時間：2023-05-30 10:29:04
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇行路難賞析，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。
閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。
行路難！行路難！多歧路，今安在？
長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。
【前言】
《行路難》是唐代詩人李白創作三首詩，抒寫了詩人在政治道路上遭遇艱難后的感慨。全詩蘊意波瀾起伏，跌宕多姿，跌宕起伏的感情，跳躍式的思維，高昂的氣勢，獨特的藝術魅力，成為后人廣為稱頌的千古名篇。
【注釋】
見”為首，后鮑照擬作為多。
金樽：古代盛酒的器具，以金為飾。清酒：清醇的美酒。斗十千：一斗值十千錢（即萬錢），形容酒美價高。玉盤：精美的食具。珍羞：珍貴的菜肴。羞：通“饈”，佳肴，美味的食物。直：通“值”，價值，價錢。
投箸：丟下筷子。箸（zhù）：筷子。不能食：咽不下。茫然：無所適從。
塞：堵塞。太行：太行山，現山西、河南、河北三省交界處。雪滿山，一作“雪暗天”。
閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊：這兩句暗用典故：姜太公呂尚曾在渭水的磻溪上釣魚，得遇周文王，助周滅商；伊尹曾夢見自己乘船從日月旁邊經過，后被商湯聘請，助商滅夏。呂尚和伊尹都曾輔佐帝王建立不朽功業，詩人借此表明自己對從政仍有所期待。碧：一作“坐”。忽復：忽然又。
多歧路，今安在：岔道這么多，如今身在何處？歧：一作“岐”，岔路。安：哪里。
長風破浪：比喻實現政治理想。據《宋書·宗愨傳》載：宗愨少年時，叔父宗炳問他的志向，他說：“愿乘長風破萬里浪。”會：當。云帆：高高的船帆。船在海里航行，因天水相連，船帆好像出沒在云霧之中。濟：渡過。滄海：大海。
【翻譯】
金杯中的美酒一斗價十千，玉盤里的菜肴珍貴值萬錢。但心情愁煩使得我放下杯筷，不愿進餐。拔出寶劍環顧四周，心里一片茫然。想渡過黃河，堅冰堵塞大川；想登太行山，大雪遍布高山。遙想當年，姜太公溪邊垂釣，得遇重才的文王，伊尹乘舟夢日，受聘在商湯身邊。人生的道路何等艱難，何等艱難，歧路紛雜，真正的大道究竟在哪邊？堅信乘風破浪的時機定會到來，到那時，將揚起征帆遠渡碧海青天。
【賞析】
第一首從內容看，應該是寫在公元744年（天寶三載）李白離開長安的時候。
詩的前四句寫朋友出于對李白的深厚友情，出于對這樣一位天才被棄置的惋惜，不惜金錢，設下盛宴為之餞行。“嗜酒見天真”的李白，要是在平時，因為這美酒佳肴，再加上朋友的一片盛情，肯定是會“一飲三百杯”的。然而，這一次他端起酒杯，卻又把酒杯推開了；拿起筷子，卻又把筷子撂下了。他離開座席，拔下寶劍，舉目四顧，心緒茫然。停、投、拔、顧四個連續的動作，形象地顯示了內心的苦悶抑郁，感情的激蕩變化。
接著兩句緊承“心茫然”，正面寫“行路難”。詩人用“冰塞川”、“雪滿山”象征人生道路上的艱難險阻，具有比興的意味。一個懷有偉大政治抱負的人物，在受詔入京、有幸接近皇帝的時候，皇帝卻不能任用，被“賜金還山”，變相攆出了長安，這不正象遇到冰塞黃河、雪擁太行嗎！但是，李白并不是那種軟弱的性格，從“拔劍四顧”開始，就表示著不甘消沉，而要繼續追求。“閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。”詩人在心境茫然之中，忽然想到兩位開始在政治上并不順利，而最后終于大有作為的人物：一位是呂尚，九十歲在磻溪釣魚，得遇文王；一位是伊尹，在受湯聘前曾夢見自己乘舟繞日月而過。想到這兩位歷史人物的經歷，又給詩人增加了信心。
“行路難，行路難，多歧路，今安在？”呂尚、伊尹的遇合，固然增加了對未來的信心，但當他的思路回到眼前現實中來的時候，又再一次感到人生道路的艱難。離筵上瞻望前程，只覺前路崎嶇，歧途甚多，要走的路，究竟在哪里呢？這是感情在尖銳復雜的矛盾中再一次回旋。但是倔強而又自信的李白，決不愿在離筵上表現自己的氣餒。他那種積極用世的強烈要求，終于使他再次擺脫了歧路彷徨的苦悶，唱出了充滿信心與展望的強音：“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海！”他相信盡管前路障礙重重，但仍將會有一天要象劉宋時宗愨所說的那樣，乘長風破萬里浪，掛上云帆，橫渡滄海，到達理想的彼岸。
一、情境導入，激發興趣
借助欣賞李白飲酒圖片及《行路難》配樂詩朗誦等多媒體課件創設情境，渲染氣氛，讓學生初步了解李白詩歌的特點，給學生以直覺感受，喚起學生的學習熱情。引出話題一代詩仙李白，不僅以其“驚天地”“泣鬼神”的詩作鑄就一座浪漫豐碑，也以其獨特非凡的浪漫個性樹起了一面精神大旗，其詩其人都是永遠的財富。這樣的導入就把學生引進李白的境界里，感受到了李白的瀟灑、狂放。
二、學生自主完成解題、了解背景
利用學生手機上網功能，引導學生查找資料，了解作者。對文章背景解題類內容，完全交給學生。首先指導學生背誦李白的名詩名句，比如，《行路難》《秋浦歌》《送友人》等十幾首詩作，加強文化積淀。然后讓學生分組回答《將進酒》的背景。
三、多種形式誦讀，整體感知全文
宋代著名學者朱熹在《訓學齋規》中說：“余謂讀書有三到：謂心到、眼到、口到。”我在詩歌教學中嘗試多種誦讀方法，整體感知全文。首先教師點擊課件欣賞配樂朗誦，能夠使學生整體把握詩境，感悟主題，感悟審美；然后指名朗讀，學生自行探究后，教師指導讀法；最后學生自由朗讀或齊讀全詩，整體感悟。
四、帶領學生進行質疑、探究、賞析
借助多媒體課件，采用提問方式，學生分組，理清情感變化線索，就會理解貌似消極行樂實則渴望用世的復雜情感。這首詩具有震撼古今的氣勢和力量，與修辭手法的運用不無關系，請舉出實例進行說明。本詩的感情基調是什么？請對詩人感情發展的脈搏作具體分析。方法是利用課本注釋及相關資料開展探究性學習。可以個人獨立鉆研，也可以自由組合成小組共同探討，培養學生自主學習的能力。
五、分組對抗賽，促進自主學習
把全班分為兩大方陣，第一方陣“太白”，第二方陣“青蓮”，兩大方陣間開展李白詩作搶背賞析賽。方陣內可以一人既誦又評，也可以一人搶背，一人評。若有問題，方陣內的同學5秒鐘內補充有效。背誦范圍：凡含數字的詩或與酒有關的詩，均可搶背，短詩全背。激發學生對古代詩詞學習的熱情。
