時(shí)間：2023-05-30 09:59:52
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇李白古詩(shī)，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。
2、《早發(fā)白帝城》
朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。
兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。
3、《望天門山》
天門中斷楚江開，碧水東流至此回。
兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來。
4、《贈(zèng)汪倫》
李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
5、《送友人》
青山橫北郭，白水繞東城。
此地一為別，孤蓬萬里征。
浮云游子意，落日故人情。
揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。
6、《望廬山瀑布》
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
7、《登金陵鳳凰臺(tái)》
鳳凰臺(tái)上鳳凰游，鳳去臺(tái)空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。
三山半落青天外，二水中分白鷺洲。總為浮云能蔽日，長(zhǎng)安不見使人愁。
8、《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》
故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。
孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長(zhǎng)江天際流。
9、《獨(dú)坐敬亭山》
眾鳥高飛盡，孤云獨(dú)去閑。
相看兩不厭，只有敬亭山。
10、《夜宿山寺》
危樓高百尺，手可摘星辰。
不敢高聲語，恐驚天上人。
11、《怨情》
美人卷珠簾，深坐顰蛾眉。
但見淚痕濕，不知心恨誰。
12、《秋浦歌》
白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)。
不知明鏡里，何處得秋霜。
13、《玉階怨》
玉階生白露，夜久侵羅襪。
卻下水晶簾，玲瓏望秋月。
14、《口號(hào)》（一作口號(hào)留別金陵諸公 ）
食出野田美。
酒臨遠(yuǎn)水傾。
東流若未盡。
應(yīng)見別離情。
15、《別東林寺僧 》
東林送客處。
月出白猿啼。
笑別廬山遠(yuǎn)。
何煩過虎溪。
16、《春思》
燕草如碧絲，秦桑低綠枝。
當(dāng)君懷歸日，是妾斷腸時(shí)。
春風(fēng)不相識(shí)，何事入羅幃。
17、《夜吳歌·秋歌》
唐 · 李白
長(zhǎng)安一片月，萬戶搗衣聲。
秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情。
何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征。
18、《客中行 / 客中作》
蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀光。
但使主人能醉客，不知何處是他鄉(xiāng)。
19、《從軍行·其二》
百戰(zhàn)沙場(chǎng)碎鐵衣，城南已合數(shù)重圍。
突營(yíng)射殺呼延將，獨(dú)領(lǐng)殘兵千騎歸。
20、《登金陵鳳凰臺(tái)》
鳳凰臺(tái)上鳳凰游，鳳去臺(tái)空江自流。
吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。
三山半落青天外，二水中分白鷺洲。
【能力目標(biāo)】1.培養(yǎng)學(xué)生的識(shí)字能力。2.培養(yǎng)學(xué)生誦讀古詩(shī)的能力。
