時(shí)間：2023-05-30 10:17:21
開(kāi)篇：寫(xiě)作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇目送讀后感，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過(guò)程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
【導(dǎo)語(yǔ)】不知何時(shí)起，開(kāi)始喜歡臺(tái)灣作家龍應(yīng)臺(tái)的作品，從《親愛(ài)的安德烈》到《目送》無(wú)一不讓我感動(dòng)。看完后，如果說(shuō)用什么詞來(lái)形容她的文字，那么我只能說(shuō)：“橫眉冷對(duì)千夫指”時(shí)，寒氣逼人，如刀光劍影;“俯首甘為孺子牛”時(shí)，溫柔婉轉(zhuǎn)，仿佛微風(fēng)吹過(guò)麥田。
目送800字讀后感(一)
書(shū)的封面是大塊大塊深深淺淺的綠，這是大自然的顏色。時(shí)間在流逝，物是人非，只有足下的這片土地沒(méi)有變。
每個(gè)人的人生都是獨(dú)一無(wú)二的，即使重來(lái)一次也決然不會(huì)一模一樣，然而，大千世界里大家的人生里我們都曾扮演過(guò)一樣的角色，比如人家的孩子，比如人家的父母。
那是一種怎樣微妙的變化，似乎有些東西像注定般輪回，某個(gè)場(chǎng)景排山倒海地從記憶深處浮現(xiàn)，只是我們的角色悄然發(fā)生了轉(zhuǎn)變。從文字的描述上，龍應(yīng)臺(tái)的母親曾經(jīng)是一個(gè)愛(ài)美、非常活潑開(kāi)朗的女人，即便到了年老的時(shí)候也是如此，然而歲月還是沒(méi)有任何的優(yōu)待，她像無(wú)數(shù)老人一樣逐漸忘記了很多事情，丟掉了很多過(guò)去，包括女兒。
安德烈的那些心理，龍應(yīng)臺(tái)有過(guò)，她的父親也有過(guò)，你有過(guò)，你父母有過(guò)，你將來(lái)的孩子也會(huì)有。人生是連續(xù)的，變化是逐漸的，我們是不知道的。我們不知道什么時(shí)候張士豪變成了體育老師，我們不知道什么時(shí)候孟克柔變成了她媽媽，我們不知道我們什么時(shí)候會(huì)變化。
“油米柴鹽一肩挑的母親，在她成為母親之前，也是個(gè)躲在書(shū)房里的大小姐吧。”總有一天，我們會(huì)變成別人的爸爸媽媽，我們會(huì)變成別人爸爸媽媽的爸爸媽媽，那時(shí)的我們會(huì)是怎樣的呢?
這本書(shū)讀起來(lái)很舒服，印得挺漂亮的，看的時(shí)候是不是放下，陷入回憶與思考。其實(shí)，沒(méi)有一個(gè)內(nèi)容或者觀點(diǎn)是全新的，但這絲毫無(wú)損它的價(jià)值。除了那僅有的思想家或者哲學(xué)家，大多數(shù)的你我都在經(jīng)歷差不多的生活思考差不多的東西，然而有些東西我們卻不法如此清晰地表述出來(lái)，我們?nèi)斡伤谀X海里浮現(xiàn)消失，然后忘記我們?cè)脒^(guò)什么。
所以在這本書(shū)里，我看到的是一顆悲憫生活的心，只有熱愛(ài)，才能體會(huì)。但更重要的，我看到龍應(yīng)臺(tái)女士的視野和文筆。文筆不是一種可以輕易模仿的東西，它建筑在你的視野和你對(duì)生活汲取的養(yǎng)分上，這是一種平淡但充滿魅力的美麗。
