時間：2023-05-30 10:17:45
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇標(biāo)志設(shè)計思路，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
將最終定稿交與企業(yè)裁奪，與企業(yè)開展全面、深入的交流，了解企業(yè)對方案的觀感，通過企業(yè)反饋發(fā)現(xiàn)方案中的不足。與企業(yè)交流反饋一方面驗證著設(shè)計者對企業(yè)真實要求的理解程度，一方面也是企業(yè)對設(shè)計者創(chuàng)意思維的理解過程。若有備選方案的情況時，應(yīng)向企業(yè)詳細(xì)闡釋不同方案之間創(chuàng)意思維的差別，讓企業(yè)從自身角度考量不同方案與企業(yè)的契合度，選擇最符合企業(yè)要求的設(shè)計。
二、商業(yè)標(biāo)志設(shè)計的靈感創(chuàng)意思路
1、實物型
即以具體的物質(zhì)，如動物、植物或自然存在的物體等形狀作為設(shè)計創(chuàng)意思路。這種創(chuàng)意思路是最早出現(xiàn)的標(biāo)志設(shè)計創(chuàng)意，比如中國古代私人診所（當(dāng)時沒有醫(yī)院的概念）門口懸掛著的葫蘆就是醫(yī)生的標(biāo)志設(shè)計，因此有成語“懸壺濟(jì)世”一說；而武將宅院大門外往往擺放著一面戰(zhàn)鼓，也是說明宅內(nèi)主人身份的一種標(biāo)志。現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計中實物型也是應(yīng)用最廣泛的創(chuàng)意思路之一，比如世界自然基金會WWF的標(biāo)志就是一只大熊貓；而“王致和”腐乳的標(biāo)志是一個簡筆畫畫成的戴瓜皮帽、留長辮子的清朝人的形象。使用實物作為標(biāo)志的創(chuàng)意往往緣于實物背后的故事或該實物所具有的明顯的象征意義。WWF用熊貓作標(biāo)志緣于熊貓瀕危珍惜野生動物和“動物中的活化石”的象征；而“王致和”標(biāo)志中清朝人物的頭像則是其創(chuàng)始人和創(chuàng)始時間的象征。以實物為設(shè)計創(chuàng)意的另一原因還在于標(biāo)志所蘊含的潛藏寓意，例如迪斯尼的標(biāo)志——一棟精致的城堡，其內(nèi)含的寓意即為迪斯尼是創(chuàng)造童話故事的地方，城堡寓意著夢幻、神奇、美好、天真、童趣等等。以實物為創(chuàng)意的關(guān)鍵在于找準(zhǔn)代表性的人或物，這要求設(shè)計人員充分了解企業(yè)文化及其發(fā)展歷史，深入挖掘企業(yè)成長過程中出現(xiàn)的重要人物或發(fā)生過的重大事件及其對應(yīng)的特殊物品等，以此作為設(shè)計創(chuàng)意的靈感來源。
2、區(qū)域型
這種設(shè)計創(chuàng)意思路來源于地區(qū)的傳統(tǒng)文化或風(fēng)俗習(xí)慣等元素，最典型的代表莫過于各大旅游景區(qū)的標(biāo)志設(shè)計，例如故宮、長城、自由女神、艾菲爾鐵塔等，這些旅游景區(qū)因其景點的聞名程度和唯一存在性在標(biāo)志設(shè)計上蘊含深厚的人文特質(zhì)，突出了地區(qū)和文化性。除了旅游景區(qū)，一些著名體育比賽的標(biāo)志設(shè)計創(chuàng)意也重點突出了舉辦地的文化特色和地區(qū)風(fēng)俗，比如奧運會、亞運會等體育盛會的標(biāo)志，2008年北京奧運會的標(biāo)志設(shè)計就突出了國家和舉辦城市的傳統(tǒng)文化特點，印章式的整體設(shè)計展現(xiàn)了中華文明五千年悠久歷史，而“京”字的設(shè)計則代表著舉辦地北京。區(qū)域型標(biāo)志設(shè)計創(chuàng)意的另一大特點在于其炫麗的色彩與條紋，例如廣州亞運會標(biāo)志中火焰形狀的圖案就使用了漸變色的創(chuàng)意設(shè)計，最底部的四條弧形條紋使用了深紅色，越向上顏色越淡，到了中間三條弧形條紋變成了金黃色，最頂端的一條斜條紋又采用了紅色，整個標(biāo)志圖案展現(xiàn)了火炬燃燒時候火焰變化的趨勢，產(chǎn)生了豐富的層次感。區(qū)域型設(shè)計創(chuàng)意的關(guān)鍵在于挖掘標(biāo)志承載的文化與傳統(tǒng)，在突出地區(qū)或特定范圍的文化習(xí)俗時采用貼合區(qū)域特點的色彩和條紋進(jìn)行設(shè)計。
3、經(jīng)典型
這種設(shè)計創(chuàng)意又可稱為對稱型，是工業(yè)化鼎盛時期常用的創(chuàng)意思路，常使用嚴(yán)格對稱的幾何形狀，突出展現(xiàn)了簡約、大氣、流暢的現(xiàn)代主義設(shè)計風(fēng)格。這一創(chuàng)意思路的出現(xiàn)緣于工業(yè)革命時代德國包豪斯學(xué)院的首創(chuàng)，世界范圍內(nèi)的標(biāo)志設(shè)計創(chuàng)意由此開始進(jìn)入現(xiàn)代設(shè)計時期。國內(nèi)經(jīng)典設(shè)計之一就是各大銀行的標(biāo)志，比如工商銀行的“工”字設(shè)計，采用黑白兩色，以黑色勾勒出漢字的外邊框，中間為白色，左右嚴(yán)格對稱，顯得沉穩(wěn)、莊重；而中國銀行的標(biāo)志則結(jié)合了漢字“中”和古代錢幣銅板的雙重創(chuàng)意，外圓內(nèi)方正是銅板的典型形狀，而中間方框上下各加一條豎線又構(gòu)成了漢字“中”。經(jīng)典型設(shè)計創(chuàng)意的優(yōu)勢之一是其高識別率，由于極其簡化，與其他標(biāo)志混淆的可能性極低；同時，這些極度對稱的標(biāo)志設(shè)計在其剛剛出現(xiàn)的年代還具有成本低廉的優(yōu)勢，工業(yè)革命時代的印刷術(shù)仍然存在著一定的局限性，對稱的設(shè)計很大程度上也是基于方便印刷和降低成本的考慮。因此這些經(jīng)典型設(shè)計在當(dāng)代講究個性化創(chuàng)意的設(shè)計者看來難免顯得僵硬和刻板。
4、極簡型
后工業(yè)化時代的創(chuàng)意典型，具有相當(dāng)?shù)碾y度，雖然同樣追求簡約，但不再過于強(qiáng)調(diào)對稱，創(chuàng)意思路轉(zhuǎn)向打破常規(guī)和出乎意料。從某些方面看極簡型設(shè)計創(chuàng)意走向了實物型設(shè)計的另一個極端，很多情況下完全無法以目測判斷含義，以極致的抽象取得出乎意料的效果，例如耐克，耐克的標(biāo)志設(shè)計創(chuàng)意甚至比出乎意料還讓人意外，這個象是用毛刷隨意勾勒出的線條既不與“NIKE”四個字母有絲毫聯(lián)系，又完全看不出鞋的樣子，如果不是成名已久，這個標(biāo)志放在任何地方都只會是個讓人莫名其妙的涂鴉。據(jù)耐克公司總裁奈特和鮑爾曼自己說，這一特殊標(biāo)志表示著“Swoosh”，意思是“嗖的一聲”。極簡型設(shè)計創(chuàng)意在當(dāng)代十分流行，但優(yōu)秀創(chuàng)意并不多，原因或許是過于極致的簡約讓大多數(shù)普通人很難徹底弄清楚它所代表的內(nèi)在意義，所以用這類創(chuàng)意時既需大膽，更要謹(jǐn)慎。
5、文字型
或許是可以與實物型創(chuàng)意比肩的一種設(shè)計創(chuàng)意，直截了當(dāng)?shù)耐瑫r也有相當(dāng)程度的識別度，既可以獨立作為標(biāo)志，也可以結(jié)合其他類型的創(chuàng)意，可謂用途最廣泛的創(chuàng)意思路。例如運動品牌“李寧”，一個變形的大寫英文字母L，豎向的一筆是英文的印刷體，而橫向的一筆則是中國書法中“隸書”書寫橫筆時的筆態(tài)，這種中西合璧式的設(shè)計創(chuàng)意令人贊嘆。世界上眾多知名品牌的設(shè)計都采用了文字型設(shè)計的創(chuàng)意，例如惠普、戴爾、三星、諾基亞、聯(lián)想等等。文字型設(shè)計創(chuàng)意較極簡型創(chuàng)意更能為大多數(shù)普通人理解和記憶，只要根據(jù)文字讀或拼出發(fā)音，就能立刻與產(chǎn)品產(chǎn)生聯(lián)系，但這種設(shè)計創(chuàng)意好識好記的優(yōu)勢背后也存在著難以產(chǎn)生獨特性的問題，是設(shè)計過程中比較困難的一點。
三、結(jié)語
溝通是一門高深的學(xué)問。一件標(biāo)志設(shè)計作品是團(tuán)隊共同的結(jié)晶，設(shè)計不再是設(shè)計師的單打獨斗，而是設(shè)計相關(guān)各方的相互溝通、相互妥協(xié)的結(jié)果。在這個過程中，“設(shè)計溝通”起著極其重要的作用。
關(guān)鍵詞：
設(shè)計溝通；標(biāo)志設(shè)計；創(chuàng)新能力；綜合設(shè)計能力
隨著21世紀(jì)中國經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，各行各業(yè)的分工協(xié)作愈加密切。在當(dāng)今設(shè)計事務(wù)中，設(shè)計的內(nèi)涵也越來越豐富，標(biāo)志設(shè)計項目的完成，不再是設(shè)計師的單打獨斗，而是設(shè)計相關(guān)各方的相互溝通、相互妥協(xié)的結(jié)果。一件標(biāo)志設(shè)計作品是團(tuán)隊共同的結(jié)晶，是設(shè)計師團(tuán)隊和客戶一起捏的小人兒。客戶的需求沒有理解清楚，捏出來的兒子怎么看都不像是親生的，客戶當(dāng)然不喜歡。如果前期就協(xié)商好鼻子嘴巴耳朵該長什么樣了，捏的過程中再不斷細(xì)化和溝通，那么結(jié)果自然就會皆大歡喜的，兒子再丑也是親生兒子，在雙方共同協(xié)作下誕生的，這樣也就避免了后期的種種矛盾，降低了后期的溝通成本。在這個過程中，“設(shè)計溝通”起著極其重要的作用。
一、“設(shè)計溝通”的內(nèi)涵
溝通是一門高深的學(xué)問，不論在什么工作領(lǐng)域，什么工作場合，無論是上下級匯報，或者是同事間協(xié)作,都避免不了溝通。“設(shè)計溝通”通常指設(shè)計活動中相關(guān)方為了完成和完善設(shè)計方案而彼此間的交流、溝通行為。在一個設(shè)計行為當(dāng)中，通常會有三個相關(guān)主體，即設(shè)計師、設(shè)計委托者（通常指企業(yè)）和設(shè)計的受眾（消費者）。三者之間的會產(chǎn)生三種“設(shè)計溝通”關(guān)系（如下圖所示）：一是設(shè)計師與設(shè)計委托者（通常指企業(yè)）之間的溝通，二是設(shè)計委托者（通常指企業(yè)）和設(shè)計的受眾（消費者）之間的溝通，三是設(shè)計師和設(shè)計的受眾（消費者）之間的溝通關(guān)系。
二、“設(shè)計溝通”在標(biāo)志設(shè)計課程教學(xué)中的現(xiàn)狀與作用
《標(biāo)志設(shè)計》是視覺傳達(dá)專業(yè)的一門重要設(shè)計課程，著重培養(yǎng)學(xué)生圖形、色彩的表現(xiàn)能力，通過簡潔的標(biāo)志圖形圖案設(shè)計表現(xiàn)企業(yè)的文化歷史和經(jīng)營理念，難度較高。受傳統(tǒng)高校教育理念的影響，長期以來，《標(biāo)志設(shè)計》課程教學(xué)重視課堂理論和技能教學(xué)，忽視“設(shè)計溝通”的能力培養(yǎng)。
1、“設(shè)計溝通”是標(biāo)志設(shè)計活動的重要環(huán)節(jié)
標(biāo)志設(shè)計的流程一般有五個步驟，即接受設(shè)計任務(wù)、市場調(diào)研、標(biāo)志方案設(shè)計、方案修改完善和設(shè)計交稿。在以往的《標(biāo)志設(shè)計》課程教學(xué)中，教師們往往重視設(shè)計結(jié)果而忽略設(shè)計過程，重視課堂教學(xué)而忽略市場調(diào)研，重視設(shè)計圖紙而忽略設(shè)計陳述。以上種種問題極易導(dǎo)致學(xué)生在標(biāo)志設(shè)計過程中將自己處在一個相對封閉的環(huán)境中自娛自樂，設(shè)計出來的標(biāo)志作品只滿足自己的喜好。長此以往，就會形成以自我為中心的設(shè)計思維，不善于“設(shè)計溝通”，也很難接受別人對自己標(biāo)志設(shè)計作品的不同意見。
2、引入“設(shè)計溝通”可以將課堂和市場有效地對接
《標(biāo)志設(shè)計》教學(xué)的目的是使學(xué)生真正掌握標(biāo)志設(shè)計的創(chuàng)意與設(shè)計的能力，以及與標(biāo)志設(shè)計相的關(guān)溝通能力。上個世紀(jì)初的德國包豪斯設(shè)計學(xué)院，在建立之初就特別重視學(xué)生設(shè)計溝通能力的培養(yǎng)，通過實習(xí)工廠實驗教學(xué)基地為學(xué)生提供與設(shè)計市場需求對接的機(jī)會。標(biāo)志設(shè)計課程，要求培養(yǎng)學(xué)生貼近專業(yè)、貼近市場、貼近社會、具有較強(qiáng)的實踐創(chuàng)新能力。要達(dá)到這個目標(biāo)就需要在教學(xué)中有效地將課堂教學(xué)與市場需求相結(jié)合，讓學(xué)生在設(shè)計過程中與市場需求方保持良好的溝通，讓設(shè)計回歸本位。而將課堂和市場有效地對接有效的方法就是“設(shè)計溝通”。
3、引入“設(shè)計溝通”是實踐“本科高校向應(yīng)用技術(shù)型高校轉(zhuǎn)型”有效嘗試
