時間:2023-05-30 10:17:30
開篇:寫作不僅是一種記錄,更是一種創造,它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感,將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇當代文學讀書筆記,希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友,陪伴您不斷探索和進步。
當今,大學的應用性、實踐性被提到了教學重點方略上來,其優點在于增強學生所學知識的實效性。隨之而來的就是學生對人文類學科的輕視甚至忽略。一種急功近利的大學辦學思想從長期來看必將不利于國民素質的提高,啟蒙仍是當代知識分子不可忽略的歷史重擔, 因此,無論處在哪一個時代,閱讀文學作品都是不可或缺的精神建設工程。“閱讀教學仍然步履維艱的原因雖然有很多,但如果從執教者直接因素考慮,教師本身素養和能力的欠缺,是長期徘徊在較低水平的根本原因”。我們作為當代大學教師,有責任給予學生正確的閱讀導向,使其在大學時代真正熏陶到除書本課堂以外更多的文化信息,文學作品的閱讀就是其中尤為重要的一環。
一、當前大學生常見的閱讀病象
文學作品以文學語言為媒介,用文學的形式傳達現代人的情感、思想。人在識字以后,就有了閱讀的體驗。字都有它獨立的聲音和意義,個性十足又千變萬化地存在于閱讀文本之中。文學作品以其特有的語言魅力吸引著人們。但隨著時代的發展,各種書刊雜志、電子文本層出不窮,當今的閱讀對象已經不僅僅限于知識階層,而是擴大到了廣大的普通群體。大學生作為主要的閱讀群體,也是一個不容忽視的社會閱讀群,教師如果不能在課堂教學中給學生以正確的閱讀方法,后果是不堪設想的。大學生現在自主學習的能力有待提高,自主閱讀的能力也不容樂觀。和五四的現代文學初創之時相比,人們的閱讀取向和趣味發生了很大的改變。具體到現當代文學教學,教師的閱讀引導作用更應該得到重視。
通過幾年的教學實踐,我們總結了學生在閱讀方面的幾種典型癥狀。
1.消極閱讀癥。根本厭倦閱讀,不想看文字,尤其是紙質的文字。懶于思考、懶于生活、懶于用腦用眼;即使閱讀,也是讀些不良書刊,無益身心,有害健康,耽于臆想。
2.閱讀恐懼癥。閱讀恐懼,是上一癥狀的深層次,更進一步。不讀書,怕讀書,拒絕閱讀,只對視頻音頻感興趣。
3.閱讀盲目癥。走進圖書館的書架旁,不知道讀什么,茫然不知所措,空耗時光,最后隨便拿本什么看,或者面臨選擇干脆放棄,轉向了實際性較強的英語學習和各類考試的試題。
4.閱讀失語癥。這類學生愛讀書,也讀了不少的書,但屬于讀死書的,沒有自己的思想,沒有自己的見解。人云亦云,人讀亦讀,不加揀擇,不加思考,讀過就忘。以至于讀書失語,滿口都是別人的話,失去自我。謂之“閱讀失語癥”。
現當代文學作品中有許多名篇,多數距今已有數十年了。相比古代文學,現當代文學當然只能屬于新生兒,比起最新潮的文學卻又顯得較為古董。它的學科性質使得當今的文科大學生對它嗤之以鼻、不屑一顧。圖書的出版包裝越來越精致,配以大量圖片、裝幀精美的書籍雜志紛紛登場,充斥著大大小小的書坊。閱讀很多時候只是成為了一種彰顯身份的裝潢,就像人們社交穿西裝打領帶一樣,書是擁有精神貴族頭銜的標志性物品。而年輕的大學生是在動畫和游戲中長大的一代,他們也讀書,但只是為了讀書而讀書,輕淺的、搞笑的、玄幻的、穿越的、魔法的題材吸引了他們的眼球,真正的讀書品味嚴重缺失甚至并未養成。大學生多數是為了應付考試隨便翻翻教師指定的必讀篇目,然后就棄之一旁了。心浮氣躁進而導致根本讀不進去,這樣的現象使得現當代文學作品中的嚴肅文學面臨著失去讀者的重重危機。
二、文學作品的閱讀與教學對策
面對以上所說的種種癥狀,我們并不愿意做無能為力的旁觀者,我們也不愿意做毫無意義的指責者。文學作品的閱讀鑒賞,其本質就是對話:打破時空界限,與作者進行精神對話,心靈的交流與撞擊。我們能做的只是立足于教學本身,從學生的實際情況出發,在教學時給予他們一定的閱讀指導,起到授業解惑外加監督引導的作用,為他們提供一些力所能及的學習幫助。
1.加強和學生的聯系溝通。了解他們的思想情況,了解他們的閱讀興趣所在,及時加以引導;從尊重學生個性,培養學生創新思維與創新能力出發,注重教學過程的開放性。
2.加強教師自身修養。教師淵博的知識和風趣的談吐都會增加個人的人格魅力,而個人魅力的培養離不開優秀文學作品的滋養。學生親其師信其道,進而就會模仿教師,追隨教師,自然會接觸教師所讀的書籍。具體到當今高校文學教學,大學教師要增加現代文學作品的閱讀量,提升自身素質。
3.教學方法的不斷創新。要使現代文學教學實現創新發展,就必須在教學內容和教學方法等諸多方面下工夫。在教學過程中,教師要設置懸念,用豐富的文學語言提高他們對文學作品的關注度;注重教學過程中,教師要的參與性和實踐性,尊重和激活學生的主動性,珍惜和培養受教育者的獨特性。
4.加強對學生的閱讀監控。教師要經常組織學生開展閱讀交流活動,幫助學生制作讀書計劃,定期舉行讀書報告會,在一起討論交流,促進彼此間的信息互通,也有益于改進各自的讀書方法。
另外,進行適當的課外閱讀指導。課外閱讀指導是為了提升學生閱讀欣賞的層次和深度,因此要求學生把泛讀和精讀結合起來,對于長篇的作品可以泛讀,對于短小經典的作品和長篇作品中精彩的部分要注意精讀,反復玩味這些語言,體會作者所要表達的情感,力求深刻地理解這些作品。
三、現當代文學作品的閱讀與教學對策
現當代文學以中國現當代文學史上的名著為主要研究對象,因而涉及的文學現象比較多。“閱讀不是言語符號的簡單傳遞,而是一種獨特的體驗過程。”學習中國現當代文學名著,需要掌握足夠的作家作品和文學基本知識,并對當前文學研究現狀有所了解。
1.整體式閱讀教學策略。對于某個作家的專題閱讀,可以采用這種方法。例如學習研究魯迅作品,先采取整體式閱讀:提倡學生直接讀原文,用自己的心靈去感受, 要特別重視與珍惜自己閱讀的第一印象,本文由收集整理,把著重點放在對作品的總體感悟與把握上。在反復的獨立閱讀中,有了自己的一些想法以后,再去讀必要的參考資料,以啟發自己的思考,開拓閱讀視野。
2.審美式閱讀教學策略。在整體閱讀基礎上,進行文本(或部分文本)的細讀,細心揣摩作者的語言與寫法,鼓勵學生進行模仿性以至創造性寫作。文學創作或某個文學問題的討論也是激發學生進行深入閱讀的手段。教師應該鼓勵學生在多讀的基礎上“多寫”,勤寫“讀書筆記”,養成“每讀書必動筆”的習慣,讀書筆記可以寫讀后感想,可以進行作品片斷的分析,也可以提出與前人研究的不同看法,最簡單的讀書筆記是隨時抄錄選文中的精彩段落,持之以恒,會培養學生形成良好的文風。
3.研究性閱讀教學策略。針對某個文學現象或問題,進行相關的閱讀指導,給學生一定的參考書目,鼓勵他們進行深入系統的閱讀學習,形成自己的看法,以小論文的形式表達自己的觀點。問題的發現要靠積極的思考。教師要善于發現學生在閱讀中的獨特體驗,鼓勵他們由點及面,通過更進一步的討論,再閱讀,整理思路,形成有效的文字形式。論文可以采用比較活潑的語言,格式不必要求過嚴,只要能夠準確表達自己的意思即可。
我們的閱讀教學策略研究不僅僅是為大學生的文學學習做簡單的輔導,更是為文學學科的日益式微振臂一呼。“改革現代文學教學, 培養大學生的閱讀興趣, 提高學生的審美分析能力和審美鑒賞能力,這是大家的共識。”我們必須努力摒棄陳舊落后的閱讀教學觀念,樹立新的現代化的教學理念,為整個民族素質的提高而努力。
參考文獻:
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本文系衡水學院教改課題“現代文學經典作家作品閱讀教學策略之研究”結項成果之一,課題編號:jg2012046。
作者簡介:
給讀書交流會同學的贈言
【按】這些內容在佛學興趣班以及課后談話中都曾談及,現在系統整理出來,供大家參考。馬海燕。
大學生應該多讀書,特別是應多讀人文社科類的書,讀了這些書雖然很難直接成為可用的知識,或者立即換取實際的經濟利益,但這些書能夠訓練個人思維,擴大視野,提升個人的思想深度和文化品位。技能以及社會經驗在未來走出校門后你們都可以學到,只要你能夠承受挫折和失敗(包括找工作的失敗),不自暴自棄,并且勇于面對挑戰。但是一出校門,如果要靜下心來讀這些書很多人是基本不可能了,而且讀書的效果也會大打折扣--例如,很多人受職業習慣影響,急功近利,讀書已經不是為提供自身素養,而是一種消遣或者漁利的工具,這也是為什么很多已經參加工作的人雖然自稱愛好文史哲但卻往往流于膚淺庸俗甚至誤入歧途的原因。
文學、哲學、史學方面的讀書方法是因人而異的,我們學校都有專業的老師,他們可以為你提供具體的學習意見,我這里只是大致的說說。你們已經有讀書交流會性質的一個小團體,在這個基礎上,你們可以把交流落到實處,為什么這么說呢?
