時(shí)間：2023-05-30 10:28:48
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇后青春的詩，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
中考結(jié)束了，我終于如愿以償?shù)目既肓俗约合胍母咧小Ｍ瑫r(shí)也意味著，我徹底告別了我的初中生活，進(jìn)入了殘酷的高中。
考試完，我回到了母校，坐在操場(chǎng)上，聽著五月天的《后青春期的詩》，不禁感嘆時(shí)光的荏苒。就像歌詞里面說的一樣，“當(dāng)淚痕勾勒著遺憾，回憶夸飾這傷感，逝水比喻時(shí)光荏苒。”我的青春就這樣慢慢的流逝，充斥著回憶，淚水和感動(dòng)。走過一間間教室，趴在教室外的走廊，感受著秋天的微風(fēng)，想想我們?cè)趯W(xué)校經(jīng)歷的一切，眼前早已模糊。而五月天的歌還在不溫不火的唱著：“終于我們不再為了生命狂歡，為愛情狂亂，然而青春彼岸，盛夏正要一天一天的燦爛。”或許這些青春的回憶，再也回不來了，但是我們的友誼，我們所做的一切努力，都將永遠(yuǎn)的長(zhǎng)存。如同歌詞最后的一樣“誰說不能讓我此生唯一自傳，如同詩一般，無論多遠(yuǎn)未來，讀來依然一字一句一片都燦爛！”
讓天空解釋蔚藍(lán)，讓浮云解釋潔白，落花鋪成一片紅色地毯，迎接我們到未來，精彩完美的未來！
和物質(zhì)的短暫情人
和所有以夢(mèng)為馬的詩人一樣
我不得不和烈士和小丑走在同一道
路上
萬人都要將火熄滅
我一人獨(dú)將此火高高舉起
此火為大 開花落英于神圣的祖
國(guó)
和所有以夢(mèng)為馬的詩人一樣
我籍次火得度一生的茫茫黑夜
此火為大祖國(guó)的語言和亂石投
筑的梁山城寨
以夢(mèng)為上的敦煌――那七月也會(huì)
寒冷的骨骼
如白雪的柴和堅(jiān)硬的條條白雪
橫放在眾神之山
和所有以夢(mèng)為馬的詩人一樣
我投入此火
這三者是囚禁我的燈盞
吐出光輝
萬人都要從我刀口走過
去建筑祖國(guó)的語言
我甘愿一切從頭開始
和所有以夢(mèng)為馬的詩人一樣
我也愿將牢底坐穿
眾神創(chuàng)造物中只有我最易朽
帶著不可抗拒的死亡的速度
只有糧食是我的珍愛我將她緊緊
抱住
抱住她在故鄉(xiāng)生兒育女
和所有以夢(mèng)為馬的詩人一樣
我也愿自己埋葬在四周高高的山上
守望平靜的家園
面對(duì)大河我無限慚愧
我年華虛度
空有一身疲倦
和所有以夢(mèng)為馬的詩人一樣
歲月易逝
一滴不剩
水滴中有一匹馬兒一命歸天
千年后如若我再生于祖國(guó)的河岸
千年后我再次擁有中國(guó)的稻田 和周天子的雪山
天馬踢踏
和所有以夢(mèng)為馬的詩人一樣
我選擇永恒的事業(yè)
我的事業(yè)
就是要成為太陽的一生
他從古到今――“日”――他無比
輝煌無比光明
和所有以夢(mèng)為馬的詩人一樣
最后我被黃昏的眾神抬入不朽的
太陽
太陽是我的名字
太陽是我的一生
太陽的山頂埋葬詩歌的尸體――
千年王國(guó)和我
騎著五千年鳳凰和名字叫“馬”的
龍――我必將失敗
但詩歌本身以太陽必將勝利
——題記
青春是一首歌
關(guān)于青春，隨著歲月的流逝，額頭上懸掛的生活的滄桑，青春的痕跡早已經(jīng)被生活抹去了痕跡，只是偶爾在和昔日的故友和同學(xué)通電話的時(shí)候才回憶起，原來我也年輕過。
我們經(jīng)歷了十年寒窗苦讀，在蕓蕓眾生中是上帝讓我們?cè)讵?dú)木橋上走向了另外的一個(gè)世界，在那里我們認(rèn)識(shí)了新的人，開始了新的生活，有同學(xué)、朋友、兄弟，在那里都是青春年少的人，我們一起編制著我們的夢(mèng)。
四年的大學(xué)生活，我們一起笑過、醉過、通宵過、逃過課、追過女孩；四年的生活，我們也吵過、賭氣過，四年我們?cè)谝黄鹕钍切值埽窦胰恕?/p>
六月，我們這些來自五湖四海的兄弟，在凌晨拿到四年學(xué)習(xí)的憑證后，再次各奔東西，也許一輩子都不可能再相見，離別的笙簫，離別的車站，揮揮衣袖，我們畢業(yè)了，我們?cè)俅畏謩e，可是我們都曾經(jīng)記得在山城生活的那些悲歡離合。
青春是一首曲
曾經(jīng)我們滿懷希望，壯志凌云的走進(jìn)了這座山城，邁進(jìn)了這所大學(xué)，為了我們的希望和夢(mèng)想而奮斗，每天早上不情愿的從溫柔的被窩中爬起，匆匆的洗漱，抱一本書，睡眼惺忪的奔跑在去教室的路上。
曾經(jīng)我們驕傲的站立在那巍峨的后山頂上高歌一曲，尋思我們不竭思潮，展示我們自認(rèn)為高深的才華。
曾經(jīng)我們蔑視一切物質(zhì)的崇拜，認(rèn)為那種追求是十分的低俗，盡量的表現(xiàn)出自己文藝青年的虛偽。
曾經(jīng)我們想到在大學(xué)學(xué)習(xí)的那些知識(shí)可以在社會(huì)中一展高下，發(fā)揮自己的光和熱。
年輕的我們是那么的輕狂，年輕的我們是那樣的清高，我們?yōu)槭裁纯梢暂p狂、清高，因?yàn)槲覀兡贻p，我們有資本，青春的我們就譜寫了自己的年少輕狂。
青春是一首詩
青春是一首跌宕起伏的詩，青春年少的我們一起淋漓盡致的演繹著詩歌中文字，敘述著年輕的故事，是得意的快樂還失意的痛哭，是風(fēng)華正茂還的痛不欲生，都在那一行行的文中得到了演繹。
青春是一首清甜苦澀的詩，在青春的故事中，朦朧的我們渴望浪漫，浪漫中卻凸顯了痛哭，愛情的快樂，失戀的痛哭。
青春是一本書
關(guān)鍵詞:孫青詩作;審美視角;山水情節(jié)
中圖分類號(hào): I042 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí): A 文章編號(hào): 1007-4244(2010)09-0089-02
十月的北國(guó)蘭州,山色樹影里顯現(xiàn)出無盡的飽滿和蒼涼,天空,陽光,曠野,雁聲,以及云影下的城市,穿城而過的奔涌的黃河,共同構(gòu)織成北方古城獨(dú)有的絢麗和嬌媚。這個(gè)季節(jié),《孫青詩稿》以濃郁的情感色彩,鮮明的青春格調(diào),呈鮮在人們面前,覽之令人心緒萬千。這些文字背后所隱現(xiàn)的或真率或明麗的詩意內(nèi)涵,經(jīng)由一連串透明而純美的意象組合,構(gòu)成了一個(gè)芳齡少女特有的文學(xué)品格和動(dòng)人意境。《孫青詩稿》所凝成的文學(xué)格調(diào),為作者的青春人生提供了優(yōu)美而詩意的“景深”,可以想見,作者孫青的文學(xué)情感里那環(huán)佩叮咚、婉然飄逸的倩影。
翻檢著《孫青詩稿》,我不忍心用古典詩詞的傳統(tǒng)格律去審視這些文字,不忍心用平平仄仄的“枷鎖”去框范這些生機(jī)鮮活的詩句,她盡管稚嫩青澀然而天真爛漫,盡管游離于平仄格律之外然而卻清純可愛。
孫青寫詩,特別鐘情于山水草木,令人回味沉吟的,是充盈于文字后面那裊裊回旋的山水情韻,他筆下的文字,一彎新月,一行歸雁,一滴清露,一縷桂香,無不體現(xiàn)出她關(guān)愛自然、鐘情山水的審美視角。
青陽綻盡夏風(fēng)生,吹落浮華入眼明;
曉霧纏綿縈秀荷,晨光初醒聆鶯歌;
蝴蝶飛落雁聲寒,秋色沾唇醉云天;
酒濯梨花白,醉染新柳;
水鑒青樅影,穹襯素云衫;
暗云微掩月光疏,乳霧淺浮露華濃……
那朦朧如織的曉霧,依稀可聞的鶯歌,秋寒成陣的歸雁,隱約閃爍的晨星,挺秀的松柏,淡香的荼靡,翠葉上晶瑩的露珠,雨中的薔薇,夕陽沉水,晚雀歸巢,梨花如玉,風(fēng)梳流云,蒼茫的遠(yuǎn)山,水氣氤氳的長(zhǎng)堤……這些自然風(fēng)光中所蘊(yùn)涵的人文象征,逐一被孫青拈入詩章,凝成一連串鮮活的文學(xué)意象;青青長(zhǎng)葛,幽幽木槿,山水大地和滄溟草木,似乎給了孫青無盡的靈感,她用詩意的眼光完成了主題與客體之間的有機(jī)契合。她似乎十分珍愛這份藝術(shù)感覺,審美的觸角所至,游蹤所及,筆下便流出婉然的詩句,儼然如同古典才女,舉手投足之間將山水情韻化為詩作,悄悄收入詩囊……
