時(shí)間：2023-05-30 10:08:00
開(kāi)篇：寫(xiě)作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇端午手抄報(bào)內(nèi)容簡(jiǎn)單，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過(guò)程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
1、端午節(jié)起源于中國(guó)，最初為古代百越地區(qū)（長(zhǎng)江中下游及以南一帶）崇拜龍圖騰的部族舉行圖騰祭祀的節(jié)日，百越之地春秋之前有在農(nóng)歷五月初五以龍舟競(jìng)渡形式舉行部落圖騰祭祀的習(xí)俗。后因戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)（今湖北）詩(shī)人屈原在該日抱石跳汨羅江自盡，統(tǒng)治者為樹(shù)立忠君愛(ài)國(guó)標(biāo)簽將端午作為紀(jì)念屈原的節(jié)日；部分地區(qū)也有紀(jì)念伍子胥、曹娥等說(shuō)法。
2、端午節(jié)，為每年農(nóng)歷五月初五。據(jù)《荊楚歲時(shí)記》記載，因仲夏登高，順陽(yáng)在上，五月是仲夏，它的第一個(gè)午日正是登高順陽(yáng)好天氣之日，故五月初五亦稱(chēng)為“端陽(yáng)節(jié)”。此外端午節(jié)還稱(chēng)“午日節(jié)、五月節(jié)、龍舟節(jié)、浴蘭節(jié)、詩(shī)人節(jié)”等。端午節(jié)是流行于中國(guó)以及漢字文化圈諸國(guó)的傳統(tǒng)文化節(jié)日。
3、端午節(jié)與春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)并稱(chēng)為中國(guó)民間的四大傳統(tǒng)節(jié)日。自古以來(lái)端午節(jié)便有劃龍舟及食粽等節(jié)日活動(dòng)。自2008年起，端午節(jié)被列為國(guó)家法定節(jié)假日。2006年5月，國(guó)務(wù)院將其列入首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄；2009年9月，聯(lián)合國(guó)教科文組織正式審議并批準(zhǔn)中國(guó)端午節(jié)列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，成為中國(guó)首個(gè)入選世界非遺的節(jié)日。
（來(lái)源：文章屋網(wǎng) ）
第一部分：年初工作目標(biāo)回顧
一個(gè)主題：堅(jiān)定信念；豐富載體；增強(qiáng)活力；提升效益。
二個(gè)推進(jìn)：校園文化建設(shè)；學(xué)生心理輔導(dǎo)活動(dòng)。
三個(gè)探索：學(xué)校德育與校本課程綜合實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合的德育方式；外來(lái)工子女學(xué)校家校聯(lián)動(dòng)育人模式；德育捆綁式發(fā)展模式。
四個(gè)提高：學(xué)生行為規(guī)范養(yǎng)成教育效益；德育干部隊(duì)伍整體素質(zhì)；德育工作區(qū)域活動(dòng)效率；學(xué)校德育品牌建設(shè)。
第二部分：20*上半年全區(qū)中小學(xué)德育工作簡(jiǎn)要小結(jié)
20*年上半年中小學(xué)德育工作按照年初計(jì)劃，堅(jiān)持以人為本，德育為先的信念，以提高全區(qū)師生道德水準(zhǔn)為切入點(diǎn)，以豐富多彩的德育活動(dòng)為載體，強(qiáng)化德育工作重點(diǎn)、難點(diǎn)、熱點(diǎn)問(wèn)題的研究與交流，大力推進(jìn)德育創(chuàng)新，積極促進(jìn)學(xué)生各種良好習(xí)慣養(yǎng)成，努力構(gòu)建和諧向上、充滿活力的學(xué)校德育氛圍。主要工作小結(jié)如下：
1、廣泛開(kāi)展“迎奧運(yùn)、樹(shù)新風(fēng)、展形象”系列活動(dòng)。①4月18日，在鄔隘小學(xué)舉行了北侖區(qū)“迎奧運(yùn)，講文明，樹(shù)新風(fēng)”主題系列活動(dòng)啟動(dòng)儀式。寧波市、區(qū)、街道多位領(lǐng)導(dǎo)以及全區(qū)各街道相關(guān)人員、各學(xué)校相關(guān)負(fù)責(zé)人、鄔隘片部分退休教師和鄔隘小學(xué)全體師生參加了啟動(dòng)儀式。②4月28日，在東海實(shí)驗(yàn)學(xué)校開(kāi)展了20*年北侖區(qū)中小學(xué)生社團(tuán)展評(píng)活動(dòng)，本次活動(dòng)以現(xiàn)場(chǎng)介紹與現(xiàn)場(chǎng)展示為主要形式，全區(qū)共有28所中小學(xué)代表隊(duì)參加。同時(shí)，為迎接北京奧運(yùn)倒計(jì)時(shí)100天的到來(lái)，現(xiàn)場(chǎng)還舉行了“我與奧運(yùn)”手抄報(bào)比賽，一張張主題鮮明，精致美觀的手抄報(bào)作品讓人捧之不舍，學(xué)生“愛(ài)祖國(guó)、盼奧運(yùn)”的真情皆躍然紙上。③5月27日，由區(qū)教育局、團(tuán)區(qū)委、區(qū)少工委、區(qū)關(guān)工委聯(lián)合主辦的北侖區(qū)“童心迎奧運(yùn)，快樂(lè)共成長(zhǎng)”──迎奧運(yùn)、慶六一大隊(duì)觀摩活動(dòng)主題活動(dòng)在蔚斗小學(xué)舉行，蔚斗小學(xué)師生以“快樂(lè)、健身、成長(zhǎng)”為中心，為全區(qū)輔導(dǎo)員奉獻(xiàn)了一臺(tái)精彩的節(jié)目，活動(dòng)中還舉行了簡(jiǎn)單而隆重的“奧運(yùn)火炬?zhèn)鬟f儀式”。④6月17日，“茶香馥郁報(bào)春曉”主題隊(duì)會(huì)觀摩活動(dòng)在三山學(xué)校舉行，來(lái)自全區(qū)各中小學(xué)的大隊(duì)輔導(dǎo)員老師現(xiàn)場(chǎng)觀摩了本次活動(dòng)。
