時間：2023-05-30 10:08:20
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇拾荒少年，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
關鍵詞：親情;邊緣人物;人性關懷
一、真摯感人的主題抒寫
影片講述了一個拾荒老漢在一次拾錢包的過程中，因一個拾荒少年偷走他拾到的錢包和一張相片的緣由，結識了同為孤身流浪的拾荒少年，當他得知少年身世后便收留了他，并試圖幫少年尋找親生母親。但隨著時間的推移，兩人之間發生的故事越來越多，兩人之間的關系也變得越來越緊密。拾荒的馬哥由最初的把孩子當成利益的籌碼轉變成一心陪著孩子找到親生母親，而拾荒少年也由最初對馬哥的戒備轉變到最后心里接受并開始關心這個馬叔。雖然影片最后沒向觀眾指出最終的結果如何，但在尋親的過程中，導演為觀眾展現了這一路上的人情溫暖，讓人感動落淚。
本片的現實意義也具有一定的深刻性。影片建構了一個慈愛而柔軟的老者心靈和一個稚嫩而美好的少年心靈，與人類與生俱來生命力中的真善美交相輝映，同時影片直擊人心靈深處，直戳人淚點。影片關注的是社會邊緣人物的生活境況，以兩個典型人物為代表，老拾荒者代表了老一代的拾荒群，少年拾荒者代表了新一代的拾荒群，老一代的拾荒者經過多年的社會磨礪似乎已經掌握了這一領域的生存技能，而新一代的拾荒者的未來卻一片未知，他們要防著人販的拐賣利用，又要與老一代的掙口飯吃，努力在這個社會生存下來，但這就是現實中的境遇，直擊人心，引人深思。
二、豐富細膩的敘事元素
影片雖然很短但并沒有給人倉促之感，故事發展自然環環相扣，懸念重重扣人心弦，劇情豐富飽滿同時也溫情感人，亮點多多，淚點也不少。
首先是人物的典型性，通過多重對照塑造了多個典型的人物形象。背井離鄉在廈門漂泊多年的老流浪漢，以拾荒為生，但同時受生活所迫而干起在常人眼里不合道德規范的事――歸還錢包索要辛苦費，但遇到身世可憐同為流浪的少年卻為之觸動，伸出援助之手，一個典型的農村老頭形象躍然紙上，外表倔強，愛貪小便宜，拘泥于小事但內心充滿愛到緊要關頭毫不猶豫，既帶有鄉間的淳樸又有老者的慈愛。拾荒少年對于母愛親情的渴求，對《故事會》的著迷，裝殘疾以規避人販子的拐賣，對陌生人的戒備和對老流浪漢關愛付出的感恩，既有七八歲孩子的特征，又有從小流浪拾破爛的現實所逼的早熟懂事。而片頭出現的混混、小偷，他們行竊老練而有團伙，以及老漢乞求他開一個善意的謊言卻遭到西裝革履的出版商失主的質疑、唾罵甚至以警力相向，在不同人物的接觸、碰面中，為觀眾多重對比地展現并塑造了美好與丑陋、善良與邪惡的人物形象，展現了人性本質深處的真善美。
細節表現人物的性格和表達主題有著十分重要的作用。在一間灰暗的小屋里，小男孩從地下撿起被撕碎的照片，用沾滿泥土的小手重新拼起，淚水浸濕了他的眼眶。導演通過這一細節凸顯了主題，展現了小男孩那細膩，敏感更易受到傷害的內心世界，而這種淋漓盡致的人性關懷也使影片滲透著無限崇高的人文主義情懷。照片第三次出現是在報社領導的辦公室里，他的眼神滿是懷疑和冷漠，此處導演巧妙的運用特寫鏡頭，突出強調了現代人精神的荒蕪和道德的缺失。也表達了導演強烈的主觀色彩，具有強烈的諷刺意味。
三、巧妙恰當的視聽處理
在影片中，音樂的運用也恰到好處。在影片剛開始時，當馬哥發現小男孩偷他東西時，兩人四目一對，便加上了音樂的渲染。開始了兩人的追逐戲。導演運用了大量的運動鏡頭，正反打鏡頭表現兩人在窄小的胡同中激烈地追逐過程，同時配合著音樂，營造出一種喜劇的氣氛。當馬哥面對強大的敵人的威脅的時候，馬哥的選擇舍生取義，是從自己內心最深處迸發出來保護這個孩子的意愿，當馬哥和小男孩面對面的時候，一段沉重的音樂響起，鏡頭也放慢，一個快跑的口勢表現了馬哥人物形象的轉變。當兩人在遭遇過患難決定一起賺錢回鄉之后，音樂變得和諧、歡快，配合著兩個人和相互幫助，在大大小小的廢墟中撿拾垃圾的鏡頭，與之前兩人的針鋒相對產生了極大的反差，給觀眾內心一股暖流，也讓觀眾從中感受到人與人之間真誠相待的真情實感。在影片末尾運用了一段略帶憂傷卻極具有情感性的音樂，刻畫出兩個人在那茫茫的廢墟中消失的場景。淡淡的溫情、絲絲的暖意突出渲染人物的思想感情。但觀眾感到的更是一種苦楚，一種憂傷。此處的音樂引發了人們無盡了聯想與思考。
四、多義深厚的結局設計
[關鍵詞]電視新聞生命意識
生命對于每個人來說，都只有一次，人最寶貴的是生命。從這個意義上說，有關死人的信息，往往對人的思想、情感、心理、情緒等，沖擊刺激最大。在社會越來越關注民生的大背景下，有關死人的新聞也越來越多地出現在電視屏幕上。其中一些新聞，對于引導人們樹立正確的人生觀、生死觀，確立尊重愛惜生命的意識，注重生活中的自我防護，建設和諧社會，具有積極意義；與此同時，一些價值不大，社會意義不強，過多展示恐怖、暴力、壓抑、心理不健康，有可能對某些人群特別是青少年具有暗示作用，容易引起他們心理障礙和心理疾病的有關死人的新聞，也頻頻出現在電視屏幕上。
在我們應對這些現象引起足夠重視的同時，我們不能不呼吁：電視人要有生命意識，電視新聞要報道好有關“死”的消息和它的價值所在。
生命意識，就是充分地尊重生命的意識。生命意識帶給新聞人的是在自己的傳播活動中自始至終保持對生命的尊重。電視新聞由于具有直觀的畫面，更應該從每一個畫面每一段文字細微之處著手，體現對生命的尊重，保持對人性的關懷。而在目前的電視新聞（主要是民生類新聞）中，恰恰就是由于生命意識的缺失，導致有關死人的新聞出現了過多過濫，畫面過于直露，文字過于輕率的不良傾向。
一、“死訊”過多過濫，“死訊”價值開掘不深，把握不準
雖說有生必有死，生老病死都是自然規律，但是媒體傳播什么樣的“死訊”，如何傳播“死訊”，卻值得三思而行。在一些電視臺，現在隨便打開一檔民生類的電視新聞欄目，進入眼球的少不了由事故、兇殺、自殺、疾病等引發的，或者是還沒有查明原因的“死訊”，還有就是“驚現”一類的報道。幾乎到了死人即新聞，每檔民生類電視新聞必有“死訊”的地步，有的一檔節目里甚至多達幾條。（順便說一句，有的以“貼近”“人文關懷”的名義，把事故受點小傷，喝醉酒摔傷諸如此類的“傷訊”都當作新聞傳播，也有小題大做之嫌）
