時間：2023-05-30 10:09:15
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇夏天的古詩，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
1、《曉出凈慈寺送林子方》宋·楊萬里。畢竟西湖六月中，風光不與四時同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。
2、《仲夏》唐·樊旬。江南仲夏天，時雨下如川。盧桔垂金彈，甘蕉吐白蓮。
3、《孟夏》唐·賈龠。江南孟夏天，慈竹筍如編。蜃氣為樓閣，蛙聲作管弦。
4、《小池》宋·楊萬里。泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。
（來源：文章屋網 ）
關鍵詞：小語低段；古詩教學；方法探析
中圖分類號：G632 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2015）17-178-01
在小學低年級古詩詞閱讀教學中，如何才能讓剛剛接觸到文字的學生感受到古詩中所蘊藏著的美，讓他們真切地體會到語言文字的魅力，這無疑是對低年級語文教師的一項嚴峻“挑戰”。
“新課標”在第一學段就閱讀提出了誦讀古詩要“展開想象，獲得初步的情感體驗，感受語言的優美”的學習目標。那么，如何才能達成這一目標呢？陶淵明有云“好讀書，不求甚解，每有會意，便廢寢忘食”，為什么不可以在古詩詞教學中加以借鑒和學習呢？目前低段古詩詞教學的一個常見誤區就是重視解釋法。單一地運用解釋法教學古詩詞過于死板。如果教師在“明詩意”這一環節中用現代白話來翻譯詩詞的句意，譯句生硬、直白又乏味。因此，對古詩文的過度解讀，只會破壞它整體的意境。況且古詩中有些詞語很難用通俗的語言來解釋清楚，有時只會越解越復雜；其二，詩歌最吸引人的，就是詩人在詩里留下了不少模糊的地方，給讀者以想象的空間，所以在課堂教學中，我們唯一要做的是架起一座涌向詩境的橋梁，解決疑難生字詞，粗通大意，模糊解讀，關鍵是激發閱讀興趣。
――意會而不言傳，這就是古詩獨有的意境美，意境是指作品描寫某種事物所達到的藝術境界，是詩人思想感情和作品生活圖景和諧統一的結果。詩歌的主題通常是借助意境來表達的。學習古詩，要欣賞詩的意境才能得到精華。而意境具有形象性，在詩歌的意境中，形象是基礎，它親切可感。所以我們要創設各種各樣的情境，讓學生全身心地投入其中，才能有所感悟，有所意會。意會就是讓學生在閱讀中通過直覺理解古詩的意思，并不一定要把詩意解釋出來，這種理解含有一定的模糊性，但這種模糊性并非是摸不著頭腦，而是理解過程的一個階段，這種“霧里看花”的方式可能要比那一覽無余地說白更能達到理想的理解境地。
一、語言意會法
教師通過散文詩似的語言既能把學生的思緒從春天過渡到夏天，又能讓學生從教師如詩的語言中得到熏陶。孩子們的生活經歷是再學習最大的資源庫，教學中啟發孩子巧妙聯系自己的生活記憶，孩子們從教師、學生的描述中喚醒對夏天的記憶。利用以往夏天的趣事為依托，奠定起夏日真美的情感基礎，順理成章地進入夏天這個美好的情境中，在學習古詩中感受到生活的樂趣，從而感悟到詩中的樂趣，情趣。
二、想象意會法
葉圣陶先生說：“讀詩不僅要睜開眼睛看文字，更要在想象中睜開眼睛看由文字觸發而構成的畫面?！卞X正權老師說：“引領學生進入詩詞意境的基本路子，不是一味地尋求詩詞的信息意義，而是讓學生一邊讀一邊想象詩詞中的畫面，也就是說在詩詞的語言文字中想象作者所要描繪的生活圖景。讀者要讀出詩情須進入意境，須發揮想象?！蔽覀円孟胂笕ジ惺茉娙松鷦?、形象、凝練的語言所表現出來的一幅幅具體、生動的畫面。因此，教師應有意識地引導學生展開想象的翅膀，感受詩情畫意。我們在教學時，可利用現有的插圖，仿制的幻燈片或根據詩的內容繪制的詩意圖，再現形象，使學生觸景生情，感受詩的意境。如《一去二三里》：“一去二三里，煙村四五家。亭臺七八座，八九十枝花?！边@首詩語言巧妙，由數字排列組成，體現我國文學語言的精妙，富有故事情節，極具兒童情趣，在教學這首詩時，我嘗試運用圖片的作用，幫助學生理解古詩的意境。詩句描寫的情景，通過圖畫再現出來，就會變得具體可見，能幫助學生感受形象，進入情境。
