時間：2023-05-30 10:19:14
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇浪淘沙李煜，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
李煜（937—978），字重光，號蓮峰居士。彭城（今江蘇徐州）人。南唐元宗李璟第六子，于宋建隆二年（961年）繼位，史稱李后主。開寶八年，國破降宋，被虜至汴京，封為右千牛衛上將軍、違命侯。后為宋太宗毒死。李煜雖不懂政治，但精書法，善繪畫，通音律，詩文均有一定造詣。尤以詞的成就最高，被稱為“千古詞帝”。《虞美人》、《烏夜啼》、《浪淘沙》、《破陣子》均為代表作。李后主首開宋詞“婉約派”的先河。那種家國之痛，心靈之殤，構成情感與記憶之重。從“四十年來家國，三千里地山河”、“別時容易見時難”、“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”便可看出，情感與記憶之重，以“愁”的審美方式，從根本上造就詞的柔性之魂。如果說，“騷”是屈原的“審美之維”，那么“愁”便是李煜的“審美之維”。本讀共選李煜詞10首。
1、漁父
浪花有意千里雪，桃花無言一隊春。
一壺酒，一竿身，快活如儂有幾人。
2、呈鄭王十二弟
東風吹水日銜山，春來長是閑。
落花狼籍酒闌珊，笙歌醉夢間。
佩聲悄，晚妝殘，憑誰整翠鬟？
留連光景惜朱顏，黃昏獨倚闌。
3、憶江南
閑夢遠，南國正芳春。
船上管弦江面綠，滿城飛絮混輕塵。
愁殺看花人。
閑夢遠，南國正清秋。
千里江山寒色暮，蘆花深處泊孤舟。
笛在月明樓。
4、搗練子
深院靜，小庭空，
斷續寒砧斷續風。
無奈夜長人不寐，數聲和月到簾櫳。
云鬢亂，晚妝殘，
帶恨眉兒遠岫攢。
斜托香腮春筍懶，為誰和淚倚闌干。
5、烏夜啼
林花謝了春紅，太匆匆。
無奈朝來寒雨，晚來風。
胭脂淚，相留醉，幾時重。
自是人生長恨，水長東。
無言獨上西樓，月如鉤。
寂寞梧桐深院，鎖清秋。
剪不斷，理還亂，是離愁。
別是一番滋味，在心頭。
6、長相思
一重山，兩重山。
山遠天高煙水寒，相思楓葉丹。
開，殘。
塞雁高飛人未還，一簾風月閑。
7、清平樂
別來春半，觸目愁腸斷。
砌下落梅如雪亂，拂了一身還滿。
雁來音信無憑，路遙歸夢難成。
離恨卻如春草，更行更遠還生。
8、浪淘沙
簾外雨潺潺，春意闌珊。
羅衾不耐五更寒。
夢里不知身是客，一晌貪歡。
獨自暮憑闌，無限江山。
別時容易見時難。
流水落花春去也，天上人間。
9、破陣子
四十年來家國，三千里地山河。
鳳闕龍樓連霄漢，玉樹瓊枝作煙蘿，
幾曾識干戈。
一旦歸為臣虜，沉腰潘鬢銷磨。
最是蒼黃辭廟日，教坊獨奏別離歌，
垂淚對宮娥。
10、虞美人
春花秋月何時了，往事知多少。
小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。
1、床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。——李白《靜夜思》
2、門外若無南北路，人間應免別離愁。——杜牧《贈別》
3、相去日已遠，衣帶日已緩。——《古詩十九首·行行重行行》
4、誰言寸草心，報得三春暉。——孟郊《游子吟》
5、別時容易見時難，流水落花春去也，天上人間。——李煜《浪淘沙》
6、每逢佳節倍思親。——王維《九月九日憶山東兄弟》
（來源：文章屋網 ）
不應有恨,何時長向別時圓?------宋.蘇軾 ;水調歌頭 ;
床前明月光,疑是地上霜.舉頭望明月,低頭思故鄉.------唐.李白 ;靜夜思 ;
此生誰料，心在天山，身老滄洲！－－－陸游
但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。——王昌齡
獨上江樓思渺然,月光如水水如天.同來望月人何在?風景依稀似去年.------唐.趙瑕 ;江樓感懷 ;
國破山河在，城春草木深。感時花漸淚，恨別鳥驚心。——杜甫
海內存知己,天涯若比鄰------唐.王勃 ;送杜少府之任蜀州 ;
忽聞歌古調，歸思欲沾巾。－－杜審言
剪不斷,理還亂,是離愁.別是一般滋味在心頭------李煜 ;相見歡 ;
結交在相知,骨肉何必親------漢樂府民歌 ;箜篌謠 ;
今夜月明人盡望,不知秋思落誰家.------唐.王建 ;十五日夜望月寄杜郎中 ;
近鄉情更怯,不敢問來人.------唐.宋之問 ;度大庾嶺 ;
靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時滅。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕。---岳飛
蠟燭有心還惜別,替人垂淚到天明------唐.杜牧 ;贈別 ;
離恨恰如春草,更行更遠還生------南唐.李煜 ;清平樂 ;
門外若無南北路,人間應免別離愁------唐.杜牧 ;贈別 ;
莫愁前路無知己,天下誰人不識君------唐.高適 ;別董大 ;
去年花里逢君別,今日花開已一年------唐.韋應物 ;寄李儋元錫 ;
勸君更盡一杯酒,西出陽關無故人------唐.王維 ;渭城曲 ;
人歸落雁后,思發在花前------隋.薛道衡 ;人日思歸 ;
人生不相見,動如參與商------唐.杜甫 ;贈衛八處士 ;
桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情------李白 ;贈汪倫 ;
桃李春風一杯酒,江湖夜雨十年燈------宋.黃庭堅 ;寄黃幾復 ;
投我以木瓜,報之以瓊琚------ ;詩經理衛風.木瓜 ;
相見時難別亦難,東風無力百花殘------唐.李商隱 ;無題 ;
相知無遠近,萬里尚為鄰------唐.張九齡 ;送韋城李少府 ;
關鍵詞：李煜；李煜詞；風格；形成原因
中圖分類號：I222 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2013）35-0003-02
在李煜的一生中，經歷了從九五之尊到亡國之君這樣巨大的變化，這種截然不同的生活經歷和人身地位的顛覆性變化，賦予了他豐富的生活情感。而相對應的，他的詞也可以分為前期詞和后期詞。
早在李煜繼位之前，后唐就向宋納貢稱臣，李煜繼位之后，仍對北宋卑躬屈節，不斷以金帛珠寶結宋朝皇帝的歡心。李煜不關心政事，常常在宮中歌舞宴飲，通宵達旦。此時期他的詞寫宮廷享樂生活的感受，不加掩飾地表達自己的沉迷與陶醉。如《玉樓春》這首詞寫的是宮中春夜歌舞宴游之樂，李煜興猶未盡，出宮賞月。“晚妝初了明肌雪。春殿嬪娥魚貫列。”宮女們化妝完畢，個個肌膚雪白，光彩照人。宮女們人數眾多，排列整齊。春殿上美女如云，她們隊列整齊，魚貫而入，場面壯觀。“笙簫吹斷水云閑，重按《霓裳》歌遍徹”這兩句寫音樂演奏，李煜笙簫優美的樂聲飄蕩于云水之間。《霓裳羽衣曲》原是盛唐時的大曲，安史之亂以后曲譜失傳。嗜好音樂的李煜得到它的殘譜，經過天資聰慧又善音樂的王后大周后的整理，失傳近百年的《霓裳羽衣曲》又重現人間，現在演奏這首盛唐時的名曲，歡愉之情盡在其中。宮中香料的香氣隨著風飄散，作者沉醉其中，興奮得伴著曲調在欄桿上打著節拍. 歡宴完畢，就不要點紅色紗燈小心翼翼地打道回府了，放開馬蹄任意它帶你去任何地方吧。李煜的宮廷享樂生活在此詞中體現的淋漓盡致。
李煜后期詞中多寫江山易主、物是人非的感受，象大家所熟知的《虞美人》這向人世間傳達出了多少無奈，作者只能感慨“往事知多少”，只能沉浸在“故國不堪回首月明中”而不能自拔，而“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”一句便將作者的萬斛愁恨和盤托出。再如《浪淘沙》，“夢里不知身是客，一晌貪歡”將生活強烈的反差漂流盡致地表現出來。“流水落花春去也，天上人間”更將今昔景況揭示得一覽無余，令人深思玩味，唏噓不已。
