時間：2023-05-30 10:18:31
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇岳飛的滿江紅，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
李白沒寫過《滿江紅》。
以“滿江紅”為詞牌的知名作品名單有：
岳飛《滿江紅·怒發沖冠》《滿江紅·登黃鶴樓有感》。柳永《滿江紅·暮雨初收》《滿江紅·萬恨千愁》。蘇軾《滿江紅·寄鄂州朱使君壽昌》。張先《滿江紅·飄盡寒梅》。辛棄疾《滿江紅·賀王宣子產湖南寇》《滿江紅·敲碎離愁》《滿江紅·送湯朝美自便歸金壇》。文征明《滿江紅·拂拭殘碑》。秋瑾《滿江紅·小住京華》。
（來源：文章屋網 ）
關鍵詞：岳飛；滿江紅；何占豪
古箏是一件中國傳統的民族樂器，距今已有兩千多年的歷史。其音色清麗優美、雅致脫俗，一直受到大眾的喜愛。近幾十年來，學習古箏的人越來越多，新創作的古箏曲目也越來越豐富，其中《臨安遺恨》是眾多曲目當中比較出眾、流傳性較廣的一首曲目。下面我將從它的歷史背景、創作素材以及寫作手法等幾方面進行賞析。
一、作者簡介
《臨安遺恨》的作者是我國著名的音樂家、作曲家，上海音樂學院教授何占豪先生。何占豪教授1933年8月出生于諸暨何佳山村，1957年考入上海音樂學院，1959年與他的同學陳鋼共同創造了舉世聞名的小提琴協奏曲《梁祝》，從此聞名于世界。
八十年代以來，何占豪教授致力于民族樂器的交響化，創作了很多二胡、古箏的協奏曲，像《別亦難》《莫愁女》等，其中在古箏方面有《孔雀東南飛》《臨安遺恨》等。近期又以鑒真東渡的故事為題材創作了大型古箏協奏曲《東渡》。
二、歷史背景
《臨安遺恨》是以南宋著名抗金英雄岳飛的事跡為題材，以《滿江紅》的曲調為素材用單一主題變奏創作而成。岳飛，出生于1103年的河南，1142被奸臣秦檜陷害，死于臨安大理寺的獄中。岳飛是中國南宋史上著名的軍事家、戰略家、抗金英雄，以畢生的精力抵御金兵對宋朝的侵略，其精忠報國的精神為歷朝歷代的人們所敬仰。岳飛能文能武，其創作的《滿江紅》慷慨激昂、大氣磅礴：“怒發沖冠，憑欄處，瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑，白了少年頭，空悲切!靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時滅?駕長車，踏破賀蘭山缺!壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭，收拾舊山河，朝天闕!”
《臨安遺恨》最初是何占豪先生創作的一首中阮協奏曲，后來于1992年被作者改編成為一首古箏協奏曲。整首樂曲以《滿江紅》的曲調為旋律素材，表現了民族英雄岳飛被奸臣秦檜所陷害，被囚于I臨安的監獄之中，臨刑前對家人的思念牽掛、對奸臣當道的憎恨、對江山社稷的擔心以及自己報國無門的無奈之情。
三、樂曲賞析
《臨安遺恨》是一首古箏與鋼琴的協奏曲，以傳統古曲《滿江紅》的曲調為主題變奏而創作的，全曲共分為七段。下面我就逐一對樂曲進行分析：
1.引子
樂曲先以一段激昂悲壯的鋼琴前奏開始，繼而古箏以強有力的和弦配以左手大幅度的刮奏，突顯出氣吞山河頂天立地的氣勢，同時也渲染了悲壯的氣氛，確定了樂曲的基調。第十六小節開始的長搖，表現了人物內心的痛苦、憤慨和矛盾，這一段節奏稍顯自由，音色、力度的變化尤為重要，25小節后的旋律級進和速度上的變化更加強調了這一段的戲劇性變化和豐富的層次感，同時鋼琴的烘托也非常重要。