孫青在年少時(shí)揮別故鄉(xiāng)蘭州,只身遠(yuǎn)赴美國(guó)去讀高中,這種經(jīng)歷在同齡人當(dāng)中并不多見。身在異鄉(xiāng)所表現(xiàn)出的對(duì)親情和友情的心儀,便十分強(qiáng)烈,有意無意之間構(gòu)成了孫青詩作的另一個(gè)重要內(nèi)容,他對(duì)親情和友情生發(fā)出坦誠(chéng)的歌吟。《春寒》一詩描述了在春光將去的乍暖還寒時(shí)節(jié),收到了遠(yuǎn)隔重洋的慈母郵寄的衣服后,所表現(xiàn)出的思念慈母、懷戀故土的深情,“著衣思人懷故土,俯首挽袂嗅馨香”,不用過多的渲染,而攬衣聞香的小小舉動(dòng),就將這真切動(dòng)人的戀母之情躍然寫出;《同窗》一詩則描述了少女之間調(diào)侃嬉戲、笑靨明麗的場(chǎng)景,然后筆鋒一轉(zhuǎn),“不畏數(shù)載寒窗苦,最恐相識(shí)成陌路”,對(duì)中學(xué)畢業(yè)后同學(xué)之間可能各奔東西的未來友情生發(fā)出些許的擔(dān)憂。《惜別》則借助蝴蝶入花、睡蓮傍葉的意象,表達(dá)了珍視友情、知音難求的心緒。《除夕有懷》則是在異國(guó)他鄉(xiāng)借風(fēng)遙寄,借助中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日對(duì)故鄉(xiāng)小妹的熱切思念,“猶記歸家日,小妹閑弄箏。叮咚平仄聲,恰似水泠泠”,小妹撫袖弄箏的身影,成了萬里之外作者詩化的表達(dá)對(duì)象,思念親人,寄托深情,意象單純而清晰。
孫青雖然只身遠(yuǎn)在大洋彼岸,而天性清純,熱愛中國(guó)古典文學(xué)和音樂,個(gè)人情懷和藝術(shù)感覺交織成的詩句,隱隱透露出一個(gè)芳齡少女對(duì)時(shí)光流逝的嘆惋,對(duì)花季青春的淡淡的感傷。
風(fēng)拂翠樹滴清露,雨打薔薇滿院香;
院落糾纏青青葛,月下復(fù)吟舊時(shí)歌;
水升氤氳漫長(zhǎng)堤,風(fēng)攬楊花送離人;
昔日少年遙相猜,若時(shí)方知清顏改;
只影覆蒼苔,孤燈向清池;
若問吾心恨幾重,夜來清風(fēng)散愁容……
[關(guān)鍵詞] 朗費(fèi)羅 逝去的青春 少年
亨利沃茲沃斯朗費(fèi)羅 (Henry Wadsworth Longfellow)，1807年2月 22日生于美國(guó)緬因州波特蘭市（Portland）一個(gè)幸福的律師家庭，1882年3月24日卒于馬薩諸塞州劍橋市（Cambridge），是美國(guó)十九世紀(jì)最著名的浪漫主義詩人。倫敦威斯敏斯特教堂詩人之角安放了他的胸像，他是獲得這種尊榮的第一位美國(guó)詩人。
1849年，已人到中年的詩人喪失了父親，次年又失去了兄長(zhǎng)，1851年母親離世。1854年他辭去教授職位，專事文學(xué)創(chuàng)作。1846年詩人曾經(jīng)重回故里，后來回憶說他曾漫步于曼喬伊山（Munjoy’s hill），徜徉于海邊的勞倫斯堡壘（Fort Lawrence），他匍匐在一個(gè)射擊孔上，聆聽著腳下波濤輕輕拍打著海岸的聲音。在這風(fēng)和日麗的下午，港灣里片片白帆來往穿梭。詩人沉浸在這座古堡里，有意要把故鄉(xiāng)寫進(jìn)詩里，因無人曾經(jīng)寫過，但是這愿望直到1855年3月29日在劍橋鎮(zhèn)的家中才實(shí)現(xiàn)。他在日記中寫到“一天的辛勞，圍在火旁；入夜后，當(dāng)我躺在床上，一首記憶中的波特蘭—我的故鄉(xiāng)—一座美麗的海濱城市的詩涌現(xiàn)于腦際。”詩中48歲的詩人回憶了波特蘭和在那里度過的少年時(shí)光，往事歷歷在目，夢(mèng)縈魂繞的故鄉(xiāng)舊時(shí)情景躍然紙上，詩人渴望自由與充滿幻想的青春在腦際回蕩。在青少年時(shí)代的夢(mèng)想和愿望中找到了逝去的青春。該詩最早發(fā)表于1855年8月的《匍南月刊》（Putnam’s Monthly Magazine）第六期，后來又收錄并重發(fā)表于《邁爾斯斯坦狄什的求婚》(The Courtship of Miles Standish， 1858)。
全詩共有十節(jié)，每節(jié)有九行，詩歌押韻工整，韻式為abaabcdde，充滿了樂感，讀來朗朗上口；每節(jié)詩以一首拉普蘭歌曲中的副歌結(jié)尾“少年的愿望就是風(fēng)的愿望，青春的遐想是多么悠長(zhǎng)悠長(zhǎng)”，更突出強(qiáng)調(diào)了青少年時(shí)代的詩人對(duì)生活和未來充滿憧憬與幻想、渴望無拘無束、毫無羈絆的自由。正如他所說的那樣，詩歌的目的就是要給人以和美感，要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)超越現(xiàn)實(shí)生活的理想世界。
在《我逝去的青春》中，詩人達(dá)到了這個(gè)目標(biāo)。以下是該詩的英詩全文，筆者把它翻譯成中文，并進(jìn)行逐節(jié)賞析，以饗讀者。
My Lost Youth《我逝去的青春》
Often I think of the beautiful town那美麗的小城常讓我懷想
That is seated by the sea;它就座落在大海邊上；
Often in thought go up and down多少次，我神游于故鄉(xiāng)
The pleasant streets of that dear old town，那些可愛的街衢，
And my youth comes back to me.儼然又回到了年少的時(shí)光。
And a verse of a Lapland song那首拉普蘭歌曲的詩句，
Is haunting my memory still:一直在我記憶里回蕩：
“A boy’s will is the wind’s will，“少年的愿望就是風(fēng)的愿望，
And the thoughts of youth are long， long thoughts.”青春的遐想是多么悠長(zhǎng)悠長(zhǎng)。”
【評(píng)注】在首節(jié)中，詩人告訴讀者故土難忘，那里曾留下青春的足跡，濃濃的鄉(xiāng)情時(shí)常縈繞心扉。最后兩行疊句是詩人把John Scheffer的《拉普蘭的歷史》（The History of Laplan，1674）中的詩句改編過來：“A youth’s desire is the desire of the wind，/All his essaies/Are long delaies，/No issue can they find(青年的愿望就是風(fēng)的愿望，他所有的愿望被長(zhǎng)久拖延，總難實(shí)現(xiàn))。”改編之后仍然沿用該隱喻或暗喻（metaphor），但是增加了首字母韻(alliteration)“w”，更富有樂感。
I can see the shadowy lines of its trees，
我望見排排蔥蘢的樹木，
And catch， in sudden gleams，
還瞥見了遠(yuǎn)處環(huán)抱的海洋，
The sheen of the far-surrounding seas，
發(fā)出的閃閃波光，
And islands that were the Hesperides
那些島嶼，就像是極樂仙境，
Of all my boyish dreams.
增添我多少童年夢(mèng)想！
And the burden of that old song，
那首古老歌曲的復(fù)調(diào)
It murmurs and whispers still:
依舊在耳邊喃喃吟唱：
“A boy’s will is the wind’s will，
“少年的愿望就是風(fēng)的愿望，
And the thoughts of youth are long， long thoughts.”
青春的遐想是多么悠長(zhǎng)悠長(zhǎng)。”
【評(píng)注】本節(jié)書寫了詩人少年時(shí)記憶中的故鄉(xiāng)風(fēng)景，表現(xiàn)詩人充滿浪漫幻想。“極樂仙境”（the Hesperides）是希臘神話中，吃后能使人長(zhǎng)生不老的金蘋果生長(zhǎng)的地方。第七行中“it murmurs and whispers still”是擬人修辭手法，“it”指上一行中的 “the burden of that old song”。
I remember the black wharves and the slips，
我記得烏黑的碼頭和船臺(tái)，And the sea-tides tossing free;
海上恣意奔騰的波浪；
And Spanish sailors with bearded lips，
滿嘴胡須的西班牙水手，
And the beauty and mystery of the ships，
一艘艘船舶的壯麗與神奇，
And the magic of the sea.