我出示教學掛圖，指導學生按一定的順序（由近及遠）觀察、了解畫的是什么地方，有哪些景物？在此基礎上讓學生憑借形象的畫面展開想象，說說看到這么美的景物，你想說些什么？將學生帶入情境，這樣整首詩的內容變得形象化了，學生的情感因素也調動起來了。古人云：詩中有畫，畫中有詩。美麗的插圖再配上教師聲情并茂的范讀，刺激了學生多種感官，使學生在賞心悅目的氛圍中產生了濃厚的興趣。
三、吟誦意會法
詩人寥寥數語要表達的情懷滲透在字里行間，模糊解讀和整體意會能讓我們保留對古詩詞的一種朦朧感。對于低段孩子來說大概意思已經明白了，讓學生能用自己的語言來描述，只要大體意思不錯，怎么說都可以，那就沒必要非得再說破了吧。
新大綱指出：“要讓學生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養語感，在讀中受到情感的熏陶?！敝挥懈星榈胤磸鸵髡b，才能在潛移默化中體會出詩的真味。在教學《一去二三里》這首詩時，我請學生借助拼音讀一讀古詩，再讀課后生字三遍。然后請他們在詩中找出生字劃圈，讀三遍，再全詩讀兩遍。這個設計，首先讓學生能整體感知全詩，再通過讀準字音認讀生字，就著將生字放回具體語境中，既可以幫助學生讀準全詩，同時加深學生對生字的認讀和理解。然后指名讀，在這個環節中，我讓其他孩子進行評價，評價的內容為一讀得是否準確，二你覺得哪句詩句讀得最好？哪句詩句還讀得不夠的，你來試試看。目的在于培養孩子認真傾聽的習慣。對整首詩的意思我并沒做多大的解釋，因為看圖說話時孩子已大體對詩句的意思有所了解了。
古詩中的四季
古詩——文學中一朵永開不敗的花，一塊五彩繽紛的瑰寶，詩的灑脫，飄逸，豪放，婉約……是文學的精華。
春、夏、秋、冬，四時之景不同，一年四季在詩人筆下，是那么美麗。
春天絢麗多姿，有“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。”的早春；有“人間四月芳菲盡，山侍桃花始盛開。”的晚春；有“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂”的春雨；有“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。”的春光明媚；有“好雨知時節，當春乃發生?！暗南泊?。早春、晚春、春雨……構成了這五彩繽紛的春天。
夏天炙熱而又不失清涼，夏蟬在歌唱“風聲撼山翻怒濤，雨點飛空射強弩。”；夏雨又在舞蹈“出淤泥而不染，濯清漣而不妖?！保幌奶斓暮苫ㄓ小敖犹焐徣~無窮碧，映日荷花別樣紅?！彪m然夏有“日輪當午凝不去，萬國如在洪爐中。”的酷熱，但也有“在清風臺榭開懷，傍流水亭軒賞心?！钡那鍥?。夏蟬、夏雨、荷花……構成了這炙熱而又不失清涼的夏天。
秋，雖有“春種一粒粟，秋收萬顆子?！钡灿小八暮o閑田，農夫猶餓死。”的慘；有杜甫的“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。”的深秋；有“晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。”的曠達。各種各樣景色構成了秋天的美麗。
冬，是雪的天下，有“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開?！钡拿谰埃挥兄x道韞，為之吟誦的“白雪紛紛何所似，未若柳絮因風起?！?；有“旋撲珠簾過粉墻，輕于柳絮重于霜?！钡母锌?；有“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪?！钡墓录?；有“北國風光，千里冰封，萬里雪飄?！钡暮婪?。美景、孤寂、豪放……構成了這如詩如畫的冬天。
春的多彩、夏的繽紛、秋的傷感、冬的含蓄，在詩人筆下，一年四季，姿態萬千，我們何不乘著知識的翅膀，在詩海中，尋求一片廣闊的天地，去體驗詩的奧秘呢？
我愛廣州的夏天
桂花崗小學 五（2）班 廖希倫
古詩云：“夏日炎炎似火燒”。廣州的夏天確實驕陽似火,但我最喜歡!
廣州的夏天，天氣多姿多彩! 明媚的春光攜帶著陣雨匆匆離去，氣溫驟升,一時悶熱異常，但是一場暴風雨就會驅走熱浪，頓覺清涼 !
廣州的夏天，最令人流連忘返的地方是公園!我常到我們桂花小學背后的雕塑公園玩。那里樹林茂密、綠草如茵、鮮花盛開。我們穿著短褲、背心在那里追逐打鬧，全身汗流、氣呼氣喘、多么快活! 我喜歡在夕陽西下的時候，與爺爺一起登上雕塑公園的最高峰欣賞日落, 傾聽著鳥兒歸巢的鳴叫,望著太陽像又大又園的火球慢慢西沉，多么心曠神怡!
