時間：2023-05-30 10:00:27
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇文言文閱讀題及答案，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
縱觀全國各省市2016年中考文言文閱讀試題，選材主要有以下特點：
1.以人物傳記為主，歷史事件次之
2016年中考文言文閱讀選材，有個現象值得關注：人物傳記和歷史事件成為命題者青睞的對象。抽取包括全國各主要考區和課改區的100份試題進行分析，我們可以發現，將以《五柳先生傳》《陳禾》等為代表的人物傳記作為命題材料的計51個考區，將以《唐雎不辱使命》《鄒忌諷齊王納諫》《隆中對》《晏子使楚》等為代表的歷史事件作為命題材料的計30個考區，二者占文言文閱讀選材的81G。這些材料，要么語言精練、用詞典范，要么思想深邃、給人啟迪，兼具選拔考試和延伸教育的雙重意義。
2.選文內容淺顯易懂，注重熏陶漸染
“新課標”對文言文閱讀提出的目標是：“閱讀淺易的文言文，能借助注釋和工具書理解基本內容。”在所抽樣的100份試卷中，無論是從選材形式還是從所選材料上看，文言文閱讀在選材時大多切合了“淺易”這一課標要求，即便呈現的是稍難的閱讀材料，命題人也一般會在文后附上簡明的注釋。如山西卷的《慎終如始》一文，命題人在文后對“受圖定鼎”“貽厥孫謀”“垂拱巖廊”“萬乘”等較難理解的字句一一作了注釋，從而降低了考生閱讀文言材料的難度。
命題人在選材時，還特別注重所選作品對考生人生的指導和啟迪。選文有表現自然風物的，如（北京卷、云南曲靖卷）《三峽》記述長江三峽雄偉壯麗的奇景，能激發考生熱愛祖國大好河山的情感；有言物論理的，如（湖南常德卷、青海西寧卷、黑龍江齊齊哈爾卷）《河中石獸》啟發我們“只有經得起實踐檢驗的理論才是正確的”；有吟詠人文歷史的，如（湖北黃石卷、湖南永州卷）《O權勸學》告訴我們后天學習的重要性；有抒寫人生感悟的，如（貴州銅仁卷、湖南張家界卷）《魚我所欲也》告誡我們“人應保持善良的本性，不做有悖禮儀的事”……
3.課內課外并舉，對比閱讀比重增加
在所抽樣的100份試卷中，文言文閱讀語段中包含課外文言語段的考區為63個，其中以課內外對比閱讀呈現材料的考區為43個，較之2015年隨機抽樣的100份試卷，兩者分別增加了11個和8個。根據目前的選材情況，我們可以預見，這一“課內課外并舉，對比閱讀增多”的選材特點，在今后中考文言文閱讀命題中會進一步強化。
二、文言文閱讀的設題及解題
近幾年來，文言文閱讀試題的設題方式一直都趨于穩定，由過去的“言多文少”轉變為現在的“言文并重”，考查方向從單一知識能力的考查轉變為多種能力的綜合考查，即既考查“文言”也考查“文章”。從考查角度來看，對“文言”的考查，主要涉及正確劃分朗讀節奏，理解常見文言文實詞、虛詞的含義，理解并翻譯文言句子等；對“文章”的考查，即考查對文言文的綜合分析能力，包括篩選與提取信息、歸納內容要點、感知情感態度、揣摩評價探究等方面。從題型來看，主要包括選擇題、填空題、簡答題、拓展題等四種題型。下面以2016年云南昆明卷文言文閱讀真題為例，探究中考文言文閱讀的設題及解題規律。
【真題回放】
閱讀下列兩則文選，回答問題。
[甲]
①既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉之先達執經叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當余之從師也，負篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風，大雪深數尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。
②今諸生學于太學，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣；坐大廈之下而誦《詩》《書》，無奔走之勞矣；有司業、博士為之師，未有問而不告、求而不得者也；凡所宜有之書皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見也。其業有不精、德有不成者，非天質之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉？
（節選自宋濂《送東陽馬生序》）
[乙]
板橋幼隨其父學，無他師也。幼時殊①無異人處，少長，雖長大，貌寢陋②，人咸易③之。然讀書能自刻苦，自憤激，不茍同俗；由淺入深，由卑及高，由邇達遠，以赴古人之奧區④，以自暢⑤其性情才力之所不盡。人咸謂板橋讀書善記，不知非善記，乃善誦耳。板橋每讀一書，必千百遍。舟中、馬上、被底，或當食忘匕箸⑥，或對客不聽其語，并自忘其所語，皆記書默誦也。如是默誦，書有弗記者乎？
（節選自《鄭板橋集?板橋善誦》）
【注】①殊：根本。②寢陋：丑陋。③易：輕視。④赴古人之奧區：探求古人高妙的境界。⑤暢：酣暢。⑥匕箸：調羹和筷子。
1.解釋下列加點的詞語。
（1）主人日再食 食：
（2）同舍生皆被綺繡 被：
（3）父母歲有裘葛之遺 遺：
（4）人咸謂板橋讀書善記 咸：
【命題意圖】本題考查考生對文言文實詞的理解能力，具體考點實詞、通假字、一詞多義、詞類活用等。
【解析】（1）“食”的本義是“食物”“糧食”，用在“再”（兩次）的后面，“食”就活用為動詞；也可以運用“語境推斷法”，“日”和“食”兩個名詞連在一起用，“食”就作動詞，意思為“提供食物”“給飯吃”。（2）理解“被”的意思，可運用“課文遷移法”，從“將軍身被堅執銳”的“被”字可類比得出，這里的“被”是通假字，通“披”，意思是“穿”。同樣，第（3）（4）題中的“遺”“咸”，都可運用“課文遷移法”來釋義，從“是以先帝簡拔以遺陛下”的“遺”字可推知“遺”是“給予”的意思，從“村中聞有此人，咸來問訊”的“咸”推知“咸”為“全”“都”的意思。解釋“咸”字，也可用“成語印證法”，從“老少咸宜”“百廢咸舉”等成語來推知“咸”的意思。
【答案】（1）提供食物 （2）通“披”，穿 （3）給予，贈送 （4）全，都
2.選出下列加點詞意思、用法相同的一項（ ）
A.俟其欣悅，則又請焉
至則無可用，放之山下
B.以中有足樂者
扶蘇以數諫故，上使外將兵
C.坐大廈之下而誦《詩》《書》
學而不思則罔
D.有司業、博士為之師
其印為予群從所得
【命題意圖】本題考查考生對文言虛詞的理解能力，以選擇題的形式出現，具體考查“則”“以”“而”“為”的用法和意義。
【解析】解答這類題時，應先通曉詞語所處句子的意思，再推斷該虛詞的用法和意義。A項，對“則”的理解，前一個可運用“語境推斷法”，“則”表示“俟其欣悅”和“又請焉”之間的承接，也可運用“代入檢驗法”，由“登斯樓也，則有去國懷鄉”的“則”推斷其意思為“就”；后一個可運用“語境推斷法”，“則”前后內容之間為轉折關系，“則”譯為“卻”。C項，對“而”的理解，可用“語境推斷法”，觀察“而”字前后內容的關系，判斷出“坐大廈之下而誦《詩》《書》”的“而”前后內容為承接關系，“學而不思則罔”的“而”前后內容為轉折關系。D項，對“為”的理解，可運用“詞性判斷法”，“有司業、博士為之師”的“為”是動詞，意思是“作為”，“其印為予群從所得”的“為”是介詞，表被動。B項，兩個“以”后面介紹的都是動作行為產生的原因，都譯為“由于、因為”。
【答案】B
3.用現代漢語翻譯甲文中畫線的句子。
媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。
【命題意圖】本題考查考生對文言句子的翻譯能力。
【解析】在翻譯文言句子時，要注意抓住句中的關鍵詞和特殊句式。解答本題先用“替換法”，把“媵人”替換為“仆人”，“湯”替換為“熱水”，再用“對譯法”，把“以”譯為“用”，“乃”譯為“才”，“和”譯為“暖和”，然后一一代入句子再行翻譯，盡量做到詞句順暢，表意清晰。
【答案】仆人拿熱水來（給我）澆洗，用被子圍蓋（我的）身體，（我）過了很久才暖和過來。
4.從宋濂和鄭板橋的學習經歷中，我們獲得了一些有益的學習態度和方法。請按提示在A、B、C處填寫恰當的內容。
[文 句＼&學習態度或方法＼&甲文：或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復。＼& A ＼&甲文：余則袍敝衣處其間，略無慕艷意。＼&一心向學＼&乙文： B ＼&循序漸進＼&乙文：板橋每讀一書，必千百遍。＼& C ＼&]
【命題意圖】本題考查考生理解文言文內容和對比閱讀的能力。
【解析】本題相對簡單，根據表格中左右兩項的對應提示，很容易就能在文章中找出相應的語句，提煉出相應的學習態度或方法。
【答案】示例：A.虛心求教（或：恭敬有禮）
B.由淺入深，由卑及高，由邇達遠。 C.勤奮刻苦（或：反復誦讀）
理解文言文內容、概括人物形象
[步 驟＼&解 說＼&審清題干，排除干擾＼&題干信息是篩選文中信息的出發點和歸宿，篩選信息時一定要弄清楚所篩選的信息與題干要求是否高度一致。＼&回歸原文，揣摩用意＼&題干所給的信息是孤立的，但做題時不能孤立地妄加揣摩，而應帶著題干信息回歸原文，把握人物事件的來龍去脈。＼&以文推斷，概括品性＼&依據文章語句，透過故事情節、人物言行、議論評價等細節，把握人物形象，概括性格品質。＼&]
5.甲、乙兩文末尾畫波浪線的句子有哪些共同點？請結合選文內容作簡要分析。
【命題意圖】本題考查考生對文本內容的理解與分析能力。
【解析】此類題一般要從寫法、表現內容和表達情感或主題三個角度去分析。
