時(shí)間：2023-05-30 10:10:19
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇兒童文學(xué)，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
關(guān)鍵詞: 兒童文學(xué)翻譯意義語言特點(diǎn)
一、前言
兒童文學(xué)因其特殊的語言特征、特殊的讀者對象有別于普通的文學(xué),因而兒童文學(xué)翻譯自然具備不同于一般文學(xué)翻譯的顯著特點(diǎn):它既要遵循普通文學(xué)翻譯的特點(diǎn)和規(guī)律,又要時(shí)刻在文體,文字上體現(xiàn)其特殊性。筆者從《愛麗絲漫游奇境記》和《哈克貝利?芬歷險(xiǎn)記》兩部著名兒童文學(xué)作品的不同中譯本著手,對如何把握兒童文學(xué)翻譯的特點(diǎn)進(jìn)行說明。要正確認(rèn)識兒童文學(xué)翻譯,我們先要了解什么是兒童文學(xué),以及其特有的文體文學(xué)特點(diǎn)。
二、兒童文學(xué)及其特點(diǎn)
關(guān)于兒童文學(xué),歷史上有過不同的解釋,且有其各自的側(cè)重點(diǎn)?！拔逅摹鼻昂?葉圣陶、茅盾等人側(cè)重“兒童本位”,后有人認(rèn)為兒童文學(xué)的首要目的是教育兒童。兒童性和教育性顯然被認(rèn)為是兒童文學(xué)的重要特征。然而,還有這樣一些問題有待回答,如:多大的孩子是兒童?兒童文學(xué)成年人看不看?教育性和文學(xué)的審美性孰輕孰重?等等。
筆者認(rèn)為兒童文學(xué)不應(yīng)僅從它的讀者群體,更應(yīng)從其語言文體特點(diǎn)為出發(fā)點(diǎn)加以解釋。它的主要讀者是兒童(兒童又可依年齡高低分為幼兒、童年、少年,其中以小學(xué)階段處在童年時(shí)代的孩子為兒童文學(xué)的核心讀者),其文字淺顯易懂、形象生動(dòng),直接與具體的形象、動(dòng)作、聲音、味道、顏色等聯(lián)系,易讓孩子發(fā)揮想象,產(chǎn)生相應(yīng)的聯(lián)想。它須符合兒童的文學(xué)欣賞水平和審美情趣,語言既要充滿藝術(shù)之美感,又不能凌駕于兒童之上,超越其理解和欣賞能力;既要朗朗上口,符合兒童口語的特點(diǎn),又要講究語言的準(zhǔn)確性和規(guī)范性。
兒童文學(xué)的譯者必須考慮兒童這一特殊讀者群,將自己置身于作品中,體會作者遣詞造句的用心良苦,同時(shí)還要把小讀者時(shí)刻放在心中,把自己想象成目的語讀者。換句話說,譯者須同時(shí)具備雙重身份:作為譯者的讀者和作為兒童的讀者。
三、關(guān)于翻譯的意義
所謂翻譯,翻譯界各門各派眾說紛紜。對翻譯的定義,許鈞在《翻譯論》一書中給了我們很明確的說法:翻譯是以符號轉(zhuǎn)換為手段,意義再生為任務(wù)的一項(xiàng)跨文化的交際活動(dòng)(許鈞,2003:75)。從中可看出,翻譯中一個(gè)重要任務(wù)就是要表達(dá)原作之意義,達(dá)到交流之目的。對于意義的把握直接影響到譯文對原作的忠實(shí)程度,進(jìn)而影響到譯文的最終質(zhì)量及其目的:交流。那么意義又是什么呢?莫里斯提出了“意義三分法”,即指稱意義、語用意義和言內(nèi)意義,對于具體的翻譯實(shí)踐頗有啟發(fā)。將這三者和兒童文學(xué)翻譯實(shí)踐結(jié)合,同時(shí)還需要凸顯兒童文學(xué)的語言上的特點(diǎn),這對于譯者來說要求高、難度大。
1.指稱意義
指稱意義是“指語言符號和它所描繪或敘述的主觀世界或客觀世界的實(shí)體和事件之間的關(guān)系”(柯平,1993:23)。它區(qū)別于字面意義,柯平進(jìn)一步指出:“指稱意義和字面意義(literal meaning)雖然在大部分情況下是重合的,卻是從兩個(gè)不同角度去看的兩個(gè)概念。指稱意義是詞語同它之外的某個(gè)實(shí)體之間的關(guān)系,而字面意義則是單個(gè)詞語最先在語言使用者腦中喚起的概念或現(xiàn)象?！痹诖艘詫Α豆素惱?芬歷險(xiǎn)記》中一句話的翻譯為例:
Dog my cats ef I didn’t hear sumf’n.
譯文1:怎么就沒聲了。
譯文2:我要是沒聽見什么,那才叫活見鬼呢。
“Dog my cat”在“維基百科”上的解釋是:a mild oath,or an expression of astonishment。如果從字面上理解,這一短語或許應(yīng)該翻譯為“跟蹤我的貓”。但這樣就和上下文沒有任何關(guān)系,也反映不出該短語的指稱意義:表達(dá)震驚的含義,另外還是一種輕度的詛咒。譯文1完全沒有譯出這兩層含義。而譯文2不僅表達(dá)了兩層含義,而且注意照顧到兒童語言的特點(diǎn),借助助詞“呢”,讀起來也頗具童趣。
2.語用意義
柯平認(rèn)為,語用意義“包括表征意義,表達(dá)意義(主要同發(fā)訊人有關(guān))、社交意義(主要與溝通發(fā)訊人和收訊人的渠道有關(guān))、祈使意義(主要與收訊人有關(guān))和聯(lián)想意義(同時(shí)與發(fā)訊人和收訊人有關(guān))”(柯平,1993:27)。語用意義中存在一個(gè)動(dòng)態(tài)系統(tǒng),包括收訊人和發(fā)訊人,他們通過語言符號發(fā)生互動(dòng)。把握了這個(gè)動(dòng)態(tài)的語用意義,人物的形象甚至人物之間的關(guān)系,就能活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)在讀者面前。在《哈克貝利?芬歷險(xiǎn)記》中,哈克貝利是一個(gè)沒有接受過良好教育的“野孩子”,他的語言不規(guī)范,時(shí)有錯(cuò)誤發(fā)生,也有一些黑人語言的特點(diǎn)。下面用一例說明:
例1:So then I didn’t care no more about him;because I don’t take no stock in dead people.(Mark Twain:50)
譯文1:聽到這兒,我可就再也不關(guān)心他了,因?yàn)槲覍λ廊烁緵]興趣。(賈文浩、賈文淵:2)
譯文2:于是我再也不管他的閑事了,因?yàn)槲覍λ廊烁静桓信d趣。(張萬里:2)
例2:She jis’stood de same way,kiner smilin’up.I was a-bilin’!I says:“I lay I make you mine!”(Mark Twain:219)
譯文1:她還是那么站著不動(dòng),抬著頭望著我,朝我微笑。我氣得要命,說:“你敢不聽我的話!”(賈文浩、賈文淵:140)
譯文2:她還是照樣地站著,仍舊笑瞇瞇地對著我。我可真是火了!我說:“我他媽的有法子讓你聽我的話!”(張萬里:194)
例1中典型的特點(diǎn)就是雙重否定,但是在美國黑人英語中這并非意味著肯定。例2中的用語有很多的不規(guī)范之處,如音節(jié)的省略,主謂不一致,粗俗的表達(dá)。雖然兩個(gè)譯本都注意到這些現(xiàn)象,但是卻似乎還少了一點(diǎn)“味”。原文特殊的結(jié)構(gòu)正是表達(dá)了說話人的特殊身份,他沒有接受過正規(guī)教育,用語十分口語化,較之標(biāo)準(zhǔn)英語非常不規(guī)范,也十分粗魯。這也正是作者借此結(jié)構(gòu)所要向讀者傳遞的語用信息。然而如果譯成中文卻無奈于文化和語言之間的差異,找不到一個(gè)地位和美國黑人英語地位相同的方言或是語種,無法將這一語用意義完整表達(dá)出來。同時(shí)如果要保留所有的源語特征,勢必和兒童文學(xué)中語言要規(guī)范這一特點(diǎn)相沖突。因此只能從兩者之間找到一個(gè)平衡點(diǎn),既能反映源語特征,又要講究語言的規(guī)范性。極其口語化的表達(dá)也許是出路之一。就例2來說,若能將兩個(gè)譯文重組,將得到較為理想的譯文:
譯文3:她還那么站著不動(dòng),笑嘻嘻地看著我。我可真來火了,說:“我他媽的有法子讓你聽我的!”
這種重組,口語化更強(qiáng),比原譯文的“味”更濃了一些,似乎在一定程度上傳達(dá)了作者想要表達(dá)的語用信息,同時(shí)也是小讀者能接受的較為規(guī)范的語言。
3.言內(nèi)意義
不同于語用意義,言內(nèi)意義是相對封閉的系統(tǒng),并不涉及收訊人和發(fā)訊人,以及他們之間的關(guān)系,而純粹是通過語言本身的“游戲”來傳達(dá)豐富的意義?！笆钦Z言符號之間的關(guān)系”。
例1:“Curiouser and curiouser!”cried Alice(she was so much surprised,that for the moment she quite forgot how to speak good English);(Alice’s Adventure in Wonderland)
譯文1:“太希(奇)怪了,太希(奇)怪了!”艾麗絲驚叫起來。(因?yàn)樗@會兒實(shí)在太詫異,連怎么說好英語也忘記了。)(朱洪國:14)
譯文2:“真奇怪啊,太奇怪啦!”愛麗絲喊起來,她驚訝得一時(shí)簡直連話也說不上來了。(賈文浩/賈文淵:10)
例1中的curiouser是作者杜撰的一個(gè)詞,以此表達(dá)愛麗絲的驚訝程度:連怎么說好英語都忘了。若翻譯的時(shí)候視而不見,如譯文2的翻譯,就無法向小讀者傳遞前后一致的信息。譯文1用“希(奇)怪”一詞,和原文一樣生造了一個(gè)詞,其發(fā)音與“奇怪”相近(正如curiouser和curious相近一樣)。為方便讀者理解,譯者還用括號注明了“?！迸c“奇”相通,以免讀者造成意義的誤讀。這很好地與原文對應(yīng)。但是筆者認(rèn)為后半句的處理大可譯成:“連怎么好好說話都不會了”。畢竟在譯文中讀者看不出愛麗絲講的是英語。
譯者在翻譯兒童文學(xué)時(shí),尤其是像《愛麗絲漫游奇境記》這樣充滿童話色彩的作品時(shí),言內(nèi)意義有時(shí)是作者想要表達(dá)的主要信息,若譯不出來,將丟失大量信息,語言中的美與趣也就喪失殆盡。可以說譯文2扼殺了原句的靈魂,不僅僅是小讀者,即使是成年讀者,也無法體味原文的樂趣。
4.意義與語言特點(diǎn)
鑒于兒童語言的特殊文體,翻譯需將普遍意義上的意義論和兒童語言的特點(diǎn)有機(jī)結(jié)合。
例1:While the lowing of the cattle in the distance would take the place of the Mock Turtle’s heavy sobs.
譯文1:遠(yuǎn)處的牛吼取代了那只仿龜沉重的啜泣。
譯文2:而遠(yuǎn)方牛群的哞哞就會取代假海龜?shù)膯柩柿恕?/p>
兩個(gè)譯文雖然都準(zhǔn)確地表達(dá)了原文的意義,但是譯文2顯然在以下兩個(gè)方面優(yōu)于譯文:第一,“哞哞”一詞用得形象生動(dòng),一下子就能激發(fā)小讀者的形象思維,使他們腦海中立即浮現(xiàn)牛的哞哞叫聲,讀起來也是朗朗上口。第二,譯文1中的“仿龜”實(shí)在是令讀者摸不著頭腦,雖然“仿”也有“假”之意,但是造成差異細(xì)微之處就在于“仿”字在人頭腦的中的映像不像“假”那么清晰可見,不容易讓人見字揣意。這對于一個(gè)成年讀者來說尚且如此,更不用說兒童讀者了。此外,“仿”總有人造、人為之嫌,而在mock一詞中,似乎并沒有包含這層含義。因此我們可以看出,在把握了意義之后,指稱也罷,語用也罷,言內(nèi)也罷,譯者仍然要將自己置身于小讀者的位置,體會更能讓他們接受,更能激發(fā)他們興趣的語言。
例2:Lastly,she pictured to herself how this same little sister of hers would,in the after-time,be herself a grown woman;and how she would keep,through all her riper years,the simple and loving heart of her childhood.