當然，關注生命是新聞人的天職，但是在關注生命的過程中一旦忽視生命意識，那么它的傳播也就變得毫無價值，甚至會帶來負面影響，“死訊”過多過濫的現象也就在所難免。因為充其量我們關注的僅僅是一個生命的終結與否的淺表象，說通俗一點，就是采訪報道一些沒有價值或者價值不大的“死訊”；更重要的，過多過濫的“死訊”，往往會談化或弱化對相關生命與個體尊嚴的新聞事件報道，或者無視新聞當事人及新聞受眾的感情和需求；在事關個人隱私或情感的報道中，不注重尊重和保護當事人，或由于敘述角度、語氣等的不當，造成對新聞當事人情感的傷害和隱私的侵犯；甚至，在文字解釋中將新聞娛樂化，以調侃的口吻對待一些本該嚴肅對待的“死訊”等等。
一個外地拾荒人，在拆遷工地被倒塌下來的房梁壓死了，畫面血淋淋，慘不忍睹。記者在報道這件事時，批評拾荒人“要錢不要命”。這件事曾在本地網上引起了熱議。網友們認為，記者批評嘲弄拾荒人是缺少人文關懷，與心何忍，更多的應該關注拾荒人為什么“要錢不要命”和拾荒人群體的生存狀態，以及拆遷工地的管理等等。事實上，在這新聞事件里，苦難不僅沒有被同情，反而成了被嘲弄指責的對象，自然，與拾荒人之死相關的深層次問題，也就難以得到發現或關注了。
可以說，“死訊”的傳播實際上對活著的人是一種潛移默化的生命教育。毫無疑問，過多過濫，少有新聞價值的特別是把握不準的“死訊”，將有可能影響到人們的感情情緒、生活工作和生死觀人生觀的正確培養，甚至對社會主流的判斷，更令人擔心的是會對青少年的心理健康產生不良影響。（如青少年自殺的消息。青少年生命教育的重要內容就是生命信仰的教育。一旦引導不當，極易產生偏差。而電視媒體對青少年人生價值觀形成的影響力是不容置疑的）
二、“死訊”畫面過于直露，畫面屢有鮮血和恐怖的現場。
有這樣一條新聞片：某年夏天，一個小女孩不慎溺水身亡。記者在趕往事發地拍攝時，女孩的遺體已經放進了殯儀館的冷柜里。大概記者為了強調女孩落水身亡的真實性，竟然請工作人員把女孩的遺體拉出來又拍攝了一通。還有一條片子，把人們打撈一個溺水身亡者的全過程，用長鏡頭裸的展示出來。而大量車禍中的血淋淋場面就更多了。這種冠以“記實手法”的自然主義表現手法，且不說缺少對死者和死者家屬起碼的人格尊重，和對他們的情感傷害及隱私侵犯，從心理學的角度來說，這樣的畫面也缺乏對受眾的情感尊重，給人以厭惡、恐怖的心理感覺。因此，拍下真實的死亡畫面固然不違背新聞人道的倫理要求，但選取這樣的畫面放到新聞中播出，則理應首先考慮對死難者及其家人的尊重，以及是否存在過度渲染死亡的濫用危險。
過多過濫的“死訊”報道，使觀眾沒有獲得自己需求的、有益的信息，卻成為淺薄、無聊的看客；而電視新聞則演化為專業的“窺私者”，小市民茶余飯后談資的提供者。如果說，剛開始時，觀眾還被一些有關死的新聞所吸引，所震撼，那么，現在，越來越多的觀眾，面對過多的“死訊”和血淋淋的畫面，已經是麻木、厭惡和反感了。還有一個不容否認的事實是：一些“死訊”新聞當事人的家屬，其實并非愿意把不幸特別是一些畫面，讓媒體廣為傳播。那樣對逝者是種不恭，對生者，永遠都是種心靈上的傷害。
關鍵詞：電視新聞生命意識
生命對于每個人來說，都只有一次，人最寶貴的是生命。從這個意義上說，有關死人的信息，往往對人的思想、情感、心理、情緒等，沖擊刺激最大。在社會越來越關注民生的大背景下，有關死人的新聞也越來越多地出現在電視屏幕上。其中一些新聞，對于引導人們樹立正確的人生觀、生死觀，確立尊重愛惜生命的意識，注重生活中的自我防護，建設和諧社會，具有積極意義；與此同時，一些價值不大，社會意義不強，過多展示恐怖、暴力、壓抑、心理不健康，有可能對某些人群特別是青少年具有暗示作用，容易引起他們心理障礙和心理疾病的有關死人的新聞，也頻頻出現在電視屏幕上。
在我們應對這些現象引起足夠重視的同時，我們不能不呼吁：電視人要有生命意識，電視新聞要報道好有關“死”的消息和它的價值所在。
生命意識，就是充分地尊重生命的意識。生命意識帶給新聞人的是在自己的傳播活動中自始至終保持對生命的尊重。電視新聞由于具有直觀的畫面，更應該從每一個畫面每一段文字細微之處著手，體現對生命的尊重，保持對人性的關懷。而在目前的電視新聞（主要是民生類新聞）中，恰恰就是由于生命意識的缺失，導致有關死人的新聞出現了過多過濫，畫面過于直露，文字過于輕率的不良傾向。
一、“死訊”過多過濫，“死訊”價值開掘不深，把握不準
雖說有生必有死，生老病死都是自然規律，但是媒體傳播什么樣的“死訊”，如何傳播“死訊”，卻值得三思而行。在一些電視臺，現在隨便打開一檔民生類的電視新聞欄目，進入眼球的少不了由事故、兇殺、自殺、疾病等引發的，或者是還沒有查明原因的“死訊”，還有就是“驚現”一類的報道。幾乎到了死人即新聞，每檔民生類電視新聞必有“死訊”的地步，有的一檔節目里甚至多達幾條。
當然，關注生命是新聞人的天職，但是在關注生命的過程中一旦忽視生命意識，那么它的傳播也就變得毫無價值，甚至會帶來負面影響，“死訊”過多過濫的現象也就在所難免。因為充其量我們關注的僅僅是一個生命的終結與否的淺表象，說通俗一點，就是采訪報道一些沒有價值或者價值不大的“死訊”；更重要的，過多過濫的“死訊”，往往會談化或弱化對相關生命與個體尊嚴的新聞事件報道，或者無視新聞當事人及新聞受眾的感情和需求；在事關個人隱私或情感的報道中，不注重尊重和保護當事人，或由于敘述角度、語氣等的不當，造成對新聞當事人情感的傷害和隱私的侵犯；甚至，在文字解釋中將新聞娛樂化，以調侃的口吻對待一些本該嚴肅對待的“死訊”等等。
一個外地拾荒人，在拆遷工地被倒塌下來的房梁壓死了，畫面血淋淋，慘不忍睹。記者在報道這件事時，批評拾荒人“要錢不要命”。這件事曾在本地網上引起了熱議。網友們認為，記者批評嘲弄拾荒人是缺少人文關懷，與心何忍，更多的應該關注拾荒人為什么“要錢不要命”和拾荒人群體的生存狀態，以及拆遷工地的管理等等。事實上，在這新聞事件里，苦難不僅沒有被同情，反而成了被嘲弄指責的對象，自然，與拾荒人之死相關的深層次問題，也就難以得到發現或關注了。
可以說，“死訊”的傳播實際上對活著的人是一種潛移默化的生命教育。毫無疑問，過多過濫，少有新聞價值的特別是把握不準的“死訊”，將有可能影響到人們的感情情緒、生活工作和生死觀人生觀的正確培養，甚至對社會主流的判斷，更令人擔心的是會對青少年的心理健康產生不良影響。