第一,你們每天讀書的量是遠遠不夠的。你們每人每日讀書的量如果只是三四十頁,這種方式太隨意,不利于初學,而且很容易三天打魚兩天曬網。這一階段你們應該給自己較重一些的任務,所以我建議每日讀書20萬字-30萬字,大概就是一本書左右,你們可以根據具體情況來分配,比如我哲學底子一般,但是今天我借了兩本書,一本是路遙的小說,一本是羅素的《西方哲學史》,前者比較好讀,你可以讀15萬字左右,后者需要細細消化,那就讀少一些,但也不能太少,大概一章或者一節。每日的量雖然較大--以后還必須加量,書是越讀越薄、越讀越快的--但必須保證精讀,切忌蜻蜓點水,遇到問題也不必急于求解,可以在你們的讀書筆記里記下來--你們必須做好讀書筆記,記錄每日讀書的時間、讀的書的作者、書名以及今日讀書的頁碼,至于摘錄之類的可以因人而異,我個人是不喜歡摘抄的,但可以記下你特別有感悟的文字頁碼,讀完后有時間寫寫自己的感受;這個筆記還有一個用途,那就是便于了解自己的讀書傾向,也就是說,你每日讀書的書目都記錄在案了,過了半個月或者一個月你可以自己看看自己讀過什么書,這些書中文學的占多少,史學的占多少,哲學的占多少。如果文學的過多,哲學的偏少,今后的讀書你可以適當調整一下,增加哲學類書籍的量。如果你只是想讀文學類的書,那也一樣,你看看自己已經看過的書當中古典文學的占多少,現代文學的多少,當代文學的占多少,中國的或者外國的,詩或者小說,研究論著或者文學理論,你可以根據需要做新的計劃。
第二,你們的交流往往缺乏實質性的內容。這和你們讀書的量太少有關系,因為大家讀的書都不多,交流會上對于別人所讀的書一定很多是陌生的,而交流者本人可能也未全讀完這本書,或者沒吃透,這樣的交流就容易流于形式了。但也不是說完全沒有收獲,比如經過交流,讓別人知道有這個人物、這本書,他有興趣的話還可以自己去讀。我要強調的是,作為交流者自己,一定要深入讀,不要為了交流而交流,那就本末倒置了。交流會不是為了影響他人而開設的,我們的初衷應該是激勵每個人認真地讀書,因此自己讀書、受益之后才談得上去影響他人。
第三,你們必須邀請一位專業老師作為讀書交流會的導師。這個導師是很重要的,我們學校人文學院有很多的博士、教授,你們都可以試著邀請他們來。如果今天是文學專題的內容,那就請他們做導師,如果是涉及哲學或者史學的,可以請思政部的老師。作為我個人,我再次建議大家,如果你們看的書是關于佛教、道教、基督教等宗教類的書,特別是涉及教理教義和修行方面的書,最好不要拿來進行所謂的交流,對于你們這個交流會,這種交流還是不大適宜的。為什么呢?以佛教為例,你們每個人對它都還談不上有什么了解,都不知道什么是佛說什么是非佛說,你們的交流只會讓你們走更多的彎路,或者誤會、曲解加深,一旦初入門時學的、聽到的就不是正確的真正的佛法,以后根深蒂固,想改正都是很難的。你們要做的是,在一些善知識的指導下讀好入門的書,不要急于與人交流,也不要輕易發表疑惑、看法(特別是不要在網絡、QQ群、佛教論壇或者其它論壇發表意見),深入讀完后,可以在適當的時機、適當的場合與適當的人進行交流(如在有善知識在場等)。
以上是我個人大致的建議,涉及到讀書的內容,供大家參考吧。
中國現當代文學是教育部規定的二級學科,是高師院校中文專業的一門主干課程,自這門課創立以來,關于其教學方法革新的研討就從來沒有停止過。近年來,隨著中國高等教育深化改革的推進和現代教育科學的快速發展,對中國現當代文學課程教學改革的討論又掀起新一輪的。研討中國現當代文學課程教學改革,必須結合當下的教育環境,探索一條適應當下大學生人才培養的改革創新之路。目前,中國現當代文學課程教學面臨的尷尬是,中文專業本科畢業生的就業形勢日益嚴峻,“讀書無用論”再次甚囂塵上,學生越來越難以安于課堂;另一方面,隨著網絡時代、消費時代的到來,傳統的閱讀方式受到極大沖擊,學生對文學的熱情正在急劇消退。在當今情勢下,現當代文學課程教學如何適應高等教育的新形勢,如何激發學生的學習熱情,從而達到人文素質教育的目的,這無疑是值得從教者深思的一個問題。
一、優化課程設置:文史分離,以文為本
在以往的課程設置中,一般高師院校都將中國現當代文學課程劃分為“中國現代文學”(1917―1949)和“中國當代文學”(1949―2000)兩個部分,設置了《中國現代文學》和《中國當代文學》這兩門專業課。這種課程設置,把對作品的解讀納入到文學史的框架中,執教者在教學中,主要側重文學史的梳理,從歷史的角度進行“史”的架構,加強了對文學現象和文流的關注,而對經典作品的閱讀分析則用力不足。這樣導致的最終結果是,一個學年下來,學生對作家的創作道路、藝術特色、創作發展情況說的頭頭是道,但一旦具體到某個作品的分析便顯得相當茫然,一籌莫展。這顯然背離了文學教育的初衷,也不符合當下人才培養的要求。關于文學教育,很多專家與同仁已經基本達成共識,我們今天所迫切需要的文學教育是那種回歸文學本體的教育,是充分張揚文學性的教育,[1]文學教育的過程就是一個文學作品再解讀的過程。[2]
真正使文學教育回到文學本體,當下最積極有效的辦法是在課程設置上“文史分離”,即把作品選和文學史設立為相互獨立的兩門課,增加作品選的課時數。“文學史”課負責幫助學生架構“史”的知識框架,而“作品選”課則是讓學生接近文本本身,去感受、領悟、吸納活潑的文學養料。北大溫如敏教授提出呼吁:“本科基礎課淡化‘史’的線索,突出作家作品和文學現象的分析”,“把文學感受與分析能力的培養放在重要位置”。[3]在這方面,很多院校已經做了積極有效的探索與嘗試。其中,最引人注目的是復旦大學的課程改革。在陳思和教授的倡議與帶領下,復旦大學在中文系開設了原典精讀課。就現當代文學而言,他們的具體做法是,把文學史推遲到二年級,在一年級開設現當代文學名著選讀,安排最優秀的教師來上這門課(陳思和教授本人也以身作則,親自擔綱),鼓勵學生進行文本細讀與研討。目前,陳思和教授領銜的原典精讀系列課程是國家級精品課程,成了復旦大學中文系的一塊活字招牌,同時,文本細讀的學習方式在復旦大學中文系也已蔚然成風。復旦大學在現當代文學課程改革方面的成功經驗無疑具有可以推廣的示范性效果,率先驗證了“文史分離”課程設置的可行性與能效性。
在推行“文史分離”的課程設置時,需要明確的一點是,“文史分離”的目的是為了更好的“結合”,“分離”為“結合”打下基礎,“結合”是“分離”的終極目標。“文史分離”的最終效果是,以“文”帶“史”,以“史”促“文”。如果說文學史是星光璀璨的銀河,那么優秀作品就是鑲嵌在銀河之上的一顆顆耀眼的星星,二者不是分離的,而是互為一體,互相依托。因此,在具體推行“文史分離”的時候,要求我們要精心設計教學大綱,教師在授課時能夠“有法可依”,做到“文學史”與“作品選”互相配合,而不是各行其是。
另外,在課程設置改革中還應該加強課程群的設置。圍繞現當代文學教學,增設多個體現專業特色的相關課程,形成以“文學史”、“作品選”為主,以其他相關特色課程為輔的課程群,這是課程設置改革的大勢所趨。除了開設選修課以外,還可以舉辦名家講壇、學術沙龍,邀請校內外的專家學者給學生開設第二課堂。這一系列的課程設置必將形成一個多層次、全方位的課程群,形成專業課為主、其他課程為輔,互相依托,互為補充的課程體系。這種課程群的設置,即能照顧到普通學生,幫助他們夯實專業基礎,呵護他們對文學最初的感動和熱情,同時,亦能“喂飽”那些對現當代文學有特別興趣的學生,拓寬他們的專業視野,挖掘和培養他們的科研能力,滿足他們的求知欲。
二、改進教學方法:老調重彈,彈出新意
教學方法的革新是現當代文學課程改革的一個老話題,自這門課誕生以來,它就一直是大家熱衷研討的一個課題。現在再來談論教學方法改革可謂是老調重彈,但是又不能不彈,因為這門課無論外部環境還是內部結構在每一時代都在發生著變化,這就要求從教者不得不適時的調整和更新教學方法,以適應當下的教學目標。現當代文學是個沒有時間下限的課程,一直在生長發展中,不斷有新的作家作品誕生,延展著這門課程的歷史時間;而不斷涌出的文學熱點、學術熱點,也在不斷充實、豐富著這門課程的歷史空間。凡此種種,都要求我們將教學方法改革的調子一直彈下去,當然,要彈出新意。
