開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇地道戰(zhàn)的觀后感，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。

第1篇

《小兵張嘎》寫的是在抗日時(shí)期鬼不靈的一個(gè)小八路，名叫張嘎，在一次鬼子掃蕩中，奶奶犧牲了。于是，嘎子加入了區(qū)隊(duì)，成為了一個(gè)八路。這里給大家分享一些關(guān)于小兵張嗄觀后感600字，供大家參考。

小兵張嗄觀后感600字1嗨!終于放假了，緊張了四個(gè)月的大腦終于可以得到充分的休息了。在這個(gè)暑假中，我是上午寫作業(yè)，下午出去玩。怎么樣，安排得不錯(cuò)吧。當(dāng)就快到八月時(shí)，作業(yè)也要寫完了，沒什么意思，于是我便打開了電視機(jī)，可那天沒有什么好看的電視。剛要關(guān)時(shí)，我看見了一則電視節(jié)目預(yù)告，上面寫著電視劇《小兵張嘎》今晚湖南衛(wèi)視黃金時(shí)段隆重推出，于是我便希望時(shí)間加快，趕快到晚上。由于心情的迫不及待，我在晚7∶00就打開了電視機(jī)，這時(shí)幾乎所有的電視頻道都在轉(zhuǎn)播中央電視臺(tái)的《新聞聯(lián)播》節(jié)目。于是我便調(diào)到視頻點(diǎn)播頻道，盡情享受著動(dòng)畫片的樂趣……

呀!不好了!都7∶50了，我以迅雷不及掩耳之勢，一把抄起遙控，撥到湖南衛(wèi)視。噓，剛剛好，片頭曲剛結(jié)束。于是我便有滋有味的看了起來。在那個(gè)時(shí)候，我每天集集不落。吃完晚飯開電視成了我每天必做的事情，也許已經(jīng)形成條件性反射了吧。

《小兵張嘎》講的是一位小八路抗日的事情，主要講了嘎子的奶奶被日本人殺害后，由于嘎子的父母都已在抗日時(shí)已為國捐軀，所以嘎子成了孤兒，但是嘎子在安葬了他的奶奶后便一心想投身于八路。把可恨、可惡、可殺的日本鬼子趕回東洋老家。

在嘎子投身革命后，白洋淀區(qū)隊(duì)收留了他。并且給他做了一把木頭的手簡直和真的一模一樣。他遇到的第一件大事就是保護(hù)特派員并順利將藥品接到。在這期間，嘎子不畏艱辛、不怕敵人，多次從鬼子司令部逃脫。并且識(shí)破鬼子派的假特派員和奸細(xì)而順利完成任務(wù)且活捉侵略白洋淀的鬼子首領(lǐng)并繳獲手一把，機(jī)槍一挺，為奶奶報(bào)仇的事情。

整部電視連續(xù)劇都在表現(xiàn)著中國人民不屈不撓、艱苦樸素以及痛恨敵人的思想感情。

在我看完這部電視劇時(shí)，被嘎子那種敢于同鬼子斗智斗勇，堅(jiān)強(qiáng)不屈的品質(zhì)深深地打動(dòng)了。于是，我便想到了我們現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代。因?yàn)樵谥腥A人民共和國建立55年以來，我國的軍事科技化水平在不斷地提高，現(xiàn)在我國已經(jīng)擁有世界上許多先進(jìn)的武器。所以現(xiàn)在別的國家就不敢隨便地侵略我國。但是現(xiàn)在國內(nèi)的社會(huì)競爭這么強(qiáng)，使我們這一代有了強(qiáng)烈的競爭感，也使我更深一層的理解到了“沒有知識(shí)就會(huì)落后，落后就要挨打”這句話的含義。所以，從現(xiàn)在起，我們就應(yīng)該努力學(xué)習(xí)。只有這樣，你才可以戰(zhàn)勝生活道路上那一場場沒有硝煙的戰(zhàn)爭，才能成為一名合格的社會(huì)主義接班人。

小兵張嗄觀后感600字2有一部電一影，感人之肺腑，是每個(gè)人永遠(yuǎn)都不可能忘記的，那就是發(fā)生在時(shí)期的一件非常感人的故事。——題記

