時間：2023-05-30 10:26:43
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇渡荊門送別李白，希望這些內容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
星垂平野闊，月涌大江流。
名豈文章著，官應老病休。
飄飄何所似，天地一沙鷗。
一、背景分析：
“旅夜書懷”顧名思義就是旅途中夜里寫下的抒發(fā)自己情感的詩。唐代宗廣德二年(764年)春天，杜甫攜家人再次回到成都，給嚴武做節(jié)度參謀，生活暫時安定下來。但不料第二年四月嚴武忽然死去，他不得不再次離開成都草堂，乘舟東下，在岷江、長江一帶飄泊，這首詩是杜甫乘舟行經(jīng)渝洲、忠州時寫下的。當時的杜甫已53歲，且常年有病，國家時局不穩(wěn)，自己生活沒有著落，又行無定蹤，因此一路上他心情十分沉重，這首詩集中表現(xiàn)了他的這種心情。
二、誦讀提示：
應該用怎樣的語調來讀這首詩?先看一遍，整體感知后，讓學生指出。——緩慢、低沉的
分析原因：“旅夜”書“懷”，有感而生。乎?否!從哪里可以看出?讓學生再細作分析。
這首詩是感嘆身世之作。前一層寫旅夜風景，其實是寓情于景，為下文抒懷作鋪墊，應當讀得緩慢一些。后一層直抒胸臆，飄泊四方，居無定所，要讀出壓抑感。
三、詩歌內容分析：
1、開頭四句寫了怎樣的景?如何來描寫的詩人的旅夜處境和感受?
寫“旅夜”;岸上有細草微風，江上只有一葉孤舟，依岸而宿，就舟而居，遙望原野，遠處天與地似乎相接了，天邊的星宿也仿佛下垂得接近地面。大江之中，江水浩浩蕩蕩東流，一輪明月映照在江水中，隨著江水的流動而浮蕩著。岸上星垂，舟前月涌，用“星垂”來描寫原野的廣闊，用“月涌”來形容大江的東流，形象而細致地描繪了江上的夜景。唯有在廣闊的原野上才可感到“星垂”;唯其“星垂”，才能見出原野的廣闊。而大江中有“月涌”，才能反映出江水的流動;也只因江水的流動，才能感到“月涌”。“星垂”、“月涌”是以細膩稱闊大的手法，首四句塑造了一個宏闊非凡寧靜孤寂的江邊夜境。
2、后四句書怎樣的“懷”?
“名豈文章著”，聲名不因政治抱負而顯著，反因文章而顯著，這本非自己的矢志，故說“豈”，這就流露出因政治理想不得實現(xiàn)的憤慨。說“官應老病休”，詩人辭去官職，并非因老而多病，什么原因，詩人沒有直接說出。說“應”當，本是不應當，正顯出老詩人悲憤的心情。
面對遼闊寂寥的原野，想起自己的痛苦遭遇，深感自己漂泊無依，在這靜夜孤舟的境界中，自己恰如是天地間無所依存的一只沙鷗。以沙鷗自況，乃自傷飄泊之意。這跟他剛離成都時寫的“萬事已黃發(fā)，殘生隨白鷗”(《去蜀》)語意相同。以形象比喻作結，鮮明深刻地傳達了詩人深沉的感慨。天地雖大，卻無自己安身之處，景色遼闊，卻反襯出詩人孤寂而悲憤的心境。“一沙鷗”照應“獨夜舟”，對比鮮明，比喻貼切。
3、藝術特色。A、寓情于景B、直抒胸臆。
全詩風格沉郁、感情激越，形象鮮明、境界宏闊，表現(xiàn)出詩人“老來漸于詩律細”的藝術成就。
三、名句賞析：“星垂平野闊，月涌大江流。”
這兩句寫景的詩句，歷來為人們所稱道。無垠的星空，平曠的原野，浩渺的月光，奔流的江水，看上去是那樣的雄渾闊大，讓人心曠神怡，難怪有人認為這兩句詩是“開襟闊遠”(浦起龍《讀杜心解》)，甚至有人認為是寫出了作者“喜”的感情(見《唐詩論文集•杜甫五律例解》)。其實只要聯(lián)系本詩寫作背景和全詩的意境不難看出，這兩句詩是在以樂景寫哀情，作者正是以自然的遼闊無邊反襯一葉可憐小舟的孤單與渺小，面對茫茫的宇宙，想想坎坷的過去，望望無光的未來，何處才是自己的歸程，怎不悲從中來?
四、練習提升.
對這首詩的賞析，不準確的一項是()
A.前兩聯(lián)對仗工整，由遠及近，由下及上，描繪了一幅旅夜孤舟夜泊江上廣闊立體的月夜畫面。
B.此詩寫了遼闊的平野，浩蕩的大江，燦爛的星月。景的雄渾闊大襯出了詩人的孤苦憐仃。
C.后兩聯(lián)含蓄地寫出詩人的不幸與當時的處境，吐露出詩人不得志的牢騷與失意悲涼之情。
D.尾聯(lián)，詩人用設問的方式引出自己的處境：像天地間的一只沙鷗，四處漂泊。
(答案A.應是“由近及遠，由上及下”。首聯(lián)與頷聯(lián)之間是由近及遠。頷聯(lián)的上聯(lián)與下聯(lián)之間是由上及下。)
五、對比拓展
對比賞析：杜甫的《旅夜書懷》和李白的《渡荊門送別》
渡荊門送別旅夜書懷
李白杜甫
渡遠荊門外，細草微風岸，
來從楚國游。危檣獨夜舟。
山隨平野盡，星垂平野闊，
江入大荒流。月涌大江流。
月下飛天鏡，名豈文章著?
云生結海樓。官應老病休。
仍憐故鄉(xiāng)水，飄飄何所以，
萬里送行舟。天地一沙鷗。
這兩首詩的共同點有哪些?
(1)都在長江上而下，只不過李白是在出蜀之后，于湖北省宜都縣西北作的這首詩。杜甫是在今重慶市忠縣至云陽縣途中作的這首詩;(2)都為五律，不僅韻律相同，而且在短短的僅四十余字的一首詩里，相同的詞字竟有“平野”、“江”、“月”、“流”;(3)這兩首詩的氣象都十分開闊，藝術表現(xiàn)手法較為自然。兩詩的前后結構渾然一體，一氣呵成。由近展遠，由狹而闊，大江，大地，星月，繁復的立體空間景象，映入胸懷。兩詩的結句雖以“低調”和“收束”而止，但仍展現(xiàn)出遼遠時空，令人作無窮無盡的遐想。
這兩首詩的不同點在哪里?