譯文1:最后,她想象著自己的小妹妹將來長大成人,卻終身保持著純真的愛心。(賈文浩/賈文淵:85)
譯文2:最后,她想象出這樣的情景:她這位小妹妹今后將會成為一個(gè)婦人。在成長中,她將畢生保持童年的單純和善良。(朱洪國:138)
該例句的兩種譯文和上一個(gè)例句一樣,都將原文的意義表達(dá)出來了。但是孰優(yōu)孰劣還是很清楚的?！皟和膶W(xué)當(dāng)具有秋空霽月一樣的澄明,然而絕不能像一張白紙,兒童文學(xué)當(dāng)具有晶球?qū)氂褚粯拥默摮?然而決不像一片玻璃”(方衛(wèi)平、王昆建,2004:7)。兒童文學(xué)要給孩子帶來美感,其中的語言就要美,充滿動(dòng)感,帶有節(jié)奏音樂之美,且不能拖泥帶水,要講究簡潔。譯文1很好地表現(xiàn)了這些特點(diǎn),小讀者讀起來想必也是一種享受。
五、結(jié)語
把握意義是翻譯的難題之一,把握兒童文學(xué)語言特點(diǎn)則是兒童文學(xué)翻譯的難點(diǎn)之一。譯者將指稱意義、言內(nèi)意義和語用意義的概念貫穿于兒童文學(xué)翻譯的全過程,是把握兒童文學(xué)的語言特點(diǎn)的第一步。譯者在注意兒童文學(xué)語言的形象性、簡潔性和音樂性的同時(shí),把握原文中最突出的一個(gè)或幾個(gè)意義,這樣才能將精美的文學(xué)作品完好地呈現(xiàn)給廣大的小讀者。
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20世紀(jì)70年代，德國出現(xiàn)了功能派翻譯理論(Nord，2001:9-13)，其中目的論是該翻譯理論的核心部分。目的論主要強(qiáng)調(diào)：為適應(yīng)譯文的功能、新的交際環(huán)境和目的讀者的需求，譯者在翻譯過程中應(yīng)從譯文讀者的立場出發(fā)，根據(jù)譯文的預(yù)期功能來決定自己的翻譯策略，從而使譯文功能得以很好實(shí)現(xiàn)。該翻譯理論與傳統(tǒng)的“等值觀”不同，翻譯目的論注重的不是譯文與原文是否對等，而是強(qiáng)調(diào)譯文既要尊重原文的故事情節(jié)又要符合譯文的文化背景，以達(dá)到譯文預(yù)期功能為目的，選擇最佳處理方法。本文結(jié)合《LittleLordFauntleroy》的英漢翻譯，以翻譯目的論為理論依據(jù)，從譯文的目標(biāo)讀者—兒童的特點(diǎn)出發(fā)，總結(jié)了翻譯方法和策略。
一、拆譯法與縮譯法
(一)拆譯法英語和漢語兩種語言有很大的差異，通常在英語句子中，有很多修飾成分，這些修飾成分在轉(zhuǎn)換為漢語時(shí)不易處理，很難轉(zhuǎn)換為通順易懂的漢語。這種情況下，可以采用拆譯的方法，將原文中的某個(gè)單詞、短語或從句，從主句中分離出來，形成一個(gè)單獨(dú)的句子。這樣不但有利于原文意義轉(zhuǎn)達(dá)，同時(shí)也增加了譯文的靈活性。在英譯漢的過程中，比較常用到的拆譯法是，把主句拆出，形成單獨(dú)的分句：例一：HehadknownallabouttheoldEarl'sdisappointmentinhiseldersonsandallabouthisfiercerageatCaptainCedric'sAmericanmarriage，andheknewhowhestillhatedthegentlelittlewidowandwouldnotspeakofherexceptwithbitterandcruelwords.譯文：他了解所有的老公爵的失望，這些失望有的來自于他的兩個(gè)大兒子，有的來自于塞德銳克上尉在美國的婚姻給他帶來的憤怒，他知道老伯爵是多么憎恨這個(gè)柔弱的小寡婦，他從不說她好話，除非使用痛苦和殘酷的話語。首先分析原句，這句話的主句為“He”，想表達(dá)的主要意思是“他了解老公爵的失望”，這才是這句話的主要信息和重點(diǎn)。而其他部分包括兩個(gè)并列的介詞短語，它們都屬于補(bǔ)充說明的成分。筆者采用拆譯法，把主句拆解，形成三個(gè)單獨(dú)的分句，把兩個(gè)限制性定語從原句中拆解出來形成單個(gè)句子，這樣使讀者更容易理解原文意思。
(二)縮譯法縮譯法顧名思義就是壓縮句子。將帶有短語或從句的句子壓縮為一個(gè)簡單句，可以是復(fù)合句壓縮為一個(gè)簡單句，也可以是兩個(gè)簡單句壓縮為一個(gè)復(fù)合句。在確保內(nèi)容忠實(shí)于原文的情況下，把較為復(fù)雜的英語句子壓縮成漢語的簡單句，符合漢語的語言習(xí)慣。例子：Hismotherwasstandingnearbywithapaleface，andhesawthatthereweretearsinhereyes.譯文：臉色蒼白的母親含著淚水站在一旁。在這個(gè)句子中，原文是兩個(gè)簡單句，它們在意義上是緊密相連的，完全可以合并為一個(gè)句子。當(dāng)然，這里也可以按照原文，把兩個(gè)簡單句分別譯出。但如果這樣，很顯然不如將兩個(gè)句子合并為一個(gè)簡單句簡單明了，而且符合漢語言簡意賅的習(xí)慣。
二、長句的翻譯方法
英語中，長句比較普遍，這在兒童文學(xué)作品里也是一樣的，特別是在兒童小說中，會出現(xiàn)很多關(guān)于描寫的長句。本次翻譯項(xiàng)目的翻譯資料中出現(xiàn)了一些長句，針對這些長句，如果譯者在翻譯時(shí)按照原來的句子翻譯，沿襲原句構(gòu)架，就會超越了兒童讀者的欣賞能力和水平，這樣也會打擊他們的閱讀興趣和欲望。所以，對于長句，我們要以兒童的認(rèn)知能力為前提，化長句為簡單句，多加停頓，避免出現(xiàn)兒童讀者閱讀困難的現(xiàn)象。同時(shí)，我們也應(yīng)考慮到漢語通常是以短句、小分句為主要句式的行文特點(diǎn)。針對長句的翻譯，首先要分清層次，處理好前后順序和因果關(guān)系?？砂匆韵虏襟E來翻譯：尋找主干、劃分主從、分清層次、調(diào)整結(jié)構(gòu)、整合潤飾。長句的翻譯方法包括順譯、倒譯、包孕、分切、拆譯、重組等方法(劉宓慶，2006)。因此，長句的翻譯首先要做的就是分析句法結(jié)構(gòu)，找到句子中的主句、從句和修飾成分，分析它們之間的邏輯關(guān)系，透徹地理解原文。然后根據(jù)漢語的表達(dá)習(xí)慣合理地安排各分句的位置，適當(dāng)使用連接詞，翻譯成通順并忠實(shí)于原文的漢語句子。這樣既做到了語內(nèi)連貫又符合兒童的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，達(dá)到為兒童讀者服務(wù)的目的。
三、增補(bǔ)法
在英漢互譯的過程中，尤其是針對兒童作品。為了使兒童更容易理解譯文的內(nèi)容，譯文必須在邏輯、語義、句法、語法等方面做到清晰完整，這樣我們常常采用增補(bǔ)法。連淑能(2006)指出增補(bǔ)法可以分為：結(jié)構(gòu)性增補(bǔ)、語義性增補(bǔ)、修辭性增補(bǔ)。例一：Shewaspaleandthin，andallthedimpleshadgonefromherprettyface，andhereyeslookedlargeandmournful.譯文：媽媽的臉色蒼白、消瘦，漂亮臉蛋兒上的酒窩也不見了。她的眼睛深陷顯的很大，流露出悲痛的神情。
本句補(bǔ)充了“眼睛深陷”，這樣就更能體現(xiàn)父親的去世帶給母親的悲傷。如果不補(bǔ)充“眼睛深陷”，按照字面意思來翻譯：“她的眼睛看上去很大”，無法讓兒童讀者體會到母親的悲傷。增加了該連詞可以使譯文在邏輯上更清楚明了，在結(jié)構(gòu)上更完整。在對兒童文學(xué)的翻譯過程中，主要采用的翻譯方法有增補(bǔ)法、拆譯、縮譯和長句的翻譯方法。本文結(jié)合原句與譯文詳細(xì)地分析了這些翻譯策略的使用方法。希望能為兒童文學(xué)類文本英譯漢過程中具體翻譯方法的使用提供一些思考。
作者：張利華 單位：呼倫貝爾學(xué)院
1、兒童文學(xué)是專為少年兒童創(chuàng)作的文學(xué)作品。兒童文學(xué)特別要求通俗易懂，生動(dòng)活潑。不同年齡階段的讀者對象，兒童文學(xué)又分為幼兒文學(xué)、童年文學(xué)、少年文學(xué)，體裁有兒歌、兒童詩、童話、寓言、兒童故事、兒童小說、兒童散文、兒童曲藝、兒童戲劇、兒童影視和兒童科學(xué)文藝等。
2、兒童文學(xué)的讀者指的是0到18歲的未成年人。這個(gè)階段的兒童年齡差異很大，這種差異包括身心特征，思維特征和社會化特征等，因而又區(qū)分為三個(gè)層次：幼年文學(xué)、童年文學(xué)和少年文學(xué)。
3 、幼年文學(xué)的特點(diǎn)是：內(nèi)容方面，應(yīng)著重闡述初步的道德觀念或某些必備的知識，要有濃郁的趣味性和娛樂性，表現(xiàn)方法要以反復(fù)和對比為主，，語言方面，既要淺顯、口語化和規(guī)范化，又要形象有趣，富于動(dòng)感，形式上，要以圖為主，圖文并茂，體裁上主要以兒歌、小詩、圖畫故事，生活小故事，連環(huán)畫、短小的童話為主。
（來源：文章屋網(wǎng) ）
一、兒童文學(xué)的概念界定
何謂兒童文學(xué)呢？截至目前，對兒童文學(xué)尚未形成統(tǒng)一的概念界定。王泉根（2009）編撰的《兒童文學(xué)教程》指出：兒童文學(xué)也可稱之為少年兒童文學(xué)，其閱讀對象為十八歲以下的少年兒童。依據(jù)讀者的年齡層次不同，可將其分為如下三個(gè)層次：（1）幼年文學(xué)；（2）童年文學(xué)；（3）少年文學(xué)?；谏鲜龈拍罱缍?，我們可將兒童文學(xué)簡單理解為：是針對十八歲以下少年兒童創(chuàng)作的文學(xué)形式，它是整個(gè)文學(xué)大類中的一個(gè)重要分支。
二、兒童文學(xué)讀物是兒童最愛的文學(xué)形式
在蘇聯(lián)學(xué)者梅拉赫看來，藝術(shù)作品均是有生命的。不論是任何文本形式，唯有讀者真正參與進(jìn)來，對其進(jìn)行欣賞和閱讀，才能賦予文本以靈魂。因此，從接受美學(xué)角度審視，我們可發(fā)現(xiàn)唯有那些可被兒童接受的文學(xué)形式，方能真正受到兒童的喜愛，其文學(xué)價(jià)值方能真正得以體現(xiàn)。兒童文學(xué)讀物無疑是兒童最喜愛的文學(xué)形式，具體主要體現(xiàn)在如下兩點(diǎn)：
（一）兒童文學(xué)的語言魅力
眾所周知，兒童的審美經(jīng)驗(yàn)及認(rèn)知水平均有限。因此，兒童文學(xué)的語言大都通俗易懂，內(nèi)容也較為活潑、淺顯、輕快，所用文學(xué)語言也大都是兒童喜聞樂見的詞匯。兒童文學(xué)讀物描述的內(nèi)容大都是具體的，再加上輕松活潑的語言運(yùn)用，往往能達(dá)到寓教于樂的成效。此外，兒童文學(xué)的語言運(yùn)用亦充滿形象性。當(dāng)兒童讀到這些優(yōu)秀兒童文學(xué)作品時(shí)，可以獲得更多愉悅的情感體驗(yàn)。正因?yàn)閮和膶W(xué)讀物獨(dú)特的語言魅力，才使得兒童文學(xué)讀物成為兒童最喜愛的文學(xué)形式。
（二）兒童文學(xué)的游戲精神
對于每個(gè)兒童而言，玩游戲是其天性。在游戲中，兒童可以自得其樂、擺脫成人的束縛,獲得更好的情感宣泄，體驗(yàn)到精神的愉悅。在兒童文學(xué)中，不同程度上滲透有游戲精神，這種游戲精神正是兒童普遍喜愛的。兒童文學(xué)家在自己的作品中創(chuàng)造出充滿游戲性的美好世界，通過閱讀文字讓兒童更好地體驗(yàn)到自由、快樂，實(shí)現(xiàn)自身在現(xiàn)實(shí)生活中無法達(dá)成的游戲愿望。
三、兒童文學(xué)讀物的具體分類
兒童文學(xué)讀物有很多形式，具體可分為如下幾類。
（一）動(dòng)物小說
所謂動(dòng)物小說，即是指以動(dòng)物為小說主角，通過特定環(huán)境及故事情節(jié)描述創(chuàng)造的一種敘事性兒童文學(xué)作品。動(dòng)物小說將動(dòng)物視為有思想、有感情的生命個(gè)體，在小說中對相關(guān)動(dòng)物的命運(yùn)、生活及遭遇進(jìn)行描述，進(jìn)而折射出人類的生活，引發(fā)閱讀對象對生活、生命及人生的思考。典型的動(dòng)物小說主要包括：《酷熊貝魯克的煩惱》、《春田狐》、《大澤蛙國》、《最后的藏羚群》、《禿尾巴的搗蛋鬼》、《螞蟻王國的奇聞》等。通過上述動(dòng)物小說的閱讀，可將兒童帶進(jìn)千姿百態(tài)的動(dòng)物世界，幫助兒童從小建立環(huán)保意識，引導(dǎo)兒童親近自然。另外，動(dòng)物小說中塑造的各種可愛的動(dòng)物形象也會更好地引發(fā)兒童的閱讀興趣。
（二）兒童故事
兒童故事講述的內(nèi)容極為豐富，主要涉及：（1）兒童的社會生活；（2）兒童的學(xué)校生活；（3）兒童的家庭生活；（4）與兒童相關(guān)的歷史事件及自然世界等。兒童通過閱讀兒童故事在極大程度上可滿足兒童的心理需求，如探險(xiǎn)、好奇及求知心理等。通常而言，兒童故事的篇幅不會太長，大都短小精悍。在情節(jié)描述方面雖然較為簡單，但卻極為生動(dòng)有趣，較易激發(fā)兒童的閱讀興趣。兒童故事具有三方面特征，即完整性；生動(dòng)性；口頭性。正是基于上述特征，它才能更容易地引發(fā)兒童的閱讀興趣。在我國，《貝瓦故事》《兒童睡前故事大全》等均是經(jīng)典兒童故事的代表。
（三）童話
童話是兒童文學(xué)讀物的重要表現(xiàn)形式，深受兒童喜愛。童話具有幻想性特征，縱觀國內(nèi)外所有童話，均具有較強(qiáng)的幻想性特征。童話故事作者在創(chuàng)作童話時(shí)，會積極運(yùn)用自身想象，有機(jī)構(gòu)勒出一個(gè)虛幻世界。在童話世界中，充滿著奇異的事物，且都傳遞著快樂，可極大程度上滿足兒童的心理需求。此外，童話還富有隱喻性和游戲精神，語言具有幽默性和模糊性。閱讀童話時(shí)，兒童仿佛置身于真實(shí)的童話世界，享受童話世界帶給自己的喜怒哀樂?！栋餐缴挕贰陡窳滞挕芳啊兑磺Я阋灰构适隆返染鶠橥挼慕?jīng)典之作。
（四）兒童詩
兒童詩較為適合6~12歲之間的兒童閱讀、吟誦，亦是兒童極為喜愛的文學(xué)作品形式。兒童詩涉及題材廣泛，主要包括：（1）社會生活；（2）校園生活；（3）家庭生活；（4）自然；（5）人物等。在所有兒童詩中，反映校園題材的兒童詩占大部分。之所以產(chǎn)生此種情況，主要因?yàn)?~12歲之間的兒童主要生活在校園中，反映校園題材的兒童詩更易激發(fā)他們的閱讀興趣。兒童詩的文字內(nèi)容大都較為淺顯易懂，在寫作手法上喜歡采用象征、比喻及擬人的修辭手法。除此之外，兒童詩還往往具有詼諧、幽默的趣味元素，符合兒童的天性。例如，我國著名作家金波創(chuàng)作的兒童詩《春的消息》便是兒童詩的典型代表。
（五）兒歌
兒歌的形式大都較為短小、精悍，兒童誦讀起來也容易，適合記憶。兒歌大都運(yùn)用較為簡潔優(yōu)美的韻語創(chuàng)作，其內(nèi)容不僅生動(dòng)活潑，閱讀起來也較為瑯瑯上口，極為符合廣大兒童的認(rèn)知特點(diǎn)。古時(shí)，兒歌也被稱為童謠。童謠在民間廣泛流傳，不同程度上具有民歌的韻味。發(fā)展至現(xiàn)代，很多作家和詩人會專門為兒童創(chuàng)作兒歌。因?yàn)槠渥x者對象較為明確，即為兒童，所以，作者在創(chuàng)作兒歌時(shí)，往往會下意識考慮到兒童的認(rèn)知特點(diǎn)及審美能力，創(chuàng)作的兒歌也大都生動(dòng)、有趣，如兒歌《平平搭積木》等。除此之外，兒歌的形式大都節(jié)奏明快、極富感染力，并富有一定的音樂美。
（六）兒童散文
兒童散文亦是兒童文學(xué)讀物的重要表現(xiàn)形式。兒童散文大都為作者對自身童年生活的回憶，極為適合兒童欣賞及閱讀。兒童散文具有散文的典型特點(diǎn)，即在選材、形式及寫作手法上均表現(xiàn)的極為靈動(dòng)和自由。正因如此，兒童散文才更符合兒童的率真天性。通常而言，兒童散文往往充滿更多個(gè)性化特征，抒發(fā)人性情感，描述的大都是作者童年時(shí)期的真實(shí)生活和客觀感受，充滿著濃濃的兒童情趣。
四、結(jié)語
時(shí)不時(shí)我們會聽到這樣的話:什么什么兒童文學(xué)圖書在沒有做任何宣傳的情況下在短短的時(shí)間里熱銷了多少多少冊……言外之意是,如果稍微做點(diǎn)宣傳與推廣那就更不得了,可我們不屑于做宣傳與推廣;我們的暢銷是作品本身的品質(zhì)與魅力使然,不像某些圖書是人為地宣傳、人為地推廣、人為地“炒作”才出名、才暢銷的。
每每聽到這樣的表白,筆者都禁不住要在心底發(fā)問:既然是這么好的兒童文學(xué)作品,為什么不去做一些宣傳與推廣,以便讓更多的老師和家長知道有這樣的好書,讓更多的孩子讀到這樣的好書,讓更多的孩子甚至成人從中受益?難道不做宣傳與推廣就意味著圖書品質(zhì)上乘、優(yōu)良,而做了宣傳與推廣就意味著圖書品質(zhì)低下,就意味著是在“惡意炒作”?