我十分喜歡看有關(guān)的電一影，如：《閃閃的紅星》、《地道戰(zhàn)》、《地雷戰(zhàn)》、《亮劍》……其中我最喜歡的、最讓我感動(dòng)的就是電一影《小兵張嘎》了。在看完了小兵張嘎這部動(dòng)畫片后，我受益匪淺，主人公嘎子機(jī)靈、勇敢、不屈不撓的愛國精神讓我敬佩。

《小兵張嘎》主要講述了在時(shí)期，白羊淀的一個(gè)小村莊里，生活著一個(gè)名叫張嘎的小男孩，他天生聰明，機(jī)智，非常崇拜八路軍，同樣八路軍也很喜歡他。在一次鬼子掃蕩中，嘎子的奶奶為了保護(hù)嘎子不被鬼子的子彈打中，冒死替嘎子擋住了子彈。嘎子最親、最愛的奶奶犧牲了，嘎子非常的傷心，他狠透了日本鬼子，為了給奶奶報(bào)仇，他找到了八路軍，當(dāng)上了一名小偵查員，和八路軍戰(zhàn)士一起用盡心機(jī)和鬼子周旋，最終獲勝的故事。

《小兵張嘎》中最讓我感動(dòng)的就是，鬼子來到嘎子住的村子里找八路軍老鐘叔，一個(gè)漢奸說八路老鐘叔就是到嘎子家旁邊消失了，然后就問嘎子，“八路是不是就在你家”，嘎子死活不肯說，就在那個(gè)漢奸逼他說的時(shí)候，嘎子機(jī)靈的說“我還看見八路在你家旁邊消失了呢”，窮兇極惡的鬼子正要嚴(yán)刑拷打嘎子的時(shí)候，老鐘叔站了出來，鬼子要帶走老鐘叔時(shí)，嘎子咬了一口鬼子軍官，鬼子軍官惱羞成怒，要打死嘎子，正要開槍的時(shí)候，嘎子的奶奶跑了出來，替嘎子擋住了子彈，當(dāng)然，嘎子的奶奶犧牲了。嘎子哭著喊著叫奶奶，這聲音深深的揪住了我的心，這不光是嘎子奶奶被打死了，還有嘎子濃濃的愛啊!

這件事情的發(fā)生使嘎子更痛恨日本鬼子，為了報(bào)仇，嘎子偷偷溜進(jìn)鬼子司令部，看見兩個(gè)人要坐車，便想辦法把輪胎扎爆，又把圖釘放到了車座上，鬼子剛一坐上車，便疼的哇哇大叫，試問，和我們同齡的孩子，做出這么偉大的舉動(dòng)，這需要多大的勇氣，而我們這一代人，則是一溫一室里的花朵，家人倍感呵護(hù)，吃的、用的、玩的因有盡有，受不了半點(diǎn)委屈，每個(gè)人都很自私，凡事先想到自己，我們的一舉一動(dòng)和嘎子比起來，真是天壤之別，試想，如果我們出生在嘎子那個(gè)炮火紛飛的年代，我們能像嘎子一樣嗎?……

這個(gè)故事讓我深深地體會(huì)到國家落后是多么的可怕，要是當(dāng)時(shí)我們的國家夠強(qiáng)大、夠先進(jìn)、有夠多的槍支彈藥，還怕日本鬼子的欺辱嗎?我決心以嘎子為榜樣，好好學(xué)一習(xí)一文化知識(shí)，為祖國的建設(shè)增磚添瓦，為祖國的強(qiáng)大、繁榮昌盛，貢獻(xiàn)自己的力量，雖然我們的力量是微不足道的，但是聚沙可以成塔。

小兵張嗄觀后感600字3暑假里我看了一些很有意義的電一影，其中最讓我感動(dòng)佩服的就是電一影(小兵張嘎)。

這部影片描述的是時(shí)期游擊隊(duì)斗爭的故事。影片的主人公是一個(gè)小男孩，名叫張嘎，他聰明勇敢，被游擊隊(duì)昵稱為“嘎小子”。嘎子從小沒爹沒娘，與奶奶相依為命。在鬼子的一次突襲中，嘎子救了八路軍地區(qū)隊(duì)的偵察排長老鐘叔，并把他帶回家養(yǎng)傷。奶奶為掩護(hù)老鐘叔被鬼子打死，老鐘叔也被鬼子抓走了。嘎子悲痛欲絕，決心報(bào)仇。他在尋找地區(qū)部隊(duì)的路上，誤把游擊隊(duì)偵察員羅金保當(dāng)作漢奸，想赤手空拳去奪“敵人”的槍。他的勇敢機(jī)智受到羅金保的賞識(shí)，從此，他成了地區(qū)小隊(duì)的一名小兵。

