時(shí)間：2023-05-30 10:25:49
開(kāi)篇：寫(xiě)作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇寫(xiě)月的詩(shī)句，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過(guò)程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
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2021年初中語(yǔ)文古詩(shī)文背誦和修辭總結(jié)
.《論語(yǔ)十則》中，指出學(xué)習(xí)與思考必須緊密結(jié)合的句子是：學(xué)則不思則罔，思而不學(xué)則殆；孔子借題發(fā)揮，教育弟子勤學(xué)好問(wèn)的句子是：敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)；在生活中，我們要表示應(yīng)當(dāng)向有長(zhǎng)處的人學(xué)習(xí)，常用“三人行，必有我?guī)熝伞眮?lái)表示；闡述正確的學(xué)習(xí)態(tài)度是實(shí)事求是，不能不懂裝懂的句子是：知之為知之，不知為不知，是知也;闡述讀書(shū)求學(xué)問(wèn)的態(tài)度是以求學(xué)為快樂(lè)的句子是：知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者；孔子感嘆時(shí)光易逝，以勉勵(lì)自己和學(xué)生要珍惜時(shí)間求學(xué)的句子是：逝者如斯夫，不舍晝夜。
.《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》中，引申出一個(gè)成語(yǔ)是：諱疾忌醫(yī)；蔡桓公用“醫(yī)之好治不病以為功”來(lái)表達(dá)對(duì)醫(yī)生的反感。
3.《過(guò)故人莊》中，描寫(xiě)鄉(xiāng)村秀麗景色的詩(shī)句是：綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜；表現(xiàn)對(duì)朋友、對(duì)鄉(xiāng)村的依戀之情的句子是：待到重陽(yáng)日，還來(lái)就。;表現(xiàn)對(duì)朋友、對(duì)鄉(xiāng)村的依戀之情的句子是：
4.《錢(qián)塘湖春行》中，寫(xiě)出鶯燕報(bào)春的句子是：幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥；寫(xiě)野花與春草的詩(shī)句是：亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。
5.《書(shū)湖陰先生壁》中運(yùn)用擬人手法，賦予山水生命感情，突出它們與人的關(guān)系的詩(shī)句是：一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來(lái)。.
6.《游___村》中，表現(xiàn)感到困惑時(shí)，突然見(jiàn)到希望的詩(shī)句是：山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村這兩句話是這首詩(shī)的詩(shī)眼，富有哲理。在《桃花源記》中，與以下兩句詩(shī)意境相似的成語(yǔ)是：世外桃源
7.《木蘭詩(shī)》中描寫(xiě)出片前的準(zhǔn)備的詩(shī)句是：東市買(mǎi)駿馬，西市買(mǎi)鞍韉，南市買(mǎi)轡頭，北市買(mǎi)長(zhǎng)鞭。描寫(xiě)北方戰(zhàn)場(chǎng)寒冷，環(huán)境艱辛的詩(shī)句是：朔氣傳金柝，寒光照鐵衣;描寫(xiě)戰(zhàn)事頻繁持久，戰(zhàn)斗激烈悲壯的詩(shī)句是：將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸;側(cè)面描寫(xiě)木蘭戰(zhàn)功顯赫的詩(shī)句是：策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng);表現(xiàn)木蘭不慕___厚祿的高尚品質(zhì)，也反應(yīng)北朝人民熱愛(ài)和平，追求安定生活的詩(shī)句是：木蘭不用尚書(shū)郎，愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng);表現(xiàn)木蘭從軍謹(jǐn)慎、機(jī)智的詩(shī)句是：同行十二年，不知木蘭是女郎;成語(yǔ)“撲朔迷離”出自本詩(shī)，其原句是：雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離。.
8.《望岳》中，包含一切有所作為的人都應(yīng)具有不怕困難、敢于攀登絕頂，俯視一切的雄心和氣概哲理的詩(shī)句是：會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
9.《西江月》中，暢談豐收，歡快之情與自然之景融為一體的詩(shī)句是：稻花香里說(shuō)豐年，聽(tīng)取蛙聲一片。
___照《如夢(mèng)令》中，追憶郊游地點(diǎn)、時(shí)間及由于景色迷人而忘了歸路的詩(shī)句是：常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路;起承上啟下的詩(shī)句是：興盡晚回舟。
.《桃花源記》中，描寫(xiě)老人和小孩神情的句子是：黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè);成語(yǔ)“無(wú)人問(wèn)津”出自本文，其原句是：后遂無(wú)問(wèn)津者。
.《送杜少府之任蜀州》中，寫(xiě)送別的地點(diǎn)和友人要去的地方的詩(shī)句是：城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津；勸慰友人不要哀傷，表達(dá)出詩(shī)人豁達(dá)、爽朗的胸懷的詩(shī)句是：與君離別意，同是宦游人；寫(xiě)出四海之內(nèi)有知心朋友，就是在天涯海角也還是近鄰一樣的親近的詩(shī)句是：海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
3.《黃鶴樓》中，以寫(xiě)景出名的詩(shī)句是：晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲;表現(xiàn)游子的悲苦心情的詩(shī)句是：日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁;與此詩(shī)句有相同意境的《天凈沙？秋思》中的句子是：夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。
4.《酬___揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》中，表達(dá)了詩(shī)人豁達(dá)的胸懷和奮發(fā)向上、努力進(jìn)取的精神的詩(shī)句是：沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。
5.《愚公移山》中，愚公移山的原因是：懲山北之塞，出入之迂也；移山的目標(biāo)是：指通豫南，達(dá)于漢陰;移山得到眾人相助的句子是：鄰人京城氏之孀妻有遺男，跳往助之;表現(xiàn)挖山艱難和決心堅(jiān)定的句子是：叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾;愚公相信能搬走大山的理由是：子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增。
6.《陋室銘》中，點(diǎn)明全文主旨的句子是：斯是陋室，惟吾德馨；寫(xiě)居室環(huán)境的句子是：苔痕上階綠，草色入簾青;寫(xiě)與人交往的語(yǔ)句是：談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁;以古代名賢自況的句子是：南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。
7.《愛(ài)蓮說(shuō)》中，點(diǎn)明主旨、最能概括蓮高貴品質(zhì)、表明作用獨(dú)愛(ài)蓮的句子是：蓮，花之君子者也;與“近朱者赤，近墨者黑”相對(duì)比，集中表現(xiàn)蓮高潔品質(zhì)，現(xiàn)在人們常用來(lái)比喻某些人不與世俗同流合污而又潔自好的句子是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖;寫(xiě)君子行為方正，通達(dá)事理，不攀附___的句子是：中通外直，不蔓不枝。
8.《觀書(shū)有感》中，富有哲理的詩(shī)句是：?jiǎn)柷堑们迦缭S，為有源頭活水來(lái)。
9.《清平樂(lè)？村居》中，寫(xiě)小兒頑皮淘氣的句子是：最喜小兒亡賴(lài)，溪頭臥剝蓮蓬。
0.《使至塞上》中，寫(xiě)塞外奇特美麗風(fēng)光的千古名句是：大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。
.《論詩(shī)》中，常用來(lái)贊美人才的出現(xiàn)，人才輩出，也用來(lái)表示一代新人過(guò)去，又有一代新人出現(xiàn)，長(zhǎng)江后浪推前浪的詩(shī)句是：___代有才人出，各領(lǐng)數(shù)百年。
.《春望》中，言明春望所見(jiàn)的詩(shī)句是：國(guó)破山河在，城春草木深;表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)家人的眷念之情的句子是：烽火連___月，家書(shū)抵萬(wàn)金。
3.《五柳先生傳》中，表明先生的吃穿住的句子是：環(huán)睹蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空。先生的三大志趣是：好讀書(shū)，性嗜酒，著文章。文中引用前人之言，贊揚(yáng)五柳先生的高潔人格的句子是：不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。
4.《過(guò)零丁洋》中，概括寫(xiě)出詩(shī)人被捕前的全部經(jīng)歷的詩(shī)句是：辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星;寫(xiě)出國(guó)家和個(gè)人的境遇的詩(shī)句是：山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍;概括寫(xiě)出兩次抗元，遭受失敗后的心情的詩(shī)句是：惶恐灘頭說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁；表現(xiàn)詩(shī)人誓死報(bào)國(guó)，表現(xiàn)詩(shī)人崇高的愛(ài)國(guó)情懷與堅(jiān)貞的民族氣節(jié)的詩(shī)句是：人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。
5.《浣溪沙？山下蘭芽短浸溪》中，抒發(fā)感慨，表現(xiàn)作者雖處困境，仍力求振作精神的句子是：誰(shuí)道人生無(wú)再少？門(mén)前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞。
1．水何澹澹，________。樹(shù)木叢生，______。______，洪波涌起。(曹操《觀滄海》)
2．此中有真意，________。(陶淵明《飲酒》)
3．________，兒女共沾巾。(王勃《送杜少府之任蜀州》)
4．________，風(fēng)正一帆懸。(王灣《次北固山下》)
5．________，歸雁入胡天。(王維《使至塞上》)
6．________，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。(李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》)
7．閑來(lái)垂釣碧溪上，________。(李白《行路難》)