在以往的教學中,教師對于“教”“學”二字,一直是把側重點放在“教”上,而忽視了“學”。而實際上,“教”只是手段,是出發點是“學”,并且學有所獲,這才是目的,是現當代文學教學的遵旨。現在,有必要打破這種傳統的教學模式,讓學生反客為主,還他們本該有的課堂主體地位,讓他們由被動學習轉變為自主式學習。為了做到這點,教師可以圍繞教學內容設置一些問題,并且在課堂上設置問答和討論環節,讓學生帶著問題聽課,培養他們的“問題意識”,通過課堂互動讓他們真正參與到教學中來。另外,也可以選擇某個專題安排學生來講授,布置他們自己做PPT,自己準備教案,上課時自己上臺來講,讓他們邊“學”邊“教”,邊“教”邊“學”,通過角色的轉換來激發學習興趣,感受文學的魅力。需要注意的是,安排學生講課不代表教師可以袖手旁觀。教師要選出適合學生講的章節,把學生分成小組將任務布置下去,然后給他們充足的時間進行準備。同時,在準備的過程中要適時加以指導,在上課的時候則應該及時點評、總結。除此之外,還可以充分利用網絡平臺,拓展教學空間。例如建立以現當代文學為關鍵詞的QQ群或者知識論壇,利用網絡平臺來實現與學生的交流互動,讓現當代文學的“教”與“學”不僅僅局限于課堂,而是形成開放型的新格局。
與本文的第一部分內容相呼應,教學方法的革新應該配合課程設置的改革。“文史分離”,意味著教學方法也要進行相應的變革。教師不能夠再繼續捧著一本文學史照本宣科。文學史有文學史的教法,作品選有作品選的教法,各有各的特點,各有各的腔調,應該具體課程具體對待。“文學史”,主要是從“史”的角度對20世紀的文學進行梳理,它主要講述文學思潮、文藝運動、文學流派等,這要求教師在講課的過程中既要顧全大局,又要照顧局部,做到條理清楚,主次分明,培養學生對“文學史”的理性把握;而“作品選”卻是對文學作品的閱讀闡釋,它重視文本細讀,在授課過程中既要注意對人文精神的挖掘,又要注重對文本細節的感悟,要呵護學生對作品的“感性”認知,培養他們解讀作品的能力。在以往的現當代文學教學中,對于作品往往講的太多。教材怎么說,某些專家怎么看,把一系列的定論一股腦的傾倒給學生。這些“定論”淹沒了學生的感性認知,他們帶著這些既有的“定論”去讀作品,很難有新的認識。對于作品選的教學來說,講的太多,過猶不及。所以,在“作品選”的教學上,應該善于“留白”,把學生直接帶到作品面前,讓他們自己去感悟,自己去發現。
此外,教學方法的改革還應該培養學生的創造性思維的能力。任何知識的吸收都有一個在頭腦中沉淀、發酵的過程,經過這個過程才能夠轉化為自身知識體系中的有機組成部分,能夠靈活的為我所用,同時,內化為一種人格素養,指導著我們的生活與人生。作為從教者,要幫助學生迅速實現這種轉換,就要想辦法培養他們的創造性思維能力。那么,如何才能培養創造性思考能力呢?首先,可以通過布置寫小論文的形式來督促學生整合自己對問題的看法,提高他們解決問題的能力。另外,還可以開展一些與課程相關的各類活動,諸如詩朗誦比賽、名著改編的話劇或舞臺劇表演、現當代文學作品研討會、讀書筆記大賽等。通過這些活動,激發他們的靈感,挖掘他們的潛力,提高他們創造性思維的能力。
三、課程改革需要注意的問題
高師現當代文學教育要達到的教學目標是,培養出既有健全的人格結構,有著較高的藝術感知能力,同時,又掌握了豐富的文學知識,具備一定的專業技能的“復合型”人才。這要求我們在落實課程改革的過程中既要“務實”,又要“務虛”。“務實”指的是對學生文學知識的傳授,專業技能的培養,而“務虛”則指幫助學生構建人文精神,養成健全的人格。
本文分析了陜西中醫藥大學現代文學課程的教學現狀,探討了課程改革構想、實施方法和改革目標,主張應建立精講——實踐——自主研究相結合的教學模式,采用多種教學方法,建立量化考核評價體系。
【關鍵詞】
陜西中醫藥大學;現代文學課程;現狀分析;改革構想;實施方案
一、陜西中醫藥大學文學課程現狀
20世紀90年代以來,社會轉型導致社會價值觀念的轉化,文史哲學科遭遇冷落,文學課程也出現邊緣化傾向。高校擴招以來,高等教育由精英教育轉向大眾化教育,高校教學為適應社會和市場需求,加大課程改革力度,淡化專業,強化素質教育,增加大量通識課和選修課,導致專業課課時壓縮。受社會大環境的影響,陜西中醫藥大學文學課的教與學急需加強。文學課程是高等院校中文系漢語言文學專業的專業必修課,包括中國古典文學、中國現當代文學、外國文學等不同內容。陜西中醫藥大學文學課程有一支精良的教學團隊,他們不斷革新教育理念,根據學生特點,不同程度地進行教學方法和教學手段的改革,貫徹“以學生發展為根本”的教育理念,以適應當前素質教育的目的,為社會培養優秀的語言文學工作者。本課題組授課教師積極參與漢語言文學專業培養方案實施的各個環節,認真開展各項教學和實踐工作。與學生交流,了解學生本專業知識現狀和需求;轉變教育理念,調整教學內容,改革教學方法,變革課程評價體系;督促學生閱讀文學原著,查閱相關論著論文,撰寫讀書筆記;充分運用現有教學條件,開展多媒體、影像等多種教學手段,重視學生綜合素質的培養;撰寫學術論文和教改論文多篇,并將科研成果應用于教學中,以期達到教研相長的效果。
二、陜西中醫藥大學現代文學課程改革構想
自2014年校級精品課程建設開始以來,本課題擬繼續加強漢語言文學專業文學課程的教學改革,加強實踐教學環節,讓每位學生參與教學環節,貫通第一課堂與第二課堂。基于課程自身的性質、特點與規律等,本課程組不斷探索與實踐,提出并實施的教改措施、擬解決的問題主要體現在以下四個方面:
1、《現代文學課程綜合改革》
本課題從陜醫大現代文學教學發展足跡和現狀出發,對現代文學第一課堂在教學機制、師資狀況、學生素養等方面存在的局限和不足進行逐一剖析,努力查找并分析原因,試圖尋求促進現代文學教學第一課堂的有效方法和途徑,構建現代文學教學第二課堂內容體系,實現第一課堂與第二課堂的有效貫通。
2、《現代文學課程多元考核評價體系的建構》
鑒于本課程的特點,改變單一的閉卷考試方法。可以就學生感興趣的問題進行討論;或指定作家或篇目,以論文方式考核。重視對學生實踐能力的培養和提高,加大平時成績的比例。將平時成績和卷面成績比例調整為4:6,即平時成績占40%,除常規的出勤、提問、討論外,重點是將學生的讀書筆記、學習心得、課堂練筆等計入平時成績;卷面成績占60%。現代文學課程改革的目的是將成績測試與水平測試、能力測試有效結合,旨在培養和激發學生的學習興趣及創新精神。
3、《現代文學教學中現代教育技術應用的探索與實踐》
主要是解決現代教育技術包括多媒體、課件、影像材料等在教學中的內容、方法、比例等應用問題。逐步實現現代文學課程的網絡化教學。
4、《現代文學課程第一課堂教學研究》
主要是解決現代文學課程與美學、文藝學、語言學等學科融合的教學問題,引導學生用所學理論分析文學作品,提高學生的鑒賞能力和感悟能力。
三、研究思路與方法實施
1、建立精講——實踐——自主研究相結合的教學模式精講是指授課教師根據教學大綱要求,系統講授知識點,著重解決教學中的重點和難點。實踐是指根據教學重點難點,教師設置問題,以分組討論、學生講課等方式開展教學實踐活動,幫助學生夯實基礎。自主研究是教師引導學生查閱相關資料,了解學科動態,對學科熱點焦點問題進行思考,并形成自我觀點,撰寫相關論文。
2、多種教學方法的運用
(1)原著導讀法:文學課程的學習最基本的要求即是盡可能廣泛地閱讀原著,文學專業學生的作品閱讀不是純粹的娛樂,應該帶著問題閱讀,運用知識儲備,分析作家作品的創作意圖、主題和藝術性等相關問題。
(2)啟發式教學法:授課教師適時地提出問題,啟發學生思考,幫助學生掌握學習重點,突破難點,既活躍課堂氣氛,又增進師生的了解。
(3)多媒體與影像教學法:這兩種教學方式最大優點是直觀形象,能夠調動學生學習興趣。本課題根據實踐教學大綱,適度安排多媒體和影響教學,輔助以講授為主的傳統教學,力求兩者相得益彰,相輔相成。
3、建立量化考核評價體系
改變單一的閉卷考試方式,加大平時成績所占比例,將學生平時表現進行量化打分,如課堂討論、試講、平時作業等進行綜合評定,全面客觀地評價學生的綜合能力。我們在學習借鑒兄弟院校經驗的同時,結合陜醫大學生特點和現有條件,嘗試著在教學內容上進行整合,加大實踐教學力度,改革單一的考核方式,將提高學生文學鑒賞能力放在重要位置,通過設置問題、課堂討論、學生試講等環節,充分調動學生自覺能動性,形成學生積極參與的課堂氛圍,挖掘學生的學習潛能,達到教學相長的目的。中國現代文學是陜醫大人文管理學院漢語言文學專業一門專業基礎課,它囊括1919-1949年所有的文學現象、文學流派和文學思潮,內容龐雜,作家作品眾多。在有限的課時內,按部就班地完成教學任務,授課教師明顯力不從心。如何根據教學大綱,取得預期的教學效果?需要任課教師對教學內容進行整合,化繁為簡,精講多練,重視方法的傳授,引導學生自學,了解學科動態及最新研究成果,探討教學中的重點和難點;突出實踐教學環節,了解學生對所學知識的理解和應用情況,提高學生的文學感悟和鑒賞能力。
