時間：2023-05-30 10:08:51
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇警示名言，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
1、讀書之法，在循序而漸進，熟讀而精思。（朱熹）
2、多行不義必自斃。（左傳）
3、不以規矩，無以成方圓。（孟子）
4、采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜。（羅隱）
5、察己則可以知人，察今則可以知古。（《呂氏春秋》）
6、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。（李商隱）
7、春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來。（葉紹翁）
8、從善如登，從惡如崩。（《國語》）
9、大丈夫寧為玉碎，不為瓦全。（北齊書）
10、登山則情滿于山，觀海則意溢于海。（劉勰）
11.東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。（劉禹錫）
12.百川東到海，何時復西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。（漢樂府《長歌行》）
13.別裁偽體親風雅，轉益多師是汝師。（杜甫）
14、古之成大事者，不惟有超世之才，亦有堅忍不拔之志。（蘇軾）
15、光陰似箭，日月如梭。（明《增廣賢文》）
16、滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。（《三國演義》）
17、禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏。（《老子》）
18、己所不欲，勿施于人。（論語）
19、星星之火，可以燎原。（書經）
20、口惠而實不至，怨災及其人。（禮記）
21、敏而好學，不恥下問。（論語）
22、溫故而知新，可以為師矣。（論語）
23、學而不思則罔，思而不學則殆。（論語）
24、學而時習之，不亦樂乎！（論語）
25、君子以文會友，以友輔仁。（論語）
26、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。（論語）
27、發奮忘食，樂以忘優，不知老之將至。（論語）
28、以直報怨，以德報德。（孔子）
29、君子求諸己，小人求諸人。（孔子）
30、巧言亂德，小不忍則亂大謀。（孔子）
31、道不同，不相為謀。（孔子）
32、不患貧而患不均，不患寡而患不安。（孔子）
33、敏于事而慎于言。（孔子）
34、惻隱之心，人皆有之，羞惡之心，人皆有之，恭敬之心，人皆有之，是非之心，人皆有之。（孟子）
35、得道多助，失道寡助。（孟子）
36、鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。（孔子）
37、不義而富且貴，于我如浮云。（孔子）
38、學而不厭，誨人不倦。（孔子）
39、均無貧，和無寡，安無傾。（孔子）
40、不在其位，不謀其政。（孔子）
41、自古皆有死，民無信不立。（孔子）
42、政者，正也。子帥以正，孰敢不正？（孔子）
43、名不正，則言不順，言不順，則事不成。（孔子）
44、一言而興邦，一言而喪邦。（孔子）
45、不以言舉人，不以人廢言。（論語）
46、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。（論語）
47、既來之，則安之。（論語）
48、有則改之，無則加勉。（論語）
49、天時不如地利，地利不如人和。（孟子）
50、賢者，以其昭昭，使人昭昭。今以其昏昏，使人昭昭。（孟子）
51、富貴不能，貧賤不能移，威武不能屈。（孟子）
52、人之患在好為人師。（孟子）
53、以力服人者，非心服也；以德服人者，心悅而誠服矣。（孟子）
54、君子成人之美，不成人之惡。小人反是。（孔子）
55、道聽而途說，德之棄也（孔子）
56、博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。（孔子）
57、益者三友，友直，友諒，友多聞，益矣。（孔子）
58、過而不改，是為過矣。（孔子）
59、君子謀道不謀食，憂道不憂貧。（孔子）
60、眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。（孔子）
61、禮之用，和為貴。（論語）
62、節用而愛人，使民以時。（論語）
63、聽其言，觀其行。（論語）
64、與朋友交，言而有信。（論語）
65、逝者如斯夫，不舍晝夜。（孔子）
66、吾日三省吾身。（曾子）
67、貧而無怨，富而不驕。（論語）
68、君子之德風，小人之德草，草上之風，必偃。（孔子）
69、君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。（孔子）
70、有朋自遠方來，不亦悅乎！（孔子）
71、人無遠慮，必有近憂。（孔子）
72、君子喻于義，小人喻于利。（孔子）
73、朝聞道，夕死可矣。（孔子）
74、子在齊聞《韶》，三月不知肉味。（論語）
75、擇其善者從之，其不善者而改之。（孔子）
76、人皆可以為堯舜。（孟子）
77、大人者，不失其赤子之心者也。（孟子）
78、無惻隱之心，非人也；無羞惡之心，非人也；無辭讓之心，非人也；無是非之心，非人也。 （孟子）
79、損者三樂：樂驕東，樂佚游，樂宴樂，損矣。（孔子）
80、當仁不讓于師。（孔子）
81、士不可以不弘毅，任重而道遠。（論語）
82、智者不惑，仁者不優，勇者不懼。（論語）
83、雞犬之聲相聞，老死不相往來。（老子）
84、君子之交淡如水，小人之交甘若醴（莊周）
85、彼一是非，此一是非。（莊周）
86、千里之堤，潰于蟻穴。（韓非子）
87、置之死地而后生，（孫子）
88、三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。（孔子）
89、三人行，必有我師焉。（孔子）
90、倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱。（管子）（