8．造化鐘神秀，_________。(杜甫《望岳》)
9．__________，恨別鳥(niǎo)驚心。(杜甫《春望》)
10．白頭搔更短，________。(同上)
11．自經(jīng)喪亂少睡眠，_______!(杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》)
12．__________，吾廬獨(dú)破受凍死亦足!(同上)
13．散入珠簾濕羅幕，________。(岑參《白雪歌送武判官歸京》
14．____，都護(hù)鐵衣冷難著。(同上)
15．天街小雨潤(rùn)如酥，________。(韓愈《早春呈水部張十八員外》)
16．懷舊空吟聞笛賦，_______。(劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》)
17． 夜來(lái)南風(fēng)起，________。(白居易《觀刈麥》)
18．__________，童稚攜壺漿。(同上)
19．最?lèi)?ài)湖東行不足，_______。(白居易《錢(qián)塘湖春行》)
20．________，自將磨洗認(rèn)前朝。(杜牧《赤壁》)
21．____________，夜泊秦淮近酒家。(杜牧《泊秦淮》)
22．君問(wèn)歸期未有期，_______。(李商隱《夜雨寄北》)
23．蓬山此去無(wú)多路，_______。(李商隱《無(wú)題》)
24．無(wú)言獨(dú)上西樓，________。______。(李煜《相見(jiàn)歡》)
25．__________，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意，________。(范仲淹《漁家傲》)
26．________，去年天氣舊亭臺(tái)。(晏殊《浣溪沙》)
27．______________，聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升。(王安石《登飛來(lái)峰》)
28．________，親射虎，______。(蘇軾《江城子?密州出獵》)
29．_____。______，又何妨!(同上)
30．我欲乘風(fēng)歸去，____，____。____，何似在人間。(蘇軾《水調(diào)歌頭》)
31．____，______，此事古難全。(同上)
32．莫笑農(nóng)家臘酒渾，_______。(陸游《游山西村》)
33．簫鼓追隨春社近，_____。(同上)
34.醉里挑燈看劍，________。(辛棄疾《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》)
35．_______，身世浮沉雨打萍。(文天祥《過(guò)零丁洋》)
36．________，零丁洋里嘆零丁。(同上)
37．________，小橋流水人家，______。(馬致遠(yuǎn)《天凈沙?秋思》)
38．________，________，山河表里潼關(guān)路。(張養(yǎng)浩《山坡羊?潼關(guān)懷古》)
39．傷心秦漢經(jīng)行處，________。(同上)
40．浩蕩離愁白日斜，________。(龔自珍《己亥雜詩(shī)》)
二、理解性默寫(xiě)，根據(jù)要求用詩(shī)文原句或自己的話填空
1．《關(guān)雎》中的男子由____，______引起____，____的美好聯(lián)想；______，____抒寫(xiě)了求之不得的相思之苦，__________，______抒寫(xiě)了求而得之的美好愿望和喜悅心情。
2．《蒹葭》中用蕭瑟冷落的秋景起興，渲染凄清氣氛，烘托惆悵心情的詩(shī)句是____，____；____，_____；____，______。描寫(xiě)男主人公追尋之路艱險(xiǎn)、漫長(zhǎng)的詩(shī)句是_______，____；______，____；____，______和____。表現(xiàn)他雖望穿秋水但心上人可望而不可即的詩(shī)句是______，______，______。
3．曹操在《觀滄海》中通過(guò)豐富奇特的想象創(chuàng)造宏偉意境、抒發(fā)壯志豪情的詩(shī)句是________，____；____，______。 4．《飲酒》中表達(dá)詩(shī)人遠(yuǎn)離世俗名利羈絆，雖身居“人境”但閑靜無(wú)憂的原因的句子是____，______；展現(xiàn)詩(shī)人悠然自得、物我合一的思想境界的千古名句是______，________。
5．王勃在《送杜少府之任蜀州》中把對(duì)朋友的真摯感情升華為哲理的千古名句是________，______________。
6．王灣在《次北固山下》中寫(xiě)時(shí)序更替，抒發(fā)思鄉(xiāng)之情，蘊(yùn)涵生活哲理的詩(shī)句是_________，____________。
7．王維在《使至塞上》中描繪塞外奇特壯美風(fēng)光的千古名句是________，________。
8．李白在《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中把明月人格化，表達(dá)對(duì)友人不幸遭貶的深切同情與關(guān)懷的名句是________，________。
9．《行路難》中最能表達(dá)詩(shī)人李白堅(jiān)信理想抱負(fù)一定能實(shí)現(xiàn)的倔強(qiáng)、自信、執(zhí)著精神的千古名句是__________，________－_。
10．《望岳》中表達(dá)詩(shī)人杜甫不怕困難，敢于攀登絕頂，俯視一切的雄心與豪情的千古名句是__________，－_________。
11．杜甫在《春望》中描寫(xiě)長(zhǎng)安城被叛軍攻陷后遭到驚人破壞的詩(shī)句是__________，_________；抒寫(xiě)憂國(guó)思鄉(xiāng)情懷的詩(shī)句是
12．《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中表現(xiàn)詩(shī)人杜甫推己及人、憂國(guó)憂民的博大濟(jì)世情懷的詩(shī)句是__________，______!______。
13．岑參在《白雪歌送武判官歸京》中寫(xiě)下的詠雪名句是______，__________。
14．岑參在《白雪歌送武判官歸京》中，以風(fēng)見(jiàn)雪，創(chuàng)造別開(kāi)生面的開(kāi)闊雄奇氛圍的詩(shī)句是______，_____；描寫(xiě)沙漠風(fēng)光，烘托送別氣氛的詩(shī)句是_____，________；描寫(xiě)?zhàn)T行場(chǎng)面，帳內(nèi)帳外互相映襯，表現(xiàn)友情濃烈深摯、心胸豁達(dá)的詩(shī)句是______，_____。______，__________；描寫(xiě)送別場(chǎng)面，把離別的惆悵深情融于雪景之中的詩(shī)句是_______，__________。
15．《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》中表現(xiàn)詩(shī)人劉禹錫對(duì)仕宦升沉、世遷的豁達(dá)胸懷，蘊(yùn)涵新事物必將取代舊事物的深刻哲理的千古名句是_________，_________。
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16．白居易在《觀刈麥》中描寫(xiě)割麥者辛勤勞動(dòng)的詩(shī)句是______，________，描寫(xiě)拾麥者因________，______而抱子拾麥的詩(shī)句是______，________，表達(dá)自己對(duì)重賦下的農(nóng)民深切同情和關(guān)懷的詩(shī)句是________，________。
17．白居易在《錢(qián)塘湖春行》中抓住早春特點(diǎn)，從仰視角度描寫(xiě)禽鳥(niǎo)的優(yōu)美詩(shī)句是______，______，從俯視角度描寫(xiě)花草的優(yōu)美詩(shī)句是________，___________。
18．李賀在《雁門(mén)太守行》中描寫(xiě)將士們戒備森嚴(yán)，不可侵犯的詩(shī)句是______，___________；用烘托手法描寫(xiě)將士們黃昏練兵，威武雄強(qiáng)的詩(shī)句是____－_，_______；描寫(xiě)深夜奇襲敵人的悲壯場(chǎng)景的詩(shī)句是_______，__________；以抒寫(xiě)官軍全體將士心愿的方式表達(dá)自己維護(hù)中央集權(quán)的堅(jiān)定政治立場(chǎng)的詩(shī)句是______，____________。
19．杜牧在《赤壁》中借題興嘆，評(píng)論赤壁之戰(zhàn)勝負(fù)的詩(shī)句是________，________。
20．杜牧在《泊秦淮》中諷喻晚唐統(tǒng)治者醉生夢(mèng)死、荒誤國(guó)的詩(shī)句是______，______。
21．李商隱在《夜雨寄北》中以會(huì)晤的歡娛襯托客居的寂寞，把思念深情轉(zhuǎn)化為重聚希冀的名句是______，________。
22．李商隱在《無(wú)題》中抒寫(xiě)濃郁的離別之恨的名句是______，_____；抒寫(xiě)纏綿的相思之苦的千古名句是_____，_____。
23．范仲淹在《漁家傲》中描寫(xiě)與中原迥然不同的塞外秋景的詞句是______，______，______，____；描寫(xiě)思鄉(xiāng)和建功的矛盾心理，抒發(fā)愛(ài)國(guó)情懷的詞句是____，_____。
24．李煜在《相見(jiàn)歡》中借助比喻抒寫(xiě)離愁的名句是____，______，______；用白描手法直抒亡國(guó)哀思的名句是______。
25．王安石在《登飛來(lái)峰》中借景抒懷，表達(dá)自己滿懷信心、銳意改革的遠(yuǎn)大政治抱負(fù)的詩(shī)句是______，________。
26．晏殊在《浣溪沙》中慨嘆時(shí)光流逝，蘊(yùn)涵生活哲理的名句是______，________。
27．蘇軾在《江城子?密州出獵》中借歷史典故抒發(fā)自己渴望受到朝廷重用以便御敵立功、報(bào)效祖國(guó)的詞句是______，__________?________，______，______。
28．蘇軾在《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》中寫(xiě)下的寄寓離情，釋卻離怨，從美好的想象中得到人生慰藉的千古名句是______，________。 29．陸游在《游山西村》中寫(xiě)下的蘊(yùn)涵深刻哲理的詩(shī)句是________，________。
30．辛棄疾在《破陣子》中追憶軍營(yíng)生活的詞句是______，_______，______；描寫(xiě)渴望馳騁沙場(chǎng)、英勇殺敵的戰(zhàn)斗場(chǎng)面的詞句是______，_______；直接抒發(fā)抗金報(bào)國(guó)、收復(fù)中原、建功立業(yè)的愛(ài)國(guó)激情和雄心壯志的詞句是________，__________。
31．文天祥在《過(guò)零丁洋》中寫(xiě)下的以死明志，表達(dá)自己視死如歸、忠心報(bào)國(guó)、名垂青史的民族氣節(jié)的千古名句是________，_______。
32．馬致遠(yuǎn)在《天凈沙?秋思》中直抒胸臆，道出特定時(shí)間天涯游子之悲的詞句是______________，___________。
33．張養(yǎng)浩在《山坡羊?潼關(guān)懷古》中概括封建社會(huì)本質(zhì)，寄寓對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情，對(duì)封建統(tǒng)治者強(qiáng)烈譴責(zé)的詞句是____，_____；____，________。
34．龔自珍在《己亥雜詩(shī)》中以落花自比，表達(dá)自己雖然辭官離京卻不忘報(bào)國(guó)壯志的詩(shī)句是_______，________。
三、開(kāi)放性默寫(xiě)根據(jù)你的積累，按照題目的要求，寫(xiě)出我國(guó)古代詩(shī)、詞、曲的原句，答案不限課內(nèi)外
