時間：2023-05-30 10:16:26
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇幼時記趣文言文翻譯，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
本文謹就文言文學習內容之一的文言句子翻譯作簡單的總結。
一、翻譯要求和原則
文言文翻譯要求做到“信、達、雅”三個字。“信”是指譯文要準確無誤，忠于原文，如實地、恰當地運用現代漢語把原文翻譯出來；“達”是指譯文要通順暢達，譯文要符合現代漢語的語法及用語習慣，字通句順，沒有語病；“雅”是指譯文要優美自然、生動形象，完美地表達原文的寫作風格。文言文翻譯的原則是以直譯為主、意譯為輔。直譯，是指用現代漢語的詞句對原文進行逐字逐句的對應翻譯，做到實詞、虛詞盡可能與文意相對。直譯要求原文每字每句在譯文中都有著落，譯文每字每詞在原文中都有根據，并且譯文的句式特點和風格都要和原文保持一致。比如詞類活用中的使動用法、意動用法、文言特殊句式（倒裝句、被動句）等在譯文中都要體現出來。直譯的好處是字字落實，其不足之處是有時譯句文意難懂，語言也不夠通順。意譯則是按原文的大意來翻譯，做到盡量符合原文意思，語句盡可能照顧原文詞義但不必完全不拘泥于原文字句，它有一定的靈活性，文字可增可減，詞語的位置可以變化，句式也可以變化，甚至可采用與原文很不相同的表達方式。意譯的好處是文意連貫，譯文符合現代語言的表達習慣，比較通順、流暢、好懂。其不足之處是有時原文不能字字落實。作為考試，文言語句的翻譯基本以直譯為主，實在難直譯時才采用意譯的方法。
二、四種翻譯方法
1、按序翻譯。
就是隨著原文的詞序，遇到一詞解釋一詞，依序解釋翻譯，也就是通常所說的“直譯”。例如翻譯《刻舟求劍》一文中“其劍自舟中墜于水”一句，先逐詞解釋：其，他的。劍，古今同義，不用翻譯，直接用。自，從。舟，船。中，方位詞，不用翻譯，直接用。墜，掉。于，到。水，古今同義，不用翻譯，直接用。那么，整個句子的意思就是：他的劍從船中掉到水里。又如翻譯《鄭人買履》一文中“吾忘持度”一句，先逐詞解釋：吾，我。忘，忘了。持，拿或者帶。度，尺碼。依次排列，整個句子的意思即為：“我忘了帶尺碼。 ”
2、調整語序。
就是適當調整翻譯成現代漢語后的某些詞語的順序。有時，通過直譯翻譯的句子詞序不太符合現代漢語習慣，尤其是文言文中一些常見的特殊句式（賓語前置、定語后置、謂語前置、狀語后置）以及固定句式，翻譯時都要調整過來。例如翻譯《幼時記趣》一文中 “徐噴以煙”一句，用直譯法 “慢慢地用煙噴”，顯然不符合現代漢語的語法習慣，應該把詞序顛倒為“用煙慢慢地噴”，這是狀語后置的例子。再如《陋室銘》一文中的“何陋之有”一句，應該翻譯為：“有什么簡陋的呢？”句中“之”字沒有實在意義，只是幫助賓語“何陋”提前，因為在古漢語中，習慣將賓語放在動詞的前面。而在現代漢語中則習慣將賓語放在動詞的后面，所以翻譯時要將其調換過來，這是賓語前置的例子。
3、添加成分。
文言文中經常會出現省略某一詞語或某一成分的現象，運用直譯的方法很可能會使句子因缺少成分而不通。這時，就需要適當添加補充一些詞語，以使句子表達的意思完整、通順。例如《論語》中：“人不知而不慍，不亦君子乎？”對于這一句，直譯為：“人家不了解卻不怨恨，不也是有道德有修養的人嗎？”這樣翻譯，句子的意思就難以理解了。其實這個句子中省略了一些成分，補充完整應該是：“人家不了解（我），（我）卻不怨恨（人家），（我）不也是有道德有修養的人嗎？”這樣句子的意思就非常順暢且好理解了。
4、詞語替代。
論文關鍵詞：睹物思人,情何以堪,祭十二郎文,文與可畫筼筜谷偃竹記,鑒賞
