時間：2023-05-30 10:28:37
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇不恥下問的故事，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
有一位女患者，因長期缺乏營養和身體的損傷，閉經達12年之久。加上身體狀況特別差，治療起來極為棘手。郭教授試著用中藥加小劑量的西藥，調理一個多月患者就來月經了！
楊女士因為刮宮后子宮內膜特別薄，薄得月經前B超檢查時只是一條線，即使是懷孕了也不會坐住胎的，后來經郭教授治療，順利懷孕了；懷孕后又為她整整保胎5個月，最后母子平安。
還有媒體廣為流傳的趙女士的故事。趙女士連續三次做試管嬰兒都失敗了，郭教授認為黃體功能不健是導致試管嬰兒失敗的原因，采用中醫健胃、補腎、養血的方法，整體辨證地調整，結果趙女士生了一個胖兒子。
中醫是一個重實效的醫學，療效說明一切。那么如何才能成長為一個為病人解除病痛的好中醫呢？郭教授為我們做了精彩的解答。
勤于琢磨 善于總結
郭教授沒有生在一個中醫世家，其治病的手法和風格不靠家傳，完全是自悟。他高超的醫技與他愛琢磨有很大的關系。
郭教授每天下班回家后，喜歡把這一天診治過的病人再在腦子里過一遍，結合白天發現的問題，看一些書，查一些資料，想一想如何治得更好。
郭教授曾用一個方子治療子宮出血的病人，其中生蒲黃用到30克，用上后，病人出血很快就止住了。這給了他啟示，大劑量的蒲黃有收縮子宮而止血的作用。郭教授記下了這張處方，再有類似病人時，他又用這個方子來治療，果然效果又很好。郭教授在門診和病房中觀察了幾百個月經周期，成熟后就固定下來使用。
郭教授創制的三步貫續療法也正是他重視女性的生理特點、反復琢磨、不斷總結的結果。這種思路和方法應用于臨床近30年，使相當多的人受益。
跳出古人名言的約束
學中醫的人都知道，對于古人的一些名言，是很少有人敢于對這些名言提出質疑的。郭教授認為，古人的名言并非圣言，也要因時因地來看，比如宋朝醫家朱丹溪曾提出“婦人陰常不足，陽常有余”。 古時的女性大都是大門不出，二門不邁，還經常吃些溫補藥，所以易出現“陽有余”。但郭教授在臨床實踐中發現，現代的女性因為工作和家庭，負擔較重，她們和男性一樣工作，風里來，雨里去，容易受寒邪侵襲，再加上女吃冷飲，所以陽氣受損是常有的事。此外，成年女性大多有小腹發涼、大便不好、手腳冷、鼻尖涼的癥狀，寒象很明顯，應該說是陽亦虛。
郭教授在臨床上多采用溫通化濕的方法來治療慢性盆腔炎，多能在1周左右起效。他應用中藥灌腸治療慢性盆腔炎及輸卵管不通的藥物組成也與眾不同。
朱丹溪講黃芩白術是安胎之妙藥，不知從什么年代起，黃芩白術變成安胎的圣藥了，目前就安胎而言，不管病情如何，每方必用黃芩白術，而且配伍應用。郭教授卻不這樣看待黃芩。本院一個博士的夫人懷孕了，服藥后老是腹痛，后來找到郭教授，開了一張方子，就好了。這個博士與郭教授一起吃飯時，博士對郭教授說：“郭老師您的方藥真是好，我老婆吃了之后就不疼了，實際上就差一味藥。”郭教授笑著說：“是黃芩吧！”
對于婦科的一些常見病，一般人都講究填補腎精，忽視脾胃的調整，郭教授在臨床中把脾胃的作用提高到和腎一樣的程度，這也是他與其他醫生的不同之處。
不恥下問 善待病人
郭教授喜歡不恥下問，他說周圍的每個人都有值得學習的地方。他在自己進修產科的醫院，管助產士們叫老師，搞得助產士們很不好意思：“您都是大大夫了，怎么還管我們叫老師。”郭教授回答說：“在中醫方面我比你們強，但在接生上你們的確是我的老師。”他這種謙虛的態度為他贏得了很好的人緣，每次他向別人請教時，總能得到詳細的解答。
作為年輕人勤學勤問很容易，但作為已有名氣的專家，真正做到不恥下問卻并不容易，郭教授擺正了自己的心態。
閉經這個病是很多人不愿碰的，因為很不好治，治不好又丟臉。但郭教授遇到前面提及的閉經12年的患者時，十分同情這位病人，并體諒到這個患者還沒有結婚，雖然也不能保證治好，但是心里覺得不能丟下不管，應該努力試一試，于是就有了那個讓人驚訝的結果。
對于子宮內膜最薄患者的保胎，郭教授自己心里也沒有底。不過，他每天去看她，卻總是先看別人一遍，最后再問她病情，安慰病人說沒事沒事。
郭教授深知不孕癥患者的痛苦，他們大多看病時間長，經濟花費大，精神上也很痛苦。醫生不能給病人增加心理負擔，而是應該給患者吃定心丸；在保證療效的前提下盡量給患者省錢。基于這樣的認識，敦教授每次開貴重藥時總是掂量來掂量去，詢問病人能否承受。他對病人的體貼贏得了病人的尊重和信任，也為取得滿意的療效打下了基礎。
師：同學們好！
生：老師，您好！
師：我們每個人啊，心中都有自己崇拜的人，用現在時髦的話說呢，都有自己心中的偶像。你心中的偶像是誰呢？夏昆，你心中的偶像是昆蟲嗎？
生：我心中的偶像是周杰倫。
師：周杰倫是他的偶像。歌
唱得那么好，還能自己作詞，自己作曲。
生：我的偶像是成龍。
師：成龍是他的偶像，武功高超。你是崇拜他的武功嗎？
生：我還崇拜他經常給災區捐款。
師：成龍不僅是功夫明星，還是慈善家，著名的慈善形象大使。德才兼備的成龍是他的偶像。你的偶像呢？
生：我心中的偶像是愛迪生。
師：為什么？你舉幾個例子說說，愛迪生發明過什么？
生：他發明過電燈。
師：電燈是愛迪生發明的。如果沒有愛迪生的發明，恐怕燈火輝煌的光明會推遲幾十年乃至上百年，我們就會仍然生活在黑暗當中。他崇拜偉大的發明家愛迪生。
生：我崇拜湖人隊的科比。
師：科比？我不了解，你介紹一下。
生：他是湖人隊的一名猛將，算是后衛。
師：他是什么明星？
生：籃球明星。
師：他崇拜科比。同學們，你們有的崇拜歌星，有的崇拜功夫明星，有的崇拜發明家，有的崇拜球星。今天啊，孫老師推薦一位你們必須崇拜的人，誰呢？
二、談論孔子，聚焦人物
師：（板書：孔子）你了解孔子嗎？為什么要崇拜孔子呢？你不了解他怎么崇拜他呢？
生：因為孔子在55歲時周游列國，他的弟子有3000多人，最出名的有72人。
師：孔子，一生培養了3000多名弟子，72位賢人，為國家培養了許多棟梁之才，是偉大的教育家，我們要崇拜他。
生：孔子還是儒家學派的創始人。
師：孔子還是儒家學派的創始人。中華文化的核心文化是什么文化呢？是儒家文化。孔子是中華文化的奠基人。所以，我們要崇拜孔子。還有嗎？
生：我還知道，孔子是個
思想家，他是全球十大思想家
之一。
師：孔子是偉大的思想家。什么樣的人可以稱為思想家呢？就是他產生出來的想法和思想能影響一個民族，影響人類的發展進程。他的思想影響著幾千年后人的行為。
師：正因為孔子是偉大的教育家、偉大的思想家，中國文化的奠基人和創始者，所以作為一個中國人一定要了解孔子，崇拜孔子。從哪些渠道了解孔子呢？你們知道嗎？孔子離我們那么遙遠了，我們從什么渠道了解孔子呢？你說。
生：我們是從《論語》這本書里了解孔子的。
師：真好。《論語》這本書（手指屏幕）是孔子去世之后，他的弟子們整理出來的。把孔子生前和弟子們交流的語言記錄下來，記錄了孔子的語言，就是記錄了他的思想。2005年，我到英國去考察，住在旅館里面，發現旅館床頭柜上有本厚厚的書，一看是《圣經》。問服務員，服務員說這本《圣經》是送給每一位住店的旅客的。西方人幾乎每個人都讀《圣經》。西方有《圣經》，我們中國有沒有自己的“圣經”呀？有！我告訴你們，《論語》就是中國的“圣經”。作為一個中國人，一定要讀我們自己的“圣經”。今天這堂課，孫校長就和同學一起走進我們中國的“圣經”――《論語》。