2014年2月，國務(wù)院召開常務(wù)會議，提出了“本科高校向應(yīng)用技術(shù)型高校轉(zhuǎn)型”的初步構(gòu)想，一場圍繞高校轉(zhuǎn)型的課程教學(xué)改革思潮在高校教學(xué)基層逐步蔓延。一直強(qiáng)調(diào)實用主義的藝術(shù)設(shè)計專業(yè)更是意愿強(qiáng)烈。“設(shè)計溝通”教學(xué)是以往設(shè)計教育的一個空白，是當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計專業(yè)畢業(yè)生專業(yè)技能的一個短板。嘗試引入“設(shè)計溝通”是對“本科高校向應(yīng)用技術(shù)型高校轉(zhuǎn)型”的一次有效探索和突破。
三、“設(shè)計溝通”在標(biāo)志設(shè)計課程教學(xué)中的實踐研究
隨著“設(shè)計溝通”能力在現(xiàn)代的學(xué)習(xí)和生活中起著越來越重要的作用，“設(shè)計溝通”能力的培養(yǎng)逐漸引起了重視。如何在日常的課程教學(xué)中培養(yǎng)大學(xué)生的“設(shè)計溝通”能力，筆者通過《標(biāo)志設(shè)計》課程中關(guān)于“設(shè)計溝通”教學(xué)內(nèi)容，歸納如下幾種方式：
1、傾聽式溝通——了解客戶的需求
傾聽是溝通的重要方式之一，傾聽是為了收集信息，掌握現(xiàn)有情況，收集客戶方的想法。設(shè)計師并不是簡單地向別人灌輸自己的思想和理念，還應(yīng)該學(xué)會主動的傾聽別人的意見和建議。標(biāo)志設(shè)計的客戶，一般是處在企業(yè)發(fā)展的初始階段或者是快速成長階段，這一時期，企業(yè)主對自己的企業(yè)發(fā)展前景充滿著各種各樣的美好構(gòu)想和宏偉規(guī)劃。因此，客戶對自己的企業(yè)標(biāo)志有著自己的初步設(shè)想。例如對于企業(yè)標(biāo)志，不僅要求能體現(xiàn)目前企業(yè)的精準(zhǔn)定位，還要能滿足企業(yè)將來向多元化發(fā)展的需要。這些都是存在在需求方的腦海中，設(shè)計師需要通過傾聽，認(rèn)真的了解客戶的每一個細(xì)節(jié)的需求，并努力將這些信息都藝術(shù)化、視覺化，這些意見將會對你的設(shè)計產(chǎn)生很大的影響。標(biāo)志設(shè)計不同于其他設(shè)計，它簡潔而又內(nèi)涵豐富，出現(xiàn)的頻率相當(dāng)高，使用的場合非常多，適應(yīng)人群非常廣。在具體的標(biāo)志設(shè)計過程中，除了傾聽企業(yè)主的想法外，還有傾聽企業(yè)內(nèi)部員工、消費者的意見也是必不可少的。作為企業(yè)的員工，長期工作在第一線，能接觸到方方面面與企業(yè)有業(yè)務(wù)往來的人員，對于企業(yè)形象標(biāo)志設(shè)計的需求有獨到的見解。充分的聽取企業(yè)內(nèi)部員工的心聲，能為企業(yè)標(biāo)志設(shè)計開辟新的思路。消費者作為設(shè)計的最終體驗者，標(biāo)志設(shè)計還應(yīng)傾聽消費者的心理預(yù)期。因此，標(biāo)志設(shè)計是為了滿足企業(yè)發(fā)展的需要、滿足消費者的審美需求，不是設(shè)計師個人靈感的肆意表現(xiàn)。此外，傾聽還是種美德，是對客戶的充分尊重。在傾聽的過程中，不必要的插話應(yīng)當(dāng)避免，既不要隨意打斷別人的話，也不要隨便改變別人的話題，把自己的意志強(qiáng)加給對方，剝奪別人的發(fā)言權(quán)，挫傷對方談話的積極性。在傾聽時，你也可利用無聲的肢體語言來呼應(yīng)，如真誠的點頭、專注的神情、閃爍的目光、會心的微笑、牽動的嘴角，乃至隨手寫下一行筆記等，都能使對方看到你的真誠，獲得鼓舞。
2、問診式溝通——抓住問題本質(zhì)
所謂問診，就是象醫(yī)生看病一樣的方法來和客戶溝進(jìn)行溝通。由于知識結(jié)構(gòu)的不對稱性，從某種角度上來說，設(shè)計師等于醫(yī)生。客戶面對設(shè)計上的問題無力解決，尋求設(shè)計師的幫助。設(shè)計師通過問診，找出問題關(guān)鍵癥結(jié)，幫對方整理思緒，解決問題。問診式溝通的關(guān)鍵是“診”。在這個過程中，設(shè)計師應(yīng)通過一些關(guān)鍵的問詢方式，找出企業(yè)的重要要視覺元素和核心理念，挖掘企業(yè)的歷史和文化精髓，逐一篩查。只有先“診”出問題的所在，找到設(shè)計的突破口，才能對癥下藥。通過反復(fù)多次的溝通，思想的交流，舍棄其余模棱兩可的多余信息，抓住問題本質(zhì)，這是非常關(guān)鍵的一步。標(biāo)志設(shè)計的問診主要是找出核心視覺元素，而核心視覺元素有可能隱含在企業(yè)的名稱、歷史或者經(jīng)營理念當(dāng)中。如殼牌公司的標(biāo)志，從1897其成立了殼牌運輸貿(mào)易有限公司至今，一直沿用了貝殼標(biāo)志。在過去的100多年里，殼牌公司標(biāo)志經(jīng)歷了10多次的演變，每一次的升級都以視覺形象延續(xù)性和傳達(dá)品牌價值為宗旨。標(biāo)志作為品牌核心視覺元素，扮演很重要的角色，微妙而強(qiáng)有力。
3、分析式溝通——提出設(shè)計思路
分析式溝通是指在掌握大量數(shù)據(jù)和資料的前提下對問題本質(zhì)的分析解讀，以各種角度檢視信息，根據(jù)關(guān)鍵因素，從設(shè)計師的角度提出專業(yè)看法和見解。分析必須以調(diào)研數(shù)據(jù)為依據(jù)，資料收集越充分，分析的說服力越強(qiáng)大。分析的目的是為了提出設(shè)計思路。任何一個設(shè)計任務(wù)的設(shè)計思路有很多個，通過列舉、比較，提出一個準(zhǔn)確的、創(chuàng)新的設(shè)計思路，是獲得客戶認(rèn)可的又一關(guān)鍵。
4、方案式溝通——推銷設(shè)計方案
標(biāo)志設(shè)計最有效的溝通方式是通過設(shè)計方案來與客戶進(jìn)行溝通。一個精美的標(biāo)志創(chuàng)意方案，頃刻間就能打動客戶，獲得認(rèn)可，這種心靈的溝通勝過千言萬語。客戶能直接讀懂你的創(chuàng)意，二者之間便無障礙。當(dāng)然不是每一個標(biāo)志創(chuàng)意都能有如此完美，因此我們要學(xué)會推銷設(shè)計方案。標(biāo)志設(shè)計中最常見的方法是通過文字，表述標(biāo)志設(shè)計的創(chuàng)意思路和內(nèi)涵寓意，指引客戶理解標(biāo)志的創(chuàng)意，文字創(chuàng)意說明朦朧深邃，可以給客戶足夠的想象空間。還可以通過圖解的方法，形象的向客戶展示標(biāo)志的構(gòu)成及各個組成部分的含義，圖解式創(chuàng)意說明直觀明了，接受度更為方便快捷。
四、結(jié)語
溝通是橋梁，溝通是設(shè)計。在標(biāo)志設(shè)計中，明確設(shè)計師和需求方之間的相互關(guān)系，通過各種途徑加強(qiáng)雙方的設(shè)計溝通，以負(fù)責(zé)任的態(tài)度，找出解決方法的根本，抓住問題的關(guān)鍵因素，設(shè)計出完美設(shè)計方案。在《標(biāo)志設(shè)計》課程教學(xué)中，加強(qiáng)“設(shè)計溝通”的內(nèi)容，補足學(xué)生設(shè)計技能的短板，有助于提升學(xué)生的綜合設(shè)計能力。
作者：文喜華 單位：邵陽學(xué)院藝術(shù)設(shè)計系
參考文獻(xiàn)
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一、設(shè)計背景
2009年云南藝術(shù)學(xué)院在呈貢新城的新校區(qū)開始動工，這意味著學(xué)院在不久的日子里即將以嶄新的面貌迎接新時代的發(fā)展。學(xué)院原用標(biāo)志是一只潔白的展翅飛翔的鳥，形象生動，積極向上，它意喻著藝術(shù)的夢想在紅土高原上越飛越高。然而，為面對祖國日新月異、蒸蒸日上的教育前景，為適應(yīng)學(xué)院不斷改革，樹立現(xiàn)代藝術(shù)教育機(jī)制的發(fā)展目標(biāo)，學(xué)院的視覺形象設(shè)計也刻不容緩，這對于樹立云南藝術(shù)學(xué)院新形象有著直接意義。學(xué)院的標(biāo)志設(shè)計首當(dāng)其沖地被放在了學(xué)院視覺系統(tǒng)設(shè)計的首要位置，云南藝術(shù)學(xué)院設(shè)計學(xué)院義不容辭的承接了這項光榮卻極具挑戰(zhàn)的重要任務(wù)。在標(biāo)志設(shè)計的過程中，我們重新解讀了學(xué)院半個世紀(jì)的文化精髓、辦學(xué)理念和學(xué)術(shù)成果，我想這是對于這次標(biāo)志設(shè)計成敗與否之外更重要的意義。
二、理性的設(shè)計
香港著名設(shè)計師靳埭強(qiáng)先生說過：“設(shè)計”是以日常生活體驗作為基礎(chǔ)的一種工作。這種生活體驗中所積累的知識、信息、符號等內(nèi)容就是設(shè)計的“元素”。不同于純粹的藝術(shù)創(chuàng)作，藝術(shù)家可以天馬行空、暢快淋漓的宣泄個人主觀情感，表達(dá)個性，設(shè)計是理性思維的創(chuàng)造性活動，其根本目的是通過簡潔明了的視覺符號實現(xiàn)信息傳遞的準(zhǔn)確性。因此，創(chuàng)意看似漫無邊際、無拘無束，其實它是“帶著鐐銬的舞蹈”。標(biāo)志設(shè)計是平面設(shè)計中極具難度的一項設(shè)計，因為它要求簡單、明確、精準(zhǔn)、一目了然，需要從無數(shù)創(chuàng)意素材中提取極少的有效信息來進(jìn)行最終的設(shè)計，然后，各個相關(guān)信息的融合、嫁接、重構(gòu)等方法的運用又是要通過理性思維來分析實現(xiàn)的。云南藝術(shù)學(xué)院標(biāo)志設(shè)計過程分為一下三個階段：首先，相關(guān)作品分析、比對。在標(biāo)志設(shè)計前期，對于相關(guān)大學(xué)標(biāo)志的賞析是非常必要的，因為在此過程中通過分析、比對可以很快找到大學(xué)標(biāo)志設(shè)計的基本方法和創(chuàng)意思路。研究發(fā)現(xiàn)每個大學(xué)的標(biāo)志設(shè)計在表現(xiàn)手法上都各有千秋、異彩紛呈，然而具有普遍性的是：突出學(xué)校名稱和辦學(xué)特色，盡可能的挖掘其歷史文化是大學(xué)標(biāo)志設(shè)計中的必要因素。賞析了山東藝術(shù)學(xué)院、南京藝術(shù)學(xué)院、吉林藝術(shù)學(xué)院、四川美術(shù)學(xué)院、北京舞蹈學(xué)院、汕頭大學(xué)長江藝術(shù)與設(shè)計學(xué)院等幾所專業(yè)藝術(shù)院校和綜合性藝術(shù)院校的標(biāo)志之后，對于著手云南藝術(shù)學(xué)院的標(biāo)志設(shè)計提供了很大的啟發(fā)。在討論中，師生們認(rèn)為：由于綜合性藝術(shù)院校涵蓋了音樂、美術(shù)、設(shè)計、舞蹈、戲劇、影視等學(xué)科，范圍廣、內(nèi)容雜的特殊原因，綜合性藝術(shù)院校的標(biāo)志設(shè)計是極具挑戰(zhàn)的，因此，如何盡最大努力將內(nèi)容表達(dá)全面、完整是擺在我們面前的重要難題。此外，幾所非藝術(shù)院校的標(biāo)志設(shè)計也讓我印象深刻。北京大學(xué)標(biāo)志以“北大”二字的象形文字進(jìn)行變形，整體形象古樸莊重、意味深遠(yuǎn)。香港理工大學(xué)標(biāo)志則以“Polytechnic”的開頭字母“P”來進(jìn)行創(chuàng)意，四個紅色的“P”縱橫交錯形成一個優(yōu)美的中國結(jié)，吉祥喜慶，且開門見山，直抒題意，可謂是大學(xué)標(biāo)志設(shè)計中的經(jīng)典之作。在賞析的過程中，隨著眼界的開闊，云南藝術(shù)學(xué)院標(biāo)志設(shè)計的思路由迷茫漸漸清晰，很多雜亂無章的思緒在理性之光的指引下形成創(chuàng)意的源頭，同時也看到了大學(xué)標(biāo)志設(shè)計中的人文關(guān)懷。其次，項目分析、收集信息和元素。賞析過相關(guān)優(yōu)秀作品之后，就應(yīng)當(dāng)開始著手對設(shè)計項目進(jìn)行全面、深入的研究分析。云南藝術(shù)學(xué)院坐落于西南邊疆四季如春的美麗春城，“天氣常如二三月，花枝不斷四時春”的獨特氣候條件決定了人們優(yōu)雅、唯美、寧靜的性格特征，云南豐富多彩的民族文化藝術(shù)又為學(xué)院創(chuàng)造了得天獨厚的辦學(xué)條件。紅土高原是云南文化藝術(shù)滋養(yǎng)的土壤和肥料，二十六個少數(shù)民族豐富多彩的人文內(nèi)涵是藝術(shù)人源源不斷靈感的源泉。可以說，云南的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育等事業(yè)的發(fā)展都與少數(shù)民族息息相關(guān)，整個社會都融入到了二十六個民族和諧、團(tuán)結(jié)的生活氛圍中了。云南藝術(shù)學(xué)院是一所既有濃厚傳統(tǒng)文化藝術(shù)積淀，又有濃郁民族文化藝術(shù)氛圍、同時更具備現(xiàn)代意識銳度的綜合性藝術(shù)高校。因此，如何將三個優(yōu)勢結(jié)合在一起，是標(biāo)志設(shè)計的最終目標(biāo)，也是信息、元素采集的根本出發(fā)點。云南藝術(shù)學(xué)院不同于其它專業(yè)藝術(shù)院校，它集音樂、美術(shù)、設(shè)計、舞蹈、戲劇為一體，學(xué)科眾多、復(fù)雜，如何將多種專業(yè)學(xué)科的特點體現(xiàn)在一個小小的標(biāo)志上？“加法”的設(shè)計顯然是使最終的標(biāo)志繁復(fù)瑣碎、主題混論，而且也不符合標(biāo)志設(shè)計簡潔明晰的設(shè)計原則。如果將每一個專業(yè)都提煉成一個符號的話，那么大約四五個元素又誰是重點，舍我其誰？更何況，云南26個民族各成體系，文化特色鮮明，他們都是云南民族大家庭中的兄弟姐妹，閃爍著璀璨的光輝！因此，居于以上問題的考慮，云南藝術(shù)學(xué)院的標(biāo)志設(shè)計采用了“減法”設(shè)計的思路，使學(xué)校信息和地域特征都化簡為一，讓“藝術(shù)”和“云南”這兩個關(guān)鍵詞各用一個最具代表性的圖形來概括和總結(jié)，最終將二者有機(jī)結(jié)合在一起形成最終方案。最后，整合信息點。標(biāo)志設(shè)計中，元素的采集和提煉使標(biāo)志所要表現(xiàn)的形式和內(nèi)容有了大概的方向和輪廓，讓而零散的元素并沒有一個完整的、整體的構(gòu)架進(jìn)行支撐。標(biāo)志設(shè)計是在一個簡單的圖像中傳達(dá)多個信息點，有著高度的提煉性和象征性，如果不能夠?qū)⒃睾托畔⒅g找到溝通和連接的紐帶，各個元素和信息之間就會顯得孤立瑣碎、不能夠和諧共生，統(tǒng)一協(xié)調(diào)。將生活中兩個毫無關(guān)聯(lián)的事物聯(lián)系在一起會產(chǎn)生新的創(chuàng)意，這成為了設(shè)計的有效方法。在云南藝術(shù)學(xué)院中“藝術(shù)”和“云南”這兩個關(guān)鍵詞是標(biāo)志設(shè)計的切入點，也是標(biāo)志設(shè)計的兩只手，如果兩只手能夠完美無缺的握在一起，那將會產(chǎn)生創(chuàng)意的火花。
