時間：2023-05-30 10:27:16
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇著名建筑，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
1、人民英雄紀念碑是中華人民共和國政府為紀念中國近現代史上的革命烈士而修建的紀念碑。
2、王國維紀念碑是為紀念中國清末民初大學者王國維先生而建的一座紀念碑。
3、梁啟超墓其實是梁啟超家族墓園，整體的設計古樸大方，就像是走進了一座庭院之中。
4、石頭樓將傳統文化理念融入到近代建筑之中，帶有鮮明的時代特征。
5、林徽因墓紀念這位偉大的又富有傳奇特色的著名女士。
（來源：文章屋網 ）
1、麻省理工學院，位于美國馬薩諸塞州劍橋市的一所世界頂級研究型私立大學。建筑世界第一，藝術設計世界第二。
2、倫敦大學學院，創建于1826年，是倫敦歷史最悠久最大的學院，其中，巴特萊特建筑學院在建筑學，城市規劃，景觀設計，發展規劃，建筑項目管理及其他空間研究領域領域擁有全球化的明星師資力量。科學和研究覆蓋了這個領域的各個方面。
3、代爾夫特理工大學，是荷蘭歷史最悠久、規模最大、專業涉及范圍最廣、最具有綜合性的理工大學，其專業幾乎涵蓋了所有的工程科學領域，被譽為“歐洲的麻省理工”，是世界頂尖理工大學之一。
4、加利福尼亞大學伯克利分校，是美國頂尖研究型大學，伯克利在世界范圍內擁有崇高的學術聲譽，在其所擁有的100多個子學科里，有眾多世界級的學術大師。
5、蘇黎世聯邦理工學院，是享譽世界的頂尖理工大學，建筑構造與建筑設計的緊密結合作為該校的重要教學特點之一，
（來源：文章屋網 ）
捷克首都布拉格,位于國境西部,坐落在拉貝河支流伏爾塔瓦河兩岸,人口121萬,是一座美麗而古老的山城。伏爾塔瓦河像一條綠色的玉帶,將城市分為兩部分,沿河兩岸陡立的山壁,漸漸消失在遠方起伏的原野里。橫跨在河上的10幾座古老的和現代化的大橋,雄偉壯觀,將城市兩部分協調巧妙地連為一體。聳立在市區的伯特日娜山,喬木蔥郁,風景秀麗,是一處環境幽雅的休息之地。
市區那些帶有尖塔或圓頂的塔式古老建筑物,無論是羅馬式、哥德式、巴羅克式,還是文藝復興式,都完好地保存著,其中以哥德式或巴羅克式數量最多、最為著名,它們大多是教堂。高高低低的塔尖,毗連成一片塔林,因而布拉格有“百塔之城”之稱。在陽光照耀下,“百塔”顯得金碧輝煌,因而又被稱為“金色的布拉格”。
布拉格這個名稱來自德語,當地稱它為布拉哈,意為“門檻”,其原因是伏爾塔瓦河在這里流經一個暗礁,水流湍急,酷似越過一個門檻。還有這樣一個傳說:古時開始建設城市時,建筑師來到這里勘察,他遇見一個老人,正在鋸木做門檻,做得異常認真、仔細,建筑師深受感動,城市建成之后,便命名為布拉格。
布拉格是一座歷史悠久的城市,早在1000多年前,這里就是捷克王國的政治中心,從公元13世紀成為捷克王朝的第一座王城算起,已有700多年的歷史。從13世紀到15世紀是中歐重要的經濟、政治和文化中心。城市依山傍水,古跡眾多,國家重點保護的歷史文物達2000多處。
可以毫不夸張地說,在老城區每一條大街小巷,幾乎都可以找見13世紀以來的各種形式的建筑物,如始建于1344年的著名圣維特教堂,建于1357年的伏爾塔瓦河上的圣像林立、藝術價值無比的查理大石橋,建于1348年的中歐最古老的高等學府查理大學以及金碧輝煌的布拉格宮和歷史悠久的民族劇院等。老城區的一些偏僻寧靜的街巷迄今依然保持著中世紀的模樣,街道用石塊鋪成,街燈是古老的煤氣燈式,許多房屋帶有宗教色彩的壁畫。隨著城市交通的發展,老城區的許多街道已經顯得過于狹窄,只準許汽車和電車單行通過。