三、創設情境，學習“開學
典禮”
師：當當當，孔子學院的鐘聲響了，四面八方的弟子匯聚在孔子學院的杏樹下，靜靜地等待他們的老師――孔子，來給他們做開學典禮的講話。只見高大的孔子穩步走上講臺，看著來自四面八方的弟子們，向他們講了三句話：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”孔子講完這三句話，用眼睛看了看下面的弟子。有的弟子朝著孔子微微點頭，臉上露出笑意；有的弟子眉頭緊鎖，不理解老師講的三句話是什么意思。孔子看到大家不同的表情，微微一笑轉身走下講臺，走回他的書房。弟子們等孔子走了，就紛紛議論起來。一個叫子禽的弟子問子貢：“子貢呀，老師開學典禮講的三句話是什么意思呀？”子貢也問他的同學顏回：“顏回啊，老師為什么在開學典禮上只講這三句話呢？”我們今天就來學習孔子在開學典禮上講的這三句話。跟老師讀這三句話。子曰：“學而時習之……”起。（課件出示這三句話）
生：（齊）子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”
師：請男同學讀一遍，子
曰，起。
（男生齊讀）
師：這三句話的意思，你們懂嗎？不懂的和同桌討論討論。這三句話是什么意思呢？
（生相互討論）
師：交流一下，你是怎么理解這三句話的？誰來交流？
生：“學而時習之，不亦說乎？”我覺得是，學習以后溫習，是件很快樂的事。
師：第一句，這是他的理解。第二句呢？
生：“有朋自遠方來，不亦樂乎？”有志同道合的朋友從遠方來，不也是件很快樂的事情嗎？
師：“志同道合”這個詞說得真好！第三句呢？你來。
生：“人不知而不慍，不亦君子乎？”別人不知道我，我不生氣，這不是君子的做法嗎？
師：說得真好！三句話理解得很好。我們再讀一遍，好好體會一下，子曰，起。
（生齊聲朗讀）
師：古代的“學”字和我們今天的“學”字是有區別的，區別在哪里呢？我們看看古代的“學”字怎么寫。（板書：■）這是一只手，這是另一只手，這兩個叉代表知識和智慧。一個長長的東西把下面遮住了，遮住的是什么呢？你們看看，下面像什么？
生：像一個在讀書的人。
師：像一個兒童。孩子的頭呀都是大大的，告訴我們什么呢？小孩子生下來，是有東西把他蓋住了，蒙蔽住了，所以我們講小時候的兒童叫蒙童，小學教育叫啟蒙教育。要教孩子們學什么呢？要教孩子們一只手伸出來去接受知識、智慧和做人的道理，一只手學著把蓋著的東西掀掉。這就是古人之“學”。（一邊指著板書做手勢，一邊講解。）古人把學哪些東西都稱為“學”呢？你猜猜看。
生：古人不僅學知識，不管什么事，只要是你不知道的，都是學。
師：生下來，學吃飯是學，學走路是學，學做人是學，學騎車是學，學游泳是學，不僅僅是我們今天的學語文，學數學，對不對呀？所以這個“學”，是廣義的學。我們讀一讀。
生：（齊）“學而時習之，不亦說乎？”
師：他的弟子子禽不贊同老師的觀點，他急急忙忙跑到孔子書房和孔子探討起來了：“老師，我不同意你的觀點，你說‘學而時習之，不亦說乎？’說明學習是很快樂很喜悅的。可我認為，‘學而時習之，不亦苦乎？’”子禽認為，經常學習、經常溫習是非常苦的事，非常枯燥的事，非常辛苦的事。你同意孔子的觀點還是同意子禽的觀點呢？你們討論討論，看誰能說服誰。
（生相互交流）
生：我覺得孔子說得對。因為學習完了就復習，這樣考試的成績就能提高，自己能夠扎實地學到知識。
生：我的觀點是孔子說得對，我們學習后按時溫習，長大了就能做一個對國家有用的人。
生：我的觀點是孔子說得對。我們可以聯系到一句話就是“溫故而知新，可以為師矣”，溫故之后，你就懂得第二層的意思。所以我認為，學習之后的復習是件快樂的事情。
師：哎呀！（臉上略帶笑意）這真是個小孔子。他把這句話和后面一句話聯系起來了，為什么學習經常溫習很快樂呢？因為溫故而知新，能夠知道新的東西，能夠做老師了，就是很快樂的。快樂在哪里呢？我們接下去看第二句。
生：“有朋自遠方來，不亦樂乎？”
師：為什么有朋友從遠方趕來，就感到特別快樂呢？說給我們聽聽。
生：有朋友從遠方來，有共同話題，就可以共同討論、共同交流，這是很快樂的事。
師：志同道合的朋友從遠方來，會跟你交流什么呢？
生：交流一些自己生活上的問題，學習上的事情。
生：既然是志同道合的朋友，那么他們兩人的習慣是一樣的，他們交流的是同一個話題。
師：志同道合的朋友不是說習慣一樣，是什么一樣？
生：有相同的興趣愛好。
生：性格比較相同。
師：還有什么相同？最重要的相同是什么相同？
生：他們的志向相同。
師：等你有了學問之后，你就有了志同道合的朋友，你有了志同道合的朋友從那么遠的遠方趕來和你交流。如果你沒有理想，沒有志向，沒有追求，你的人生就不會有志同道合的朋友。我們再把這句讀一讀。
（生齊聲朗讀）
師：要學習啊！學習是快樂的，他會給你帶來朋友。第三句，女同學齊讀。
（女生齊讀）
師：這里有一個關鍵詞是比較難理解的，是什么？
生：慍。
師：“慍”是什么意思？這個字比較難懂。
生：我覺得“慍”是生氣的
意思。
生：我覺得“慍”是怨恨的
意思。
師：那“不慍”呢？
生：“不慍”是不生氣。
師：心中生氣，心中怨恨。所以它是什么偏旁？（板書：慍）
生：豎心旁。
師：溫習的“溫”，三點水改為豎心旁。跟人的心情有關系，心中生氣，心中怨恨別人，叫“慍”。前一句中的“說”，同今天的“悅”，（板書：悅）“喜悅”的“悅”一樣，也是豎心旁。學習是個人的事，心中喜悅，都是反映人的心情的，所以是豎心旁。
師：哎呀！子禽又去問孔子了。“老師，你整天叫我們學呀學呀，我們學得有本事了，學了一身的學問了，可是人家不用我們。你游歷了多少個國家，哪個國家的君主都不用你，都不懂你，都不理解你，你還叫我們心中不生氣，不怨恨人家，我做不到。人家不了解我，人家不重用我，我就要生氣。”你同意誰的
觀點？
生：我同意孔子的觀點。
師：說說理由。
生：最后一句“不亦君子
乎”，意思是“不也是君子的做法嗎”。這句話的意思是，別人不了解你，你不生氣就是君子的做法。
師：如果生氣呢？
生：如果生氣了就不是君
子了。
師：如果生氣的話，就還沒達到君子的境界。一個君子，當別人不了解自己，不重用自己，仍然保持一種快樂的心境，不生氣，不怨恨，這是君子的境界。很高很高的，一般人都做不到。“人不知而不慍，不亦君子乎？”這是人生的崇高境界。我們要向往之，追求之。我們一起把第三句讀一讀。
（生齊聲朗讀）
師：看到了嗎？孔子在開學典禮上講了三句話，“學而時習之，不亦說乎？”內心喜悅。“人不知而不慍，不亦君子乎？”不生氣，也是要內心平靜。“有朋自遠方來，不亦樂乎？”要快樂。（板書：樂）這三句話都是教我們要做一個什么樣的人啊？
生：這三句話是教我們做一個快樂的人。
師：說得好！
生：我覺得這三句話是教我們做一個有道德有修養的君子。
生：我覺得是教我們做一個樂觀向上的人。
生：教我們做一個正直的人。