2、積極開(kāi)展創(chuàng)建新一輪文明城市系列活動(dòng)。抓住寧波創(chuàng)建新一輪文明城市契機(jī)，在全區(qū)學(xué)生中廣泛開(kāi)展了“我與紅領(lǐng)巾的故事”主題征文比賽、“爭(zhēng)做文明小市民、牽手災(zāi)區(qū)同齡人---端午創(chuàng)意活動(dòng)”、“手拉手情系地震災(zāi)區(qū)小伙伴”主題隊(duì)活動(dòng)，以“做一個(gè)有道德的人”為主題，開(kāi)展了“知榮辱、樹(shù)新風(fēng)、我行動(dòng)”道德實(shí)踐活動(dòng)，以“迎接奧運(yùn)，爭(zhēng)做文明禮儀小使者”為主題，開(kāi)展奧運(yùn)知識(shí)小競(jìng)賽，奧運(yùn)禮儀大家談，奧運(yùn)禮儀我來(lái)做活動(dòng)以及“我為文明城市添光彩”社會(huì)實(shí)踐和志愿者服務(wù)活動(dòng)和“不讓進(jìn)校園”為主題的禁毒宣傳教育活動(dòng)。4月初結(jié)合區(qū)“廉政文化進(jìn)校園”行動(dòng)，組織了區(qū)域內(nèi)四所“廉政文化進(jìn)校園”實(shí)驗(yàn)學(xué)校參加了市紀(jì)委、市委宣傳部、市文聯(lián)聯(lián)合組織的“清風(fēng)和諧---寧波市反腐倡廉書(shū)畫(huà)作品”比賽，我區(qū)有三位學(xué)生獲獎(jiǎng)。
3、加強(qiáng)弱勢(shì)群體及外來(lái)工子女學(xué)生的關(guān)愛(ài)和幫扶力度。①3月份，北侖區(qū)關(guān)愛(ài)留守兒童啟動(dòng)儀式在梅山小學(xué)舉行，全區(qū)留守學(xué)生幫扶、結(jié)對(duì)助學(xué)氛圍進(jìn)一步形成。②4月8日，北侖區(qū)外來(lái)人口結(jié)對(duì)學(xué)校少先隊(duì)工作研討會(huì)在大胡小學(xué)召開(kāi)。會(huì)議分析了我區(qū)流動(dòng)人口子女學(xué)校少先隊(duì)工作的新形勢(shì)、新任務(wù)，研究了少先隊(duì)組織結(jié)對(duì)幫扶工作的基本思路，對(duì)下階段工作進(jìn)行了全面部署。來(lái)自全區(qū)外來(lái)人口子女學(xué)校及結(jié)對(duì)學(xué)校的大隊(duì)輔導(dǎo)員齊聚一堂，結(jié)對(duì)雙方共同協(xié)商，重新明確了各自的責(zé)任義務(wù)，簽訂并互相交換了《聯(lián)誼學(xué)校少先隊(duì)組織結(jié)對(duì)協(xié)議書(shū)》。③7月7日上午，由北侖區(qū)政協(xié)教文衛(wèi)體和文史資料委員會(huì)、北侖區(qū)教育局和共青團(tuán)北侖區(qū)委聯(lián)合舉辦的20*“快樂(lè)暑期·快樂(lè)成長(zhǎng)”北侖區(qū)優(yōu)秀外來(lái)工子女學(xué)生夏令營(yíng)在東海少年軍校開(kāi)營(yíng)。在北侖就讀的，來(lái)自全國(guó)13個(gè)省市的83位優(yōu)秀外來(lái)工子女參加了為期四天的軍事夏令營(yíng)之旅，其中12位營(yíng)員來(lái)自四川災(zāi)區(qū)。北侖區(qū)教育系統(tǒng)政協(xié)委員、教育系統(tǒng)德育干部組成的“夏令營(yíng)志愿者”、心理輔導(dǎo)教師以及《寧波晚報(bào)》80多名小記者隨營(yíng)參加活動(dòng)?；顒?dòng)中還穿插“手拉手、心連心，我們同是一家人”集體簽名活動(dòng)和手拉手“本地孩子與災(zāi)區(qū)孩子”結(jié)對(duì)活動(dòng)，活動(dòng)結(jié)束后，12位川籍營(yíng)員還入住結(jié)對(duì)伙伴家庭。
4、其他活動(dòng)。①組織開(kāi)展首屆區(qū)輔導(dǎo)員雙技比賽，選派優(yōu)秀輔導(dǎo)員教師參加市第九屆少先隊(duì)輔導(dǎo)員雙技比賽。我區(qū)獲優(yōu)秀組織獎(jiǎng)（全市3名）和團(tuán)體總分銀獎(jiǎng)，三位老師獲綜合成績(jī)?nèi)泉?jiǎng)，一位老師獲優(yōu)秀獎(jiǎng)，另有兩位老師獲得單項(xiàng)第一摸、第二名。②著手選編以各校校訓(xùn)、校歌、校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、教風(fēng)、校歌為主要內(nèi)容的《學(xué)校文化》手冊(cè)。③進(jìn)一步構(gòu)建德育工作劃區(qū)域聯(lián)誼活動(dòng)網(wǎng)絡(luò)，組織德育干部外出學(xué)習(xí)、考察。上半年，中學(xué)小港、大碶組和高中組分別組織了組內(nèi)的德育干部赴余姚陽(yáng)明、舜水中學(xué)和溫州二中考察、學(xué)習(xí)，收獲頗多。中學(xué)城區(qū)組組織了組內(nèi)干部進(jìn)行了一次集中性的外出聯(lián)誼休閑活動(dòng)。④加強(qiáng)班主任隊(duì)伍建設(shè)，不斷提高班主任教師的自身素質(zhì)和管理水平。⑤組織兩類(lèi)培訓(xùn)和一個(gè)座談。8月12—13日，在大碶小學(xué)舉行了全區(qū)少先隊(duì)輔導(dǎo)員業(yè)務(wù)素質(zhì)培訓(xùn)，市少先隊(duì)總輔導(dǎo)員張澄波老師就“少先隊(duì)基礎(chǔ)知識(shí)”、“少先隊(duì)陣地建設(shè)”、“少先隊(duì)活動(dòng)策劃”和“市輔導(dǎo)員雙技比賽評(píng)析”四方面內(nèi)容進(jìn)行了詳細(xì)講解。培訓(xùn)期間，全體輔導(dǎo)員參加了現(xiàn)場(chǎng)實(shí)踐體驗(yàn)活動(dòng)，并就學(xué)校少先隊(duì)文化、隊(duì)室和隊(duì)角布置展開(kāi)了經(jīng)驗(yàn)交流和問(wèn)題探討。8月14—15日，為期兩天的20*暑期全區(qū)中學(xué)德育干部業(yè)務(wù)培訓(xùn)在顧國(guó)和中學(xué)舉行，來(lái)自全區(qū)各中學(xué)學(xué)生處正（副）主任、校團(tuán)委書(shū)記以及小學(xué)主管學(xué)校德育工作的同志共50余人參加了本次業(yè)務(wù)培訓(xùn)。霞浦中學(xué)學(xué)生處主任張斌老師以及北侖中學(xué)學(xué)生處主任張紅海老師圍繞培訓(xùn)主題，分別做了《生態(tài)視野下的學(xué)校德育》和《中學(xué)德育工作，路在何方》的專(zhuān)題發(fā)言。8月15日下午，德育聯(lián)誼活動(dòng)組各組長(zhǎng)和召集人在國(guó)和中學(xué)會(huì)議室就上半年各組活動(dòng)開(kāi)展情況進(jìn)行了相互交流，并提出了下半年活動(dòng)思路，還表彰了優(yōu)秀活動(dòng)組和先進(jìn)個(gè)人。⑥根據(jù)年初計(jì)劃，全區(qū)外來(lái)工子女學(xué)校德育干部到結(jié)對(duì)學(xué)校脫產(chǎn)培訓(xùn)順利結(jié)束，就上交的培訓(xùn)日記來(lái)看反響較好。
一、開(kāi)展主題活動(dòng)，讓幼兒感知更多的民俗活動(dòng)。