三、案例解析
方案一：該標(biāo)志設(shè)計在創(chuàng)意思路上采用了繁體文字與中國傳統(tǒng)圖形相結(jié)合的表現(xiàn)形式，使用“陽刻”，既“鏤空”的造型手法。標(biāo)志由文字變形而來，并且進(jìn)行了細(xì)節(jié)性的處理，使其更符合傳統(tǒng)圖形中的造型樣式，以深化其深厚的文化內(nèi)涵。整體造型繁復(fù)華麗，精巧別致，既像民間剪紙，又如鏤空窗欞。“藝”通過這樣一個具有藝術(shù)感染力的形制得以表現(xiàn)，是中國傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代設(shè)計理念相碰撞出的美麗火花。方案二：該設(shè)計承襲了以上兩個設(shè)計方案所采用的文字——“藝”。該“藝”為倩體，較之于古樸遒勁的篆刻體來說散發(fā)著柔美秀麗的氣質(zhì)。整個標(biāo)志用紅色和黑色分成上下兩個部分：上邊紅色部分以文字表現(xiàn)為主，突出主題；下邊黑色部分裝飾有“祥云”圖案，象征“彩云之南”。祥云流暢舒緩，行云流水，仿佛天邊飄來的一片彩云輕輕托起藝術(shù)的夢想，詩情畫意油然而生。標(biāo)志三分之一處的白色弧線是地平線的象征，象征希望之光冉冉升起。光影流動，祥云浮現(xiàn)，標(biāo)志不僅意喻深遠(yuǎn)而且情景交融。方案三：該款標(biāo)志的創(chuàng)意靈感是從中國最具影響力的“太極”圖案而來。“太極”是和諧共生理念的深刻闡釋，然而和諧也是藝術(shù)創(chuàng)作的最高境界，因此用太極來表現(xiàn)藝術(shù)精神是恰到好處，精巧絕妙的。設(shè)計后的太極圖案被概念化、抽象化了，極具現(xiàn)代藝術(shù)的簡潔之美。此外，“太極”與云南特色——“孔雀”進(jìn)行了結(jié)合與造型。“太極”象征中國文化，“孔雀”象征云南民族文化，是吉祥如意、美麗圣潔的化身。二者的結(jié)合表現(xiàn)出云南藝術(shù)學(xué)院寬廣博大的胸懷，說明了學(xué)院在中國傳統(tǒng)文化的軌跡上努力發(fā)揚民族文化藝術(shù)的辦學(xué)理念。
四、結(jié)語
標(biāo)志設(shè)計對于一個企業(yè)，一個單位來說不具有起死回生的作用，但能夠錦上添花。從云南藝術(shù)學(xué)院標(biāo)志設(shè)計過程中發(fā)現(xiàn)，設(shè)計不是瞬間的突發(fā)奇想，而是一步步游刃有余，深思熟慮的結(jié)果。云南民族燦若星河、豐富多彩的文化藝術(shù)第一次讓我感覺到不知所措，然而沿著科學(xué)理性的設(shè)計思路卻發(fā)現(xiàn)云南元素文化的發(fā)展脈絡(luò)，以及它深刻內(nèi)涵對于現(xiàn)代設(shè)計帶來的啟發(fā)和借鑒，是我們深感驕傲的。云南得天獨厚的人文風(fēng)情與自然環(huán)境是云南的名片，相信它們也會成為云南藝術(shù)學(xué)院標(biāo)志中凝固的風(fēng)景。
作者：胡月航 任宏光 楊璽 劉紅兵 單位：云南中煙工業(yè)有限責(zé)任公司技術(shù)中心
【關(guān)鍵詞】公路設(shè)計；人性化理念；體現(xiàn)
前言：社會的發(fā)展使得公路交通四通八達(dá)，公路建設(shè)的數(shù)量和規(guī)模呈現(xiàn)上升的趨勢，建設(shè)施工的水平也逐步上升。隨著物質(zhì)生活的滿足與豐富，對于公路提出了更高的標(biāo)準(zhǔn)，除了要保證安全性以外，還有追求舒適性和人性化。為此，公路設(shè)計中的人性化設(shè)計理念和思想顯得尤為關(guān)鍵。隨著公路設(shè)計理論的不斷完善，相關(guān)的設(shè)計標(biāo)準(zhǔn)等內(nèi)容都實現(xiàn)了較大的健全，為了實現(xiàn)較大程度的提升，要在理論成熟的前提下，進(jìn)行設(shè)計水平的創(chuàng)新，改變傳統(tǒng)的設(shè)計思路，協(xié)調(diào)公路建設(shè)與整個生態(tài)之間的問題，關(guān)注人文特征，重視人文關(guān)懷。
1有關(guān)公路設(shè)計理論的論述
1.1在公路交通的系統(tǒng)中，主要由三個部分組成，即行人、車輛以及道路，它們之間不是簡單重合在一起，而是存在著互相影響、限制和依存的關(guān)系。因此，要正確處理三者之間的關(guān)系，為公路建設(shè)的順利進(jìn)行奠定基礎(chǔ)。在傳統(tǒng)的設(shè)計思路中，公路建設(shè)的基礎(chǔ)就是車輛的相關(guān)指標(biāo)和參數(shù)，主要是指車輛的類型、速度等因素，也就是最為直接的考量。這種設(shè)計思路的集點是操作性較強(qiáng)，將三者之間的復(fù)雜關(guān)系進(jìn)行了簡化，對于公路建設(shè)相關(guān)數(shù)據(jù)的計算起到了重要的作用。但是，這種傳統(tǒng)的設(shè)計思路很難全面考慮各方利益，不能照顧到各個主體的需要，造成這種現(xiàn)象的主要原因是在設(shè)計觀念中缺乏對人文因素的全面分析和考慮。
1.2在整個公路交通網(wǎng)中，發(fā)揮主導(dǎo)作用的是人，人的參與是整個行為的重要環(huán)節(jié)。目前，人性化的思想被廣泛接受，突出對安全、環(huán)保以及以人為本思想的關(guān)注，只有將人性化的設(shè)計思路貫徹到設(shè)計中，才能在根本上保障公路運輸系統(tǒng)的有效運行。
2 對安全與容錯理念的分析
2.1在整個公路交通系統(tǒng)中，安全是最為重要的環(huán)節(jié)，需要反復(fù)強(qiáng)調(diào)，其重要性不容忽視。在進(jìn)行設(shè)計的初級階段，要將安全性的審查貫穿于項目的審查階段、設(shè)計的各個時期，同時，還要注重項目完成時期，道路試運行時期對安全性的審查，目的是保證整個道路運行的安全性。
2.2在公路設(shè)計的各個方面，安全理念不容忽視。例如，高速公路的飛速發(fā)展大幅度增加了通車?yán)锍蹋谶@種情況下，很多駕駛員缺乏對高速公路的全面認(rèn)識，不了解行駛的規(guī)則，對很多設(shè)計缺乏深入的理解，為此，在進(jìn)行高速公路標(biāo)志設(shè)計的時候，其基本思路為明確性，關(guān)注行駛者的需求，根本目的就是為行使者提供便利，體現(xiàn)了以人為本的本質(zhì)【1】。例如，在進(jìn)行系安全帶標(biāo)志設(shè)計的時候，在充分結(jié)合我國具體情況的前提下，使用三點式安全帶作為基本圖案。
2.3在整個高速公路行車安全領(lǐng)域，道路容錯設(shè)計至關(guān)重要，是不可缺少組成部分。 高速公路特征是全程封閉、全程立交，車流量巨大，一旦出現(xiàn)標(biāo)志提醒作用不高效情況，使駕駛者很難在最短時間內(nèi)獲取更加明確、清楚道路信息，在根本上無法進(jìn)行有效、正確判斷，降低安全隱患發(fā)生幾率，提升使用效率。因此，為了給行駛者提供更加全面時間和空間判斷，在進(jìn)行具體設(shè)計時候，要立足駕駛者需求，重視容錯原則應(yīng)用，借助標(biāo)志線設(shè)計工作，實現(xiàn)對信息反復(fù)強(qiáng)調(diào)和提醒，使得信息呈現(xiàn)反復(fù)、清晰地提醒，使其能夠及時、準(zhǔn)確地作出判斷和決策。
2.4對于安全理念貫徹，還集中體現(xiàn)在對安全設(shè)施設(shè)置方面。例如，對于路側(cè)護(hù)欄，只有設(shè)置合理，才能有效保證對車輛阻止作用，避免越出路外，同時，保證行駛方向準(zhǔn)確性，達(dá)到對駕駛者視線有效引導(dǎo)，降低車輛發(fā)生撞擊幾率，減小對乘客損失程度。但是，對于路側(cè)護(hù)欄自身而言，是在道路本身無法保證行駛安全情況下，額外增加一個輔助設(shè)施，是被動式防護(hù)措施。護(hù)欄缺失不一定對道路造成不安全性，但是，如果設(shè)置不科學(xué)，護(hù)欄就會成為一種障礙，形成潛在威脅【2】。護(hù)欄位置通常選在幾何線性危險地段，通常存在障礙物。在我國，公路路側(cè)護(hù)欄設(shè)置與國際標(biāo)準(zhǔn)基本相符，但是，在具體操作中，仍存在一些問題和不足，例如，護(hù)欄設(shè)置存在間斷性、端部處理方式不恰當(dāng)，這是造成道路事故重大隱患。同時，鑒于護(hù)欄品質(zhì)測試局限性，使得對護(hù)欄形式、材質(zhì)以及性能選擇存在一定制約性。因此，要借鑒其它國家先進(jìn)技術(shù)和經(jīng)驗，使得對護(hù)欄設(shè)計更具人性化安全要求。
3有關(guān)動態(tài)和協(xié)調(diào)理念執(zhí)行
3.1對于公路線性指標(biāo)檢驗，傳統(tǒng)做法是考量其是否遵守設(shè)計標(biāo)準(zhǔn)要求，思維模式彰顯靜態(tài)性。但是在現(xiàn)實中，對于公路使用，是使用者一定速度基礎(chǔ)上動態(tài)發(fā)展過程。任何活動和行為在靜態(tài)和動態(tài)情形下存在較大差異性，因此，動態(tài)速度指標(biāo)更具現(xiàn)實價值。另外，公路作為建筑一部分，既要實現(xiàn)其自身基本行駛功能，又要實現(xiàn)與周圍景觀協(xié)調(diào)、統(tǒng)一。主要是對公路各種不同影響因素之間有效調(diào)整、協(xié)調(diào)，實現(xiàn)路線與環(huán)境有機(jī)統(tǒng)一，也就是彰顯景觀協(xié)調(diào)與速度協(xié)調(diào)雙重價值。
3.2 為了實現(xiàn)對道路設(shè)計問題的動態(tài)處理，首先要對車速進(jìn)行動態(tài)的選擇。在整個公路設(shè)計中，相關(guān)的速度概念較多，最為關(guān)鍵的、影響幾何線性的就是設(shè)計速度。設(shè)計速度是進(jìn)行路線設(shè)計的基本參數(shù)，與車輛的自身特性和地形環(huán)境密不可分，致使不同級別的公路具有不斷的速度標(biāo)準(zhǔn)。但是，對于這種設(shè)計模式，存在一定的缺陷和不足，因此設(shè)計速度在某一固定路段彰顯固定不變性，這一數(shù)值是基礎(chǔ)性數(shù)據(jù)，形成了對這一區(qū)域最低標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)計。但是，在實際行駛過程中，很難保證對某一固定車速的保持。實際的速度與公路的線性、車輛自身的能力以及行駛者的能力等因素密不可分，一旦條件達(dá)到，駕駛者更加趨向于高速行駛【3】。
3.3為了在根本上保證公路使用者的安全，在進(jìn)行路線設(shè)計的時候，要突破對設(shè)計速度的依賴，所選擇的設(shè)計速度要與車輛實際運行速度相協(xié)調(diào)，以提升公路的安全性。因此，為了實現(xiàn)速度的有效性，要以線性為基礎(chǔ)，對各種組合進(jìn)行優(yōu)化，防止出現(xiàn)較長距離的直線，抑或是變坡次數(shù)較多，過于頻繁。對于相鄰路段而言，要對速度進(jìn)行調(diào)整，避免差距過大，尤其是相鄰的曲率半徑要幾近相等，目的是實現(xiàn)交通的順暢性，保證行駛車輛都能夠安全、有效、高速地通過，行車環(huán)境和條件被改善，公路運行環(huán)境更加優(yōu)美。