李煜詞擺脫了《花間集》的濃艷華麗，也沒有什么香草美人的比興寄托。他的詞語言鮮明，形象生動，情真語摯，一方面其詞受晚唐溫庭筠、韋莊等花間詞人的影響，另一方面李、馮延巳等人對李煜的影響更為直接，這也決定李煜能將詞的創作提上一個新的高度。李煜的詞和花間詞相比，擴大了詞的表現領域。在李煜之前，詞主要以為主，內容主要描寫花前月下、依戀相思等內容，風格以香艷為主，抒情則含蓄蘊藉，不直接抒情，大都借助于比興手法，藏而不露，隱而不顯。而李煜詞中多數作品則表現出其最大的特點：真。李煜能寫真性情，真景物，真境界。直抒胸臆，寫身世所遭，寫宮廷宴飲，寫聽歌看舞，寫家國亡沒，可謂無一字不真。所以王國維有《人間詞話》這樣評價李煜：“詞至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂變伶工之詞而為士大夫之詞。”李煜的詞，概括性強。他善于選取典型的生活場景，并通過自己的內心感悟形諸筆端，內容的含量有所增加，創設的境界也能廓大，特別是他的后期詞，既能入木三分地剖析自己的一己哀愁，又能對人類普泛化的哀愁有所感悟，具有高度的概括性。另外李煜的詞語言自然、精煉。其詞不鏤金錯彩而平易出之，卻能文采動人，真情感人，形成清新婉曲的藝術特色。難怪納蘭性德有如下評價：“花間之詞，如古玉器，貴重而不適用，宋詞適用而少質重，李后主兼有其美，饒煙水迷離之致。”李煜的詞呈現以上這些特點，細究起來，大致有如下數端：
首先，特殊的時代文化和審美習尚。五代十國時期，由于各國干戈四起，戰亂紛生，時代文化已經由中唐以前的外向漸漸蛻變成內向，由豪邁奔放漸漸轉變為沉潛幽微，由熱情揚溢漸漸轉變為感古傷今乃至悲傷自吟甚至于無病。作家的審美習尚也由朝堂風波、戰場廝殺轉向為花前月下，在這種大環境大背景的熏染之下，文學題材多為依戀相思，意境多呈細致幽深，格調多是纏綿悱惻，秀麗婉約。李煜的前期詞無任何政治功利可言，內容多也局限在宴游娛樂、花前月下的生活享受，作者卻以真情出之。如《玉樓春》（晚妝初了明肌雪）、《浣溪沙》（紅日已高三丈透）、《菩薩蠻》（花明月黯籠輕霧）；而后期詞詞如《破陣子》（四十年來家國）、《望江南》（多少恨）、《虞美人》（春花秋月何時了）等等一些，都寫得質樸凄涼，但是卻也還是能夠感受出其中一種真摯純真的情感。這都顯示了整個時代文化背景對他詞作風格的影響。
其次，城市經濟的繁榮，是李煜詞作產生的經濟基礎。五代十國時期，相對于中原地區，南唐政治較為安定，商業繁榮，人民安居樂業。南唐都城建在金陵，眾所周知，“江南佳麗地，金陵帝王州”。金陵的繁榮，必定會滋生出上層士大夫的奢靡享樂之風。在這種社會風氣影響下，李煜詞大肆渲染男女情愛，歌舞宴飲，離愁別緒以及醉生夢死的樂趣。如“笙歌吹斷水云間，重按霓裳歌遍徹”、“紅日已高三丈透。”、“醉拍欄桿情味切。歸時休放燭花紅，待踏馬啼清夜月。”（《玉樓春》）、“佳人舞點金釵溜。酒惡時將花蕊嗅，別殿時聞簫鼓奏。”（《浣溪沙》），無不表現出一種奢靡享樂的宮廷生活；以上詞作全是李煜前期所作，他的后期詞雖然不是表現這些宮廷生活，但是試想一下，要是沒有年輕時的奢靡生活體驗，怎么會寫出“小樓昨夜又東風，故國不堪回首明月中”的絕唱？因此可見，城市經濟的繁榮，對李煜詞的風格形成，產生了很大的影響。
第三，特殊歷史和家庭因素對李煜詞作產生深遠的影響。南唐從先主李篡吳建國（937年）到后主李煜亡國（975年），經三代君主，從興盛到亡國，時長三十八年。后主李煜即位于南唐去帝號，歲歲納貢的危難之際，強敵在側，虎視眈眈，可以說李煜是接了一個爛攤子，亡國只在時間長短而已。從小就嬌生慣養，從不參與政治的李煜，怎么可能挽救這個行將就木的國家？加上他獨特的心理人格特征，本就不愿從政，形勢逼人之下只好縱情聲色，作犬馬之樂。這一個特殊歷史環境，就造就了他早期詞的，并為后期詞的哀婉長恨，打下了歷史鋪墊。
而李煜的家庭，也是充滿了不幸與悲傷。在即位之前，他親眼目睹了同室操戈，勾心斗角的宮廷爭斗，經歷了皇兄太子弘冀毒死李（未遂）和時刻受到他人猜忌的惶惶時日。這形成了他的憂患心理。而后在他28歲時次子仲宣夭折，大周后郁郁而終，這種失去至親之痛，對其詞的影響可見一斑。
第四，獨特的人生經歷對其詞的影響巨大。李煜為南唐中主李的第六子，生于南唐盛世，工書畫，知音律，精鑒賞，善藏書，好詩文，才學均在眾兄弟之上，但性格懦弱，治國無方。早期其兄弘冀便對王位有野心，但李卻想將王位給他的叔父李景遂。弘冀鴆殺了叔父景遂，繼而妒嫉李煜超凡的才華，李煜怕引禍上身，于是“惟覃思經籍”，可弘冀不久后暴卒，李煜也因幾位兄長的亡故而順理成章的做了皇帝，在位十五年，公元975年金陵城破，李煜肉袒出降，白衣紗帽待罪于明德樓下，被俘押至汴京，封為違命侯。正是因為后主曲折的人生經歷，從而也為其作品注入了生命的活力。讀后主的詞作可以從中讀出生活的意味，嗅到其生命的氣息，經歷了由皇帝淪為囚徒這種極樂到極悲的的轉換，也正是這種由人間天堂到地獄的體驗喚醒了他內心深處的最強音，他對生活、生命、人生的思考也便更深進一層。
李煜的詞也分為前后兩期，前期詞寫宮廷享樂生活的感受，不加掩飾地表達自己的沉迷與陶醉，特別是李煜娶了大周后娥皇之后。娥皇生得明眸皓齒，非常美麗，早就美名在外。娥皇不但容貌秀美，而且還精通詩書，善長歌舞，熟知音律。與娥皇的結合就像在李煜的生命之泉中注入了強大的活力，他那孤獨單調的生活從此變得搖曳多姿、絢麗多彩。以至于大周后去世后李煜親作悼詞《鰥夫煜》，“天漫漫兮愁云噎，空暖暖兮愁煙起。蛾眉寂寞兮閑佳城，哀寢悲氛兮竟徒爾。嗚呼哀哉！日月有時兮龜蓍既許，蕭前凄咽兮旗常是舉。龍一駕兮亡來轅，金屋千秋兮永無主，嗚呼哀哉！木交枸兮風索索，鳥相鳴兮飛翼翼。吊孤影兮孰我哀，私自憐兮痛亡極。嗚呼哀哉！應寤皆感兮何響不哀，窮求弗獲兮此心隳摧。號亡聲兮何續，神求逝兮長乖。鳴呼哀哉！杳杳香魂，茫茫天步，血撫櫬，邀子何所。茍云路之可窮，冀傳情于方士。嗚呼哀哉！”
又如“櫻花落盡階前月，象床愁倚薰籠。遠似去年今日，恨還同。雙鬟不整云憔悴，淚沾紅抹胸。何處相思苦，紗窗醉夢中。”（《謝新恩》）這首詩充分顯現了這位南唐后主的懷念從善。花隨春去而掉落滿地，但相思卻依然惱人，臺階前的明月高掛，照著坐臥在象牙床而斜倚薰籠的愁人兒，但只令人愁上加愁，就好像去年的今日一樣。佳人只因相思苦而無心整理散亂的頭發，而臉色也顯得憔悴無光彩，淚沾濕了衣裳，卻無人憐愛，唉！有誰能了解相思的滋味呢？
李煜后期詞作寫滿了從一國之君的尊榮華貴降為臣虜的卑賤屈辱這，寫盡了難堪的人生體驗和無法彌補的心靈巨痛。詞作主要內容是物是人非、江山易主的感受。如《相見歡》：“林花謝了春紅，太匆匆。無奈朝來寒雨晚來風。胭脂淚，相留醉，幾時重。自是人生長恨水長東。”此詞作者將人生失意、人生苦短進行了詮釋和解讀，雖為借花嘆息，實為自嘆自傷自憐，那種任憑外力打擊摧殘而又無能為力的感慨與凄愴溢于言外。再如《浪淘沙》：“簾外雨潺潺，春意闌珊。羅衾不耐五更寒。夢里不知身是客，一晌貪歡。獨自莫憑欄，無限江山。別時容易見時難。流水落花春去也，天上人間！”這首詞體現了故國之思，真實再現了詞人從九五之君淪為階下之囚的凄涼心境。“夢里不知身是客，一晌貪歡。獨自莫憑欄，無限江山”和“別時容易見時難”幾句充滿了無奈和傷感。“流水落花春去也，天上人間”更是以血淚書就，將失望之情、無奈之感、絕望之嘆推向了極致，是對自己人生的經典解讀和告白。
王國維在《人間詞話》說道：“詞至李后主而眼界始大，感慨遂深。”李煜的成功是因為他的文采。我們今天看著他的作品，會感到無邊的愁結籠罩著他，也籠罩著千年后的我們，而李煜，也為此付出了生命。他一心潛沒于詩詞文學的深海，對于生于皇家的他，從無鶴立群雄當皇帝的心思；對于縱身于文學藝術的他，從來沒有從政的期盼，然而歷史和他開了一個玩笑，這個六皇子終于還是即位了，這是他的悲哀。但是很殘忍的，正是這種他個人的悲哀，才賦予了他多姿多彩的人生，多變的經歷，豐富的情感，從而形成了他不同時期不同風格的后主詞。
參考文獻：
[1]高蘭、孟祥魯.李后主評傳.齊魯書社，1985，67.