(1)李白寫《渡荊門送別》是青年時代，開元十三年(公元725年)出蜀游歷時而作。《旅夜書懷》是杜甫晚年，即唐代宗永泰元年(公元765年)，杜甫辭去了幕僚的職務，帶家眷離開成都，經(jīng)渝州(今重慶)乘船到云陽縣云安鎮(zhèn)途中而作。兩詩相差的年代剛好40年;(2)心境不一樣，李白第一次走出蜀地的大山，天地開闊，，神蕩胸襟，豁然開朗，興奮喜悅之情，言于溢表。舉目從沒有看到的茫茫大江，山在大江和藍天之間，成了渺渺的一線。李白的詩里，只有對壯闊山河的感嘆和思鄉(xiāng)的情懷，而沒有人生風雨歷程的傷愁。杜甫的心境和李白大不一樣，蹇途人生，時運不濟，顛沛流離，窮困纏身。恰又
李 白
渡遠荊門外，來從楚國游。
山隨平野盡，江入大荒流。
月下飛天鏡，云生結海樓。
仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟。
詩歌大意：
自荊門之外的西蜀沿江東下，
來到原楚國境內作一次旅游。
崇山隨著荒野出現(xiàn)漸漸逝盡，
長江進入了莽原也緩緩而流。
月影倒映江中像是飛來天鏡，
云層締構城郭幻出海市蜃樓。
我依然憐愛這來自故鄉(xiāng)之水，
行程萬里繼續(xù)漂送我的行舟。
詩文賞析：
這是一首送別詩，大概是青年李白出蜀時所作，和傳統(tǒng)意義上的送別詩不一樣。一般的送別詩多以送別朋友，告別親人，分別情人為題材，而這首詩我們看不出是李白送別朋友，還是父老鄉(xiāng)親在送別李白，抑或是情人之間的深情款款，揮淚離別。這首詩別具一格地寫出了故鄉(xiāng)山水陪伴詩人、萬里護送的動人情景，構思巧妙，情意婉曲，形象奇?zhèn)ィ胂蠊妍悾拇_是送別詩中的極品。
首聯(lián)交待詩人的一路游蹤和出游目的。青年李白才情橫溢，朝氣蓬勃，不遠萬里，放舟東下，經(jīng)巴渝，出三峽，直赴荊門之外的楚國故地。古樸原始的楚地風情，深沉厚重的文化底蘊，風雨滄桑的歷史變遷，無一不像磁石一樣緊緊地吸引著神往外界的李白。朝思暮想，壯浪一游，眼看詩人的夢想就要成為現(xiàn)實，詩人怎么能不歡欣鼓舞、喜出望外呢？
頷聯(lián)遠眺近觀，觸目生情，描山繪水，神彩飛揚。上句說山，船行江上，山隨水走，急湍勝箭，猛浪若奔，兩岸青山或刀劈斧削鬼斧神工，或懸崖峭壁森然，隨舟隨水相對挺出，撲面而來，轉瞬即逝。最后，呈現(xiàn)在詩人眼前的是一片空闊平坦的漠漠曠野。“隨”字化靜為動，傳神生輝，給人以青山挺立，紛至沓來，舟行江上，應接不暇之感;亦可看出詩人精神明朗，心馳神往之態(tài)。下句說水，地勢平坦，視野開闊;江流天地，波濤滾滾;排山倒海，一往無前。“入”字平中見奇，力透紙背，既寫出了大江奔騰直瀉的氣勢，又展現(xiàn)詩人高亢激越，樂觀開朗的情懷。兩句詩寫得境界雄奇，視界高遠，形象壯觀，更體現(xiàn)出詩人為之心動的驚詫歡愉之情。
頸聯(lián)遠觀近察，俯仰生輝，繪月描云，瑰麗生情。上句寫晚上，仰觀天宇，皓月當空，銀輝四射;俯察江流，明月倒映，皎潔如鏡。一個“飛”字，動感十足，神韻完備，既寫出了“月亮走，我也走”的如影隨形之感，又喚起詩人童話般的美妙聯(lián)想。月亮猶如天上來客，飛抵江流，沉落水底，親近詩人，追隨詩人，相依相伴，情意綿綿。下句寫白天，仰望天空，彩云興起，變幻無窮，結成了海市蜃樓般的奇景。嵌一“結”字，擬人生情，引人聯(lián)想。彩云猶如心靈手巧的美麗織女，一到早上，就鋪撒出五彩斑斕的錦緞來，似在裝點美麗的天空，又如迎接遠道而來的詩人。這一聯(lián)感受新奇，想象天真，色彩斑斕，意境奇麗，充分表現(xiàn)出詩人與月同行、與云同飄的興奮喜悅之情。
2、一雨縱橫亙二洲，浪淘天地入東流。卻余人物淘難盡，又挾風雷作遠游。——梁啟超《太平洋遇雨》
3、東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。——曹操《觀滄海》
4、俯首無齊魯，東瞻海似杯。——李夢陽《泰山》
5、君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。——李白《將進酒》
6、海上升明月，天涯共此時。——張九齡《望月懷古》
7、君不見走馬川行雪海邊，平沙莽莽黃入天。——岑參《走馬川行奉送封大夫出師西征》
8、海上升明月，天涯共此時。——張九齡《望月懷古》
9、春江潮水連海平，海上明月共潮生。——張九齡《春江花月夜》
10、乘風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。——李白《行路難》
11、山水繞城春作漲，江濤入海夜通潮。——陳子瀾《恩波橋詩》
12、百川東到海，何時復西歸——樂府《長歌行》
13、蕭條起關塞，搖飏下蓬瀛。拂林花亂彩，響谷鳥分聲。披云羅影散，泛水織文生。勞歌大風曲，威加四海清。——李世民《詠風》
14、海水無風時，波濤安悠悠。——白居易《題海圖屏風》
15、瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。——岑參《白雪歌送武判官歸京》
16、君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。——李白《將進酒》
17、君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。——李白《將進酒》
18、山水繞城春作漲，江濤入海夜通潮。——陳子瀾《恩波橋詩》
19、城闕天中近，蓬瀛海上遙。——李隆基《送玄同真人李抱樸謁灊山仙祠》
20、樓觀滄海日，門對浙江潮。——宋之問《靈隱寺》
21、大漠孤煙直，長河落日圓。——王維《使至塞上》
22、海內存知己，天涯若比鄰。——王勃《送杜少府之任蜀州》
23、東臨碣石，以觀滄海，水何澹澹，山島竦峙，樹木叢生，百草豐茂，秋風蕭瑟，洪波涌起，日月之行，若出其中星漢燦爛，若出其里，幸甚至哉，歌以詠志。——曹操《觀滄海》
24、君不見走馬川行雪海邊，平沙莽莽黃入天。——岑參《走馬川行奉送封大夫出師西征》
25、君不見走馬川行雪海邊，平沙莽莽黃入天。——岑參《走馬川行奉送封大夫出師西征》
26、來疑滄海盡成空，萬面鼓聲中。——潘閬《酒泉子》
27、以往滄海難為水，除卻巫山不是云。——元稹《離思》
28、小舟從此逝，江海寄余生。——蘇軾《臨江仙》
29、月下飛天鏡，云生結海樓。——李白《渡荊門送別》
30、口銜山石細，心望海波平。——韓愈《精衛(wèi)填海》
31、海內存知己，天涯若比鄰。——王勃《送杜少府之任蜀州》
32、耽樂豈予尚，懿茲時景良。庶遂亭育恩，同致寰海康。——李適《中和節(jié)賜群臣宴賦七韻》
33、春江潮水連海平，海上明月共潮生。——張若虛《春江花月夜》
34、煮海之民何所營，婦無蠶織夫無耕。衣食之源太寥落，牢盆煮就汝輪征。——柳永《煮海歌》
35、浮天滄海遠，去世法舟輕。——錢起《送僧歸日本》
36、瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。——岑參《白雪歌送武判官歸京》
37、以往滄海難為水，除卻巫山不是云。——元稹《離思》
38、以往滄海難為水，除卻巫山不是云。——元稹《離思》
39、君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。——李白《將進酒》
40、海內存知己，天涯若比鄰。——王勃《送杜少府之任蜀州》
41、海水無風時，波濤安悠悠。——白居易《題海圖屏風》
42、披襟眺滄海，憑軾玩春芳。積流橫地紀，疏派引天潢。——李世民《春日望海》
43、百川東到海，何時復西歸——樂府《長歌行》
44、海水無風時，波濤安悠悠。——白居易《題海圖屏風》
45、山水繞城春作漲，江濤入海夜通潮。——陳子瀾《恩波橋詩》
46、瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。——岑參《白雪歌送武判官歸京》
47、小舟從此逝，江海寄余生。——蘇軾《臨江仙》
48、月下飛天鏡，云生結海樓。——李白《渡荊門送別》
49、百川東到海，何時復西歸——樂府《長歌行》
可是。在夜深人靜時,我還是對古代的離別有一種深刻的向往,是心靈和靈魂深度的向往。離別如風,卻是最純凈的空氣,可以醫(yī)治現(xiàn)代人靈魂的勢利和空虛。古代詩人揮手的瞬間,為今天的我們留下了詩意的經(jīng)典。
譯 文
(一)
渡荊門送別
[唐] 李 白
渡遠荊門外,來從楚國游。
山隨平野盡,江入大荒流。
月下飛天鏡,云生結海樓。
仍憐故鄉(xiāng)水,萬里送行舟。
送孟浩然之廣陵
[唐] 李 白
故人西辭黃鶴樓,
煙花三月下?lián)P州。
孤帆遠影碧空盡,
唯見長江天際流。
賞 析
第一首詩中的送別,其實是李白自己造出來的。詩人要出蜀了,對于蜀地來說,這也許不算什么,但是,在李白的心目中,這無疑是驚天動地的大事。青年詩人要去建功立業(yè),這是“仗劍去國,辭親遠游”,所以,作者的景物寫得博弘闊大、氣勢奔騰,故鄉(xiāng)的山水,不只寄托游子的思鄉(xiāng)之情,還來主動遠送優(yōu)秀的兒子去他鄉(xiāng)開創(chuàng)事業(yè)。這就像一個孩童,總是想弄出點大動靜,引起大人注意一樣。
第二首詩,是真正的送別詩,送別的對象是比李白大十歲已經(jīng)詩名滿天下的孟浩然,而李白寫得絲毫沒有小弟弟對大哥哥、“粉絲”對偶像的崇拜的情感。詩仙的眼中只有繁華的時代、繁華的地區(qū)、繁華的季節(jié)、繁華的景物,背后其實是繁華的心靈。就是孟浩然也成了李白“繁華生命”中的一個因子:那片“孤帆”,不就是友人孟夫子的化身么?