91、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。（孔子）
92、君子恥其言而過其行。（孔子）
93、不患人之不己知，患不知人也。（孔子）
94、見賢思齊，見不賢而內自省。（孔子）
95、君子博學而日參省乎己，則智明而行無過矣。（荀子）
96、知之為知之，不知為不知，是知也。（論語）
97、己所不欲，勿施于人。（論語）
98、仁者見仁，智者見智。（論語）
99、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。（孔子）
100、飽食終日，無所用心，難矣哉。（論語）
101、是可忍，孰不可忍？（孔子）
102、言近而指遠者，善言也。（孟子）
103、養心莫善于寡欲。（孟子）
104、焉有仁人在位，罔民而可為也？（孟子）
105、見義不為，無勇也。（孔子）
106、士可殺不可辱。（孔子）
一、建設、健全班規班約和各項規章制度
為了更好更有效地對學生的言談舉止、衣著打扮、行為習慣進行教育、指導與評價，我班從一開始就非常重視班規班約的建設并不斷健全，貫徹落實教育方面的各項規章制度，從而使班級管理工作“有章可循”，同時在學生心理方面給予約束、提醒、警示與威懾。
二、認真準備、精心組織好主題班會
開學以來我班舉行了《細節決定成敗》、《尊重、理解與寬容》、《學會愛自己》、《我們在犯罪——浪費》、《知己知彼，百戰不殆——期中總結》、《精彩的青春——拒絕早戀》、《感恩》、《追求結果是為了享受過程——快樂學習》等主題班會，從而使班級學生每個星期都有一個明確的德育自我管理目標，為班級的穩定奠定了一定的思想基礎。
三、讓墻壁說話，打造墻壁文化
文化對人的影響是潛移默化的。鑒于此，打造墻壁文化就顯得尤為重要。說實話，在墻壁文化的設計方面我的確費了不少勁。一周一句格言在醒目的地方將學生們喜歡的名人名言，格言警句由他們自己抄錄在上，學生們在摘抄、傳誦、默念的過程中得到啟示和鼓舞。
四、在學生家庭報告書、作業或試卷上發揮文化的教育作用
在學生家庭報告書上，用格言、名言作為寄語，勉勵學生奮力拼搏，惜時、尊長愛幼、與人相處等。班會課上，文化課中及平時找學生談心時也可以經常運用格言、名言、警句來增強說服力和教育效果。在學生作業或試卷上運用格言，往往能收到意外的效果，甚至就這一兩句樸素的格言、警句或鼓勵、暗示性的語言，他能記住一輩子，甚至可能會因此而改變某同學的一生。
五、積極打造班級口頭文化
我們都知道，民間口頭文化是很豐富很有哲理的，并且膾炙人口、源遠流長。在班級管理與班風建設中能否有效地利用起這種口頭文化呢？我堅持有意識地給學生灌輸一些名人名言、經典語句與國學文化，并不斷強化。久而久之，我們班絕大部分同學都能脫口而出，從而形成了一種積極的班級口頭文化，對學生的健康個性培養起到潛移默化的作用。
當社會倡導文明的時候，在需要推動文明動力的同時，也少不了需要對影響和妨礙文明行為的制約和監督；當社會呼喚發展的時候，同樣在需要推動發展動力的同時，也少不了需要對影響和妨礙發展行為的制約和監督。為此，這些制約和監督便有了社會責任。
制約和監督的形式有多種，有法律的、輿論的、經濟的。作為經濟衛士的審計監督就在其中，審計監督也就有了社會對她的期望。
社會期望她成為一根“鞭子”。有一句至理名言，“我們不贊成使用精神的鞭子把人們趕進天堂；但是，沒有‘鞭子’的震懾，很多人就可能在通往天堂的路上徘徊。”這就是鞭子的力量。作為經濟領域里的“鞭子”，既有震懾的功能，又有警示的作用。對那些敢于以身試法的人員，她會毫不留情地予以懲處；對那些雖有歪念但尚未實施的人員，她會給予威嚴的警示。有了這樣的懲處和警示，該犯事的不能犯，想犯事的不敢犯，通往“天堂”的路自然就暢通了。
社會期望她成為一種依靠。管理社會需要依靠多種手段。在經濟領域里有效的監督就是一種很重要的依靠手段。國務院總理說，審計工作是政府行政監督的一項重要工作，也是廉政建設和反腐敗的一項重要工作；人民信任審計機關，把重任交給審計機關，同時也關心和注視著審計機關，審計機關和審計人員承擔著很大的責任；審計機關通過審計監督，除了要懲處那些違法犯罪分子以外，還要推動改革、推動制度建設。
江西省省長吳新雄說，審計機關是各級政府加強經濟監督的得力部門，審計隊伍是一支可以依賴的隊伍。加強審計工作，對于規范權力運行和監督政府行為，對于完善投資管理體制、提高投資效益，對于健全財務資金管理并使之規范化、科學化，對于公正績效評估、客觀體現政績，對于推進廉政建設和反腐敗，對于為領導決策提供真實的參考依據都具有重要意義。各級各部門尤其是領導干部要進一步深化對審計工作重要性的認識，要高度重視和支持審計工作，要在政治上關懷、工作上支持、生活上照顧。積極支持審計機關依法履行職責，促進經濟社會又好又快發展。無論是日理萬機的國務院總理，還是政務繁忙的地方政府的省長，言簡意賅、語重心長、字里行間無不充滿了對審計工作的殷殷期望。
期望就是信任，期望意味著責任，作為審計戰線上的士兵只有合拍和諧社會，按照“依法、程序、質量、文明”的要求，認真的實施文明審計，才能完成社會的重托，不辜負人民的期望。
為了明辨是非，特將本人2000年6月所寫《致王英女士的公開信》和2005年所寫《酒類標簽上加警示語弊多利少》兩篇文章重新奉獻讀者，歡迎批評。
致王英女士的公開信
王英女士：您好！
作為酒文化研究者，讀了有關媒體關于您挑戰全國白酒的報道頗有感慨，不能不致函給您，并同關心此事的各界朋友切磋。
首先，應該弄清楚人類該不該飲酒的問題。這里所說的“飲酒”是指所有的酒類，而不單指白酒。因為全世界烈性酒中有六大類蒸餾酒，中國的白酒僅是其中一類。而其他酒類如啤酒、果酒、黃酒、露酒等等都存在一個益與害的問題，只是程度不同罷了。我們認為人類飲酒是正常的自然而社會現象。人們在社會生活中的喜怒哀樂、悲歡離合都需要以酒來調節、刺激或藉以抒發感情。歷代酒類激勵著名人物的文思武勇就有許多先例，人類社會生活中離不開美酒。不信請看近代各個歷史時期的“酒歌”就是最好的例證。
其次，該弄清飲酒和酗酒的區別。我們東北酒文化研究會曾作過抽樣調查。調查表明，只有5.7%的家庭不飲酒。然而，這5.7%的家庭也離不開酒，家里來了客人不是買酒就是請人到酒店飲酒。所以說無酒不成席，無酒不成敬，無酒不成歡是千真萬確的。對于酗酒我們也搞了抽樣調查，在所有飲酒人中間，有酒必喝，喝酒必醉，醉必大醉的人只占飲酒人群的0.5%左右。可見，大多數的飲酒者與極少數酗酒者或酒精依賴型的人是有本質差別的。
