時間：2023-05-30 10:07:14
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇歌頌教師的名言，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
活動目標
1.通過對青春各類知識的搜集、整理，感受青春的真諦。
2.積累材料，賞析青春美文、格言，提高鑒賞能力。
3.把握青春脈搏，珍惜青春歲月。
準備活動
1.搜集有關青春的名人名言，說說自己喜歡的理由。
2.課下準備講述成功人士渡過他們青春的故事。
3.印發《青春的宣言》，組織有關同學表情朗誦。
課時安排：1課時
教學過程
一、導語設計（以《青春進行曲》為背景音樂）
今天，我們來討論一個有關青春的話題。在每個成年人的心目中，都有著對過去的一段的美好回憶，那青春歲月發生過的一段事情，像一本紀念冊，永遠珍藏在他們的心中。因為青春歲月，充滿了真情，充滿了渴望。今天，讓我們一起唱響青春之歌，走進《青春歲月》。（出示課題）
二、訴說青春的心愿
每個人都有心愿，特別是像你們這樣的孩子，處在十五六歲，處在花季的孩子，你們一定有許多愿望，要給別人來傾訴，今天這里，我們來交流一下，我相信對你、對我、對所有的人都會有很多的啟發。下面誰來談談自己的心愿？（學生回答后教師適時點撥）
生1：我的心愿是長大后能當一名心理醫生。（為什么？）因為在這個經濟飛速發展的時代，許多人因工作原因，壓力越來越大，他們內心積攢著許多困惑，我希望能通過這個職業來幫助他們，來解決他們心中的煩悶，讓他們微笑著面對每一天。（非常好！）
生2：我的心愿是當一名醫生。因為……
生3：我的心愿是成為一名歌手。我熱愛音樂，我用歌聲來打動每個人，給他們帶來快樂。（教師可評論這個同學的歌）
生4：我希望成為一名籃球運動員。這與我的偶像有關。（你在實現這個心愿時有沒有困難？）（有為理想而奮斗的信心和決心）
我們都談了自己的心愿和理想，更多地談了自己的理想，大家考慮一下，心愿與理想是一個同等的概念嗎？
生5：不一樣。我認為心愿我們可以任意去想，可無限擴大，甚至是不實際的東西，但理想，我認為是實際的，扎扎實實的，走一步是一步，是人生的目標，所以是不同的。（還有沒有補充？）
生6：理想要與客觀現實條件相結合。比如，身體不太高的人，他（她）想當一名空姐或籃球運動員，也是不現實的，理想是我們為之拼搏的一個目標，要結合自己實際情況，樹立正確的理想。（理想根植于現實的土壤，它有現實性。）（板書）
所謂理想，是對未來事物的有根據的、合理的想象或希望，跟空想和幻想不同。
那么，我們在樹立青春理想時，有沒有需要注意的地方呢？大家思考，小組討論一下。交流小組成果。
生7：要聯系實際，制定遠大的理想，并腳踏實地為這個理想去奮斗。（理想要聯系實際）（還要補充嗎？）
生8：理想是要科學的，是能對社會做出貢獻的、非常有意義的。
生9：理想是要有興趣的。若無興趣，根本不可能為這理想去奮斗。（興趣是最好的老師）
生10：制定理想不要好高騖遠。在制定一個較高理想時，我們可以分步完成，但必須要切合實際。（若理想較高，我們要有計劃、有步驟來完成它）（板書）
幾點建議：
1.樹立正確的理想觀
確立理想時，理想既應遠大，又應順應社會的發展，它根植于現實，能夠照亮生活中的每一步。
2.努力為理想而奮斗
既要認真學習，打好基礎，又要注意培養意志力，只有堅其志，恒其志，才能一步步接近理想。
3.用正確的心態對待理想
當生活發生變化的時候，當理想看上去遙不可及的時候，要對現實進行客觀的分析，可以適當調整理想，坦然地對待變化，對生活仍抱有積極的態度。
三、摘寫青春的座右銘
剛才聽到同學們的一番談話，每個同學心中都有理想，都有心愿，每人的心愿都如此美好，我們把心愿變成現實的過程中，一定會遇到一些坎坷和挫折，我們需要借助他人的力量來完成，這時，我們可翻翻書本，找一找那些名人曾給我們留下哪些經典的話語。課下，我讓同學們搜集了名人名言，把它拿出來，重讀一下，聲音要響亮。
生：驀然回首，白了少年頭，空悲切！――岳飛（為什么喜歡？）
生：失去了理想，就如同失去了生命。――阿普漠拉維奇（理想是人生的航標）
生：缺乏理想的現實主義是毫無意義的，脫離理想的現實主義是沒有生命的。――羅曼羅蘭
剛才我們讀了這么多優美的經典的語句，很多同學被其中的精神力量所感染，我們可不可以寫一條名言警句，來激勵自己也送給別人？下面大家開始自己為自己，為同學，為同齡人寫一句話。（學生練習寫）（你的格言是送給自己、同學的，還是送給朋友的？把它標注出來，在交流時，大家可以點評一下。）
按小組交流，然后推薦小組中最精彩的語句全班交流。開始。（教師巡視、查看）
精彩發言展示：
組1：（我寫給自己和所有追夢的人）人生如天平，左邊是榮耀，右邊是艱辛。
組2：（送給全體同學）世界上最美麗的不是未來，而是現在，我們要把握現在，放眼未來。
組3：（送給同齡人）請到我們人生的旅途中最美好的時節里留下汗水，留下希望，留下拼搏的足跡，讓我們高呼：理想萬歲，青春無悔。
組4：（送給悲觀厭世之人）世界上沒有既定的命運，用你青春的利劍去斬斷厄運的鎖鏈吧。
組5：（送給所有的青少年朋友。祝愿他們都有美好青春）青春是美好的，因為她擁有未來，她充滿著力量、充滿著志愿、充滿著求知和斗爭的志向，充滿著希望和信心。
四、歌頌青春的絢麗
同學們寫的都非常有文采。我們有夢想，也有努力，我們在成長著，我們從別人身上汲取了養料來不斷地豐富自己。下面請××小組為大家歌頌青春。（主持人上臺）
主持人：青春是絢麗多彩的，古往今來，許多成功的人士都在贊美青春，歌頌青春，讓我們步入他們的青春歲月，感受他們的青春情懷。下面請×同學講述一下名人是怎樣渡過他們的青春歲月的。
生：……
生：……
感謝這兩位同學為我們作了精彩的介紹。由此可見，每位成功人士都有一段美好燦爛的青春歲月，他們用自己的青春實現了自己的人生價值，雖然青春歲月中有坎坷、有挫折，但是積極向上，永遠是青春的主旋律，讓我們一起歌頌青春、唱響青春的宣言。請朗誦小組，為我們朗誦《青春的宣言》。（4位學生上臺）
（齊）青春的宣言（學生手頭資料）
主持人：青春是美好的，青春是絢爛的，把握住青春歲月，實現我們的青春理想，愿每個同學都有一個完美的青春、精彩的人生。謝謝大家！
小結：首先讓我們用熱烈的掌聲來感謝這些上臺來展示他們成果的同學，因為他們用辛勤的勞動為我們提供了更多的思考，更多的啟示。
五、布置作業：
一、用文學引導體育訓練
在課堂教學中，也可以根據訓練的內容，在課前指導時，自然而然的引進有關體育方面的詩歌辭賦或格言名句，讓學生欣賞，領會，為本節要學習訓練的內容做好思想鋪墊。如足球教學時，我們把?宋代大詩人陸游的《晚春感事》（之四），在多媒體上播放，這首詩展示了他少年時在咸陽觀看足球（蹴鞠）比賽的情景。詩曰：“少年騎馬入咸陽，鶻似身輕蝶似狂。蹴鞠場邊萬人看，秋千旗下一春忙”；同時，還展示了明代翰林院修撰錢復的《蹴鞠》詩，寫的是女子足球比賽的場面。詩曰：“蹴鞠當場二月天，仙風吹下兩嬋娟。汗沾粉面花含露，塵撲蛾眉柳帶煙。翠袖低垂籠玉筍，紅裙斜曳露金蓮。幾回蹴罷嬌無力，恨殺長安美少年”。大家從這些眾多描寫體育活動的詩句中，不僅了解了足球運動的歷史淵源，而且也體會到這種運動的健美。如教學游泳課時，我們在訓練場地用電子字幕打出的《水調歌頭•游泳》，讓學生體驗“不管風吹浪打，勝似閑庭信步”的豪氣與情懷。這些文學因素，起著潛移默化的熏陶作用，鼓舞了同學們訓練的積極性。