后來，人小鬼大的嘎子喬裝打扮成賣西瓜的小販，機(jī)警地繳了一只真正的手槍。為了不讓隊(duì)長把槍收回去，竟然動(dòng)了“嘎氣”，悄悄地將槍藏在大楊樹上。為此，他受到了批評(píng)并關(guān)了禁閉。經(jīng)區(qū)長的教育，嘎子才認(rèn)識(shí)到了自己的錯(cuò)誤。

有一次他受傷在老鄉(xiāng)家里休養(yǎng)時(shí)，得知游擊隊(duì)攻打敵人的崗樓，就偷偷地跑去參戰(zhàn)，不幸被敵人抓住。在兇狠的敵人面前，嘎子剛強(qiáng)不屈，并在戰(zhàn)斗中逃了出來，配合游擊隊(duì)擊毀崗樓，救出了老鐘叔。戰(zhàn)斗勝利后，區(qū)隊(duì)長把他上繳的真槍獎(jiǎng)勵(lì)給他，他終于成了一名出色的小偵察員。影片結(jié)束后，我真想沖到銀幕里向嘎子致敬!

電一影，我感觸很深。在艱苦的戰(zhàn)爭時(shí)期，嘎子經(jīng)受磨練，不斷地成長。他愛憎分明，是愛部隊(duì)，愛奶奶，恨日本侵略軍，恨漢奸的少年。他因?yàn)樘拢蕴詺猓噶隋e(cuò)誤，能勇敢承認(rèn)，在敵人的利誘下沒有妥協(xié)，在敵人的威一逼一下沒有畏懼，他是一個(gè)真正的小英雄!和嘎子相比，我真是慚愧萬分。我們現(xiàn)在生活條件好了，但困難和挫折還有。我們這些獨(dú)生子女應(yīng)該如何去面對(duì)呢?只有像嘎子一樣，機(jī)智勇敢，勇于挑戰(zhàn)困難，戰(zhàn)勝挫折，不斷努力，從一點(diǎn)一滴做起，才能變逆境為順境，做生活的強(qiáng)者。做祖國的有用之才。

嘎子，我心中的小英雄，你將永遠(yuǎn)激勵(lì)我不斷前進(jìn)，不斷成長!

小兵張嗄觀后感600字4我喜歡看一些抗日影片，如《閃閃的紅星》、《地道戰(zhàn)》、《地雷戰(zhàn)》、《亮劍》、《小兵張嘎》等，給我印象最深的是《小兵張嘎》，尤其是里邊的主人公——張嘎給我留下了深刻的印象。假期中，我上網(wǎng)又觀看了一遍，我深深地被嘎子的機(jī)智和勇敢所吸引，被嘎子熱愛祖國，寧死不屈的精神所感動(dòng)。

《小兵張嘎》這部影片主要描寫了時(shí)期，生活在冀中白洋淀的小男孩張嘎與唯一的親人奶奶相依為命。為了掩護(hù)在家養(yǎng)傷的八路軍偵察連長鐘亮，奶奶英勇地犧牲在日軍的刺刀下，而鐘亮也被敵人抓走了。為了替奶奶報(bào)仇、救出老鐘叔，嘎子歷經(jīng)艱辛，找到了八路軍，當(dāng)上了一名小偵察員的故事。

真是聞名如見其人!影片中的嘎子是多么可愛呀!“嘎”氣十足!在路上，他誤把羅金保當(dāng)漢奸，雖然鬧出了笑話，但顯示了他的執(zhí)著!與胖墩打架，犯了錯(cuò)誤，羅隊(duì)長關(guān)他禁閉，只要他承認(rèn)錯(cuò)誤即可，可是嘎子拗著頭就是不說話。多可愛的嘎子!看到這里，我不禁為他鼓掌!