第三，如何防治正常的飲酒人變成非正常的酗酒者，應該是一個文化、道德、思想領域的問題而非是一個法制問題。據我們了解，酗酒者多數是由境遇、情感、思想等方面的問題引起的而非是酒類本身。因此，精神的、文化的、情感的因素導致的問題，應該從精神、文化、感情上找原因，想辦法解決。具體說，飲酒者本人應時刻清醒地認識到酗酒之害，周圍的人們特別應當互相關心。正如您王女士的丈夫本來已喝了二斤“富平春”白酒，回家又喝了一斤半，顯然是酒精中毒而死。作為妻子，您平時理應想盡辦法規勸，或找醫生想辦法制止，此事您王女士當初如果狠下功夫，恐怕能夠挽回您丈夫的生命也未可知。而如今您不是從理智上采取接受教訓的辦法而是狀告酒廠。假如您的官司能打贏，那么卷煙廠的廠長經理等，個個不都成了罪犯了嗎？更何況酒和煙本質是不同的，不能用您所說的“第二殺手”把白酒和香煙、相提并論。
適量飲酒有益于健康的觀念在國際上是經過調查、研究、實踐得出的科學結論，是無庸置疑的。更何況我國具有悠久歷史的白酒業為全國農民消費利用了大量糧食，經過加工的白酒比糧食增效數倍數十倍，為國家創造了巨額利稅。造酒、賣酒行業為幾千萬人提供了就業機會，在國家經濟生活中，白酒業是功不可沒的。
至于酗酒或偶而過量飲酒造成的酒禍、酒害我們是不能回避的。法國45%的生產中的事故因飲酒造成；美國酒后開車的司機撞死人的事例非常多；中國的青少年犯罪勞動教養的人中40%左右與飲酒有關。各國的、殺人案中與酒有關的也占很大比例。但是這些酒禍、酒害中的主導成分并不是酒類本身，正像搶劫、貪污、盜竊、吸毒、販毒、偽鈔等案件中，全部以“錢”為核心，能說在人民幣上也印上警示標識嗎？
那么究竟如何解決酒害、酒禍的問題呢？當然根本問題不是在酒瓶上印上什么標識。香煙的標識不是早已流于形式了嗎？更不是什么禁酒，歷史上中外禁酒的先例比比皆是，全都失敗了。我們認為必須在酒觀、酒文化觀、法制觀、道德觀上下功夫。多年來，我們致力于酒文化研究，提出對于酒的“三句話八個字”，那就是：提倡品鑒、杜絕豪飲、反對酗酒；健康、科學、文明、高雅。這“三句話八個字”既體現了新的酒觀與酒文化觀，又體現了新的酒風與酒德。
奉勸王女士，為了追慰您的亡夫，為了后人，加入到我們酒文化研究的行列來吧？繼續走狀告酒廠這場官司之路是條歧路，也是走不通的。
謹致
敬禮
東北酒文化研究會孫中林
二OOO年六月十九日
酒類標簽上加警示語弊多利少
國家質檢總局對于酒類包裝的GB10344 2005――《預包裝飲料酒標簽通則》上規定，酒類包裝標簽上要標明產品原料成分以及“過量飲酒有害健康”的警示語。對此，我認為弊多利少，其原因如下。
其一，“適量飲酒有益健康，過量飲酒有害健康”，當今已成為世界各國經科學研究得出的公認理論。因此，如果加警示語應把益、害同時標明，而單獨標明“過量飲酒有害健康”是一個不規范、不準確、不科學的用語，因為任何食品飲品都存在過量食用有害健康的問題。
其二，少數發達國家對于中國的蹶起和中國商品遍布世界各地視若眼中釘，動輒采用什么反傾銷、制裁等手段抵制和抵毀中國商品。酒類產品是中外國際市場激烈爭奪的熱門商品之一。全世界各國酒禍酒害多于中國的不在少數，但尚無一個國家的酒品標簽上標明“過量飲酒有害健康”，如果中國酒品上做此規定，一些進口的或中外合資的洋酒、葡萄酒、啤酒也不會接受此規定，而只能在中國自產的白酒、黃酒上落實警示語，豈不是被外國人利用為抵制和抵毀中國酒品的口實。
其三，對于治理酒禍、酒害，歷來有法制強制的一面和發展普及酒文化動員人民群眾自覺樹立健康、科學、文明、高雅飲酒風尚一面。而單純依賴法規就容易忽略千方百計啟發人們自覺樹立良好風尚的一面。而后者才是主導方面。正像吸煙一樣，當前每盒香煙上都標注“吸煙有害健康”的忠告，但僅僅流于形式而已。
其四，社會上極個別人認為酒類與一樣有害，主張像禁毒日、無煙日一樣設立“無酒日”，并且自己家人因酗酒致殘或致死，不從自身找原因，而無理的刁告酒廠，數年糾纏不休，如果按規定在酒類產品標簽上加警示語，就會誤導這些人得寸進尺，進而提出標簽上要標明飲酒的“中毒量”和“致死量”不一而足，從而引起企業和社會的恐慌，不利穩定大局。
其五，社會上之所以出現酒后駕車、酗酒鬧事等酒禍酒害，主要是在人而不在酒。自古名言不是說“酒不醉人人自醉嘛”，況且治安法規對于警示語也無法與罰款、拘留、吊扣駕照等治安法規的分量相比，那么，加此警示語豈不是弊多利少，多此一舉嗎？
上帝對每一個人都是公平的，同樣分給了兩只耳朵、兩個眼睛，一個鼻子和一張嘴.在我們生活中蘊含著無數的哲理,只要認真觀察、細致思考，就會感悟到這些人生的道理。雖然不是警示名言，但對我們的生活與學習都是有幫助的，
我不會忘記，09年的4月11日——是我們小學階段最后一次運動會，也是我們最后的一次集體活動，多么值得珍惜啊！上年因為我與同學賭氣而沒有參加運動會，過后我后悔不以。不管什么只有當你失去后才懂得珍惜。不過我又是幸運的，今天學校又給了我一次機會。我在這最后一次運動會中，竭盡全力向同學們展示了自己的能力，我也就對以前的無知釋懷了。
記得原來的時候，我總以為自己跑步不錯，但每年的運動會，都沒有拿過名次，總是看著別人沖過紅線，然后領回一個印著紅色的大大的“獎”字的本子，心里充滿羨慕與嫉妒。六年了，我沒有上過一次領獎臺，它對我來說，是那樣的神秘。還有那沖過紅線的自豪感，讓我魂牽夢繞。
這一次我覺得好幸福，在女子60米跑比賽中，我獲得了第三名，也許在別人眼里這并不算什么，甚至瞧不起這個成績，但對我來說這是很大的突破，我從沒拿到過名次，當我領完獎回來后，我覺得自己好棒啊！原來丟失的信心，我又找到了。我手里拿著第三名的獎品——外語練習本，雖然它本身并不值錢，可誰又知道它在我心中的分量呢？接下來在女子200米跑比賽中，我又拿到了第二名的好成績，我再次超越了自我，哪怕進步一點點也是超越，我為自己感到驕傲。
人生的路途上總是有許多次的比賽，只要我們勇敢的去面對挑戰，超越自我就不會再有遺憾。
這里的素材我們可以理解為輔助歷史教學的所用文字材料、圖片和音像資源。那么，如何在有限的課堂里充分合理的利用好這些素材呢？在選擇素材時應該注意四個問題：第一，趣味性強，所選的素材應該是內容經典、語言精妙，生動有趣。第二，針對性強，必須圍繞教學目的展開，要與相關教材內容有一定的聯系，便于引用，引發興趣。第三，教育意義大，以勵志、激勵、磨練教育為主，起到引導人們積極上進，奮發進取的作用。對學生的品德和心智培養有一定的教育意義。第四，思考空間大，文字優美，短小精悍，論述精辟，有一定的思維空間，能激發學生進行思考。