【答案】都是反問句，加強了語氣，能警示讀者并引起讀者思索，反思自己的學習態度和學習方法。都總結了上文，表明了作者的觀點：甲文強調專心是業精德成的重要條件；乙文肯定默誦是熟記書本內容的有效手段。
文言文比較閱讀
三、中考文言文閱讀備考策略
1.夯實文言基礎，歸類識別整理
理解常用文言實詞和虛詞既是理解和把握文言文內容的基礎，也是文言文學習的重點和難點。實詞釋義是中考文言文閱讀考查的重點，屬基礎等級考查的必考題型，考點包括常用實詞、通假字、古今異義、一詞多義、詞類活用等。虛詞辨義是中考文言文閱讀能力考查的難點，常考的有“之”“而”“乃”“其”“為”“以”“因”“于”等，初中階段考查的虛詞雖然不多，但由于虛詞的意義和用法較為復雜，在平時學習時要注意夯實基礎。常用的方法有二：一是進行大量的誦讀。對課內所學的每篇文言文都要熟讀，最好達到背誦程度，以培養文言語感；對所學文言文篇目的課下注解做到時讀時記，以便形成積累。二是歸納、整理。對學過的文言文中的特殊文言現象，如通假字、古今異義、一詞多義、詞類活用、特殊句式等，采用分課制作卡片的形式，一課一卡，幫助記憶。
2.善用聯想遷移，學會以內養外
一、選材特點
文言斷句題主要有兩個命題來源：一是來源于文言文閱讀材料，多選擇一些評價、議論性語句；二是來源于另選文段，多為名家名篇中選段，從體裁看多為議論性文體。
二、設題形式及分值
從文言文斷句題的設題形式看，多數省市采取用“/”給下列文段斷句的形式，少數省市采用選擇題的形式。分值一般為3至6分。設題形式如下：
例1.用“/”給文中畫波浪線的部分斷句（浙江卷第19題）
君加以謙德動不逾節常公之知日又加深矣君之聲漸騰于江淮且達于京師矣時人謂常公能識真
例2.對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（ ）（新課標Ⅱ卷第5題）
A.而是時青宮日奄劉瑾等八人/號“八虎”日導帝/狗馬/鷹兔/歌舞/角抵/不親萬幾/文每退朝/對僚屬語及/輒注下/
B.而是時青宮日奄劉瑾等八人/號“八虎”日導帝/狗馬/鷹兔/歌舞/角抵/不親萬幾/文每退朝/對僚屬/語及輒注下/
C.而是時青宮日奄劉瑾等八人號“八虎”/日導帝狗馬/鷹兔/歌舞/角抵/不親萬幾/文每退朝/對僚屬語及/輒注下/
D.而是時青宮日奄劉瑾等八人號“八虎”/日導帝狗馬/鷹兔/歌舞/角抵/不親萬幾/文每退朝/對僚屬/語及輒注下/
三、技巧點撥
（一）統覽全文，分析層次
我們在做文言文斷句題時，首先要對文章進行整體閱讀、理解。在閱讀中了解文章的大意。其次要分清層次，弄清講了幾層意思，每一層起于何句，止于何句，句與句之間的關系如何。如：
例3. 斷句（新課標Ⅱ卷第5題）
而是時青宮日奄劉瑾等八人號“八虎”日導帝狗馬鷹兔歌舞角抵不親萬幾文每退朝對僚屬語及輒注下
解析：解答此題，可先整體閱讀文段，弄懂大意。文段寫的是韓文對劉瑾等人的不滿，先寫劉瑾等人引導皇帝沉溺聲色犬馬的行為，接著寫韓文對這些行為的不滿，于是據此斷句為：而是時青宮日奄劉瑾等八人號“八虎”/日導帝狗馬/鷹兔/歌舞/角抵/不親萬幾/文每退朝/對僚屬語及/輒注下
（二）抓清主干，理清語序
古漢語的語序和現代漢語大致相同，一般是主語在前，謂語在后，最后是賓語；定語在前，中心詞在后，狀語在前，謂語在后，謂語在前，補語在后。給文言斷句，首先抓住句子的主干，然后根據語序逐層理清關系。如：
例4.用“/”給文中畫波浪線的部分斷句（浙江卷第19題）
君加以謙德動不逾節常公之知日又加深矣君之聲漸騰于江淮且達于京師矣時人謂常公能識真
解析：此句中“君加以謙德”主語為君，謂語為加，賓語為謙德，在此需停頓。“常公之知”常公為主語 ，知為謂語，所以應是一句話，在此需停頓。“君之聲漸騰于江淮”主語為君之聲，謂語為騰，在此停頓。 “時人謂常公能識真”句中時人為主語，謂為謂語，賓語由“常公能識真”充當。故此題答案為：君加以謙德/動不逾節/常公之知/日又加深矣/君之聲/漸騰于江淮/且達于京師矣/時人謂常公能識真
（三）借助標志，恰當斷句
一般虛詞出現的位置較固定。或在句末，或在句首，或與特定詞語結合在一起形成固定結構，給文言斷句可以先找它們。如：
例5. 斷句（湖南卷第7題）
孟祥之匿于深山而不為世用窮而在下如冰雪冱寒之窮冬也及其以善及人而有成物之心其不為果哉者則又如雪之有生物弭災之功也
解析：“也”這個虛詞一般放在句中或句末，句中表停頓，句末表語氣，此句中也處為停頓。虛詞“者”一般放句中或句末，同樣句中表停頓，句末表語氣，此句中者處停頓。“則”一般放在句首或句中，在句中為句首。再結合其它知識這題的答案為：孟祥之匿于深山而不為世用/窮而在下/如冰雪冱寒之窮冬也/及其以善及人/而有成物之心/其不為果哉者/則又如雪之有生物弭災之功也
當然，我們在抓虛詞標志斷句時，也要注意靈活性，如“生乎吾前，其聞道也，固先乎吾，吾從而師之”一句，“乎”用在句中同“于”，是介詞，詞性變了。“也”用在句中舒緩語氣，可點斷，也可不點斷。
（四）辨明句式，依據修辭
文言文中常常出現一些句式整齊、結構鮮明的修辭句，如對偶句、排比句、反復句、頂真句及駢文常見的四六句。斷句時可以根據修辭句在結構與句式上的特點進行分析，然后按句子特點來斷句。如：
例6. 斷句（廣東卷第7題）
堯禪之以位天地享之百姓戴之非有他道惟孝友之德光于上下耳
解析：整個句子延續了“四六”的基本句式，去掉人名“堯”、副詞“惟”、語氣詞“耳”，都是四字結構，又對仗整齊――“天地享之”“百姓戴之”所以答案為： 堯禪之以位/天地享之/百姓戴之/非有他道/惟孝友之德/光于上下耳
例7. 用分隔號/給下面的文言文斷句（重慶卷第11題）
所憎者有功必賞所愛者有罪必罰存善天下鰥寡孤獨振禍亡之家其自奉也甚薄其賦役也甚寡故萬民富樂而無饑寒之色
2.文中對槐花，木棉花的描寫有什么相同之處和不同之處？
（1）相同之處：
（2）不同之處：
3、為什么我以前沒感到盛開的槐花是奇跡，印度朋友也沒感到木棉花神奇（用原文句子回答）
4、作者認為怎樣才能發現、欣賞自己身邊生活的美？
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參考答案：
（1)滿樹繁花殷紅和燦爛運用的的是聯想的手法.
(2)相同之處：都寫了花朵之多，花朵一直開到樹的高處
不同之處：寫槐花時，先寫花開的繁多，再寫花朵開到高空。寫木棉花時先寫花盛開到云天，再寫花朵多到掛滿枝頭。
（3）因為“越是看慣了的東西，便越是習焉不察，美丑都難出。”
關鍵詞 初中教學 文言文 閱讀能力 培養
中圖分類號：G633.3 文獻標識碼：A
初中語文教學中，文言文學習是一大重點。對于文言文的教學，應該重視學生閱讀能力的培養，古文教學不僅要讓學生掌握必要的文言實詞、虛詞和固定句式，更應該培養學生的“聽、讀、問、練”能力，從聽覺（聽）、視覺（讀）、觸覺（寫）等方面入手，同時，教師也應該加強自身修養，掌握多樣化的教學方式，全方位、多角度培養學生的文言文閱讀能力，從而為中考大戰加上有力的砝碼。筆者將從自身經驗出發，在“視聽、誦讀、提問、教授、練寫”等方面系統地論述初中文言文閱讀能力培養方法。
1 視聽：刺激聽覺，培養興趣
文言文承載著古代文化的精華，其內在美是令人咀嚼不盡的，只有調動全身感官，細細品讀，才能領略其紛繁多樣的面貌。文言文教學課堂中，教師應充分利用多媒體教學，課中播放課文朗讀帶和與課文相關的樂曲，朗讀帶既能潛移默化地培養學生的朗讀技能，讓學生掌握不懂的字詞，又能讓學生沉浸在朗讀者所創設的情感氛圍中，啟發其思考，樂曲則有助于學生理解文章的感情基調。當然，視聽覺刺激并不局限于聽朗讀帶和樂曲，教師在課堂上還可利用教學掛圖、影片錄像、flas等視聽覺型教具，同時配上相關的作者簡介或者文章背景介紹，點燃學生的求知欲望，讓學生調動各種感官，全身心地投入到教學內容中。并且在這一過程里，學生感受文章感情，教師適當制造懸念，激發學生好奇心，刺激學習欲望和興趣。“興趣是最好的老師”，只有全方位激發出學生的學習興趣，才能使學生積極主動地學習文言文，從而為順利教學奠定堅實的基礎。
2誦讀：加強誦讀，培養古文語感
文言文學習是場持久戰，不可能一蹴而就，學生在平時學習中應該重視誦讀，在多讀多記的基礎上一點一滴的積累經驗，培養出良好的古文語感。語感是認識主體對言語的理解、感知和情感體驗的一種內在言語活動過程，是對語言文字分析、理解、體會、吸收全過程的高度濃縮，強烈的語感在反復誦讀中形成。眾所周知：“書讀百遍，其義自見”，堅持不懈地誦讀，不僅讀清每字每句，同時避免“死讀書”的誤區，此乃一舉兩得。同時，在誦讀中，學生應該自覺創設問題情境，將誦讀主體設身其中，深刻體會文章的精神和情感，充分調動自身經驗，大膽發揮想象，對作品詮釋出個性化的理解，這有助于學生加快對文章的記憶，更好地完成誦讀目的，并且在潛移默化中培養出古文語感。因此，教師應該鼓勵和督促學生進行文言誦讀，并以多樣化的方式進行檢查，不僅有學生背，老師聽的傳統方式，還可將學生分為若干小組，布置誦讀任務，在課堂教學中進行文言文背誦大賽、文言作品鑒賞比賽等活動，設置不同獎項和獎品，進而加強學生的誦讀積極性，帶動課堂學習的輕松氣氛，消除學生對文言文學習的恐懼和厭倦心理，更進一步促進學生文言文語感的形成。
3提問：鼓勵提問，實行“贊美教育”