課堂中，我們教師對學生提出問題、回答問題都能給予合理的肯定與鼓勵，讓學生發展自己的思維，獲得審美的體驗，收獲成功的喜悅，從而提高語文課堂閱讀的質量，也讓我們的語文課堂變得鮮活生動，富有生機與活力。
一、在作文教學中，讓學生在賞識中展現個性
作文教學，學生如能得到教師的賞識，無異于為學生打開了一扇提高寫作水平的大門。而現實中的作文教學，為了應付考試，教師過多地講解作文技巧，學生則用大篇幅的文字進行模仿寫作，而筆下的文字則脫離了他們自己內心真實的感受，失去了鮮活的生命和色彩。針對這種情況，我在進行作文指導時，首先結合他們的寫作特點，要求他們寫真事抒真情，告訴他們“文貴乎情”，只有真情才能感染人、打動人。要求他們課后寫日記、寫周記，不許胡編亂造，要寫生活中的本真，對作文中那些雖然篇幅短，文字并不華美，但字里行間流露著真情的作文給予隆重表揚，并拿來與全班學生進行分享。在批改作文的時候，我的評語總以鼓勵為主，委婉地指出學生作文中要特別注意的一兩個問題；在評講作文的時候，允許學生有不同層次的發展，對不同層次的學生都給予表揚，盡一切可能抓住每位學生作文中的優點加以鼓勵，以喚起學生寫作的熱情和自信；賞析他們寫得好的句子、使用得準確的詞語、寫得好的開頭或結尾等；處處做到以賞識的方式改變學生作文中的一些缺點；這樣效果往往會比較好，學生的寫作興趣及寫作能力得以同步提升。
二、在朗讀教學中，讓學生在賞識中欣賞自我
我在教學《行路難》時作如下設計：在介紹完詩人李白寫作《行路難》的具體背景后，讓學生進行配樂誦讀比賽的環節，看誰能讀出詩歌的音樂美，讀出詩人在詩歌中表達出跌宕起伏的情感。學生都感到新奇，躍躍欲試，在音樂聲中，學生的誦讀仿佛讓大家再次看到了一幅幅美麗的畫面，體會詩人在苦悶中仍然堅信自己的理想會得以實現的心路歷程，誦讀中，他們結合自己的人生體悟，朗讀中各具特色。作為教師，我逐個加以點評表揚。而在緊張的比賽中詩句逐漸為學生所熟悉、牢記，詩歌的情感也慢慢滲透到每一個人的心里，老師在此基礎上，在不斷加以點撥指導。在這表現自我的詩歌朗讀舞臺上，學生不但提高了自身的朗讀水平，而且在無形之中增強了自信心。而在這一過程中，教師不斷鼓勵、促使學生不斷進行探究，在探究中發現自我，收獲喜悅。
賞識是一種理解，更是教師發自內心對學生的激勵與表揚。前蘇聯教育家烏申斯基說過：“兒童憎恨的是任何時候也不能從他那里得到表揚和承認的老師。”賞識教育是在承認差異、尊重差異的基礎上產生的一種良好的教育方法；是幫助學生獲得自我價值感、發展自尊、自信的動力基礎；是讓學生積極向上，走向成功的有效途徑。只要在課堂上能夠真正理解學生、尊重學生、賞識學生，我堅信學生的智慧之門一定會被打開，思維之花一定會綻放得絢爛多彩！
作者：易紅燕單位：湖南省永興縣紅旗實驗小學
我們教師可能會在閱讀教學師生問答中遇到學生們五花八門的答案，對于這些答案，老師要給予肯定，即使有些學生回答的幼稚、膚淺、甚至有些片面、錯誤，我們也切忌“一棒子”打死，要多發現其閃光點，應當給予熱情鼓勵、引導、用心呵護學生那熠熠生輝的思想火苗，這樣對學生的影響將是巨大的。
比如在教學蒲松齡的《山市》時，我讓學生自主學習生字、詞后，就提出了四個問題：（1）作者描繪山市時，是以什么為序呢？（2）作者是怎樣描繪山市的變化的？（3）山市的變化是很快還是緩慢的？從文中的哪些詞語可以看出來？（4）文中用哪些修辭方法對山市景象進行了描寫？要充分發揮全班所有學生的主動性，就要區別對待，給他們提出問題和回答問題的機會。對于差生我只讓他們回答（1）、（3）兩題，而對于優等生，我就讓他們回答（2）、（4）兩題。
同時我再加以適當贊賞，特別是對差生，鼓勵其大膽發言，對其發言給予特別肯定，肯定他們積極思考回答問題，肯定他們能圍繞問題到課本中找答案，這樣逐步減輕差生的心理壓力，讓他們也嘗試到成功的體驗，從而形成全班學生都能主動思考問題、爭著回答問題的氛圍。
有的學生沒有圍繞老師設計的題目思考課文，他會提出自己對課文內容的一些其他想法，老師要尊重他們的感受，課堂有時間則可以提出來大家共同探討，課堂沒有時間則鼓勵他們寫下來，課后圍繞問題進行深入探討，從而也使語文的學習由課內延伸到課外，培養其探究能力。課堂中，我們教師對學生提出問題、回答問題都能給予合理的肯定與鼓勵，讓學生發展自己的思維，獲得審美的體驗，收獲成功的喜悅，從而提高語文課堂閱讀的質量，也讓我們的語文課堂變得鮮活生動，富有生機與活力。
二、在作文教學中，讓學生在賞識中展現個性
作文教學，學生如能得到教師的賞識，無異于為學生打開了一扇提高寫作水平的大門。而現實中的作文教學，為了應付考試，教師過多地講解作文技巧，學生則用大篇幅的文字進行模仿寫作，而筆下的文字則脫離了他們自己內心真實的感受，失去了鮮活的生命和色彩。針對這種情況，我在進行作文指導時，首先結合他們的寫作特點，要求他們寫真事抒真情，告訴他們“文貴乎情”，只有真情才能感染人、打動人。要求他們課后寫日記、寫周記，不許胡編亂造，要寫生活中的本真，對作文中那些雖然篇幅短，文字并不華美，但字里行間流露著真情的作文給予隆重表揚，并拿來與全班學生進行分享。
在批改作文的時候，我的評語總以鼓勵為主，委婉地指出學生作文中要特別注意的一兩個問題；在評講作文的時候，允許學生有不同層次的發展，對不同層次的學生都給予表揚，盡一切可能抓住每位學生作文中的優點加以鼓勵，以喚起學生寫作的熱情和自信；賞析他們寫得好的句子、使用得準確的詞語、寫得好的開頭或結尾等；處處做到以賞識的方式改變學生作文中的一些缺點；這樣效果往往會比較好，學生的寫作興趣及寫作能力得以同步提升。
三、在朗讀教學中，讓學生在賞識中欣賞自我
我在教學《行路難》時作如下設計：在介紹完詩人李白寫作《行路難》的具體背景后，讓學生進行配樂誦讀比賽的環節，看誰能讀出詩歌的音樂美，讀出詩人在詩歌中表達出跌宕起伏的情感。學生都感到新奇，躍躍欲試，在音樂聲中，學生的誦讀仿佛讓大家再次看到了一幅幅美麗的畫面，體會詩人在苦悶中仍然堅信自己的理想會得以實現的心路歷程，誦讀中，他們結合自己的人生體悟，朗讀中各具特色。
作為教師，我逐個加以點評表揚。而在緊張的比賽中詩句逐漸為學生所熟悉、牢記，詩歌的情感也慢慢滲透到每一個人的心里，老師在此基礎上，在不斷加以點撥指導。在這表現自我的詩歌朗讀舞臺上，學生不但提高了自身的朗讀水平，而且在無形之中增強了自信心。