【情感目標(biāo)】1.讓學(xué)生受到古詩(shī)文化的熏陶，產(chǎn)生對(duì)中華傳統(tǒng)文化的熱愛之情。2.使學(xué)生感受到古詩(shī)中所描繪的美好意境，勾勒出的濃濃思鄉(xiāng)情。3.培養(yǎng)學(xué)生的識(shí)字興趣。
【教學(xué)重、難點(diǎn)】會(huì)認(rèn)10個(gè)生字，寫好4個(gè)字。有感情的誦讀古詩(shī)。
【教學(xué)媒體】多媒體教室；ppt課件
【設(shè)計(jì)理念】
本課是一首古詩(shī)的教學(xué)，對(duì)于古詩(shī)學(xué)生非常喜歡誦讀，很多孩子在兩三歲就開始背誦古詩(shī)，根據(jù)課前對(duì)學(xué)生情況的了解，本課這首《靜夜思》，所有的孩子都已經(jīng)能夠背誦。所以我把本課的著眼點(diǎn)放在讓學(xué)生認(rèn)讀古詩(shī)中的生字和對(duì)古詩(shī)的感受上，并且讓學(xué)生接受古詩(shī)文化的熏陶，喜歡古詩(shī)，了解詩(shī)人，熱愛我們的傳統(tǒng)文化。讓孩子們對(duì)古詩(shī)由小時(shí)候的簡(jiǎn)單的韻文背誦，升華到有意識(shí)的對(duì)古詩(shī)的喜愛。
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入：背誦古詩(shī)
（背景屏幕出示“古詩(shī)”）讓學(xué)生讀讀屏幕上的字。背背喜歡的古詩(shī)。
[設(shè)計(jì)意圖]： 音樂、背景、文字，首先在課前營(yíng)造一種古香古色的韻味，背背喜歡的古詩(shī)，引領(lǐng)學(xué)生們進(jìn)入古詩(shī)境地，從而給整堂課罩上古詩(shī)的氛圍。
二、介紹詩(shī)人
疊紀(jì) 師：同學(xué)們，我們的祖先給我們留下了很多優(yōu)秀的古詩(shī)作品，寫出這些古詩(shī)的作者我們把他們叫作（“詩(shī)人”）。咱們就來認(rèn)識(shí)一下這位詩(shī)人。
1.屏幕演示：出現(xiàn)李白像，讓學(xué)生介紹一下對(duì)李白的了解。
2.課件演示，介紹李白
李白是我國(guó)唐代著名的詩(shī)人，古時(shí)候很多詩(shī)人都有自己的封號(hào)，李白就號(hào)稱“青蓮居士”。他一生寫了很多古詩(shī)，將近有一千首，他的詩(shī)想像豐富，風(fēng)格豪放，正因?yàn)樗脑?shī)寫得多，寫得妙，簡(jiǎn)直就像一位作詩(shī)的神仙，所以人們還稱他為“詩(shī)仙”。詩(shī)仙就是在說詩(shī)人（“李白”。）
[設(shè)計(jì)意圖]： 豐富學(xué)生的視野，讓學(xué)生們不但會(huì)背誦古詩(shī)，而且知曉古詩(shī)的作者，了解詩(shī)人，喜歡詩(shī)人，近而也更加喜歡我們的古詩(shī)文化。
三、從圖畫意境進(jìn)入古詩(shī)
1.課件演示：（秋夜，李白望月圖）看，這是什么時(shí)候，李白在干什么？
2.學(xué)生看圖說一說
3.揭示詩(shī)題
師：這是秋天，一個(gè)靜悄悄夜晚，李白正離家在外，看到這樣圓圓的月亮，讓他想起了自己的故鄉(xiāng)。于是寫下了一首留傳千古的詩(shī)作──“靜夜思”
4.齊讀課題
5.知道這首詩(shī)嗎？讓學(xué)生背一背
[設(shè)計(jì)意圖]： 讓學(xué)生從圖畫濃郁的意境，從已有的古詩(shī)理解察覺到這首詩(shī)的情感基調(diào)。
四、認(rèn)讀生字
1.讀字正音
⑴ 指名讀古詩(shī)
⑵ 在書出本課生字，邊圈邊讀
⑶ 同位互相檢查，互讀互聽。（出示課件）
靜 夜 床 光 舉 頭 望 低 故 鄉(xiāng)
⑷ 指名領(lǐng)讀，并讓學(xué)生說說整體認(rèn)讀音節(jié)是哪個(gè)字，三拼音節(jié)的字有哪些？理解“故鄉(xiāng)”，故鄉(xiāng)是哪？我們的故鄉(xiāng)是哪？
⑸ 開火車讀
[設(shè)計(jì)意圖]： 讓學(xué)生讀準(zhǔn)生字的字音，并隨時(shí)復(fù)習(xí)鞏固漢語拼音，如三拼、整體認(rèn)讀音節(jié)。通過相互檢查的方法讓同位兩個(gè)小伙伴合作學(xué)習(xí)，互相糾正。