2.51-96小節
這一段是樂曲的主題段，主題音樂第一次在D大調上出現，是以傳統古曲《滿江紅》的旋律發展、變化而來的。這一段重在氣勢，展現了祖國的大好河山，演奏上要大氣，呼吸貫穿于整個樂段，彷如重回歷史，岳飛立于長城之巔，感嘆于祖國的景秀山川，為之驕傲。
第67小節轉到G大調的主題，情緒轉為人物對江山社稷的擔憂。金兵的時時來侵，朝廷里的明爭暗斗另岳飛十分擔心社稷的安危以及百姓的疾苦。整段樂曲是人物內心世界的真情流露，揭示了主人公內心復雜的情感。演奏使以音樂的動人為基點，力度的變化需細微的處理和領悟。
3.97-207小節
第三段的情緒突然一轉，好像歷史倒轉、時空穿越一樣，把人們帶到古代金戈鐵馬的戰場。先是鋼琴奏出低沉有力的附點節奏模仿馬蹄聲，好似奔馳的戰馬把人帶到疆場，然后古箏進入，快速的雙食指點奏由弱漸強，直到越來越高亢，情緒越來越激烈，眼前仿佛看見岳飛大將率領他的將士為了江山社稷百姓安危浴血沙場、奮勇抗敵的場面，情緒爆發達到極點。
這一段的演奏需要技術的支持，雙食指點奏點要清晰，節奏均勻；140小節開始的快速指序要合理安排指法，指尖發力，顆粒要飽滿。整段情緒要高漲激動，力度變化層次分明。
4.208-244小節
這一段從上一段激烈的情緒中突然跳出來。上一段情緒達到頂點時音樂戛然而止，鋼琴弱進，奏出類似遠處鐘聲的音響。古箏以再現主題的方式進入，這是一段古箏的柔板，表現了岳飛在臨安獄中的夜晚，獨自一人仰望夜空，對親人的無限思念和回憶。演奏上要委婉柔和，尤其要注意音色的處理。
5.245-310小節
這一段曲調轉為輕快活潑，仿佛主人公回到少年時代，回到曾經家里的后院習武舞劍的場景。英雄也有少年稚嫩之時，也有母親膝下承歡撒嬌之時。這一段表現了岳飛的另一面人生，對昔日家人歡聚時的回憶。整段都是在G調上演奏的，為方便演奏，在鋼琴進入這一段而古箏未進入之前可把15弦調高半音，由升F轉為G。
6.散板
這一段整個是由散板構成，作者采取了協奏曲中常用的華彩段演奏手法，鋼琴靜止，古箏以激烈的輪指加以左手掃弦模仿刑場擂鼓的聲音，把主人公從對親人無限的回憶當中拉回到現實中。岳飛馬上就要被帶上刑場了，他內心深處對奸臣的憤恨和對江山社稷的擔憂以及對親人的留戀，種種復雜的情感交織在一起，給了演奏者更多的想象空間和表現手法。
岳飛——《滿江紅》
【年代】：宋
【作者】：岳飛——《滿江紅》
【內容】：
怒發沖冠，憑欄處瀟瀟雨歇。 抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。 三十功名塵與土， 八千里路云和月。 莫等閑白了少年頭，空悲切。
靖康恥，猶未雪； 臣子恨，何時滅！ 駕長車踏破賀蘭山缺。 壯志饑餐胡虜肉， 笑談渴飲匈奴血。 待從頭收拾舊山河，朝天闕。
【作者】： 岳飛（1103-11141）字鵬舉，相州湯陰（今屬河南）人。少年從軍，官至河南、北諸路招討使，樞密副使。他是南宋初年的抗金名將。因堅持抗敵，反對議和，為奸相秦檜以“莫須有”的罪名謀害。工詩詞，但留傳甚少。詞僅存三首，內容皆表達抗金的偉大抱負和壯志難酬的深沉慨嘆。風格悲壯，意氣豪邁。有《岳武穆集》。
【注釋】： 憑：倚靠。 處：時候。 三十：指年齡。 塵與土：謂征戰中奔波勞累。 八千：言征途之漫長。 云和月：披星戴月，謂夜以斷日地行軍戰斗。 靖康恥：靖康是宋欽宗年號。靖康元年（1126），金后攻破汴京，擄徽欽二帝北去。 賀蘭山：在今寧夏回族自治區。 缺：山口。 朝天闋：朝見皇帝，天闋，皇帝的宮殿。