結(jié)束語：綜上，在公路設(shè)計的工作中，需要嚴(yán)格遵守公路設(shè)計標(biāo)準(zhǔn)和要求，以此作為重要的參考，與此同時，要全面考慮項目所在地的地形、環(huán)境等諸多因素，高度重視人性化思想和觀念，這是道路設(shè)計的發(fā)展趨勢和方向。因此，公路設(shè)計人員要在根本上重視人性化設(shè)計思想，進(jìn)行深入了解和探索，不斷提升自身的專業(yè)能力和素養(yǎng)，實現(xiàn)專業(yè)性和人性化的有機(jī)結(jié)合，保證設(shè)計方案在滿足設(shè)計標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范的前提下，更多地關(guān)注行駛者的行車感覺，注重道路設(shè)計的動態(tài)考量，提高安全性，重視容錯原則的應(yīng)用，彰顯人性化的設(shè)計理念，在總體上提升設(shè)計水平。
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關(guān)鍵詞：形變；新趨勢；人性化；多元變換
中圖分類號：J524．4 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1003-9104（2006）07-0067-03
自2003年以來，一個名詞頻頻見諸報端――換標(biāo)，對于大眾來說已不再是陌生的現(xiàn)象。企業(yè)基于對品牌國際化、企業(yè)并購擴(kuò)張以及集團(tuán)化產(chǎn)品的多元性等理性的思考，而掀起的換標(biāo)運動，從一定程度上體現(xiàn)了國內(nèi)品牌形象意識的成熟，和對時代及標(biāo)志本身發(fā)展的清醒認(rèn)知。換標(biāo)是一個動態(tài)的過程，換標(biāo)是品牌進(jìn)化和市場競爭的必然。沒有一勞永逸的標(biāo)志設(shè)計，在換標(biāo)的浪翻中，標(biāo)志造型呈現(xiàn)出一些基本的趨勢，對這些趨勢的冷靜分析，對于標(biāo)志形象的進(jìn)一步完善有著積極的意義。
一、標(biāo)志形變的必然
運動變化是事物永恒的狀態(tài)，沒有什么東西是永遠(yuǎn)適合的，它必須要改變自身以適應(yīng)發(fā)展的需要。標(biāo)志造型也是一樣，它不可能永遠(yuǎn)保持著一種式樣，隨著時代、觀念、審美的變化，它會表露出不適應(yīng)發(fā)展需要的一面，需要被重新審視，加以更新。
1、視覺形象整合觀念的發(fā)展
標(biāo)志作為企業(yè)形象整合的一部分是宣傳活動系列設(shè)計的環(huán)節(jié)因素被大量應(yīng)用，視覺識別系統(tǒng)無論對于企業(yè)形象還是文化宣傳都起著視覺上的引導(dǎo)和信息綜合傳播的功效。隨著企業(yè)形象設(shè)計理念的成熟與發(fā)展，形象觀念深入人心，并且占據(jù)了相當(dāng)高的設(shè)計地位。標(biāo)志在Ⅵ視覺識別系統(tǒng)中扮演了重要的角色，一切設(shè)計都圍繞著標(biāo)志為中心來發(fā)揮效應(yīng)。在VI設(shè)計的應(yīng)用系統(tǒng)中，包括包裝、廣告、戶外、印刷品等都以標(biāo)志為主導(dǎo)，設(shè)計迎合標(biāo)志風(fēng)格。然而，實際中各要素都具有形成視覺效應(yīng)的作用，其受制于標(biāo)志的中心效應(yīng)而不發(fā)揮能動性，削弱了VI創(chuàng)新的變化能力。標(biāo)志被貼來貼去，不顧及其它各要素之間的關(guān)系。另外，標(biāo)志固定無變化的造型形象和靜態(tài)架構(gòu)的VI系統(tǒng)無法應(yīng)對環(huán)境變化的需要。因此，提高標(biāo)志形式的靈活性與動態(tài)化，促進(jìn)VI系統(tǒng)觀念的強(qiáng)化與交互效應(yīng)，已成為了一種必然趨勢。
2、后現(xiàn)代主義引起設(shè)計觀念的轉(zhuǎn)變
標(biāo)志造型設(shè)計想要不斷的適應(yīng)發(fā)展的需要，必須從創(chuàng)意及設(shè)計思路的根本問題上尋找出路。近年來文化和藝術(shù)思潮中出現(xiàn)的一些新的思想觀念同樣也給設(shè)計注入了新鮮血液，視覺傳達(dá)的一些固有理念慢慢地被更新，標(biāo)志設(shè)計無論從造型觀念還是傳播方式上都在經(jīng)歷著一次新的沖擊，在碰撞與蔓延中獲取新的活力。
后現(xiàn)代主義是在20世紀(jì)后期掘起和迅速傳播是西方文化思潮中的最重要的事件之一。其藝術(shù)形態(tài)呈現(xiàn)一種多元狀態(tài)，主張多樣化，非集中化。它是以商品性為前提，技術(shù)性為媒介，娛樂性為中心。如果說我們現(xiàn)處的時期發(fā)生的最大轉(zhuǎn)化是由“可讀”文化向“可見”文化的變動，那么后現(xiàn)代主義的設(shè)計思維方式無疑給這種轉(zhuǎn)化注入了強(qiáng)大的推動力量，它一切都處于流動開放的、相對多元的架構(gòu)之中，異質(zhì)而不單一，豐富而不單純，感性而不刻板，它給標(biāo)志設(shè)計的造型形式展示了更廣闊的拓展空間。我們應(yīng)該勇于嘗試，把握其精華，也許現(xiàn)在看似前衛(wèi)、概念化的設(shè)計思路在不久的將來會成為主流，成為必然。
3、企業(yè)發(fā)展推動標(biāo)志更新
許多企業(yè)標(biāo)志由于地域化的限制和設(shè)計觀念的落后，創(chuàng)意及圖形的表達(dá)限定于一個窄小的范圍之內(nèi)，標(biāo)志形象理性、呆板、且缺乏變化與延展性，越來越顯現(xiàn)出不適應(yīng)企業(yè)發(fā)展的弊端。因此，部分企業(yè)采用換標(biāo)的方式，從根本上改變原有的被動局勢，在這種情況下，新的標(biāo)志在設(shè)計上應(yīng)當(dāng)充分把握時代特色，將人性化的設(shè)計觀念融入其中，擴(kuò)大圖形選擇范圍，展現(xiàn)“形”的多元靈活。創(chuàng)意上從狹隘的民族觀出發(fā)深摳標(biāo)志寓意，表現(xiàn)上機(jī)械地、概念式抽象設(shè)計方式，即不符合時代快節(jié)奏的生活要求，也與國際化的大設(shè)計趨向相背離，直觀、互通、簡潔、獨特才是新標(biāo)志中應(yīng)該體現(xiàn)的。
二、標(biāo)志造型形式的新趨勢
現(xiàn)階段標(biāo)志設(shè)計中出現(xiàn)了一些新的現(xiàn)象，這些新的現(xiàn)象相對較多的出現(xiàn)在一些新興產(chǎn)業(yè)(如科技、生態(tài)、娛樂產(chǎn)業(yè))、新的品牌或新理念(如設(shè)計、顧問、動畫公司)的標(biāo)志設(shè)計之中，這些標(biāo)志造型的出現(xiàn)，代表著某種設(shè)計新趨勢的萌動。它們的出現(xiàn)在一定程度上應(yīng)歸因于現(xiàn)代科技的興起，先進(jìn)的制圖技術(shù)的發(fā)展，更關(guān)鍵的是設(shè)計思路的創(chuàng)新。現(xiàn)代科技的興起要求標(biāo)志的設(shè)計在風(fēng)格上一定要打破原有的局限，體現(xiàn)高科技的獨特魅力，從而為這種標(biāo)志設(shè)計風(fēng)格的產(chǎn)生提供了客觀條件；先進(jìn)的制圖技術(shù)，便繪制更為精美的標(biāo)志成為可能，為其提供了硬件支持；設(shè)計思路既是“新”產(chǎn)生的根本，又是整個社會思想形態(tài)轉(zhuǎn)變的先見反映。設(shè)計師想要求新、求異，企業(yè)想要打造個性，宣傳立求別開生面，唯一的方式就是做到“不同”，因此“新理念標(biāo)志”不苛求簡單，更追求個性。帶一些反叛，充滿著感性的激情，更加注重形式的表達(dá)。講求視覺沖擊的速度與力度。完全的開放，只要是“適合的”都可以拿來嘗試，新趨勢下的標(biāo)志設(shè)計不局限于意義的束縛，看似“囂張”，卻體現(xiàn)了對于“視覺本能”的尊重。
1、新的標(biāo)志形象特征有著強(qiáng)烈的個性風(fēng)格，但卻不拘于一種固定的模式。不再是一味的追求抽象的幾何造型，而是多層次，多角度、多手段的表現(xiàn)造型目的。SonyEricsson(索愛手機(jī)公司)的“綠色精靈”標(biāo)志，可以算作是標(biāo)志設(shè)計中的一例經(jīng)典，這款設(shè)計最為精彩之處在于其所產(chǎn)生的靈動氣息，并且結(jié)合Sony和Ericsson兩家企業(yè)的風(fēng)格于一身，是美觀造型與先進(jìn)技術(shù)的代表。雖然還是一個圓形標(biāo)志，但造型內(nèi)容上擁有了空間深度上的層次關(guān)系，最關(guān)鍵的是把握了光的直射與反射原理，巧妙的利用漸變完成了造型光澤的控制，而非傳統(tǒng)標(biāo)志設(shè)計中利用輪廓的勾線完成對形體結(jié)構(gòu)的解釋。從索愛標(biāo)志的設(shè)計創(chuàng)新中。我們可以看到標(biāo)志新趨勢中的一些形象特征，主要體現(xiàn)在其藝術(shù)性、概念性，應(yīng)用性上，標(biāo)志造型沖破了傳統(tǒng)表現(xiàn)的束縛，更大膽、更前衛(wèi)，更能掠奪視線。
2、靈活的延展空間。對于一些通過并購方式壯大品牌實力的企業(yè)，其產(chǎn)品多樣化需要品牌標(biāo)志具有多樣靈活的變通性，可以結(jié)合不同產(chǎn)品的特性展現(xiàn)不同的風(fēng)格。因此，企業(yè)換標(biāo)中，新的標(biāo)志造型延展性也是值得注意的一個重要方面，像國際知名品牌SONY，針對不同產(chǎn)品而設(shè)計的不同標(biāo)志造型都統(tǒng)一于一種風(fēng)格之下。還有一些標(biāo)志利用造型中局部特征貫穿于不同的造型之中，從產(chǎn)生的各種新的標(biāo)志形象中依然能清晰地識別出總體的形象特征，從而延伸了標(biāo)志的應(yīng)用范圍，同時也拓展了品牌的影響力。
三、標(biāo)志更新中對造型形式的把握
“形”是在變化的，它是一個不斷“提純”完善的過程，不 會有一種風(fēng)格或一種設(shè)計理念完全的一成不變。在我們現(xiàn)在看來還很好的標(biāo)志可能在不遠(yuǎn)的將來就會顯現(xiàn)出其不適應(yīng)的一面，現(xiàn)在的簡潔之風(fēng)，理性造型在未來的發(fā)展中也同樣會產(chǎn)生其新的問題。例如，現(xiàn)在的標(biāo)志造型簡煉意化，它希望給人們創(chuàng)造一種回味、理解的空間，抽象的造型需要人們能過理性的分析才能達(dá)到思想傳遞的目的，然而面對無數(shù)的視覺刺激與信息沖擊，現(xiàn)代的人們渴望更為直觀的交流方式。看多了“單純形”的人們，對這種“光禿禿”的形態(tài)感到麻木，甚至有時候看到再好的標(biāo)志也都有種似曾相識的感覺。所以，我們必須認(rèn)識到事物變化的本質(zhì)，發(fā)現(xiàn)標(biāo)志的發(fā)展趨勢，這樣才能把握變化脈動的方向，改善現(xiàn)在出現(xiàn)的不相適應(yīng)的諸多現(xiàn)象。
1、注重人性、抽象理性到自由感性的釋放
設(shè)計與生活之間已沒有了太多的阻隔“設(shè)計自由，生活自由”。標(biāo)志設(shè)計顯露出自理性向感性發(fā)展的趨勢，造型上突破抽象、理性的“精簡”格式，呈現(xiàn)出一種形象的回歸與多元。就像當(dāng)年的“蘋果”(APPLE)公司標(biāo)志：一個普通的“被咬了一口的蘋果”，標(biāo)志形象并沒有多么深刻的寓意，與電腦和科技也沒有太多的聯(lián)系，而它卻一直在標(biāo)志設(shè)計界引領(lǐng)時尚潮流。原因就在于它的感性意味，如此貼近大眾生活，與數(shù)字科技超理性的心理印象反道行之，從人性化的理念上獨辟蹊徑。而它在表現(xiàn)風(fēng)格上的不斷突破，是其永遠(yuǎn)保持新鮮活力的主要動力。最新的“蘋果”形象在設(shè)計界掀起了一場“水晶質(zhì)感風(fēng)暴”，晶瑩別透的柔和光感閃爍著新鮮的生命力，不僅給“蘋果”也給人們生活帶來了不一樣的時尚。
再有，無論是奧迪、百事還是耐克，從這些經(jīng)典的企業(yè)標(biāo)志的變更史中，我們可以總結(jié)出標(biāo)志已有的一些形變的趨勢及藝術(shù)風(fēng)格、特點的變化：形式上從繁復(fù)漸趨單純、明決，由沉重漸趨清秀、挺拔；表現(xiàn)手法上由繪面處理轉(zhuǎn)問圖形格式，由一般圖形轉(zhuǎn)向幾何圖形，其中文字圖形化占有很大的比重；在設(shè)計創(chuàng)意上，從具體的形象逐漸代之以抽象的形式，表達(dá)了可視的藝術(shù)特征；在組織構(gòu)成中充分發(fā)揮了嚴(yán)謹(jǐn)、鮮明而又強(qiáng)烈的表現(xiàn)力，體現(xiàn)了純樸、柔和且完整的形式美。造型的突破還體現(xiàn)在具象到抽象，然后到意象甚至“類像”的出現(xiàn)。由具象到抽象的過程我們已十分熟悉，而意象的出現(xiàn)消除了具象和抽象的表達(dá)限制，在同一個標(biāo)志中為了突出某一意念，可以將現(xiàn)實的圖像與抽象的線條結(jié)合或是在真實形體中加入抽象成分，感性意念的表露使一切變得自然。
2、形的動態(tài)與四維表現(xiàn)
標(biāo)志造型中，空間的表現(xiàn)已被人們所熟悉并認(rèn)同。標(biāo)志設(shè)計中的空間就是在二維的基礎(chǔ)之上對于三維形體的有限延展。標(biāo)志在三維層次上更進(jìn)一步具象化，更進(jìn)一步體現(xiàn)了質(zhì)感對于視網(wǎng)膜細(xì)胞的“殺傷力”。標(biāo)志的表現(xiàn)形式注重材質(zhì)的形態(tài)效果、光感效果、觸感效果；在對材質(zhì)和光澤的運用上較多地運用三維形態(tài)質(zhì)感的表現(xiàn)手法，應(yīng)用和光線投射原理帶來的效果，對于更多透明色、陰影、反光的進(jìn)行組織安排。標(biāo)志設(shè)計在這里已經(jīng)得到重新的詮釋，美妙的光澤，伴著晶瑩剔透的質(zhì)感，仿佛就近在眼前，隨手可得。這就是表現(xiàn)手法所呈現(xiàn)給我們的紛華世界。