中國目前缺乏的不是優(yōu)秀的兒童文學(xué)作家和作品,而是對優(yōu)秀兒童文學(xué)作家的宣傳、對優(yōu)秀兒童文學(xué)作品的傳播與推廣。我們有很多優(yōu)秀的兒童文學(xué)作品沒有得到很好的傳播與推廣,不為家長和孩子所知曉、所了解,更不為世界所關(guān)注。我們的好東西沒有很好地展示出來,沒有發(fā)揮其應(yīng)有的作用和影響。也因?yàn)楹米髌窙]有得到應(yīng)有的重視和回報(bào)從而影響了后續(xù)創(chuàng)作者、出版者的積極性,形成了一種非良性循環(huán)?？v觀世界兒童文學(xué),凡是有世界影響力的當(dāng)代作品莫不做了強(qiáng)力的傳播與推廣。以《哈利?波特》為例,圖書、電視、電影、主題公園、玩具、服裝……凡是能涉獵的,開發(fā)商幾乎都做了嘗試與探索,并取得了非常不俗的業(yè)績。
中國的兒童文學(xué)作品在雜志上發(fā)表或者以圖書的形式出版以后,最常見的一種現(xiàn)象就是把雜志或圖書放在書店里、書攤上自然銷售,這種自然銷售基本上就是任其自生自滅,缺乏主動(dòng)的、有針對性的、強(qiáng)有力的傳播與推廣,因而雜志和圖書的銷量一般來說十分有限。銷量的有限決定了讀者的有限,讀者的有限也就決定了作品的影響力有限。一本銷量為5000冊的兒童文學(xué)圖書,如果每冊有5名小讀者閱讀,它不過影響25000名小讀者而已(要知道中國有3億多兒童),這本書再精彩、再經(jīng)典,它的影響力又有多大?
中國兒童文學(xué)的載體一般就是圖書與雜志,不能做到像發(fā)達(dá)國家那樣進(jìn)行立體開發(fā),用電影、電視、動(dòng)畫、游戲、服裝、玩具等多種形式、多種渠道、多種手段來展示、表現(xiàn)與演繹兒童文學(xué)。因而,我們的很多優(yōu)秀兒童文學(xué)作品,往往只在兒童文學(xué)的圈子里有些影響,出了這個(gè)圈子誰也不知道。這種現(xiàn)象在最近幾年有較大改變,但從整體來講,中國兒童文學(xué)的傳播與推廣實(shí)在是太弱了。中國兒童文學(xué)的必由之路是――要向發(fā)達(dá)國家學(xué)習(xí),多作強(qiáng)力傳播與推廣,以擴(kuò)大其影響,發(fā)揮其應(yīng)有的作用。
近幾年,兒童文學(xué)界觀念變化非常大,幾乎達(dá)成了關(guān)于兒童文學(xué)推廣的某些共識。可見,中國兒童文學(xué)的傳播與推廣已到了一個(gè)非常時(shí)期、關(guān)鍵時(shí)期,已是勢不可擋。思想的解放、觀念的更新也是勢在必行。過去的兒童文學(xué)推廣觀念(或者根本就沒有這么一種推廣的觀念和意識)要作改變了,我們的兒童文學(xué)傳播與推廣真的是到了要大力革新的時(shí)候了。
從傳播途徑來看,中國兒童文學(xué)主要是以圖書、雜志為載體,偶有“觸電”現(xiàn)象(電影、電視)。兒童文學(xué)圖書、雜志目前比較成熟,由兒童文學(xué)的文字作品改編成的電影、電視連續(xù)劇、動(dòng)畫片等兒童影視業(yè)則是不怎么成熟的,而與兒童文學(xué)相關(guān)聯(lián)的兒童玩具、兒童服裝、兒童游戲、兒童旅游(主題公園、工藝品)、兒童體育、兒童飲食、兒童音樂等則更不成熟,兒童文學(xué)的版權(quán)貿(mào)易(行業(yè)外的形象授權(quán)與國外、境外的版權(quán)貿(mào)易)也不發(fā)達(dá),引進(jìn)與輸出的比例嚴(yán)重失衡。這種現(xiàn)狀造成了中國兒童文學(xué)的載體單一、表現(xiàn)形式單一、傳播形式單一、贏利模式單一,創(chuàng)新不夠,后勁不足,影響有限。這就好比一條大河,只有上游和中游,沒有下游,只有干流,沒有支流。國外一本《哈利?波特》圖書、一部《獅子王》電影、一個(gè)迪斯尼主題公園,其影響有多大?讀者、觀眾、游客有多少?相關(guān)產(chǎn)業(yè)帶來的利潤有多豐厚?國內(nèi)的同類兒童文學(xué)作品難以望其項(xiàng)背。主要的原因就是我們不做立體開發(fā),只做圖書這種單一開發(fā),不做產(chǎn)業(yè)鏈,市場化程度不高,或者說我們沒有能力做立體開發(fā)、做產(chǎn)業(yè)鏈。
中國兒童文學(xué)的主業(yè)是圖書,除了圖書,我們能不能與其它部門、其它行業(yè)展開合作,用其它形式來展示、表現(xiàn)、演繹、推廣兒童文學(xué),大家共同投資、共同開發(fā)、共同獲益?圖書與影視、動(dòng)畫方面已有成功合作的先例,在游戲、服裝、玩具、主題公園等方面我們是否也可以嘗試作一些探索與努力?最近幾年由電視動(dòng)畫片制作、熱播到圖書、玩具、服裝等的開發(fā),國產(chǎn)動(dòng)畫片《喜羊羊與灰太狼》的運(yùn)作就獲得了巨大成功,其立體開發(fā)、立體推廣的思路、方法與策略值得我們研究、學(xué)習(xí)和推廣。
1語言的創(chuàng)造策略
兒童文學(xué)以兒童的世界或兒童眼中的成人世界為主要背景，作品中的兒童化語言存在不同于成人語言的創(chuàng)造。比如兒童自造的新詞、不合語法規(guī)范的語言等。可見，原作中有創(chuàng)造，譯本中也應(yīng)該有創(chuàng)造。廣義的接受者包括譯者和讀者，不同文化背景的接受者有著不同的期待視野，決定了讀者對作品內(nèi)容和形式的取舍標(biāo)準(zhǔn)，以及閱讀中的選擇與重點(diǎn)（朱獻(xiàn)瓏，2003）。譯文越接近兒童讀者的期待視野，就越能吸引更多的讀者，其價(jià)值也就能最大化。
1）新詞的創(chuàng)造：《夏》的原文中出現(xiàn)了一些兒童創(chuàng)造的新詞，比如從springpig（春豬）一詞產(chǎn)生了springchicken（春雞），這種直譯不是死譯、硬譯，而是創(chuàng)造性地發(fā)明了一個(gè)漢語新詞，增加了文本的趣味性，體現(xiàn)了兒童的創(chuàng)造精神。再如sedentary一詞，任譯為“（蜘蛛）坐網(wǎng)、（豬）坐窩”。原文中使用一個(gè)詞sedentary，只實(shí)現(xiàn)了意義的遷移，而任譯文中的“坐網(wǎng)”和“坐窩”，不僅實(shí)現(xiàn)了意義上的遷移，還從形式上的改變體現(xiàn)了語言的創(chuàng)造性。兒童語言的變通式模仿是從事物的特點(diǎn)和共性出發(fā)，任意地將相關(guān)的語言組合，拼湊成新的語言。通過這種方式創(chuàng)造的新詞是符合兒童的語言創(chuàng)造方式的，也是符合兒童讀者的語言期待和認(rèn)知期待的，也就能被兒童接受和認(rèn)可。兒童讀者主動(dòng)地參與接受就決定了譯作的價(jià)值。
2）不規(guī)范語言的創(chuàng)造：兒童語言的不規(guī)范性在兒童文學(xué)作品中處處可見。其不規(guī)范性主要有以下特征：語法錯(cuò)誤、語音不標(biāo)準(zhǔn)、邏輯混亂等。比如原文中的dirty-littledirty-littledirty-little，原作者用語音的重復(fù)表現(xiàn)說話者口吃的特點(diǎn)，任譯為“臟兮兮小兮兮”，語法中“臟兮兮”搭配正確，而“小”卻很少與“兮兮”搭配，這種搭配不合理的語言正是兒童的語言。兒化口語詞也是兒童不規(guī)范語言的一種表現(xiàn)方式，比如chew和eat譯成“嚼嚼爛”、“吃吃光”就是譯者選擇的兒化口語詞。語言符號系統(tǒng)的差異會導(dǎo)致不規(guī)范語言的可譯性限制。而譯者應(yīng)在“忠實(shí)”的框架內(nèi)，最大限度的發(fā)揮譯者的主體性。創(chuàng)造漢語的音近義異詞、不合理搭配詞和兒化口語詞是譯者在形式和讀者反應(yīng)“忠實(shí)”于原文的框架內(nèi)的主體性發(fā)揮。不規(guī)范語言則能通過語言的活力彰顯譯文的活力、兒童語言的活力與兒童的創(chuàng)造精神。
3）幽默語言的創(chuàng)造：與成人相比，兒童的思維特征是思維的跳躍性與不合邏輯，體現(xiàn)在語言上就是語言的邏輯不清，意思表達(dá)不明確。例如原文中小豬威爾伯與小羊羔爭論自己是nothing還是something，英語中nothing與something意義相反，但語音上部分重復(fù)。小豬反復(fù)使用兩個(gè)詞，努力地為自己辯解，原作者利用單詞語音的重復(fù)造成意義的混亂，以增強(qiáng)文章的趣味性。任譯作“零”和“有東西”，意思和邏輯關(guān)系很清楚，而臺灣兒童譯者黃可凡則譯作“不是個(gè)東西”與“是個(gè)東西”，意義和音節(jié)的重復(fù)與原文更加契合，看似呆板不順的譯文卻產(chǎn)生了與原文“以不順求趣味”的表達(dá)效果。1979年康馨的譯文中譯為“無物”與“有物”，顯得有些成人化，兒童不易理解。這說明成人與兒童的語言差別是客觀存在的，譯者這位戴著鐐銬跳舞的舞者有時(shí)也很難模仿兒童的舞蹈。再如therottenegg任譯為“老壞蛋”，譯者通過雙關(guān)詞表達(dá)了更加豐富的意義。兒童的思維和想象特點(diǎn)就是譯者創(chuàng)造時(shí)的一副鐐銬。變通式模仿、近音異義詞或不合理搭配的語詞、諧音、雙關(guān)、死譯等都是譯者戴著這幅鐐選擇的有效的語言創(chuàng)造策略。
2音韻的創(chuàng)造策略
兒童文學(xué)語言的特點(diǎn)之一是音樂性。兒童語言發(fā)展相關(guān)研究發(fā)現(xiàn)兒童的“語言結(jié)構(gòu)敏感性”包括對語詞排列的敏感和對語言的聲音、節(jié)奏、重復(fù)和語調(diào)節(jié)拍的敏感，所以優(yōu)秀的兒童文學(xué)作品無不具有語言的音樂性和韻律感（朱自賢，2003:96）。所以，兒童文學(xué)翻譯除了意義層面的轉(zhuǎn)換外，必然要保留字音、語調(diào)、節(jié)奏和押韻等音樂性特征。不同語言符號系統(tǒng)的差異決定了兒童文學(xué)翻譯中音韻的翻譯是譯者主動(dòng)參與的創(chuàng)造性活動(dòng)。
1）音節(jié)重復(fù)的重疊詞：重疊詞是漢語區(qū)別于英語的一類詞，但兩者的共同之處是通過音節(jié)的重復(fù)來創(chuàng)造音韻之美。漢語的重疊詞有AABB、ABAB、ABB三種形式，英語中則有單詞部分音節(jié)的重復(fù)。因此，當(dāng)兩個(gè)孩子游泳、玩耍、用水你潑我我潑你時(shí)，威爾伯就呆在河邊的爛泥里自得其樂，爛泥暖和、濕嗒嗒的，黏黏糊糊，舒服極了。天天這樣，白天快快活活，夜里安安靜靜。原文中的四個(gè)形容詞warm和moist，sticky和oozy，在音韻上warm中的尾音/m/與moist中的輔音/m/重復(fù)，sticky和oozy的尾音/i/重復(fù)，讀起來有節(jié)奏感，朗朗上口。任譯文中的“暖和”、“濕嗒嗒的”、“黏黏糊糊”是通過疊詞的形式實(shí)現(xiàn)音節(jié)的反復(fù)。第二段中的everyday,everynight,every一詞重復(fù)，happy與peaceful中音節(jié)/pi/和/pi:/重復(fù)，譯文中的“天天”、“快快活活”，“安安靜靜”也是用疊詞體現(xiàn)節(jié)奏與音韻的。音韻和節(jié)奏能給予兒童審美愉悅，激發(fā)他們的情緒，兒童首先接受聲音層面的刺激，再轉(zhuǎn)移到對語言內(nèi)容的興趣，這種接受信息的順序與成人是相反的（郁炳隆，唐再興，1990:105）。音節(jié)的重復(fù)與節(jié)奏的一致不僅能創(chuàng)造音韻之美，還能體現(xiàn)文學(xué)語言的詩意和意境之美。譯文增加了譯本對兒童的朗讀功用，有利于聲音對語言意義的內(nèi)化。
2）韻腳的創(chuàng)造：兒童文學(xué)中不僅經(jīng)常出現(xiàn)兒歌和童謠，兒童文學(xué)語言本身也具有音樂性特征。所以音樂意境的重構(gòu)必然成為兒童文學(xué)翻譯中譯者的創(chuàng)造內(nèi)容之一。兒童文學(xué)翻譯中韻腳的重構(gòu)應(yīng)該符合兒歌和童謠的韻腳創(chuàng)作方式。比如兒歌多為句句押韻或隔句押韻，連鎖調(diào)是中途換韻，隨韻粘合，字頭歌則常用一字韻。
3）口語化擬聲詞：擬聲詞通過對聲音的描摹能烘托氣氛，增強(qiáng)美感，實(shí)現(xiàn)語言的審美功能。譯者選用擬聲詞時(shí)要“隨物而異聲，隨聲而抓詞”（張培基，1979：22）。口語化的擬聲詞對聲音的生動(dòng)模仿不僅能刺激兒童的聽覺，還能再現(xiàn)原文的音韻之美。比如原文描述小豬大口吃東西時(shí)用了swishing和swooshing兩個(gè)詞，譯文為“稀里嘩啦”和“呼嚕嘩啦”。這兩個(gè)擬聲詞不僅在意義層面上形象地表現(xiàn)出了小豬貪吃形象，還在聲音層面上通過“嘩啦”一詞的重復(fù)與原文swishingandswooshing前后音節(jié)的重復(fù)契合，實(shí)現(xiàn)了音韻和節(jié)奏的統(tǒng)一。兒童文學(xué)翻譯中選取語音形式與實(shí)物相似程度更大的口語化擬聲詞更能有效地使他們將聲音與意義產(chǎn)生直接聯(lián)系。再如任譯本中還有“唧唧喳”的鳥叫聲、“噠噠噠”的馬車聲、“嘰嘎嘰嘎”的老鼠磨牙聲等詞都是譯者刺激兒童感官而增加的擬聲詞。聲音使與其對應(yīng)的形象更加鮮活，聲音也創(chuàng)造了譯本的音韻之美。