【賞析】： 此詞感情慷慨悲涼，音調激越高亢，充滿愛國激情。詞中表現出作者對恢復中原的堅定信心和對敵寇的刻骨仇恨。陳廷焯盛贊此詞曰：“何等氣概！何等志向！千載下讀之，凜凜有生氣焉。‘莫等閑’二語，當為千古箴銘。”（《白雨齋詞話》）
滿江紅
姜夔
仙姥來時，正一望、千頃翠瀾。旌旗共、亂云俱下，依約前山。命駕群龍金作軛，相從諸娣玉為冠。向夜深、風定悄無人，聞佩環。神奇處，君試看。奠淮右，阻江南。遣六丁雷電，別守東關。卻笑英雄無好手，一篙春水走曹瞞。又怎知、人在小紅樓，簾影間。
《滿江紅》，宋以來作者多以柳永格為準，大都用仄韻。像岳飛“怒發沖冠”一片，更是膾炙人口的名篇。可是這首《滿江紅》卻改作平韻，聲情遂發生較大的變化。詞乃作于宋光宗紹熙二年（1191）春初，前有小序，詳細地敘述了改作的原委：
《滿江紅》舊調用仄韻，多不協律。如末句云“無心撲”三字，歌者將“心”字融入去聲，方諧音律。予欲以平韻為之，久不能成。因泛巢湖，聞遠岸簫鼓聲，問之舟師，云：“居人為此湖神姥壽也。”予因祝曰：“得一席風徑至居巢，當以平韻《滿江紅》為迎送神曲。”言訖，風與筆俱駛，頃刻而成。末句云“聞佩環”，則協律矣。書以綠箋，沉于白浪。辛亥正月晦也。是歲六月，復過祠下，因刻之柱間。有客來自居巢云：“土人祠姥，輒能歌引詞。”按曹操至濡須口，孫權遺操書曰：“春水方生，公宜速去。”操曰“孫權不欺孤”，乃撤軍還。濡須口與東關相近，江湖水之所出入。予意春水方生，必有司之者，故歸其功于姥云。
小序中所舉“無心撲”一例，見于周邦彥《滿江紅》“晝日移陰”一片，原作“最苦是蝴蝶滿園飛，無心撲。”歌者將“心”字融入去聲，用的是“融字法”即如沈括《夢溪筆談》卷五所云：“古之善歌者有語，謂當使‘聲中無字，字中有聲’。……如宮聲字而曲合用商聲，則能轉宮為商歌之。此‘字中有聲’也。”夏承燾以為“宋詞‘融字’，正謂此耳”（見《姜白石詞編年箋校》卷三）。為了免去融字的麻煩，以求協律，所以詞人改仄為平。其實改仄為平，非僅白石一例。賀鑄曾改《憶秦娥》為平韻，葉夢得、張元干、陳允平亦改《念奴嬌》為平韻。……可見這是宋詞中重要一格。仄韻《滿江紅》多押入聲字，即使音譜失傳，至今讀起來猶覺聲情激越豪壯；然而此詞改為平韻，頓感從容和緩，婉約清疏，宜其被巢湖一帶的善男信女用作迎送神曲而刻之楹柱了。
詞中塑造了一位巢湖仙姥的形象，使人感到可敬可親。她沒有男性神仙常有的那種凜凜威嚴，而是帶有雍容華貴的姿態，瀟灑出塵的風范。她也沒有一般神仙那樣具有呼風喚雨的本領，卻能鎮守一方，保境安民。這是詞人理想中的英雄人物，但也遵守了中國的神話傳統。因為在傳統神話中常常記載著我國的名山大川由女神來主宰。從昆侖山的西王母到巫山瑤姬，從江妃到洛神，這些形形的山川女神，大抵是母系社會的遺留。巢湖仙姥當是山川女神群像中的一位。
