時(shí)間：2023-05-30 09:59:54
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇端午節(jié)手抄報(bào)，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
端午節(jié)手抄報(bào)資料1：端午節(jié)詩(shī)句(短詩(shī))端午唐 文秀
節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬古傳聞為屈原。
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
和端午北宋 張耒
競(jìng)渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。
國(guó)亡身殞今何有，只留離騷在世間。
已酉端午明 貝瓊
風(fēng)雨端陽(yáng)生晦冥， 汨羅無處吊英靈。
海榴花發(fā)應(yīng)相笑， 無酒淵明亦獨(dú)醒。
端午感興 宋 文天祥
流棹西來恨未銷，魚龍寂寞暗風(fēng)潮。
楚人猶自貪兒戲，江上年年奪錦標(biāo)。
謝張仲謀端午送巧作 宋 黃庭堅(jiān)
君家玉女從小見，聞道如今畫不成。
翦裁似借天女手，萱草石榴偏眼明。
端午節(jié)手抄報(bào)圖片(4張)端午節(jié)手抄報(bào)圖片1
端午節(jié)手抄報(bào)圖片2
端午節(jié)手抄報(bào)圖片3
端午節(jié)手抄報(bào)圖片4
端午節(jié)手抄報(bào)資料2：端午節(jié)詩(shī)句(長(zhǎng)詩(shī))岳州端午日送人游郴連 唐 徐夤
五月巴陵值積陰，送君千里客于郴。
北風(fēng)吹雨黃梅落，西日過湖青草深。
競(jìng)渡岸傍人掛錦，采芳城上女遺簪。
九嶷云闊蒼梧暗，與說重華舊德音。
端午日唐 殷堯藩
少年佳節(jié)倍多情，老去誰(shuí)知感慨生。
不效艾符趨習(xí)俗，但祈蒲酒話升平。
鬢絲日日添頭白，榴錦年年照眼明。
千載賢愚同瞬息，幾人湮沒幾垂名。
五日(選一) 唐 陳子龍
吳天五月水悠悠，極目煙云靜不收。
拾翠有人盧女艷，弄潮幾部阿童游。
珠簾枕簟芙蓉浦，畫槳琴箏笮艋舟。
擬向龍樓窺殿腳，可憐江北海西頭。
端午三殿宴群臣探得神字 唐 李隆基
五月符天數(shù)，五音調(diào)夏鈞。
舊來傳五日，無事不稱神。
穴枕通靈氣，長(zhǎng)絲續(xù)命人。
四時(shí)花競(jìng)巧，九子粽爭(zhēng)新。
方殿臨華節(jié)，圓宮宴雅臣。
五年級(jí)端午節(jié)手抄報(bào)圖片展示五年級(jí)端午節(jié)手抄報(bào)圖片1
五年級(jí)端午節(jié)手抄報(bào)圖片2
五年級(jí)端午節(jié)手抄報(bào)圖片3
五年級(jí)端午節(jié)手抄報(bào)圖片4
五年級(jí)端午節(jié)手抄報(bào)圖片5
五年級(jí)端午節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容資料端午節(jié)相關(guān)諺語(yǔ)
蛤蟆蝌蚪躲端午。(北方)
有錢難買五月五日旱。(山西)
清明插柳，端午插艾。(北方)
癩蛤蟆躲不過五月五。(北京)
端午請(qǐng)菩薩，端六發(fā)烏賊。(江浙)
良辰當(dāng)五日，偕老祝千年。(江蘇)
端午不戴艾，死去變妖怪。(西北)
喝了雄黃酒，百病遠(yuǎn)遠(yuǎn)丟。(山西)
午時(shí)水飲一嘴，較好補(bǔ)藥吃三年。(山東)
喝了雄黃酒，百病遠(yuǎn)遠(yuǎn)丟。 (山東)
端午節(jié)，天氣熱;五毒醒，不安寧。(江浙)
1、端午節(jié)，又稱端陽(yáng)節(jié)、龍舟節(jié)、重午節(jié)、龍節(jié)、天中節(jié)等，源自天象崇拜，由上古時(shí)代祭龍演變而來。仲夏端午，蒼龍七宿飛升至正南中天，是龍飛天的吉日，即如《易經(jīng)·乾卦》第五爻的爻辭曰：“飛龍?jiān)谔臁薄６宋缛正埿羌取暗弥小庇帧暗谜保舜蠹罄蟆Ｆ淦鹪春w了古老星象文化、人文哲學(xué)等方面內(nèi)容，蘊(yùn)含著深邃豐厚的文化內(nèi)涵；在傳承發(fā)展中雜揉了多種民俗為一體，節(jié)俗內(nèi)容豐富。扒龍舟與食粽是端午節(jié)的兩大禮俗，這兩大禮俗在中國(guó)自古傳承，至今不輟。
2、端午節(jié)，本是南方吳越先民創(chuàng)立用于拜祭龍祖、祈福辟邪的節(jié)日。因傳說戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)詩(shī)人屈原在五月五日跳汨羅江自盡，后來人們亦將端午節(jié)作為紀(jì)念屈原的節(jié)日；也有紀(jì)念伍子胥、曹娥及介子推等說法。總的來說，端午節(jié)起源于上古先民擇“飛龍?jiān)谔臁奔瞻菁例堊妗⑵砀１傩埃⑷胂募緯r(shí)令“祛病防疫風(fēng)尚；把端午視為“惡月惡日”起于北方中原，附會(huì)紀(jì)念屈原等歷史人物紀(jì)念內(nèi)容。
3、端午節(jié)與春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)并稱為中國(guó)四大傳統(tǒng)節(jié)日。端午文化在世界上影響廣泛，世界上一些國(guó)家和地區(qū)也有慶賀端午的活動(dòng)。2006年5月，國(guó)務(wù)院將其列入首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄；自2008年起，被列為國(guó)家法定節(jié)假日。2009年9月，聯(lián)合國(guó)教科文組織正式批準(zhǔn)將其列入《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》，端午節(jié)成為中國(guó)首個(gè)入選世界非遺的節(jié)日。
（來源：文章屋網(wǎng) ）
1、通過活動(dòng)讓學(xué)生了解端午節(jié)的來歷及風(fēng)俗習(xí)慣等，體驗(yàn)端午節(jié)的獨(dú)特魅力，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和愛國(guó)熱情。
2、在了解端午節(jié)由來和風(fēng)俗習(xí)慣時(shí)，鍛煉學(xué)生通過各種渠道(書籍、報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)、他人經(jīng)驗(yàn)等)獲取信息的能力。
3、通過活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)與動(dòng)手能力。
【活動(dòng)時(shí)間】2019年6月16日
【活動(dòng)地點(diǎn)】四(2)教室
【活動(dòng)準(zhǔn)備】：收集與端午節(jié)有關(guān)的資料、準(zhǔn)備材料。
【活動(dòng)流程】
活動(dòng)過程。
(一)走進(jìn)端午。
主持人A：又到一年粽飄香，你們是否對(duì)華夏傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)有所期待呢?同學(xué)們，你們知道端午節(jié)是什么時(shí)候呢?(生答)
主持人B：是啊，每年農(nóng)歷五月初五，是我國(guó)傳統(tǒng)的端午節(jié)，又稱端陽(yáng)節(jié)。端午節(jié)是我國(guó)二千多年的舊習(xí)俗，早在周朝，就有“五月五日，蓄蘭而沐”的習(xí)俗。每到這一天，家家戶戶都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲、賽龍舟、吃粽子、飲雄黃酒等。今天，就讓我們走進(jìn)端午節(jié)去了解一下吧!
合：“粽葉飄香——話端午”主題班隊(duì)會(huì)現(xiàn)在開始!
(二)話說端午。
1、端午說由來。
主A：農(nóng)歷五月初五，俗稱“端午節(jié)”。你們知道端午節(jié)是怎么來的嗎?那你們知道端午節(jié)還有哪些別名嗎?關(guān)于端午節(jié)，你們又知道哪些傳說故事呢?
(農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，又稱端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)。愛國(guó)詩(shī)人屈原因?yàn)閾?dān)憂國(guó)家興衰，憤而抱石頭投汨羅江自盡，而感動(dòng)天下百姓，百姓為怕魚兒吃掉屈原尸體。于是用竹葉包成肉粽投入江中，并且競(jìng)相劃船(賽龍船)希望找到屈原的尸體，這就是端午節(jié)的由來。)
(生講《曹娥救父的故事》、黃巢及伍子胥的故事)
2、端午話習(xí)俗。
主B：過端午節(jié)，是中國(guó)人二千多年來的傳統(tǒng)習(xí)慣，由于我國(guó)地廣人多，加上許多故事傳說，于是各地有著不同的習(xí)俗。你們知道端午節(jié)有哪些習(xí)俗嗎?
(賽龍舟、吃粽子、佩香囊、撮五彩線、喝雄黃酒、懸艾葉菖蒲等。)
主B：那你們知道在我們安慶過端午節(jié)有哪些習(xí)俗呢?
(吃粽子、吃咸鴨蛋、劃龍舟、懸艾葉菖蒲、吃綠豆糕、撮五彩線等。)
主B：那大家知道端午節(jié)最熱鬧的習(xí)俗是什么嗎?(賽龍舟)
主B：誰(shuí)能說說端午節(jié)為什么要進(jìn)行賽龍舟比賽?
(楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。)
主A：除了賽龍舟，端午節(jié)的主要習(xí)俗就是品嘗粽子。那你們知道粽子的由來嗎?
(屈原跳江后，有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。后來為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成棕子。)
主B：一直到今天，每年五月初五，中國(guó)百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種琳瑯滿目。除了這些，你們還知道端午節(jié)哪些習(xí)俗的由來呢?(生結(jié)合屈原和黃巢的故事談喝雄黃酒、懸艾草的由來)
主B：端午的時(shí)候，人們還要佩香囊、撮五彩線呢，你們知道五彩線由哪五種顏色組成呢?人們?yōu)槭裁创槲宀示€呢?