廣州的夏天,最激動人心的體育運動是游泳!我喜歡與爺爺和弟弟到有名的礦泉泳場游泳。它的池水來自地下深處880米，是名副其實的礦泉水。一入泳場,換上泳褲,我就會迫不及待地跳入池中,不論天氣如何酷熱，一入水就暑意全消，十分清涼！珠江是廣州的母親河,它橫穿市中心,它的水質越來越好了,去年七月就舉行有市長伯伯親自參加的橫渡珠江活動,場面十分壯觀動人,是全國首創，電視實況轉播，揚名世界。今年我想報名參加橫渡珠江，一展身手!
廣州的四季，各有千秋，但是我最喜歡廣州的夏天!
四季交替，歲月流逝。夏天，大家都會第一時間想到 熱 。是啊，夏天炎炎烈日照的人兒口干舌燥。 可是，夏天也有他的不一樣，想那些古詩中所說：“接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅?！毕奶煲矔屓顺磷怼?/p>
嬌艷欲滴的花兒，大大咧咧的綻開在路邊、河里。感知生命的存在；感知生命的鮮活；感知世間的美好。即使在讓人昏昏欲睡的夏天。夏天里的一點綠色雖然并不起眼，但是它就像“冬天里的一把火”一樣，照亮了人的內心；照亮了人對生命的期盼；照亮了人與人之間的熱誠。
誰說只有秋天才屬于傷感？夏天的夕陽讓我們思索生命。本身就紅彤彤的天空在傍晚被一片晚霞照的更加火熱。看著天際那一片艷艷的火紅，又怎會不讓我們想起生命的盛衰呢？夕陽雖美，但終要天黑。夕陽帶來了美，也帶來了黑暗。人生又何嘗不是呢？可是人生只有美過、亮過、幸福過、快樂過才有意義即使會有挫折。。。。。。。。。
雷雨過后，奇跡般的彩虹出現在天際，充滿魅力的色彩迷惑著我們的眼球，讓我們不禁感嘆——風雨后的美麗。其實風雨會很快過去，彩虹會很快到來，夏天的美麗來去匆匆。然而這“隱秘”的美麗卻只會被“懂得美麗”的人兒在最美的那一瞬間捕捉到并且記錄下來，永遠不會忘記。不會忘記夏天的啟示。
沉夏，我將在每一個夏天的傍晚，望著夕陽，沉思生命。在綠色面前觸摸我的心靈。在雷雨過后，彩虹出現的時候，很快的捕捉到美麗的一瞬。
在每個夏天，我會沉夏。。。。。。。。。
有一只蟬，它夏天忙著唱歌，秋天忙著跳舞，一點也不準備過冬的糧食。而勤勞的螞蟻兄弟們已經準備了許多好吃的。
一轉眼，秋天過去了，大雪蓋到大地上，那只蟬被凍得瑟瑟發抖，餓得肚子“咕咕”直叫。而螞蟻津津有味地吃著他們秋天準備地糧食。
于是，蟬去問螞蟻討吃的?？粗s狼吞虎咽地吃著，螞蟻說：“如果你在夏天唱歌，秋天跳舞，冬天也只能餓得發抖了。”
讀了這個故事，我知道了，我們不能像蟬一樣，整天吃喝玩樂，不準備糧食，到冬天向別人討吃的；要像螞蟻一樣，勤奮勞動，冬天才不會餓肚子。現在我們應該勤奮學習，長大才有一番作為，才能開創一份大事業。讓我們記住這句古詩：“少壯不努力，老大徒傷悲?！?/p>
讀古詩詞？那么如何撥動孩子詩詞的心弦呢？我們做了一些嘗試。
1.營造氛圍激詩心
1.1 詩意校園，詩意教室。我校開展了“經典詩詞誦讀”活動，全校師生一起動手，給校園中的各種花草樹木都制作了古詩詞卡片，掛在枝葉間。課間，同學們三三兩兩一起邊觀賞花卉，邊誦讀古詩詞，忙得不亦樂乎。很多教室也用學生的詩詞書畫作品裝點，班級黑板報開辟了“古詩園地”，教室前面的黑板左上角設立了“詩詞角”，作為抄寫每周一詩的固定版面。孩子們徜徉在詩詞的海洋，日日誦讀經典。鮮活的詩詞撥動了孩子的心弦。
1.2 詩畫結合，詩樂配合。許多詩描繪的離學生生活實際有一定的距離，學生無法直觀地感受，那么就可借用多媒體中鮮艷的色彩、典雅的音樂，把古詩中描繪的意境直接呈現在孩子們眼前，形成視覺、聽覺上的強烈刺激，自然而然地吟誦起古詩來。
如我在古詩課堂嘗試了一個游戲“賞畫吟詩”。讓孩子們像古代的詩人那樣一邊欣賞風景，一邊吟誦古詩，這“風景”有些是寫意的國畫，有的是寫實的照片，但卻以強烈的畫感引起孩子與詩人的共鳴。如幾只引頸高歌的白鵝，孩子們快樂地吟道“鵝，鵝，鵝，曲項向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波”；一枝探出圍墻的紅杏，學生迫不及待地背出“春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來”；看到含苞欲放的荷花，“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”。有些畫面含意深刻，不同的學生有不同的感受，如當一幅明月圖浮現在孩子們眼前，單純活潑的孩子笑著說是“小時不識月，呼作白玉盤”；感情豐富的內斂的孩子卻吟道“春風又綠江南岸，明月何時照我還”、“野曠天低樹，江清月近人”。
