葉基之第2或第3對側脈特長而顯著，兩面無毛或下面沿脈疏生毛。葉柄細長。總狀花序聚生枝頂；花兩性，黃色，有香氣，花梗密被毛；藥4室。核果近球形，呈紫黑色或藍黑色。檫樹為我國南方的主要用材樹種之一。科研上做過地理種源試驗、建有種子園，但品種選育不多，生產上采用種子園的種子。
檫樹自然類型多，成熟期不一，同一母樹，同一簇果實，成熟也有先后。根據檫木的生物特性，并結合氣候條件、土壤狀況和林分生長情況調查，檫木3～4月開花，6～8月球果成熟。陽光充足，氣溫高則果實成熟早。分布區南端的果實比北端的成熟要早。果實由紅變黑藍色時應及時采收，否則易散落，成熟一批采一批。種子附有蠟質，易發熱霉爛，采后需及時處理，忌暴曬，濕沙貯藏。顏色帶紫紅色的未熟果實應帶果柄采收進行后熟處理。
2 良種材料選擇
檫樹良種選育方面的研究主要有地理種源試驗，已建有種子園。現生產上選用種子園種子育苗造林。
3 種子采集與處理
檫樹自然類型多，按成熟季節分，有大暑籽和立秋籽2種。大暑籽在“大暑”前后成熟，果實由紅轉紫黑或藍黑色，大部分果托由青變紅色。立秋籽在“立秋”前后成熟。果實成熟期隨氣候變化而有差異，一般在6月底～8月中旬高溫季節成熟。陽光充足、氣溫高則果實成熟早。分布區南端的果實比北端的成熟要早。當60%～70%的果實成熟時，就可開始采摘，成熟一批采摘一批。過早青籽多，易干縮變質，喪失發芽率或發芽率低；過遲鳥類啄食，自然脫落，難以收獲種子。顏色帶紫紅色的未成熟果實，采集后堆放于室內，適當覆蓋進行后熟處理。3d后擦去果皮、洗凈、晾干水分后砂藏。
4 選地
檫樹喜溫暖濕潤，其根系好通氣，怕漬水和土層板結，主根被切斷后不易恢復，但能促進側根發育；幼苗不耐嚴寒和霜凍，苗期常因霜凍而枯梢；要求造林區雨量充沛、年平均氣溫12～20℃，造林地宜選擇在海拔800m以下的向陽山坡。檫樹適宜生長于土質疏松、土層深厚、水分充足、通氣、排水良好的酸性土壤上。在酸性黃壤或微酸性黃紅壤等土類適宜栽植檫樹。檫樹在土壤、水肥條件較好的平地或緩坡地栽植，或用于“四旁”綠化，均生長良好。
5 整地
檫樹整地采用大穴整地方式，大穴50cm×50cm×30cm 。有條件的地方先施基肥，每穴施入0.25kg的過磷酸鈣等鉀肥，與土壤拌勻，準備造林。
6 栽植
檫樹造林一般以實生苗為主。但有些地方在不利氣候條件下（干旱、冰凍）利用檫樹萌芽能力強的特點，采用截干造林效果也好。檫樹芽苞萌動期早，在冬季無嚴重凍害的地區，盡可能在檫樹落葉之后，采用冬季造林。檫樹喜光，速生，5年生高達7～10m。因此應適當稀植。據目前我區不同造林密度試驗和林木生長情況，造林密度以50～60株/667m2為宜。檫樹適宜混交種植，在贛南多與馬尾松混交，利用種間的相互關系，既能充分發揮檫樹的優良特性，又能利用馬尾松造林先鋒樹種的功效，造林效果比純林好。在土壤、水肥條件較好的平地或緩坡地栽植，用于“四旁”綠化，均生長良好。
7 管理
7.1 合理修枝整形 合理修枝整形是促進母樹結實的有效措施。在枝萌動以前（秋、冬季），將生長過多和有病蟲害不能掛果的側枝剪掉，使各層側枝距離在0.8～1m，每層保留4～6個側枝。
7.2 砍撫 既有利于母樹生長，又利于生產作業。砍撫對象主要是藤蔓、雜灌和雜草。
7.3 擴穴撫育 新造林宜在種后第1年采取擴穴撫育并施復合肥，并及時進行全鏟或全割撫育，及時扶正幼樹。第2～4年連續進行全割撫育。
7.4 施肥 檫樹林地一般屬酸性紅壤與黃壤。這類土質較為瘠薄，粘性重、蓄水保肥性能差。因此，施肥、撫育管理十分重要。施肥以施放復合肥為主，以促進幼林生長，加速郁閉。
8 病蟲害防治
檫樹的主要病蟲害有檫白輪蚧（Aulacaspis sp.），多發生在純林樹冠中上部1～2年生的嫩梢、枝條和葉片上。在猖獗盛期，蟲口密度大，有蟲部分象打過霜和刷過石灰水一樣。受害枝干樹皮凸凹不平，葉片失綠，卷曲萎縮，輕者影響林木生長，重者導致林木死亡。本蟲易發生在溫暖潮濕、空氣不大流通、日照不易直射的純林內，主要借風、昆蟲及其他動物傳播。
防治方法：（1）營造混交林。（2）用50%馬拉松、40%樂果1000倍液，或50%殺螟松、25%亞胺硫磷800倍液在5月底～6月上旬防治第1代初孵若蟲。
（收稿：2014-04-21）
參考文獻
[1]曾琴，李虹.淺談檫樹栽培技術[J].農業裝備技術，2013（04）
靜室寫毛筆字,磨墨太專心,墨成一缸,而字未寫一個,已腰酸背痛。凝視字帖十分鐘,對自己說:“已經寫過了!”繞室散步數圈,擦筆收紙,不亦樂乎!