二、用文學激發比賽熱情
大學校園里，體育比賽活動是經常組織的，平時班內或班級之間的競賽活動比較多，每學年有學校和校際之間的比賽。配合大大小小的體育賽事，學生用文章和詩歌來為運動員鼓勁，用文章和詩歌來頌揚廣大體育精神，為校園體育運動的開展，營造了濃厚的文學氛圍。如歌頌田徑運動會的詩歌：一滴滴汗水\飄灑在綠茵場上\伴隨著矯健的步伐\奏出希望的樂章\你\一種種信念\放在蔚藍的天空\校園畫出美麗的弧線\人生能有幾回搏？\千百雙眼睛注視著你\為了希望\為了勝利\跑出青春的夢想。在賽場周圍，同學們時常會打出一些名言警句，如古希臘格言：“如果你想強壯，跑步吧！如果你想健美，跑步吧！如果你想聰明，跑步吧！”又如泰戈爾的名言：“靜止便是死亡，只有運動才能敲開永生的大門。”
三、用文學語言進行教學
教師進行體育教學，也要重視展示老師的文學素養，這種素養主要體現在教學的語言上。我認為要注意以下四個特性：一是語言的針對性。使用經過提煉的規范化的教學語言，做到“一把鑰匙開一把鎖”；二是語言的科學性。體育教學是一門運動科學，科學的內容需要科學的語言去講解，而語言的科學性，主要應體現在“具體、準確、全面”六個字上；三是語言的趣味性。體育教師的語言要風趣。生動有趣的教學語言常使學生有新鮮感，而新鮮的東西又易引起大腦皮層的興奮和注意，從而是使學生留下深刻的印象和記憶；四是語言的啟發性。要多運用生動形象的語言進行精彩的講解，使學生頭腦中浮現出動作的形式、方向、速度，進而理解技術的結構、順序、節奏，使學生初步建立正確的技術概念，知道從何做起，再通過不斷的練習，達到逐步掌握完整的技術動作。同時，贊賞性的語言應成為整個教學過程中的主旋律。
作者：趙曉輝 單位：河南省牧業經濟學院體育部
在新課文的教學中，我們經常可以看到有些教師匆匆開講，開門見山、直入正題。這樣做，時間看似是省下了，可效果不一定好。語文課堂教學是一門藝術，而導入語更是藝術中的藝術，每一節課開場白的好壞直接影響到課堂的教學效率。
常言道：好的開始是成功的一半。課堂教學的導入，在于集中學生的注意力，激發學生的學習興趣，引起學生內在的求知欲，并為新知識的學習做引子、做鋪墊。所以，優秀的課堂教學都非常講究導入的設計，運用不同的導入方法，使課堂教學一開始就扣人心弦、引人入勝。
一、情境導入
學生的情感觸發，往往與一定的情景有關，在導入新課時，可根據教材特點，為學生創設一定的可感情境，讓他們置身其中以積累感情，從而形成動力，上課效果也會大大提高。當然，導語中的情一定要跟教學內容有內在聯系，否則就是毫無意義的自作多情。一位教師在教授《留住童年》時，先讓學生回憶童年的游戲，并出示自己童年嬉戲的照片，激發學生對童年美好的回憶，帶著喜悅而又迫切的心情學習課文。這堂課效果之好就在情理之中了。導語以情取勝的關鍵是：教師自己對內容懷有深情。如果教師自己對教學內容缺乏甚至毫無感情，又怎么能引發學生的感情呢？
又如圖畫導入法。學習《社戲》一文時，文章是由四幅畫面組成，如“回鄉消夏”“坐船看戲”“偷吃蠶豆”“公公夸獎”，有的教師采取圖畫導入法，把全班學生分為四個小組，每組畫一幅畫，帶到課堂上來展示，配以解說，采取小組競賽的形式，學生們熱情很高，都紛紛舉手，要求展示自己的作品，有的學生作品被貼到學習園地里，小作者本人感覺很自豪，也以此激發了他們學習課文的熱情，收到了良好的學習效果。
利用動聽的音樂旋律也是引入新課的好辦法。一位教師在上課前就放了一首好聽的歌曲《燭光里的媽媽》，學生聽得很入迷，他借此引入了《小巷深處》，令學生很是感動。伴著美妙的音樂，讀著作者的心聲，教室里鴉雀無聲，學生們似乎都感同身受，這樣的課誰還會分心呢？效果也就不言而喻了。
二、故事導入
我在教學中有這樣的感覺，課堂上提到課本外的內容時，學生的積極性很高，對這些內容特別感興趣。課堂中如能根據學生的這一特點，用一些故事來導入課文，引人入勝，無疑會起到事半功倍的效果。例如講《離別的禮物》前，我給學生講了一個故事：一位父親領著兒子把爺爺背在背上的竹筐里（爺爺全身癱瘓、骨瘦如柴），他們翻越了很多的山路來到一個懸崖邊，爸爸準備把爺爺扔下懸崖。兒子說道：“爸爸，把竹筐留下。”爸爸不解地看著他。“等你老了的時候，我還要用它把你背到這里來。”兒子說。通過這個故事，我引出了與它有異曲同工之妙的《離別的禮物》一文，請學生講述發生在身邊的孝敬老人的事跡，談談自己對此的看法。學生發言積極，我讓他們給父母講這個故事。相信家長們會心領神會、心有所悟，學生們從這節課中也收獲頗豐。
三、詩歌名言警句導入
根據教學內容，教師可以問一些學過的詩歌或者名言警句，以引起學生的興趣或者加深學生的印象。于漪老師在教朱自清的《春》一課時，是這樣導入的：“一提到春天，我們就會想到春光明媚，綠滿天下，鳥語花香，萬象更新。古往今來，許多文人墨客用彩筆描繪它，歌頌它。同學們想一想，詩人杜甫在《絕句》中是怎樣描繪春色的？王安石在《泊船瓜洲》中怎樣描繪的？現在我們就歡快地生活在陽春三月的日子里，但是我們往往知春，而不會寫春，那么請看朱自清先生是怎樣來描繪春景的色彩、姿態呢？”這段導語先溫習以前所學關于春的詩句，而后順勢引入新課。回味古詩，無形之中，學生就感受到春天的絢麗多彩，而朱自清的《春》更對他們有了誘惑力。這樣導入，學生必會迫不及待地去賞讀《春》。
教師也可提前準備一些能表現主題的詩歌或名言警句，用飽含情感的語言傳送給學生，引起學生的情感共鳴。而名言警句一般都具有很強的警策力，它以強烈的感染力在我們生活中產生了廣泛而深遠的影響。多數學生有搜集和誦記名言警句的習慣，用名言導入，會比較容易調動和激發學生的感情，使其自然掌握所學內容。語文課本是一個博大的知識體系，前后的知識點、題材內容、藝術風格等都有千絲萬縷的聯系，所以這也是用詩歌名言警句導入課文教學的基本條件。
四、回顧導入
孔子云：“溫故而知新。”回顧舊知識是導入新課的常用方法。如在教授《致橡樹》時，教師設計了這樣的導語：“本單元是詩歌單元，一路走來，我們領略了偉人的萬丈豪情，體味了詩人艾青的赤子情懷。而此刻，我們還將與一株美麗的木棉樹相逢，傾聽一位不平凡的女性發出的愛情宣言。”簡單的幾句話，不僅點明了前兩篇課文的風格，也交代了新課的主要內容，引起學生對前兩課內容的回憶，從而更好地投入到新課學習中去。
五、問題導入
教師根據教學內容假設問題情境、引導學生思辨、造成觀點沖突，既可以激活學生的思維積極性，又能活躍課堂氣氛。例如：上課伊始，教師提出兩個問題：1.在你前進的道路上，一個垮塌下來的大石頭擋住去路，你是想辦法搬掉大石頭，還是繞路行走？2.假如你居住在半山腰，前面有大山擋住了你的視線和出路，你是選擇挖掉屋前的大山，還是選擇搬家？大家討論這個問題，發表針鋒相對的看法。教師借勢導入：讓我們來看看古人的做法——《愚公移山》。
再如在執教《藤野先生》時，先問學生：“《藤野先生》這篇文章是從魯迅哪本書中選來的？”學生答：“《朝花夕拾》。”我又問：“你們懂嗎？什么叫‘朝花夕拾’？”有的學生說：“顧名思義，就是早上開的花，晚上把它拾起來。”我說：“講得真好！那么，這里的文章都是什么性質的文章呢？是回憶性散文，是年紀大的時候，回憶童年或年輕時的情況的文章。同學們已學過《從百草園到三味書屋》，那是寫童年時代的。”這時就提出：“這篇文章寫什么時候的？寫的是什么事情？”教師找出課文的關鍵處，找準學生的興趣點，讓學生的創造性思維處于興奮點，通過質疑激發學生對課文的興趣，激活他們的創造性思維。
