時間：2023-05-30 10:16:39
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇家喻戶曉的意思，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
1、就是做生意上的人吹噓自己的東西好，大肆的宣傳自己的產品。
2、王婆賣瓜—自賣自夸這句歇后語幾乎家喻戶曉，比喻對自己的東西沒有根據大加贊賞，以騙取他人的錢財。現在經濟生活里，很多人在引用這句歇后語時，多是帶有一點貶義的意思去點評某人或某商家的自我宣傳和推銷的做法。
（來源：文章屋網 ）
當你和父母在一同散步時，當你和同學在一起談笑時，當你和朋友在一起玩耍時，你可曾留意過身邊的語文？
大街上，五花八門的商店以自己各具特色的招牌吸引著行人的目光。那些樸素特別的牌匾也是很有風格的，雖然詞藻不是富麗堂皇，但卻給人一種親切感和輕松感。“一加一”、“
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一代”、“扮靚坊”一個個鮮活中透著生機的招牌比比皆是。乍一看，似乎異常平凡，其實呀，這里短短的幾個字卻讓不少人絞盡腦汁，既詼諧又形象地展現了店里的特色。這里面不就蘊含著無盡的語言文化嗎？
網絡上，網蟲們都特別愛用簡潔明了的短語來表達出自己的意思。那一個個“
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”（就是）、“
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”（氣死我了）簡短的語句中無形中便表明了人們的意思。形形的語句多用擬聲詞，象形詞和數字等等，表達起來輕松隨便，卻又不失風趣幽默，真的是讓人嘆為觀止。如果沒點語文功底，理解它們還真是件難事兒呢！
可以說中國人很少有不知道“床前明月光”的，家喻戶曉已不必說，但我在一次查找它的朗讀節奏時發現，原來我們一直耳熟能詳的這句話卻還有更確切的理解。
那是關于“床”的理解，很多人都認為是類似于現在的床的東西，最多是像古人用的榻，反正是躺和睡的，可看了人家的解釋我才明白“床”原來是“井欄”的意思，前兩句詩可理解為詩人站在井欄邊，看到月光灑在上面，就像是秋日夜晚落下的霜，這樣一解釋，讓人有醍醐灌頂之感。想想有理：床在屋里，月光照進來，很難到地上，即使到地上，也不會有如霜的感覺，霜在外，如月光自然傾瀉在井欄上則能讓人理解如霜的樣子，在屋內則不妥。更有證者曰《辭源》中解釋“床”的第三種意思即為“井欄”，且古人稱“床”不為“床”而是“榻”，如王勃《滕王閣序》中的“徐孺下陳蕃之榻”即是。另外，李白的詩中還有“妾發初覆額，折花門前劇。郎騎竹馬來，繞床弄青梅。”（《長干行》）其中的床也應解為井欄，整個理解應為“妾的頭發剛剛覆蓋前額的時候，在門前折花時遇有困難；恰逢你騎著竹馬來到，繞著井上圍欄用竹桿（所騎竹馬）為我設法取得青梅。”如若是床的意思，則不妥。
由此看來，我們習以為常的知識卻出現了嚴重的偏差，怎能不叫人扼腕？想來，中國百姓自小知道這首詩開始，都只知月光是灑在床前的，那么多年以來，那么多的書本教材，那么多的言傳口授，卻都發生了錯誤，直覺得知識不真、所學不實了。