枯坐會議室中,滿堂學者高人,神情儼然。偷看手表指針幾乎凝固不動,耳旁演講欲聽無心,度日如年。突見案上會議程式紙數張,悄悄移來折紙船。船好,輕放桌上推來推去玩耍,再看腕表,分針又移兩格,不亦樂乎!
山居數日,不讀報,不聽收音機,不拆信,不收信。下山一看,世界沒有什么變化,依然如我,不亦樂乎!
數日前與朋友約定會面,數日后完全忘卻,驚覺時日已過,急打電話道歉,發覺對方亦已忘懷,兩不相欠,亦不再約,不亦樂乎!
雨夜開車,見公路上一男子淋雨狂奔,剎車請問路人:“上不上來,可以送你?”那人見狀狂奔更急,如夜行遇鬼。車遠再回頭,雨地里那人依舊神情惶然,見車停,那人步子又停并做戒備狀,不亦樂乎!
四日不見父母手足,回家小聚,時光飛逝,再上山來,驚見孤燈獨對,一室寂然,山風搖窗,野狗哭夜,而又不肯再下山去,不亦樂乎!
逛街一整日,購衣不到半件,空手而回。回家看見舊衣,倍覺件件得來不易,而小偷竟連一件也未偷去,心中歡喜。不亦樂乎!
夜深人靜叩窗聲不停,初醒以為靈魂來訪,再醒確定不是靈魂,心中惶然,起床輕輕呼喚,說:“別來了!不認得你。”窗上立即寂然,蒙頭再睡,醒來陽光普照,不亦樂乎!
匆忙出門,用力綁鞋帶,鞋帶斷了,丟在墻角。回家來,發覺鞋帶可以系辮子,于是再將另一只拉斷,得新頭繩一副,不亦樂乎!
上課兩小時,學生不提問題,一請二請三請,滿室肅然。偷看腕表,只一分鐘便將下課,于是笑對學生說:“在大學里,學生對于枯燥的課,常常會逃。現在反過來了,老師對于不發問的學生,也想逃逃課,現在老師逃了,再見!”收拾書籍,大步邁出教室,正好下課鈴響,不亦樂乎!
每日借鄰居白狗一同散步,散完將狗送回,不必喂食,不亦樂乎!
交稿時期已過,深夜猶看《紅樓夢》。想到“今日事今日畢”格言,看看案頭鬧鐘已指清晨三時半,發覺原來今日剛剛開始,交稿事來日方長,心頭舒坦,不亦樂乎!
晨起聞鐘聲,見校方同學行色匆匆趕赴教室,驚覺自己已不再是學生,安然澆花弄草梳頭打掃,不亦樂乎!
每周山居日子斷食數日,神智清明。下山回家母親看不出來,不亦樂乎!
有錄音帶而無錄音機,靜觀音帶小匣子,音樂由腦中自然流出來,不用機器,不亦樂乎!
回京翻儲藏室,見童年時玻璃動物玩具滿滿一群安然無恙,省視自己已過中年,而手腳俱全,不亦樂乎!
轉眼已經實習了兩個多星期，曾懷念睡覺睡到自然醒的生活。但是現在建行緊張有序的實習生活讓我一改從前自由散漫的作風，自覺融入到這個優良的工作環境中去。生活節奏變得規律，每天準時上下班，上學時候的散漫、輕松的日子一去不復返。
分配那天，有點緊張，也有點激動，因為不知道究竟花落誰家。幸運的是，我被分配到了離家不遠的廈門建行松柏分行。報到的第一天我遇到了兩個校友,他們也是來實習的,我們受到了康經理和林經理的熱情接待，他們與我們進行了一番意味深長的談話。從他們的話語和笑容中我們能感覺到這個和諧而又熱情的團隊。隨后經理安排我們各自拜師學習，我先被安排到貸后服務的崗位。
因為我以前沒接觸過，對個貸后中心的很多業務都不懂。“師傅”是一個隨和而又豪爽的人，從第一天起，他就仔細給我傳授個人貸款業務的點點滴滴。
在師傅和領導的關心和支持下，我各方面進步都很快，對銀行工作也有了一個全新的認識。在銀行工作首先要抱著“認認真真工作，堂堂正正做人”的原則，在實習崗位上勤勤懇懇，盡職盡責。上班期間要認真準時地完成自己的工作任務，不能草率敷衍了事,對工作每一筆業務都要謹慎小心。在銀行業誰贏得了客戶誰就是最后的勝利者。
一顆浮躁的心歸于平靜，但不缺乏激情。剛從學校走入社會的我有一顆不安靜的心，而從事工作后，我最大的體會就是個人的發展和能力的進步不僅需要高超的技能，更需要對工作的忠誠和以工作為中心的職業精神，即做事能沉得下心。這主要體現在日常工作的許多小事上，從細節處入手。在金融市場激烈競爭的今天，除了要加強自己的理論素質和專業水平外，更應該加強自己的業務技能水平，這樣我們以后才能在工作中得心應手，更好的為廣大客戶提供方便、快捷、準確的服務。