(五彩線是用五種顏色的線制成。這五種顏色不是隨便用哪五種顏色就行，而必須是
青、白、紅、黑和黃色。這五種顏色從陰陽(yáng)五行學(xué)說上講，分別代表木、金、火、水、土。同時(shí)，分別象征東、西、南、北、中，蘊(yùn)涵著五方神力，可以驅(qū)邪除魔，祛病強(qiáng)身，使人健康長(zhǎng)壽。五彩線象征五色龍，系五色線可以降服妖魔鬼怪。民間喜歡用五彩線系在兒童手腕上(男左女右)，俗稱“長(zhǎng)命線”，以祈求壓邪避毒，長(zhǎng)命百歲。)
3、端午賽詩(shī)會(huì)。
主A：我們知道屈原是一位偉大的愛國(guó)詩(shī)人，為了紀(jì)念他，所以有人把端午節(jié)還稱作“詩(shī)人節(jié)”。現(xiàn)在誰(shuí)來朗誦一首與端午節(jié)有關(guān)的詩(shī)篇。(生可以選擇其他與端午節(jié)有關(guān)的詩(shī)篇)
(1)七律《 端午》 (老舍)
(2)《浣溪沙》(宋•蘇軾)
(3)《端午 》(文秀)
(4)《漁家傲》(宋•歐陽(yáng)修)
……
主B：千百年來，屈原的愛國(guó)精神和感人詩(shī)篇，已深入人心，因此，在我國(guó)有關(guān)端午節(jié)民俗文化領(lǐng)域，大家都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。
4、端午習(xí)俗小游戲 。
主A：今天，我們的許多活動(dòng)也與端午節(jié)密切相連，我們先來猜個(gè)謎語(yǔ)：三角四棱長(zhǎng)，珍珠肚里藏，要吃珍珠肉，解帶扒衣裳。請(qǐng)問是什么呢?(謎底：粽子)
(1)包粽子比賽。
主A：下面我們就來個(gè)包粽子比賽，怎么樣?
(主持人講規(guī)則：每個(gè)小組選兩名同學(xué)，準(zhǔn)備好材料，在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)看哪個(gè)小組包得又快又好。)
(2)撮五彩線比賽。
主B：接下來我們進(jìn)行撮五彩線比賽。
(規(guī)則：每組兩人合作，把各自準(zhǔn)備好的五彩線拿出來，待主持人喊“開始”，自己動(dòng)手開始撮，看哪個(gè)小組合作的最好。)
(三)描畫端午。
主A：為了紀(jì)念我們的傳統(tǒng)佳節(jié)——端午節(jié)，我班的同學(xué)們都辦了手抄報(bào)，請(qǐng)各小組展示自己的手抄報(bào)，并評(píng)選出優(yōu)秀的手抄報(bào)。
(分小組展示手抄報(bào))
合：兩千多年的歲月，這在歷史的長(zhǎng)河中不能算短短的一瞬了，可是盡管大江東去，暮往朝來，詩(shī)人屈原的形象卻依然留在人們心間。讓我們世世傳遞端午節(jié)，代代都記住他，一位偉大的浪漫主義愛國(guó)詩(shī)人——屈原。
2、今天是五月五，送你一個(gè)粽子，成份：百分百純關(guān)心；配料：甜蜜+快樂+開心+寬容+忠誠(chéng)+友情=幸福；保質(zhì)期：一輩子；保存方法：珍惜！
3、一粒粒的糯米，粘稠著我的思念；一顆顆的紅棗，點(diǎn)綴著日子的紅艷；一片片的粽葉，貼上了幸福的標(biāo)簽；一個(gè)個(gè)的粽子，包裹著幸福萬千。端午節(jié)快樂！
4、天空，不空，因?yàn)樘焱庥刑臁６绦牛欢蹋驗(yàn)樾哦糖殚L(zhǎng)。愿我的短信常給你送去騷擾與被騷擾的痛快、牽掛和被牽掛的溫暖！祝端午節(jié)快樂！
5、你是我生命中最要的人，要珍惜你；你是我端午節(jié)的貴客，要熱情招待；請(qǐng)你吃粽子，喝雄黃酒，看賽龍舟，就是要你端午節(jié)過的快樂無比！
6、展開舒心的笑臉，品嘗快樂的甘甜，張開美好的翅膀，擁抱幸福的明天。端午節(jié)到了，送你健康粽，快樂棗，平安符，幸運(yùn)神，祝你節(jié)日快樂！
7、糯米是粘粘的思念，棕葉是清涼的裝束，龍舟是吉祥的快遞，香囊是快樂的包裹，端午炎熱的天氣，已被歡樂屏蔽，你當(dāng)然樂不思暑。
8、端午佳節(jié)至，千里送祝福：糯米黏黏香，情意綿綿濃，粽葉萬里香，紅棗心底甜，香飄鼻尖嗅，朋友祝福伴，艾葉幸福隨，龍舟熱鬧至，平安快樂送。
9、送你一串幸運(yùn)的七彩粽子：里面包藏健康香米！好運(yùn)棗子！平安香菇！快樂蝦米！長(zhǎng)壽花生！還有我真心的祝福：端午節(jié)快樂！
10、愛人是路，朋友是樹。有錢的時(shí)候莫忘路，有難的時(shí)候靠靠樹。人生只有一條路，一條路上多棵樹。幸福時(shí)候別迷路，休息時(shí)候澆澆樹。端午節(jié)快樂！
11、今年端午又來到，家家戶戶好熱鬧，又佩香囊又帶荷包，又采艾葉又懸菖蒲，又吃粽子又喝雄黃酒，五色的絲線迎風(fēng)飛舞，一起祝福國(guó)強(qiáng)民富。
12、關(guān)掉你的手機(jī)，慢慢的閉上眼睛，想想我，想想粽子，你會(huì)發(fā)現(xiàn)我和粽子一樣可愛。
13、龍舟輕搖，搖出思念萬千，祝福無數(shù)，龍粽品嘗，嘗出一生幸福，四季平安，艾草閑掛，掛出天天快樂，時(shí)時(shí)好運(yùn)。端午節(jié)到了，祝您快樂無雙，健康無疆！
14、端午節(jié)到了，祝福悄然送至，愿你事業(yè)像龍舟一樣快進(jìn)，家庭像香包一樣溫馨，個(gè)性像粽葉一樣飄逸，氣勢(shì)像雄黃一樣勁霸，快樂像糯米一樣粘上就不掉！
15、端午節(jié)到心歡暢，家家戶戶笑聲高。美酒一杯請(qǐng)君嘗，祝福深深身邊傍。粽子蜜棗味香甜，情深意重思念長(zhǎng)。鑼鼓聲中龍舟競(jìng)，猶憶當(dāng)年小二郎。短信送到問候到，合家團(tuán)聚體安康！
16、卡是要刷的，內(nèi)需是要拉的；戀愛是要談的，豬流感是要防的；過節(jié)假是要放的，端午棕子是要吃的。祝你端午節(jié)快樂，棕子越吃越開心！端午節(jié)手抄報(bào)短句。
17、糯米純，糯米甜，糯米香甜情意長(zhǎng)。艾草長(zhǎng)，艾草香，艾草驅(qū)邪幸福長(zhǎng)。紅棗美，紅棗鮮，紅棗顆顆幸福連。龍舟好，龍舟長(zhǎng)，龍舟熱鬧思念綿。端午佳節(jié)已來到，愿友幸福品粽香，快樂賞龍舟。
18、五月的風(fēng)吹不走，對(duì)你的思念；五月的雨，沖不走端午節(jié)的祝福；五日，我用真心做餡，包55個(gè)香甜可口的粽子，送給你，祝你端午節(jié)快樂！
19、我的禮物，沒有華麗的外衣，沒有甜蜜的辭藻，沒有過度的包裝，沒有可愛的外形，但它有一顆粽子般熱情的心。端午佳節(jié)臨近，以逗號(hào)為芝麻，句號(hào)為蜜棗，頓號(hào)為砂糖，文字為米粒，括號(hào)為粽葉，包裹一顆幸福的粽子給你。吞下它，你就會(huì)收獲滿腹的驚喜。祝端午快樂！
20、如果我的字典里面有愛這個(gè)字，那么后面的解釋一定是你，如果我的詩(shī)句里面有想念這個(gè)詞，那么纏綿的一定是你。親愛的，端午節(jié)快樂。
21、五月初五端午節(jié)，千里祝福頃刻到，送你粽子心意到：愿你心情快樂到，工作順利高升到，財(cái)源滾滾發(fā)財(cái)?shù)剑亚閻矍樘鹈鄣剑蠲篮眯腋５健?/p>
22、端午節(jié)到了，粽是千山萬水，隔不斷我對(duì)你的掛念。事情粽有千頭萬緒，我也會(huì)記得給你稍去我的祝福。祝我最好的朋友，端午節(jié)過得愉快。
23、端午到，驚喜到！愿看短信的你，在這個(gè)陽(yáng)光燦爛的日子里：吃粽子，得甜蜜；看龍舟，好運(yùn)收；飲雄黃，逐小人；轉(zhuǎn)短信，好運(yùn)勢(shì)。
24、端午節(jié)什么祝福最簡(jiǎn)單最能表達(dá)出節(jié)日的氣氛字?jǐn)?shù)最少，想一想，想一想是什么呢？是：端午節(jié)快樂！哈哈簡(jiǎn)單的問候！
25、端午節(jié)快到了，我按鍵敲下了我一行行的祝福，千言萬語(yǔ)化成了這一條短信的祝福：親愛的朋友，端午節(jié)祝你幸福快樂！
26、總是想把最好、最真誠(chéng)的祝福送給您，不僅是在每一個(gè)節(jié)日，而且是在每一天，愿平安、幸福和快樂永遠(yuǎn)與您及您的家人相伴相隨！祝端午節(jié)快樂！
27、開心，讓我認(rèn)識(shí)你；牽掛，讓我想起你；友誼，讓我們?cè)谝黄穑恍畔ⅲ屛也坏貌话l(fā)給你；祝愿你一切都如意，端午節(jié)快樂。
28、讓我掛一把艾葉在你門前，愿你平安：讓我為你斟一杯雄黃酒，望你安康。讓我把一枝桃枝送予你手上，為你送走災(zāi)難迎平安：祝你端午節(jié)快樂！
農(nóng)歷五月初五，俗稱端午節(jié)。端是開端、初的意思。初五可以稱為端五。農(nóng)歷以地支紀(jì)月，正月建寅，二月為卯，順次至五月為午，因此稱五月為午月，五與午通，五又為陽(yáng)數(shù)，故端午又名端五、重五、端陽(yáng)、中天等。下面是小編為大家整理的關(guān)于端午節(jié)主持詞開場(chǎng)白結(jié)束語(yǔ)模板，希望對(duì)大家有所幫助。
端午節(jié)主持詞開場(chǎng)白結(jié)束語(yǔ)模板1男：尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位來賓：
女：親愛的觀眾朋友們：
合：大家上午好!
男：今天，我們?cè)谶@里隆重舉行--街道第--屆“--”慶祝端午節(jié)系列主題活動(dòng)。
女：首先，請(qǐng)?jiān)试S我向大家介紹出席今天活動(dòng)的各位領(lǐng)導(dǎo)和來賓，他們是---。
女：讓我們用最熱烈的掌聲歡迎他們的到來。
男：當(dāng)我們置身在--這片紅色的土地上，站在這歷史名城的舞臺(tái)上環(huán)顧四周，會(huì)使我們由衷地對(duì)我中華民族的祖先肅然起敬。
女：這份敬意，不僅來自中華民族悠久燦爛、博大精深的歷史文化，還來自我們祖先的大智大慧和辛勤創(chuàng)造。
男：今天，我們?cè)谶@里舉行這樣的紀(jì)念活動(dòng)，喚起我們共同的文化記憶，讓中華的雄魂如黃鐘大呂，再一次在遼闊的華夏大地敲響!