[2]楊海明.唐宋詞論稿.浙江古籍出版社1988，14.
關鍵詞：夢；李煜；意象
在中國的詞史上，李煜的詞并不多，卻達到了一種巔峰至極的地位，改善了花間詞的“靡靡之音”，對宋代的詞產生了深淵的影響。身兼帝王與詞人兩重身份，經歷了生死煉獄的李后主對詞傾注了大量的心血，并且把詞作為一種抒發其內心思想感情的主要形式。前人多從他的身世、處境之不同、情感宣泄之方式、意象組合之特點以及心理時空之倒置，修辭行文之獨特等諸多方面，探討了其詞的藝術魅力和風格。筆者在對李煜詞的研讀中發現，在其現存的30余首詞中，有夢的意象的詞占了三分之一。本文試圖從李煜詞夢的意象人手，直探其詞夢的意象根源和魅力，從而從一個新的角度來賞析他的詞和情感。
一
李煜詞中的意象豐富多彩、紛繁復雜，這和他的生活經歷有關。尤其是隨著他本人的命運際遇和思想感情的大起大落，其詞中意象更加變幻無窮，光隆陸離。然而細讀其詞，我們不難發現，無論李煜的社會地位和人生命運怎樣的起伏跌宕，他總喜歡運用“夢”這個意象來表達他的情感。總體來看，李煜詞中夢的意象大致可分為三類：一是寫男歡女愛，離情別緒。二是寫懷鄉念人，撫今追昔。三是寫^生無常，命運難測。
1.男歡女愛，離情別緒
“綠窗冷靜芳音斷，香印成灰。可奈情懷，欲睡朦朧人夢來”（[采桑子]），這是春天懷人的詞，卻帶著一些幽怨。“宴罷又成空，夢迷春雨中”（[菩薩蠻]），這是在筵席上鐘情和依戀一個奏樂女子的自白。《古今詞話》云：“詞為立周后作也。”也可以從中看出年紀輕輕的李煜對未來美好生活的向往。“潛來珠鎖動，驚覺銀屏夢。臉慢笑盈盈，相看無限情。”（[菩薩蠻]）。這四句中寫“潛來”，寫“驚覺”，寫“笑”，寫“相看”，生動仔細，這里夢雖不是做夢，卻驚破了二人的夢，顯得更真實、更真切。這些詞寫的是男歡女愛，都是李煜前期的詞。
還有一類寫的是離情別緒的愁苦。“雁來音訊無憑，路遙歸夢難成”（[清平樂]），俞平伯《讀詞偶得》：“‘雁來’句輕輕地說，‘路遙’句虛虛地說，似夢之不成，乃路遙為之，何其微婉歟。讀此覺趙德鱗《錦堂春》‘重門不鎖相思夢，隨意繞天涯’，便有傖夫氣息，彼語豈不工巧，然而后主遠矣。”用淡淡的語氣、淡淡的詞將飄無虛渺的離愁寫出來。路遙遙，夢不成，到頭來只是空喜歡。連夢都奢侈，都做不成，無處寄情愁，只能將愁寄于草，遍地草生，遍地離愁。“夢回芳草依依，天遠雁聲稀”（[喜遷鶯]）通宵地想自己心里的女孩子，卻沒有消息。只能輾轉反側，留下一片傷心。
2.懷鄉念人，撫今追昔
“夢里不知身是客，一晌貪歡。”（[浪淘沙令]）。就這一句話，道出了那種“那知半生富貴，醒亦是夢耶”的悲涼，道出了“國破山河在”的無奈。僅僅11個字，由夢道出了他的悲涼。“故國夢重歸，覺來雙淚垂。”（[子夜歌]）和“小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中”有著相似之處。這是李煜人宋后抒寫亡國哀思的作品，用這簡簡單單的10個字，用白描的手法，不加修飾。這―類的詞，大多是通過強烈的今昔對比，鮮明的時空轉換，來表示其地負海合、悲愴憂憤的“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”的怨恨之感。
3.人生無常，命運難測
李煜晚年在“危在旦夕”的狀態下，詞章篇篇言愁說恨，并且運用“淚、愁、恨、江山、故國”等這些意象建構了一個依舊如故繁花似錦的空心夢。
“小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。”（[虞美人]）不能再回憶，回憶了也只有傷心，只是繁華一場夢，沒有什么實質的東西。這些夢中的情景，這些夢的意象，大多用白描的手法，卻句句意義重大，道出了他的悲涼，他的故國，他的物是人非。
二
這三類詞中夢的意象，無論是溫馨的，無論是悲涼的，無論是無奈的，李煜都在夢中將他真實的情感抒發了出來，在夢的世界中他真實坦誠地將自己的內心解剖開，同時又用語言文字的形式將夢中的所思、所想、所感，――地在現出來。這也引發了一個疑問，為何是借夢這個意象來抒感。這又不得不從他的經歷身世說起。
李煜與李清照最大的共同點在于，他們人生的經歷和詞的創作都可以分為前后兩個時期，而且更重要的是，他們都是在經歷了家破國亡的苦痛之后，才登上詞的藝術巔峰，走上了詞史上一流大家的位置的。
先看李煜：
李煜(937～978)，初名從嘉，字重光，號鐘隱，南唐中主李第六子，史稱李后主。宋太祖建隆二年(961)，煜繼父位為南唐國主，奉宋正朔，開寶八年(975)，城破被俘，押赴汴京，封違命侯。宋太宗太平興國三年(978)七夕，賜牽機藥，中毒而死。
李煜工書善畫，洞曉音律。前期與大、小周后感情甚篤，生活奢靡，常形之于吟詠。作為南唐的國君，生活相當豪華奢侈，詞題材狹窄，無非是表現宮廷生活、男女戀情或離愁別緒。
亡國后，孤寂悲涼的處境，使他的詞轉向了寫思鄉之情、亡國之恨。
從“紅錦地衣”的南唐后主，到“故國不堪回首”的宋室囚徒，詞人李煜天上地下的身世淪落以及內心“離恨恰如春草，更行更遠還生”的巨大沉痛，絕非常人所能體味。
李煜前期詞作風格綺麗柔靡，還不脫“花間”習氣。國亡后在“日夕只以眼淚洗面”的軟禁生涯中，以一首首泣盡以血的絕唱，使亡國之君成為千古詞壇的“南面王”。這些后期詞作，多折射出詞人內心巨大的亡國之痛，把傳統詩歌里的那種個體間的離愁別恨升華為對故國家園的思念，凄涼悲壯，意境深遠，為蘇辛所謂的“豪放”派打下了伏筆。
其中最著名的是《虞美人》：“春花秋月何時了?往事知多少。小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。”
這首詞是李煜的絕筆詞，當這曲《虞美人》寫成之后。拿到七月七日他生日那夜，叫歌伎演唱，飲酒作樂，撥弦弄瑟，名聲大振。宋太宗知道后，恨其剪不斷理還亂的故國之思，一怒，賜予毒酒，用牽機藥將他毒死。
也許是同情李煜的遭遇，也許是惋惜他的才華，所以就有前人嘆息：“作個才人真絕代，可憐薄命作君王。”于是就有今人假設歷史：如果南唐后主李煜不當皇帝的話。他會怎樣?言下之意，似乎李煜只是因為做了皇帝，他的藝術才華才遭到了浪費和毀滅，似乎李煜如果不當皇帝，他就會在文學史上留下更多的杰出作品。
但李煜如果真的不當皇帝的話，他可能會成為一個創作頗豐，并在文學史上有一席之地的詞人，但他絕不會成為一個有著“詞中之帝”美稱的一流大詞人的，他的詞作，也絕不會成為膾炙人口、傾倒歷代人的千古絕唱的。因為藝術創作，絕不僅僅靠天才，靠靈感，從某種意義上說，更要靠的是人生閱歷的豐富與否，靠的是人生體驗的深切與否。他當皇帝之前寫的那些敘寫宮廷豪華奢侈生活和男歡女愛之情的詞作，又有幾篇能稱得上是“杰作佳構”的傳世之作?又有哪一首能夠和他做了亡國之君后表現深哀巨痛的血淚之作相媲美呢!而奠定他文學史上杰出地位的成就最高的詞作，都是在他生命最后的二年多時間里創作的，如《虞美人》、《子夜歌》、《望江南》、《清平樂》、《浪淘沙》、《浪淘沙令》、《相見歡》等等。這些詞作，無一不是抒寫亡國之痛的血淚之作，也無一不是與他做皇帝的經歷有關的。
可見，正是有了這一段“國中之帝”的慘絕經歷，他才有可能成為風流一代的“詞中之帝”，他才有可能給后代留下許多驚天地泣鬼神的千古傳頌不衰的血淚文字，他短暫的一生才有可能在藝術上取得大成功。而這成功與失敗，顯然都與他當皇帝的命運息息相關，真是“成也皇帝，敗也皇帝”。
王國維《人間詞語》評曰：“詞至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂變伶工之詞而為士大夫之詞”、“后主之詞，真所謂以血書者也。”
試想，如果沒有囚禁的不幸，貶逐的悲哀，他又怎能“感慨遂深”、“書之以血”?充其量也只能是繼續寫就“紅日已高三丈透，金爐次第添香獸”的陳詞濫調，又怎能成為一位承前啟后、可追唐詩的大宗師?