1．描寫(xiě)春景的。2．描寫(xiě)夏景的。3．描寫(xiě)秋景的。4．描寫(xiě)冬景的。5．詠雪的。6．詠蓮的。7．詠菊的。8．描寫(xiě)高山的。9．描寫(xiě)山水的。10．描寫(xiě)花的。11．描寫(xiě)鳥(niǎo)的。12．詠嘆花鳥(niǎo)的。13．描寫(xiě)登高遠(yuǎn)眺的。14．描寫(xiě)洞庭湖的。15．描寫(xiě)長(zhǎng)江的。16．涉及黃河的。17．蘊(yùn)涵深刻哲理的。18．描寫(xiě)征戰(zhàn)生活的。19.描寫(xiě)戰(zhàn)地紅旗的。20．描寫(xiě)農(nóng)耕生活的。21．描寫(xiě)農(nóng)村淳樸好客風(fēng)尚的。22．直接描寫(xiě)真摯友情的。23．直接抒發(fā)豪情壯志的。24．情景交融抒發(fā)惜別深情的。25．抒發(fā)愛(ài)國(guó)情懷的。26．抒發(fā)理想抱負(fù)的。27．托月抒懷的。28．抒發(fā)憂國(guó)憂民情懷的。29．抒發(fā)憂國(guó)思鄉(xiāng)情懷的。30．詠嘆歷史興亡的。31．以古人自喻的。32．巧用歷史典故的。33．抒發(fā)思親情懷的。34．描寫(xiě)大海景象的。35．描寫(xiě)塞外風(fēng)光的。
四、語(yǔ)言的運(yùn)用與化用運(yùn)用出自課文的成語(yǔ)、格言、名句或者對(duì)其加以點(diǎn)化，自選話題，造句或?qū)懺?/p>
1．輾轉(zhuǎn)反側(cè)：______________
2．海內(nèi)存知己，天涯若比鄰：_______
3．潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸：_______
4．海日生殘夜，江春入舊年：_______
5．大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A：_______
6．長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海____
7．會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小：_______
8．國(guó)破山河在，城春草木深：_______
9．烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金：_______
10．安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏：______
11．忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)：_____
12．天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)：___
13．沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春：___
14．足蒸暑土氣，背灼炎天光：_______
15．黑云壓城城欲摧：___________
16．東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬：___
17.春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干：____
18．何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)：___
19．別是一般滋味在心頭：_________
20．無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)：___
21．不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層：___
22．人有悲歡離合，月有陰晴圓缺：_____
23．但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟：_______
24．山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村：___
25．沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵：_____________
26．人生自古誰(shuí)無(wú)死?留取丹心照汗青：___
27．落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花：__
28．寫(xiě)出出自《〈論語(yǔ)〉十則》的六個(gè)成語(yǔ)，并任選三個(gè)造句或?qū)懺挕?/p>
答：成語(yǔ)：_____、_____、_____、____、______、______。
造句或?qū)懺挘篲______________________________________
29．寫(xiě)出出自《桃花源記》的四個(gè)成語(yǔ)，任選其中兩個(gè)，各造一句話。
答：成語(yǔ)：______、____、______、____。
造句：________________________________________
30．寫(xiě)出出自《岳陽(yáng)樓記》的五個(gè)成語(yǔ)，并任選兩個(gè)造句。
答：______、______、________、______、______。
造句：_______________________________
31．寫(xiě)出出自《醉翁亭記》的兩個(gè)成語(yǔ)，解釋其現(xiàn)代常用義，并各造一個(gè)句子。
答：________________________________________
32．自選話題，用出自《出師表》的下列成語(yǔ)或名句造句或?qū)懺挕?/p>
①妄自菲薄：____________________________________
②三顧茅廬：____________________________________
③受任于敗軍之際，奉命于危難之間：_____________________
33．出自《魚(yú)我所欲也》的成語(yǔ)是哪一個(gè)?對(duì)這個(gè)成語(yǔ)，我們現(xiàn)在應(yīng)該怎樣理解?請(qǐng)?jiān)炀洹?/p>
答：________________________________________
34．出自《曹劌論戰(zhàn)》的成語(yǔ)是哪一個(gè)?請(qǐng)用它的現(xiàn)代常用義寫(xiě)一句話。
答：________________________________________
一、孟浩然詩(shī)詞的結(jié)構(gòu)藝術(shù)
語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的不同是一個(gè)作家獨(dú)特語(yǔ)言風(fēng)格的重要表現(xiàn)，孟浩然詩(shī)歌的語(yǔ)言也有他自己的風(fēng)格和特點(diǎn)。孟浩然的詩(shī)句中經(jīng)常使用多個(gè)動(dòng)詞構(gòu)成句子，有時(shí)在一句五言詩(shī)中會(huì)同時(shí)使用三個(gè)動(dòng)詞。如在他的《早發(fā)漁浦潭》中，“飲水畏驚猿”就使用了“飲”“畏”“驚”三個(gè)動(dòng)詞，還將“飲水”前置，使用了倒裝句的方式。動(dòng)詞在詩(shī)句中高密度地使用，充分而又準(zhǔn)確地表現(xiàn)出了吟誦對(duì)象的靈動(dòng)和幻化，可以更加細(xì)膩而生動(dòng)地塑造事物形象。使用倒裝句也是孟浩然詩(shī)歌的一個(gè)特點(diǎn)。他的倒裝句豐富多樣、變化多端。他常常把句中的某些名詞前置，而改變成別的假性句式。例如，他在《姚開(kāi)府山池》的“館是招賢辟”中將“館”和“樓因教舞開(kāi)”中的“樓”字前置，形成了假性句式，讓詩(shī)句變得更有力量，更具變化性。而將賓語(yǔ)前置，用定語(yǔ)作為賓語(yǔ)的句式更是孟浩然詩(shī)句的一大特點(diǎn)。他在《自洛之越》中將“山水尋吳越”中的“山水”提到句首，而將原來(lái)的定語(yǔ)“吳越”用作賓語(yǔ)，形成了一個(gè)主謂賓完整的假性句式。他有時(shí)候會(huì)將一句話的某一部分前置，單獨(dú)成句，然后與剩下的部分形成一個(gè)完整的句子。如《送吳宣從事》中將用作賓語(yǔ)的“平生一匕首”前置，然后與剩下的部分“感激贈(zèng)夫君”形成一個(gè)完整的詩(shī)句。而《醉后贈(zèng)馬四》中的“四海重然諾”本來(lái)是定語(yǔ)，現(xiàn)在被放在句首，而將主語(yǔ)留下，又省略了系動(dòng)詞和標(biāo)語(yǔ)，形成了一個(gè)主謂賓完整的假性句式:“四海重然諾，吾嘗聞白眉”(意思是我聽(tīng)說(shuō)白眉也就是馬良是天下最講信用的人)，這種句式在詩(shī)中也很少見(jiàn)到。當(dāng)然，這是我們按照現(xiàn)代語(yǔ)言的語(yǔ)法方式來(lái)進(jìn)行分析的，孟浩然在當(dāng)初作詩(shī)之時(shí)未必是如此構(gòu)思，我們只是為了把問(wèn)題分析得更簡(jiǎn)潔明了。然而，把要強(qiáng)調(diào)的部分前置，將其放在突出位置，用倒裝句的方式來(lái)加強(qiáng)語(yǔ)氣，也使詩(shī)句更有力量，變化更多。這種句式在孟浩然的詩(shī)作中運(yùn)用得非常廣泛、精妙絕倫。
二、孟浩然詩(shī)詞的創(chuàng)作藝術(shù)
語(yǔ)言是思想的傳遞者，是用來(lái)表現(xiàn)內(nèi)心世界的，孟浩然的詩(shī)句中運(yùn)用到很多的語(yǔ)言技巧，充分地表達(dá)了他的思想和內(nèi)心，也體現(xiàn)了語(yǔ)言的魅力。運(yùn)用比興手法增強(qiáng)語(yǔ)言氣勢(shì)、增加語(yǔ)言的感染力，也是孟浩然詩(shī)歌的一個(gè)重要特點(diǎn)。他在《秋登蘭山寄張五》中開(kāi)頭就以“北山白云”起興，進(jìn)而引發(fā)對(duì)隱者的描繪。暗用陶弘景“嶺上有白云”的意境，又寫(xiě)到隱者的“只可自怡悅”，格調(diào)新穎，意境優(yōu)美，是首難得的佳作。在《贈(zèng)蕭少府》中這樣寫(xiě)少府的清明廉潔:“欲知清與潔”，然后用明月比興:“明月在澄灣”，貼切新穎，歌頌之情流露其中。運(yùn)用暗用比興的敘述方式，將正義與比興巧妙融合，堪稱(chēng)絕妙。他的《臨洞庭上張丞相》中，前四句描繪了洞庭湖的美麗景色，用洞庭湖的浩瀚與洶涌表達(dá)了詩(shī)人的廣闊胸襟和博大情懷，比興之妙不言而喻。后面則使用兩個(gè)比喻句:“欲濟(jì)無(wú)舟楫”和“徒有羨魚(yú)情”，用無(wú)船渡河和無(wú)鉤釣魚(yú)表達(dá)了仕途坎坷，為官無(wú)門(mén)，空懷一身抱負(fù)卻不能施展，無(wú)法報(bào)效國(guó)家的惆悵與苦悶，也含有希望得到張說(shuō)的舉薦，能入仕為官的意思。比興，讓詩(shī)句顯得婉約含蓄而寓意深遠(yuǎn)，是一種巧妙的詩(shī)歌語(yǔ)言藝術(shù)。孟浩然在詩(shī)歌創(chuàng)作中還經(jīng)常用夸張和想象，寓實(shí)于虛，使詩(shī)句更加真實(shí)，具有感染力。夸張和想象是詩(shī)歌中不可缺少的一種表達(dá)方式。夸張和想象一般都是言過(guò)其實(shí)、虛幻縹緲的，但是孟浩然卻將它們化虛為實(shí)。“云夢(mèng)掌中小”是孟浩然在《登望楚山最高頂》中的名句，意思是站在望楚山的頂上，看到云夢(mèng)澤只有手掌般大小，是為了襯托出望楚山之高。其實(shí)唐代時(shí)期云夢(mèng)澤早已經(jīng)不復(fù)存在，那孟浩然又是怎么看到它像手掌般大小的呢?這就是一種化虛為實(shí)的手法，用以襯托所描寫(xiě)的對(duì)象，加強(qiáng)語(yǔ)氣。“鯤飛今始見(jiàn)”是他《曉入南山》中的句子，意思是在南山上終于看到了傳說(shuō)中的鯤飛。而實(shí)際上，鯤只是傳說(shuō)中的一種動(dòng)物，現(xiàn)實(shí)中根本沒(méi)有，這其實(shí)是孟浩然運(yùn)用化虛為實(shí)的方法把它描繪成親眼所見(jiàn)，來(lái)加強(qiáng)詩(shī)句的真實(shí)性和感染力。
三、孟浩然詩(shī)詞的思想藝術(shù)