二、“死訊”畫面過于直露，畫面屢有鮮血和恐怖的現場
有這樣一條新聞片：某年夏天，一個小女孩不慎溺水身亡。記者在趕往事發地拍攝時，女孩的遺體已經放進了殯儀館的冷柜里。大概記者為了強調女孩落水身亡的真實性，竟然請工作人員把女孩的遺體拉出來又拍攝了一通。還有一條片子，把人們打撈一個溺水身亡者的全過程，用長鏡頭裸的展示出來。而大量車禍中的血淋淋場面就更多了。這種冠以“記實手法”的自然主義表現手法，且不說缺少對死者和死者家屬起碼的人格尊重，和對他們的情感傷害及隱私侵犯，從心理學的角度來說，這樣的畫面也缺乏對受眾的情感尊重，給人以厭惡、恐怖的心理感覺。因此，拍下真實的死亡畫面固然不違背新聞人道的倫理要求，但選取這樣的畫面放到新聞中播出，則理應首先考慮對死難者及其家人的尊重，以及是否存在過度渲染死亡的濫用危險。
過多過濫的“死訊”報道，使觀眾沒有獲得自己需求的、有益的信息，卻成為淺薄、無聊的看客；而電視新聞則演化為專業的“窺私者”，小市民茶余飯后談資的提供者。如果說，剛開始時，觀眾還被一些有關死的新聞所吸引，所震撼，那么，現在，越來越多的觀眾，面對過多的“死訊”和血淋淋的畫面，已經是麻木、厭惡和反感了。還有一個不容否認的事實是：一些“死訊”新聞當事人的家屬，其實并非愿意把不幸特別是一些畫面，讓媒體廣為傳播。那樣對逝者是種不恭，對生者，永遠都是種心靈上的傷害。
至少已有20年了，只要一看到地上的空瓶子，他就有種立馬把它揣到懷里的沖動，那種收獲的喜悅無法言表。在他眼里，那不是垃圾，是夢寐以求的方便面和火腿腸。
一開始，他只想著拾些瓶子填飽肚子，沒想到，拾到的瓶子越來越多，從十個、百個到成千上萬，他再也按捺不住隱藏在內心深處的——曾經，因為貧窮，他連飯都吃不飽，曾經，因為貧窮，他被迫放棄了已經考上的大學……
“我不要那些孩子像我一樣”，毛力提拜克這么想著，于是，從2007年開始，在工作之余走上了他的“拾荒路”。
他就是27歲的哈薩克族小伙毛力提拜克·胡瑪爾，一名冶煉車間的前床工。
他是好人 這就足夠了
毛力提拜克住哪？
找到哈密上阿牙村就到了。
初冬的哈密市區呈現出濃濃的秋意，天空湛藍，馬路邊發黃的楊樹葉隨風飄落在土路上，而山區已經下過一場雪了，從山區進城趕集的牧民裹著羊皮大衣，馱著孩子騎著摩托車，在土路上飛馳而過，揚起濃霧般的灰塵。
從哈密市中阿牙路往東拐，走進一條曲曲彎彎的土巷，來到上阿牙村，打開一戶栽滿葡萄樹的院落大門，推開其中一間土坯房的小木門，這里就是毛力提拜克和他的新婚妻子加依娜汗的新房。
“不好意思，沒有沙發，坐床上吧！”一臉愧疚的毛力提拜克招呼著記者，眼神不經意間掃過床頭一幅畫，畫面是裝飾一新的客廳：靜候在窗外的藍天和綠樹，紫色碎花的落地窗簾、綠色的轉角沙發、彩虹圖案的靠枕、扣著藍罩子的落地臺燈，玻璃茶幾，紅玫瑰、書柜，應有盡有……
現實中，這間土坯結構的新房是租來的，原本是倉庫，月租100元，約20多平方米，屋子只有這么一間，窗戶只有一扇，家里除了床，再也沒有任何家具，唯一的新物件是幾床繡著哈薩克羊角圖案的花氈和被子，那是加依娜汗的嫁妝。
屋子中間架著火爐，暖烘烘的，火爐上正熱著一壺磚茶，兩人在兩個月前才領了結婚證，這個“新房”才住了一個月，墻上的白灰是毛力提拜克親手抹上去的。抹上白灰，看上去就像新房了，加依娜汗也這么認為。
身型瘦弱的毛力提拜克說他是家中最“不像樣的孩子”，姐姐和弟弟長得高高大大，只有他，1.73米的個頭，不到60公斤。
回到家中的毛力提拜克喜歡穿他那身藍色運動服，這是他除了工裝之外，最喜歡穿的一身衣服。其中更多的原因是在童年時，母親曾給他和弟弟買過運動服，也是藍色的。
說到母親，毛力提拜克給記者拿出一張鑲了相框的照片，這是新居中唯一的照片，但照片上沒有母親，只有兩名身穿藍色運動服的快樂少年，那是毛力提拜克和他的弟弟，照片上有母親的痕跡，兄弟倆穿的那身衣服是母親生前用打零工的錢掙的。貧寒的日子里，母親舍不得吃，舍不得穿，甚至舍不得看病，才30出頭就病亡了。
母親在他7歲多的時候去世，父親在他22歲時去世，看著親人一個個離去，毛力提拜克說他現在終于有了好日子，有家，有愛人。
25歲的加依娜汗是毛力提拜克的高中同學，對于沒車、沒房、沒錢的毛力提拜克，加依娜汗說，“他是好人，這就足夠了?！?/p>
在加依娜汗眼中，毛力提拜克是個有責任心，有愛心的男人，尤其是當她知道毛力提拜克用拾礦泉水瓶子的錢資助貧困生的事情之后，加依娜汗更加堅定了自己的判斷。
在小兩口的新居中，加依娜汗遞給記者一個塞在嫁妝柜里的塑料袋，里面裝著毛力提拜克的獎狀。2011年，他獲得了自治區優秀團員的光榮稱號，他所得的各類獎金4000多元，全部捐贈給了貧困的學生。
一個書包的心愿
毛力提拜克是農十三師紅山農場一名哈薩克族牧工的孩子。
他清楚地記得，第一次拾礦泉水瓶子的時候是在母親去世那年，為了養活4個孩子和老人，父親外出打工，好幾個月才能見到一回。年幼的毛力提拜克一時無法適應，于是，毛力提拜克開始饑一頓飽一頓。
有一回，毛力提拜克和農場的孩子到連隊玩，看到有人騎著三輪車收廢品，礦泉水瓶子一個一毛，牛、羊骨頭一公斤4毛。那是毛力提拜克第一次看到礦泉水瓶子，他還從來沒有喝過，看到小商店里的方便面、火腿腸和飲料，毛力提拜克立即行動起來，到垃圾堆里翻，到公路邊去找，辛苦兩三個月，拾了20多個礦泉水瓶子和一堆牛羊骨頭，這些東西換來了兩包方便面和兩罐健力寶，他和弟弟好好享受了這頓美味大餐。
這之后，拾瓶子成了毛力提拜克的日常生活，但拾瓶子的人太多，一年能換來十塊八塊的，算不錯了。
日子依然艱難，毛力提拜克的兩個姐姐只勉強讀完了小學，為了供兩個弟弟上學，兩個姐姐四處打工，但收入微薄。之后，他和弟弟上到了高中，2006年，復讀了一年高三之后，毛力提拜克終于拿到了大學錄取通知書，這是他們一家人多年來的心愿。
但那時，毛力提拜克的爸爸病倒了，“我是后來才知道的，是胃癌，這病拖了好久，我爸舍不得花錢看病，我已經沒有媽媽了，不能沒有爸爸。”毛力提拜克說，爸爸一個人扛起這個家，才會累出這個病。他瞞著爸爸，沒有去學校報到，而是去哈密市的一家餐館當了服務員，每月工資400元，包吃包住。
一個月后，父親知道了兒子棄學的事，當時，住在醫院的老父親沒有罵兒子，而是不停的埋怨自己。毛力提拜克看到，這是自母親去世后，父親最難過的一次。第一個月工資發下來，毛力提拜克用200元給父親買了一套睡衣，算是安慰。