再推開去，我不知道我們學的知識里，或者已知的東西里還有多少是錯誤的，還有多少是被我們快樂地接受而錯誤地存在的，怪不得有人說“人類一思考，上帝就發笑”呢。勿庸說，現代的報刊電視有很多誤導性的東西在灌輸給消費者，那鋪天蓋地的廣告有多少是真的？那經過編輯們精挑細選的文字也經不起讀者的審視，錯字錯句及錯誤的常識遍地是，讓人如何放心地學習？就連我們認為不可能錯的字典、詞典也是有不少錯誤的。這樣看來，真正的、正確的東西真是不多了。
我想到了人的質疑精神，有人說在一流大學里能學到的東西是什么，就是質疑。大概，學會了質疑，也就學會了真正的學習，也才算得上是真正地成熟了。物必有疑，唯吾發現不足罷了。那么是否沒有一樣東西可信了呢？這倒未必。去偽存真恰是我們要做的，只有不斷地發現真理，才能不斷地接近真理。我們在自己所知的圈子里滿足、快樂的時候，或許跳出圈子能夠看到另一種更高的境界。
（時2007/05/09）
2012年8月7日，在倫敦奧運的賽場上，我們中國人心目中的110米的跨欄英雄——劉翔，在比賽時摔倒在第一個欄上。英雄再度隕落，他不得不黯然離開賽場……
劉翔，八年前這個家喻戶曉的名字，現在成為了一些人唾罵的對象。我倒要問一問那些唾罵劉翔的人們一句：你們該罵劉翔嗎？你們不覺得不好意思嗎？八年前，你們以他為驕傲，現在他受了挫，你們不但不安慰他，給予他信心，還把他說的一無是處，這不是很可笑么？將心比心一下，如果你是劉翔，你該怎么辦？所以我們不該在這個時候給劉翔壓力，傷害他的自尊，畢竟，他也是個普通人啊！
我發現，劉翔的奧運背負著沉重的數字。劉翔04年奪冠時，國家對其的投入已是300萬元起跳，08年的意外退賽對贊助商來說是30億的損失。而09年的成功復出，劉翔的費從百萬迅速上漲到千萬。被商業“綁架”的飛人如何飛翔？這回還不得鬧個“雞犬不寧”？這便是劉翔最大的壓力之一。
劉翔昨日給父母發短信說：我已經決定盡快做手術，作為一名運動員受傷很正常，你們放心，我還會回來的，欄還在那里，我還要跨過去！為了劉翔的堅強，贊嘆。的確，劉翔為了奧運，付出了太多……
劉翔，卸下所有的期盼，無論是走，是跑，是跳，完成你的路，無論所有的結果。
我今天看了《家有兒女》這部家喻戶曉的家庭喜劇，里面的人物，另我記憶猶新，特別是劉星，講到這，我不經想夸劉星是個演喜劇的好料才，她們這個家是許多小孩子想要的：平等、快樂、自由、沒有壓迫感。但有些大人卻反對我們看《家有兒女》理由是：那節目是在教小孩子學壞，可，我并不這樣覺得……
《受委屈的滋味》這篇，講的是：劉星做了好事，她的媽媽沒有表揚他，反而說：“只不過是一點小事，哪得獎勵、表揚，人家小雪，考了那么多個第一，得了那么多獎，人家也不要獎勵、表揚，憑什么呀……”劉星聽了這話，心里老不是滋味，小雪回來后，媽媽笑瞇瞇地走過去，小雪對媽媽說：“媽，今天插花比賽我得了第一，看，這是獎狀。”媽媽驚喜萬分：“是么，我女兒就是懂事就是乖，媽媽晚上給你做糖醋排骨！”……吃完晚飯后，劉梅(就是劉星、小雪、小雨的媽媽)做在沙發前，說：“猴孩子們，過來過來，媽媽要宣布二件事，(劉星聽了可高興呢，以為媽媽要表揚他)坐好了坐好了，第一件是，你們的姐姐，也就是小雪，得了插花第一名，值得表揚，鼓勵鼓勵！第二件事是媽媽在單位里又升了一級，呵呵！”劉星在也忍不住了，大聲嚷嚷道：“憑什么啊，憑什么我做好事沒表揚，小雪插花第一名就表揚拉，這不公平！”劉梅說：“瞎嚷嚷什么呀，就你那點小事，還值得表揚？”劉星也不爭什么，就走進臥室……