導語中有意提出疑問，可以制造懸念，從而激發學生的求解愿望，促使他們積極地思考問題。學生對課文有興趣，對解疑有信心，學習主動性自然會很大程度地提高。疑問讓學生有了探究欲望，這種疑問會讓學生集中思維和注意力，教師加以引導，學生沿著線索積極思考從而找到答案。“有疑則思，進而解疑”，這個過程會讓學生充分體驗“眾里尋他千百度”的執著和“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的驚喜。久而久之，可以培養學生積極思考的習慣。
好的導入是優秀的演奏家拔出的第一個音符，散發著神秘的魅力，引誘聽眾漸入佳境；好的導入是教師精心打造的一把金鑰匙，一堂成功的語文課，猶如一座有價值的知識寶庫。教師必須懂得如何開啟這座寶庫，帶領學生在課堂中體會詩意流淌的語言，經歷峰回路轉的環節，完成啟迪學生心智的教學任務。
關鍵詞：教學設計；課前體驗；情境導入；引導探究
通過學習和研究，筆者認為在新課程理念下的初中思想品德課教學設計不能忽視課前體驗、情境導入、引導探究和問題生成四個關鍵環節。本文結合一節教學設計就如何把握這四個方面，談幾點不成熟的認識。
以下是八年級思想品德課《理解老師》的教學設計：
一、課前準備
根據學生興趣特長，將學生分成五個活動小組，分別完成五項任務。問卷組：問卷調查身邊的教師。調查組：跟蹤調查教師的一天。扮演組：扮演小老師。收集組：收集歌頌教師的名言名句。查找組：查找歷史上尊師敬師的故事。
二、教學過程
1.情境導入。播放徐本禹到貧困山區任教以及在“感動中國”頒獎現場領獎的錄像，然后由徐本禹聯想到學生身邊的教師，導入新課。
2.案例分析。展示小慧因誤會而與教師鬧別扭，導致成績直線下滑的案例，讓學生討論并歸納師生關系的重要性。
3.辯論舞臺。引出辯題：信息技術能否取代教師？讓學生分組辯論，歸納教師的作用，得出：教師的作用不可替代。
4.調查實錄。請問卷組、調查組、扮演組、收集組分別匯報課前活動的情況，得出教師的工作特點：無私、辛苦、愛生等，從而為愛生打基礎。
5.直抒心聲。以“說說我的好老師”為題，激起學生愛師情感，播撒愛師的種子。
6.故事薈萃。請查找組講尊師敬師的故事，明確愛師方向，讓愛師之情生根發芽。
7.真情回報。鼓勵學生動手為教師創作小禮物，讓愛師之情開花結果。
8.反思提高。引導學生聯系生活實際，反思自己的行為及學習本節課的收獲和疑惑。
三、教學反思
從這節課的教學中，筆者深深地體會到，上好思想品德課應抓好“四個基本點”：
1.實踐點――課前體驗。英國學者麥克菲爾指出：“任何道德教育課程如果局限于教室里，不指向社會現實，實際上不是道德教育，是非道德教育。”所以，課前我們必須引導學生走出教室，走向社會，通過調查訪問、資料查詢、角色扮演等途徑去情深體驗、感受、領悟。因為只有體驗，才能激發學生的探究欲望；只有體驗，才能提高學生各方面的能力；同時，也只有在體驗中，才能喚起學生的真實的感情，形成學生健全的人格。本節課前，筆者將學生分成五個小組，分別通過不同的途徑去體驗，不僅提高了學生分組合作、動手實踐的能力，而且豐富了學生的情感，為課堂教學鋪就了堅實的基礎。
2.激趣點――情境導入。創設恰當的教學情境導入新課，不僅能啟迪學生思維，培養學生情感，而且能極大地激發學生的學習興趣，增添學生的學習熱情。這里的情境可以是學生生活中的真實事例，可以是一組矛盾的問題，可以是傳統的故事，也可以是影視花絮等。本節課里，筆者運用徐本禹放棄優厚的條件支教貧困山區的故事，一下子集中了學生的注意力，給學生心靈以強烈的震撼，引發學生關注身邊的教師、探究師生關系的興趣。
3.興奮點――引導探究。蘇霍姆林斯基說過：“人的心靈深處，總有一種把自己當做發現者、研究者、探索者的固有需要。”所以，教師不能滿堂灌，這樣只會扼殺學生的天性，不利于學生能力的培養，更不能內化學生的情感、態度、價值觀，從而偏離思想品德課教學的本意。為此，我們必須準確定位自己的角色，成為學生學習探究的引導者、合作者和成果的分享者。要勝任這一角色，就需要巧妙地設計教學過程，同時運用多種教學方法，以滿足學生的內心需求，點燃自主學習、自主探究的火花，讓學生始終處于不斷發現、不斷提高的興奮狀態。在這節課中，包括導入在內，筆者共設計了八個環節，貫穿一條主線，即議師―辯師―知師―愛師（播種―生根―成長―結果），層層深入。另外，在教學中運用了多種教學方法，張揚了學生個性，內化了學生情感。
北京師范大學檀傳寶教授在《德育的力量》指出，“從學校課程的角度看，青少年文化實際上是一種重要的隱性課程。它對青少年的影響，更多的不是知識層面的，而是非學術性的，是態度、情感、價值觀方面的。”[1]閱讀指導的目的恰是如此。學生在閱讀指導中獲得積極的精神力量，這種力量又會反過來激發學生的閱讀興趣，形成一種良性循環。
一、語文課外閱讀的德育功效
1.閱讀中國古典名著，繼承優良傳統和正確道德觀。詩三百，一言以蔽之，曰：“思無邪”。早在春秋時期，儒家學派提出《詩經》符合“禮”的規范，可作為當時規范國君和人民行為的道德范本，文學也就變成了傳播道德的工具。中國古代文學家素有“文以載道”的創作觀念，一些優秀的中國古典文學作品，不僅是文學藝術的典范，更因為閃耀著高尚的情操而廣為流傳。傳統幼兒啟蒙教學中，《三字經》云“人之初，性本善；性相近，習相遠。”《弟子規》中說“弟子規，圣人訓；首孝弟，次謹信；泛愛眾，而親仁；有余力，則學文。”還有《詩經》、《論語》、《孟子》等這些讀本，體現著中華民族傳統的道德觀和價值觀，教師可進行甄選后指導學生閱讀。此外，古典詩詞常常給人以美的享受，優秀詩詞給人的感發力量往往是深沉的、熱烈的和持久的。“誰言寸草心，報得三春暉”教人懂得感恩，“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”激勵人志存高遠，“國破山河在，城春草木深”傳達出的渾厚沉郁的愛國情懷使人的心靈震顫。除古典詩詞外，一些通俗小說也以其豐富的內容和廣闊的視角，給學生了解古代傳統文化和道德觀念提供了重要窗口。如讀《儒林外史》了解士大夫的道德觀，讀《水滸》感受其忠義，讀《聊齋》體味妖狐真情，讀《紅樓夢》解其人生哲理……這些古典名著，都能開啟學生的心智，承擔著審美、情感和心靈教育的重要責任。
2.閱讀正能量的作品，塑造健全人格。“正能量”的流行源于英國心理學家理查德•懷斯曼的專著《正能量》，其中將人體比作一個能量場，通過激發內在潛能，可以使人表現出一個新的自我，從而更加自信、充滿活力。一本好書也能成為一個能量場，激發人向上向善的力量。如路遙的《平凡的世界》書寫了幾個平凡農民子弟的奮斗史和成長史，寫出了青年人的拼搏與奮斗、理想和苦悶、歡樂和痛苦，感動、激勵了一代又一代的青年奮發向前；海明威《老人與海》中，老人在暴風雨的大海中呼喊：“人可以被打敗，但不可以被毀滅”，展現了人在面對困難時的堅強品質、健全人格，具有強烈的感染力；塞林格《麥田里的守望者》記敘了美國上世紀50年代“垮掉的一代”之青年的苦悶與彷徨，青少年閱讀這本書后，有利于關照自己的內心，了解青春期的叛逆與彷徨，看似充滿負能量，但最終會給予我們啟迪，對自身人格的鍛造有很大的幫助。