思想和情感是語(yǔ)言的靈魂。孟浩然在詩(shī)作中千錘百煉出語(yǔ)言的新意，那個(gè)語(yǔ)言也就容易煉出新意。孟浩然的很多詩(shī)句看似語(yǔ)言平淡，但是往往又具有新意，處處透露出新思想的光芒，精練而明了。有時(shí)他用平淡而自然的語(yǔ)言，寫(xiě)別人所未寫(xiě)，述他人所未述，優(yōu)雅而美妙。有時(shí)他還將新奇和自然的語(yǔ)言結(jié)合起來(lái)，拙中見(jiàn)巧，形成了他語(yǔ)言藝術(shù)的又一特色。拙，就是在別人認(rèn)為要著重描繪的地方，他偏偏一筆不提，別人認(rèn)為不該描寫(xiě)的地方，他又妙筆重描。這種語(yǔ)言在別人看來(lái)貌似笨拙，但是他能從一個(gè)全新的角度表達(dá)內(nèi)心的思想，似拙而實(shí)巧，他的名作《晚泊潯陽(yáng)望廬山》就是這樣一個(gè)特例，一般人寫(xiě)這個(gè)題目，都是描寫(xiě)所見(jiàn)為主，所感次之，而孟浩然則完全相反，全文筆力著重描寫(xiě)所感，描寫(xiě)自己千里勞頓，聞鐘聲而不得，表達(dá)自己四處奔波卻不得志，殫精竭慮卻無(wú)所獲的苦悶心情，構(gòu)思新穎，語(yǔ)言奇特。孟浩然善于運(yùn)用長(zhǎng)短句的配合和虛實(shí)詞的搭配和變化，使詩(shī)句隨著思想和內(nèi)心世界的跌宕起伏而時(shí)急時(shí)緩，時(shí)而激烈時(shí)而平和，在他的佳作《萬(wàn)山潭》中“垂釣坐盤(pán)石”用兩個(gè)謂語(yǔ)和賓語(yǔ)組成詩(shī)句，“水清心益閑”又是主謂句的形式，用形容詞作謂語(yǔ)。這兩句是寫(xiě)萬(wàn)山潭的清新幽靜和閑適怡悅的心情。而“魚(yú)行潭樹(shù)下，猿掛島藤間”又是用主謂語(yǔ)加補(bǔ)語(yǔ)構(gòu)成詩(shī)句，描繪了萬(wàn)山潭的景物特點(diǎn)。“游女昔解佩，傳聞?dòng)诖松健眲t是用倒裝句的方式描寫(xiě)了神女的愛(ài)情傳說(shuō)。“求之不可得”，這句又是散文句，表達(dá)出詩(shī)人欲求神女而未得的失落心情。“沿月棹歌還”則是用兩個(gè)動(dòng)賓句作為狀語(yǔ)，起到對(duì)謂語(yǔ)的修飾作用，描寫(xiě)劃著小船唱著歌緩緩歸去，詩(shī)的意境豁然開(kāi)朗，由萬(wàn)山潭過(guò)渡到漢江，更顯得意境深遠(yuǎn)。語(yǔ)言不拘格調(diào)，完全是隨著意境在變化。就像是奔流的長(zhǎng)江，蜿蜒曲折，變化無(wú)窮，卻又滔滔不絕，一脈相通。詩(shī)文并不長(zhǎng)，但是作者卻將內(nèi)容的變化表現(xiàn)得淋漓盡致、波瀾壯闊，顯示出孟浩然扎實(shí)的語(yǔ)言功底和非凡的文學(xué)才能。自然的語(yǔ)言是語(yǔ)言意識(shí)的最高境界，孟浩然就做到了這點(diǎn)。他運(yùn)用各種藝術(shù)手法，對(duì)語(yǔ)言進(jìn)行精練，從而形成了準(zhǔn)確生動(dòng)、簡(jiǎn)潔明快而又清新自然的語(yǔ)言。這種語(yǔ)言藝術(shù)的自然并不是原始的自然，也不是口語(yǔ)的自然，而是經(jīng)過(guò)千錘百煉創(chuàng)造的自然，是語(yǔ)言藝術(shù)的最高境界，達(dá)到了語(yǔ)言與思想的和諧統(tǒng)一。人們?cè)谧x孟浩然的詩(shī)句時(shí)，完全陶醉在精神的世界里，而忘卻了語(yǔ)言的存在，只覺(jué)得被作者的思想所感染，而忘記了對(duì)語(yǔ)言的思考，最終讓人得意忘言。
作者：任雅聰 單位：內(nèi)蒙古商貿(mào)職業(yè)學(xué)院
一、 趨勢(shì)一：感悟與記憶有機(jī)融合
【題例】
1、同學(xué)們，春天的景色真美呀！你知道哪些描寫(xiě)春天的成語(yǔ)，請(qǐng)寫(xiě)一寫(xiě)。（至少4個(gè)）。________________________________________________
2、看著這些成語(yǔ)，我們眼前會(huì)浮現(xiàn)出許多畫(huà)面，請(qǐng)你用一句古詩(shī)來(lái)描寫(xiě)其中的一個(gè)場(chǎng)面：________________________________________________。
3、你在課外閱讀過(guò)的寫(xiě)“春”景的詩(shī)句還有：________________________________________________
發(fā)現(xiàn)：以上題例既兼及誦讀記憶，讓學(xué)生復(fù)現(xiàn)優(yōu)美的語(yǔ)言，又考查學(xué)生的感悟和理解，還讓學(xué)生想象語(yǔ)言所描繪的畫(huà)面，喚醒記憶，鏈接古詩(shī)句。如此考查把機(jī)械記憶變?yōu)檫w移記憶，引導(dǎo)學(xué)生從積累中搜尋相關(guān)知識(shí)儲(chǔ)備，側(cè)重考查了學(xué)生的理解能力。只有理解感悟了語(yǔ)言材料，才能轉(zhuǎn)化為學(xué)生自己真正的知識(shí)，才能成為學(xué)生感悟生活的增長(zhǎng)點(diǎn)，才能使所積累的詞語(yǔ)、句子在記憶里生根、發(fā)芽。
二、趨勢(shì)二：積累與運(yùn)用相攜并重
【題例1】根據(jù)情境填寫(xiě)恰當(dāng)?shù)脑?shī)句。
學(xué)習(xí)中遇到難題我們苦思冥想，不經(jīng)意間卻又茅塞頓開(kāi)，心情也會(huì)非常的明朗，真想說(shuō)：___________________，___________________；還可以說(shuō)：___________________，___________________。
【題例2】
下面的詩(shī)句，你覺(jué)得該用在哪里？請(qǐng)將序號(hào)寫(xiě)在語(yǔ)段的“______”上。
A、霜葉紅于二月花
B、誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉
C、福如東海，壽比南山
D、夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏
我的姥姥是退休教師。昨天，很多從外地趕來(lái)的叔叔、阿姨（姥姥的學(xué)生）為她慶祝80大壽。他們紛紛祝愿姥姥______。姥姥感謝他們，說(shuō)真沒(méi)想到多年前的學(xué)生竟然還記掛著她。一位叔叔說(shuō)：“__________。”一位阿姨問(wèn)：“老師，您的身體還好嗎？”姥姥嘆道：“_____________。”我趕緊說(shuō)：“ __________。”姥姥的身體硬朗著呢！大家都笑了。
發(fā)現(xiàn)： 以上題例對(duì)語(yǔ)言積累的評(píng)價(jià)不是平時(shí)積累的簡(jiǎn)單呈現(xiàn)，也不是靜態(tài)的語(yǔ)言知識(shí)，而是讓學(xué)生在具體的語(yǔ)境中運(yùn)用所積累的詩(shī)句和詞語(yǔ)。這時(shí)的學(xué)生不再是儲(chǔ)存語(yǔ)言的機(jī)器，他們要在理解的基礎(chǔ)上，并認(rèn)為合適時(shí)才填入其中。而這樣的命題評(píng)價(jià)也讓學(xué)生深刻體驗(yàn)到積累是有用的，語(yǔ)文就在我們身邊。運(yùn)用語(yǔ)文的欲望得到了滿足，學(xué)生的潛力就能很好發(fā)揮。
三、趨勢(shì)三：儲(chǔ)存與整合和諧統(tǒng)一
【題例】根據(jù)提示寫(xiě)詩(shī)句，完成填空。古詩(shī)中的無(wú)限月色也讓我們沉醉其中，樂(lè)而忘返。“__________，__________。”王安石借月寄托對(duì)家鄉(xiāng)的思念。“月落烏啼霜滿天，__________。”詩(shī)人________筆下的月愁思綿綿。“__________，潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨。”______代詩(shī)人劉禹錫筆下的月寧?kù)o和諧。“ __________，__________ 。”李白詩(shī)中的月天真爛漫。我最喜歡“________，_______。”因?yàn)開(kāi)__________。
發(fā)現(xiàn)：以上題例很好地把積累的語(yǔ)言材料有機(jī)鏈接，巧妙整合，有效激活了學(xué)生的積累，達(dá)到相輔相成、事半功倍的效果。且充分說(shuō)明開(kāi)展主題、內(nèi)容或詩(shī)人相同或相關(guān)的詩(shī)歌同步拓展閱讀，是豐富學(xué)生詩(shī)歌閱讀量、提升詩(shī)歌閱讀質(zhì)量行之有效的好辦法。此題例還在一定程度上教給了學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，就是學(xué)習(xí)古詩(shī)、積累語(yǔ)言可以分門(mén)別類(lèi)，這樣便于記憶。其次，題例中開(kāi)放題的部分，尊重和體現(xiàn)個(gè)體的差異，沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)化的答案，給足學(xué)生自主答題的選擇空間，讓不同層次的學(xué)生有不同層次的發(fā)揮，有利于學(xué)生展示自己豐富的古詩(shī)詞積累。
四、趨勢(shì)四：“課內(nèi)精讀”與“課外略讀” 相輔相成
【題例】閱讀下面兩首古詩(shī)，答題。
示 兒
陸游
死去元知萬(wàn)事空，
但悲不見(jiàn)九州同。
王師北定中原日，
家祭無(wú)忘告乃翁。
秋夜將曉出籬門(mén)迎涼有感
陸游
三萬(wàn)里河①東入海，
五千仞岳②上摩③天。
遺民④淚盡胡塵⑤里，
南望王師⑥又一年。
（1）這兩首詩(shī)表達(dá)了一個(gè)共同的主題，那就是_____________________________________。
（2）《示兒》這首詩(shī)中的一個(gè)“悲”字恰如其分地寫(xiě)出了陸游當(dāng)時(shí)的心情。陸游的“悲”從何而來(lái)？請(qǐng)你仔細(xì)閱讀這兩首詩(shī)，然后在下列橫線上填上恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容：陸游為 而悲；為_(kāi)__________而悲；為_(kāi)______而悲。
（3）請(qǐng)你用自己的話寫(xiě)出“三萬(wàn)里河?xùn)|入海，五千仞岳上摩天”所描繪的景象。（不少于25個(gè)字）
_________________________________________________________________________________________________________________________________________
【關(guān)鍵詞】詩(shī)歌教學(xué) 選修教材 審美價(jià)值 實(shí)用價(jià)值
提起詩(shī)歌,對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō),可謂“愛(ài)你不容易”,高二的學(xué)生接觸的詩(shī)歌并不多,對(duì)詩(shī)歌的感受力不強(qiáng)。許多學(xué)生反映,一首詩(shī)讀完了仍一片茫然,不知所云,提筆做題,更是無(wú)處入手,自己的答案與參考答案對(duì)照,相去甚遠(yuǎn),他們學(xué)詩(shī)歌的信心大受打擊,有些學(xué)生甚至體會(huì)不到詩(shī)歌的美,認(rèn)為詩(shī)歌沒(méi)有實(shí)用價(jià)值,不愿花時(shí)間去學(xué)。針對(duì)這種現(xiàn)狀,利用《唐詩(shī)宋詞元散曲選讀》這本選修教材,從審美的角度熏陶學(xué)生,培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)的興趣,從知識(shí)和方法上去引導(dǎo)他們培養(yǎng)實(shí)用技能,與高考能力銜接,與生活樂(lè)趣銜接,才能真正發(fā)揮這本選修教材的作用。
一、從審美的角度熏陶學(xué)生情感
把充滿生命美感與體悟的詩(shī)詞,上成單純的知識(shí)講解、做題訓(xùn)練課,必然讓學(xué)生覺(jué)得索然無(wú)味。因此,選擇一些可實(shí)際應(yīng)用、可鑒賞陶冶、可探索研究的篇目,讓學(xué)生課前做好準(zhǔn)備,課上教師設(shè)計(jì)好激趣的環(huán)節(jié)尤其重要。要讓學(xué)生感受到詩(shī)中的美,就要注意下面幾個(gè)環(huán)節(jié):
1.讀出詩(shī)味。根據(jù)詩(shī)歌的情調(diào)特點(diǎn),教師進(jìn)行配樂(lè)朗誦示范,學(xué)生個(gè)別朗讀,分組朗讀,全班朗讀,讀出情味,讀出節(jié)奏,讀出韻律之美,有感情地朗誦,讓學(xué)生進(jìn)入一個(gè)曼妙的境界,體會(huì)詩(shī)人的喜怒哀樂(lè)。