2.認(rèn)清字形
⑴ 學(xué)生小組交流，用什么好辦法記住了這些字。
⑵ 指名說一說。
⑶ 搶讀生字游戲。（課件在花瓣上出示本課生字）
相機(jī)理解“舉”、“舉頭”：請(qǐng)學(xué)生把鉛筆舉起來。請(qǐng)舉手，請(qǐng)舉頭，“舉頭”還可以說成什么？
通過反義詞的方法理解低。聯(lián)系詩(shī)句內(nèi)容“望明月”理解“望”是看的意思。
⑷ 對(duì)號(hào)認(rèn)生字
1夜 2光 3頭 4床 5故 6鄉(xiāng)
課件出示： 學(xué)生對(duì)口令：
夜是幾號(hào)字？頭是幾號(hào)字？2號(hào)什么字？4號(hào)什么字？5號(hào)6號(hào)什么詞？
答對(duì)者來摘蘋果，并請(qǐng)摘到兩個(gè)蘋果的同學(xué)把其中的一個(gè)送給好朋友。
⑸ 摘蘋果游戲
出示帶有生字的蘋果，“誰會(huì)摘下帶有生字的蘋果？”請(qǐng)學(xué)生正確摘下帶有生字的蘋果，領(lǐng)讀。
[設(shè)計(jì)意圖]： 讓學(xué)生們?cè)谝黄穑涣髯R(shí)字的辦法，可以加深學(xué)生對(duì)生字的記憶，也為其它學(xué)生提供了一種識(shí)字的方法與途徑，通過各種形式的游戲“搶讀”“對(duì)號(hào)”“摘蘋果”反復(fù)的復(fù)現(xiàn)生字，讓學(xué)生在快樂積極的態(tài)度中完成生字的認(rèn)記。
五、朗讀古詩(shī)
1.體會(huì)詩(shī)意
⑴ 指名讀古詩(shī)
⑵ “這首詩(shī)講的是什么意思呢？”小組討論交流，不懂的地方互相問一問
⑶ 指名說說
⑷ 提出不懂的地方
相機(jī)理解“霜”：在哪兒見過霜。（天冷的時(shí)候，玻璃上、地上會(huì)結(jié)出一層白白的冰晶，那就是霜。）
師：一輪明月當(dāng)空照，銀色的月光撒在地面，就像天涼地上結(jié)了一層霜，李白抬起頭來，望向皎潔的圓月，想起了自己獨(dú)自一人，離家在外，于是低下頭來思念故鄉(xiāng)，思念著故鄉(xiāng)的親人。
[設(shè)計(jì)意圖]： 通過對(duì)詩(shī)意的大致理解，把學(xué)生引入到詩(shī)的意境中，詩(shī)人的情緒里，喚出學(xué)生朗誦這首詩(shī)的情感狀態(tài)。
2.入境朗誦
⑴ 學(xué)生自由練讀
⑵ 指名讀，大家評(píng)議，教師針對(duì)指導(dǎo)
導(dǎo)情：想一想李白的心情是怎樣的？如果你離開了爸爸媽媽，十分想念他們，卻無法相見，你的心情怎樣？
⑶ 師范讀
⑷ 配樂讀
同學(xué)們，現(xiàn)在你就是思念故鄉(xiāng)的詩(shī)人李白，在的寂靜的夜晚，獨(dú)自一人，對(duì)著月亮，帶著你的心情，你的表情，和動(dòng)作來吟誦這首靜夜思吧。
⑸ 學(xué)生練讀
⑹ 指名朗誦
⑺ 全體起立，望月誦讀“靜夜思”
[設(shè)計(jì)意圖]： 通過音樂的烘托、借助圖畫的感染，讓一種思鄉(xiāng)情涓涓流入學(xué)生的心間，全情投入朗誦。讓學(xué)生熏到李白的情懷，讀出古詩(shī)的韻味。
六、古詩(shī)賞析
師：一輪明月，一段思鄉(xiāng)情，一首靜夜思，李白還有很多詩(shī)作都寫到了月亮，我們來欣賞兩首。
配樂朗誦 《古朗月行》《月下獨(dú)酌》
師：如果你們也喜歡這兩首詩(shī)可以到我們的《古詩(shī)八十首》中去找一找，背一背。
[設(shè)計(jì)意圖]： 介紹李白另兩首古詩(shī)作品，為學(xué)生提供課外閱讀的素材，并激起學(xué)生對(duì)古詩(shī)、詩(shī)人的興趣。
本文以中國(guó)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲《黃鶴樓?送孟浩然之廣陵》為研究對(duì)象，通過分析、研究古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲《黃鶴樓?送孟浩然之廣陵》的詩(shī)詞及曲式特點(diǎn)來探研其演唱特點(diǎn).