詞的上片是詞人從巢湖上的自然風光幻想出仙姥來時的神奇境界。它分三層寫：先是湖面風來，綠波千頃，前山亂云滾滾，從云中似乎隱約出現無數旌旗，這就把仙姥出行的氣勢作了盡情的渲染。特別是“旌旗共、亂云俱下”一句更為精采：一面是亂云翻滾，一面是旌旗亂舞，景象何其壯麗！從句法來講，頗似王勃《滕王閣賦》中的“落霞與孤鶩齊飛”而各極其妙。這是一層。接著寫仙姥前有群龍駕車，后有諸娣簇擁，甚至連群龍的金軛、諸娣的玉冠也發出熠熠的光彩。至于仙姥本身的形象，詞人雖未著一字，然而從華貴的侍御的烘托中，已令人想見她的儀態和風范。這些當然是出于詞人的想象，但也有一定的現實根據。原詞在“相從諸娣玉為冠”句下有自注云：“廟中列坐如夫人者十三人。”這十三位仙姥廟中的塑像，便是詞人據以創作的素材。此為第二層。最后是寫夜深風定，湖面波平如鏡，偶而畫外傳來清脆的丁當聲，仿佛是仙姥乘風歸去時的環珮余音。在《疏影》一詞中，詞人曾寫王昭君云：“想珮環、月夜歸來……”把讀者帶入悠遠的意境。此云湖上悄然無人，惟聞珮環，境亦杳渺，啟人遐想。此為第三層。通過這三層描寫，巢湖仙姥的形象幾乎呼之欲出了。
張俊跪在岳飛面前是因為張俊與秦檜構陷岳飛，促成岳飛冤獄。
岳飛，字鵬舉，相州湯陰（今河南省湯陰縣）人。南宋時期抗金名將、軍事家、戰略家、民族英雄、書法家、詩人，位列南宋“中興四將”之首。
岳飛從二十歲起，曾先后四次從軍。自建炎二年（1128年）遇宗澤至紹興十一年（1141年）止，先后參與、指揮大小戰斗數百次。金軍攻打江南時，獨樹一幟，力主抗金，收復建康。
岳飛的文才同樣卓越，其代表詞作《滿江紅寫懷》是千古傳誦的愛國名篇，后人輯有文集傳世。
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1992年，作曲家何占豪將他的中阮協奏曲《臨安遺恨》改編為古箏協奏曲。此曲柔中帶鋼、氣勢恢宏，把古箏新技法與傳統韻味完美結合，使樂器在演奏中散發出獨特光芒。與中阮的同名協奏曲相比，這首主奏樂器換成古箏的作品在藝術表現力和感染力都明顯有了加強。
樂曲取材于傳統樂曲《滿江紅》的旋律素材，表現了南宋民族英雄岳飛被奸臣陷害，囚禁在臨安(今杭州)獄中，在赴刑場前夕，他對社稷面臨危難的焦慮。對家人處境的掛念，對奸臣當道的憤恨、以及對自己想“精忠報國”卻無門可投的無奈所引發的感慨。青年古箏演奏員謝濤，憑借自己扎實的基本功和藝術感悟力及對樂曲內涵的深刻理解，充分運用古箏的一些特有演奏技法和精當的處理，使整首樂曲自始至終緊緊抓住了觀眾的心，聽后不由感慨萬千。
謝濤在演奏這首《臨安遺恨》時，當古箏一進入即采用強有力的和弦與左手大幅度刮奏相結合，極力渲染悲憤的情緒并確定音樂內容表現的基調。連續十幾小節相同節奏型的旋律，由慢逐漸加快、由弱遞次加強，使聽眾仿佛看到身處牢獄之中的岳飛肩扛枷鎖、腳戴鐵鐐，仍然憂國優民、坐臥不安的焦慮之態。樂曲主題段是以傳統樂曲《滿江紅》為旋律素材發展、變化而成，并在全曲中貫穿。淳厚的曲調，既展現了英雄豪放的性格特征，也反映了主人公此時內心復雜的情感。接下來隨著音樂情緒的轉換，古箏奏出戰馬奔馳般的節奏音型，又好像把我們帶到了古代疆場。此后的一段音樂，當旋律達到時，戛然而止，接著又以極弱的音響引出古箏的一段柔板，如訴的旋律寄托了岳飛對家人的思念、對勉勵自己“精忠報國”的慈母的眷戀，表現了英雄另一面的情感；這段看似簡單的樂段其實很難，極弱的音響考驗的是演奏員的意志和功力。正如謝濤自己所說“不怕別人聽不到，就怕自己做不好”。
樂曲進行到后半部，樂隊發出一陣擂鼓般的巨大音量，將主人公從美好的思緒中拉回現實。古箏的演奏這時也達到了最，淋漓酣暢，動人心魄。最后一段音樂是主題再現，旋律在轉換的調性上奏出，謝濤用張弛有度的控制手法奏出時而悲憤時而委婉的曲調，仿佛帶人穿越時空，在為即將赴刑場的岳飛送行，寄托著我們對英雄的追思。
1、蘇軾的《江城子乙卯正月二十日夜記》；
2、辛棄疾的《青玉案元夕》；