《祭十二郎文》《文與可畫筼筜谷偃竹記》同屬人教版高二語文選修教材《中國古代詩歌散文欣賞》第五單元中教學篇目。這兩篇文言文篇幅較長，實詞虛詞用法豐富，但學生手頭有相關作者、背景資料，有翻譯，還有內容分析，所以老師不厭其煩地講就不能調動學生學習的積極性。在引導學生欣賞這兩篇文言文時，設計第一步，就告訴學生要深入課本和資料，第二步將學生分組，整理重點文言實詞虛詞、文言句式，第三步，讓學生討論交流兩篇文言文的異同。
這兩篇課文的作者都屬主張古文運動的散文大家，兩文又都書寫了對已逝世親人的至痛之情，讀來悲惻動人。無論是作者與被記者關系和情感，還有抒情的方式，表達方式的綜合運用，作者的形象和思想情感，都有可比性，所以在學生掃除文字障礙之后，通過兩文的比較，能更準確地把握作品的主題，作者的思想感情和抒情的方式。從比較中還可以學習記敘抒情相結合的方法。
以下是讓學生討論交流兩篇文言文的異同的教學片段。
師：這兩篇文章的作者及作者與被記者關系和情感，還有抒情的方式，表達方式的綜合運用，作者的形象和思想情感等方面有哪些異同，請大家暢所欲言。
生：作者都是主張古文運動的大家。
生：都抒發了對已逝親人的至痛之情。
生：都通過敘事來表達作者的情感。
師：情感相同嗎？
生：不完全相同。
師：請說一說怎么不完全相同。
生：《祭十二郎文》第一部分,寫兩人之間的深厚情誼。先從身世和家世的不幸，寫幼時孤苦相依；后敘兩人的三別三會，終于不得會合而成永別，使作者悔恨無窮，抱憾終生。
第二部分，寫十二郎之死。先寫對十二郎之死的悲痛，再詳敘死因和死期。
第三部分，寫對十二郎及其遺孤的吊慰，交代遷葬及教養遺孤等事。
生：是的，這篇祭文抒發生離死別之情，深沉真摯，悲哀凄楚，婉轉曲折。這得力于作者將敘事、抒情有機地結合在一起：以事顯情，融情于事，敘述平常瑣事毫不覺得平淡單調，只覺一片哀情出自肺腑，讀來催人淚下。
師：這是什么樣的抒情方式？
生：這是間接抒情。
生：總之，文章抒發了思念之情、痛悼之情、骨肉之情、追悔之情、宦海苦情，難怪有人說它是“至情之文,千古絕調”。
師：而《文與可畫筼筜谷偃竹記》抒發了怎樣的感情？
生：作者先追憶二人在交往過程中與畫竹相關的幾件趣事。
師：哪些趣事？
生：第一件，投求畫者的絹于地，并言當襪穿，傳為笑話。
生：第二件，書信往來各自表述藝術創作中神似重于形似的美學觀點。
生：第三件，追述自己一首“筼筜谷”詩令文夫婦為之噴飯。
師：為什么記述這些趣事？
生：表現了他的品德、個性，因舊誼深厚，故睹物思人，傳遞出深切的悼念之情。
師：兩篇文章還有不同點嗎？
生：《祭十二郎文》睹“書信”而憶事，而《文與可畫筼筜谷偃竹記》則以“竹”為載體。
師：為何以“竹”為載體？
生：文章開始寫到畫竹的技法，中間寫到偃竹記的來歷，最后寫到作者在文與可病逝之后看到偃竹圖，想起文與可，不由產生感傷悲痛的情懷。整篇文章就是圍繞竹子在組織材料，由竹子引起了作者的感傷情懷。線索是竹子。
生：由我們還可想到文與可的為人。
關鍵詞： 文言文 閱讀能力 培養方法
文言文教學是初中語文教學的重點難點內容之一。學習文言文，不僅要讓學生了解我們民族悠久的歷史和燦爛的文化，陶冶情操，更要通過文言文的學習，逐步培養起學生獨立閱讀文言文的能力。《全日制義務教育語文課程標準》在總目標中明確指出，初中生應“能借助工具書閱讀淺易文言文”，這是對初中文言文教學的總要求。但是文言文有其自身的特點：以盡量少的文字傳達盡量多的意思，并且與人們的日常口語嚴重脫節，這給我們理解它帶來了很大的困難。在實際教學中，如何才能切實有效地培養學生獨立閱讀淺易文言文的能力，進而實現教學總目標中的要求，這是值得每一個語文教育工作者認真研究的問題。