由于古漢語語法和現代漢語語法的差異，文言文實詞、虛詞及固定句式復雜和古漢語常識缺乏等諸多因素的影響，使得學生學習文言文具有一定的難度。為此，教師應營造寬松的學習環境，積極與學生進行溝通，可通過收集寫有學生學習古文困難的字條或者創造條件讓學生當面提問等方式，了解學生古文學習的困惑，鼓勵學生不懂就問，給學生一個“交流和開放的課堂”，拉近距離對話。朱熹說：“學貴有疑”，巴爾扎克也曾言：“打開一切科學大門的鑰匙都毫無疑問的是問號”。可見，不懂就問、大膽質疑是學生學好文言文的必備技能，教師應鼓勵學生在學習中發現問題，引導學生合作討論，讓學生在解決問題的過程中深切領會問題，從而將得到的答案內化為自己的經驗積累。同時，教師要努力消除學生的“避困難”心理，對于大膽提問的學生給予鼓勵夸獎，實行“贊美教育”，促進學生積極大膽提問成為一種良好的學習風尚。
4教授：多樣化教授，提升課堂控制技能
新課程語文觀明確指出：“課堂控制是教師一種重要的職業能力。”課堂控制是指在課堂教學中，教師表現教材、調控時間、引導學習、建立和諧的教學環境等為幫助學生達到預期的教學目標的教學行為方式。教師是教學教授活動的核心，教師的教學方式影響著學生學習的激情。因此，教師要熱愛自己從事的事業，自覺提高自身專業素養，認真鉆研教材，精心備課，授課過程中注重課堂節奏的緊張與舒緩、課程難度的輕重、要起伏進行體現教材的重難點。例如講授《愚公移山》一文，上課開始，教師可提出兩個問題：“（1）在你前進的道路上，一個垮塌下來的大石頭擋住去路，你是想辦法搬掉大石頭還是繞道行走？（2）假如你居住在半山腰，前面有大山擋住了你的視線和出路，你是選擇挖掉屋前的大山，還是選擇搬家？”大家討論這個問題，發表針鋒相對的看法。教師利用提問導入法，借勢導入：“讓我們來看看古人的做法――《愚公移山》。”從而開啟下文，接著提示句子停頓，引導學生朗讀課文，隨后分析文章，課中教師時刻注意發音和語速，將重點放在文中第二、三段，圈點勾畫難詞難句，學習“且”（將）、“懲”（苦）、“以”（憑）、“如……何？”（把……怎么樣？）、“諸”（之于）、“簸箕”（用簸箕裝石頭）等難點詞匯，鼓勵學生大膽質疑，引導學生解決問題，建立和諧的教學環境，并且重點分析愚公移山精神，學習他用艱苦奮斗的精神戰勝一切，還要注重強化訓練，分發文字資料，加強課堂實戰練習，鞏固知識的學習。總之，教師要積極提高課堂控制技能，自覺用專業素養武裝自己，用自身教學魅力吸引學生，以便順利完成教學任務。
5練寫：強化練寫，提高創作能力
一、考綱解讀
1.理解 B
（1）理解常見文言實詞在文中的含義。
（2）理解常見文言虛詞在文中的意義和用法。
（3）理解與現代漢語不同的句式和用法不同的句式和用法：判斷句、被動句、賓語前置、成分省略和詞類活用。
（4）理解并翻譯文中的句子。
2.分析綜合 C
（1）篩選文中的信息。
（2）歸納內容要點，概括中心意思。
（3）分析概括作者在文中的觀點態度。
二、近幾年全國高考卷文言文試題特點
（一）選文特點
高考語文文言文閱讀一直選用人物傳記類散文作為測試材料，從1994 年到2013 年，高考全國卷文言文閱讀材料一直是人物傳記，相對而言比較穩定。
以近三年全國卷為例，2011年節選自《宋史?何灌傳》，2012年課標全國卷節選自《宋史?蕭燧傳》，2013年節選自《舊唐書?李揆傳》。
文章相對完整、相對獨立，篇幅在600―700字之間。史傳類文章無非記人（一人多事）。結構特點是：人-簡歷-性格特點-事件①-事件②……結局有時還有后人的評論。
從命題角度看，所有考點全部來自高中語文教材范圍，來自考試大綱中規定的常見的文言知識，所謂立足于課內，選材于課外。
（二）設題特點
以近三年全國卷為例，文言文試題分為兩種類型：選擇題（3道共9分）和主觀翻譯題（2道共10分），其中三道選擇題測試角度也很固定，分別是實詞考查、信息篩選、分析概括題。
1.實詞考查題：
2013年：對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是（3分）
A.而家于鄭州，代為冠族 代：世世。
B.少聰敏好學，善屬文 屬：撰寫。
C.深昧求賢之意也 昧：冒犯。
D.經籍在此，請恣尋檢 恣：任意。
從近三年高考試題可知，實詞考查以常見的一詞多義、詞類活用、通假為主，重點考察實詞的語境義。
2、信息篩選題
2013年：一下各組句子中，全部表明李揆深受朝廷器重的一組是（3分）
①獻書闕下，詔中書試文章 ②自此頗承恩遇，遂蒙天用 ③遂制罷羽林之請④后累年，揆量移歙州刺史 ⑤奏為試秘書監，江淮養疾 ⑥入拜國子祭酒、禮部尚書
A.①②⑥ B. ①③④ C. ②④⑤ D. ③⑤⑥
從高考題來看，信息篩選題題干指明傳主的某一方面的特點，題肢由6個從文中抽取的句子組成，備選項各為三個句子，要求選出全部符合要求的一項。從設誤特點上，6個句子其中有2-3句不合要求。
3.分析概括題
2013年：下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（3分）
A.李揆自幼好學，入仕后美名上聞。他出身顯貴人家，聰明敏捷，好學上進，開元末年步入仕途。他主張考查進士務必選拔有真實才能的人，受到廣泛好評。
B.李揆有遠見卓識，上疏得到認可。當時京城治安混亂，盜賊殺人，李輔國請求選羽林軍以備巡視。李揆引西漢舊事說明，如羽林警夜則難以應付突然之變。
C.李揆汲汲于名利，深受人們非議。他在相位時，論及大事頭頭是道，卻熱衷追名逐利。他嫉妒呂地位超過自己，密令捏造呂的過失，最后反而自食其果。
D.李撰與元載交惡，仕途遭遇坎坷。他自恃門望高貴，鄙薄元載出身寒微，元懷恨在心。元登相位后，對他報復，致使他全家衣食無著，在各州飄泊十多年。
此題概括評價中心思想或表達技巧及作者的觀點。
4.句子翻譯
2012年：把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）
（1）今賢否雜糅，風俗澆浮，兵未強，財未裕，宜臥薪嘗膽以圖內治。
（2）燧謂：“東西異路，不當與，然安忍于舊治坐視？”
要求翻譯的句子文言現象較為集中，涉及實詞理解、虛詞意義與用法、句式及詞類活用、古今異義、通假現象。
這四題的安排順序是從點到面，從小到大，從個別的字詞語句文段到全文內容的理解，每一題都要結合語境從文中找答案。學生一般的做法是，先閱讀一遍文章，然后對照原文按照題目順序一個一個做下。這樣，不僅浪費了學生的很多時間，糾纏于選文字詞句的理解而不得要領，而且也違背了人們認知事物時從面到點，從粗到細的規律。
三.應對策略
第一步：利用信息
1、讀信息篩選題題干――定中心
此題思路是把文中表現人物某一方面特點的若干信息抽出來，讓考生辨析，據此可判定文中寫的是什么樣的人物，有怎樣的性格或品質，或行為有何特征等。
做題時，先閱讀這個題目的題干，2013年：“全部表明李揆深受朝廷器重的一組”。通過這題我們就知道這篇文章的人物及人物“深受朝廷的器重”。帶著這個中心去讀原文，就可以做到有的放矢。
2、讀分析概述題選項――粗略了解文章內容
此題所給選項是命題人對文意的概括，其中雖有一項“不正確”，卻有三項是正確的，這正是給我們整體把握文意的提示，它對人物、對全文內容、對事件的分析都十分清楚明了。所以先讀了此文。就相當于讀了譯文之后。再去看原文。事半而功倍。
第二步：節節劃讀――理清文章脈絡
帶著“何人”、“何時何地做何事”、“結果”、“為什么”等問題對文段用心地默讀文章，以“事件”為依據對文章分層，理清文章思路。遇到實在不懂的字詞，不必著急，同時必須用？或其他記號來提示自己放放先讀下文，也許過后聯系上下文進行推導自然能明白，或者可以到題目中去找答案。
第三步：讀題目，定答案
1、文言實詞題：帶進原文
選項中給出的解釋，可代入句中，結合上下文，通順就對不通就錯，反復印證。要特別注意詞的多義、活用、古今異義、通假、偏義等文言現象。
2、信息篩選題：細究題干
先分析題干要求，要選出錯誤的還是正確的選項等等。先找不能表現題干中要求的任務性格的選項，用排除法選擇。特別注意誰的什么性格。如2012年：“表明蕭隧格盡職守的” ①隧怒曰："初仕敢欺心耶！" ②論"官當擇人，不當為人擇官" ③有所依憑，無善狀，隧皆奏罷之 ④若恃小康，萌驕心，非臣所知 ⑤官鏹不滿三千，隧儉以足用⑥為請諸朝，發太倉米振之 A. ①③⑤ B.①④⑥ C. ②③④ D.②⑤⑥
①表現他的不畏官不阿諛，那我們先把有①的排除。⑤表現他的勤儉節約，把有⑤的排除。⑥表現他體恤百姓，也可排除。那就可以很輕松的得出正確答案C。
3、分析概括題：理解文意，按圖索驥
抓住人、時、地、事四要素，弄清楚哪些人做了哪些事，對誰做的，何時、什么情況下做的，人物之間是什么關系等等。通常選項中的錯誤都出在這四要素的混淆上。如2012年：A.蕭燧天分很高，為官不畏權貴。他自幼能文，進士及第后進入仕途；其時秦檜當權，與其親黨密告蕭，要他主持秋試錄用其子秦，遭到蕭的拒絕。 答案為A。秦檜的親黨（不是秦檜與其親黨）秘密告訴蕭燧，說他一定會主持秋試。在原文中找到與選項對應的區域，比照兩者之間有無異同。
4、文言翻譯：直譯為主，意譯為輔。
古文的翻譯總是以直譯為主，意譯為輔。直譯，就是將原文中的字字句句落實到譯文之中，要譯出原文用字造句的特點，甚至在表達方式上也要同原文保持一致。意譯，則是根據原文表達的基本意思來進行翻譯，不拘泥于字字句句的落實。
如2012年翻譯：今賢否雜糅，風俗澆浮，兵未強，財未裕，宜臥薪嘗膽以圖內治。
譯文：如今有德才和無德才的人混雜一道，風俗澆薄虛浮，兵力未強，財力未富，應當臥薪嘗膽以求國內安定太平。
要注意實詞“賢否”“宜”“圖”，虛詞要注意“以”。這些就是關鍵點，也是得分點。
燧謂：“東西異路，不當與，然安忍于舊治坐視？”
譯文：蕭隧說：“東部西部不屬同路，按說不該給糧食，但哪能忍心對原管轄地區不管不問呢？”
這句要注意實詞：“與”“舊治”“坐視”，虛詞要注意“安”“于”，還要注意倒裝句狀語后置。
一、課前初讀，讀對字句