書(shū)中的很多想法內(nèi)容很多的你我都能書(shū)寫(xiě)出來(lái)，但是那樣的角度和敘述方式卻是我們不可及的。過(guò)去的一個(gè)多月，當(dāng)我被忙碌的生活壓得喘不過(guò)氣無(wú)暇看我喜歡的書(shū)時(shí)，我很明顯地發(fā)現(xiàn)自己的厭惡，我厭惡自己寫(xiě)出東西的不凝練和索然無(wú)味，我厭惡自己困于生活卻在離生活越來(lái)越遠(yuǎn)。
目送800字讀后感(二)
“我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場(chǎng)，只不過(guò)意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追。”
這是龍應(yīng)臺(tái)在她最近出版的一部書(shū)《目送》中的一段。龍應(yīng)臺(tái)，這支亞洲最犀利的一支筆，也會(huì)有最柔軟和難以言盡的時(shí)候。在此之前我讀過(guò)她的《孩子，你慢慢來(lái)》、《親愛(ài)的安德烈》，都是用盡了深沉和喜悅的筆鋒，寫(xiě)盡了一個(gè)母親在孩子成長(zhǎng)過(guò)程中的點(diǎn)滴驚嘆和感慨。而《目送》卻是思考著生與死的人生大問(wèn)題，在寫(xiě)父親的逝去、母親的垂老、兒子的遠(yuǎn)離、朋友的牽掛、兄弟的攜手共進(jìn)的同時(shí)還寫(xiě)失意、失敗、脆弱和放手，這是一本生死筆記，深邃、憂傷、美麗。
其實(shí)，《目送》只是這本書(shū)中的開(kāi)篇。開(kāi)頭作者是寫(xiě)自己在孩子第一天上學(xué)時(shí)看著他慢慢地一步一回頭地走進(jìn)校門(mén)，消失在自己的視野中;再到孩子十六歲時(shí)在機(jī)場(chǎng)目送他離開(kāi);當(dāng)孩子慢慢地不再粘著父母，不再愿意和父母齊頭并進(jìn)的時(shí)候，這個(gè)做母親的人，慢慢地獨(dú)自咀嚼著這份落寞，慢慢地眼前出現(xiàn)了另一個(gè)背影，這個(gè)背影也是落寞的。在被淚水濕潤(rùn)而模糊了的視線里，我們都看到了那個(gè)背影，是被長(zhǎng)大了的我們無(wú)意時(shí)怠慢了的父母的背影。他們從不打攪我們，總是在離我們十步之遙的地方緩慢前行，是為了看我們是否安全，是確保我們?cè)跓o(wú)助的時(shí)候能第一個(gè)出現(xiàn)在我們的面前，是在看到我們歡樂(lè)時(shí)他們也能偷著樂(lè)……是的，養(yǎng)兒方知父母恩。在我們目送著孩子遠(yuǎn)離了自己的視野時(shí)，才知道這樣的滋味父母已經(jīng)嘗過(guò)了很多遍。
于是，我讀到了那段驚心動(dòng)魄的話。一下子，眼淚就像決堤了一樣再也不能收住。我一遍一遍地讀著這段話，那“不必追”三個(gè)字狠狠地刺痛著我的眼睛。孩子所去的方向是燦爛的未來(lái)，而那個(gè)背影要去的地方卻是無(wú)盡的黑暗。我知道，花開(kāi)總有花落的時(shí)候，但，真到了那天，情何以堪?熟悉的老屋卻沒(méi)有了最親的人，庭前花開(kāi)卻失去了駐足欣賞的人，你的喜悅再也無(wú)人分享，世界上再也不會(huì)有人知道你額前的傷疤出自何時(shí)來(lái)自何處，你，可以這樣想象嗎?
感謝龍應(yīng)臺(tái)的《目送》，讓我們下定決心再對(duì)父母好一點(diǎn)，再好一點(diǎn)。窮盡我所有，愛(ài)他們，因?yàn)槲覀兪前謰屪钣H愛(ài)最疼愛(ài)的孩子!