女：透過歷史的烽煙，讓偉大的愛國(guó)詩(shī)人屈原，從遠(yuǎn)古走來，從滔滔的汨羅江走來。走到我們中間，走進(jìn)我們心海。
端午節(jié)主持詞開場(chǎng)白結(jié)束語(yǔ)模板2甲：又是一年端午至，心中猶念屈原子。今天的---小學(xué)，每個(gè)班門口都插了菖蒲和艾葉。
乙：我看見很多同學(xué)都佩戴了香袋，這邊還有端午節(jié)手抄報(bào)展呢。
甲：漫步校園，處處都能感受到濃濃的端午氛圍。
乙：正所謂：這兒端陽(yáng)，那兒端陽(yáng)，處處都端陽(yáng)。
甲：今天，我們大家歡聚一堂，用歡樂的歌舞，悠揚(yáng)的古箏，有趣的民俗活動(dòng)。
乙：來紀(jì)念中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，端午節(jié)，弘揚(yáng)我們的民族文化。
甲：首先，請(qǐng)?jiān)试S我介紹到場(chǎng)的嘉賓。
乙：再過兩天就是五月初五，值此佳節(jié)來臨之際，先請(qǐng)我們的少先隊(duì)員們向各位尊貴的客人送上最誠(chéng)摯的端午節(jié)祝福。
甲：下面有請(qǐng)何校長(zhǎng)致歡迎詞，大家歡迎。
乙：謝謝---。接下來用熱烈的掌聲有請(qǐng)宣布活動(dòng)開始。(領(lǐng)導(dǎo))下面我宣布，“----”主題活動(dòng)現(xiàn)在開始。
端午節(jié)主持詞開場(chǎng)白結(jié)束語(yǔ)模板3男：各位尊貴的游客、朋友們，大家上午好!
女：歡迎大家來到漢興圣地芒碭山體驗(yàn)和感受中華文化。
男：今天，芒碭山漢博苑廣場(chǎng)披紅掛彩，古樂悠揚(yáng)，盛裝迎接各位賓客的到來。
女：今天，我們將在這里舉行端午節(jié)聯(lián)歡活動(dòng)，對(duì)您的參與，我們表示熱烈的歡迎和衷心的感謝!
男：再隔一天就是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——端午，值此佳節(jié)來臨之際，我謹(jǐn)代表芒碭山景區(qū)全體員工向各位送上最誠(chéng)摯的端午節(jié)祝福。
女：艾葉香，香滿堂，出門一望麥兒黃。這兒端陽(yáng)，那兒端陽(yáng)，處處都端陽(yáng)。
齊：祝您端陽(yáng)節(jié)快樂!
男：今天我們大家在這里歡聚一堂，用歡樂的歌樂，經(jīng)典的誦讀，有趣的民俗活動(dòng)，來紀(jì)念中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)，弘揚(yáng)我們的民族文化精神。
女：“----”端午聯(lián)歡活動(dòng)現(xiàn)在開始。
端午節(jié)主持詞開場(chǎng)白結(jié)束語(yǔ)模板4楊：尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、現(xiàn)場(chǎng)的各位朋友們，大家上午好!
李：為弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，豐富居民群眾的精神文化生活，引導(dǎo)大家崇尚愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，今天，我們相聚在這里，共同紀(jì)念一個(gè)特殊的日子——端午節(jié)。
楊：端午節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。兩千多年來，飄香的端午和不朽的詩(shī)人屈原一路相伴，他那愛國(guó)情懷、浪漫詩(shī)篇，已經(jīng)化為民族的文化與精魂，深深地刻在我們每一個(gè)人的心中。今天，讓我們一起過一個(gè)古色古香的端午節(jié)。社區(qū)學(xué)院各社區(qū)居委會(huì)、居民、教師共同參加的“粽葉飄香、資源共享、學(xué)校社區(qū)情綿長(zhǎng)”端午聯(lián)誼活動(dòng)現(xiàn)在開始!
李：首先，讓我們用熱烈的`掌聲歡迎蒞臨現(xiàn)場(chǎng)的各位領(lǐng)導(dǎo)和嘉賓，他們是大港教育學(xué)會(huì)徐升恒主任、張貴鳳老師、教育局成教科李樹長(zhǎng)主任，大港職成教中心程懷林校長(zhǎng)、四化里居委會(huì)主任王玉昆、前光里居委會(huì)主任靳玉紅五方里社區(qū)居委會(huì)主任郭其梅;六合里居委會(huì)書記于清河;
楊：歡迎你們來到社區(qū)學(xué)院和大家一同體驗(yàn)并感受悠久的中華文化。謝謝，今天的活動(dòng)有好看的剪紙、好聽的演講、好吃的粽子、好看的舞蹈。
端午節(jié)主持詞開場(chǎng)白結(jié)束語(yǔ)模板5我相信有很多朋友對(duì)端午節(jié)并不陌生，農(nóng)歷五月初五，俗稱“端午節(jié)”。端是“開端”、“初”的意思。初五可以稱為端五。農(nóng)歷以地支紀(jì)月，正月建寅，二月為卯，順次至五月為午，因此稱五月為午月，“五”與“午”通，“五”又為陽(yáng)數(shù)，故端午又名端五、重五、端陽(yáng)、中天等。從史籍上看，“端午”二字最早見于晉人周處《風(fēng)土記》：“仲夏端午，烹鶩角黍”。端午節(jié)是我國(guó)漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。這一天必不可少的活動(dòng)逐漸演變?yōu)椋撼贼兆樱慅堉郏瑨燧牌选~，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒。據(jù)說，吃粽子和賽龍舟，是為了紀(jì)念屈原，所以解放后曾把端午節(jié)定名為“詩(shī)人節(jié)”，以紀(jì)念屈原。至于掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒，則據(jù)說是為了壓邪。
時(shí)至今日，端午節(jié)仍是中國(guó)人民中一個(gè)十分盛行的隆重節(jié)日。端午節(jié)現(xiàn)為國(guó)家法定節(jié)假日。國(guó)家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，20--年5月20日，該民俗經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
端午節(jié)主持詞開場(chǎng)白結(jié)束語(yǔ)模板6(男)各位尊貴的游客、朋友們，大家上午好!
(女)歡迎大家來到漢興圣地芒碭山體驗(yàn)和感受中華文化。
(男)今天，芒碭山漢博苑廣場(chǎng)披紅掛彩，古樂悠揚(yáng)，盛裝迎接各位賓客的到來。
(女)今天，我們將在這里舉行端午節(jié)聯(lián)歡活動(dòng)，對(duì)您的參與，我們表示熱烈的歡迎和衷心的感謝!
(男)再隔一天就是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——端午，值此佳節(jié)來臨之際，我謹(jǐn)代表芒碭山景區(qū)全體員工向各位送上最誠(chéng)摯的端午節(jié)祝福：
(女)艾葉香，香滿堂，出門一望麥兒黃。這兒端陽(yáng)，那兒端陽(yáng)，處處都端陽(yáng)。
(齊)祝您端陽(yáng)節(jié)快樂!
我們對(duì)學(xué)生進(jìn)行閑暇教育的指導(dǎo)思想是：學(xué)習(xí)與休閑結(jié)合，書本與實(shí)踐并重。倡導(dǎo)勞動(dòng)，豐富實(shí)踐體驗(yàn)；倡導(dǎo)娛樂，培養(yǎng)個(gè)性特長(zhǎng)；倡導(dǎo)閱讀，涵養(yǎng)人文底蘊(yùn)；倡導(dǎo)自主，學(xué)會(huì)規(guī)劃選擇；倡導(dǎo)研究性學(xué)習(xí)，關(guān)注生活和社會(huì)。通過有效的組織引導(dǎo)，讓閑暇時(shí)間成為學(xué)生豐富學(xué)識(shí)、提升能力、培養(yǎng)情趣、養(yǎng)成習(xí)慣的重要渠道，為實(shí)現(xiàn)“輕負(fù)擔(dān)、高質(zhì)量”奠定基礎(chǔ)。
中學(xué)生正處在身心發(fā)育的關(guān)鍵時(shí)期，好動(dòng)、好強(qiáng)、好勝、好奇、好群是他們的天性，同時(shí)他們的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)意志、學(xué)習(xí)能力、自我修養(yǎng)等方面又處在形成時(shí)期，因此自制力較差。所以學(xué)校對(duì)學(xué)生閑暇期間的活動(dòng)要“放權(quán)”，但并不是放任不管，而是要給學(xué)生更多的選擇的空間，必要的組織和引導(dǎo)是不可或缺的。我們根據(jù)中學(xué)生的生理、心理特點(diǎn)和學(xué)校的實(shí)際情況，制定了獨(dú)具十色的閑暇教育方案，以引導(dǎo)學(xué)生綜合素質(zhì)的全面發(fā)展。
一、雙休日的閑暇教育
雙休日時(shí)間較短，適宜開展“短平快”活動(dòng)。學(xué)校雙休日的閑暇教育主要包括學(xué)生自主學(xué)習(xí)和學(xué)校主題活動(dòng)兩部分。
1.自主學(xué)習(xí)，養(yǎng)成習(xí)慣
必須承認(rèn)，每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和智力水平是不同的。盡管教師在課堂上盡可能地因材施教，但是學(xué)生學(xué)習(xí)了一周的課程之后，對(duì)知識(shí)的掌握程度還是有所不同。利用雙休日學(xué)生自主支配的時(shí)間較多，學(xué)生可以根據(jù)自己的學(xué)習(xí)狀況對(duì)一周所學(xué)進(jìn)行復(fù)習(xí)，或鞏固基礎(chǔ)，或查缺補(bǔ)漏，或拓展深化，學(xué)生可以自主選擇。自主學(xué)習(xí)內(nèi)容主要包括課業(yè)作業(yè)、實(shí)踐作業(yè)和自由學(xué)習(xí)三部分。
課業(yè)作業(yè)：學(xué)校布置的作業(yè)要分為三個(gè)層次，包括基礎(chǔ)性再現(xiàn)作業(yè)（由學(xué)習(xí)困難的學(xué)生完成，只是對(duì)學(xué)科最基礎(chǔ)的知識(shí)技能進(jìn)行再現(xiàn)練習(xí)，鞏固基礎(chǔ)。）、發(fā)展性變式作業(yè)（由學(xué)習(xí)中游的學(xué)生完成，對(duì)重點(diǎn)知識(shí)進(jìn)行變式練習(xí)，加深理解，形成技能。）、深化性拓展作業(yè)（由學(xué)習(xí)優(yōu)秀的學(xué)生完成，指具有一定難度系數(shù)的綜合性題目，拓展視野，提升能力。）。學(xué)生根據(jù)自身學(xué)業(yè)水平自主選擇完成。
實(shí)踐作業(yè)：一是為預(yù)習(xí)性實(shí)踐作業(yè)，即在教師的指導(dǎo)下，通過網(wǎng)絡(luò)、圖書、調(diào)查等途徑，收集下周新授課所需要的資料，或?yàn)橄轮苄率谡n進(jìn)行相關(guān)的觀察和實(shí)驗(yàn)。二是驗(yàn)證性實(shí)踐作業(yè)，現(xiàn)行教材的設(shè)計(jì)很注重知識(shí)與生活的聯(lián)系，利用所學(xué)知識(shí)解決生活中的問題，或用生活中的事例驗(yàn)證課本上的知識(shí)都會(huì)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新能力，鍛煉學(xué)生的動(dòng)手實(shí)踐能力，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
自由學(xué)習(xí)：學(xué)生根據(jù)自己一周的學(xué)習(xí)情況自由選擇學(xué)習(xí)科目、學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)方式，力爭(zhēng)做到“周周清”。