“掌握課文中常見的文言實詞、文言虛詞和文言句式，能理解詞句含義，讀懂課文。”這是《義務教育語文課程標準》對文言文教學目標的規定。讀懂的基礎是什么？基礎是字詞句。朱熹說：“學者觀書，務須讀得字字響亮，不可誤讀一字，不可少讀一字，不可多讀一字，不可倒讀一字，不可牽強硬記，只要多讀數遍，自然上口，久遠不忘。”
1.學案導讀
作為初中學生，初次接觸文言文，必然會感覺到無從下手，會產生畏難情緒，所以教師在教學前應考慮到這一問題，然后由易到難，循序漸進地把學生領入文言文這扇門。本人的做法是在課前通過學案導讀，讓學生掌握生僻字、多音字、古字的讀音及意義，先把文章讀通順。例如，教學《馬說》時，給學生一份學案：
（1）給下列畫線字注音并寫出其意義：駢死、槽櫪、袛辱于奴隸人之手、盡粟、一石、食不飽、食馬者、才美不外見、其真無馬邪。
（2）寫出自己不會讀的字或認為重要的字詞。如：其真無馬邪？其真不知馬也。且欲與常馬等不可得。
（3）給下列句子劃分節奏：且欲與常馬等不可得；一食或盡粟一石。
通過課前學案導學，學生親自投入閱讀實踐，獨立思考，主動求知，且因為可以在文中輕松地找到答案，所以感覺學習文言文沒那么難，就有興趣繼續學習了。
2.同伴帶讀
在中國近代教育史上，陶行知于1934年開始推行他的“小先生制”，即學習好的或年級高的學生教學習差的或較小的學生的制度。把這一做法應用到文言文教學中也會取得不錯的效果。在班里，總會有一部分學習能力較弱的學生，他們不敢開口讀書，怕讀錯，所以在早讀課上和課前三分鐘安排語文課代表及語文學習小組組長帶讀，把將要學習的文言文讀通、讀順。每天堅持這么做，既能爭取到更多的讀書時間又能讓學困生敢于讀書、更樂于讀書。這樣的“兵教兵”讓學習效率提高了不少。
二、課中再讀，讀懂文本
1.合作研讀
初中語文實行課改這么多年，“自主、合作、探究”的學習方式已滲透在每一節課堂中。在文言文教學中，師生、生生的合作研讀尤為重要。在這一環節中，各學習小組借助學習資料結合文本注釋，句句落實，段段過關。以小組為單位，從重點實詞、虛詞、活用詞、多義詞、通假字、重點句的翻譯和課文的理解等多方面去合作學習。小組活動結束后，推薦一位學生代表小組在全班講解或者到黑板上板演。在小組和班內的合作交流中，學生可以比較全面地找出課文的重點知識。這樣，就提高了學生學習文言文的興趣。
2.質疑品讀
雖然文言文學習要字詞句落實，但也不能單純把古文作為一堆詞句來理解，而應該從對文中關鍵字詞句的確切理解來掌握整體文意，即培養學生“初步鑒賞文言文的能力”。課堂上的品讀質疑就是很好的方法。例如，在教學《小石潭記》的時候，我們就可以圍繞“石”和“潭”來質疑：為什么叫小石潭？文章側重寫“石”還是“潭”？如何寫“石”和“潭”？為什么要寫石潭？通過探究這些問題，學生就可以從文中的重點詞句中找到答案，并學習到獨特的寫作手法，感受石潭的美，體會作者的情了。
三、課上聽讀，讀出情感
1.教師范讀
讀文言文講究語氣、語調、語勢，抑揚頓挫、輕重緩急。通過朗讀，可以把握作品中的感情、深意。因此，在文言文教學中，必須通過朗讀將無聲的語言變成有感情的音響，使學生從內容、感情、特色方面去體會作品。在之前學習的基礎上，教師的范讀可以起到事半功倍的效果。例如，在教學《捕蛇者說》時，教師用低沉、悲傷、緩慢的語調朗讀蔣氏的自述，特別是蔣氏和鄉鄰們的對比，說明捕蛇之不幸，確實“未若復吾賦不幸之甚也”。學生能感受到他在講述三代人受蛇毒之害時“貌若甚戚”，而當聽了要恢復他的賦稅時卻“大戚，汪然出涕”地懇求。
2.生生互讀
有交流才會有提高。在聽老師和同學范讀的基礎上小組互讀、互聽可以使學生借鑒別人的見解，汲取別人的優點。特別是學困生不能理解的地方，在互讀互聽時，通過互疑互答，絕大部分難點都可以解決，極個別難懂的地方教師再啟發引導。同伴間互相聽讀，互相指正，就能更深刻地感受文言文語言的凝煉與優美，更深刻地理解文章所蘊含的思想感情，更能讀清節奏，讀出感情。通過反復誦讀，是可以達到《義務教育語文課程標準》要求初中生“背誦優秀詩文80篇”的目的的。
四、課后續讀，讀到韻味
“溫故而知新”，課后的鞏固與拓展十分重要。如果我們在教學實踐中只關注課內的文言文就容易導致“只見樹木，不見森林”的局面，學生也無法真正感受到文章的內涵和韻味，更無法提高欣賞、品味文言文作品的能力。為此，我們在教學中可以嘗試讓學生課后查找與所學文章相關的資料或同類、同作家的作品進行續讀。例如，在教學《醉翁亭記》時，除了與《岳陽樓記》進行對比閱讀以外，還要求學生課外閱讀其姐妹篇《豐樂亭記》，并找出兩文的共同點。通過閱讀比較、質疑爭辯、統一歸納，學生體會到了這兩篇散文間接、含蓄地抒發了作者“樂”與“醉”之中的憤郁和不平，也更深入地感受到歐陽修身為地方長官，能在百忙中“與滁人往游其間”，“日與滁人仰而望山，俯而聽泉”的“與民同樂”的愛民思想。
作為教師，我們要相信學生，把課堂還給學生。在文言文教學過程中要以讀為主線，課前初讀，讀對字句；課中再讀，讀懂文本；課上聽讀，讀出情感；課后續讀，讀到韻味。同時，根據教材特點，精心設計好讀的形式，充分調動學生誦讀的積極性，這樣才能真正“讀”好文言文。
參考文獻：
[1]錢夢龍.文言文教學改革芻議.中學語文教學，1997（04）.
注重“趣”，激發學生學習熱情
以往的文言文教學注重字、詞、句的落實，教師是逐字、逐詞、逐句幫助學生理解內涵，學生死記硬背，但結果如何？教師教得苦，學生學得累。托爾斯泰說：“成功的教學需要的不是強制，而是激發學生的學習興趣。”在教學實踐中，教師要采取多樣的教法，生動、形象地激發學生的學習興趣。
1.利用成語、典故、歷史故事引入課文
針對學生愛聽奇聞軼事的心理特點，我用成語、典故、名言警句、歷史故事等來導入課文，調動學生興趣。例如：用“世外桃源”引入《桃花源記》，用“溫故知新”引入《論語十則》，用“醉翁之意不在酒”引入《醉翁亭記》，用“出淤泥而不染”引入《愛蓮說》，等等。
2.創設氛圍，激發興趣
教學過程中，教師可以穿插一些與教學內容相關的故事趣聞，加深對文言文字詞和內容的理解。如學習《陋室銘》一文講到“往來無白丁”一句時，這個“白丁”到底是指“沒有學問的人”，還是指“平民百姓”？學生爭論起來。我沒有直接告訴他們答案，而是講了一個故事：有一個剛上學的孩子，認為自己的名字太難寫，想讓媽媽給他改名叫“丁一”但母親不同意，并說明了理由。古人常用“白”“丁”等字表示最簡單的字。“目不識丁”的意思就是連最簡單的字也不認識，當然就不可能是有學問的人。這樣一講，學生對這個句子的理解就會印象深刻。
3.創設情境，激發興趣
在文言文教學中，盡管文中敘寫的人或事離今天很遙遠，需要教師創設一定的情境，引發學生的學習興趣。以《核舟記》為例，我是這樣組織教學的：模擬情境，上臺表演。我請5位學生分別扮演蘇軾、黃魯直、佛印、兩個舟子人物。學生生動地再現了歷史故事，并對人物的性格添加了自己獨特的理解，尤其是對佛印的“袒胸露乳”“矯首昂視”的夸張演繹，鮮明地展現了人物的個性。當分析到誰是主要人物，從哪些地方看出核舟技藝的高超時，學生展開激烈地辯論，紛紛說出自己的依據。
注重“活”，提高閱讀理解能力
學生是否具有閱讀淺易文言文的能力，不是看他能否閱讀已學過的文言文，而主要是看他能否運用已學過的文言文知識，形成分析問題、解決問題的能力。因此，在文言文教學中，“遷移”的訓練應成為不容忽視的一環，讓學生在知識的實際運用中提高閱讀能力。如學習《醉翁亭記》一文，為了引導學生深入讀書，我設計了一個環節：讓學生在自主閱讀、自主理解文章語句大意后，利用所學的地理知識，先畫出醉翁亭所在的地理位置，然后不斷修正，最后交流評議。學生們興趣盎然，為了讓自己所畫的圖精準，一遍遍反復讀書，又主動與其他同學討論交流……這樣的課堂教學生動、高效。
注重“實”，培養自主閱讀能力
有的學生掌握知識太死，生吞活剝，死記硬背，因此，教師應引導學生對課內學到的知識進行歸納、總結，從中找到規律性，進行落實，做到舉一反三、融會貫通。
1.歸納文言文中的特殊句式、特點及譯法
文言文中句式比較復雜，但也有一些常用的特殊句式，如判斷句、倒裝句、省略句、被動句等。在教學時，教師可引導學生認清這些特殊句式的基本特征，會說、會寫，落實到位，真正掌握其譯法。
總結近幾年中考文言文閱讀理解的考查形式發現，試卷對文言虛詞的考查一直都比較重視，且常放于該部分的第一題，題型都以選擇題的形式出現。命題者對文言虛詞的考查是設有一定難度的，以考查配對題，選擇不同項或者意義相同項與選文中的虛詞配對為主，并且選項的虛詞均來自于課內古文中的虛詞。本文試就應對虛詞考查作一些復習指導。
一、 真題詳解
（2010?江蘇無錫卷）
范蠡事越王勾踐，與勾踐深謀二十余年，竟滅吳，報會稽之恥，北渡兵於淮，以臨齊、晉，號令中國，以尊周室。
……
1. 下列句中的“以”與“以尊周室”中的“以”的意義和用法相同的一項是（2分）（ ）
A. 不以物喜 B. 可以一戰
C. 令辱之，以激怒其眾 D. 策之不以其道
【詳解】
解答此類題型首先要讀懂文章，把握前后文的意思，粗略讀懂文意是理解的基礎。“號令中國，以尊周室”也要聯系時代背景，了解吳越爭霸歷史的學生應該可以解釋出這句句子的意思了：“號令中原各國，（來）尊崇周王室的統治。”
在古漢語中，“以”的釋義有：①作連詞，表并列、承接、因果等關系，可譯為“來”、“因而”、“以致”等。 ②作介詞，可譯為“把”、“用”、“憑借”等③作動詞，可譯為“認為”等。
在選文中，以就是連詞，表承接關系，可譯為“來”。考生經過三年文言文的學習，已經積累了一定的虛詞“以”的用法，所以命題人提供的選項都是來自于課內的。以這四個選項為例，
A. 不以物喜《岳陽樓記》（蘇教版九年級上冊）；
B. 可以一戰《曹劌論戰》（蘇教版九年級下冊）；