關(guān)鍵詞：古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲；吟誦性；韻味；潤(rùn)腔
藝術(shù)歌曲是一種西方的聲樂體裁。自二十世紀(jì)20年代，這種形式傳入中國(guó)，結(jié)合中國(guó)的詩(shī)詞及民族音樂元素，出現(xiàn)了中國(guó)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲中國(guó)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲。它是中國(guó)古詩(shī)詞與音樂相結(jié)合的聲樂體裁，它所傳遞的是中國(guó)悠久的文化特有的魅力。古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲中既有古詩(shī)人、詞人的情感和思想，又有作曲家賦予今人的思想感情。所以古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲的演唱者要有一定的文學(xué)修養(yǎng)，通過對(duì)中國(guó)古詩(shī)詞的時(shí)代背景、意境的分析與把握，準(zhǔn)確理解樂曲的情感內(nèi)容，知曉曲中人物的心境以及作曲家所賦予的新的情感，從而全身心地融入到歌曲所要傳遞的情感之中，更好地表現(xiàn)其藝術(shù)魅力。
1 《黃鶴樓?送孟浩然之廣陵》之意境
歌曲《黃鶴樓?送孟浩然之廣陵》其歌詞部分是唐代著名詩(shī)人李白家喻戶曉的名作，關(guān)于這首詩(shī)，后人持有許多不同的理解。多數(shù)人認(rèn)為是表達(dá)了李白送故人遠(yuǎn)行時(shí)的惜別悵望之情，如《唐詩(shī)絕句類選》中說：“末二句寫別時(shí)悵望之景，而情在其中”。裴斐在其《李白詩(shī)歌賞析集》里更是將“悵望”之情向上推了一層，他說：“孤帆的形象本已令人傷心，何況這影子正一點(diǎn)點(diǎn)遠(yuǎn)去，終于消失于碧天之外。眼前只剩下滔滔江水如思念之情一樣，滾滾流向天邊。”
（1）單從這首詩(shī)的字面意思來看，仿佛作品只是表達(dá)了李白送孟浩然依依不舍之情，但結(jié)合李白、孟浩然的生平以及作詩(shī)時(shí)兩人的處境，發(fā)現(xiàn)這首詩(shī)的感情層次非常豐富。這首詩(shī)是唐玄宗開元十六年（公元728年）春，孟浩然由武昌去廣陵，李白為其送行時(shí)所作。這時(shí)的李白初居安陸，剛剛結(jié)束江南吳越之游，正值年輕快意之時(shí)，在武昌與長(zhǎng)他12歲的孟浩然相遇，而孟浩然當(dāng)時(shí)已詩(shī)名天下，兩人一見如故。這次的離別正處在太平繁華的開元盛世，唐代的詩(shī)人多放浪不拘，孟浩然也不不例外。從黃鶴樓到揚(yáng)州一路繁花似錦，且揚(yáng)州在當(dāng)時(shí)是整個(gè)東南地區(qū)最繁華的地方，當(dāng)時(shí)的孟浩然對(duì)其前途正充滿信心，李白又是愛好游覽、情懷浪漫的人，對(duì)這次孟浩然去揚(yáng)州一行煞是羨慕。由此分析，這首千古名作中開始是李白回憶送孟浩然遠(yuǎn)去的不舍場(chǎng)景，但其中夾雜著李白對(duì)孟浩然此行的羨慕與向往，演唱時(shí)一定不能只單一的表現(xiàn)不舍，而是要有層次有內(nèi)容的去表現(xiàn)詩(shī)人的心境。