目送800字讀后感(三)
在看完龍應(yīng)臺(tái)的《目送》后，終于是領(lǐng)悟到了老友當(dāng)初在向我推薦這本書(shū)之時(shí)，事先給我打的‘預(yù)防針’，她說(shuō)看前，記得備好紙巾之類，避免自己到時(shí)看至動(dòng)情處，花容失色，淚水橫流，折煞風(fēng)景的;我當(dāng)時(shí)只感覺(jué)，一向嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃蝗挥悬c(diǎn)幽默，甚至夸張，以她以前種種‘女強(qiáng)人’之強(qiáng)硬風(fēng)格，是不能夠輕意說(shuō)出此一番話的;想必是做了母親之后，心也自然而然變得柔軟之緣故吧!孩子是能喚醒每一個(gè)女人內(nèi)心深處最柔軟情懷的，無(wú)論你曾經(jīng)多么，多么的強(qiáng)悍，堅(jiān)硬如銅墻鐵壁，但女人的心始終是水做的，如同堅(jiān)果，堅(jiān)硬的外殼，包裹著的，確是一顆柔軟的心。
在花了幾天時(shí)間，幾乎一字不漏的啃完《目送》后，再一路的慢鏡頭回味自己在讀到書(shū)中的某幾節(jié)之時(shí)，果然幾次有著戚戚然，感時(shí)花濺淚，悲慟，傷感之意，眼淚不知不覺(jué)，黯然垂下，竟渾然不覺(jué)的;這就是某些文字能夠帶給人的，無(wú)形精神上的靈動(dòng)、震憾;其實(shí)書(shū)中提到的有些感覺(jué)，我們幾乎都有過(guò)一剎那的，只是沒(méi)有像龍應(yīng)臺(tái)那樣及時(shí)的把它捕捉，記錄下來(lái)。
有時(shí)候，仔細(xì)想想，從未離開(kāi)父母身邊的人與長(zhǎng)年不在父母身邊的人，心態(tài)是有著天壤之別的。
暑假讀后感：《我的媽媽是精靈》
今年暑假媽媽給我買(mǎi)了一本《我的媽媽是精靈》，我讀后感慨萬(wàn)千。
《我的媽媽是精靈》這本書(shū)，它主要講了：有一個(gè)叫陳淼淼的小女孩偶然發(fā)現(xiàn)自己的媽媽是一個(gè)精靈，對(duì)母親的愛(ài)戀掃除了她的害怕心理。然而爸爸卻要和媽媽離婚，陳淼淼告訴了好朋友李雨辰。李雨辰告訴陳淼淼，爸爸媽媽離婚是為了解放自己，最倒霉的還是小孩自己。陳淼淼想了一切辦法拼命阻止卻無(wú)能為力，而且發(fā)現(xiàn)睡在沙發(fā)上的爸爸也很可憐。陳淼淼告訴李雨辰自己的媽媽是精靈。媽媽帶著陳淼淼和李雨辰飛了一圈。最后爸爸、陳淼淼、李雨辰目送著媽媽回到精靈的故鄉(xiāng)。
我深深地被感動(dòng)了。因?yàn)榫`到人間的機(jī)會(huì)只有一次。陳淼淼的媽媽回到精靈的故鄉(xiāng)后，再也無(wú)法去人間看望陳淼淼了。媽媽一點(diǎn)一點(diǎn)變藍(lán)，當(dāng)陳淼淼伸手去拉媽媽時(shí)，她的衣服像影子一樣從我手中一掠而過(guò)。媽媽倒底也沒(méi)能把人間的禮物帶到精靈的世界。只是在每張照片上為陳淼淼貼上了一朵藍(lán)色的小花。李雨辰在精靈媽媽離去時(shí)哭了，她的淚水既是出自對(duì)自己來(lái)說(shuō)是媽媽似的存在的精靈已離去而產(chǎn)生的悲傷，也是出自自己又尋找到了母愛(ài)的溫暖而產(chǎn)生的感動(dòng)。
讀到最后我的眼睛濕潤(rùn)了。在生活中我們一定要珍惜生邊的每一個(gè)人。
一、導(dǎo)入新課
請(qǐng)學(xué)生解釋一下何為“目送”？（這個(gè)問(wèn)題為后面對(duì)主題思想的探討埋下伏筆）
二、學(xué)生初讀課文，弄清作者目送誰(shuí)？寫(xiě)了幾次目送？簡(jiǎn)要概括每次目送的情形（熟悉文章內(nèi)容，概括文章大意，理清行文思路）。