同時，我也領悟到學生和社會工作者的區別。工作說不辛苦那是假的，參加工作后讓我進一步領悟到生活中的本質東西，即你要成功，你想得到你所希望的狀態，首先你必須付出12分的努力。實習以后，我們才真正體會父母掙錢的來之不易，而且開始有意識地培養自己的理財能力。“在大學里學的不僅是知識，更是一種叫做自學的能力”。參加實習后才能深刻體會這句話的含義。除了英語和計算機操作外，課本上學的理論知識用到的很少。在這個信息爆炸的時代，知識更新太快，靠原有的一點知識肯定是不行的。我們要在以后的工作中要勤于動手慢慢琢磨，不斷學習不斷積累。遇到不懂的地方，自己要虛心請教他人，并做好筆記認真的去理解分析。沒有自學能力的人遲早要被社會所淘汰！
我最欣賞把撒哈拉沙漠變成人們心中綠洲的三毛，也最欣賞她一句話：即使不成功，也不至于成為空白。成功女神并不垂青所有的人，但所有參與、嘗試過的人，即使沒有成功，他們的世界也不是一份平淡，不是一片空白。實習的工作是忙碌的，也是充實的。生活的空間,須借清理挪減而留出，心靈的空間，則經思考領悟而擴展。當我轉身面向陽光時，我發現自己不再陷身在陰影里。我開始學著從看似機械重復的實習工作中尋找快樂，我快樂實習工作著，游刃有余。
大豆灰斑病又稱蛙眼病、褐斑病或斑點病，主要危害大豆的葉片及籽粒，該病是一種間歇性流行病害，近年來，由于大豆重茬面積的增加。灰斑病的發生愈來愈嚴重。一般發生年可使大豆減產12％～15％，嚴重發生年可減產30％，個別可達50％。同時，灰斑病還嚴重影響大豆品質。灰斑病粒脂肪含量降低2.9％，蛋白質降低1.2％，百粒重降低2g左右。
1、病害癥狀
大豆灰斑病病原茵主要危害成株期葉片，也可侵染莖、莢及種子。帶菌種子長出的幼苗和子葉片出現圓形或半圓形深褐色凹陷斑，氣候干燥時，病斑擴展緩慢。當氣候適宜、低溫多雨時，病斑可蔓延至生長點，使幼苗枯死。成株葉片染病后，初現褪綠色小圓斑，逐漸發展成為中間灰色至灰褐色，四周褐色的蛙眼狀斑。大小1～5mm，有的病斑橢圓形或不規則形。潮濕時，葉片背面病斑中央生出密集的灰色霉層.為該病菌的分生孢子，發病重時，病斑布滿整個葉片，病斑融合，導致葉片枯死脫落。莖部染病后產生紡錘形或橢圓形病斑，中央褐色，邊緣紅褐色或黑色，中部稍凹陷，后又變成淡灰色，從皮孔中又長出分生孢子梗和分生孢子。使病斑處密布小黑點莢斑圓形或橢圓形，邊緣紅褐色，中央灰色，因莢上多毛，不易看到霉層。豆粒上病斑與葉斑相似，多為圓形蛙眼狀。也有的呈現不規則形，邊緣暗褐色，中央灰白，輕病粒上僅產生褐色小點。
2、發病規律及條件
病菌以菌絲體或分生孢子在病殘體或種子上越冬.成為翌年初侵染來源。帶菌種子長出幼苗的子葉即見病斑，大豆灰斑病受氣候條件影響很大，高溫高濕條件下。子葉上病斑處形成的分子孢子借風、雨傳播，進行再侵染。豆莢從嫩莢期開始發病，鼓粒期為發病盛期，遇高溫多雨年份發病重。分生孢子2d后侵染力下降26％，6d后失去生活力。生產上該病害的流行與品種抗病性關系密切，如品種抗性不高，又有大量初侵染菌源，重茬或鄰作、前作為大豆、前一季大豆發病普遍，花后降雨多、濕氣滯留或夜間結露持續時間長等很易大發生。
3、影響因素
3.1 環境因素
大豆灰斑病菌孢子萌發的最低溫度為12℃。以21～26℃為最適，超過35℃萌發率顯著降低。在大豆生長季節，我國北方大豆主產區最高溫度很少超過35℃，且7～8月平均溫度都在20℃左右，因此溫度不會成為大豆灰斑病流行的限制條件。濕度是影響孢子萌發的關鍵因素。因此，降雨量和降雨天數是該病在當年能否流行的關鍵因素。田間濕度越大，孢子萌發率越高，發病越嚴重。
3.2 栽培因素
大豆種植密度過大，通風條件差，導致局部溫濕度大，有利于病原菌的繁殖，增大發病幾率。在田間越冬菌源量大的重迎茬和不翻耕豆田，大豆灰斑病發生早且重。前茬作物對大豆灰斑病的發生有很大影響，因為大豆灰斑病病菌的寄主范圍窄，若連年種植大豆會使病原菌積累，感病品種遇到高溫高濕的環境條件，會導致灰斑病的大發生。
4、防治方法
4.1 農業防治