這首詩(shī)的第一句“故人西辭黃鶴樓”是用了崔顥《黃鶴樓》詩(shī)中“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓”中駕鶴飛升的典故。
（2）這句詩(shī)表層的意思是說孟浩然和李白在黃鶴樓辭別，但從當(dāng)時(shí)二人的心境來分析，是李白羨慕孟浩然此去如同仙人駕鶴而去一般瀟灑、快活，情感的基調(diào)實(shí)為開朗、明快。
第二句“煙花三月下?lián)P州”將時(shí)間去往的地點(diǎn)交待清楚。在有第一句的鋪墊的情況下，這一句的深層次的意思為在三月美好的春光里，孟浩然如同駕鶴的仙人一般瀟灑的去往了繁花似錦、佳麗匯聚的揚(yáng)州，李白煞是羨慕。
第三、四句，“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長(zhǎng)江天際流”不僅形容李白望著遠(yuǎn)去的船帆不舍，承接前兩句，可見還有對(duì)孟浩然如仙人駕鶴般去往揚(yáng)州做美好的“揚(yáng)州夢(mèng)”的羨慕和向往。
只有準(zhǔn)確理解這首詩(shī)的意思，我們才能夠把握詞曲的情感，在演唱詞曲時(shí)更為準(zhǔn)確的傳遞古人的情懷和當(dāng)時(shí)的意境。
2 《黃鶴樓?送孟浩然之廣陵》之曲式特點(diǎn)
此曲是著名作曲家劉文金先生于1988年完成的，此曲旋律優(yōu)美、意蘊(yùn)悠長(zhǎng)，雅俗共，是古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲中非常具有代表性的曲目。
“《黃鶴樓?送孟浩然之廣陵》的旋律運(yùn)用了傳統(tǒng)的中國(guó)五聲音階調(diào)式，旋律為D宮調(diào)式，在創(chuàng)作上融入了中國(guó)詩(shī)詞的韻律和吟誦感，極大程度地保留了中國(guó)古代音樂的風(fēng)貌。”由于劉文金對(duì)民樂的熟悉和喜愛，開頭的鋼伴部分用了自由且漸快的散板，模仿古箏的演奏及琵琶的震音效果，表現(xiàn)長(zhǎng)江波浪起伏的畫面，從而營(yíng)造出古樸、飄逸的意境。主旋律可分為五個(gè)樂句：
第一個(gè)樂句“故人西辭黃鶴樓”，“樓”這個(gè)字結(jié)束音在A徵音上。這一樂句沿用了前奏部分的散板，以吟誦的自由式進(jìn)入猶如詩(shī)人吟唱一般，奠定了整曲飄逸、灑脫的風(fēng)格。
第二樂句“煙花三月下?lián)P州”的“州”字結(jié)束音落在F角音上。此樂句由第一樂句的散板進(jìn)入慢板，4/4拍，并融入了戲曲的音樂元素，旋律抑揚(yáng)頓挫，很是歡快、灑脫，刻畫出李白對(duì)孟浩然前去揚(yáng)州的羨慕、喜悅之情。
第三樂句“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡”的“盡”落音在B羽上，“碧空盡”三個(gè)字與前四個(gè)字形成音符上的大跳，將情緒推向更上一層，為第四樂句“唯見長(zhǎng)江天際流”的做了鋪墊。
第四樂句“唯見長(zhǎng)江天際流”的“流”落音在F角音上，為五個(gè)樂句中的最。
第五樂句的“唯見長(zhǎng)江天際流”，雖詞與第四樂句相同，但“流”字落在D宮音上，是續(xù)第四樂句之后的一個(gè)補(bǔ)充。
五個(gè)樂句內(nèi)在的起承轉(zhuǎn)合使樂曲猶如連綿的山峰，層次分明、灑脫悅耳，使詩(shī)作意境的表現(xiàn)更是非常貼切，