老城中心的老城廣場已經存在900多年了,是群眾集會的場所。廣場上的老市政廳,建于1338年,是一座哥特式建筑。廣場南面有著名的卡羅利努姆宮,它是查理大學最古老的建筑物。卡羅利努姆宮附近有著名的伯利恒教堂。火藥門樓,是老城13座城門中的僅存者。廣場上有一座建于1410年的鐘樓,盡管鐘樓的外墻墻皮因年代久遠已部分剝落,但它卻以精美別致的自鳴鐘而聞名于世。
凡是到布拉格的游人,總要前往老城廣場觀賞這座古老的鐘樓,路經鐘樓的布拉格市民也常常停下來校對自己的手表。每到整點,鐘上的窗門便自動打開,鐘聲齊鳴,12個圣像如走馬燈似地一一在窗口出現,向人們鞠躬。這個復雜而又奇妙的自鳴鐘,是15世紀中期由一位鉗工用錘子、鉗子、銼刀等工具建造的,至今走時準確,成為人們觀賞的一件珍品。
新城區是繁華的商業區,這里有著名的瓦茨拉夫廣場、德沃夏克博物館等。另外,還有保存著中世紀風貌的小城區,這里有許多以巴羅克式風格為主的宮殿式建筑。城區大多是彎曲狹小的街道,這里最著名的建筑是建于17世紀至18世紀的圣尼古拉斯教堂,被稱為布拉格巴羅克式宗教建筑的典范。
新德里的旅游項目大致可為三部分：首先是古堡陵園，著名的有泰姬陵，代表了印度建筑藝術的最高水準；接下來可以瞻仰一下印度古老的佛教圣地圣跡，如著名的蓮花廟等；最后的旅游項目是參觀新德里的石窟神廟，那里有多姿多彩的佛教塑像、雕刻和繪畫，是探訪印度古代文化藝術的絕佳之地。
悠久歷史與燦爛文化的完美結合
在印度悠久的歷史上，陸續有8個朝代在德里建都。最早的王朝可以追溯到3000年前，印度史詩中曾對此有過描述。今天的德里已難覓其它6個王朝都城留下的明顯蹤跡，展現人們眼前的是最后的兩個朝代在德里一南一北所建的兩個都城，中間隔著一座德里門，并以著名的拉姆利拉廣場為界，北邊是莫臥爾王朝17至19世紀建都的以穆斯林建筑風格為主的老城，被稱作老德里；南邊則是由英國人建設并將此作為其帝國首都的一座帶有歐式格調風格的新城，被稱作新德里，也是今天印度國家首都所在地。
新德里城區街道寬暢幽靜，綠樹成蔭，中心地帶還有保護得非常好的大片自然狀態的森林；街上終日行人稀疏，寬敞的大道，難見車水馬龍、交通擁堵。使館區環境則更好，有近百個使館都集中在這個地區。各國使館都以自己民族風格建造，展示著各國建筑文化的風采，將新德里的使館區裝扮得分外妖嬈。老德里卻混亂依舊，隨處可見擁擠的小巷，破敗的房屋，衣衫襤褸的路人。
在國會大街的琴佗孟佗公園內，有建于1710年的古天文臺，這座天文臺共有14組奇形怪狀的建筑，分別用來測量日月星辰。在新德里，寺院神廟隨處可見，最有名的一座神廟是比拉財團出資修建的拉克希米一納拉因廟。西端的康瑙特市場建筑新巧，呈圓盤形，是新德里的最大商業中心。
泰姬陵
泰姬陵位于新德里附近，北方城邦阿格拉市郊，是印度最為著名的名勝古跡。
泰姬陵又名泰姬瑪哈陵(Taj Mahal)是世界七大建筑奇跡之一，融合了登峰造極的藝術成就與刻骨銘心的愛情故事，是世界聞名的印度伊斯蘭建筑的代表作。
泰姬陵是莫臥爾王朝第五代皇帝沙賈汗為其愛妻泰姬?瑪哈爾修建的陵墓。它始建于1631年，每天動用2萬名工匠，歷時22年才完成。
陵墓的四周砌有長576米、寬293米的紅砂石圍墻，陵園占地17萬平方米，其中間有一個十字形水池，中心為噴泉。從陵園大門到陵墓，有一條用紅石鋪成的直長甬道，甬道盡頭就是全部用白大理石砌成的陵墓。
陵墓建筑在一座7米高、95米長的正方形大理石基座上，寢宮居中，四周各有一座40米高的圓塔。寢宮高74米，上部為一高聳的穹頂，下部為八角形陵壁。宮內墻上，珠寶鑲成繁花佳卉，光彩照人。寢宮分五間宮室，中央宮室里置放著泰姬和沙賈的大理石石棺。陵墓的東西兩側屹立著兩座形式相同的清真寺翼殿，用紅砂石筑成。