茫茫大海迷人的魔力。
And the voice of that wayward song
那縈回不去的執(zhí)拗歌聲
Is singing and saying still:
仍然在又講又唱：
“A boy’s will is the wind’s will，
“少年的愿望就是風(fēng)的愿望，
And the thoughts of youth are long， long thoughts.”
青春的遐想是多么悠長(zhǎng)悠長(zhǎng)。”
【評(píng)注】該節(jié)反映了波特蘭作為國(guó)際海港的一面，輪船與大海在少年詩人稚嫩的心靈里充滿神奇與磁力。第六至七行中“the voice of that wayward song/ Is singing and saying still”
是擬人修辭手法。
I remember the bulwarks by the shore，
我記得岸邊的防御工事，
And the fort upon the hill;
記得山頭聳立的碉樓；
The sunrise gun， with its hollow roar，
朝陽的大炮隆隆怒吼，
The drum-beat repeated o'er and o'er，
鼙鼓喧天響不休，
And the bugle wild and shrill.
號(hào)角激昂銳利地吹奏。
And the music of that old song
那首老歌的悠揚(yáng)曲調(diào)
Throbs in my memory still:
依然跳動(dòng)在我的心頭：
“A boy’s will is the wind’s will，
“少年的愿望就是風(fēng)的愿望，
And the thoughts of youth are long， long thoughts.”
青春的遐想是多么悠長(zhǎng)悠長(zhǎng)。”
【評(píng)注】在歷史上波特蘭曾幾經(jīng)戰(zhàn)火洗禮，在1812-1815年的英美戰(zhàn)爭(zhēng)中，1813年在該市附近海域，美國(guó)的“企業(yè)”號(hào)與英國(guó)的“拳擊師”號(hào)戰(zhàn)艦發(fā)生激戰(zhàn)，雙方艦長(zhǎng)均陣亡，后并排葬于曼喬伊山公墓；該市至今仍存有戰(zhàn)場(chǎng)部分遺跡。后一節(jié)里的海戰(zhàn)就指本次戰(zhàn)役。第六至七行中“the music of that old song / Throbs in my memory still”采用了擬人修辭手法。
I remember the sea-fight far away，
我記得那次遠(yuǎn)處的海戰(zhàn)，
How it thundered o’er the tide!
炮聲在滾滾海浪上震蕩；
And the dead captains， as they lay
兩位犧牲的艦長(zhǎng)，在墓中安躺，
In their graves， o’erlooking the tranquil bay，
俯看著寧?kù)o的海灣Where they in battle died.
那就是他們戰(zhàn)死的沙場(chǎng)。
And the sound of that mournful song
那哀怨的歌聲，
Goes through me with a thrill:
震顫我的心房： “A boy’s will is the wind’s will，
“少年的愿望就是風(fēng)的愿望，
And the thoughts of youth are long， long thoughts.”
青春的遐想是多么悠長(zhǎng)悠長(zhǎng)。”
I can see the breezy dome of groves，
我看見微風(fēng)里搖曳的樹林，
The shadows of Deering’s Woods;
熟悉的婆娑樹影；
And the friendships old and the early loves
舊日的友誼，早年的戀情Come back with a Sabbath sound， as of doves
以安適的聲音回到我心靈，
In quiet neighborhoods.
宛如幽靜鄰里的鴿鳴。
And the verse of that sweet old song，
那老歌的甜美詩句
It flutters and murmurs still:
依稀在顫動(dòng)和低語不停：
“A boy’s will is the wind’s will，
“少年的愿望就是風(fēng)的愿望，
And the thoughts of youth are long， long thoughts.”
青春的遐想是多么悠長(zhǎng)悠長(zhǎng)。”
【評(píng)注】“Deering’s Woods” 是波特蘭市的一處森林公園名稱，詩人青少年時(shí)代曾常去那里玩耍，因此筆者把它意譯為“熟悉的”。“Sabbath”?本指“安息日或主日”，此處為借代或轉(zhuǎn)喻（metonymy），意指“安祥、寧?kù)o”。“And the friendships old and the early loves /Come back…as of doves/ In …”中的 “as of doves”是“半明喻（semi-simile），”為“友愛、如影隨形、難舍難分”之意。第六至七行中“the verse of that sweet old song， / It flutters and murmurs still ”采用了擬人修辭手法。
I remember the gleams and glooms that dart
我記得絲絲的亮光和暗影Across the school-boy’s brain;
閃過我稚嫩的心靈；
The song and the silence in the heart，
心底蘊(yùn)藏的歌聲和寂靜，
That in part are prophecies， and in part
有幾分是預(yù)言，還有幾分Are longings wild and vain.
是狂熱而又虛幻的渴望。
And the voice of that fitful song
聽啊，那起伏不定的歌聲
Sings on， and is never still:
繼續(xù)唱著，總不平靜：
“A boy’s will is the wind’s will，
“少年的愿望就是風(fēng)的愿望，
And the thoughts of youth are long， long thoughts.”
青春的遐想是多么悠長(zhǎng)悠長(zhǎng)。”
【評(píng)注】第一行中的“gleams and glooms”該兩詞既押首韻又押尾韻，語義形成對(duì)照，意為“高興和沮喪”。第三行中兩個(gè)“part”和“prophecies”形成首字母韻（“p”）。第六至七行中“the voice of that fitful song，/Sings on，…”用了擬人修辭手法。
There are things of which I may not speak;
有一些情景我不能傾訴；
There are dreams that cannot die;
有一些夢(mèng)想永不會(huì)泯滅；
There are thoughts that make the strong heart weak，
有一些心思，使堅(jiān)強(qiáng)心靈疲弱，
And bring a pallor into the cheek，
使臉色蒼白，And a mist before the eye.
使眼睛如臨薄霧。
And the words of that fatal song
那句不祥的歌詞好像
Come over me like a chill:
一個(gè)寒顫襲過全身：“A boy’s will is the wind’s will，
“少年的愿望就是風(fēng)的愿望，
And the thoughts of youth are long， long thoughts.”
青春的遐想是多么悠長(zhǎng)悠長(zhǎng)。”
【評(píng)注】第五行中的 “mist before the eye（眼前的薄霧）”是隱喻，暗指哭泣或傷心的淚水。第七行中的“l(fā)ike a chill”是明喻，把“the words of that fatal song(那句不祥的歌詞)”比作“（chill）寒顫”。
Strange to me now are the forms I meet
當(dāng)重返我親愛的古城，When I visit the dear old town;
眼前的景象已這般陌生；
But the native air is pure and sweet，
但故鄉(xiāng)的空氣甘美而純凈，
And the trees that o’ershadow each well-known street，
熟識(shí)的街衢灑滿了樹影，As they balance up and down，
樹木輕盈搖曳，
Are singing the beautiful song，
正在唱著那美妙的歌聲，
Are sighing and whispering still:
正在低聲嘆息和耳語：“A boy’s will is the wind’s will，
“少年的愿望就是風(fēng)的愿望，
And the thoughts of youth are long， long thoughts.”
青春的遐想是多么悠長(zhǎng)悠長(zhǎng)。”
【評(píng)注】第四至七行中“the trees…/Are singing…，/ Are sighing and whispering”是擬人修辭手法。
And Deering’s Woods are fresh and fair，
故鄉(xiāng)的森林清新而秀麗；
And with joy that is almost pain
懷著近乎痛苦的歡喜，
My heart goes back to wander there，
我的心在那游歷；
And among the dreams of the days that were，
在重溫的繽紛舊夢(mèng)里，I find my lost youth again.
我又覓回逝去的青春。
And the strange and beautiful song，
樹林還在吟唱
The groves are repeating it still:
那奇異而又迷人的歌聲：
“A boy’s will is the wind’s will，
“少年的愿望就是風(fēng)的愿望，And the thoughts of youth are long， long thoughts.”