關鍵詞： 古典詩歌 教學策略 誦讀 詩境 主旨
在詩歌的國度里，古典詩歌以其含蓄蘊藉、瑰麗多彩的風姿與漢賦元曲爭奇斗艷，與明清小說比翼齊肩。那么如何將這種流動美的文字代代傳承下去呢？其實，詩歌教學是有章可循的，依據其特點和認知規律可以把流程設計為七步：指導誦讀，體悟詩境，明確主旨，辨明手法，美讀涵詠，強化背誦，拓展延伸。期望借此給學生一雙翅膀，讓他們在詩歌的國度里自由飛翔。
一、指導誦讀
（一）讀準字音
例如《積雨輞川莊作》“積雨空林煙火遲，蒸藜炊黍餉東。漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。山中習靜觀朝槿，松下清齋折露葵。野老與人爭席罷，海鷗何事更相疑”中加著重號的字較難讀。可先正音，再讓學生試讀。還要注意不增減、顛倒、重復字，只有讀得準，才可能在默寫中寫得準。
（二）劃清節拍
詩歌誦讀講求平仄對仗、抑揚頓挫的節奏感。三言句子連讀即可，如“岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停”。四言句子采用二二節拍。如“列缺/霹靂，丘巒/崩摧”。五言的節拍方式有兩種：二二一和二一二式。前者如“星垂/平野/闊，月涌/大江/流”；后者如“親朋/無/一字，老病/有/孤舟”。七言的節拍也有兩種：二二二一和二二一二式。前者如“回眸/一笑/百媚/生”；后者如“映階/碧草/自/春色”。誦讀時每個節拍后遇平聲可適當延長，遇仄聲宜作停頓，這樣就容易達到抑揚頓挫的藝術效果。
（三）讀出重音和聲調
讀鮑照《擬行路難》“心非木石豈無感？吞聲躑躅不敢言”兩句，重音應落在“豈無感”和“不敢言”上。詩人的愁緒在“豈無感”的反問中達到一種，聲調自然是激昂上揚的，然而有感卻不能發，一種無可奈何的心情體現在“不敢言”中，聲調應是低沉降下的。若注意了節奏鮮明、音調的升降、語音的輕重、速度的快慢，讓誦讀有對比、有起伏、有變化，那么整個朗誦就猶如一曲優美的樂章，動人心弦。
（四）讀出情感
此層次的朗讀應在全面理解詩歌之后進行，也就是后文提到的美讀涵詠。如“岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停”表現的是宴飲時熱情勸酒的場面，讀時必然要輕快歡暢。而“列缺霹靂，丘巒崩摧，洞天石扉，訇然中開”描寫的是天崩地坼、驚心動魄的場景，讀時要緊張急促。讀《長恨歌》，當誦讀到明皇與楊妃相伴相守的內容時要帶著輕松愉快的情感，但當讀到安史之亂發生的“漁陽鼙鼓動地來，驚破《霓裳羽衣曲》”句子時，情感應是緊張的。讀出情感是一切誦讀的最高境界，這既是朗誦者與作者產生的心靈共鳴，又是聽眾與詩作產生的情感共鳴。
二、體悟詩境
“詩貴言境，以境表情”。這是詩歌賞析的第二步，就是要置身于詩歌的情景中，體會和感悟意境美。聯想和想象是必不可缺的手段。賞詩時，應鼓勵學生調動以往相關的生活體會和審美經驗，必要時可以通過視覺、聽覺和觸覺去引導，還可以借助電影、電視、繪畫和音樂等藝術手段為想象創設情境。
三、明確主旨
詩歌主旨的表達有三種方式。
（一）直接式
把握主旨幾乎無需知人論世，讀懂了詩句也就觸摸到了詩人的情感。如《長恨歌》的一個主旨就是稱頌李隆基和楊貴妃之間堅貞的愛情。孟浩然的《夜歸鹿門歌》歌詠的是歸隱山林的情懷和志趣。《李憑箜篌引》描寫了李憑彈奏技藝的高超和樂曲的美妙動聽。以這樣的方式表現主旨的寫景詠物詩居多。
（二）間接式
這類詩歌主旨的把握完全要借助知人論世。如《長恨歌》的一個主旨就是對唐玄宗“重色”誤國的諷喻，聯系安史之亂，這批判的內容不難理解。又如《擬行路難》，結合作者的出身和生活的時代就會發現：魏晉南北朝時實行門閥制度，這造成了“上品無寒門，下品無世族”的局面，這一不平等的制度阻擋了那些有才華且出身寒門的人的取仕之路，鮑照就是其中的一位，所以詩人借詩篇傳達出自己無比巨大的憤懣不平。
（三）半直接式
就是詩歌在字面上傳達出詩人的一部分情感態度，而另一部分則需要讀者知人論世才能得出來。如《長恨歌》的一個主旨就是既稱頌了李隆基和楊貴妃的堅貞愛情，又批判了唐玄宗“重色”誤國。
四、辨別手法
古典詩歌中藝術手法多樣，這也是高考的一個考查點。對手法的辨別絕不是在明確主旨之后進行的。恰恰相反，在理解詩歌意思、體悟詩歌意境的過程中，若不辨詩中手法的運用，就很難正確感悟詩境、明確詩歌主旨。辨析詩歌手法不是學習詩歌的終極目的，這一切都是以感悟詩人情感、接受美的熏陶為最終目標的。
五、美讀涵詠
即前文提到的有感情地誦讀，也稱為情讀。新課改關于情讀的要求是：“能用普通話流暢地朗讀，恰當地表達出文本的思想感情和自己的閱讀感受。”因此在詩歌教學中，當學生進入角色，將自己化為詩歌生命的一部分，與詩人產生共鳴并獲得審美感受時，詩歌教學也就成功了。
六、強化背誦
如何背誦古典詩歌更有效呢？其一，抓關鍵詞語。關鍵詞語，可是背誦篇目的領頭字詞，也可是背誦內容的關鍵性動詞。例如“燎沉香，消溽暑。鳥雀呼晴，侵曉窺檐語”中，記住一系列動詞：燎、消、呼、侵、窺、語，那么背誦的問題就會迎刃而解。其二，理出思路。詩歌的寫作順序主要有時間、空間和邏輯順序。按照寫作順序背誦是行之有效的方法。例如《夢游天姥吟留別》背誦的整體思路可以是夢游之因、夢游之境、夢醒之感。其三，復習回憶強化。背誦本就是一個反復的過程，在記憶曲線降到波谷的時候要及時復習，才不至于事倍功半。
七、拓展延伸
因此，在教學中反思，在反思中進步，我總結出詩歌閱讀教學中體現“以讀代講”的原則，逐步引導學生在讀出語感的基礎上，讀出詩歌的情感、美感和好感。
第一步，要讀出情感
古詩歌是我國古代的書面語形式，在時間和空間上都與現代人有一定界限，閱讀和理解方面存在不小的問題，因此“讀”就是打破時間和空間上的界限，讀出它的韻味。“多誦數遍，自然上口，久遠不忘”，“文章不厭百回讀，熟讀精思子自知”，其熟讀的目的就是“書讀百遍，其義自見”。
理解詩歌，讀出詩歌的情感，不是一蹴而就的。誦讀詩歌首先要讀出語感。即讀準字音，讀懂大致的文義，讀出節奏、重音、語氣。在此基礎上要讀懂詩歌中蘊含的感情。以李白《將進酒》為例，對學生提出要求：
（1）齊讀，正音，注意節奏、重音、語氣；
（2）說說你所理解的詩人情感的變化；
詩言志，詩歌是感彩最強烈的一種文學體裁。因此，我們在讀準字音，讀懂意思的基礎上要讀懂詩歌中蘊含的感情。以李白《將進酒》為例，對學生提出要求：