泰姬陵建筑的藝術水平很高，集中了印度、中東及波斯的藝術特點。整座建筑體形雄渾高雅，輪廓簡潔明麗。由于它坐落在具有一片常綠的樹木和草坪的陵園內，在碧空和草坪之間，潔白光亮的陵墓更顯得肅穆、端莊、典雅。
蓮花廟
蓮花廟位于德里的東南部，是一座風格別致的建筑，它既不同于印度教廟，也不同于伊斯蘭教清真寺，甚至同印度其他比較大的教派的教廟也無一點相像。它建成于1986年，是崇尚人類同源、世界同一的大同教的教廟。
蓮花廟的外貌酷似一朵盛開的蓮花，故稱“蓮花廟”。它高34.27米，底坐直徑74米，由三層花瓣組成，全部采用白色大理石建造。底座邊上有9個連環的清水池，拱托著這巨大的“蓮花”。德里蓮花廟的形狀之所以采自蓮花，與印度的歷史有一定關系。蓮花在印度教和佛教派中被奉為神物，在當代印度人心目中又貴為國花，所以這座廟宇一建成就備受印度人的喜愛。
蓮花廟的內部設置十分簡單，只是一個高大空闊的圣殿，既無神像，也無雕刻、壁畫等。惟有的是光滑的地板上安放著的一排排白色大理石長椅。白色是該廟最主要的色調。進廟的教徒以及參觀的人也不需進行特殊的儀式，只要脫鞋進殿，走到大理石椅上就座，然后沉思默禱就行。蓮花廟的周圍是一大片蔥翠碧綠的草坪，其間點綴著一簇簇花木。
“紅粉城市”杰普爾
杰普爾是原“沙漠之邦”拉加斯坦邦的首府。這座古老的城市中所有的建筑都是粉紅色的，因此被稱為“紅粉城市”。城中有著名的“風之宮殿”，這座宮殿是一座五層的建筑，透過鑲嵌有雕刻的窗戶，皇宮內眾多王妃可以俯瞰街景和慶典，又可以不被丈夫之外的男子看見自己的面容。
鄰近杰普爾城市的舊首都Amber杰普爾城堡，游人可以乘坐大象登山參觀。這座建在山上的城堡有著堅固軍事防御設施，據說因當年一次次地抵御了外來侵略者的進攻而聞名(當地語言中為“勝利之城”)。
城市宮殿(CITY PALACE)博物館位于城市中心的杰普爾皇宮，博物館內收藏當時杰普爾國王使用的精致用品和珍寶，更藏有一個世界上最大的銀瓶，這個瓶子曾用來運載恒河圣水給遠赴英國的印度皇子飲用；現在的杰普爾國王還生活在皇宮內，但是在印度獨立之后已經失去了往日的權利和廣闊的土地，但是仍然受到人民的愛戴。
杰普爾還有一個知名建筑就是杰普爾古天文臺，是當年的星象家用來觀測天象、預測事務的場所。精準的觀測設施體現出古代印度人民的聰明才智。
琥珀城堡
琥珀城堡位于杰普爾城郊的一座小山上，是印度古代藩王的都城，建于1592年。游客可騎大象上山參觀。由于城堡由奶白、淺黃、玫瑰紅及純白石料建成，遠看猶如琥珀，故稱之為琥珀堡。城堡內面積較大，有數座獨立建筑物。堡內有一座設計獨特的鏡宮，曾是土王的寢宮。琥珀堡建筑宏偉，裝飾華麗，讓人流連忘返。
跟著《世界遺產之旅》走了一大圈了。似乎窺視到一點點西方建筑的人文精神。
錫耶納大教堂由多位設計師合作制成，三座羅馬式拱門由喬凡尼·畢薩諾設計，哥特式部分為4世紀切可的成果；洗禮盤上的浮雕出自兩位文藝復興時期的大雕塑家唐納太羅和吉拍提之手。
西班牙拱廊廣場由西班牙最著名的藝術家和建筑師阿爾伯托·丘里格拉負責設計。
薩拉曼卡新大教堂由胡安主導設計。
卡爾卡松舊城墻和伯爵城堡由維利·杜克接受修復任務。
19世紀蘇格蘭著名新古典主義建筑師威廉·亨利·普雷費爾，以其希臘復興現古典式的建筑設計讓愛丁堡獲得了另一項封號——北方雅典。愛丁堡的許多建筑都出自普雷費爾之手。
西班牙巴塞羅那圣家堂，是天才建筑師安東尼·高迪的畢生杰作。
建筑因偉大的建筑設計師而崛起，建筑師也因偉大的建筑而名垂千古。個人認為這種相附相存應該是西方建筑史的精華。勿庸置疑，在一幅幅絕美的照片上，我看到了建筑的靈魂以及建筑師的靈魂，這就是西方建筑的人文精神了。