3、李清照的《一剪梅》；
4、辛棄疾的《破陣子為陳同甫賦壯詞以寄》；
5、李煜的《虞美人》；
6、柳永的《雨霖鈴》；
7、秦觀的《鵲橋仙》；
8、蘇軾的《念奴嬌赤壁懷古》；
9、岳飛的《滿江紅》；
10、蘇軾的《水調歌頭》。
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1、自讀自譯，疏通課文，積累文言詞語。
2、通過把握文章主要內容，理解岳飛的性格特征，了解岳飛的事跡，培養學生的口語表達能力。
重點難點：
重點：1、疏通文意，理解重點字詞含義。
2、分析文中人物的思想品質和性格特征。
難點：領會岳飛精神的內涵。
教學課時
兩課時
第一課時
教學步驟：
一、導入：
岳飛的故事家喻戶曉，關于岳飛的各類文學作品很多，在講課之前我們先一起來了解岳飛的一些情況。
岳飛（1103-1141），南宋軍事家，民族英雄。字鵬舉，相州湯陰(今屬河南)人。少時勤奮好學，并煉就一身好武藝。19歲時投軍抗遼。不久因父喪，退伍還鄉守孝。1126年金兵大舉入侵中原，岳飛再次投軍，開始了他抗擊金軍，保家為國的戎馬生涯。傳說岳飛臨走時，其母姚氏在他背上刺了“精忠報國”四個大字，這成為岳飛終生遵奉的信條。
岳飛善于謀略，治軍嚴明，其軍以“凍死不拆屋，餓死不擄略”著稱。在其戎馬生涯中，他親自參與指揮了126仗，未嘗一敗，是名副其實的常勝將軍。岳飛無專門軍事著作遺留，其軍事思想，治軍方略，散見于書啟、奏章、詩詞等。后人將岳飛的文章、詩詞編成《岳武穆遺文》，又名《岳忠武王文集》。
二、全班齊讀課文，正音。
畢沅yúan
吳玠jìe
名姝shū
宵旰gàn
擄lǔ掠
束芻chú
頒犒kào
蹙cù額
三、講解課文
1、解詞（課下注解除外）：
事，侍奉。
姝，這里指美女。
卻，推脫，推卻。
寧……乎，難道……嗎？
舍，停留、休息。
擄，搶取。
頒，頒發。
犒，犒勞，犒賞。
眾，多。
盡，都，全。
召，召集。
所向，達到的地方。
克捷，獲勝。
缺，缺。
竭，盡。
辭官，辭謝升官。
何功之有，有什么功勞。
2、分層次指名朗讀，同桌翻譯。
3、全班朗誦。
四、布置作業
1、查找有關岳飛事跡的資料，或者岳飛創作的詩詞，明天上課討論交流。
2、熟讀課文，完成課后思考練習題。
第二課時
一．教學目標：
1．分析岳飛品格
2．引導學生客觀評價人物
二．教學設想：
通過理解課文內容認識岳飛品格，通過學生查找資料對人物的性格品質進行補充，加深對人物形象的認識。
三．教學過程：
1．昨天讓同學們回去之后把《岳飛》這篇課文串譯一遍，然后總結出岳飛的三大品格，現在我請幾個同學講一講。
（1）至孝至忠（2）治軍有方（3）愛民如子
2．能不能具體分析一下
（1）寫岳飛至親至孝，只寫了一句話，“飛事親至孝，家無姬侍”。岳飛幼年喪父，所以“親”偏指母親，“家無姬侍”說明岳飛親自伺候母親；寫他至忠，共寫了兩件事，一寫吳玠送美女給岳飛，岳飛辭而不受，并對吳玠說：“主上宵旰，寧大將安樂時耶！”二是寫友人問岳飛“天下何時太平”時，岳飛的回答“文臣不愛錢，武臣不惜死，天下太平矣！”兩句話鏗鏘有力，擲地有聲，表現了岳飛愛國盡職的崇高品質。
（2）文章花了很多筆墨在表現岳飛的“治軍有方”上，文中還引用了一句話從側面概括了他的這一品格——“撼山易，撼岳家軍難！”為什么能達到這種效果？用岳飛的話講，那就是“仁，信，智，勇，嚴，闕一不可。”能不能從文中找出例子加以說明？