師：正直的、快樂的、樂觀的人。孔子作為一個教育家，開學典禮講的三句話，要教我們學習做人。他沒有講語文，沒有講數學，他講要做人。做一個什么樣的人呢？做一個快樂的人，做一個快樂的君子，做一個有修養的人，這才是儒家文化最根本之所在。大家背一背，好好體會體會。
（生放開聲各自背誦并齊聲背誦）
師：我們今天是語文課，我們不僅講要做怎樣的人。你看孔子的語言有什么特點呢？我看誰有發現的眼睛。孔子的這三句話的語言有什么特點？
生：我覺得這三句話都很
精練。
師：精練！這是孔子語言的一大特點。你真了不起，你能看出精練，我能看出你內心思想精辟，精練！真棒！一句話頂一百句，這就是孔子的語言。
生：孔子的語言很押韻。
師：呀？你從哪里能看出
押韻？
生：“不亦說乎，不亦樂乎，不亦君子乎。”
師：你真了不起呀！“說乎、樂乎、君子乎”，最后一個字都是押韻的，你的樂感特好，你讀給大家聽聽，把這個韻讀出來。
（生聲情并茂地朗讀）
師：多好啊，有音樂感！孔子的語言還有什么特點？
生：孔子的語言對仗，朗朗上口，很容易記住。
師：從哪里能看出對仗呢？
生：“學而時習之，有朋自遠方來，人不知而不慍”以及他的結尾“不亦說乎，不亦樂乎，不亦君子乎”。
師：這三句話都有一個共同的句式：“不亦……乎，不亦……乎，不亦……乎”，這是孔子語言的特點。（板書：不亦……乎）“不亦……乎”，不也是很高興的事嗎？不也是很快樂的事嗎？不也是君子嗎？都是什么句式？反問的句式，排比的句式，語言多么富有文采，讀起來特別容易記住。你發現還有什么特點？
生：孔子的語言結尾常常加上“乎”“也”等字。
師：古人的話有“之乎者也”。“之乎者也”就是我們今天的語氣詞，所以講話時，用上一個語氣詞，能加重你的情感。《論語》是孔子和弟子對話的語言，是口語化的。口語化的語言很有生命力哦！我們再一起讀讀，把孔子的語言一起讀出來。
（生齊聲朗讀）
四、對話交流，體悟“學習
之道”
師：是呀，孔子的開學典禮雖然只講了三句話，可這三句話流傳了2500多年。這三句話影響了世世代代中國人，這三句話影響了全球人，這樣的語言就叫經典。所以說《論語》是中國的“圣經”！
師：當當當，孔子學院的鐘聲又響起來了，新學期的第一課開始了，學生安安靜靜地坐在教室里等孔子來給他們上課。高大的孔子穩步走入教室，走到講臺前，轉身在黑板上寫下四個大字――學習之道。（板書：學習之道）“你們從四面八方投奔到我的門下都是來干嗎的呢？都是來向我求學問的，向我求道德的。怎么學習呢？今天第一堂課就和你們講學習的道理、學問的
道理。”孔子在黑板上出示了五句話。
（課件出示：子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”
子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”
子曰：“敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。”
子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”
子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”）
師：這五句話都是圍繞著“學習的道理”來講的。你對哪一句話特別有體會？
生：我對“子曰：‘三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。’”有理解。每個人都是我的老師，我們班有49個學生，48個同學都是我的老師，他們各有各的優點，我要吸取他們的優點，改掉自身的
缺點。
師：你真了不起！把你的名字告訴大家。
生：我叫趙潤瀾。
師：潤瀾，潤瀾，當代的孔子，小孔子。（請三位學生到講臺前）這叫三人行。潤瀾，他叫什么名字？（指著其中一生問）
生：他叫查博誠。
師：他身上有什么優點可以讓他做你的老師？
生：他很聰明也很機靈，還有幽默感。
師：他很聰明也很機靈，還有幽默感。“擇其善者而從之”，對不對呀？
生：是的。
師：他叫什么名字？（又指著另一生問）
生：他叫繆景昊。他的奧數學得非常好，有一股鉆研的
精神。
師：奧數好，有股鉆研精神，這一點可以做你的老師？
生：是的。
師：他們是不是十全十美的呢？有沒有“不善者”值得你反省和改正的呢？
生：我覺得繆景昊有一點調皮，我有時也調皮。
師：這一點要“其不善者而改之”。查博誠呢？
生：查博誠有時候粗心大意，我有時候也會。
師：她從別人身上看到了優點和缺點，這叫“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之”。（板書：擇）潤瀾，當代的小孔子，掌聲送給他們。（師生齊鼓掌）
師：真好！對孔子的語言領會得那么深刻。我們把潤瀾有體會的這句話讀一讀。
生：（齊）“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”
師：潤瀾對這句話有感受，你對哪句話有感受呢？
生：我對 “學而不思則罔，思而不學則殆”有感受。
師：談談你的感受。
生：學習了不思考那我不就危險了嗎？思考了不學習，腦袋也危險了。
師：“罔”是什么意思？
生：迷惘。
師：迷惘，糊涂，學習了但你不思考，那不就稀里糊涂嗎？只思考不學習，你的腦子變得怎么樣了？
生：變得危險。
師：為什么只思考不學習就變得危險呢？
生：我們會容易受騙。
師：整天在家想啊，翻過來想這個天掉下來怎么辦呢？轉過去也在想這個天掉下來怎么辦呢？整天在思考天掉下來怎么辦？你們說天會掉下來嗎？
生：（齊）不會。
師：這叫杞人憂天。為什么他會擔心天會掉下來呢？因為他沒有知識，他不學習，對不對？所以只思考不學習就會變得危險了，就會杞人憂天。學和思要結合，缺一不可。（板書：思）
生：我對最后一句話有感受。“子曰：‘我非生而知之者，好古，敏以求之者也。’”
師：子貢問老師，您怎么知道這么多呢？您是天才嗎？孔子說：“非也，非也。”不是，不是。“我非生而知之者。”我不是生下來就知道的。“好古”是什么意思？
生：喜歡古代的文化。
師：“敏以求之”呢？
生：敏捷而勤奮地學習。
師：子貢懂了，原來他的老師“好古”，（板書：好古）喜歡古代的文化，所以才那么有文化思想。你是“好古“還是“好今”呢？（板書：今）
生：我認為兩個都要喜歡。
師：請講理由。
生：要了解古代的也要適應現代的。
師：他和孔子一樣的經典、精辟。要了解古代，也要喜歡
現代。
生：要“好古”，古代文化是傳承下來的，是經歷過歷史風霜的，是不朽的東西，所以要“好古”。
師：古代的文化是大浪淘
沙，留下來的全是精華，經歷了世世代代的考驗，怎能不“好古”呢？你是“好古”派的小孔子。
生：我“好今”，但也“好古”。“好古”是因為古代的中國是禮儀之邦，現代有些人沒禮貌。我“好今”，就是要學習當今的科學技術，做一個既有禮儀又有知識的現代人。
生：我們通過古代的文學，了解許多古人的經驗；也要“好今”，我們要與時俱進。
師：你還喜歡哪句呢？
生：“子曰：‘溫故而知新，可以為師矣。’”這句話的意思是，學到知識要溫習一下，才能學到新的知識，這樣的人可以當老
師了。
師：你能舉一個“溫故而知新”的例子嗎？
生：考試的時候，必須要好好復習，一邊復習，一邊還要理解老師沒有講解到的知識。