2.品出畫(huà)美。讓學(xué)生在理解了整首詩(shī)的情調(diào)后,創(chuàng)造性地再造畫(huà)面,以散文的語(yǔ)言描繪生動(dòng)的畫(huà)面,并以畫(huà)相配,讓學(xué)生在諧趣的氛圍中領(lǐng)略詩(shī)畫(huà)之妙。如學(xué)了《早雁》一詩(shī),可讓學(xué)生根據(jù)前四句的內(nèi)容,用散文化的語(yǔ)言生動(dòng)地描繪、再現(xiàn)畫(huà)面。
3.悟出情美。注重學(xué)生的個(gè)性解讀,抓住詩(shī)中的字詞、色調(diào),整體把握形象,體悟詩(shī)人的情之美。詩(shī)無(wú)達(dá)詁,讓學(xué)生從多個(gè)角度和層面發(fā)現(xiàn)作品意蘊(yùn),不斷獲得新的閱讀體驗(yàn),對(duì)學(xué)生合理的個(gè)性解讀要給予充分的理解和肯定,讓他們品嘗到成功的喜悅。因此恰當(dāng)?shù)卦O(shè)計(jì)一些探究題,讓學(xué)生提出問(wèn)題,在設(shè)疑、質(zhì)疑、解疑中提高對(duì)詩(shī)歌情感的認(rèn)識(shí)能力。如學(xué)《小松》,可設(shè)問(wèn):“從詩(shī)中你悟出什么?”
二、從做題的角度提高答題技能
每學(xué)完一類(lèi)詩(shī),讓學(xué)生歸納這位詩(shī)人的詩(shī)歌特點(diǎn)、這類(lèi)詩(shī)的特點(diǎn),老師展示各種題常考的問(wèn)題及答題模式,如歸納詠史詩(shī)鑒賞步驟:首先,知史實(shí),了解何地(古跡)、何時(shí)、何人、何事。其次,明觀點(diǎn)(對(duì)史實(shí)有何看法)、析目的(聯(lián)系生平背景際遇,明感情,悟意圖)。掌握兩種目的:述己志(感慨個(gè)人遭際)、憂天下(思考?xì)v史、借古諷今)。熟記常見(jiàn)情感:(1)嘆朝代興亡變化;(2)感慨歲月瞬息變幻;(3)諷刺當(dāng)政者荒;(4)借古傷懷。再次,賞技巧:借古抒懷、直接議論、以景襯情、對(duì)比。
在理解作品的思想內(nèi)涵、探索作品的豐富意蘊(yùn)、領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力的基礎(chǔ)上升華到如何具體去表達(dá)對(duì)作品的定向理解,學(xué)生會(huì)欣然地接受,這一舉措,為高三詩(shī)歌總復(fù)習(xí)作鋪墊。
三、從寫(xiě)作的角度積累素材,掌握技法
在學(xué)習(xí)詩(shī)歌的過(guò)程中,提醒學(xué)生學(xué)會(huì)從中積累寫(xiě)作素材,從美詞佳句中體會(huì)其意境特點(diǎn),適用寫(xiě)作方向,感悟哲理哲思,為議論文提供論據(jù)素材,為記敘文提供景物描寫(xiě)和心理描寫(xiě)素材。疏理歸納有關(guān)親情友情的詩(shī)句、讀書(shū)學(xué)習(xí)的詩(shī)句、立志自勵(lì)的詩(shī)句、戰(zhàn)爭(zhēng)節(jié)日情景感受的詩(shī)句等,為高考作文作好充分的準(zhǔn)備。詩(shī)歌中藝術(shù)手法如情景交融、借景抒情、托物言志都可為學(xué)生寫(xiě)散文及記敘文提供參考,在學(xué)詩(shī)時(shí)注意引導(dǎo)。寫(xiě)元宵節(jié)可引用“東風(fēng)夜放花千樹(shù)。更吹落、星如雨”;通過(guò)詠物詩(shī)《葡萄》《小松》學(xué)了托物言志的手法,可讓學(xué)生嘗試用這種手法寫(xiě)詠物散文;學(xué)了《蜀相》,從“映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音”中體會(huì)以景襯情的手法,學(xué)會(huì)在記敘文和抒情散文中用景物描寫(xiě)襯托人物的心情感情;學(xué)了“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù),僧敲月下門(mén)”,懂得如何在寫(xiě)作中運(yùn)用以聲襯靜的寫(xiě)法;通過(guò)學(xué)習(xí)《題烏江亭》,比較寫(xiě)項(xiàng)羽的三首詩(shī),學(xué)會(huì)從不同角度辯證地分析評(píng)論歷史人物。
四、從實(shí)用角度指導(dǎo)人生
【關(guān)鍵詞】：意韻生動(dòng)，層次分明，動(dòng)靜結(jié)合，借景抒情，繪聲繪色
詩(shī)歌中的寫(xiě)景詩(shī)紛繁多姿、意韻生動(dòng)，“橫看”成“嶺”，“側(cè)看”成峰。因此，我們必須要多角度、全方位審視，洞察其中運(yùn)用的手法，認(rèn)真讀懂詩(shī)歌的意韻。高考詩(shī)歌鑒賞考題中，常有鑒賞寫(xiě)景特色的題目出現(xiàn)，我們?nèi)绾谓獯疬@類(lèi)題目呢？本文略談一談寫(xiě)景詩(shī)中常見(jiàn)的九種表現(xiàn)手法。
一、層次分明法
按照時(shí)間、空間、邏輯等順序來(lái)描寫(xiě)景物。
1.總分手法。
如宋祁《玉樓春》上闋：“東城漸覺(jué)風(fēng)光好，皺波紋迎客棹。綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧。”這里對(duì)春光描寫(xiě)就極富層次感，“漸覺(jué)”領(lǐng)起全詩(shī)，以下層層展開(kāi)，湖面泛波，楊柳如煙，紅杏怒放，分寫(xiě)出春的氣息越來(lái)越濃。
2.遠(yuǎn)近手法。
如孟浩然《宿建德江》中“野曠天低樹(shù)，江清月近人”的詩(shī)句。
3.高低手法。
如杜甫《登高》詩(shī)句“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”中運(yùn)用了高低手法，極有層次感。
4.內(nèi)外手法。
如杜甫《蜀相》中的“丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”四句詩(shī)，前二句寫(xiě)了祠堂外景，后二句寫(xiě)了祠堂內(nèi)景。
二、動(dòng)靜手法
在寫(xiě)景狀物的詩(shī)歌中，孤立地寫(xiě)動(dòng)態(tài)或靜態(tài)，往往不能給人以深刻的印象。若能將動(dòng)態(tài)描寫(xiě)與靜態(tài)描寫(xiě)結(jié)合起來(lái)，以靜寫(xiě)動(dòng)，以動(dòng)襯靜，則會(huì)塑造出栩栩如生的藝術(shù)形象。具體分類(lèi)如下：
1. 有動(dòng)有靜，動(dòng)靜結(jié)合。
如王勃《滕王閣序》中的詩(shī)句“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”。
2. 以動(dòng)襯靜。
如“蟬噪林愈靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”和“明月松間照，清泉石上流”。
3. 以靜襯動(dòng)。
如王建《雨過(guò)山村》中的“婦姑相喚浴蠶去，閑著中庭梔子花”。
4. 以動(dòng)寫(xiě)靜。
如《沁園春 雪》“山舞銀蛇，原馳蠟象。欲與天公試比高”中以“蠟象”動(dòng)景來(lái)寫(xiě)“雪”的靜景。
三、色彩搭配（如色彩斑斕，鮮明，和諧等特點(diǎn)）
如“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”的色彩斑斕的特點(diǎn)和“野徑云俱黑，江船火獨(dú)明”的色彩鮮明的特點(diǎn)。
四、繪聲繪色（調(diào)動(dòng)多種感官）
如杜甫的《登高》詩(shī)“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回”中調(diào)動(dòng)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等感官的手法運(yùn)用。
五、虛實(shí)結(jié)合（詩(shī)歌中的“虛”可以指已失之境、設(shè)想之境、夢(mèng)境、仙境等）
如柳永《雨霖鈴》）上片除“念去去千里煙波，暮靄沉沉楚天闊”以外，寫(xiě)的都是眼前實(shí)景實(shí)事實(shí)情；下片寫(xiě)對(duì)別后生活的設(shè)想，是虛寫(xiě)，著意描繪詞人孤獨(dú)寂寞的心情。
六、白描手法（純用線條勾畫(huà)，不加渲染烘托的表現(xiàn)手法。）
如陶淵明《歸園田居》中的“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛”幾句詩(shī)就運(yùn)用了此手法。
七、渲染手法（對(duì)環(huán)境、景物作多方面的描寫(xiě)形容，或?qū)ν粚?duì)象作多角度描寫(xiě)的一種手法。）
如杜甫《登高》詩(shī)句“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回”一連出現(xiàn)六個(gè)特寫(xiě)鏡頭，渲染秋江景物的特點(diǎn)。 或從聲音、色彩等多方面對(duì)對(duì)象進(jìn)行描繪。如米芾《望海樓》的頸聯(lián)“幾番畫(huà)角催紅日，無(wú)事滄洲起白煙。”通過(guò)聲音“畫(huà)角”和色彩“紅日”“白煙”進(jìn)行多角度渲染景色。
八、移步換景法 （游覽詩(shī)詞中常見(jiàn)）
如王維的《青溪》：“聲喧亂石中，色靜深松里。漾漾泛菱荇，澄澄映葭葦。”。
九、借景抒情法
西沉自稱(chēng)為“詩(shī)壇草根”，他踏上仕途，卻于政務(wù)閑暇之余，喜好談道論藝，對(duì)寫(xiě)詩(shī)尤為熱衷。他的詩(shī)詞不乏對(duì)時(shí)風(fēng)針砭，意欲匡正引導(dǎo)，能引起詩(shī)學(xué)旨趣的共鳴。縱觀他的詩(shī)歌創(chuàng)作，題材豐富，風(fēng)格古樸悲涼，在一定程度上有邊塞詩(shī)學(xué)思想的演變趨勢(shì)。如《乙未仲春和梁征瑞云危嶂》：
絕頂瑞云心茫然，滿坡洶涌綻杜鵑。
天涯孤煙伴落日，古道清冷迭嶂山。
一簾幽夢(mèng)懷遠(yuǎn)古，萬(wàn)丈豪情上九天。
吟詩(shī)只緣憂社稷，揮手滄海變桑田。
詩(shī)歌中的景物被心境延伸。峰頂涌云、杜鵑綻放、孤煙落日、古道嶂山、遠(yuǎn)古幽夢(mèng)等等虛實(shí)相間的意象所產(chǎn)生的意境，信手拈來(lái)，似乎隨意一擺，卻獨(dú)具匠心，景物與心境渾然一體。在他的詩(shī)作中，也有自謙悲涼的詩(shī)句，如《甲午寒露月夜白塘湖兼和友人》：
秋風(fēng)送涼露寒衣，夜里白塘月下姿。
萬(wàn)縷波光神莫測(cè)，千絲細(xì)柳弄潮時(shí)。
暫拋廟堂心煩事，且吟江湖自由詩(shī)。
我欲因之夢(mèng)寥廓，塵間冷暖魚(yú)可知？
自謙悲涼的心境卻含有自信，這種詩(shī)句也是他的詩(shī)作特點(diǎn)。如《甲午重陽(yáng)感懷兼寄友人》中的“重陽(yáng)歲歲秋風(fēng)瑟，絕頂欣望日西沉。廟堂高兮江湖遠(yuǎn)，巋然微笑一草根。”清晰，簡(jiǎn)單，但是意味深長(zhǎng)。詩(shī)句包含人生滄桑所獲得的智慧與歡樂(lè)，以及自我安慰的力量。“唐風(fēng)宋雨皆過(guò)客，篆骨隸筋遺舊痕”“心追寧?kù)o水，志隨淡泊山”“甜酸苦辣行裹里”“對(duì)天彎弓韁繩重”等等。
他善于采用新的視角觀察人生，尋求獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)和體悟。由此，他的詩(shī)往往具有濃厚的哲理意味和藝術(shù)涵蓋力。如《壬辰谷雨有感》：“谷雨霧迷蒙，山隱鳥(niǎo)無(wú)蹤。陰晴是天氣，冷暖即春風(fēng)。云亂蒼茫處，暮色看勁松。廟堂自淡定，江湖亦從容。”其詩(shī)句感情沉郁，含蓄雋永，富有哲理，形成一種堅(jiān)實(shí)硬朗的詩(shī)風(fēng)。
《西沉詩(shī)選》中有許多是對(duì)家鄉(xiāng)景物的抒情。如《辛卯白塘湖漫步》：“細(xì)雨茫茫霧未消，臘梅綻放醉枝梢。白塘湖畔游人盡，鳥(niǎo)隱波平心寂寥。”他的詩(shī)詞有熱愛(ài)大自然，善于捕捉自然景色中最有意義的細(xì)節(jié)，并將其田園式的新超現(xiàn)實(shí)主義建立在強(qiáng)有力的意象和簡(jiǎn)潔的詩(shī)句上，在總體上賦予自然景色以深層意識(shí)的暗示，試圖喚起超脫現(xiàn)實(shí)返回大自然的欲望，從大自然中找到安寧。有關(guān)白塘湖的詩(shī)他寫(xiě)了好幾首，如《甲午正月白塘湖公園賞梅感懷兼和友人》：
湖畔紅梅故地栽，尋春踏綠鳥(niǎo)徘徊。