嘎子又是多么機(jī)智勇敢啊!他和胖墩，樂樂等結(jié)成了兒童團(tuán)，他們與日本人斗志斗勇。在一次戰(zhàn)斗中，嘎子的一奶一奶一犧牲了，這使嘎子更加痛恨日本鬼子。為了報(bào)仇，嘎子偷偷地溜進(jìn)鬼子司令部，看見有日本人要騎摩托車走，他就找來兩個(gè)釘子，將摩托車的輪胎給放了氣，又將兩個(gè)釘子放進(jìn)了鬼子的車座上，那幾個(gè)日本人沒注意，坐在了釘子上疼得“哇哇”大叫，車子沒開多遠(yuǎn)就翻了。看到這兒我忍不住哈哈大笑起來，為嘎子的機(jī)靈感到高興。嘎子在鬼子司令部左跑右拐，一會(huì)兒爬到樹上，一會(huì)鉆在車底下，探出了白洋淀的內(nèi)奸，搞的鬼子司令部雞犬不寧。嘎子真勇敢!

在《小兵張嘎》這部影片里，我也看到了日本鬼子的兇殘，他們?cè)谥袊耐恋厣蠠龤屄樱瑱M行霸道。在他們的槍口下，多少老百姓被無辜?xì)⒑Γ@些日本鬼子真是可恨至極!

當(dāng)看到八路特派員被鬼子抓住時(shí)，我的心一下子就揪起來了，兩眼緊緊地盯著銀屏。殘暴的鬼子嚴(yán)刑拷打特派員。特派員寧死不屈，最后被鬼子迫害致死，光榮犧牲了。我的心情頓時(shí)變得很沉重：正是因?yàn)檫@些革命先一烈拋頭顱，灑熱血，才換來了今天的幸福生活。我們應(yīng)該珍惜這來之不易的美好生活，好好學(xué)習(xí)，練好本領(lǐng)。

在今后的學(xué)習(xí)、生活中，我會(huì)處處以嘎子為榜樣，從嘎子身上汲取更多更豐富的養(yǎng)分，做一名對(duì)社會(huì)有用的人才。

小兵張嗄觀后感600字5我看了《小兵張嘎》這部電影后，思緒萬千，心情久久不能平靜……

張嘎那個(gè)時(shí)代是多么艱苦啊!要吃的沒吃的，要穿的沒穿的。而且連學(xué)習(xí)的地方都沒有，日本鬼子一來就到處找地方躲起來。等鬼子走了才能繼續(xù)學(xué)習(xí)。如今，我們坐在寬敞明亮的教室，安安心心的聽老師講課。上學(xué)、放學(xué)都是爺爺、奶奶、爸爸、媽媽騎車接送。條件優(yōu)越了，可是我們都要養(yǎng)成衣來伸手，飯來張口的“小皇帝”、“小公主”了。

張嘎住的是茅草房。夏天來了，張嘎就和小伙伴們下河洗澡，在樹蔭下乘涼。到了冬天，茅草房里到處都透著風(fēng)，寒風(fēng)吹來，猶如刀子劃在身上一樣痛。而如今我們住在樓房里，夏天有空調(diào)，冬天有暖氣。想想我們?cè)谶@么好的條件下成長，我們擁有無憂無慮的童年。

張嘎雖然在極度惡劣的環(huán)境下成長，但是他依然無比快樂、堅(jiān)強(qiáng)、勇敢。

有一次，鬼子抓住張嘎和很多小伙伴，要舉行爬樹比賽，看誰爬的最高。但是，爬的最高也不放人。張嘎爬的最高，他看到樹下正好有戶房子，張嘎就從房頂上逃走了。

后來，鬼子把全村人都抓了起來，張嘎眼睜睜地看著鬼子把奶奶殺死了，嘎子悲痛欲絕，暗暗發(fā)誓一定要為奶奶報(bào)仇!