（1）帶著對詩歌更深入的理解有感情地朗讀詩歌；
（2）帶著詩人情感的變化，教師范讀、指名讀、個別讀、齊讀。
情感是詩歌的靈魂，它滲透在字里行間，與事、與景、與物交融，詩歌《將進酒》體現了詩人外表豪放不羈而內心憤激不郁的情感。教學中我們通過帶領學生盡情誦讀，認真體味辨別，讓學生體會出詩人情感的變化并產生情感共鳴。
第二步，要讀出美感
讀懂了詩歌情感后，下一步就要學會賞析，要引導學生獲得獨特的審美感受，積極調動學生主觀情感，有感情誦讀、品讀詩歌，甚至不再局限于詩本身的內容和思想而去尋找詩的新的血液。當然，由于閱歷的不同，學生的收獲可能也會不同，這時就需要我們老師適當的點撥和鼓勵。在這一層次的教學中，不論學生能否創新，學生的積極表現都是值得肯定的，我們要多鼓勵學生多動腦，敢于表現自己。
以李白《將進酒》為例，對學生提出要求：
（1）你能說說從《將進酒》中發現了什么美的地方嗎？
（2）再次朗讀詩歌，力求讀出美感來。第三步，要讀出好感
“讀之者盡而有余，久而更新 ”，“授之魚不如授之漁”。讀出了詩歌的美感，學生自然就對詩歌“意猶未盡”而產生好感，進而愛上詩歌閱讀的誦讀方式，并愿意在課外反復誦讀，真正成為閱讀的主人。這才是我們的最終目的。
以李白的詩為例，對學生提出要求：
（1）分小組按以上方法自學《行路難》其一，發現詩歌中的美，越多越好；
【關鍵詞】中考前 語文課 最后一節
這節語文課，是大家最后一節語文課，同學們需要在這節課內把握什么內容呢？
大家需要梳理我們中考時語文試卷的題型、方法，以及我們還存在哪些問題，在這幾天中有沒有補救的方法？換句話說，這節課就是明確中考有哪些題型？該采取什么方法？對存在的問題該如何補救？下面，我們就根據中考試卷出題的順序，歸納各類題應當注意的問題。
1.古詩詩
全面背誦古詩89首，看看哪些詩歌還存在不能背誦的問題；背誦中注意反復要求注意的字詞，如“燕”和“雁”的書寫；古文中應注意和背誦的名句已在今日所發的卷子中。總之，一要背誦，二要注意寫寫易錯的字，三要辨析在意思上容易混淆的句子。如《漁家傲 秋思》中關于作者壯志難酬的詩句和思親報國的句子，許多人就比較混淆。壯志難酬的意思是難于實現自己的雄心壯志，他的表現在：人不寐，將軍白發征夫淚。 而思親報國，體現作者矛盾心理的主旨句卻是：濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。
另外，背誦詩歌的時候還要進行歸納總結。既有同一作者寫了哪些詩，又有同一主題、同一內容、同一體裁又有哪些詩句。如同一作者李白的詩歌就有《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》《峨眉山月歌》《春夜洛陽聞笛》《送友人》《渡荊門送別》《宣州謝朓樓餞別校書叔云》《行路難》《月下獨酌》等七首。
敘事詩，特別注意名句默寫。如《木蘭詩》以第三段軍旅生活為主；《觀刈麥》集中體現農民辛苦、矛盾、貧困原因的詩句。
2.古詩鑒賞
步驟：通讀全詩，明確題意，把握答題方法。
題型：
2.1 抓意象，描意境，悟情感。
即詩歌是通過哪些景物來組成的畫面，運用描寫的筆墨簡略地將情景勾勒出來，或者運用概括的語言歸納出來，再品味出詩歌中作者的情感。
2.2 鑒賞詞句。
對于詞句的鑒賞，首先看它屬于哪一類的？動詞？形容詞？有沒有什么修辭方法？或者什么表現手法？或者蘊含著什么哲理？然后答題按照：（修辭)特點，作用+內容（或情感）。
小結：詩歌閱讀關鍵是發揮自己的聯想和想象，切實根據詩中的字詞內容來闡述。要找到根據，不要想當然地亂答一通。
3.文言文閱讀
課內文段，主要以九年級下和八年級上下為主。
復習以讀重要篇目的注釋、課后作業為重點。注釋中個別的詞解釋為“這里的意思是……”要特別注意，只答在這里的意思。如“傅說舉于版筑之間”中“舉”字在注釋中：舉，任用，選拔，這里是被選拔的意思。我們就只記住“舉”是“被選拔”的意思。這類的字有：空乏、作、相、鄙、修等。
虛詞注意：之、而、以、為、于等字的常用方法，以及具有此字的名句。
翻譯句子，盡可能直接對應原句字詞理解翻譯。這樣就養成讀書具有直覺，翻譯不丟關鍵詞的習慣，就不會死背譯文，胡亂譯文。
問答題很簡單，但要在原文中找根據，有時要聯系自己，或列舉古今中外的名人名事。注意概括句，具體闡述。
4.說明文閱讀
一是概括內容，給說明對象下定義；二是說明方法和作用；三是說明語言的準確、嚴密，富于權威性；四是拓展延伸，將某種問題提出什么建議；五是在寫作手法上是如何激發讀者的興趣，引出話題的。如文章標題用疑問句式，比喻句式；開頭用詩歌、故事，以及我們熟悉的事件，都能激發讀者的興趣。
5.散文閱讀
散文是學生最為頭疼的閱讀，大家難找到文章的線索，理清文章的脈絡，不知道插敘在文章中有豐富內容、情節起伏、突出主題、抒發感情的作用，更不知道詳略與中心主題的關系。至于對難句的理解，美句的賞析，代詞的指代內容，句子作用等等，在學生的頭腦中就是一盤散沙，沒有頭緒。
散文，需要學生積累文學素養，提高審美能力，各類表情達意的手法都要熟練運用。
6.提取信息
方式：擬標題、摘關鍵詞、概括要點、概括主要內容；
格式：（時間+地點）人+事+結果；
材料結構：總分、并列、遞進、承接（連鎖反應、事件過程）。
7.圖文轉換
看清圖和文字提示，分清字圖關系，以及誰是主體，聯系現實擬標題，析現象。
8.語法
可能出現下列情況：
8.1 下定義 格式 被定義的概念=所具有的特點+屬性。
8.2 短語。主要把握并列短語、偏正短語、動賓短語、主謂短語。
8.3 病句修改。常見病句句式有：“通過……，使……”刪去“使”；判斷句前后不一致；一面對兩面；并列短語語序顛倒或前后不對應；否定詞不當“避免+不”“防止+不”“難道+不可不”等。
9.場景小作文
一、興趣引入法
興趣是最好的老師，正所謂：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”在教學時我們可以通過一些典故、趣聞、軼事來激發學生學習古詩的興趣。例如，我在教學《江城子?密州出獵》時，為了讓學生理解詩人蘇軾渴望重新得到朝廷重用的思想感情時，我就給學生講了“持節寺中，何日遣馮唐”的典故：典出《史記?馮唐列傳》。漢文帝時，魏尚為云中太守。匈奴曾一度來犯，魏尚親率車騎出擊，所殺欺眾。后因報功文書上所載殺敵的數字與實際不合（少了六個首級），被削職。經馮唐代為辨白后，文帝就派馮唐“持節”（帶著傳達圣旨的符節）去赦免魏尚的罪，讓魏尚仍然擔任云中郡太守。蘇軾此時因政治上處境不好，調密州太守，故以魏尚自許，希望能得到朝廷的信任。這樣，學生不僅理解了詩人蘇軾當時的思想感情，還能激發學生學習古典詩歌的興趣。