三、精讀課文，作者三次目送兒子時(shí)兩人的情感發(fā)生了怎樣的變化和引起這種變化的原因。（要求學(xué)生找到相關(guān)語(yǔ)段，仔細(xì)品味，“以我從……可以看出作者……。從中我們可以看到……。”這樣的形式解答此問(wèn)題。這是本課的核心問(wèn)題，直接關(guān)系到學(xué)生對(duì)作者思想感情的準(zhǔn)確理解）
四、探討主題：如何理解“不必追”？（要解決這個(gè)問(wèn)題，學(xué)生必須聯(lián)系前面發(fā)言的內(nèi)容，并進(jìn)行加工、整理）
五、課堂小結(jié)：師生共談讀后感。（這是站在教師和學(xué)生不同角度的對(duì)話，是基于各自不同的生活經(jīng)驗(yàn)并結(jié)合文本進(jìn)行的多元而又個(gè)性化的解讀）
第二天，筆者帶著這份簡(jiǎn)單的教學(xué)設(shè)計(jì)走上講臺(tái)，和素未謀面的學(xué)生共同學(xué)習(xí)這篇美文。出乎意料，學(xué)生不僅能很好地完成我預(yù)設(shè)的問(wèn)題，而且一些語(yǔ)文基礎(chǔ)較好的學(xué)生發(fā)言頗為精彩，受到了評(píng)課老師的一致好評(píng)。這次經(jīng)歷促使人思考：怎樣的備課才是有效的備課？
一般來(lái)說(shuō)，教師備課，首先確定教學(xué)目標(biāo)，即教什么。然后再圍繞教學(xué)目標(biāo)制定具體的教學(xué)步驟，完成教學(xué)設(shè)計(jì)。雖然當(dāng)下大家都主張尊重學(xué)生，但在實(shí)際教學(xué)設(shè)計(jì)和實(shí)施上往往又回歸到教師本位上來(lái)。在備課時(shí)，經(jīng)常站在教師立場(chǎng)上來(lái)解讀文本。在上課時(shí)，教師預(yù)設(shè)、學(xué)生討論，最終教師一錘定音的現(xiàn)象比比皆是。在教學(xué)設(shè)計(jì)過(guò)程中如果教師過(guò)于強(qiáng)化自己的主導(dǎo)意識(shí)，必將導(dǎo)致課堂上學(xué)生主體意識(shí)的弱化。備課是教學(xué)活動(dòng)的起點(diǎn)，如果我們?cè)诮虒W(xué)設(shè)計(jì)時(shí)就強(qiáng)行把學(xué)生的思路拉到教師預(yù)設(shè)的問(wèn)題上來(lái)，課堂教學(xué)時(shí)又處處剝奪學(xué)生自主學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，長(zhǎng)此以往學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和探究意識(shí)、創(chuàng)造能力將被消磨殆盡。
如果備課之初我們能從學(xué)生角度出發(fā)來(lái)思考，就會(huì)想到學(xué)生將如何來(lái)學(xué)這篇文章，就會(huì)可以理清一條思路：以學(xué)生的認(rèn)知水平來(lái)學(xué)，會(huì)先認(rèn)識(shí)到什么，再認(rèn)識(shí)到什么，最終認(rèn)識(shí)到什么，然后以此為基礎(chǔ)進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，合理安排教學(xué)內(nèi)容，真正尊重學(xué)生，關(guān)注學(xué)生對(duì)文本的多元化、個(gè)性化解讀。備課從學(xué)生學(xué)習(xí)的角度出發(fā)，是為了讓學(xué)生主動(dòng)參與課堂教學(xué)，獲得文本帶給他們的精神財(cái)富，進(jìn)而提高閱讀理解能力和語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。