再來看李清照：
李清照(1084～約1151)，南宋女詞人。號易安居士，齊州章丘(今屬山東)人。父李格非為當時著名學者，夫趙明誠為金石考據家。早期生活優裕，與明誠共同致力于書畫金石的搜集整理。后期金兵入據中原，李清照流寓南方，明誠病死，境遇孤苦。
李清照的創作成就，毫不遜色于任何一位男性詞人。宋代文人對李清照就已經拳拳服膺。王灼說：“若本朝婦人，(李清照)當推文采第一。”(《碧雞漫志》卷二)歷代眾多心高氣傲的文人墨客更是傾倒于她的卓越才華。清代執文壇牛耳者王士禎，也自豪地說：“張南湖論詞派有二：一日婉約，一日豪放。仆謂婉約以易安為宗，豪放惟幼安稱首，皆吾濟南人，難乎為繼矣。”李清照儼然為婉約詞的宗派大師。其他贊美之辭，比比皆是。
李清照以其天才的文學創作、無窮的藝術魅力，確立了自己在中國古代文學史上的崇高地位。王僧保作《論詞絕句》總結說：“易安才調美無倫，百代才人拜后塵。比似禪宗參實意，文殊女子定中身。”
與李煜一樣，李清照詞的創作同樣分為前后兩個時期。
她出生于貴族家庭，其父母能文善詞。她十八歲便脫離了她的少女時代，和趙明誠結為連理，這算是她一生生活中最美滿的時代，她的許多詞有許多描寫愛情，其中有捕摹少女初戀和生活的，也有撰寫自己與丈夫離別的相思。由她的詞“絳綃薄，水肌瑩，雪膩酥香，笑語檀郎，今夜紗幬枕簟涼。”(《采桑子》)“繡幕芙蓉一笑間，斜偎寶鴨依香腮，眼波才動被人猜。”(《浣溪紗》)“倚門回首，卻把青梅嗅。”等可以看出。這樣的描寫，總是能夠深深地烘托出少女的情致和心緒，這樣的生活，可算是人生最美滿的了。
李清照前期之詞，主要通過閨中生活的鳥照，表現出她對幸福愛情的向往和追求以及對大自然和生活的熱愛。
“靖康之難”后，除了與當時許多士大夫有著同樣的流亡經歷外，李清照的生活還發生了一連串特殊的不幸事故。先是丈夫病逝，接著便是被人認為有通敵之嫌。受此重重磨難，她的思想和健康受到了極大的威脅與摧殘。國家的淪亡，民族的屈辱，生靈的涂炭，個體的不幸，這一系列的變故使李清照的后期之詞在思想與風格上發生了巨大的變化。所以在她的后期作品中普遍反映了一個知識分子的所見所聞所想：抗金愿望、鄉都之念、身世之感。如以下一首詞：
風住塵香花巳盡。日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語淚先流。聞說雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟。載不動，許多愁。(《武陵春》)
這首詞是宋高宗紹興五年(1135)春天在金華寫的。時值金兵侵犯。她避難到金華，那時已是51歲。我國的抒情詞本來有各種各樣的寫法，但概括起來說，可大致分為直抒胸臆的寫法和曲折見意的寫法。但李清照在宋代體現這個傳統是獨特的，她的抒情詞所透露出來的藝術力量是不可多得的。如上詞的起句“風住塵香花已盡”僅僅七個字就為我們描繪出一個落紅滿地的凄涼環境。生活在這個環境的詞人是“日晚倦梳頭”。這說明，在這樣一個凄涼的環境中，詞人內心是充滿愁苦的，而不只是空虛無聊了。再加上國破家亡，強敵當前，丈夫逝世，自己孤身飄零。“物是人非事事休”、“欲語淚先流”這個有著滿腹心事心酸重重的主人公其實就是作者本身。
縱觀作為一代詞宗李清照的一生，她前半生為喜，后半后為悲，像一條分水嶺被劃得清晰如水。她的詞也應以她南渡人生的這條軌跡為界，分為前后二期，這樣我們就更能清晰地看到李清照的抒情詞里表現的各種抒情主人公形象。她前期人生得意，其詞里的人物多有浪漫之情，且樂觀向上、熱烈，多是寫在少女的閨閣及愛情生活。后半期失意，其詞里人物也多半是帶著沉重的鄉愁與破敗之感，多抒寫對國陷家亡的傷感之情及個人與社會的水火不容。
李清照個人生活的影子和那個時代的背景，深深地印在了她的作品里。她能成為中國歷史上文學成就最高的女詞人，誠非偶然。
所以當我們在惋惜李煜的亡國亡家，感嘆李清照的不幸遭遇同時，也不妨來個假設，假設兩位大詞人的后半生一如前半生般順風順水，換句話說，就是將二人作品中的后期作品去掉，那會是怎樣一個結果?如果真的那樣，恐怕文學史就沒有了“詞中之帝”、“婉約之宗”。
關鍵詞：李煜；后期詞；故國之思；亡國之恨；感傷情懷
中圖分類號：I222.8文獻標識碼：A文章編號：1671―1580（2014）03―0108―02
李煜是五代詞史上成就最高的詞人，也是我國文學史上為數不多的在諸多藝術領域都取得突出成就的藝術天才。《南唐書》說他工書、善畫、精通音律，具有多方面的藝術才能。他父親李是南唐國主，雖政治才能平庸卻有著極高的藝術修養，詞的造詣在南唐詞壇屈指可數，后人稱他們父子為“南唐二主”。
李煜從少年時起，在文學藝術領域就表現出了卓越的才華，深得李的賞識。他的大哥太子弘驥很怕這位有才華的弟弟奪走他的儲君之位，對他百般猜忌。為了避禍，李煜在整個青少年時期都不問政治，只是讀書和從事藝術活動，所填詞作亦流露出歸隱的思想。公元959年，太子弘驥在和叔叔晉王李景遂爭奪皇位時雙雙死去，這一年李煜23歲，受封吳王，兩年后李病故，李煜繼位南唐國主。公元974年，宋太祖趙匡胤派大將曹彬率宋軍渡過長江的采石磯圍攻金陵，李煜肉袒投降，南唐立國39年，最終滅亡了。“生于深宮之中，長于婦人之手”的李煜，何曾見過戰亂的殘酷，而今國破家亡又歸為臣虜，留給詞人的是無盡的惆悵和悔恨。南唐亡國后，李煜被押解到汴梁，宋太祖以其屢召不降之故封其為“違命侯”。從此，李煜在汴梁開始了自己屈辱的階下囚生活，“日夕以眼淚洗面”是他這一時期生活的真實寫照。公元978年的7月7日，正值李煜41歲生日，宋太宗趙光義命他的弟弟趙廷美賜牽機藥給李煜，李煜七夕服毒，一代詞人就這樣悲慘地死去了。
李煜由一個帝王到一個囚徒，他的生活、情感都發生了巨大變化，其詞風也隨之發生了根本性的轉變。李煜的詞以他被俘、南唐滅國為界，創作上明顯分為兩個時期。前期他生活在皇宮里，物質和愛情都很富足，詞的內容也多寫宮廷的享樂，帶有花間詞的遺風。李煜被俘后抒發國破家亡、感時傷世、宣泄屈辱情感的詞成就最高，這些詞都形成了與前期不同的風格。
李煜在汴梁過了兩年的囚徒生活，這使他的地位發生了翻天覆地的變化，白衣紗帽待罪于明德樓下，聽任兩朝天子對其命運的擺布。他在寫給金陵舊宮人的信中說：“此中日夕只以淚洗面”，“時悔殺了潘佑和李平”，屈辱、悔恨和傷感可想而知。也許此刻，李煜才真正感悟到什么是殘酷的政治、無常的人生。對往昔生活的回顧，對故國江山的眷戀，對過去錯誤的追悔，對人生自由的渴望，詞人把這一切都寫入詞中，使他這一時期的詞具有一種無比感人的藝術魅力。
先讀《烏夜啼》：
林花謝了春紅，太匆匆，無奈朝來寒雨晚來風。胭脂淚，留人醉，幾時重？自是人生長恨水長東。
本詞敘寫由“林花紅落引發的一切有生之物的苦難無常之哀感”。詞人將人生的無限悵恨寄寓在暮春殘景的描繪之中，面對被凄風寒雨晝夜摧殘的杏花紅蕊而感到無可奈何。詞人家亡國破，因而敏感于眼前季節時序之變化，花之處境亦人之處境，無力護花亦即無力護國之語意雙關。祖父辛苦開創的南唐基業毀于己手，回首往事更是寸斷肝腸，這綿綿的愁思和悔恨有如東逝的流水，無窮無盡啊。
次讀《浪淘沙》：
簾外雨潺潺，春意闌珊，羅衾不耐五更寒。夢里不知身是客，一晌貪歡 。獨自莫憑欄，無限江山，別時容易見時難。流水落花春去也，天上人間。
詞人將苦澀凄涼滲入到簾外的殘春景象，痛苦的囚徒生活和夢境的片刻歡娛，又折射出詞人思念故國的感傷情緒，只有在夢境中，詞人才會忘記自己是個階下之囚，才會貪戀那片刻的歡娛。淚眼登樓，無限江山，別時容易見時難，詞人朝思暮想的故國，如今已如流水落花般隨春而去，今昔生活的境遇，真有如天上人間的輪回。詞人在夢與現實的對照中，理出了血淚浸透的情絲，感嘆那逝去的人生經歷。
再讀《相見歡》：
無言獨上西樓，月如鉤。 寂寞梧桐深院鎖清秋。剪不斷，理還亂，是離愁。 別是一般滋味在心頭。