練 習
1.兩首詩的結尾兩句寫“離別情感”很有特色,請分析。
2.“山隨平野盡,江入大荒流”中的“隨”、“入”兩字用得好,歷來被人稱道,請分析好在何處。
答 案
1.兩首詩都是送別詩,都表達了離別情感。《渡遠荊門外》是李白剛出蜀時所作,“故鄉(xiāng)水”送自己的“行舟”,這是擬人手法,故鄉(xiāng)水都懷著深情厚意,萬里相送,從對面寫來,越發(fā)顯出自己的鄉(xiāng)情之深。《送孟浩然之廣陵》的結尾兩句,看起來似乎是寫景,實際上是景中寓情。詩人佇立江邊送別朋友的細節(jié),將李白對朋友的一片深情寫出來了,李白的情意不正是體現(xiàn)在這富有詩意的神馳目注之中么?詩人的心潮起伏不正像浩浩東去的一江春水么?以渺遠的景物結尾,言有盡而意無窮。
2.“隨”字,好比用電影鏡頭攝下的一組活動畫面,給人以流動感和空間感,將靜止的山嶺摹狀出活動的趨向來。山逐漸消失,眼前是一望無際的地平原野。“入”字,力透紙背,用語貼切,寫出了江水奔騰直瀉的氣勢,寫出了景中蘊藏的詩人喜悅開朗的心情和青春的蓬勃朝氣。
譯 文
(二)
鞭蓉樓送卒漸
[唐]王昌齡
寒雨連江夜入?yún)?平明送客楚山孤。
洛陽親友如相問,一片冰心在玉壺。
別嚴士元
[唐]劉長卿
春風倚棹闔閭城,水國春寒陰復晴。
細雨濕衣看不見,閑花落地聽無聲:
日斜江上孤帆影,草綠湖南萬里晴。
東道若逢相識問,青袍今已誤儒生。
賞 析
從心靈的堅守開始,你們穿越風雨,穿越世俗的名利,一路走來!我在千年后的桌前汲取你們厚重的情感,滋養(yǎng)貧瘠的心田。你們冰清玉潔地在寧靜中堅守,堅守生命中純凈的精神;你們?yōu)⒚撨_觀地在艱難中行進,行進出文學史迷人的詩意。你們是熾熱的火,點燃我孤寂的心靈;你們是濕衣的細雨,時而輕舞飛揚,時而凝固成冰,內核之深處,我們分明看見了一顆輝映千古的“冰心”。
別離,從艱難的塵世開始,一直抵達每個人敏感的心靈,這得益于詩人高超的表達。是誰,在寒雨的夜晚為我們點燃“冰心玉壺”的意象,讓痛苦的別離有了精神的力量?是誰,在歷經(jīng)風雨的生命旅程中將苦難釀成反思的美酒,讓憂傷融合成“閑花”的永恒?送客流連的楚山,草綠鶯啼的湖南,都有我們詩人的足跡,它們穿越時空,成為后人靈魂中的一圈漣漪。
練 習
1.好的詩歌都有名句傳世,試分析“洛陽親友如相問,一片冰心在玉壺”和“細雨濕衣看不見,閑花落地聽無聲”能夠傳世的原因。
2.比較鑒賞,談淡其在立意上表現(xiàn)手法上有何異同。
答 案
中圖分類號：G633.3 文獻標識碼：B 文章編號：1672-1578（2016）05-0093-01
詩歌是語文學習的一項內容，在語文教學中，教師要重視詩歌教學，讓學生在詩歌中體會到語文學習的魅力，提高學生的審美能力和文學素養(yǎng)。初中語文課堂上，如何做好詩歌教學工作呢？
1.在詩歌教學中營造浪漫的氛圍
詩歌教學是初中語文課堂教學一個重要的組成部分，詩歌又是我國傳統(tǒng)文學的根，是凝聚不散的靈魂，詩歌身上充滿了浪漫的元素，利用詩歌，讓學生體會浪漫的生命和意義，無疑是最好的選擇。詩歌重在意象的品味和理解，因此，在選擇詩歌的時候，要重點選擇那種意象明確突出，凝聚思想感情明確而又很能感染人的浪漫情懷。
我以為，詩歌的浪漫分多種浪漫的形式，一種是豪情滿懷，直沖云霄的豪邁浪漫，通過豐富的想象和聯(lián)想，來突出表達詩人自己強烈的浪漫情懷。這樣的浪漫，是詩人生命里就注滿了浪漫的沸騰的血，他就是用蘸著這浪漫的沸騰的血來書寫自己浪漫的生命，來抒發(fā)自己對世界的理解，對世界的呼喊。因此，在引導學生學習并理解這樣的浪漫情懷時，單純的講解是枯燥乏味的，是略顯單薄無力的，一定要借助多種教學手段，多方位的引入詩人相關的生活內容，在學生心中還原一個鮮活的詩人，這種浪漫的情懷才能為學生深刻的領會，才能給學生具體深刻的感染，并在他們心目中深深的烙上語文浪漫的特質，這是除了語文別的數(shù)理化史地政生物等學科無法企及的。例如，我在教學中選擇的是我國偉大的浪漫主義詩人李白的詩歌作品，我想，在浪漫主義詩歌當中，李白的詩歌是首選。雖然，詩經(jīng)中或楚辭里也不乏浪漫的佳作，但由于時代的久遠，遠沒有李白詩歌的巨大親和力，他的詩歌朗朗上口，充滿了浪漫主義才情，被廣大人民群眾所傳頌。其中有一首《渡荊門送別》，這是一首送別詩，詩人委婉的表達了送別的情意，但詩中浪漫的情懷溢于言表。"山隨平野盡，江入大荒流。月下飛天鏡，云生結海樓。"這四句，意境開闊，動感十足，月是活的，云是活的，詩人用自己天生的浪漫情懷的才氣，給我們描繪了一幅，舟行江上，群山隨曠野時隱時現(xiàn)，長江奔流，明月如從天宮里飛下的明鏡，飄渺的云如同海市蜃樓一樣變幻莫測的仙境。四句言簡意賅，用語明快貼切，一個飛字，一個結字，就把江上明月和云朵變幻描繪的如同仙境， 無疑。有了這樣好的詩作，就等于事半功倍。
2.拉近詩歌與學生的距離
每一首詩歌都是詩人生命的凝結，都是活生生的，極具生命力的，不能干巴巴的給學生簡單地講講就完了，要立體的全方位的給學生展示出來，才能讓學生深刻的感受是個浪漫的本質。在講《渡荊門送別》的時候，我先給學生播放了關于李白經(jīng)歷的視頻資料，里面詳細介紹了少年李白仗劍游俠，幾度出蜀、以及將自己的《蜀道難》呈給賀知章，賀知章驚嘆謫仙并解金龜以換酒的佳話，我把一個立體的李白樹立在了學生們面前，學生們真切的感受到了李白的豪氣李白的傲骨李白的浪漫個性，接著，我將帶視頻效果的詩歌朗誦教給學生欣賞，伴著詩中形象的畫面，聽著名家深情的朗誦，學生被深深的吸引住了，這不用老師多講，學生對浪漫的理解即刻就可深達骨髓，學生們會把自己的心貼近詩人的文字，貼近詩人的靈魂。當這樣的前期準備工作做完，我這才讓學生反復的自己用朗讀的方式去體會去捕捉，朗讀是在清幽的古箏伴奏音樂中進行，讓學生忘了這是在上課，忘了這是在學習一首詩，而是在完成一種生命中一次遇，與千百年前的詩人靈魂的遇，與詩人靈魂的撞擊。詩歌和學生不再是遙遠的望，而是一種融合，學生也不再厭煩教師的講解，因為教室里除了浪漫，還是浪漫，教師的講解只是一種恰到好處的點睛之筆，別的，教師就和學生一起陶醉就行了，碰撞行了，我覺得，唯有這樣，學生才能真切的感受到初中語文浪漫的氣息。
3.豐富、延伸詩歌教學組織方式
在課外，組織讀詩興趣小組、朗誦會、詩社等。興趣是學習的最大的助手。教師可以把課堂的詩歌教學擴展到課外，幫助學生組織自己的興趣小組。讓學生在實際中能真正的創(chuàng)作詩歌，欣賞詩歌。現(xiàn)在已經(jīng)有很多學校在運用這樣的形式，還取得了很大的成績。
當代詩歌教學是一種多元復合范式的活動，我們不可能運用單一的觀點來解決詩歌教學中的所有問題。就像陳曉端教授在《當代教學范式研究》中所提及的，我們應該堅持用多種視角對教學進行整體把握，以便從系統(tǒng)整體的角度去理解教學過程各因素的相互關系，從藝術的角度去體驗滲透于教學活動之中的情感和美感，從科學的角度去審視有規(guī)律的教學活動過程，從反思的角度去檢討教學理論的應用與教學實踐的效果，從能力的角度去理解教學專業(yè)化發(fā)展的根本途徑。從中我們可以看出，陳教授是從整個教學系統(tǒng)來談教學范式的，而非從詩歌具體的范式研究來剖析的。但是，他的觀點則是給我們一個大的方向，來引導我們進行詩歌教學范式的探索。正如貝塞特所說："教學范式的作用就好像一系列教學透鏡或教學信仰，它可以用來過濾或支配人們的主觀意向和實際行動"。相信，在認識了教學范式之后，我們更容易來尋找適合詩歌教學要求的教學范式。