二、聯想意境法
古代詩歌是很講究意境的。而且古代詩歌的語言精練，言簡意賅。在教學中，要想使學生品味出詩歌的意境，從而品讀出詩歌的美，還真得下一番功夫。為此，我在教學中設計了想讀環節，從而使學生通過想象和聯想，進一步在腦海中展現出詩歌的優美意境，從而讀出感情，品出詩歌的美。例如在教授《天凈沙?秋思》時，我讓學生找出自己喜歡的句子，并展開聯想和想象，將詩歌中描繪的畫面在腦海中展現出來。有位學生經過聯想和拓展后，這樣再現本詩的意境：暮靄中，軀干上纏著枯藤的百年古樹無聲聳立，葉落殆盡的樹枝，鐵似的直刺蒼天，一只烏鴉靜靜地停在古樹枝頭，沒有動，也沒有叫，仿佛和古樹枯藤結成一體，像個雕塑。小橋下，一條小溪潺潺流淌。小溪邊，一座農舍悄然而立，房頂上，炊煙如蛇，蜿蜒升起。在西風勁吹的古道上，一位游子正騎在一匹瘦骨嶙峋的馬上，朝著夕陽走去，漸漸成為一個黑點，消失在地平線……
通過聯想意境法，學生對此詩感悟得非常深刻，而且有自己的獨特的理解，這無疑為他們提高欣賞水平起到了一個很好的引導作用。
三、內心共鳴法
古代文學理論家劉勰所言：“情者文之經，辭者理之緯，經定而后緯成，理定而后辭暢，此立文之本也。”抒情性的古典詩歌都有它們內在的情感經緯與情感脈絡，解讀、賞析古典詩歌就必須探求本源、尋找內理、把握心聲。
這一類抒情性的詩歌在教學時要引導學生知人論世、將心比心。像李白的詩歌感情都比較強烈。在教李白的《行路難》時，我以情感體驗為切入點，引導學生深入到李白的內心深處，把握李白的情感波瀾，學這首詩，把李白此時的“情”參透了，其他的問題就迎刃而解。結合時代背景以及李白的經歷，我讓學生把自己當作李白，感受作者寫作此詩的情感態度，理出本詩情感軌跡。本詩開始是寫宴會的場面，有好酒好菜，李白的心情應該是很高興的，接著筆鋒一轉，寫道：停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。此時李白的情緒一下子跌落下來，由高興轉為失落，為什么心情一下子不好呢？那是因為李白想到仕途坎坷，報國無門，心里感到憋屈，此時此刻作者的心情跌到最低點，是不是就這么一直低沉下去呢？李白畢竟是李白，在逆境中他還是充滿著希望，有朝一日會得到朝庭重用的，心情一下子又樂觀起來，但是又想到路途艱難，出路又不知在哪里，心里不免沉重起來，但李白并沒有消沉下去，最后一句：“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。”對前途充滿信心，頗有“天生我材必有用”的豪邁情懷。一下子振起全篇。通過深入內心法，我們感受到李白那顆跳動的心靈，理出李白那喜怒哀樂、抑揚沉潛的情感軌跡。經過這樣的體驗，學生對這首詩以及李白本人才會有深刻的理解。
四、比較閱讀法
比較閱讀也是新課標所倡導的一種閱讀方式。學生在比較的過程中能自覺提高自己的鑒賞水平。所以在古代詩歌的教學中，如能適時地讓學生進行比較閱讀，既能提高學生的閱讀水平，又將有利于對古代詩歌地理解和品讀。例如，在教學《次北固山下》和《天凈沙? 秋思》時，就讓學生進行了以下比較：“這兩首詩既然都是寫鄉愁的，那么兩首詩所表現的愁緒的程度一樣嗎？”學生經過比較會發現不同。“那么，是什么使得兩首詩所表現的愁緒程度不同呢？”學生經過閱讀自然會發現不同的景物描寫在詩歌里面起到不同的烘托作用。這就使得景物描寫的烘托作用這一教學難點得到了突破。
總之，我們在中國古典詩歌教學上既要繼承前人好的傳統的教學方法，同時又要將一些靈活、實用的方法吸收過來，爭取在每一堂課上都有不同的表現，讓課堂充滿生機，讓古典詩歌煥發青春活力。
一、故事導入法
高中學生課業負擔較重，根據教學內容，在課前設計一段生動有趣或耐人尋味的故事、寓言或名人逸事，既能活躍課堂氣氛，又能激發學生學習興趣，真正實現寓教于樂。
例如在學習《假如給我三天光明》這篇課文時，根據課文內容，筆者覺得文本適合以故事的形式為課堂教學拉開序幕：“20世紀，有一位集盲聾啞一身的女性憑借其頑強的毅力順利地畢業于哈佛大學，她在無光、無聲、無語的世界孤獨前行了87年之久，她以堅強的品質、卓越的成就震撼著世人。這個生活在黑暗無聲世界中卻給人類帶來無限光明的女性，用生命的全部力量四處奔走，建起了一家家慈善機構，為殘疾人造福，被美國《時代周刊》評選為20世紀美國十大英雄偶像。她就是今天我們所要學習的課文《假如給我三天光明》中的主人公——海倫·凱勒。文章中我們看不到海倫·凱勒面對不幸的消沉，更看不到面對多舛命運的自暴自棄。她以豁達樂觀去迎接生活，以熱切、坦誠和真摯去擁抱生活。下面就讓我們走進文本，去感受這位英雄的內心世界”。生動感人的故事情節不僅豐富了學生的聯想，也讓學生領悟到了人生哲理。
二、課件導入法
多媒體課件在提高課堂效率上起到了其他教學手段無法企及的作用。導入環節也可以通過課件來實現。例如在學習《江南的冬景》一文時，上課伊始，筆者采用多媒體課件向學生依次展示了五幅江南山水畫，請學生欣賞，并用自己的語言描繪欣賞的感受，為走入文本做好鋪墊。在之后的教學過程中，為了更好地讓學生品味賞析文章中的具體片段，向學生分別展示了曝背談天圖、午后冬郊圖、微雨寒村圖、江南雪景圖和寒冬閑步圖五個多媒體課件，為幫助學生進一步探究文本打好基礎。教師在授課過程中，應多利用多媒體制作教學所需要的課件，最大限度地激發學生的求知欲。
三、詩詞名言導入法
詩詞歌賦、名言警句言簡意賅卻含蓄雋永，寓意深遠，誦讀起來朗朗上口，給人以音律之美，且具有很高的藝術境界和較強的說服力，容易激起讀者或聽者的情感波瀾。在教學中，語文教師如果能充分利用學生熟知的一些詩句名言來導入新課，必定能調動學生的學習興趣。
例如，在學習《相信未來》這一名作時，筆者采用詩句名言的方法進行導入：唐代著名的大詩人李白，在仕途失意，被排擠離開長安的時候寫下了千古名篇《行路難》，雖然作者處在人生最艱難的時刻，但出于自身積極入世的愿望、毅力和決心，竟以“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”的詩句表達了自己誓為理想而奮斗的雄心壯志。詩句一說出，就聽見學生噓聲一片，很多學生都把這詩句復讀了一遍，有一位學生還說：“好美、好有魄力的詩句啊！”筆者順勢說：“時隔1200年后，又有一位天才詩人用同樣的激情，寫下了《相信未來》的醒世之作，這就是我們今天所要學習的課文。用學生熟悉的名人作品或評價來感染學生，順利導入所學內容，教學效果自然好。