4）回環(huán)句：回環(huán)的修辭手法在英漢兩種語言中都存在，其結(jié)構(gòu)勻稱整齊，具有回環(huán)往復(fù)的音樂美。比如任譯本中的splashedwaterateachother(你潑我我潑你)、lookedateachother(你看看我，我看看你)等?；丨h(huán)句語音的重復(fù)和結(jié)構(gòu)的復(fù)沓具有整合結(jié)構(gòu)的功能，產(chǎn)生語音回環(huán)往復(fù)的效果，讓譯者以聽覺的美感貼近了兒童，通過方塊字的變化組合造就了譯文的音韻之美，為兒童讀者提供了音樂性的審美體驗(yàn)。譯本中音韻的創(chuàng)造必然要從語詞的音節(jié)和節(jié)奏出發(fā)，所以音節(jié)重復(fù)，節(jié)奏感強(qiáng)的重疊詞、語序整合后的押韻詞、音義結(jié)合的擬聲詞和音節(jié)節(jié)奏對稱的回環(huán)句等都是創(chuàng)造音韻之美的重要方法。
3風(fēng)格與功能的再創(chuàng)造
1）文體風(fēng)格的再創(chuàng)造：翻譯界關(guān)于文學(xué)作品風(fēng)格的可譯與不可譯性存在很大的爭議，但風(fēng)格可譯是主流。許淵沖認(rèn)為“翻譯要使讀者愉快，得到美的享受,仿佛是原作者在用譯語寫作，這就是再創(chuàng)作”，再現(xiàn)原作的文體美，使讀者能夠像讀原作一樣得到美的享受（1999:72）。大多數(shù)兒童文學(xué)作品風(fēng)格的共性可以概括為淺顯易懂、幽默風(fēng)趣、富有美感（方衛(wèi)平，2007:133）。兒童文學(xué)翻譯中原作者和譯者個(gè)人風(fēng)格必然要服從于兒童文學(xué)作品風(fēng)格的共性?！断摹返脑缸鲲L(fēng)格是語言簡單、自然、樸實(shí)，而任譯本質(zhì)樸平實(shí)，富有美感的語言，幽默的兒童語言和不規(guī)范語言的喜劇效果，改寫或創(chuàng)造語言的新、巧、奇，質(zhì)樸而充滿生活氣息的口語化語言的合理應(yīng)用等，充分展現(xiàn)了譯者個(gè)人幽默、智慧和童真的文學(xué)風(fēng)格。譯本的風(fēng)格符合兒童接受者閱讀的娛樂動(dòng)機(jī)和審美需求，能使兒童讀者像讀原作一樣得到美的享受，因而譯本個(gè)人風(fēng)格的再創(chuàng)造是可接受的，作品對于兒童的價(jià)值才能得到真正的體現(xiàn)。原作風(fēng)格的再現(xiàn)如果不能達(dá)到愉悅譯語兒童讀者的效果，原文的風(fēng)格就應(yīng)該隱身。否則，作品的功能和價(jià)值就無法實(shí)現(xiàn)，翻譯也就失去了意義。
這些重新詮釋的故事都給我們帶來了另一番樂趣。首先，從在紐約的白雪公主到戴小紅帽的小老鼠等故事中，我們可感到迎面而來的熟悉感，幡然醒悟后辨識出早已耳熟能詳?shù)耐捁适碌哪Ｐ?。而在我們認(rèn)出后，又可感受到在故事的模型基礎(chǔ)之上，又生發(fā)出很大的不同，茂密的森林已為現(xiàn)代街市所更換，公主與王子已落入凡間，做起了普通市民；而機(jī)智多謀的露比已不是等待狼來吃掉的小紅帽。
在當(dāng)代兒童文學(xué)的視野里，對童話故事的重寫改編這一流行趨勢，洋溢著顛覆傳統(tǒng)、開放式創(chuàng)作與閱讀等新特征，建立起色彩繽紛的后現(xiàn)代景觀。這是伴隨著家庭結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變和科技、媒體力量的強(qiáng)勢介入，兒童文學(xué)在新時(shí)期面臨著新的發(fā)展問題。
一、《真正的丑小鴨》：對傳統(tǒng)認(rèn)知的顛覆
《真正的丑小鴨》是席斯卡與史密斯參照安徒生童話故事《丑小鴨》創(chuàng)造出的戲仿之作，將原本接近四千字的作品改寫為一百來字的作品，外加兩幅全頁的插畫。
《丑小鴨》中有一只相貌丑陋的小鴨子，因?yàn)殚L相丑陋受盡了折磨。但是通過自己的努力，終于成為了一只美麗的天鵝。而《真正的丑小鴨》放棄了丑小鴨的浪漫幻想，回到了現(xiàn)實(shí)人間的故事本身。主人公還是那只丑陋的小鴨子，但是它已是由自卑變成了自信的鴨子，敘述的風(fēng)格由平實(shí)的講述故事，到對高雅天鵝理想的破滅，語言風(fēng)格的夸張、滑稽都為作品注入了現(xiàn)代人的思想情緒特色，乃至故事結(jié)局的落差——從理想的高空墜落至殘酷的現(xiàn)實(shí)，都是對原有文本的顛覆與戲仿。
后現(xiàn)代版本的《真正的丑小鴨》潛在的悲劇主題、結(jié)局，經(jīng)由兩幅怪誕滑稽和搞笑的插畫，給讀者以不同閱讀體驗(yàn)與感受。長著鋸齒的丑小鴨相貌奇怪，而圍繞在頁面四周的，則是以現(xiàn)實(shí)主義畫風(fēng)來描繪的其他野鴨，他們盯著中間這只丑陋奇怪的小鴨子。而丑小鴨還以不以為然的自豪眼光給他們以反擊——我也看著你們。
二、《白雪公主》：經(jīng)典故事的現(xiàn)代敘述
美國作家巴塞爾姆的長篇小說《白雪公主》是對家喻戶曉的德國格林童話《白雪公主》的戲仿。他用后現(xiàn)代主義手法，即用松散的片斷拼貼的手法再現(xiàn)了這個(gè)童話。
小說中現(xiàn)代的白雪公主是個(gè)高個(gè)的黑發(fā)美人，與7個(gè)侏儒男人生活在一起。白雪公主為他們做飯、洗衣，當(dāng)起了家庭主婦。但他們的頭兒比爾卻開始厭倦白雪公主。而白雪公主也厭倦“當(dāng)家庭主婦”了，盼望有一個(gè)王子來救她。于是王子保羅粉墨登場了。雖然保羅身上還流淌著王族的血液，但他已是一個(gè)十足的俗人。而簡是一個(gè)年輕的巫婆，因嫉妒白雪公主的美麗，編織了她的惡毒之網(wǎng)。最后，保羅自己吃了“毒蘋果”—簡準(zhǔn)備給白雪公主喝的一杯有毒的伏特加吉布森酒。故事以白雪公主在保羅墓前為愛而死結(jié)束。
盡管故事也試圖沿用經(jīng)典童話故事中的“王子—公主”模式，但這已是來到現(xiàn)實(shí)社會中的人們。作品的情景放置到了現(xiàn)代背景之中。通過王子—記者，公主—家庭主婦的形象轉(zhuǎn)變，以及他們的行為及活動(dòng)領(lǐng)域的畫面，來界定這些角色所處的現(xiàn)代生活情境，從而將故事的意旨轉(zhuǎn)向現(xiàn)代社會中現(xiàn)實(shí)的道德判斷，挑戰(zhàn)和質(zhì)疑了經(jīng)典童話故事所建立的傳統(tǒng)認(rèn)知范疇。
三、Wait! No Paint!：文本運(yùn)作的呈現(xiàn)與開放
經(jīng)典童話故事《三只小豬》，近些年來已成為歐美兒童文學(xué)作家時(shí)常選用的創(chuàng)作藍(lán)本。其中，David Wiesner于2001年創(chuàng)作的《三只小豬》是最新最有特色的后現(xiàn)代文本。故事架設(shè)在我們熟悉的那個(gè)英國民間故事的結(jié)構(gòu)之中，但是作者又別具匠心地通過畫面的跳躍和變幻，使三只小豬的既有文本穿梭于其他的童話故事如《鵝媽媽童謠》和《喬治和龍》之間，并把各自的童話角色拉提琴的小貓和保護(hù)金玫瑰的龍帶回到《三只小豬》的現(xiàn)場，從而構(gòu)建一個(gè)全新的童話故事。
這一改寫的圖畫故事體現(xiàn)了童話文類的后現(xiàn)代反思，它對傳統(tǒng)的敘事方式進(jìn)行了質(zhì)疑，故事中奇怪的聲音不斷呈現(xiàn)、緊張的故事結(jié)局卻指向了另外的故事。最后的畫面盡管充溢著溫暖的黃色主調(diào)，但那平靜背后是否仍然隱藏著緊張和不安？故事等待讀者的繼續(xù)想象與編織。
在紛繁的后現(xiàn)代社會中，兒童文學(xué)作家并未受后現(xiàn)代的種種特征所支配、局限，而且還利用了這些后現(xiàn)代條件，打破讀者對傳統(tǒng)故事模式的期待，承認(rèn)兒童是天生的解構(gòu)者，邀請他們和文本建立起強(qiáng)有力的關(guān)聯(lián)。Wait! NoPaint!正是借助兒童文學(xué)新形式的創(chuàng)建，引領(lǐng)讀者以充滿趣味的方式理解兒童文本創(chuàng)作的方式。
四、結(jié)語：后現(xiàn)代之于兒童文學(xué)的意義
關(guān)于后現(xiàn)代主義存在著許多爭論，有些人也認(rèn)為兒童文學(xué)不必如此復(fù)雜。然而跟隨時(shí)代的步伐，社會已進(jìn)入后現(xiàn)代的趨勢不容逆轉(zhuǎn)。于是將兒童文學(xué)與文化變遷至后現(xiàn)代之間建立聯(lián)系，這種強(qiáng)有力的關(guān)系在寫作中延續(xù)，這不正是為兒童寫作的本質(zhì)。將兒童文學(xué)納入到文學(xué)史版圖，才有可能在藝術(shù)和文學(xué)上看見后現(xiàn)代趨勢以回歸，確認(rèn)兒童文學(xué)在文學(xué)體系中的獨(dú)特地位。
后現(xiàn)代主義是以一種反叛現(xiàn)代社會文明的面貌出現(xiàn)，反對一元論、二元論，并對基礎(chǔ)主義、理想主義等進(jìn)行了解構(gòu)與反叛，造成了一個(gè)紛繁的景觀。于是人們不免產(chǎn)生這樣的質(zhì)疑，后現(xiàn)代主義之于兒童文學(xué)又能意味著什么呢？《真正的丑小鴨》中丑小鴨不會再變成美麗的天鵝，告訴我們理想不一定都會實(shí)現(xiàn)；《白雪公主》中主人公們離開了神秘的大森林，來到了現(xiàn)代都市社會，告訴我們英雄時(shí)代已悄然遠(yuǎn)去；《三只小豬》改編的高級之作Wait! No Paint!，我們甚至看不到結(jié)局，沒有結(jié)局的故事，也許就是故事的最高境界，留給讀者以無限想象的空間。
兒童文學(xué)這一為兒童寫作的文學(xué)，歷來以美和真，感化教育兒童，陪伴兒童一起走向成長的文學(xué)，看似與這紛繁復(fù)雜的后現(xiàn)代景觀顯示出不和諧的步調(diào)。因?yàn)楹蟋F(xiàn)代敘述似乎將推翻浪漫主義所建構(gòu)的童年本質(zhì)論，童心主義所建立的美好童年，使他們一直努力保護(hù)、不斷尋找的純真童年受到威脅。確實(shí)有些作品的一些反英雄主義情節(jié)的出現(xiàn)，對于培養(yǎng)兒童的高尚情操有一定阻滯，但是從相反的方面說，退去虛幻的現(xiàn)實(shí)外衣迎回真實(shí)的現(xiàn)實(shí)，也可能會給他們帶來現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)的真切之感，反而會引起他們的共鳴也說不定。
同時(shí)，我們也應(yīng)看到當(dāng)代兒童文學(xué)并未受制于科技發(fā)展以及文學(xué)意義、敘述結(jié)構(gòu)的瓦解與重建。相反，在某些方面來說，它積極地?fù)肀Я撕蟋F(xiàn)代藝術(shù)的活力，并不斷的創(chuàng)造挖掘新的表現(xiàn)可能。兒童文學(xué)故事結(jié)局的顛覆造就了閱讀的多重可能性；內(nèi)容對崇高偉大的消解更走向了寫實(shí)文學(xué)，真正走進(jìn)了生活；敘述的開放性……這些現(xiàn)象都是在力求尊重多元化的思維方式，追尋社會進(jìn)步之下的創(chuàng)造性成果與現(xiàn)實(shí)主義關(guān)懷。
另外，后現(xiàn)代的兒童文學(xué)從讀者那里形成了新的詮釋能力，使經(jīng)典的作品擁有了一種適合讀者閱讀的開放，同時(shí)可以讓它們在各時(shí)代不斷煥發(fā)自身的新活力。這種開放式、多元化的后現(xiàn)代解讀方式，更為我們重新審視并重建兒童文學(xué)的經(jīng)典提供了更為廣闊的文化視野。對于兒童文學(xué)來說，多元并置、適時(shí)常新，是適合兒童文學(xué)時(shí)代性品格的。這會促進(jìn)兒童文學(xué)的發(fā)展，適合兒童的需要，這是時(shí)展下兒童文學(xué)的新趨勢。
參考書目：
[1]培利·諾德曼.閱讀兒童文學(xué)的樂趣，[M].臺北:天衛(wèi)文化圖書有限公司， 2002. 285-286.
[2]席斯卡，史密斯.真正的丑小鴨，[M].臺北:三之三文化事業(yè)股份有限公司， 1999.
[3]BruceWhatley. Wait! No Paint! New York: HarperCollinsPublishers， 2 001.
[4]DavidW iesner. The Three
Pigs. New York: HoughtonMifflin C
ompany，2001.