樂段反復(fù)有變奏的性質(zhì)，既和前面的樂旋律緊密相連，又形成了發(fā)展的關(guān)系，特別是結(jié)束句重復(fù)的那句“唯見長(zhǎng)江天際流”，將大詩(shī)人李白的浪漫和感性的形象刻畫的栩栩如生。
整首歌曲有很多的裝飾音，并融入了中國(guó)的傳統(tǒng)戲曲音樂元素，具有濃郁的民族色彩，使得此曲演唱起來更有古詩(shī)詞的韻味，也使演唱者可以更容易的把握這首古詩(shī)詞的意境。全曲格調(diào)高雅，回味無窮，劉文金用自己內(nèi)在的文學(xué)修養(yǎng)和對(duì)民族音樂創(chuàng)作的深厚功底賦予了這首古詩(shī)詞新的藝術(shù)生命。
3 《黃鶴樓?送孟浩然之廣陵》之演唱特點(diǎn)
這首作品很多的演唱版本都是男聲的，其中比較有代表性的有我國(guó)著名男高音歌唱家姜嘉鏘的版本，他演唱此曲時(shí)的咬字、韻味把握的較為貼切。而作為女聲演唱此曲時(shí)，應(yīng)注重詩(shī)人形象的塑造，并避免聲部不同帶來的弊端。
在對(duì)作品的詞、曲進(jìn)行準(zhǔn)確而透徹的分析和理解的基礎(chǔ)上，對(duì)歌曲演唱技巧的設(shè)計(jì)與把握是十分重要的。演唱的方式、方法也將直接影響著作品情感、意境的傳遞。下面從演唱?dú)庀⒌倪\(yùn)用、咬字的把握、潤(rùn)腔及音色的控制等方面來分析一下《黃鶴樓?送孟浩然之廣陵》的演唱特點(diǎn)：
（1）氣息的運(yùn)用。分析了《黃鶴樓?送孟浩然之廣陵》是李白與孟浩然的歡別之作，因此在氣息上應(yīng)該要流暢、連貫。歌曲中很重要的休止時(shí)，呼吸要干凈利落，不能拖泥帶水。高音部分的氣息支持很重要，腰、腹部的力量一定要加強(qiáng)，保證歌唱的平穩(wěn)性，使部分的情緒飽滿、體現(xiàn)出詩(shī)者所當(dāng)時(shí)的心境，如歌曲倒數(shù)第二句“唯見長(zhǎng)江天際流”中重復(fù)的那個(gè)“天際流”，在曲調(diào)上達(dá)到了全曲的最，這時(shí)的氣息一定要比其他地方更加結(jié)實(shí)、有力，以表達(dá)李白當(dāng)時(shí)的情懷。
（2）咬字的把握。演唱中國(guó)聲樂作品講究“字正腔圓”，尤其在演唱古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲，更要注重其字頭的咬法與元音的歸韻，這也是表現(xiàn)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲濃郁民族風(fēng)格的重要部分。
《黃鶴樓?送孟浩然之廣陵》中的咬字是演唱特點(diǎn)的重中之重。如“故人西辭黃鶴樓”中的“人”字的發(fā)音“ren”，這個(gè)字有兩拍，而且又在散板部分，字頭“r”要咬的清晰且慢，元音“e”和尾音“n”要快速的歸韻到頭腔上，使歌曲的吟誦性得到很好地表達(dá)，猶如一個(gè)詩(shī)人在吟唱。“煙花三月下?lián)P州”中的“三”字只有半拍，但在咬這個(gè)字的時(shí)候一點(diǎn)也不能馬虎，要將字頭“s”用舌尖抵到牙齒，字腹“an”要在鼻腔里迅速歸韻。“州”字要咬住字頭“zh”，后面再緩慢的過渡到“ou”，過渡時(shí)要自然等等。
總之，咬字要遵循“依字行腔”的原則，從而達(dá)到“字正腔圓”的效果，使歌曲的古典氣質(zhì)得以體現(xiàn)。
（3）潤(rùn)腔及音色的控制。董維松在其《論潤(rùn)腔》中說到：“‘潤(rùn)腔’一詞，現(xiàn)在人們用的很普遍，也以此寫過許多論文。但這應(yīng)該是一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)學(xué)術(shù)術(shù)語。”