青春的遐想是多么悠長(zhǎng)悠長(zhǎng)。”
【評(píng)注】第二行中 “…joy that is almost pain”采用了“矛盾修飾法（paradox）”，第六至七行中“the strange and beautiful song，/The groves are repeating it still ”采用了擬人修辭手法。
“少年的愿望就是風(fēng)的愿望，青春的遐想是多么悠長(zhǎng)悠長(zhǎng)”在詩中被重復(fù)了十次，那風(fēng)的愿望究竟是什么？在世界各地的風(fēng)都應(yīng)有這樣的共性吧：任意性，來無影去無蹤，無人能擋，無人能捕捉。青春——一個(gè)火辣辣的字眼；青春年少，激情有余，理性不足，常如脫韁的野馬，與風(fēng)的本性不也有驚人的相似嗎？古今中外的青春不就是這樣！
參考文獻(xiàn)
[1]常耀信．美國(guó)文學(xué)史(上冊(cè))[M]．天津：南開大學(xué)出版社，1998．386-395．
[2] Hart，JamesD.，Phillip W.Leinigger，ed．The Oxford Companion to American Literature．Beijing：Foreign Language Teaching and Research Press，2005．455．
一、通知--預(yù)賽
1、每班報(bào)兩名左右，名單周三交
2、材料必須為詩歌，與“青春”有關(guān)即可
3、朗誦時(shí)間不得超過三分鐘
4、5月25日（周六）下午4:50準(zhǔn)時(shí)到307教室集合，5:00比賽正式開始（稿子自帶）
5、按照班級(jí)順序（5869）依次進(jìn)行
二、比賽流程
1、開場(chǎng)白
各位老師、各位同學(xué)，各位評(píng)委、各位選手，大家下午好。我是62、63班的語文老師。為了豐富校園文化生活，給同學(xué)們一個(gè)展示自我的平臺(tái)，我校高二年級(jí)特地舉辦了這次以“青春”為主題的詩歌朗誦比賽。現(xiàn)在是預(yù)賽，決賽將在幾天后舉行。那么，誰會(huì)從預(yù)賽中勝出，順利進(jìn)入決賽，進(jìn)行最后的高手對(duì)決呢？今天，答案將會(huì)揭曉。
接下來，我強(qiáng)調(diào)以下幾點(diǎn)：
首先，我重申一下比賽要求：
朗誦材料必須為詩歌，與“青春”這個(gè)主題有關(guān)就可以
朗誦時(shí)間不得超過三分鐘
不要求脫稿，當(dāng)然，能脫稿更好
其次，我宣讀一下評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)（略）
再次，我提醒一下上場(chǎng)順序：
選手按照58班69班的順序依次上臺(tái)朗誦，我會(huì)做出必要的提示。
（現(xiàn)在就有請(qǐng)我們的選手一一上場(chǎng)，展現(xiàn)他們的青春風(fēng)采！）
2、選手依次朗誦，評(píng)委逐個(gè)打分
3、結(jié)束語
同學(xué)們剛才的朗誦都很精彩，我們高二年級(jí)原來也是一個(gè)臥虎藏龍的地方呀。今天晚上我們將會(huì)把入圍決賽的選手名單進(jìn)行公布，請(qǐng)注意留心。
三、選手和評(píng)委名單（略）
詩歌朗誦比賽決賽主持稿（方案）
一、通知--決賽
1、決賽將于5月28日（周二）下午4:50正式舉行，選手請(qǐng)?jiān)?:45之前到達(dá)會(huì)場(chǎng)（307）
2、每位選手可以帶兩名親友團(tuán)成員參觀比賽，注意不要遲到
3、選手請(qǐng)于周一上午二節(jié)課后到與語文老師辦公室抽取上場(chǎng)序號(hào)
二、比賽流程
1、開場(chǎng)白
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們，大家下午好。歡迎大家前來參觀高二年級(jí)的詩歌朗誦比賽。
今天是5月28號(hào)，再過三天五月就要結(jié)束了，這也意味著初夏的結(jié)束和盛夏的開始。在這個(gè)時(shí)候，高一年級(jí)即將迎來期末，告別他們高中生涯1/3的旅途；高二年級(jí)即將迎來會(huì)考，并踏上他們高中生涯最后1/3的征程；而高三年級(jí)，再過幾天他們將奔赴沙場(chǎng)，進(jìn)行一次沒有硝煙卻激烈非常的戰(zhàn)斗。
在這個(gè)重要的時(shí)刻，我們高二年級(jí)這次舉辦的以“青春”為主題的詩歌朗誦比賽，從某種意義上來說，正是為我們青春的戰(zhàn)斗吹響激情的號(hào)角，為我們青春的事業(yè)加油、吶喊、助威！希望我們今天的比賽可以給在場(chǎng)的的每一個(gè)人以激勵(lì)和希望，讓我們用一顆青春火熱的心來迎接這炎炎的盛夏！
（接下來請(qǐng)?jiān)试S我為大家介紹一下前來參加我們活動(dòng)的各位領(lǐng)導(dǎo)評(píng)委選手和嘉賓）
2、介紹領(lǐng)導(dǎo)、評(píng)委、選手和嘉賓
首先，我來介紹一下到場(chǎng)的領(lǐng)導(dǎo)--
這是我們（和藹可親的董事長(zhǎng)；老當(dāng)益壯的李校長(zhǎng)；精明強(qiáng)干的崔校長(zhǎng)；學(xué)識(shí)滿腹的教研室趙主任；熱情陽光的史主任；謙虛低調(diào)的肖主任；）細(xì)心穩(wěn)重的郝主任；雷厲風(fēng)行的宮主任；幽默隨和的學(xué)生處趙主任。讓我們用熱烈的掌聲歡迎各位領(lǐng)導(dǎo)的到來。
接下來讓我們以同樣熱烈的掌聲歡迎擔(dān)任本次比賽評(píng)委的各位老師。
在這里我想向各位評(píng)委老師表達(dá)我的謝意--多虧高一和高三的語文老師對(duì)我們高二年級(jí)詩歌朗誦比賽的幫助和支持，正是因?yàn)槟銈兂袚?dān)起了本次比賽評(píng)委的重任，我們的比賽才能夠順利進(jìn)行。在這里，我代表高二年級(jí)真誠(chéng)的向你們道一聲：謝謝，謝謝你們！（鞠躬）
下面，讓我們歡迎經(jīng)過激烈的角逐勝利入圍決賽的參賽選手。
讓我們同樣歡迎來參加我們活動(dòng)的各位嘉賓。
3、宣讀評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)
思想感情--健康向上、充實(shí)生動(dòng)
普通話--發(fā)音標(biāo)準(zhǔn)，吐字清晰；語速恰當(dāng)，節(jié)奏優(yōu)美
聲音和感情--聲音洪亮、感情充沛
表情動(dòng)作衣著--自然得體大方
臺(tái)風(fēng)--致意答謝到位，整體印象良好
另外，脫稿適當(dāng)加分，超時(shí)適當(dāng)扣分
請(qǐng)各位評(píng)委盡量參照評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)公平公正的打分，尤其重要的是，一個(gè)評(píng)委在給所有選手打分時(shí)一定要采用同一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。
（請(qǐng)所有來參加我們活動(dòng)的成員尊重我們的選手，保持一個(gè)正式的會(huì)場(chǎng)應(yīng)喲魚的紀(jì)律，請(qǐng)把手機(jī)調(diào)為靜音，沒有特殊情況中途請(qǐng)不要離開）
（在比賽正式開始之前，有請(qǐng)郝主任講幾句話）
4、領(lǐng)導(dǎo)講話--致謝
5、比賽（朗誦，打分，收分、算分、報(bào)分）
下面就請(qǐng)各位選手一一登場(chǎng)，展現(xiàn)他們的青春風(fēng)采！
（下面有請(qǐng)?jiān)u委代表孫超英老師對(duì)選手的表現(xiàn)進(jìn)行點(diǎn)評(píng)）
6、評(píng)委代表發(fā)言--致謝
7、結(jié)束語
有人說，青春是一本太倉(cāng)促的書，未及細(xì)品，便已翻頁。是啊，時(shí)光太匆匆，歲月不待人，趁著青春年少，趁著年華未老，讓我們用奮力前行的姿態(tài)為人生留住更多的美好！（由于時(shí)間關(guān)系，這兩行文字沒有來得及說，也是一個(gè)小小的遺憾）
我們今天的比賽結(jié)束了。謝謝各位參賽選手的精彩朗誦，謝謝各位嘉賓前來捧場(chǎng)。再會(huì)。
再回首,流年已如一場(chǎng)夢(mèng)。彈指間,不覺已14個(gè)春秋。花兒開了又謝,不滅的是時(shí)光的車輪碾過后,留下的記憶碎痕。
流年似花花不語。流年如花般絢爛,每一朵名為“回憶”的花兒都在逝去的日子里綻放過,每一個(gè)逝去的日子里或多或少都有如花的笑靨,洋溢著彌足珍貴的歡喜。指尖輕撫過歲月的痕跡,那些歡聲笑語仿佛還回蕩在生命的每一個(gè)角落,細(xì)如微塵的幸福在空氣中悄然綻放。“你聽說過這個(gè)笑話嗎?”眉飛色舞的好友講述著一件件令人捧腹的趣聞,隨即便引來了眾人不顧形象的捶胸頓足。誤會(huì)冰釋后雨過天晴,眾人會(huì)心一笑,連陽光仿佛都格外燦爛……再回首,流年充盈著笑語。
流年似詩詩千行。流年如詩般厚重,日子是最美的詩行,喜怒哀樂、嬉笑怒罵皆是最真實(shí)的我們,在詩一樣的流年里我們學(xué)會(huì)了成長(zhǎng)。軍訓(xùn)時(shí)揮灑汗水,在烈日下仍紋絲不動(dòng),毫不畏懼的詩行名為“堅(jiān)持”;在演習(xí)時(shí)一心力爭(zhēng)上游的詩行名為“團(tuán)結(jié)”;在閑暇休息時(shí)追逐嬉戲匯成的笑語也是詩,是灑滿歡樂的金色詩行。小小的詩間蘊(yùn)含了大大的哲理,有人說:“生活本身就是一首詩。”是的,我們每個(gè)人都是詩人,用滴滴汗水寫下成長(zhǎng)的詩行。再回首,一如成詩的不易,軍訓(xùn)時(shí)驕陽下的我們咬牙堅(jiān)持,豆大的汗珠滲透了每一寸肌膚,猛烈的陽光肆無忌憚地拂過我們的臉龐。但百煉終成詩,我們終于用毅力圓滿地寫下詩中的字字句句。也一如成詩的快意,堅(jiān)持下來的我們心中的那份滿滿的喜悅,也必將成為最暢快的詩行……再回首,流年充溢著詩行。
流年似歌歌嘹亮。流年如歌般激情洋溢。回首往事,我們拼搏著、奮斗著,金色的汗水鋪灑在三尺書桌前。有時(shí),可能努力的結(jié)果并不盡如人意,但我們依舊可以毫無畏懼,畢竟,我們努力過,過程比結(jié)果更重要。再回首,流年充滿著樂章。
流年雖不語,但我相信,如花如詩如歌的過往一定是獨(dú)一無二的美好記憶,承載著笑語奔向明天的遠(yuǎn)方。■
臨杰寄語:
流年是什么?握不住的遠(yuǎn)去的歲月是流年,截不斷的無聲的逝水是流年,唱不盡的青春的日子是流年,訴不完的成長(zhǎng)的心情是流年……
本文的作者是敏感而細(xì)膩的,用文字一點(diǎn)一滴地記錄了成長(zhǎng)中的感受、感想和感悟,分別把流年比作三種事物――“流年似花花不語”“流年似詩詩千行”“流年似歌歌嘹亮”,從不同的角度詮釋了流年中的快樂與憂愁、興奮與喜悅,給青春唱了一曲哀而不傷的贊歌。當(dāng)然,你也可以用文字,來記錄你旅途中的風(fēng)景,也許當(dāng)多年以后看到時(shí),會(huì)有無限的感慨和愜意呢!