師：學完一個單元自己復習，在復習的過程中掌握老師沒有講到的知識可以領略新知識。舉一反三，溫故知新，這樣的人就可以做老師了，你也可以做老師了。
師：以前我們也學過《論語》，今天我們再學叫“溫故”。小的時候我們學過的知識，到了大學之后再去學，這叫“溫故而知新”。這樣，你就可以做我的老師了。（板書：溫）把剩下的最后一句讀一下。
生：（齊）子曰：“敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。”
師：你們嘗試一下“不恥下問”。
生：“是以謂之文也”的“謂”是什么意思？
師：“謂”是稱呼的意思。
生：“恥”是什么意思？
生：恥辱的意思。
生：“敏”是什么意思？
生：聰明好學的意思。
師：“是以謂之文也”，“文”是什么意思？
生：是有文化的人。
生：“文”是一個人的稱號，那個人叫孔文子，是孔子的學生。
師：（臉上略帶欣喜）喲，你懂得不少。有一個故事，魏國有一個大官，叫孔圉，他去世之后，后人給了他一個稱號，稱他為“文”。向不如自己的人請教叫“下問”。（板書：問）你有過“不恥下問”，向別人請教過嗎？
生：在體育課上我們學習跳遠，男生比女生跳得好，女生向男生請教怎樣能跳得遠，有什么技巧可以告訴我們。
師：這叫“不恥下問”？還有沒有？
生：四年級時，有一道數學題，別的同學都懂了，而我不懂。我問了楊宇凡同學，楊宇凡仔
細解答我的問題。這叫“不恥
下問”。
師：向同學問是“不恥下問”嗎？也不是。向誰問是“不恥下問”呢？
生：平時我喜歡拼航模，我比弟弟拼得好，但是其中有一部分怎么都沒弟弟拼得好，于是我向他請教。
師：向弟弟問，向幼兒園小朋友問，向不如自己的人請教，這樣的請教一點都不感到難為情，一點都不感到羞恥，這樣才叫“不恥下問”。這才是有學問的人，有品行的人。所以我也經常向同學們請教，因為你們“溫故知新”，因為你們“三人行”中也有我的老師。孔子的語言真的要好好品味呀。
五、背誦吟唱，品味升華
師：孔子的語言、孔子的思想代代相傳，他的語言化成了名言警句，“有朋自遠方來，不亦樂乎？”“學而時習之，不亦說乎？”“學而不思則罔，思而不學則殆。”孔子的語言變成了成
語，“三人行，必有我師”“不恥下問”“敏而好學”“溫故知新”。具有思想魅力的語言，具有文采的語言，才能穿越時空，代代相傳，這樣的語言就叫――經典。我相信，只要我們人類延續下去，孔子的話將會世世代代傳下去。這樣經典的語言不要讀嗎？不要誦嗎？大家來背一背，誦一誦。
（生先各自背誦，師生再以一問一答的形式背誦。）
師：今天學習了“學習之道”。學習要喜‘好’，要有選‘擇’地學，學習要有‘思’考地學，學習要經常‘溫’習，要不恥下‘問’，要快‘樂’地學習，這才是――學習之道。（邊說邊手指板書）孔子的語言穿越時空，孔子的語言溫暖著我們，孔子的語言不僅要吟誦還要傳唱。讓我們在美妙的《論語》歌聲中結束今天的課，讓我們世世代代誦《論語》、唱《論語》吧。給大家聽首歌。（課件出示歌詞）
（生跟著音樂一起哼唱，第二段生拍手跟著音樂唱。）
師：我們全球人都要做孔子的粉絲，我們每個小朋友都要崇拜孔子，學習孔子。做一個真正的中國人。下課。
【教后所思】
我在課前曾絞盡腦汁地想小學生的《論語》怎么上，踱過來踱過去地想――難！為什么？因為孔子和弟子的交流是只言片語，沒有情節，沒有故事，深奧、久遠。讓孩子們學，孩子們覺得枯燥，覺得你在講大道理。我也不可能像于丹那樣站在講臺上講《論語》故事，講一個小時，兩個小時，三個小時，那是成人學的，我不可能讓孩子坐在下面聽我講40分鐘，所以我教兒童學《論語》有這樣幾個理念：
1.教學一定要有情境。把孩子們帶到遠古的孔子學校情境當中去，所以我就創設了課堂上的“當當當”的鐘聲，創設了“開學典禮的情境”，創設了“孔子第一堂課――學習之道的情境”。把孩子們帶到情境當中，孩子們就不覺得枯燥了。
2.要讓孩子和孔子對話，和《論語》對話。教育專家崔蘭老師說，新課標當中有個理念就是“對話”理念，文本對話就像是和《論語》對話，和孔子對話。所以要讓孩子們向老師提問、探討、辯論。對話過程中是“好古”還是“好今”呀？有“三人行”上臺表演的對話，還有問題式的對話，這種對話有生生對話、師生對話，多種形式的對話，讓他們和孔子對起話來，這樣的教學他們才感興趣。
3.語文課要上得像語文課，《論語》課不能上得像講大道理的課。語文的因素在哪里呢？語言文字上的推敲和品味。例如：“不亦說乎？”“說”和“樂”的區別在哪里呢？“說”是內心的喜悅，“樂”是由內而外的快樂。有朋友來了，臉上要表現出快樂的神情，老朋友來了，握手，擁抱，請到我家里做客，要快樂。“慍”是什么呢？“慍”是內心的怨氣、內心的怨恨，一個君子，不僅內心沒有怨恨，外在的也沒有怨恨，這才是君子。孔子的語言“不亦說乎，不亦樂乎，不亦君子乎”中這種“不亦……不亦……不亦……”是口語化，就像和孔子面對面對話一般。《論語》是把孔子的對話記錄下來，把孔子精練、經典的口語化語言記錄下來。
為什么我要上《論語》課？現在我們說的詞匯是誰給我們的？我們的先人――孔子。“溫故知新”“不恥下問”“敏而好學”“三人行必有我師焉”“學而不思則罔，思而不學則殆”都是孔子給我們的語言，我們可不能忘記我們的祖宗啊！不能忘記中國文化的源頭啊！源頭在哪里？在《論語》，在《道德經》，在孔子、老子。
中央電視臺有一檔欄目叫《清明》，什么叫“清明”？天明地清叫“清明”，標題叫“慎終追源，熱愛生命”。前年，中央電視臺還有一檔節目是用老子的《道德經》來貫穿中國文化的魅力，只要有人存在，老子、孔子的語言將代代相傳。我們今天不僅要“好今”也要“好古”，回到語言的源頭，學習那么經典、那么美妙、那么溫暖的語言。
語文教師的文化使命是什么？是把我們中華文明中源遠流長的經典文化一代又一代地傳遞下去，從《論語》傳起，從孔子傳起。
中國是個五千年的文明古國，誠信一向是中國人引以為傲的美德，“人無信而不立”，童叟無欺的故事熏陶了我們幾千年。然而，近年來，信用違規的事情卻不絕于耳。有家報社曾做過調查，信用危機位居腐敗之后成為阻礙中國經濟發展的第二大因素，信用危機導致企業生產經營成本增加15%。這不能不讓人感到恐懼。試想，生活在一個無信用的社會中，你的眼睛還可以相信誰?衣食住行，你在消費之前必須確認：這些是否是假貨?商家上否在“宰”你?誠信對商家企業的重要性不言而喻。“誠信”萬萬不可拋棄，發人深思，催人警醒。
企業如何才能馳騁商海、睥睨商界、縱橫無敵?誠信原則應當是最重要的一條。試想一家企業靠不正當手段固然會帶來短暫的“成功”，對于顧客卻是災難。不講誠信，大搞欺詐行為，商品以次充好，終于失去一切，落得個可悲的下場，員工是企業的一分子，企業的誠信最終靠員工的誠信來維持。對于開發部的工程師，我想誠信首先在于要有“知之為知之，不知為不知，不恥下問”的勇氣，才能不斷增進知識，使設計的產品更出色。其次是對上級的任務按時完成，如果不能按時做到，必將影響生產、銷售一系列環節，損失就大啦!如遇特殊情況要及時向上級匯報。每個員工經常用誠信的尺度衡量一下自己的工作，工作做到位，我們的企業競爭力必定大增，不斷取信于民，財源滾滾來。
“誠信”是做人的“資本”，“自古修身在信誠，一言為重百金輕”。失掉了誠信的年輕人哪，能否駕馭生命之舟?