語文教學工作者應該在在自己的教學生涯中，努力探索符合教學發(fā)展規(guī)律，又有利于學生興趣培養(yǎng)，審美情趣提高的教學模式和范式。通過在教學方法等方面進行改進，激活語文課堂，對學生形成吸引力。
大江東去，浪淘盡，千古風流人物。《念奴嬌赤壁懷古》 蘇軾
星垂平野闊，月涌大江流 杜甫《旅夜抒懷》
無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來 杜甫《登高》
孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流 李白《送孟浩然至廣陵》
天門中斷楚江開，碧水東流至此回 李白《望天門山》
山隨平野盡，江入大江流 （李白《渡荊門送別》
2.黃河
1.君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回。 李白《將進酒》
2.黃河落天走東海，萬里寫入胸懷間。 李白《贈裴十四》
3.黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。 王之渙《涼州詞》
4.白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。
王之渙《登鸛雀樓》
5.大漠孤煙直，長河落日圓。 王維《使至塞上》
3.桂林
桂林山水甲天下
舟行碧波上，人在畫中游《桂林山水》
漢碑看山東，唐碑看西安，宋碑看桂林（俗語）
4.杭州
描寫杭州的詩詞多是圍繞西湖的：
如 “水光瀲艷晴方好，山色空雨亦奇；欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”。
描寫西湖的平湖秋月：萬頃湖平長似鏡，四時月好最宜秋
【木蘭花慢】（別西湖兩詩僧）
嫩寒催客棹，載酒去、載詩歸。正紅葉漫山，清泉漱石，多少心期。三生溪
橋話別，悵薜蘿、猶惹翠云衣。不似今番醉夢，帝城幾度斜暉。 鴻飛。煙水
彌彌。回首處，只君知。念吳江鷺憶，孤山鶴怨，依舊東西。高峰夢醒云起，是
瘦吟、窗底憶君時。何日還尋后約，為余先寄梅枝。
錢塘湖春行
白居易
孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。
幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。
亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。
最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。
這是寫白堤的江南憶&bull
;憶江南
憶江南(白居易)
江 南 好，
風 景 舊 曾 諳。
日 出 江 花 紅 勝 火，
春 來 江 水 綠 如 藍。
能 不 憶 江 南？
江南憶，
最憶是杭州：
山寺月中尋桂子，
郡亭枕上看潮頭。
何日更重游？
江南憶，
其次憶吳宮：
吳酒一杯春竹葉，
吳娃雙舞醉芙蓉。
早晚復相逢。
【西湖十詠】（探春 蘇堤春曉）
上苑烏啼，中洲鷺起，疏鐘才度云窈。篆冷香篝，燈微塵幌，殘夢猶吟芳草。
搔首卷簾看，認何處、六橋煙柳。翠橈才艤西泠，趁取過湖人少。 掠水風花
繚繞。還暗憶年時，旗亭歌酒。隱約春聲，鈿車寶勒，次第鳳城開了。惟有踏青
心，縱早起、不嫌寒峭。畫闌閑立東風，舊紅誰掃。
〖送客之杭〗選自:《全唐詩》 作者:牟融
西風吹冷透貂裘，行色匆匆不暫留。帆帶夕陽投越浦，
1.下列黑體詞注音有誤的一項是（ ）
A.道狹草木長（zhǎng）
屬（shǔ）國過居延
B.簾旌（jīng）不動夕陽遲
晨興理荒穢（huì）
C.徙倚（yǐ）湖山欲暮時
都護在燕（yān）然
D.帶月荷（hé）鋤歸
江入大荒（huāng）流
2.下列黑體詞解釋全部正確的一項是（ ）
A.帶月荷（扛著）鋤歸
但（只要）使愿無違
晨興理荒穢（污穢的垃圾）
B.屬國（一種官名）過居延
大漠孤煙（烽煙）直
長河（黃河）落日圓
C.渡（通過）遠荊門外
仍憐（可憐）故鄉(xiāng)水
云生結海樓（形容江上云霞的美麗景象）
D.徙倚（徘徊）湖山欲暮時
三年多難更憑危（登樓）
簾旌不動夕陽遲（遲到）
3.下列詩句停頓有誤的一項是（ ）
A.大漠孤煙/直，長河落日/圓。
B.道狹/草木長，夕露/沾我衣。
C.月下/飛天鏡，云生/結海樓。
D.洞庭之東/江水西，簾旌不動/夕陽遲。
4.寫出下列詩句所使用的修辭手法。
（1）征蓬出漢塞，歸雁入胡天。（ ）
（2）山隨平野盡，江入大荒流。（ ）
5.詩句默寫。
（1）陶淵明的《歸園田居（其三）》中寫詩人辛勤耕種的句子是：
， 。抒發(fā)詩人愿望的句子是： ，
。
（2）陳與義的《登岳陽樓（其一）》中描寫了一個亡國之臣心中的憤懣之情的句子是： ，
。
（3）王維的《使至塞上》中描寫邊塞奇特壯美景色的句子是：
， 。
（4）李白的《渡荊門送別》以一種獨特的方式抒發(fā)詩人思鄉(xiāng)惜別之情的句子是： ，
。
6.文學常識填空。
（1）陶淵明，字 ，又名潛，自號 ，潯陽柴桑人， 時期文學家。他的詩歌從內容上可分為 詩、詠懷詩和 詩三大類。
（2）王維，字 ，盛唐 派詩人，有“ ”之稱。蘇軾評價他的詩是“ ”。
（3）李白，字 ，號
，有“ ”之稱，唐朝偉大的 詩人。
（4）陳與義，字 ，號簡齋，
代詩人。岳陽樓為江南三大名樓之一，其余兩座名樓分別為
、 。
【課文鞏固】
背誦并默寫《歸園田居（其三）》，回答問題。
7.“草盛豆苗稀”中的“盛”和“稀”的對比有什么作用？
8.下列對這首詩的理解與賞析有誤的一項是（ ）
A.一、二句寫詩人在南山下種豆，草很茂盛豆苗卻稀稀疏疏的情景。三、四句可以看出詩人不是很會種地，但為了不使豆苗荒蕪，他一大早就去了地頭，到了晚上才披著月光回來。雖然很辛苦，但詩人卻并不抱怨。
B.五至八句寫雖然路窄草木叢生，夕露沾衣，但詩人卻并不覺得可惜，“愿”字蘊含了不要在那污濁的現(xiàn)實世界中失去自我的哲理。
C.“種豆南山下”是幽美之句，“帶月荷鋤歸”是平淡之語;前句虛寫，后句實寫。全詩在平淡與幽美、實景與虛景的相互映襯下交相輝映，柔和完美。
D.本詩的主題是寫田園勞作之樂，表現(xiàn)的是歸隱山林的遁世思想。詩人將樸素、自然、平淡的口語上升為詩句，使平淡的口語和醇美的詩意達到了和諧的統(tǒng)一。
背誦并默寫《使至塞上》，回答問題。
9.從詩歌體裁上看，這是一首
詩。從詩歌類別上看，這是一首 詩。從表達方式上看，詩歌首聯(lián)、尾聯(lián)為 ，頷聯(lián)、頸聯(lián)為 。