2.對比閱讀激詩情。
我們按主題進行資源整合，把題材相同，立意不同的詩詞放在一起學習，以題材為橋梁，帶領學生對比體會。
2.1 四季篇――感受自然風光美。春夏秋冬，寒暑交替，在季節的交替中我們一起尋找，一起誦讀：春天，在“杏花雨”“楊柳風”中欣賞百花的嬌艷，領略詩詞的美妙；夏天，伴著荷花從“接天蓮葉無窮碧”到“留得殘荷聽雨聲”，感受生命的輪回；秋天我們誦讀杜牧的《山行》，沉浸在一幅動人的山林秋色圖中；冬天，走進雪的世界，體會“北國風光，千里冰封，萬里雪飄”的豪邁……這樣，我們用生活驗證經典詩詞，喚醒了沉睡中的文字，還原了詩詞美妙的意境；同時又使學生感受到生活中有詩意，感受著季節的變遷，他們不自覺中就會隨口吟誦出一首首經典詩詞來。傳統詩詞文化和孩子的生活編織在一起，融為一體，經典詩詞就沉淀在孩子們的心里。
2.2 童年篇――感悟古詩里的童年。學生從《宿新市公店》感受到了童年的快樂無比，從《小兒垂釣》感悟到了童年的富有趣味，從《村居》想象到了童年的無憂無慮，從《所見》感受到兒童的調皮可愛，從《池上》體會到兒童的天真無邪……此刻古詩里的童年激起了孩子們的生活體驗，一幅幅兒童嬉戲圖在他們的腦海中浮現，久久不能忘懷。
2.3 友情篇――品味友誼地久天長?！端驮拱参鳌贰ⅰ饵S鶴樓送孟浩然之廣陵》、《別董大》、《送杜少府之任蜀州》，這四首詩都是寫送別內容的，但表達的對離別的態度是不同的。放在一起誦讀學習，學生能從字面上的意思比較出孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流”的依依惜別；“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”的淡淡憂傷； “海內存知己，天涯若比鄰”的豪爽大氣；“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”的豪情滿懷。
此外，我們還可以按古詩中的愛國情懷、節日主題、風花雪月、山水風光等分門別類吟誦。
3.豐富活動激詩趣
為激發學生誦讀古詩詞的興趣，我們開展了豐富多彩的古詩詞活動：
日歷已經翻過了“立夏”，可是天氣還未變得炎熱起來，我總是沒感覺到夏天的到來。媽媽說：“到公園去，準能找到夏天的足跡。”于是，周末的上午我們來到離家最近的公園，公園已經換上了新裝。
啊~~好漂亮啊。公園里的花都開了，紅的、白的、粉的、黃的、還有紫色的……真是五顏六色，花香四溢，賞心悅目，沁人心脾?？茨羌t色似火，白色似雪，粉色如瑕，真是美不勝收。草坪里的綠油油的小草也在猛長，好像和花朵們比賽似的，在郁郁蔥蔥的綠草的映襯下花兒們顯得格外鮮艷美麗。公園里的大樹也使勁伸展著挺拔的身軀，舒展著濃密的枝條，為游人們撐起一把把墨綠色的大傘，送去一陣陣的蔭涼。我想：“這不正是夏天的景象嗎？”
隨著微風，聞著花香，我們來到了人工湖邊，碧綠的湖水正好象古詩中描寫的那樣：“白銀盤里一青螺?！焙骒o的，宛如明鏡一般，清晰地倒映出綠的樹，紅的亭，藍的天，白的云；在湖水舒適的懷抱里，伴著跳舞的陽光，小小的魚兒們在追逐’嬉戲。隨著時間的前進，轉眼到了中午。湖面上的游船也漸漸多了起來，看著游人們輕松喜悅的神情，這里一切的景物讓我的心花也隨之怒放，我們也興沖沖的踏上一支游船，愉快的劃起了雙槳。
從游船上下來后，我們又來到了公園里的一處廣場上。天真活潑的小朋友們穿著靚麗的衣服，有的在騎木馬，有的在喂鴿子，有的在玩兒氣球，更小的還有躺在搖車里曬太陽的，真是太有趣了。
夏天的公園，構成了一幅生機勃勃的山水畫，我們暢游在其間，真有一種人在畫中游的感覺。我喜歡公園的夏天。