芬芳溢樹(shù)蜂新鬧，花瓣紛揚(yáng)綴舊苔。
絕代風(fēng)華她獨(dú)綻，寒妝冷韻最難猜。
笑看峰嶺浮云過(guò)，閱盡風(fēng)霜獨(dú)自開(kāi)。
西沉詩(shī)詞豐富的思想和簡(jiǎn)練精致的語(yǔ)言，即使是以家鄉(xiāng)景物為題材，也能使讀者產(chǎn)生無(wú)限的遐想。如“聚納百川連大海，潤(rùn)澤興化勝江河”（《壬辰歲未讀阿缽走進(jìn)木蘭溪感懷》）；又如《登湄洲島鵝尾山即事兼和友人》：“靜坐鵝山心自明，秋風(fēng)簾卷海波橫。長(zhǎng)天借我清涼意，依舊潺潺流水聲。”再如《登壺公山感懷》：“壺山登頂極目望，莆陽(yáng)盛景放眼收。故土肥沃連阡陌，港城崛起通五洲。文獻(xiàn)名邦揮神袖，海濱鄒魯競(jìng)風(fēng)流。但愿祥云能致雨，恩澤眾生寫(xiě)春秋。”
尤其是他的詩(shī)歌以濃烈的感情、豐富的想象，表現(xiàn)詩(shī)人個(gè)人的命運(yùn)和情感，與整個(gè)中華民族歷史命運(yùn)緊緊地連在一起。意境宏大開(kāi)闊，渾厚有力，富含民族文化底蘊(yùn)，體現(xiàn)民族性與世界性的融合。如《壬辰歲末讀書(shū)偶感》：
天健地坤緣有魂，安身立世當(dāng)深沉。
千山萬(wàn)水從容過(guò)，跌宕起伏精彩呈。
順逆高下安然處，寧?kù)o淡泊氣均衡。
如梭歲月流不盡，大愛(ài)無(wú)疆免紛爭(zhēng)。
西沉詩(shī)詞的最大特點(diǎn)是寫(xiě)詩(shī)瞬間感覺(jué)十分銳利，卻不講究形式技巧，不被平仄格律束縛。他完全打破格律與成規(guī)，用反傳統(tǒng)的藝術(shù)手法給人以啟發(fā)。他寫(xiě)詩(shī)很隨興，卻寓意深刻，能從意念或感覺(jué)出發(fā)，給人以反理性和神秘性的新鮮感。他的筆下似有瞬間的感覺(jué)和閃忽不定的詩(shī)意，自我的感悟在詩(shī)中不揣著掖著，可以淋漓盡致地展示最真實(shí)的自我。
他寫(xiě)詩(shī)時(shí)的坦誠(chéng)，讓人在閱讀時(shí)也變得坦誠(chéng)，仿佛經(jīng)歷了一次日光浴，感受到他內(nèi)心的陽(yáng)光，“花開(kāi)無(wú)序樹(shù)猶夢(mèng)，頓悟洞開(kāi)自然門(mén)。”人生在許多艱難的時(shí)候，要靠自己制造出來(lái)的陽(yáng)光取暖、照明。有體溫的詩(shī)才能超越種種挖空心思的文字游戲。如“天高風(fēng)送爽，海闊浪消愁”“人間必有煩惱在，寧?kù)o淡泊胸中燈”“杞人猶患天下事，匹夫有責(zé)卻空談”“風(fēng)生快意起，豪氣沖云霄”等詩(shī)句。
在一段時(shí)間的詩(shī)歌教學(xué)中，我也感覺(jué)教給學(xué)生的知識(shí)是支離破碎的，于是我將古代詩(shī)歌賞析的方法進(jìn)行了歸納，從學(xué)生的反饋來(lái)看，他們的思路清晰了，方法會(huì)用了，不再有畏懼感了。
分析題型，明確考點(diǎn)
在考試中，常常出現(xiàn)的詩(shī)歌賞析題型大致有以下幾種：
1. 這首詩(shī)側(cè)重寫(xiě)一個(gè)“______ ”字。
2. 這首詩(shī)含蓄地抒發(fā)了作者_(dá)_____的情感。
3. 某句詩(shī)中的某個(gè)字用得好，請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)好在哪里。
4. 詩(shī)的某兩句，最為讀者稱(chēng)道，請(qǐng)你從修辭手法（表現(xiàn)手法）運(yùn)用的角度，作一點(diǎn)賞析。
5. 某句詩(shī)極為生動(dòng)傳神，寫(xiě)活了詩(shī)歌情境。請(qǐng)對(duì)詩(shī)句表現(xiàn)的情境加以描述。
6. 對(duì)某首詩(shī)的賞析，不正確的（或正確的）一項(xiàng)是：（）
第1、2兩題很顯然是考詩(shī)歌的內(nèi)容和情感；第3題考查對(duì)詩(shī)歌中的某個(gè)字的賞析，是考學(xué)生對(duì)詩(shī)歌語(yǔ)言的理解；第4題考詩(shī)歌的表達(dá)技巧；第5題考詩(shī)歌的意境，也是考查學(xué)生的聯(lián)想想象能力；第6題是一道選擇題，但選項(xiàng)依然是從以上幾個(gè)角度來(lái)出題的，沒(méi)有脫離考點(diǎn)。
通過(guò)對(duì)這些題型的分析，我們可以總結(jié)出詩(shī)歌賞析的考點(diǎn)：1.明情感內(nèi)容：理解古詩(shī)內(nèi)容，把握詩(shī)人情感；2.賞修辭語(yǔ)言：能對(duì)古詩(shī)語(yǔ)言從修辭角度作一點(diǎn)賞析；3.析表現(xiàn)手法：能對(duì)古詩(shī)中顯著的常見(jiàn)的表現(xiàn)手法及作用作一點(diǎn)分析；4.聯(lián)想想象：對(duì)古詩(shī)中的意境能展開(kāi)聯(lián)想想象，描繪出來(lái)。
把握內(nèi)容，了解情感
在這幾個(gè)考點(diǎn)中，把握詩(shī)歌的內(nèi)容和作者的情感是賞析的基礎(chǔ)。脫離了這一基礎(chǔ)，其他賞析都是空談。通常有以下幾個(gè)技巧：
看詩(shī)題，緊扣關(guān)鍵字理解內(nèi)容。從題目中的一些關(guān)鍵字可以看出詩(shī)歌大致有以下幾個(gè)類(lèi)別：懷古詩(shī)，標(biāo)題中有古跡、古人名，或在古跡、古人名前冠以“詠”，或在古跡、古人名后加“懷古”“詠懷”等；詠物詩(shī)，以物象為題，或用“詠（題、贈(zèng)、贊）+物象”為題；寫(xiě)景詩(shī)，分為一般寫(xiě)景詩(shī)和山水田園詩(shī)；戰(zhàn)爭(zhēng)詩(shī)（邊塞詩(shī)），題目中常出現(xiàn)“塞”“征”“軍”等字眼，如《走馬川行奉送封大夫出師西征》《出塞》《從軍行》等；行旅詩(shī)和閨怨詩(shī)，表達(dá)離愁別緒或?qū)τH人的思念之情；送別詩(shī)，標(biāo)題中有“送”或“別”等字眼……
看作者，理解詩(shī)歌風(fēng)格或派別。如邊塞詩(shī)沉郁蒼涼，婉約派纏綿細(xì)膩，陶淵明的樸素自然，王昌齡的雄健高昂，李白的豪邁飄逸，杜甫的沉郁頓挫，白居易的通俗易懂，李商隱的朦朧隱晦，杜牧的清健俊爽，王維的清新明快，高適的悲壯蒼涼，蘇軾的豪放曠達(dá)，李清照的纏綿悱惻，陸游的悲壯愛(ài)國(guó)……當(dāng)然這些是詩(shī)人的主要風(fēng)格，并不是說(shuō)豪放派詩(shī)人只能寫(xiě)豪邁的詩(shī)篇，婉約派詩(shī)人只能寫(xiě)“凄凄慘慘戚戚”之類(lèi)的詩(shī)。如豪放派代表詩(shī)人蘇軾就寫(xiě)過(guò)“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無(wú)處話凄涼”這樣讓人心碎的詩(shī)句；婉約派女詞人李清照也曾寫(xiě)過(guò)“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”這樣讓人熱血沸騰的壯美詩(shī)句。
看注釋?zhuān)斫鈩?chuàng)作背景。注釋中對(duì)詩(shī)句里一些詞的解釋和對(duì)作者的簡(jiǎn)介可以幫助我們快速理解詩(shī)歌內(nèi)容，使得我們了解詩(shī)人寫(xiě)作詩(shī)歌的背景，揣測(cè)詩(shī)人當(dāng)時(shí)的情感。這里不再舉例。
抓意象，體會(huì)意境，把握情感。明代人張潮說(shuō)：“因雪想高士，因花想美人，因酒想俠客，因月想好友，因山水想得意詩(shī)文。”可見(jiàn)景物給人的感受之不同。詩(shī)人在詩(shī)中就將自己的情感寄托在所用意象中。如用表達(dá)高雅之意；“楊柳”中的“柳”與“留”諧音，因而寄托了作者的離愁別緒；見(jiàn)落日而生惆悵之情；見(jiàn)大漠而有蒼涼之慨；落花讓人感傷；歸雁讓人思鄉(xiāng)……這些意象營(yíng)造了古詩(shī)獨(dú)特的意境，也為我們賞析詩(shī)歌提供了思路。
看題干，捕捉有效信息。不要小看了題干，它往往能給我們一些暗示，讓我們?cè)诖痤}過(guò)程中少走彎路。
弄清要點(diǎn)，準(zhǔn)確答題
修辭語(yǔ)言類(lèi)題型的答題要點(diǎn)是：1. 準(zhǔn)確指出修辭手法；2. 結(jié)合詩(shī)句和具體的詞語(yǔ)，分析描繪了什么內(nèi)容；3. 說(shuō)出這種修辭手法抒發(fā)了什么感情或揭示了什么道理。如：
臺(tái)城（韋莊）
江雨霏霏江草齊，六朝如夢(mèng)鳥(niǎo)空啼。
無(wú)情最是臺(tái)城柳，依舊煙籠十里堤。
注：①韋莊，晚唐京兆杜陵 (今陜西西安)人。②臺(tái)城，古址在今南京市玄武湖附近。
問(wèn)題：詩(shī)的第三、四兩句，最為讀者稱(chēng)道，請(qǐng)你從修辭手法運(yùn)用的角度，作一點(diǎn)賞析。
可以通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生分析較熟悉的古詩(shī)中一些修辭手法的運(yùn)用來(lái)達(dá)到舉一反三的效果，如“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”用了比喻的修辭手法，“紅杏枝頭春意鬧”用了擬人的修辭手法，“綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜”用了對(duì)偶的修辭手法，“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)”用了夸張的修辭手法等。在分析修辭手法的作用時(shí)，絕對(duì)不能離開(kāi)詩(shī)句去獨(dú)立分析，或是空洞地分析，一定要結(jié)合具體的詩(shī)句來(lái)作答。《臺(tái)城》這首詩(shī)的三、四兩句運(yùn)用了擬人的修辭手法，這是比較好判斷的，不過(guò)分析的時(shí)候我們應(yīng)當(dāng)緊緊扣住“無(wú)情”二字，這兩個(gè)字寫(xiě)出了臺(tái)城柳不管王朝更迭，不管人間興亡，不解詩(shī)人感慨，依舊枝繁葉茂，煙籠長(zhǎng)堤。實(shí)際上反襯了詩(shī)人對(duì)歷史衰敗的無(wú)奈，角度巧妙，耐人尋味。當(dāng)然，除運(yùn)用了擬人的修辭手法之外，這兩句還運(yùn)用了對(duì)比的手法，我們也可以從這個(gè)角度去分析。
表現(xiàn)手法類(lèi)題型的答題要點(diǎn)是：1、準(zhǔn)確指出表現(xiàn)手法；2、結(jié)合詩(shī)句和具體的詞語(yǔ)，分析描繪了什么內(nèi)容；3、說(shuō)出這種表現(xiàn)手法抒發(fā)了什么感情或揭示了什么道理。
依然以《臺(tái)城》為例，可以出這樣的問(wèn)題：
請(qǐng)你從表現(xiàn)手法運(yùn)用的角度，對(duì)詩(shī)歌的三、四兩句作一點(diǎn)賞析。
古詩(shī)中常常運(yùn)用的表現(xiàn)手法有借景抒情（如《錢(qián)塘湖春行》）、借古抒懷（如《赤壁》）、托物言志（如《石灰吟》）、欲揚(yáng)先抑（如宋趙希桐的《次蕭冰崖梅花韻》）、以動(dòng)寫(xiě)靜（如《鳥(niǎo)鳴澗》）、虛實(shí)相生（如《觀滄海》）、用典（如《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》）、比興（如《關(guān)雎》）等等。《臺(tái)城》的三、四兩句運(yùn)用了借景抒情的表現(xiàn)手法。借什么樣的景？在春風(fēng)中搖蕩的臺(tái)城柳枝繁葉茂，煙籠十里長(zhǎng)堤，完全不管人間興亡，不解詩(shī)人感慨。抒什么樣的情？依然要抓住關(guān)鍵詞分析。“無(wú)情”表達(dá)了詩(shī)人的無(wú)限傷感之情，“依舊”深寓歷史滄桑之慨。
聯(lián)想想象類(lèi)題型的答題要點(diǎn)是：1. 抓住詩(shī)中所描寫(xiě)的主要景物；2. 展開(kāi)合理的聯(lián)想和想象，將景物串接成一幅畫(huà)面；3. 恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用一些修辭手法，使內(nèi)容生動(dòng)形象。如：
蘭溪棹歌（唐?戴叔倫）
涼月如眉掛柳灣，越中山色鏡中看。
蘭溪三日桃花雨，半夜鯉魚(yú)來(lái)上灘。
注：①蘭溪，在今浙江蘭溪縣西南。棹（zhào）歌，船歌。