四、已有基礎與改革目標
1、已有基礎
(1)《中國現代文學》課程是陜醫大2014年精品資源共享建設項目之一,已開展多次實踐教學,包括學生講課、小組討論、作業講評等形式,學生學習積極性明顯提高,對所學知識能夠獨立思考,具有一定的個人見解。
(2)《中國現當代文學》教案2012年分別榮獲院級、校級一等獎、二等獎;《中國現代文學奠基人—魯迅》榮獲陜西中醫藥大學2014年多媒體課件比賽中二等獎;在全國多媒體課件比賽中榮獲高校文科組三等獎。
(3)學校設立專項資金支持“漢語言文學特色專業建設人才培養模式創新”的教學改革工作。鼓勵專業課教師進行教學法研究,開展教學方法、教學手段、教學內容的改革與創新,建立了教學改革優秀論文獎勵機制;開展教案展評活動;舉行多媒體課件大賽等,調動教師尤其是青年骨干教師的積極性,提高教師的業務能力和科研能力。
2、改革目標
關鍵詞: 圖書館 學生導讀 資源挖掘
我國杰出的數學家華羅庚說:“閱讀天生重要。”一個人知識的豐富、精神的陶冶、智慧的啟迪無不來源于閱讀,閱讀能給人帶來終身發展的幸福,能為社會提供高素質的人才。作為培育人的學校應該營造出濃厚的讀書氛圍,養成學生良好的讀書習慣。
圖書館是一個專門收集、整理、保存、傳播文獻并提供利用的科學、文化、教育和科研機構。圖書館資源是指圖書館為了資源利用而組織起來的相互聯系的多種資源的動態有機整體。包含四個大類:文獻資源(主要包括館藏文獻資源)、網絡信息資源(包括靜態的文獻數字化信息和動態的社會各類信息)、人才資源(包括圖書館員、讀者資源)、設備資源(包括館舍及其各類設備)。
學校圖書館教育的內涵是十分豐富的。通過挖掘圖書館潛在的教育實力,可以陶冶學生高尚的情操,樹立正確的人生觀、世界觀,培養學生獨立性、創造性和實際工作能力,使學生各顯所長,同課堂教育相互補充、相互促進,為學生真正成為和諧發展的高素質人才打好底子。隨著新課程的全面實施,學校圖書館在培養并提高學生綜合素質方面更顯示出它的重要作用。1980年國際圖書館協會和機構聯合會在馬尼拉中學校圖書館會議上通過的《學校圖書館宣言》指出:“學校圖書館是保證學校對青少年進行卓有成效的教育的一項必不可少的事業,是保證學校取得教育成就的基本條件,也是整個圖書館事業必不可少的組成部分。”如果說圖書館是一座知識寶庫,那么,圖書館利用教育就是開啟這座寶庫的鑰匙。所謂圖書館利用教育,就是培養讀者利用館藏資源能力的教育。
21世紀,學校圖書館成為豐富的資訊資源中心,它具備重要的教育資源,是為學校教育、教學和課外閱讀服務的機構。學校圖書館的重要任務,就是把圖書館中蘊藏的豐富知識資源開發出來,為師生的學習求知和知識創新提供深層次的服務,促進學生德、智、體等全面發展。在學校階段,要把學校圖書館中豐富的知識資源開發出來,有效的途徑是經常進行新書介紹,列出館藏重點書目,并對師生實行全開架借閱。現我結合我校圖書館的實際與自身的工作實踐談談認識。
一、創新圖書管理的工作形式,有效落實閱讀指導工作。
為做好閱讀指導工作,圖書館應積極創新管理形式,提高工作實效,將圖書館中的優秀藏書推薦給廣大師生。
1.開展“圖書進教室活動”,指導學生做好讀書筆記。
為有效落實閱讀指導工作,圖書館可與年段、班級協商,將館藏的優秀圖書分類、分批借給班級,開展“圖書進教室活動”,由班級落實和監督學生的閱讀情況,并做好讀書筆記,養成良好的閱讀習慣。古人有一條著名的治學經驗,叫做“讀書要眼到、男、口到、心到、手到”,手到就是指做讀書筆記。做讀書筆記是課外閱讀的重要組成部分,它有助于學生鞏固記憶,積累寶貴資料,提高分析問題和解決問題的能力,也有助于提高寫作能力。
2.開展好書推薦活動,引導學生多閱讀優秀作品。
歌德曾說:“讀一本好書就是和許多高尚的人談話。”因此,引導學生多閱讀優秀作品對于學生的健康成長具有十分重要的意義。為此,圖書館在日常管理中應加強學習,深入了解當代文學作品和文獻的出版動態,充分利用館內資源,設立“好書推薦專欄”,定期將圖書館內現有的優秀作品和文獻向廣大師生推薦,讓師生了解圖書館的藏書情況,尤其是館內的近期更新的圖書、文獻等,引導廣大師生多閱讀優秀作品。
二、讓圖書館成為學生課外閱讀指導的重要基地。
學校圖書館藏書豐富多彩,又采用全開架借閱的方式,對學生很有吸引力,在傳播知識、傳遞信息、開發智力、培養人才方面具有獨特的優勢,它是學生在課本以外獲得知識、營養、提高能力的基地。學生可以利用課余時間,根據自己的興趣愛好和學習需要,在閱覽室或書庫內自由選擇圖書。在這樣一種和諧、寬松的學習氛圍中,學生們自主學習喜愛的內容,可以說是一種樂趣,一種享受,學生會越學越有興趣。幾年來,我校經常開展讀書活動、征文活動、普及科技知識的教育活動,分別以講故事、寫心得、做演講,以及各年級作文比賽等形式,取得了良好的效果。在各種活動中,學生到圖書館查找書刊、資料,從而學到了許多課堂上學不到的知識,能充分組合、利用各種圖書資源,擴展教育、學習的空間,讓學生在知識的海洋中遨游,開闊視野,更新觀念,豐富知識,這也為學生自學成才、成長成為改造世界、創造世界的高素質人才打下良好基礎。通過開展積極向上、生動活潑的讀書活動,引導青少年在精神世界上樹立起一道防線,自覺抵制社會上那些不良的影響和危害。實踐證明:學校圖書館是學生課外閱讀指導的“好老師”、好基地。
另外,根據學校學生的不同年齡和認知特點,推薦合適的讀物供學生選擇,使學生快捷地查找所需的書籍。有的學生一時找不著所需的書,急著向我們詢問,我們及時指導查找方法,并幫助查找,讓學生如愿以償,這樣,就進一步激發了學生利用圖書館主動學習的興趣。
三、讓圖書館成為培養學生檢索知識能力的園地
學校圖書館被稱為“知識的海洋”、“知識的寶庫”,蘊藏了世界上從古至今各學科的知識,有哲學,有社會科學,有自然科學,有綜合性圖書。這些藏書不是雜亂無章排列的,是嚴格按照《中國圖書館圖書分類法(簡本)》進行分類、著錄和排列的,體現著學科之間的內在關系和各學科在整個科學體系中的歸屬,這樣的編排便于讀者檢索知識。在科技日新月異的今天,學生除在課堂上學會必要的基礎知識以外,還必須學會如何獲取知識。獲取知識的能力分為兩個層面:一是能把面前的知識轉化為自己的知識,即掌握學習方法。二是必須自己尋找知識,必須知道某一知識在什么地方,并知道有什么方法可以找到它,這就是檢索知識的能力。在學校圖書館中就能夠滿足學生尋找知識的需要。如有的學生在課堂上學了有關武器的內容,便來圖書館借閱這方面的書籍,我們先讓學生在E(軍事)類書籍中找,并通過管理軟件檢索“武器”、“兵器”“導彈”等,再在書架上查找,找到了二十多種相關的書籍,從而開闊了學生的知識視野。又如七年級學生要查閱有關中外名人的資料,就讓他們在K類書籍中找,根據架標“中國人物傳記”和“各國人物傳記”查找。再如八年級學生為了了解《紅樓夢》、《石頭記》的作者,來館查閱資料。讓他們在文學類或綜合性圖書中找,并結合軟件檢索,結果在綜合性圖書《青少年知識寶庫》的第一冊《青少年必知文學知識》一書中,找到了答案:“《紅樓夢》原名《石頭記》,清代白話長篇小說,曹雪芹原作,高鶚續成。”這樣,學生們從圖書館中學到了課本以外更多的內容,獲取了豐富的知識,拓寬了知識面。學生通過經常性地借閱圖書,查閱資料,逐步學會查閱、檢索的技能。在圖書館中,學生不僅可以讀到各種值得讀的好書,而且可以翻閱有關參考書,使用各種工具書,讀到各種新舊雜志、報紙,檢索各種目錄索引。這一切既可增加知識,又可訓練基本技能,提高自學能力。學會利用圖書館豐富的藏書,對于每個學生讀書治學和成才是至關重要的。
隨著教改的深化,學習的自由將逐漸還給學生,學生在課堂之外的學習空間越來越大,這就意味著學校圖書館在教育教學過程中擔當的責任也越來越重大。圖書館要讓每個學生都能找到合適的求知途徑和資料。學生們在學校時代就養成利用圖書館學習、求知的習慣,有利于各階段學習的過渡和銜接,為今后的學習奠定良好的基礎。學校圖書館是以書育人,在德育、智育、體育、美育、心育等方面都有其特有的功能。正是這些功能的體現,使得中學校圖書館在教育教學中的地位越發顯得重要。冰心說過:“多讀書,讀書好,讀好書。”好書,以它的健康思想育人,以它的科學知識豐富人,讓我們充分挖掘圖書館資源,引導學生多讀書,讀好書,讓他們勇于攀登書山高峰,在思想上受啟迪,在情感上受熏陶,讓學生朝著正確的方向自主學習,自我發展,通過閱讀能認識真、善、美,形成正面的審美觀,做對社會有用的人。
參考文獻:
[1]林運卓.圖書館導讀工作[J].遠方出版社,2007.4.