選用未感染田塊生產的大豆種子，采用無病種子，播種前挑選并進行種子消毒或藥劑拌種。合理輪作避免重迎茬。有條件可以進行2年以上輪作，減少灰斑病危害，如輪作有困難，應在秋后翻耕豆田。減少越冬菌量。田間發病時及時清除病苗，鏟除再侵染源，可有效地控制后期發病程度。根據品種特性合理密植，加強田間管理，控制雜草。
4.2 化學防治
一般在大流行年，可在葉部發病初期噴藥1次，花莢期再噴1次，噴灑70％甲基托布津可濕性粉劑1000倍液，或多菌靈膠懸劑5000倍液。或50％退菌特可濕性粉劑800倍液威75％百菌清可濕性粉劑700-800倍液。田間第1次施藥的關鍵時期是始莢期至盛莢期。
二、大豆食心蟲
大豆食心蟲俗名小紅蟲屬鱗翅目小卷葉蛾科。以幼蟲蛀入豆莢食害豆粒輕者蟲食率2％～5％，重者達7％～10％以上，嚴重影響大豆品質和產量。
1、形態特征
成蟲是暗褐色小蛾，體長5～6mm,翅展12～14mm,前翅雜生灰、黃、褐色、前緣有外斜的10余條黑紫色短斜紋。卵為橢圓形，稍扁平，黃褐色。初孵化的幼蟲淡黃色，頭部黑色；入莢后的2齡幼蟲體色乳白；4齡幼蟲逐漸變為鮮紅色：脫莢入土后的幼蟲由紅變黃。蛹為長紡錘形，赤褐色。體長5～7mm。繭有越冬繭和羽化繭之分。
2、生活習性
大豆食心蟲1年1代，以老熟幼蟲在土壤中越冬，第2年7月中下旬幼蟲化蛹羽化，遷飛到大豆田，上午潛伏不動，下午3～4時后在大豆田邊可見成蛾相互追逐。呈蛾團現象。卵多產在豆莢上，1莢上產1粒，8月上中旬幼蟲孵化后爬行于豆莢上，在豆莢側緣咬穿鉆入莢內，蛀食嫩豆，直至大豆成熟后，老熟幼蟲從莢內蛀小孔出來，鉆入土層中越冬。
3、防治方法
3.1 農業措施。①遠距離輪作。大豆食心蟲只為害大豆，其越冬場所是豆田，成蟲飛翔能力很弱。不能遠距離飛翔。在距前茬大豆田1km以外種植大豆。可降低蟲食率90％左右。②深翻土壤，秋收后及時進行秋翻，增加越冬幼蟲死亡率。③選用優良品種。由于食心蟲成蟲產卵喜多茸毛豆莢，無毛品種的豆莢較有毛品種豆莢上的卵少。受害輕.因而可選用無毛品種。可減輕蟲害。
中分法界群瞻自在慈悲
杭州法凈寺
素練石梁懸妙演方廣舌
慧云紺殿繞幽棲清凈身
劉操南題天臺下方廣寺山門
天開兜率近連太傅名祠
地極莊嚴本是尚書故宅
海寧惠力寺
天雨雖多不潤無根之草
佛法廣大難渡不信之眾
遼寧普蘭店清泉寺（大雄寶殿）
天雨雖寬不潤無根之草
佛門廣大難度不善之人
椒江景星寺
托缽而來不為鐘鳴鼓響
結齋便去也知鹽盡炭無
[明]昆明筇竹寺普荷禪師
托缽早來不為鐘鳴鼓響
結齋便去須知鹽盡炭無
[明]擔當,題昆明筇竹寺
萬境俱寂了知四大無我
一心無住照見五蘊皆空
廣東潮安石庵
微笑拈花佛說兩般世界
撥觀照影我懷一片冰心
山西五臺山殊像寺
為墼工之所嗤非泥非土
叩林仙之所得一水一山
我佛慈悲愿藏經于北固
彼都人士共登岸乎西方
臨海佛教文化研究中心，位于市區寶城巷，為古慕佑寺舊址
臥蓮庵讀書是天人福慧
懸桃花悟道須來者聰明
廣東湛江金蓮庵。——清·彭春洲
無福人誰敢享酸虀苦茗
有力漢自難掃黃葉青苔
五尺軀沒幾多憑他殺活
三世佛只一個任我呵呼
五十三參卻是同口出氣
千七百則何曾借手行拳
笑口相逢到此都忘恩怨
肚皮若大個中收盡乾坤
安徽九華山甘露寺（彌勒殿） / 福建莆田廣化寺兜率殿——清
行善修身豈為傳名后世
念經頂禮惟思延福他人 永嘉延福禪寺，位于甌北鎮白水漈
修身好養性好學好便好
悟道難成果難知難不難
江蘇泰州光孝寺（玉佛殿）——當代·馮棟
修自新養自性果然自在
守清規說清話真是清閑
湖北松滋靈濟寺
楊枝拂拂拂清世上五濁
凈水灑灑灑凈人間六根
黃巖善法寺
要待人力回天枝枝香滿
留得春光駐世月月花開
張宗祥題杭州韜光寺
野鶴閑云喜到人間凈土
鏡花水月頻添此地清光
杭州法喜寺
一飯一粥當思來處不易
半絲半縷恒念出地維艱
陜西長安祥集寺（四祖善導道場）齋堂
一句彌陀有體有宗有用
三千世界即空即假即中
諦閑題寧波慈溪白云庵安樂林
一片婆心總是濟人利物
三空妙諦惟求養性修真
山西原平惠濟寺觀音殿
一生二二生三三生萬物
無而千千而億億而恒沙 山竹堂
一月千江波波俱含凈月
萬燈一室光光各顯全燈
山西五臺山（僧舍）