四、聯系生活導入法
縱觀現在的高中教材，文言文已占高中語文課文總數的40%左右。再看各省高考試題，文言文考查比重也已占除作文以外基礎知識的20%多。因此，文言文教學在高中語文教學中占有舉足輕重的地位。但面對枯燥的文言文，學生常常表現出畏懼甚至排斥。在教學中，可采用聯系生活、結合社會熱點來導入新課的方法，使枯燥的文言文教學生動化、趣味化。
例如在學習屈原的《離騷（節選）》這篇課文時，筆者在課前進行了思考，決定選擇中國新聞網的一則消息：“在中國2010年‘兩會’的中外記者見面會上，總理一開場，即以屈原《離騷》里的名句‘明志’，即‘亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔’”。消息還未讀完，學生的情緒已被調動起來，紛紛議論開來，有的學生在重復著溫總理所念的詩句，有的學生在猜測著這句詩的意義，表現出強烈的參與意識。筆者總結說出了這句話的含義所在，并順勢導入新的學習內容：“那么，屈原是如何說出這句話的？這句話體現了屈原什么樣的精神，值得溫總理去引用呢？”帶著上述疑問，開始新課學習。緊扣時代的簡短新聞吸引了學生的注意力，激發了學生參與學習的熱情，自然也就為講課做好了鋪墊。
[關鍵詞]詩詞鑒賞；作者；標題；詩眼；語言；意象
[中圖分類號]G633.3[文獻標識碼]A[文章編號]16746058（2017）10001302
隨著新課程改革的實施，古詩詞鑒賞在中學語文課堂上的地位日漸顯著。特別是近年來的中考加強了古詩詞賞析能力的考查，考查內容逐步由一般性識記和理解轉向以賞析為重點。古詩詞賞析成為語文教學的重點，也是難點。掌握并熟知一些古詩文知識對一個初中生來說是非常有必要的。
當前初中語文古詩詞鑒賞教學存在著許多問題：第一，學生受學業考試影響，普遍學業壓力較大，處于一種被動記誦的狀態，興趣較低，閱讀面較狹窄，未能真正領悟古詩詞所蘊含的各種藝術美。第二，古詩詞并不像現代文那樣淺顯易懂。古詩詞的語言較為含蓄凝練，通常情況下，作者不會將自己的情感直接地表達出來，而是借助于事、景或者物等載體來表達。這樣就給學生學習古詩詞加大了難度。第三，大部分教師仍舊采用“填鴨式”教學，忽略了學生在教學活動中的主體地位，缺乏鑒賞方法指導，使學生審美趣味逐漸下降，造成教學質量低下。加上學生生活閱歷和理解水平的局限，古詩詞教學成為初中語文教學中的難點。
針對這種現狀，初中語文教師可以教給學生鑒賞古詩詞的方法，初步培養學生自主學習和鑒賞古詩詞的能力。本文主要結合自身教學實踐，談談初中語文古詩詞鑒賞的方法。
一、 看作者，知人論世
《孟子?萬章下》中說：“頌其詩，讀其書，不知其人，可乎？是以論其世也。”“知人論世”意思是說我們鑒賞和分析文學作品時，要先了解作者的生平和所處的時代背景。這樣才能夠在一個大的語境中，引導學生從淺到深地認識和理解詩詞所蘊含的意義以及作者創作這篇作品的意圖。
以李清照的詞《醉花陰》和《武陵春》為例，這兩首詞同樣是寫愁之作，但詞中所體現的愁情卻大不相同。聯系作者的生平，我們不難發現早年的李清照過的是美滿富裕的家庭生活，她在寫《醉花陰》時的愁情更多的是思念丈夫的閨怨；晚年的她遭遇國破、家亡、夫死三重打擊，過的是孤苦無依的生活，在寫《武陵春》時的愁苦更多的應是家國之恨。因此，了解作家的生活和寫作的時代背景，有助于我們更好地解讀作品和理解作品的內涵。
二、 審標題，讀懂大意
標題是詩詞的眼睛，是我們理解詩詞思想內容的鑰匙，透過題目，往往能初步感知詩詞大意，或能感知作者情感，大致理解詩詞的思想內容等。
有的標題概括了詩詞的主要內容。如白居易的《錢塘湖春行》，這個題目交代了時間、地點、事件。從題目我們可以想象出作者游覽西湖旖旎春光時的愉悅心情。
有些標題指明了詩的題材，如標題中出現“贈、送、別”這類字眼，表明是送別詩。如王維的《送元二使安西》，以及《贈汪倫》《渡荊門送別》《送杜少府之任蜀州》等都是抒寫離情別緒的送別詩。標題出現“塞上”“塞下”，表明是邊塞征戰詩，往往是以邊塞軍旅生活為主要內容，或描寫奇異的塞外風光，或反映戍邊的艱辛以及表達戍邊將士的思鄉之情，如王昌齡的《出塞》、王維的《使至塞上》。出現“秋”，則往往是悲秋之作，抒發的常常是思鄉懷人之情。出現“懷古”“詠懷”，表明是懷古詩，這類詩詞主要以歷史事件、歷史人物、歷史陳跡為題材，借登高望遠、懷念古跡來達到感慨興衰、托古諷今等目的，如辛棄疾的《南鄉子?登京口北固亭有懷》、蘇軾的《赤壁懷古》。
有的標題指明了詩詞的體裁，如標題中出現“說”，表明體裁是議論文。“說”是古代的一種議論文體，可以直接說明事物或論述道理，也可以借人、借事或借物的記載來論述道理，用以陳述作者對社會上某些問題的觀點。如《愛蓮說》標題的意思是論說喜歡蓮花的道理，《馬說》這篇文章以馬為喻，談的是人才問題。
標題是詩詞的眼睛，審清題目即審清鑒賞提示，有助于學生把握鑒賞方向，把握作品內容。
三、 找詩（詞）眼，把握基調
文有文眼，詩（詞）有詩（詞）眼。詩詞的語言含蓄、精練，往往一個詞、一句詩包含豐富的內容。詩（詞）眼往往在結構或內容上起著提綱挈領的作用。鑒賞詩詞應引導學生從詩詞的語言入手，去發現那些最能傳神的詩（詞）眼，由點及面層層深入地領會詩詞的意蘊，把握詩詞的感情基調。
例如解讀李清照的《武陵春》，只要能抓住詞眼“愁”，就不難理解詞的感情基調。詞中作者用“只恐雙溪舴蜢舟，載不動許多愁”，將看不見、摸不著的哀愁比作可承載、可觸摸的實體，說自己的愁重得連船都載不動。因此在鑒賞詩詞語言時，我們要從關鍵詞語入手，抓住詩（詞）眼，就可以把握詩詞的感情基調。
四、 品語言，賞析技巧
詩詞是語言的藝術，詩詞中的內容、情感都需要通過語言來表達。對作品的語言作具體的、深入的分析，有助于把握作品的立意和思想感情傾向，進入作品美的意境。欣賞詩詞，要注意詩詞的煉字、煉句及表達技巧。
第一，解讀含義深刻的語句（這些語句多是抒情議論句），欣賞用詞的明確、精當。例如辛棄疾《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》這首詩，詩人想替君王完成統一天下的大業，生前死后都贏得一個為國建功的美名。從“可憐白發生”這句詩，我們可以解讀到詩人壯志難酬的悲憤心情。