翻開中國的建筑史封面，我們的亭臺樓閣雖然也有婉約動人之處，但似乎缺少什么，我們看不到人的名字，也聽不到建筑的個性名稱，建筑只是建筑，讀不到更多的內容。
帶著疑惑連線楊澤，楊澤可謂一針見血：“人家是尊重人材，責職分明，冠了名的東西，誰還敢粗制濫造。”是啊！在一個專制的國度，人是何等渺小，不提也罷，由此建筑也只有冠了朝代年號的介紹和標志等級規格的款式，別無其它，我們的萬里長城也只不過是古代勞動人民辛勤汗水的結晶。這就是中國建筑的蒼白和悲哀了！
簡稱：閩
面積：約12萬平方公里
人口：3367萬(2005年)
福建省位于中國內地東南沿海，東臨臺灣海峽，與臺灣省隔海相望，是中國的重要門戶。福建眾多的少數民族都保留了自己獨特的民族文化與民俗風情，有閩南語、福州話、客家話等多種方言。福建是著名的僑鄉，歷史上不斷地進行人口的遷入與遷出，當地的古越文化與來自中原地區的中原文化、荊楚文化逐漸滲透融合，由此形成了別具特色的閩文化。
武夷山
武夷山位于閩北，主峰黃崗山海拔2157米。丹霞地貌是武夷山風景區最大的特色，山溪清澈，碧波蕩漾；兩岸山崖，如丹似火；丹山碧水，秀甲東南。山中主要景點被概括為“三三九九”之勝。“三三”指回環往復的九曲溪，“九九”指奇峰如林的36峰、99巖。郭沫若有詩贊嘆云“六六三三凝道語，崖崖壑壑競仙姿”。森林茂密，動植物資源豐富是武夷山的另一特色，其中，僅樹木品種就是歐洲的數倍。游人欣賞風景的最佳方式是乘竹筏漂流，滿目秀麗風光，仿佛身在畫中。武夷山已被列入《世界遺產名錄》，并是“人與自然”保護區之一。
鼓浪嶼
被稱為“海上花園”的鼓浪嶼，與廈門市區之間相隔了500米寬的鷺江。鼓浪嶼古代叫做圓洲仔，由于嶼上西南海濱有一個受海水沖擊侵蝕而成的礁穴，浪花拍擊在上面，聲音好像擂鼓一樣。因此明代將它改稱“鼓浪”嶼。嶼上碧波、白云、綠樹交相輝映，處處給人以整潔幽靜的感覺。小島完好地保留著許多具有中外各種建筑風格的建筑物，有人說這里是“萬國建筑博覽會”。鼓浪嶼因為大自然的音樂而得名，嶼上的居民也特別喜愛音樂，這里是全國鋼琴擁有密度最大的地方，所以又有“琴島”的美稱。
土樓
土樓是福建著名的民居形式，主要分布于閩西和閩南客家人居住的地方，是客家人傳統的民居建筑，體現著客家人與眾不同的聚族而居的民俗風情。土樓以土作墻建造起來，供一個部族的全體成員居住，有多種多樣的形狀，其中以圓形的土樓，也稱圓樓或圓寨，最為著名，也最引人注目。土樓有著一般民宅所沒有的優點，不僅能防震、防潮、防盜，還能起到保溫隔熱的作用，冬暖夏涼。被譽為世界上獨一無二的神話般的山區建筑。
南普陀寺
南普陀寺位于廈門島南部五老峰下，始建于唐代，為閩南佛教圣地之一。寺內天王殿、大雄寶殿、大悲殿建筑精美，雄偉壯觀，各殿供奉彌勒、三世尊佛、千手觀音、四大天王、十八羅漢等。妙相莊嚴，引得海內外善男信女絡繹不絕，寺里一直香火鼎盛。藏經閣珍藏的佛教文物豐富多彩，有經典、佛像、宋代銅鐘、古書等，其中以明萬歷年間血書《妙法蓮花經》和何朝宗名作“白瓷觀音”最為名貴。寺宇周圍保留眾多題刻，著名的有明萬歷陳第、沈有容題名石刻和清乾隆御制碑。
廈門市名菜：
佛跳墻、油蔥果、炒面線、炸五香、燒肉粽、土筍凍、海蠣煎、蝦面
該項目的誕生花了近五年時間,經歷全球眾多著名建筑師的參與設計比稿后,最終確定其建筑特征及業態規劃。建筑于2008年底整體結構封頂,2009年進入內部裝修階段,將于2010年6月投入試營業。
項目整體定位獨特,力求給當下的中國盛世留下屬于這個時代的里程碑式的產物,表現當代中國人的優雅生活方式,是一個全新綜合性文化商業地產項目,是一個跨時代的創意文化產業。
證大藝術酒店
―萃集精致,典藏優雅
精致是中國雅士的名片,優雅是中國傳統的時尚。五星級酒店以“藏”“貴”為主題,以商務住客為主,不主張提供奢華而講究貴氣、個性。