打工中，最讓毛力提拜克難過的是，有一回，毛力提拜克和熟人在一家超市門口聊天，無意間坐了一下停放在路邊的自行車，之后，那輛自行車丟了，自行車的主人，這家超市老板找到他，說他偷了自行車，還鬧到毛力提拜克打工的餐館，這讓毛力提拜克感到無比委屈，“你不能因為我窮，就懷疑是我偷了東西！”毛力提拜克說。但對方不依不饒，直到毛力提拜克的父親從醫院趕來，病重的老父用性命擔保兒子是清白的，這樣，對方才罷休。
一年后，毛力提拜克的父親也去世了。
媽媽爸爸相繼走了，毛力提拜克感到前所未有的孤獨，“我突然覺得自己的存在都沒有意義了?！泵μ岚菘苏f，直到2007年，剛參加工作時，路過農十三師紅星二牧場學校，看到有個孩子連書包都沒有，就那么把書裝在拾棉花的破舊花兜里，心里有種說不出的難受，毛力提拜克當時就想著，繼續拾荒，把換來的錢給孩子買個新書包。
想法一出，他就開始行動了，迄今為止，從一個新書包，到十個、百個新書包，連他都已經想不起來捐了多少個書包。
記者來到農十三師紅星二牧場學校，見到了該校四年級二班女生彭倩倩。10歲的倩倩命運多舜，在她剛上一年級的時候，父親因車禍身亡，之后，母親遠走他鄉至今杳無音訊，倩倩和奶奶相依為命，“是毛哥哥一直在幫我，給我錢生活，還給我買了好多學習用品?！辟毁徽f，她知道“毛哥哥”給她的錢是拾礦泉水瓶子換來的，上個月，她也試著去拾瓶子，把學校周邊轉了兩圈，才拾了五個瓶子，真不容易。
毛力提拜克幫助倩倩已有5年，同樣，被他持續幫助的還有該校5年級女生沙古提。
當時，毛力提拜克分別給了兩個小姑娘每人300元，還給她們買了新書包，這是他今年夏季賣的礦泉水瓶子錢。
沙古提不停地追問毛力提拜克，“哥哥，300塊錢是多少個瓶子？”
戈壁灘上的愛心聯盟
300塊錢是多少個瓶子？毛力提拜克心里最清楚。
穿過哈密市區，路過田間，途經312國道，在戈壁灘深處，記者來到位于哈密駱駝圈子312國道西側的新疆眾鑫礦業有限責任公司。這就是毛力提拜克工作的地方，一家稀有貴金屬冶煉企業，距離甘肅113公里。
放眼看去，這里寸草不生，除了幾個發出隆隆聲的廠區看起來有些生機之外，滿眼都是戈壁荒灘。風沙卷著沙粒吹到臉上有些生疼。
走進廠區大院，只見幾名穿著天藍色工裝的工人正往廠區宿舍走，得知記者前來采訪毛力提拜克，工友們顯得迫不及待。
“看，那個背著編織袋的人就是毛力提拜克，現在能有這樣的人，已經不多了。”順著工友托汗和唐鶴的指引，只見廠區的一處垃圾房邊，毛力提拜克正徒手在垃圾堆里翻找，礦泉水瓶子、飲料瓶子、啤酒瓶子被一一塞進編織袋。離開垃圾房，毛力提拜克又在每排工人宿舍前的垃圾桶里翻找，幾排宿舍走下來，齊腰高的編織袋已經裝了一半。毛力提拜克將半袋子瓶子倒進廠區的一處倉庫，這個倉庫是公司專門給他騰的“愛心屋”。
離開庫房，返回宿舍，在路過隔壁宿舍的時候，毛力提拜克順手敲了敲隔壁的房門，“有瓶子嗎？”“有，給你攢了幾個。”里面應聲道。一句話的功夫，毛力提拜克已經從隔壁工友手中接過一大把礦泉水瓶子。
5年來，工友們早已習慣了這位“拾荒者”，并逐漸和他一起加入到“拾荒”的行列中。毛力提拜克有些拘謹地告訴記者：“千萬不要夸我啊，現在，不是我一個人在做這件事，是大家一起在做。”
毛力提拜克所在的廠區夏季風多而猛、且酷暑難耐，為了緩解酷暑，廠區從每年進入夏季開始，每個月給每名職工發放高溫補貼——兩三件礦泉水或飲料。廠區有300多名職工，戈壁荒灘，沒人過來拾荒，這剩下的空瓶子成了真正的廢品。
2007年夏天，剛進廠工作不久的毛力提拜克發現了這個“巨大的商機”。從沒有見過那么多瓶子集中在一片地方，這讓毛力提拜克欣喜萬分，帶著最初給孩子送個書包的心愿，毛力提拜克一有空就去拾，宿友亞森江說，他一有空就去撿瓶子，每天能撿回來五六百個。起先，以為他只是為了換幾個零花錢給自己花。
除了廠區，312國道沿線也是毛力提拜克的“尋瓶”路線，最遠要走10公里，有時，玻璃瓶子劃破了腳，他頂多用創可貼貼一下。夏季過完，毛力提拜克收集的空瓶子堆了大半個車間。此時，他問班長馬東海說，“這些瓶子能買多少個書包？”就這樣，馬海東才知道毛力提拜克拾瓶子不是為了自己。
馬東海說，他當時真的不理解他的想法，他在廠里算是最貧困的了，連他平時穿的衣服都是大家捐的，不過，看到他那副執著勁，馬海東決定幫幫他。于是找來車，空瓶子拉到二三十公里遠的收費站，一個一毛錢，五六個人數了一上午，一共賣了900多元。之后，馬海東和毛力提拜克找到學校，通過校長確定需要資助的貧困生。就這樣，毛力提拜克又自己湊了些錢，攢足1000元后，將第一筆“瓶子善款”捐了出去。
至今，他拾起20多萬個礦泉水瓶子，換來1萬多元，資助了該校65名漢族、維吾爾族、哈薩克族等多民族貧困學童。
新疆眾鑫礦業有限責任公司綜合部干事巴肯拜克說，在毛力提拜克的帶動下，很多職工都自發地加入到他的愛心行動之中。公司的團支部和公司青工部還專門成立了青年愛心志愿團隊，就是為了一起幫助毛力提拜克，讓這項愛心事業會越做越好，路會越走越寬。
我是基督教教徒，信奉那個被無知的人們在烈火上焚燒、摧殘了的少年——耶穌。也許這是上帝賜予我們的神圣使命，不是光憑自己的聰明才智就能克服一切，我覺得其實最重要的還是歲月的流過得到的成長。
有一個女孩，一個普通的女孩。她爸爸臥病在床，而媽媽狠心的拋夫棄子離開了那個原本就貧苦的所謂的家。在這最困難的時候，奶奶出現了。奶奶畢竟年歲大了，為了養活女孩還要讓她讀書，她甚至以拾荒為生。女孩得了自閉癥，覺得自己有這么一個撿垃圾的奶奶而很恥辱，便在同學和老師面前否認她是她的奶奶。但大學畢業后，她懂得了很多，懂得不再虛榮，懂得體諒了奶奶，和奶奶一起在陽光下幸福的微笑。
站在女孩的角度了看：女孩是普通的，也希望在陽光穿了公主裙戴著皇冠擁有著女孩應有的清高和朋友們一起嬉戲，拉著爸爸媽媽的手一起逛街、買東西、吃肯得基。但是她沒有，她什么也沒有，而且我想她一定害怕了，害怕同學們知道她有這么一個奶奶以后會不理她，害怕老師知道后會不喜歡她，害怕所有人知道以后會嘲笑她，所以她始終不敢承認，那，就是她的奶奶。