歷史教學中可以選用的素材通常有以下五個大類：
一、故事類：神話、傳說、典故、成語、笑話
選用這一類的素材，教師必須認真備課，精心挑選有確實可用、生動有趣的材料，最好放在開始上課前講，作為教材的導入語，它能起到穿針引線的作用，調動學生的注意力和參與課堂的積極性。例如《第二次》，我先給學生講一個題為《圓明園是誰燒的？》笑話：一個教育局的領導到一所學校進行教學工作的檢查，他問兩名初中學生：“圓明園是誰燒毀的？”其中一名學生答：“不知道，不是我燒的。”另一個學生也回答：“也不是我燒的。”學生的班主任對校長說：“這兩個學生是我班上最好的學生，他們說不是他們燒的那肯定就不是他們燒的。”此時，其中一名學生家長來了，一聽此事，立即對校長說：“不就是圓明園嗎？燒了就燒了，多少錢？我賠！”大凡聽到這，學生總會開懷大笑，之后，我設計學生感興趣的問題讓學生思考，討論，學生各抒已見，然后以一個設問“圓明園究竟是誰燒的”導入課堂。講完課本內容之后再提出一個問題：這個笑話告訴我們一個什么道理？讓學生思考、發表見解，改變教師講、學生聽的教學形態，形成師生之間的互動。
二、警示類：名人名言、警句、俗語、諺語
有警示作用的名言警句，對于培養學生的積極人生觀、價值觀和世界觀，形成良好健全的品格意志有一定的教育意義。在教學中有的放矢的穿插一些名言警句、俗語、諺語等，不僅能讓教師的語言流溢文采，活躍課堂氣氛，還能充分展示歷史課的內涵和深度，經過教師的巧妙設計，引發學生正確思考，提高歷史思辨能力。如中國古代史第《貞觀之治》，可以引用唐太宗的名句“以銅為鑒，可以正衣冠；以人為鑒，可以知得失，以史為鑒可以知興替”，引導學生探索、思考，貞觀之治的出現與唐太宗有什么必然的聯系？中國歷史上的盛世局面的出現都有些什么原因？學生通過積極思考，討論，歸納，再經教師適時的總結點評，讓學生學會懂得中國歷史上的盛世局面的出現與當時最高領導者在為政之道的政治素質及個人品行素養高低有密切聯系。從而學會用歷史唯物主義的觀點正確、客觀地評價歷史人物，在教學中有目地培養學生有條、有序的思考解決問題的能力，逐步養成嚴謹規范、認真縝密的思維品質。
三、傳記類：名人傳記、秩事
古今中外眾多歷史名人猶如燦爛群星在歷史的天空中與日月同輝，他們對推進人類社會發展做出了巨大貢獻，對整個人類文明的進步產生了不可磨滅的影響，了解他們的成長或創業過程中所經歷的一些有意義的事情，能夠給予學生一定的思考和啟迪。特別是針對學生崇拜名人、英雄的特點，教學中可以結合文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”所表現的高敞的氣節、“為中華之崛起而讀書”的小故事，充分利用優秀人物的人格魅力來感染學生，幫助其養成矢志不渝的頑強意志，樹立遠大的理想，使學生明白只有把自己的前途命運與國家利益相結合，才能充分體現個人生命的價值和意義。又如介紹布魯諾、諾貝爾、伽里略等人的事跡培養學生追求科學、真理的奉獻精神。
四、文學類：詩、詞
在中國古典文學中，詩與詞可謂是兩朵奇葩。它們的語言優美、結構完善、寓意深刻、意境悠遠。在教學中恰當地使用一些詩、詞，不僅能豐富學生的知識，陶冶學生的情操，提高學生的學習興趣和文學修養，還能拓展學生視野，從不同的角度展示歷史的精髓和魅力。例如南宋理學的集大成者朱熹有兩首哲理詩《觀書偶感》和《勸學》對學習的方法方式和態度做出精辟的詮釋，前者以一個形象的比喻來說明一個道理：一個人必須不斷地學習新知識，才能保持新穎的頭腦和清晰的思路，認識社會的新事物、適應社會的發展。后者則提醒青年少朋友要珍惜時間，努力學習。再如岳飛的《滿江紅》抒發了忠貞愛國的高尚情操，喚起人們的社會責任感。
五、音像類：音樂、影像資源
鐵路安全格言和警句語錄
1) 電雖看不見，一觸就危險。
2) 登高檢修制動機，先要檢查扶手梯。
3) 登頂作業要登記，網下作業莫大意，電網斷電要接地，安全帶子要牢系。
4) 登頂作業抬頭看，有電無電要分辨。
5) 道口要安全，責任重在肩;道口不安全，法院門前見。
6) 道口如刀口，責任重泰山。
7) 道岔清掃登銷記，安全木放尖軌里。
8) 到崗進線禁以車代步，貨物堆碼禁超出限界。
9) 粗心大意是事故的溫床，馬虎是安全航道的暗礁。
10) 處理故障先斷電，保證安全掛地線。
11) 出勤達標看仔細，兩人確認要牢記，
12) 出動迅速急如風，分配任務靜如林;現場救援燎如火，安全防護穩如山。
13) 出乘提起心，退乘放寬心。
14) 車輪一轉想責任，閘把緊連行人命。
15) 車輛防溜若大意，車毀人亡釀慘劇。
16) 車頂作業，腳下留神。
17) 常在鐵路道心走，等于走近老虎口。
18) 操作砂輪帶手套，準備醫院去報到。
19) 蒼蠅貪甜死于蜜，作業圖快失于急。
20) 不繃緊安全的弦，就彈不出生產的調。
鐵路安全格言和警句摘抄
1) 門邊門縫像剪刀，一不小心剪一刀。
2) 鉚槍不對人，工完不帶風。
3) 麻痹是最大的隱患，失職是最大的禍根。
4) 列車到達有終點，安全永遠是始發。
5) 立崗走了神，隱患進了門。
6) 禮貌待客樹新風，運輸安全傳捷報。
7) 冷鉚防機具，熱鉚防高溫。
8) 嘮嘮叨叨為你好，千叮萬囑事故少。
9) 牢記高壓兩萬五，網下作業不含糊。
10) 勞動創造財富，安全帶來幸福。
11) 快刀不磨會生銹，安全不抓出紕漏。
12) 跨線要走地下道，平底鞋子防滑倒;自身安全注意瞧，莫被他人擠下道。
13) 口笛哨子長鳴叫，旅客聽從你引導;雨雪冰凍防護好，安全線外提醒到。
14) 口笛警示，腳踏黃線，目迎目送列車;心系旅客，執標執紀，確保人人安全。
15) 客運工作真重要，窗口服務微微笑;上崗注重儀容表，客服標志佩戴好。
16) 舉手投足要謹慎，生死常在一步間。
17) 禁動牌、安全帶，呵護生命不懈怠。
18) 進風慢、壓不超，無壓處理安全高。
19) 接觸網下莫登高，預防觸電很重要。
20) 腳蹬好，扶手牢，人身安全最重要。
鐵路安全格言和警句大全
1) 投放無座講科學，列車超員我有責。
2) 停電不檢電，等于不停電;檢電不封線，生命有危險。
3) 停、檢、掛、拆、送，錯了就要命!