酒店將為各類商務住客提供現代化的設施和舒適感,以及優質而有效率的服務,呈現屬于中國的服務管理品牌。酒店擁有凈層高15.3米的近千平方米大型專業宴會廳,同時擁有5300平方米的戶外空中花園,都市風景盡收眼底。
喜瑪拉雅中心五星級酒店將改變傳統意義上酒店的概念,不再只是舒服的睡寢環境,更是人們社會交際活動、生活的環境。人生的旅行中,在這里稍作停留,體驗當代新貴的中式格調生活。
證大?大隱酒店
―閑賞風景,悠然修隱
站在人生邊上,悠然看世間風景。站在上海浦東,閑看大隱風景。
超五星精品酒店的主題是“雅士”“靈動”,凝聚智慧巧思的藝術設計,清晰澄靜;內外兼修的養生SPA與精致茶飲,提氣養心;24小時中國管家達禮的微笑,和善親切;來自證大朱家角私人花園的有機食材,美味健康。這里將是一個大隱于市的市內豪華休養場所,一個關照健康與能量回復的都會隱所。住客可以在這里體驗中國風雅閑適,重溫雅士生活的淡定與從容;在這里汲取人文智慧的能量,修復疲憊的身心。
喜瑪拉雅美術館―觀照當代,透視未來
在中國五千年文化與當代藝術時空交錯的“黃盒子”里,玩賞歷代經典、工藝藏品和當代創作,在一場場靈感派對中,與國際大師名作面對面,與新銳藝術家心靈共振,感受異質元素出其不意的驚艷結合。震撼與感動中,開創雅集生活新風尚。
喜瑪拉雅美術館打破藝術的藩籬,將藝術滲透在喜瑪拉雅中心所有公共空間,讓藝術與生活深度跨界,成就面向全球的大型開放式博物館,讓人流連往返。從上海眺望未來世界的藝術萬象,喜瑪拉雅美術館將以軟力量建構與世界交流的舞臺,展現中國和世界當代藝術的多元化風貌,成就一個雄踞上海、輻射全國甚至全球的國際當代藝術館。
大觀舞臺
―燕賞古今,好戲紛呈
精美的藝術盛宴在多功能展演廳輪番上演,異彩紛呈。觥籌交錯,饌玉炊金,絲竹輕揚,燕賞古今。展演廳擁有變幻的空間,可結合節目內容規劃特色餐飲,是一個兼具高端文化概念的當代中式演藝餐廳。
展演廳不但是一個獨特的表演場所,同時也是上海最大的公關活動租賃場地之一。展演廳的建成,將為期待好戲的觀眾呈現中國非物質文化遺產的精致節目,亦會是舉辦各種盛會的優中之選。喜瑪拉雅中心多功能展演廳目前已成為上海國際電影節官方指定開、閉幕式場所,未來將會被更多人所關注。
喜瑪拉雅商業中心
―發現美學,藝術生活
生活,就是美感的發現。這里將是一個全新的充滿藝術氛圍的商場空間,這里處處滲透生活、藝術和設計的元素,放射時尚、年輕的能量,是一個可以充分享受藝術人生的全新生活廣場。同時,這里也將會是毗鄰上海新國際博覽中心的時尚生活空間,地鐵7號線可直達商場地下層,從未登陸上海的國際知名品牌概念店也 將進駐喜瑪拉雅商業中心。
這是一處創造當代中式生活藝術氛圍的購物空間,一塊讓客人享受創造自我藝術人生的精品寶地。喜瑪拉雅商業中心將為上海注入新的活力。
喜瑪拉雅創意中心
―靈感如飛,創意無限
是中國偉大的軍事建筑，它規模浩大，被譽為古代人類建筑史上的一大奇跡。主要景觀有：八達嶺長城、慕田峪長城、司馬臺長城、山海關、嘉峪關、虎山長城、九門口長城等。
2、桂林山水：
廣西壯族自治區的桂林市是世界著名的風景游覽城市和歷史文化名城，位置處廣西壯族自治區東北部，南嶺山系的西南部，屬典型的“喀斯特”巖溶地貌，遍布全市的石灰巖經億萬年的風化浸蝕，形成了千峰環立、一水抱城、洞奇石美的獨特景觀，被世人美譽為“桂林山水甲天下”。
3、杭州西湖：
位于浙江省杭州市西部，杭州市中心，舊稱武林水、錢塘湖、西子湖，宋代始稱西湖。西湖有風景名勝40多處，重點文物古跡30多處。歷史上除有“錢塘十景”、“西湖十八景”之外，最著名的是南宋定名的“西湖十景”和1985年評出的“新西湖十景”。
4、北京故宮：