站在奶奶的角度來看：奶奶也是普通的，也希望能呆在家里看看電視，和孫女說說鬧鬧，但她知道她做不到，也不能這么做，她要去賺錢，要養活孫女和她病中的兒子?？吹綄O女在眾人面前否認自己是女孩的奶奶時，我想她一定傷心了，她傷心她辛辛苦苦拉扯長大的孫女仇視自己的目光，傷心和孫女遇見時她行同陌路的眼神。她簡直不敢相信，那會是從前那樣愛她的親生孫女，她的心一定也痛了。
站在讀者的角度來看，最完美的結局一定是皆大歡喜，作者也是這樣寫了：過去的畢竟過去了，虛榮的面具后面割不斷的還是血濃于水的親情，在歲月的印證下，女孩懂得了一切，她終于懂得了那個老人，那個白發蒼蒼的，愛孫女勝過一切的，不惜以拾荒為生的奶奶。
其實我也曾經做過那個女孩。我的母親和所有為人母的女人一樣，因為愛著她的女兒而不停的囑咐著什么，我厭煩過，我討厭她在大庭廣眾之下大聲數落著我的不是，如果我膽敢頂嘴，她無情的巴掌將落在我的身上。我哭泣過，痛恨上帝為什么給了我這么一個不維護女兒的母親，看著別家的孩子親昵地坐在他們母親身上的時候，我心里會不由自主地冒出些泡泡，我自己知道，那是酸酸的?？涩F在我長大了，我親眼目睹母親為了我一個想要自行車的小小愿望，而在炎炎烈日下去車行給我買車，回來的時候人都快中暑了，但還要表現出一副輕松的樣子。我這才知道，母親和別的母親一樣，是愛孩子的，是愛我的！我父親小時候出差，每年才回家短短的二十幾天，我的母親和別的母親不一樣，她即要當父親又要當母親，與母親的溫柔相比，她多了一份父親的嚴厲。她給予我的愛不像別的母親一樣是顯而易見的，而是深沉的，是需要慢慢的理解和發現的。因此我理解文中的那個女孩，理解她對奶奶的不滿，以及后來對奶奶無限的感激。
孩子的思想畢竟還是幼稚的，他只能膚淺的懂得誰對他好，誰對他不好。但是人是會成長的，會慢慢理解美丑，會慢慢分辨善惡，會長大，會理解，會感恩，會付出，會懂得愛的真諦。不要強求，畢竟這一切只有歲月才能讀懂。
少年時，花開四季。也許只在一生中那唯一的一瞬間，望見美好。——題記
如果不是他，她永遠也不會發現在自己身上原來也可以有著一段“喜歡”
那是初中的第一個春天，她和往常一樣來到班級，準備開始一天的奮斗。因為大家都是新來的，所以在空閑時間并沒有太多的交流，只是呆呆地坐在位子上發愣。陽光偷偷的從窗外跑進來，于是他的頭發變成金燦燦的。那畫面讓她情不自禁的傻笑，什么時候？她變成了花癡？
于是她迷上了這種感覺。
盡管，那男生的姓名。來歷，她無從知曉，可她覺得哪怕遠遠的看他一眼也是好的。往往便是這樣，得不到，就注定難忘。一牽一掛，一想一念，累積下來就成了心事。
后來一次，她在經過他位子時，不小心，摸到了他的臉，“啊~~對不起哦！我不是故意的！”她慌忙解釋著。“沒，沒關系……”男生很想裝出若無其事的樣子，可爬上紅暈的臉卻出賣了他，他似乎發現了自己不斷升溫的臉，害羞了，輕輕地說了一句“長這么大，第一次被女生摸……”
不知道，男生這句話是對誰說的，但她的心跳還是慢了半拍。
她不斷地問自己是不是喜歡上那個男生了，但她得到的回答卻是茫茫的黑夜。
很久之后，又是個新學期的開始，女孩向自己的朋友走去時，看見了自己覓了一個輪回那樣長久的男生，他依舊是金燦燦的頭發，可手上牽著的卻是朋友纖細的手。
暗夜中，她閉上眼睛，淚水涌出來，她為這沒有是結局的“喜歡”哭出了聲。我像一個拾荒者，悄悄收起青春的底片，讓它在陳年的私釀，然后在某個夏日的午后，晾曬出任何與你有關的畫面。
初一:林佳筠
互聯網的發展提供了龐大的受眾群體
截至2007年6月，中國網民總人數達到1．62億，僅次于美國2．1l億的網民規模，位居世界第二；從網民結構看，30歲及以下的網民比例達到了70．6％，總體表現出年輕化、平民化的特征，其中青少年成為網民主體。①據中國動漫市場受眾群體分析的相關數據顯示，在動漫市場受眾當中，年齡主要集中在16歲～27歲，主要受眾是學生。80后、90后群體約占70％，70后群體約占20％，從事動漫行業、專業和動漫愛好者群體約占10％。②由此可見，以“網絡方式生存”的年輕一族同時也是動漫市場的主要受眾群體。
國產卡通網絡傳播方式對傳統媒體傳播方式的沖擊
單向傳播向網狀傳播的發展。它改變了傳統單純的“傳――受”關系，將傳播過程中的單向傳播及有限的雙向交流進行了根本性的變革。比照國產卡通形象的傳播，在傳統媒體的傳播方式下，卡通形象的傳播主要利用音像制品、出版物來實現。作為電影、電視發行方和出版商的“傳者”很難知曉市場“受眾”對于卡通形象的反應。而在網絡傳播方式下，借助網頁、QQ、貼吧、論壇等，傳者與受眾實現了雙向互動。各主題網站通過會員注冊、會員論壇、作品交流、游戲排名、網絡征文等方式，使受眾由被動的接受者變為主動的參與者，形成最大意義上的受眾聚合。
“小破孩”這一卡通形象最初出現在2002年一部名為《中秋背媳婦》的flash短片中。一天之內，《中秋背媳婦》在各大網站的點擊總數超過100萬次。拾荒受到網友的鼓舞，對“小破孩”形象進行了再加工，并制作出系列動畫，進一步完善了“小破孩”形象，為“小破孩”品牌的塑造奠定了基礎。顯而易見的，在“小破孩”形象的網絡傳播過程中，網友作為受眾，既是信息的接受者，又是信息的者，靈活地參與到傳播過程中。在“小破孩”的專題網站中，除了有關“小破孩”的動畫作品及周邊產品展示外，還設立了網友互動專區，“我和破孩”、“網友作品”等，并征集和開展各項主題活動，如“愛情動畫征集活動”、“小破孩愛墻許愿活動”，同時還設立了可供網友參與的各種調查活動。網友通過展示、參與、建議，使“傳者與受眾”、“受眾與受眾”的網狀傳播結構活躍起來。
傳播區域界限和時間界限的擴大。信息一旦進入因特網，在空間上立即可以覆蓋全球，成為在全世界范圍內傳播的信息，從時間上講，時更新、日更新、周更新、月更新的各種信息可以并存于一個網站中，這些都是傳統傳播方式所不能完成的。我們點擊“小破孩”專題網站就不難發現，自2003年網站創建以來，訪問量逐月增長，目前“小破孩”網站的網友訪問量早已突破1億次大關，每天都擁有5萬次點擊量，獨立IP數量也在1．5萬次左右。各大門戶網站均開設了“小破孩動漫專區”，“小破孩”在“新浪動漫”上擁有1500萬次點擊量；在“搜狐動漫”上有1000萬次點擊量；在“網易動漫”上有1200萬次點擊量；在“閃吧”中有1600萬次點擊量；在“閃客帝國”中有800萬次；在“Tom動畫”中有1500萬次；在“騰訊動漫專輯”中有1000萬次；在QQ、MSN兩大網絡即時聊天工具中，“小破孩”的“自定義表情”受到上千萬網友的追捧。