第二天早晨，小雪找劉星，對劉星說：“劉星，我知道媽對你太不公平了，要不我們讓媽媽對你改變看法？”劉星無奈的說：“別白費勁了，媽媽對我能改變看法，那天都塌了！”小雪極力說服劉星，劉星終于同意了……小雪對媽媽說：“媽媽，我看你升級，是給哪位領導送營養品拉，還是巴結你們院長呢？”媽媽一臉狐疑：“小雪，你什么意思呀，你媽是那種人嗎？”小雪說：“我的意思就是您的升級根本不是您自己爭取來的，是巴結上司來的！”劉梅氣得快步走進房間，生氣著，小雪走進來開導著劉梅，劉梅最后知道了委屈的滋味，表揚了劉星……
我認為《家有兒女》這部戲大人也可以看，也可以領悟其中的道理，現在許多大人像劉梅一樣，對孩子執偏見，但孩子也會傷心難過，只是不和家長說罷了，我們應該極力和家長溝通，了解對方的心思。
一、聯系成語釋義
許多成語保留了古漢語的意義，利用這些成語解釋文言實虛詞詞義更加利于學生接受，便于學生記憶。
《燭之武退秦師》中“夫晉何厭之有”，“厭”與成語中“貪得無厭”的“厭”同為“滿足”的意思。
李清照《聲聲慢》：“滿地黃花堆積,憔悴損，如今有誰堪摘？”“堪”與成語“不堪設想”中的“堪”意義相同，是“能夠”的意思。
《莊暴見孟子》文中“舉疾首蹙而相告曰”，句中的“舉”與“舉世聞名”、“舉國同慶”等成語中的“舉”意義相同，是“全、都”的意思。
荀子《勸學》中“順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰”，成語有“欲蓋彌彰”，“彰”字都是“清楚、明白”的意思。
二、結合成語學習文言語法
1.詞類活用
（1）名詞活用為狀語
成語“星羅棋布”中的“星”、“棋”活用為狀語，意為“像星星一樣、像棋子一樣”；“川流不息”中的名詞“川”活用為狀語，意為“像河流一樣”；“風起云涌”中的“風”、“云”意為像風和云一樣，做狀語。其他如“瓦解冰消”的“瓦”和“冰”，“玉潔冰清”的“玉”和“冰”，“前呼后擁”中的“前”和“后”等等也是如此。
（2）名詞活用為動詞
成語“不脛而走”中的“脛”，本為名詞“小腿”之意，在這里活用為動詞，意為“長腿”，成語意為“沒有長腿卻能跑”，用來比喻消息傳播迅速；“華而不實”中的“華”、“實”都是名詞，意為“花朵”“果實”，在這里活用為動詞，意為“開花”、“結果實”。
（3）形容詞活用為名詞
成語“披堅執銳”中的“堅”、“銳”不再具有形容詞性質，而變成表示“堅硬的鎧甲”、“銳利的兵器”的名詞；“挑肥揀瘦”中的“肥”、“瘦”已經不再具有形容詞性質，而變成了表示“肥的東西”、“瘦的東西”的名詞，又如“抱殘守缺”中的“殘”、“缺”。
（4）形容詞活用為一般動詞
成語“敬而遠之”中的“遠”在這里已不再具有形容詞性質，它表示“遠離”，具有動詞性質；“集思廣益”中的“廣”也喪失了其形容詞性質，而具有動詞性質，表“增廣”之意。
（5）動詞活用為名詞
成語“救死扶傷”中的動詞“死”、“傷”不再具有動詞性質，而臨時具有名詞性質，表示“死的人”、“受傷的人”；“路不拾遺”中的“遺”不再具有動詞性質，臨時具有名詞性質，表示“丟失的東西”；“量入為出”中的“入”、“出”都不再具有動詞性質，而臨時具有名詞性質，表示“收入的東西”、“支出的東西”。
（6）使動用法
①動詞的使動用法
成語“沉魚落雁”中的“沉”、“落”也是使動用法；“勞民傷財”中的“勞”、“傷”都是動詞的使動用法，是“使……勞”、“使……傷”之意；“眾口鑠金”中的“鑠”同樣是使動用法，再如“生死肉骨”中的“生”、“肉”。
②形容詞的使動用法
成語“富國強兵”中的形容詞“富”、“強”是使動用法；“獨善其身”中的形容詞“善”也是使動用法；再如“完璧歸趙”中的“完”。“正本清源”中“正”、“清”。