又名紫禁城，是明清兩代的皇宮，位于北京市中心。皇宮建筑群為世界之最。是中國古建筑中的杰作。
5、蘇州園林：
她的歷史可上溯至公元前6世紀春秋時期吳王的園囿，私家園林最早見于記載的是東晉(4世紀)的辟疆園，歷代造園興盛，名園日多。明清時期，蘇州成為中國最繁華的地區之一，私家園林遍布古城內外。16--18世紀全盛時期，蘇州有園林200余處，至今保存尚好的有數十處，并因此使蘇州素有“人間天堂”的美譽。古典園林代表有：拙政園、留園、網師園、環秀山莊、獅子林、怡園、滄浪亭、耦園、藝圃等。
6、安徽黃山：
幾年前，電影《角斗士》恢弘壯麗的場面給觀眾留下了深刻的印象，特別是著名的古羅馬斗獸場，在電影這一媒介的幫助下再現得淋漓盡致，讓觀眾仿佛置身于近2000年前的斗獸場看臺觀戰，大呼過癮。然而，電影終究還是虛構的，里面的古羅馬斗獸場的壯麗不復存在。如今也只剩空空遺跡，吸引游客不遠萬里前去瞻仰。巧合的是，游客現在澳大利亞也可以目睹“現代版”的羅馬斗獸場。不過，這個斗獸場并不是另擇它址而重建，而是由一位能人的雙手“搭建”而成。
這位能人便是來自澳大利亞的著名工程師兼藝術家Ryan McNaught，也被稱為“樂高積木大師”。Ryan McNaugh仿照當年的古羅馬斗獸場建筑遺址，采用大約20萬塊樂高積木拼成了羅馬斗獸場的模型，其中一半刻畫這一遺址的現狀，拱形門窗、觀眾看臺，就連斗獸場內部的“近距離坑道”也都活靈活現；而另一半經過自己的想象與加工，加入了觀眾、正在決斗的角斗士、衛兵、樹木、馬匹等模型元素，斗獸場街道上來來往往的行人、馬車，以及路邊蒼翠的樹木，眾多元素生動還原了斗獸場當初的風貌，使得整個場面更加貼切歷史真實。據悉，這件作品是專為悉尼大學而作，目前正在墨爾本市的Nicholson博物館展覽，并將持續到2013年1月。當被記者問到，對于那些有志從事這種藝術的孩子有哪些建議時，Ryan McNaught強調了刻苦練習，特別是數學邏輯思維的培養，因為他在創作樂高建筑的過程中就會運用到很多各種各樣的數學公式與邏輯思維。如此看來，這種樂高建筑確實還不僅僅只是單純積木的堆積，而是建筑與數學科學相互結合的一種復雜的程序共建。
同樣是對建筑的再現，除了Ryan McNaught的樂高積木外，還有不少平時極其普通的“原材料”被專業建筑師相中，用于將現實生活中聳立的建筑通過自己的雙手還原，打造一件件巧奪天工的藝術品。美國紐約州半路出道的建筑師Stan Munro就選用日常生活中常見的“牙簽”作為“原材料”，專職搭建各種建筑模型。他于2003年失業后，將童年時期熱衷的牙簽和成年后熱衷的建筑技術巧妙地結合起來，建立了二者之間的某種聯系，用牙簽真實再現了一棟棟知名建筑。他搭建的建筑大多為空心結構，采用少數結構作為支撐，而支撐結構也全是由牙簽制作。其中最著名的作品便是世界上最大的牙簽城——“牙簽城2號——廟宇和高樓大廈”。這一作品耗費350多萬根牙簽，耗時5年完成，最終還創造了這一領域的吉尼斯世界紀錄。整個牙簽城“囊括”了40多座世界各地的宗教建筑和高樓大廈，一根根細小的牙簽造就了這些全球著名建筑的“大聚會”，煞是熱鬧！
隨著網絡媒體的興起，作為傳統媒介的報紙似乎日趨邊緣化，有最終淪為21世紀歷史文物的兆頭。大多數人對此不以為然。然而，美國紐約皇后區出生的藝術家Georgiou并沒有像大多數人一樣甘心目睹報紙媒介的“淪落”，而是賦予報紙新的生命，發揮自己的聰明才智將報紙以藝術品的形式再生，將一些舊報紙制作成城市雕塑，隨意擺放在城市的大街小巷，惹路人頻頻回首。此舉為城市整體建筑環境融入了一點另類的元素，最終反而為城市增添了一絲藝術氣質。而來自東京藝術大學的學生Wataru Itou（伊藤航）則歷時四年之久，采用紙張完全手工制作完成一件名為“《海上城堡》”的作品，精細處盡顯精湛工藝，也可謂紙質建筑的代表作，令人嘆為觀止。