有句無句不敢重煩和尚
一了百了何曾帶累兒孫
有路難尋誰去杖頭著眼
真師不遠我從火里翻波
有意焚香何須遠尋佛地
存心為善此處即是靈山
山西天鎮慈容寺（毗盧殿）
有意燒香何須遠朝南海
誠心拜佛此處即是西天
安徽九華山接引庵
曰大曰化曰神道原為一
非清非和非時圣亦名三
湖北利川官渡壩川主廟
在空劫時古佛那有面孔
于不會處大眾作么受持
在一念未生時拍肩坐斷
從萬絲交集處信手拈來
張海口化癡呆慈無能助
提布袋笑盈腮法難宣言
山西五臺山（彌勒殿）
掌上明珠光攝大千世界
手中金錫振開地獄之門
山西五臺山（地藏殿）
照遍萬國九州咸皆庇蔭
光臨大千世界群庶沾恩
沈志曹題杭州凈慈寺
鄭州梨青州棗嚼來有味
缽里飯桶里水吃了還饑
執相非黃金殿中元無佛
即心是白玉光中更有誰
智慧照十方莊嚴諸法界
大慈念一切無礙如虛空
弘一題溫州江心寺//瑞安圣壽禪寺
鐘悠遠鼓悠遠鐘鼓悠遠
山玲瓏水玲瓏山水玲瓏
臨安臥龍寺，位于城西玲瓏山腰，初創于唐，宋代擴建，規模宏大
周昭王甲寅年佛生西域
漢明帝乙卯歲法流東土
橫披：永志慶賀
棕笠芒鞋那管云深路滑
銀山鐵壁何辭骨冷毛寒
尊三寶酬四恩莊嚴國土
持五戒行十善凈化人寰
寧波居士林
坐得一架枯禪虛空粉碎
喝醒千年大夢傀儡魂消
做好人身心正魂夢安穩
行善事天地知鬼神敬欽
河南登封少林寺（禪堂）
愛惜精神留此身擔當大法
蹉跎歲月問何時報答深恩
般若慈源覺海原無異派水
菩提元路德山相見別峰云
北京 雍和宮 永佑殿。般若：智慧；覺海：指領悟“真理”之源
寶杵降魔道衛三洲徵感應
群山稱祖天開二目廣神通
丁立誠題臨安昭明禪寺
寶殿莊嚴應是發心求證覺
我是在北京西路的新街口支行實習,報到的第一天,有點緊張，也有點激動，我受到了顧行長的熱情接待,他與我進行了一番意味深長的談話.從他的話語和笑容中我能感覺到這個和諧而又熱情的團隊。隨后行長安排我對公服務的崗位。
在師傅和領導的關心和支持下，我各方面進步都很快，對銀行工作也有了一個全新的認識。在銀行工作首先要抱著“認認真真工作，堂堂正正做人”的原則，在實習崗位上勤勤懇懇，盡職盡責。上班期間要認真準時地完成自己的工作任務，不能草率敷衍了事.
一顆浮躁的心歸于平靜，但不缺乏激情。從學校走入社會的我有一顆不安靜的心，而從事工作后，我最大的體會就是個人的發展和能力的進步不僅需要高超的技能，更需要對工作的忠誠和以工作為中心的職業精神，即做事能沉得下心。這主要體現在日常工作的許多小事上，從細節處入手。在金融市場激烈競爭的今天，除了要加強自己的理論素質和專業水平外，更應該加強自己的業務技能水平，這樣我們以后才能在工作中得心應手，更好的為廣大客戶提供方便、快捷、準確的服務。
同時，我也領悟到學生和社會工作者的區別。工作說不辛苦那是假的，參加工作后讓我進一步領悟到生活中的本質東西，即你要成功，你想得到你所希望的狀態，首先你必須付出12分的努力。實習以后，我才真正體會父母掙錢的來之不易，而且開始有意識地培養自己的理財能力。“在大學里學的不僅是知識，更是一種叫做自學的能力”。參加實習后才能深刻體會這句話的含義。除了英語和計算機操作外，課本上學的理論知識用到的很少。在這個信息爆炸的時代，知識更新太快，靠原有的一點知識肯定是不行的。我要在以后的工作中勤于動手慢慢琢磨，不斷學習不斷積累。遇到不懂的地方，虛心請教他人，并做好筆記認真的去理解分析。沒有自學能力的人遲早要被社會所淘汰！
這次實習，除了讓我對農業銀行的基本業務有了一定了解，并且能進行基本操作外，我覺得自己在其他方面的收獲也是挺大的。作為一名一直生活在單純的大學校園的我，這次的實習無疑成為了我踏入社會前的一個平臺，為我今后踏入社會奠定了基礎。
我覺得工作后每個人都必須要堅守自己的職業道德和努力提高自己的職業素養，正所謂做一行就要懂一行的行規。在這一點上我從師傅那里深有體會。比如，有的業務辦理需要身份證件，雖然客戶可能是自己認識的人，他們也會要求對方出示證件，而當對方有所微詞時，他們也總是耐心的解釋為什么必須得這么做。現在銀行已經類似于服務行業，所以職員的工作態度問題尤為重要.