一、在資源整合中拓展把握教材
在小學階段的古詩詞教材中，可以把同一題材加以整合，帶領學生對比體會，加深理解。例如教師在引領學生學習《望湖樓醉書》后，出示另兩首寫西湖的古詩《飲湖上初晴雨后》、《曉出凈慈寺送林子方》，提出自學要求：這兩首詩又給我們勾畫了一幅怎樣的畫面，反映了作者怎樣的心情？學生在比較中很容易就發現這三首詩的地點、時節、詩人的心情相同，但描寫的西湖景色不同，描法多樣。讓學生比較閱讀，調動了他們原有的知識經驗，并對新的信息進行編碼，建構自己的理解，更深入地感悟作品的人文內涵。另外拓展同一詩人的作品，不僅可增加學生對不同語言風格的感受力，還可加深學生對古詩內容的理解和對該作者寫作風格的把握。比如，學習王維的《九月九日憶山東兄弟》后，補充學習《送元二使安西》；學習杜甫的《絕句》，補充學習《春夜喜雨》、《江畔獨步尋花》等。在此基礎上，利用班隊課、晨會課開展古詩綜合實踐活動――“了解詩佛王維”、“探訪詩圣杜甫”等，豐富學生的古詩詞知識，激發他們不斷積累的興趣。
二、在吟哦誦讀中涵詠詩情
讓古詩詞教學彌散醉人的芬芳，教學中就必須抓住“詩眼”和關鍵詞句，細細品味文本的節奏和肌理，多種途徑引導學生投入感情朗讀，感悟文本的空白意義，直指作者的心靈，進而喚醒學生的心靈。如在教學張繼的《楓橋夜泊》時，按照這樣的教學流程進行朗讀指導：1.找出詩中描寫景物的八個詞，根據自己的理解，描繪這些景物（如西沉的明月、滿天的飛霜、驚叫的烏鴉等），讀出自己的理解。2.教師描繪意境：一個深秋的夜晚，一輪明月高掛，灑下清冷的光輝……學生誦讀古詩并說說讀后的感受。3.補充介紹這首詩的寫作背景，讓學生說說如果你是落榜回家的張繼，此時此刻是什么心情？帶著這樣的心情再讀這首詩。4.播放音樂《漢宮秋月》，教師描繪意境，師生共同吟誦詩句，進一步體會詩的意境和情感。
三、在浮想聯翩間入境悟情
詩重想象。古詩詞教學中要喚起學生情感體驗，產生共鳴和移情，引導他們由此及彼，調動自己的生活經驗，來再現作品中的形象，才能入境悟情。例如在教學辛棄疾的《清平樂?村居》時，筆者引導學生聯系生活、詩句想象畫面、語言，設計了這樣的教學片段：教師板書“村居”一詞，問：看到這個詞，你的腦海中會浮現出哪些熟悉的畫面？
生1：我仿佛看到美麗的湖邊上有幾戶人家，夕陽西下時，打魚的船回家了，漁村炊煙裊裊。
生2：在一個夏天的傍晚，晚霞滿天，一位老人躺在家門前的躺椅上，一手抱著小孫子，一手搖著蒲扇，欣賞美麗的晚霞。
引導學生輕柔舒緩地朗讀了辛棄疾寫的《清平樂?村居》后，教師問：人們常說畫中有詩，詩中有畫。讀著讀著，你眼前出現了哪些畫面？
生1：我眼前浮現出一座茅草屋，屋檐非常低小。
教師出示茅檐圖，強調“草屋一間，如此而已”，引導學生讀出茅草屋的“低小”。
生2：茅屋前有一對老年夫妻，他們在茅屋前喝著酒，說著話，一幅很美的畫面。
教師引導解釋：老爺爺就是――翁，老奶奶就是――媼。引導學生讀出“畫中有畫”。
生3：我看到了在低小的茅草屋前，中兒正在用他那雙靈巧的手，用雙腿夾住雞籠，迅速地編織著，讓雞有個家。
教師贊揚：“靈巧”一詞用得好。讓雞有個家，多溫馨。
生4：我還看到一條小溪，溪邊長著茂盛的青草。小兒子正在小溪旁頑皮地剝蓮蓬。
教師出示小溪畫面，利用課件連接成完整的村居圖。情要靠“象”去顯。貫通生活與詩句的問題，激活了學生言語活動的創造性，使得整個學習過程有情有趣，學生的思維、想象、情感始終在文本語言的內部快樂進行。
四、在鏈接生活中仿創詩句
在教學中，教師可以根據詩歌的特點，以景與情的觸發點為語言轉換樞紐，充分利用已有的語文知識和生活實踐經驗，引導學生進行模仿創造，讓學生通過轉換語言完成對古詩詞的體驗、感悟、積累和運用，激感，提高活用語言的能力。
一、合理安排學習內容
1.由易到難
從一些內容淺易，喜聞樂見，膾炙人口的古詩入手，指導學生誦讀。例如，《小兒垂釣》《池上》等，這些詩的內容貼近兒童生活且活潑有趣，這樣學生就會感到學習古詩并不是很難，還很有意思，從而避免產生學習古詩的畏難情緒。隨著時間的推移，再由易到難。
2.以點帶面