（7）意動用法
①形容詞的意動用法
在成語“不遠千里”中，形容詞“遠”是意動用法，意為“認為……遠”；“不恥下問”中的形容詞“恥”是意動用法，意為“認為……可恥”；“厚此薄彼”中的“厚”“薄”均為意動用法。
②名詞的意動用法
成語“草菅人命”中的“草菅”即為名詞的意動用法，其意為“把……看成草菅”；“魚肉百姓”中的“魚肉”也是意動用法。
2.通假字
成語中也有通假字，如：水清石見（“見”同“現”），虛與委蛇（“委蛇”同“逶迤”），厲兵秣馬和再接再厲（“厲”同“礪”）等等。
3.語助詞
與古漢語相同，成語中也常用語助詞，如：“惟妙惟肖”中的“惟”字；“下車伊始”中的“伊”字等等。
4.互文
成語“舜日堯年”指“舜、堯時的年日”，比喻太平盛世；“口誅筆伐”是口和筆一起責罰、聲討；“奔走相告”，“走”與“奔”為同義，都為“跑”的意思，類似的還有“家喻戶曉”、“左顧右盼”、“東奔西走”等等。
三、結合成語學習文言句法
1.倒裝句
（1）賓語前置
“歲不我與”、“時不我待”與《石鐘山記》“古之人不余欺也”句式相同，都是否定句中代詞作賓語前置；“何患無辭”、“何罪之有”、“何去何從”都是疑問代詞作賓語前置；“唯利是圖”、“惟命是從”等詞中的“是”為賓語前置的標志；“文以載道”就是“以文載道”，“一言以蔽之”就是“以一言蔽之”，這類成語是介詞的賓語前置了。
（2）狀語后置
“問道于盲”和《師說》“學于余”句式結構相同，其他還有“青出于藍”。
2.判斷句
“人為刀俎，我為魚肉”、“民為邦本”、“草木皆兵”是肯定判斷；“人非草木”、“答非所問”是否定判斷。
3.被動句
成語“見欺于人”、“貽笑大方”、“蔓草難除”等。
4.省略句
古漢語省略成分很多，成語也如此，例：“付之一笑”應為“付（之）于一笑”；“滄海一粟”應為“滄海（之）一粟”；“狗尾續貂”應為“狗尾續（于）貂”；“不以為然”應為“不以（之）為然”；“不以為意”即“不以（之）為意”，不把它放在心上；“禍起蕭墻”即“禍起（于）蕭墻”，省略了介詞“于”。
語文，是個博大的詞，不僅是學生的一門功課，也是我們生存在這個社會必須掌握的基本技能。只要留心，語文就在我們身邊。每天，隨手翻開報紙，打開電視，點開網頁，摁開手機，撞入眼簾的都是語文素材。
大街上，五花八門的商店以自己各具特色的招牌吸引著行人的目光。雖然詞藻不是富麗堂皇，但卻給人一種親切感和輕松感。“少男少女”、“Q一代”、“自由空間”一個個鮮活中透著生機的招牌比比皆是。就這短短的幾個字卻讓不少人絞盡腦汁，因為它們既詼諧又形象地展現了店里的特色。這些好的店名，當然也是語文能力的體現，我們從中可以窺見店家的文化品位、志趣格調和思想境界。比如利用諧音取名的 “衣依布舍服裝店”；突出特色的“胖子沒煩惱男裝店”；突出優秀服務質量的“穿幫”；謙遜得體的“也叫畫室”等。
電視上，商家的廣告無孔不入，一些簡練、形象、響亮的廣告語其實就是非常精彩的語文教材。“一切皆有可能”、“不走尋常路”、“我選擇，我喜歡”、“非一般的感覺”、“因為網絡，地球如村”、“感受黃山，天下無山”等廣告語生動有趣，內涵豐富，是我們學習語文的典型實例。其實，那些短小精悍的廣告詞還具有深刻含義呢。一句“原來生活可以更美的”便寫出“美的”空調對人們的重要；時髦的“只溶在口，不溶在手”也體現了巧克力的特性；這個“成功之路，從頭開始”形象表達了洗發水的功效。家喻戶曉的“生活不能沒有聯想”一語雙關地寫出了“聯想”電腦的地位。