如果說以上這些手工類創意歸功于建筑師或設計師的大膽想象與思維，給人以美的體驗與享受，那么一位法國設計師設計的建筑戒指，那就是真正地美麗與價值并進了。這位設計師將世界各地風格迥異的建筑濃縮在一枚枚小小的戒指上，借助貴金屬和寶石的光澤營造了宏偉奢華的視覺效果，凸顯了戒指主人的高貴氣質。它們也真正成為指尖上的奢華建筑，華麗呈現，頗受消費者喜愛。
侗家風雨橋
世界上有許許多多著名的橋，有的以它們的悠久歷史聞名于世，有的以它們的高超建筑技巧而留芳史冊。就它們的作用來說，皆是方便交通，使“天塹”變成通途。那么，世界上有沒有既方便交通，又可供人休息娛樂的橋？有，獨具一格的侗家“風雨橋”就是這樣一種橋。
侗族擅長于建筑，特別是橋梁建筑尤為突出。凡有侗族居住的地方，村前寨后的交通要道上都建有橋，有石拱橋、石板橋、竹筏橋等。它們結構別致，具有獨特的民族風格。其中一種長廊式的“風雨橋”，以它獨特的造型藝術和高超的建筑技巧而久負盛名。
風雨橋，不僅連接交通，而且可避風雨，因而得名，它是一種木石結構的橋。著名的廣西三江侗族自治縣的程陽風雨橋，是國家重點保護的文物。橋長一百六十五米，橋面寬十米，橋高十五至二十米。橋墩以青石砌成，橋面鋪設成排的杉木，上面建有長廊，覆以瓦頂，還建有樓亭五座。樓亭呈方形，多角重檐，共有房檐五層，層層而上，形似寶塔，氣勢宏偉，橋面通道兩側有欄桿。長廊兩旁設有長凳，宛如游廊，供行人觀賞和休息。長廊和樓亭的瓦檐、柱頭都雕花刻畫，龍鳳花草，秀麗玲瓏，蔚為壯觀。
風雨橋在建筑結構上更為獨特。建橋時不用一顆鐵釘，只在柱子上鑿通無數大小不同的孔眼，以榫（sǔn，竹、木、石制器物或構件上利用凹凸方式相接處凸出的部分）銜接，斜穿直套，縱橫交錯，結構極為精密。其堅固程度，不亞于鐵、石橋，可延二三百年而不損。這是侗族建筑藝術的特色，也是侗族人民勞動智慧的結晶。
1．為什么稱侗家風雨橋“獨具一格”？
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2．《中國石拱橋》中以趙州橋和盧溝橋為例來說明中國石拱橋的特征。本文舉程陽風雨橋為例說明了侗家風雨橋的造型藝術。這種說明方法在文中起什么作用？
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3．侗族橋梁建筑的特點是什么？侗家風雨橋在建筑結構上的特點是什么？
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4．為了使說明對象的特征更鮮明突出，可以在說明文中運用多種表達方式。文中畫線部分運用了（ ）的表達方式。
5．第四段中加點詞語體現出說明文語言（ ）的特點。
6．為什么在介紹侗家風雨橋時先提到“世界上有許許多多著名的橋”？
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參考答案
1．因為侗家風雨橋既方便交通，又可供人休息娛樂。
2．程陽風雨橋最能說明侗家風雨橋造型藝術的特點，舉例能使讀者對所說明的事物認識得更明確、更具體。
3．結構別致，具有獨特的民族風格。不用鐵釘，以榫銜接。
4．描寫
出香港羅湖橋口岸后，看見了我們這次旅行的全陪導游小譚，一個帥小伙。后來又看見同團的另外一些游客旅伴，他們是重慶的幾位醫生，南京某醫院的院長，昆山的一對醫生夫婦，天津的一位律師，上海物業公司兩女士，加上我們江蘇新聞界6人，一行16人。
上午，小譚帶我們坐地鐵，地鐵從尖東終點站到紅，我記下一些地名：羅湖―上水―粉嶺―太和―大埔墟―大學―火炭―沙田―大圍―九龍塘―旺角―紅―尖東。這些地名其實是很熟悉的，但也只是一些地名概念。