第二，品味那些極富表現力的動詞，飽含感彩的形容詞，具有特殊含義的名詞、副詞，既要理解其字面意義，更要理解其深層意義。如《武陵春》中“日晚倦梳頭”“欲語淚先流”兩句描摹人物的外部動作和神態。從“倦”字，我們可以看到詞人此時的倦不單是對妝容的倦怠，更是身心疲倦的表現。詞人寫淚，先以“欲語”作為鋪墊，然后讓淚奪眶而出，把那種難以控制的滿腹憂愁一下子傾瀉出來，正好寫出了詞人在國破家亡的情景下內心難以排遣的苦悶。
第三，掌握常用的表達技巧。古詩詞的語言具有含蓄凝練、表達巧妙、文句變形且語義跳躍等特征。通常情況下，作者不會將自己的情感直接地表達出來，而是借助于事、景或者物，通過諧音、比喻、用典、互文、擬人或者借代等方式來表達。例如從修辭角度來看，常見的有比喻（半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊）、夸張（白發三千丈，緣愁似個長）、對偶（大漠孤煙直，長河落日圓）等；從表達方式來看，主要有記敘、議論、抒情、描寫；從表現手法來看，有借景抒情、托物言志、寓情于景、情景交融、想象、襯托、用典、象征等。例如陶淵明的《飲酒》，“此中有真意，欲辯已忘言”，詩人在景物描寫中融入了主觀感情，這種情景交融使詩歌達到“物我合一”。再如李白《行路難》中“閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊”二句用典。呂尚和伊尹都是詩人的自況。詩人希望自己像兩位先賢那樣，受命輔助圣明之君，做一番大事業，借此表明對自己的政治前途仍存極大的希望。可見，在古詩詞教學過程中，品味語言，把握這些手法的表達效果，就能更好地領悟作者的感情。
五、抓意象，領悟意境
詩詞在表達情感方面比較含蓄，大多借助景或物來抒感，這些景或物都明顯帶上主人公的感彩。這些景或物就是意象。意象是作者用來表達思想、抒發感情的載體。我們要抓住這些意象，仔細體味，通過聯想、想象感悟詩詞營造的意境，從而準確“入情”。意境則是詩人通過種N意象的創造和組合所構成的一種充滿詩意的藝術境界。詩歌是以形象來反映詩人眼里和心中的世界的。因此，領會詩歌意境必須從把握詩歌的意象入手，并由此展開聯想，進而理解作品的內容及思想感情。
在分析詩歌時，我們必須掌握一些常見的意象的含義。在古代文人墨客的筆下，往往賦予了客觀事物以特定的文化內涵。如“胡馬”“單于”“樓蘭”象征入侵的敵人；“柳”與送別有關，古人有折柳而別的習俗；“雁”“月亮”借以抒發思鄉懷人之情。從某種意義上講，抓住了意象，就等于抓住了作者的情感。
以李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》為例，“明月”是意象，詩人借明月抒發了思念家鄉懷念朋友的感情，詩人在這里不僅要托月寄情，而且要讓明月作為自己的替身，伴隨著不幸的友人一直去到那夜郎以西邊遠荒涼的地方。杜甫《春望》“感時花濺淚，恨別鳥驚心”中的“花”“鳥”是意象，詩人將花和鳥人格化，有感于國家的分裂、國事的艱難，體現出詩人的愛國之情。
在賞析詩詞時，教師應正確引導學生借助詩詞中具體的物象，解讀作者所要表達的思想和意境，同時還應將意象進行歸納和總結，辨別不同詩詞作品在意象上所存在的不同，正確引導學生對這些作品的意象進行辨析，使其能夠更好地領悟作品所反映出來的意境美，更好地理解古詩詞的主旨。
綜上所述，我們在進行詩詞鑒賞教學時，可以從以上五個方面入手，教給學生鑒賞詩詞的方法并給予指導，進而提高學生的詩詞賞析能力，提升學生的語文理解能力。
[參考文獻]
[1]夏承燾.唐詩鑒賞辭典[M].上海：上海辭書出版社，2015.
因此，我們在閱讀教學中，要努力營造語文課堂的傳統文化氣氛，深入挖掘教材的文化內涵，讓學生在品讀中感受祖國優秀文化的熏陶。
一、努力營造傳統文化的氛圍
1、教室是學生學習的主陣地，在教室的墻壁上張貼名人畫像和名言警句，在黑板上專門開辟“每日一句”摘錄課文相關的古典詩文，以此來營造一種濃厚的文化氛圍。
2、不斷提高自身的文化修養。語文教學是教學雙方知識、理念、精神、思想、文化等因素物化交往的過程，追求教師與學生共同成為課堂教學的主體。教師要努力創設一種民主平等、和諧融洽、自主探究、自主學習的課堂氛圍。在教學過程中，文化因素的傳遞常常是潛在的，所以教師要重身教，不斷提高自身的文化修養，讓自己成為學生心目中文化的重要載體和傳播者。
3、在新課程改革全面推進后，蘇教版初中語文課本，打破了以往按文體劃分單元的形式，把每一冊書分為幾大板塊。其中有“民俗風情”、“愛國情懷”、“至愛親情”等，注重“閱讀鑒賞”、“表達交流”、“名著導讀”等內容和形式。把“古典傳統文化”和“名著名篇”放在突出的地位，其實編者的意圖就是讓我們在思想上重視“傳統文化”的教學。
二、深入挖掘教材的文化內涵
作為民族文化的載體，語文課程是最具社會文化、民族文化和歷史文化的。她能涵蓋倫理道德、藝術審美等元素，字里行間無不流淌著鮮活的民族文化的血液。在我們的教材中有相當多的文化內涵值得深入挖掘。
1、提高對精美文本的理解、賞析
語文教師要努力使自己站在文化的平臺上審視語文教學，帶領學生徜徉在民族文化的家園。通過語文這一媒介，使學生獲取語言技能，感受傳統美德，探尋民族精神，進而提升品位，歷練人格。
能夠編入教材的文章都是經過精心選擇的，不僅是名家名篇，而且具有某一方面的代表性。我們在教學中不僅要挖掘知識，挖掘藝術，還要挖掘編者的立足點和各種傳統的道德因素，來提升學生的語文素養，并通過傳統文化潛移默化的作用，使其成為學生道德進步的強大動力，并最終積淀為價值觀和人生觀。“腹有詩書氣自華”指的就是文化對人的影響。如學習《背影》時，就要引導學生通過生活細節體會厚重的父子深情，使學生心靈受到傳統道德的震撼，讓學生聯系自己的生活，感受父母的養育之恩，懂得感恩和回報。
又如在學習《最后一課》時，要讓學生了解普法戰爭這一創作背景，同時深入閱讀文本感受小弗朗士在祖國淪陷時，發自內心的對祖國語言文字的熱愛，激發學生深厚的愛國情感。
2、加強對古代詩文的背誦、品味
文化經典是一個民族文化中最具權威的著作，在傳統文化的歷史傳承中起到奠基和引領的作用。