3.閱讀報告文學，感受時代精神。報告文學作品選題十分注重當前發生或剛剛過去的社會熱點、重大事件，選取的人物或事件具有一定的代表性，具有鮮明的時代特征。因此閱讀報告文學，能使學生真切地感受社會發展的步伐和民族心靈深處跳動的強音，與時俱進地提高自身的道德素質。汶川大地震后，關仁山的長篇報告文學《感天動地———從唐山到汶川》、何建明的《生命第一———5•12大地震現場紀實》、李西岳的《大國不屈》等報告文學作品抓住了時代的脈搏，真實、生動地敘述了賑災搶險的場面，歌頌了永不言棄的偉大人性；魏巍《誰是最可愛的人》以真實的經歷和激情的筆觸描繪了朝鮮站場上浴血殺敵的中國戰士，使“最可愛的人”成為中國軍人的代名詞，也感動了一代又一代之青年，成為愛國主義閱讀文本的經典。在青少年的三觀尚未成熟、叛逆心理較強的情況下，直接的道德說教往往會激起他們的抵觸情緒，報告文學的德育優勢便得以凸顯。這需要教師將德育系于文學，在選取閱讀材料的過程中，兼顧文本的教育價值和藝術價值，既不能使德育教育流于形式，也要避免走入報告文學變成道德教科書的誤區。
二、基于德育目標的閱讀指導策略
優秀文學作品中德育資源極其豐富，亟待我們的開發和利用。以德育為目標指向，教師可以從營造良好的閱讀氛圍和訓練有效的閱讀方法這兩方面來進行。
1.以主題班會為外殼，以文學作品為材料，從而達到德育的功效。中小學德育主題班會活動具有極強的德育價值，是學校德育教育的重要組成部分。縱觀我國中小學班會課，經常會出現重說教輕情感的失衡狀況，班會課的實效性往往會受到限制，學生比較被動地接受說教。閱讀課與主題班會的結合不僅可以充分發揮主題班會的德育功能，還可以讓學生在有限的課程時間內拓展課外閱讀量，接觸更多更好的優秀作品，助力于學生語文素養的提升。優秀的文學作品可以彌補說教式德育班會課的情感教育缺失。利用文學作品中的積極情感感染學生，讓學生融入情感之中，最終達到情感的內化，這正體現了以人為本的教育理念。教師可以根據班會主題選擇文字、圖片等內容，內容要具有鮮活氣息和深刻性；還要根據學生的心理成長階段特征來選擇合適的文學作品。如，可以按照文學作品的主題將主題班會進行分類：愛國教育類主題班會（《紅巖》、《林海雪原》、《紅日》等作品）；社會公德類主題班會（《鋼鐵是怎樣煉成的》、《愛的教育》等作品）；個人德性類主題班會（《假如給我三天光明》、《追風箏的人》、《西游記》、《水滸傳》、《傲慢與偏見》、《論語》等作品）。除此之外，報告文學作品中的德育功能也不可忽視，因為報告文學作品的選材都具有十分鮮明的時代特征和代表性，作品的感染力極強。使用報告文學作品作為德育主題班會課的內容，具有趁熱打鐵的功效。
2.培養良好的閱讀方法，加深文本理解，達到德育內化的功效。在課堂內，教師應當充分發揮引導者的作用，鼓勵學生養成摘抄、搜集名言警句的好習慣，在習作和讀書筆記中鍛煉學生的思維，挖掘優秀文本的內涵，達到德育內化的功效。學生在閱讀的過程中摘抄帶有正能量的名言警句或者積極向上的句子，是一種自我教育、精神內化的過程。教師可選擇一些文質優美的散文、詩歌，或小說中引人向上、具有啟發意義的句子，既可成為學生的精神營養，也可作為寫作素材的積累。比如屈原的《離騷》中：“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。”表達了屈原家國天下的情懷。又如《簡愛》中女主人公的吶喊：“你以為我貧窮，相貌平平，就沒有感情嗎？我向你起誓：如果上帝賜予我財富和美貌，我會讓你難以離開我，就像我現在難以離開你一樣。上帝沒有這樣安排，但我們的精神是平等的，就如同你走過我的墳墓，平等地站在上帝面前。”彰顯了女性獨立人格的魅力。這些精神與信念，都是我們學習的榜樣。將這些名言警句摘抄下來，時常翻閱誦讀，對學生的精神激勵作用是不言而喻的。對名言警句的消化過程就是“移情”過程。“移情”這個概念是由鐵欽納（E.B.Tichener）于1909年提出的。他認為，人不僅能看到別人的情感，還可以用心靈感受到他人的情感，他把這種情形稱之為移情。[2]因此，學生在對名言警句的摘抄中，不知不覺地接受語言的感染和熏陶，形成自己的道德信念和價值，就是完成移情的過程。另外，學生將自己摘抄的成果匯成一本積累本后，教師可在早讀課安排學生自由朗讀，使作品的精神內涵和道德感化力量在朗讀過程中進入內心，加深學生的印象。寫讀書筆記，是讀者將自己的閱讀體驗訴諸于語言文字的一種過程，也是內化閱讀體驗的重要方式。教師可以用布置周記的方式，讓學生寫下自己的讀書感悟，在課堂上與其他人互相交流。學生有感而發，不限主題和內容。如寫書中令人敬佩的人物或印象深刻的情節，有利于改善和提升對文本和角色的理解，在代入角色的過程中領略作品的奧義，有助于道德認知向道德行為的轉化。教師要重視學生的獨特感受和體驗，鼓勵學生將自己的獨特感悟寫成文字，鼓勵閱讀的“自主性”和“獨創性”，而并非將教師的感悟或者用“標準答案”來限制學生的思維，那樣，德育效果將會大打折扣。通過交流讀書筆記的方式，學生在與文本、作品、教師、學生的交流過程中也能加強對文學作品的理解，有助于他們明辨是非，加深對生活和世界的理解和體悟，對學生三觀的形成都至關重要。由于現行的中小學教育制度，語文教師容易偏重考試技能的訓練，使語文教學的人文味喪失，因此課外閱讀中德育功效的挖掘應予以重視。本文主要從文學作品的主題、題材等方面挖掘德育功效，并提供了行之有效的方法，供廣大語文教師借鑒。
作者：單昕 劉舒 李小慧 廖歡歡 單位：廣東第二師范學院
活動背景：隨著商品經濟的深入人心，傳播媒體走進千家萬房戶，社會時尚的影響，千萬了當今中學生信仰的動搖，人生觀的改變。
活動目的：1、通過觀看我國軍隊的壯大過程，讓學生共和國日異強盛的自豪感。
2、聆聽同志的建國50周年因慶講話，激發學生的愛國熱情。
3、通過相聲述說祖國的美麗富饒，讓學生樹立為祖國努力學習的堅定信念。
4、通過學生自由發言，讓學生有心系祖國，報效祖國的宏偉志向。
活動形式：采用多媒體教學手段，以學生主持，讓學生收集素材，通過表演、討論等一系列以學生為主體的活動形式，傳播愛國思想。
活動內容及過程：
1、主持人宣布活動開始。
2、觀看中國人民軍隊的日益壯大的發展史影片。
3、學生表演相聲《愛祖國》。
4、學生自由發言，例舉心系祖國、為國做貢獻力量的名人、事跡。
5、電子琴獨奏《我的祖國》。
6、學生表演舞蹈《軍中之花》。
7、欣賞音樂MTV《熱愛祖國》、圖片并宣誓。
8、教師總結，主持人宣布活動結束。
[附]：班會活動課設計方案
養成習慣、合作發展
設計理念：
新形勢下，以“學會學習、學會生存、學會合作”為核心的素質教育理念，已將傳統意義上的“高才生”拓展為“復合人”。具體而言，就是要求學生除了具有較強的學習能力外，還應具有文明的言談舉止，有規范的行為習慣及較強的合作意識，針對本班學生以上方面存在的問題，擬通過本次班會，對學生進行行為習慣教育，正確理解所謂的風度、瀟灑，培養良好的行為習慣，進行團結教育，培養合作意識，學會關心他人，包容他人。
活動目標：
1、學生自編自演，培養參與創新意識。
2、注重內容的思想性，強調熏陶感染，避免空洞。
3、培養良好的行為習慣，學習習慣，團隊合作意識。
4、培養學生的組織協調能力，增強集體榮譽感。
活動組織：
1、資料搜集：高勇兵、汪迪
2、節目導排；陳思琪、陳韻晗、王敏
3、撰稿：陳珊、羅敏
4、主持：陳思琪、王敏、汪迪、駱靖東
活動過程：
1、活動開始
2、詩朗誦《青春的自白》