在以往的教學(xué)中，我們更多地借助于已有的兒歌、童謠、故事等進(jìn)行隨機(jī)性的傳授教育。例如元宵節(jié)前，有的教師就隨機(jī)教幼兒學(xué)習(xí)一兩首兒歌：“元宵節(jié)，月亮圓，圓圓元宵粘又甜……”而沒(méi)有引導(dǎo)幼兒有計(jì)劃、有目的地進(jìn)行比較深入的探索、學(xué)習(xí)。其次，在現(xiàn)實(shí)生活中真正適合幼兒階段采用和開(kāi)展的傳統(tǒng)民俗活動(dòng)形式、內(nèi)容、題材又非常有限。為此，根據(jù)元宵節(jié)習(xí)俗，我們通過(guò)改良、創(chuàng)造、設(shè)計(jì)，開(kāi)展一系列更切合幼兒需要，感興趣的“歡慶元宵”主題活動(dòng)。1、園文環(huán)境：全園師生共同創(chuàng)設(shè)歡慶元宵環(huán)境布置，營(yíng)造喜慶祥和的節(jié)日氣氛。例花燈展：收集眾家長(zhǎng)提供的花燈辦花燈展;2、教學(xué)活動(dòng)：引導(dǎo)幼兒利用廢舊材料動(dòng)手制作龍和獅、燈龍……;利用多媒體引導(dǎo)幼兒觀看各地元宵習(xí)俗;3、民俗體驗(yàn)：舞龍、舞獅：把幼兒制作的龍和獅并配上樂(lè)隊(duì)選取幼兒組隊(duì)在全園舞龍、舞獅歡慶元宵;吃湯圓慶元宵：為幼兒提供相關(guān)材料搓湯圓——吃湯圓;猜燈謎。通過(guò)改良、創(chuàng)造、設(shè)計(jì)在主題教育的形式下，能讓民俗活動(dòng)更多地被幼兒感知，從而讓中國(guó)傳統(tǒng)民俗活動(dòng)走進(jìn)幼兒園、走入幼兒身邊。
二、把民俗活動(dòng)滲透到日常教學(xué)中。
我們不單在集體活動(dòng)中傳授相關(guān)兒歌、童謠、故事，并把有關(guān)的內(nèi)容有機(jī)融入到一日生活各個(gè)環(huán)節(jié)中，還積極啟發(fā)幼兒仿編兒歌、童謠。通過(guò)游戲、歌曲、兒歌、繪畫(huà)、折紙、故事等各種活動(dòng)方式，讓幼兒輕松自如地了解掌握有關(guān)知識(shí);充分利用多媒體資源，通過(guò)動(dòng)漫的形式讓幼兒了解傳統(tǒng)節(jié)日的由來(lái)及相關(guān)的習(xí)俗。例如春節(jié)：大班幼兒除了學(xué)習(xí)整合課程主題單元《紅紅的新年》，我們還在教學(xué)中滲透十二生肖的故事、兒歌。通過(guò)生動(dòng)的動(dòng)漫和生肖鐘讓幼兒了解十二生肖的來(lái)歷和循環(huán)，讓幼兒了解自己的生肖，還了解爸爸、媽媽、爺爺、奶奶的屬相、生日，并進(jìn)行相關(guān)的感恩教育，取得了很好的效果。
三、在環(huán)境中滲透民俗教育。
各班根據(jù)每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的概念基礎(chǔ)，制作、創(chuàng)設(shè)適合幼兒園的各具特色的民族環(huán)境，充分利用墻面環(huán)境，將班級(jí)走廊、墻面等充分利用起來(lái)，并引導(dǎo)幼兒參與到班級(jí)環(huán)境布置，把收集到如相關(guān)的故事、兒歌、相關(guān)圖片資料等以文字或繪畫(huà)在墻面上張貼，使之生動(dòng)化、具體化、多樣化、情感化。除此之外，每個(gè)班級(jí)還為幼兒開(kāi)辟了專(zhuān)門(mén)的墻面——親子作品區(qū)，用來(lái)展示幼兒和家長(zhǎng)收集到的相關(guān)物品資料、制作的作品。例春節(jié)臨近：操場(chǎng)上大紅燈籠合理地掛在綠化樹(shù)上;植物角擺滿應(yīng)節(jié)的年花：、年桔、水仙花……;每班門(mén)口掛上師幼、親子合作制作的各具特色的燈籠、鞭炮、窗花、貼上春聯(lián)、吉祥語(yǔ);親子作品區(qū)：展示親子合作制作的賀卡、窗花、吉祥語(yǔ)……;主題墻：春節(jié)習(xí)俗圖片展、幼兒繪畫(huà)作品——逛花街、看煙花……等等，為幼兒營(yíng)造了一個(gè)別具特色的春節(jié)大花園，讓民俗活動(dòng)更多的被幼兒感知。除了空間環(huán)境的布置，我們的教師還積極營(yíng)造文化環(huán)境：根據(jù)主題創(chuàng)設(shè)區(qū)域讓幼兒在活動(dòng)角區(qū)中去聽(tīng)故事、繪畫(huà)、看有關(guān)的資料等，并為幼兒提供適合不同層次能力的操作材料，讓幼兒在玩中學(xué)，學(xué)中玩。例如開(kāi)展《紅紅的新年》主題單元時(shí)我們可以在美工區(qū)投放紅紙及各種色紙、卡紙、大油性筆、剪刀等材料讓幼兒制作賀卡、春聯(lián)、窗花、鞭炮……;在益智區(qū)投放十二生肖的圖片讓幼兒排序、貼福字;在語(yǔ)言區(qū)投放故事《壓歲錢(qián)的故事》、《初三老鼠取新娘》、《十二生肖的故事》……;在表演區(qū)投放師幼、親子、生生合作制作的龍和獅子、花轎、紅包進(jìn)行表演……;通過(guò)聽(tīng)故事、手工、角色表演等輕松愉快的方式讓孩子們認(rèn)識(shí)、了解十二生肖，學(xué)習(xí)與之相關(guān)的春節(jié)風(fēng)俗：貼春聯(lián)、拜年、派紅包、說(shuō)吉祥語(yǔ)等，讓幼兒在游戲中了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深。
四、充分利用家長(zhǎng)資源，家園合力拓展民俗教育。
在日常教學(xué)中，我們以主題形式開(kāi)展一系列教育教學(xué)活動(dòng)，還將充分利用家長(zhǎng)資源，把民俗教育延伸到社區(qū)、到家庭。我們根據(jù)不同節(jié)日以不同的方式讓家長(zhǎng)參與到我們的教學(xué)活動(dòng)中來(lái)。例如端午節(jié)：我們就開(kāi)展了親子同樂(lè)——包粽子活動(dòng);其次讓家長(zhǎng)利用假期帶幼兒去觀看我們順德水鄉(xiāng)富有特色的扒龍舟;有機(jī)會(huì)帶幼兒去吃龍船飯，讓幼兒感受短午節(jié)吃粽子、扒龍舟、吃龍船飯等民間習(xí)俗;國(guó)慶節(jié)：讓家長(zhǎng)利用假期帶幼兒外出游覽等多種活動(dòng)方式，讓幼兒用耳朵、眼睛等感官感受我們祖國(guó)的強(qiáng)大、富有，受到良好的熏陶;舉行親子手抄報(bào)比賽……對(duì)幼兒進(jìn)行愛(ài)國(guó)教育。
關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)民俗活動(dòng)，相信很多幼兒園多多少少都有進(jìn)行相關(guān)的探索、實(shí)踐、研究，方法也層出不窮。不管怎樣，在活動(dòng)時(shí)我們應(yīng)充分考慮到幼兒的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律，注重綜合性、趣味性、活動(dòng)性，寓教育于生活游戲、教育教學(xué)、環(huán)境創(chuàng)設(shè)、區(qū)域游戲中，科學(xué)地、有計(jì)劃、有組織地把豐富的中國(guó)傳統(tǒng)民俗活動(dòng)引進(jìn)幼兒園，走到幼兒身邊。通過(guò)整合、創(chuàng)新、分層后的主題教育活動(dòng)更有益于幼兒接受與感知民族教育民俗活動(dòng)的多面性，利于幼兒繼承和弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)精神，鍛煉和培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新能力，培養(yǎng)民族情感，促進(jìn)幼兒素質(zhì)全面發(fā)展。其次，我們要與時(shí)俱進(jìn)，在弘揚(yáng)中國(guó)民族傳統(tǒng)文化的同時(shí)，我們不能一概否認(rèn)現(xiàn)代及外來(lái)的文化，要將民族文化同外來(lái)文化進(jìn)行客觀地分析和比較，對(duì)外來(lái)文化要持包容的態(tài)度，把現(xiàn)代文化及外來(lái)文化中合理因素納入本民族文化教育活之中。