關鍵詞:閱讀;理念;風尚;境界
中圖分類號:G251 文獻標志碼:A 文章編號:1002-2589(2013)35-0187-02
閱讀,是人類學習的基本方式。黨的十第一次歷史性地把“開展全民閱讀活動”作為扎實推進社會主義文化強國建設的重要舉措,做出了部署。如何讀書老一輩革命家為我們樹立了榜樣,他們的讀書理念和讀書境界,為我們今天的閱讀提供了寶貴的經驗,讓我們得到很多啟發。孫犁是我們熟悉的當代文學家,被譽為文學界“白洋淀派”創始人,代表作《荷花淀》、《蘆花蕩》、《度春荒》,整整影響了幾代中國人。與他的作家生涯相伴的,是他的讀書生涯。即便在功成名就的晚年,他也孜孜不倦地閱讀,并且做了大量讀書筆記。這些文章匯集成冊,名為《耕堂讀書記》。他的讀書生涯與讀書境界,讓我們今天很受啟發。
一、關于孫犁的讀書理念
關于讀書,孫犁曾在《書衣文錄》中談到他的讀書經驗:“勿作書蠹,勿為書癡,勿拘泥之,勿盡信之。天道多變,有陰有晴。登山涉水,遇雨遇風。物有聚散,時損時增。不以為累,是高水平。”在讀書理念上,孫犁主要有以下幾點,很值得我們借鑒。
1.帶著思考去讀古籍。孫犁讀《聊齋志異》、《紅樓夢》、《莊子》、《太平廣記》、《史記》、《二十四史》等古籍,傾注了自己大量的思考。盡管這些典籍有的在他年輕時就讀過多次,但是人到晚年,再次閱讀時,認識的角度和深度完全發生了變化。不論是經史子集,還是文人筆記、故事傳奇,他都讀得津津有味。在中國浩如煙海的古典文學作品中,他首推的就是蒲松齡的小說《聊齋志異》。他認為,那些神鬼故事雖然都是虛構的,但是每一個故事所反映出來的思想內涵,卻都觸及生活現實,蒲松齡是借狐仙之口,講述現實社會中的苦難。比如他在讀了《莊子》之后,認為莊子的思想也是現實主義的,盡管《莊子》是道家思想的經典,道家講究的是“空”和“虛”。孫犁認為,《莊子》的想象力雖豐富,可那一飛九萬里的大鳥,在生活中是有原型的。
2.根植中華民族文化血脈,虛心接受。從民族文化中吸取寫作營養,是任何一位作家必須認真對待的問題。比如,孫犁對魯迅先生充滿敬仰,尊奉魯迅為師。也許是愛屋及烏,他購買圖書也參照《魯迅日記》中介紹到的書籍廣泛搜求。他甚至以魯迅對書的喜好,作為自己讀書、買書、藏書的標準。比如一部《金石索》,孫犁開始并不怎么喜歡,其原因是魯迅在日記里沒有提及,后來發現魯迅在文章中偶爾提及此書,于是他又產生閱讀的愿望。孫犁并非盲目崇拜魯迅,而是放低姿態,虛心地向偉大的作家學習。這種虔誠的讀書精神,實在是難能可貴。
3.有選擇地讀書,擇善而從。孫犁讀書雖廣,也頗有講究。他說:“今天文章,文集多矣,余擇善而從。亦有三不讀。”他說的三不讀,一是言不實者不讀,二是常有理者不讀,三是吹捧文章不讀。又如,他很崇拜魯迅先生,但他從不盲目崇拜,而是虛心向偉大的作家學習。他還認為讀書要廣而雜,他主張“多讀一些歷史書,不要總讀文學書”。他宣稱“平生讀書是為了增加知識,探求文采。”除古典文學、中國史書外,諸如農桑畜牧花卉、金石美術圖畫書也都讀。他對金石學并無深研,據他自述在身心交瘁之時,把心沉到古意古趣的殘碑斷碣之中,正如同徜徉在荒山野寺,可求得心靈的解脫與靜謐。
二、孫犁的讀書理念帶給我們的啟發
在文化激蕩、思想交鋒、價值碰撞、科技發展日新月異的當今世界,我們要點亮中國夢,需要用閱讀打牢國家文化根基,用閱讀造就民族心靈高地,用閱讀提升人民精神氣質。從以上孫犁的讀書方法與讀書思想中我們可以得到以下啟發。
1.讀書要植根于中華民族的文化血脈之中。中華民族在人類歷史的長河中積累了大量的精神食糧,需要我們后代去學習、延續。所以從古至今,讀書也成為中華民族的優秀的品質。“數百年舊家無非積德,第一件好事還是讀書”。要求子孫好好讀書,不僅寄托著一個家族繁衍生息、興旺發達的希望,也寄托著中華民族自強不息、走向輝煌的追求。在我國傳統文化中,“萬般皆下品,唯有讀書高”。高在哪里?高在“學而優則仕”,高在“書中自有黃金屋,書中有女顏如玉”。許多人一旦達到了這些功利目的,便失去了讀書的動力。近代以來中華民族飽受屈辱的歷史,促使先進知識分子自覺把讀書與中華民族存亡興衰聯系起來,發出了“為中華之崛起而讀書”的吶喊。為中華之崛起而讀書,不僅是前輩先賢們的讀書動力,也應成為今天人們的讀書追求。我們既要倡導學以益智、學以修身,也要倡導學以資政,學以經世,為中華民族的偉大復興而讀書,并以此來把握讀書方向,增強讀書動力。
2.讀書是不受年齡和環境限制的。“多讀一些書,不要總讀文學書”是孫犁當時對廣大青年的建議。對于有文化價值的書籍,是無法用金錢來很衡量的。在每個人的人生道路上,都應該把讀書作為一項重要的內容。從小要養成讀書的愛好。青年時代,要有所作為必須讀書。晚年經過人生的長途跋涉,身心疲憊時讀書用來抒發心志、修身養性,更不應該放棄讀書。用他自己的話來說,就是“淡泊晚年,無競無爭。抱殘守闕,以安以寧。唯對于書,不能忘情。”
讀書一定堅持,無論處于什么環境,都要排除各種干擾,擠出時間讀書。即要堅持不懈地讀書求知,不論風云變幻,不論順境逆境,要心懷不亂,始終如一地讀書。追求一種超然的境界。當然讀書的最高境界是活學活用,不能死讀書,也不能讀死書。尤其是在當今信息化高度發展的時代,我們提倡“不做書呆子,不為書本所束縛,不盡迷信書本”,當然也包括不迷信網絡的閱讀。今天我們要實現中國夢,就要提倡全民閱讀。我們既要倡導學以益智、學以修身,也要倡導學以資政,學以經世,為中華民族的偉大復興而讀書,并以此來把握讀書方向,增強讀書動力。
3.讀書應是一種境界。孫犁喜歡魯迅,但他并不盲目崇拜魯迅,而是放低姿態,虛心地向偉大的作家學習。這種虔誠的讀書精神,實在是難能可貴。終生以書為友,以書為伴,是孫犁愛書、喜歡書的真實寫照。古往今來,書已經是我們工作和學習中不可缺少的工具,是人類智慧的源泉,是人類精神的產物。從而書被喻為精神食糧和心靈之友。孫犁一生喜愛讀書,他曾自述道:“對書有一種強烈的、長期積累的、職業性的愛好。一接觸書,我把一切都會忘記。”(《裝書小記》)他著有《書林秋草》、《書衣文錄》、《耕堂讀書記》等專作,或為讀書札記,或記述。他的讀書生涯與樂趣,把書當成一種愛好,把讀書當成終身職業。為我們今天許多人借口忙于工作,忙于生計而不讀書的人樹立了榜樣。今天,我們討論如何讀書的時候,應提倡讓閱讀成為我們的日常習慣的精神。在數字化日益發展的今天,閱讀方式呈現多樣化的趨勢,人們的閱讀方式也可以多樣化,我們可以選擇的方法也越來越多,閱讀對每個人來說都變得更加便利。我們更應該把閱讀變成生活中的一部分,成為我們的精神支柱。
三、今天我們應有怎樣的讀書境界
今天,隨著數字化的不斷發展,和我們生活方式的不斷變化。我們在閱讀形式和閱讀習慣也在發生著深刻的變化。今天我們應該以什么樣的心態去閱讀,以什么樣的精神去堅持閱讀,都是我們應該認真思考的問題。
1.首先把讀書作為一種風尚,培養一種閱讀精神。一個人的閱讀就是一個人的精神發育史,所以在這個信息化高度發達的時代,具有閱讀精神就是選擇了人生價值觀。在任何時代閱讀都是獲取信息的最重要方式。隨著技術進步和網絡普及化。數字化閱讀方式越來越普及,但是不可忽視的是數字化閱讀雖然具有交互性、多媒體化、開放性等優點,但是也存在淺閱讀的傾向。我們每個人在生活中要堅持閱讀,把閱讀作為一種精神即閱讀精神。就是在全社會提倡一種學風,讓閱讀成為一種社會風尚。
2.立足生態視角,積極響應全民閱讀。很多學者認為數字化閱讀的“信息過載”及“淺閱讀”傾向破壞了現有閱讀生態,應該加以抵制和屏蔽。從生態文化的角度看,這是一種不符合時展的保護主義。數字化的閱讀首先在全社會為每個人提供了閱讀的選擇方式,可以有效地培養數字時代公民的競爭力和素養。所以我們倡導全民閱讀,以提高個體創新能力和全民閱讀品質為目的,讓每個人都可以在網絡里圍繞著自己的專業,閱讀到世界上最先進的學術成果,聆聽到最好的學術講座,瀏覽到最新的前沿動態。并且在數字化閱讀中,我們可以更多的選擇,選擇適合的和有益的。我們今天可以在信息生態觀的視角下,提高數字化閱讀水平和層次,實現綠色閱讀、生態閱讀,以達到提高全民閱讀的質量與效果。
3.開明讀書,科學休閑閱讀。隨著社會經濟的發展,人們生活水平的提高以及閑暇時間的增多,提高生活與生命質量,加強文化知識修養,更新知識能力結構逐漸成為一種社會時尚,休閑閱讀已成為現代人生活的重要組成部分。在這一點,孫犁的讀書境界很值得借鑒。作為一代文豪,他有一整套自己科學的讀書方法,但他還是認為讀書與每個人所處狀況、所求目標,乃至所處年齡而各不相同,因此不必勉強,而應根據自己的情況來制定出自己的讀書方法。老年孫犁心情淡泊,但讀書興味不減,正所謂“不以為累,是高水平”。并且主張讀書要根據各人的情況而定,不能勉強,也不能強求一律,這是一種很開明的讀書境界。今天在紛繁的社會環境中,每個人都有著不同的情趣愛好,大家可以在趣味性、隨意性的基礎上普及閱讀,一方面滿足自己的興趣愛好,陶冶自身情操。另一方面,提高了全民素質,為和諧社會建設提供了精神保障。
在眾聲喧嘩的今天,讀書能讓人的內心變得安靜,精神得到慰藉,理想更加高遠。我們面臨的,是一個文化普及的時代,也是一個知識爆炸的時代。書中沒有“千鐘粟”,也沒有“黃金屋”,但我們需要為提高修養,為豐富我們的生活去讀書。數字化時代,閱讀也呈現出多樣化,在不斷探尋適合自己的讀書方法的同時,老一輩革命家的讀書精神和境界,應該更值得借鑒和發揚。
參考文獻:
[1]陳華文.讀書人的精神榜樣[N].學習時報,2012-12-10.