仁——表現在三個方面：“卒有疾，親自為調藥”，寫他愛兵如子；“諸將遠戍，飛妻問勞其家”；“死事者，哭之而育其孤”，更寫了他“仁”的程度之深。
信——“有頒犒，均給軍吏”，皇上的犒賞，不貪不占，一律發給軍中將士，為官誠信清廉。
智——“凡有所舉”“謀定而后戰”，“猝遇敵不動”，不但表現在他指揮的智慧，還表現在他善于集中全體軍官的集體智慧，所以能夠“所向克捷”。
勇——“善以少擊眾”。
嚴——一是對將士作戰訓練嚴格要求，“課講師注坡跳壕，皆重鎧以習之”；二是對將士軍民關系要求嚴格，“有取民麻一縷以束芻者，立斬以徇”，而且有軍號：“凍死不拆屋，餓死不擄掠”。
（3）岳飛的愛民如子表現在他“每調軍食，必蹙額曰：‘東南民力竭矣！’”，說明他關心百姓和將士疾苦。
課文正是從這三方面贊揚了岳飛的高貴品格。
3．岳飛這個名字太響亮了，我們總是能夠通過各種路徑聽到關于岳飛的故事，我也布置大家去搜集了，根據你們搜集到的資料，你們還知道岳飛還具有什么樣的品質和性格特點，小組交流補充一下，各推舉一個代表發言。（小組交流、討論）
如：他國爾忘身，愛民如母；力挽狂瀾，無私奉獻；瀝血銜冤，忠貞不渝；他為抗金大業視死如歸，氣貫長虹，志酬乾坤。（學生舉例說明）
這一切，鑄就他成為萬世楷模。岳飛的出現，不僅中國人民引以自豪，也為世界人民所敬仰。
4．同學們搜集的資料很豐富，那么歷史發展到了今天，我們怎樣認識岳飛這個人物，是不是他所做的一切都值得頌揚？
如：我們要學習岳飛精忠報國的精神，學習他“仁，信，智，勇，嚴”的品格，當然他的一些“愚忠”的行為值得我們反思。
5．課文最后還談到岳飛還是個“好禮賢下士，雅歌投壺”的“恂恂儒生”，他還創作了很多詩詞，你們知道的最多的恐怕要數那首膾炙人口的《滿江紅》了，下課之前我們全班同學一齊朗誦一遍。
滿江紅
怒發沖冠，憑欄處瀟瀟雨歇。
抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。
三十功名塵與土，
八千里路云和月。
莫等閑白了少年頭，空悲切。
靖康恥，猶未雪；
臣子恨，何時滅！
駕長車踏破賀蘭山缺。
壯志饑餐胡虜肉，
在杭州的北山路上,有一座紀念岳飛的建筑——岳王廟.它是全國重點文物保護單位,浙江省愛國主義教育基地.也是我們這次春游的主要目的地。
走進岳王廟的大門,就有兩棵高大的香樟樹映入眼簾,枝頭還有幾只小鳥在歌唱。聽那些導游說，這兩棵香樟樹都要五百年的歷史了，是岳飛出生入死的好伙伴。
步入正殿，大殿中央威風凜凜的岳飛塑像把我吸引住了，只見岳飛將軍身穿鎧甲，外披紫蟒袍，手握利劍，仿佛隨時迎接來犯之敵，岳飛像的上方，有一塊岳飛手書的“還我河山”的金字匾額。這雄壯剛勁的大字，充分體現了岳飛將軍“精忠報國”的堅定決心和氣吞山河的英雄氣概。殿的兩側有許多壁畫，它們描述了岳飛將軍和將士們抗擊金兵的事跡，當大家正有滋有味地參觀時，我注意到，在殿頂的天花板上，繪著許多神采飛揚的白鶴。一只只都像展翅欲飛，壯觀極了。
“走,咱們去看看岳飛紀念館吧!"老師說道.在紀念館里,我們看到了紀念岳飛的郵票,講岳飛故事的書籍......我知道了岳飛是民族英雄,他遇害時年僅三十六歲.紀念館的正墻上,有著名書法家沙孟海先生抄寫的《滿江紅》,看了讓人熱血沸騰。
在不知不覺中,我們來到了岳飛和他兒子岳云的墓前,看到了秦檜夫婦,王氏等四個壞人的塑像跪在地上.導游介紹說:"以前,人們因為恨這四個人,就用石頭砸,口水吐,所以這四個人的塑像被反復修建."