2.通過學(xué)校主題活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)
一是利用校園教育資源，學(xué)校為學(xué)生提供活動(dòng)場(chǎng)地，通過舉辦藝術(shù)節(jié)、科技節(jié)、讀書節(jié)、體育節(jié)等活動(dòng)，為學(xué)生提供豐富多彩的展示的舞臺(tái)；二是開辟家庭教育資源，學(xué)校通過家長(zhǎng)學(xué)校定期對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行培訓(xùn)，使學(xué)校教育與家庭教育密切配合，共同營(yíng)造“家校互動(dòng)、共育英才”的環(huán)境；三是開辟社區(qū)教育資源，學(xué)校與社區(qū)建立良好的合作關(guān)系，讓學(xué)生走向社會(huì)，開展調(diào)查研究，參加公益活動(dòng)。
二、小長(zhǎng)假的閑暇教育
小長(zhǎng)假主要是為傳統(tǒng)節(jié)日而設(shè)計(jì)的，主要包括元旦、清明節(jié)、勞動(dòng)節(jié)、端午節(jié)、國(guó)慶節(jié)、中秋節(jié)等，大多數(shù)為三天假期。這期間要引導(dǎo)學(xué)生在進(jìn)行文化課學(xué)習(xí)的同時(shí)，注重感受節(jié)日的人文環(huán)境，以組織學(xué)生創(chuàng)作主題手抄報(bào)為載體，引導(dǎo)學(xué)生理解節(jié)日的文化內(nèi)涵。
學(xué)校德育處在放假前布置手抄報(bào)創(chuàng)作主題，提出創(chuàng)作要求，學(xué)生在假期中創(chuàng)作完成，開學(xué)后進(jìn)行展評(píng)。圍繞主題創(chuàng)作手抄報(bào)，不僅能加深學(xué)生對(duì)每個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的深入了解，而且可以鍛煉學(xué)生多個(gè)方面的能力，如收集和處理信息能力、寫作能力、審美能力、設(shè)計(jì)能力等，是一項(xiàng)重要的綜合實(shí)踐活動(dòng)。
三、寒假的閑暇教育
寒假大約三個(gè)周的時(shí)間，課業(yè)學(xué)習(xí)以承上啟下的反思性學(xué)習(xí)為主，實(shí)踐活動(dòng)以社會(huì)調(diào)查報(bào)告為主。學(xué)生的學(xué)習(xí)和活動(dòng)主要分三個(gè)時(shí)段進(jìn)行。
1.春節(jié)前：春節(jié)前大約一周時(shí)間，學(xué)生在學(xué)習(xí)上主要進(jìn)行反思性糾錯(cuò)學(xué)習(xí)。
2.春節(jié)中：春節(jié)大約一周的時(shí)間，學(xué)生參與的家庭活動(dòng)較多，如走親訪友、家庭聚會(huì)、春節(jié)旅游等，另外電影、電視節(jié)目異常豐富，因此學(xué)生的心態(tài)游動(dòng)性較強(qiáng)，不宜給學(xué)生布置太多的學(xué)習(xí)任務(wù)，更不能讓學(xué)生進(jìn)行機(jī)械性復(fù)習(xí)。
3.春節(jié)后：春節(jié)后，家長(zhǎng)大都已經(jīng)上班，節(jié)日氣氛迅速淡化。利用最后大約一周的時(shí)間，學(xué)生應(yīng)該調(diào)整自己的作息時(shí)間，收斂開放的心態(tài)，完成社會(huì)調(diào)查報(bào)告，準(zhǔn)備開學(xué)后參評(píng)，學(xué)校將評(píng)選出優(yōu)秀的社會(huì)調(diào)查報(bào)告在展板上展出，在廣播站上播出。
四、暑假的閑暇教育
課題主要解決的問題是“如何使孩子們對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化產(chǎn)生興趣而獲得認(rèn)識(shí)”。為此，我校改變了以往的方法，在研究和實(shí)踐時(shí)，突破了以往的把個(gè)別節(jié)日融入個(gè)別學(xué)科或根據(jù)節(jié)日開展活動(dòng)的做法，不僅僅把傳統(tǒng)節(jié)日文化貫穿于學(xué)校的德育工作中，而且根據(jù)學(xué)生不同年齡和心理特征，選擇并設(shè)置以傳統(tǒng)節(jié)日為線索的多種形式的活動(dòng)，構(gòu)建以體驗(yàn)為主的傳統(tǒng)節(jié)日文化教育，實(shí)施跨學(xué)科的實(shí)踐活動(dòng)和學(xué)生自主探究活動(dòng)，從而帶動(dòng)家庭和社會(huì)的力量開展層次化、系列化的“知傳統(tǒng)節(jié)日、繼中華傳統(tǒng)、承中華文明”的探索之旅，將中華傳統(tǒng)節(jié)日文化教育完全融入到學(xué)校的全方位德育中，并初步探索出了行之有效的方法，具體如下：
一、挖掘傳統(tǒng)節(jié)日中德育的元素
在中國(guó)廣袤的土地上，56個(gè)民族有著各自不同的民俗，幾千年來，這些民俗通過口傳手教的方式世代傳承，成為民俗文化之根。在傳統(tǒng)節(jié)日中蘊(yùn)含著很多的教育元素，例如：春節(jié)、元宵節(jié)、中秋節(jié)所包含的重親情、重和睦、重和諧、重家庭的美德，端午節(jié)所蘊(yùn)含的重國(guó)家、重社會(huì)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，重陽(yáng)節(jié)所提倡的敬長(zhǎng)輩的優(yōu)良傳統(tǒng)，清明節(jié)所蘊(yùn)含的緬懷先人、弘揚(yáng)傳統(tǒng)、感恩思源的情懷。盡管我們?cè)谘芯恐胁豢赡馨讶康墓?jié)日納入其中，但是我校選擇了大量有針對(duì)性的、學(xué)生比較熟悉的、具有較多元素的節(jié)日進(jìn)行學(xué)習(xí)和教育。春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等都是有高度認(rèn)同性的中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，它們包含著中國(guó)五千年來的悠久歷史和源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的民族文化，這些民族精神和倫理道德是小學(xué)德育的重要組成部分，對(duì)學(xué)生開展以體驗(yàn)為主的民族精神教育活動(dòng)、為我校逐步探索小學(xué)德育教育的新模式提供了充實(shí)的內(nèi)容基礎(chǔ)。
二、明確傳統(tǒng)節(jié)日文化的意義
小學(xué)生年齡偏小，理解能力有限，他們對(duì)于傳統(tǒng)節(jié)日文化的了解程度和對(duì)開展活動(dòng)的意義能否理解，是整個(gè)實(shí)踐教育成敗的關(guān)鍵所在。為此，學(xué)校以班為單位，由班主任對(duì)學(xué)生開展問卷調(diào)查，統(tǒng)計(jì)本班學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的了解程度，并把問卷推廣到學(xué)生家庭和社區(qū)，了解學(xué)生家庭對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)識(shí)程度以及他們過節(jié)的方式等，從而掌握學(xué)生的家庭和社會(huì)資源。學(xué)校收集整理適合學(xué)生不同年齡階段的各類傳統(tǒng)節(jié)日的資料，在遵循科學(xué)性的基礎(chǔ)上，從節(jié)日由來、風(fēng)俗習(xí)慣和慶祝方式等方面將傳統(tǒng)節(jié)日以校本課程的形式呈現(xiàn)在學(xué)生面前，并根據(jù)他們對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化的了解給予其最初步的體驗(yàn)，從而讓學(xué)生明確了開展傳統(tǒng)節(jié)日文化教育的意義，使學(xué)生和家長(zhǎng)有了參與、學(xué)習(xí)的愿望，也對(duì)課題的開展有了正確的認(rèn)識(shí)。
三、開展以體驗(yàn)為主的多樣化的活動(dòng)
傳統(tǒng)節(jié)日豐富的內(nèi)涵和形式的多樣性決定了我校開展傳統(tǒng)節(jié)日文化教育方式的多樣化。學(xué)校充分發(fā)揮語(yǔ)文、品德與社會(huì)、音樂、美術(shù)等學(xué)科人文教育的優(yōu)勢(shì)，結(jié)合教材中所闡述的傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵，加強(qiáng)學(xué)科之間的滲透與互動(dòng)。例如，語(yǔ)文課教師讓學(xué)生收集與傳統(tǒng)節(jié)日有關(guān)的詩(shī)詞，結(jié)合圖畫、手抄報(bào)，通過欣賞會(huì)、語(yǔ)文的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)等來表現(xiàn)傳統(tǒng)節(jié)日的人文教育元素。在端午節(jié)組織開展以端午節(jié)為主題的“端午節(jié)詩(shī)歌欣賞會(huì)”，讓學(xué)生用自己獨(dú)特的眼光設(shè)計(jì)端午節(jié)的裝束、吟誦端午節(jié)的詩(shī)歌、用小品表演端午節(jié)的由來。音樂課教師讓學(xué)生欣賞春節(jié)的賀年歌曲，特別是有著廣東年味的粵語(yǔ)歌曲，把它們滲透到親子活動(dòng)中加以誦唱，還鼓勵(lì)學(xué)生把賀年的粵語(yǔ)歌曲應(yīng)用到春節(jié)拜年中，這樣既充實(shí)了課堂教學(xué)的內(nèi)容又豐富了學(xué)生的春節(jié)體驗(yàn)。美術(shù)課教師引導(dǎo)學(xué)生把他們眼中看到的新廣州與傳統(tǒng)的廣州結(jié)合起來，融入節(jié)日的元素，畫出一幅幅富有童趣的通草水彩畫，再利用科學(xué)課上學(xué)到的物品保濕方法對(duì)通草畫進(jìn)行保存，還鼓勵(lì)學(xué)生把心目中的傳統(tǒng)節(jié)日用“廣彩”和“通草水彩畫”這兩種廣州的傳統(tǒng)工藝表現(xiàn)出來，不僅讓學(xué)生在濃郁的節(jié)慶氛圍中獲得知識(shí)與技能的提高，更使學(xué)生在民族文化的浸潤(rùn)中得到情感、態(tài)度與價(jià)值觀的熏陶。
我校還根據(jù)學(xué)生年齡特征、心理特征分層次開展各種傳統(tǒng)節(jié)日文化體驗(yàn)活動(dòng)。例如，在體驗(yàn)“喜慶春節(jié)”活動(dòng)中，給不同年級(jí)的學(xué)生布置了成果收集的不同方式：一、二年級(jí)學(xué)生收集喜歡的“利是封”，并用相機(jī)拍下與家人共度佳節(jié)的溫馨照片；三、四年級(jí)學(xué)生收集關(guān)于春節(jié)的年俗，并用相機(jī)拍下與家人參與年俗的照片（如：包油角、年二十八洗邋遢、逛花街、走親戚、正月十五賞花燈等）；五、六年級(jí)學(xué)生設(shè)計(jì)有特色的“利是封”，寫春聯(lián)，寫以“開心過大年”為主題的日記（并配上自己畫的畫或自己拍的照片，圖文并茂）。此外，我們還鼓勵(lì)學(xué)生用自己喜歡的方式來記錄春節(jié)，創(chuàng)設(shè)充滿童趣、有創(chuàng)意的表達(dá)方式。我們根據(jù)學(xué)生的年齡段，結(jié)合其心理特征，給予不同年級(jí)的學(xué)生從簡(jiǎn)單到復(fù)雜的階梯式提示，讓他們找準(zhǔn)體驗(yàn)春節(jié)的切入點(diǎn)，把抽象符號(hào)引導(dǎo)到具體可行的日常活動(dòng)中，使他們對(duì)春節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日有更鮮活的體驗(yàn)和更深刻的感悟。