一、利用“浸潤效應”,感受閱讀的溫度
我國傳統繪畫中有浸潤這一筆法:在宣紙上,用飽蘸墨汁的筆點一點,任其浸潤開去,然后稍加勾勒,便自成一幅濃淡相宜、層次清晰的畫面。浸潤效應在教學中即舉一反三、觸類旁通和潛移默化,它往往能收到用力小、收益大的效果。小學生讀書的習慣是經過潛移默化,慢慢浸潤而成的。書香拂面溢校園,最是書香能醉人。學生在無聲的滋潤中,自發地想讀書,愛讀書,與書為伴,增長智慧。
1.處處有書味
努力創設廣闊的讀書空間,目之所及,行之所至,讓書無處不在。班級設立書香小屋,有“知識苑”“智慧屋”“芳草地”“走進名人堂”等,圖書定期更新,讓學生信手拈來就有書讀;電子閱覽室、圖書室全天開放,讓學生時時享受讀書的樂趣;家庭創建“紅領巾小書房”,使學生回家也能徜徉書海。在校園內張貼名人字畫、名言警句,讓學生時時閱讀,時時領悟,走進奇妙的世界;學校的電視臺每周向學生介紹名家生平、名家故事、名家作品。在濃厚的“書香”氛圍中,學生會產生一種置身于精神文明寶庫的神圣感。
2.處處有書景
晨光熹微,學生迎著朝陽開始朗朗早讀;課間飯后,隨處可見學生們手捧書籍專注閱讀的身影;夕陽西下,學生們又吟誦著《弟子規》《古詩文》等經典作品愉快地回家。為了讓學生有充足的時間讀書,我安排每天一次的課外閱讀時間。短短20分鐘,整個校園寧靜、祥和,老師在講臺前靜靜地閱讀,學生在座位上專注且靜靜地看書。
3.處處有書情
書能傳遞真情。我以班級為單位,開展圖書漂流活動,每學期每位學生拿出自己最心愛的藏書三到五本,在文明新穎的閱讀接力中分享知識、增進友誼。開展親子共讀一本書活動,以書傳遞濃濃的親情。每周一次紅領巾廣播,開辟讀書專欄,學生抒發對書的熱愛和讀書感想。送人玫瑰,手有余香。開展贈書于班、贈書于人的活動,獎勵先進班級,獎勵先進學員,樹立最好的獎品是書、最好的饋贈禮物是書的觀念。
二、發揮“圓桌效應”,拓展閱讀的廣度
圓桌所呈現出來的柔和感和圓圈曲線美使就餐者很容易聯系和產生出“親切的關系”“和諧的閑聊”“融洽的氣氛”等形象和感受,這便是人們對圓桌所產生的心理效應,稱為“圓桌效應”。人都有一種傾訴的欲望,特別是兒童,這種欲望更為強烈,這是學生樂意閱讀的基礎。在課外閱讀中,我們如果能充分發揮圓桌效應,讓學生產生一種積極的情緒體驗,不僅能激發學生良好的閱讀動機,還可以使學生感受到讀書是甜蜜的、有趣的。
1.充分發揮小書院的主體作用
少先隊大隊部成立紅領巾小書院。該書院完全由少先隊員里一些特別愛好讀書的骨干為主體組織起來,從院長到各部門根據自己的職能,互相協調,專門為校內同學的讀書活動提建議、想辦法、作安排,并請輔導員老師做顧問、參謀。還有,倡導各個中隊設計、布置別具一格的讀書角。讀書角有的是圖文并茂的小宣傳欄,有的陳列著推薦書,有的張貼著同學自己的讀書體會,有的刊錄讀書名言,有的給課外書畫插圖,還有的展示《紅領巾讀書成長冊》。“讀書角”定期更換,大家輪流負責。另外,小院士們還經常組織“專題讀書”。一是結合學校開展的各項活動推薦書目。二是針對重大社會生活事件閱讀、討論,比如圍繞倫敦奧運會、等問題,同學們可以讀相關的書籍報紙。
2.積極倡導教師“下水”閱讀
北師大一知名教授曾有這樣的感慨:“坦率地說,讀書不多,無暇讀書,是我們許多教師存在的問題,這多少影響了我們教師理論修養、知識水平和精神境界的提升,也影響了他們對學生讀書的關注和指導。”我認為,閱讀需要引領。作為教師,要想教好書育好人,自己首先必須做一個純粹的讀書人。老師只有通過讀書、學習,才能充滿睿智和靈氣。當學生輕輕叩問時,我們隨時就會噴灑出智慧的清泉,讓如饑似渴的學生們心曠神怡,讓精彩的生命更加亮麗。此時,師生在和諧的氛圍中實現了心靈對話。
三、遵循“門檻效應”,把握閱讀的梯度
所謂“門檻效應”,是指一個人接受了較低層次的要求后,適當引導,往往會逐步接受更高層次的要求。心理學表明,只有那些經過努力可以達到的目標,最能激發學生的動機。賞識是老師滿懷熱情地發現學生的成功或進步,給予充分的肯定和鼓勵,使其沿著成功的方向更加努力。它是一種正面的強化手段,是激勵學生實現自我價值、滿足心理需求的重要手段。由于小學生知識儲備不足,一些學生在課外閱讀中很難堅持,教師在指導時要注意把握學生閱讀的梯度。
1.根據學生的年齡特征和心理特點因材施教
低年級孩子識字量不多,在一定程度上抑制了他們的閱讀興趣,限制了他們的閱讀面,影響了他們的閱讀效率。因此,從長遠考慮,可以把低年級閱讀定位在主要是為了增加識字量,為后續閱讀掃清障礙上,可以推薦童話、寓言、科學小故事、科學小知識等書籍,以激發學生閱讀的興趣;中年級是一個承上啟下的年段,閱讀面拓展了不少,閱讀方法積累了一點,閱讀能力提高了一些,因此可以圍繞“大量閱讀,快樂積累”重點指導閱讀方法,增加兒童小說、科幻類作品、淺顯的歷史讀物及科普讀物等;高年級學生不管在課內還是課外,都有了一定閱讀能力與寫作能力的積累,因此,對高年級學生應以培養良好的閱讀習慣為主,推薦閱讀古典小說、現代當代文學作品以及適合學生閱讀的歷史、地理、天文等書籍。同時鼓勵高年級學生“讀寫鏈接”,通過“寫”深化“讀”、鞏固“讀”、檢查“讀”。
2.對缺乏閱讀興趣的學生進行重點指導
對于閱讀量不大、缺少閱讀經驗的學生,教師要指導其在閱讀篇幅上由短到長,在內容上先閱讀故事性強的作品,然后再逐漸過渡到情節復雜、含義深刻的作品。而最為有效的是,可以探索課外閱讀課型。如好書推薦課、方法指導課、作品導讀課、閱讀交流課、比較閱讀課。好書推薦課與班級讀書會相結合,定期向學生推薦優秀讀物或美文,指導學生選擇圖書;方法指導課教給學生讀書方法,指導學生欣賞美文佳句,制作讀書卡片,學習表達方法,培養閱讀能力;作品導讀課分享閱讀期待,讓學生對作品心馳神往;閱讀交流課讓學生暢所欲言,觀點彼此碰撞,在交流中不斷完善、豐富閱讀體驗;比較閱讀課讓學生在比較文本中,拓展思維的廣度和深度。
3.清除經典名著的閱讀障礙
很多經典名著篇幅較長,學生們往往會產生閱讀障礙。教師可以利用豐富的影視資源來激活學生的閱讀思維。另外,為了拉近學生與大師之間的心靈距離,教師在向學生推薦圖書時,可介紹經典作品的概況、人物、思想內涵,引發學生讀的欲望;可邀請作家為學生品讀經典引航,感受名家品讀經典的智慧;可成立“我與經典有約”大講壇,由愛好文學的老師帶領學生品讀經典作品。
四、注重“巡視效應”,強化閱讀的深度
當今社會在不斷地變化、發展,隨之,我們的漢語言文學專業也需要不斷地改變、發展。只有這樣,漢語言文學專業的學生才能緊隨時代的步伐,更好地為社會的進步貢獻出自己作為這樣一位專業的學子所應貢獻的力量。也只有這樣,漢語言文學專業才能繼續散發出青春與活力。追溯漢語言文學專業建設的時代背景,早在中國古代漢語言文學專業的建設就已經經歷了一個不斷改進,不斷發展的過程,而時至今日,社會的進步更加需要我們打破傳統的漢語言文學專業教育模式,更新教育理念,倡導將知識轉化為能力,注重專業特色的建設。
二、漢語言文學專業特色建設思路
(一)調整課程體系