有了上述思考后，筆者開(kāi)始付諸實(shí)踐。蘇教版初中語(yǔ)文教材九年級(jí)下冊(cè)的《生命與和平相愛(ài)》，以猶太青年戴維為主人公，勾勒了他以學(xué)中文為主線的幾個(gè)生活片斷，反映了這個(gè)年輕人所代表的猶太民族的“生存意識(shí)”與對(duì)和平的向往。這篇文章比較長(zhǎng)，同時(shí)學(xué)生對(duì)猶太民族精神的理解可能存在一定的難度。筆者備課時(shí)，先反復(fù)閱讀原文，把自己當(dāng)成一個(gè)初三學(xué)生，以自己平日了解的學(xué)生的閱讀理解水平來(lái)感知和理解課文。最后形成如下的教學(xué)設(shè)計(jì)：
一、創(chuàng)設(shè)情景導(dǎo)入
板書(shū)馬克思、愛(ài)因斯坦的名字，請(qǐng)學(xué)生介紹他們的成就，并說(shuō)說(shuō)兩者的共同點(diǎn)。（均為猶太人）從而引出疑問(wèn)：為什么猶太民族出現(xiàn)了眾多優(yōu)秀人才？（讓學(xué)生帶著疑問(wèn)開(kāi)始學(xué)習(xí)）
二、整體感知課文
組織學(xué)生快速閱讀課文，并思考：讀了課文后，你會(huì)有怎樣的印象？其中感受最深的是什么？（學(xué)生的發(fā)言很快集中到戴維的優(yōu)秀――超常的語(yǔ)言學(xué)習(xí)能力）
三、深入文本，重點(diǎn)理解
1.戴維為什么能如此優(yōu)秀？（緊承上一環(huán)節(jié)的問(wèn)題而來(lái)，學(xué)生較容易發(fā)現(xiàn)是家庭造就了他的優(yōu)秀）
2.從文中找出相關(guān)的描述，概括戴維家是個(gè)什么樣的家庭？
3.一個(gè)家庭良好的教育氛圍使人成才，那么是什么讓一個(gè)民族人才輩出呢？（學(xué)生探討，談自己的理解，答案五花八門(mén)，最后意見(jiàn)集中到民族精神上）
4.請(qǐng)學(xué)生在文中找一找最能概括猶太民族精神的相關(guān)語(yǔ)句。
四、理解主題，拓展延伸
師生共同探討：猶太人為什么會(huì)具備這樣的民族精神？（這個(gè)問(wèn)題不僅是對(duì)猶太民族精神是什么的進(jìn)一步追問(wèn)，而且可以幫助學(xué)生理解“作者為什么愿意相信戴維小時(shí)候的愿望與生命、和平相關(guān)？”“第十四段中，作者為什么連用五個(gè)‘因?yàn)椤俊钡扰c主題表達(dá)密切相關(guān)的問(wèn)題）
課后筆者曾經(jīng)了解過(guò)學(xué)生對(duì)本課學(xué)習(xí)的感受，普遍反映一開(kāi)始讀，有些地方不理解，但經(jīng)過(guò)這樣層層深入、抽絲剝繭般的問(wèn)題引導(dǎo)，對(duì)文章有了更深入的理解和感悟。
全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中明確指出，閱讀教學(xué)“應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣。”著名語(yǔ)言文字學(xué)家呂淑湘也曾說(shuō)過(guò)：“語(yǔ)文教學(xué)的首要任務(wù)，是培養(yǎng)學(xué)生各方面的語(yǔ)感能力。”由此可見(jiàn)，語(yǔ)感對(duì)于進(jìn)行閱讀教學(xué)、學(xué)生閱讀能力的培養(yǎng)等方面都具有十分重要的意義。那么，什么是語(yǔ)感？語(yǔ)感是學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字正確、靈敏、豐富的感受力，是提高理解能力，發(fā)展認(rèn)知水平，進(jìn)行思想品德教育和審美情趣培養(yǎng)的有效途徑。先就閱讀教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感能力，談幾點(diǎn)粗淺的認(rèn)識(shí)。