各類信息傳播方式的融合。網絡傳播打破了傳統媒體的限制，以往在報刊、廣播和電視傳播媒體中獨有的優勢，在網絡傳播中已經融為一體。它將文字、圖片、聲音和影像手段進行綜合運用，大大增強了傳播效應。在“小破孩”專題網站上，我們可以閱讀破孩簡報，瀏覽破孩新聞，觀看推薦影片，欣賞破孩表情，分享推薦游戲，受眾的視覺、聽覺得到全方位的調動，使得“小破孩”形象更加深入人心。
國產卡通形象網絡傳播的思考
增加卡通形象的內涵，提升網絡傳播效果。在大眾傳媒時代，借助網絡傳播方式，人們能夠以前所未有的高速度、大范圍、多形式和低成本進行信息交流。對于國產卡通形象而言，利用網絡傳播速度快、范圍廣的特點，能把握快速更新的網絡信息，這對延續與豐富國產卡通形象的生命力至關重要。
單一的卡通形象只是圖形圖像符號，只有賦予它特定的文化內涵，才會給予它生命力和靈魂。從“小破孩”形象的創作來看，創意來自以河洛文化為代表的中國傳統文化，“用兩個白胖中國娃娃演繹人間故事”，是拾荒創作的初衷?！靶∑坪ⅰ毙蜗笊钍茏放酰撕眯每匆酝?，還因為拾荒從內涵上豐富了它的個性，升華了它的形象，賦予它社會責任感和時代氣息。小破孩系列作品中，有取材于民間傳說、歷史典故的，有改編自世界題材和現代故事的。通過“非典”、城市牛皮癬、解救被拐賣婦女兒童等緊扣時代脈搏的動畫內容，“小破孩”形象在網絡上加速傳播，成為備受關注的網絡卡通形象，獲得了全國最具網絡人氣動畫獎、全國flash大賽全場金獎等，并成為2004年法國昂西國際動畫節“十大國際動漫形象”之一。
網絡傳播與傳統傳播的有機結合構建卡通形象的立體傳播方式。網絡傳播與傳統傳播方式相比，其優越性雖然日益突出，并被大眾所接受，但它也并非完美無缺，正是因為其“海量傳播”的特點，所以其信息的權威性和可信度不如傳統媒體。加之我國的網絡環境還沒有形成，因此網絡傳播在可以預見的將來還不可能完全代替傳統媒體。所以，對于國產卡通形象而言，在大力發展網絡傳播的同時，還應該緊緊抓住傳統傳播方式，使之相互促進，提升傳播效果。
在網絡上如日中天的“小破孩”，在傳統媒體中的傳播趨勢不容小視，2002年至今，“小破孩”系列動畫片在國內一些“上星”電視臺的黃金時段播出；央視、上海東方衛視等對“小破孩”的主創人員進行了專訪；《北京青年報》、《新民晚報》等對“小破孩”進行了報道或連載其系列動畫。在新興媒體中，覆蓋全國20多座城市的公交電視均播出了“小破孩”系列動漫作品。小破孩的傳播方式不再局限于網絡傳播，而是呈現出多元化、立體化。它既是雜志里有趣的四格漫畫，也是即時聊天時好玩的表情，它會在網上寫博客記錄自己的成長，也會在公交、地鐵里友好地提示路人，同時在電視里展示風采，在網絡游戲里體現個性，通過無所不在的各種傳播手段，“小破孩”滲透到人們生活的每一個角落。
利用網絡傳播優勢創建新的產業價值鏈。傳統媒體的最大功能是作為信息傳播的工具，向受眾出售“符號、意義和”，獲得的是受眾的注意力，即發行量和收視率。而在網絡時代，受眾對媒體的需求發生了變化，據中國互聯網絡信息中心（CNNIC）的歷次統計調查表明，人們上網的目的除了“獲取信息”以外，還有“休閑娛樂”、“個人通訊”、“情感需要”、“學術研究”、“網上聊天”、“信息查詢”、“電子雜志”、“短信服務”、“個人主頁”等?；ヂ摼W不僅是一種傳播工具或手段，還是信息產品的服務集成平臺和價值中樞。也就是說，網絡媒體與網民的關系不僅是信息傳播者與接受者的關系，而且也是網絡內容產品提供商與消費者的關系。
對于國產卡通而言，利用網絡傳播的優勢，開創卡通網絡產業價值鏈，能最大限度地利用網絡傳播的優勢，打造卡通品牌，有利于實現卡通產業化。目前在國內卡通品牌中，“小破孩”、“藍貓”等品牌在產業化發展中形成了自己的特色?！靶∑坪ⅰ睂ｎ}網站上，開辦了破孩商城，經營服裝、飾品、圖書、箱包、家紡、禮品、音像。同時，出現了大量的網絡衍生產品，如網絡表情、壁紙、屏保、電子賀卡、在線游戲，可謂豐富多彩。
隨著網絡在我國的普及，QQ、MSN等即時聊天工具的泛化，越來越多的國產卡通形象有望通過網絡平臺被大眾所知曉、接受和喜愛。（注：本文為重慶文理學院課題〔項目批準號Y2007WC60〕階段性成果）
注釋：
①中國互聯網絡信息中心，《中國互聯網絡發展狀況統計報告》，2007年7月，http：／／www．cnnic．net．cn／uploadfiles／doc／2007／7／18／113843．doc．
②徐慧：《80后成為動漫廣告消費主力》，和訊網，http：／／it．hexun．com／2007－09－28／100809610．html．
輕輕打開門窗
外面的世界
華燈初上
倚在窗邊
沉思遐想
心已飛向遠方
記憶的浪花在腦海中翻騰
又想起了我們最初的模樣
可這匆匆時光
終究帶走了曾經
只余絲絲愁意
你我的分離
雖然有太多不愿意
卻無需太過憂郁
也不需太多哭泣
人生
既有相遇
也有分離
分離的是目光和背影
而思念的回憶
會將我們系在一起
讓我們有緣再聚
“小的時候我們說好一起去闖蕩，你的雙手搭在我的肩膀就不會慌張……”輕聲唱著《天才碰麻瓜》這首歌，心中頓時感慨萬千。
你們在我的世界里經過，如曇花一現，隨即便飄然而去，只留給我美好中透著微微苦澀的回憶。曾經的點滴如潮水般涌進腦海。歡笑，淚水?；貞洠俊?/p>
“今日起，我們結為姐妹，有福同享，有難同當？！”？這是我們桂花樹下深深的約定？。
“好朋友，就要永遠在一起，永遠不分開，我們也要這樣？！？”這是我們當初憤憤的堅定誓言，可是永遠到底有多遠，又有誰知道呢？？
“就算分隔兩地，我們也會記得彼此，無論相距有多遠，都一定要見面？??？”這是我們的諾言，我們都小心翼翼的守護著曾經的那段友誼，可我們都不知道，漂泊在QQ里的友誼，還能維系多久？……
總在不經意間想起曾經的那些人，那些事，那些溫暖的瞬間。可記憶卻像是倒在手中的水，不管是攤開抑或是緊握，終究會一滴滴流淌干凈？。
那些年我們總在一起玩耍，快樂與不快樂的時光都那樣一點一點消失。直到一起遺忘，把那些記憶都給了時光。我們小時候約好的永遠，也早已化成了灰燼？。？