4) 天窗制度要遵守，大小事故靠邊走。
5) 探身遠，真危險，莫坐車幫和車沿。
6) 手中方向盤掌握安危，腳下離合器決定生死。
7) 手握閘把重千斤，安全責任記在心。
8) 手握焊把，心系安全。
9) 手套不可戴，眼鏡不能少;機械飛鐵削，安規要記牢。
10) 時時注意安全，處處預防事故。
11) 生產秩序亂，事故到處鉆。
12) 身在站臺邊，心系客安全。
13) 上下機車莫大意，站穩扶牢需謹記。
14) 上水作業軌間走，安全意識不可少，遵章守紀靠自覺，提高警惕是關鍵。
15) 上道作業要安全，專人防護是關鍵。
16) 上班不分神，安全有保證;途中多留神，事故不近身。
17) 散堆裝，仔細測比量方，小心進入畫線車廂。
18) 軟管檢查要卡緊，壓試裝堵要提醒。
19) 入海之前先探風，上崗之前先練功。
20) 勤觀察，勤檢修，鍋爐運行無隱患;嚴守紀，嚴執標，安全供熱有保障。
看了鐵路安全格言和警句還看：
1.關于的安全格言警句
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良好的閱讀習慣對學生的學習活動所產生的積極作用是難以估量的。讓學生樂讀書，感受讀書樂，才會真正的養成愛讀書的良好習慣。要讓學生養成良好的閱讀習慣，首先就得培養他們的讀書興趣。那么如何激發、培養學生的讀書興趣呢？
一、在課堂教學中激發學生的讀書興趣
在語文課堂教學中，教師一定要想辦法激起學生讀的興趣來。教師在平時授課時，就應注意給學生創設情境，精心設置新穎而有吸引力的問題，以喚起學生想學和要探索的內驅力，使他們積極思維，產生好奇心，以最佳的心理狀態對新知識進行探索。教師可結合課堂教學向學生推薦課外讀物，如教《沁園春?雪》時推薦《詩詞》；教《皇帝的新裝》時推薦《安徒生童話選》；或向學生介紹古今中外愛讀書的典型事例，啟發學生愛讀書、多讀書；或開設賞析課，介紹名家名篇，使學生領略文章語言的無窮魅力；或根據不同學生的愛好，分別向他們介紹各種讀書方法，以此培養學生讀書的興趣，使他們體驗到讀書是人生的一大樂趣。同時還可結合課外活動，經常組織讀書心得交流會、故事會、閱讀比賽和“我最喜愛的一本書”“我向你介紹一本好書”等活動。久而久之，學生愛讀書的良好習慣就會逐漸養成。
二、從細微處入手，給學生營造一個喜歡閱讀的環境
1.在教室、學校、寢室張貼關于讀書的名言警句
榜樣的力量是無窮的，在這些地方張貼適合孩子的名言警句，如：
“故書不厭百回讀，熟讀深思子自知”――蘇軾
“讀一本好書，就如同和一個高尚的人在交談”――歌德
“胸藏萬卷憑吞吐，筆有千鈞任翕張”――郭沫若
這些古今中外名人名家的字字箴言，對孩子們是一個促進，更是一種警示。這些名言警句如一面面鏡子，讓孩子們不時的督促著自己讀書，似盞盞明燈，照亮他們前進的方向，更像一陣陣充滿了智慧的春風，吹進孩子的心靈，溫暖著他們的心田。
2.創設”好書”推薦區
學生由于年齡和閱歷的限制很難區分出哪些書是好書，哪些書適合他讀。利用教室的一角或一面墻壁，為他們設置一個好書推薦區。
3.創建班級圖書室
有的孩子想讀書但受家庭條件限制，沒書看；有的孩子家里有書，但是種類單一，讓學生感受沒有新意，失去了興趣。因此，有必要在教室創建班級圖書室，書來源于學生家中的藏書和在學校圖書室借來的學生喜愛的書以及班級征訂的報刊雜志。
三、培養學生“不動筆墨不讀書”的習慣
閱讀時，在書上勾點圈畫的過程，就是搜索篩選信息、提煉重點的過程，也是咀嚼品種、加深理解的過程。教師要通過嚴格的要求，強化訓練，使學生學會批注。
經常寫讀書筆記是貯存積累語言材料、提高審美能力與寫作素養的有效方法。在教學中，我們一般以如下五個方面引導學生寫讀書筆記：（1）摘錄詞語、佳句、成語、諺語和古詩詞；（2）摘錄文章的中心；（3）摘錄有關資料；（4）寫心得體會；（5）寫對讀物的意見或建議等。每學期組織一兩次讀書筆記展覽和評比活動，請優勝者介紹經驗。這樣日積月累，潛移默化，既增加了詞匯量，又為寫作奠定堅實的基礎。
四、課內課外結合，激發讀書興趣
利用課堂所學的閱讀方法指導課外閱讀，往往會使課外閱讀收到更好的效果。首先可以根據文體，指導閱讀同類型的文章。學生在學習了某種文體的課文后，教師可以向學生推薦同類體裁的讀物，指導學生運用課堂上學到的閱讀方法進行課外閱讀，以達到課內得法，課外受益的效果。如學了《賣火柴的小女孩》后，我就向學生介紹《安徒生童話》；學習了神話故事《嫦娥奔月》后，向學生推薦《小學生神話故事》這本書。還可以根據作者，指導學生閱讀系列作品。學生在課內學習了某位作者的文章后，教師可向學生介紹該作者的其他作品，讓學生課外去閱讀。還可以根據內容，指導閱讀相關的文章。根據課文內容的特點，教師在課前或課后布置學生閱讀與課文主題相關聯的文章，以拓寬學生的知識面，促進學生對課文內容的理解。例如，學了《將相和》，我就向學生介紹當時的背景以及文中主要人物的軼事，并讓學生課后去查找有關的故事。這樣既可激發學生的閱讀興趣，增加閱讀量，又可加深學生對這位作者、作品內容的理解和對他寫作風格的把握。
[關鍵詞]師范院校；職前教育；教師情感
師范高等專科學校是培養中小學教師的搖籃，隨著辦學層次的提高，它更主要是面向小學培養小學教師。但師專學生的教師情感一直是值得關注的問題，在學生入學階段，我們曾對學生進行問卷調查，調查結果顯示：73％的學生不愿意做教師，87％的學生不喜歡做小學教師，95％的學生不愿意回到農村做小學教師。筆者走訪了一些畢業后在中小學工作多年的畢業生，發現他們也都有不同程度的職業倦怠。原因是多方面的，但我們這個層次學校生源的特殊情況不能不說是一個主要的原因。我校師范類的學生是從初中招來的，而且絕大部分來自農村，很多學生都是因為家庭條件不太好，承擔不起上大學的費用才到此就讀，也有一些學生考高一層次的大學無望，不得已才來到師范專科學校。這些學生對未來要從事的職業，無論是情感方面還是認知方面都很茫然，也不愿意再回到農村。他們走上工作崗位后，如果對教師職業的情感仍停留在原來的認識水平上，教師職業情感發生危機，就不能不令人深切擔憂。雖然我們也不排除日后工作中可以培養教師職業情感，但那畢竟需要漫長的時間。由此，筆者認為師范教育的重中之重，不是對學生進行教育理論知識和教育技能的傳授，而是強化對學生進行教師職業情感的培養與開發。多年來，我們在培養師范生教師職業情感方面進行了探索與實踐。事實證明，這種探索效果是顯著的。對中小學教師職前階段進行教師職業情感的培養與開發是對國家未來負責任的教育舉措。