我校通過多樣化的活動(dòng)，讓學(xué)生體驗(yàn)傳統(tǒng)節(jié)日文化的教育，在活動(dòng)中加深對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的興趣和了解，不斷體會(huì)傳統(tǒng)節(jié)日深厚的文化內(nèi)涵，使教育的收效最大化，把傳統(tǒng)節(jié)日文化的精華傳承下去。
四、體驗(yàn)傳統(tǒng)節(jié)日文化的教育魅力
作為教育者，我們?cè)谒伎迹瑸槭裁从行W(xué)生會(huì)對(duì)洋節(jié)日那么熱衷，而自己的傳統(tǒng)節(jié)日卻與現(xiàn)實(shí)生活漸行漸遠(yuǎn)？其實(shí)外來的很多節(jié)日很注重參與精神，例如：萬圣節(jié)將基督教用南瓜燈和杰克燈驅(qū)逐鬼神的傳統(tǒng)延續(xù)下來，讓家長(zhǎng)和孩子都能參與其中；圣誕節(jié)的圣誕禮物和各種裝飾帶給孩子們的視覺沖擊與遐想，這些不可否認(rèn)是值得借鑒的。所以我們重在通過體驗(yàn)去開展以“知傳統(tǒng)節(jié)日、繼中華傳統(tǒng)、承中華文明”為主題的傳統(tǒng)節(jié)日文化教育。
體驗(yàn)是指在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)事物、親身經(jīng)歷所獲得的經(jīng)驗(yàn)，每一種體驗(yàn)都會(huì)在生活的經(jīng)歷中產(chǎn)生，是對(duì)以往的經(jīng)驗(yàn)的一種升華與超越，甚至可能成為一種新的經(jīng)驗(yàn)，因此我們的教育主旨是讓學(xué)生學(xué)會(huì)體驗(yàn)。比如，在春節(jié)的時(shí)候主動(dòng)參與貼春聯(lián)，走親戚拜年、收集春節(jié)的由來、春節(jié)的節(jié)日習(xí)俗，做“春節(jié)小狀元”，還讓學(xué)生抄寫春聯(lián)和拍攝反映春節(jié)活動(dòng)的照片進(jìn)行分享，學(xué)生在活動(dòng)的過程中體會(huì)濃濃的中國(guó)味和中國(guó)情，體會(huì)我國(guó)傳統(tǒng)春節(jié)活動(dòng)的熱鬧氛圍和文化習(xí)俗的精粹。元宵節(jié)時(shí)，讓學(xué)生通過圖片展示元宵，介紹元宵的來源和品種，拍攝制作元宵過程的電子教程，親手嘗試用團(tuán)、捏、滾等技能制作元宵，并現(xiàn)場(chǎng)分享自己的作品，還有做燈籠、猜燈謎等活動(dòng)，讓學(xué)生體驗(yàn)、熟悉我國(guó)傳統(tǒng)的元宵節(jié)的熱鬧氛圍，體會(huì)人們對(duì)團(tuán)圓這種和諧美好生活的熱烈向往。在端午節(jié)，讓學(xué)生通過包粽子、陸上龍舟、端午“變變變”等活動(dòng)體會(huì)獨(dú)特的民間風(fēng)俗及歷史人文文化。在中秋節(jié)，通過讓學(xué)生做月餅、賞月，使學(xué)生不僅僅了解中秋節(jié)的來歷，更感受古人過中秋的喜悅。重陽(yáng)節(jié)開展的敬老活動(dòng)，更展現(xiàn)了廣中路小學(xué)少先隊(duì)員孝老愛親的良好精神風(fēng)貌……豐富的節(jié)日民俗體驗(yàn)活動(dòng)，讓學(xué)生主動(dòng)收集節(jié)日資料，主動(dòng)進(jìn)行學(xué)習(xí)。通過意義建構(gòu)的方式了解中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，讓學(xué)生有所感悟和認(rèn)同，在親身體驗(yàn)中真切感受傳統(tǒng)節(jié)日文化的魅力。
五、校本課程是實(shí)現(xiàn)傳承傳統(tǒng)節(jié)日文化的有效途徑
通過一系列的活動(dòng)積累，校本教材從最初步的提綱到零散的內(nèi)容，再到不斷修改逐步完善，形成文字的校本課程，這中間積累的是我一點(diǎn)一滴的活動(dòng)記錄。校本課程《走進(jìn)傳統(tǒng)節(jié)日文化》的開發(fā)收到了一舉多得的效果，既弘揚(yáng)了以傳統(tǒng)節(jié)日為主題的民族文化，又培育了學(xué)生愛國(guó)愛鄉(xiāng)的熱情以及民族自尊、自信、自強(qiáng)的精神；既有助于培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣，又有助于提高學(xué)生的閱讀能力；既開闊學(xué)生的視野，又有利于提高運(yùn)用語(yǔ)言文字表情達(dá)意的能力以及搜集、處理信息的能力。校本課程的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生感受了中華民族傳統(tǒng)節(jié)日文化的悠久歷史，進(jìn)而尊重我們的民間風(fēng)俗習(xí)慣，熱愛我們中華民族的傳統(tǒng)文化；在學(xué)生心中樹起民俗文化之根，使學(xué)生在潛移默化中自覺傳承民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。
綜合實(shí)踐活動(dòng)課程是一門與各學(xué)科課程有著本質(zhì)區(qū)別的新的課程，它是一種以學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)與生活為核心的實(shí)踐性課程，由學(xué)生自主實(shí)踐和探索，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力及體現(xiàn)對(duì)知識(shí)的綜合運(yùn)用的新型課程。它既是當(dāng)前課程改革的一大亮點(diǎn)，也是一大難點(diǎn)。其一，《綜合實(shí)踐活動(dòng)指導(dǎo)綱要》僅僅給出了課程目標(biāo)、內(nèi)容、實(shí)施和評(píng)價(jià)的一些大的要求和原則，缺乏可供借鑒的案例；其二，綜合實(shí)踐活動(dòng)從課程資源上說具有極強(qiáng)的地方性，不同地區(qū)自然條件、社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化狀況、文化傳統(tǒng)千差萬別，使得綜合實(shí)踐活動(dòng)在具體的課程內(nèi)容選擇上不可能統(tǒng)一，無法形成統(tǒng)一的教材或參考資料，這對(duì)于習(xí)慣了以教科書和教參為教學(xué)原點(diǎn)的教師來說，一下子無所適從。因此，
針對(duì)這種實(shí)際情況，作為一名多年從事綜合實(shí)踐活動(dòng)教學(xué)的老師，我采取摸著石頭過河的辦法，通過不斷的實(shí)踐、探索與學(xué)習(xí)研究，我對(duì)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程與各項(xiàng)工作在適合學(xué)生的基礎(chǔ)上進(jìn)行了有效整合，效果明顯。
1．綜合實(shí)踐活動(dòng)與語(yǔ)文學(xué)科的有效整合。
常年的語(yǔ)文教學(xué)，我發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科中的綜合性學(xué)習(xí)如果運(yùn)用主題活動(dòng)的方式，再加上活動(dòng)方式的探究性、體驗(yàn)性，那么它就具備了綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的形態(tài)特征，因此，綜合性學(xué)習(xí)的組織、實(shí)施與綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的實(shí)施可以做到方式上的統(tǒng)一與融合。如在教學(xué)北師大版的《包公審驢》時(shí)，我感覺它的故事性比較強(qiáng)，很適合編演課本劇，于是我們以課本內(nèi)容為基礎(chǔ)，加入當(dāng)時(shí)有名的《武林外傳》的元素，流行歌曲的元素，流行街舞的元素。孩子們亦唱亦跳，幽默滑稽的表演贏得了陣陣熱烈的掌聲，自身得到了充分的鍛煉。再比如在教學(xué)蘇教版三年級(jí)的《長(zhǎng)城與運(yùn)河》前，我開展了"走近萬里長(zhǎng)城"的語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生從長(zhǎng)城與運(yùn)河的變遷史、歷史作用和地位、風(fēng)光介紹等個(gè)方面進(jìn)行研究。學(xué)生通過不同的研究方式，搜集大量的資料，更全面地了解了長(zhǎng)城與運(yùn)河，了解了中華民族燦爛悠久的歷史文化和建筑文化，感受到我國(guó)古代勞動(dòng)人民的勤勞與智慧。開展這些語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)，加深了學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的掌握，實(shí)踐的能力也得到體現(xiàn)，語(yǔ)文學(xué)科的學(xué)習(xí)水到渠成。學(xué)生那充滿激情的朗讀，對(duì)文本內(nèi)容的進(jìn)一步解讀，思維的靈活性和開放性，活動(dòng)成果展現(xiàn)的多樣性等等，都充分證明了綜合實(shí)踐活動(dòng)與語(yǔ)文學(xué)習(xí)融合的無限生命力和美好前景。
2．綜合實(shí)踐活動(dòng)與祖國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的有效整合。
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日豐富多彩，是中華民族歷史悠久的文化的一個(gè)組成部分，是歷史文化精髓的積淀。因此通過開展中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的綜合實(shí)踐活動(dòng)，進(jìn)一步了解我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日所蘊(yùn)含的民族精神和民族文化，認(rèn)識(shí)到中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日對(duì)于每個(gè)龍的傳人有著重要的意義，例如在2008年，中國(guó)將傳統(tǒng)節(jié)日清明、端午、中秋定為法定節(jié)假日之后的第一個(gè)端午節(jié)，我適時(shí)帶領(lǐng)學(xué)生開展了《粽葉飄香話端午》的綜合實(shí)踐活動(dòng)，在開題會(huì)上，同學(xué)們根據(jù)自己的興趣分成了:來歷組、習(xí)俗組、文化組和食俗組，各小組同學(xué)積極參與，通過搜集圖片文字、現(xiàn)場(chǎng)采訪、拍攝錄像等形式，開展調(diào)查研究活動(dòng)，并在粽葉飄香的季節(jié)里共話端午，展示自己的研究成果。手抄報(bào)、表演鐘馗捉鬼、配樂的《離騷》朗誦、制作五彩線、現(xiàn)場(chǎng)包粽子……學(xué)生們躍躍欲試，將自己的興趣發(fā)揮到了極致。在老師講到由韓國(guó)申報(bào)的江陵端午祭已于2005年11月25日被聯(lián)合國(guó)教科文組織正式確定為“人類傳說及無形遺產(chǎn)著作”，一度沸沸揚(yáng)揚(yáng)的中韓端午節(jié)“申遺”之爭(zhēng)以韓國(guó)的勝利而告終時(shí)，學(xué)生感觸頗多，普遍認(rèn)為：我們的“洋節(jié)”過得太多了，愚人節(jié)、圣誕節(jié)，我們過得那樣熱鬧，現(xiàn)在想想，我們民族不是也有很多美好的節(jié)日嗎？除了端午節(jié)，我們還有中秋節(jié)、元宵節(jié)、重陽(yáng)節(jié)，除夕……我想，我們?cè)摵煤玫剡^我們自己的節(jié)日。毫無疑問，這番感慨比老師講多少遍的灌輸都要來得真切，來得深刻。