從這次實習中，我體會到了實際的工作與書本上的知識是有一定距離的.。雖然這次實習的業務多集中于比較簡單的前臺對公會計業務，但是，這幫助我更深層次地理解銀行會計的流程，核算程序提供了極大的幫助，使我在銀行的基礎業務方面有了一個比較全面的了解。尤其是會計分工，對于農業銀行防范會計風險有著重要的意義，其起到了會計之間相互制約，互相監督的作用，也有利于減少錯誤的發生，避免錯帳。俗話說，千里之行始于足下，這些最基本的業務往往是不能在書本上徹底理解的，所以基礎的實務尤其顯得重要.從這次實習中，我體會到，如果將我在大學里所學的知識與更多的實踐結合在一起，用實踐來檢驗真理，使一個本科生具備較強的處理基本實務的能力與比較系統的專業知識，這才是我學習與實習的真正目的。
我最欣賞把撒哈拉沙漠變成人們心中綠洲的三毛，也最欣賞她一句話：即使不成功，也不至于成為空白。成功女神并不垂青所有的人，但所有參與、嘗試過的人，即使沒有成功，他們的世界也不是一份平淡，不是一片空白。實習的工作是忙碌的，也是充實的。生活的空間,須借清理挪減而留出，心靈的空間，則經思考領悟而擴展。當我轉身面向陽光時，我發現自己不再陷身在陰影里。我開始學著從看似機械重復的實習工作中尋找快樂，我快樂實習工作著，游刃有余。
附：最煩瑣的事——授權，每天至少說上幾十遍。
最過癮的事——蓋章，“砰砰”的很有氣勢。
我是在北京西路的新街口支行實習,報到的第一天,有點緊張，也有點激動，我受到了顧行長的熱情接待,他與我進行了一番意味深長的談話.從他的話語和笑容中我能感覺到這個和諧而又熱情的團隊。隨后行長安排我對公服務的崗位。
在師傅和領導的關心和支持下，我各方面進步都很快，對銀行工作也有了一個全新的認識。在銀行工作首先要抱著“認認真真工作，堂堂正正做人”的原則，在實習崗位上勤勤懇懇，盡職盡責。上班期間要認真準時地完成自己的工作任務，不能草率敷衍了事.
一顆浮躁的心歸于平靜，但不缺乏激情。從學校走入社會的我有一顆不安靜的心，而從事工作后，我最大的體會就是個人的發展和能力的進步不僅需要高超的技能，更需要對工作的忠誠和以工作為中心的職業精神，即做事能沉得下心。這主要體現在日常工作的許多小事上，從細節處入手。在金融市場激烈競爭的今天，除了要加強自己的理論素質和專業水平外，更應該加強自己的業務技能水平，這樣我們以后才能在工作中得心應手，更好的為廣大客戶提供方便、快捷、準確的服務。
同時，我也領悟到學生和社會工作者的區別。工作說不辛苦那是假的，參加工作后讓我進一步領悟到生活中的本質東西，即你要成功，你想得到你所希望的狀態，首先你必須付出12分的努力。實習以后，我才真正體會父母掙錢的來之不易，而且開始有意識地培養自己的理財能力。“在大學里學的不僅是知識，更是一種叫做自學的能力”。參加實習后才能深刻體會這句話的含義。除了英語和計算機操作外，課本上學的理論知識用到的很少。在這個信息爆炸的時代，知識更新太快，靠原有的一點知識肯定是不行的。我要在以后的工作中勤于動手慢慢琢磨，不斷學習不斷積累。遇到不懂的地方，虛心請教他人，并做好筆記認真的去理解分析。沒有自學能力的人遲早要被社會所淘汰！
這次實習，除了讓我對農業銀行的基本業務有了一定了解，并且能進行基本操作外，我覺得自己在其他方面的收獲也是挺大的。作為一名一直生活在單純的大學校園的我，這次的實習無疑成為了我踏入社會前的一個平臺，為我今后踏入社會奠定了基矗
我覺得工作后每個人都必須要堅守自己的職業道德和努力提高自己的職業素養，正所謂做一行就要懂一行的行規。在這一點上我從師傅那里深有體會。比如，有的業務辦理需要身份證件，雖然客戶可能是自己認識的人，他們也會要求對方出示證件，而當對方有所微詞時，他們也總是耐心的解釋為什么必須得這么做。現在銀行已經類似于服務行業，所以職員的工作態度問題尤為重要.