3、《班級公約》
4、小品《孔迪生故事》
5、歌曲《這城市有愛》
6、舞蹈《一起走過的日子》
7、故事《選擇》
8、群體合誦《青春的誓言》
9、詩《我們是朋友》
10、歌曲《我們是一家人》
11、活動結束。
[附]：我校精彩班會活動操作方案3
無私奉獻真情回報
活動目的：
1、通過朗誦、合唱、快板等形式，讓學生了解父母、老師、祖國的哺育之恩，感受中華民族的傳統美德。
2、培養學生積極參與班會活動的能力，組織協調能力，培養集體的凝聚力，增強社會責任感。
3、、豐富學生的生活和情感世界，激發學生從小有愛心、獻愛心、培養“無私奉獻、知恩圖報”的高尚情操。
活動過程：
一、宣布活動開始
二、第一樂章我愛我家真情永遠
1、電子琴伴奏《世上只有媽媽好》
2、講故事《母愛如佛》
3、吐露心聲
三、第二樂章師恩情重無怨無悔
1、集體朗誦《老師，您心苦了！》
2、情景歌劇《每當我走過老師的窗前》
3、名言警句贊老師
四、第三樂章歌頌祖國暢想明天
1、快板《長城長黃河黃》
2、詩朗誦《新世紀祖國公頌》
3、大合唱《歌唱祖國》
五、主持人宣布活動結束。
[附]：我校精彩班會活動操作方案4
飲水思源報親恩
設理計理念：
前蘇聯著名教育家蘇霍姆林斯基曾經說：“只有愛媽媽，才能愛祖國。”因此，親情是一切情感的基石。只有愛父母，才會愛學校、愛家鄉、愛社會、愛我們生活的這個世界，才能永駐真愛，形成質樸健全的人性。針對本班學生個性中暴露的自私任性、自我中心的不良傾向，通過真情體驗，感悟親情，激發學生愛的情感，豐富情感積淀，把親情回報付諸實踐。
設計目的：
1、讓學生了解親情，體驗親情的無私和偉大，感受中貨票民族的傳統美德。
2、讓學生回報親情，把對父母的愛付諸實際行動。
3、豐富學生的生活和情感積累，激發學生從小有愛心，樹立心中有他人，心中有祖國的情感。
活動準備：
1、準備節目，搜集故事，收集名言，主持人準備串詞。
2、制作相關的課件。
3、場景設計，渲染環境，奠定情感基調。
活動過程：
一、宣布活動開始：
二、回顧篇——走近親情
1、我的名字。
2、小品：《追星族》
3、說：《我成長的足跡》
4、小合唱《媽媽的吻》
5、父母寫真
6、小品《真情訪談》
三、擁抱篇——體驗親情
7名言警句贊父母
8視頻欣賞《老媽媽》
9朗誦《慈母頌》
四、行動篇——回報親情
10、母子了解知多少，歌曲《常回家看看》
一、歷史課堂教學加強情感的投入與陶冶
教育心理學研究表明，情感是學生認識活動中一種積極的、熾熱的內在活力，教學效果很大程度上取決于學生的內在心理狀態如何；情緒高昂，則效果倍增；情緒低落，則效果不佳。豐富的人文素養教育史料，只有通過情感的門戶，才能進入學生的心靈，達到內化。由于情感具有感染性，教師傳授歷史知識必須根據歷史人物和歷史事件對人類社會發展所起作用的正負，旗幟鮮明地顯示：或愛或憎，或歌頌或批判，或崇仰或鄙視，或贊賞或諷刺，或歡樂或悲戚，或欣喜或憤怒等不同思想感情。這種情感恰如看不見的清泉，汩汩流進學生的心田，使學生得到心靈上的滿足，產生情感共鳴。
歷史教師首先必須對歷史教學有情感，對學生有情感，這樣才能在實際教學中把情感注入其中，從而使歷史課堂不再是那么枯燥乏味。況且歷史本身就是豐富多彩和充滿情趣的。古往今來，眾多的歷史人物，或讓我們敬仰，或讓我們鄙視；無數的歷史事件，或讓我們扼腕長嘆，或讓我們深深思考……歷史本身的無盡滄桑，給我們留下了可供發揮的廣闊的情感空間和絕好的素材。當王昭君一曲琵琶飄然出塞，我們怎能不為她的命運不公而嘆息，怎能不因她為民族友好而自我奉獻的精神所感動？當戰亂四起，烽火連天，“白骨露于野，千里無雞鳴”，我們怎能不為生靈涂炭、山河破碎而憂思？以言感人、以情感人，把強烈的情感色彩有機地注入歷史課堂教學，怎能不給學生以極大的感染力，從而引發學生的情感共鳴，激發學生的學習興趣？教師在這種情感講述中，必然把歷史教育和人文思想無形中注入了教學內容；學生在這種情感碰撞中，必然在不知不覺中接受了我們所要傳導的知識和理念，以及其中滲透的強烈的人文精神。
二、認真鉆研教材并充分發掘教材中蘊涵的人文精神
要培養學生的人文素質，作為教師首先要善于利用歷史史料提煉出人文素材，總結出人文精神，給學生提供思想、情感、知識、價值、理念等儲備。歷史教材為我們提供了一個個鮮活的人物，一幅幅生動的歷史畫面，一件件具有重大意義的事件。這些歷史素材就是一座座歷史的豐碑。無論是炎黃舜禹、唐宗宋祖，還是馬恩列毛，凡夫俗子，他們都在歷史舞臺上演繹著不同人生，實現著自己不同的人生理想和價值。我們要通過分析人物去尋找古人在思想感情、價值理念、精神境界等諸方面的閃光點。我們在學習歷史的過程中要善于用歷史中有價值的東西去熏陶學生，引導他們擺正學習態度。為學生創造一種良好、和諧的學習環境。如我們在教世界史時：亞里士多德的一句名言“我愛我師，但我更愛真理”，巴斯德的“科學沒有國界，但科學家有自己的祖國”。這些經典名言正是名人們深厚的愛國主義和追求真理的精神體現，通過學習可以培養學生崇高的愛國主義和追求真理的勇氣。
三、尋求歷史與現實的契合點，培養學生的人文精神
“鑒前世之興衰，考古今之得失”是史學的根本任務；服務現實，啟迪未來，促進社會和諧發展是史學存在和發展的重要基礎。尋求歷史與現實結合，在歷史教學中對培養學生的人文精神具有重要的實踐意義，同時也是歷史服務現實，啟迪未來重要作用的體現。因此，歷史教學過程中，要求教師能關注現實，結合現實，追溯歷史，把歷史與現實有機地結合起來。
當代學生思想活躍，關心現實，且有不少疑慮。因此，教師運用歷史對學生進行人文素養教育，不能忽略學生思想“熱點”和社會問題的“熱點”，把紛繁復雜的歷史教育內容歸結為一個個簡單的施教模式，而應聯系現實。我認為，聯系現實講歷史，應主要抓住那些與學生思想“熱點”和現實問題“熱點”密切相關，有內在聯系的歷史知識實行重點突破。如講“清政府閉關自守政策”聯系“對內改革和對外開放”政策；講“勝利的基本經驗”聯系“四項基本原則”，等等。
四、課堂教學中重視歷史人物的分析，提升學生的人格境界
課堂教學中重視人文精神的培養過程中，歷史人物的榜樣力量是無窮的。學生可以從歷史人物的事跡中得到啟迪，從其成長過程中了解人生的意義，汲取歷史經驗，更好地把握今天的生活。諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”的忠于職守；范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的幸福觀；司馬遷“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”的價值觀等等。這些都是中華民族寶貴的文化精神遺產，是我們先輩留下的光榮傳統、優秀品質，是我們后人享用不盡的巨大精神財富。在列舉這些事跡的同時組織學生討論，培養學生學會深層次的考慮問題，并從國家的利益的角度出發思考問題。要從小樹立正確的人生觀和世界觀，并正確對待自己存在的價值觀。以培養學生的公民意識。
同志指出，“創新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭動力。”創新已成為時代的主題和實施素質教育的核心，培養學生的創新能力也成為政治課教育教學的重要目標和任務之一。在我們的政治課教學中，不斷優化政治課堂教學模式是培養學生的創新能力的載體。