C. 令辱之，以激怒其眾《陳涉世家》（蘇教版九年級上冊）；
D. 策之不以其道《馬說》（蘇教版八年級上冊）。
釋義：A.表因果關系，可譯為“因為”B.作介詞，可譯為“憑借”C.表承接關系，可譯為“來”D.作動詞，可譯為“按照”。參考答案：C。
【小結】
從文言虛詞題型的詳解中我們可以得到的啟示是：學好課內，不斷積累。可以看到，課外文言文閱讀理解的能力也是來源于課內的。
二、 重點虛詞例析
初中階段需要掌握的文言虛詞的數量比文言實詞要少得多，但是它們的使用頻率卻很高，用法也比實詞靈活。其考點一般集中在“之”“而”“于”“以”等幾個常見的文言虛詞上。
要掌握這些常用文言虛詞的意義與用法，不妨從以下兩個方面著手：（1）積累整理，系統歸納。可以分篇目進行，對每篇文言文中出現的常用虛詞的意義和用法進行歸納整理，并結合典型例句進行分析，以加深理解。（2）結合語境，靈活運用。理解文言虛詞要注意把它放在具體的語境中，結合具體語句確定其在句中的意義和用法。下面例舉幾個常用虛詞。
1. 對文言虛詞“之”的考查
【中考真題】
（2009?浙江義烏卷）1. 下列句中的虛詞“之”相當于“的”的一項是（2分）（ ）
A. 肉食者謀之 B. 長跪而謝之曰
C. 輟耕之壟上 D. 小大之獄
【解析】
初中課文新課程標準要求學生掌握古文中部分虛詞的含義及用法，其中“之”字，比較常見，也很重要，由于受語言環境的影響，它的意思和用法十分靈活多變，理解起來有一定的難度。“之”是常用的文言虛詞之一，其主要作代詞、助詞，也可以作動詞。
A項中的“之”是代詞，指“齊師伐我”這件事；B項中的“之”是代詞，指唐雎：C項中的“之”作動詞，可譯為“到，往”； D項中的“之”作結構助詞，可譯為“的”。參考答案：D。
2. 對文言虛詞“而”的考查
【中考真題】
（2012?江蘇泰州卷）1.下列各句與例句中“而”的用法相同的一項是（2分）（ ）
例句：出而謂左右曰
A. 學而不思則罔《八則》
B. 河曲智叟笑而止之日《愚公移山》
C. 乃記之而去《小石潭記》
D. 黑質而白章《捕蛇者說》
【解析】
“而”在文言文中用法是比較復雜的，它在有的句子里可以是實詞，在另一個句子里又可以是虛詞，作虛詞時可以是連詞，也可以是助詞。
例句中的“而”是連詞，表承接關系，可譯為“然后”或不譯；A項中的“而”表轉折關系，可以為“卻”；B項中的“而” 表承接關系；C項中的“而”表修飾關系，連接狀語和中心語，可不譯；D項中的“而”表并列關系，可譯為“并且”。參考答案：B。
3. 對文言虛詞“于”的考查
【中考真題】
（2010?河北保定卷） 1. 下列句子中的“于”與例句中的“于”意義和用法不同的一項是（3分）（ ）
例句：公與之乘。戰于長勺。
A. 駢死于槽櫪之間《馬說》
B. 行者休于樹《醉翁亭記》
C. 未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也《出師表》
D. 能謗譏于市朝《鄒忌諷齊王納諫》
【解析】
“于”的用法在初中語文課本中非常常見，正確掌握“于”的用法，對于課外文言文的閱讀理解很重要。
例句中的“于”是介詞，引進動作的處所，可譯為“在”；A、B、D項中的“于”引進動作的處所；只有C項中的“于”引進動作的對象，可譯為“對于”。參考答案：C。
三、模擬演練（10分）
1. 又有丁三十人，供郡守役使。（裴）俠亦不以入私，并收傭直①，為官市馬。
（①傭直：指勞務收入《北史?裴俠傳》）
下列句中的“以”與“俠亦不以入私”的“以”意義和用法相同的一項是（ ）（2分）
A. 令辱之，以激怒其眾
B. 以其境過清
C. 祭以尉首
D. 以土礫凸者為丘
2. 下列選項中的“之”與“水陸草木之花”中的“之”意義和用法相同的一項是（ ）（2分）
A. 蜀之鄙有二僧 B. 至之市
C. 無絲竹之亂耳 D. 而忘操之
3. （閻）應元帶刀出，躍馬大呼于市曰……（《閻典史傳》）（2分）
下列句中的“于”與“躍馬大呼于市曰”中的“于”意義和用法相同的一項是（ ）
A. 每假借于藏書之家
B. 苛政猛于虎也
C. 刻唐賢今人詩賦于其上
D. 積于今六十歲矣
4. 下列選項中的“其”與其他三項意義和用法不相同的一項是（ ）（2分）
A. 以其境過清 B. 其真無馬耶
C. 其人視端容寂 D. 距其院東五里
5. 晉侯聞而大駭，立召文子而告之曰……（《列子?說符第八》）（2分）
下列句中的“而”與“立召文子而告之”中的“而”的意思和用法相同的一項是（ ）
A. 先天下之憂而憂 B. 言和而色夷
斷句是文言文閱讀的一項基本功。通過停頓可以把句子結構、說話的語氣、詞語的性質及作用等準確地表現出來。相同的一段話，停頓的方式不同，句子的結構關系就不同，所表達的意思也不一樣。可以說，斷句直接關系到能否準確理解文言文的原意。因此，這種題型對于檢測考生能否初步讀懂文章，是具有可信度的。同時，文言文斷句考查也具有綜合性。斷句題首次出現在2004年高考北京卷中，后來被越來越多的省市所采用。2012年，湖北繼北京、江蘇、浙江、湖南、廣東、重慶之后，首次將文言文斷句題設置于高考試卷中，以檢測考生的文言文閱讀能力。下面，筆者就以近幾年全國各地高考卷為例，從試題選材、設題形式、應對技巧等方面對高考文言文斷句題進行簡要分析。
一、 選材特點
文言文斷句題主要有兩個命題來源：一是來源于文言文閱讀材料，多選擇一些評價、議論性語句；二是來源于另選文段，多為名家名篇中的選段，從體裁看多為議論性文體。
二、 設題形式及分值
從文言文斷句題的設題形式看，多數省市采取“用‘/’給下列文段斷句”的形式，少數省市采用選擇題的形式。分值一般為3~6分。如：
2012年高考湖北卷：請用斜線（/）給下面短文中畫線的部分斷句。（斷句不超過6處）
魏舒身長八尺二寸，不修常人近事少工射入山澤每獵大獲為后將軍鐘毓長史毓與佐射戲舒常為坐畫籌。后值朋人少，以舒充數，于是發無不中，加舉措閑雅，殆盡其妙。
(選自《世說新語》劉孝標注，有刪改)
參考答案：魏舒身長八尺二寸，不修常人近事/少工射/入山澤/每獵大獲/為后將軍鐘毓長史/毓與佐射戲/舒常為坐畫籌。后值朋人少，以舒充數，于是發無不中，加舉措閑雅，殆盡其妙。
2012年高考湖南卷：下列文句斷句不正確的一項是
A. 且足下昔以單車之使/適萬乘之虜/遭時不遇/至于伏劍不顧/流離辛苦/幾死朔北之野/丁年奉使/皓首而歸
B. 方藺相如引璧睨柱/及叱秦王左右/勢不過誅/然士或怯懦而不敢發/相如一奮/其氣威信敵國/退而讓頗/名重太山
C. 秦穆之于晉/相與之久也/相信之深也/相結之厚也/一怵于燭之武之利/棄晉如涕唾/亦何有于鄭乎
D. 是謀非吾所能及也/無已/則有一焉/鑿斯池也/筑斯城也/與民守之/效死而民弗去/則是可為也
參考答案：B
三、 應對技巧
想要正確斷句，準確地把原文的語意、停頓、結構、語氣等表現出來，不是易事。它需要考生具備多方面的修養和文言文功底，并掌握有關斷句的方法和技巧。那么，文言文斷句有哪些基本的方法和技巧呢？
（一）統覽全文，分析層次
我們在做文言文斷句題時，首先要對文章進行整體閱讀理解，在閱讀中了解文章的大致意思。其次，要分析層次。弄清這段話中講了幾層意思，每一層意思起于何句，止于何句，句與句之間的關系如何。對這些做到心中有數了，斷起句來才能夠做到準確無誤，完美地體現出原文的層次關系。如：
2011年高考北京卷：熹竊觀古昔圣賢所以教人為學之意/莫非使之講明義理//以修其身/然后推以及人/非徒欲其務記覽//為詞章//以釣聲名// 取利祿而已也/今人之為學者//既反是矣/然圣賢所以教人之法//具存于經/有志之士//固當熟讀//深思而問辨之。（說明：單斜線處為必斷句處，雙斜線處為可斷可不斷處）
這段話取材于朱熹的《白鹿洞書院揭示》。文章通過古今對比，對“今人之為學者”釣取名利的學習目的進行了批評，層次分明，條理清晰。如果理清了層次關系，則不難斷句。
（二）辨析詞義，弄清語法關系
給文言文斷句，最基本的要求是句子能各自成立，意思講得通，合乎情理。因此，斷句前首先要弄清每個詞在具體語境中的含義，然后弄清詞與詞之間的語法關系。把這兩者弄清楚了，文意也就基本清楚了，確定文句的斷頓之處就不會太難。對詞義的誤解及對詞性的誤判，常常導致斷句失誤。如：
2011年高考浙江卷：諸司奏議/悉心糾駁/故帝委之/或時移疾/佗宰相奏事/帝必問/與文議未/若不者/曰/往共籌之。
本題難以點斷的主要是“或時移疾佗宰相奏事”和“與文議未若不者”。從文意上來看，斷句部分主要敘寫皇帝非常信任張文，將大事托付于他處理。前一處應參考注解，“移疾佗”不通，“佗宰相”應理解為“其他宰相”；后一處的“未”表示詢問，應用在句末。
（三）抓住主干，理清語序
古代漢語的語序和現代漢語的語序大致相同，一般是主語在前，謂語在后；謂語在前，賓語在后；定語在前，中心詞在后；狀語在前，謂語在后；謂語在前，補語在后。給文言文斷句時，要先抓住句子的主干，然后根據語序逐層理清關系。謂語是句子的核心部分，我們可以先找出句子中謂語的動詞，通過它先找主語，后查賓語，抓住主干，理清語序，正確對文言文進行斷句。但同時要提醒同學們注意的是，在古代漢語里，由于受語法的限制，或是為了修飾的需要，有些句法成分的位置不同于現代漢語。如賓語和謂語往往前置，定語和狀語有時后置，這就需要在斷句時特別小心。如：
2012年高考北京卷：醫扁鵲見秦武王/武王示之病/扁鵲請除之/左右曰/君之病在耳之前目之下/除之未必已也/將使耳不聰目不明/君以告扁鵲/扁鵲怒而投其石曰/君與知之者謀之而與不知者敗之/如此知秦國之政也/則君一舉而亡國矣。