教學資源的配置是有導向的,這個導向便是當今漢語言文學專業的培養目標。傳統的漢語言文學專業傾向于專業基礎課的基本知識點講授,但隨著當今社會經濟、政治的發展,必然會引起上層建筑的變動,而教育體系改革又是上層建筑改革中不可或缺的一環。因此,傳統的漢語言文學專業培養目標就應調整為以培養學生聽、說、讀、寫以及分析、解決問題的思維能力。與此同時,當今社會還需要中文系的學生具備極強的審美能力。具體的課程體系調整是這樣的:1.語言類課程相對應的能力即聽、說、讀、寫的四大基本能力。語言類課程在某種程度上與聽、說的能力上聯系更加緊密。現代漢語、古代漢語這兩門專業基礎課程是很好的例子,這就要求我們的漢語課的教學全程需要始終融入培養學生聽、說、讀、寫能力的觀念,嚴格要求漢語言文學專業的學生在這兩門課上注重自己的普通話表達,對古今語音、詞匯、語法以及外延知識理解貫通,夯實自身的文字基礎再訓練加以運用。語言學概論更側重于從一個人掌握的一門母語(漢語),及一門外語(英語或其它語言)作對照,比較地學習,從而深刻領會漢語言語音、文字、詞匯、語法的形成與發展。訓詁學是對古漢語研究古詞義一類補充型課程,對學生研究古典文獻,理解古文學經典都有很大意義。
2.文學課程在當今時代的調整目標更傾向于培養中文系學生獨特的人格魅力及對文學藝術作品的審美領悟能力。其中,古代文學史課程的分期講述就是很好的例子。將古代文學史分為上古、先秦、兩漢、魏晉南北朝、唐、宋、元、明清,分別以詩歌、散文、戲劇、小說四大樣式進行論述,則是為了讓漢語言文學專業的學生分階段地感悟這些文學經典的魅力,形成自己獨立的對文學史的認知,從而培養文學審美能力。而有關文學的理論課程如文學理論、美學則應在學生對文學名著研讀的基礎之上開設。現當代文學史要對文學史上的各種現象作出合乎邏輯的解釋,關注當今時代的重大主題,與時俱進。文學,當然建立在對大量經典作品閱讀、背誦的基礎之上,文學離不開背誦。3.寫作,被譽為中文系學生的“看家本領”,也是漢語言文學專業中實踐性和操作性最強的課程。漢語言文學專業的學生為了適應當今社會的發展,必須要對這一“筆下基本功”進行適應能力需要,適應工作需要,適應社會需要的改革。寫作是一個人能力的綜合體現,并不局限于優美的文字,華美的辭藻,寫作的靈感來源于現實生活,方方面面,它需要每個人都懷著一顆感性心靈,去體驗,去發現,懂得贊美。
(二)對傳統教學內容進行調整
從傳統的四十分鐘純知識講授開始進行調整,可在一堂課的課前或者課后十分鐘讓學生站到講臺上做口頭表達,鍛煉和培養學生的口頭表達能力與即興演講的能力,讓當今的漢語言文學專業課程不再是傳統的知識單向輸送型課堂,而是師生互動型課堂。集思廣益,也是一種對傳統教學內容作出的很好的調整。中文系的學生讀萬卷書,行萬里路。可將學生的讀書筆記之中精選出見解獨到,思想深刻的內容引用到課堂上與大家分享。對于偏重于學術型的課程,老師則應更精,科學研究是一位學術型教師講授課的基礎,將這門課程學術前沿最關注的話題完整地呈現到專業課堂上。
(三)改變傳統的教育教學方式方法——改變傳統的“一言堂”講課方式
傳統的漢語言文學專業教學被簡要概括為“一言堂”的教育模式,即課堂缺乏民主,老師獨斷專行的作風。這顯然是與現代社會教育發展要求不相適應的,因此就要求我們對傳統的教學方式方法作出改革、調整。大學的中文系課堂理應是一個自由、民主,容易產生思想碰撞,甚至擦出火花的課堂。中文系的課堂傳授給學生的不應僅是漢語言文學專業的知識,應包羅萬象。讓學生讀外國文學史的同時了解那個國家的歷史文化,如古希臘神話除可以當做一本文學經典來品讀之外,可能更多時候帶給人們的是一種站在原地,就能最近距離地接觸到古希臘輝煌燦爛的海洋文明。莎士比亞的作品更多地將一個近乎真實的歐洲世界展現在我們面前。語言學課程更多地是讓學生融入到一種感受語言文化甚至思維方式差異的環境之中,從而得到一份在中西方文化交流中對相互的理解與認同。真正的文學課堂,應是老師啟發與引導學生跟著自己的心靈去尋找、發現文學作品中美,而不是禁錮,更不是老師自己審美意識的強加。
【關鍵詞】初中名著教學 現狀 對策
【中圖分類號】G633.33 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089(2013)02-0086-02
一個人的閱讀史就是一個人的心靈成長史。閱讀文學名著,氣質會變得高貴而不媚俗,性情會變得細膩而不浮躁,內心會變得博愛而不自私,靈魂會變得高尚而不猥瑣,思想會變得深刻而不膚淺。鑒于文學名著的巨大教育功能,蘇教版初中語文教材,每一學期安排一次“名著推薦和閱讀”專題 ,旨在推進學生的名著閱讀,提高學生的文學修養。然而,名著閱讀教學的現狀并不樂觀,與教材編寫者的意圖和要達到的目標相去甚遠。
一、名著閱讀教學沒有讓學生讀起來。
蘇教版初中語文教材共安排了六次名著閱讀,分別是《湯姆索亞歷險記》、《西游記》、《水滸傳》、《鋼鐵是怎樣煉成的》、《格列佛游記》、《朝花夕拾》,這些名著篇幅長,內容豐富,學生就其中的任何一本讀一遍,沒有三五天時間是不能完成的。這樣龐大的閱讀,學生沒有在教師教學之前作閱讀準備,光憑教師課堂上的教學,是難以吸收和消化的。這就需要教師在教學這一內容時事先作出安排,讓學生用三五天時間將名著讀完,然后師生一起走進“名著推薦和閱讀”。而事實上,我們教師大多沒有安排這一教學環節,一些教師只是口頭上輕描淡寫地說讓學生去讀。結果,一些學生沒有要讀的名著,一些學生有了名著也沒有去讀。這樣,名著閱讀前期工作流于形式,名著閱讀形同虛設。
二、名著閱讀教學內容簡化、方法單一。
按照教材編寫者的要求,每一次“名著推薦與閱讀”活動安排5課時,每課時的具體內容也做了安排,這體現了教材編寫者的良苦用心,但是教師大多不按照編寫者要求做,將5課時壓縮成3課時、2課時、1課時,更有甚者,讓學生自己看看,不安排教學,不把名著閱讀教學當成語文教學的一個重要部分。教學過程和方法為教材上題目的逐一講解,題目講完,教學過程也宣告結束。結果,教師講得頭頭是道,學生聽得云里霧里,筆記記得稀里嘩啦。一些教師會補充有關的寫作背景、故事情節、人物形象和主題思想,大多以灌輸的方法讓學生接受,至于學生是否能理解接受是另一回事。為了應對名著閱讀題的考試,一些教師出了大量試卷,把可能涉及到的題目一道一道地練,一道一道地講,然后讓學生將答案背出來,只要學生在考試的名著閱讀題上不失分少失分,教師就覺得達到了教學目的。其實,名著閱讀教學,學生讀是基礎,教學的一切活動都應建立在學生讀的基礎上,一個缺乏學生個體閱讀的名著閱讀教學,縱然教師講得再多再好,縱然學生考試考得再好,也不是真正的名著閱讀教學,起不到名著閱讀教學應有的作用。
三、名著閱讀教學沒有激發學生閱讀興趣。
一部名著十幾萬、幾十萬字,讓今天的學生去讀,是對他們耐心的考驗。他們習慣了讀圖,習慣了快餐文化,習慣了網絡小說。而名著的時代與他們生活有距離,名著深邃的思想、厚重的文化內涵他們難以理解,他們不喜歡名著,遠離名著,甚至討厭名著是自然的。這時,教師要引導學生,激發起學生閱讀名著的興趣顯得十分重要。而事實上,我們教師并沒有注意這一點,沒有跟學生談名著的社會價值人生價值,沒有用事實讓學生明白名著對人成長的意義,沒有解讀名著中的精彩片段打動學生的心靈,也沒有表現出自己對名著的熱愛崇拜之情,更沒有開展讀書活動,讓學生親近名著,一句話,沒有消除學生對名著的陌生感、畏懼感,因而,學生對名著閱讀興趣不濃。
四、名著閱讀教學缺乏對學生閱讀方法的指導。
教師將更多的時間和精力放在課文閱讀教學、放在解題方法的研究和指導上。事實上,我們的學生要么一字一句地讀,費時費力;要么走馬觀花般讀,了解大概。學生的名著閱讀完全在一種自發的狀態下進行,起不到閱讀的良好效果。教師應該承擔的閱讀方法指導的責任沒有承擔起來,任由學生自己在自行摸索。
那么,如何使名著閱讀教學落到實處,發揮其作用呢?