誠信對人，誠信自己。誠信是一輪金赤朗耀的圓月，惟有與高處的皎潔對視，才能沉淀出對生命的真正態度;誠信是一枚凝重的砝碼，放上它。生命搖擺不定，天平立即穩穩的傾向一端;誠信是高山之巔的水，能夠洗盡浮華，洗盡躁動，洗盡虛詐，留下啟悟心靈的妙諦。
中國是個五千年的文明古國，誠信一向是中國人引以為傲的美德，“人無信而不立”，童叟無欺的故事熏陶了我們幾千年。然而，近年來，信用違規的事情卻不絕于耳。有家報社曾做過調查，信用危機位居腐敗之后成為阻礙中國經濟發展的第二大因素，信用危機導致企業生產經營成本增加15%。這不能不讓人感到恐懼。試想，生活在一個無信用的社會中，你的眼睛還可以相信誰？衣食住行，你在消費之前必須確認：這些是否是假貨？商家上否在“宰”你？誠信對商家企業的重要性不言而喻。“誠信”萬萬不可拋棄，發人深思，催人警醒。
企業如何才能馳騁商海、睥睨商界、縱橫無敵？誠信原則應當是最重要的一條。試想一家企業靠不正當手段固然會帶來短暫的“成功”，對于顧客卻是災難。不講誠信，大搞欺詐行為，商品以次充好，終于失去一切，落得個可悲的下場，員工是企業的一分子，企業的誠信最終靠員工的誠信來維持。對于開發部的工程師，我想誠信首先在于要有“知之為知之，不知為不知，不恥下問”的勇氣，才能不斷增進知識，使設計的產品更出色。其次是對上級的任務按時完成，如果不能按時做到，必將影響生產、銷售一系列環節，損失就大啦！如遇特殊情況要及時向上級匯報。每個員工經常用誠信的尺度衡量一下自己的工作，工作做到位，我們的企業競爭力必定大增，不斷取信于民，財源滾滾來。
“誠信”是做人的“資本”，“自古修身在信誠，一言為重百金輕”。失掉了誠信的年輕人哪，能否駕馭生命之舟？
誠信對人，誠信自己。誠信是一輪金赤朗耀的圓月，惟有與高處的皎潔對視，才能沉淀出對生命的真正態度；誠信是一枚凝重的砝碼，放上它。生命搖擺不定，天平立即穩穩的傾向一端；誠信是高山之巔的水，能夠洗盡浮華，洗盡躁動，洗盡虛詐，留下啟悟心靈的妙諦。
一、潛移默化，激起愛問的火花
1.在言談交往中啟發。教師對學生要有“情”，把自己的滿腔熱情傾注全體學生，讓學生對老師有“可敬又可親”的感覺，愿意跟老師交往，愿意把自己的心里話或不懂的問題跟老師說。我常利用一切空閑時間和學生交談，結合他們的興趣，提出他們感興趣的問題：“《喜羊羊和灰太狼》里到底有哪些羊？哪只羊經常被灰太狼抓住？”“愛迪生是哪國人？他發明了哪些東西？”“昨晚乒乓球賽中男子雙打誰贏了？”……無所不談，無所不問，有我問他們的，也有他們“考”我的。期間，我還時不時地插上一句：“今天學的課文，還有什么地方我們需要討論一下的呢？”……在這樣融洽、和諧的氛圍中，學生問得積極，討論得也熱烈。學生愛提問的興趣，也在潛移默化中被培養了起來。
2.在課堂教學中誘導。要尊重學生，這在課堂教學過程中顯得尤為重要，只有創設民主、平等、寬松、和諧、充滿鼓勵的課堂氛圍，學生才能無所顧忌，才能思維敏捷，思路暢通。在學習古詩《九月九日憶山東兄弟》時，一名學生舉手提問：“老師，重陽節是幾月幾日？”話音剛落，同學們都哈哈大笑起來：“這都不知道？”“今天早上的晨會課上老師不是剛說過嗎？”……在同學們的嘲笑聲中，我發現本來就很內向的她，此時臉更紅，頭也垂得更低了，兩只小手不停地在胸前擺弄著什么。我想：如果此時的我還不趕快為她做點什么的話，也許這雙小手以后將永遠也不會再舉起來了。于是，我馬上走到她身邊，用手摸著她的頭，對她說：“沒關系，老師愿意再說一遍，重陽節是每年農歷九月初九。每個人都有自己的問題，只要我們愿意面對它，并勇于去探索，最后都將不是問題。”雖然這話很輕，但我堅信：班內每個學生都能聽得到；雖然這話很短，但它可能因此而挽救了一個孩子的自尊心，激起她愛問的火花，同時，也是一次對全班學生的教育。
二、創設情境，揚起敢問的風帆
1.名言故事法。我常利用晨會或班隊課，教學生一些名人名言，如“敏而好學，不恥下問”“三人行，必有我師焉”……還給他們講一些偉人不恥下問的故事，動之以情，曉之以理，導之以行。記得有一次班隊課上，我剛講完故事，就發現角落里有一只小手欲舉卻不敢，我馬上喊了她的名字。在她提問結束后，我不忘獎勵她一句：“提得多好，為什么不舉手？你差點失去了一次表現自己的機會，以后繼續努力，好嗎？”一句親切的話語，一個鼓勵的眼神，一次信任的微笑，我相信一定會換來這個小姑娘以后無數次的舉手。于是，我趁勢告訴大家：“你問，不是因為你笨，而是你要不斷攀登。”以此消除他們不正確的“面子觀”。
2.同學榜樣法。身邊的力量是最強大的，同學的榜樣是最有效的。每天一起學習，一起生活，同學中愛提問、敢提問的好榜樣早已在自己的頭腦中留下了深深的印象。至于自己不敢問，只因為還缺少那么一點點勇氣。此時，老師應趕緊抓住時機，給這些還在猶猶豫豫的學生以正確的引導。相信老師那親切的言語，一定會讓他們舉起那顫巍巍的小手，說出心中早已想說卻又不敢說的話。還可讓同學互相交流，互相鼓勵，以期共同進步。
3.自我評價法。能夠正確地看待自己的優點和缺點，這對于一個人的成長來說是非常重要的。要看到自己的長處，保持并發揚，更要承認自己的不足，努力改正，取人之長，補己之短，以期不斷完善。在這一過程中，首先要樹立學生的自信心。教師要做他們的心理醫生，幫助他們樹立自信，消除自卑心理，要他們相信：我能提問題，我能提好問題，我肯定行……在此基礎上，每個星期進行一次自評活動：自己只和自己比，先不要和他人比；這個星期和上個星期比，看看有沒有進步……長期堅持，學生愛提問題的積極性有了很大的提高。教師還可在“每周光榮榜”上評出“提問大王”冠、亞、季軍。別看這小小的一個獎項，對學生來說可是一個不小的榮譽，對全班同學更是一個鼓舞啊！
三、循序漸進，提高善問的水平
1.從教材中尋找。要教會學生善于提問，就是要讓他們所提的問題有一定的價值。換言之，就是要讓他們提有價值的問題，而不能信手拈來，隨口而問。一些一看書就明白、稍一動腦筋就能想到答案的問題最好不要問，不然，會助長學生懶于思考的依賴心理。而教材則是學生尋找價值問題的源泉，教材的內容是豐富的，學生的潛力是無窮的，只要教師愿意做“有心人”，善于去挖掘、開發、引導、利用，里面就會有寶藏的。我班有學生在課外閱讀中看了《曹沖稱象》后問我：“老師，有沒有比曹沖想的更簡便的方法？”我一愣，怎么今兒個跟古人“頂撞”起來了？但轉念一想，這難道不是學生創造性思維火花的迸發嗎？于是我趁勢鼓勵他們：“有！肯定有！只要我們勤于思考，善于動腦，一定會想出比這更簡便的方法來。如果我們能夠想得出，不就說明我們比曹沖更聰明了嗎？”他們一聽自己有可能要比曹沖更聰明，這還了得！頓時樂得一蹦三尺高，馬上跑回教室，告訴班內其他同學，教室里的氣氛也立刻活躍起來：大家三個一群，五個一伙，激烈地討論著……終于，有一名學生說：“搬石頭太重太麻煩，如果把石頭換成一個個人，走到船上，然后再稱人的重量，不是更簡便嗎？”……是啊，難道這僅僅是一個小小的提問嗎？不，這是思索，是發現，是創造！
——題記
心弦上的那道風景——好美！
她是一個學習成績比較落后的學生，在她的心中，教室的前門是為那些成績優異的學生敞開的，而后門則是一些成績落后的學生可以走的。
記得有一次我們進行語文考試，她和我是同桌，我問她考試是否考得理想，她吞吞吐吐地告訴我：“我有一大部分的題目都不會做。”望著她那雙憔悴和渴望學習的臉，我頓時不知所措。
我是班里的學習委員，對同學們來說，最羨慕我的莫過于我的成績，然而面對想學習的她，我絞盡腦汁卻想不出幫助她的辦法。驀地，她問我：“怎樣才能學好功課。”我語塞，眼里有些淚水。