一、教師職業情感的時代特征
教師職業情感是極其豐富的，有一定特殊性。它是教師在教學活動中對人或事物及周圍環境的關切、喜愛的心理活動，是高級社會情感。筆者認為新時期教師情感應具有如下主要特征：從事教育工作的使命感；穩定而持久的職業動力；對學生一生的發展和幸福負責任的愛；求真務實的事業心與上進心；獲取成就的動機與爭當教育專家的渴望；強烈的求知探索、創新興趣；善于交往的性格；高度的自我調節和完善能力；高雅、時尚的審美情趣與昂揚振奮、熱愛生活的執著精神；淡然處世、心懷感激、不計功利、無私奉獻的平和心境。
二、教師職業情感培養
教師情感的培養是一個長期的復雜過程，既有職前培養開發，也有職后培訓養成。職前培養開發更具有前瞻性和持久的效力。在師范教育階段重視教師情感教育，并將其納入教學計劃和教學大綱中實施，是改變目前重視教育理論和技能學習忽視職業情感教育現狀的重要課題。筆者在多年的教學實踐中，堅持將“三個貫穿始終”的培養原則作為指導思想來開發、提升學生的教師情感，并取得了比較明顯的效果。
(一)職業情感的內驅力培養貫穿教育學課始終
教師對學生進行職業榮譽感、社會責任感、歷史使命感的教育，使他們保持做教育的內在動力，可從以下幾個方面著手。
1．職業的認知
培養學生對教師職業的認知能力，使之對教師職業有全面、深刻、科學的認識是教育學課培養教師情感的首要切入點之一。為此，對教師職業的性質、特點、意義、作用、功能及其價值的深入講解和討論就成為教學分量很重的熱門話題，教師可以采取的教學方法一是談論，二是辯論。教師一定要實事求是地引導學生分析這些問題，以免他們日后進入真實教育情境后失望，更不要講空洞的大道理，讓他們覺得教育離他們很遠。教師應通過列舉學生們身邊的、已知、認可的事情論證教育對人的作用，對社會發展的影響，從而激發學生從內心深處產生教師職業的神圣使命感，為其將來從事教師工作打下堅實的認知基礎。
2．職業的興趣培養
教師如果厭煩教師職業，僅僅憑著責任心來工作，這種責任心在強大的壓力下就會變成一種負擔。樂意做教育工作，教師才能竭盡全力，持之以恒。興趣培養越早越好，準教師們一旦對自己將來從事的事業產生了興趣，就一定會以旺盛的精力和巨大的熱情全身心地投入到專業學習活動中，才能在未來的工作中展現出敬業愛崗、銳意進取的風貌。筆者根據興趣培養的規律，嘗試了一些做法：第一，教學中經常設置“兩難的教育情境”，如補課、排榜、減壓、上網成癮等敏感問題，激發學生探討的興趣。用學過的教育理論分析解決教育中的兩難問題，學生可以領會到科學育人的魅力，感悟到一個教師成功幫助問題學生時的樂趣。第二，利用課余時間組織學生看一些優秀教師的教學示范錄像，看著名師游刃有余地駕馭課堂以及所展現出的綜合能力，學生由此產生羨慕、向往、嘗試的情緒沖動，從而初步形成做教師的職業興趣。
3．職業的自豪感
學生沒有當教師的體驗，要體會當教師的自豪感的確是一個難題。理論說教的效果當然不好。筆者后來摸索出虛擬法，即是讓學生假設、想象自己是教育戰線上的一名教師，或者是在偏僻山區執教，或者是在特教戰線，或者是問題班級的班主任，或者是有專業特長，等等，任其自由虛構和想象，每個人都在自己不同的崗位上做出了讓人羨慕、受人夸贊、得到社會和學生認可的業績，也得到了榮譽和薪酬，更包括學生成人、成才后對自己的感激。筆者請學生想象：“面對這一切的時候你內心的感受該是怎么樣的呢?”學生自豪和幸福的情感油然而生。
4．職業的德福共享
個體在工作與生活中領會、體驗人生的幸福、崇高與人格的尊嚴，只有具有崇高教師情感的教師才會得到這樣的幸福感受。這樣的感受和體驗是個人人生幸福的源泉。熱愛教師職業，做好教師工作，是教師的人生幸福所必需的，其最大的受益者是教師本人。因為真正的道德境界應該是發自“本心”的。發自“本心”的東西才是自己最需要的，也是最能感受幸福的。如何讓學生在學習教育理論的同時，把教師職業道德情感變成發自“本心”的道德呢?方法之一是組織學生討論“做教師對我的好處”，然后要求學生寫演講稿“我做教師最受益”，并選擇寫得好的學生在全體學生面前做演講。方法雖然簡單，但學生心里卻留下很深刻的記憶。
(二)愛心和良心教育貫穿教育學課始終
教師職業情感的核心是對教育對象的熱愛和尊重。人們把“有愛心”放在對教師期望值的最高點。中小學教育工作的艱巨性和復雜性，教育管理工作中的具體性、細微性等方面的特點，尤其需要教師具有教育的愛心和良心。
1．用名言警句激勵學生
名言警句對后人有重要的指導意義和警戒作用。教育史上著名教育家的名言警句很多，筆者采用的做法是每周都給學生留一段教育家或者是有影響的教育實踐工作者的話來警示、感化和激勵學生，如蘇霍姆林斯基的“一個好的教師意味著什么，首先意味著他是這樣的人，他熱愛孩子，感到和孩子們交往的一種樂趣”等。筆者將其稱之為“每周一名言”。教學中教師恰當運用名言警句既可以擺脫空洞的說教，又可以潛移默化地影響學生，深受學生的歡迎。
2．用優秀教師的先進事例感動學生
榜樣的力量是無窮的，教師向學生介紹優秀教師的感人事跡或者讓學生聽優秀教師的事跡報告，會使學生被優秀教師的先進事跡所感動。而優秀教師身上共性的東西之一就是這些教師對學生都有著非常熱愛，正是這種愛成就了他們的事業，使教師人格熠熠生輝。