1．作品與譯本的介紹
《精靈鼠小弟》這部兒童文學(xué)作品的作者是E•B•懷特，他還創(chuàng)作了另外兩部兒童文學(xué)作品----《夏洛的網(wǎng)》和《吹小號的天鵝》。這三部作品都深受兒童讀者的喜愛，也被翻譯成不同的語言?！毒`鼠小弟》這部小說的故事情節(jié)引人入勝：美國紐約有一位費(fèi)雷德里克•立特爾，他的第二個(gè)兒子名叫斯托爾特，生下來時(shí)只有一只老鼠那么大，雖然小但是他能夠幫助家里做些事，比如媽媽的戒指掉進(jìn)排水管里，他可以下去拿；家人打乒乓球時(shí)，他可以幫助撿球；甚至當(dāng)鋼琴的琴鍵出現(xiàn)問題，他可以鉆進(jìn)去推。他可以在大房子里洗臉，鍛煉身體，也可以出門搭乘順風(fēng)車去參加帆船比賽，生活的一切對他而言就像是探險(xiǎn)，可是他喜歡這樣的生活。直到有一天，他遇到了小鳥瑪加洛，并愛上了這只可愛的小鳥，但是貓咪野茉莉和其他貓咪想要吃掉瑪加洛，瑪加洛不辭而別，這讓斯圖爾特很傷心，他決定離家出走，尋找小鳥瑪加洛。他得到牙醫(yī)的幫助，駕駛微型小汽車出發(fā)了，途中他去學(xué)校當(dāng)了一天代課老師，再艾姆斯鎮(zhèn)遇到了和他差不多大小的艾姆斯小姐，他繼續(xù)朝北走，他覺得他正朝著正確的方向走，他覺得他一定會找到那只美麗的小鳥瑪加洛。作者認(rèn)為；“斯圖爾特的旅行象征了每個(gè)人不斷的人生旅行———追求完美又到不了手的東西。把這樣的一個(gè)概念放到翻譯兒童書里可能太深了一些，可我還是這樣做了……《斯圖爾特•立特爾》是一個(gè)寫追求的故事。生活主要是追求，我就寫這一點(diǎn)。書在追求還在進(jìn)行著的時(shí)候，我是存心這樣做的。等到你大一點(diǎn)，你就會明白，在這個(gè)世界上，我們許多人都在過著追求一種美好事物的生活———這種事物我們常常說不清楚。對斯圖爾特來說，他在追求小鳥瑪加洛，那是他美好事物的理想?！盵1]（5）《精靈鼠小弟》的譯者是我國當(dāng)代著名的兒童文學(xué)作家任溶溶，他的翻譯充分再現(xiàn)了原作中的童真童趣。
2.從翻譯實(shí)例看如何再現(xiàn)語言特點(diǎn)與兒童情趣
《精靈鼠小弟》的翻譯實(shí)例再現(xiàn)了譯者在翻譯兒童文學(xué)作品時(shí)匠心獨(dú)運(yùn)之處。例一：“Butthetruthwasthedrainhadmadehimveryslimy,anditwasnecessaryforhimtotakeabathandsprinklehimselfwithabitofhismother’svioletwaterbeforehefelthimselfagain.”但事實(shí)上排水管弄得他渾身濕噠噠黏糊糊，他只好大大洗了個(gè)澡，再用媽媽的紫羅蘭香水把全身噴了一通，才覺得自己又緩過氣來。故事中媽媽的戒指掉進(jìn)了下水管道，焦急之中，小兒子斯圖爾特答應(yīng)下去為媽媽撈戒指。當(dāng)他成功把戒指撈上來時(shí)，渾身都被下水管道的污垢弄臟了，原文中Slimy的意思是粘滑的，而譯者用“濕噠噠黏糊糊”，生動(dòng)形象的疊詞，符合兒童的用語習(xí)慣，而且再現(xiàn)了斯圖爾特的從下水管道爬上來的狀態(tài)，渾身濕透了而且染了一身的污垢，才讓小讀者認(rèn)為下文說的洗澡與噴媽媽的香水很有必要。例二：Mr.andMrs.LittleandGeorgegotdownontheirhandsandkneesandputtheirmouthsascloseaspossibletothemousehole.Thentheyallcalled“Stooooo-art!”Andthentheyallkeptperfectlystillforthreeseconds.立特爾先生和太太加上喬治，三個(gè)人用手用腳趴在老鼠洞前面，把他們的嘴盡量靠近洞口。接著他們異口同聲地叫：“斯—圖—爾—特”接下來他們?nèi)急３纸^對靜默三分鐘。一天早上斯圖爾特起得很早，鍛煉身體時(shí)為了和貓咪野茉莉比腹肌，不慎被窗簾卷裹起來，他的喊聲太小了，沒人能聽得見。而野茉莉又把他的東西都放在了老鼠洞口，這樣爸爸媽媽和喬治都認(rèn)為斯圖爾特是跑進(jìn)老鼠洞出不來了。他們非常焦急的喊斯圖爾特的名字，“Stooooo-art”英文名字中有兩個(gè)音節(jié)，拉長第一重讀的音節(jié)，體現(xiàn)出三個(gè)人齊聲喊的聲音很大。漢語名字是獨(dú)立的漢字，“斯—圖—爾—特”把每個(gè)字都拉長了發(fā)音，符合漢語喊名字的特點(diǎn)，大聲而拉長每個(gè)字的讀音，以便讓對方聽見。漢語讀者能體會到喊斯圖爾特名字的聲音和場景。但是在描述爸爸媽媽趴在老鼠洞口時(shí)，原文“gotdownontheirhandsandknees”意思是趴在地上。漢語中的“趴”本來就是胳膊和膝蓋著地，譯文中“用手用腳趴在”中的“用說用腳”幾個(gè)字就顯得多余了。但是原文中的“ontheirhandsandknees”具體地描述出了三個(gè)人的姿勢，譯文如果只用一個(gè)“趴”字確實(shí)不足以準(zhǔn)確生動(dòng)地再現(xiàn)他們的動(dòng)作，如果譯成：“三個(gè)人趴在地上，用手和膝蓋支撐著身體。”既不會像“用手用腳趴在”綴詞綴語，也可生動(dòng)描述動(dòng)作。
例三：EverybodyshookhandswithStuart---everybody,thatis,exceptthepoliceman,whowastoowetandmadtoshakehandswithamouse.[1]（169）每個(gè)人都同斯圖爾特握手———不過每個(gè)人不包括那位警察，他又是渾身濕淋淋，又是氣的要命，沒有興趣跟一只老鼠握手。[1]（39）斯圖爾特穿著水手服來到公園的池塘，主動(dòng)與微型船模主任攀談并在船上擔(dān)任水手，與另一艘遙控船比賽，大家都來觀看一只老鼠開船的新鮮事，把來維持秩序的警察擠倒在池塘，造成池塘水波濤洶涌，但是斯圖爾特憑借高超的技術(shù)贏得了比賽，大家都來和他握手，除了那個(gè)渾身濕淋淋的警察外。原文中的“everybody,thatisexceptthepoliceman,”譯為“不過每個(gè)人不包括那位警察”。譯文采用直譯的方法，符合兒童的思維習(xí)慣和語言習(xí)慣，強(qiáng)調(diào)了與斯圖爾特握手的’人當(dāng)中不包括警察，與“每個(gè)人”形成對比，有強(qiáng)調(diào)的作用。如果譯成“每個(gè)人都同斯圖爾特握手-----不過除了那位警察”讀者也能夠理解到警察沒有和斯圖爾特握手?？词侨鄙倭隧槼械乃季S，兒童語言中的重復(fù)性特點(diǎn)。兒童文學(xué)作品的翻譯，不在辭藻多么華麗優(yōu)美，而在于符合兒童的思維習(xí)慣和語言習(xí)慣，易于兒童理解。譯文再現(xiàn)了兒童語言特點(diǎn)，也是再現(xiàn)童真的表現(xiàn)。體現(xiàn)出兒童文學(xué)翻譯的本質(zhì)是保留原作中的童真童趣。例四：“Help!”hecalled.“It’sdarkinhere.It’scoldinthisrefrigerator.Help!Letmeout!I’mgettingcolderbytheminute.”“救命啊！”他大喊大叫。“這里面黑咕隆咚的。這冰箱里冷死了。救命啊！放我出去！我這會越來越冷了?！眿寢屧谧鲲埖臅r(shí)候，斯圖爾特在一旁觀看，媽媽開冰箱時(shí)，斯圖爾特打算也到冰箱里那點(diǎn)東西，可是媽媽不知道這一點(diǎn)，隨手把冰箱的們關(guān)上，斯圖爾特被困在冰箱里?！癐t’sdarkinhere.”譯為“這里面黑咕隆咚的”把dark翻譯為“黑咕隆咚的”具有兒童語言特色。兒童的語言更加形象化，具體化，很少抽象的詞。“黑咕隆咚”較之“太黑了”更生動(dòng)活潑，能讓漢語小讀者們產(chǎn)生共鳴，體會到斯圖爾特在冰箱里的感受?！癐t’scoldinthisrefrigerator.”譯為“這冰箱里冷死了”“cold”是冷的意思，而譯文“冷死了”極為擴(kuò)張的詞語對斯圖爾特在冰箱里的感受一語中的，兒童語言中多夸張的表達(dá)，夸張更能體現(xiàn)出兒童對事物的認(rèn)知和感受體會程度。具有兒童語言特色的譯文很容易被兒童讀者接受和喜愛。例五：Itwasn’tuntilhalfanhourlaterthatMrs.Littleagainopenedthedoorandfoundhimstandingonabutterplate,beatinghisarmstogethertotrytokeepwarm,andblowingonhishands,andhoppingupanddown.這么下去，一直到半個(gè)小時(shí)以后，里特爾太太又打開冰箱門找東西，這才發(fā)現(xiàn)他正站在一碟牛油上，兩條胳膊互相拍來拍去好歹取點(diǎn)暖，又在手上吹氣，又用兩腳蹦上跳下。
斯圖爾特被關(guān)在冰箱里，一直到半個(gè)小時(shí)媽媽再打開冰箱拿東西才被發(fā)現(xiàn)。為了不被凍僵，斯圖爾特做了一些動(dòng)作熱身。原文中“hopping”是跳躍的意思。既然是跳，一定會用到腿和腳?！癶oppingupanddown”譯為“又用兩腳蹦上跳下”，其中“用兩腳”這幾個(gè)字就多余了。比如漢語中從來不用“用腳踹門”或“用手扇了一巴掌”等等。因?yàn)閯?dòng)詞中已經(jīng)明確了發(fā)出動(dòng)作的部位，再用語言表達(dá)出來不免有畫蛇添足之嫌。例六：Itwasaprettylittlehen-bird,brown,withastreakofyellowonherbreast.TheLittlesdidn’tagreeonwhatkindofbirdshewas.“she’sawall-eyedvireo,”saidGeorge,scientifically.“Ithinkshe’smorelikeayoungwren,”saidMr.Little.這是一只很好看的小雌鳥，棕色，胸口上有一道黃條紋。里特爾一家人對它是只什么鳥意見不一。“這是一只大眼睛綠鵑，”喬治科學(xué)地說。“我想它更像是一只小鷦鷯，”里特爾先生說。斯圖爾特在冰箱里凍了半個(gè)小時(shí)，生病了。正在修養(yǎng)的時(shí)候，家里有個(gè)小客人造訪。一只小鳥翅膀受了傷，落到了斯圖爾特的家。對于這個(gè)漂亮的小家伙，全家人都非常喜歡和好奇?！啊甋he’sawall-eyedvireo’saidGeorge,scientifically”譯為“‘這是一只大眼睛綠鵑，’喬治科學(xué)地說?！弊g文中“科學(xué)地說”，意義有點(diǎn)模糊。怎樣說才是科學(xué)地說呢？根據(jù)小說中對喬治的描述，他說的語氣似乎他的猜測很有科學(xué)依據(jù)的樣子，而實(shí)際上又不正確。如果譯為“他覺得說的很有科學(xué)道理”避免了“科學(xué)地說”意義模糊不清。在這不小說的翻譯中，譯者主要使用了直譯的翻譯策略。但直譯的表達(dá)與目標(biāo)語言的表達(dá)習(xí)慣不符或會造成表述模糊不清或有歧義時(shí)，意譯的翻譯策略不失為一種更好的選擇。例七：“Thisismyfriend,Stuartlittle,”hesaidtothemanwiththegauzeinhischeek.“How’oooo,Soo’rt,”repliedtheman,asbesthecould.“verywell,thankyou,”repliedStuart.“這一位是我的朋友，斯圖爾特•里特爾”他向嘴里塞著紗布的病人介紹說。
“你—奧—奧—好，”那人盡可能清楚點(diǎn)回答?！昂芎?，謝謝你，”斯圖爾特回答。貓咪野茉莉和他的朋友商量吃掉斯圖爾特家的小客人瑪加洛，得知這個(gè)消息，瑪加洛不辭而別了。斯圖爾特為了找到小鳥瑪加洛，離家出走。首先他去找他在公園航海時(shí)候結(jié)識的牙醫(yī)卡里那尋求幫助，遇見了卡里的朋友克萊斯代爾。而當(dāng)時(shí)卡里正在給克萊德斯代爾先生拔牙?？诶锶藁ǖ目巳R德斯代爾先生與斯圖爾特的對話充滿了童趣。因?yàn)椴荒芮宄l(fā)聲，原文含混不清的發(fā)音，與譯文形式對等的翻譯，為小讀者們再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的場景。而為了讓小讀者能了解他們的對話內(nèi)容，卡里醫(yī)生都會翻譯一遍。根據(jù)翻譯的內(nèi)容與克萊德斯代爾的發(fā)音對比，讓小讀者覺得更有趣。這段譯文非常的精彩，一方面譯者要考慮到口里塞著東西說話的感覺，一方面要考慮如何譯能和克萊德斯代爾的所說的內(nèi)容讀音接近。“How’oooo,Soo’rt,”這是卡里醫(yī)生介紹斯圖爾特給克萊德斯代爾先生時(shí)，克萊德斯代爾與斯圖爾特打招呼的話。從語境中，斯圖爾特明白是問候語，所以回答“Verywell,thankyou,”而之后的對話中，回答的信息是斯圖爾特不熟悉的，所以卡里醫(yī)生的翻譯顯得非常必要。例八：“Bettergonorth,”saidDr.Carey.“Don’tyouthinkso,Mr.Clydesdale?”“’ookin‘entral‘a(chǎn)rk,”saidMr.Clydesdale.“What?”criedStuart.“I’ay,‘ookin‘entral‘a(chǎn)rk,”saidMr.Clyesdale.“HesayslookinCentralPark,”explainedDr.Carey,tuckinganotherbigwadofgauzeintoMr.Clydesdale’scheek.“朝北走比較好，”卡里醫(yī)生說?！澳悴贿@樣認(rèn)為嗎，克萊德斯代爾先生？”“奧翁骯公骯奧奧，”克萊德斯代爾先生說?！澳阏f什么？”斯圖爾特叫道。“我餓奧翁骯公骯奧奧”克萊德斯代爾先生說?！八f到中央公園找找，”卡里醫(yī)生替克萊德斯代爾先生翻譯，一邊說著，一邊在他的腮幫子里面又塞了一大團(tuán)紗布。[1]（68）“’ookin‘entral‘a(chǎn)rk,”，他本來要發(fā)的音是“l(fā)ookinCentralPart”但是由于口里塞著棉花，句子當(dāng)中的軟腭音，／l∕摩擦音／s∕，爆破音／p∕都無法完成。譯者譯成了“奧翁骯公骯奧奧，”，而實(shí)際的發(fā)音是“到中央公園找找，”與原文一樣，句子中沒有爆破音／d∕／g∕，摩擦音／zh∕，硬腭音／j∕。如果譯文中出現(xiàn)了這些音，小讀者就會不信服，口里塞著一大團(tuán)棉花怎么能發(fā)出這些音呢。
譯者非常細(xì)心，站在兒童的角度，以兒童為中心，才能翻譯出讓兒童信服并喜歡的作品來。以下這個(gè)例子中，句子更長，內(nèi)容更復(fù)雜，但譯者翻譯的恰到好處。兒童文學(xué)的翻譯要考慮到兒童的接受能力，思維方式，心理需求和欣賞情趣。對兒童的文學(xué)譯本語言的要求是簡單明晰，短小精悍，使語言具有較強(qiáng)的音樂性和節(jié)奏感。譯者也要保持一顆童心，站在兒童的立場，采用豐富幽默的筆調(diào)，用具有兒童特色的語言，使小讀者在閱讀中能產(chǎn)生一種親切感，從而激起他們的共鳴。譯者要以兒童為中心，選擇適當(dāng)?shù)姆g策略進(jìn)行翻譯。著名兒童文學(xué)翻譯家任溶溶老先生的譯本《精靈鼠小弟》真實(shí)再現(xiàn)了原著的語言特點(diǎn)和兒童情趣。本文僅從語言層面對兒童文學(xué)翻譯策略中如何再現(xiàn)童真童趣做了初步的探討，希望能有更多的人關(guān)注兒童文學(xué)，兒童文學(xué)翻譯，促進(jìn)兒童文學(xué)翻譯理論與實(shí)踐繁榮發(fā)展。