通過這次的參觀，讓我徹底領悟到“好人流芳百世，壞人遺臭萬年。”這句話真正的意思。同時，也讓我更加了解岳飛。古代英雄的崇高形象和愛國精神深深刻在了我的腦海里……
這真是一次有趣的春游！
關鍵詞：思想政治課程；德育教育；寓教于活動
中圖分類號：G632 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2014）06-221-01
思想政治課程是學校德育的重要組成部分，其對于提高學生思想覺悟，轉變學生思想，具有其他學科所不能替代的作用。中學育階段是青少世界觀和價值觀逐漸形成的重要時期，在這個階段對青少年開展德育教育，會取得十分明顯的效果，這個時期也是他們道德情操、心理品質和行為習慣培養的最佳時期。這一時期的教育開展好了，將會對他們的一生產生重要的積極的影響。 那么，如何在中學政治課程中充分發揮其德育場作用呢？筆者結合自己的教學實踐活動，擬從以下幾個方面針對這一情況展開論述。
一、堅持德育主基調，強化學生認識
一般而言，德育思想具有永恒性，它主要包括：基本德育思想本身的永恒性。這一理念在初一《思想政治》教材中有到充分的體現，教材自始至終貫徹了“在受教育者中進行愛國主義、集體主義、社會主義等教育”內容；另外是與德育思想有關的高尚的事例也具有永恒性。這主要要求思想政治課的老師要在教學實踐中堅持，一方面堅持開展德育思想的永恒性教育，另一方面政治教師要在鉆研課本上下功夫。
在日常教學實踐活動中，筆者通常注重充實與課本有關的德育教育典型事例和感染性較強的德育內容，并以學生們激昂的朗誦鼓舞人。例如：在講授“熱愛人民的傳統美德”時，會提及岳飛的感人事跡。在課堂上提到岳飛這個名字，我心里想，何不利用岳飛的優秀詞作來感染學生，例如《滿江紅》、《小重山》等。且重點利用岳飛在抗金前線寫成的《滿江紅》一詞來讓學生欣賞，陶冶學生的心靈。所以，在備課的時候，我就把《滿江紅》、《小重山》錄入教案，同時附帶兩首詞的寫作背景。在第二天的課堂上，我將詞的全文抄錄在黑板上，和學生一起誦讀，讓學生真切感受到岳飛的高尚情懷和為國為民的忠心。課堂上，朗讀時激昂的情緒、高尚的思想感情、優美的詞句，加上抑揚頓挫、鏗鏘有力詩詞節拍，自然而然使同學們深刻感知到了岳飛在為國為民作出奉獻乃至犧牲時表現出來的沖天豪氣和高尚節操。同時，讓他們在“莫等閑，白了少年頭，空悲切”的勸誡下，感悟岳飛的人生哲理，倍加珍惜青春韶華，倍加珍視當前的和平和諧的生活環境，倍加增添努力學習的動力。
二、堅持寓教于活動，讓學生在實踐中進步
當前，思想政治課新教材涉及的領域和范圍十分廣泛，包羅萬象。主要涉及當前的經濟、政治、文化、教育、科技、生態等等領域。在中學政治教育實踐中，我們要充分利用這些現代的因為，做到寓教育于社會活動之中，積極給學生創設條件，提供機會，讓學生有機會參加各式各樣的更多的活動，讓學生在動態的教程中，自然而然接受道德的教育，心靈的洗禮，同時，也讓學生覺得思想政治課是一種非常有意義的活動，接受思想政治教育，不光是提升自己的思想素質，更是提升了自己的實踐能力。如此，就能更好地發揮思想政治課程是德育的主渠道作用。在具體的教育實踐中，政治老師可以根據思想政治課的具體內容，結合當地的實際，組織學生到民間去調查、到紅色圣地去參觀、到有優秀歷史積淀的地方去訪問，這就是寓教育于活動的一種十分直觀有效的方法。
筆者在中學教育實踐活動中，曾多次組織學生到歷史紀念館、紅色圣地、教育實踐基地等愛國教育基地進行參觀和學習，并在德育基地開展軍事訓練，讓學生用勤勞和汗水感知精神的力量。通過這些教育實踐活動，學生的思想政治素質得到了極大地提高，每次活動過后，他們都自己自發撰寫心得體會和認識感悟，并在現實的學習和生活中明顯感覺他們較之以前，懂事懂禮多了。