凄涼的秋夜，詞人愁緒難遣，獨自默默登樓。那隨風飄落的梧桐葉和頭上那彎新月，又勾起詞人多少愁苦與悲傷。“無言”，揭示了詞人內心深處隱藏的多少不能與人傾吐的孤寂與悔恨，“鎖”字又寫出了環境的死寂，此種意象與“鳳閣龍樓連霄漢，玉樹瓊枝作煙蘿”形成鮮明的對照。面對此景，這位昔日的南唐國主心中又涌動著怎樣的離愁別緒，是追憶“笙簫吹斷水云閑，重按霓裳歌遍徹”的富貴榮華，還是痛悔“最是倉皇辭廟日，教坊猶奏別離歌”的生離死別。這諸多的愁恨哽咽于詞人的心頭難以排遣，有如那裹縛全身“剪不斷，理還亂”的亂絲，不可超脫、不可回味啊。
李煜雖身為臣虜，但心靈是高貴的。當高貴的心靈一再受到傷害、侮辱甚或摧殘時，他不再掩飾了，選擇用他那顆特有的詩心來抗爭，任故國之思和亡國之恨奔涌其間。
如《虞美人》：
春花秋月何時了，往事知多少？小樓昨夜又東風，故國不堪回首明月中。雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。
這首詞寫于李煜被俘后的第三年，宋人王在他的《默記》卷上載：“后主在賜第，因七夕命故妓作樂，聲聞于外，太宗聞之大怒，又傳‘小樓昨夜又東風’及‘一江春水向東流’之句，并坐之，遂被禍云。”可見這首詞是李煜被宋太宗毒殺的一個借口，亦是一位絕代詞人的絕命之詞。全詞通篇以問答的形式，描繪出詞人悲恨相續的心理過程。春花秋月是人生中難得的良辰美景，本應令人欣喜，但對日夕以淚洗面的囚徒來說，已了無意趣。越是良辰美景，越能誘發他對痛苦往事的回憶，越是回憶往事，越會帶給他無窮無盡的精神折磨。“何時了”三字雖問得離奇，卻表明了詞人對生命決絕的心態。接著他從囚徒的狹小天地聯想到故國，“不堪回首”便是滴血之語。如果說未能守業的無奈已令他難堪的話，最令他屈辱的是，歸降以后自己的妻子小周后被宋太宗封為鄭國夫人，隨例朝謁，常被強留宮中，飽受太宗，數日方被遣回。小周后回到家中，“必大泣罵后主，聲聞于外”。李煜殘破的心靈再次受到重創，這種記憶愈刻骨銘心，悔恨就愈撕心裂肺。當屈辱在詞人的內心積淀到無以復加時，他用筆墨和著淚血，凝成了“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”這悲愴千古的不朽之歌。
以水喻愁，并非始于李煜，唐詩中已有過嘗試，如李頎的“請量東海水，看取淺深愁”，劉禹錫的“花紅易衰似郎意，水流無限似儂愁”等。但李煜潑在水里的愁最令后人心靈震顫，何者？詞人觸景生情，一任故國之思和亡國屈辱之恨，如江水般涌泄，從春花秋月到小樓東風，從雕欄玉砌到朱顏改變，幾乎每一個字都浸透了詞人孤獨絕望泣血之心，反映了人類悲憫的共同情感。還是王國維的解讀最精恰：“后主之詞，真所謂以血書者也。”
李煜的詞，真實地反映了他一生的生活和情感經歷，尤其是他后期抒寫故國之思、亡國之恨的作品，充滿了感傷主義情懷和悲劇色彩。詞人以寫實筆法，恢復自己被扭曲了的人性和尊嚴，歷歷悲歡，字字血淚，是詞人被俘后屈辱生活的真實畫卷。李煜詞中所表現出來的人生愁苦和悔恨，不僅是一種個人的情緒和感觸，更是用血淚書寫成的不朽的生命篇章。正因為它反映了對人生毀滅的普遍深沉的挽歌式情調和悲劇性精神，具有悲憫的深刻普遍性，才得以在歷代讀者的心中產生巨大的共鳴。
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3、曲徑通幽處，禪房花木深。
4、會當凌絕頂，一覽眾山小。《望岳》
5、亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。蘇軾《念奴嬌赤壁懷古》
6、國破山河在，城春草木深。杜甫《春望》
7、離離原上草，一歲一枯榮。
8、青山遮不住，畢竟東流去。
9、空山不見人，但聞人語響。
10、白日依山盡，黃河人海流。王之渙《登鸛雀樓》
11、綠樹村邊合，青山郭外斜。《過故人莊》
12、野徑云俱黑，江船火獨明。杜甫《春夜喜雨》
13、黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。《涼州詞》
14、黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。王之渙《涼州詞》
15、沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風。志南《絕句》
16、九曲黃河萬里沙，浪淘風簸自天涯。劉禹錫《浪淘沙》
17、無限山河淚，誰言天地寬。夏完淳《別云間》
18、獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。
19、曉看紅濕處，花重錦官城。
20、無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。杜甫《登高》
21、無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。
22、水何澹澹，山島竦峙。
23、夜來風雨聲，花落知多少。孟浩然《春曉》
24、天門中斷楚江開，碧水東流至此回。
25、城闕輔三秦，風煙望五津。王勃《送杜少府之任蜀州》
26、孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》
27、至于夏水襄陵，沿溯阻絕。
28、孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。柳宗元《江雪》
29、旦辭黃河去，暮宿黑山頭。《木蘭辭》
30、湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨。劉禹錫《望洞庭》
31、星垂平野闊，月涌大江流。
32、楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。
33、黃河之水天上來，奔流到海不復回。李白《將進酒》
34、山隨平野盡，江入大江流。
35、月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。張繼《楓橋夜泊》
36、日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。
37、柴門聞犬吠，風雪夜歸人。劉長卿《逢雪宿芙蓉山主人》
38、黃師塔前江水東，春光懶困倚微風。杜甫《江畔獨步尋花》
39、山回路轉不見君，雪上空留馬行處。
40、孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流。
41、海日生殘夜，江春入舊年。王灣《次北固山下》
42、飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。李白《望廬山瀑布》
43、海內存知己，天涯若比鄰。王勃《送杜少逋之任蜀州》
44、三萬里河東人海，五千仞岳上摩天。陸游：《秋夜將曉出籬門迎涼有感》
45、隨風潛入夜，潤物細無聲。杜甫《春夜喜雨》
46、昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。晏殊《蝶戀花》
47、正是江南好風景，落花時節又逢君。
48、九曲黃河萬里沙，浪淘風簸自天涯。《浪淘沙》
49、江南好，風景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。能不憶江南？白居易《憶江南》
50、桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
51、白毛浮綠水，紅掌撥清波。
52、無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。
53、種豆南山下，草盛豆苗稀。