第2篇

影視作品中的演員通過精湛的演技展現(xiàn)了一個(gè)個(gè)栩栩如生的人物形象。在欣賞的過程中，人們會(huì)不自覺隨影視人物的悲歡離合而產(chǎn)生相應(yīng)的情感變化。因此，在德育工作中，我們可以利用影視作品所創(chuàng)設(shè)的這種環(huán)境。通過體驗(yàn)式教學(xué)法，使受教育者體驗(yàn)到身臨其境的感覺，并從中受到情感熏陶，從情感上接受社會(huì)的道德理論和道德規(guī)范。比如，在放映《地道戰(zhàn)》《建黨偉業(yè)》《士兵突擊》《家有兒女》《喜瑪拉雅》等影視片之后。從學(xué)生的情緒表現(xiàn)以及觀后感中我們可以了解學(xué)生所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)及心靈震撼。

當(dāng)今高校德育脫離了生活。具體說來表現(xiàn)在兩方面，一方面，在德育工作中，有些教師把它封閉在課堂之中、課本之中。這樣德育的過程就成了知識(shí)傳授的過程，高尚的道德就成了邏輯嚴(yán)密的道德條目，德育工作也就脫離了大學(xué)生的生活成為與生活疏離的“科學(xué)化”的理論體系；另一方面，德育的榜樣遠(yuǎn)離學(xué)生的生活。比如，現(xiàn)在高校還主要把劉胡蘭、、等英雄人物作為學(xué)習(xí)的榜樣。但是，這些英雄人物距離當(dāng)代大學(xué)生的生活很遙遠(yuǎn)，很難融入學(xué)生的日常行為實(shí)踐。然而，優(yōu)秀的影視作品有許多來源于我們生活的這個(gè)時(shí)代，取材于大學(xué)生自身的故事，具有鮮明的時(shí)代特征。這些作品通過一個(gè)個(gè)鮮活的故事，一個(gè)個(gè)有血有肉的人物向人們昭示了什么是真善美，什么是假丑惡。在教學(xué)中，我們可以通過播放這些影視作品，讓大學(xué)生感受到道德是與生活緊密相連的，道德最終是要付諸于實(shí)踐，轉(zhuǎn)化成我們切實(shí)的行動(dòng)的。比如，在播放電影《十七歲的單車》時(shí)，引發(fā)了他們對(duì)現(xiàn)實(shí)道德問題的思考，在播放微電影《歸鄉(xiāng)》時(shí)，他們認(rèn)識(shí)到偉大人物的平凡，平凡人物的偉大。

在傳統(tǒng)的高校德育中，教師是主體，學(xué)生是客體；教師處于中心地位，學(xué)生處于從屬的地位；教師是道德中的權(quán)威，學(xué)生只是道德的容器。在這種情況下，學(xué)生只能無條件的接受、服從教師的觀點(diǎn)。因此，在德育過程中，學(xué)生無主動(dòng)性可言。但是，高校德育工作要想取得成效，必須激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性、積極性，使外在的道德規(guī)范成為內(nèi)在的道德要求。如今，高校大學(xué)生多為“90后”，“90后”有不同于“80后”的新特點(diǎn)。他們既具有浮躁、自私、承受挫折能力弱的特點(diǎn)，同時(shí)又是個(gè)性張揚(yáng)，樂于表現(xiàn)，喜歡接觸新事物，勇于發(fā)出自己認(rèn)為是正確的聲音的一代。他們不僅對(duì)影視不陌生，甚至還把影視作為自己的興趣和愛好。因此，我們把影視作品引入德育中，符合“90后”大學(xué)生的心理特征和年齡特點(diǎn)，激發(fā)了他們對(duì)德育的興趣，促使他們?cè)谛蕾p影視作品時(shí)主動(dòng)對(duì)道德問題進(jìn)行思考，凸顯學(xué)生的主體地位。

大學(xué)生對(duì)于教師播放影視作品持有很高的熱情，但是并不是每一個(gè)學(xué)生都能正確看待，把它看成教學(xué)的一部分。有些學(xué)生更關(guān)注的是影視作品里的明星，關(guān)注其趣味性，只是把它當(dāng)成德育教育的一個(gè)調(diào)劑品。甚至有些教師把播放影視作品當(dāng)成填補(bǔ)課時(shí)空白的方法，從而消弱影視作品的教育性。這樣就違背了把影視引入高校德育的初衷，使放映影視作品成為枯燥的德育教育中的一種休閑方式。把影視資料引入到高校德育中會(huì)為高校德育工作帶來新的生機(jī)和活力，但是在實(shí)際的工作中我們還要注意到影視輔助教學(xué)中的問題，以確保它能發(fā)揮最大的作用。