問(wèn)題：“半夜鯉魚(yú)來(lái)上灘”一句極為生動(dòng)傳神，寫(xiě)活了詩(shī)歌情境。請(qǐng)對(duì)詩(shī)句表現(xiàn)的情境加以描述。
很多學(xué)生可能會(huì)這樣回答：半夜時(shí)分，鯉魚(yú)競(jìng)相跳上岸邊，表達(dá)了詩(shī)人歡快的心情。這僅僅是對(duì)詩(shī)句的簡(jiǎn)單擴(kuò)寫(xiě)，沒(méi)有聯(lián)想和想像，也沒(méi)有運(yùn)用一些修辭手法，語(yǔ)言干癟。我們可以展開(kāi)聯(lián)想和想象，詩(shī)人在船上聽(tīng)到灘頭嘩嘩的聲音，聯(lián)想到連日春雨，蘭溪水漲，聲音更加急驟，似乎時(shí)不時(shí)聽(tīng)到魚(yú)兒逆水而行時(shí)發(fā)出的潑刺聲，詩(shī)人不禁想到，這該是撒歡的鯉魚(yú)趁著春江漲水，奔灘而上了。我們可以運(yùn)用擬人的修辭手法，通過(guò)一些富有表現(xiàn)力的動(dòng)詞，著力表現(xiàn)魚(yú)兒的活潑：魚(yú)搶春（新）水，調(diào)皮地涌上溪灘，搖鰭擺尾啪啪蹦跳。蘭溪山水充滿了蓬勃生機(jī)，令人蕩漾起歡樂(lè)（歡快）之情。
舉起杯來(lái)邀明月，狂瀉的詩(shī)句瀑布樣掛在三千尺懸崖上，流成滔滔黃河，漫卷浩浩長(zhǎng)風(fēng)。
裊裊香爐紫煙，銀河如練，縈纏著你飄動(dòng)的胡須。
踏上蜀道，你登高作賦，寫(xiě)盡人世滄桑，歌罷又于靜靜的夜里輕吟一曲淡淡的清霜。
于是高堂明鏡里飛快地走來(lái)了狂傲的你，急雨般的腳步踏碎了今人與古人的月色，歸去何急？
你醉臥長(zhǎng)安，金樽清酒斗十千，為何還要茫然四顧？
你飄然而行，大道坦坦如青天，為何驚嘆行路之難？
呵，詩(shī)仙，酒仙，沒(méi)有酒就沒(méi)有詩(shī)，沒(méi)有詩(shī)酒便飲之無(wú)味。富貴利祿面前，你安能摧眉折腰？于是，你拂袖而去，棄功名如敝履！
只為了酒，只為了醉的滋味。
乘風(fēng)沐雨，你持君王玉馬鞭，去追趕天姥山引吭高歌的天雞，著謝公的寶屐，去攀險(xiǎn)峻的天山。
呵，登高作賦，是你的心襟，對(duì)酒當(dāng)歌，是你的風(fēng)度。
醉里，醒時(shí)，你都在吟詩(shī)，詩(shī)句出口，驚天地，泣鬼神。一杯復(fù)一杯，一壺酒傾下，就是一片詩(shī)的海洋。
古典詩(shī)歌是我國(guó)珍貴的文化遺產(chǎn)，也是世界文學(xué)寶庫(kù)中的一朵奇葩。“筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神。”詩(shī)圣杜甫的話道出了古典詩(shī)歌的巨大魅力。
吟讀古詩(shī)，讓我們感受到李白的飄逸、杜甫的沉郁、孟浩然的清新、白居易的平易通俗、王維的詩(shī)情畫(huà)意；吟讀古詩(shī)，如同面對(duì)良師益友，讓我們可以聆聽(tīng)教誨，受到啟發(fā)；吟讀古詩(shī)，如同徜徉在花海，讓我們感受到藝術(shù)奇葩的芳香，得到藝術(shù)雨露的滋潤(rùn)。
過(guò)年時(shí)，我們吟：爆竹聲中一歲除；春雨時(shí)，我們吟：清明時(shí)節(jié)雨紛紛；中秋時(shí)，我們吟：明月幾時(shí)有；思念時(shí)，我們吟：每逢佳節(jié)倍思親；送別時(shí)，我們吟：勸君更盡一杯酒；喜悅時(shí)，我們吟：漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂；感嘆時(shí)，我們吟：大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物；激越時(shí)，我們吟：憑欄處，瀟瀟雨歇……下面，讓我們一起漫步古詩(shī)苑，去感受中華詩(shī)詞源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史風(fēng)貌，領(lǐng)略它多姿多彩的創(chuàng)作風(fēng)格，含英咀華，共同接受一次古典文化洗禮。
【活動(dòng)內(nèi)容】
一、分門(mén)別類(lèi)話古詩(shī)
（一）自然界的顏色豐富多彩，赤橙黃綠青藍(lán)紫。這個(gè)世界因?yàn)橛辛松剩鸥用利悺，F(xiàn)在我們就來(lái)填一填古詩(shī)詞中的顏色名稱(chēng)。
1.岱宗夫如何？齊魯（青）未了。
2.（青）山橫北郭，（白）水繞東城。
3.（白）毛浮（綠）水，（紅）掌撥清波。
4.等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)（紫）千（紅）總是春。
5.渭城朝雨輕塵，客舍（青）（青）柳色新。
6.接天蓮葉無(wú)窮（碧），映日荷花別樣（紅）。
（二）下面詩(shī)句中含有植物的名稱(chēng)，我們來(lái)填一填古詩(shī)中的植物名稱(chēng)。
1.人閑（桂）花落，夜靜春山空。
2.采（菊）東籬下，悠然見(jiàn)南山。
3.明月（松）間照，清泉石上流。
4.人間四月芳菲盡，山寺（桃）花始盛開(kāi)。
5.最是一年春好處，絕勝煙（柳）滿皇都。
6.春色滿園關(guān)不住，一枝紅（杏）出墻來(lái)。
（三）很多同學(xué)家里都養(yǎng)過(guò)小動(dòng)物，小動(dòng)物既可愛(ài)又好玩，在古詩(shī)中那些動(dòng)物更是活靈活現(xiàn)。下面我們來(lái)看一看這些詩(shī)句中寫(xiě)的是哪些動(dòng)物。
1.山光悅（鳥(niǎo)）性，潭影空人心。
2.坐觀垂釣者，徒有羨（魚(yú)）情。
3.舊時(shí)王謝堂前（燕），飛入尋常百姓家。
4.春（蠶）到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
5.幾處早（鶯）爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新（燕）啄春泥。
（四）南京、開(kāi)封、洛陽(yáng)都是大家熟悉的地名，古詩(shī)中也會(huì)出現(xiàn)地名。我們來(lái)看看下面這些含有地名的詩(shī)句。
1.（洛陽(yáng)）親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。
2.朝辭（白帝）彩云間，千里江陵一日還。（白帝，今位于重慶市奉節(jié)縣）
3.城闕輔（三秦），風(fēng)煙望五津。（三秦，今陜西省一帶）
4.（姑蘇）城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。（姑蘇，今江蘇省蘇州）
5.故人西辭黃鶴樓，煙花三月下（揚(yáng)州）。
二、成語(yǔ)出自古詩(shī)
1.我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。（不拘一格）
2.雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離。（撲朔迷離）
3.郎騎竹馬來(lái)，繞床弄青梅。（青梅竹馬）
4.身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。（心有靈犀）
5.春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花。（春風(fēng)得意）
6.去年今日此門(mén)中，人面桃花相映紅。（人面桃花）
7.老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。（老驥伏櫪）
8.無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。（無(wú)可奈何）
三、醉月賞花唱古詩(shī)
請(qǐng)你來(lái)點(diǎn)歌，男女生各選唱兩首，看誰(shuí)唱得好。
歌曲1：但愿人長(zhǎng)久（王菲）
歌詞：明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天，不知天上宮，今夕是何年……
歌曲2：相見(jiàn)時(shí)難別亦難（徐小鳳）
歌詞：相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘，春蠶到死絲方盡，蠟矩成灰淚始干……
歌曲3：滿江紅（張明敏）
歌詞：怒發(fā)沖冠，憑欄處，瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長(zhǎng)嘯，壯懷激烈……
四、靈活巧妙用古詩(shī)
下面是一位同學(xué)巧用古詩(shī)寫(xiě)的作文片段，請(qǐng)結(jié)合語(yǔ)境補(bǔ)寫(xiě)詩(shī)句。
（1）有幸去杭州，正趕上江南的雨季，陰雨綿綿。“_________________，_________________”，這兩句詩(shī)提起了我的興致，竟決意去冒雨游西湖。
（參考：水光瀲滟晴方好山色空蒙雨亦奇）
（2）今年的中秋節(jié)不比往年，我是“_________________”了，古詩(shī)云“_________________”，這真是一點(diǎn)兒也不錯(cuò)的。
（參考：獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客每逢佳節(jié)倍思親）
【跟蹤訓(xùn)練】
一、全班分組，以小組為單位，由組長(zhǎng)抽簽背誦相關(guān)主題，每小組背出相關(guān)主題的2首詩(shī)，就可獲得基本分100分。
1.描寫(xiě)春、夏、秋、冬的詩(shī)詞。
2.抒發(fā)愛(ài)國(guó)情懷的詩(shī)詞。
3.含（寫(xiě)）月的詩(shī)詞。
4.描寫(xiě)離別情愁、相思苦的詩(shī)詞。
5.描寫(xiě)邊塞生活的詩(shī)詞。
二、各組每輪派一人參加搶答詩(shī)歌，答題者不能重復(fù)，答對(duì)得一分，答錯(cuò)不得分。
（一）猜一猜
1.唐朝虞世南有首詠物詩(shī)：“的歷流光小，飄弱翅輕。恐畏無(wú)人識(shí)，獨(dú)自暗中明。”請(qǐng)問(wèn)此詩(shī)所寫(xiě)何物？
2.表達(dá)不斷進(jìn)取、對(duì)前途充滿信心的詩(shī)句，你記得有幾首？
（二）悟一悟
3.新事物終究要取代舊事物，用劉禹錫的話來(lái)說(shuō)就是：_________________，_________________。
4.書(shū)讀得越多，寫(xiě)起文章來(lái)就越順手，誠(chéng)如杜甫所說(shuō)的：_________________，_________________。
5.教師節(jié)，你和同學(xué)去看望小學(xué)老師，買(mǎi)了一張賀卡，要在上面寫(xiě)上贊美的話。你可以用哪些詩(shī)句來(lái)表達(dá)你對(duì)老師無(wú)私奉獻(xiàn)精神的贊美之情呢？
三、默寫(xiě)古詩(shī)。
1.正是江南好風(fēng)景，_________________。
2.葡萄美酒夜光杯，_________________。
3.江山代有才人出，_________________。
4.海日生殘夜，_________________。
5.深林人不知，_________________。
6.蒼蒼竹林寺，_________________。
7.國(guó)破山河在，_________________。
“靜靜的，在那被遺忘的山坡上/還下著密雨，還吹著細(xì)風(fēng)/沒(méi)有人知道歷史曾在此走過(guò)/留下了英靈化入樹(shù)干而滋生”。
1945年9月，在、中國(guó)抗戰(zhàn)取得完全勝利的第二個(gè)月，穆旦（查良錚）寫(xiě)下了這首名作《森林之魅――祭胡康河上的白骨》。這位24歲投筆從戎，親歷了中國(guó)遠(yuǎn)征軍緬甸抗日的詩(shī)人，以一句“留下了英靈化入樹(shù)干而滋生”，來(lái)紀(jì)念他的戰(zhàn)友，來(lái)書(shū)寫(xiě)這個(gè)民族生生不息的精神。
史能入詩(shī)，詩(shī)也寫(xiě)史。中國(guó)歷史上，曾有無(wú)數(shù)詩(shī)篇“為時(shí)而著”“為事而作”，留下了歷史的吉光片羽。雖無(wú)法詳細(xì)完整地記錄史實(shí)，卻恰恰以詩(shī)歌特有的留白和凝練，創(chuàng)造了開(kāi)闊的情感空間，喚醒了史實(shí)背后的民族魂魄。在八年全面抗戰(zhàn)、十四年抵御日本外侮的斗爭(zhēng)中，中華兒女留下了太多慷慨悲歌。而這段被詩(shī)句記載的悲壯歷史，也最終成為一卷民族精神的史詩(shī)。