當記憶中的那張臉漸漸模糊，我驚恐了。我尋找起曾經一起走過的那條馬路，一起玩耍的公園，一起進進出出的小店？……？我試圖尋出一絲往昔遺留的痕跡，可是，沒有。我像一個落魄的拾荒者一樣，尋遍了每一個角角落落，但那些美好真真切切沒有留下任何實質的痕跡，就像一個匆匆離去的過客，連身影都看不真切？。？
我終于明白，她們只存于我的腦海之中。我不解，當記憶被時光磨去時，我又該如何自處？？
“曾經說過患難同當，幸福要同享，別讓那些天真夢想輸給了成長？……”？
可是，我的友誼去哪了？？
也許多少年后，我們重新見面，又是一番徹底的改變？。
光陰流逝，那年桂花樹下的美好，也許，只能永遠鎖在腦海?；蛘?，它仍會延續，直到我們老去，再也記不清誓言，記不清彼此？。
每每想起這些，不禁多了些愁思？。
古龍派”導演高群書從第五代導演田壯壯手中接棒，成為2013年土豆映像節的評委主席。按照高群書自己對評委會主席身份的說法“我就是來種地的，負責把壯爺播下的原創種子普及一下；同時，我也是負責給土豆降低品味的，因為我口味比較重。”在“種地”和“重口”兩項方針政策指引下，2013土豆映像節自3月底結束作品征集以來，共征集到1.8萬余部參賽作品，而作品的質量也登上了一個全新的臺階，呈現出豐富的國際化元素、創意性、接地氣等趨勢。“很不容易，他們真正做到了‘到生活中去’！”高群書如是說。
“土豆”們出身草根“野路子”有望完爆“正規軍”
無論你是極端“作品控”、還是糾結的“完美控”， 2013土豆映像節也絕對不會讓你失望，無論從創意上還是制作專業程度上來看，今年的作品可謂部部出彩，涌現出一大批接地氣的優秀作品，如《小老頭和電影院》、《健康樹》、《母親》等無一不給人出堅韌而溫情的感覺，讓人在平凡之中感受親情強大的撞擊力；而《拾荒少年》、《吹大號的小朋友》、《路燈下的小女孩》、《操場》等作品則將目光放在兒童身上，通過鏡頭語言表達對其的關懷。作為評委會主席的高群書也相當看好本次映像節的Youngers，“這些野路子出來的新生代，幾年后就會把現在的導演們PK得‘稀里嘩啦’，他們的生猛終會改變未來的中國電影格局”！
《頂缸》“鄉村黑色幽默”源于生活“高端、洋氣、上檔次”
8000部片子，從中不難看出原創視頻在經歷蠶食、瓦解電視的過程中，逐步呈現出的創作的趨勢，高群書這樣總結道：“在草根路線中，糅合大量國際化元素”。其中最為典型的要數獨立電影《頂缸》，“它題材比較生猛，比較野”！該片以鄉村黑色幽默為主，被評委團成員戲稱為“草根中的戰斗機”，講述了一個在農村一無所有的絲青年被合伙欺負的故事?？此魄珊系姆N種緣由背后，哪一點又不是那些個為了賺取一點點昧良心的錢而悄然設下的圈套，絲本來什么都沒有，對其下手只能是“竹籃打水一場空”。那些跟風起哄的冷漠百姓，深刻地反映出一種社會現象，令人深??！
有一個時間段我把自己想得無限美好――成為了王。不是盛氣凌人，不是唯唯諾諾，不是詭計多端，只有善良到一塌糊涂的遐想。這種分外遙遠的概念令我無限憧憬。
有一個時間段我無可救藥地習慣于行走。我開始看一些瑰麗奇妙的游記?？慈鉄o限磅礴的風光；看土地飛沙走石的狼狽樣；看長長的劉海混著蘆薈的味道在風中飛揚：看流水潺潺發出奇異的丁冬聲。
有一個時間段我期待又忐忑地迎接夏至的到來。我在歲月起伏中聽聞風信子飽含希望的呼喚，在蒼茫大地上尋覓季節交替所帶來的新鮮事物。像是得到象征性的回答后，我才呼地舒了口氣――這真是一個難熬又具有挑戰的任務。
而更多的時間段我則是盯著窗外稀稀疏疏的梧桐折射出的陰影和亮點，一看就是好幾分鐘，這充分折射了我年少無憂的歡快。
太陽又出來了，又出來了，為你們綻放熱切的光芒。
川端康成。
連續幾個夢里閃現的名字?；野档谋尘耙约半y以開口的詢問：“那個，我挺喜歡您的《伊豆的》。拜托您指導我寫東西吧。”完全是孩子般軟的口吻。那個沉默的背影忽然抖了抖：“可以?！?/p>
一直未料到的結局。倉促又驚喜的結局。
前陣子我和L去電影院看《四月物語》。巖井俊二導演不朽的作品。1998年完成的佳作。只是在漫天櫻花飛舞旋轉之時，我忽而捂著臉緘默。榆野卯月那細膩的情感讓我措手不及又惶恐不安。只是閉上眼，腦海一直播放著東京街頭不經意間飄落的櫻花，放眼一片淺粉的海洋。我聽見L細微的聲音鉆進我的耳朵――“有些東西太過美好會灼傷你的眼?！蔽倚χc頭贊同。
從《夢旅人》，到《關于莉莉周的一切》，再到《情書》，最后到《四月物語》，我看著蹉跎時光從耳畔轟轟烈烈打馬而過，留下的，是頭頂永恒的湛藍的蒼穹。
花朵燃燒的國度，帶走無盡的晦澀及失望。
請叫我Alice。
那個夢游仙境的孩子。
某一天我坐著2路公車在這光怪陸離的城市蕩游了一天。車子開進白楊林，車內完全黑暗，我小心地套上耳麥，里面開始緩緩地播放帕格尼尼的鋼琴曲。車內空無一人，空氣里充斥著司機剛點燃的劣質香煙味。我尷尬地咳嗽后，靠在椅上安心地睡著了。那一個個矯健的音符鏗鏘有力地晃動著，眼前一片模糊，只有隱約幾根睫毛在打顫。
后來我不再看安妮寶貝和村上春樹。我開始揣摩杜拉斯和川端康成。安妮的文字看了會使人的心快速老去。村上的作品讓我百思不得其解。我依舊改不了每周看兩部電影的習慣，從不看國產電影，因為拍得底氣不足。我開始在漫漫長夜里抱著芭蕾免裹著毯子對著幽暗的電腦屏幕看電影，凍得瑟瑟發抖。
真是一個奇怪又容易迷失自我的人。
卡其色的熊耳朵，到底隱匿了多少秘密。
有一個黃昏。我破例取出我的小提琴，拉奏《天空之城》。不想還未拉完就開始發呆。因為我回憶起天空之城那堅韌又修長的樹根，還有那笨拙的機器人出場時從角落放出的提琴版《天空之城》。安靜又沉穩的畫面，蘊涵了深沉的夢想。
想起一些盛夏的東西：淡綠色的指甲油，混雜著金色的發絲，連綿的暴雨，邋遢的人字形拖鞋，午后陽光下慵懶的貓咪，笑靨如花的臉頰和那個若有若無的眼神，還有王菲那句“可以不在平才能對別人在乎”。15歲那年的盛夏，我悄悄地將我所有的秘密埋在家門口那棵漏光的樹底下。
完全稱得上打發時間的做法。
背影是真的人是假的，沒什么執著。
關于少年G的生活。早上六點準時起床，六點一刻吃荷包蛋喝牛奶，六點三刻提書包上學，七點到校，七點半開始上第一節課，十一點歡呼雀躍著去往食堂，十二點開始午休，一點一刻開始下午第一節課，四點五十分放學，晚上六點晚飯結束，七點開始溫習復習功課，九點一刻上床睡覺，夢里是第二天雷打不動的規律生活。
我問少年G，你不累么，他習慣性地推了推瓶底厚的眼鏡――“累?!”