10.為什么說這是一首邊塞詩？請結合詩題、詩句作具體說明。
11.王國維說：“一切景語皆情語。”試分析“大漠孤煙直，長河落日圓”兩句中描寫了哪些景物？營造出怎樣的意境？表達了詩人怎樣的情感？
背誦并默寫《渡荊門送別》，回答問題。
12.請依次寫出這首詩中押韻的詞： 。
13.“山隨平野盡，江入大荒流”描繪了一幅怎樣的畫面？詩人是從什么角度來寫景的？
14.談談你對“月下飛天鏡，云生結海樓”所描繪的意境的理解。
15.下列對這首詩的理解與賞析有誤的一項是（ ）
A.詩的一開頭，就直接點明了此行途中已經(jīng)到達的地方、將要前往的目的地，以及乘坐的交通工具。
B.頷、頸二聯(lián)，一近景，一遠景，細致入微地刻畫了長江江面開闊、兩岸平曠的景色。
C.“山隨平野盡”給人以流動感和空間感，將靜止的山嶺摹狀出活動的趨向來。
D.全詩以遠游起筆，中間寫途中所見景色，最后以惜別作結，過渡自然，結構嚴謹。
背誦并默寫《登岳陽樓（其一）》，回答問題。
16.詩歌以“ ”和“ ”點明登臨岳陽樓的時間，以“無限悲”直接抒發(fā)了詩人的情感。
17.下列對這首詩的理解不恰當?shù)囊豁検牵?）
A.此詩意境開闊，情感蒼涼悲壯。
B.“簾旌不動夕陽遲”由遠及近地描繪了洞庭湖風平浪靜、祥和安寧的景象。
C.“萬里來游”“三年多難”，傳遞出詩人寫此詩的處境。
D.“老木滄波”既是眼前實景，又飽含了詩人歷經(jīng)風霜后的憔悴悲愁之緒。
18.請從修辭手法、寫作角度等方面賞析詩歌的頸聯(lián)。
【能力提升】
（能力目標：①理解詩詞內容。②了解作者創(chuàng)作的背景并能理解詩人要表達的思想感情。）
閱讀下面這首宋詞，回答問題。
浣溪沙
[北宋]蘇 軾
游蘄水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流。
山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥，瀟瀟暮雨子規(guī)啼。
誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞。
19.下面對這首詞的賞析，不正確的一項是（ ）
A.全詞上闋寫景，山下小溪邊，長著矮小嬌嫩的蘭花，松間沙路潔凈無塵，畫面清新優(yōu)美，淡雅寧靜。
B.“瀟瀟暮雨子規(guī)啼”一句寫出了黃昏瀟瀟細雨中杜鵑的啼叫聲，正所謂“鳥鳴山更幽”，突出了環(huán)境的靜謐。
C.下闋轉入抒懷，“門前流水尚能西”，寫詞人由西流的溪水，想到“人生無再少”，因此為時光流逝、人生短暫而嘆息。
D.全詞情景交融，恬淡優(yōu)美的景色、富有情趣的語言、充滿人生哲理的議論，表現(xiàn)了詞人執(zhí)著生活、召喚青春的無限情懷。
20.請簡要分析這首詞的主題思想和詞人的情感態(tài)度。
閱讀下面這首唐詩，回答問題。
春題湖上
[唐]白居易
湖上春來似畫圖，
亂峰圍繞水平鋪①。
松排山面②千重翠，
月點波心③一顆珠。
碧毯線頭抽早稻④，
青羅裙帶展新蒲⑤。
未能拋得杭州去，
一半勾留⑥是此湖。
[注釋]①亂峰：指峰巒眾多，高低參差。水平鋪：漲滿的湖水平靜地鋪展在群山里面。②松排山面：指山上有許多松樹。③月點波心：月亮倒映在水中。④碧毯：碧綠的稻田如同地毯。線頭：指一棵棵稻子。⑤青羅裙帶展新蒲：湖上青綠的香蒲好像展開的一條絲織裙帶。⑥勾留：留戀。
21.“此湖”所在地是杭州，據(jù)此推斷湖名為 。我們學過白居易另一首寫此湖的詩，詩名是 ，請默寫出這首詩的頸聯(lián)： ，
。
——詩歌鑒賞中的對寫法
對寫法：對寫法，也即從對面寫來，也叫對面落筆，主客移位。詩人思鄉(xiāng)懷人，不直抒胸臆，傾訴衷情，而是落筆對方，將作者自己深摯的思念之情委婉含蓄地表達出來。使得作者或作品中的主人公懷遠或思歸之情，既顯得生動形象，富有意境，又顯得具體充實，富有深度。既深化感情，又強化主題。
所謂“主客移位”就是移情于景、移情于物、移情于人的寫法，這是我國古典詩歌常用到的表現(xiàn)手法之一，也稱“對寫”。
主：主體，即詩中的主人公；客：客體，可以是景、物和人。
明明是主人公對對方有所舉動，作者卻不直接描述，而從對方下筆，把深摯的情思表達得婉曲含蓄 。
對寫法的表現(xiàn)形式：
1.移情于人
詩人不直抒自己內心的情感，而是從對方著筆，展開聯(lián)想和想象，借對方來寫自己，表面上看是寫對方，而實際是寫自己，是通過對方來反照自己，這是推進一層的寫法，這樣寫更加顯得情深意厚，并給人以無限的回味和遐想。這是詩詞中“對寫”藝術手法的最常見的一種表現(xiàn)形式，常常使用一些諸如“憶”“想得”“遙知”“遙憐”之類領字來結構全篇。
例：九月九日憶山東兄弟
王維
獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
前兩句是“直寫法”，使“每逢佳節(jié)倍思親”成了最能表現(xiàn)客人思鄉(xiāng)感情的格言式的警句；后兩句作者采用了另一種方式——“對寫法”，筆鋒陡轉出新：反過來寫自己“遙想”這一天“兄弟”們想念自己的情景和“少一人”的心理活動，烘托出對兄弟的思念之情，情感曲折有致，更濃郁，更鮮明。
邯鄲冬至夜思家
白居易
邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。
想得家中夜深坐，還應說著遠行人。
問：這首詩的三、四句使用了怎樣的創(chuàng)作手法？
答：“想得家中夜深坐，還應說著遠行人。”使用了對寫法，不寫自己思念家人，而寫節(jié)日之際，家人深夜圍坐在一起，念叨著我這個漂泊在異鄉(xiāng)的游子，！“說”了些什么呢？這就給讀者留下了馳騁想象的廣闊天地。這樣抒發(fā)思親之情更有創(chuàng)意，也更加感人。
2.移情于物
詩人本欲表達自己對某物的一種情感，但在具體表達時卻故意將自己的感情移注于另外的物上，表面上看是移情別戀，而實質上作者對此物的眷顧更深，感情也更真，能夠受到“倍增情感”的效果，這就是詩詞中“對寫法”的一種表現(xiàn)形式。
移家別湖上亭 ------戎昱
好是春風湖上亭，柳條藤蔓系離情。
黃鶯久住渾相識，欲別頻啼四五聲。 有人評說"主客移位"是這首詩的構思巧妙之處。作者采用擬人化的手法，賦予柳條藤蔓、黃鶯以人的情感，借景抒情，并使主客移位，通過對柳條、藤蔓、黃鶯的描寫，表現(xiàn)惜別之情，巧妙而含蓄地表達了詩人對湖上亭的依戀之情。
鞏固練習：
1除夜作 ------ 高適
旅館寒燈獨不眠，客心何事轉凄然？
故鄉(xiāng)今夜思千里，霜鬢明朝又一年。
簡析“故鄉(xiāng)今夜思千里”所用的表現(xiàn)手法及表達的思想感情。
答：
2送魏二 --------王昌齡
醉別江樓橘柚香，江風引雨入舟涼。
憶君遙在瀟湘月，愁聽清猿夢里長。
三四兩句，明人陸時雍《詩壇總論》云：“代為之思，其情更遠”，請做具體分析。
答：
3渡荊門送別 ------李白
渡遠荊門外，來從楚國游。
山隨平野盡，江入大荒流。