3．綜合實(shí)踐活動(dòng)與德育工作的有效整合。
在班主任這個(gè)崗位上已經(jīng)近20年的時(shí)間了，我明白孩子的品德教育在學(xué)校教育中所占的比重，但枯燥的說教往往讓孩子們厭煩，不愿接受。綜合實(shí)踐活動(dòng)這一新興課程的出現(xiàn)，無疑為德育活動(dòng)的有效開展搭建了一個(gè)特殊的平臺(tái)，在這里，教師可以進(jìn)行大膽的嘗試――將德育這一傳統(tǒng)課程與綜合實(shí)踐活動(dòng)這一新興課程相整合――在各類綜合實(shí)踐活動(dòng)中有效落實(shí)德育，在德育的情感召喚下推進(jìn)綜合實(shí)踐活動(dòng)的實(shí)施進(jìn)程。
例如在2009年，喜迎國(guó)慶六十周年之際，我與學(xué)生經(jīng)過討論，決定從小處著手，通過調(diào)查了解市北的發(fā)展變化，感受祖國(guó)六十年巨變，因此確定了《市北發(fā)展我快樂》為研究課題。同學(xué)們分了四個(gè)小組，分別從“市北交通道路的變化”“海泊河的變遷”“交通工具的發(fā)展”“暢通市北建設(shè)”等方面開展了調(diào)查研究活動(dòng)。通過一系列的生活體驗(yàn)活動(dòng)，學(xué)生在獲得快樂和愉悅的同時(shí)，思維、能力、情感、自我價(jià)值觀、行為等也潛移默化的得到發(fā)展。例如在各地霧霾嚴(yán)重的今天，我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生開展了《低碳生活DIY》的實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生把一些別人認(rèn)為是垃圾的東西重新整理起來，把廢物當(dāng)作新的材料，然后加上自己的一點(diǎn)巧思，一點(diǎn)創(chuàng)意，就能把這些隨處可見平凡無奇的小東西，賦予新的生命，做成了一件件栩栩如生的作品，有花瓶、筆筒、環(huán)保警示畫等，精彩的創(chuàng)意贏得了所有聽課老師的熱烈鼓掌。這不僅為環(huán)保盡了一分心力，還能替家里增添新意，享受創(chuàng)作的樂趣，真是一舉多得。《走進(jìn)蔬菜王國(guó)》，讓學(xué)生了解了有關(guān)蔬菜的知識(shí)，知道了每種蔬菜中含有的營(yíng)養(yǎng)成份各不相同，所以不能挑食，并鼓勵(lì)他們參加擇菜比賽，體會(huì)勞動(dòng)的辛苦與樂趣。
在大力倡導(dǎo)新課程理念的今天，我們教育工作者應(yīng)該利用好綜合實(shí)踐活動(dòng)這塊教學(xué)陣地，讓它走進(jìn)學(xué)生的生活，豐富學(xué)生的生活，給學(xué)生創(chuàng)新思維與實(shí)踐能力的發(fā)展提供更廣闊的天地。相信只要有教師的耕耘和學(xué)生的努力，在不久的將來，綜合實(shí)踐活動(dòng)這朵奇葩一定會(huì)盛開得無比艷麗。
關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué);國(guó)學(xué)教育;傳統(tǒng)文化
語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)不僅要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言知識(shí)，還要關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，做到知、情、意、行的統(tǒng)一。對(duì)傳承和弘揚(yáng)民族的傳統(tǒng)文化，具有獨(dú)特的學(xué)科優(yōu)勢(shì)和不可推卸的責(zé)任。而國(guó)學(xué)，“就形式而言，國(guó)學(xué)是中華文明的主要載體”，“就內(nèi)涵而言，國(guó)學(xué)是中華民族精神的集中體現(xiàn)”。因此，關(guān)注語(yǔ)文教學(xué)中的國(guó)學(xué)，并充分認(rèn)識(shí)國(guó)學(xué)的當(dāng)代教育價(jià)值，不僅是新課標(biāo)的要求，對(duì)民族文化的傳承、弘揚(yáng)，對(duì)民族精神的培育及受教育者的身心發(fā)展，都具有重要和長(zhǎng)遠(yuǎn)意義。
如何發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科優(yōu)勢(shì)，把語(yǔ)文教學(xué)與弘揚(yáng)國(guó)學(xué)結(jié)合起來？如何利用語(yǔ)文教學(xué)中課堂主渠道的作用，喚發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的熱情，富于國(guó)學(xué)教育更加蓬勃旺盛的生命力，以保證我國(guó)國(guó)學(xué)教育的持續(xù)發(fā)展？語(yǔ)文教師應(yīng)該利用語(yǔ)文教學(xué)這一便利的平臺(tái)，努力在語(yǔ)文教學(xué)中構(gòu)建國(guó)學(xué)教育體系，身體力行地用國(guó)學(xué)的智慧之光點(diǎn)亮學(xué)生的心燈。下面，圍繞這些問題做了一些粗淺的探討：
一、“國(guó)學(xué)”之定義
“國(guó)學(xué)”的“國(guó)”有著特定的社會(huì)歷史涵義，它根植于中華文化土壤，歷經(jīng)數(shù)千年演變，形成了以儒學(xué)為核心，兼容道家和佛家思想的文化體系。國(guó)學(xué)教育最主要的特點(diǎn)是它鮮明的人文精神，這種人文精神表現(xiàn)為注重現(xiàn)實(shí)人生的意義，具體地講就是注重人生倫理價(jià)值與藝術(shù)品味，注重人生的自我修養(yǎng)。我們?cè)谡n堂上教會(huì)學(xué)生去解讀和品味優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作品，對(duì)其蘊(yùn)含的民族文化精髓進(jìn)行傳承、弘揚(yáng)之余，更要?jiǎng)?chuàng)造性地學(xué)習(xí)，密切結(jié)合時(shí)代品質(zhì)，譜寫出更加優(yōu)秀的文化。
二、如何在語(yǔ)文教學(xué)中構(gòu)建國(guó)學(xué)教育體系
1. 巧用教材，適機(jī)切入，使之成為傳授國(guó)學(xué)教育的有效載體。
以人教版初中語(yǔ)文為例，7-9年級(jí)全部課文中有國(guó)學(xué)篇目80余篇，占全部課文的40%，加之課后十首古詩(shī)詞、名著導(dǎo)讀、綜合性學(xué)習(xí)等，形成了一個(gè)巨大的國(guó)學(xué)教育資源庫(kù)。
以上任意一課或一個(gè)環(huán)節(jié)都可作為開展國(guó)學(xué)教育的切入點(diǎn)。如《<論語(yǔ)>十則》中的“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”指導(dǎo)我們對(duì)朋友要以誠(chéng)相待。教學(xué)中，可用先賢的言論來教育學(xué)生養(yǎng)成誠(chéng)信的美德。《送東陽(yáng)馬生序》中的“色愈恭，禮愈至”讓我們看到傳統(tǒng)文化中尊師重道的實(shí)例，語(yǔ)文教學(xué)中可以此為契機(jī)，對(duì)比時(shí)下學(xué)生的浮躁、目無尊長(zhǎng)等現(xiàn)象，讓學(xué)生發(fā)揚(yáng)中華民族尊師重道、吃苦耐勞等傳統(tǒng)文化。教師不須一言說教，學(xué)生自然能感受到文學(xué)形象的人格魅力。在作品的情感熏陶中，學(xué)生能夠自然感知著是非曲直，接受著誠(chéng)信美德潛移默化的影響。
2. 由點(diǎn)及面，改編教材，橫向構(gòu)建國(guó)學(xué)教育體系。
新的課程標(biāo)準(zhǔn)明確了傳統(tǒng)文化在語(yǔ)文課程中的重要地位，而以國(guó)學(xué)為主要載體的傳統(tǒng)文化在中學(xué)語(yǔ)文教材中也得到了應(yīng)有的體現(xiàn)，不論是唐詩(shī)宋詞、經(jīng)典名著、戲劇，亦或是建筑、繪畫、諺語(yǔ)、民俗等國(guó)學(xué)教育內(nèi)容在書中都能找到。我們可深挖教材主題內(nèi)涵，由點(diǎn)及面，以主題為單位，重組單元，改編教材。如，愛國(guó)主義情感是中華民族傳統(tǒng)文化中最為濃郁，最為強(qiáng)烈的部分。初中學(xué)生都會(huì)接觸到的這些名篇名句：“位卑不敢忘憂國(guó)”是南宋詩(shī)人陸游一生愛國(guó)憂民的真實(shí)寫照，他在《十一月四日風(fēng)雨大作》一詩(shī)中寫道：“僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來。”詩(shī)人點(diǎn)名自己雖然年邁力衰獨(dú)處孤村，但并不悲哀絕望，還想著替國(guó)家出征防守邊關(guān)，表達(dá)出詩(shī)人堅(jiān)定不移的報(bào)國(guó)之志和憂國(guó)憂民的拳拳之念。教學(xué)時(shí)，我們要讓學(xué)生在理解詩(shī)句意思和時(shí)代背景的基礎(chǔ)上，深入體會(huì)詩(shī)人的愛國(guó)情感。教育學(xué)生學(xué)習(xí)古人熱愛自己的祖國(guó)，長(zhǎng)大后做祖國(guó)的接班人和建設(shè)者，為自己的國(guó)家做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
3. 循序漸進(jìn)，梯度開展，縱向構(gòu)建國(guó)學(xué)教育體系。
在語(yǔ)文教學(xué)中構(gòu)建國(guó)學(xué)體系，應(yīng)結(jié)合學(xué)生年齡特點(diǎn)，遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，分階段推進(jìn)國(guó)學(xué)教育。
七年級(jí)階段：在七年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)中圍繞“立志”“誠(chéng)信”“孝悌”“為學(xué)”四個(gè)主題開展國(guó)學(xué)教育。使學(xué)生在進(jìn)入初中階段學(xué)習(xí)以后，對(duì)學(xué)習(xí)有明確的目標(biāo)和勤奮的態(tài)度。在知識(shí)的習(xí)得、習(xí)慣的養(yǎng)成、精神的磨練、人格的培養(yǎng)等方面有所獲益。
八年級(jí)階段：在八年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)中圍繞“寬容”“毅力”“惜時(shí)”“節(jié)儉”四個(gè)主題開展國(guó)學(xué)教育。意在教會(huì)學(xué)生在待人處事上善于調(diào)節(jié)自己的身心，凡是包容。在生活學(xué)習(xí)中，不畏困難、挫折，能懂得“一寸光陰一寸金”的道理，珍惜時(shí)間、珍惜青春。勤儉節(jié)約是我國(guó)傳統(tǒng)美德，即使是物質(zhì)生活日益提高的今天，作為新時(shí)代的學(xué)生，也應(yīng)繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族這一優(yōu)良的傳統(tǒng)美德。