我從現實的教學角度出發，根據初中生的心理認知特點和文言文自身的規律及自己的教學實踐經驗，在循序漸進的原則下，分打好基礎合作學習個人練習三步走，這是培養學生文言文閱讀能力的一條十分有效的途徑。
一、打好基礎，啟動獨立
俗話說，萬丈高樓從地起。沒有堅實的地基做基礎，萬丈高樓是造不起來的。同樣，要培養好學生獨立閱讀淺易文言文的能力，打好基礎是非常必要的，如果基礎沒有打好，則一切都是鏡花水月。打好這個基礎是一個比較漫長的過程，甚至有些枯燥，但這個過程又是必需的，是一個繞不過的坎兒。只有邁過了這個坎兒，《課程標準》中規定的教學目標才有實現的可能。那么，怎樣才能打好基礎呢？
（一）要多讀。文言文雖然理解起來比較難，但初中課本中的課文除一些特例，如生僻字、多音字、通假字等外，一般不會存在讀音障礙。在預習時讀課文能達到兩方面的效果：一是熟悉課文內容；二是整體感知課文，對課文有部分的或大致的意會。這時雖然談不上理解，但這種意會有時卻可以幫助我們理解某個詞語或某個句子的意思。學習后的讀又可以幫助我們鞏固和加深對課文的理解。
（二）要重視詞義的理解。這是文言文教學的核心。這一點在現實教學中有被淡化的傾向，有的教師在教學時注重對句子和課文的整體理解而不重視對詞義的講解，這在學習某篇課文時或許問題不大，但長久以往，學生對詞義的理解能力就會降低，積累的詞義量就會減少。當學生自己獨立閱讀文言文時就容易出現生吞活剝、囫圇吞棗的現象，不利于自身能力的提高，所以要重視詞義的理解，尤其是“掌握古代常用詞匯的意義是文言文教學的核心任務，因此，必須堅持以詞匯為中心來進行文言課文的教學”。［1］
1.要恰當地理解詞義，在打基礎階段教師串講這種傳統的文言文教學方式仍然是必需的。這一點又常被許多人詬病，認為是填鴨式教學，學生只充當了錄音機的角色，其積極性和主動性沒有得到應有的發揮。他們認為應該充分發揮學生的積極性和主動性去學習文言文，教師做好指導就行了。這實際上是一種急功近利的做法，在有了相當的基礎后這樣做是可行的，但在打基礎階段這樣做反而欲速則不達。古語云：“工欲善其事，必先利其器”，如果學生連“器”都沒有，又怎么“善其事”呢？剛接觸文言文的時候，文言文對學生來講無異于天書，如果沒有老師串講這根拐杖，他們就很難較快自立或者說要走很多彎路。串講本身并不是目的，它只是一種讓學生打好基礎的手段。
通過串講，要讓學生學會如何釋詞，這是關鍵。古代漢語與現代漢語在詞的形式上有很大差別，古代漢語多為單音詞表意，一個字就是一個詞，表示一定的意義；現代漢語多為復音詞表意，一個詞往往由兩個或兩個以上的字構成，表示一定的意義。讓學生明白這一點非常重要，因為文言詞語的解釋其實就是要將文言文中的單音詞變成一個意義與之相當的現代漢語的復音詞，只有少數解釋為現代漢語中的單音詞。文言文中的復音詞表意在初中階段并不多，可以作為例外加以掌握。在弄清了詞義之后，再連詞成句，意思就大體清楚了。如《幼時記趣》中“余憶童稚時”一句，“余”解釋為“我”，“憶”解釋為“回憶”，“童”解釋為“童年”，“稚”解釋為“幼小”，“時”解釋為“時候”，把這些詞的解釋連起來翻譯成現代漢語的意思就是：我回憶童年幼小的時候。觀察這個句子還可以發現：有的文言詞語翻譯成現代漢語的詞語時，這個文言詞本身就包含在現代漢語詞當中，這種情況在詞語解釋時并不少見，可以把它作為一種重要的方法加以掌握。另外，文言文由于其用語的高度凝練，一詞多義的現象并不少見，教師在講解時要引導學生做好辨析歸納工作，以利于今后的學習。要強調的是，在打基礎的起始階段，串講并不全是老師一味地在上面講，學生在下面認真地聽、記筆記等，而是以串講帶動詞義的理解和方法的掌握，這一點一定要明確。