一、聯(lián)想、想象，感知語(yǔ)言文字。
愛(ài)因斯坦說(shuō)：“想象比知識(shí)更重要。”對(duì)語(yǔ)言文字的感知，僅從字面上是很抽象、很難懂的，只有讓學(xué)生展開(kāi)豐富的聯(lián)想和想象，把同它相關(guān)的事物聯(lián)系起來(lái)，才能深刻領(lǐng)會(huì)內(nèi)含、體會(huì)其實(shí)質(zhì)。如在理解詩(shī)句“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”時(shí)，因?yàn)閷W(xué)生地處內(nèi)地，沒(méi)去過(guò)江邊，但大都到過(guò)黃河邊，初度時(shí)很難體會(huì)到詩(shī)的意境。這時(shí)，我讓他們看著書(shū)中的插圖，邊默讀邊想象站在河邊時(shí)的情景。學(xué)生不但想象到了詩(shī)人站在江邊，目送朋友的小船漸漸消失在水天相接的地方，而且體會(huì)到詩(shī)人與摯友孟浩然的依依惜別之情。再如，學(xué)了《月光曲》后，學(xué)生對(duì)《月光曲》中所描繪的情景很費(fèi)解。我讓他們閉上眼睛，給他們范讀“他好象面對(duì)著大海，月亮正從水天相接的地方升起來(lái)。微波粼粼的海面上，霎時(shí)間灑遍了銀光。月亮越升越高，穿過(guò)一縷一縷輕紗雪亮的浪花，一個(gè)連一個(gè)朝著岸邊涌過(guò)來(lái)……”這一段，并讓他們隨著我的語(yǔ)氣展開(kāi)聯(lián)想。過(guò)了一會(huì)兒，我問(wèn)：“你們都看到了什么？”學(xué)生異口同聲地說(shuō)，看到大海、月光、風(fēng)、浪花等景象。可見(jiàn)，對(duì)語(yǔ)言文字的感知，是以生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，通過(guò)聯(lián)想和想象產(chǎn)生的。因此，教師在教學(xué)中要注意引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)啟聯(lián)想的閘門(mén)，張開(kāi)想象的翅膀，加深對(duì)語(yǔ)言文字的感知理解。
二、朗讀、體驗(yàn)、感悟思想內(nèi)容。
朗讀，是閱讀教學(xué)中理解語(yǔ)言文字、體會(huì)思想內(nèi)容最常用的一種方法，是一種扎扎實(shí)實(shí)學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字、培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感能力的好辦法。學(xué)生要依靠朗讀來(lái)理解所讀的文字，就回把書(shū)面文字的感知及其深刻含義的領(lǐng)悟聯(lián)系起來(lái)。這樣既有助于學(xué)生理解課文內(nèi)容，體會(huì)作者的思想感情，又能從朗讀中反饋他們對(duì)課文內(nèi)容真實(shí)的感受。不同的語(yǔ)言具有不同的語(yǔ)氣、節(jié)奏、句式、格調(diào)，包含著不同的思想內(nèi)容，蘊(yùn)藏著作者不同的情趣意旨。學(xué)生只有提高富有感情的朗讀和心領(lǐng)神會(huì)的體驗(yàn)，才能對(duì)思想內(nèi)容進(jìn)行敏銳的感受。“閱讀是一種被引導(dǎo)的創(chuàng)造”（薩特語(yǔ)），是學(xué)生個(gè)性化的行為。