從這次實習中，我體會到了實際的工作與書本上的知識是有一定距離的.。雖然這次實習的業務多集中于比較簡單的前臺對公會計業務，但是，這幫助我更深層次地理解銀行會計的流程，核算程序提供了極大的幫助，使我在銀行的基礎業務方面有了一個比較全面的了解。尤其是會計分工，對于農業銀行防范會計風險有著重要的意義，其起到了會計之間相互制約，互相監督的作用，也有利于減少錯誤的發生，避免錯帳。俗話說，千里之行始于足下，這些最基本的業務往往是不能在書本上徹底理解的，所以基礎的實務尤其顯得重要.從這次實習中，我體會到，如果將我在大學里所學的知識與更多的實踐結合在一起，用實踐來檢驗真理，使一個本科生具備較強的處理基本實務的能力與比較系統的專業知識，這才是我學習與實習的真正目的。
我最欣賞把撒哈拉沙漠變成人們心中綠洲的三毛，也最欣賞她一句話：即使不成功，也不至于成為空白。成功女神并不垂青所有的人，但所有參與、嘗試過的人，即使沒有成功，他們的世界也不是一份平淡，不是一片空白。實習的工作是忙碌的，也是充實的。生活的空間,須借清理挪減而留出，心靈的空間，則經思考領悟而擴展。當我轉身面向陽光時，我發現自己不再陷身在陰影里。我開始學著從看似機械重復的實習工作中尋找快樂，我快樂實習工作著，游刃有余。
附：最煩瑣的事——授權，每天至少說上幾十遍。
最過癮的事——蓋章，“砰砰”的很有氣勢。
關鍵詞：窈窕；幽深；貌美；演變
中圖分類號：H136 文獻標識碼：A 文章編號：1006-026X（2013）08-0000-01
一、“窈窕”本義考
“窈窕”二字產生之初是兩個單音字，故有必要考證這兩字的本義，或可窺探其源頭。
《說文?穴部》：“窈，深遠也。從穴，幼聲。”《老子》第二十一章：“窈兮冥兮，其中有精。”王弼注：“窈冥，深遠之嘆，深遠不可得見也。”司馬相如《長門賦》：“天窈窈而晝陰。” 歐陽修《豐樂亭記》：“其上豐山聳然而特立，下則幽谷窈然而深藏。”王安石《游褒禪山記》：“由山上五六里，有穴窈然。”此幾處“窈”皆為“深遠”義。
《說文?穴部》：“窕，深肆極也。從穴，兆聲，讀若挑。”《釋言》曰：‘窕，肆也。’王筠《句讀》：“深肆，蓋即深邃。”《爾雅?釋言》：“窕，肆也。”郭璞《爾雅注》：“輕窕者，好放肆。”郭釋“肆”為“放肆”義。鄭樵《爾雅注》：“窕，輕窕放肆。”郝懿行《爾雅注疏》：“故《說文》云：‘窕，深肆極也。’既言深又言肆者，義本《爾雅》言肆又言極……郭云輕窕者好放肆，蓋讀窕為佻，《釋文》因之而云‘窕，吐反’，此皆誤矣，唯《說文》與《爾雅》義合，今據以訂正。”郝懿行指出了郭注“窕”借為“佻”釋為“輕佻”的錯誤。王引之《經義述聞》：“俗作肆，予為窕、肆，皆謂深之極也。《淮南子?兵略篇》：‘山高尋云霓，溪深無景。’”洪興祖補注：“窕，深也。”《楚辭?九思?疾世》：“日陰兮未光，闃窕兮靡睹。”《荀卿子》曰：“充盈大宇而不窕，入郄穴而不。”《管子宙合》曰：“夫成軸之多也，其處大也不窕，其入小也不塞。” 凡此皆可證“窕”訓為寬肆、深邃。
窈、窕二字皆從“穴”，《說文》：“穴，土室也。”與穴有關，且都有深遠、深邃義。先民最初居于山洞之中，《禮記?禮運》云：“昔者先王未有宮室，冬則盡營窟，夏則居巢。”后進入平原，在地面上建起宮室，后來就變為建筑物的幽深義。二字同義連用成窈窕，是言先民居處洞穴之幽深、深遠義，文獻中也多有例證：
（1）綦毋潛《茅山洞口》：“華陽仙洞口，半嶺拂云看。窈窕穿石壁，差池對石壇。”“窈窕”形容山洞幽深。
（2）郭璞《江賦》：“爰有包山洞庭，巴陵地道。潛達傍通，幽岫窈窕。郭璞山海經注曰：洞庭地穴，在長沙巴陵。吳縣南太湖中有苞山，山下有洞庭穴道，潛行水底，云無所不通，號為地脈。”“岫”為山洞，“窈窕”形容山洞。
（3）潘岳《哀永逝文》：“撫靈櫬兮訣幽房，棺冥冥兮埏窈窈。”李善注引杜預曰：“埏，墓隧也”“窈窕”指墓中隧道幽深昏暗。
二、“窈窕”詞義演變