關(guān)鍵詞：中職美術(shù)創(chuàng)新教育；美術(shù)教學(xué)；能力培養(yǎng)
一、中職幼教專(zhuān)業(yè)美術(shù)創(chuàng)新教育的要求
創(chuàng)新教育是強(qiáng)調(diào)“以培養(yǎng)人的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力為基本價(jià)值取向的教育”。創(chuàng)新教育是素質(zhì)教育的靈魂，是實(shí)施素質(zhì)教育、深化素質(zhì)教育的突破口，而美術(shù)教育是創(chuàng)新教育不可缺少的精神糧食。如何搞好美術(shù)創(chuàng)新教育，是現(xiàn)代美術(shù)教育者的責(zé)任，也是中職美術(shù)教育必須研究的課題。進(jìn)入21世紀(jì)，幼兒教育不斷發(fā)展，社會(huì)對(duì)幼教師資的需求越來(lái)越大，為中職幼教專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生提供了更多的就業(yè)機(jī)會(huì)。同時(shí)，社會(huì)對(duì)幼兒教師的要求也越來(lái)越高，缺乏專(zhuān)業(yè)特長(zhǎng)的中職幼教專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生將難以適應(yīng)社會(huì)的挑戰(zhàn)。筆者對(duì)中職美術(shù)教育，特別是幼教美術(shù)創(chuàng)新教育與教法談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
1.把握課堂教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀，激發(fā)學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)興趣。寓教于樂(lè)，教授方法就抓住了美術(shù)教育中實(shí)施創(chuàng)新教育的關(guān)鍵。不論學(xué)生基礎(chǔ)好壞，教師首先要巧妙地激發(fā)他們的興趣，讓學(xué)生相信自己能上好美術(shù)課，畫(huà)好一幅畫(huà)。教學(xué)中通過(guò)鼓勵(lì)性語(yǔ)言讓學(xué)生對(duì)美術(shù)產(chǎn)生好奇并對(duì)自己充滿信心。在教法上要大膽創(chuàng)新，根據(jù)學(xué)生的興趣和認(rèn)知規(guī)律，努力為學(xué)生創(chuàng)造輕松愉快有趣味的學(xué)習(xí)環(huán)境和氣氛。
2.“施教之功，巧在授法”，讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)方法。要讓學(xué)生明白：臨摹是通往成功的捷徑，寫(xiě)生是發(fā)掘潛力的語(yǔ)言，較強(qiáng)的觀察、鑒別力是美術(shù)取之不竭的源泉，創(chuàng)新是美術(shù)的生命，細(xì)致獨(dú)到的觀察會(huì)使我們對(duì)生活充滿愉悅，強(qiáng)烈的創(chuàng)造欲望是我們學(xué)習(xí)美術(shù)的動(dòng)力。
3.以學(xué)生為本，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。學(xué)期之初，教師要引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自身情況，樹(shù)立目標(biāo)并制定切實(shí)可行的計(jì)劃，實(shí)施開(kāi)放性美術(shù)教育，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。教師要勇于改革課堂，努力營(yíng)造民主、自由、平等、和諧的教育氛圍，同時(shí)，尊重學(xué)生的個(gè)性，強(qiáng)化學(xué)生的主體意識(shí)，使學(xué)生發(fā)揮各自專(zhuān)長(zhǎng)，主動(dòng)積極參與教學(xué)全過(guò)程。
二、中職幼教專(zhuān)業(yè)美術(shù)教學(xué)內(nèi)容
中職幼教美術(shù)教學(xué)主要有五個(gè)模塊的教學(xué)內(nèi)容，本文以繪畫(huà)技能訓(xùn)練、美術(shù)字（包括美術(shù)字書(shū)寫(xiě)、板報(bào)設(shè)計(jì)等）、手工制作（包括手工作品制作、幼兒園墻飾布置等）等教學(xué)內(nèi)容作介紹。
1.培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀是幼教美術(shù)教學(xué)的前提。美術(shù)欣賞為繪畫(huà)、手工制作提供了審美標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)生通過(guò)美術(shù)作品認(rèn)識(shí)客觀世界，經(jīng)過(guò)反復(fù)觀賞品味，由表及里地感受藝術(shù)品的豐富內(nèi)涵。藝術(shù)形象和色調(diào)不僅能使學(xué)生得到視覺(jué)上的，體驗(yàn)到作者的情緒并產(chǎn)生情感共鳴，還能培養(yǎng)學(xué)生的道德情感，加深學(xué)生對(duì)社會(huì)生活美、藝術(shù)美的感受能力，使學(xué)生產(chǎn)生創(chuàng)造美的沖動(dòng)。