進(jìn)入三維領(lǐng)域也分幾個層次：單線條面塊組合類：這類標(biāo)志是純粹的面線組合給人以空間的縱深感，從設(shè)計技術(shù)的角度來說純粹是運用視錯覺和視覺經(jīng)驗的聯(lián)想，如：利用大小變化表現(xiàn)空間感；利用覆疊表現(xiàn)空間感；利用陰影表現(xiàn)空同感；形態(tài)矛盾表現(xiàn)空間感；利用肌埋和明度的變化表現(xiàn)空間感；利用線的長短、疏密、曲折變化表現(xiàn)空間感；利用面的彎曲變化表現(xiàn)空間感；利用互借互生的形態(tài)產(chǎn)生空間感等等，從而在標(biāo)志意義的延伸上，給人以與其形式相對應(yīng)的遐想。
標(biāo)志形由靜態(tài)到動態(tài)，然后到動態(tài)的延續(xù)，形成四維表現(xiàn)。這樣的形態(tài)感受超越了從前的圖形所給予的沖擊程度，時間的節(jié)奏感給人們視覺與心理帶來的震憾將是多么的美妙。從人與標(biāo)志造型間意念的互動到視覺等感官的直接互動，這是科技和網(wǎng)絡(luò)所給予我們的最大不同，即看即所得的全息動態(tài)模式，使標(biāo)志形沒有一點“隱含”的表露于視覺感知之下，人們可以隨著看到的形態(tài)立即做出反應(yīng)，如點擊、拖拽等，從不同的視角、不同的時空觀看，從而在自然的交流中通過“形”認(rèn)識標(biāo)志，認(rèn)識標(biāo)志之后的意義。
3、單一形式到多元風(fēng)格的融會
在設(shè)計過程中各領(lǐng)域風(fēng)格的互相交融成為設(shè)計風(fēng)變化的主題之一，如VI設(shè)計風(fēng)格，插畫風(fēng)格，卡通設(shè)計風(fēng)格，3D風(fēng)格等在標(biāo)志設(shè)計領(lǐng)域的應(yīng)用。標(biāo)志形式及表現(xiàn)手法的變化體現(xiàn)在不拘泥于單一的藝術(shù)手法和固定的形象式樣，可以模仿各種工具、材料通過藝術(shù)技法的修整達(dá)到獨特的視覺效果，利用水彩透明沉潤的效果表現(xiàn)抽象意味，利用油畫粗糙肌理刻畫凝重質(zhì)感等。而形式上的靈活變動更容易給人豐富的聯(lián)想空間，也大大提高了標(biāo)志的適用性。標(biāo)志表現(xiàn)的細(xì)致，更反映了現(xiàn)代設(shè)計的專業(yè)品質(zhì)，標(biāo)志不再是一個簡單的配色圖形，它將不同設(shè)計領(lǐng)域的表現(xiàn)方式融合，無論是材質(zhì)或表現(xiàn)技法，都成為形塑造中“重彩”的描繪。形的細(xì)節(jié)把握更是一絲不茍，裝飾的精練到位，角度的微妙處理，視角的獨特多維……，由此而形成的視覺感知的多方位深度刺激給人們的感官帶來了新的沖擊與震憾。
關(guān)鍵詞：成網(wǎng)航道 標(biāo)志布設(shè) 合理應(yīng)用
浙北杭嘉湖平原地處長三角的南翼，區(qū)域內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、人口稠密，河流密布。以京杭運河、長湖申線、杭申線、湖嘉申線、杭平申線等三級航道為主的干線航道和以五、六級航道為主的支線航道，組成了縱橫交錯、干支相連、海河通達(dá)的浙北航道網(wǎng)。近年來沿河產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅速，水路運輸也同步快速增長，整個航道網(wǎng)每年承擔(dān)著3億多噸貨物的運輸。為保障浙北內(nèi)河航道網(wǎng)高效有序、安全暢通地運行，從“十一五”起航運管理部門加大了航道的維護(hù)及配套設(shè)施的建設(shè)，并及時設(shè)置了助航、安全標(biāo)志。
現(xiàn)有標(biāo)志布設(shè)的不足
浙北內(nèi)河航道網(wǎng)屬平原水網(wǎng)限制性航道，其航道主要特點：一是河床較平坦、水流平緩、水位變幅較小、河床穩(wěn)定；二是不同等級的航道縱橫交錯成網(wǎng)；三是沿河產(chǎn)業(yè)密布，過、臨河建筑物多；四是航道經(jīng)常穿湖、蕩而過。按現(xiàn)行GB5863-93《內(nèi)河助航標(biāo)志》和GB 13851-2008《內(nèi)河交通安全標(biāo)志》設(shè)置的助航、安全標(biāo)志后，通過一段期間的運行觀測，發(fā)現(xiàn)仍存在三方面的不足。一是航道兩側(cè)綠化茂密，且建筑物眾多，標(biāo)志設(shè)置區(qū)域有限，多種標(biāo)志設(shè)置后造成被遮擋現(xiàn)象嚴(yán)重；二是縱橫交錯的航道，由于航道等級不同，通航條件也不同，在沒有特殊的標(biāo)志提示下，極易出現(xiàn)大噸位船舶駛?cè)氲偷燃壓降篮螅斐傻K航及安全事故；三是航道兩岸城市、村鎮(zhèn)、廠礦、碼頭眾多，缺乏比較確切的警示和提示性標(biāo)志，無法提前向船舶駕駛員提供安全航行信息和全面提供服務(wù)信息。
合理布設(shè)思路及應(yīng)用實例
因此，在“十二五”期間，浙江省港航管理局和嘉興市港航管理局會同有關(guān)單位，對浙北航區(qū)的助航、安全標(biāo)志合理布設(shè)開展了一些針對性的研究、探討。針對浙北內(nèi)河航道網(wǎng)的特點，除在穿湖漾段航道以助航標(biāo)志為主，安全和信息標(biāo)志為輔，設(shè)標(biāo)類別以一類、二類為主外，總體設(shè)置以信息類標(biāo)志為主，助航、安全標(biāo)志為輔，設(shè)標(biāo)類別以二類、三類及重點配布為主。重點在特殊航道段，以現(xiàn)行國標(biāo)為準(zhǔn)則，借鑒公路、市政道路等行業(yè)標(biāo)志設(shè)置理念，對現(xiàn)行的助航、安全標(biāo)志進(jìn)行了補充、完善和調(diào)整，并增設(shè)了一些信息標(biāo)志。同時優(yōu)化部分標(biāo)志版面的設(shè)計，以消除以上布設(shè)的不足，具體布設(shè)應(yīng)用主要分以下四類：
1、根據(jù)實際地形，調(diào)整內(nèi)河安全標(biāo)志警告標(biāo)志中的四叉指向標(biāo)志
如在嘉于硤線航道與杭平申線航道交叉處，是一個不規(guī)則的四岔路口，同時航道等級也不等（三級、四級和五級航道的交匯相連），如果設(shè)置簡單規(guī)則的四叉指向標(biāo)志，駕駛員很不容易辨清方向。因此，對指向標(biāo)志按交叉口的實際地形調(diào)整，并輔助信息提示，設(shè)計了不規(guī)則的箭頭指明不同方向，引導(dǎo)駕駛員準(zhǔn)確辨明方向。圖例：
2、在不同等級航道交匯處，完善安全禁令標(biāo)志中禁止駛?cè)霕?biāo)志
如杭申線航道在區(qū)域內(nèi)與多條低等級航道交匯，易使大噸位船舶誤入低等級航道。因此，將安全類標(biāo)志與信息類標(biāo)志結(jié)合應(yīng)用，在低等級航道交匯處，設(shè)置了支線航道限行標(biāo)志（歸并了禁止駛?cè)霕?biāo)志、輔助標(biāo)志和告示性提示標(biāo)志），并反映出航道的名稱、里程、起訖點，最重要的是標(biāo)明了航道的最小水深，以及限制橋梁的最小凈高，在警示船舶通行的同時告知了支線航道基本信息。圖例：
3、為減少的安全隱患，在“重點區(qū)域”增設(shè)警示標(biāo)志
“村鎮(zhèn)段減速慢行”警示標(biāo)志。如在航道穿越市區(qū)p村鎮(zhèn)區(qū)域，為減小船行波給上下河埠的居民和河岸作業(yè)的人群帶來的影響，增設(shè)“村鎮(zhèn)段減速慢行”警示標(biāo)志，并揭示村鎮(zhèn)航段的起點和終點距離。圖例：
“古橋橋區(qū)減速慢行”警示標(biāo)志。在跨航道橋梁中有一些具有很高歷史文物價值的古橋，對這些橋梁的航道區(qū)域，為確保古橋和船舶行駛的安全，船舶必須減速慢行通過。因此增設(shè)了“古橋橋區(qū)減速慢行”警示標(biāo)志，來警告船舶減速慢行。部分橋梁還結(jié)合禁止交會標(biāo)志，來確保船舶安全通行。圖例：
“作業(yè)區(qū)”警示標(biāo)志。浙北地區(qū)河網(wǎng)密布，水運業(yè)發(fā)達(dá)，吸引了很多大型企業(yè)在航道邊設(shè)置自備碼頭及作業(yè)區(qū)，且大多為順岸式碼頭。隨著航道等級的提高，碼頭作業(yè)區(qū)的規(guī)模也越來越大，為了警示過往船舶安全通過碼頭作業(yè)區(qū)段航道，在吞吐量較大的碼頭作業(yè)區(qū)前后設(shè)置 “作業(yè)區(qū)”警示標(biāo)志。圖例：
“危險品作業(yè)區(qū)”警示標(biāo)志。對四級以上航道邊設(shè)有油庫碼頭及危險品碼頭的航段，為了使船舶在經(jīng)過該航段時提高警惕，對“作業(yè)區(qū)”警示標(biāo)志和“危險品”警示標(biāo)志合并使用，增設(shè)了“危險品作業(yè)區(qū)”警示標(biāo)志。圖例：
4、適應(yīng)管理和服務(wù)的需要，補充完善提示標(biāo)志
“碼頭靠泊信息”提示標(biāo)志。如在航道兩側(cè)的碼頭，以往僅僅采用靠泊標(biāo)志標(biāo)明碼頭靠泊岸線范圍，由于局部航段兩側(cè)碼頭林立，設(shè)標(biāo)區(qū)域有限，為了便于船舶靠泊和管理識別，將安全標(biāo)志與信息標(biāo)志結(jié)合，設(shè)計了“碼頭靠泊信息”提示標(biāo)志（靠泊標(biāo)志、輔助標(biāo)志相結(jié)合），明確碼頭靠泊岸線的范圍，并清晰的標(biāo)明碼頭的基本情況。圖例：
“服務(wù)區(qū)預(yù)告”提示標(biāo)志。浙北航道建設(shè)過程中，為便于船戶的生產(chǎn)生活需要，在主干線航道間隔一定距離已經(jīng)設(shè)置了錨泊服務(wù)區(qū)，為進(jìn)一步適應(yīng)服務(wù)船戶的需求，對原有的服務(wù)區(qū)預(yù)告標(biāo)志內(nèi)容進(jìn)行了補充（原內(nèi)容較為簡單，未清晰的告知服務(wù)區(qū)的功能），參考公路服務(wù)區(qū)的預(yù)告標(biāo)志，設(shè)計了符合內(nèi)河需要的服務(wù)區(qū)預(yù)告標(biāo)志，信息內(nèi)容為：靠泊p加油p修理p用餐等，實際應(yīng)用時根據(jù)服務(wù)區(qū)的實際功能進(jìn)行增減。圖例：
“加油站預(yù)告”提示標(biāo)志。由于本區(qū)域內(nèi)的船舶流量相當(dāng)大，航道沿線加油站林立，在加油區(qū)段船舶頻繁進(jìn)出干擾正常航行情況較多。因此增設(shè)加油站預(yù)告標(biāo)志，不僅警示過往船舶在靠近加油站時需要注意避讓，同時也能給船舶提供加油服務(wù)的信息。
“監(jiān)控航段”提示標(biāo)志。隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展，先進(jìn)科技技術(shù)正在逐步運用到航道管理和維護(hù)之中。本區(qū)域內(nèi)的主要航段已經(jīng)應(yīng)用了視頻監(jiān)控系統(tǒng)，進(jìn)行實時監(jiān)控管理。為了使船戶享有告知權(quán)，保障船戶的隱私安全，在進(jìn)入監(jiān)控區(qū)域前，增設(shè)“監(jiān)控航段”提示標(biāo)志。
“入?yún)^(qū)報港點” 提示標(biāo)志。
為便于船舶初次進(jìn)入某區(qū)域報港的需要，增設(shè)了入?yún)^(qū)報港點的提示標(biāo)志，準(zhǔn)確告知報港的地點。圖例：
結(jié)束語
關(guān)鍵詞：博物館 導(dǎo)示識別系統(tǒng) 識別系統(tǒng)設(shè)計 設(shè)計原則與思路
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Abstract ：In the interior of the museum guide identification system gradually from the traditional "logo design" for the evolution of "space interface"， and appeared in every kind of form in the background， the related design personnel should follow the accuracy of information expression， the overall style of unity， design style and system management principles， and using new materials， trying to diversify the illustrated guide function， using a variety of new media technology. So in order to make the museum interior signage recognition system can exert its guiding function， can also meet the aesthetic taste of visitors.