（一）在影視作品選擇上，注意教育性與娛樂性的統(tǒng)一

德育目標(biāo)是指通過德育活動(dòng)使受教育者品德達(dá)到預(yù)期目的。德育目標(biāo)是德育工作的出發(fā)點(diǎn)，它不僅決定了德育的內(nèi)容、形式和方法，還對(duì)整個(gè)德育工作起著統(tǒng)領(lǐng)全局的作用。因此，作為德育教學(xué)素材的影視作品要緊緊圍繞著這一中心進(jìn)行選擇，才能達(dá)到預(yù)期的德育目標(biāo)。首先，我們選取的影視作品必須是積極向上的。現(xiàn)在影視作品的題材非常豐富，按類型分有愛情、動(dòng)作、倫理、戰(zhàn)爭、歷史、紀(jì)錄、科幻、驚悚、喜劇、動(dòng)畫和古裝等，按影視作品的制作地又分為大陸、香港、歐美等。而且，在香港以及西方國家還把影視作品劃分為不同級(jí)別，例如，在香港分為第Ⅰ級(jí)、第Ⅱ級(jí)、第ⅡB級(jí)、第Ⅲ級(jí)。因此，教師在選擇影視作品時(shí)，要圍繞德育目標(biāo)審慎選擇，避免使用那些言語粗俗、充斥著暴力兇殺的作品，避免頹廢、消極、負(fù)面的東西影響學(xué)生。一部優(yōu)秀的影視作品不僅應(yīng)該具有曲折的情節(jié)和唯美的畫面、配樂，還應(yīng)該給人一種積極向上的情感體驗(yàn)，促使學(xué)生對(duì)自己的思想進(jìn)行反思。其次，影視作品的選擇應(yīng)該具有針對(duì)性。這個(gè)針對(duì)性一方面是針對(duì)德育的教育內(nèi)容而言的，我們不能為了迎合學(xué)生們的興趣牽強(qiáng)附會(huì)，放映與教育內(nèi)容不相關(guān)的影視作品；另一方面是指針對(duì)大學(xué)生的年齡特點(diǎn)，接受能力而言的，我們要播放一些與大學(xué)生的年齡特征相契合的，大學(xué)生容易理解的影視作品，這樣才能事半功倍，實(shí)現(xiàn)教育性與娛樂性的統(tǒng)一。