2.繪畫(huà)技能技巧訓(xùn)練是幼教美術(shù)教學(xué)的重點(diǎn)。學(xué)生如能畫(huà)一手好畫(huà)，不但有成就感，更重要的是能更好地適應(yīng)日后的幼教工作。在中職幼教專(zhuān)業(yè)美術(shù)課教學(xué)中，繪畫(huà)技能技巧訓(xùn)練包括透視的基本原理、素描的觀察方法和步驟以及簡(jiǎn)筆畫(huà)、水粉水彩畫(huà)、國(guó)畫(huà)繪畫(huà)技巧等。除了講授理論知識(shí)，教師還應(yīng)讓學(xué)生多加練習(xí)，以達(dá)到熟能生巧。而且這些教學(xué)內(nèi)容，要有側(cè)重點(diǎn)。比如：素描教學(xué)，不要求學(xué)生像美術(shù)班學(xué)生那樣深入地畫(huà)，只要求他們掌握正確的觀察方法和作畫(huà)規(guī)律，能觸類(lèi)旁通就行。又如：在進(jìn)行水粉畫(huà)教學(xué)時(shí)，在學(xué)生對(duì)色彩基礎(chǔ)知識(shí)有深刻認(rèn)識(shí)和掌握之后，不要求他們進(jìn)行水粉畫(huà)寫(xiě)生，而是更多地將水粉畫(huà)與幼兒園的教學(xué)需要結(jié)合起來(lái)，要他們做幼兒裝飾畫(huà)、平面墻飾等，有時(shí)也讓學(xué)生用所學(xué)色彩知識(shí)，為小朋友設(shè)計(jì)服裝、書(shū)包等。幼教專(zhuān)業(yè)學(xué)生要適應(yīng)幼教工作的需求，最重要的繪畫(huà)技能是簡(jiǎn)筆畫(huà)的熟練掌握和靈活運(yùn)用。此外，還要引導(dǎo)學(xué)生不斷探索創(chuàng)新，學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)。
3.美術(shù)字書(shū)寫(xiě)、板報(bào)的設(shè)計(jì)是幼教專(zhuān)業(yè)學(xué)生應(yīng)具備的基本能力。在中職幼教專(zhuān)業(yè)的日常教學(xué)中，除用傳統(tǒng)方法開(kāi)展教學(xué)、進(jìn)行實(shí)訓(xùn)練習(xí)以外，還可以多組織一些比賽。比如：校內(nèi)主題黑板報(bào)比賽，讓學(xué)生輪流負(fù)責(zé)，大家都能得到鍛煉。在母親節(jié)、教師節(jié)、端午節(jié)、清明節(jié)等節(jié)日，組織學(xué)生進(jìn)行手抄報(bào)比賽，讓學(xué)生在比賽中更好地相互學(xué)習(xí)，通過(guò)作品講評(píng)、修改、展覽等，促進(jìn)學(xué)生不斷學(xué)習(xí)、逐漸進(jìn)步。
綜合實(shí)踐活動(dòng)課程旨在讓學(xué)生聯(lián)系實(shí)際，通過(guò)親身體驗(yàn)進(jìn)行學(xué)習(xí)，聯(lián)系和豐富直接經(jīng)驗(yàn)培養(yǎng)創(chuàng)新精神，實(shí)踐能力和終身學(xué)習(xí)能力，是在教師引導(dǎo)下，學(xué)生自主進(jìn)行的綜合學(xué)習(xí)活動(dòng)，是基于學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)，密切聯(lián)系學(xué)生自身生活和社會(huì)實(shí)際，體現(xiàn)對(duì)知識(shí)的綜合應(yīng)用的實(shí)踐性課程。
綜合實(shí)踐課程在我?；咀龅搅顺B(tài)化，部分教師基本掌握了四個(gè)課型的教學(xué)流程，在主題內(nèi)容選擇上嘗試過(guò)與語(yǔ)文學(xué)科整合，與德育活動(dòng)整合，積累了一些教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。根據(jù)《寧城縣“小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)與學(xué)科課程相整合”課堂教學(xué)改革實(shí)施方案》，結(jié)合我校工作實(shí)際，特制訂本實(shí)施方案。
一、指導(dǎo)思想
以新課程標(biāo)準(zhǔn)和《寧城縣“小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)與學(xué)科課程相整合”課堂教學(xué)改革實(shí)施方案》為指導(dǎo)，以研究性學(xué)習(xí)為統(tǒng)領(lǐng)，以與語(yǔ)文學(xué)科相整合為先導(dǎo)，將“中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日”設(shè)置為課程主題，通過(guò)美文、古詩(shī)詞等國(guó)學(xué)文化表達(dá)出來(lái)。以點(diǎn)帶面，拓展到各個(gè)學(xué)科，切實(shí)轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)方式，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。構(gòu)建具有開(kāi)放、實(shí)踐、綜合、自主和研究性的綜合實(shí)踐活動(dòng)課程體系，在情感態(tài)度、綜合知識(shí)、實(shí)踐能力、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、發(fā)展個(gè)性諸方面得到提高。培養(yǎng)面向未來(lái)、全面發(fā)展的一代新人。
二、工作目標(biāo)
1、激發(fā)學(xué)生研究興趣，積累實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)綜合能力。
2、引導(dǎo)教師理解課程理念，掌握教學(xué)流程，探索綜合實(shí)踐活動(dòng)課程與任教學(xué)科整合的方法。
3、促進(jìn)學(xué)校課堂教學(xué)改革，形成模式和策略，全面提升教育教學(xué)質(zhì)量。
三、年級(jí)能力目標(biāo)
三年級(jí)
1、培養(yǎng)學(xué)生從生活中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的意識(shí)，并能提出2---3個(gè)感興趣的問(wèn)題。
2、培養(yǎng)學(xué)生能從問(wèn)題中篩選有研究?jī)r(jià)值的問(wèn)題。
3、培養(yǎng)學(xué)生能把問(wèn)題歸納成主題的能力。
4、學(xué)會(huì)填寫(xiě)活動(dòng)計(jì)劃表。
5、學(xué)會(huì)小組合作的方法。
6、知道搜集信息的途徑：訪問(wèn)、上網(wǎng)、查找書(shū)籍等。
7、能明確被采訪對(duì)象，掌握訪問(wèn)的技能，會(huì)制定訪問(wèn)提綱。
8、初步學(xué)會(huì)整理信息的方法，針對(duì)信息能簡(jiǎn)單地進(jìn)行篩選。
9、培養(yǎng)學(xué)生掌握上網(wǎng)獲取信息的技能。
10、學(xué)會(huì)恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)自己的觀點(diǎn)。
11、能用自己喜歡的形式匯報(bào)成果。
12、培養(yǎng)學(xué)生傾聽(tīng)、質(zhì)疑能力。
13、能總結(jié)活動(dòng)過(guò)程中的得與失。
四年級(jí)
1、知道活動(dòng)方案的基本要素。
2、學(xué)會(huì)從時(shí)間序列上安排研究活動(dòng)的基本階段內(nèi)容。