《青春2007》是何多苓2007年所畫的最重要的、也是尺寸最大的一幅作品，它由三連畫構(gòu)成。在我的印象中，何多苓畫三連畫好像這還是第一次。畫面背景是無際無涯的大草原。以及鏡子似的小海子。以及平地而起的云之草書，之潑墨，以及海一樣的天空(21年前我寫過一行詩：整個(gè)天空都是海水)。希臘詩人卡瓦菲斯一首短詩《早晨的大海》里的詩句在我腦際倏地浮現(xiàn)：
讓我在此停步。讓我也看一看大自然。
……讓我也假裝親眼看到這一切
(在我剛剛停步的那一瞬間我確實(shí)看到了)
然而我看到的不僅僅是大自然。畫面正中，兩女兩男，四個(gè)年輕的屁股，就那么撅著。將眼前這幅《青春2007》與他80年代初創(chuàng)作的《青春》并置在一起加以觀看和深問，有些什么樣的變化之痕跡能從中得以確認(rèn)呢?我承認(rèn)，現(xiàn)在讓我追憶80年代初期我自己初次看到《青春》原作時(shí)所受到的感動(dòng)和震驚，是件很困難的事，因?yàn)檫@份追憶本身已成為骨灰級(jí)的文化遺跡。我們屬于在剛剛過去的30年時(shí)間里足足活了100年的一代人，生命已染上了幽靈般的目光和語氣。除非是用那種知識(shí)考古學(xué)的過來人眼光追憶往事，否則硬要我們掉過頭來回看這份珍貴追憶里的我們自己，會(huì)不會(huì)有些不堪呢?會(huì)不會(huì)我們已經(jīng)認(rèn)不出出現(xiàn)在這份追憶里的白畫像呢?以為那不是自我的真身，那是別的一個(gè)什么人呆在我的青春里替代我。現(xiàn)在，只需要10秒鐘的時(shí)間，我就能從《青春2007》與《青春》的兩相對(duì)比，確認(rèn)我們這一代人的老去。
從《青春》到《青春2007》的轉(zhuǎn)換
當(dāng)我們說起青春的消失時(shí)，我們是在談?wù)撘粋€(gè)觀念，而不是在界定一個(gè)檔案的或生物學(xué)的事實(shí)。換句話說，不要試圖將畫《青春2007》的何多苓與25年前那個(gè)畫《青春》的何多苓押在同一個(gè)韻腳里，也不要拿1982年的青春來與2007年的青春對(duì)仗，或?qū)|(zhì)。兩幅畫，兩種質(zhì)地的青春，兩份彼此錯(cuò)開的詩意，其問的大跨度將我們對(duì)存在、對(duì)時(shí)間、對(duì)所謂時(shí)代精神的理解和詰問極大地拓展開來――
這里肯定有什么東西被抵押出去了。足青春?jiǎn)?是老年嗎?是內(nèi)心嗎?是技藝嗎?是中國(guó)、中國(guó)性、中國(guó)意象嗎?如今當(dāng)代藝術(shù)是那么火，但何多苓本人在骨子里是個(gè)無可救藥的現(xiàn)代豐義者，而且似乎注定是個(gè)逆潮流而行的獨(dú)行者。比如現(xiàn)在，當(dāng)大家都在畫序列畫的時(shí)候，他開始回頭去畫單幅作品。當(dāng)大家畫符合潮流和時(shí)尚的觀念繪畫時(shí)，他畫人物肖像，畫風(fēng)景。當(dāng)大家熱衷于用各種手法畫人臉，而且臉的比例越畫越大、視野越畫越廣角、風(fēng)格越畫越卡通越符號(hào)的時(shí)候，他在《青春2007》這幅重要作品中，索性讓畫中人轉(zhuǎn)過身去，用屁股取代了臉。在我看來，這幅作品中的“轉(zhuǎn)過身去”很可能是一個(gè)重大的、也許決定性的美學(xué)時(shí)刻，它事關(guān)詩意(或反詩意)，對(duì)抗(或妥協(xié))，高蹈(或屈從)，深度敘事(或淺敘事)。“轉(zhuǎn)過身去”，何多苓在這里所作的決定，類似于貝多芬晚年在創(chuàng)作那首著名的弦樂四重奏時(shí)作出的重大決定：非如此不可嗎?非如此不可。
“轉(zhuǎn)過身去”，如果深究潛藏在這個(gè)動(dòng)作后面的儀式性詞根的話，最早的論述可以追溯到希臘哲人伊拉斯謨1516年出版的名著《箴言》和稍后出版的《論男孩子的禮儀》一書，伊拉斯謨認(rèn)為男孩子在做吐痰之類的不雅動(dòng)作時(shí)，必須轉(zhuǎn)過身去，“假如有更尊貴的人物在場(chǎng)”。如果說1516年的伊拉斯謨式“轉(zhuǎn)過身去”意味著禮儀和恭敬的話，那么，2007年何多苓所畫的“轉(zhuǎn)過身去”則主要是出于反諷與冒犯的考慮。“轉(zhuǎn)過身去”，四個(gè)年輕人脫下褲子，露出年輕的屁股，這沒什么大不了的。
“轉(zhuǎn)過身去”的美學(xué)敘事
它對(duì)“轉(zhuǎn)過身去”的處理，暗含了一個(gè)極具顛覆性的敘事轉(zhuǎn)換。此前，與“轉(zhuǎn)過身去”這個(gè)借喻性質(zhì)的動(dòng)作聯(lián)系在一起的，主要是“父親遠(yuǎn)去的背影”之類的陳腐敘事，而且通常這個(gè)背影要么最終消逝在晨霧里，要么融入夕光。但為什么我們需要這個(gè)關(guān)于父親、關(guān)于他的背影的敘事，為什么這個(gè)嘮叨而又矯情的后革命敘事會(huì)一再重復(fù)，以至作為母題堂而皇之地出現(xiàn)在各種子題的偽敘體中?是因?yàn)楦锩枰唤影啵褡逍枰埖膫魅藛?還是因?yàn)槲覀冃枰粋€(gè)父親作為中介，以使我們自己成為這個(gè)世界的熱烈孤兒呢?