1. 創設良好的創新教育，培養創新能力
美國創造力專家托蘭斯認為，創造力的發展必須在自由而安全的氣氛中才能進行。也就是說寬松自由的學習環境是培養學生創新能力的一個重要條件。學生的創新能力的培養與創造性思維的發展，總是與創新活動相聯系的。因此，為學生創設有利于創新的客觀環境是極為重要的。創設有利于創新能力形成的課堂環境，在課堂教學中教師應遵循“教為主導，學為主體”的原則，建立活躍、民主、高效的課堂氛圍，變單向信息傳遞為多向信息傳遞，使師生情感、心靈與整個教學程度產生和諧共振；充分調動學生的學習積極性，變被動學習為主動學習，創設問題情境，引導學生提出問題，進行積極思維，使學生間的思維相互碰撞，迸發出新思想、新觀點、新看法；充分發揮學生的主體能動性，作出有利于學生創新的評價，嘗試“拒絕評判”，給學生的創造心理帶來安全感，消除他們怕受評批的緊張情緒，以更好地形成創新能力。如在討論“父母下崗了，我該怎么辦？”時，有的同學說努力學習，提高學習成績，不讓家庭擔心；有的說生活上不攀比，不亂花錢，不讓父母煩心；父母心情不好愛嘮叨時，不頂嘴，不讓家長傷心……其中一男生說“爸爸，此處不留爸，自有留爸處，天無絕人之路！”此時，師生給學生報以熱烈的掌聲，課堂氣氛和諧、融洽、自由、安全、活躍，極大地激發出學生的創新欲望。
2. 創設情境，使學生進行創造性學習，培養創新能力
在教學中把學生引入創設情境中，激發學生學習興趣，點燃學生學習、思考、創新的欲望。著名教育家第斯多惠指出：“教學藝術不在于傳授的本領，而在于激勵、喚醒和鼓舞，而沒有興奮的情緒，怎么能激勵人，沒有主動性怎么能夠喚醒沉睡的人，沒有生氣勃勃的精神，怎么能鼓舞人呢？”一定的教學情境，由于融入了教師的情感，營造出良好的教學氛圍，則可激勵、喚醒和鼓舞學生產生濃厚的學習興趣，形成強烈的情感體驗。引導學生入境是興趣的起點，認識的起點，思維的起點，也是創新的起點。采取多種方式創設情境，如故事情境式、演示情境式、活動情境式、問題情境式、詩歌名言式、漫畫式等，同時，要注意處理設境與教學目標的關系使設境具有明確的目的性、思維定向性、教學過程的推進性，結論具有創新性。如教學《掌握克服不良情緒的方法》時，用故事式引導學生“入境”的：從前，有一位老婦人，她有兩個兒子，大兒子染布買賣，二兒子從事賣傘生意，個個有業所從，但老婦人卻整天憂心忡忡，情緒十分低落。原因是：下雨天，她擔心大兒子沒法染曬布匹；晴天，她又為二兒子的雨傘生意擔憂。同學們，你們能夠幫助這位老婦人克服不良情緒，開拓樂觀開朗的心境嗎？這種導入既有趣味性，又有激發性，學生的思維和興趣自然集中到“克服不良情緒”的思考與創新中來。這時，學生議論紛紛，各抒已見。又如在講述《環境保護法》時，針對目前的環境保護、環境污染共存的現象，設計了《我們的地球會怎樣》一題，讓學生展開想象的翅膀，自由設計，學生從正反兩面盡情描繪，把人與環境這一關系分析得透徹生動，學生的創新能力在學習中得到培養。
3. 設疑、悟理，培養學生的創新能力
在教學法上，孟子強調因材施教，啟發誘導。在啟發誘導學生方面，主張采取“引而不發”的態度，像射箭那樣以躍躍欲試的態度去啟發學生。在教學實踐中，不急于把答案告訴學生，而是引導學生自己思考，自己解釋，激發學生勇敢進取的精神。孟子認為，在引導學生如何學習上，除了要專心致志，堅持不懈，由博返約外，尤其要主動自得。他說：“君子深造之以道，欲其自得之也。自得之則居之安，居之安則資之深，資之深則取之左右逢其原。故君子欲其自得之也。”即強調內省自悟，學習應有主動性，自覺地去學才會大有所得；只有自己主動地刻苦鉆研，“打破砂鍋問到底”，才能透徹地理解和掌握所學知識，運用起來，才能左右逢源，揮灑自如，有所創新。這就是設疑、悟理。為了啟發學生主動自得，很注意培養學生大膽懷疑的精神，大膽存疑，獨立思考，才能獲得真知灼見。在實際教學中，采用“自學閱讀法”、“討論辯論法”設疑，使學生悟理，培養學生創新能力。如講《勤勞節儉》一框時，在引導學生“入境”的基礎上，教師可緊接著提出兩個具有思辨性的問題：（1）勤勞節儉真的“過時”了嗎？（2）你能結合實例說明勤勞節儉的意義嗎？通過自學閱讀，通過討論、爭論、辯論，學生學會進一步認識勤勞節儉的意義，明確無論是艱苦的年代還是現代化建設的今天，無論是國家發展還是個人成長都離不開勤勞節儉，勤勞節儉不僅沒有過時，而且還需發揚光大。這樣，促進了學生思維的靈活性，幫助學生從不同的角度看待、分析和理解問題，而不墨守成規，培養了學生的創新思維能力。
4. 開展創造性活動，培養創造性才干
專門的創造性活動可分為課內與課外兩大類。課內專門的創造性活動。在課上通常有以下幾類：（1）課堂戲劇活動。讓學生根據某一結論，用戲劇表演的方式來體現這一主題，學會自編、自導、自演，促使每一個學生必須通過自己的理解加上臨場想出的臺詞和動作，把抽象的結論故事戲劇化。這不僅有助于發展語言能力，提高文學素養，培養合作精神，而且給學生一個非常好的發揮創造力的機會。可表演《我是這樣“孝敬父母的”》、《他們的行為合乎學校道德規范嗎？》。（2）課堂競賽活動。如答題競賽、想象力競賽、演講比賽，這些在課堂上規定的小型練習比賽可以有效地訓練思維的敏捷性、廣闊性和獨創性。如：學習《國家民族生活中的道德規范》后，由教師組織“歌唱您，我可愛的祖國”演講會，同學們用自己準備好的歌頌祖國的精彩詩篇、優美歌曲、歌頌祖國秀麗的山川、悠久的歷史、燦爛的文化、優越的制度、美好的前景，整個課堂掌聲陣陣，歌聲如潮。學生在激動亢奮的情感中體會到祖國的偉大可愛，增進了愛國情感，更重要的是培養了學生的創造性才干。（3）小組討論活動。這能建立多向渠道，增加信息來源，便于每個學生都有參與活動的機會，有利于發揮所有學生的獨創性。
優化政治課堂教學模式，時時處處激發學生的創造欲望，就會培養學生創新的能力，符合社會的需要，更好地迎接未來挑戰。
收稿日期：2013-03-21
一、讀語文，進行文學積累
讀語文，領略莊子的瑰麗，屈原的高潔，陶淵明的淡泊，李白的飄逸，杜甫的沉郁；讀語文，知曉“陳蕃下榻”，“睢園綠竹”，“馮唐易老”，“涸轍之鮒”，“謝家寶樹”，“東隅桑榆”，“請纓”、“投筆”、“庭禮”、“知音”諸多典故。例如：雨，會讓我們聯想到渭城朝雨，黃梅夜雨，清明細雨；想到樓臺煙雨，天街酥雨，杜甫的春夜喜雨，易安的黃昏細雨。于是就會寫出：杜甫春夜吟哦，杜牧清明問路；陸放翁夜闌臥聽風吹雨，僧志南杖藜橋東觀杏花雨；易安居士嘆綠肥紅瘦，誠齋主人賞荷心呈珠；張志和泛舟垂釣不須歸，坡淡妝濃抹擬西湖。由此可見，僅僅是語文課本知識，所蘊含的文化知識就如此之豐富啊！
文化積累不要求我們面面俱到，處處分析，把傳統的文化教學作為一個整體進行理解足矣。重中之重是學習古典文學中的詩詞、歌賦、小說等，它們是寫作文章時很重要的積累。學生“十年寒窗”理應有所積累，“大李杜”指代李白，杜甫；“小李杜”指代李商隱、杜牧。這些應該是眾所周知的。
二、運用課本中的語文文化知識
由上述所知，教材是文化金庫，我們可以直接把這些語文文化知識化成我們作文的句子，也叫做底蘊成句。
第一，底蘊成句的格式一：議論加入多個詩文句或者詩文句的意境。
例一，什么是生活，生活是“你站在橋上看風景，看風景的人在樓上看你”，生活是“明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢”，生活是崢嶸歲月之中的萬類霜天，而不是“在季節里的容顏如蓮花的開落”，不是陶源明“心遠地自偏”的自我慰藉，更不是“吹不起半點漪淪”的“一溝絕望的死水”。