3、能夠搜集一定的文獻(xiàn)資料，從中得出自己的基本結(jié)論。
4、初步掌握保存資料的方法。
5、學(xué)會(huì)信息的手段和方法：編制簡(jiǎn)報(bào)、手抄報(bào)等。
6、能用恰當(dāng)?shù)姆绞剑暾乇磉_(dá)自己的觀點(diǎn)。
7、能對(duì)整個(gè)活動(dòng)過(guò)程中的某一環(huán)節(jié)進(jìn)行反思。
8、加強(qiáng)學(xué)生匯報(bào)交流能力的培養(yǎng)。
9、在完成主題活動(dòng)中進(jìn)一步鞏固完善三年級(jí)能力目標(biāo)。
五年級(jí)目標(biāo)
1、理解問(wèn)題解決對(duì)生產(chǎn)、生活的意義。
2、在教師指導(dǎo)下，初步學(xué)會(huì)自己制定活動(dòng)方案。
3、根據(jù)自身優(yōu)勢(shì)，學(xué)習(xí)組建團(tuán)隊(duì)參加活動(dòng)。
4、能合理地確定調(diào)查對(duì)象，了解調(diào)查問(wèn)卷的基本要素。
5、對(duì)調(diào)查所獲取的信息能用科學(xué)合理的方式進(jìn)行整理、統(tǒng)計(jì)。
6、培養(yǎng)學(xué)生用DV片、幻燈片等信息。
7、會(huì)撰寫(xiě)倡議書(shū)、社會(huì)宣傳提綱。
8、對(duì)整個(gè)活動(dòng)過(guò)程能進(jìn)行全面的總結(jié)與思考。
9、在完成主題活動(dòng)中進(jìn)一步鞏固完善四年級(jí)能力目標(biāo)。
六年級(jí)目標(biāo)
1、能夠從時(shí)間、地點(diǎn)、人員分工、具體活動(dòng)任務(wù)等方面設(shè)計(jì)研究活動(dòng)程序。
2、利用各種途徑獲取自己所需要的信息；綜合利用各種方式方法信息。
3、基本能用調(diào)查報(bào)告、觀察報(bào)告、小實(shí)驗(yàn)報(bào)告進(jìn)行交流。
4、在總結(jié)與交流時(shí)，會(huì)引用資料區(qū)分自己的觀點(diǎn)和他人的觀點(diǎn)。
5、具備總結(jié)交流的藝術(shù)技巧。
6、在完成主題活動(dòng)中進(jìn)一步鞏固完善3—5年級(jí)能力目標(biāo)。
四、主題目標(biāo)
1、基本了解通用主題“傳統(tǒng)節(jié)日”的由來(lái)、傳說(shuō)故事、民間習(xí)俗、文學(xué)記述（詩(shī)詞作品不少于5首）、傳承發(fā)展。
2、搜集、整理、理解、熟記、默寫(xiě)課外古詩(shī)每個(gè)主題不少于10首，并能通過(guò)不同的形式展示出來(lái)。
3、能對(duì)中國(guó)漢字演變、成語(yǔ)故事產(chǎn)生興趣，并愛(ài)上中國(guó)的國(guó)學(xué)文化。
4、初步了解信息技術(shù)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的影響，清醒的認(rèn)識(shí)給人類(lèi)帶來(lái)的方便和危害，并能在今后的學(xué)習(xí)中趨利避害。
五、課程內(nèi)容
年級(jí)
上學(xué)期
下學(xué)期
通用主題
個(gè)性主題
通用主題
個(gè)性主題
三年級(jí)
走進(jìn)教師節(jié)
走進(jìn)李白的（山水）詩(shī)
走進(jìn)元宵節(jié)
走進(jìn)王昌齡的（邊塞）詩(shī)
四年級(jí)
走進(jìn)重陽(yáng)節(jié)
走進(jìn)杜甫的（抒情）詩(shī)
走進(jìn)清明節(jié)
走進(jìn)劉禹錫的（勵(lì)志）詩(shī)
五年級(jí)
走進(jìn)中秋節(jié)
走進(jìn)王維的（田園）詩(shī)
走進(jìn)端午節(jié)
走進(jìn)賀知章的（詠物）詩(shī)
六年級(jí)
走進(jìn)春節(jié)
走進(jìn)孟浩然的（山水）詩(shī)
走進(jìn)兒童節(jié)
走進(jìn)白居易的（邊塞詩(shī)）詩(shī)
六、課堂教學(xué)基本流程
1、課前準(zhǔn)備
教師根據(jù)學(xué)校設(shè)置的主題，結(jié)合自己和學(xué)生的實(shí)際，縮小主題范圍，確定與語(yǔ)文學(xué)科關(guān)聯(lián)、有研究?jī)r(jià)值的主題，并進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，特別是引課時(shí)的情境設(shè)計(jì)，能引發(fā)學(xué)生提出有價(jià)值的問(wèn)題。
2、課程實(shí)施
第一步：主題生成與活動(dòng)策劃
（1）學(xué)生根據(jù)教師提供的情境，提出問(wèn)題，根據(jù)問(wèn)題生成子主題，由子主題生成活動(dòng)主題。
（2）指導(dǎo)學(xué)生填寫(xiě)（制定）活動(dòng)計(jì)劃（方案），引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)多種途徑、方法搜集有關(guān)資料或進(jìn)行社會(huì)調(diào)查等。
第二步：學(xué)生開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，落實(shí)活動(dòng)計(jì)劃或活動(dòng)方案。
3、總結(jié)展示
第一步：材料整理，策劃展示，形成報(bào)告。
（1）對(duì)調(diào)查結(jié)果或搜集的內(nèi)容進(jìn)行整理、統(tǒng)計(jì)；
（2）策劃、準(zhǔn)備展示的內(nèi)容和形式。
（3）撰寫(xiě)活動(dòng)體會(huì)（逐漸上升為報(bào)告）；
第二步：交流展示，活動(dòng)評(píng)價(jià)。
七、課程評(píng)價(jià)
1、評(píng)價(jià)學(xué)校對(duì)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程監(jiān)督管理落實(shí)情況。
2、評(píng)價(jià)教師主題活動(dòng)案例、論文等。
3、評(píng)價(jià)學(xué)生小組研究計(jì)劃、報(bào)告等。
八、保障措施
（一）成立組織
1、領(lǐng)導(dǎo)小組
組長(zhǎng)：照日格圖
副組長(zhǎng)：方國(guó)梅
成員：張秀珍于素艷溫福德
2、指導(dǎo)小組
組長(zhǎng)：方國(guó)梅
副組長(zhǎng)：張秀珍
成員：全體綜合實(shí)踐課教師
3、指導(dǎo)顧問(wèn)：于 萍
(二)5月12日前確定綜合實(shí)踐活動(dòng)課程主題，三至六年級(jí)上下學(xué)期各兩個(gè)，學(xué)校會(huì)同年級(jí)組共同確立，將“中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日”確定為通用主題，根據(jù)學(xué)校實(shí)際再確定8個(gè)個(gè)性主題，主題與語(yǔ)文學(xué)科相結(jié)合，與國(guó)學(xué)文化相結(jié)合。