一、充分認識名著閱讀教學的作用。
漢代文藝理論家劉勰所謂“操千曲而后曉聲,觀千劍而后識器”,就是告誡后人要通過大量閱讀去培養和獲得對語言文字的感受力,去熟悉和掌握語言規律,增強語文修養、提高運用語文的能力。葉圣陶先生也曾說過:“閱讀最重要的是訓練語感,就是對語文的敏銳感覺。”而要訓練語感,最好的閱讀材料就是名著。文學名著是經過讀者反復篩選和嚴格檢驗的藝海明珠,其博大精深的思想底蘊和精湛卓絕的藝術特色,對讀者具有深刻的認識作用、巨大的教育作用和高度的審美作用。劉白羽說,每一部名著都是“一個廣闊的世界,一個浩瀚的海洋,一個蒼莽的宇宙”。廣泛認真地閱讀名著,一定會獲得歷史和現實、社會和人生、自然與精神的種種知識,從中涉取人類文化豐富的養料,為今后成材打下堅實的文化根基。如蘇聯文學名著《鋼鐵是怎樣煉成的》,塑造的主人公保爾·柯察金作為一個新時代的英雄,他的身上表現出來的自我獻身的精神、堅定不移的信念、頑強堅忍的意志,已成為千千萬萬青少年讀者永恒的人生精神坐標。我國文學上至先秦兩漢,下到現當代文學,各個時期的名著都是我們民族的瑰寶。它們不僅反映了悠久的華夏歷史,博大的民族精神。而且始終洋溢著愛國主義情懷和傳統美德,蘊藏著中華民族崇高的理想、堅強的意志和基本的道德規范。閱讀名著有助于青少年樹立科學的世界觀、正確的人生觀、價值觀,培養高尚的道德情操以及民族自尊、自信、自強的精神。鑒于此,教師要克服教學的功利性,站在提升學生文化修養,培養學生完美人格的高度,抓細抓實名著閱讀教學。
二、精心安排名著閱讀教學。
教師要在備課、上課、作業、輔導等環節認真加以研究,不能隨意講講,再通過一些練習鞏固,只求學生考試考出來就行。教師應在一周前安排學生讀原文,教師自己也應將名著通讀一遍,并對名著內容、主題、藝術特色了然于心,再進行科學的教學,教學中要突出學生的感悟,可以讓學生談談情節、主題和讀后啟發,不能一味地教師灌輸,銷蝕學生的閱讀興趣。
三、要給予學生必要的閱讀方法的指導。
洋洋灑灑一部名著,如何用較少的時間取得較大的收獲,閱讀方法很重要。
1.向學生介紹幾種閱讀方法。一是閱讀的方法有精讀法、速讀法、賞析法、摘錄法、作批注法、對比閱讀法等。二是作讀書筆記的方法。有概括故事情節、分析人物形象、探究藝術手法、撰寫閱讀心得等。
2.引導學生認真學習教科書中的《名著導讀》,讓學生對原著的寫作背景、故事情節、人物形象、藝術特色有大概了解,幫助學生讀懂原文。
3.以節選文章為內容,把握重點。例如學習《智取生辰綱》,可以設計這樣的題目,“智取”的過程是怎樣的?文中環境描寫的作用是什么?楊志是怎樣一個人?通過重點內容的分析,教給學生分析的方法,提高學生文學鑒賞能力。
4.引導學生獨立閱讀原著。在教給學生閱讀的方法之后,讓學生了解故事情節或主要內容、理解作品人物形象、理解作品思想感情、體會作品藝術特色。特別要讓學生把握重點內容的揣摩、體會。
四、積極開展名著閱讀系列活動。活動形式可以多種多樣。
現代文閱讀是中學語文教學中的一個重點內容。改善現代文閱讀教學,對提高學生的現代文閱讀能力、提升學生的語文素養有重要意義。而近年來,一個顯而易見的事實是,無論在高考中還是平時的考試、訓練中,該類型題目的得分率普遍偏低,學生對其普遍存在畏懼心理。從語文教師教學的角度出發,我們認為這種狀況的造成主要與有些語文老師的認識不到位、方法不得當有關。具體表現如下:
一、不少語文教師對現代文閱讀教學在語文教學中的基礎性和重要性缺乏充分認識。相較于文言文,現代文淺顯易懂,學生一看就能大致明白,因此不少語文教師尤為注重文言文教學而相對降低了對現代文教學的重視程度。而在具體教學過程中,不少教師過分強調寫作能力的訓練,認為“讀”的目的就是為了“寫”。殊不知文言文的學習和寫作能力的提高,都是以現代文閱讀為基礎的。不閱讀大量的現代文,缺乏現代文閱讀的知識和能力,其文言文閱讀也難以進行,其作文水平也難以提高。現代文閱讀是學生學習語文各方面知識的一個重要前提和基礎,培養學生的現代文閱讀能力對提高其語言表達能力、理解能力、思維能力均有重要意義。
二、一些語文教師沒有真正樹立起“大語文”的教學觀。毋庸諱言,整體來看,目前我們的語文教學很大程度上還是封閉式的教科書教學,是“應試教育”。在這種語境下,學生的閱讀行為多是被動的,閱讀目的帶有極大的功利性,他們很難從中體味到語言的魅力,也非常不利于其語文素養的提高。因此語文教師要首先轉變教育觀念,樹立“大語文”觀,認識到語文教學的目的不僅在于讓學生更好地進行語言表達,還在于幫助他們形成良好的思維方式、培養美好健康的情感與心理認知、完善和提升學生的自身人格與人文修養,讓學生在現代文文本閱讀中體會到學習的樂趣,提升自我修養和人生境界。
三、教學方式缺乏活力。目前的現代文課堂教學,很多老師習慣使用輕駕就熟的“注入式”、“四部曲”等傳統教學模式,喜歡使用一成不變的“講讀法”。教師在臺上有頭有腦地講,講得深、講得透,卻忽視了學生參與和探討的積極性,也忽略了對學生閱讀方法的過程指導。這種重講讀輕思考、重分析輕體驗、重結論輕過程、重機械訓練輕感悟熏陶的程式化的教育模式,使得現代文閱讀教學變得毫無生機。教師的教學行為缺乏語文教學所必需的激情和創造力,因此學生的閱讀能力也就很難提高。
以上這幾個方面的問題,在目前現代文閱讀教學過程中普遍存在。它是制約學生閱讀能力提高的幾個重要因素,也是每一位語文教育工作者都應深入思考的問題。特別是隨著近年來新課程理論的推行和素質教育的開展,語文教學也需要隨之進行相應調整才能夠做到與時俱進。經過多年的一線教學實踐,筆者在這方面逐漸積累了一些經驗和體會,希望能夠對目前的現代文閱讀教學有所裨益。
首先,現代文閱讀材料的選擇要“博”而“精”。現在的學生學習壓力普遍較大,在進行語文閱讀訓練時,語文教師要善于選擇所需閱讀素材,以突出重點、凸顯效果。在閱讀材料的內容方面,我們既要努力選擇不同類型題材的作品,又要強調三個面向:(一)面向名家。多選擇冰心、李健吾、蘇叔陽、周國平、馮驥才、韓少功、季羨林、余秋雨等各富創作特色的現當代著名作家和文人的作品。(二)面向生活。多選擇與學生的年齡、閱歷、認識、情感、心理有直接或間接聯系的現當代作品,多選擇具有時代氣息、與我們的現實生活接近的現當代作品,多選擇與社會重大事件或社會思潮有直接或間接聯系的現當代作品。(三)面向人文。多選擇表現傳統文化和民族特色、深入揭示中國精神和“中國人”思想性格的現當代文學精品。此外,我們還要注意閱讀材料體裁的廣泛性,讓學生在閱讀中體味不同文體的特性和表達方法,有時還需要依據訓練學生不同寫作技法的需要。需指出的是,語文教師在注重選擇面的廣度的同時,也不要忘記選擇篇目的精度,畢竟學生用來進行現代文閱讀訓練的時間是有限的。語文教師精選的閱讀材料要有某些方面的典型性,要有明確的訓練目的。此外,語文教師在選“好文”的基礎上還要精心研究,為“好文”設計“好題”和“好答案”,以求收到理想的訓練效果。
其次,現代文閱讀教學方式要“活”。《語文課程標準》中指出:“閱讀教學是學生、教師、文本之間對話的過程。”可見,閱讀教學有其獨特的要求,我們要突破傳統的教學模式,轉而注重師生之間的“對話”、注重發揮學生閱讀學習的積極主動性,培養其獨立思考和總結的能力。在現代文閱讀課堂教學中,語文教師尤要注重師生之間的互動交流,隨時掌握學生的反饋信息,尊重學生對文本的個性化理解并作適當引導。語文教師對教學內容和形式的安排也要靈活,比如速讀、精讀、跳讀等方式可結合進行,鑒賞閱讀和理解閱讀可結合進行,閱讀材料要適時更換以讓學生保持新鮮感等。語文教師還要注重汲取別人的教學經驗和教學方法,比如李吉林老師的“情境教育”理念在現代文閱讀教學中就比較有效。現代文閱讀教學還要注重課堂閱讀和課外閱讀相結合。該課程要教授給學生的不僅是固定的知識,更要培養他們在閱讀中發現知識、認識自我和社會的能力,并形成“愛讀書”的良好習慣。這樣的要求僅依靠課堂教學是遠遠不夠的。對此,語文教師不僅要提倡課外閱讀,還要適時舉辦各種類型的讀書活動,如閱讀沙龍、專題讀書報告會、經典范文誦讀、名言警句誦讀、優秀讀書筆記展覽會等,以讓學生廣泛涉獵、厚積薄發,在潛移默化中提高現代文閱讀素養和語文修養。
再次,語文教師要及時總結和傳授現代文閱讀技巧。如語文教師要在教學過程中提高自己的擬題技巧和能力,教給學生把握主旨和關鍵句、簡要表達和概括、理解文章中各部分的關聯和各種修辭手法的功能、把握文章的語境意義和言外之意、細致審題等方面的能力。此外,尤要指出三點。一是現代文閱讀教學時要讓學生關注作者信息。中國傳統文化中講“知人論世”,只有對作家的時代背景、個人經歷、心理狀態、精神面貌、思想情感等問題把握清楚,我們才能對其作品有更深入的理解。二是現代文閱讀課程要培養學生的綜合能力。《語文課程標準》指出:“閱讀教學的重點是培養學生具有感受、理解、欣賞和評價的能力。這種綜合能力的培養,各學段可以有所側重,但不應把它們機械地割裂開來。”語文教師要在平時訓練中提供各種典型的規范的語言材料,讓學生熟悉各種技法、各類主要文體,綜合熟悉所閱讀文本的內容、手法,作者的立意、構思和思路,培養其觸類旁通、綜合運用的“整體感知”能力。三是現代文閱讀教學要注意尋找個性閱讀和標準閱讀的平衡點。從目前的語文課程標準看,國家對中小學生閱讀的要求是“大語文”教學觀的體現,比較注重閱讀的個性化;同時我們又要提倡標準閱讀,畢竟學生考試是要求有標準答案的。語文教師要努力尋找兩者之間的結合點,在培養學生獨立思考能力和個性意識的同時又要兼顧對文本理解的準確性。
總之,語文教師要跟得上時代的步伐,及時調整現代文閱讀教學的內容、方式和技巧并靈活運用,才能使自己的教學能力和學生的現代文閱讀能力有新的提升。
(胡秀梅 江蘇省徐州市豐縣華山中學 221744)