故事是講秦武王請名醫扁鵲來治病，手術尚未開始，就因秦武王身邊的小人進讒言而中斷。文章以治病喻治國，告誡國君要用人不疑，不能為小人所左右。斷句時應搞清人物關系，通過找主語，查賓語，抓主干，理清語序，正確斷句。
（四）借助標志，恰當斷句
1. 以虛詞為標志，恰當斷句
古代漢語中有些虛詞在文句中出現的位置相對比較固定，或在句末，或在句首，或與特定詞語組合在一起，形成固定性結構。給文言文斷句時，同學們應先找出句子中的虛詞，再根據其位置的特定性，從而準確斷句。如“也”“矣”“耳”“焉”“而已”等語氣詞經常用于陳述句的末尾；“乎”“邪”“耶”“與(歟)”等語氣詞經常用于疑問句的末尾；“哉”“兮”等語氣詞經常用于感嘆句的末尾；“唯”“夫”“若夫”“且夫”“是故”“然而”“然則”“至于”“至若”等詞則經常出現在句首。需要說明的是，運用上述方法判定文句的斷頓之處，不能絕對化。以“夫”為例，它在文言文中的用法不是單一的，有時作為語氣詞用于感嘆句的末尾，有時作為代詞用于句中。所以不要見到“夫”字就以為是發語詞，而在其前斷句。是否為句首發語詞，有時還得依據文意、語氣來判斷。
2. 以“曰”“云”為標志，恰當斷句
“曰”“云”是古文中出現頻率較高的斷頓處標志性詞語。當“曰”“云”用于句中表示“說”的意思，且其后有引語時，往往需要停頓。
3. 牢記固定結構，恰當斷句
例如“奈……何”“如……何”“若……何”等，表示詢問的固定結構；“無乃……乎”“得無……乎”等，表示揣測語氣的固定結構；“何……之有”“何有于……”“何以……為”“不亦……為”“不亦……乎”等表示反問的固定結構；“唯（惟）……為……”等，表示強調的固定結構；“與其……不若（孰若）……”“與其……無（毋）寧……”等，表示選擇的固定結構；“誠（茍、若）……則……”等，表示假設的固定結構。我們在斷句時，都可以在固定結構的后面點斷。如：
2012年高考浙江卷：而涉獵書史/姑隨世俗作所謂時文者/皆穿蠹經傳/移此儷彼/以為浮薄/惟恐不悅于時人/非有卓然自立之言如古人者。
歐陽修在《與荊南樂秀才書》一文中，談到了“時文”之弊。說自己年輕時家貧，為取功名只能隨俗寫一些所謂的“時文”。那都是些在經傳中穿鑿剽竊、東拼西湊出來的淺薄文字，稱不上自成一家的言論。直到中了進士以后，才開始改變自己的文風，然而文章一出便招來了罪過。在理解文意的基礎上，同學們可以根據語言標志，先斷開容易理解的語句，再依據對上下文的理解破解難點。如上文中可借助斷句的語言標志有“而”“姑”“皆”“惟恐”“非有”“者”等。
（五）依據對文，互相參照
對文是古人常用的一種屬詞之例。具有對文關系的句子，不僅在意義上有對應關系，而且在結構形式上往往相同或相近。根據對文的這種規律和特點，我們在給具有對文關系的句子斷句時，就可上下參照，確定文句的斷頓之處。對文有時出現于上下相連的對句之中。如：
2012年高考重慶卷：人之蘊蓄/由學而大/在多聞前古圣賢之言與行/考跡以觀其用/察言以求其心/識而得之/以蓄成其得。
其中的“考跡以觀其用”和“察言以求其心”這兩句，不僅在意義上互相聯系，而且在結構形式上也相同，中間就應該斷開。有的對文出現于相隔較遠的兩句之中，如《韓非子·五蠹》：“輕辭天子，非高也，勢薄也；重爭士橐，非下也，權重也。”其中“輕”與“重”、“高”與“下”、“勢”與“權”分別形成隔句對文。
（六）熟諳典章制度，明確專用名詞
古代的很多專用名詞（如官名、地名、族名、書名、物名、制度名等等），到了今天，人們都普遍感到陌生，成為今人閱讀文言文的重大障礙之一，也成為今人文言文斷句的一個難點。同學們在文言文斷句的時候，遇到這類專用名詞，稍有不慎就會出錯。如：
2005年高考北京卷：元和十一年秋/太原人白樂天見而愛之/若遠行客過故鄉/戀戀不能去/因面峰腋寺作為草堂。（選自《白居易集·草堂記》）
2008年考試說明要求加試題的文言文部分對一段課外古文進行斷句，并回答有關問題。因為只考斷句，不考標點，所以做起來并不復雜，但要準確無誤地斷句也需要技巧。
【技巧提煉】
斷句是學習文言文的基本功，斷句能力的高低是文言文閱讀能力高低的一個重要標志，因為明辨句讀，要綜合運用古漢語字詞句及古代歷史文化等方面的知識。
要做到正確斷句，一定要對文段進行反復閱讀，整體把握語段內容。給敘事的文段斷句，一定要先把握事件的梗概：有哪些人，他們之間的關系怎樣，事件的中心環節是什么，有怎樣的發展過程。給議論性的文段斷句，要注意上下文的邏輯關系，尤其要注意關聯詞語的運用。在整體把握好的基礎上，將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后集中精力分析難斷句，多聯系上下文語境，反復推敲。
斷句的方法大致有以下幾種：
㈠ 用語感斷句
斷句能力不強，主要是語感差的問題。而語感差是因為誦讀得太少，沒有必要的積累。所以同學們平時應多朗讀文言文，培養語感，提高斷句能力。另外，斷句前后還要反復讀幾遍，看看語氣、語流、語義等是否通暢，如有問題，則要思考斷句是否準確。
㈡ 借助古漢語詞知識斷句
1.借名詞（代詞）斷句。
名詞和代詞經常作主語或賓語，它們作主語的時候，就在前面斷句，作賓語時，就在后面斷句。
2.借虛詞斷句
虛詞在文章中主要起著幫助造句的作用，如果句中有一個虛詞是發語詞，那么，就要在它前面斷句。“夫、蓋、凡、竊、清、敬”等發語詞和表敬副詞，常常用在句首；“也、矣、爾、歟、焉、哉”等常常放在句尾起一個輔助語氣的作用；“以、于、為、而、則”等連詞常用在句中。根據虛詞的這些特點，找出虛詞，弄清它們的作用，將有助于我們斷句。
3.了解不能斷的幾種情況
動詞、動詞性短語，形容詞、形容詞性短語經常作謂語。一般來說，動詞的前后不能斷開，因為前面往往有主語，后面往往有賓語，但是不及物動詞作謂語時除外。值得注意的是，有時候會出現詞類活用，我們一定要清楚判斷。
㈢借助文言句式斷句
文言文有不同于現代漢語語法習慣的特殊句式和固定句式，這不僅是閱讀中的障礙，更是斷句中的易錯點，所以一定要特別注意。另外，文言文中常使用整句，如對偶句、對舉句、排比句，駢文中的四六句等，關注這些情況，也可以幫助我們正確斷句。
㈣ 借對話、引文斷句
如果碰到了“曰”“云”等字，后面通常是人物的語言（對話），這時候可以斷開。一般而言，文言文中的對話、引用部分常以“曰”“云”為標志。兩人對話，一般在第一次問答時寫出人名，以后就只用“曰”而把主語省略，這時，可根據上下文判斷出問者和答者。
㈤ 借助修辭斷句
排比、對偶、互文這幾種修辭，句式整齊，四六句多；反復，有連續反復、間隔反復等。這些特點為我們斷句提供了很大的幫助。頂真也是文言文中常見的修辭形式，句子前后相承，前一句作賓語的詞在后一句可能又作了主語。例如：“冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。”根據這一特點，我們也可以快速確定句讀。
做斷句題一般有三個步驟，先讀后斷再檢查。值得注意的是，做完后一定要通讀一遍，檢查斷句是否合理，防止不按要求斷句，如不用“/”或停頓過多。
【模擬訓練】
閱讀下面的文言文，完成文后問題。（10分）
文德后賀太宗
太宗曾罷朝怒曰會殺此田舍漢文德后問誰觸忤陛下帝曰豈過魏征每廷爭辱我使我常不自得后退而具朝服立于庭帝驚曰皇后何為若是對曰妾聞主圣臣忠今陛下圣明故魏征得直言妾幸備數后宮安敢不賀
(選自劉觫《隋唐嘉話》)
1. 用“/”給這段話標上句讀。（6分）
2. 太后采取了什么勸說技巧？（4分）
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閱讀下面一段文言文，完成文后問題。（10分）
曾子之妻之市，其子隨之而泣。其母曰：“女還，顧反，為女殺彘。”妻適市來，曾子欲捕彘殺之。妻止之曰：“特與嬰兒戲耳。”曾子曰：“嬰兒非與戲也嬰兒非有知也待父母而學者也聽父母之教今子欺之是教子欺也母欺子子而不信其母非以成教也。”遂烹彘也。
（選自《韓非子?曾子殺豬明不欺》）
3. 用“/”為上面語段畫線部分斷句。（6分）
4. 這段文字說明了什么道理？ （4分）
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【參考答案與解析】
1.太宗曾罷朝/怒曰/會殺此田舍漢/文德后問/誰觸忤陛下/帝曰/豈過魏征/每廷爭辱我/使我常不自得/后退而具朝服立于庭/帝驚曰/皇后何為若是/對曰/妾聞主圣臣忠/今陛下圣明/故魏征得直言/妾幸備數后宮/安敢不賀
2.以夸獎（祝賀）太宗的方式勸諫。
1.注釋的不準確性。如《傷仲永》“不能稱前時之聞”的“稱”的注釋是“相當”，猛然之間我還在納悶怎么是“相當”呢？不是“兩方面差不多”的意思嗎？經學生討論，此處“相符、符合”的含義更恰當。再如《馬說》一文中“策之不以其道”的“策”的注釋是“用鞭子打”，如果真是這樣的話，這句的翻譯是“用鞭子打馬卻不用鞭打馬的正確方法”。怎么讀怎么別扭，如果將“策：鞭打”引申為“駕馭”或是“驅使”，句意就通暢而明了。《送東陽馬生序》一文的注釋“余則缊袍敝衣處其間”中“缊袍敝衣”的注釋是“破舊的衣服”，但細致推敲，它的解釋應是“名詞作狀語，穿著破舊的衣服”。
在網絡上搜一搜，關于注釋不準確的討論不計其數。注釋是學生學前預習的一個重要參考，尤其在文言文學習中，它將輔助學生疏通文言大義。而教師不可能在備課時先去求證課下每一個注釋的準確性，在教學前去糾正注釋的失誤之處。因此，這種只停留于表面的、似是而非的、不到位的、不準確的解釋不僅不能起到輔助學生學習的目的，反而會妨礙到學生對文本的理解學習。