下午，在著名的淺水灣，天陰沉沉的，海也不夠藍，海邊半山上那百合花一樣的建筑，為香港富婆龔心如所有，遠觀近瞧都很漂亮，但我擔心它要倒下來呢。香港這樣的建筑比比皆是，都是建在海灘和半山腰上，成為特殊的風景。
我們在海灘上奔跑，留影，任沙子灌進鞋里。遠山、高樓、椰樹、海浪，組成絕佳的景觀，剛剛有了新相機的我，狂拍遠景、近物，還拍了一些好玩兒的特寫鏡頭，如特色大門、門牌號、墻上青苔、精致磚雕、窄小而富有人情味的街巷等。來到香港，感覺一切都新鮮、有趣。
傍晚，我們來到著名的會展中心、紫荊廣場、維多利亞港灣，電視中曾反復出現的，雕塑――紫金花標志，以及中銀大廈等著名建筑近在眼前，海上輪船應接不暇，讓我們這群攝影愛好者忙得不亦樂乎。晚霞在天空形成金光，我很想拍下光影的變化，但它在我的鏡頭中變成了一條線，沒有效果。我拍到了夕陽下的大海，自己專注的表情也被徐州同行菊抓到了，攝入她的鏡頭。正是，“我站在岸邊拍風景，拍風景的人在拍我”。
晚上，導游帶大家到酒店住下。飯后，我們去著名的太平山，從山上看香港夜景。太平山俗稱扯旗山，山頂，在港島的西部，海拔554米，是港島第一高峰，自開埠以來，一直被視為香港的標志，是香港最著名的游覽勝地之一。我們在最佳觀賞位置之一的獅子亭觀夜景。人很多，天不夠黑，沒有拍到想象中萬千燈火交相輝映的景象，只是一片灰蒙蒙的，但高樓林立，點點燈火，光華燦燦，有一種迷離的美浮在空氣中。遠處、近處的高樓大廈，中環中心、海運大廈、國際金融中心、中銀大廈、香港會展中心、中環廣場等香港地標性建筑，連成一片，蔚為壯觀。中銀大廈形狀下大上小，頂端像針尖一樣直刺云霄。據說開始有人對其設計頗有爭議，認為忽略了風水，刀狀建筑及外墻多角被認為不吉祥，也有人認為它象征新時代，是香港向上的標志。
觀夜景歸來，我在夜的安寧中，梳理對香港粗淺的印象：美麗是其外貌特征，競爭是其動態感覺，富裕是其真實表現，向上是其本質靈魂。城市景觀植根于城市的歷史，體現出獨特的價值觀念和特質，存在于城市的現實，引領著城市的未來。那些高樓大廈，體現了香港文化百年來與外來文化高度的融合力、香港人卓越的創造力。雖然城市面積狹小，空間逼仄，但香港向上、向空中發展，象征城市精神也是向上的，這是香港城市的靈魂，有了這個靈魂，城市釋放出了無限魅力和無窮能量。
中國古代歷史上許多著名的建筑物，我只是聽到過，卻從未看到過。今天，我們有幸看到了那舉世聞名的古代建筑群……
下午二點多，我們在老師的帶領下乘公共汽車來到體育館參觀我國古代建筑群模型。一進去我就被眼前建筑物的雄偉壯麗所迷住了，看！中國文明古國的象征之一──長城一下子就映入了我的眼簾。她蜿蜒曲折，如同一條長長的扁擔，一頭挑著山海關，一頭挑著嘉峪關，一挑就是幾千年。故宮是世界上現存最大，保存最完整的古代建筑群。再看成那些亭臺樓閣，不由得使我想起唐朝詩人崔顥的《登黃鶴樓》中的詩句“煙花三月下揚州”，看了那些我真有一種身臨其境的感覺。
不知不覺我們就來到了塔的世界。你瞧！嵩山岳寺塔、大理三塔、應縣木塔、大雁塔與曼飛龍塔高高矗立。其中曼飛龍塔塔高16。29米，代表如來佛祖。妙應寺的塔高是51米，面積足有810平方米，塔頂高4米，重量可達5噸呢！最特別的要屬大理三塔了：它與西安的大雁塔一樣是我國古代建筑物的珍品。三塔中的主塔高69。13米，共16層。和主塔鼎立的南北兩塔，均為十層實心塔。三塔雖經地震兵毀，歷千年仍兀立至今，足證當時造塔技術的成熟……
通過這次參觀真是讓我大開眼界呀，沒想到我們祖國還有那么多著名的建筑物，更沒想到我們古代的勞動人民竟這么勤勞、這么有智慧！我一定要好好學習，長大了為祖國建造出更多更美的建筑！