月下飛天鏡，云生結海樓。
仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟。
一、借“流水”表思鄉(xiāng)之情
李白的《渡荊門送別》：“山隨平野盡，江入大荒流。月下飛天鏡，云生結海樓。仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟。”長江東流，碧水含情。“江入大荒流”寫出了詩人極目遠眺，江水奔騰萬里，直達荒漠遼遠的原野的情景。境界高遠，青春勃發(fā)，朝氣逼人。這是借流水寫思鄉(xiāng)之情。詩人對家鄉(xiāng)的山山水水懷有深摯的感情，江水流過，依依難舍。詩人不說自己思念故鄉(xiāng)，而說故鄉(xiāng)之水戀戀不舍，萬里相送，意味深長，境界高遠，藝術感染力強烈。又如“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家”（馬致遠《天凈沙?秋思》），營造出一種冷落暗淡的氣氛，又顯示出一種清新幽靜的境界。雖是凄涼落寞、流落他鄉(xiāng)，但小橋流水人家讓人感到幽雅閑致，家鄉(xiāng)的美好景象時時浮于腦際。游子漂泊天涯，迎著凄涼的秋風，信步漫游，愁腸百織，不知自己的歸宿在何方，完美地表現(xiàn)了漂泊天涯的旅人的思鄉(xiāng)之情，與杜甫的“感時花濺淚，恨別鳥驚心”有異曲同工之妙。
二、借“流水”寫友愛之情
《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》中“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流”寫詩人佇立江岸，極目遠眺朋友乘一葉孤舟，漸行漸遠在水天相接的遠方。詩人將一片深切濃厚的牽掛、思念之情托付給綿綿東流不盡的長江之水，詩人將深摯的思友情懷帶給遠方的朋友。這比今天打個電話、發(fā)個郵件要浪漫得多，感染力也更強，意境深遠，令人回味無窮。又如歐陽修《踏莎行》中的“離愁漸遠漸無窮，迢迢不斷如春水”，詩人以春水喻離愁，景愈佳而愁愈深，借春水之綿長，狀離愁之無盡，語淺淡而情有致，離愁無盡在于友情之深，刻骨銘心，堪稱佳作。
三、狀熱愛平凡生活的性情
“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。”（蘇軾《惠崇春江晚景》）春暖花開、江暖鴨嬉，寥寥幾筆，勾勒出早春江景的如詩如畫。尤其令人叫絕的是“春江水暖鴨先知”，詩人將鴨子人格化，寫它像人一樣知寒知暖，喜愛春天，熱愛生活。富有情趣、美妙傳神！ 讓人感嘆生活是多么的美好，語言平淡而意境醇美。詩句描繪的景象一片祥和安寧，且意趣盎然，流露出詩人熱愛生活的情懷，為人們喜愛而傳誦至今。
四、借流水表達對大自然的贊美之情
“日月之行，若出其中； 星漢燦爛，若出其里。”（曹操《觀滄海》）詩人遠觀大海，看到日月星光任由大海自由吐納，展現(xiàn)出一派吞吐宇宙的宏偉氣象。以日月在大海面前之“小”襯托出詩人建功立業(yè)的雄心壯志、自信樂觀氣度之“大”，情景交融而境界雄闊。
“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。”（李白《將進酒》）該詩句寫黃河之水，勢不可當，具有一種驚心動魄的力量。
“日照香火生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”（李白《望廬山瀑布》）展現(xiàn)出一種神奇雄壯的美，可看出詩人對大自然神奇?zhèn)チΦ馁澝馈?/p>
五、抒人生的壯志豪情
“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。”（李白《宣州謝樓餞別校書叔云》）大詩人李白與叔李云宴飲謝眺樓，興趣高雅不凡，雄心勃發(fā)飛動，豪情神馳宇宙，壯志凌云摘月，這樣一種豪邁的興致、神奇的想象，今天依然讓人嘆為觀止。
“大江東去，浪淘盡，千古風流人物。”（蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》）詞句意境開闊博大，詞人感慨隱約深沉。筆墨凌云健舉，包舉有力，將浩蕩江流與千古人事并收筆下。千古風流人物既被大浪淘盡，則一己之微豈不可悲？
六、嘆家國悲愁
“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。”（李煜《虞美人》）江河之大莫過于長江，春天冰融雪消，江河的水量最大，以“春水”喻愁，更是浩蕩不息。一江春水東流，前浪后浪層層疊疊，猶如新愁壓舊愁，無休無止。李煜的愁不是纏綿的愛情相思之苦，而是社稷傾覆的家國之恨，因之用氣勢磅礴的一江春水作比更為恰當，有一種與天地山河同在的厚重感。
1 品位作者如何表達情感
詩詞是側重抒情表意的，其中名句更體現(xiàn)了這一點。因此，在教學過程中，我們要引導學生，抓住作者如何在詩詞中抒發(fā)感情來品味。比如陸游《十一月四日風雨大作》中的“夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來”，詩人就將“大作”的“風雨”之聲變成了騎兵馬蹄的“得得”之聲和戰(zhàn)場之上雙方士兵的廝殺聲。作者借助風雨之夜的夢境，表達了自己馳騁沙場的殷切愿望。這正是詩人陸游“為國戌輪臺”的愛國之心的真實寫照。這句詩詞名句，形象地表達了詩人的一顆愿為國家效命疆場的耿耿忠心和―腔殺敵報國的朗朗豪情，同時，我們也從其中感受了他的一種壯志未酬的深深痛苦與愁思。除此之外，又如張養(yǎng)浩《潼關懷古》“峰巒如聚，波濤如怒”中的“興，百姓苦；亡，百姓苦”這句名句，也同樣表達了作者同情人民疾苦和對痛恨統(tǒng)治階級殘暴貪欲的堅定立場與感情。
2 品味蘊涵其中的深邃哲理
許多優(yōu)秀的詩詞佳作，都是文理兼融寓意深邃的，其中的名句尤其如此。在教學過程中，我們要引導學生，仔細品味其中所蘊涵的深邃哲理，這也是提高他們對佳作名句的閱讀興趣和欣賞水平的一個方面。比如朱熹《觀書有感》中的“問渠那得清如許，為有源頭活水來”，詩人就是由此及彼，說明渠里的水之所以會清澈見底，是因為有源頭活水的不斷注入啊!借此暗喻一個人要想腦子聰慧心靈澄明，就必須要認真讀書，時時補充新的知識。因此現(xiàn)實生活中，人們常常用朱熹的這句詩詞名句，來比喻只有不斷學習新知識，才能達到新的境界。足可見這一佳作名句，對于我們的影響之大了。
3 品味佳句中的感人意境