手機上，一種新的文學——“拇指文學”應運而生。仔細欣賞這些短小精悍的短信，也是一種語文素養的訓練與提高。“紅色的是游子的心，黃色的是平凡的臉，藍色的是思念的河，綠色的是家鄉的水，白色的是母親的發，永遠牽掛的是故鄉的人。愿家人幸福平安。”這樣的短信文字優美，感情真摯。“一個扛梯子的人/在大街上走來走去/他在尋找/從哪里/可以登上青天。”這條短信簡直就是一首詩，極富哲理。
網絡上，網蟲們都特別愛用簡潔明了的短語來表達出自己的意思。那一個個“94”（就是）、“7456”（氣死我了）、596（我走了）等簡短的語句無形中表明了人們的意思。形形的語句多用擬聲詞，象形詞和數字等等，表達起來輕松隨便，卻又不失風趣幽默，真的是讓人嘆為觀止。
語文，這個博大的詞，是我們生活的基座，是我們不息的脈搏。我們還不認識它時，它已經燦爛悠久；我逐漸熟悉它時，它是那樣的五彩斑斕。有了它，我們的生活就會璀璨如花！
指導老師：王秀鳳
“中國的精華――青島；青島的精華――海鮮；海鮮的精華……”哎哎哎，你怎么不讓我說了？嫌我無視中國其他的大好河山、精品美食？NO,NO,NO,我只是抒發一下心中的情感，并沒有其他意思哦！不說話啦？那好，請聽我說完――“海鮮的精華――原汁蛤蜊！”
又怎么啦？哦，你說普普通通的蛤蜊有什么好吃的？“原汁”又是啥東東？知道什么叫“孤陋寡聞”嗎？說的就是你！其中奧秘就聽我慢慢道來――
如果你來到青島，那一定要找一家酒店，要上一份原汁蛤蜊，最多五六分鐘，你就會看到一份絕對養眼的菜：略帶點乳白色的湯中，花紋各有不同的蛤蜊躺在湯底，像是一枚枚安靜的美麗的鵝卵石。只需要看，就能讓再飽的人也感覺到饑餓。
再說說吃。吃這道菜，首先要喝湯，而且是要像品茶那樣，慢慢地喝。湯一入口，你就會感覺到無比的鮮美，就像有一陣愜意的微風吹過你的全身。如果你喝快了，那也不要緊，只要咂咂嘴，那美妙的感覺立刻會充滿你嘴的每一處空間。多喝上幾碗，你就會知道什么是真正的“海鮮”了，而且晚上夢到蛤蜊也說不定啊！（絕不屬迷信）
吃這道菜，其次是要品嘗蛤蜊。青島的蛤蜊是99．9999%不帶泥沙的，吃上一口，軟軟的，很鮮美，像是出自世界頂級大廚手下的美食，蛤蜊的精華不像別的食物一煮就歸屬于水了，湯中的蛤蜊永遠不會喪失它的完美，它永遠都是美味的。
孔子曰：“學而時習之，不亦樂乎！”吃完這道菜，還要復習一下哦，細細品味它，會有一種幸福的感覺！！
原汁蛤蜊的價格特別低廉，普通的人家都能吃得起，這可比奇貴無比的海參鮑魚好得多，所以一年四季常能看見它的身影；它的做法簡單、家喻戶曉，這又比做法難以掌握的海參鮑魚勝一大籌，它就理所當然受到了人們的喜愛。
怎么樣？我引不動你的饞蟲我就是“貓”！記住，口水流太長會破壞形象！如果你想吃那美味又美味的原汁蛤蜊，那就來找我吧！記住：中國的精華――青島；青島的精華――海鮮；海鮮的精華――原汁蛤蜊！（又開始做廣告啦……）
“鬼”家喻戶曉，誰都相信這個迷信，這是真的嗎？你聰明的，告訴我，這世間有沒有鬼呢？相信你無言以對……是的，即使世間真的沒有，但“鬼”這個陰影始終在我們的心中“飄來飄去”，讓我們害怕……
從迷信的觀點來說，人死了就變成了鬼，它是一種可怕的，有十分嚇人的東西，讓我們相信那些“鬼話”，……天靈靈，地靈靈，妖魔鬼怪快躲開！……哎呀，我看你今年面相不好，只要你懇出錢，我們就可以幫你……
其實，這些都是騙人的，哪里有什么神鬼，只不過自己人害怕了而已，只不過是自己心里有鬼，可有的人想，是呀！即便是這樣，可是你怎么能擺脫呢？你心里還是有這樣的陰影，這不相信還不是沒有什么意思……