以教學內容為中心“點”，輻射與之相關的語言材料，形成學習的“面”。以作者為“點”，當教材中出現某個詩人的作品時，要引導學生以這個詩人為專題，收集他所寫的詩詞，或者由教師收集推薦給學生。如學了李白的《望廬山瀑布》，就推薦《望天門山》《獨坐敬亭山》，經過整理對比就會發現李白的詩飄逸灑脫，屬于豪放派。如此這樣，杜甫的沉郁頓挫，王維的詩中有畫，李清照的婉約含蓄……學生自會了然于胸。這樣，學生在大量詩句的體驗中，感受到祖國語言文字的豐富性。以題材為“點”，對于學生學習的古詩，教師可引導學生與其他題材內容、表現手法相近的古詩聯系起來誦讀。以時間為“點”，是根據古詩詞所反映的時令進行分類背誦的一種形式。它能讓學生結合所處的季節特點，更好地理解體會古詩所描繪的意境，從而達到增強學習興趣的效果。例如，春天里可以推薦《早春》《春江花月夜》……，夏天就推薦《夏日》《曉出凈慈寺送林子方》……，秋天推薦《秋浦歌》《秋思》……，冬天就推薦《冬景》《江雪》……。學生們賞析背誦燦爛的春，繽紛的夏，金色的秋，寂靜的冬，更能進入古詩所描繪的意境。
二、加強學習方法指導
掌握良好的學習方法對于學生的古詩詞學有幫助，學無定法，但貴在有法。教學詩詞時，可以運用不同的方法，以求學生在潛移默化中靈活學習詩詞，有效積累運用。
1.熟讀成誦法
即讓學生多讀，可指導學生朗朗出聲地誦讀，低唱慢吟地誦讀，也可“不求甚解”地誦讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養語感，在讀中受到情感的熏陶。讀多了，自然成誦。如，學白的《望天門山》：“天門/中斷/楚江開，碧水/東流/至此回。兩岸/青山/相對出，孤帆/一片/日邊來。”首先是指導學生反復地讀，讀出詩的節奏感和韻律美。通過多讀，在理解詩意的基礎上熟讀成誦。
2.詩畫結合法
有的教材中配有插圖，就可以利用這一資源進行詩畫對照。如教學賈島的《尋隱者不遇》，教師問：賈島風塵仆仆地來尋找隱者，在松樹下遇到了隱者的童子，他們會說些什么？學生根據詩句的內容，發揮想象，把賈島的語言神態以及由“滿懷希望――失望――燃起一線希望――徹底失望”的心理描述得生動傳神，這樣的詩畫對照必然會激發學生的積極性，在反復誦讀中品味詩句，體會意境，從而培養鑒賞能力。還有些詩詞沒有插圖，卻能給人以詩中有畫的感覺。根據這一特點，我們在教學中可以要求學生根據理解，發揮想象，把詩詞所蘊含的圖景用畫筆表現出來，學生定會異常興奮，異常投入。
3.體裁互換法
詩詞語言精練，一個故事或一幅畫就凝聚在這幾十個字中，可謂字字珠璣。因此翻譯成了必不可少的環節。但是，簡單的翻譯是枯燥的，學生也很難進入意境，所以不妨對古詩詞進行體裁的改變，讓學生發揮想象，用生動的語言把詩詞所描寫的內容再現成現代版的故事或寫景的美文，再對照原詩詞進行對照品讀。學生也就能突破看似狹窄的語言空間，得到另一番美的享受、美的熏陶。這學期我讓學生將所學的《尋隱者不遇》改寫成故事，好多學生將故事寫得引人入勝，就連平時作文不怎么樣的學生也寫得繪聲繪色。
4.名句吸引法
名句是詩詞的亮點。往往在教學一首詩詞時，若問學生最欣賞哪句詩，他們往往能答出名句來。于是我們就可以由名句入手，從而拉動學生對全詩的欣賞感悟。
以上種種，都是為了引領學生體會古典詩詞的語言美、音韻美、情趣美、意境美，從而促進學生在美的熏陶感染中獲得知識上的豐富和精神上的成長。
三、有效督查，激勵促進
為了促進學生的詩詞積累，教師要通過考查給學生施加一定的外力，否則，積累容易流于形式，達不到效果。
教師要定期檢查學生的摘抄，對學生的積累態度有一個主觀評價，我通常采用星星調動學生的積極性。背誦考查主要由小組長把關，每背誦一首詩得一顆星。當星星累計到一定程度，就定級為“詩人”“詩圣”“詩仙”。為此，我設計一張評價表，記錄學生得星的情況。記錄、評估的工作主要由學習小組成員共同完成，組長負責，教師監督、指導。
活動前言：在一年之中有許多的傳統節日，其清明就是春季中的節日之一，但是小朋友們對于清明節了解多少呢?以下就讓我們以清明節為主題探討下有關四季中的節日，及了解清明節的由來!