窈、窕合用始見于《詩經》，《周南?關雎》：“窈窕淑女，君子好逑。”毛傳云：“窈窕，幽閑也。言后妃有關雎之德是幽閑貞專之善女宜為君子之好匹。”鄭箋云：“言后妃之德和諧則幽閑處深宮貞專之善女能為君子和好眾妾之怨者。”二人都以“窈窕”為“幽閑”，《關雎》本是民間青年男女戀愛之歌，毛傳將其理解為詠嘆后妃之德的頌歌，對詩歌主題的歪曲致使其對文中詞語理解的偏差，將歌唱一位活潑可愛的姑娘理解為一個幽處深宮的后妃，釋義不甚準確。余冠英《詩經選》：“窈窕，美好貌。” 高亨《詩經今注》：“窈窕，容貌美好貌。”將“窈窕”釋為“貌美”能揭示詩中女子容貌姿態之美。“窈窕淑女”中的“窈窕”實為其本義的引申義。
“窈窕”由其本義“洞穴之深幽”引申出其他類似幽深洞穴的建筑物的深遠之貌，其可以形容宮室、庭院、寺院、回廊等建筑，這些建筑都具有層次遞進，彎曲回環等特點，與洞穴的蜿蜒曲折、深邃幽深相類似。
（4）王延壽《魯靈光殿賦》：“旋室便娟以窈窕，洞房叫而幽邃。”張銑注：“窈窕，深也。”旋室曲折幽深，故用“窈窕”形容其房室之幽深。
（5）盧照鄰《雙槿樹賦》：“紛廣庭之靡，隱重廊之窈。”此處“窈窕”形容回廊的蜿蜒曲折。
（6）張柬之《東飛伯勞歌》：“窈窕玉堂褰翠幕，參差繡戶懸珠箔。”窈窕：深邃貌。玉堂：泛稱富貴之宅。。
（7）杜甫《虎牙行》：“巫峽陰岑朔漠氣，峰巒窈窕溪谷黑。”
（8）李白《游泰山六首》：“黃河從西來，窈窕入遠山。憑崖覽八極，目盡長空閑。”
（9）李峴《張公洞》：“一徑深窈窕，上升翠微中。”形容山徑曲折。
山洞幽深，光線不足昏暗，模糊人的視線，故“窈窕”又引申出不易被人看清之物的深邃、昏暗、飄渺，產生一種朦朧之美，如云霧、遠距離的事物等。
（10）宗炳《明佛論》：“萍沙見報于白兔，釋氏受滅于昔魚，以示報應之勢，皆其窈窕精深于而不昧矣。”窈窕用以形容佛學理論，是深奧、深邃的意思。
山洞的深長幽曲之狀，恰與女子修長、婀娜多姿的曼妙姿態相合，就從本義引申出了形容女子姿容體態美好之義。
（11）班固《漢書?王莽傳上》：“公女漸漬德化，有窈窕之容，宜承天序，奉祭祀。”
（12）王逸《機婦賦》：“爾乃窈窕淑媛，美色秀怡。”
女子有德會變得美好，“窈窕”又由形容女子姿態美引申到女性嫻靜美好的品德之美。
（13）張衡《七辯》：“淑性窈窕，秀色美艷。”用以形容美女的性情，是嫻靜義。
貌美和嫻靜貞德是女性所具有的特征，因此“窈窕”又可引申為名詞指美女、淑女，也可指才子。
（14）梅堯臣《邃隱堂》：“曲房有窈窕，空自事眉額。”
花兒、夕陽、春光等也如貌美如花的女子一般美好，“窈窕”由指“女子貌美”引申形容美好的事物，這是詞義范圍的擴大，同時“窈窕”亦可指聲音美妙動聽，宛轉悠揚，給人以美的感受。
（15）王安石《寄題眾樂亭》：“春花窈窕鳥爭舞，夏木陰郁猿哀鳴。”
（16）杜牧《茶山下作》詩：“春風最窈窕，日曉柳村西。”
三、結語
綜上可知“窈窕”的本義是“洞穴之幽深”，并由本義向四個方向引申出直接引申義，隨著人類從洞穴移居平原，在平原筑起建筑，引申出建筑物的幽深，洞穴的蜿蜒曲折特點引申出山峰、河流、路徑等有類似特點事物的綿延幽曲之義，又因洞穴內光線暗淡，遮擋視線，使看不清楚現象引申出遠距離、模糊事物的昏暗、渺茫意思，“窈窕”還可從具體的幽遠、深邃義引申出抽象的深奧、精深之義，山洞的深長曲折之狀與女子身材曲線相合，故由此直接引申出女子修長、姿態美，在此基礎上詞義擴大，也可指女子德性美好，美好事物帶給人以美的感受，亦可指花兒、夕陽、聲音等。“窈窕”在具體事物抑或抽象事物方面都能使人產生豐富的聯想，引發美得感受，其意義十分豐富。
參考文獻：
[1] 曹莉亞.同義復詞凝結成聯綿詞的類型初探[J].湖南科技學院學報，2005，26（4）.
[2] 曹莉亞.關于訛為聯綿詞的同義復詞的清源與復歸[J].漢字文化，2006，（6）.
[3] 蔡英杰.從同源關系看“窈窕”一詞的釋義[J].中國語文，2012，（3）.
[4] 段玉裁.說文解字注[M].上海：上海古籍出版社，1988.
[5] 李清文.“窈窕淑女別解”[J].綏化學院學報，1987，（4）.