例二，生活需要大肚，只有“面朝大海”，才有“春暖花開”。
例三，人生是一個展示臺，可能你是一位“孤獨的收割人”，可能你是一匹“把頭沉重地垂下”的“老馬”，可能你是一棵和樹長在一起的“木棉”，但你必須要去做一個勇于面對生活和樂于擁抱生活的歌頌者。
以上形式是將某句詩或文句直接引用或化用，使之成為議論的一個論證。
第二，底蘊成句的格式二：化用或引用多個詩文句加上議論。
例一，燭之武智退秦師，解鄭于危急；觸龍智勸趙太后，長安君作齊人質；鄒忌巧諫齊威王，齊國“戰勝于朝廷”；勾踐臥薪嘗膽，三千越甲吞并吳，通過這些的討論，我們就在引用的基礎上添加自己的討論意義。簡單的闡述了人生就是智慧的表現，智慧就是力量的來源。
例二，愛君，則要“面刺寡人之過”，不能使“王之弊甚”，而要令其清正廉明；愛民，則需與民同樂，不能使民不聊生，而要令其休養生息；愛子，則必須為之“計深遠”，不能使其無功而受祿，而要令其“有功于國”。這便是愛的底蘊，愛的含義。
例三，可能你還沒有開始“喂馬，劈柴，周游世界”；也許你還未顧上“和每一個親人通信”；可能你還未來得及“給每一條河、每一座山取一個溫暖的名字”，不要慌亂，不要心急，生活是體諒忙碌的你、熱心的你。
例四，也許你是三月不飛的“柳絮”，也許你是三月不揭的“春幃”，也許你“不是歸人，是個過客”，但是你不要去難過傷心，只要你活得有夢想，有目標。你的人生就同樣絢麗且有意義。
《語文課程標準》特別強調“積累”，在課程的基本理念中指出，要“豐富語言的積累，培養語感，發展思維”。學習語文的過程實際就是一個長期積累的過程，只有“厚積”才能“薄發”。只有不斷熟悉語言，積累語言，才能把古今中外的語言精華據為己有，從而能恰當、靈活地運用積累知識的多少，這在一定程度上決定著這個人的語文水平和素養。
因此，在小學語文教學中，必須重視語言的積累。那么在教學中，我們怎樣引導學生豐富語言的積累呢？
一、在熟讀背誦中積累語言
語文能力和素養的提高，離不開語言的積累，而語言的積累行之有效的方法之一是背誦。
《語文新課程標準》中要求義教階段學生背誦古今優秀詩文240篇（段），并在附錄中推薦古詩文120篇（段）。《標準》中明確規定了小學階段背誦古今優秀詩文160篇（段）。在教學中，我就要求學生對課文中的詩、詞、文段一定要讀背熟記，就是沒有要求背誦的那些文章，凡是貼切的比喻句，生動的描寫句，優美感人的抒情句，以及名言、警句、短詩、格言、成語、諺語、歇后語及精彩片段……無不成為提升語言的材料。把這些優秀的語言積淀在記憶里，待到自己說話作文時，就可以對所背誦過的材料進行“反芻”，重新理解、重新感悟、重新整合、進而內化運用。
二、在課外閱讀中積累語言
學校教育目的是什么？培養終生讀書人。身為語文教師，自己讀書，自然也帶著學生們讀書，于是這樂趣、光彩與才干，便因為分享而具備了雙重的快樂。因此，我除了上好閱讀課外還注意指導學生開展課外閱讀，讓學生從大量的課外閱讀中汲取養料。我采取了以下四方面的措施：
1.指導學生選擇課外讀物
作為小學語文教師，有責任，也有必要指導學生選擇課外讀物，使其在讀中積累語言。我是從三方面引導學生的：①《學生應背古詩》，是積累的好材料。②訂閱少兒刊報。我根據學生的年齡特點，除了幫助他們訂閱一些刊物外，還結合全國著名特級教師竇桂梅的推薦書單，推薦了一些優秀的書籍讓學生自行借閱或訂閱，并組織學生交換閱讀。③結合學校、班級開展的主題、綜合性學習活動，組織學生到圖書館、閱覽室借閱。
2.指導學生養成愛讀書摘記的良好習慣
讀書，要訓練學生做到“眼到、口到、心到”，最終落實到“心”上。我的學生每天都有固定的課外閱讀時間――午餐和午自習之間，并且學習任務完成之余都可以在書的海洋之中遨游。實際上學生確實閱讀了很多內容，但是真正留在記憶中的卻不是很多。所以，“好腦瓜比不上爛筆頭。”指導學生寫讀書筆記，不失為一種好辦法。但對低段學生而言，摘錄好詞佳句是最見效的辦法。我不僅讓學生把課本中學到的好詞佳句整理下來，而且把閱讀其他內容的精詞好句也試著整理。一個單元進行完之后再對整理的內容加以熟悉。這樣不僅擴展了積累的范圍，而且強化了記憶內容。
3.給予學生展示自己的機會
在大量的課外閱讀中，學生增長了知識，開闊了眼界，掌握了許多的精妙詞句，他們就非常渴望自己的努力得到別人的肯定。所以我給學生提供盡量多的機會讓他們展示“才華”。我的做法是：①每天早上設“精彩十分鐘”時間，把他們閱讀的故事、詩歌、繞口令等內容講下來。②在班級的墻報、板報中，我專門開辟了“夢筆生花”專欄，發動學生把課外閱讀中學到的精詞妙句、百科知識等摘抄上去，并結合寫話、習作要求，展示精彩片段或文章，以促使學生間的互相啟發、交流、學習。③班隊會中，結合語文單元主題、口語交際及綜合性學習的具體要求，我設計了不同的主題活動，如：成語接龍，講名人故事，詩歌朗誦比賽，歌頌美麗富饒的祖國等，內容豐富，形式多樣。如此一來，學生的閱讀成績獲得了充分的肯定，展示使他們心理上產生了極大的滿足感，從而更加激發了課外閱讀的熱情。
三、在作文訓練中積累語言
關鍵詞：教學語言 語言技巧 語言形式
中圖分類號：G642 文獻標識碼： A 文章編號：1672-1578（2013）03-0075-01
愛因斯坦說：“能培養出獨創性和喚起對知識的愉悅是教師的最高本領”。因此，掌握課堂教學的語言藝術對一名教師而言是非常重要的。能否掌握好課堂教學的語言藝術也是你能否成為一名優秀教師的重要條件。
教學語言是教師在課堂上根據教學任務的要求，針對特定的學生對象，使用規定的教材，采用一定的方法，在有限的時間內，為達到某一預想的效果而使用的語言。它是教師教授知識、啟迪智慧、塑造心靈的最基本工具，也是教師最基本的教學技能。蘇霍姆林斯基曾說：“教師的教學語言修養在極大的程度上決定著學生在課堂上的智力勞動效率”。[1]可見，教師的教學語言是影響教學效果的重要因素。下面筆者就在教學中如何注意使用語言談談幾點看法。
1 導入語
俗話說：“良好的開端是成功的一半。”教師上課時講的幾句話，若能先聲奪人，把學生的心緊緊抓住，就為課堂教學打下了良好的基礎。所以好的導入語有不可忽視的教學功能。導入語又叫導語、開講語。它是教師上課開始時對學生講的與教學目標有關、能調動學生學習興趣的一席話。因此導入語要有“磁性”。或溫故知新中自然過渡；或開門見山中釋題，設疑引思；或以新聞、成語、詩、歌、課文插圖引人入勝；或凝練生動敘述，把學生的“胃口”吊起來。
2 講授語
講授語是指教師系統連貫地向學生講解教材、傳授知識和技能、培養情感和價值觀的教學語言形式。它是課堂教學中最基本的語言表達形式，是教學語言的主體。老師生動有趣的講解以及富有深情的語言，正是撞擊學生情感火花的打火石。講得好，事半功倍，講得好，畫龍點睛，對課文中的重難點在精講，盡量以恰當的比喻，形象生動的語言來“解惑”。[2]如，講成語典故或敘事類語言，如潺潺流水，娓娓動聽；講人間真善美，先進人物高尚情操時以激昂、高亢的語言歌頌之。總之，根據課文內容特點和需要，講解語言有時一針見血，有時曲折委婉；有時巧設反問，設疑質疑；有時幽默詼諧，寓莊于諧；有時留下懸念，寓思于學……語言風格亦莊亦諧，寓莊于諧；皆有異曲同工之妙，使授課質量提高，學生也得到一份精美的精神食糧，日積月累，潛移默化，就會使他們的素質上一個臺階。