的確，曾經我也是這種信神信鬼的人，有是睡在床上，生怕有鬼向我撲過來；一個人坐在家里，生怕有千百個鬼正在向我靠近，要抓我，要吃我，是呀！迷信界里可是說的有頭有尾，但我深深的知道我心里的“鬼”是怎樣來的，迷信的吹噓，再加上電視里的有些恐怖片段的溶入，一個人自然就形成了這種不安與恐懼的心理，其實想擺脫它，也不是什么難處，你淡淡的回想，那恐龍時代到現在的這個文明社會，歷經了許許多多的年代，那在這些年代里，又死了多少生靈呢？千千萬萬，不計其數，可是又有那么多的鬼嗎？這可能嗎？永遠不可能的！
我想，鬼其實并不可怕，只不過是指一些特殊的人而已，像“懶鬼”“酒鬼”“煙鬼”誰人不之，那這就是所謂的事實上的“鬼”，可怕嗎？不！不過，你用塞翁失馬的角度來講，“鬼”這個稱號也是蠻不錯的呀！像“精靈鬼”這也是很好的啊，看的出來是個光榮的稱號！其實人是人，鬼是鬼，我們何必過度的去探究了解它呢？我們現在正處在青少年時期，正值學習的大好時機，我們現在應該完成我們的最重要的大事，俗話說的好啊“走過路過，千萬不要錯過”，做一個“無用鬼”哦！
想必大家都知道，勤儉節約自古以來都是我們中華民族的傳統美德。但是，這種傳統美德就要在我們這一代失傳了！
“鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”——《憫農》，這首家喻戶曉的古詩，究竟我們能不能夠理解這當中的意思？
也許我們并沒有發覺自己已經浪費，其實，我們生活當中處處都存在著浪費。有些同學中午是在學校托班的，他們一點都不懂得珍惜糧食，對飯菜十分挑剔，不愛吃的就不吃，最后都倒在一個大桶里，讓人看了多惋惜呀！
目前世界上有38個國家嚴重缺少糧食，其中有23個在非洲，有8個在亞洲，有5個在拉丁美洲，還有兩個國家在歐洲。由此可見，我們是多么幸福啊！我們現在吃好的穿好的，我們是否想到了正在挨餓的人們？
我為大家提以下六點建議：
1、珍惜糧食，適量定餐，避免剩餐，減少浪費。
2、以節約為榮，浪費為恥，不偏食，不挑食。
3、吃飯時吃多少盛多少，不亂扔剩飯剩菜。
4、看到浪費現象勇敢地起來制止，盡力減少浪費。
5、做節約宣傳員，向同學、老師宣傳浪費的可怕后果。
6、積極監督身邊的同學和老師，及時制止浪費糧食的現象。
節約是一種美德，節約是一種智慧。要知道，我們吃的糧食是農民伯伯們辛勤的勞動才取得的成果。節約，就從我們做起，就從現在做起，就從實際行動開始！
文言文的教與學是相輔相成的，語文大師葉圣陶也曾說過，教是為了不教，因此，文言文教學也應該“授人以漁”，教給方法，訓練能力，讓學生終身受益。
一激發學生興趣
（一）利用學生已積累的有關的成語 典故 名言 歷史故事引入課文，使文言文與學生的距離消除。例如教《出師表》，利用三國中家喻戶曉的故事，讓學生談自己的看法，你喜歡誰？在此基礎上在學習和理解《出師表》所表達的思想感情也就簡單快捷得多，在背誦此文就感到親切。
（二）表演法激發興趣，對于故事性強的文言文把它編成課本劇，讓學生根據自己的理解上臺表演，如《晏子使楚》和《鄭人買履》學生們就非常感興趣，學起來也容易。
（三）繪畫法教學，讓學生在動手 想象 創作的氛圍中體驗文言文的魅力。如在教《即承天寺夜游》和《愛蓮說》在古樂聲的伴奏下，老師吟誦，學生想象，依據自己的感悟畫出美麗的畫面。
二培養自主學習能力