2.注釋的回避性。還記得那次關于“豁然”解釋的爭論，《桃花源記》中的“豁然開朗”的課下注釋是“形容由狹窄幽暗突然變得開闊明亮的樣子。”因此在練習中，相當多的學生將“豁然”解釋成“突然的樣子”，而答案卻是“開闊明亮的樣子、開闊貌、開朗貌”。開朗是開闊而明亮的意思是為學生所熟知的，學生在已知基礎上斷定“豁然”的意思是“突然地樣子”。 在講解這個練習時，學生爭論激烈，各持己見，只好通過權威詞典來尋求正確答案，沒成想卻導致了更加激烈的討論。《辭海》中“豁然”既有“倏忽、頓然”的含義，也有“開闊明亮的樣子、開闊貌、開朗貌”的意思。在討論中，一個寫了“突然”答案的學生說：“一千個讀者還有一千個哈姆萊特呢！更何況我的判斷還有根據，為什么說我的答案是錯的？”
這種爭論在教學中曾多次出現，例如《馬說》中的“不以千里稱也”的“以”，《傷仲永》中“自為其名”的“其”等等。
正因為那些需要注釋明確的地方，教材采取了回避的態度，才有了上面學生的反問。注釋的回避性為語文教學帶來了許多問題，加重一線教師的教學負擔，導致教學內容混亂和不確定，讓學生的語文學習更容易陷入困境。
3.注釋的唯一性。這種唯一性是相對于多元性而言的。人們一直關注詞語在不同語境下產生的歧義，其實在相同語境下詞語也可以產生歧義。正像第二點中談論的“豁然”的解讀，這樣的情況在初中六冊語文教材所涉及的詞語中并不是個例。再者，課下注釋不是只涉及詞語的解釋，還有一些觀點的解釋，例如《與朱元思書》的“從流飄蕩，任意東西”與“自富陽至桐廬”的歧義解讀，課下注釋認為是作者筆誤。當時就有學生提出了另一種看法：文學作品不應該糾纏于其表述的準確性，也許當年作者就是從富陽到桐廬的，“從流飄蕩，任意東西”一句是為了體現作者感受到的一種享受自由、無拘無束、無牽無掛的輕松愜意，并非實指。這能說學生理解錯嗎？反倒是編者似乎過于糾結于一些表述形式。
縱觀初中語文六冊教材，課下注釋沒有一個是給出過兩個及以上解釋的。難道注釋就一定是唯一的嗎？通過上例，學生就予以否認，課下的注釋是可以有多種理解的。
新課標下的語文教學一直在強調開放型、探究型、獨立自主型的學習方式。但語文教材作為學習的載體在這一方面做的還遠遠不夠，注釋作為語文教材不可分割的一部分，也應該為語文學習提供更多的可能，尤其是文言文的注釋。注釋的多元化解讀必將為培養學生的獨立學習能力、探究能力和開放性思維能力提供有力支持。
那位“不怕文言文學習”的語文老師為了培養學生質疑注釋、引起學習興趣，在學生面前經常強調“盡信書不如無書”、“盡信師不如無師”。我在教學中也常說這兩句話，卻不是為了培養學生的質疑精神，而是為了給注釋中出現的問題尋找一個說得過去的解釋。
初中語文教材的注釋是為學生閱讀理解文本掃清障礙的，但現行語文教材課下注釋中的種種問題卻為學生閱讀理解文本帶來了困難，甚至產生負面影響：對語文教材的權威性產生質疑，看輕語文教材在語文學習中的重要作用，降低語文學習效率。
一、命題選材與設題分析
（一）選材范圍較廣，選材內容豐富
大都注意體現“淺易”的特點，閱讀難度有所降低。17套試卷中，選文出自二十四史的只有六卷，分別是全國大綱卷《明史·熊鼎傳》、全國課標卷《宋史·何灌傳》、湖北卷《漢書·楚元王傳》（選文為西漢劉向的《諫成帝營陵寢疏》）、遼寧卷《舊唐書·宋慶禮傳》、浙江卷《新唐書·張文瓘傳》、上海卷選文一《史記·循吏列傳》。有的試題選材雖不是史傳文章，但也是寫人為主的記敘類散文。這類閱讀材料共有七卷，分別為：安徽卷選文全祖望的《萬貞文先生傳》，選自錢儀吉纂《碑傳集》；江西卷選文汲黯的事跡，選自清代學者吳楚材的《綱鑒易知錄（卷十三）·漢紀》；廣東卷選文羅提督的事跡，選自葛虛存《清代名人軼事·將略篇》；江蘇卷選文蘇軾的《陳公弼傳》，選自《蘇軾文集》；重慶卷選文清代文學家藍千的《江公皋傳典》；四川卷選文呂徽之的事跡，選自元代陶宗儀《南村輟耕錄（卷八）·隱逸》。敘事類的文本有兩卷，分別是：山東卷選文《桓公問治民于管子》，選自《管子》；福建卷選文元代虞集的《小孤山新修一柱峰亭記》，選自《道園學古錄》。湖南卷選文為明末文學家歸莊的《嚴祺先文集序》，選自《陶莊集》，屬于書序。屬于議論類文本的有三卷，分別為上海卷選文二蘇軾的《稼說送張琥》、北京卷選文選自《淮南子·汜論訓》、天津卷選文選自清初學者顧炎武的《日知錄》。其中選文出自諸子散文的有北京卷和山東卷。這樣，打破史傳類散文在高考文言文閱讀試題中一統天下的局面，有利于促進學生閱讀更多樣化的文言作品，有利于培養學生的語文素養。
（二）選材注重內容的可讀性
各套試題的選材十分注重內容的可讀性和思想的導向性，突出人物的思想品格和傳統美德。如全國大綱卷的熊鼎處事精細求實，全國課標卷的何灌行事有成，廣東卷的羅提督“足智多謀”，江蘇卷的陳公弼治市“嚴而不殘”，遼寧卷的宋慶禮“雅有方略”，重慶卷的江皋“所在有聲績”，上海卷材料一中孫叔敖的自信等，山東卷更是直接體現管子以民為本的思想。
（三）試題閱讀量相比往年有所加大，選文篇幅略有增加
17套試題選文的閱讀材料平均708字。篇幅最短的是江西卷，選文節選自《綱鑒易知錄》，518字；篇幅最長的是重慶卷，選文為藍千秋的《江公皋傳典》，861字，另有一個斷句的語段，加上有關出處的注釋53字，共計914字。900字以上的還有山東卷，選文節選自《管子》的“桓公問治民于管子”，912字。
（四）題型和分值相對穩定，個別試題獨具特色
大部分試題都是3至4個選擇題再加一個翻譯題，分值大多在19～22分之間；考查了文言實詞、文言虛詞、信息篩選、理解分析、文言翻譯等題型。在翻譯之外，今年考查文言斷句的有北京、廣東、湖南、江西、重慶、浙江、江蘇（附加題）七卷。北京卷秉承多年來的傳統，用客觀題的形式考查了對省略句的分析判斷，要求考生選出“下列語句的括號中是補出詞語，補出后不符合文意的一項”；湖南卷用主觀題的形式，要求考生“結合文意，談談作者對嚴祺先的文章‘欣賞嘆詫’的原因”；浙江卷將對文意理解分析的考查定位為“賞析”，要求考生選出“對原文的賞析不正確的一項”。福建卷另選《論語》三則，考查文化經典閱讀；浙江卷另選《論語》、《韓非子》各一則，考查儒家和法家的為政觀。上海卷依然保持自己的命題特色，文言文閱讀選取兩個語段，從詞句的理解翻譯到文本的分析鑒賞，共考查了10小題，28分。
（五）試題注重體現新課程理念，更加強調根據語境來答題
可以這樣說，高考文言文閱讀的每一道試題，都要以對全文的正確理解為背景，都要以對上下文句的正確分析為條件，方能作出正確回答。即便是理解常見實詞的含意、常見文言虛詞的用法，也要根據具體語境作判斷，幾乎找不到憑借死記硬背來回答的試題。至于翻譯文句、篩選信息，更是需要憑借對語境的正確分析。可見在古文閱讀中確實要轉變觀念，不能僅把古文當作學習古漢語的材料來對待，而要把它當作文章來閱讀，真正理解其內容。
二、文言文閱讀試題分析
（一）理解詞語和句式
1.關于文言實詞詞義的考查
文言實詞主要考查理解常見文言實詞在具體語境中的含義，能力層級為B級。17套試題中，文言實詞一共考查了72個，所考實詞，屬于《考試大綱》規定的120個實詞之內的只有“歸、易、顧、病、修、徐、當、勸”8個，其中“易、顧”考查了兩次；其他實詞雖說不在《大綱》規定范圍，但也是教材中常見的，在中學課本中可以找到出處，所以復習時回歸課本非常重要。上海卷采用主觀題的形式，要求寫出“勸”、“樂”、“頃”、“所從”四個實詞在句中的意思，還有4個雙音詞“禁止、以為、幾何、請教”，用來考查判斷古今異義現象。
由于文言實詞多數為一詞多義，因此必須根據特定語境，結合文意判斷其意思；同時還要注意“古今異義”、“通假字”及“詞類活用”等情況。答題時要將詞語放到具體語境中，根據上下文邏輯關系，語法位置，以及對偶、排比、并列結構等句法特點加以推斷。要做好此類題目，要靠平時的積累，還要學會借助上下文語言環境進行推敲。
2.關于文言虛詞意義和用法的考查
這類試題考查考生理解常見文言虛詞在文中的意義和用法的能力，能力層級為B級。設題一般給出四組8個句子，每組內部兩兩比較，要求比較判斷不同句子中相同文言虛詞的意義和用法的異同，所考查的大多在考試說明中規定的18個虛詞之內，課內知識與高考題目相結合。由于只要求比較判斷出不同句子中相同虛詞的意義和用法，試題難度較低。近年來，高考語文試卷長度壓縮、題量減少、客觀題減少的趨勢日益顯現，文言虛詞單獨設題的省份逐年減少。2011年語文高考，只有安徽卷、北京卷、廣東卷、湖南卷、江西卷、山東卷、四川卷、天津卷、浙江卷等9份試題考查了文言虛詞。
考查情況如下：
9份試題中，除北京卷的“使、臣”為文言實詞外，《考試大綱》規定的18個常用虛詞，一共考查了12個，只有“乎、若、焉、也、與、者”6個虛詞沒有考查到。被考查的12個虛詞中，“以”出現的頻率最高，為5次；其次是“而、于”，各考查了4次；再次為“其、之”，分別為3次；“因、為、且、則”分別出現了2次；“何、也、所、乃”，各1次。
在考查文言虛詞意義和用法的9套試題中，用課內語句構成兩兩比較的有6題（北京卷和廣東卷的8句全部出自試題閱讀材料），湖南卷集中考查文言虛詞“其”的意義和用法，將課內學過的4個語句與選文中語句進行比較，要求選出意義和用法相同的一項。這些試題中，涉及的課內文言語句，覆蓋了中學語文課本16篇文章（其中1句出自初中課文《桃花源記》，1句出自文言詩歌《琵琶行》）。出現頻率最高的是《廉頗藺相如列傳》，有7句；《鴻門宴》和《師說》各有3句，《燭之武退秦師》、《伶官傳序》各有2句；四川卷和湖南卷不約而同地選用同一語句（“爾其無忘乃父之志”）同一虛詞（“其”）作為考點。《勸學》、《赤壁賦》、《游褒禪山記》、《歸去來兮辭》等重點篇目也是命題者選材的對象。