2.在文言文詞義的學習中有些問題還要引起重視。在理解詞義的基礎上，記憶一些常用詞匯的意義是必不可少的，這是學好文言文的基石。只有具備一定的詞義量的積累，才會帶來文言文學習上的質的飛躍。這個做法看起來笨拙，但從實踐來看，效果還是不錯的，磨刀不誤砍柴工，適用的就是好的。在文言文詞義的學習中還要注意分清主次。在初中階段，文言詞語中所涉及的一些語法知識和虛詞用法是教學的難點但并不是重點，做一般了解即可，個別重要的強調一下，以免主次不分，影響學習效率。打基礎這一步持續的時間以一到一個半學年為宜。
（三）要會翻譯文言文。文句翻譯得好與不好是文言文學習能力好與不好的一個重要標志。一般來說，文言文的句式和現代文的句式在結構上多數差不多，因此翻譯時在句法結構上不會有什么大問題。但初學時學生容易機械地將每個詞的意義相加來翻譯句子，這種做法在剛開始時可以理解，卻是欠妥的，要引導學生改正。文言文翻譯有它自己的要求：一是文意上要忠于原文；二是文句上要翻譯流暢；三是文字上要用語優美。要實現這個目標，翻譯時就要掌握一定的方法。“據許多教師的經驗可概括為五個字：增、刪、移、留、換。增，指補充原文省去的成分；刪，指刪去某些不能譯出的虛詞；移，指按照現代漢語語法規則調整詞序；留，指保留原來的某些詞語，如人名等專有名詞；換，指更換古今詞形不同、詞義不同的詞”［2］，這是一個不錯的辦法，教師在教學時要注意引導學生練習、掌握。
二、合作學習，推動獨立
在釋詞譯句和詞義的積累量有了相當的基礎后，就可以進入文言文學習的第二步：合作學習階段。合作學習就是學生之間、師生之間在課堂上進行有效的交流合作，在教師指導下實現教學目標的一種新型教學方式。它不再以老師講解為主，而是以學生交流學習、合作解決問題為主，老師只對學生難以解決的問題進行必要的解答，處于指導者的地位。
在課堂上怎樣進行合作學習呢？分組交流合作學習是一種不錯的方法。但這種分組應該以方便為原則，讓學生不用離開座位就能進行交流討論，那種在公開課上讓學生搬動位置圍成一圈所進行的表演式的分組是不足取的，在日常教學中并不實用。參照微軟系統中的小游戲——挖地雷的方法，采用“定點分組法”是比較合適的。即以一個座位為中心，以與它相鄰的前后左右、斜上斜下圍成一圈的座位形成一個學習交流小組，組與組之間人員不交叉，因班級座位編排關系而落單的同學并入鄰近的組，這個點位是固定的，不因換座位換人而改變。當然，班級座位排法不同，分組可能也會不同。按照這種方法分出來的學習交流小組不多，組內人員相對多一些，這樣既便于學生集思廣益地進行交流學習，又便于老師巡視指導，還避免了因搬動座位而產生的副作用。由此可見，分組學習首先是組員間的合作交流學習。在預習時組員之間各自沒有解決的問題可能各不相同，因此，在交流學習中，甲沒有解決的問題，乙可能已經解決了，這時乙就可以幫助甲解決問題。這樣，學生在預習中遇到的問題，很多在組內就可以解決。其次，合作交流學習是組與組之間的合作交流學習。在一個組中，如果有問題大家都沒能解決或沒能取得一致意見，就把它作為組的共同問題向老師提出來。教師這時不要急于作答，而是要先問其他組有沒有解決這個問題，若其他組已經解決了就由其他組來作答；若其他組都不能作答，再由大家集體討論看能否解決，出現這種狀況時教師要注意控制好節奏，以免耽誤教學進程。最后才是師生間的合作交流。對于同學們未能解決而又討論未果的問題，這時就需要老師解答。其實在學生討論時教師就要注意傾聽同學們的意見，注意辨析他們的說法哪些是合理的，哪些是不合適的，這樣才能做出有針對性的回答，讓學生信服。