九年級(jí)階段：在九年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)中圍繞“得失”“愛國(guó)”“審美”“和諧”四個(gè)主題開展國(guó)學(xué)教育。九年級(jí)學(xué)生強(qiáng)調(diào)其爭(zhēng)取人生觀的建立，面臨升學(xué)壓力，學(xué)生如何保持正確的心態(tài)，樹立正確的人生觀，是社會(huì)和學(xué)校應(yīng)予以關(guān)注的問題。這一階段學(xué)生已經(jīng)形成了一定的自我意識(shí)，容易表現(xiàn)出叛逆的情緒和沖動(dòng)的行為，而國(guó)學(xué)教育和文化的熏陶才能平衡學(xué)習(xí)的坐標(biāo)，調(diào)節(jié)得失心，增強(qiáng)愛國(guó)心，提高審美情趣，構(gòu)筑和諧生活，是時(shí)代教育的主題，也是國(guó)學(xué)教育真正走進(jìn)學(xué)校、融入教學(xué)的表現(xiàn)。
4. 理念更新，教法靈活，形式多樣地開展國(guó)學(xué)教育。
（1）誦讀經(jīng)典，熏陶學(xué)生的道德情操;熟讀成誦進(jìn)行語(yǔ)言積累是傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)的法寶，也是語(yǔ)文學(xué)習(xí)行之有效的手段之一。用誦讀的方式學(xué)習(xí)和積累傳統(tǒng)文化是最具民族特色的，傳統(tǒng)經(jīng)典可積累的內(nèi)容很多。每天利用晨讀時(shí)間讓學(xué)生大聲地朗讀，讓朗朗的讀書聲充滿校園。要求學(xué)生對(duì)所選內(nèi)容反復(fù)朗讀，以至熟讀成誦，牢記在心。這個(gè)誦讀的過程，是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感、積累語(yǔ)言材料的過程;是博聞強(qiáng)記、增強(qiáng)記憶力的過程;也是對(duì)學(xué)生潛移默化地進(jìn)行民族精神熏陶的過程。
（2）氛圍熏陶，加深學(xué)生的經(jīng)典記憶;通過誦讀，使學(xué)生體會(huì)作品中蘊(yùn)含的自然美、人性美，進(jìn)一步領(lǐng)略到中國(guó)文化的博大精深。從而激發(fā)學(xué)生們對(duì)語(yǔ)文、對(duì)文學(xué)的興趣，對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言文字的熱愛。在學(xué)校和班級(jí)的布置中也可以體現(xiàn)這些內(nèi)容，在教室的墻壁上張貼古代名人的畫像和書法家撰寫的名言警句，在黑板報(bào)上專門開辟“國(guó)學(xué)文化”一角，每天一首古詩(shī)，一句名言，以此來營(yíng)造一種濃厚的文化氛圍。此外，還可利用板報(bào)、手抄報(bào)、每日的校園廣播作為宣傳陣地。還有，在學(xué)校定期舉行的以班為單位進(jìn)行經(jīng)典誦讀比賽，都會(huì)是一道獨(dú)特的文化風(fēng)景。
（3）傳統(tǒng)節(jié)日，抓住學(xué)生的體驗(yàn)機(jī)會(huì);傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)本身就是弘揚(yáng)民族精神的最佳機(jī)會(huì)，在此期間開展的傳統(tǒng)教育活動(dòng)會(huì)讓學(xué)生更加深刻地感受到中華傳統(tǒng)文化的魅力。中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)組織學(xué)生朗讀李白的《月下獨(dú)酌》孟浩然的《秋宵月下有懷》等詩(shī)篇，在清明祭掃烈士墓和懷念親人是引導(dǎo)學(xué)生誦讀程顥的《郊行即事》王禹俏的《清明》等詩(shī)篇。將節(jié)日融入中華經(jīng)典誦讀的內(nèi)容，都將激發(fā)孩子們熱愛祖國(guó)、熱愛幸福生活，建設(shè)美好明天的激情。利用語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)或綜合性學(xué)習(xí)的形式，以某個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日為契機(jī)進(jìn)行語(yǔ)言實(shí)踐。在端午節(jié)來臨之際，引導(dǎo)學(xué)生查詢和端午節(jié)相關(guān)的一些信息，如端午節(jié)有哪些別名？端午節(jié)的來歷及與哪些著名的人物有關(guān)？你知道屈原、伍子胥的生平事跡嗎？端午節(jié)有哪些傳統(tǒng)習(xí)俗？在查詢的基礎(chǔ)上整理資料，通過出板報(bào)，開展語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)等形式進(jìn)行交流。春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)，如果這些重要的傳統(tǒng)節(jié)日讓我們的學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中有計(jì)劃地去探究、去實(shí)踐體驗(yàn)，讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)語(yǔ)文，在營(yíng)造節(jié)日氛圍的過程中感受特有的民族風(fēng)情，這樣的文化傳承是意義深遠(yuǎn)的。
通過多種形式的訓(xùn)練，不僅可以幫助學(xué)生陶冶性情，感悟人生哲理，提升傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，而且使學(xué)生積累了寶貴的寫作素材，提高了語(yǔ)文學(xué)習(xí)水平，作為語(yǔ)文教師，何樂而不為呢。
【參考文獻(xiàn)】
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語(yǔ)文是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要課程之一，然而不少學(xué)生對(duì)聽、說、讀、寫、譯等感到枯燥，對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣不濃、學(xué)習(xí)欲望不強(qiáng)等現(xiàn)象較突出。“興趣是最好的老師”，在語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)該運(yùn)用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法將教學(xué)內(nèi)容傳授給學(xué)生，使學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容感興趣，達(dá)到學(xué)生愿意學(xué)、主動(dòng)學(xué)的目的。
【關(guān)鍵詞】
初中語(yǔ)文 興趣培養(yǎng) 實(shí)踐
初中語(yǔ)文相對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文的難度要大得多，小學(xué)語(yǔ)文要求學(xué)生掌握最基礎(chǔ)的字、詞、句，對(duì)課簡(jiǎn)單的了解，而初中語(yǔ)文不僅要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握和運(yùn)用，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生積極主動(dòng)地去探索和學(xué)習(xí)新知識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)及中國(guó)文化的了解，豐富學(xué)生生活，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
傳統(tǒng)的“填鴨式”教學(xué)方法不適合現(xiàn)代學(xué)生，它不僅讓學(xué)生感到枯燥乏味，而且不能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。語(yǔ)文知識(shí)包羅萬象，是一門很容易激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的學(xué)科，但由于多數(shù)教師的教學(xué)方法不得當(dāng)，使學(xué)生厭倦了對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)。那么如何在語(yǔ)文教學(xué)中激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的興趣，筆者認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面入手：
一、運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)手段，培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)習(xí)興趣
隨著社會(huì)的進(jìn)步，在教學(xué)中，越來越多的現(xiàn)代教學(xué)手段、教學(xué)方法被運(yùn)用到課堂上，如多媒體教學(xué)的應(yīng)用就大大豐富了語(yǔ)文課堂教學(xué)，不僅活躍了課堂氣氛，吸引了學(xué)生注意力，而且提高了語(yǔ)文課堂教學(xué)的效率，給語(yǔ)文教育注入了新的生機(jī)。語(yǔ)文是一個(gè)涉及范圍較廣的學(xué)科，教師在教學(xué)過程中，應(yīng)該結(jié)合教學(xué)內(nèi)容有效地運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)手段。如七年級(jí)課文《濟(jì)南的冬天》，主要講述的是作者對(duì)濟(jì)南冬天的贊美和熱愛，在講這篇課文之前，教師可以運(yùn)用多媒體課件，給學(xué)生展示一些有關(guān)冬天的景象，如東北的冬天、南方的冬天等，讓學(xué)生通過對(duì)比和觀察，在共同的分析討論中，讓學(xué)生了解各地冬天的差異，從而引出《濟(jì)南的冬天》是什么樣的？這樣的教學(xué)方法相比傳統(tǒng)教學(xué)更新穎，更能集中學(xué)生的注意力和思考能力，同時(shí)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和掌握新知識(shí)的能力，更重要的是能拓展學(xué)生的知識(shí)面和視野。
二、創(chuàng)設(shè)情境加強(qiáng)感知，培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)習(xí)興趣
課堂教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)情境是為了培養(yǎng)學(xué)生具有一定的情感認(rèn)識(shí)，通過情境的創(chuàng)設(shè)，使學(xué)生積極地建構(gòu)出學(xué)習(xí)背景、學(xué)習(xí)條件，通過自身的想象力來營(yíng)造當(dāng)時(shí)的環(huán)境。創(chuàng)設(shè)情境主要反映的是情感教學(xué)，增強(qiáng)學(xué)生的情感融入，使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體，激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，充分地提高課堂教學(xué)的效率。如在教學(xué)七年級(jí)《丑小鴨》中，教師先要求學(xué)生熟讀課文，在講課時(shí)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境：假設(shè)所有同學(xué)都養(yǎng)了一群小鴨子，眾多小鴨子長(zhǎng)得都很像，黃黃的毛、黑黑的眼睛、扁扁的嘴巴等，但是唯有一只長(zhǎng)的又丑又笨，那么你會(huì)討厭這只小鴨子嗎？學(xué)生們各抒己見，但答案肯定是不喜歡。像這樣在學(xué)生的頭腦中假設(shè)一副“丑小鴨”的形象，這對(duì)繼續(xù)學(xué)習(xí)下面的內(nèi)容是很有幫助的。創(chuàng)設(shè)情境最大的好處就是能將學(xué)生迅速地帶入教師所創(chuàng)設(shè)的情境中，能夠快速地抓住學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