教師知識(shí)課堂閱讀活動(dòng)的政治者、學(xué)生閱讀活動(dòng)的促進(jìn)者、對(duì)話者，應(yīng)診視學(xué)生在閱讀中的獨(dú)特感受和體驗(yàn)，不應(yīng)以煩瑣的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。語(yǔ)文課本不是教本，而是讀本。要讓學(xué)生運(yùn)用不同的方式多讀幾遍，對(duì)語(yǔ)言文字有所理解，促進(jìn)形式進(jìn)入情境，把對(duì)課文的學(xué)習(xí)變成對(duì)思想內(nèi)容的感悟體驗(yàn)。
如在教學(xué)《桂林山水》一課的地二、三自然段時(shí)，我先播放桂林山水的課件，讓學(xué)生邊觀看邊聽(tīng)課文的朗讀錄音；接著，讓學(xué)生閉上眼睛再聽(tīng)一遍錄音，并要求學(xué)生隨著朗讀的內(nèi)容展開(kāi)想象，深入體會(huì)；最后，讓學(xué)生自由朗讀，品位這段情景交融的文字。在這個(gè)教學(xué)過(guò)程中，我并沒(méi)有對(duì)課文內(nèi)容進(jìn)行分析，而是通過(guò)精心設(shè)計(jì)的朗讀，把那段難以言傳、只能意會(huì)的文字，淋漓盡致地表達(dá)了出來(lái)。讓學(xué)生通過(guò)聆聽(tīng)、想象、朗讀，體會(huì)到了桂林山（奇、秀、險(xiǎn)）、水（靜、清、綠）的特點(diǎn)，感受到了祖國(guó)山河的壯麗，陶冶了愛(ài)美的情趣。由此可見(jiàn)，朗讀對(duì)領(lǐng)會(huì)課文思想內(nèi)容，陶冶學(xué)生情操。起著其它閱讀活動(dòng)包括替代的作用。學(xué)生在朗讀課文時(shí)，戰(zhàn)線在眼前的不在是抽象的文字符號(hào)，而是一幅幅栩栩如生的畫(huà)面。朗讀既調(diào)動(dòng)了學(xué)生參與學(xué)習(xí)的積極性，讓目、口、耳、腦、新協(xié)調(diào)活動(dòng)，又使學(xué)生進(jìn)一步品味了作品的語(yǔ)言文字美、音韻美、色彩美幾情感美，真正感悟到文章的思想內(nèi)容
三、創(chuàng)設(shè)情境，啟迪學(xué)生心靈。
閱讀是學(xué)生、教師、文本之間的對(duì)話的過(guò)程，是思維和心靈交流的動(dòng)態(tài)過(guò)程。這種對(duì)話和交流是雙向的是互動(dòng)的。閱讀也是學(xué)生搜集處理信息、發(fā)展思維、獲得審美體驗(yàn)的重要途徑。因此教師努力創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，把學(xué)生帶如特定的情景之中，飽含深情地?fù)軇?dòng)學(xué)生的新鮮，使之與作者產(chǎn)生共鳴。如在教學(xué)《賣(mài)火柴的小女孩》時(shí)，我先問(wèn)學(xué)生：“大年夜，你們都做些什么？”學(xué)生們爭(zhēng)先恐后地回答，有的說(shuō)全家人包餃子，有的說(shuō)在和伙伴放鞭炮，有的說(shuō)再看春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)……臉上充滿了歡樂(lè)。緊接著，我說(shuō)：“十九世紀(jì)，丹麥的一個(gè)大年夜，天又冷又黑，還下著大雪，有個(gè)小女孩卻赤著腳，穿著單薄的衣服，走在冷冷清清的大街上……”這時(shí)，我按下了錄音機(jī)，讓學(xué)生隨著一首十分悲涼的樂(lè)曲進(jìn)入了課文的情景。這時(shí)，學(xué)生的情緒也隨著課文內(nèi)容和音樂(lè)在不斷發(fā)生著變化，剛才的歡樂(lè)氣氛已不存在了，教室里變得靜悄悄的。特別是聽(tīng)到小女孩凍死在大街上時(shí)，有幾個(gè)學(xué)生竟流著眼淚，低聲抽泣了起來(lái)。顯然，學(xué)生已經(jīng)進(jìn)入了情境，他們的心與小女孩的心緊緊的連在了一起，都為她的悲慘遭遇而悲痛。通過(guò)這樣兩種情境的對(duì)比，更加深了學(xué)生對(duì)主人公的同情，和對(duì)黑暗資本主義社會(huì)的仇恨。