例如《曹劌論戰》中“下視其轍”一句中的“下”的解釋，有的同學認為應該解釋為“向下”，因為戰車不高，低頭完全可以看見車輪壓過的痕跡。而有的學生則認為戰場上很混亂，車輪印相互疊壓，又被人馬等踩踏，在車上不易分辨清楚，必須下去才能看得清楚，所以應該解釋為“下去”。雙方都是從戰場角度去理解的，都有一定的道理，但忽視了從語言的角度去思考。后文有“登軾而望之”一句，“登”是一個動詞是被大家認同的。前后文聯系起來看，這實際上曹劌一下一上的兩個動作，突出曹劌謹慎沉著地指揮作戰的形象，因而解釋為“下去”更恰當，這樣學生就容易理解和掌握了。這一階段的訓練也應有一定的時間作保證，達到相應的效果，安排半學年到一個半學年的時間是比較好的，這樣有充分的調節余地。
合作學習一方面體現了學生的主體性和教師的主導性，激發了學生學習的積極性和主動性，促進了知識的掌握。另一方面，在相互的交流學習過程中，學生不知不覺中學會了如何同別人相處，如何進行有效溝通和共同解決問題，這些對學生人格的健全發展有著十分重要的作用。
三、個人練習，實現獨立
經過前兩步的學習，學生們達到了一個什么樣的程度，這時就需要由學生獨立完成文言文閱讀來檢驗。這一階段的做法比較靈活，所選的閱讀材料可以是課內的課文，也可以是課外的資料。課外資料的選擇應緊扣《課程標準》的要求，不要太難，要淺顯些，這樣才不會使學生喪失學習文言文的信心。當然，老師在這一階段仍要做好必要的釋疑解惑工作。這一階段訓練的時間比較靈活，課內課外都行，由老師根據情況控制掌握，但訓練時間不應少于一個學期。
這三步不是截然分開的，而是緊密相連的。如果說第一步是雙手扶著學生走的話，第二步是一只手扶著學生走了，第三步則是放手讓學生走了，這也是“教是為了不教”的教育思想的體現。只要認認真真地走好了這三步，《課程標準》中的要求就不難實現。
參考文獻：
一、統一中考復習單元重組的標準
單元重組一定要做到科學合理，目標明確，標準統一。在認真分析學情、梳理復習內容、研究中考要求的基礎上，筆者提出按文章體裁進行單元重組的標準。
按文體進行單元重組可組成相對獨立的語文知識復習體系和語文能力發展體系，為達成中考復習目標服務。這樣做符合學生應考的心理特點及復習規律，學生能按新的單元系統地進行自主復習與訓練，從而鞏固和完善所學知識與技能，提高語文能力，內化情感態度價值觀。例如小說單元的重組。小說是常見的一種文學體裁，人物、情節、環境是小說的三要素，理解掌握小說三要素的相互關系是初中生應具備的小說鑒賞能力。小說單元的重組便于學生集中強化復習，能完善學生有關小說方面的知識結構，培養學生的文學鑒賞能力，還能積累素材，借鑒小說的寫作技法，提高寫作能力。
二、中考復習以文章體裁組元的實施
根據文體組元標準，筆者把初中六冊語文教材的復習內容重新編排為文學作品、非文學作品和文言文三大模塊，并細分為十個單元。具體實施如下：
（一）文學作品
第一單元：詩詞
單元復習目標：背誦；理解詩詞的意境，體會作者在詩中抒發的感情；品味詩詞的語言特色。
以《詩人談詩》為綱，涉及文本有《冰心詩四首》《天上的街市》《詞二首》《現代詩二首》《有的人》《歌詞二首》《組歌兩首》《我驕傲》《我是一棵樹》《中秋詠月詩詞三首》《古代詩詞三首》《七律?》《古詩四首》《茅屋為秋風所破歌》及誦讀欣賞中的詩詞。
第二單元：小說
單元復習目標：歸納故事情節；把握人物的性格特點；分析塑造人物形象的各種藝術手段的作用；體會小說的豐富內涵。
以《小說家談小說》為綱，涉及文本有《孔乙己》《范進中舉》《故鄉》《在烈日和暴雨下》《多收了三五斗》《草》《偉人細胞》《甜甜的泥土》《三顆枸杞豆》《最后一課》《我的叔叔于勒》《變色龍》《父母的心》《窗》《熱愛生命》《七顆鉆石》《皇帝的新裝》《安恩和奶牛》及名著賞析中的《西游記》《水滸傳》《湯姆索亞歷險記》《格列佛游記》《鋼鐵是怎樣煉成的》。