首先讓學生明確學習任務，例如，學習《五柳先生傳》這樣的故事性較強的文言文作品時，我鼓勵學生根據注釋先去自主閱讀，讓學生憑興趣主動、獨立地學習，關注文章內容，獲取信息，不求統解、甚解，力求從整體上理解全文。其次，質疑，充分發揮學生的主體作用，讓學生對課文中的實詞、一詞多義、詞類活用、古今異義等方面提出問題。再次是合作，這一步是在前一步的基礎上翻譯課文，可以采用靈活自由的方式進行。如可結成四人小組，每人一句或一段，其他同學點評、更正或補充。這樣涉及面廣，每個學生都有發言的機會，也可按照事先編好的組別，按次序輪換，完成課文的翻譯。其間，教師加以評價，肯定譯的好的地方，明確需校正和補充的地方。
三、教會綜合比較
教學文言文難，表現在諸多方面，如實詞方面，有一詞多義，古今異義詞，通假字等，教師在教學過程中要注意比較歸類，使學生能舉一反三。
同義詞的比較。例如“視”是近看，《曹劌論戰》中有“吾視其輒亂”，“視”是“遠看”，現代文還常說“近視眼”“望遠鏡”通過同義詞的比較，可以讓學生學會區別詞義，從而確切掌握詞義。
古今詞義的比較。古今詞義的差別一般表現在兩個方面：第一，古今形同但詞義不同：如《石壕吏》中講“出入無完裙”。這個“完”作“完整”講，跟現代漢語的“完結”的“完”(結束)詞義不同。第二，古今詞形式相同詞義也好像一樣，其實并不相同，如茍子《勸學》中的“勸學”，應當作“鼓勵學習”講，現代漢語的“勸”作“勸告”，“勸阻”講。當然，古今詞義也并非一刀切，要看有無非常密切的聯系。一方面，不少常用的文言實詞有很強的生命力，必須保留在現代漢語里；另一方面現代普通話又常常采用一些歷史性的或陳舊的詞作為語素或構成熟語的一個詞。如“完”在“完全”、“完美”、“完好”、“完璧歸趙”、“完美無缺”等詞中仍作“完整”講，這對教學文言課文有很大幫助。
程度的比較。《廉頗藺相如列傳》中有“趙豈敢留璧而得罪于大王乎?”“得罪”是“獲罪”(詞組)，程度重；現代漢語說“得罪你了”，“得罪”(詞)只是“抱歉”的意思，程度較輕。
文言文的虛詞教學是一個難點，教學時也需要幫助學生進行比較，找出規律，促其牢固掌握。如：虛詞“之”，在“陳勝佐之，并殺兩尉”中是“他”的意思，在“吾欲之南海”中是“到”的意思，在“孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎”中是“的”的意思。
另外，在文言文教學中，還應了解一些相關的文言句式的特點。文言文中常見的句式并不是指除了現代漢語常見的句型，文言文還有一套獨特的句式，這也需要我們對這些句式進行綜合比較，理解其結構，準確譯出內容。
四 精彩閱讀體味文言文的魅力
一、 不求甚解背詩文
古詩是離學生生活經驗較遠的一種文學形式，它含義深湛，篇幅短小卻包含很多內容，對語言理解能力處于發展階段的一年級學生而言，學習古詩是比較困難的。低年級學生身心發展的特點，又決定了古詩文誦讀的目的不在于要求學生理解內容的深度，而在于積累語言、增強語感、提高文學修養。所以，不必要求每首古詩都字字明白，句句領會，只要學生大致了解主要意思，即“模糊解讀”即可，重點可以放在引導學生誦讀積累上。詩詞中更深層次的意思，自然會隨著學生年齡的增長，閱歷的增加，文學素養的提高而逐步領會。我們要利用兒童記憶力強的特點，要求學生多背誦經典詩文，不求甚解，但求熟背，記下一些永恒的詩篇，做一種終身可以去消化、理解、受益的文化準備。