三、開展德育講座，讓學生開拓視野
在政治教育教學中，要有效地滲入德育教育，還需要教會學生用更高一層次的思維去理解和感知，比如邀請教授、學者、道德模范等在學校開展德育講座，讓學生跳出自己的定勢思維的束縛，從另一層面、另一角度理解和感知道德的巨大作用。如可以定期在每周二召開班會的時候，由學校出面，邀請教授、學者或者道德模范開展專題講座，舉辦一場全校的集體班會，這樣一方面可以綜合利用資源，另一方可以讓學生在大的氛圍下感受人格的魅力。據我的教學實踐，每周的班會課，一般都是由班長去布置班里面的工作，布置完工作后剩下的時間，基本上就讓學生自習了，但是在很吵雜環境里面，學習效率并不高，其實，這段空閑實踐，教師可以輪流交換給各個班級開展思想政治工作，不同的老師，不同的思想，讓學校有一種新鮮感，不覺得思想政治是一件枯燥乏味的事情。在我的講座中，我往往都會結合歷史文化名人的思想和道德實績，讓他們在聽故事中不知不覺感受到道德的強大動力，精神和心靈在潤物細無聲中得到洗禮。總之，在中學政治教育中，是可以很好深入德育教育的。
參考文獻：
[1] 張付莉.淺談德育教育的研究與實踐[J].中國校外教育，2010：07.
馨怡
我有一位朋友，她時而細膩時而粗獷，她時而溫柔時而豪放，她譏諷邪惡，贊美善良和勤勞。她喜歡用優美的曲調，向我敘述故事。她就是我的朋友——音樂。
我喜歡古典。從她歌唱的曲調中，我知道了貝多芬在扼住命運的咽喉的情況下，寫下了《悲愴》這首曲子。這首曲子既講述了貝多芬悲慘的命運，又體現了貝多芬的堅強。我明白了海頓《驚愕》中對皇家貴族的藐視，對窮苦人們的同情。同時也從阿炳《二泉印月》那悲哀，凄慘的曲調中，知道了阿炳不幸的命運，但又從中聽到了阿炳對未來生活的美好向往。張若虛的《春江花月夜》那明朗又略帶憂愁的音符中，我聽出了他“應照離人妝鏡臺”的思念之情。岳飛的《滿江紅》，從他那雄偉的氣勢中，我了解了岳飛對祖國的熱愛和對敵軍的憤恨之情。
我也喜歡流行音樂。從她那娓娓動聽的聲音中，我知道了應該珍惜現在的青春時光，不能浪費時間；要對自己充滿信心，不能輕言放棄，只要堅持下去，你才會得到最終的成功！
從她的身上，我懂得了善良與邪惡，美麗與丑陋，也明白了她的絢麗多姿。從她美麗的音符中，我感悟到了音樂的內涵。
音樂帶給我的太多太多，我想說：
音樂的世界真精彩！
1、宋.岳飛《滿江紅·寫懷》。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑，白了少年頭，空悲切。譯文：三十多年來的功名努力，全都變成灰塵和泥土，八千里路的努力，只剩下頭上的云和月。千萬不要等了，自己的頭發白了，到時再感慨。
2、—唐.張若虛《春江花月夜》。白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。
譯文：游子像白云一樣，都離去飄散，獨自站在清江浦上，沒有辦法一個人承受哀愁。
3、漢.劉邦《大風歌》。大風起兮云飛揚。譯文：大風飄了起來，云也跟著飛揚。
4、唐.劉禹錫《秋詞》。晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。譯文：晴朗的天空，一支鶴突然沖破云層，向上飛去，一下次將我的情緒帶到了天上。
5、唐.杜甫《望岳》。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。譯文：層層白云，蕩滌胸中溝壑；翩翩歸鳥，飛入賞景眼圈。
（來源：文章屋網 ）