虛詞的“意義”和“用法”關系密切，高考常常是將二者并提。解答此類試題，既要運用所學知識，聯系課本篇目中常見虛詞的用法進行推斷，又要聯系上下文加以判斷，通過比較辨析，篩選出正確答案。要求考生對《課標》規定掌握的文言虛詞有充分積累，能明確區分具體語境中相關虛詞的意義和用法。答題時，在看清題目要點、明確思考角度的前提下，判斷虛詞的用法還要結合全句，要有全句意識，依靠對全句的分析和把握去準確地理解。
3.關于句式和用法的考查
所謂“與現代漢語不同的句式和用法”，《考綱》指的主要是判斷句、被動句、賓語前置、成分省略和詞類活用。2011年的高考試題中，直接考查文言句式和用法的只有北京卷1題，考查考生對省略句式的理解和掌握：
（北京卷）8.下列語句的括號中是補出詞語，補出后不符合文意的一項是（ ）
A.目中有疵，不害于視，（則）不可灼也
B.喉中有病，（茍）無害于息，不可鑿也
C.水激興波，高下相臨，差以尋常，（而）猶之為平
D.遁逃奔走，（然）不死其難，不可謂勇
本題考查考生理解文言特殊句式（省略句）的能力，掌握文言文句間關系是解答本題的關鍵。D項的“遁逃奔走，不死其難”兩個分句間是順承關系，不應該補表示轉折關系“然而”的“然”字。答案為D。
4.關于斷句和翻譯的考查
翻譯文言語句是考查文言文綜合能力的有效方式，所占分值也較重，涵蓋了對詞語的理解、詞類活用以及文言句式的考查，能力層級為B級。解答此類試題應以直譯為主、意譯為輔，掌握文言句式的特點，注意語句整體的通順完整。對文言翻譯試題舉例分析如下：
（1）詞語的理解和分析
隋監未遠，不可不察。（浙江卷，“監”通“鑒”，引申為“教訓”）
鼎至，奏罷不職有司數十輩，列部肅清。（全國大綱卷，“職”，名詞作動詞，稱職）
治中策蹇驢，時猶布衣……（四川卷，“策”名詞用作動詞，鞭打，騎著）
韓文公之文，起八代之衰。（湖南卷，“衰”，形容詞作名詞，衰頹）
吾為子新其亭，而更題曰“一柱”，可乎？（福建卷，“新”，形容詞作動詞，新修）
王許之，居半歲，民悉自高其車。（上海卷，“高”形容詞用作動詞，增高）
斥止驗問得實，立縛送大帥斬以徇，由是兵衛肅然莫敢犯。（重慶卷，“止”，使動用法，讓他們停下來）
愈賢黯，數請問國家朝廷所疑，遇黯加于平日。（江西卷，“賢”，意動用法，認為……賢良）
有運餉官以棄運走，道死，其孫以賄乞入死事之列，先生斥而退之（安徽卷，“走”，古今異義，逃跑；“退”使動用法，使之退卻）
故吾嘗謂文章之事，未論其他，必先去其俗而后可。（湖南卷，“其他”，古今異義，別的事情）
吾子其去此而務學也哉！（上海卷，“去”，古今異義，擺脫）
（2）句式的理解和掌握
并請文人歷敘其事，洵奇男子也。（廣東卷，判斷句。“洵”，誠然，確實）
（呂徽之）立門下，人弗之顧。（四川卷，賓語前置）
皆汲汲于名，而唯恐人之不知吾也。（天津卷，賓語前置）
勿懼以罪，勿止以力。（山東卷，狀語后置）
古之葬者，厚衣之以薪、葬之中野、不封不樹，后世圣人易之以棺槨。（湖北卷，狀語后置）
此輩迫饑寒為盜，撫之甚易，迫即走楚壤藉寇而。（重慶卷，被動句，“迫于……”，相當于“為……所迫”）
（何灌）整弓復中之，觀者誦嘆，帝親賜酒勞之。（全國課標卷，省略句，省略主語）
帝遣使慰勞，賜（鼎）裘帽，復遣中使趙成召鼎。（全國大綱卷，省略句，省略賓語）
臣愿撫之，無使（其）勞而生怨。隋監未遠，不可不察。（浙江卷，省略句，省略賓語）
今與足下并生（于）今世。（天津卷，省略介詞“于”）
見先生風神高簡，問曰：“得非呂徽之乎？（四川卷，“得非……乎？”，固定結構，表揣測，譯為“恐怕……吧”“莫不是……吧？”）
理解并翻譯文中的句子，首先要粗知全文大意，把握文意的傾向性。詳知譯句上下文的含義，審視句子特點，逐字對應翻譯，做好換、留、刪、補、調。抓住句子中關鍵字詞翻譯，要與上下文對應，明確哪些字詞是得分點。由現代詞、成語推導詞語在文中的含義。注意詞類活用、倒裝、通假、偏義復詞。復雜句子要作句子成分分析，抓住主干，注意句間關系。
意譯詞語根據上下文推導，不拘泥于原文結構，由實到虛。最后將譯文組合成句子，注意前后通順。
古人作文往往是“文不加點，一氣呵成”的，所以，讀古書需要自己斷句，叫做“明句讀”。斷句是考查文言文閱讀的傳統方式，是學習文言文的基本功。這一題型因具有考查知識的豐富性、考查能力的多樣性、考查方式的靈活性和訓練的可操作性等特點受到命題者的青睞。斷句取材上，或直接在閱讀文段中選取，或另選一段文字。設題方式上，或要求在應斷處劃線（用“/”標注），或提供選擇項。分值大多為3～5分。明辨句讀，一定要先弄懂語段大意，在此基礎上，可以借助幾種方法來巧妙斷句。一是結合上下文的具體意思，二是憑借自己的文言語感，三是保持句子結構的完整性，四是運用古代文化知識。自從各省市自行命題以來，北京和廣東高考文言文一直都有斷句的題目，2010年共有五個省市采用了斷句形式，2011年有七卷考查斷句。舉例如下：
（北京卷）用斜線（/）給下面短文斷句。（5分）
熹竊觀古昔圣賢所以教人為學之意莫非使之講明義理以修其身然后推以及人非徒欲其務記覽為詞章以釣聲名取利祿而已也今人之為學者既反是矣然圣賢所以教人之法具存于經有志之士固當熟讀深思而問辨之（取材于朱熹《白鹿洞書院揭示》）
解析：給這段文字斷句，要注意對稱句式（務記覽、為詞章；釣聲名、取利祿），抓住句首連詞（然后、然）和句尾語氣詞（而已也、矣）等文言斷句標志。語段中長句較多，屬于較難斷句的段落。
答案：熹竊觀古昔圣賢所以教人為學之意/莫非使之講明義理/以修其身/然后推以及人/非徒欲其務記覽/為詞章/以釣聲名/取利祿而已也/今人之為學者（/）既反是矣/然圣賢所以教人之法/具存于經/有志之士（/）固當熟讀（/）深思而問辨之。
（湖南卷）下列用“/”給文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（ ）（3分）
感憤郁塞觸事而發故其文立言之旨多今人之笑者為迂者
A.感憤郁/觸事而發/故其文立言之旨/多今人之笑者為迂者
B.感憤郁塞/觸事而發故/其文立言之旨多/今人之笑者為迂者
C.感憤郁塞/觸事而發/故其文立言之旨多/今人之笑者為迂者
D.感憤郁塞/觸事而發故/其文立言之旨多/今人之笑者為迂者
解析：本題斷句對于很多考生而言有點難度。注意“多今人之笑者為迂者”暗含兩種倒裝句式的考查：主謂倒置和定語后置。把握到這一點，再運用對稱法，才能選準A項：感憤郁塞，觸事而發，故其文立言之旨，多今人之笑者為迂者。
答案：A
（二）分析和綜合
1.篩選文中的信息
篩選并提取信息是文言文閱讀考查的重點，2011年共有10卷對此進行考查。最常見的是定向考查的方式，即挑選若干文句分別編為四組，要求排除干擾因素，找出全都說明某個問題的一組，選取與試題要求相適應的信息。根據閱讀材料具體情況的不同，命題形式也可出現不同的變化。
如全國大綱卷要求考生篩選“全部表明熊鼎處事精細求實的一組”，全國課標卷考查“全都表明何灌行事有成的一組”，湖北卷要求考生篩選“分別寫薄葬和厚葬的一組”，山東卷考查“全部直接體現以民為本思想的一組”。舉例如下：
（福建卷）下列句子陳述的內容與“新修一柱峰亭”有直接關系的一組是（ ）（3分）
①召吳幼清先生于臨川 ②登者忘其險焉
③日就圮毀 ④府判李侯維肅，某故人也
⑤因以告之 ⑥必能有為無疑矣
A.①②③
B.①④⑥
C.②⑤⑥
D.③④⑤
解析：①句寫的是作者到臨川的目的，意在引出下文，與新修一柱峰亭沒有關系；②句表現的是作者登山的感受。⑥句介紹的是李侯的胸懷與氣魄，雖說與新修一柱峰亭有關系，但非直接關系。③④⑤涉及新修一柱峰亭的原因、契機和發起人，故有直接關系。本題也可用排除法，凡是帶①②⑥的選項均可以排除。
答案：D
解答此類試題，首先要準確理解題干文句的含義，分析題干的要求是什么，這是篩選信息的前提和目標；然后逐一分析所給例句，推敲各選項文句所表達的內容是否與題干文句契合，篩選出符合題干要求的句子；再看分組情況，確定答案。
不符合要求的選項一般有兩類：一是將別人做的事或說的話說成主要人物做的或說的，致使陳述對象不一致；二是答非所問。排除法是做此類試題較為簡便快捷的方法。
2.歸納內容要點，概括中心思想
歸納要點、概括中心也是古代詩文閱讀中的重點。如果單純理解語言方面的內容，則只能講通字句，無法對閱讀材料的主旨有深入的領會，更無法對之進行鑒賞評價。因而在分析基礎上的綜合，對文意的歸納概括就顯得十分重要。近年來，這種歸納概括往往是通過對文章的理解來進行的。
在這道題的考查中，根據選文材料的不同，要求分析歸納的角度和試題的表述也有不同。大多數試題要求選出“對原文有關內容的概括和分析不正確的一項”，北京卷、天津卷、重慶卷的表述為“對原文的理解和分析”，山東卷的表述是“理解和解析”設題方式基本穩定。上海卷21題要求考生聯系文本，簡析孫叔敖施政的具體策略；福建卷的文化經典閱讀，選取《論語》三則，要求考生簡要概括孔子和子貢對“過”的看法；浙江卷的先秦諸子選讀，選取《論語》和《韓非子》中的語段，要求考生概括出孔子和韓非子的為政觀。
3.分析概括作者在文中的觀點態度
“分析概括作者在文中的觀點態度”，要求考生能夠分析概括在敘述一件事或說明一個道理時作者自己的看法。作者的觀點態度有時表現得含蓄、多樣、分散，這就要求考生能從閱讀材料中篩選出作者自己的看法，且進行較為準確的分析或概括，因而這類試題的難度也相應會大一些，而且大都以主觀題的形式呈現。無論是歸納、分析還是概括，都是建立在全文的基礎之上的。因此，全面地理解原文，將知識融會貫通，是順利完成整篇文言文閱讀的必要步驟。
湖南卷用主觀題的形式，要求考生結合文意，談談作者對嚴祺先的文章“欣賞嘆詫”的原因；上海卷23題要求考生分析第②段作者寫“閔閔焉如嬰兒之望長也”這一句的目的；福建卷的文化經典閱讀，要求考生簡要分析子貢以日食、月食為喻，說明了什么道理。
（三）鑒賞與評價