從第一學期起，我就充分利用語文課預備鈴與上課鈴之間的那段時間，有意識地引導學生背古詩。剛開始，學生只是“小和尚念經――有口無心”，但一個星期下來，能夠熟練背誦的學生還是比較多的。第二周，在領背結束以后，我又讓學生齊背上周背過的古詩，及時鞏固。盡管有的學生只會跟著大家濫竽充數，我卻能感受到他們背誦的熱情。遇到有些拗口、比較長的古詩，我便延長背誦時間，保證一學期能背完10首古詩。那次語文課上，學到生字“床”時，有個學生胸有成竹地說：“床，ch-u-án，我會背一首詩――床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。”當時，我既驚訝又激動：這可是個經常要被我留下來背書、改作業的學生呀！看來，背古詩還是能在學生的記憶里留下痕跡的。
二、 圖文對照知詩意
小學語文教材中的古詩大都繪聲繪色，情景交融，展現出一幅幅栩栩如生、形象逼真的美好畫面。現行教材中，幾乎每首古詩都配有插圖，這些插圖充分考慮到低年級學生思維的形象性、直觀性的特點，往往都從某些角度揭示了詩意，為我們引導學生理解古詩搭好了臺階。在進行古詩教學時，教師可以充分利用這些“插圖資源”，先指導學生觀察圖畫，在觀圖中讓學生了解詩歌大意。
例如，蘇教版一上“練習4”安排了李白的《古朗月行》（節選），詩文的背景就是一幅小兒觀月圖，簡單明快的線條，留給學生直觀形象的記憶。詩句中的“小時不識月”與觀月小兒對應，“白玉盤”“瑤臺鏡”與圓月相似，詩句涉及的內容大多可以在圖上找到對應物，既便于學生理解詩句，讀起來也有根有據，有滋有味。這樣一來，既便于學生誦讀和記憶，又可以讓他們形象地了解古詩的意思。
像這樣的古詩還有《江南》等課文，在關注課文插圖時，學生逐步加深了對詩詞的感知，學習興趣濃，積極性也高，背誦時大腦中便自然而然地浮現出詩句描寫的畫面，避免了機械式的死記硬背。學生也由最初的“美感”到“喜愛”，由“喜愛”到“關注”，由“關注”到“誦讀”，不知不覺提高了對古詩的領悟。
三、 借助故事悟詩情
故事是經講解人加工過的藝術品，講解人把自己對故事的理解通過聲音包裝，包括對語調、速度、重音、停頓等的藝術處理，不僅藝術地表達了作者的思想感情，還使同學們從中知道了善與惡，懂得學習什么，揚棄什么，與此同時，又獲得了各方面的知識，對學生具有強烈的感染力。我們在教學中常會發現，許多上課不專心聽講的學生，聽故事卻聚精會神、津津有味，唯恐自己少聽一句，足見故事對學生影響之大、感染力之強。在教學古詩前，可以把詩人的心態、所處的時代背景、古詩中的科學知識、古詩意境編成一個趣味盎然的故事，用精彩的故事叩響學生求知的心靈大門，那么學生在會讀的基礎上，一定能理解古詩背后的道理。
比如，一下“練習4”安排駱賓王的《鵝》一詩，圖畫背景是一個荷葉搖曳的小池塘，一群白鵝正在水面上彎著長脖子朝著天空叫，水下是清晰可見的紅色腳掌在有節奏地劃動著，“綠、白、紅”色彩艷麗，煞是好看。池塘邊站著的兩個人是誰呢？學生肯定不會忽略。在學習時，教師可以創設這樣一個情境：小時候的駱賓王，住在一個小村子里。村外有一個池塘叫駱家塘。有一天，家中來了一位客人。客人見他面容清秀，聰敏伶俐，就問他幾個問題，駱賓王對答如流，客人驚訝不已。駱賓王跟著客人走到駱家塘時，一群白鵝正在池塘里浮游，客人有意考考駱賓王，便指著鵝兒要他作詩，駱賓王略略思索就作了《詠鵝》一詩：鵝，鵝，鵝，曲項向天歌；白毛浮綠水，紅掌撥清波。客人聽后，不禁拍手叫絕：好一幅形象、生動、逼真的白鵝戲水圖！從此，駱賓王名聲大振，“神童”這個美譽家喻戶曉。這樣借助故事進行誦讀、領悟很有情趣，也讓學生印象深刻。
（作者單位：常州市新北區孝都小學）