(三)5月12日前根據(jù)指導(dǎo)中心實(shí)施方案，制定蘇木皋小學(xué) “綜合實(shí)踐活動(dòng)課程與語(yǔ)文學(xué)科整合”課堂教學(xué)改革實(shí)施方案。
(四)5月下旬召開(kāi)“綜合實(shí)踐活動(dòng)課程與學(xué)科整合”教學(xué)改革啟動(dòng)會(huì)議，領(lǐng)導(dǎo)小組、指導(dǎo)小組、實(shí)施教師參加，學(xué)習(xí)兩級(jí)方案，培訓(xùn)教學(xué)流程，并啟動(dòng)第一個(gè)主題“走進(jìn)端午節(jié)”活動(dòng)開(kāi)展。
(五)本學(xué)期內(nèi)研究制定蘇木皋小學(xué)“綜合實(shí)踐活動(dòng)課程與學(xué)科整合”課堂教學(xué)管理與評(píng)價(jià)辦法，教師、學(xué)生進(jìn)行量化評(píng)價(jià)，以評(píng)促研，以評(píng)促改。
(六)以語(yǔ)文學(xué)科為先導(dǎo)，促使“實(shí)施教師”快速成長(zhǎng)起來(lái)，并在本校發(fā)揮引領(lǐng)作用。逐漸由語(yǔ)文學(xué)科擴(kuò)展到其它學(xué)科，由實(shí)施教師普及到所有學(xué)科教師。力爭(zhēng)用一年（現(xiàn)在至2018年5月）的時(shí)間出典型教師，形成具備全縣推廣的經(jīng)驗(yàn)。
一
當(dāng)今的語(yǔ)文教育視野過(guò)于狹隘，教材怎么編，課堂就怎么教，這與人們長(zhǎng)期思想的禁錮不無(wú)關(guān)系。人們總跳不出教材與課本的圈圈。當(dāng)我們置身草根文化背景下去審視我們的語(yǔ)文教學(xué)觀時(shí)，我們的思路會(huì)豁然開(kāi)朗，我們的語(yǔ)文課程也被賦予了文化發(fā)掘的使命。
語(yǔ)文本身是自由的，教師在面對(duì)語(yǔ)文這門(mén)課程的時(shí)候也是自由的，然而這也不是每個(gè)人都能自由得起來(lái)的，只有心靈自由了，才能享受自由。當(dāng)前，課程的改革只是給課程解放開(kāi)啟了一條小小的門(mén)縫，我想這主要是對(duì)師資水平的顧慮。新一輪課程改革進(jìn)行了這么多年，課程權(quán)力也下放了，可是我們還是沒(méi)有準(zhǔn)備好，接不準(zhǔn)招。
在我看來(lái)，三級(jí)課程的設(shè)置，還沒(méi)有達(dá)到對(duì)人發(fā)展的真正尊重，包括老師與學(xué)生。其實(shí)我們的思想可以再開(kāi)放一點(diǎn)，應(yīng)該明明白白告訴大家，我們還可以有班級(jí)課程、個(gè)人課程。
教學(xué)有因材施教，課程改革對(duì)教師而言也要因人而異。課程的落實(shí)最后要具體到班級(jí)與個(gè)人的，有三級(jí)課程為什么就不能有國(guó)家、地方、校本、班級(jí)、個(gè)人五級(jí)課程呢？教師也是有差異的，這也是我產(chǎn)生基于草根文化視野中的語(yǔ)文觀的原因與基礎(chǔ)。
有些教師帶好保底的國(guó)家課程都有困難，而有的老師都能開(kāi)發(fā)自己個(gè)人的課程，我們要正視這些現(xiàn)實(shí)的存在。
把草根文化引入課堂，使學(xué)生接受一種完整人格的教育，應(yīng)該成為語(yǔ)文教育的責(zé)任與使命。
人之所以有區(qū)別，是因?yàn)榇嬖诜N族、民族、文化、語(yǔ)言的差異，還因?yàn)椴莞幕慕荆艘虼硕?dú)特。
二
草根文化中蘊(yùn)含著最基本的語(yǔ)文因子，語(yǔ)文課程關(guān)注草根文化，實(shí)質(zhì)是人們對(duì)故土精神的回歸。
在一個(gè)地大物博、人口眾多、差異明顯的國(guó)家，進(jìn)行課程改革時(shí)可以存在梯次的，有的可以是長(zhǎng)期處于初級(jí)階段的，有的則可能早已進(jìn)入了較高的階段，我們應(yīng)容忍這種現(xiàn)象的存在。課程的“空白點(diǎn)”多多，方法與內(nèi)容的缺失都應(yīng)為人們所寬容，但這種寬容并不代表我們停止了思考與實(shí)踐。
國(guó)家更關(guān)注“保底”的國(guó)家課程，釋放給地方與學(xué)校的課程空間大了起來(lái)，松綁后的課程設(shè)置使人們有了獲得自由的感覺(jué)，但要擁有這種自由是要付出代價(jià)的。教師與社會(huì)要面臨成長(zhǎng)與發(fā)展帶來(lái)的痛苦，習(xí)慣于被控制的人們，自 由乍來(lái)，讓我們的教學(xué)找不著北了。鑒于此，我們應(yīng)尋找一種突破，我們從認(rèn)識(shí)腳下這片土地開(kāi)始，從認(rèn)識(shí)身邊的一草一木，一親一友開(kāi)始，再去認(rèn)識(shí)更大的更抽象的世界。我們著意構(gòu)建了語(yǔ)文教學(xué)與“草根文化”契合的平臺(tái)，在語(yǔ)文教學(xué)中融入“草根”的教學(xué)思想。
任何一所學(xué)校都處在“環(huán)境”中，這種“環(huán)境”包括氣候、地理、人文等，無(wú)論是地域文化，還是現(xiàn)代文明，都為我們的學(xué)校課程提供了極其豐富的資源，也為我們的語(yǔ)文走向綜合展示了一個(gè)色彩斑斕的獨(dú)特世界。
我一直秉持這樣的觀點(diǎn)，課程改革從本質(zhì)上講是一種文化的發(fā)掘，語(yǔ)文課中對(duì)草根文化的關(guān)注是傳承傳統(tǒng)文化，使思想開(kāi)放，保持課程多元化的重要方面，語(yǔ)文教學(xué)有其獨(dú)特的秉性，具有很強(qiáng)的綜合實(shí)踐特征。因此，草根文化與語(yǔ)文課程的融合是有其存在并發(fā)展的肥沃土壤的，這也是我們打破文本與生活壁壘的一個(gè)舉措，是開(kāi)發(fā)課程，讓課程為人的成長(zhǎng)服務(wù)采取的一種教學(xué)策略。
三
語(yǔ)文“是人類(lèi)川流不息的生命的搖籃，是人類(lèi)生活活動(dòng)的記錄和標(biāo)示”（曹明海語(yǔ)）。日本著名教育家水原國(guó)芳也曾有類(lèi)似的看法，“國(guó)語(yǔ)教學(xué)不只是簡(jiǎn)單的文字和字母用法和段落或句讀的問(wèn)題，除此之外，更重要的是內(nèi)容問(wèn)題。國(guó)語(yǔ)不是訓(xùn)詁之學(xué)，而是活的思想問(wèn)題，是川流不息的生命”。作為生命的搖籃，我們就不得不探討語(yǔ)文與草根文化的淵源，地方的歷史、文化、人文景觀都與語(yǔ)文有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，地方上的許多先賢先哲的高風(fēng)懿德，也都在不斷地滋養(yǎng)地方文化的形式，而地方文化也在不停地渲染、塑造、積淀著一個(gè)地方的特質(zhì)。