潤(rùn)腔中常用的具有中國(guó)傳統(tǒng)特色的裝飾音有倚音、連音、波音、顫音、滑音等。在《黃鶴樓?送孟浩然之廣陵》中這些裝飾音也均有出現(xiàn)，如第一句“故人西辭黃鶴樓”的“人”、“西”、“樓”都有倚音，第二句“煙花三月下?lián)P州”中的“月”字用了波音，“州”可以用滑音去潤(rùn)腔，全曲的最后一個(gè)字“流”的最后一個(gè)音則可以運(yùn)用顫音、漸慢收尾音來潤(rùn)腔，以體現(xiàn)全曲的結(jié)束感以及李白望著故人遠(yuǎn)去、天水一線的畫面。潤(rùn)腔中還常用以語氣助詞，在本曲中，倒數(shù)第二句反復(fù)的天際流前面我們就有用到“啊”這個(gè)語氣助詞來潤(rùn)腔，以突顯故人的吟誦韻味。
《黃鶴樓?送孟浩然之廣陵》音色的控制也是演唱此曲的重要環(huán)節(jié)。本人認(rèn)為在演唱時(shí)應(yīng)對(duì)聲音的明亮度、音的強(qiáng)弱變化都加以控制，既要讓聲音聽起來厚實(shí)、自然，又要有詩(shī)人一般的瀟灑韻味在里面。第一句“故人西辭黃鶴樓”是散板，在聲音上可以先輕起，“故人”字模仿簫的音色，“西辭”的音色開始漸漸變明亮，體現(xiàn)整首詩(shī)的明快基調(diào)，“黃鶴樓”三個(gè)字在中音區(qū)，音色則要自然、流暢、厚實(shí)為宜。第二句“煙花三月下?lián)P州”這一句整體都以明快的音色去表現(xiàn)，以突顯春光明媚的三月孟浩然這一去讓李白多么的羨慕，聲音要稍稍靠前一些。第三句“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡”的聲音不能太實(shí)，可以往后靠一些，用半聲去處理，來描繪望船遠(yuǎn)去的畫面。第四句“唯見長(zhǎng)江天際流”處在高音處，聲音要和前句形成統(tǒng)一，不可太實(shí)，運(yùn)用高音的弱處理，延續(xù)其畫面感，也刻畫詩(shī)人瀟灑、浪漫的人物性格。后面的反復(fù)也可遵循上面的用聲原則。全曲在演唱時(shí)，聲音有實(shí)有虛，強(qiáng)弱變化有序，使歌曲有種蕩氣回腸的感覺。
要想將此曲演唱的韻味十足、情感貼切，無論是用氣、咬字還是在潤(rùn)腔及聲音的控制上都要下足功夫，力求做到每個(gè)字的發(fā)音、歸韻、重音等都要準(zhǔn)確。
4 結(jié)語
在中國(guó)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲越來越受到大家的喜愛與關(guān)注的當(dāng)下，要想將傳承我國(guó)傳統(tǒng)文化的中國(guó)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲演唱好，必須要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度。中國(guó)是個(gè)歷史文化悠久的文明大國(guó)，故人留下的文化財(cái)富，今人可用現(xiàn)代的手法去發(fā)展它、創(chuàng)新它，更要很好地去繼承它、發(fā)揚(yáng)它。