3．用反面事例警示學生
正面的事跡鼓舞人，反面的事例警示人。電視上、報紙上時有反面的教育案例報道，這些都可以成為教師教育學生的反面典型。面對那些缺乏愛心和良心的教師，學生們都憤怒不已，而此時，把這種憤怒的情感及時轉化為教育人的愛心和良心就會恰到好處，所以“別誤人子弟”就成了我對學生們常說的話，這句話也因此成了學生們的口頭禪，成為教育人最起碼的良知而被納入準教師們的德育認知體系中。
4．用師愛的真諦勉勵學生
教師對學生進行教師的愛心和良心教育，必須弄懂究竟什么是師愛，要引導學生思考：為什么有些教師自己覺得很愛學生而學生們卻不領情呢?為什么對學生善意的批評教育卻招來學生的反感甚至抵觸呢?新的歷史時期學生究竟需要什么樣的師愛呢?真正的師愛是對學生一生的發展和幸福負責任的愛。教師要以發展的眼光看待學生，特別要尊重學生的個性特質，善于捕捉學生身上的閃光點，及時發現學生的細微變化，滿腔熱忱地期望學生成才，充滿信任地鼓勵學生成才，讓每—個學生都能在原有的基礎上都有所發展。筆者常對學生說，教師不能“糊涂地愛”，學生們也因此考慮愛的方法和技巧。
(三)教師職業美感教育貫穿教育學課始終
通過審美教育培養起來的情感是一種愉悅人的身心的感情體驗，是一種積極的最高層次的感情體驗。通過對師范生進行職業美感教育，特殊的美育教育，準教師們能夠對未來的職業有美的感受、美的理解、美的追求，從而樹立崇高的教師職業情感。
1．感受美
教師職業美感無處不在，就看你能不能發現。課堂上教師的人格特質，富有表現力的語言，充滿哲理的話語，動感的教態，恰當的服飾，科學有效的教學方法以及教學內容本身的內在美無不彰顯著巨大的美感魅力。面對一堂優秀的觀摩示范課，教師可以引導學生挖掘這些因素，充分感知美，從而幫助他們感受崇高的教師職業美感。
2．傳播美
教師的職業美需要教師來傳播，每個教師都是美的使者和傳播者，哪個學生不喜歡給他們帶來美感享受的教師呢?一個教師如果能把課堂變成美的發源地，讓學生充分感受教學的氛圍美，知識的內在美，從而喜歡教師，喜歡學習，該是多么幸福的事情!這樣的教育讓學生充分感到做一個受人歡迎的教育者的幸福與美好。“當教師就要當一個讓學生喜歡的教師”的信念會使得準教師們努力提高自己的綜合能力。
3．創造美
教師職業美感教育的最高境界是創美育人。現實的教育工作中，是不是教育者的勞動都是“創美”呢?那些教育活動中不合規律、既無秩序又不和諧的現象，那些矯揉造作、缺乏個性和情感的東西能說是美的嗎?教師通過讓學生舉例分析教育活動中形形的“造丑”現象來告誡他們要創美育人，積極拓展學校教育的審美空間，做一個真正的職業美的踐行者和開拓者。通過開展創美育人教育，學生們發現理想、美夢這樣的詞匯原來就沉睡在他們心中，原來教育真的那樣平凡而神圣，崇高而自由。
四、有利于教師情感培養的幾點建議
第一，關于課時。中小學教師職前教師情感的培養是搶抓教育先機的舉措，課時必須保證，但目前我們教學計劃中教育學課時僅是每周2課時，總計18周，教學時間非常緊張，教師為了完成教學任務只好減少教學實踐環節，這對準教師的教師情感培養是不利的，因此筆者建議有關部門適當增加課時。
第二，關于實習。教育實習對中小學教師職前教師情感的培養是最重要的教育實踐活動，效果也最好，但多數學校根據教學計劃安排最后一個學年的半個學期時間來進行教育實習，有的甚至不足半學期，僅八周，實習時間偏少。筆者建議有關部門可以嘗試將實習時間由半年延長至一年，或者嘗試改變現有教育實習的模式，變一次集中實習為分階段、分內容的實習。
【關鍵詞】環境 激發興趣 興趣老師
愛因斯坦有句名言：“興趣是最好的老師。”孔子亦云：“知之者不如好之者，好知者不如樂之者。”這就是說，一個人一旦對某事物有了濃厚的興趣，就會產生神奇的內驅力，主動去求知、去探索、去實踐，并在求知、探索、實踐中產生愉快的情緒和體驗，所以古今中外的教育家無不重視興趣在智力開發中的作用。那么，我們在小學英語教學中應如何去激發學生的學習興趣，讓他們愛上英語，學好英語呢？
一、充分重視和發揮學習環境的作用
（一）創設學習英語的外部環境。即：讓學生在學習場所、生活場所、玩樂場所都可以看到和學習英語。如：校園內的警示牌、標語牌、宣傳牌，用英漢雙語；玩樂場地的器材名稱用雙語；教室里的課表、班規和其他布置用雙語、名人名言等用雙語；餐室、宿舍的提示語、警示語、規定等用雙語等等。學生目之所及都與英語有關，這樣的環境對學生自然會產生影響。
（二）努力營造學習英語的語言環境。一種語言的學習目的主要是聽得懂、說得出，這需要教師的主觀努力，去引導、去營造環境，去創造機會。
在英語課堂上老師盡量多用英語、少用母語。多運用體態語進行英語教學，如利用眼神、口形、手勢和其他肢體語言幫助學習理解效果會更好。課堂上靈活的教法、惟妙惟肖的表演、富有表情的朗讀、生動形象的講解，使平時一些羞于開口的學生在課堂上被吸引開口。教師可以利用師生對話、分排對話、分行對話、分組對話、兩人對話等，由于學生受到氣氛的感染，也樂于開口，通過參加這些有意義的大量語言操練活動，掌握運用英語的能力；也有利于學生在語言學習活動的過程中相互學習，取長補短，增強群體意識，求得共同進步，讓學生真正成為學習的主人。同時，學生在模仿和感受當中，學習到教師的彈、唱、跳、說、讀、寫、畫等方面的才能。長期的訓練，日積月累，學生自身的素質也會有一定的提高，形成多種專長。
二、創設教學情境，進行“情景化”教學