作文訓練：注重細節描寫。
第三單元：散文
單元復習目標：體會散文的不同風格；反復品味散文意蘊深長的語言。
以《散文家談散文》為綱，涉及文本有《春》《濟南的冬天》《夏》《鼎湖山聽泉》《林中小溪》《畫山繡水》《蔚藍的王國》《飛紅滴翠記黃山》《綠》《雪》《阿里山紀行》《美麗的西雙版納》《藍藍的威尼斯》《海燕》《白楊禮贊》《石榴》《紫藤蘿瀑布》《從百草園到三味書屋》《月跡》《柳葉兒》《棗核》《繁星》《錯過》《散步》《背影》《都市精靈》《幽徑悲劇》《明天不封陽臺》《囚綠記》《享受生活》《送行》《給我的孩子們》《為你打開一扇門》《端午日》《本命年的回想》及名著賞析中的《朝花夕拾》。
作文訓練：抒發真情實感。
第四單元：劇本
單元復習目標：了解劇本所展示的矛盾沖突；欣賞人物語言；注意舞臺說明。
涉及文本有《威尼斯商人（節選）》《市長（選場）》《江村小景》《一厘米》《（節選）》。
（二）非文學作品
第五單元：新聞、演講
單元復習目標：了解新聞體裁及演講稿的特點。
涉及文本：
（1）新聞：①消息：《三個太陽》《錄音新聞》《“神舟”五號飛船航天員出征記》《新聞兩篇》。
②通訊：《展示華夏文化魅力》《始終眷戀著祖國》《一雙手》。
（2）演講：《悼念瑪麗居里》《在莫泊桑葬禮上的演說》《在聯邦德國海姆佗市接見儀式上的答詞》《在蕭紅墓前的五分鐘講演》《北京申奧陳述發言》五篇。
第六單元：記敘文
單元復習目標：把握中心意思；梳理記敘線索，注意詳略；了解多種表達方式綜合運用的作用；聯系上下文理解詞語和句子的含義和作用。
涉及文本：
（1）敘事文：《往事依依》《十三歲的際遇》《社戲》《斜塔上的實驗》《老山界》。
（2）記人文：《我的母親》《童年的朋友》《一面》《我們家的男子漢》《藤野先生》《生命與和平相愛》《我的老師》《臺階》《呼蘭河傳（節選）》。
作文訓練：重視立意構思。
第七單元：說明文
單元復習目標：抓住被說明事物的特征；理清說明的順序；掌握常用說明方法；了解說明文語言特點。
涉及文本：
（1）事物說明：《人民英雄永垂不朽》《巍巍中山陵》《凡爾賽宮》《松鼠》《松樹金龜子（節選）》《國寶――大熊貓》《蘇州園林》。
（2）事理說明：《宇宙里有些什么》《沙漠里的奇觀現象》《我們的知識是有限的》《花兒為什么這樣紅》《叫三聲夸克》。
（3）科普介紹：《在太空中理家》《奇妙的克隆》《送你一束轉基因花》《環球城市?風行綠墻》。
（4）專題：《長城》《漢字》《廣告多棱鏡》《氣候物象》《系統思想與統籌方法》《我心中的語文》。
第八單元：議論文
單元復習目標：抓住中心論點，了解論證過程；掌握常用的論證方法；揣摩議論文的語言。
涉及文本：《事物的正確大答案不止一個》《紀念白求恩》《敬業與樂業》《成功》《創造學思想錄》《學問和智慧》《論美》《多一些寬容》《人的高貴在于靈魂》。
（三）文言文分單元復習
單元復習目標：讀懂、讀通、讀透文章；歸納實詞虛詞的意義用法；句子翻譯字字落實；把握課文的思想內容和作者的感情觀點。
第九單元：文言文中的寓言、說明文
涉及文本：
（1）寓言：《古代寓言二則》《黔之驢》《愚公移山》。
（2）說明文：《夢溪筆談二則》《黃鶴樓》《于園》《活板》《核舟記》。
第十單元：文言文中的記敘文、議論文
涉及文本：
（1）記敘文：《趙普》《晏子使楚》《人琴俱亡》《陳涉世家》《曹劌論戰》《鄒忌諷齊王納諫》《幼時記趣》《三峽》《小石潭記》《記承天寺夜游》《口技》《送東陽馬生序》《桃花源記》《與朱元思書》《捕蛇者說》《岳陽樓記》《醉翁亭記》。