Keywords ：Museum， Guide Identification System， System Design， The Design Principles and Ideas
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如何使博物館內(nèi)的各種信息有效地傳達(dá)和檢索，如何把不同區(qū)域的文化因素有機(jī)地融入到博物館設(shè)計中，如何使人們在參觀博物館時更好地得到精神滿足，這些都是博物館室內(nèi)導(dǎo)示識別系統(tǒng)設(shè)計者應(yīng)該著力解決的問題。就目前的情況看，我國設(shè)計者雖在解決這些問題上已有一些突破，但還有大量的工作要做，特別是還需要修補一些設(shè)計上的缺陷。鑒于此，本文在重新詮釋導(dǎo)示識別系統(tǒng)的基礎(chǔ)上，提出博物館室內(nèi)導(dǎo)示識別系統(tǒng)的設(shè)計原則和設(shè)計思路，以供相關(guān)人員參考。
一、導(dǎo)示識別系統(tǒng)的基本概念和表現(xiàn)形式
安德烈亞斯?于貝勒在其《導(dǎo)向系統(tǒng)設(shè)計》一書中提到的概念：“辨別方向并非是一種與生俱來，可有可無的能力，而是一個生存的前提條件。正如與環(huán)境的對話是我們生命的一部分，對地點和方向的判斷更是每個人獲取自由與樹立自我意識的前提條件。換句話說，要想知道“去往何處”，首先必須了解“身在何處”，諸如此類。”因此導(dǎo)示識別系統(tǒng)設(shè)計，簡單意義來看就是導(dǎo)向設(shè)計，即Way-finding design，是基于人的空間認(rèn)知方式，幫助人們從此地到達(dá)彼地，并指導(dǎo)回路的設(shè)計系統(tǒng)。在過去，導(dǎo)示識別系統(tǒng)只是一種“標(biāo)識設(shè)計”，更有甚者僅是一個簡單的指示牌而已。而隨著時代的飛速發(fā)展，特別是隨著人們理解信息的多元化，以及設(shè)計的高科技化和藝術(shù)化，導(dǎo)示識別系統(tǒng)已與傳統(tǒng)的“標(biāo)識設(shè)計”迥然不同。當(dāng)今導(dǎo)示識別系統(tǒng)設(shè)計人員根據(jù)設(shè)計意圖，對感覺信息（包括視覺、聽覺、觸覺等方面的信息）開始進(jìn)行挑選、變換、組合，并把這些信息與所處環(huán)境融為一體，使得人們可以自主識別方向。這樣，導(dǎo)示識別系統(tǒng)逐漸演進(jìn)為人們的“空間操作界面”。
在表現(xiàn)形式上，由于設(shè)計者使用不同的材料，賦予不同的功能，在處理信息上采用不同的方式，當(dāng)今出現(xiàn)各種各樣的導(dǎo)示識別系統(tǒng)。比如，根據(jù)使用材料劃分，導(dǎo)示識別系統(tǒng)包括印刷制品，石質(zhì)、木質(zhì)或金屬導(dǎo)示牌和定位標(biāo)識，電子設(shè)備等。根據(jù)功能劃分，導(dǎo)示識別系統(tǒng)包括區(qū)域功能圖、導(dǎo)示標(biāo)識、位置標(biāo)識和咨詢設(shè)施等。根據(jù)信息處理方式分類，導(dǎo)示識別系統(tǒng)包括文字導(dǎo)示指南、光照明導(dǎo)示設(shè)備、聲像導(dǎo)示設(shè)備和互聯(lián)網(wǎng)導(dǎo)示媒體等。（圖1-2）
二、博物館室內(nèi)導(dǎo)示識別系統(tǒng)的設(shè)計原則
在導(dǎo)示識別系統(tǒng)出現(xiàn)如上變化的情況下，相關(guān)設(shè)計者在設(shè)計時不能隨意變更，而應(yīng)遵循一些基本的設(shè)計原則，因為這些原則可以保證導(dǎo)示識別系統(tǒng)功能的實現(xiàn)。概括來講，這些需要遵循的原則主要有四項。
（一）信息表達(dá)的準(zhǔn)確性
導(dǎo)示識別系統(tǒng)的主要目的在于傳達(dá)信息（圖3）。這就意味著信息傳達(dá)的準(zhǔn)確性是衡量整個導(dǎo)示識別系統(tǒng)的首要標(biāo)準(zhǔn)。也就是說，設(shè)計人員在設(shè)計博物館室內(nèi)導(dǎo)示識別系統(tǒng)時，必須做到準(zhǔn)確無誤，盡量把信息表述清晰、醒目，以免誤導(dǎo)參觀者。具體來講，設(shè)計人員應(yīng)對圖形標(biāo)志的構(gòu)成、文字標(biāo)志的字體，圖形標(biāo)志之間的位置關(guān)系，圖形標(biāo)志與文字標(biāo)志之間的位置關(guān)系，箭頭的形狀、大小、位置，以及不同方向箭頭的含義等內(nèi)容必須規(guī)范處理。特別是對一些危險的警告性標(biāo)識更應(yīng)該如此。
關(guān)鍵詞：LCAK鋼；表層粗晶；卷取夾送輥；小壓力控制
引言
目前，在冶金行業(yè)的熱軋帶鋼生產(chǎn)中，卷取LCAK鋼時，整個卷取過程中夾送輥會對帶鋼表面施加一個50KN左右的力，并執(zhí)行壓力閉環(huán)控制，這個壓力會在帶鋼表層形成局部小變形這種表層局部位置的應(yīng)變積累誘使卷取后帶鋼表層出現(xiàn)晶粒異常長大形成魚簇般的粗晶缺陷[1]，影響冷軋生產(chǎn)線的鍍鋅效果。其次由于夾送輥輥面一直按照50KN左右的壓力壓在高溫帶鋼表面，這樣長時間會損壞夾送輥輥面，減少夾送輥使用壽命，短時間內(nèi)就需要更換新夾送輥，增加生產(chǎn)成本。
本文介紹了首鋼京唐公司熱軋生產(chǎn)線卷取夾送輥正常壓力控制時序，夾送輥小壓力控制系統(tǒng)的時序設(shè)計思路及程序應(yīng)用后的實際效果。
1 卷取機(jī)夾送輥正常壓力控制時序
夾送輥裝置布置在每臺卷取機(jī)前面。用于將帶鋼頭部導(dǎo)入卷取機(jī)，同時保證精軋拋鋼后卷取所需的帶鋼張力，上夾送輥通過兩個液壓缸進(jìn)行升降調(diào)整，下夾送輥固定。
以1#夾送輥為例，在夾送輥咬鋼之前，夾送輥一直處于位置控制， 當(dāng)卷取機(jī)咬鋼以后，夾送輥由位置控制轉(zhuǎn)變?yōu)閴毫刂啤．?dāng)夾送輥拋鋼時，壓力控制轉(zhuǎn)變?yōu)槲恢每刂疲⒈３之?dāng)前的輥縫。當(dāng)卷取機(jī)拋鋼時，如果下一卷鋼用2#卷取機(jī)（或者3#卷取機(jī)）卷取，t1#夾送輥上輥將上升到等待位（300mm）；但如果繼續(xù)選擇1#卷取機(jī)卷鋼，則1#夾送輥將直接到設(shè)定輥縫為下一卷帶鋼做準(zhǔn)備[2]，夾送輥控制示意圖如圖1所示。
2 卷取夾送輥小壓力自動控制系統(tǒng)開發(fā)
2.1 系統(tǒng)開發(fā)控制思路
2.1.1 總體思路
工藝方面給出需要投入小壓力功能的鋼種，由二級系統(tǒng)讀取PDI中的鋼種，若跟工藝所要求的鋼種相同，則傳給一級程序下發(fā)小壓力功能投入的信號。一級系統(tǒng)接收到信號后，自動投入小壓力控制功能。
2.1.2 小壓力控制功能開發(fā)思路
（1）在卷取機(jī)芯軸沒有產(chǎn)生咬鋼信號時夾送輥以大壓力控制，以保證順利將帶鋼頭部送入卷取機(jī)。（2）在芯軸產(chǎn)生咬鋼信號前后，同時精軋沒有拋鋼前，將夾送輥壓力設(shè)定為小壓力（5KN），此期間由于芯軸和精軋之間建立張力足以保證良好卷型。（3）為保證在精軋末架軋機(jī)拋鋼后芯軸與夾送輥能夠提供足夠的張力，在精軋末架軋機(jī)拋鋼前夾送輥設(shè)定壓力恢復(fù)到原來設(shè)定壓力，以保證夾送輥與芯軸之間建立起張力，防止尾部失張，出現(xiàn)松卷現(xiàn)象。另外，為了保證夾送輥壓力控制的穩(wěn)定性從F1拋鋼開始壓力設(shè)定按一定斜坡恢復(fù)壓力設(shè)定值。
精軋卷取布置及小壓力控制方案如圖2和圖3所示。
2.2 系統(tǒng)功能實現(xiàn)
2.2.1 二級部分
通過二級編寫程序，當(dāng)軋制SPHC、SDC03、SDC01、JD1、SDX51D、HS1、SDX52D、SDX53D、TD3、HS3、TD1、HS2、SPHD、TD1-Z、STC1、ST
C2、SDC04、SDC05、SDC06、SDX54D-56D、SHG1/2、SLED1/2時，二級給控制標(biāo)志位賦值為1；當(dāng)軋制其他鋼種時，二級給控制標(biāo)志位賦值為0，如圖4所示。
從圖4中可以看出，隨著工藝技術(shù)水平的提高，如果出現(xiàn)新鋼種，可以根據(jù)實際情況需要，添加鋼種，完善此控制程序。
2.2.2 一級部分
根據(jù)二級輸出的控制標(biāo)志位，一級程序設(shè)置了接受信號，并添加了自動投入小壓力功能，如圖5所示。
程序中，L_EDGM_ON為一級二級通訊信號，L_EDGM_ON為1時，會觸發(fā)小壓力控制信號PR low force mode select，壓力控制信號觸發(fā)后，小壓力自動投入使用，在精軋F(tuán)1拋鋼前，夾送輥壓力一直保持在5KN，程序如圖6所示。
為保證在精軋末架軋機(jī)拋鋼后芯軸與夾送輥能夠提供足夠的張力，在精軋末架軋機(jī)拋鋼前夾送輥設(shè)定壓力恢復(fù)到原來設(shè)定壓力，以保證保證夾送輥與芯軸之間建立起張力，防止尾部失張，出現(xiàn)松卷現(xiàn)象。另外，為了保證夾送輥壓力控制的穩(wěn)定性從F1拋鋼開始壓力設(shè)定按一定斜坡恢復(fù)壓力設(shè)定值，程序如圖7所示。
當(dāng)L_EDGM_ON為0時，不會觸發(fā)小壓力控制信號PR low for
ce mode select，夾送輥使用正常壓力控制。
3 實施效果
程序改造后卷取夾送輥壓力設(shè)定和反饋如圖8所示。
從圖8可以看出夾送輥壓力反饋和設(shè)定一致，控制時序正常，夾送輥小壓力控制完全是按照本次設(shè)計方案進(jìn)行的，卷取過程平穩(wěn)順利，且卷形良好，說明本次改造效果良好。
4 結(jié)束語
通過卷取夾送輥小壓力自動控制系統(tǒng)的開發(fā)與應(yīng)用，避免夾送輥大壓力對帶鋼表面的潛在質(zhì)量影響，并且夾送輥投入下壓力后減小了夾送輥輥面跟帶鋼表面的摩擦，延長了夾送輥的更換周期，提高了夾送輥的使用壽命，從而降低了熱軋噸鋼成本。
參考文獻(xiàn)
[1]徐海衛(wèi)，于洋，王暢，等.LACK鋼表層粗晶缺陷的產(chǎn)生原因及機(jī)理研究[J].軋鋼，2014，31（1）：19-23.