作者：馬宗玲單位：齊魯師范學(xué)院外語系
導(dǎo)讀，顧名思義就是指導(dǎo)閱讀，其源于20世紀(jì)80年代上海特級教師錢夢龍?zhí)岢龅恼Z文導(dǎo)讀教學(xué)法:“‘導(dǎo)’，指語文教學(xué)過程中教師的指導(dǎo)、引導(dǎo)、輔導(dǎo)、因勢利導(dǎo);‘讀’，指學(xué)生在教師指導(dǎo)下的閱讀實(shí)踐。‘導(dǎo)’和‘讀’的結(jié)合，勾畫出語文教學(xué)過程中一幅‘師生互動(dòng)’的圖景，這就從根本上改變了‘教師滔滔講授，學(xué)生默默聆聽’這種單向的‘授—受’格局”［4］。本文所說的導(dǎo)讀并非教學(xué)方法，而是一種體裁樣式，即寫于作品后面，指導(dǎo)讀者有目的地閱讀文章的一段文字，也叫“作品提示”或“閱讀提示”、“作品評析”。周作人認(rèn)為兒童文學(xué):“內(nèi)容與形式不但多與原始人的文學(xué)相似，而且有許多還是原始社會的遺物，常含有野蠻和荒唐的思想”［5］。因此，實(shí)踐理念下民間文學(xué)與兒童文學(xué)整合的第一步就是從兒童視野出發(fā)，為民間文學(xué)寫導(dǎo)讀。對于導(dǎo)讀的寫作，欽州學(xué)院的做法有三:第一，導(dǎo)作品主題。民間文學(xué)與兒童文學(xué)一樣，內(nèi)容體現(xiàn)著人們對真、善、美的贊賞與追求，導(dǎo)讀作品主題時(shí)，應(yīng)抓住這一點(diǎn)進(jìn)行分析。如欽州民間童話《金沙奇源》，講述看牛仔六哥與譚財(cái)主丫環(huán)三妹遇仙發(fā)財(cái)，被譚財(cái)主陷害的故事。故事主題是好人有好報(bào)、壞人受處罰。在寫導(dǎo)讀時(shí)要注意從兒童心理出發(fā)，抓住童話的幻想特征，說明六哥與三妹如何遇仙，如何得到金銀，又如何被財(cái)主陷害，財(cái)主如何受到處罰，分析過程中要突出六哥與三妹的善良與勤勞、財(cái)主的貪婪與丑陋。通過分析主題，引導(dǎo)兒童做一個(gè)善良、勤勞的人。第二，導(dǎo)人物形象。民間文學(xué)中的人物大都沒有具體名字，但人物的性格特征非常突出，在寫導(dǎo)讀時(shí)應(yīng)注意把人物的這些性格特征描摹出來。如《傻姑爺》，講述一個(gè)傻姑爺娶了個(gè)聰明的老婆，一次岳父過生日，夫妻倆回去拜壽，路上老婆說什么，傻姑爺也跟著說什么。到了岳父家里，大家都想看傻姑爺?shù)男υ?。廚子有意看傻姑爺出洋相，給他舀了碗沒苡米、沒雞蛋的糖水，也沒有給他勺子。傻姑爺把途中跟著老婆學(xué)的三句話說出來，居然誤打誤撞被認(rèn)為是最有學(xué)問的人。在寫導(dǎo)讀時(shí)，要對表現(xiàn)傻姑爺傻樣的句子進(jìn)行分析，通過他的語言、動(dòng)作、神態(tài)等表現(xiàn)出來。第三，導(dǎo)語語言特色。民間文學(xué)的語言質(zhì)樸、生動(dòng)、簡練，易于理解，敘事結(jié)構(gòu)與方式與兒童文學(xué)非常相似，在寫導(dǎo)讀時(shí)要把作品的這些語言特點(diǎn)找出來。如欽州兒歌《倒卷珠簾》:“年三十晚月光光，賊上屋頂偷糞缸。盲婆看見驚失魂，聾公聽到嚇出汗。啞仔大聲喊捉賊，跛佬快快走出屋。一抓抓到賊頭發(fā)，一看原來系和尚”，寫導(dǎo)讀時(shí)應(yīng)說明這是一首顛倒歌，用了較多的疊詞，如“月光光”、“快快”、“一抓抓”等，兒童念這首顛倒歌，不僅接受了一定的思維訓(xùn)練，而且體會到“胡言亂語”的諧趣。從學(xué)生所寫的導(dǎo)讀看，基本都能根據(jù)以上步驟來寫，但也有“偏題”現(xiàn)象，把導(dǎo)讀寫成讀后感，究其原因就是語言表述上不是“導(dǎo)”，而是“感”，教師要注意引導(dǎo)。
二、把民間文學(xué)改編為兒童文學(xué)
民間文學(xué)屬于原生態(tài)文學(xué)，表現(xiàn)的生活面極為廣闊，囊括了勞動(dòng)人民的思想、觀點(diǎn)、道德、習(xí)俗、和生產(chǎn)勞動(dòng)等方面的內(nèi)容。法國理論家拉法格說民間文學(xué)是人民靈魂的忠實(shí)、率真和自發(fā)的表現(xiàn)形式，是人民的知己朋友，也是人民的科學(xué)、宗教和天文知識的備忘錄。這種包容性使民間文學(xué)往往良莠交織，精華和糟粕并存。面對這種情況，欽州學(xué)院的做法是:首先對改編的民間文學(xué)進(jìn)行篩選。南京師范大學(xué)劉曉東教授認(rèn)為:“兒童教育，特別是幼小兒童的教材，應(yīng)當(dāng)主要以原型和母題為主要內(nèi)容和永恒不變的內(nèi)容，這些內(nèi)容主要集中在神話、童話、傳奇、民間故事等原始文學(xué)題材中”［6］。因此，改編民間文學(xué)，要從兒童的培養(yǎng)教育與審美需求出發(fā)，在內(nèi)容的選擇上要符合道德感化、智力開發(fā)、美育感染等要求，體裁上可選擇有利于兒童健康成長的神話、童話、民間故事等。欽州民間文學(xué)有些也屬于糟粕，如《好人死得早》、《懶人?！?、《駝背娶親》等，改編時(shí)要舍棄。其次，理清主要情節(jié)、明確線索。作為口傳文學(xué)，民間文學(xué)大多描述故事輪廓，由于集體創(chuàng)作、世代傳承的特點(diǎn)，很多作品在流傳過程中，增加了講述者的創(chuàng)造而橫添了枝葉，使民間文學(xué)作品情節(jié)雜亂無序，甚至故事雜糅。因此，改編時(shí)要理清主要情節(jié)、明確線索。對只有簡約故事輪廓的民間文學(xué)作品，應(yīng)從故事講述的需要出發(fā)，按情節(jié)發(fā)展的規(guī)律展開合理想象，進(jìn)行情節(jié)和細(xì)節(jié)的補(bǔ)充和豐富，變概括的故事梗概為具體而有變化的故事情節(jié)。而對情節(jié)繁蕪的作品，則應(yīng)刪繁就簡，以故事的完整性、變化性和豐富性為核心，大膽剔除與故事無關(guān)或關(guān)系不大的旁枝末節(jié)，從而變蕪雜為明晰，使情節(jié)具體生動(dòng)。如欽州幻想故事《鞋沓魚的嘴為何歪》，用了很長的篇幅講述小白魚騙鯨魚的過程，而主要角色鞋沓魚嘴變歪的過程只用幾句話就講述完畢，與題意相差甚遠(yuǎn)，改編時(shí)刪減小白魚騙鯨魚的情節(jié)，增加鞋沓魚嘴變歪的情節(jié)，突出主要情節(jié)。第三，規(guī)范語言。民間文學(xué)以口頭講述為主要傳播方式，在傳播過程中受到地域文化的影響，在口語化的表述中不自覺地注入了方言或習(xí)慣語，印上了明顯的民族性、地域性色彩。對于兒童來說，文學(xué)的接受過程也是一個(gè)學(xué)習(xí)語言的過程，語言的規(guī)范與否直接影響他們對作品的理解，以及對語言的運(yùn)用。因此，對民間文學(xué)的改編，必須規(guī)范語言，要注意對話語方式的運(yùn)用，消除方言，以文學(xué)口語為故事的敘事手段;對句式結(jié)構(gòu)的安排，要多用短句、簡單句，少用長句、復(fù)句或復(fù)雜句式;對語匯詞匯的使用，要多用實(shí)詞、淺詞，少用虛詞、深詞，不用生僻詞。如改編欽州生活故事《三太公請客》，這是一則吝嗇鬼的故事，有太多的方言俗語，改編時(shí)要注意把方言改為普通口語，如把俗語“賴賬是烏龜野仔”改為“賴賬就是王八蛋”，方言“得”改為“行”或“可以”，“為內(nèi)”改為“好友”，“東看看，西瞄瞄”改為“東看西看”，“頭殼”改為“腦袋”，等等。在敘述方式上，把文中過多的對話改為敘述性語言，突出主要情節(jié)。
三、在兒童文學(xué)課堂開展感受
民間文學(xué)魅力的專題活動(dòng)德國教育大師斯普朗格認(rèn)為“教育的任務(wù)就是傳遞文化，體驗(yàn)文化價(jià)值，并培養(yǎng)能創(chuàng)造文化價(jià)值和人格。”兒童文學(xué)課程的開設(shè)對象是學(xué)前與小教專業(yè)的學(xué)生，他們是未來的幼兒園、小學(xué)教師，地方文化的傳承很大程度依賴于他們。地方文化的很多內(nèi)容都體現(xiàn)于民間文學(xué)，兒童文學(xué)與民間文學(xué)又有著天然的聯(lián)系性，因此，把民間文學(xué)內(nèi)化到兒童文學(xué)課程中便成為兩者的最佳結(jié)合。所謂“知識內(nèi)化就是把教材中的外部知識經(jīng)過學(xué)生的認(rèn)知活動(dòng)重新組合轉(zhuǎn)變成其內(nèi)部的知識，也就是使教材新知識與學(xué)生主體認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有知識建立內(nèi)在聯(lián)系，形成其新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)”［7］。
(一)角色扮演
社會心理學(xué)認(rèn)為“每個(gè)人在社會中都要扮演一定的角色，它是一個(gè)社會成員的思想、情感、行為和責(zé)任的集中體現(xiàn)，反映個(gè)體與自己、周圍人群和客觀事物之間發(fā)生作用時(shí)獨(dú)特和一貫的行為方式”［8］。角色扮演的教學(xué)模式是心理學(xué)家謝夫倡導(dǎo)的一種以社會互動(dòng)理論為指導(dǎo)的教學(xué)模式。概括地說，就是讓學(xué)生表演問題情境，然后討論表演，借此引導(dǎo)學(xué)生共同探討情感、態(tài)度、價(jià)值、人際關(guān)系和解決問題的策略，并且形成處理這些情境的恰當(dāng)方法。民間文學(xué)作品以角色表演教學(xué)，可以加深學(xué)生對內(nèi)容情節(jié)的記憶與理解。但并非所有的民間文學(xué)都適合表演，只有那些故事情節(jié)曲折、人物形象突出的民間文學(xué)才適合表演，因?yàn)椤皥A滑的故事性，具體的行動(dòng)性，人物性格的明確性。并且使事件具體的展開，把原因、結(jié)果交待清楚，然后加上簡潔一貫的架構(gòu)，動(dòng)聽的音樂和富有韻律感的臺詞，就可以達(dá)到理想的境界了”［9］。在進(jìn)行角色扮演時(shí)，欽州學(xué)院的做法體現(xiàn)如下:第一，創(chuàng)設(shè)情境。創(chuàng)設(shè)情境是角色扮演的起點(diǎn)，也是表演取得成功的保證。創(chuàng)設(shè)情境最重要的就是情境介紹，把故事發(fā)生的環(huán)境最一個(gè)簡要介紹，人物的動(dòng)作、神態(tài)要符合故事的發(fā)展。第二，分配角色任務(wù)。要根據(jù)學(xué)生的參與熱情、表演能力進(jìn)行挑選“演員”，不能敷衍了事，因?yàn)楸硌菪Ч麜绊懡酉聛淼姆治雠c討論。第三，確定表演框架。確定人選后，學(xué)生形成“演員”小組進(jìn)行討論，籌劃表演內(nèi)容，確定角色的臺詞，教師要?jiǎng)訂T其他同學(xué)幫助他們準(zhǔn)備表演所需的場景、道具等。第四，訓(xùn)練“觀眾”。在角色扮演中讓不參加表演的學(xué)生進(jìn)入狀態(tài)，也是一項(xiàng)不容忽視的任務(wù)。要引導(dǎo)與培訓(xùn)他們與“演員”互動(dòng)，并布置一些觀察性的問題，如角色表演是否真實(shí)?情節(jié)發(fā)展是否合理?有沒有更好的選擇?等等。只有大家都進(jìn)入情境，才能營造出一種活躍的氣氛，獲得真實(shí)的體驗(yàn)。第五，進(jìn)行角色扮演。這是表演的核心環(huán)節(jié)，“演員”按照計(jì)劃進(jìn)行表演，教師在觀看的過程中切忌苛求完美。由于心情的緊張或產(chǎn)生新的想法，學(xué)生在表演過程中發(fā)生忘詞或改臺詞的現(xiàn)象實(shí)屬正常，教師應(yīng)給適當(dāng)鼓勵(lì)。第六，組織學(xué)生進(jìn)行評議。由于對故事情節(jié)的理解不一，學(xué)生對角色的行為取向有差異，教師要分析表演的真實(shí)性與合理性，深入挖掘表演的內(nèi)涵，將評價(jià)集中在角色所作的決定上。
(二)游戲活動(dòng)
《中國大百科全書》認(rèn)為:“游戲是兒童的主要活動(dòng)形式，也是一種社會現(xiàn)象，兒童在游戲中反映著周圍的現(xiàn)實(shí)生活，通過游戲體驗(yàn)著周圍人們的勞動(dòng)、生活和道德面貌，同時(shí)也理解、體驗(yàn)著人們之間的相互關(guān)系，游戲是實(shí)現(xiàn)兒童與周圍現(xiàn)實(shí)聯(lián)系的特殊形式、特殊活動(dòng)”［10］。游戲具有靈活性、積極情感、非精確性、內(nèi)部機(jī)動(dòng)性等特點(diǎn)［11］，在兒童文學(xué)課堂上以游戲形式感知民間文學(xué)，可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與興趣，使學(xué)習(xí)者主動(dòng)探求知識。學(xué)生在游戲過程中不僅體驗(yàn)到民間文學(xué)的魅力，而且有重拾童年時(shí)光的感覺，身心得到娛悅。在長期的教學(xué)實(shí)踐中，欽州學(xué)院歸納出民間文學(xué)設(shè)計(jì)形式的兩大原則:第一，娛樂性與認(rèn)知性相結(jié)合。給游戲者帶來情感的娛悅是游戲的基本特征，并不是目的本身，對民間文學(xué)的認(rèn)知才是游戲的目的。只有將民間文學(xué)轉(zhuǎn)化為游戲內(nèi)容，才能讓學(xué)生在獲得游戲體驗(yàn)的同時(shí)也獲得對民間文學(xué)的認(rèn)知。如欽州兒歌《打叉叉》:“打叉叉，賣咸蝦。咸蝦臭，留俾阿儂送宴晝”，進(jìn)行游戲時(shí)教師在前面進(jìn)行操作示范，學(xué)生跟隨教師一起游戲，游戲過程中教師可以引導(dǎo)學(xué)生思考:這則兒歌反映欽州的哪些生活習(xí)俗?體現(xiàn)什么樣的語言文化?邊游戲邊思考，學(xué)生很容易了解這首兒歌的文化內(nèi)涵。第二，自由選擇和全面參與相結(jié)合。“自由在何處止步或被限定，游戲便在那里終結(jié)”［12］。有自由選擇的情感是游戲的心理學(xué)基礎(chǔ)，因此，是否參與游戲應(yīng)根據(jù)學(xué)生的意愿來決定。但并非放任自流，而是在指定的游戲中學(xué)生有選擇的自由，但在一些團(tuán)隊(duì)游戲中，則要求全體學(xué)生參與。如要讓學(xué)生了解欽州文學(xué)中的傳說人物，如劉永福、馮子材、馮敏昌等，設(shè)置為“你說我猜”的游戲，第一環(huán)節(jié)可采取自愿報(bào)名的形式來決定游戲者。開始游戲時(shí)，“說”者只能說與人物有關(guān)的事跡，但不能點(diǎn)出他的姓名，“猜”者根據(jù)所說的事來判斷。第二環(huán)節(jié)則采用團(tuán)隊(duì)合作的形式。按自愿組合原則組成幾個(gè)團(tuán)隊(duì)，團(tuán)隊(duì)成員排成縱隊(duì)，主持人把寫有人名的卡片給縱隊(duì)的最后一位成員看，要求他用動(dòng)作把所猜的人名告訴相鄰的隊(duì)員，相鄰的隊(duì)員再把他的理解示范給下一位隊(duì)員，最后由第一位隊(duì)員猜。誤解與錯(cuò)解使這個(gè)游戲妙趣橫生，使學(xué)生輕松學(xué)會描述人物就是要抓住人物的典型特征來顯示謎底的方法。