大凡優(yōu)秀的詩詞，大都蘊含著形象生動感人至深的意境，那些佳作名句就更是這樣了。我們在教學過程中，要引導學生，充分調動他們的視、聽、觸，味等感官的感覺，化語言為形象，盡量體會這些佳作名句所展示的意境，進而提高他們的欣賞能力。比如溫庭筠《夢江南》中“斜暉脈脈水悠悠，腸斷白蘋洲”一句，寫的是女子眺望歸帆而不歸的思愁離緒，但是作者沒有直接抒發(fā)這位婦人心中的愁緒，而是只寫千船駛過，唯獨不見丈夫的歸帆，眼前只剩下夕陽的脈脈余暉和江上悠悠的流水。“脈脈”為靜默無言之狀，表面在寫夕陽余暉的靜默之狀，實際是在說女子黃昏時分暗自期盼丈夫歸來；“悠悠”為水流不斷之貌，表面在寫江水日夜不停地向東流淌，實際是指思婦盼婦不歸的憂思，如流動的江水一樣連綿不斷。此時江上一片靜寂，斜陽無聲地映照著江面。江水一聲不響地流著，極巧妙地描摹出思婦期夫不歸，惆悵無言，憂思不盡的心緒。因此，這位思婦很自然地就“腸斷白蘋洲”。這兩句佳作名句的意境描寫，此時此刻真是無聲勝有聲，將思婦眼望夕陽、江水和白蘋小洲，心中愁腸寸斷的情景，無比形象地展現(xiàn)我們的大腦之中了。
4 品味佳作名句的藝術手法
中國古典詩詞的佳作名句，大多藝術手法運用精妙恰當，給人以形象生動的藝術魅力。我們要引導學生，認真體味作者使用這些藝術手法所產生的藝術效果，進而提高他們的藝術欣賞能力。比如李商隱《無題》詩中“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”兩句，李商隱用春蠶吐絲到死方休的全過程，來比喻對對方的深深思念的心情；以蠟炬成灰淚始千，來比喻親人之間相思的痛苦，真是再恰當貼切不過了。同時，前一句還巧妙借諧音雙關的修辭格，將思念之“思”比作蠶吐之“絲”，這樣借助比喻和雙關的諧音，就使作者所表達的思念之情，更加含蓄和生動，也更加形象逼真了。
5 學會對比賞析 步入藝術殿堂
關鍵詞：古典詩詞 文學作品 思政教育 文化底蘊
一、引言
古典詩詞是我國勞動人民精神財富的藝術結晶，其中凝結了我國古代文人志士的思想情感，生活閱歷和時代特色等豐富的文化內容，對現(xiàn)當代的青年學生有著很重要的人文素質修養(yǎng)和思想覺悟的提升作用。當代學生在進入大學后主要進行專業(yè)課程的學習和訓練，對文化課程的重視程度遠遠不夠，這樣就造成了學生的知識面比較狹窄，文化素質涵養(yǎng)不高，綜合素質能力不高，這就造成了大學生的社會適應能力差，創(chuàng)新力薄弱，發(fā)展后力不足等問題。古典詩詞是中華民族的人文精神的結晶，是極具生命力和感染力的文化奇葩，對于大學生的人文素質修養(yǎng)和高尚情操的陶冶有著重要的教育價值，因此，本文將對古典詩歌的思政教育價值進行分析。
二、充分挖掘古典詩詞中人文素質修養(yǎng)的精華
（一）古典詩詞對于大學生愛國憂民的教育價值
古代偉大的詩人從楚國的屈原到盛唐的李白，杜甫，白居易，再到風雨漂泊宋王朝的陸游，辛棄疾，文天祥直到晚清時期的秋瑾等，無不用詩詞來傳達出自己的愛國情操。他們不僅擁有著高尚的情操和人格，同時也表現(xiàn)出對祖國的無比熱愛和關心，并且都用自己的實際行動來實踐著自己富國強民的人生抱負和理想。
屈原雖然遭到排擠，但是在《離騷》中還是發(fā)出了“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”、“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的悲情高歌。詩仙李白一個人“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流”（出自《送孟浩然之廣陵》），欣賞著“月下飛天鏡，云生結海樓”（出自《渡荊門送別》）的美麗景色，表達了自己對于祖國大好河山的熱愛之情。杜甫的“窮年憂黎元，嘆息腸內熱”（出自《前出塞九首》）表達了自己憂國憂民的情懷，“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”（出自《茅屋為秋風所破歌》），“劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳”（出自《聞官軍收河南河北》表達了自己對于關心百姓疾苦和祖國統(tǒng)一的強烈愿望。詩魔白居易的“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒”（出自《賣炭翁》），“一叢深色花，十戶中人賦”（出自《買花》）表達了自己對于百姓疾苦的深切同情。南宋愛國詩人陸游“死去元知萬事空，但悲不見九州同”（出自《示兒》），“胡未滅，鬢先秋，淚空流”（出自《訴衷情》）傳達出了自己渴望收復河山，一統(tǒng)天下安定的愛國豪情壯志。南宋愛國名將岳飛的“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭收拾舊山河，朝天闕”（出自《滿江紅》）表達了詩人對于國家的一片赤膽之心，“精忠報國”的志愿誓死不變。辛棄疾的“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場秋點兵”（出自《破陣子 為陳同甫賦壯詞以寄之》）表現(xiàn)了自己渴望沙場上建功立業(yè)的豪情壯志和英雄不得志的感慨。
通過以上對這些古典詩詞的分析，我們發(fā)現(xiàn)這些古典詩詞中都包含著一種偉大的愛國之情，詩人詞人們對祖國的大好河山有著深厚的感情，熱愛這里的每一寸土地，關心這里的勞苦人民，關心自己國家的前途，個人的生死榮辱一切都服從于國家民族的利益，保持高尚的民族氣節(jié)，維護國家的統(tǒng)一與完整，用自己那才華橫溢的生命之筆為大家譜寫了無數(shù)感人至深的捍衛(wèi)國家，維護祖國統(tǒng)一的壯麗詩篇。每每讀到這些士氣高昂的詩篇，總是讓人熱血澎湃，浩然正氣油然而生，大學生進行古典詩詞的學習，能夠時刻樹立維護國家完整和領土不可侵犯的思政意識。
（二）古典詩詞對大學生正確友情觀和愛情觀的影響
中華民族自古就是一個禮儀之邦，以小農經(jīng)濟為基礎，形成了游子思鄉(xiāng)，戍邊思鄉(xiāng)和思婦盼歸的感情主線，人與人之間的淳樸友誼也是慰藉寂寞人生的靈丹妙藥。在古代眾多的詩詞中，文人騷客從不同的角度對友情進行了千奇百怪的描寫：王昌齡的“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺”描寫的是純真的友情，高適的“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”寫的是朋友間的分別鼓勵之情，王維的“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”寫的是對友人遠行送別的依依不舍之情和對朋友的期望叮囑之情，李白的“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”是朋友之間無法言說的難兄難弟之情。在古典詩歌中，友情最為感人，但是親情也不遜色。
《游子吟》中孟郊為我們寫道：“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸，誰言寸草心，報得三春暉。”中華民族的養(yǎng)兒不記回報的偉大母愛向我們展露得淋漓盡致，使多少人為之動容。在《九月九日憶山東兄弟》中，王維為我們寫道：“每逢佳節(jié)倍思親，遍插茱萸少一人”是不論身在何方，團圓節(jié)里都割舍不斷對家人兄弟的那份牽掛之情，一直被后人所傳誦。在《江城子》一詞中，蘇軾深情地寫道：“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜”直接表達出自己對亡妻的思念之情，生死別離后的內心凄苦，情深意切。感人至深。