活動目標
1. 理解四季輪換，感知清明是春天的節日，產生進一步探索了解中國傳統節日的興趣。
2. 喜歡古詩、古畫等一些表達方式，在欣賞與體驗中加深對我國節日文化的了解與喜愛。
活動準備：清明上河圖、有關清明照片
活動過程
一、猜猜講講，理解四季輪換。
1. 演示畫面一，看到這個圖形你想到了什么?
小結：一年從1月開始，從12月結束;新的一年又從1月開始，從12月結束。
2. 演示畫面二，現在，你們又想到了什么?
小結：一年有四季，一年中，我們從春天開始，然后經過夏天和秋天，緊接著是冬天，這之后又是春天。一年又一年，季節就是這樣在不停的交替著。
3. 演示畫面三，前些時候我們在日歷上發現了一些節氣，想一想，她們可能會在什么季節?
4. 小結：一年從春天開始，過了立春，是驚蟄，過了春分，是---，過了大寒，又是立春，節氣能告訴我們季節的變化。
二、看看找找，感知清明。
1. 現在我們處在什么季節?
2. 春天里除了有立春、驚蟄、春分這些節氣，還有哪些節氣?(引出清明)。
3. 從文字上看，清明可能是什么意思?
4. 今天老師準備了許多圖片，請小朋友來找一找，哪些與清明有關?幼兒分組商討。(再現與遷移已有經驗：詠柳、游園不值、清明時節等古詩)。
5. 小結：清明不僅是春天的節氣還是春天的重大的節日，是我們中國人的節日。在這個節日里人們踏青到大自然的懷抱，享受著春天溫和的氣候和萬物蘇醒帶來的歡樂，感謝先烈、祖先給我們創造的美好生活。
三、視聽欣賞，感受傳統藝術。
1. 清明這個節日在中國古代就有了。中國古代的人不僅用文字、古詩記載了清明，還用繪畫的方式進行了記錄。今天，老師帶來了一幅中國世世代代流傳下來的名畫，你們想不想看看那時清明節的熱鬧場面?
2. 幼兒欣賞《清明上河圖》。
3. 提問：有什么感覺或?(幫助幼兒簡單理解畫面內容)
關鍵詞： 幼兒教育 古詩教學 教學方法
古詩的語言精練，篇幅短小，具有跳躍性。幼兒時期是人一生中記憶力最強的時期，也是孩子語言發展與積累的關鍵時期。幼兒的特點是具體思維形象，性格活潑好動，可愛又淘氣。他們樂于接受有趣、生動、形象、生活化的事物；相反，脫離現實生活，就會過于抽象、理性，而使得教學變得枯燥乏味或空洞無物，不符合幼兒的年齡特點，因此，我們提倡將古詩學習與生活融合。
一、內容選擇的生活化，讓古詩貼近生活
古詩內容豐富多彩，有寫景、有抒情、有情景交融、有說理。格式上有五言、七言。我們可以根據古詩的特點，對其進行篩選，從短到長，由淺入深，先學五言，逐步過渡到七言，先學絕句，再教律詩，先選些描繪具體形象、敘說具體事件的，后選些抒感、表現氣氛意境的，讓幼兒的學習循序漸進。
首先，我們可多選擇一些與幼兒生活接近的古詩，幼兒學起來易懂、感興趣。如駱賓王的《詠鵝》，鵝是小朋友們最熟悉最喜歡的動物之一。熟悉它的外形特征，白毛、紅掌、長脖頸，熟悉它高亢的叫聲，熟悉它在河中戲水的景態，因而理解起來比較容易，自然而然能記住詩句。其次，我們可選擇與季節、節日相符的古詩內容。一年四季春夏秋冬，有許多古詩是詩人贊美季節特有的景物、景色的。許多傳統的節日，為了讓幼兒在節日中能感受節日的氣氛和特有的風土習俗，貼近幼兒的生活，激發幼兒的情感，從幼兒的實際領悟能力入手，充分發揮幼兒的主觀能動性。在實施主題活動的過程中，選擇與之相關的內容，如春天時孟浩然的《春曉》、夏天時楊萬里的《小池》、秋天時杜牧的《山行》、冬季梅花開放時的《梅花》等。
二、教學目標的滲透化，讓古詩走進生活