關(guān)鍵詞： 隱喻 唐詩 花 隱喻特點(diǎn)
一、引言
人類對(duì)隱喻的研究已經(jīng)有兩千多年的歷史，在修辭學(xué)中隱喻一直被理解為辭格——比喻的一種，是“比明喻更進(jìn)一步的比喻”[1]。最早對(duì)隱喻進(jìn)行比較系統(tǒng)研究的是亞里士多德，他對(duì)隱喻本質(zhì)的認(rèn)識(shí)是“隱喻是對(duì)借來之詞的使用，或者從種借來用于屬，或者從屬借來用于種，或者從屬借來用于屬，或者通過使用類比”。[2]亞氏從修辭層面認(rèn)識(shí)了隱喻。所以，長(zhǎng)期以來傳統(tǒng)的隱喻研究都把隱喻作為語言中的修辭手段來研究。
隨著人類認(rèn)知的不斷發(fā)展，隱喻研究進(jìn)入了一個(gè)新的階段。著名語言學(xué)家Lakoff和Johnson完成的《我們賴以生存的隱喻》[3]一書標(biāo)志著隱喻進(jìn)入認(rèn)知領(lǐng)域，它明確指出，隱喻是一種思維方式，是不可或缺的認(rèn)知工具，存在于人的思想行為中。此時(shí)的隱喻不單單是一種語言修辭手段，更是被看作是人類的一種認(rèn)知現(xiàn)象。
認(rèn)知語言學(xué)家認(rèn)為，隱喻是由兩個(gè)域構(gòu)成的，一個(gè)是相對(duì)清晰的始源域和一個(gè)結(jié)構(gòu)相對(duì)模糊的目標(biāo)域。隱喻就是將始源域的圖式結(jié)構(gòu)映射到目標(biāo)域之上，讓我們通過始源域的結(jié)構(gòu)來構(gòu)建和理解目標(biāo)域。隱喻一般是從熟悉的、有形的、具體的、常見的概念域來認(rèn)知生疏的、無形的、抽象的、罕見的概念域，從而建立起不同概念系統(tǒng)之間的聯(lián)系[4]。隱喻的這種認(rèn)知機(jī)制同樣適合于詩歌現(xiàn)象。
隱喻是詩的語言，詩歌是語言的精華[5]，詩歌與隱喻有著千絲萬縷的聯(lián)系，華萊士·斯蒂文斯說：“沒有隱喻，就沒有詩”，澳爾特加·卡塞特說：“詩歌就是隱喻”，華茲華斯在《序》中說：“詩歌所能表達(dá)的根本對(duì)象是某種情感體驗(yàn)，主要是通過隱喻的功能。”由此可見，隱喻是詩歌的基本構(gòu)成方式，創(chuàng)作詩歌離不開隱喻。
中國(guó)是歷史上的詩歌王國(guó)，中國(guó)詩歌蘊(yùn)含的優(yōu)美和深遠(yuǎn)是中華民族燦爛文化思想的根基。我國(guó)古詩詞所取得的輝煌與燦爛與隱喻的使用不無關(guān)系。從《詩經(jīng)》到《楚辭》再到唐詩宋詞，幾乎每個(gè)時(shí)代的詩歌中都大量存在著隱喻現(xiàn)象，而“花”的隱喻占了較大比例，在古詩詞中俯拾皆是，且隱喻豐富。本文僅對(duì)唐詩中“花”的隱喻現(xiàn)象進(jìn)行簡(jiǎn)單分析，以期對(duì)“花”在唐詩中的隱喻規(guī)律及特點(diǎn)進(jìn)行簡(jiǎn)單歸納，文中涉及的語料均來自1983年上海辭書出版社出版的《唐詩鑒賞辭典》。
二、唐詩中“花”的隱喻認(rèn)知解讀
花作為一種植物，可以說是人們最多接觸的植物之一，人們對(duì)其外表和特征比較熟悉，這成為關(guān)于“花”的隱喻的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)。
“花”這一意象常被詩人借用所以它大量存在于古詩詞中，尤其是在唐詩中更是占有重要一席。本文通過對(duì)《唐詩鑒賞辭典》的查詢，共收集到涉及“花”的隱喻的詩歌有270多首，對(duì)其目標(biāo)域的分析歸納后發(fā)現(xiàn)，“花”的隱喻大致分為以下幾類：隱喻時(shí)光流逝和人生短促；隱喻命運(yùn)凄涼、內(nèi)心孤獨(dú)、失望的情感；隱喻離情別意、相思之情及歸思；隱喻國(guó)家破敗、荒涼等等。
（一）“花”隱喻時(shí)光流逝、人生短促或易逝的事物
1.感傷落花、抒發(fā)人生短促、紅顏易老的無奈
劉希夷《代悲白頭翁》一詩中多次提到“花”這一意象都有此含義。如其中最出名的的“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”、“今年落花顏色改，明年花開復(fù)誰在？”“花相似”、“人不同”的形象比喻，突出了花卉盛衰有時(shí)而人生青春不再的對(duì)比，而且強(qiáng)調(diào)了時(shí)光流逝的無情事實(shí)和聽天由命的無奈情緒，真實(shí)動(dòng)情，耐人尋味。翁宏《春殘》中的“落花人獨(dú)立，微雨燕雙飛。”既是春殘，自然落花無數(shù)，而無數(shù)落花又很容易引起人們韶華易逝、青春難再之感。現(xiàn)在，這位女子，正當(dāng)芳齡，卻獨(dú)立庭院，青春在消逝，歡娛難為繼，她的命運(yùn)和這春殘的落花，不是一模一樣嗎？作者將落花與思婦互相映襯，倍覺凄然。
2.用“花”隱喻短暫易逝、難以持久或非常珍貴的事物
在日常生活中除了人生、時(shí)光、還有很多短暫易逝但又彌足珍貴的東西，所以“花”的隱喻范圍為適應(yīng)創(chuàng)作的需求也有所擴(kuò)展。例如在白居易《花非花》一詩中“花非花，霧非霧，夜半來，天明去。來如幾多時(shí)？去似朝云無覓處。”這里取喻于花、霧表明所詠之物的短暫易逝，難持長(zhǎng)久。《金縷衣》一詩中“有花堪折直須折，莫待無花空折枝。”用“花”來比少年好時(shí)光，用折花來比莫負(fù)大好青春，既形象又優(yōu)美，因此遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于“及時(shí)行樂”這一庸俗思想本身，創(chuàng)造出一個(gè)意象世界。這就是藝術(shù)的表現(xiàn)，形象思維。錯(cuò)過青春便會(huì)導(dǎo)致無窮悔恨，這層意思，此詩本來可以用但卻沒有用“老大徒傷悲”一類成語來表達(dá)，而緊緊朝著折花的比喻向前走，繼而造出“無花空折枝”這樣聞所未聞的奇語。沒有沾一個(gè)悔字恨字，而“空折枝”三字又是多耐人尋味，多有藝術(shù)說服力！
（二）“花”隱喻命運(yùn)凄涼、內(nèi)心孤獨(dú)、失望
司馬札《宮怨》中“年年花落無人見，空逐春泉出御溝”這兩句寫落花，以花零落、隨水流逝的景象，象征宮女青春空逝的痛苦與悲哀，借落花無情寫出宮女對(duì)命運(yùn)的感嘆。宮花非不美，但年年自開自落，無人觀賞，無聲無息地凋零，飄入御溝隨流水逝去。在宮女看來，自己將孤獨(dú)終老，無人問津這一凄涼的命運(yùn)與這落花又何其相似！有些詩句借寫“花”、“山”等自然景物的有情來反襯人的無情表達(dá)作者的失望、孤獨(dú)之情。如，杜甫《后游》一詩中“江山如有待，花柳自無私。”其含義是自從上次游覽之后，美好的江山好象也在那兒“憶”著我，“等待”著我的再游；花也綻笑臉，柳也扭柔腰，無私地奉獻(xiàn)著自己的一切，歡迎我再度登臨。這兩句明確地寫出了此地山水草木都已對(duì)詩人有情，含蓄地透露了詩人對(duì)世態(tài)炎涼的感慨。弦外之音是大自然是有情的、無私的，而人世間卻是無情的、偏私的，這透露了作者對(duì)人世間的失望之情。杜甫還有一首詩與之有異曲同工之妙，即《發(fā)潭州》。其中的“岸花飛送客，檣燕語留人”兩句賦予落花、飛燕以人的感情來“送客”、“留人”，這就有力地渲染了一種十分悲涼冷落的氣氛，這種氣氛生動(dòng)地表現(xiàn)了世情的淡薄，人不如岸花檣燕；同時(shí)也反映了詩人輾轉(zhuǎn)流徙、飄蕩無依的深沉感慨。