（二）在影視資料放映過程中，要體現(xiàn)教師的主導(dǎo)地位

雖然大多數(shù)大學(xué)生已經(jīng)成年，但是他們生活閱歷還不夠豐富、思想理論還不成熟，不能自然地把影視資料與個(gè)體的道德水平提高、道德修養(yǎng)聯(lián)系在一起，理解影視資料背后的教育意義。因此，當(dāng)有些高校教師在單純的放映影視資料時(shí)，學(xué)生更多的是看影視資料中的熱鬧。以《建黨偉業(yè)》為例，有些學(xué)生欣賞完影片，談?wù)摳嗟氖怯心男┟餍菂⒀荩麄儽憩F(xiàn)如何，缺乏對(duì)影片深層次的思考。實(shí)際上，在德育教育過程中，教師的引導(dǎo)與大學(xué)生自身的品德修養(yǎng)是相互依存、對(duì)立統(tǒng)一、密不可分的整體。因此，高校老師應(yīng)該把播放影視作品與分析講解相結(jié)合，充分發(fā)揮教師的指導(dǎo)作用，使其起到應(yīng)有的教學(xué)效果。具體說來，教師的主導(dǎo)作用主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面。1.播放影視作品前，高校教師要經(jīng)過精心設(shè)計(jì)。影視資料只有經(jīng)過教師精心的設(shè)計(jì)之后，才會(huì)成為真正的高校的德育素材。第一，對(duì)影視作品進(jìn)行剪輯。現(xiàn)在的影視作品時(shí)間都比較長，而且與德育相關(guān)的內(nèi)容只占一小部分。因此，在使用影視資料之前，要根據(jù)高校的德育目標(biāo)進(jìn)行剪輯，以免影視資料中的其他內(nèi)容喧賓奪主，分散學(xué)生的注意力，影響德育的效果。第二，設(shè)計(jì)影視資料播放的時(shí)機(jī)、場合。如果放映時(shí)機(jī)、場合得當(dāng)，會(huì)取得事半功倍的效果。比如，我們可以在學(xué)期開始、中間，學(xué)生時(shí)間比較充裕時(shí)放映，這既是我們學(xué)習(xí)生活的一種調(diào)劑，同時(shí)還可以為我們個(gè)體道德修養(yǎng)提供指導(dǎo)；當(dāng)學(xué)生遇到相應(yīng)的道德困惑不知如何抉擇時(shí)，引導(dǎo)他們通過影視資料尋找答案。2.影視資料的播放要與教師的引導(dǎo)相結(jié)合。部分高校教師沒有理解影視資料在德育中的作用，認(rèn)為只要使用了影視資料，就是進(jìn)行了德育的創(chuàng)新。因而在教育中沒有注意把與影視資料與教學(xué)內(nèi)容充分整合，過分依賴影視資料，不重視教師在教學(xué)活動(dòng)中的主導(dǎo)作用。在德育過程中，教師只是放映員，學(xué)生成為缺乏活力的觀眾，這樣就難以發(fā)揮影視資料的功能。因此，教師作為德育工作的引領(lǐng)者，要對(duì)影視資料進(jìn)行必要的講解，使學(xué)生加深對(duì)影視作品的認(rèn)識(shí)。在播放前，教師可以圍繞德育的內(nèi)容提出一些問題，讓學(xué)生帶著問題去觀看，促使他們邊觀看邊思考；在播放后組織、引導(dǎo)學(xué)生展開辯論或討論，最后作出必要的總結(jié)。另一方面，感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)過程的不同階段，它們是相互依賴，相互轉(zhuǎn)化的。理性認(rèn)識(shí)依賴于感性認(rèn)識(shí)。影視資料給我們提供的就是一種感性認(rèn)識(shí)，它可以將使抽象的德育理論生動(dòng)化、形象化，便于學(xué)生理解；將社會(huì)的道德要求具體化、生活化，便于學(xué)生們應(yīng)用。但是感性認(rèn)識(shí)還要上升到理性認(rèn)識(shí)。因?yàn)榻處煹闹v解可以促進(jìn)學(xué)生從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，所以，教師的指導(dǎo)很重要。

（三）把影視資料引入德育工作的過程中要發(fā)揮學(xué)生的主體地位

在德育過程中，教師是引路人，學(xué)生居于主體地位。因此，把影視資料引入德育教育的過程中也應(yīng)該突出學(xué)生的主體地位，不能讓學(xué)生被動(dòng)地接受教師和影視資料中的信息；應(yīng)根據(jù)德育的內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際情況，選擇影視資料進(jìn)行設(shè)計(jì)，不能忽視學(xué)生的個(gè)性特征、德育規(guī)律；不能簡單的用電腦的“人機(jī)交互”代替師生的情感交流；應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，促使學(xué)生積極地提高道德水平，加強(qiáng)道德修養(yǎng)。影視資料所起的作用是傳統(tǒng)的粉筆加黑板的教學(xué)模式所不可比擬的，它能使抽象的語言變?yōu)樾蜗螅轨o態(tài)的德育內(nèi)容變?yōu)閯?dòng)態(tài)的生活，使學(xué)生更好地理解知識(shí)，豐富情感體驗(yàn)，進(jìn)而提高高校德育工作的效果。但是在高校德育工作中，影視資料與其他德育資源一樣，是教學(xué)的資源和工具之一，任務(wù)是輔助教師教學(xué)，促進(jìn)大學(xué)生優(yōu)秀品德的形成和發(fā)展。因而在應(yīng)用影視資料的過程中，要始終把握輔原則，不能把影視資料當(dāng)成唯一性的德育資源，完全的拋棄報(bào)紙、書籍等傳統(tǒng)的德育資源。（本文作者：李朝運(yùn)、單位：中央司法警官學(xué)院）