考試成績公布了。我的成績遠遠超過了她。記憶猶新的是她向我微笑。
我和她的同學感情很好。在我熱心幫她補習的情況下，她的成績日益提升。從讓人不起眼的35分到46分，從46分到53分，從53分到65分······哇噻，她令我對她刮目相看！
“功夫不負有心人”，她的成績有了驚人的進步。
從此以后，無論是測試還是考試或是競賽，她都能胸有成竹地說：“我把題目全部做完了！”對此，我為她高興。
那天，學校召開散學典禮，我看見了她面對微笑地、毫不猶豫地從前門跨過——我在心中為她鼓掌！
或許，在你們心中，風景應該是美麗的，神圣的，但是在我心中這件往事是最值得欣賞的。為何？因為她從一個后進生逐漸努力變成敢于走前門的學生；從一個不恥下問的學生變成敢于提問的學生；從一個懷有自卑心態的學生變成考試胸有成竹的學生，這、難道比那些風景還差嗎？不，不差！有時候，總有一把鑰匙屬于自己。
這兩天,福州市舉辦“收藏盛世鑒寶大會”,據說請到的是“央視?鑒寶”欄目的專家。我忽然想起了塞在衣柜角落的兩塊破碗,想去試試。老公輕蔑道:“你這破玩意兒不值錢,省省吧。”我不信。東西是真是假暫且不論,但這千載難逢的鑒定機會不容錯過。周末,我拿報紙一包,揣著這兩件寶貝去了。
到那地方,得知鑒寶需購票,每張“鑒定通票”價值100元,我毫不猶豫地買了兩張,然后找地方坐下,包里的兩塊碗就如同帶去醫院看病的孩子,排隊等著工作人員叫號。
等的時間太長了。這時聽到現場一位老先生對各個朝代的瓷器特點如數家珍,我對他崇拜不已,請他過來瞧瞧,他很樂意地接受了邀請。
我把疊在一起的兩塊碗打開給他看,他一看,便責備我:“怎么能把兩件瓷器疊在一起呢?互相碰撞,會刮壞的。”我一聽,趕緊把兩塊碗分開。他拿起一塊破碗,說:“這塊碗是古越窯的。你看,這外面褐色的是臟東西沁進去,里面的青綠色才是碗的本色,這色澤就是很難得的秘色瓷,起先只是傳說,后來人們打開法門寺地宮才揭開了秘色瓷的秘密……”我聽得非常緊張,為自己如此不識貨而深感慚愧。老先生繼續介紹“越窯”的特點。然后,他拿起另一塊碗,兩眼放光,道:“這是哥窯的瓷。”我更暈,忙不恥下問:“什么叫哥窯?”他細細解釋,并說:“這如果是宋代的哥窯,至少價值千萬,就算是明清仿制的也值不少錢……”這話聽得我心驚膽戰,很為自己竟是千萬富翁而不自知大感不安:這太恐怖了,萬一走出去被人搶劫、綁架了可怎么辦?于是,我小心翼翼地觀察周圍來來往往等待鑒寶的人們,仿佛誰都有可能成為劫匪,就是面前的這位老先生也難保不會心生歹意。老公也立馬神色緊張起來,把他一向很鄙夷的這兩塊碗包好,塞進包里,把包橫挎在胸前。老先生又講了很多古今中外的收藏故事,我是一句也沒有聽進去,心里只考慮一個問題:去打聽一下,哪家銀行的保險柜比較安全?
等了兩個多小時,終于叫到我的號了,帶著寶貝進去,我把兩張票交給旁邊的小姐,她說:“如果要鑒定證書的話,一張400塊。”
專家瞥一眼我放在他面前的兩塊碗,開口了:“東西沒錯。”我心狂跳。他看一眼剛才那位老先生鑒定為“古越窯”的碗,說:“這是隋朝的,但是破得太厲害,品相不好,有歷史價值沒有經濟價值。”再看一眼被稱為“哥窯”的碟子,說:“這是民窯的,乾隆年間的,不值錢。”三句話,30秒鐘不到,200塊錢就沒了,這時間、這話語也忒金貴了些!
我也不要鑒定證書了,收拾起我的寶貝就走,老公再次把東西塞進包里,走出來,他放松原先繃緊了的臉,道:“現在,我感覺這包輕多了……”
忽然覺得以色列人的一句俗語說得很對:錢財在哪里,你的心也在哪里。
雖然幻想中的錢插上翅膀飛走了,但是我懸著的心放下了,緊繃著的神經也放松了。
本學期我擔任七年十二班和七年十五班的語文教學工作。本學期我的工作假話如下：鉆研中學語文教材，爭取精通各冊內容,在學習和實踐中探究教育教學的方法和藝術，提高應變能力,扎扎實實參加課題研究，通過科研提高自身的教育教學水平,勤于動筆，善于思考，多寫案例隨筆及教育故事.
我要不斷學習先進的教學理論，與時俱進，提高自己的語文教學能力，在先進理念的引領下，以自己的課堂教學行為變革語文課堂教學，使人文素質教育真正落到實處。并能熟練運用現代教育技術。德育工作爭取逐漸形成自己的特色。爭取在學校課程開發和實施工作中發揮較重要的作用。
在語文教學過程中放飛學生的心靈，為他們鋪設全方位的交流渠道，為他們搭設平臺，引導學生開展全面對話。教學中求“熟、透、新”，能熟練掌握先進的現代教育技術，并重視理論與實踐相結合，在課程開發和實施上有自己的特色。
我要能夠對自己的階段性的教育教學進行總結，而且能夠有所成就。
1、永葆真情。我將永遠懷著一顆愛生之心，真真正正公平對待每個學生，給每個人一個寬裕的成長空間，既關注學生的學習，更關注學生個體的身心發展。
2、飽讀書本。針對自身的文化底蘊還有所不足，特別是教育教學理論知識方面，我要強化終身學習的理念，用教育理論武裝自己。
3、同伴互助。善于學習的優秀教師，我也要積極向同伴學習，多走進同組教師和優秀教師的課堂，多向同學科教師學習，不恥下問，并積極參加教研活動，及時做好教學感悟反思，把握組內開展的研究課，交流課，邀請課的機會向他們學習，提高自己的教學質量。
4、嘗試改革。為了更好地適應新課程改革下的教育教學，我要不斷更新教育教學觀念，切實投身于新課程改革的浪潮中，不斷學習與反思，勤動筆，勤動腦，要整合自己的課堂，使學生能在愉快的氛圍中學習，真真正正提高教育教學質量。并積極參加學校的各類教科研活動，及時總結思考，寫出有質量的教學設計、教案和教學論文。
5、反思促進。反思是自我提高的階梯，會使我們保持一種積極探究的心態。我會經常觀察研究自己的教學，對自己和他人的行為與觀念進行深層的認識，使自己業務水平再上新臺階。 “我不能肯定努力了一定成功，但有一點我能肯定，那就是不努力一定不能成功！”今后我會時刻對照目標，揚長避短，使自己不斷成長，不斷進步。
一、激發學習興趣，培養持久的探究欲
心理學家的研究表明，與創造成就有關的個性品質首先是對事物具有持久的探究欲。興趣是學生學習中最積極、最重要的內部心理動力，學生對學習內容有了興趣，才能充滿探究欲而充分投入自我，才能一絲不茍地、鍥而不舍地力求獲得新知識。
（一）課前導入激趣。在課堂教學實踐中，課前導入最常用的方法有設置懸念、聽（講）故事、電化手段創設情境、小競賽等。諸多方法的巧妙運用，能夠吊起學生的口胃，使學生產生強烈的探究新知識的欲望。
（二）課中登臺探趣。在新知識的教學過程中，要特別注意學生的讀、思、講的結合，嘗試讓學生走上講臺當“小老師”，表述自己的思維過程。由學生引導學生去讀書、去分析、去體會、去領悟，由機械性學習轉向創造性學習。在新知識的學習過程中，學生懷著充分展示自我語文學習能力的興趣，竭力去探究。這樣，探究欲不但不會削減，反而會越來越強，個性發展也同時得到深化。
（三）課后作業樂趣。作業是教師布置的，依次檢查學生學習效果、鞏固學習知識。語文課堂教學實踐中，根據學生知識底數和接受層次的不同，引導學生針對自己的薄弱環節，自行設計作業，真正把學習的主動權交給學生，因此，完成作業就變成了見其樂無窮的事。
創新個性品質中，持久探究欲的培養，在語文課堂教學中，就要抓住一個“趣”字不放，使學生一絲不茍地、孜孜不倦地、鍥而不舍地探究新知識。
二、創設民主氛圍，培養批判精神
獨立性強，不盲從，喜歡用自己的觀點來判斷問題，這也是與創造成就有關的個性品質——創新個性。研究證明，在和諧民主的環境與氛圍中，學生感到寬松、融洽、愉快、自由、坦然，沒有任何形式的壓抑與強制，才能獨立自主的思考、探究，才能自信地發表自己獨到的見解，批判性地學習知識。