這是擁有人類(lèi)最古老文明的國(guó)度，卻是在這場(chǎng)亡國(guó)滅種的危機(jī)里，才普及了現(xiàn)代民族國(guó)家的概念。四萬(wàn)萬(wàn)同胞之間，由親緣認(rèn)同、鄉(xiāng)土認(rèn)同，轉(zhuǎn)向了對(duì)全體中國(guó)人命運(yùn)共同體的認(rèn)同。命運(yùn)共擔(dān)、同仇敵愾，化入郭沫若寫(xiě)于1937年的詩(shī)句：“四萬(wàn)萬(wàn)人齊蹈厲，同心同德一戎衣。”
這是曾經(jīng)有過(guò)近悅遠(yuǎn)來(lái)輝煌歷史的國(guó)度，卻是在這場(chǎng)民族中，贏得了近代第一次抗擊外敵入侵的勝利。在經(jīng)歷了一個(gè)多世紀(jì)的內(nèi)憂外患之后，重新走入世界歷史。的“自信揮戈能退日，河山依舊戰(zhàn)旗紅”，的“彎弓射日到江南，終夜喧呼敵膽寒”，早就在抗戰(zhàn)最艱苦的時(shí)刻傳遞了勝必在我的信念。
這是擁有河漢燦爛文化的國(guó)度，卻是在這場(chǎng)浩劫中，深刻地理解到什么是欲亡其國(guó)、先滅其史，欲滅其族、先滅其文化。抗戰(zhàn)解答了中國(guó)往何處去的問(wèn)題，同樣解答了近代以來(lái)中國(guó)文化往何處去的困惑。知識(shí)群體經(jīng)歷了郁達(dá)夫“三百年來(lái)，我華夏威風(fēng)久歇”的憂思，最終擁有了艾青式的篤定：“我相信這言語(yǔ)與姿態(tài)/堅(jiān)強(qiáng)地生活在大地上/永遠(yuǎn)不會(huì)滅亡”。
這是曾有著數(shù)千載民族傳承的國(guó)度，但卻是在民族危機(jī)的頂點(diǎn)，重新鍛造了自己的民族精神，重新找到了民族復(fù)興的起點(diǎn)。吉鴻昌的“國(guó)破尚如此，我何惜此頭”，宋哲元的“寧為戰(zhàn)死鬼，不做亡國(guó)奴”，李少石的“丹心已共河山碎，大義長(zhǎng)爭(zhēng)日月光”，的“五年碧血翻滄海，一片丹心照漢旗”，都是穿越歷史的吶喊、熱血寫(xiě)就的精神。
穆旦說(shuō)，沒(méi)有人知道歷史曾在此走過(guò)。但其實(shí)，因?yàn)樗脑?shī)句，今天的人們不但看見(jiàn)了歷史，更隨著詩(shī)人沉重的步履，進(jìn)入了緬甸的原始森林，經(jīng)歷了槍林彈雨，在戰(zhàn)友的遺體間前行。相信，在紀(jì)念和世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利七十周年的日子里，無(wú)論一個(gè)中國(guó)人在哪里讀到上邊那些詩(shī)句，哪怕是在公車(chē)上，哪怕是在地鐵里，哪怕是在排隊(duì)的時(shí)候，哪怕只讀了只言片語(yǔ)，都會(huì)忽然心中一動(dòng)，如同與一陣歷史的長(zhǎng)風(fēng)相遇。
詩(shī)歌具有極為強(qiáng)大的生命力，記載的內(nèi)容承載了時(shí)代的凝重性和沉淀性，它受到了社會(huì)發(fā)展和歷史演變的深重影響。
關(guān)鍵詞：廢名詩(shī)歌；散文化語(yǔ)言
現(xiàn)代詩(shī)歌的語(yǔ)言從古典的文言文演變?yōu)槟依ㄖT多語(yǔ)言資源的混雜型白話文，既體現(xiàn)了語(yǔ)言的歷史性，又存在著語(yǔ)言的過(guò)渡區(qū)間。詩(shī)人廢名在散文化語(yǔ)言的詩(shī)歌表達(dá)上，既尊重漢語(yǔ)語(yǔ)言本身的特性，又要在不斷的語(yǔ)言變化中打磨出符合表達(dá)需要的語(yǔ)言方式，在繼承中創(chuàng)新。這是詩(shī)歌散文化走向藝術(shù)成熟的重要的探索。
一、廢名詩(shī)歌散文化語(yǔ)言理論
早在二十世紀(jì)三十年代，廢名就提出“詩(shī)的內(nèi)容，散文的文字”。他認(rèn)為，“舊詩(shī)的內(nèi)容是散文的，其詩(shī)的價(jià)值正是因?yàn)樗巧⑽牡摹Ｐ略?shī)的內(nèi)容則要是詩(shī)的，若同舊詩(shī)一樣是散文的內(nèi)容，徒徒用白話來(lái)寫(xiě)，名之曰新詩(shī)，反不成其為詩(shī)。”[1]廢名是從內(nèi)容和形式兩方面來(lái)談?wù)撔略?shī)的。
第一，散文化的文字要能行寫(xiě)性情，應(yīng)該體現(xiàn)為人格的充溢而不僅是調(diào)子。比如“枯藤老樹(shù)昏鴉”這種詩(shī)句與的《兩只糊蝶》相比，前者只是調(diào)子，后者卻有詩(shī)人的性情，前者是模仿的，缺乏個(gè)性的，后者則不盡然。因此，能不能用一種語(yǔ)言寫(xiě)出個(gè)性是詩(shī)人評(píng)判詩(shī)歌寫(xiě)得成功與否的一個(gè)先決條件。
第二，散文的文字不避雅俗，范圍很廣，但詩(shī)句要符合散文句法規(guī)范。他認(rèn)為“散文的文字這個(gè)范圍其實(shí)很寬，《三百篇》也是散文的文字，北大《歌謠周刊》的歌瑤也是散文的文字，甚至于六朝賦也是散文的文字。我們可以寫(xiě)一句`屋里衣香不如花'，只是不能寫(xiě)'簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦'。五七言詩(shī)與長(zhǎng)短句詞，則皆不是白話新詩(shī)的文字，他們一律是舊詩(shī)的文字。”所以詩(shī)歌文字可以不避雅俗，但要盡量表現(xiàn)個(gè)性，發(fā)揮文字的功用，符合散文的語(yǔ)法特點(diǎn)。比如“遠(yuǎn)處有燈火了紅色的稀”這樣的詩(shī)句是舊詩(shī)的姿態(tài)不符合中國(guó)散文的句法。
第三，詩(shī)歌的散文語(yǔ)言必須要能自由地表現(xiàn)完整的、完全的，立體而豐富的幻覺(jué)與想象。他認(rèn)為古詩(shī)散文的內(nèi)容是情生文，而新詩(shī)不是依靠這種思維程序，新詩(shī)的詩(shī)意不是情生文，文生情的，而是通過(guò)奇妙的幻覺(jué)和文字的穿插營(yíng)造一種渾然一體的、不可用散文復(fù)述出來(lái)的內(nèi)容，如溫庭筠的詞與李商隱的詩(shī)一樣。他們表現(xiàn)的是文字相融之際構(gòu)造出來(lái)的一個(gè)完整的想象。
因此在廢名看來(lái)，雖然一首新詩(shī)看上去只是隨意運(yùn)用散文的語(yǔ)句而已，但它所表達(dá)的內(nèi)容卻是不可用散文復(fù)述出來(lái)的。至于這種散文的語(yǔ)句，是如何在廢名自己的詩(shī)歌創(chuàng)作里生發(fā)詩(shī)意的呢？他又是如何利用散文的形式來(lái)表現(xiàn)他那不可改動(dòng)一字的完整的、渾然一體的想象的呢？在廢名的詩(shī)歌里，他運(yùn)用了許多古典詩(shī)句的結(jié)構(gòu)方法，加入到符合散文句法的白話文中，使得他的詩(shī)歌具有一種別樣的現(xiàn)代感性，為新詩(shī)語(yǔ)言的成熟做出了獨(dú)特貢獻(xiàn)。
二、廢名詩(shī)歌語(yǔ)言的表現(xiàn)方式
廢名深受傳統(tǒng)道教禪宗思想的影響，對(duì)古典詩(shī)歌尤其是溫李派詩(shī)歌推崇備至，也曾自言自己的文章受到六朝文章影響甚多。廢名對(duì)傳統(tǒng)詩(shī)文的喜好流露到他的詩(shī)歌創(chuàng)作中，就使得他的詩(shī)歌滲透著一股或濃或淡的古意。[2]
1、省略
閱讀廢名的詩(shī)歌一個(gè)很鮮明的感受就是，他每一行詩(shī)都是可懂的，每一行詩(shī)也都合乎散文的語(yǔ)法要求，但是一旦將詩(shī)行連綴起來(lái)，便有種晦濕難懂的感覺(jué)。這其中主要的原因在于詩(shī)人在行與行的連綴中間運(yùn)用了許多傳統(tǒng)詩(shī)歌的語(yǔ)法關(guān)系。中國(guó)古典詩(shī)歌句子是語(yǔ)義塊與語(yǔ)義塊的結(jié)合，這種結(jié)合關(guān)系是自由松散的，它不受理性邏輯關(guān)系的控制，加之古典詩(shī)歌有字?jǐn)?shù)和格式限制，呈現(xiàn)出既濃縮又靈活的關(guān)聯(lián)狀態(tài)。廢名詩(shī)“深夜一枝燈/若高山流水/有身外之海”，這一句詩(shī)謂語(yǔ)若、有之前均省略了主語(yǔ)，若之前的主語(yǔ)應(yīng)該是燈與我，有之前的主語(yǔ)也省略了，按照語(yǔ)義理解應(yīng)該是這種燈我相照的惺惺相惜讓我有仿佛有身外大海般的自由遼闊。從而，造成一種朦朧恍倘、若即若離、左右跳蕩的審美感受，與整首詩(shī)歌凄清迷離的意境相符。
2、交疊
交疊是古典詩(shī)歌另外一個(gè)重要的語(yǔ)義聯(lián)系方式，如“懸蘿弱筱垂清淺，宿雨朝敏和翠微”，懸蘿弱筱與宿雨朝暾分別形成了兩組交疊語(yǔ)象，交疊是使物象集中呈現(xiàn)的方式，在這些密集的語(yǔ)象背后往往是詩(shī)人強(qiáng)烈的情感。在廢名的詩(shī)中這種語(yǔ)象交疊的句子十分常見(jiàn)，如“星之空是鳥(niǎo)林/是花，是魚(yú)/是天生的夢(mèng)”“思想是一個(gè)美人/是家/是日/是月/是燈/是爐火”，又如“我想寫(xiě)一首詩(shī)/猶如日，猶如月/猶如午陰/猶如無(wú)邊落木蕭蕭下”。當(dāng)廢名運(yùn)用英語(yǔ)句型結(jié)構(gòu)時(shí)，抽空了是字句的判斷說(shuō)明作用，他將缺乏邏輯聯(lián)系甚或具有矛盾對(duì)立秩序的賓語(yǔ)（或主語(yǔ)）賦予給主語(yǔ)（或賓語(yǔ)），造成不同性質(zhì)不同質(zhì)地語(yǔ)象的交疊，極大地拓展了詩(shī)歌的表現(xiàn)力。這種“偽語(yǔ)法”（葉維廉語(yǔ)）是在貌似符合語(yǔ)法規(guī)則的情況下進(jìn)行的詩(shī)語(yǔ)創(chuàng)作，它為現(xiàn)代詩(shī)歌帶來(lái)了多層復(fù)義的內(nèi)涵和奇妙的陌生化效果。
3、離散
古典詩(shī)歌語(yǔ)義塊與語(yǔ)義塊之間的聯(lián)系方式之一是語(yǔ)義離散，如“綠垂風(fēng)折算，紅淀雨肥梅”就是典型的例子，它將綠算、紅梅拆開(kāi)，將顏色提到詩(shī)句的開(kāi)頭，將第一性的審美感受置前，說(shuō)明古代詩(shī)人“取象”的思維方式。廢名在《北平街上多處打亂句子的正常順序，一是為了強(qiáng)調(diào)他前置的部分，二是為了烘托在黑白顛倒的現(xiàn)實(shí)世界里，不合語(yǔ)法邏輯的飄忽而逝的思想與感受，傳達(dá)出類(lèi)似非正常視角觀察到的荒原景象：“木匠的棺材花轎的杠夫路人交談著三天前死去了認(rèn)識(shí)的人/是很可能的萬(wàn)一著火了呢/不記得號(hào)碼巡警手下的汽車(chē)詩(shī)人茫然的納悶/空中的飛機(jī)說(shuō)是曰本人的/萬(wàn)一扔下炸彈呢/人類(lèi)的理智街上都很安心/木匠的棺材花轎的杠夫路人交談著三天前死去了認(rèn)識(shí)的人/馬車(chē)在走年齡尚青蓬頭淚面豈說(shuō)著死人的親人。”在一個(gè)事理與現(xiàn)象處處相悖的愚蠢的宇宙，似乎只有連續(xù)不斷的動(dòng)作才具有特別重要的位置。
4、疊詞
疊詞是古典詩(shī)歌特有的組詞方法，指的是字或詞的重疊使用，在古典詩(shī)歌中疊詞十分常見(jiàn)，如《古詩(shī)十九首》里面的“青青河畔草，郁郁園中柳。盈盈樓上女，咬咬當(dāng)窗。”便連續(xù)用了疊字。廢名的詩(shī)采用了不少疊字詞語(yǔ)，如“蕭蕭?cǎi)R鳴”、“片片拾得”、“顆顆說(shuō)是永遠(yuǎn)的春花”、“簇簇說(shuō)是永遠(yuǎn)的秋月”、“無(wú)邊落木蕭蕭下”等。除了疊詞還有復(fù)辭結(jié)構(gòu)在廢名詩(shī)中最為顯著。復(fù)辭是指相同的一個(gè)字被隔 或緊緊相連然而意義卻不相等的語(yǔ)言組織方式，如“柳州柳刺史，種柳柳江邊”。這種復(fù)辭方式造成詩(shī)歌交錯(cuò)回環(huán)的語(yǔ)勢(shì)，廢名詩(shī)特別喜愛(ài)運(yùn)用復(fù)辭，這就在詩(shī)歌中造成一種繁復(fù)纏繞、相印相證的效果，如他的《街上的聲音》有這樣的句子：“街上的聲音/不是風(fēng)的聲音/小孩子說(shuō)是打糖錫的。/風(fēng)的聲音/不是宇宙的聲音/小孩子說(shuō)是打糖謬的。/小孩子/風(fēng)的聲音給你做一個(gè)玩具吧/街上的聲音是宇宙的聲音。”這首詩(shī)中，前半部分出現(xiàn)的聲音是具體的物理聲音，后半部分的聲音則是觀念的聲音，由具體的聲音提升到觀念的聲音，這就是復(fù)辭在廢名中產(chǎn)生的既同聲相應(yīng)，又回旋上升的情勢(shì)的效能。■
參考文獻(xiàn)