關(guān)鍵詞：C#；計算器；程序設(shè)計
引言
計算器作為必備的辦公工具，滲透在人們?nèi)粘Ｉ畹拿總€角落，特別是隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們需要處理的數(shù)據(jù)越來越多、越來越繁雜，計算器帶來的便捷也越來越明顯。雖然如今網(wǎng)絡(luò)和市面上的計算器已非常之多，但功能過于簡單的無法滿足個人需求，功能過多的價格較貴且很多功能根本用不到，所以設(shè)計一款簡單卻實用的計算器具有很大的實際意義。而C#是一種功能非常強(qiáng)大的編程語言，其易于掌握、支持跨平臺、面向?qū)ο蟮膬?yōu)點使得它非常適合用來開發(fā)一些常用的界面工具，故本文介紹了簡易計算器的主要功能和設(shè)計思路，并在此基礎(chǔ)上使用C#語言進(jìn)行了具體的程序開發(fā)與實現(xiàn)。
1 C#語言和開發(fā)工具
1.1 C#簡介
C#是一種面向?qū)ο蟮某绦蛟O(shè)計語言，是專門用于.NET的編程語言，用C#編寫的代碼總是在.NET Framework中運行（.NET Framework簡稱.NET，是微軟為開發(fā)應(yīng)用程序創(chuàng)建的平臺）。使用C#可以編寫傳統(tǒng)的Windows桌面應(yīng)用程序、Windows服務(wù)程序、Web應(yīng)用程序、Web服務(wù)程序等。
1.2 開發(fā)工具Visual Studio
Visual Studio是一套完整的開發(fā)工具集，可以用來創(chuàng)建Windows平臺下的Windows應(yīng)用程序和網(wǎng)絡(luò)程序，也可以用來創(chuàng)建網(wǎng)絡(luò)服務(wù)、智能設(shè)備應(yīng)用程序和Office插件等。Visual Studio有多種版本，本次設(shè)計使用的版本是Visual Studio 2013。
2 簡易計算器的基本功能
精確、便捷、高效是計算器的主要特點，考慮到生活中人們常用的數(shù)據(jù)格式和運算需求，簡易計算器需要具備以下幾個功能：
（1）簡潔直觀的可操作界面；
（2）基本的四則運算和清零功能；
（3）支持正負(fù)數(shù)運算和小數(shù)操作；
（4）支持乘方與開方運算。
3 設(shè)計與實現(xiàn)
3.1 設(shè)計思路
計算器在使用過程中可分為四個步驟：輸入第一個操作數(shù)、輸入運算符、輸入第二個操作數(shù)、輸出結(jié)果。對應(yīng)計算器的狀態(tài)過程為：首先輸入第一個數(shù)字，如果接下來繼續(xù)輸入數(shù)字，則保持當(dāng)前狀態(tài)，直到輸入運算符，接收第一個操作數(shù)的狀態(tài)結(jié)束，進(jìn)入下一個狀態(tài)――接收第二個操作數(shù)，當(dāng)點擊“=”按鈕，計算結(jié)果并顯示，之后，如果繼續(xù)輸入運算符，則將前一次的計算結(jié)果作為第一個操作數(shù)，進(jìn)行下一輪計算。程序流程圖如圖1所示。
3.2 界面設(shè)計
計算器界面主要分為顯示窗口和操作按鈕，其中操作按鈕包括數(shù)字、小數(shù)點、運算符、等號和清零按鈕。顯示窗口和操作按鈕在Visual Studio中對應(yīng)由文本框textbox和按鈕button來實現(xiàn)，在編碼過程中，要求對文本框和按鈕的命名標(biāo)準(zhǔn)化、大眾化，在本設(shè)計中，將各數(shù)字按鈕的name設(shè)置為btn+數(shù)字，如按鈕“1”被命名為“btn1”。
根據(jù)上文的功能分析，本次設(shè)計的計算器運算符包括：加、減、乘、除、乘方、開方。在進(jìn)行界面設(shè)計時，遵從簡單、工整、直觀、便于操作的原則，設(shè)計完成后的界面視圖如圖2所示。
3.3程序設(shè)計
（1）變量定義
在對計算器進(jìn)行程序設(shè)計時，有如下三個需要注意的事項：
如何判斷輸入的某個數(shù)字是屬于第一個操作數(shù)還是作為第二個操作數(shù)的第一位；
在輸入第二個操作數(shù)時，第一個操作數(shù)需要存儲；
運算符的判定。
為解決這些問題，定義了n1、op、startSecond三個變量，其中n1是double型，用來存儲第一個操作數(shù)；string型變量op表示運算符；bool型變量startSecond作為標(biāo)志變量，用來判斷輸入的是否是第2個操作數(shù)的第一位。
（2）數(shù)字輸入
以按鈕“1”為例，如果顯示窗口里的數(shù)是0或者是輸入的第2個操作數(shù)的第一個數(shù)字，那么此時單擊按鈕“1”，顯示窗口顯示數(shù)字“1”，并把標(biāo)志變量startSecond設(shè)置為False，否則在顯示窗口原有的數(shù)字后面追加數(shù)字“1”。代碼如下：
其余數(shù)字的代碼編寫思路與此類似。
（3）清零功能
清零即清空顯示窗口（重設(shè)為"0"）和將中間變量賦成初始值值即可。
（4）\算符
以加法為例，當(dāng)點擊按鈕"+"時，將變量op賦為"+"，并將顯示窗口里的數(shù)字從字符串型轉(zhuǎn)化為double型，同時設(shè)置標(biāo)志變量startSecond的值為True，表示接下來就要輸入第2個操作數(shù)的第一個數(shù)字了。代碼如下：
減法、乘法、除法、乘方和開方運算的設(shè)計思路與此一致。
（5）計算功能的實現(xiàn)
當(dāng)點擊按鈕"="時，即開始進(jìn)行計算，并將結(jié)果顯示出來。在編寫代碼時，可使用switch結(jié)構(gòu)，對運算符變量op進(jìn)行判斷。具體實現(xiàn)代碼如下：
（6）正負(fù)號和小數(shù)點
正負(fù)號和小數(shù)點的功能實現(xiàn)只需在代碼中相應(yīng)賦值即可，其中需要注意的是：輸入小數(shù)點時，如果判斷顯示框中已經(jīng)有了一個小數(shù)點，則拒絕繼續(xù)添加小數(shù)點，實現(xiàn)的代碼為：
4 結(jié)束語
本文對簡易計算器的功能需求進(jìn)行了分析，提供了相應(yīng)的設(shè)計思路，并在此基礎(chǔ)上利用C#語言給出了具體的實現(xiàn)方法，這對于研發(fā)人員進(jìn)行計算器的設(shè)計具有一定的參考價值。
參考文獻(xiàn)
[1]杜少杰，王文紅.C#程序設(shè)計案例教程[M].北京理工大學(xué)出版社，2014：137-141.
關(guān)鍵詞：任務(wù)驅(qū)動式；標(biāo)志設(shè)計；課程教學(xué)
任務(wù)驅(qū)動式教學(xué)法是一種探究式教學(xué)法。教師將教學(xué)內(nèi)容隱含在一個或幾個有代表性的任務(wù)中，以完成任務(wù)作為教學(xué)活動的中心。學(xué)生在完成任務(wù)的動機(jī)驅(qū)動下，對任務(wù)進(jìn)行分析、討論，找出完成任務(wù)的方法，實現(xiàn)意義的建構(gòu)。“任務(wù)驅(qū)動”教學(xué)法強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體性、積極性和創(chuàng)造性，更能發(fā)揮學(xué)生潛力。 任務(wù)是知識與技能的載體，在教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)目標(biāo)的指導(dǎo)下，把學(xué)生需要掌握的技能與所學(xué)知識進(jìn)行有效的組織，形成有創(chuàng)造性的任務(wù)。軟件設(shè)計課程是操作性很強(qiáng)的一門課程，任務(wù)驅(qū)動法可以通過逐層深入、逐步求精的學(xué)習(xí)途徑，培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)和獨立分析問題能力，提高操作技能。
1 任務(wù)的設(shè)計原則
教師必須以課標(biāo)為指導(dǎo)，對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行分析，確定知識點之間的系統(tǒng)性。與學(xué)生的興趣和實際應(yīng)用密切相關(guān)。選擇與當(dāng)前學(xué)習(xí)主題密切相關(guān)的真實性事件或問題（任務(wù)）作為學(xué)習(xí)的中心內(nèi)容，讓學(xué)生面臨一個需要立即去解決的現(xiàn)實問題.通過任務(wù)的完成來建構(gòu)知識。
注重知識的層次性，任務(wù)的難易程度要適中。教師進(jìn)行“任務(wù)”設(shè)計時，要從學(xué)生實際出發(fā)，遵循由淺入深原則。一般可以將任務(wù)分成三大塊：基本任務(wù)、提高性任務(wù)和開放性任務(wù)。基本任務(wù)立足于本節(jié)課的基礎(chǔ)知識和基本技能，難度較小，面向全體學(xué)生，要求全體學(xué)生必須完成。提高性任務(wù)是在基本任務(wù)基礎(chǔ)上的拓展和加深，它提出部分具體要求，但無具體樣例，主要是面向?qū)W有余力的學(xué)生，促進(jìn)他們的智力與能力的發(fā)展。開放性任務(wù)在前兩者基礎(chǔ)上只要給出要求、內(nèi)容、形式，完成由學(xué)生自由去組織安排，不束縛他們的思維發(fā)展，并且“任務(wù)”應(yīng)該是難易適度的，難易適度的問題應(yīng)該落在學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”內(nèi)。例如，不同行業(yè)的LOGO有不同的顏色應(yīng)用規(guī)律。要讓學(xué)生理解并掌握這一規(guī)律。可以首先讓學(xué)生搜集不同行業(yè)的標(biāo)志，再進(jìn)行實地考察。然后慢慢引導(dǎo)總結(jié)出其中的規(guī)律。科技行業(yè)就比較經(jīng)常用藍(lán)色，食品行業(yè)就比較常用咖啡色與橙黃色，化工行業(yè)就常用藍(lán)色與青色，兒童行業(yè)就常用黃色、淡綠色、粉紅色、淺藍(lán)色、紅色，女性行業(yè)就常用粉紅色、紫色，建筑行業(yè)就常用藍(lán)色、紅色、黑色、黃色等等。這些是基本規(guī)律，但并不是一成不變的。隨著科技和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，印刷技術(shù)的提高，顏色成本影響的降低，對設(shè)計美觀的追求日益突出，大量的標(biāo)志采用漸變、立體效果。學(xué)生完成這項基本任務(wù)之后，再熟悉軟件的基本命令操作，這個過程可以通過制作成功的logo標(biāo)志來完成，在制作過程中既熟悉了軟件，又掌握了成功標(biāo)志的特點。在此基礎(chǔ)上要求學(xué)生以一些標(biāo)志為模板進(jìn)行模仿設(shè)計，這部分屬于提高性任務(wù)。然后就是自由發(fā)揮，結(jié)合自己的設(shè)計知識以及軟件應(yīng)用能力，不受約束的設(shè)計標(biāo)志。通過這樣循序漸進(jìn)的過程，讓學(xué)生既掌握了應(yīng)用軟件，有一步步學(xué)會相應(yīng)的設(shè)計課程。
2 “任務(wù)驅(qū)動教學(xué)”的實施環(huán)節(jié)
（1）創(chuàng)設(shè)情景，提出任務(wù)。通過搜索標(biāo)志設(shè)計征集廣告或設(shè)計大賽，設(shè)定一項設(shè)計任務(wù)，并根據(jù)相應(yīng)任務(wù)提出設(shè)計要求。例如，為某個城市設(shè)計城市標(biāo)識，其要求是塑造城市形象、打造城市品牌、擴(kuò)大對外宣傳，提高知名度。學(xué)生在對其設(shè)計城市標(biāo)識時就需要對城市的文化、地理、氣候、經(jīng)濟(jì)、旅游進(jìn)行調(diào)研，然后總結(jié)出該城市的最具代表性和影響力的特色。
（2）自主學(xué)習(xí)。教師向?qū)W生提供解決該問題的有關(guān)線索，學(xué)生通過對實物和教師提供線索的分析自己去獲得知識。教師可以提供相關(guān)案例，進(jìn)行分析說明，然后引導(dǎo)學(xué)生自己搜集獲取相關(guān)信息，再借鑒這些表現(xiàn)手法，在標(biāo)志設(shè)計創(chuàng)作中進(jìn)一步實踐應(yīng)用。例如，以中華傳統(tǒng)文化為根基，創(chuàng)作有傳統(tǒng)特色的標(biāo)志。引導(dǎo)學(xué)生借鑒傳統(tǒng)工藝表現(xiàn)手法來開拓思路，從彩陶到青銅，從漆器、帛畫到雕塑、畫像石，從繪畫到瓷器，以及民間廣為流傳的剪紙、木版年畫、建筑紋飾、戲裝、面具等提取設(shè)計元素，古為今用。中國文字既具有圖形化特點，有能夠準(zhǔn)確表達(dá)內(nèi)涵。標(biāo)志恰恰最需要象征性、概念化的視覺符號來表達(dá)復(fù)雜與深刻的內(nèi)涵。中國文字與標(biāo)志的高度抽象的概念化符號使得中國文字符合標(biāo)志設(shè)計需求。通過這些相關(guān)案例引導(dǎo)學(xué)生將現(xiàn)代設(shè)計根植于自己的歷史文化，增強(qiáng)民族文化觀念，創(chuàng)造自己本土的設(shè)計語言。
（3）協(xié)作學(xué)習(xí)。討論、交流，通過不同觀點的交鋒，補充、修正、加深每個學(xué)生對當(dāng)前問題的理解。學(xué)生的初次作業(yè)是設(shè)計想法的初步表達(dá)，在與師生共同交流過程中，對同一個方案可以各抒己見，發(fā)表不同觀點，許多理念和思路得以理清，在交流過程中同學(xué)們可以互相學(xué)習(xí)、促進(jìn)、提高。
（4）解決問題。由同學(xué)講解自己完成任務(wù)的方法，教師最后補充說明。加強(qiáng)練習(xí)，鞏固學(xué)到的知識。
3 “任務(wù)驅(qū)動教學(xué)”模式下學(xué)習(xí)效果的評價
關(guān)鍵詞：CI系統(tǒng) 環(huán)境藝術(shù) 觀念
中圖分類號：G420
文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A
文章編號：1003-0069（2015）09-0148-02
一 環(huán)藝數(shù)學(xué)中CI的主導(dǎo)地位
（一）MI理念識別
環(huán)藝設(shè)計是CI系統(tǒng)的重要組成部分和傳達(dá)平臺，必然以CI為參照嚴(yán)格系統(tǒng)地展開。MI作為核心的理念系統(tǒng)，決定著環(huán)境空間的整體風(fēng)格，賦予設(shè)計更強(qiáng)的針對性，使其概念界定更清晰精準(zhǔn)。在某種意義上，風(fēng)格定位的準(zhǔn)確與否決定著環(huán)藝作品的成敗。專題設(shè)計之初應(yīng)全面解讀其主題定位，如城市建筑與景觀設(shè)計應(yīng)以該城市的整體風(fēng)貌為主導(dǎo)，確保文化形象的一致性；商業(yè)賣場設(shè)計，應(yīng)以凸顯品牌風(fēng)格為前提，使環(huán)境展示完全服從品牌理念并保持高度一致，以便準(zhǔn)確傳達(dá)品牌信息，贏得認(rèn)可。因此，對MI的把握是空間定位的重要依據(jù)。
（二）BI行為識別