（一）不“惟教材”。語文課堂教學，創設和諧、民主的氛圍，首先要尊重與鼓勵學生與眾不同的疑問、與眾不同的見解，打破教材絕對正確的觀念，允許學生懷疑甚至反對教材的觀點。此時，教師要大張旗鼓地表揚其敢于對教材質疑，然后師生共同利用工具書及相關資料釋疑。學生的批判精神在民主的氛圍中被贊賞，師生關系在共同釋疑中會更和諧。
（二）不“惟教師”。語文課堂教學，創設和諧、民主的氛圍，首先要尊重與鼓勵學生與眾不同的疑問、與眾不同的見解，打破教材絕對正確的觀念，允許學生懷疑甚至反對教材的觀點。此時，教師要大張旗鼓地表揚其敢于對教材質疑，然后師生共同利用工具書及相關資料釋疑。學生的批判精神在民主的氛圍中被贊賞，師生關系在共同釋疑中會更和諧。
（三）不恥下問。教師個人的學識、經歷畢竟是有限的，不能把自己抬到不恰當的高度，一個語文教師在課堂教學中更不允許有知識傳授模糊的地方。遇到“尷尬”之境時，不恥下問往往更能使課堂氣氛和諧、融洽，對勤奮好學的創新個性在全班形成也起到了意想不到的效果。
三 、實施挫折教育，培養頑強意志
現在的學生是父母“捧”大的，他們的心理素質因缺乏必要的磨練而顯得十分脆弱。因此在語文課堂教學中，培養學生的個性，還必須實施挫折教育，培養頑強的意志品質。
（一）創設困難，認識挫折的普遍性。在語文課堂教學過程中，教師要根據學生已有的知識水平不斷提出新的要求，使其不斷面臨新的困難，逐步從反復體驗中認識到挫折的普遍性和客觀性，從而真正的感受到學習新知識都會遇到困難，逐步從反復體驗中認識到挫折的普遍性和客觀性，從而真正的感受到學習新知識都會遇到困難。而成功的喜悅，恰恰來自于問題的解決。失去了老師的輔導，最初學生感覺茫然而不知所措，教師要幫助學生認識到：語文的自學能力是必須具備的，困難存在于個個角落，勇者使它望風而逃，弱者被它打得落花流水。
（二）克服困難，享受成功的喜悅。培養良好的自學能力，決非一朝一夕的事，從多次的失敗中，不斷總結經驗、教訓，才能找到一條屬于自己的方法。在自學過程中得心應手，尋找到成功的途徑。這一過程中沒有頑強的意志、堅韌不拔的毅力，是不會享受到成功的喜悅的。同時，教師要及時表揚、鼓勵學生，因為教師的表揚、鼓勵會成為學生克服困難的興奮劑。
升入六年級后，在爸爸的指導下，我開始系統地學習《論語》。爸爸經常告訴我做中國人，必須要學好中國經典文化，這樣才能永遠留住我們民族的靈魂、精神和根，才能實現國家振興的偉大夢想。會有這么神奇嗎？起初我半信半疑，可是隨著學習的深入，越來越感覺“仰之彌高，鉆之彌堅。瞻之在前，忽焉在后”，自己遠未識其“廬山”真面目，只是學得了一點兒皮毛，但是卻已讓我受益匪淺。
給我印象最深的是孔子的第一得意門生顏回。他在生活上幾乎沒有什么要求，而是一心用在學習上，用在完善自身品行上。“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。”如此惡劣的環境，人人都無法忍受這樣的艱難困苦，可是顏回卻以苦為樂，堅持讀書學習，追求真理，實在令人敬佩。孔子表揚他“吾見其進也，未見其止也”，“有顏回者好學，不遷怒，不貳過，不幸短命早死”，“其心三月不違仁”，在弟子三千中，孔子認為顏回最好學，只有他的高尚品行達到了“仁”的標準，多次在公開場合進行表揚，并以他為榜樣要求弟子們學習。
“學而時習之，不亦說乎？”他的好學精神值得我好好學習。“敏而好學，不恥下問”，因為學無止境，所以不要覺得向比自己差的人請教問題是一種羞辱；“三人行，則必有我師”，學習別人的長處和優點，取長補短；同時，善于提出問題，許多偉人都喜歡問個為什么，如愛因斯坦、愛迪生等。“溫故而知新”也是顏回的優點之一，書讀百遍，其義自見，反復溫習學過的知識，就會有新的發現、新的領悟和收獲。可是我在學習中滿足于一知半解，讀書往往走馬觀花，常常造成錯誤百出。有的題目老師還沒講完，我早已得意洋洋地在心里說，這么簡單還用講嗎？可是做題的時候才發現有幾個關鍵的地方搞不明白，只好再重新去翻書或者請教老師和同學，學習效果大大下降。在與爸爸媽媽討論作品中人物的時候，好幾次張冠李戴，把《水滸傳》里李逵的故事說成張飛的，諸葛亮的神機妙算又變成了吳用的了，為此沒少讓爸爸笑話，他批評我讀書不用心，沒有深度，太過于浮躁……想來實在令人羞愧。顏回“聞一知十”，善于舉一反三，能將老師的學說不斷發展下去，作為當代小學生，我們也應當做到“家事、國事、天下事，事事關心”，全面發展，不斷提高自身的素質和能力。
我最要學習的還是顏回的“不遷怒，不貳過”，他從來不把怒氣發泄到別人身上，同樣的錯誤不犯第二次。不僅人與人之間要不遷怒，國家與國家之間也要這樣，得互相尊重，不能動不動就發動戰爭，導致兩敗俱傷，給老百姓造成災難。如今國際局勢混亂，美國發動了好多次戰爭，造成別國老百姓流離失所，同時也給自己帶來了沉重的打擊和傷害。人類要想生活得更幸福、更美好，必須多學習孔子的智慧和思想。“德不孤，必有鄰”，讓人民幸福的人，定有許多人親近他，反之，“惡有惡報”，發起戰爭讓人民受苦的人，就會嘗到眾叛親離的味道，變成孤家寡人。對于我們小學生而言，應養成尊重別人的良好品德，同學遇到傷心事，應多去鼓勵、安慰他；對于考試沒考好的同學，多幫助他們分析原因，改正錯誤，而不應該去嘲笑他；犯過的錯誤，要仔細反省，不在同一個地方跌倒兩次……
與顏回相比，我現在的生活環境和學習條件太優越了，可是我卻還不知足，動不動就發脾氣、耍小性子。學習表現好了，要求爸爸媽媽給買好吃的、買禮物，如果飯菜不合胃口，就氣嘟嘟地把嘴巴撅得可以掛油瓶，與“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”相差了十萬八千里……
讀《論語》讓我學習了許多新的東西，懂得了很多學習、做人、做事的道理與方法，盡管現在學得還很膚淺，但我要持之以恒、堅持不懈地努力下去，讓他滋潤著我不斷成長、進步，成長為一個品德、學識與修養都優秀的有用之才。
六年級:含清
尊敬的各位領導、各位評委，親愛的村官朋友們：
大家下午好！
草長鶯飛，絲絳拂堤。走進爛漫的春天，演繹著春天的故事，我正如一粒種子，帶者夢想，帶著希望，將自己深深的埋在了農村這片廣闊的田野中。
雖然我在大學畢業之前對農村有一定的了解，但讓自己真正的面對農村的人、農村的事，去當一名村干部的時候，還是顯得有點措手不及。有人這樣形容我們——“走出大學校園，步入農家小院，不懂農業生產，不知干部咋當，只知小米飯香，不曉產糧艱難”，說的就是我們這些年青人。但既然選擇了村官，走進了希望的田野，就應該有所作為。踏上了“村官”的崗位，我們也就成了一個農民，一個帶著工資的特殊農民，只有有了這些務實的定位，我們才能消除浮躁心理，踏實的工作，才能在建設社會主義新農村工作中做出自己的成績。
我所在的**村是個600多人的人口小村。到村以后，我就努力接近群眾，虛心學習，不恥下問，實地進行調查，盡快地了解我村的基本情況，并積極參與到工作中去，逐家逐戶和群眾談心，宣傳黨在農村的方針和政策。在收取醫療合作費中，因為村民對醫療合作的認識不夠，并且費用較去年有所增加不少，一些村民不愿辦理，我就和村委成員一起走村串戶說服村民參加合作醫療，使參合率達到100％。在換屆選舉中，選舉時為了選出既對老百姓負責又能帶領大家致富的好干部,我和點上的同志逐村進行一天選一村，中途不休息不吃飯,直至唱票結束。最讓我高興的是在這次換屆中我被選為我們村的支部副書記。在組織群眾抗旱中，面對五十年不遇的大旱,我和村民積極學習冬季抗旱知識,在第一時間修復機井,購置澆灌設備,組織可利用的一切勞力,成功打勝了一場抗旱保衛戰.