似水年華。崢嶸歲月。稍縱即逝。
左手流逝的時光說“跟隨我”；右手到來的歲月說“忘記我”。我站在它們中間，不移不動。抑或不在乎。
虹處拾荒。我拾得了愛和時光。
對三年級小學生曾子琦來說，2013年暑假無疑是一場華麗的冒險。她跟隨父母徒步26天，從深圳走到了700公里外的家鄉——湖南邵陽縣谷洲鎮。
起初，一切對琦琦來說都是新鮮的，當第三天走到東莞時，她才意識到其中的艱辛。琦琦清楚地記得，走到半路，突然下起了大雨，找不到躲雨的地方，父女三人只能穿著雨衣走在雨中。不過，走出城市，走向鄉村，琦琦感覺就像是進了另外一個課堂。她見到了紅薯、豆子、花生、水稻，知道高粱稈可以用來榨糖，知道高粱和玉米雖然長得很像但并不一樣，她還學會了搓玉米、拔花生。進入湖南境內后，有時路兩旁找不到餐館，爸爸就會帶著琦琦去農民家蹭飯。琦琦說，“和陌生人接觸很有技巧，先要套近乎，然后表明身份，再提出請求，一路上我還沒有遇到拒絕的呢！”據母親劉小燕介紹，有天早上她們買了三個饅頭，吃了兩個，遇到一個拾荒的老人，女兒主動把剩下的那個饅頭送給了老人，老人由詫異變為感謝的眼神，令她終身難忘。雖然去過新加坡等許多地方，但在琦琦心中，去過最遠的地方還是邵陽。
【多維解讀】
1. 讀萬卷書，行萬里路。一路上遭遇到了無數艱辛，可同時也收獲了許多極其珍貴的東西：意志、堅強、一路的風光……更重要的是那份沉甸甸的人生閱歷，將終身受益。
2.歷練后才能飛翔。這也是一堂人生課。在這場艱難的考試中，她突出重圍，試飛成功。
3.實踐出真知。琦琦的經歷讓我們相信，這不是一個狼爸與虎媽的故事，而是“知行合一”的動人實踐。
【適用話題】
教育、磨煉、意志、堅持、收獲、溝通、學習、實踐、經歷、成長……
呂偉：輪椅上的高考狀元
在2013年高考中，甘肅合水縣一中學生呂偉以理科637分的高考成績，名列全縣第一，順利錄入浙江大學。令人驚訝的是，呂偉竟然是一位下肢殘疾的考生。負責浙大招生的老師稱，呂偉身殘志堅，心中有一雙折不斷的無形翅膀，這正符合浙江大學“求是鷹”精神。
幾乎不能行走的呂偉，患的是先天性足內翻。他的日常行動大多需要借助輪椅和無障礙設施來完成。呂偉說，他永遠記得第一次坐輪椅出行時路人投來的異樣的目光，這深深刺痛了他的少年的心。他夢想有一天，人們看他的目光不再是同情，而是羨慕。他讀書非常用功，上小學期間先后借閱了400多本圖書，在初中時就能背誦200多首古詩文。他高度自律，從小學到高中，他在學校很少喝水，就怕上廁所。呂偉家境不算寬裕，但時常會給班上經濟困難的同學援助。
呂偉說，雖然坐在輪椅上，但自己也是七尺男兒，思想境界不能低，一定要盡力做到最好。
【多維解讀】
1. 堅強樂觀，自強不息。他的成功告訴我們，做人要堅強樂觀，自強不息，“麻雀”也能變“鳳凰”！
2.生于憂患，死于安樂。呂偉正是因為身體上的殘疾，身處困境，使他迸發出超出常人的意志與精神，讓他闖出屬于自己的一片晴空。
3.力爭上游，奮發圖強。特別是在我們遭遇苦難與不幸時，更要用這種精神照亮前行的道路，指引我們穿越人生的沼澤，讓我們變得堅不可摧，實現人生質的飛躍。
4.富有愛心，境界自高。因為心中有愛，他的世界變得寬廣，他的思想境界變得博大，人生境界也變得開闊。由此可見，珍愛生命，富有愛心，定會提升生命的境界！
一個專欄作家，一個撿破爛的。專欄作家供職于《洛杉磯時報》，撿破爛的讀過茱莉亞音樂學院。電影《獨奏者》講的就是專欄作家斯蒂夫?洛佩茲和撿破爛的納撒尼爾?埃爾斯的故事。這是一個真實的故事，除了私生活略有差異，電影里的洛佩茲和生活中的洛佩茲沒什么區別，他以寫字為生，采訪，錄音，焦慮，冷漠，直到有一天他看到憑著一把只剩兩根琴弦的小提琴演奏貝多芬的埃爾斯，他的生活開始改變了。
這是一部與音樂有關的電影，但卻不是一部音樂片，它是一部嚴肅的關于日常生活的電影，它的積極性或許與商業性形成了某種可以原諒的默契，而關于精神病的問題，除了構成埃爾斯不幸的動機之外，更多的卻是詮釋友誼融化人心主題的燃燒劑。這確實有些庸俗，然而卻是永恒的。然而令我感興趣的卻不是洛佩茲的友誼，不是他為埃爾斯付出的時間與感情，而是埃爾斯這個^，這個純凈的人，這個病態的人，這個讓人痛苦而欣慰的人。
埃爾斯是一個富有才華的大提琴手，他的世界里除了貝多芬什么都沒有。只是少年時代的他看到窗外的街頭一輛燃燒的小汽車像夢一樣地飄過去的時候，他或許才明白這個世界還有一些別的東西。這是隱藏在埃爾斯內心深處的不安，當時并沒有表現出來。直到他進入茱莉亞音樂學院，排練的時候，他突然聽見了心中一個陌生的聲音在對他說話――在電影中，這個聲音是以溫和的中年女性的聲音出現的。她告訴他，他不屬于這里。埃爾斯的精神分裂了。從他瘋狂的自言自語中，我們可以判斷其中充斥著白人與黑人的問題。這是美國文化的傷痕所在。但是電影之中并未將這個問題突出強調，也沒有使之更加富于邏輯性。這可能就是導演喬?懷特以及編劇的深謀遠慮。我喜歡喬?懷特可能就有這個原因，絕不糾纏于種族問題，而是將筆墨深入人的內心深處，那種黑暗的或者純粹的深處。
埃爾斯離開音樂學院，進人拾荒者的行列，但他仍舊魂牽夢繞著貝多芬。洛佩茲第二次看見他的時候，落魄的他正在地下車道里演奏貝三第二樂章的第一主題，也就是大名鼎鼎的《英雄》中的葬禮進行曲。由于小提琴只剩下兩根琴弦，這段音樂的處理就高出原譜一個八度，這讓音樂反而有了激昂之意。洛佩茲幾次試圖打斷埃爾斯都沒成功，埃爾斯似乎是一個沉浸在夢境之中毫無現實感的幸福人。這與他的破爛衣著、稀疏的頭發還有旁邊裝滿破爛的手推車形成了對比。而洛佩茲再次在地下車道見到埃爾斯時，他為了撿一個煙頭而穿行在高速行駛的車流之中。埃爾斯可能有潔癖，他不能容忍煙頭污染這個他認為最適合拉琴的地方。他激動地用一個老太太捐贈的大提琴演奏了貝多芬第十五弦樂四重奏。節奏低沉而舒緩，具有極強的感染力。在琴聲中，一群鴿子從隧道里飛出，掠過河流，在洛杉磯上空飛翔。下面是渺小而整齊的停車場，渺小而整齊的洛杉磯，上面則是明亮的天空，彰顯著埃爾斯自由而純凈的靈魂。
如果埃爾斯一直都是這樣的，那么他可能就沒有什么痛苦了。洛佩茲把埃爾斯安置在救助機構之中，然而他在救助機構附近看到的卻是粗暴的骯臟的貧窮的生活場景。這可能就是埃爾斯寧愿流落街頭也不愿回到這里的原因。這里的人是殘缺而深刻的，有著這樣或者那樣的問題。那個老婦人的敘述令人辛酸。埃爾斯在洛佩茲安置的新房之中感到恐懼，他說，我不愿意把自己封閉在世界之外。對埃爾斯來說，房間是世界之外，大街才是世界本身。這可能和他少年時代每日封閉在地下室里練琴有關。直到影片結束，埃爾斯也仍舊是一個病人，不過，他此時已是一個漸漸改善的病人。他的琴聲給了與他一樣的無家可歸者，而不是坐在音樂廳里的人，而以前他的琴聲只給了貝多芬，甚至只給了他自己。
埃爾斯曾經封閉在自己的心靈之中，洛佩茲何嘗不是如此?新聞與音樂，專欄與詩歌，生活與心靈。喬?懷特擅長處理道德故事，這在《傲慢與偏見》和《贖罪》中有所展示，然而他在《獨奏者》里講的卻是一個破碎的心靈是怎樣開始復蘇的，它不是因為音樂，而是因為洛佩茲略微功利而漸漸無私的友誼。他們的友誼一度面臨著危險，因為埃爾斯的不穩定，因為他的邏輯超于常人――這可能依然是一個道德故事，關于拯救肉體與靈魂的統一，讓人心痛，讓人心動。鏡頭流暢而樸素，洋溢著悲傷的詩意。我們從片尾的字幕中可以看出，那些無家可歸者的角色都是由真正的無家可歸者扮演的。那個也叫斯蒂夫的無家可歸者，干脆，機敏，容易受傷，漠然地坐在救助機構的臺階上。
小羅伯特?唐尼此前給我留下印象的是他扮演的卓別林，充滿動感，而且年輕。他這次演的洛佩茲是一個滄桑的中年人，他騎著自行車剛剛出現的時候，我幾乎沒有認出他來。而杰米??？怂拱l生了質的改變，完全不同于《雷》，同樣是音樂，同樣是一個黑人角色，他將年齡感的變化掌握得恰到好處?！叭绻夷艹蔀樨惗喾?，哪怕一次，死了也安心了?！卑査沟膲粝刖褪沁@么簡單，而我在這部電影中呢，獲得了足夠的憐憫以及安寧。