四、延伸、拓展，注重語(yǔ)言積累
“厚積”才能“薄發(fā)”。語(yǔ)文學(xué)習(xí)是很難做到一蹴而就的，它是一個(gè)長(zhǎng)期積累的過(guò)程，只有“厚積”才能“薄發(fā)”。沒(méi)有積累就談不上培養(yǎng)良好的語(yǔ)感，更不可能學(xué)好語(yǔ)文。學(xué)生如果僅限于從課本上獲取信息，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，因此課標(biāo)指出：閱讀教學(xué)要“培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題多讀書(shū)，好讀書(shū)，讀好書(shū)，讀整本的書(shū)。鼓勵(lì)學(xué)生自主選擇閱讀材料。”并就各學(xué)段課外閱讀量做了具體明確的規(guī)定。第一學(xué)段不少5萬(wàn)字，第二學(xué)段不少于40萬(wàn)字，第三學(xué)段不少于100萬(wàn)字。教學(xué)時(shí)教師要借助教材所提供的信息，充分利用校內(nèi)外圖書(shū)館，引導(dǎo)學(xué)生讀“萬(wàn)卷書(shū)”，摘抄優(yōu)美的詞句，寫(xiě)讀后感，作讀書(shū)筆記，收集資料等。如學(xué)了《賣(mài)火柴的小女孩》后，我安排學(xué)生借閱安徒生的童話故事，學(xué)了《跳水》一文，找來(lái)列夫.托爾斯泰的作品閱讀，學(xué)了《草船借箭》，我要求學(xué)生讀有關(guān)三國(guó)的故事，并召開(kāi)“三國(guó)故事會(huì)”等。教學(xué)中，教師還要注意利用課后思考題來(lái)增加學(xué)生的閱讀實(shí)踐，使課內(nèi)所學(xué)到的知識(shí)向課外逐漸延伸、拓展。如學(xué)了《白楊》一文，要求學(xué)生通過(guò)看報(bào)、收聽(tīng)廣播、收看電視，了解西部大開(kāi)發(fā)的情況，與同學(xué)交流；學(xué)了《田忌賽馬》，讓學(xué)生找一些開(kāi)動(dòng)腦筋的故事讀一讀；學(xué)了《北京成功了》，要求學(xué)生利用課外搜集北京2008年舉辦奧運(yùn)會(huì)的有關(guān)資料，并辦了一期手抄報(bào)，等等。以次不斷激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，提高閱讀能力。
葉圣陶先生說(shuō)：“漢字語(yǔ)言的訓(xùn)練，我以為最要緊的是訓(xùn)練語(yǔ)感。”在日益頻繁的交往中，強(qiáng)烈的語(yǔ)感是理解語(yǔ)言文字的基礎(chǔ)，是思想認(rèn)識(shí)逐步通向心靈的橋梁。因此，教學(xué)中，教師要積極引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)豐富的聯(lián)想和想象，通過(guò)朗讀、體驗(yàn)、創(chuàng)設(shè)情境等方式，逐步培養(yǎng)他們對(duì)語(yǔ)言文字的感知和對(duì)思想內(nèi)容的感悟能力，達(dá)到“是其言皆若處于午之口，使其意皆若出于吾之心”，從而提高閱讀教學(xué)的效率，讓學(xué)生學(xué)會(huì)讀書(shū)。