工作半年來，讓我感受最深的是鄉親們淳樸的民風和農民固有的吃苦耐勞的精神。但同時也發現了不少問題，比如說，果樹老化，品種落后，糧食種植不講科學，不講品種，施肥不懂多元化，年年老一套，管理老辦法，產量不高質量差，投入多收益少等等，這些問題都急待解決。作為村官，我努力學習農業科技知識，努力做科技興農的帶頭人。我村正在發展養殖業，其中一家養殖戶以前是獸醫，家中養豬二十多頭，我去了之后他給我說他想把豬場擴大，我就幫助他謀劃如何規劃建設，如何科學喂養，并以此帶動了周圍的農戶，使全村的養殖業上了一個新臺階。俗話說的好：種瓜得瓜，種豆得豆。有目標就有方向，有耕耘就有收獲，有付出就有回報。我感到大學生村官是有用武之地，是能有一番作為的。我們要以我們的特殊身份吸引農民朋友；以我們的真情打動農民朋友；以我們的實際行動感染農民朋友。我把自己扎根在農村，相信在不久的將來一定會成為一名合格的、深受百姓歡迎的新時代大學生村官。
最后，祝愿我們的大學生村官在農村這個平凡的崗位上早日實現自己的人生價值，也祝愿在座的各位工作順利、心想事成，歡迎各位領導、選聘大學生朋友們到我們**參觀指導，謝謝！
先說第一個故事。今年上海兩會1月15日召開，16日一大早，手機爆響，某委辦局新聞處長氣急敗壞地在電話里沖我嚷：你知道嗎，你們某某記者寫的是不實新聞。為什么不給我們話語權?為什么不采訪我們職能部門?委員說的就都是真理嗎?這位處長為什么發那么大火?原來我們報道了一位政協委員的建議，批評某段高速公路收費高。
高速公路的收費標準，交通運輸部和物價局都有具體規定，這位政協委員未必了解，我們的記者也沒有這方面的知識。其實，在報道政協委員意見的同時，也采訪一下公路管理部門、相關行業，可能會表述得更準確。
講這個事例，我是想說第一個感想：新聞，除了是“新近發生的事實的報道”外，新聞還是公平和客觀的。都說記者像戰士、戰士不打無準備之仗。做記者也是一樣。
做有準備的記者、做全面客觀的記者、做認真行事的記者，我們的工作態度和作風，決定著我們的成敗榮辱。我們的工作作風和態度，決定著我們的信譽度和影響力。
很多時候，并不是我們有意寫假新聞，往往是由于我們對所采訪事件的不熟悉、不了解，或知之不多、不全面而造成的。
采訪時經常聽報紙同行說，某采訪單位又找到我們報社了，說報道失實，其實我們的內容沒問題，只是編輯在做標題時，為了奪人眼球，自己想了個“亮點”。
記者的采訪過程，大都只有幾個小時的時間。時間短，又不專業，就很難全面了解和掌握情況，往往只能根據采訪對象的述說或文字資料來采寫稿件，這就容易出問題。所以說，在這短短幾個小時的時間里，我們只有盡可能地“不恥下問”、“不懂就問”，盡可能多地去了解、去采訪。尤其是對問題性報道，當事雙方都要采訪到，尤其是存在問題的那方。相信只要我們盡可能地踏實、認真、勤勉，類似的錯誤完全可以避免。
第二個故事。2004年3月，中國首次下派工作組到河南艾滋村進行生活、生產、醫療等全方面救助工作。當時我一個人去河南駐馬店上蔡縣的艾滋村――文樓村采訪，沒有跟當地政府打招呼，自己進村、自己找艾滋病人……通過現場的采訪，我發現，從免費救治、補助，到對艾滋孤兒的救助等等，很多都跟我曾經聽到的差距很大，我真實地感受到政府想做些實實在在的事情，感受到政府從遮遮掩掩、回避到正視問題，的確是很不容易的變化。在采訪過程中我遇到一家報社的年輕記者，聊天時，他也多次感慨政府的巨大變化，但是他告訴我，這些正面的內容寫稿時都用不上，因為領導這次給他的任務就是去發現負面的內容。負面的東西要找總能找得到，他自己都承認，報道內容跟他這次來的感受有偏差。
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從這個例子，我想說第二個感想：媒體業務部門中層的價值取向、職業操守、責任意識是至關重要的。在很多情況下，媒體中層干部直接左右、影響一線記者的報道方向、報道角度，也在很大程度上影響著媒體的導向。新聞媒體要重視對中層隊伍，尤其是采編中層責任意識、公信力意識的培養提高。
中層干部在媒體中起著承上啟下的作用，既是執行者，又是領導者。作為媒體部門的核心力量，連接“頭腦”和“四肢”，是中堅力量、是脊梁。但現在媒體中層往往更急功近利，為奪眼球、迎合受眾，為收聽收視率，形成“為了問題而問題”的報道觀念，我覺得這是媒體的悲哀。
第三個故事，要從“尊嚴”這個詞講起。這個故事的主角是汶川大地震時，在北川縣城被壓在廢墟下三天的政法委書記張周凱。他15號被救出來，我16號到北川采訪。到那里，人們一聽來采訪，就給我介紹這個張書記。他從廢墟爬出來，直接就去了臨時指揮部。我見到他時，他吊著一只胳膊，眼睛紅得像兔子眼，一直沒睡過覺，不善言辭，特別拼命地工作。
可是，從四川回來后，同事們說起網絡紅人，我發現竟然是這個張書記。因為網上稱當他被埋第三天發現有人來時，高呼我是張書記。不但網民罵他，好幾家大報沒有實地采訪也跟風炒作。其實后來調取了消防隊拍攝的資料，證實張周凱并沒有大呼“我是張書記”。
即便如此，去汶川地震現場采訪過的很多同行都知道，在生命危在旦夕的時候，本能的自救非常正常，嚇都快嚇瘋了，呼自己是張書記，也很正常。