三、發(fā)揮學(xué)生主體作用，培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)習(xí)興趣
“教師講，學(xué)生聽，教師作，學(xué)生看” 的呆板教學(xué)模式，忽視了學(xué)生主體作用，學(xué)生始終處于被動(dòng)學(xué)習(xí)地位，不重視學(xué)生的“學(xué)”，“教”也必然效果不佳。學(xué)生是教學(xué)的主體，只有發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，才能讓學(xué)生主動(dòng)、愉快地學(xué)習(xí)，才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。日常生活中，可以指導(dǎo)學(xué)生多看書、多看報(bào)，積累語(yǔ)言素材，感受語(yǔ)言文化的魅力；可以引導(dǎo)學(xué)生多說、多寫，鍛煉語(yǔ)言表達(dá)能力，收獲成功的喜悅；可以組織學(xué)生開展課本劇表演、記者招待會(huì)、講故事、朗誦比賽、演講比賽、辦手抄報(bào)等豐富多彩的課內(nèi)外活動(dòng)，豐富學(xué)生生活，充分展現(xiàn)自我。在豐富多彩的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中學(xué)生就會(huì)不由自主地喜歡上語(yǔ)言文學(xué)，對(duì)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的濃厚興趣就會(huì)日漸形成。教授八年級(jí)《端午的鴨蛋》中，為了使學(xué)生更好地發(fā)揮自己的能力，老師讓學(xué)生自己了解課文，讓學(xué)生通過自己查閱書籍、上網(wǎng)查找資料的方式，來關(guān)注中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，重點(diǎn)了解端午節(jié)的來歷、習(xí)俗和各地的風(fēng)俗習(xí)慣，感受端午節(jié)民俗中包含的生活期望和美好追求，并且了解書上端午的鴨蛋和我們平時(shí)吃的鴨蛋的區(qū)別、及文中所說鴨蛋的特點(diǎn)，總之就是讓學(xué)生通過自己的學(xué)習(xí)，來完成教材中的內(nèi)容，不僅培養(yǎng)了學(xué)生注意日常生活中的習(xí)慣，而且培養(yǎng)了學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)生活中一些美好的事物，使生活充滿情趣。像這樣教學(xué)就發(fā)揮了學(xué)生的主體作用，既拓展了學(xué)生的知識(shí)范圍，也培養(yǎng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
總之，興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的關(guān)鍵，只有充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法來改善課堂教學(xué)環(huán)境，給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)自由、活躍的課堂氛圍，才能更好地培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。語(yǔ)文知識(shí)無處不在，中國(guó)文化博大精深，學(xué)生要學(xué)習(xí)的知識(shí)還有很多，語(yǔ)文的教學(xué)還關(guān)系到學(xué)生以后的成長(zhǎng)和發(fā)展，所以教師在教學(xué)中要充分了解每位學(xué)生，對(duì)學(xué)生因材施教，達(dá)到教學(xué)效果的最大化，在教師與學(xué)生之間、學(xué)生與學(xué)生之間，建立一個(gè)良好的語(yǔ)文系統(tǒng)，不斷地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
【參考文獻(xiàn)】
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在平時(shí)的活動(dòng)中我們要強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自我意識(shí)，讓每個(gè)學(xué)生在學(xué)校活動(dòng)中找到自己的位置，幫助他們?cè)趯?shí)踐活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)自我教育、自我管理、自我規(guī)范、自我超越。
一、引導(dǎo)學(xué)生在家庭生活中體驗(yàn)
根據(jù)家訪了解到的情況，學(xué)生在校和在家判若兩人的情況不在少數(shù)。為了讓家庭教育與學(xué)校教育形成合力，使學(xué)生在校和在家都能做到知行統(tǒng)一，我校實(shí)施了“家庭成長(zhǎng)作業(yè)”評(píng)價(jià)。學(xué)生“家庭成長(zhǎng)作業(yè)”評(píng)價(jià)要求家長(zhǎng)與孩子共同完成，學(xué)生自我評(píng)價(jià)和家長(zhǎng)評(píng)價(jià)相結(jié)合，每周進(jìn)行一次總結(jié)。
學(xué)生“庭成長(zhǎng)作業(yè)”共分“家務(wù)勞動(dòng)”“自理能力”“愛心小事”“與家人知心交流”“讀書”“其它”六個(gè)項(xiàng)目。“家務(wù)勞動(dòng)”指孩子在家做的一些力所能及的家務(wù)，如：擦桌子、洗碗、掃地、洗衣服等。“自理能力”要求孩子自己的事情自己做，如：整理書包、疊被子、洗襪子、整理自己房間等。“愛心小事”指孩子為長(zhǎng)輩做的一些獻(xiàn)愛心的事。如：端茶、捶背、端洗腳水等。“與家人知心交流”要求孩子在家庭生活中、學(xué)校生活中有了高興、煩惱、解決不了的事情等，要及時(shí)的與家人溝通。如：給家人講個(gè)故事、在學(xué)校學(xué)了什么歌唱給家人聽、與同學(xué)家有什么矛盾向家人訴說，對(duì)老師有什么看法等等。目的在于加強(qiáng)孩子與父母之間的溝通，盡量減少孩子成長(zhǎng)中存在的心理問題，讓孩子與家人間的“代溝”逐漸消失。“讀書”一項(xiàng)是配合我校的“書香校園”文化特色和古詩(shī)文誦讀校本課程進(jìn)行的。可在相應(yīng)的欄目下填寫親子共讀、自讀、背誦古詩(shī)文、為家人表演古詩(shī)文朗誦、制作讀書手抄報(bào)、寫讀后感等等。孩子們從不斷地體驗(yàn)中，獲得了家庭生活的真實(shí)感受，明白了孝敬父母的道理，學(xué)會(huì)了為父母分憂、生活自理的本領(lǐng)。
二、引導(dǎo)學(xué)生在傳統(tǒng)節(jié)日中體驗(yàn)
傳統(tǒng)節(jié)日是讓學(xué)生進(jìn)行體驗(yàn)與實(shí)踐的良好契機(jī)，我校結(jié)合節(jié)日特點(diǎn)組織多種多樣的活動(dòng)，使學(xué)生在活動(dòng)中感受傳統(tǒng)美德，提升自身內(nèi)涵，形成良好的道德品質(zhì)。如：春節(jié)、元宵節(jié)期間和家人一起辦年貨、貼春聯(lián)、拜年、猜燈謎活動(dòng)；清明節(jié)期間開展網(wǎng)上祭英烈、過綠色清明活動(dòng)；端午節(jié)期間包粽子活動(dòng)；中秋節(jié)打月餅、賞月、吃團(tuán)圓飯活動(dòng)；重陽(yáng)節(jié)組織學(xué)生到敬老院慰問孤寡老人活動(dòng)等，這些活動(dòng)的開展，有效促進(jìn)了學(xué)生中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想、傳統(tǒng)經(jīng)典、技藝的傳承，提高了學(xué)生的人文素養(yǎng)。
三、結(jié)合地域特點(diǎn)開展實(shí)踐活動(dòng)
體驗(yàn)教育是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)工程，我們必須以學(xué)生的全面發(fā)展為本，根據(jù)實(shí)際情況，從身邊做起，從小事做起，由淺入深，循序漸進(jìn)，養(yǎng)成習(xí)慣，形成自然，使學(xué)生在所參與體驗(yàn)活動(dòng)的每一件事中，獲得真實(shí)的感受、深刻的理解，從而思想上受到教育。由于我校地處城鄉(xiāng)結(jié)合部，有著豐厚的地理資源優(yōu)勢(shì)，因此，我校根據(jù)二十四節(jié)氣和春種秋收的農(nóng)耕特點(diǎn)，適時(shí)地開展各種勞動(dòng)體驗(yàn)教育活動(dòng)，以增強(qiáng)學(xué)生的勞動(dòng)觀念，培養(yǎng)勞動(dòng)技能和勞動(dòng)習(xí)慣，鍛煉實(shí)踐能力，體驗(yàn)生活，體會(huì)父母勞動(dòng)的艱辛，增進(jìn)與家人間的親情。
如：陽(yáng)春三月，我們把孩子帶到田間地頭，觀察小麥、樹木、花草，參與播種等方式去尋找春天；通過搜集農(nóng)諺、寫生、辦手抄報(bào)、寫觀察日記等方式來描繪春天。金秋時(shí)節(jié)，我們從“走進(jìn)秋天、認(rèn)識(shí)果實(shí)、葉落的秘密”三方面入手，讓孩子們用欣賞的眼光去觀察多姿多彩的秋天，通過采摘的體驗(yàn)感受豐收的喜悅，以科學(xué)的角度去揭示葉落的秘密……冬天雪后，學(xué)校組織師生開展堆雪人、清理積雪活動(dòng)，師生們既體驗(yàn)到了大自然帶來的樂趣，又加強(qiáng)了勞動(dòng)體驗(yàn)。孩子們通過這一系列體驗(yàn)活動(dòng)，在輕松愉快的氛圍里，感受了大自然的魅力，了解了基本的農(nóng)學(xué)常識(shí)，體驗(yàn)了勞動(dòng)的樂趣，體會(huì)到了父母勞動(dòng)的艱辛。
四、結(jié)合村史文化開展實(shí)踐體驗(yàn)活動(dòng)
當(dāng)年的永壁村金河環(huán)繞，河流密布，風(fēng)景宜人，我們挖掘這一資源，組織高年級(jí)的學(xué)生開展了“追尋家鄉(xiāng)的水”系列活動(dòng)。他們從局部細(xì)節(jié)著手，調(diào)查、訪問、實(shí)地查看、搜集數(shù)據(jù)、繪制永壁村過去的水系圖并與水源現(xiàn)狀做對(duì)比，發(fā)出了“從我做起保護(hù)水資源”的倡議。孩子們用科學(xué)負(fù)責(zé)的態(tài)度去認(rèn)識(shí)家鄉(xiāng)的現(xiàn)在，用憂患意識(shí)去關(guān)注家鄉(xiāng)的未來，在活動(dòng)中樹立了環(huán)保意識(shí)，增強(qiáng)了社會(huì)責(zé)任感，并主動(dòng)參與到力所能及的環(huán)境保護(hù)活動(dòng)中。