（三）“花”隱喻離情別意、相思之情及歸思
離愁別緒是唐詩的一個(gè)重要主題，那么用“花”來隱喻離愁別緒也屬正常。“上有無花之古樹，下有傷心之春草”這是李白《灞陵行送別》中的詩句，與友人離別的愁緒就像古樹無花的凄涼心境，寫出了與友人離別時(shí)依依不舍的情誼。
寫女子相思的癡情，是古典詩歌中最常見的主題，不同詩人寫來就各有一種面貌。薛維翰《閨怨》：“美人怨何深，含情倚金閣。不笑不復(fù)語，珠淚紛紛落。”從落淚見怨情之苦。李白筆下的女子：“昔日橫波目，今成流淚泉。不信妾腸斷，歸來看取明鏡前”（《長(zhǎng)相思》）。也寫掉淚，卻以“代言”形式說希望丈夫回來看一看，以驗(yàn)證自己相思的情深。而孟郊的《怨詩》中“看取芙蓉花，今年為誰死”構(gòu)思更為奇特。詩中女主人公天真地說：試把我們兩個(gè)人的眼淚，各自滴在芙蓉池中，看一看今夏美麗的蓮花為誰的淚水浸死。顯然，在她心目中看來，誰的淚更多，誰的淚更苦澀，蓮花就將“為誰”而“死”。那么，誰的相思之情更深，自然也就測(cè)定出來了。池中有淚，花亦為之死，其情之深真可“泣鬼神”了。這一構(gòu)思使相思之情形象化。
曹松的《南海旅次》中“心似百花開未得，年年?duì)幇l(fā)被春催”，形象地揭示出羈旅逢春的典型心境，把他對(duì)歸思的抒寫推向。句中以含苞待放的百花比喻處于抑制狀態(tài)的歸心，進(jìn)而表現(xiàn)每到春天他的心都受到刺激，引起歸思泛濫，那就象被春風(fēng)催開的百花，競(jìng)相怒放，不由自主。
（四）用“花”隱喻國(guó)家破敗、世事衰敗的愁緒
唐詩中用“花”來隱喻“國(guó)破山河在，花落鳥空啼”愁緒的詩句非常之多，最為典型的就是杜甫《春望》中“感時(shí)花濺淚、恨別鳥驚心”兩句。由于國(guó)都淪陷、城池殘破以致原本無感情的“花”也流下了淚水。這里將“花”擬人化，也是一種隱喻。作者將自己的愁緒轉(zhuǎn)嫁給原本無情感的“花”更加流露出作者對(duì)安史之亂帶來的山河破碎、滿目凄涼的無限感慨。“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。”出自劉禹錫的《烏衣巷》。此句中將“草花”前面加上一個(gè)“野”字，這就給景色增添了荒僻的氣象。用“野花”的荒僻氣象來隱喻世事的衰敗，曾經(jīng)的繁榮如今全都敗落荒蕪了。
（五）用“花”隱喻喜悅、歡快之情
前面我們分析了在唐詩中常用“花”來隱喻一種凄涼、傷心的情緒那么與之相對(duì)的詩人們也常用春暖花開來隱喻歡快愉悅的心情。杜甫《絕句二首（其一）》“遲日江山麗，春風(fēng)花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。”作者通過描繪了一幅百花競(jìng)放、風(fēng)送花香的畫面。在這首詩中詩人表露了對(duì)初春時(shí)節(jié)自然界一派生機(jī)、欣欣向榮的歡悅情懷。此外，竇叔向的《夏夜宿表兄話舊》中的“夜合花開香滿庭，夜深微雨醉初醒。”用“夜合花”開來隱喻作者和表兄久別重逢后的喜悅之情。
（六）用“花”隱喻好看的女子
現(xiàn)在我們常用“如花似玉”來形容女子的姿容出眾，而在唐詩中就已出現(xiàn)用“花”來隱喻好看的女子的例子。“宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。”這是李白《越中覽古》中的詩句，“宮女如花”即隱喻像花一樣美麗漂亮的女子，除此之外其《長(zhǎng)相思》中“美人如花隔云端”直接寫出隱喻“美人如花”。
（七）用“花”隱喻音樂
上面所述的“花”的六大隱喻都是在唐詩中比較常見，此外還有一種出現(xiàn)頻率比較少的情況，即將“花”隱喻為音樂。郎士元的《聽鄰家吹笙》“鳳吹聲如隔彩霞，不知墻外是誰家。重門深鎖無尋處，疑有碧桃千樹花。”“疑有碧桃千樹花”以花為意象隱喻音樂。它意味著那奇妙的、非人世間的音樂，宜乎如此奇妙的、非人世間的靈境。它同時(shí)又象征著那笙聲的明媚、熱烈、歡快。李賀的《李憑箜篌引》中“芙蓉泣露香蘭笑”是從樂聲（如泣如笑）著想進(jìn)行隱喻的，李白《梅花落》中“江城五月落梅花”是以曲名為源域進(jìn)行隱喻的。
三、唐詩中“花”隱喻的特點(diǎn)
（一）唐詩中“花”所隱喻的目標(biāo)域多是比較抽象的事物
在《唐詩鑒賞辭典》收集到的270多首含“花”的隱喻詩歌中，大多數(shù)都是隱喻抽象的事物，只有8首是隱喻具體的人或事物，這與隱喻本身有著密切的聯(lián)系。隱喻一般是用具體的、有形的始源域來映射無形的、抽象的目標(biāo)域。
（二）唐詩中“花”所隱喻的目標(biāo)域具有多樣性[6]
隨著社會(huì)的發(fā)展，人們生活經(jīng)驗(yàn)的不斷積累，事物之間的聯(lián)系不斷地被人們發(fā)現(xiàn)，而且人們也通過自己的豐富想象力不斷建立各種事物的聯(lián)系，同一個(gè)始源域可以映射不同的目標(biāo)域。“花”這一事物既可隱喻比較抽象的情感如離情別意、歸思，還可以用來隱喻客觀事物如音樂、美人。由此可見其目標(biāo)域是豐富的。
（三）唐詩中“花”所隱喻的抽象情感多與愁、思相關(guān)
根據(jù)上文的分類我們可以看出唐詩中“花”所隱喻的抽象情感多與愁、思相關(guān)。在五類隱喻人的抽象情感的詩句里只有一類是映射喜悅歡快之情而其他四類雖然具體對(duì)象不同但都抒發(fā)了詩人的愁與思。之所以具有這一特點(diǎn)多與當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景有關(guān)，唐朝經(jīng)濟(jì)繁榮、國(guó)力強(qiáng)盛，詩人們意氣昂揚(yáng)，希冀建功立業(yè)，體現(xiàn)出積極進(jìn)取精神，但他們的仕途往往充滿挫折，如韓愈、李白、杜甫等事業(yè)諸多不順；后發(fā)生安史之亂社會(huì)動(dòng)蕩、戰(zhàn)事頻繁，因此詩人們的詩歌中體現(xiàn)出失望、憂愁的情緒也很正常，而且落花經(jīng)常會(huì)使人引發(fā)出傷感的情緒那么借“花”來隱喻愁、思就不難理解了。
四、結(jié)語
隱喻不僅是語言中的一種修辭現(xiàn)象，更是人類認(rèn)知活動(dòng)的工具和結(jié)果，在本質(zhì)上是一種認(rèn)知現(xiàn)象，具有重要的認(rèn)知功能。隱喻對(duì)我們認(rèn)識(shí)世界有潛在的、深刻的影響，從而在人類的范疇化、概念結(jié)構(gòu)、思維推理的形成過程中起著十分重要的作用。[7]詩歌與隱喻有著密切的聯(lián)系，隱喻是詩歌的生命。唐詩中“花”的隱喻數(shù)量較多，且映射的目標(biāo)域具有多樣性。
參考文獻(xiàn)：
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[3]萊考夫，約翰遜.我們賴以生存的隱喻[M].倫敦：芝加哥大學(xué)出版社，1980.