在語(yǔ)文教學(xué)中，我們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)，我們不是一直在教著別處的“草根”嗎？比如《長(zhǎng)城與運(yùn)河》《臺(tái)灣的蝴蝶谷》《廬山的云霧》《水鄉(xiāng)之歌》《槐鄉(xiāng)五月》等課文，不正是這樣的嗎？教學(xué)者腳下的這片土地為什么被忽視呢？本土的歷史遺存、人文景觀、悠久歷史等也可以在語(yǔ)文教學(xué)中予以“體驗(yàn)”，讓學(xué)生置身于“活的”教材中。
語(yǔ)文的教學(xué)實(shí)踐讓筆者知道，本地在古代俊杰眾多，近現(xiàn)代更是英才輩出，學(xué)校附近的伊蘆山是商朝功臣、賢相伊尹隱居之地。據(jù)《史記》記載：“項(xiàng)王之將鐘離昧，家住伊蘆。”清代板浦許喬林、許桂林兄弟，被譽(yù)為“海州二才子”。李汝珍在學(xué)校附近的板浦寫(xiě)就名著《鏡花緣》，舉世聞名的科學(xué)家“汪氏三兄弟”汪德耀、汪德昭、汪德熙，中科院院士陳吉余等等，他們都是我們?cè)诮虒W(xué)《詹天佑》《錢(qián)學(xué)森》《李時(shí)珍》等課文時(shí)，不可多得的輔助教材。通過(guò)這些人物的教學(xué)與介紹，要讓學(xué)生知道自己家鄉(xiāng)的人才也是猶若燦爛群星，他們輝映海屬、奪目神州、耀眼世界，他們?yōu)槲覀兊募亦l(xiāng)的發(fā)展、祖國(guó)的建設(shè)以及世界的進(jìn)步也作出了重要貢獻(xiàn)。這些都使語(yǔ)文的人文特性與工具特性得以充分體現(xiàn)。
四
草根文化對(duì)語(yǔ)文課程的滲透與融入，在帶來(lái)教學(xué)內(nèi)容微妙變化的同時(shí)，也會(huì)使教學(xué)的方式產(chǎn)生相應(yīng)變化，書(shū)本不再是唯一，教室不再是課堂的整個(gè)天地。
語(yǔ)文教學(xué)是為“人”的教學(xué)，然而沒(méi)有教的方式的轉(zhuǎn)變，就不會(huì)有學(xué)的方式的轉(zhuǎn)變。在草根文化背景下的語(yǔ)文教學(xué)其實(shí)質(zhì)是語(yǔ)文教學(xué)的綜合實(shí)踐，意在激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)土地、熱愛(ài)家鄉(xiāng)人民的情感，同時(shí)又在培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力。要求學(xué)生在了解家鄉(xiāng)風(fēng)土人情、豐富物產(chǎn)時(shí)，要將搜集得來(lái)的信息、資料，以學(xué)習(xí)小組為單位進(jìn)行整理、匯報(bào)，在整理、匯報(bào)的過(guò)程中鍛煉其信息處理能力，培養(yǎng)學(xué)生梳理材料的技巧，訓(xùn)練并提高學(xué)生口語(yǔ)交際的水平，表情達(dá)意能力得到進(jìn)一步加強(qiáng)。
教的方式的轉(zhuǎn)變，帶來(lái)了學(xué)生學(xué)習(xí)方式的深刻轉(zhuǎn)變。學(xué)生在這種方式的引導(dǎo)下，不再是被動(dòng)的知識(shí)接受者，學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性得到了明顯的發(fā)揮，同學(xué)間的交流互動(dòng)提高了學(xué)生使用語(yǔ)言文字的能力，合作與探究意識(shí)得到進(jìn)一步增強(qiáng)。
草根文化視野中語(yǔ)文教學(xué)觀的轉(zhuǎn)變，不僅帶來(lái)了教與學(xué)方式的轉(zhuǎn)變，同時(shí)也豐富了傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)涵。在豐富多彩的生活中，各個(gè)區(qū)域的人民都創(chuàng)造了許多蘊(yùn)含哲理的生活語(yǔ)文，有些極具地方特色的話語(yǔ)是在教科書(shū)中所沒(méi)有的。
我們?cè)诮虒W(xué)“諺語(yǔ)”、“歇后語(yǔ)”等內(nèi)容時(shí)，可以給學(xué)生布置社會(huì)語(yǔ)言調(diào)查的作業(yè)，收集家鄉(xiāng)的方言土語(yǔ)，有許多話語(yǔ)是普通話所不能企及的。在學(xué)生大量搜集的基礎(chǔ)上，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分類(lèi)整理，我們把搜集的方言劃分為二十多種類(lèi)別。比如：天文氣象方面，有“馬碴凍”（薄冰），冷冷（冰雹），水霧納子（毛毛細(xì)雨）；地理方位方面，有落頭（地點(diǎn)），這漢?。ㄟ@地方）；時(shí)間節(jié)令方面，有“麻擦亮”（天剛亮），龍眼烏（天微亮），通竿子（通宵）……這些家鄉(xiāng)方言具有濃郁的地方特色，也表現(xiàn)了一定的語(yǔ)文藝術(shù)。我們把這些方言引進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)中，一方面讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)方言的含義，豐富學(xué)生的語(yǔ)文詞匯，在激活學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)時(shí)，讓學(xué)生感悟語(yǔ)言的一些淵源，同時(shí)感到祖國(guó)語(yǔ)言文字的豐富性、多樣性。
五
語(yǔ)文教學(xué)中草根文化的介入，也傳遞著這樣一種理念：一方水土養(yǎng)一方人，建立家鄉(xiāng)意識(shí)。做一個(gè)有根的人，往往不是先從抽象的祖國(guó)開(kāi)始的，而是從家鄉(xiāng)的草根意識(shí)開(kāi)始的。
當(dāng)一些家鄉(xiāng)的風(fēng)俗融入了人們的習(xí)慣與血液中，你自然就愛(ài)國(guó)了。語(yǔ)文教學(xué)也肩負(fù)此使命，這是大語(yǔ)文教學(xué)觀使然。春節(jié)、元宵節(jié)、“二月二”、清明寒食節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)以及飲食、居住、婚嫁、喪葬等習(xí)俗都在每個(gè)人的成長(zhǎng)中留有深刻的記憶。比如在我們的家鄉(xiāng)，過(guò)春節(jié)，初一早上吃了餃子叫“彎彎順”，吃的湯圓叫“元寶”，吃湯圓叫“揣元寶”，餃子、湯圓不吃完，要留一些“壓碗”。除夕晚上大人要把“桂片糕”放在孩子的床頭，初一早上醒來(lái)就吃“開(kāi)口糕”，然后才能開(kāi)口說(shuō)話、起床、梳洗。新年吃的雜糖等東西，吃完了不能說(shuō)“完了”，要說(shuō)“滿了”……這些民俗是特定人群生活在特定的區(qū)域內(nèi)長(zhǎng)期相沿而成 的歷史文化積淀，它在一定程度上反映了人們特定時(shí)期的心理訴求。