(三)舉辦故事會
穿過許多條大街，甩開一幢又一幢建筑，走了很長時(shí)間，女孩不耐煩了，說，難道是讓我看這些龐然大物嗎？我可不會“感動(dòng)”。爸爸搖了搖頭，繼續(xù)帶女孩往前走。
漸漸地女孩感到建筑物越來越稀少，還能嗅到一股清香連綿不斷，與眾不同的清香。爸爸興奮地像個(gè)大男孩，說，這就是它的香味。緊接著，他們站在一片淡黃色的“園圃”前面，爸爸說，這就是稻田！
女孩長大嘴巴，呆住了。
她從來沒有這種美好開闊的感覺。
她想大聲唱歌卻唱不出來，爸爸說，這就叫感動(dòng)！
很晚，他們才離開這片稻田。
女孩回頭看過很多次，直到它徹底被一幢幢樓遮住。女孩耿耿于懷，覺得應(yīng)該把這些樓推倒才對。
稻田童話是從女孩離開稻田后開始的。
離開稻田后，女孩久久不能平靜，她實(shí)在忍不住了，才把這個(gè)“秘密”將給其他伙伴。女孩努力平靜了一下自己，說，城外有片稻田，它讓人感動(dòng)……
一個(gè)伙伴問，稻田是什么東西？是賣玩具的還是玩射擊的？女孩說，不是不是，它是一處風(fēng)景。另一個(gè)伙伴說，原來是公園呀！籠子里還養(yǎng)著鳥啊猴子什么的，沒趣沒趣！女孩說，不對不對，那里的鳥在天上隨便飛！又一個(gè)伙伴插嘴道，這就怪了，看來你在騙人。女孩跺跺腳，說，不信我?guī)銈內(nèi)ィ銈兛隙ǜ袆?dòng)。
于是，一個(gè)隊(duì)伍出發(fā)了。
女孩走在前面做向?qū)А?/p>
結(jié)果走了大半天也沒轉(zhuǎn)出這座城，天黑的時(shí)候發(fā)現(xiàn)又轉(zhuǎn)回到出發(fā)的地方了。
原來他們在這個(gè)城里迷路了。
本應(yīng)該找爸爸帶路，但是他出差了。
跟行人打聽，沒人知道“稻田”在哪里。
小伙伴們來了興趣，他們像探險(xiǎn)一樣在城里轉(zhuǎn)，尋找出城的道路。
這時(shí)，“稻田”越發(fā)像一個(gè)虛構(gòu)的童話了。
后來，他們累了，躺在長椅上打盹兒。
爸爸回來了。
女孩說，快帶我們出城吧，他們不相信城外有“稻田”！
爸爸見禁不住女孩的央求，不顧疲勞，帶他們出城。
中午走出了城市，誰能感覺到這座城市每天都在脹大。
站在城外，女孩發(fā)現(xiàn)稻田已經(jīng)不見了，眼前全是垃圾，到處是一團(tuán)團(tuán)白色的廢塑料袋。
伙伴們這回是徹底失望了。
受騙了受騙了！
探險(xiǎn)的結(jié)果是一片垃圾。
女孩很吃驚也很傷心，問爸爸，這是怎么了？
爸爸說，它被城市吞掉了，
吞掉了……
女孩不信，爬上垃圾堆，尋找著。
【關(guān)鍵詞】兒童文學(xué)；小學(xué)語文；教育
兒童文學(xué)與小學(xué)語文教育有何關(guān)系？ 這個(gè)問題顯然未引起國內(nèi)語文教育的關(guān)注， 但在新世紀(jì)的課程改革中， 這又是一個(gè)非?，F(xiàn)實(shí)的問題。教育部新語文課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出： 語文課程應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。 語文素養(yǎng)的形成是一個(gè)潛移默化的過程，相當(dāng)程度來自文學(xué)的熏陶。小學(xué)生年齡一般為 6至12 歲，由于生理 和心理年齡特征及所受教育的程 度， 適合這一年齡段兒童閱讀理解的文學(xué)多為兒童文學(xué)童話、寓言、故事、科幻、卡通等。優(yōu)秀的兒童文學(xué)因其語言淺近生動(dòng)、主題單一明朗、富于故事性和趣味性而深受兒童歡迎。因此， 兒童文學(xué)與小學(xué)語文教育有一 種必然的聯(lián)系， 應(yīng)該成為小學(xué)語文教育的重要內(nèi)容。
一、兒童文學(xué)在小學(xué)語文教育中的作用
將兒童文學(xué)應(yīng)用到小學(xué)語文教學(xué)之中，主要是因?yàn)閮和膶W(xué)符合兒童的審美觀念與認(rèn)知特點(diǎn)，能夠有效激發(fā)小學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，有利于培養(yǎng)學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀。小學(xué)生正處于身心發(fā)展的重要段，是非觀念淡薄，因此需 要教師引導(dǎo)他們形成健全的思想意識和正確的價(jià)值觀念。兒童文學(xué)是幫助學(xué)生形成良好觀念的主要方式之一。為此，教師要盡早發(fā)現(xiàn)兒童文學(xué)的價(jià)值 ，將其應(yīng)用到小學(xué)語文教學(xué)之中，推動(dòng)小學(xué)語文教學(xué)質(zhì)量的提升。兒童文學(xué)在 小學(xué) 語文中發(fā)揮的作用具體表現(xiàn)為：第一，兒童文學(xué)具有啟發(fā)性。兒童文學(xué)中的價(jià)值觀念可以熏陶學(xué)生的個(gè)人價(jià)值，培養(yǎng)學(xué)生 的邏 輯思維能力、學(xué)科興趣等；第二，促進(jìn)教育價(jià)值的 實(shí)現(xiàn) 。兒童文學(xué)最大的特點(diǎn)就是教育性 ，它不僅能夠起到啟蒙教育的作用，更能拓展出啟發(fā)性教學(xué)。由此可見，兒童文學(xué)對于提升小學(xué)語文教育大有益處。
二、小學(xué)語文教學(xué)中提升兒童文學(xué)作用的措施
1、提高教師對兒童文學(xué)的重視
要想發(fā)揮兒童文學(xué)在小學(xué)語文教學(xué)中的 作用，要加強(qiáng)小學(xué)語文教師對兒童文學(xué)的重視，需要從以下三個(gè)方面進(jìn)行。第 一，加強(qiáng)教師在兒童文學(xué)方面的修養(yǎng)。例如，教師在平時(shí)自覺閱讀大量的兒童文學(xué)作品，對兒童文學(xué)有全面的認(rèn)識與掌握，從而在進(jìn)行語文教學(xué)時(shí)能夠根據(jù)班級學(xué)生的閱讀 情況，選取恰當(dāng)?shù)淖髌?，順利開展語文教學(xué)。另外，學(xué)校要定期開展兒童文學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)，促進(jìn)教師增加兒童文學(xué)積累。第二，小學(xué)教育專業(yè)應(yīng)該開設(shè)相關(guān)的、能夠增強(qiáng)教師 兒童文學(xué)修養(yǎng)方面的課堂，引導(dǎo)未來的語文教師對兒童文學(xué)的特點(diǎn)進(jìn)行了解，幫助教師對兒童的心理以及發(fā)展規(guī)律等進(jìn)行認(rèn)識，進(jìn)而促進(jìn)教師在教學(xué)過程中能夠根據(jù)學(xué)生的言行掌握學(xué)生的心理特點(diǎn)，然后采取有針對性的措施，提升語文教學(xué)的水平與質(zhì)量。第三，學(xué)校的積極倡導(dǎo)。學(xué)校應(yīng)該充分認(rèn)識到兒童文學(xué)對小學(xué)語文教學(xué)的重要意義，然后積極倡導(dǎo)語文教師發(fā)揮兒童文學(xué)在語文教學(xué)中的作用，增強(qiáng)語文教師對兒童文學(xué)的重視，從而幫助語文教師更好地開展語文教學(xué)。
2、利用兒童文學(xué)的特點(diǎn)促進(jìn)語文教學(xué)
語文教師要想發(fā)揮兒童文學(xué)在語文教育中的積極作用，需要從兩個(gè)方面進(jìn)行。
第一，抓住兒童文學(xué)的美學(xué)特點(diǎn)，采取有效的措施推動(dòng)語文教學(xué)的開展。兒童文學(xué)的美學(xué)特點(diǎn)主要體現(xiàn)在其作品的理念及藝術(shù)手法上。作品通過對人類最初的審美、思想等進(jìn)行描繪 ，給予兒童充 分的想象空間，進(jìn)而達(dá)到促進(jìn)兒童身心健康發(fā)展的作用。這要求教師 要善于挖掘兒童文學(xué)中的美，站在小學(xué)生的角度對文章進(jìn)行分析與解讀，然后將其 體現(xiàn)在教學(xué)之中。例如教師在講解《雪地里的小畫家》這篇文章時(shí)，就可以將文章對細(xì)節(jié)的描寫進(jìn)行著重講解，讓學(xué)生從細(xì)節(jié)處發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的樂趣，并且對兒童的內(nèi)心進(jìn)行解讀。
兒童文學(xué)是高等師范院校的一門基礎(chǔ)課程。它不僅要向?qū)W生講授基本原理、介紹重要作家作品，而且要科學(xué)設(shè)置實(shí)踐性教學(xué)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生積極地參與課堂教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，融會既定審美心理與兒童審美心理的差異，在一種既入之于內(nèi)，又出之于外的情境中，生成理念、貫通知識、提升素養(yǎng)、養(yǎng)成情懷。
一、強(qiáng)化閱讀實(shí)踐的基礎(chǔ)性地位
文學(xué)教育是基于心靈與情感的審美活動(dòng)，兒童文學(xué)教育教學(xué)更是“成年人與兒童在審美領(lǐng)域的生命交流”。要實(shí)現(xiàn)這種交流，就需要以文學(xué)作品為中心，科學(xué)處理兒童文學(xué)基本原理的認(rèn)識、理解和兒童文學(xué)的閱讀與欣賞等實(shí)踐性內(nèi)容之間的有機(jī)關(guān)聯(lián)；就是要將理論知識的講授建基于兒童文學(xué)閱讀實(shí)踐的同時(shí)，將閱讀實(shí)踐滲透在兒童文學(xué)基本原理與基本知識學(xué)習(xí)的有序推進(jìn)中。理論是實(shí)踐的概括與抽象，實(shí)踐是理論的基礎(chǔ)與源頭。兒童文學(xué)基本原理是兒童文學(xué)教學(xué)的重要內(nèi)容之一，但在文學(xué)原理與美學(xué)原理的基礎(chǔ)上，對兒童文學(xué)基本原理的理解與認(rèn)知并非艱難與不易，但對兒童文學(xué)基本原理的認(rèn)同、融攝與持有則是一個(gè)極為不易的問題。要解決這一問題，涉及到社會時(shí)代、文化審美、生理心理等方面的因素，而在理論知識的教學(xué)中強(qiáng)化閱讀與欣賞等實(shí)踐性內(nèi)容的構(gòu)成，強(qiáng)化其對兒童文學(xué)基本原理認(rèn)知和理解的基礎(chǔ)性存在是解決問題的重要途徑之一。就兒童文學(xué)基本原理的構(gòu)成來看，兒童文學(xué)的內(nèi)涵、兒童文學(xué)的審美特征、兒童文學(xué)的文本特征、兒童文學(xué)的文體樣式等等，其理論框架與一般文學(xué)原理沒有區(qū)別，教學(xué)目的所在是讓學(xué)生深入理解并把握兒童文學(xué)的獨(dú)特個(gè)性。而這種理解與認(rèn)識的實(shí)現(xiàn)，對閱讀實(shí)踐、特別是比較閱讀實(shí)踐的要求是極為嚴(yán)格的。在各個(gè)教學(xué)內(nèi)容中，教師應(yīng)該大量設(shè)置兒童文學(xué)的閱讀實(shí)踐，并以之為基礎(chǔ)對兒童文學(xué)的基本原理予以提煉。如對兒童文學(xué)審美特征的理解上，我們可以將題材相近的作品進(jìn)行參照，如將新美南吉的《小狐貍》《小狐貍阿權(quán)》、坪田讓治的《狐貍與葡萄》等與《狐緣》《青鳳》《嬌娜》等予以參照，就可見到兒童文學(xué)在主題內(nèi)涵、形象塑造上與一般的區(qū)別。如在認(rèn)識兒童文學(xué)“變幻”特征的時(shí)候，就可將《愛麗絲漫游奇境記》《格列佛游記》與《百年孤獨(dú)》《變形記》進(jìn)行比照，以此直觀兩者在變幻方式、變幻風(fēng)格上的差異。不僅如此，在對兒童文學(xué)樣式的理解上，可以將兒童詩歌與成人詩歌、兒童小說與進(jìn)行比照互參，讓學(xué)生在閱讀實(shí)踐基礎(chǔ)上，增強(qiáng)對兒童文學(xué)基本原理與相關(guān)知識的理解。“理論知識是從業(yè)資格的基礎(chǔ)，而專業(yè)實(shí)踐本身是所有知識指向的終極目的”。上述的種種閱讀實(shí)踐，是理解兒童文學(xué)基本原理的基礎(chǔ)，但理解的最終目的是為了回到兒童文學(xué)的賞析與闡釋上。在兒童文學(xué)史的教學(xué)過程中，引導(dǎo)學(xué)生利用兒童文學(xué)原理與美學(xué)原理對重要作家作品的理解與闡釋的實(shí)踐活動(dòng)同樣是課堂教學(xué)的重要內(nèi)容。而在這一教學(xué)內(nèi)容上，兒童文學(xué)基本理論的具體運(yùn)用，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性與主動(dòng)性的發(fā)揮，都有賴于實(shí)踐性內(nèi)容的設(shè)置與安排。當(dāng)然，閱讀與闡釋展開的層面與路徑是多樣豐富的，但在具體層面上，應(yīng)當(dāng)是對重要作家代表作品的文本理解及其在兒童文學(xué)史上的價(jià)值與意義的理解。無論是哪個(gè)層面，此時(shí)兒童文學(xué)閱讀實(shí)踐應(yīng)當(dāng)是最為基本也最為重要的內(nèi)容。而要在有限的課堂教學(xué)時(shí)間內(nèi)完成這些工作，則需要師生在課堂外進(jìn)行相應(yīng)的準(zhǔn)備。當(dāng)然，有的時(shí)候這種閱讀實(shí)踐并不一定就要通過傳統(tǒng)的紙質(zhì)文本的閱讀來實(shí)現(xiàn)，動(dòng)畫視頻的觀看與欣賞在閱讀實(shí)踐中也有著極為重要的作用。但無論是紙質(zhì)文本的閱讀還是電子視頻的觀賞，最終都要回到具體的理解上來，回到對兒童文學(xué)作品審美特性的理解與文學(xué)史價(jià)值的把握上來。在介紹安徒生童話時(shí)，要幫助學(xué)生認(rèn)識安徒生童話現(xiàn)實(shí)色彩日趨鮮明的緣由；在講述E•B•懷特時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生理解《夏洛的網(wǎng)》和《會吹小號的天鵝》之間的異同；在講述《小熊維尼》時(shí)，就要見到它與《小木偶奇遇記》的變化……只有這樣兒童文學(xué)的教學(xué)才能將理論與實(shí)踐相結(jié)合，才能讓認(rèn)知與理解、欣賞與審美具有學(xué)習(xí)的有效性和學(xué)理性。