俗話說：熟讀唐詩三百首，不會做詩也會吟。可見，在誦讀經典詩詞的過程中，學生的閱讀能力、文學修養和寫作水平在逐漸提高。在語文課本中有許多膾炙人口的名詩佳句，教師要通過閱讀引導學生品味其中的精髓和真正的內涵。從《弟子規》“首孝悌，次謹信。泛愛眾，而親仁”中，讓學生懂得仁孝，明白做人的道理；從文天祥《過零丁洋》“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”中，讓學生懂得怎樣愛國；從李白《行路難》“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”中，讓學生明白為了崇高的理想，不斷追求的人生態度。在聲情并茂的誦讀中，讓學生記住一生受用的禮義廉恥，懂得謙卑，懂得真誠，懂得仁孝。
3、拓寬對古今名著的閱讀、感悟
在語文學習中，除了閱讀教材中的名家名篇，還可以向學生推薦相關的經典著作，讓學生課外閱讀，開闊學生的視野。在《語文課程標準》中，除了教材中要求閱讀和賞析的名著，還補充了很多童話寓言、詩歌散文、小說、科幻作品等。如《稻草人》、《朝花夕拾》、《紅巖》、《格列佛游記》等讓優秀的傳統文化伴隨在學生成長歷程中，潛移默化收到“潤物細無聲”的效果。
三、充分發揮傳統文化的熏陶
1、利用傳統節日，弘揚民族文化
語文與生活是密不可分的，凡是有人類活動的地方就有語文的存在。在教學時，我們要善于抓住契機，利用傳統節日對學生進行文化教學。如：在學習“民俗風情”專題時，可以適時地結合端午、清明等傳統節日，組織一些征文、演講、掃墓等活動；中秋節時，可以讓學生收集有關月亮的古詩文，用一節專題課進行賞月品詩，接受一次優美詩文的熏陶；并讓每位學生寄一張賀卡給父母，讓他們懂得感恩。從而增進學生對民族傳統文化的了解，提高他們的閱讀能力。
2、加強書法教學，傳承傳統文化
語文課程標準中明確提出：“臨摹名家書法，體會書法的審美價值。”可見國家已經把書法作為一種能力，提到了必須培養的高度。
在教學中，語文教師要引導學生體會書法在現實生活中的巨大作用，尤其是作為中學生，寫一手漂亮的字很有必要。考試時，漂亮的書寫能讓閱卷者賞心悅目，分數自然會高一些。同時要充分利用好“書法靜心”時間讓學生了解書法的歷史和文化藝術價值，認識和體味各家的藝術風格。在教學中培育勤勞勇敢的民族精神。
關鍵詞：音樂；古詩詞；課堂教學
古詩詞是中華民族文化寶庫中一顆璀璨的明珠，是豐厚博大的中華文化的重要載體。古詩詞往往具有深邃的意境，蘊含著豐富的感情，語言精煉含蓄、生動形象，富有節奏感和音樂美。詩章雖短，但意境卻深遠，是進行語言文字訓練和美育的好題材，也是人文教育的豐富資源。中學語文通過詩詞教學，可使學生了解我國源遠流長的歷史，陶冶學生高尚的情操。所以，激發學生對古詩詞的興趣是必要的、迫切的。那么，如何學習古詩詞的呢？除了傳統的講授、誦讀、賞析詩歌等方法外，我做了一些大膽的嘗試。
一、課前賞民樂，創設詩意氛圍
古往今來，許多教育家及中外名人都十分重視音樂的教育功能。孔子說：“興于詩，立于禮，成于樂。”雨果也說過：“開啟人類知識寶庫的鑰匙有三把，即數學、文學和音樂。”詩最早是唱出來的，詩與音樂可謂情同手足。詩詞歌賦以其優美的旋律陶冶著、感動著人們，以達到或興或觀或群或怨的目的。因此，在詩詞教學中，萬不可忽視音樂的存在，忽視音樂之于韻文教學的功用。詩詞的風格多種多樣，異彩紛呈。有的豪邁奔放有的含蓄婉約；有的瀟灑飄逸有的沉郁頓挫；有的輕快明麗有的慷慨悲歌。如能給這些美文配以風格相似的音樂，則如紅花配之以綠葉，藍天點綴以白云，相互彰顯，互為襯托。如在教學《錢塘湖春行》（白居易）一詩時，課前播放二胡曲《田園春色》，這首曲子旋律活潑流暢，自如而富有動感，使人聽起來十分愜意。
在教學杜甫的五言詩《石壕吏》時，播放管子獨奏《江河水》。全曲激越悲憤，纏綿悱惻，如泣如訴，感染力極強，音樂形象深刻動人，扣人心弦，具有很強的藝術感染力，是一曲催人淚下的悲歌。樂曲反映了舊社會廣大勞苦大眾的深重災難和悲慘遭遇，表現了被壓迫人民對舊社會的血淚控訴、滿腔悲憤和自發反抗的心聲。播放這首曲子使學生更能身臨其境，感受詩歌所反映的安史之亂給人民帶來的深重災難和詩人痛苦的心情。
二、配樂誦詩詞，感悟意境韻味
精美的配樂朗誦不但能提高學生的注意力，更有利于聽者在音樂的渲染中更好的感知作品意境，領悟作者的思想情感，接受語言美音樂美雙重的熏陶。根據詩歌所反映的主題，來選取反映同一主題的樂曲與之相配，更會調動學生誦讀的熱情。在學習陶淵明的《飲酒》或《題破山寺后禪院》（常建）時，可在朗讀中配以幽雅、閑適的《空山鳥語》或《云水禪心》古箏曲，用音樂來詮釋古詩，烘托氣氛，讓學生在彌漫著鐘磬之聲的賞心悅耳的古曲中展開聯想，走入閑雅幽靜的意境，體會詩人忘情脫俗，淡泊寧靜，寄情山水的隱逸情懷。音樂營造的抒情意境還有利于加深學生對詩歌的理解，提高他們的文學藝術修養，豐富他們的情感體驗，從而對詩歌的理解會更深入，提高學生的詩歌鑒賞水平。
《行路難》（李白）抒寫了詩人在政治道路上遭遇艱難時，產生的不可抑制的激憤情緒；但他并未因此而放棄遠大的政治理想，仍盼著總有一天會施展自己的抱負，表現了他對人生前途樂觀豪邁的氣概，充滿了積極浪漫主義的情調。配樂莫過于《良宵》了，這首曲子能很好的詮釋李白的詩中的心情。《春望》（杜甫）可以用老版《三國演義?關羽敗走麥城》周倉為關羽送行的音樂，把學生帶入到一個曠達、悠遠的藝術境界，從而使學生在陶冶性情的同時加深對詩歌的領悟，更加喜歡誦讀。
三、激情唱詩詞，情味濃郁悠長
深刻理解了課文內容之后，拓展延伸可以提高學生對知識的遷移能力，拓寬學生的思維，在此時播放音樂，可以讓學生充分感受用音樂語言刻畫的意境的獨到之美。教學《月夜》（杜甫）一詩后，欣賞歌曲《月夜》（陸峰演唱：又到月滿，月兒明亮，潔白的月光似河水流淌，盈盈的波浪，仿佛在歌唱……一路風塵的路上你我都在默默的守望，月亮啊，像愛人的臉龐，愛人啊，是我心中的月亮……月光啊，在傾訴著衷腸，慢慢的飄向遠方。）詩人身居已經淪陷的長安，心中牽掛~州的妻子。在一個秋天的月夜里，杜甫寫下了這首真摯感人的思親之作。全詩以明月興思情，同一輪明月寄寓著兩地彼此的思念，思情的悠遠綿長與月夜的朦朧相織相融，形成一種清麗深婉、寂寥苦思的凄清氛圍，使讀者不覺之間與之同悲共泣。聽著這首歌，讓學生更深切地體會到杜甫對妻子的綿長的深情思念，月光皎潔，和風如沙，一縷縷的思念寄托于月光，帶著衷腸，帶著淡淡的感傷慢慢的飄向遠方……