通過對這些古典詩詞的解讀，我們可以發(fā)現(xiàn)古人從不同的角度告訴我們友情和愛情的珍貴性，是大學生可以從中了解人世間真情的可貴，愛情的美好，以及那種使人內心歡悅的內心體驗過程，從而正視大學階段的戀情，自覺處理好感情和學習之間的關系，健康成長。
（三）古典詩詞對于大學生的健康心理的塑造有重要的作用
在學習古典詩詞的時候，我們要學會分析詩人的內心世界，更好地了解詩人，學習他們積極向上的健康心理，對當代大學生進行引導，從而培養(yǎng)大學生積極向上，活潑開朗，自立自強的人格。
唐代大詩人李白的一生可謂是傳奇，但是詩人有著健康的心理品質。他曾感慨道：“欲上黃河冰塞川，將登太行雪滿山”，抒發(fā)的是對于仕途不順的內心抱怨和憤懣，但當求職得成的時候，他又說道“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的灑脫和豪爽，但在政治上失意不得志的時候又充滿自信地感慨道：“天生我才必有用，千金散盡還復來”，是對自己的認可和前途的期望之情；憂愁苦悶的時候又說道：“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”，通過詩歌來排遣自己內心的憂愁。無論遇到什么樣的困難，我們都應該學習詩人那種豁達的性格，養(yǎng)成健康的心理品質。
三、結語
通過對古典詩詞的解讀，我們可以發(fā)現(xiàn)古典詩詞中包含著大量的愛國主義情懷，維護祖國完整的教育精神，也有著培養(yǎng)正確的友情觀和愛情觀的教育，同時也有對健康心理塑造的詩文，大學生通過對古典詩詞的有益閱讀，可以培養(yǎng)他們的愛國情懷，正確的友情觀和愛情觀，培養(yǎng)自己健康的人格，提高自己的道德人文素質涵養(yǎng)。
參考文獻：
[1]魯金波.治國詩詞殷鑒[M].中央黨校出版社，2003.
【關鍵詞】中考前 語文課 最后一節(jié)
這節(jié)語文課，是大家最后一節(jié)語文課，同學們需要在這節(jié)課內把握什么內容呢？
大家需要梳理我們中考時語文試卷的題型、方法，以及我們還存在哪些問題，在這幾天中有沒有補救的方法？換句話說，這節(jié)課就是明確中考有哪些題型？該采取什么方法？對存在的問題該如何補救？下面，我們就根據(jù)中考試卷出題的順序，歸納各類題應當注意的問題。
1.古詩詩
全面背誦古詩89首，看看哪些詩歌還存在不能背誦的問題；背誦中注意反復要求注意的字詞，如“燕”和“雁”的書寫；古文中應注意和背誦的名句已在今日所發(fā)的卷子中。總之，一要背誦，二要注意寫寫易錯的字，三要辨析在意思上容易混淆的句子。如《漁家傲 秋思》中關于作者壯志難酬的詩句和思親報國的句子，許多人就比較混淆。壯志難酬的意思是難于實現(xiàn)自己的雄心壯志，他的表現(xiàn)在：人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。 而思親報國，體現(xiàn)作者矛盾心理的主旨句卻是：濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。
另外，背誦詩歌的時候還要進行歸納總結。既有同一作者寫了哪些詩，又有同一主題、同一內容、同一體裁又有哪些詩句。如同一作者李白的詩歌就有《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》《峨眉山月歌》《春夜洛陽聞笛》《送友人》《渡荊門送別》《宣州謝朓樓餞別校書叔云》《行路難》《月下獨酌》等七首。
敘事詩，特別注意名句默寫。如《木蘭詩》以第三段軍旅生活為主；《觀刈麥》集中體現(xiàn)農民辛苦、矛盾、貧困原因的詩句。
2.古詩鑒賞
步驟：通讀全詩，明確題意，把握答題方法。
題型：
2.1 抓意象，描意境，悟情感。
即詩歌是通過哪些景物來組成的畫面，運用描寫的筆墨簡略地將情景勾勒出來，或者運用概括的語言歸納出來，再品味出詩歌中作者的情感。
2.2 鑒賞詞句。
對于詞句的鑒賞，首先看它屬于哪一類的？動詞？形容詞？有沒有什么修辭方法？或者什么表現(xiàn)手法？或者蘊含著什么哲理？然后答題按照：（修辭)特點，作用+內容（或情感）。
小結：詩歌閱讀關鍵是發(fā)揮自己的聯(lián)想和想象，切實根據(jù)詩中的字詞內容來闡述。要找到根據(jù)，不要想當然地亂答一通。
3.文言文閱讀
課內文段，主要以九年級下和八年級上下為主。
復習以讀重要篇目的注釋、課后作業(yè)為重點。注釋中個別的詞解釋為“這里的意思是……”要特別注意，只答在這里的意思。如“傅說舉于版筑之間”中“舉”字在注釋中：舉，任用，選拔，這里是被選拔的意思。我們就只記住“舉”是“被選拔”的意思。這類的字有：空乏、作、相、鄙、修等。
虛詞注意：之、而、以、為、于等字的常用方法，以及具有此字的名句。
翻譯句子，盡可能直接對應原句字詞理解翻譯。這樣就養(yǎng)成讀書具有直覺，翻譯不丟關鍵詞的習慣，就不會死背譯文，胡亂譯文。
問答題很簡單，但要在原文中找根據(jù)，有時要聯(lián)系自己，或列舉古今中外的名人名事。注意概括句，具體闡述。
4.說明文閱讀
一是概括內容，給說明對象下定義；二是說明方法和作用；三是說明語言的準確、嚴密，富于權威性；四是拓展延伸，將某種問題提出什么建議；五是在寫作手法上是如何激發(fā)讀者的興趣，引出話題的。如文章標題用疑問句式，比喻句式；開頭用詩歌、故事，以及我們熟悉的事件，都能激發(fā)讀者的興趣。
5.散文閱讀
散文是學生最為頭疼的閱讀，大家難找到文章的線索，理清文章的脈絡，不知道插敘在文章中有豐富內容、情節(jié)起伏、突出主題、抒發(fā)感情的作用，更不知道詳略與中心主題的關系。至于對難句的理解，美句的賞析，代詞的指代內容，句子作用等等，在學生的頭腦中就是一盤散沙，沒有頭緒。
散文，需要學生積累文學素養(yǎng)，提高審美能力，各類表情達意的手法都要熟練運用。
6.提取信息
方式：擬標題、摘關鍵詞、概括要點、概括主要內容；
格式：（時間+地點）人+事+結果；
材料結構：總分、并列、遞進、承接（連鎖反應、事件過程）。
7.圖文轉換
看清圖和文字提示，分清字圖關系，以及誰是主體，聯(lián)系現(xiàn)實擬標題，析現(xiàn)象。
8.語法
可能出現(xiàn)下列情況：
8.1 下定義 格式 被定義的概念=所具有的特點+屬性。
8.2 短語。主要把握并列短語、偏正短語、動賓短語、主謂短語。
8.3 病句修改。常見病句句式有：“通過……，使……”刪去“使”；判斷句前后不一致；一面對兩面；并列短語語序顛倒或前后不對應；否定詞不當“避免+不”“防止+不”“難道+不可不”等。
9.場景小作文