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——題記
行走在昨日，昨日在我腳下凝成行吟的詩。
行走在今日，今日在我眼前化作玫紅的日。
行走在明日，明日在我夢(mèng)里延伸萬里無疆。
青春是一次行走，每一個(gè)足跡都留下青春寄語，留下青春真諦，偶爾隱藏著未知的疼痛。微風(fēng)拂過，是來自遠(yuǎn)方的呼喚，是來自青春的吶喊，或是來自生活最底層的宣泄。當(dāng)風(fēng)一旦拂走了愛的流沙，經(jīng)歷淘洗、晾曬與風(fēng)化后，所以倒映的影子卻是面目全非，就像青春在慢慢消逝，而我們只是在拾取只是那零碎的記憶。的確，青春沒有自以為是的堅(jiān)強(qiáng)，逝去的青春早已演變成的殘?jiān)覀円膊粫?huì)徘徊在原地，因?yàn)槲磥硪琅f是充滿希冀，讓我們滿懷信心地書寫一首屬于我們年輕的贊歌。
飄散了的思緒是淡了的暮靄。每至黃昏，我漫步于校園，空氣中彌漫孤寂，思念的光圈形成了一個(gè)焦距，讓我在獨(dú)處中緬懷逝去的青春。在充滿青春氣息的大學(xué)校園里，看著漫步校園的情侶，看著來去匆匆的同學(xué)，看著在操場(chǎng)上打球的他們。我終于感受到年輕的氣息，感受到年輕的美好。突如其來的雨敲打著窗臺(tái)，發(fā)出滴答、滴答聲，冰涼的雨點(diǎn)打在臉上，忽然想著多少年之后我還會(huì)在懷念雨的輕快，而不是惆悵。連綿的雨似乎向我們?cè)V說著青春跳躍的故事，慢慢地，也融入了我們的思念。當(dāng)我望著那片荷塘，發(fā)現(xiàn)大風(fēng)大雨后，它們恢復(fù)了從前的姿態(tài)，即使有些傷痕累累，但卻在緩緩地呼吸。因?yàn)樗鼈儚奈捶艞夁^生命賦予的使命，因?yàn)榍啻旱男凶呤菬o所畏懼、從容不迫的。
不久的未來是亮了晨曦。在迷茫的人生路上，我在沙土中讀出塵埃的微笑，在露珠中讀出大海的味道，在綠葉上讀出微風(fēng)的跳躍，在雪花上讀出陽光的舞蹈，在青春的軌跡上讀出年輕的快樂。所有的不愉快在這一刻坍塌，那些堅(jiān)強(qiáng)的理由再一次讓我們站起來，相信青春的旋律會(huì)帶領(lǐng)我們走的更遠(yuǎn)，飛得更高。
其實(shí)，青春就像一列疾馳而過的火車，快樂與憂傷就是那兩條鐵軌，在我們身后緊緊跟隨。讓我們時(shí)刻感受到青春的力量。無論是快樂還是憂傷，青春都以不敗的姿態(tài)屹立于生命的巔峰。
我篤信沒有什么困難可以擊退一顆年輕的心，在暴風(fēng)雨來臨之際，我們付諸青春的力量去抵擋，展示我們的頑強(qiáng)與強(qiáng)韌。一個(gè)人，內(nèi)心的大風(fēng)刮過之后，能否還原呢？我想會(huì)的。因?yàn)榕畈蛏系那啻簹庀⒃缫压嗳胛覀冃撵`，教我們逆流向上，勇于追尋自己的夢(mèng)想。青春的確沒有自以為是的堅(jiān)強(qiáng)，但我們不該將它視為從此消沉的理由，縱然沒有姣好的面容，但花香依然淡淡的釋放。
我有一個(gè)愿望：在我年輕的時(shí)候，我是屬于詩的；當(dāng)我年老的時(shí)候，詩是屬于我的。
在文學(xué)樣式中，詩是最不可譯的，你可以譯出它的意思，卻很難譯出它的神韻。
表達(dá)同一個(gè)意思，一般人說三句，小說家說兩句，而詩人只說一句。
自古以來，太優(yōu)秀的詩；往往出自太憂郁的心。先逢絕境，后出絕唱。
對(duì)于詩人來說，詩歌是文學(xué)中的文學(xué)；對(duì)于一般人來說，詩歌是文學(xué)外的文學(xué)。
靈感是風(fēng)，在它所過之處，總會(huì)飄落些許美麗的詩的花瓣。
幸運(yùn)的詩人，多有不幸的經(jīng)歷。
我從一首首美麗的詩篇中，常常讀到的是一個(gè)個(gè)受著煎熬的靈魂。
如果我的生活是一首詩，我寧肯不寫詩。正因?yàn)橛堑貌坏降臇|西便愈想得到，我才寫起詩來。
寫詩和為人一樣，貴在自然。
故弄玄虛的詩和裝腔作勢(shì)的人一樣，令我感到厭惡。
語言，是思想的交流；詩歌，是靈魂的對(duì)話。
詩是屬于青年的。如果身為青年而不喜歡詩，這真乃人生一大遺憾。
對(duì)我來說，讀好詩如品香茗，不但解渴，而且愜意。
這個(gè)年頭，好詩之所以很少的原因之一，或許不是因?yàn)樵娙颂伲且驗(yàn)樵娙颂唷?/p>
時(shí) 間
人似乎不能太忙碌，太忙碌了，便會(huì)覺得時(shí)光短暫得可怕。人似乎也不能太悠閑，太悠閑了，便會(huì)覺得光陰漫長(zhǎng)得無聊。
對(duì)于生命來說，時(shí)間是最無情的；對(duì)于歷史來說，時(shí)間是最有情的。
對(duì)于個(gè)人的悲哀來說，時(shí)間恰似高明的醫(yī)生；對(duì)于民族的創(chuàng)傷而言，時(shí)間倒像個(gè)庸醫(yī)。
青春，是生命中最美好的時(shí)光；
愛情，是青春中最美好的時(shí)光；
初戀，是愛情中最美好的時(shí)光。
不論做什么事情，在時(shí)間的選擇上都有一個(gè)最佳點(diǎn)。
把本應(yīng)昨天做的事情放到今天來做，叫做失時(shí)；把應(yīng)該明天做的事情放到今天來做，叫做失察。
失時(shí)的結(jié)果往往是坐失良機(jī)，失察的結(jié)果常常是欲速則不達(dá)。
有句名言：時(shí)間就是金錢。
然而，長(zhǎng)壽者未必富有，短命者未必貧窮。這是有關(guān)時(shí)間的一個(gè)悖論。
即便你一無所有，只要擁有時(shí)間就夠了，時(shí)間能夠創(chuàng)造一切。
因此，只要擁有時(shí)間，無論身陷怎樣的逆境，你都沒有理由太過悲觀的。
聞官軍收河南河北
劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。
卻看妻子愁何在？漫卷詩書喜欲狂！
白首放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。
即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。
題解
這首詩作于唐代宗廣德元年（763）春。前一年冬，唐軍在洛陽附近打了一個(gè)大勝仗，收復(fù)了洛陽等地。廣德元年正月，叛軍首領(lǐng)史思明的兒子史朝義兵敗自殺，延續(xù)八年之久的安史之亂至此平息。在戰(zhàn)亂中漂泊受難、飽經(jīng)滄桑，正流離于梓州（治所在今四川三臺(tái)）的杜甫，聽到這個(gè)消息，驚喜欲狂，心中激蕩，難以自抑，狂喜之余，以飽含激情的筆墨，寫下了這首膾炙人口的七律。
句解
劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。
劍南一帶忽然傳來官軍收復(fù)薊北的喜訊，初聞此訊，我止不住熱淚滾滾，灑滿了衣裳。首聯(lián)恰切而逼真地反映出詩人當(dāng)時(shí)的心理，感人至深。多少年動(dòng)蕩流離的生活，多少個(gè)憂愁凄苦的長(zhǎng)夜，多少軍民的浴血奮戰(zhàn)，就要結(jié)束了；多少年的日思夜盼，終于實(shí)現(xiàn)了，怎能不教人喜極而泣？“忽傳”，表現(xiàn)捷報(bào)來得突然，如春雷乍響，驚喜的洪流，沖開郁積已久的感情閘門。“劍外”，即劍門關(guān)（劍閣）以南地區(qū)的蜀中（今四川境內(nèi)），唐朝置劍南道，治所在成都。“薊北”，唐時(shí)的幽、薊二州一帶（今河北北部），是安史叛軍的老巢。
卻看妻子愁何在？漫卷詩書喜欲狂！
回過頭看著妻子兒女，她們臉上的愁云已經(jīng)一掃而光；胡亂地收卷起一堆詩書，我欣喜得簡(jiǎn)直要發(fā)狂！頷聯(lián)以轉(zhuǎn)作承，落腳于“喜欲狂”，這是驚喜的情感洪流涌起的又一高峰。“卻看”，即回頭看。當(dāng)自己悲喜交集時(shí)，自然想到多年來同受苦難的妻子兒女。“漫卷”，是一種無目的、下意識(shí)的動(dòng)作。動(dòng)亂結(jié)束，第一個(gè)長(zhǎng)期深藏在心里的愿望自然冒出來：從此可以回鄉(xiāng)，過上安定的日子。所以欣喜若狂地把散亂的詩書卷起來，詩人未必真的要立刻收拾行李，只是情不自禁，渴盼早歸的自然流露。
白首放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。
滿頭白發(fā)的我，要放聲高歌，還要縱情飲酒；有明媚的春光作伴，正好可以啟程回歸故鄉(xiāng)。頸聯(lián)就“喜欲狂”作進(jìn)一步抒寫，并轉(zhuǎn)入極欲回鄉(xiāng)的心情。放歌、縱酒是狂喜的具體表現(xiàn)。青春、還鄉(xiāng)是詩人的設(shè)想。“白首”，一作白日。如果作“白日”，就與下句中的“青春”顯得重復(fù)，故作“白首”較好。“青春”，指春季。
即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。
立即乘船從巴峽啟程，順?biāo)┻^巫峽，直接由水路北上襄陽，旋即又由陸路直奔故鄉(xiāng)洛陽。尾聯(lián)就還鄉(xiāng)作進(jìn)一步抒寫，展望中的旅程是多么美好，又是多么平易坦蕩。實(shí)際上，從劍外到洛陽，路途很遠(yuǎn)，巴峽、巫峽、襄陽、洛陽四處相距也不近，但在歸心似箭的詩人筆下，簡(jiǎn)直就像朝發(fā)夕至那么容易、那么快速。這一聯(lián)包含四個(gè)地名。“巴峽”與“巫峽”，“襄陽”與“洛陽”，既各自對(duì)偶（句內(nèi)對(duì)），又前后對(duì)偶，形成工整的地名對(duì)；而用“即從”、“便下”綰合，兩句緊連，一氣貫注，又是活潑的流水對(duì)。再加上“穿”、“向”的動(dòng)態(tài)與兩“峽”兩“陽”的重復(fù)，也就有了一瀉千里的氣勢(shì)。
“巴峽”，指四川東北部嘉陵江上游峽谷，非巴東三峽。“巫峽”，在今四川巫山縣東，長(zhǎng)江三峽之一。“襄陽”，今湖北襄樊市，杜甫祖籍在此。從襄陽到洛陽，要改走陸路，所以用“向”字。“洛陽”，今屬河南。杜甫籍貫河南鞏縣，三歲時(shí)移居洛陽，故常以洛陽為故鄉(xiāng)。句后作者原注：“余田園在東京。”東京即洛陽。
評(píng)解