54、正是江南好風景，落花時節又逢君。杜甫《江南逢李龜年》
55、寒雨連江夜人吳，平明送客楚山孤。
56、黃河之水天上來，奔流到海不復回。
57、欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。蘇軾《水調歌頭明月幾時有》
58、相看兩不厭，只有敬亭山。
59、小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。李煜《虞美人》
60、明月出天山，蒼茫云海間。
61、至今思項羽，不肯過江東。李清照《夏日絕句》
62、國破山河在，城春草木深。
63、誰道人生無再少？門前流水尚能西，休將白發唱黃雞。
64、山重水復疑無路，柳暗花明又一村。
65、一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅。
66、林暗草驚風，將軍夜引弓。盧綸《塞下曲》
67、君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回。《將進酒》
68、會當凌絕頂，一覽眾山小。
69、關關雎鳩，在河之洲。《詩經？關雎》
70、野火燒不盡，春風吹又生。白居易《賦得古原草送別》
71、錦城絲管日紛紛，半入江風半入云。杜甫《贈花卿》
72、綠樹村邊合，青山郭外斜。
73、春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。韓翃《寒食》
74、夜來南風起，小麥覆隴黃。白居易《觀刈麥》
75、乘風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。李白《行路難》
76、蔞篙滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。蘇軾《題惠崇〈春扛晚景〉》
77、明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。辛棄疾《西江月夜行黃沙道中》
78、天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。《敕勒歌》
79、莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦。李清照《醉花陰》
80、風勁角弓鳴，將軍獵渭城。王維《觀獵》
81、竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。蘇軾《題惠崇〈春江晚景〉》
82、相見時難別亦難，東風無力百花殘。李商隱《無題》
83、月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。
84、山重水復疑無路，柳暗花明又一村。《游山西村》
85、清風徐來，水波不興。蘇軾《前赤壁賦》
86、橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。
87、夜來風雨聲，花落知多少。
88、夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。陸游《十一月四日風雨大作》
89、三萬里河東人海，五千仞岳上摩天。陸游《秋夜將曉出籬門迎涼有感》
90、大漠孤煙直，長河落日圓。王維《使至塞上》
一
清朝第一次科舉考試,卷子中有一道題,其中一句話引自《詩經?秦誓》“昧昧我思之”(“昧昧”在此作沉思狀講),一考生將其誤寫成“妹妹我思之”。閱卷考官又好氣又好笑,遂在其句旁批寫:“哥哥你錯了。”
二
相傳李鴻章有一遠房親戚,此人不學無術,卻想通過科舉考試步入仕途。有一年他去參加考試,結果半天竟未答上一題,無奈之下便在試卷上歪歪斜斜的寫下來這樣一句話:“我是中堂大人李鴻章的親戚。”可是他竟然把“戚”字寫成“妻”字。主考官看到這張試卷后哭笑不得,最后在他的卷子上批了六個字:所以我不敢娶(取)。
三
清末一次科舉考試,有一位考生可能平時少讀詩書,考場上抓耳撓腮,半天不能成文。忽然靈機一動,寫下來四句打油詩交卷。想以此打動考官,筆下留情。詩曰:“未曾提筆淚漣漣,苦讀寒窗整十年。考官要不把我取,回家一命赴黃泉。”考官見后,甚覺好笑,便在每句詩后面加了兩個字,原詩變成:未曾提筆淚漣漣――不必,苦讀寒窗整十年――未必。考官要不把我取――勢必,回家一命赴黃泉――何必。考官的四個“必”字,被傳為“妙批”。
四
解放前有次高考,有個考生一個題目都答不上來,后來他在試卷上模仿南唐李煜的《浪淘沙?簾外雨潺潺》,寫了一首詞:“試卷對筆尖,七竅生煙。燥熱難解心頭寒。摸耳撓頭皆不濟,如坐針氈,獨目干瞪眼,無限辛酸。出題容易答題難。鈴聲一響交卷出,分數若干?”閱卷老師看后寫到:雖無實學,卻又歪才。屁股免打,下次再來。
五
某學生寫論文請其導師提意見,導師提筆寫道:“請看《圣經》第十一章三十五節。”學生忙找來《圣經》翻開,找到導師指出的那一節,只見上面寫著:“耶穌在哭泣。”
六
據說恢復高考制度的第一年,某省高考歷史試卷上有這樣一道問答題:法國1804-1815年間執政皇帝是誰?有位考生答題疏忽,竟把“拿破侖”寫成了“拿破槍”,幽默的閱卷老師看后,在試卷上寫了四句打油詩:“該生答題好荒唐,法國皇帝拿破槍。如若果真有此事,不如敵國民兵強”。
1、某次，歐陽修主考，發現有位考生的名字竟與自己名字相同，大為不悅，就在批語后附加一聯語曰：“司馬相如藺相如名相如實不相如”，不想這位考生接卷后竟立即對曰：“長孫無忌魏無忌人無忌我亦無忌”。歐陽修看后拍手稱絕，補錄了這位考生。
2、有個考生在試卷上模仿南唐李煜的《浪淘沙?簾外雨潺潺》，寫了一首“詞”：“卷紙對筆尖，七竅生煙，燥熱難解心頭寒。摸耳搔頭皆不濟，如坐針氈，獨自干瞪眼，無限辛酸！出題容易答題難。鈴聲一響交卷出，分數若干？”閱卷老師看后，寫的批語是：“雖無實學，卻有歪才；屁股免打，下次再來。”
3、明代大書法家徐渭第一次參加鄉試時，在試卷上只寫了四句詩，考官批語：“太短”。第二次鄉試，徐渭吸取“教訓”，不但寫滿了整個試卷，還寫到了桌子上和椅子上。
4、清朝某縣考童生，規定至少要錄取三名，應試之日，恰好來了三名考生。主考官收上試卷一看，不覺目瞪口呆：一個考生抄了試題后，只寫了“且夫”二字，再無下文；另一個抄了試題，卻只字未答；第三個干脆試題也未抄，交了白卷。主考官大傷腦筋，為了交差，他只得大筆一揮，把抄了試題且寫了“且夫”二字的考生取為第一，批道：“但觀‘且夫’二字，必定滿腹珠璣，應名列第一。”把僅抄了試題的考生取為第二，批道：“謄寫毫無差異，足見其材可造，應名列第二。”把交了白卷的考生取為第三，批道：“慎重其事，不輕落墨，應名列第三。”
5、清代有一次科考，以《事父母》為題。某生承題寫道：“夫父母者，何物也？”考官評語毫不客氣：“父，陽物也；母，陰物也。陰陽不合，乃生此怪物也。”又有一次以《雞》為題，有個考生在“中比”寫道：“其為白雞耶，其為黑雞耶？其為不黑不白之雞耶？”考官評語三字：“蘆花雞。”該考生在“對比”中又寫道：“其為公雞耶，其為母雞耶？其為不公不母之雞耶？”考官評語更簡練，僅有兩字：“閹雞。”
6、某考官見一試卷，未寫一字，批曰：“皓月當空，一塵不染，何吝賜教乃爾？”
7、清代有一學使（考官）以“臨財毋茍得”為題試考生。一考生錯把“毋”字寫成“母”字，“茍”字寫成“狗”字，學使啼笑皆非。他沒好氣地對考生說：“我出一聯，你如果對佳，就免罰，否則重責不饒！”遂出句道：“《禮記》一經無母狗。”那考生對道：“《春秋》三傳有公羊。”學使叫絕。
8、清代梁章矩《制藝叢話》曾記一個考官出題為《蓋有之矣》（見《論語》），考生作八股破題是：“凡人莫不有蓋。”考官見了大怒，批曰：“我獨無。”往下看其講的是：“凡自言無蓋者，其蓋必大。”考官趕緊將前面的批語涂去。往下再看是：“凡自言有蓋者，其蓋必多。”