3 提問語
“引導之法，貴在善問。”善于運用提問語，幾乎是所有優秀教師教學藝術的特征。美國心理學家布魯納指出“教學過程是一種提出問題和解決問題的持續不斷的活動。”可見，提出問題在教學過程中的地位和作用。提問語是指教師根據教學要求和學生的實際提出問題，促進學生思考鉆研以加深理解的教學語言形式。[3]提問的問題要精心設計，提問語要有目的性、激勵性和啟發性。對學生的作答要有正面評價語，答對的，予以充分肯定、鼓勵和表揚，給學生以成就感、自信感；答錯了，不要亂批評、發火，嚴禁用詞過激，以傷害學生自尊心、自信心，而要從中發現知識負遷移的動向，啟發學生糾錯中分清是非，鞏固知識點。
4 板書語
板書語屬于書面語言，它是課堂教學的重要組成部分，是傳遞教學信息的有效手段，又是教師在講解知識過程中的產物，所以板書是一節課的精華所在。教師板書的字體要規范大方、清楚，內容要突出教學重點，簡明扼要，一目了然，并與教師的講授，學生的練習等有機結合起來。板書的設計可采用多種形式：有提綱式板書，詞語式板書；表格式板書；線索式板書；圖示式板書；簡筆畫、示意圖等。采用何種形式的板書，要根據課文的內容來選擇，只要方便理解知識，都可以采用。[4]
5 結束語
結束語又叫段課語、結尾語。它是課堂教學要結束時，教師在進行引導學生對所學知識與技能進行及時的總結、鞏固、擴展、延伸與遷移的教學活動時所用的語言。總結是升華，是融匯貫通，因此結束語要準確、條理清晰、簡明扼要，可綱舉目張，或延伸拓展，或巧設懸念，或呼喚感召，或列表圖示對比，或在一首歌、詩、一句名言，一個典故中愉快欣賞，余音繞梁中結束。
6 應變語
應變語是教師在課堂上及時調節師生關系、處理課堂突發事件時所運用的語言。課堂教學處于多邊交往的動態語境中，教師的表達要隨時作適應性的變化和調整。也就是說教師在教學中，如果遇到難以預料的變化，遇到猝不及防的詰問時，要鎮定自信，頭腦冷靜，語態平和，通過準確的觀察和聽辨，擺脫慣性思維的拘囿，快速抓住癥結所在，及時恰當的運用應變的語言，變被動為主動，以便進行正常教學。[5]
總之，在改革傳統教學法，優化課堂教學，實施素質教育的今天，你“要給學生一杯水，自己要有一桶水。”作為教師應努力提高自身的綜合素質，平時要多讀名著，博覽群書，以捕捉信息，開拓思路，從中吸取豐富的養料，不斷給自己“充電”，努力提高語言技巧，并結合教學，有的放矢地運用于教學實踐，定會優化課堂教學，逐步實現學生素質的提高。
參考文獻：
[1]金語升.教學結構與教學語言的宏觀調控[J].山東教育學院學報，2000年01期：9-11.
[2]陳金梅，蔡惠萍.談數學課堂教學語言[J].太原城市職業技術學院學報，2004年S3期：29-30.
[3]陳之芥.主導與承轉的對立統一――試論教學語言的辯證性質（上）[J].師范教育，2002年01期：3-4.
關鍵詞：政治教學；幽默藝術；巧妙移用法；時機性
【中圖分類號】G633.2
前蘇聯教育家斯維特洛夫說過："教育家最重要的，也是第一位的助手是幽默。"筆者任中學政治教師已超十年，感到語言的幽默性在教學中的確發揮著舉足輕重的作用。現將自己的一些感悟與大家一起交流。
一、語言幽默藝術的作用
（一）幽默性語言是溝通師生情感關系的橋梁
政治課一直被學生認為枯燥無味，理論說教性太強。教學中往往出現"臺上老師激情澎湃地講，臺下學生昏昏欲睡地聽"，課堂缺乏師生之間情感的交流。幽默的語言富有感染力，趣味性，能起到調節氣氛，創設教學情境的作用，是溝通師生情感的橋梁。
（二）幽默性語言是激發學生學習興趣的動力
長期以來，中學政治課普遍處于尷尬狀況。從應試教育轉變為素質教育還有相當長一段路要走，而高考對理科生政治課學習的沖擊是非常明顯的。由于理科生政治是非高考科目，因而在教學中就表現出老師難教，學生厭學，激發學生學習的興趣尤為關鍵。幽默的語言既令人發笑，又讓人深思，可以起到保持學生大腦興奮，減少疲倦，培養學生興趣的作用。
（三）幽默性語言是塑造學生良好品格的催化劑
老子說"大辯無言，大音稀聲，大象無形"，春風化雨的教育勝過電閃雷鳴的批評，而能化雨的最有效的莫過于運用極富哲理性、趣味性、娛樂性的語言。教師持之以恒地運用語言幽默藝術，對學生就會起到潛移默化的作用，是塑造學生良好品格的催化劑。
二、語言幽默藝術的應用
如何在政治課教學中發揮語言幽默藝術的作用呢？筆者總結了以下幾點：
（一）巧妙移用法
巧妙移用就是采用大詞小用或小詞大用、古詞今用或今詞古用、同話異境或異境同話等方式而產生幽默效應的方法。詩詞俗語名言壓韻，節奏感強，朗朗上口，學生易于接受。如，講《經濟生活》綜合探究"正確對待金錢"時，引用俗語"人不能把金錢帶入墳墓，但金錢卻能把人帶入墳墓"，"相信金錢無所不能的人，常常為金錢無所不為"。這樣寓教于樂，提高了教學效果。
（二）明褒實貶暗示法.明褒實貶暗示法主要針對違反課堂紀律的學生，教師用幽默的語言巧妙暗示違紀學生，調控輕松愉快的課堂氣氛。比如，一位學生在上課時趴在桌子上睡覺，于是我迅速走到其桌旁，說："噓！請大家都別出聲，不要把他吵醒了！"聞聽此言，全班學生大笑，他也不好意思地坐了起來。
（三）漫畫教學法.漫畫教學法就是通過幽默生動的漫畫揭示深刻道理的一種方法。如《生活與哲學》漫畫案例中，在教授矛盾雙方對立統一關系時，用了一幅名為"你敢嗎？"的漫畫。漫畫畫的是：懸掛在山崖上的兩個人。教師運用這幅漫畫，便可輕松講解矛盾的含義。
（四）故意犯錯法.故意犯錯法就是對概念、觀點的表述故意出錯，引導學生思考糾正老師的錯誤，得出正確的結論。有教師在講到"法人"這個概念時，故意說成：法人就是法國人；法人就是犯了法的人；法人就是有法術的人......一連串錯誤荒唐的理解，引得同學們捧腹大笑。這時再闡明概念的真義，教學效果明顯。
三、政治教師如何掌握語言幽默藝術
如何在政治課教學中如何掌握語言幽默藝術，更好發揮幽默的作用，使教育更富成效呢？我覺得要把握好以下幾點：
（一）要注重在生活中培養幽默感
英國的M?鮑門說："高尚的幽默隱含了生活的全部哲學，它不僅僅是對無知的嘲諷及對笑話和故事的掌握。真正的幽默者能夠像從口袋掏東西一樣，自然而然地流露和反映出來，而不要花大力氣。"其實，高尚的幽默是教師思想、學識、閱歷、經驗、智慧和靈感在教學語言運用中的結晶。教師只有知識淵博，才能談天說地；教師只有虛懷若谷，才能言談雋永；教師只有開朗樂觀，才能出言精辟；教師只有思緒如泉，才能妙語連珠。所以，教師應注重在日常生活中培養幽默品質。
（二）要積累幽默素材
政治教學中的幽默素材一般可從以下三個方面積累：一是教材中的幽默。教材中的幽默以漫畫為主，能幫助學生理解抽象的知識，直接激發學生興趣。二是文學作品中的幽默。許多小說雜志中蘊涵笑話、漫畫、格言、警句、笑話、漫畫、謎語。三是生活中的幽默。日常生活中的趣事和俏皮話、順口溜、流行詞語等。對于這些"活"的幽默素材，教師應做個有心人，善于發現，精于運用。
（三）要注意語言幽默藝術的特殊要求，即教育性、時機性、適度性
教育性要求教師的語言對學生具有教育作用。語言幽默藝術的教育性，體現著思想政治課教師的責任和義務。幽默的材料和語言的教育性取決于它的思想性，取決于是否有利于培養學生的正確的人生觀。幽默應針對學生普遍關心的各種不同問題，敢于觸及學生中的熱點和難點，注意他們在不同階段表現出的各種不同思想變化，令人信服的事實進行教育，能收到教育的最佳效果。