教學目標是一切教學活動的出發點和最終歸宿，因此在古詩教學中要根據幼兒的年齡特點和生活經驗制定具體、明確的古詩教學目標。如有的古詩注重道德教育目標，有的古詩注重培養幼兒的審美情趣，有的古詩重視對幼兒情感的體驗。我們在分析古詩內容的基礎上，進行整合提煉，從情感、態度、知識能力等方面綜合考慮制定目標。如古詩《賦得古草原送別》：“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生。遠芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿別情。”這首詩是對草木的頑強生命力的贊美，揭示大自然生生不息的客觀規律，同時也暗喻人在逆境中頑強拼搏、奮勇抗爭的精神。這首詩的目標可以定位為激勵幼兒向草學習，在生活、學習中不管遇到什么困難，都要做堅強的人。
三、教學形式的實效化，讓古詩融入生活
贊科夫認為：“教學法一旦觸及學生的情感和意志領域，觸及學生的精神需要，這種教學法就能發揮高度有效的作用?！睂W習古詩，要做到教為學服務，采用多種方法、手段，依托作品培養幼兒學習古詩詞的興趣，使幼兒與古詩產生情感共鳴，受到熏陶感染。
1.改變體裁，想象體會。
古詩詞的語言非常精練，可以說字字珠璣。幼兒迫切想要了解詩詞意，明白整首古詩的大概意思。故事是幼兒百聽不厭的，我常把一些幼兒難以理解的古詩內容編成一個個易懂的小故事，有感情地講述，讓幼兒從故事中理解古詩內容，生活化地學習古詩。如可將孟浩然的《春曉》改編成這樣一個小故事：
古代有一個詩人，他在一個春天的晚上寫詩寫累了，就睡著了。春天不冷不熱，睡覺最舒服了，所以他半夜里聽到外面有刮風下雨的聲音，也沒有去管它。他不知不覺就睡到了天明。當他醒來的時候，聽到外面處處傳來唧唧喳喳小鳥的叫聲。他就趕忙起床，想到外面去看看。他走出門一看，呀！夜來的風雨可不小啊，花園里許多花被打落了，滿地的花瓣真不知道有多少！這位詩人看到這個情景，覺得春天的小鳥很可愛，春天的花朵叫人疼，于是他就拿起筆，寫了一首題為《春曉》的詩：春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風雨聲，花落知多少。這樣把古詩中所描寫的東西串成一個故事。通過了解改編后的故事，再對照原來的古詩品讀，幼兒就能突破狹窄的詩意空間，得到美的享受、美的熏陶。
2.動手畫畫，其樂無窮。
常言“詩如畫”，把古詩的圖片出示在幼兒面前，可取得直觀的視覺效果，借助畫面讓幼兒理解詩意，這種方法讓幼兒接受起來更容易。如“明月松間照，清泉石上流”，一幅多么清幽靜謐、令人遐想的美景，詩情畫意，盡在其中。一些比較簡單的詩句，可讓幼兒與教師一起參與畫出來。如楊萬里的《宿新市徐公店》：籬落疏疏一徑深（稀疏的籬笆旁邊有一條幽深的小路），樹頭花落未成蔭（路邊樹上的花已經凋謝了，樹葉還沒長大沒有樹蔭可以蔽日）。兒童急走追黃蝶（孩子們奔跑著追趕黃色的蝴蝶），飛入菜花無處尋（蝴蝶飛進了黃色的菜花中找不到了）。當這一幅畫出現在幼兒的面前時，整首古詩的大意就不言而喻了。
3.情景表演，大家喜愛。
情境表演是教師結合詩歌內容，通過相應的動作演示和形象的講解讓幼兒理解，再通過角色表演或分角色朗讀的方法讓幼兒掌握。這種方法更富有游戲性，很受幼兒歡迎。如賈島的《尋隱者不遇》，可以先為幼兒創設表演的情境，再請兩個幼兒一個扮大人，一個扮童子。童子在松下游戲，大人緩步走向童子。教師這時旁白“松下問童子”后，大人問：“喂，請問小師傅，你的師傅呢？”教師旁白“言師采藥去”后，童子答：“我師傅采藥去了?！贝笕苏f：“你師傅到哪里采藥去了？”教師旁白“只在此山中，云深不知處”后，童子答：“我師傅就在這座大山中。山上到處都是云霧，我也不知道他到底在什么地方。”通過這樣生活化的表演，幼兒形象生動地理解了古詩。
教育與生活是同一過程，教育含于生活之中，教育必須和生活結合才能發揮作用。古詩的字里行間滲透著語言美、語感美。其短小精練、節奏優美、形象生動、內蘊幽遠，是積累審美經驗的絕佳材料。古詩學習對于幼兒來說是相當困難的，希望通過改變古詩體裁發揮幼兒無窮的想象力，動手畫畫讓幼兒體驗古詩中的學習樂趣，情境表演讓古詩教學更具生活化，讓幼兒愛上古詩。