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關鍵詞： 李煜； 心路歷程； 真情實感； 獨特風格
中圖分類號： I206 文獻標識碼： A 文章編號： 1009-8631（2012）07-0112-02
南唐后主李煜，在中國歷史上，留下了濃墨重彩的一筆。他的命運風云變幻，由權利至高無上的君主淪為任人宰割的囚徒，由奢侈豪華的帝王生活到以淚洗面的凄苦現狀，因此，他的一生，經歷了大喜大悲，心里藏著無數的悲歡離愁，正是“別是一般滋味在心頭”。他生于公元937年，卒于公元978年，初名從嘉，字重光，號鐘隱、蓬萊居士等。南唐國主第六子，公元961年繼位，史稱南唐后主，在位十五年。公元975年，宋軍進攻金陵，城破淪為階下囚，次年，被封為“違命侯”，后改封隴西郡公，過了三年的囚犯屈辱生活。相傳在太平興國三年七月，被宋太宗趙光義賜毒藥而亡。
李煜在政治上十分無能，文藝上卻經史詩文俱通，擅長書畫，精于鑒賞、妙解音律，尤其對于詩詞，有著獨到的造詣。其詞以國為界，前期多描寫宮廷享樂和男歡女愛，后期多抒發亡國之痛和追念往昔帝王生活。李煜的詞開始突破了晚唐、五代的傳統，語言樸素，形象鮮明，意境深沉，對后代頗有影響。 在李煜的這一生中，他的感情經歷過了太多的悲歡離愁，曾歡喜過、浪漫過，也曾傷心過、悔恨過，人生的大起大落、大喜大悲，在他的身上已經體現的淋漓盡致了。他的“喜”、他的愁”、他的“悲”、他的“恨”，都是那樣真實而又熱烈，就讓我們一起走進他的內心世界。
一、享樂的精神追求，內心的真實——喜
在李煜的身體里，流淌著與世無爭的血液，他一生都在追求精神安慰和享樂。
首先，從李煜號“鐘隱”、“蓬萊居士”等，可以洞察出，在現實的世界里，他多想擺脫塵世的紛繁復雜，或歸隱山林，或信佛念經，不問世事，不理塵擾，寄情于山水，多么真實的內心反映！他的的確確是一個懂得生活享受的人，這就是李煜心靈深處的最真實的“喜”。他的這些想法，在早期的詞中表現的淋漓盡致，如渴求隱逸的詞《漁父》二首：“浪花有意千層雪，桃李無言一隊春，一壺酒，一竿身，世上如儂有幾人。”和“一棹春風一葉舟，一綸繭縷一輕鉤，花滿渚，酒滿甌，萬頃波中得自由。”前首中，全詞沒有希求，忘我入化，勾勒了一幅曠野寂靜的山水畫：千里有雪，桃李花開，只身一人，一邊飲酒，一邊垂釣，他意在魚又不在魚，心中沒有一絲雜念，他已經忘情、忘我，與大自然融為一體而自得自樂。后首詞中的“萬頃波”象征著世事的險惡變化，而詞人正是要從這中間擺脫出來，表明他雖處塵世，但追求解脫，追求淡泊的生活情趣，將自身隱藏在山山水水之中，無欲無求，在這種生活中，李煜是真正的尋找到樂趣和自由，并在自我的安慰中得到解脫。
其次，在現實中“尋歡作樂”，是他的又一“喜”。憧憬和追求世外桃源的生活似乎與之無緣，上天安排給了他自古以來讓許多人夢寐以求的帝王生活，卻又戲劇性的讓他淪為階下之囚。其實，從李煜登上寶座的那一刻，就注定了他的命運，將永遠與他夢寐以求的生活徹底絕緣。
李煜一直追求自由而舒適的生活，當手握大權的時候，他必定會抓住這個“歷史機遇”，將心情釋放到極至。白日里鶯歌燕舞，夜晚尋歡作樂。他在詞里這樣寫道：“紅日已高三丈透，金爐次第添香獸。紅錦地衣隨步皺。佳人舞點金釵溜，酒惡時拈花蕊嗅，別殿遙聞簫鼓奏。”好一個熱鬧而又浪漫的夜晚，李煜在這宮廷奢靡綺麗的氣氛里，縱情享樂、醉生夢死。再如李煜的《玉樓春》里寫道：“曉莊初了明肌雪，春殿嬪娥魚貫列。鳳簫吹斷水云間，重按《霓裳》歌遍徹。歸時休放燭花紅，待踏馬啼清秋月。”好一個春夜宮中歌舞宴樂的生活。在南唐全興時，詞人以飛揚的意興把聲勢宏大的歌舞盛會盡情的展現在世人面前，你看那佳人魚貫而立，鳳簫吹奏，舊曲唱得曲曲相連，李煜經不住“誘惑”，陶醉于歌舞中，任情釋放在迷人的狂歡之夜，竟然在回歸時，不點紅燭花燈，乘馬踏月而歸。想必那夜，詞人所有的煩惱憂愁都已拋在九霄云外，正是“大喜”、“大樂”。一個本就懂得享受的人，在擁有至高無上的權利的時候，他必定會展示出他的內心本質和內心的真實面目。這何嘗不是李煜的“歡”呢？
二、李煜的“離愁別緒”
李煜在縱情聲色中，讓心靈找到了歸宿，這也導致并加速了他自取滅亡。因此在李煜的心里，特別是降宋后淪為階下囚時，內心的“愁”便迅速地涌上了心頭。
（一）愁過去的生活一去不復返
李煜一直過著奢華的生活，一旦不能擁有，他的心里該是多么渴望和留戀啊！這也是李煜愿意在降宋后還能茍延殘喘地、低聲下去地生活的原因。他多么懷戀那段美好而又浪漫的生活，他在《虞美人》里寫道：“風回小院庭蕪綠，柳眼春相續。憑闌半日獨無言，依舊竹聲新月似當年。笙歌未散尊罍在，池面冰初解。燭明香暗畫樓深，滿鬢清霜殘雪思難任。”這是詞人在汴京憶舊思家，見那東風吹回庭院，春來冬又去，而自己去獨自久久倚欄而立，惆悵無言，陡聽見竹聲蕭蕭好似當年，還有那新月細如刀，這一切恰如過去，可在這時候，都只能活在記憶中了。手中的酒杯還在，那笙歌悠悠也不肯停歇，眼前的冰消燭亮，香煙裊裊，想自己卻兩鬢斑白，發如殘雪，心里頓時愁思難忍。正是觸景而生情，生情而發愁，想必那夜又是徹夜難眠了，哎，好一個多愁的夜啊！
（二）睹物思人的相思之“愁”
李煜是多情的，帝王豪華的生活養成了他多情的性格，在平日富麗堂皇的宮廷生活中縱情聲色，無疑讓他對美人無比眷戀。在囚徒的生活中，對自己珍愛的小周后更是相思腸斷。過去的長相廝守，而今卻永不相見。在李煜的心中又怎能不想呢？而現實卻如此戲劇性的捉弄，他又如何不愁呢？多少個孤獨的、冷清的夜晚，他回想起自身的處境，竟然是“羅衾不耐五更寒”，每次“無言登上西樓”，很自然地、毫無保留地想起曾經與相愛的人依偎纏綿的鏡頭，便提筆寫道：“別來春半，觸目愁腸斷”、“雁來音信無憑，路遙歸夢難成”（清平樂），哎！在這仲春之季，，我和她就這樣匆匆分別了，如今滿目所及都是令人愁腸欲短，那歸來的大雁竟然也沒帶來一點音信。想想自己吧，回家的路還如此遙遠，心中的好夢呀，何時才能實現啊？從這些地方，可以感受到，李煜在背井離鄉之時，對愛侶的無限追憶和懷念，他心中用情如此之深，那思念之愁涌上心頭自然就是順理成章的了。因此，在他的心中，感情的愁是無法排除的。
（三）眷念故國的思鄉之“愁”
李煜是一個多愁善感的人，加之平日充足而奢華的生活養成了追求享樂的性格，使他在淪為囚徒時，尤其是現在的處境好比是別人盤中的魚肉任人宰割的時候，他對故國的思念是多么的深啊！在他身不由己的歲月里，壓在他心中最大的“石頭”就是對故國的思念，他多么想擺脫這種現狀啊！雖然在入宋之后，仍被封為侯爵，可他對這種屈辱的生活極為怨恨。在那傷痛的歲月里，李煜的大部分作品都是表達了對故國深深的思念。在這痛苦糾纏的思念之中，李煜是終日以淚洗面，《歷代試余詞話》引《樂府紀聞》寫道：“后主歸宋后，與故宮人書云：‘此中日夕以眼淚洗面’，每懷故國，詞調愈工……”從中不難看出，李煜在歸宋后，他失去了尊嚴、失去了自由、失去了安全感，這就不得不引起他對故國的追思，而在這種千回百轉的思念中，現實卻毫不留情地、徹底地擊碎了殘留在心頭的希望，他痛哭流涕的生活著。在《虞美人》里寫道：“春花秋月何時了，往事知多少。小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。雕闌玉砌應猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁，恰是一江春水向東流。”這首李煜著名的絕命詞，毫不掩飾的流露出了對故國的思念。詞中以問起，以問答，刻繪出詞人的內心活動。由問天、問地到自問，問的如此悲涼凄慘。從他的處境設身處地的去想，他對人生已經徹底絕望，遂不覺厭春花秋月之無盡無休，其感情之極端悲苦可見。曾經的一切都沒有了，都消逝了，都化為虛幻了，他感嘆，人生的短暫無常。最后，悲壯之情猶如奔向大海的滔滔江水，一發不可收拾。詞人滿腔幽恨，對人生的徹底究詰：“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流！”這兩句以答問之，加倍的突出了一個“愁”字，詞人以水喻愁，感覺愁思如春水的恣肆，讀來亦覺得連綿不斷，聲情并茂。在入宋后，李煜竟如如此大膽而又直接的直抒心中對故國的思念之情，致使他由此而付出了生命的代價，可見，這種盤踞在心頭的感情之“愁"該有多么的深啊！