（一）運用多媒體手段，調動學生的視聽感官。在英語課堂教學中模擬表演創設的情境，往往受時空限制無法全部做到，在這種情況下可運用多媒體教學手段來移植情境，形象生動地再現有關對話的時空，做到聲像結合，圖文并茂，這適合小學生好奇、求趣、求新的年齡特點。教師將學生要學的對話融入其中，會加深學生對語言的理解，幫助學生在語言與表達對象之間建立起聯系，從而調動學習積極性，使學生更自覺、更有趣的進行英語交際活動。例如：在課堂上創設、再現乘坐公交車“讓座”的情景，學生們預先設計好自己的“角色”，讓學生自己先體會“讓座”時的情景，再根據人物學習有關讓座的對話內容，學生會很感興趣。學生在情景中深入角色，自覺主動實踐，又在表演中充分展露自己的才華，在相互評價中體現自我。
（二）教唱英語歌曲，學講英語小笑話、小故事，還有演話劇、童謠、小詩、繞口令、猜謎等等，形成輕松的學習氣氛。讓學生學會講，讓學生從機械、呆板、單調、緊張的學習環境中解脫出來，消除學習疲勞，并感受到學習的樂趣，提高學習效率。
（三）設計游戲情景，復習鞏固對話內容。在對話復習教學中設計適合兒童口味的游戲情景，是寓教于樂的好方法，能幫助教師把單調乏味的復習工作變得生動活潑，為學生在輕松自然的氣氛中進行語言操練創造了條件，使學生樂而好學。
三、創設比、學氛圍，開展展示、評獎活動
（一）學期初成果展。每學期的第一堂英語課，我總是帶學生進入學校 “優秀英語作品展覽室”，讓初學英語的學生看自己的“哥哥姐姐”們在上屆小升初英語成績榜和為學校取得的榮譽，參觀欣賞出自本校學生之手的作品。如英語漫畫、英語宣傳畫、英語手抄報等等。這樣，既開闊了學生的視野，又使學生感到英語可親可近，取得好成績并非高不可攀。
（二）筆記、作業展。為在入門階段打下學習的良好基礎，養成好的學習習慣，我在平時的教學之中，在注重指導的同時，發現特別規范、清晰的筆記、作業，及時向學生展示。并在每學期搞一次優秀作業評獎，先學生評選，后教師歸納。在講評時，多講成功，少講不足，盡量以褒為主，一切以激勵學生興趣為前提。這樣，既激勵了學生本人，又鼓舞了不夠認真或能力較差的同學。
（三）英語作品展。1、在所教班級不定期組織“英語手抄報”展評；每學期搞一次英語漫畫、宣傳畫、美術字創作展。2、在學生有了一定的英語基礎之后，組織英語講故事比賽、演講比賽和英語唱歌比賽。
這些形式多樣的展評活動，使較多的學生“一舉成名”，既激發了學生的參與意識，又提高了學生對英語的興趣，收到了事半功倍的成效。
【參考文獻】
[1]胡春洞.英語教學法[M].高考教育出版社，2009.
這次習作要求完成兩項內容，一是自由作文，不出題目，也不限制內容范圍，可以寫感興趣的人、事、景、物，可以寫想象作文，也可以寫自己想寫的其他內容。自擬題目，選擇自己覺得新奇有趣或感受最深的內容來寫，表達出自己的真情實感。二是把自己寫得比較滿意的習作收集起來，編一本習作選。
【思路?指點迷津】
在豐富多彩的生活中，每個人都有豐富的見聞和獨特的感受，歸納起來可以從以下幾方面去思考：自然景物或景象，如，日出日落、高山小河、田野風光；事件，家中的事情、學校的事情、路上見聞；人物，同學、老師、親人；愿望，科學幻想、個人理想、奇思妙想。
寫作的要求：
自由作文雖然對寫什么、怎么寫、采用何種表現形式均不加限制，但是也要符合作文的基本要求。
寫事：過程具體，融入感受。
寫人：事例典型，有真情實感。
寫景狀物：抓住特點，融入真情。
想象作文：以實實在在的實物為基礎，圍繞主旨合理想象。
寫作的方法：
這次習作搭建了一個巨大的“舞臺”，表演要吸引觀眾，就必須要有新意。
首先，所擬題目要簡練新奇、寓意深刻。擬文題的方法：修辭法，運用各種修辭方法，使文題生動、美妙、貼切。如《鳥兒的哀求》等。符號公式法，符號公式范圍很廣，可以是數字、字母、標點，如《成功=努力+機遇》。套用法，可以套用名言警句、歌詞等，如《我的未來不是夢》。
其次，選材新穎別致、不落窠臼。選材上要表現時代新貌，反映新生活，社會的熱點話題。要在平凡的事情上出新意，日常生活中見奇特。
人生如歌，她由生命譜寫；人生如畫，她由感動描繪；人生如詩，她由心靈吟誦……人生是一支歌，是一幅畫，是一首詩，她需要人們去譜寫、描繪、吟誦，才能綻放那璀璨的人生。
人生若要璀璨，就需要感動。人生中本就充滿了感動，歲月無痕，翻閱心中的回憶，感動，便如潮水般涌來……感動，并不是實在的物品，它是一道無形的風景。它是春天的一只蝴蝶，飛舞盤旋在你冷漠的心頭，為你提供一道溫暖；它是夏日的一抹涼茶，為你緊張的心靈帶來輕松；它是秋天的一片落葉，無形的感化你心中的孤獨；它是冬天的一縷陽光，為失落的你驅逐嚴寒與冰冷，帶來無限溫暖。
體味人生中的感動，綻放你美麗的心靈之花。
人生若要璀璨，就需要逆境。巴爾扎特說過：“逆境，是天才的進升階梯，信徒的洗禮之水，弱者的無底深淵。”不同的人面對困境，卻有不同的表現。胡蘿卜面對開水，他變軟了；雞蛋面對開水，他變強了；咖啡面對開水，他改變了逆境。我們是否也應該想雞蛋一樣，勇敢地面對逆境，更應該想咖啡一樣，去改變逆境。“困難像彈簧，你弱他就強。”“不經歷風雨，怎能見彩虹。”“山重水復疑無路，柳暗花明又一村。”“吃得苦中苦，方作人上人。”這一句句刻骨銘心的警示名言，使我們的內心深受鼓舞。
感受人生中的逆境，點燃你內心的生命之火。
人生若要璀璨，就需要快樂。不畢抱怨命運對你的不公，上帝為你關上了一扇門，就必定會為你打開一扇窗。生命中的磨難，是為了獲得更多的堅強；生命中的不幸，是為了獲得更大的幸福。面對人生，微笑吧！做一個樂觀的人，做一個快樂的人。樂觀是人生道路上的一朵鮮艷的花兒，讓我們盡享花兒的芬芳。
體味人生中的快樂，揚起你嘴邊的一抹微笑。
人生若要璀璨，就需要寬容。把心扉敞開，容納你生活中的一草一木，一鳥一石。人應如大海，容納江河，更應如天空，容納世界。小不忍則亂大謀，必要的時候人應該容忍，學會想韓信受胯下之辱一樣的忍耐。把心放開吧，不要遇事都鉆牛角尖，能忍則忍即可。
感受人生中的寬容，散去你心中的一縷烏云。
人生若要璀璨，還需要很多，需要感恩，需要友誼，需要希望，需要毅力……但這些都不是問題，只要你有一顆真摯的心，面對人生，那你就一定能做到！