空間組織是方案設(shè)計的首要階段，也是映現(xiàn)cl思想的一個最易被忽視的環(huán)節(jié)。BI系統(tǒng)中規(guī)定有企業(yè)工作狀態(tài)、行為模式及公共關(guān)系管理等，這些也應(yīng)在空間組織中加以詮釋，是相對隱性的品牌文化傳達(dá)方式，但卻是實質(zhì)所在。空間設(shè)計即是對行為方式的設(shè)定，正確的組織序列能夠精準(zhǔn)地呈現(xiàn)該企業(yè)的工作狀態(tài)和部門運作關(guān)系，甚至起到規(guī)范和強(qiáng)調(diào)的實效作用。如等級關(guān)系嚴(yán)格的企業(yè)，空間流程和面積分配等級分明，而推行平等觀的企業(yè)，空間關(guān)系均等，工作方式相對休閑開放。因此環(huán)藝教學(xué)應(yīng)倡導(dǎo)在行為系統(tǒng)分析的基礎(chǔ)上規(guī)劃空間。
（三）VI視覺識別
VI是CI系統(tǒng)中最直觀的部分，也是環(huán)境設(shè)計的主要形式來源，多依托于基本要素的突出統(tǒng)一的特征。常被直接采用的包括標(biāo)志、標(biāo)準(zhǔn)色、標(biāo)準(zhǔn)組合等，這些是品牌文化的核心記憶點。而輔助圖形作為視覺形象的應(yīng)用和補充，在環(huán)境中的效果更加靈活，或以裝飾符號的形式頻繁出現(xiàn)于平面廣告、導(dǎo)向系統(tǒng)、空間界面、材料鋪裝，甚或是燈具、家具和陳設(shè)造型等各個范疇，相對含蓄地輔助塑造著空間主題。在設(shè)計課程之初，可以引導(dǎo)學(xué)生先從VI要素導(dǎo)入，逐步開展后期方案。
本課程立意之一，是在高校環(huán)藝教學(xué)中全面融入CIS的內(nèi)容，分四個階段加以貫穿，如方案前期，引導(dǎo)學(xué)生以創(chuàng)業(yè)者的身份自創(chuàng)品牌，策劃并明確企業(yè)文化，作為后期環(huán)境設(shè)計的鋪墊；第二階段，完整地制作一套CIS手冊，系統(tǒng)展開學(xué)習(xí)；第三階段實地測繪，以空間關(guān)系設(shè)計作為實施企業(yè)行為規(guī)范的手段；第四階段的方案深入，旨在全面細(xì)致地詮釋企業(yè)文化，挖掘視覺以外的多重元素。并在教學(xué)過程中，引導(dǎo)學(xué)生完成角色置換，切身感受由企業(yè)經(jīng)營者到環(huán)境設(shè)計者的思路延續(xù)，深刻體會品牌創(chuàng)立與后期實施的緊密關(guān)系，真正將CI意識納入到環(huán)境設(shè)計中，增強(qiáng)方案的可行性。立意之二，是將CIS的思維方式融入環(huán)境設(shè)計教學(xué)中，如“求異法”、“歸納法”用于前期的品牌定位，“頭腦風(fēng)暴法”貫穿始終，用于激發(fā)創(chuàng)意，優(yōu)中擇優(yōu)。作業(yè)的開展以三人一組的合作模式，定期進(jìn)行小型會議。相互啟發(fā)靈感，發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，推動方案的正確進(jìn)展。教師則扮演著主持人的角色，及時準(zhǔn)確地調(diào)整和矯正設(shè)計的主導(dǎo)方向。這種將企業(yè)運作的優(yōu)異思維帶入課堂的方式，既能深化設(shè)計，又可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，塑造團(tuán)隊協(xié)作的職業(yè)精神。
二 調(diào)研階段的CI導(dǎo)入
本課程以本市兩條主干道交匯處的某一建筑為基地，建立學(xué)生小組，對周邊環(huán)境做全面考察，引導(dǎo)學(xué)生在廣泛調(diào)研的基礎(chǔ)上，遵循CI工程的先期開發(fā)方法，以真實創(chuàng)業(yè)者的視角，用求異法定位辦公性質(zhì)，逐步明確：1.企業(yè)屬性、品牌利益、價值、個性。2.受眾群體的職業(yè)與經(jīng)濟(jì)狀況、年齡與教育程度，以及公關(guān)心理。3.同行競爭者比較分析等，并形成問卷，用PPT的方式圖文并茂地在小組會議上提交討論。教師則宏觀引導(dǎo)各組運用“8W”的科學(xué)歸納法對所選主題做客觀的“SWOT”分析，即品牌的“優(yōu)勢、劣勢、機(jī)會、風(fēng)險”，獲得核心問題和解決思路，確立企業(yè)理念與行為識別體系。這一階段旨在促使學(xué)生轉(zhuǎn)被動為主動，以主創(chuàng)者的積極態(tài)度宏觀感受品牌的運作，充分認(rèn)知后期實施的重要性，進(jìn)而以企業(yè)文化作為室內(nèi)設(shè)計的風(fēng)格定位。同時，團(tuán)隊式合作也可以使學(xué)生真實體驗企業(yè)內(nèi)部的管理方式和協(xié)作意義。
三 依據(jù)BI組織空間
室內(nèi)環(huán)境作為CI的應(yīng)用要素，以對企業(yè)文化的精準(zhǔn)詮釋為設(shè)計宗旨，而空間布局則是方案設(shè)計的起點，也是最容易被忽略的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。針對此現(xiàn)象，教師應(yīng)首先強(qiáng)調(diào)空間關(guān)系和企業(yè)行為識別的“對位”觀念，然后安排學(xué)生搜集各類辦公空間的典型案例，傳授“比較歸納”的學(xué)習(xí)法，引導(dǎo)學(xué)生討論得出三個基本結(jié)論：1.空間的行為流程和面積分配，應(yīng)符合企業(yè)機(jī)構(gòu)設(shè)置和部門所需。2.職業(yè)類型決定空間差異，如相對獨立無需太多互動的辦公適合于密室型布局，共同工作日互動性較高的適合雞窩型布局，必須獨立工作又要頻繁互動的，適合俱樂部型空間，一般行政作業(yè)則適合于蜂巢型辦公。3.企業(yè)內(nèi)部公共關(guān)系也是決定空間類型的重要因素，如推行空間獎勵法的企業(yè)，注重空間面積與地位的對應(yīng)；推行價值平等觀的企業(yè)，則面積均等、格局開放、相對休閑，流程設(shè)計具有走動式管理模式的特點。在這一教學(xué)階段中，要幫助學(xué)生完成從企業(yè)高管向設(shè)計師的角色轉(zhuǎn)換，在實地測繪的空間內(nèi)，準(zhǔn)確詮釋企業(yè)的行為管理模式。當(dāng)平面草案擬定后，由教師主持，匯集各組展開自述和討論，最后定案。這一過程旨在加強(qiáng)互動，提高思辨力，并加深對BI與空間關(guān)系的理解。
關(guān)鍵詞：城市環(huán)境，公共標(biāo)識系統(tǒng)，人性化設(shè)計
中圖分類號： TU98 文獻(xiàn)標(biāo)識碼： A
引言
作為引導(dǎo)方向的公共標(biāo)識系統(tǒng)的存在，對于一座建筑、一條馬路、一個街區(qū)的可親近性的作用不容忽視。而在我國，公共標(biāo)識設(shè)計在很長一段時間內(nèi)，一直作為環(huán)境設(shè)計的一個輔助系統(tǒng)存在，中國的規(guī)劃師們更多的分析和研究焦點投射于城市設(shè)計領(lǐng)域里的傳統(tǒng)要素，如建筑風(fēng)格、選址、景觀設(shè)施、街道尺寸、城市家具等。
城市公共標(biāo)識系統(tǒng)屬于公共設(shè)施范疇，其作用是改進(jìn)人們在所處生存空間內(nèi)的生活質(zhì)量。一個功能與美學(xué)原則齊全結(jié)合的標(biāo)識系統(tǒng)甚至可以成為有吸引力的人文景觀。一套好的城市公共標(biāo)識系統(tǒng)應(yīng)在上位規(guī)劃的指導(dǎo)下，在規(guī)劃設(shè)計中關(guān)注人對自然環(huán)境和人文環(huán)境的關(guān)懷。在城市設(shè)計層次將公共標(biāo)識系統(tǒng)設(shè)計納入其中，在規(guī)劃的各個環(huán)節(jié)作出規(guī)范性的公共標(biāo)識準(zhǔn)則，這樣對于促進(jìn)我國公共標(biāo)識系統(tǒng)設(shè)計，進(jìn)而提升城市整體形象將會起到不可估量的正面作用。
1.城市公共標(biāo)識系統(tǒng)的基本概念及意義
城市公共標(biāo)識系統(tǒng)是指在城市中能明確表示內(nèi)容、位置、方向、原則等功能, 以文字、圖形、符號的形式構(gòu)成的視覺圖像設(shè)置。標(biāo)識公共場所、公共設(shè)施的用途和方位，提示和指導(dǎo)人們行為的可識別標(biāo)志物，使人們的日常生活井然有序。其載體包括標(biāo)志牌，如路牌標(biāo)志、公交車站標(biāo)志、停車標(biāo)志、地鐵標(biāo)志等。
這種符號的顯著特點是以精煉的形象傳達(dá)引導(dǎo)信息，在無須經(jīng)過專業(yè)或職業(yè)訓(xùn)練的情況下即可使不同國家、民族、文化程度以及使用不同語言的人快速理解。
2.城市公共標(biāo)識系統(tǒng)在城市中的作用及重要性
城市公共標(biāo)識在視覺上濃縮城市形象，同時根據(jù)不同的環(huán)境狀態(tài)滿足不同的功能需求，在兩者協(xié)調(diào)統(tǒng)一的情況下城市標(biāo)識即達(dá)到系統(tǒng)化的程度。城市標(biāo)識系統(tǒng)屬于城市的公益配置。這些看起來似乎沒有任何經(jīng)濟(jì)效益的設(shè)施，實際上是現(xiàn)代城市中不可缺少的部分。城市規(guī)劃大師凱文·林奇指出，市民對城市所產(chǎn)生的意想分別為道路、地域、邊緣、節(jié)點和地界等5個標(biāo)識因素，他主要強(qiáng)調(diào)的是城市結(jié)構(gòu)與環(huán)境的可識別性。而公共標(biāo)識系統(tǒng)是構(gòu)成城市識別性的重要因素。
現(xiàn)代人追求更加便捷的生活方式，對于公共設(shè)施的完善程度也越來越重視，但現(xiàn)在城市中很多公共標(biāo)識作為城市的公共設(shè)施，已經(jīng)不能滿足人們的高效率、快節(jié)奏的生活方式，復(fù)雜的城市空間，粗制濫造的標(biāo)識牌挑戰(zhàn)著人們的功能需求和審美底線。可以說，城市的公共標(biāo)識、標(biāo)牌設(shè)計和設(shè)置，是衡量一個城市文明程度的標(biāo)志之一，也是衡量城市規(guī)劃建設(shè)、管理水平優(yōu)劣的重要標(biāo)志之一。
3.城市公共標(biāo)識系統(tǒng)的主要構(gòu)成要素
公共標(biāo)識系統(tǒng)在不同的區(qū)域中，可分別由不同的子系統(tǒng)承擔(dān)各自的功能，以共同構(gòu)成整個公共標(biāo)識系統(tǒng)。每一個標(biāo)識導(dǎo)向系統(tǒng)都是經(jīng)過各個方面的審查，可分為比例、形狀、對比、節(jié)奏與韻律、體積等構(gòu)成要素。
3.1比例
比例是各種視覺元素之間的一個綜合性因素。環(huán)境視覺處于一定空間之中，由各種不同材質(zhì)構(gòu)成，在設(shè)計時除了要考慮長度、面積的比例之外，還要注意形體、材料、肌理、色彩上的比例關(guān)系以及在空間所處位置、設(shè)計理念、形式風(fēng)格等等，綜合考慮各種因素。環(huán)境視覺既要做到外部比例和諧統(tǒng)一，又要做到內(nèi)部比例協(xié)調(diào)一致。
3.2 形狀
外形式與內(nèi)形式以不同的感官方式引發(fā)人們的美感，引起人的聯(lián)想和一定情感時，這種形式美就更加刺激了人們對于美的追求。物象的形式變化多種多樣，表面上看不出任何社會內(nèi)容，但實質(zhì)是在人們平時的社會活動中慢慢積累形成的文化內(nèi)涵的外在表達(dá)。
3.3 對比
對比指的是使具有明顯差異、矛盾和對立的雙方，在一定條件下，共同處于同一個完整的統(tǒng)一體中，形成相輔相成的呼應(yīng)關(guān)系。例如城市標(biāo)識與周邊環(huán)境的關(guān)系，既要與周邊環(huán)境融為一體，又要突出引導(dǎo)的功能性。
3.4 節(jié)奏與韻律
節(jié)奏是一件藝術(shù)作品重要的表現(xiàn)力，能在藝術(shù)中表現(xiàn)，傳達(dá)人的心理情感是它的基本功能，人能通過合適的節(jié)奏中察覺到和諧美感。而韻律是表達(dá)動態(tài)感覺的方法之一，相同的要素在反復(fù)出現(xiàn)時，會形成莫名的運動感，讓整個畫面充滿韻味。
3.5 體積與構(gòu)成
“體”構(gòu)成的形態(tài)可以劃分為：點立體、線立體、面立體和塊立體等幾個主要類型，城市公共標(biāo)識系統(tǒng)設(shè)計在不同的環(huán)境中恰當(dāng)運用各種立體，創(chuàng)造有體積感的形態(tài)，能夠使作品的表現(xiàn)力大大增強(qiáng)。不同體積感的形態(tài)其構(gòu)成形式是不同的，首先要了解各種形體的分類，研究各個形體的表現(xiàn)力和表現(xiàn)形式，如果不能夠深入了解這種形體，就更談不上運用，很多形體都是在拆分、組合后構(gòu)成新的形體，這種新的形體往往會給人們帶來耳目一新的感覺。
4. 城市公共標(biāo)識的規(guī)劃設(shè)置原則
4.1識別性原則
判斷一個標(biāo)識系統(tǒng)設(shè)計的成功以否，關(guān)鍵在于公眾能否完全簡單的，準(zhǔn)確的加以識別。應(yīng)當(dāng)明確，在實際的規(guī)劃設(shè)計中，我們應(yīng)該從人、標(biāo)識、環(huán)境三者關(guān)系出發(fā)，考慮不同人群在語言、文字、行動、視覺，環(huán)境程度，公眾距離等諸方面的差異，能滿足各種人群識別的需要。
4.2同一性原則
同一性原則的應(yīng)用能使公眾對特定的城市標(biāo)識系統(tǒng)有個統(tǒng)一完整的認(rèn)識，增強(qiáng)了標(biāo)識的傳播力，設(shè)計出具有高度視覺傳達(dá)功能，形象和標(biāo)識鮮明，準(zhǔn)確的城市導(dǎo)視標(biāo)識系統(tǒng)，是設(shè)計中需要解決的重大問題，作為一種視覺語言系統(tǒng)，應(yīng)保持視覺上的同一性，既統(tǒng)一性與關(guān)聯(lián)性，也將更趨向與標(biāo)準(zhǔn)，規(guī)范和符號化，以符號形式來統(tǒng)一和處理信息。
4.3 地域文化性原則
城市標(biāo)識的靈魂在于他的文化底蘊。城市標(biāo)示系統(tǒng)與城市文脈是一脈相承的，是一個內(nèi)涵深厚，外延廣泛的范疇。他涵蓋了這個城市的自然風(fēng)貌，傳統(tǒng)民俗文化和一些特色的地域文化及人文景觀在這套系統(tǒng)中。地域性對其影響至深，因此，城市標(biāo)識的設(shè)計應(yīng)考慮城市的歷史背景與文化軌跡，充分突出和創(chuàng)造城市的低于個性與特色，將傳統(tǒng)優(yōu)勢文化與現(xiàn)代化高度融合，以提升整個城市在公眾中的影響。
5.結(jié)語
通過對城市公共標(biāo)識系統(tǒng)現(xiàn)狀規(guī)劃設(shè)置原則的研究，提出公共標(biāo)識對體現(xiàn)城市特色、城市氣息，及對于現(xiàn)代城市的重要性，對其構(gòu)成要素和設(shè)置的識別性，同一性及地域性等問題作了相關(guān)探討。并以精煉的文字總結(jié)城市公共標(biāo)識系統(tǒng)主要構(gòu)成要素。提出未來城市標(biāo)識系統(tǒng)的規(guī)劃設(shè)置原則，如標(biāo)識的識別性、同一性、地域文化性，為城市公共標(biāo)識系統(tǒng)今后的發(fā)展提供新思路。
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