三、李煜的亡國之“恨”
所有的離愁別緒，在李煜的心中，雖然留下了多少傷痛的記憶！最讓他刻骨銘心的是，作為囚徒時的亡國之思——無盡的悔恨。想過去豪華生活，看如今囚徒現狀，想過去山河壯麗，如今卻支離破碎，這一切的一切，既熟悉，而又陌生；似曾相識，又如此遙遠。它猶如千金巨石，壓得李煜幾乎喘不過氣。在“日夕只以眼淚洗面”的軟禁生涯中，他以一首首泣盡以血、凄涼悲壯、意境深遠的生命絕唱，向世人訴說著他的無盡的悔恨。尤其在他人生最低落的時候，他對國家和自己一生變化的痛苦反復咀嚼，追思，從而深化到對亡國的恨，正是“亡國之音哀以思”。如李煜的《相見歡》：“林花謝了春紅，太匆匆！無奈朝來寒雨晚來風。胭脂淚，留人醉，幾時重？自是人生長恨水長東。”在這首詞中，李煜借傷春、傷別，實是自悲身世，那朝雨、晚風的無情摧殘，則是惡勢力的更施暴虐，而自己卻抗爭不得。再如李煜的《浪淘沙》：“簾外雨潺潺，春意闌珊。羅衾不耐五更寒。夢里不知身是客，一晌貪歡。獨自莫憑欄，無限江山，別時容易見時難。流水落花春去也，天上人間。”詞人在上片中寫道，聽雨、傷春、寒重，接著又寫夢中的印象，夢見自己不是棲身人下的俘虜，而是貪歡于夢境，暫可以忘卻現實。但這可貴的一瞬間就逝去了，又多么可嘆！由此可見，故國的滅亡，在他的心中該是多么痛徹肺腑啊！詞中語意凄慘，正是花落而不能重開，人亡而不能復生，天上人間而不能相連，李煜的心中如何不恨呢？
在李煜的一生中，充滿了太多的心酸。雖然曾經享受過榮華富貴，在享樂中得到了精神的安慰和滿足，可在登上皇帝寶座的那一刻起，就注定了他會是不平凡的一生，也注定了他悲劇性的人生。所以，在李煜入宋的那些日子里，是他感情最復雜的時期。他在這一時刻所承受的，是他生命之中最重的、最不堪忍受的，我們可以想象他內心的復雜。所幸，李煜用他的詞，飽含深情的傾訴著那一段刻骨銘心的歲月。而他這一時刻的詞，以獨特的藝術手法，擴展了詞在表現生活和抒情言志的功能，為后世詞的發展起到了很大的推動作用。總之，李煜的一生充滿著傳奇，他始終活在悲喜交織的情感世界里，正是“剪不斷，理還亂”啊！他的傷痛多于歡喜，眼淚多于歡笑，就讓世人在他的詞中永遠為他感嘆、祝福吧！
參考文獻：
[1] 王國維.人間詞話[M].吉林文史出版社，2004-2-1.
[2] 袁行霈主編.中國文學史[M].高等教育出版社，2005.
蘇教版選修教材《唐詩宋詞選讀》選了宋代婉約詞的代表詞人秦觀的《踏莎行》：“霧失樓臺，月迷津渡，桃源望斷無尋處。可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮。驛寄梅花，魚傳尺素，砌成此恨無重數。郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去？”秦觀的一生隨著坡的境遇起起伏伏，由于新舊黨爭，他先是出為杭州通判，再貶監處州酒稅，紹圣三年，又以寫佛書被罪，貶徙郴州，并削去了所有的官爵和俸祿。連番的打擊被貶摧殘著詞人敏感細膩的內心，詞人心中的悲苦絕望可想而知。詞的最后兩句“郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去”歷來頗有爭議，坡絕愛這兩句，秦觀貶謫而亡后，曾痛心感嘆：“少游已矣，雖萬人何贖！”并將此句書于扇面上，永志不忘。王國維卻不以為然，他在《人間詞話》里評價“‘可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮’則變為凄厲矣，東坡賞其后二語，猶為皮相”。 “可堪”二句景中抒發了作者羈旅郴州凄苦悲涼的情感，刻畫了詞人的自我形象，使人讀后感到其中有個“我”在，符合王國維的美學――“有我之境”，所以他很欣賞。“郴江”兩句詞人似乎在對郴江說：“郴江啊，你本來是圍繞著郴山而流的，為什么卻要老遠地北流向瀟湘而去呢？”江水流向，和天要下雨草木生長一樣，本是自然現象，沒有什么道理可講，也沒有什么辦法可施的。可是這句，無理卻有情，無理而精妙。
那么，什么是“無理而妙”？ 無理而妙，常常“以必無之事，寫必有之情”，即表面說出來的是反話、錯話，實際表達的卻是深層意義的正話、對話，從而在說的方式與說的意義兩者之間構成了讓讀者回味不盡的奧妙，是一種藝術辯證法在詩歌手法上的具體表現。
清代的詞論家賀裳在《皺水軒詞筌》里舉唐代李益的《江南曲》和宋代張先的《一叢花》末句，說“此皆無理而妙”。以李益《江南曲》為例：“嫁得瞿塘賈，朝朝誤妾期。早知潮有信，嫁與弄潮兒。”此詩寫的是一位商人婦，“商人重利輕別離”，她日日佇望江頭，盼望夫歸，而丈夫歸期常誤，于是失望至極。潮漲潮落是一種自然現象，不存在“信”與“不信”的問題。“嫁與弄潮兒”，是女子的怨恨之語，她不是真的要嫁給弄潮兒，而是埋怨丈夫久久不歸。她很愛丈夫，可是卻得不到愛情，不禁由愛生“恨”，說出了“看似無情，實是有情，看似無理，實是有理”的話。正因為這樣，她那顆焦急怨苦而又無人告語的火熱的心，才真切地呈露出來。
人在感情激越的時候，常寄情于物，說出“無理”的話來。韋莊在憑吊六朝遺跡，看到依舊繁茂的臺城柳時，感嘆“無情最是臺城柳，依舊煙籠十里堤”。草木本無心，草枯草榮本是自然現象，韋莊卻責備臺城柳無情，不管六朝的衰亡，自顧自地繁盛著，這實則透露了詩人的無限傷痛。詩人身處唐代末年，國家的覆亡已回天無術，重演六朝悲劇已不可避免，詩中以自然景物的“依舊”暗示人世的滄桑，“無情亦有情”，以物的“無情”反襯人的“有情”，在歷史感慨中寄寓傷今之意。
坡在中秋之夜懷念弟弟子由的詞中寫到：“不應有恨，何事長向別時圓？”（《水調歌頭》）月亮的圓缺，是亙古以來不變的自然現象，但蘇軾卻責怪月亮：你沒有恨，為什么偏偏在人家離別的時候圓呢？這問得似乎古怪，毫無道理，但是“無理有情”，表達出了詞人懷念弟弟之情深。
最后再聯系蘇教版課本里的兩首詩詞談談這種現象。蘇教版必修一《鄉土情結》一文引用了唐代宋之問《渡漢江》。“嶺外音書斷，經冬夏歷春。近鄉情更怯，不敢問來人。”這首詩是詩人從貶所逃歸，途經漢江時寫的。前兩句寫貶居嶺南的情況。貶斥蠻荒，本來就夠悲苦的了，何況又和家人音訊隔絕，彼此生死未卜。詩人通過音書斷，不但暗示了生活的艱苦，而且表現出長久與親人沒有聯系的思念之痛。下兩句按照常情，似乎應該寫成“近鄉情更切，急欲問來人”，然而詩人筆下所寫卻完全出乎常情：“近鄉情更怯，不敢問來人。”此時的詩人，按照常理，應該是興奮的，是高興的，是迫不及待的，但真正快到家鄉，卻又猶豫了，害怕了，情感上完全出乎常情。詩中，一個“怯”字，道出了詩人此時內心的復雜性，一方面日夜在思念家人，急于回家；另一方面又時刻擔心家人的命運，或者因自己受到牽連而遭不幸，或許遇到意外事故而不幸。這兩句“看似無理卻有情”，強烈地表達了詩人對家中親人難以抑制的思念之情。
再則，蘇教版選修《唐詩宋詞選讀》選取李煜《浪淘沙》一詞：簾外雨潺潺，春意闌珊。羅衾不耐五更寒。夢里不知身是客，一晌貪歡。獨自莫憑欄，無限江山。別時容易見時難。流水落花春去也，天上人間。
這首詞是南唐后主李煜降宋后被擄到汴京軟禁時所作。曾經的帝王，如今的階下囚，曾經的“車如流水馬如龍”，如今的“羅衾不耐五更寒”，巨大的落差難免會產生故國之思，憑欄遠眺“無限江山”自在情理之中。然而他竟道出“獨自莫憑欄”，為什么呢？原來，憑欄南望，只會引起內心的無限痛楚。“莫憑欄”這一無奈下的“無理”之語，恰恰道出詞人思國之切，亡國之痛。