二、借助創(chuàng)作黏合差異、生成素養(yǎng)
高等院校的課程教學(xué)多是理論和實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合，兒童文學(xué)也是如此。但與一般意義上理論與實(shí)踐相結(jié)合的課程教學(xué)不同，兒童文學(xué)教學(xué)中要克服的不僅是一般意義上的理論和實(shí)踐的差異，同時(shí)還要引導(dǎo)學(xué)生克服成人與兒童在生理年齡、審美意識與情感心理上的隔膜，實(shí)現(xiàn)成人與兒童心理的超越與黏合，并進(jìn)而讓學(xué)生涵養(yǎng)并生成兒童本位的觀念。而要實(shí)現(xiàn)這種黏合、內(nèi)化這種涵養(yǎng)，兒童文學(xué)創(chuàng)作無疑是最佳的實(shí)踐方式。與文學(xué)創(chuàng)作置于文學(xué)基本原理中進(jìn)行介紹一樣，兒童文學(xué)創(chuàng)作也是放置在兒童文學(xué)基本原理中來講授的，其重心所在也是了解兒童文學(xué)創(chuàng)作的一般過程及其特殊性。其實(shí)，與兒童文學(xué)文本特征、審美特征等相似，這種一般過程的理解在創(chuàng)作理解上進(jìn)行，相對容易。但要學(xué)生從創(chuàng)作主體層面對兒童文學(xué)創(chuàng)作的特殊性與具體性獲得感同身受的體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)雙向無間性的自由出入，則是一個(gè)極不容易的事情。為此，在講述兒童文學(xué)創(chuàng)作中，要盡量壓縮理論講述的內(nèi)容，對兒童文學(xué)創(chuàng)作中兒童審美心理與成人審美心理的融構(gòu)、藝術(shù)表現(xiàn)兒童視角的貫通等至為關(guān)鍵處予以點(diǎn)化外，應(yīng)該騰出更多的課時(shí)與空間讓學(xué)生自主進(jìn)行創(chuàng)作。只有在兒童文學(xué)創(chuàng)作中，讓學(xué)生或回望童年經(jīng)歷、或再現(xiàn)兒童生活、或?qū)鹘y(tǒng)題材進(jìn)行加工改造、或充分發(fā)揮自己的聯(lián)想與想象，激活自我的童年人格、調(diào)動(dòng)才情與創(chuàng)意、放飛心靈與念想，進(jìn)行具體多樣、豐富多彩的兒童文學(xué)創(chuàng)作。只有在這種全身心投入的兒童文學(xué)創(chuàng)作實(shí)踐中，學(xué)生才能全息性地獲得兒童心理意識、情感觀念、思想意愿的體驗(yàn)，才能自覺意識到自我與兒童之間的差異，并實(shí)現(xiàn)這種差異的有機(jī)調(diào)控。當(dāng)然，這種創(chuàng)作不是為創(chuàng)作而創(chuàng)作，而是旨在讓學(xué)生在創(chuàng)作實(shí)踐的過程中，真正從情感心理、文體樣式、語言表現(xiàn)等多個(gè)層面、多個(gè)角度理解兒童文學(xué)創(chuàng)作的獨(dú)特性，也是從具體實(shí)踐層面加深對兒童文學(xué)審美內(nèi)涵、價(jià)值取向、藝術(shù)風(fēng)格、文體特征的認(rèn)識。這不僅有利于補(bǔ)足一般寫作學(xué)對兒童文學(xué)創(chuàng)作的漠視，也有利于學(xué)生為做一名優(yōu)秀的小學(xué)語文教師提升素養(yǎng)。因?yàn)樵趥鹘y(tǒng)的觀念中，“許多教師總是從教育出發(fā)，以教師的眼光去選材和構(gòu)思，而不是從生活出發(fā)，以審美的眼光去藝術(shù)地認(rèn)識、概括和反映社會生活”。當(dāng)然，在教學(xué)中，教師最好也進(jìn)行創(chuàng)作，將自我的創(chuàng)作成果與學(xué)生進(jìn)行交流與共享。不僅起到示范作用，更讓作為兒童文學(xué)課程教師的自我葆有不泯的童心童性。我曾利用傳統(tǒng)“吳剛伐桂”故事，將其改成《月亮里的孩子》，并與同學(xué)們進(jìn)行交流。小沐是個(gè)男孩子，特別清秀。大家都喜歡他，因?yàn)樗豢薏霍[，特別的乖。但大家覺得他可憐，這樣一個(gè)乖孩子，卻很早沒有了媽媽。但大家都不說，不想讓他知道他媽媽已經(jīng)死了。他奶奶也只是跟他說，他媽媽到很院的地方去了。很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，不記得回來了。小沐每到睡覺的時(shí)候就想，媽媽到哪里去了？很遠(yuǎn)？難道就不記得回家的路了嗎……問奶奶，奶奶說，老遠(yuǎn)老遠(yuǎn)的，哪里知道回來啊……奶奶現(xiàn)在不敢走遠(yuǎn)路了，怕自己回不來。有一次，他和小朋友一起上山去拾柴火。他問小伙伴，說很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方在哪里。小伙伴說是山外。于是小沐就背著柴簍子爬到了山頂。小沐看到了，山那邊還是山。小沐沒有說話，默默地回到了家里，因?yàn)樯酵庹媸翘h(yuǎn)了……慢慢的，小沐就長大了。他知道了，原來是自己的媽媽死了，去了天上。到了天上就再也回不來了。原來，那很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方是天上。有一個(gè)月亮很圓的晚上，他問自己的奶奶，天上很遠(yuǎn)嗎。奶奶說，是的，很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)……但怎樣才能去呢。奶奶沉吟了一下說，你爬上村前那棵很高很高的樹，就可以到天上了。奶奶知道小沐很乖，從不爬樹的，也爬不上村前那棵大樟樹……又一個(gè)月亮很圓的晚上，小沐和小伙伴來到了村前那棵很高的樹下。問小伙伴，爬上這棵樹真能到天上去嗎？……小伙伴說，是的，你看它那么高，都夠得到天了。小沐說，那我爬上去看看。小沐就脫了鞋，抱著樹吃力地往上爬去。慢慢的，小沐越爬越高，漸漸的變成了一個(gè)小黑點(diǎn)。底下的小伙伴都看不到他了，喊，小沐，你下來啊……很久、很久、都沒有聽到小沐的答應(yīng)聲……小伙伴見他不下來，就說我們回去了，你還不下來？但小沐還是沒有回答。有的小伙伴回去了，他們把小沐的奶奶叫來了。奶奶說，小沐呢，小沐呢，小伙伴說，他爬到天上去了……奶奶抬起頭望著高高的樹，高高的樹上是一個(gè)圓而且白的月亮，月亮里有個(gè)小孩，還在吃力地往上爬著……其實(shí)，不僅僅是在兒童文學(xué)創(chuàng)作的講授中要強(qiáng)調(diào)兒童文學(xué)創(chuàng)作實(shí)踐的重要性，在兒童文學(xué)文體的講授上，同樣可以采取上述簡化理論、強(qiáng)化實(shí)踐的做法。在講述童話、寓言、兒童詩、兒童小說、繪本等兒童文學(xué)文體時(shí)，不要過分注重對其文體特征的辨析與講述，而應(yīng)該更多地讓學(xué)生在文體特征的直觀上進(jìn)行實(shí)踐性地體驗(yàn)與把握。在創(chuàng)作實(shí)踐的基礎(chǔ)上，再返觀兒童文學(xué)文體個(gè)性的認(rèn)知與把握，這樣不僅能對上述文體有深切的認(rèn)識、豁然開朗的洞徹，而且能適當(dāng)?shù)靥嵘齼和膶W(xué)創(chuàng)作的能力。當(dāng)然，上述文學(xué)原理的講述過程中的實(shí)踐不是完全取論的認(rèn)知與理解，理論水平的提升依然是其基本的取向。而這種取向的實(shí)現(xiàn)，則要求在具體操作中注意實(shí)踐性內(nèi)容設(shè)置的靈活性、科學(xué)性。如針對兒童兒童文學(xué)體裁的多樣性，我們可有區(qū)別、有側(cè)重地加強(qiáng)兒童詩歌、寓言等的創(chuàng)作。當(dāng)然，童話與兒童小說也可通過實(shí)踐性寫作進(jìn)行理解，那就需要引導(dǎo)學(xué)生注重其篇幅的適當(dāng)性，強(qiáng)調(diào)其主旨的凝練、創(chuàng)意的新穎、結(jié)構(gòu)的精致。在具體的操作上，不一定要整篇的寫作，可以是詩句的抒寫、片段的創(chuàng)作，也可以以名篇為基礎(chǔ)，進(jìn)行相應(yīng)的仿寫或改寫，還可以對傳統(tǒng)題材以“舊瓶裝新酒”式進(jìn)行創(chuàng)造，讓其重新煥發(fā)審美活力。
三、豐富課外實(shí)踐性內(nèi)容的設(shè)置
兒童文學(xué)在傳統(tǒng)的學(xué)科體系中處于邊緣地位，但它在語文師資、特別是小學(xué)語文師資的培養(yǎng)中有著極為重要的價(jià)值與意義。它在引導(dǎo)學(xué)生親和童心童性、認(rèn)同童年人格、會心兒童的思想情感、意識念想等方面的價(jià)值與意義，更是其它課程所無法企及的。但兒童文學(xué)課程目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，有賴于課堂教學(xué)，但課堂教學(xué)時(shí)間的有限性讓其有許多的局限，于是課外的補(bǔ)足與豐富、充實(shí)與發(fā)展就成了其需要的重要內(nèi)容。這種豐富與補(bǔ)足，除了上面所說的作品閱讀外，還可以是名著的編導(dǎo)、小學(xué)語文教育教學(xué)的實(shí)踐、自我的課程學(xué)習(xí)評價(jià)與反思等。在課外學(xué)習(xí)中，引導(dǎo)學(xué)生自編自演兒童文學(xué)名著，是一個(gè)極佳的實(shí)踐性設(shè)置。學(xué)生在編導(dǎo)與表演中，不僅要對原作有著深入的了解，更要對其進(jìn)行應(yīng)有的豐富、補(bǔ)充、改寫與再造等處理。也正因加入了這些元素，作品也不再是紙質(zhì)文本，而是與音樂、燈光、美術(shù)等相融合的藝術(shù)。通過這樣一種改編與再造，學(xué)生不僅能加強(qiáng)對文本的理解，更可能有心靈的觸動(dòng)與震撼，獲得審美的高峰體驗(yàn)。但應(yīng)注意的是，在這種編創(chuàng)中，應(yīng)當(dāng)尊重原著、充分發(fā)掘其人文精神與審美價(jià)值；應(yīng)就其可行性、操作性等方面進(jìn)行具體的考量。既要領(lǐng)會作品主旨，又要注意舞臺表演的獨(dú)特性等。如《海的女兒》《紅蠟燭與美人魚》《夏洛的網(wǎng)》《春田狐》等作品的成功改編，不僅能讓學(xué)生加深對作家作品的理解，更讓學(xué)生為日后的語文教學(xué)改革或?qū)W生活動(dòng)的組織獲得了應(yīng)有的鍛煉。與之相似，學(xué)生還可以組織兒童文學(xué)創(chuàng)作筆會、兒童詩歌、童話、散文朗誦等主題活動(dòng)等。與這種課外學(xué)習(xí)空間的拓展相關(guān)，教師還可以引導(dǎo)學(xué)生將兒童文學(xué)的學(xué)習(xí)與小學(xué)語文教育教學(xué)進(jìn)行應(yīng)有的對接。兒童文學(xué)不僅僅是小學(xué)語文教學(xué)的重要內(nèi)容，更是小學(xué)語文教育的重要依托。早在“五四”時(shí)期，我國的“小學(xué)國語課、幼兒師范、普通師范文科專業(yè)重視兒童文學(xué)已蔚然成風(fēng)?！钡私庑W(xué)語文教學(xué)與教育的現(xiàn)狀，不僅要深入思考小學(xué)語文教學(xué)教育和兒童文學(xué)的關(guān)系，而且要對兒童文學(xué)在小學(xué)語文教育教學(xué)中的現(xiàn)狀進(jìn)行應(yīng)有調(diào)研。這似乎與兒童文學(xué)的教學(xué)沒有什么關(guān)聯(lián)，但從兒童文學(xué)的社會價(jià)值與現(xiàn)實(shí)意義來看卻是至為核心、乃至最為根本的關(guān)注點(diǎn)。因?yàn)橥甑奈膶W(xué)接受，在兒童心理構(gòu)型與審美取向上有著原生性價(jià)值。從個(gè)體層面來看，它影響到孩子的健康成長；從代際發(fā)展來看，它是“兩代人進(jìn)行精神對話和文化傳遞的一種特殊形式，也是現(xiàn)世社會對民族未來進(jìn)行文化設(shè)計(jì)和文化規(guī)范的藝術(shù)整合?！笨梢哉f，在兒童文學(xué)教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生對小學(xué)生兒童文學(xué)閱讀的種類、數(shù)量、內(nèi)容、時(shí)間、方式等進(jìn)行綜合分析，不僅是兒童文學(xué)實(shí)踐性教學(xué)的重要內(nèi)容，更涉及到兒童文學(xué)價(jià)值根基的建立。當(dāng)然，除了這種調(diào)研外，還可以對小學(xué)語文教學(xué)的相關(guān)內(nèi)容與兒童文學(xué)的關(guān)聯(lián)進(jìn)行思考與辨析，將兒童文學(xué)的閱讀推廣與社區(qū)文化活動(dòng)、校園文化建設(shè)等進(jìn)行有機(jī)統(tǒng)一。在兒童文學(xué)的學(xué)習(xí)過程中，還有一個(gè)經(jīng)常被忽略但卻極為重要的內(nèi)容，那就是指導(dǎo)學(xué)生對自我兒童文學(xué)的學(xué)習(xí)進(jìn)行評價(jià)與反思。學(xué)生在兒童文學(xué)學(xué)習(xí)過程中對兒童文學(xué)學(xué)習(xí)的內(nèi)容、方式、過程及效果等方面進(jìn)行評價(jià)和反思，不僅是對自我學(xué)習(xí)的進(jìn)行的認(rèn)知、判斷、評價(jià)與調(diào)控，更是促進(jìn)自我自主學(xué)習(xí)、進(jìn)行自我建構(gòu)的重要手段。如果說“在認(rèn)知框架中主體的自我反思是構(gòu)成認(rèn)知結(jié)構(gòu)更新的一個(gè)必要條件”[6]，那么在兒童文學(xué)學(xué)習(xí)中，這種學(xué)習(xí)反思更是學(xué)生自我構(gòu)型的一種重要內(nèi)容。兒童文學(xué)學(xué)習(xí)，旨在引導(dǎo)學(xué)生在兒童審美心理和成人審美心理之間生成一種動(dòng)態(tài)的平衡，而反思則是這種狀態(tài)的有效調(diào)控與直面，在認(rèn)知活動(dòng)中有著元認(rèn)知的特性。其價(jià)值不僅在于學(xué)生的學(xué)習(xí)，更對教師教學(xué)、課程建設(shè)等方面都有著極為重要的價(jià)值和意義。
作者：龍永干 單位：湖南第一師范學(xué)院