本文通過分析中國(guó)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲《黃鶴樓?送孟浩然之廣陵》來探研其演唱特點(diǎn)。該曲只是演唱古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲中的一個(gè)實(shí)例，中國(guó)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲這一博大精深的文化藝術(shù)寶庫(kù)，有待于我們更好的去挖掘它、探索它。
如何讓古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲的演唱更加符合其詩(shī)詞的意境以及當(dāng)代人的審美，是我們需要繼續(xù)探索、研究的重要課題。我們還要不斷的努力，讓古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲的演唱越來越完善。
參考文獻(xiàn)：
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一、營(yíng)造詩(shī)意氛圍，入境悟情
“詩(shī)歌不是無情物，字字句句訴衷腸。”每一首詩(shī)的產(chǎn)生都有其特定的背景，積淀著詩(shī)人獨(dú)特的情感體驗(yàn)。如果學(xué)生不了解背景，不知詩(shī)人坎坷的經(jīng)歷，也就不能正確領(lǐng)會(huì)詩(shī)人的情感。而此時(shí)，我個(gè)人以為，營(yíng)造一種感染力及導(dǎo)向力俱佳的詩(shī)化氛圍，讓學(xué)生走入古詩(shī)的藝術(shù)境界中去，如見其人，如聞其聲，如臨其境，他們一定會(huì)為這妙趣橫生的課堂所陶醉，也必將與詩(shī)人的情感產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。
如教學(xué)《贈(zèng)汪倫》一詩(shī)時(shí)，我以故事的形式在課前講述了李白當(dāng)時(shí)寫這首詩(shī)時(shí)的背景：有一名叫汪倫的人，很有才學(xué)，但他厭倦官道，只愿隱居。他對(duì)李白的才學(xué)仰慕不已，日夜吟誦李白的詩(shī)作。他知道李白喜歡喝酒，于是使用最好的糯米和高粱釀成酒，并長(zhǎng)年窯在地下。有一回，聽說李白到了安徽，他很想邀請(qǐng)李白前來做客，但又怕李白不肯來，于是想出一個(gè)妙計(jì)，修書一封給李白。李白拆信一看，只見上面寫道：“先生好游嗎？此地有十里桃花。先生好酒嗎？此地有萬家酒店。”李白早聽說汪倫對(duì)人十分豪爽，便欣然答應(yīng)。可見面后，汪倫卻大笑：“‘桃花’是此潭的名字，并無桃花十里；‘萬家’是此店姓萬，并無酒店萬家。”此時(shí)，李白才知上當(dāng)，但卻哈哈大笑：“臨桃花潭，飲萬家酒，會(huì)汪豪士，亦人生一大快事。”此后，汪倫以美酒佳肴熱情款待，兩人也成為了知己。在即將分別的時(shí)刻，面對(duì)桃花潭邊前來送行的汪倫，李白即興寫下此詩(shī)。學(xué)生聽了這樣的故事，仿佛已經(jīng)來到了桃花潭畔，都情趣盎然地吟誦起詩(shī)來。孩子們?cè)谶扪揭髟伒倪^程中，充分感受李白和汪倫的深情厚誼，自然之中也與詩(shī)人產(chǎn)生了情感上的共鳴。
在聲情并茂、情景交融的詩(shī)化氛圍中，學(xué)生們?nèi)缱猴L(fēng)，如沐春雨，知識(shí)得到增長(zhǎng)，情智得到提升。
二、架構(gòu)情感橋梁，觸類旁通
前蘇聯(lián)教育學(xué)家贊可夫說：“教學(xué)一旦觸及學(xué)生的情感和意志領(lǐng)域，觸及學(xué)生的精神需要，便能發(fā)揮其高效的作用”。高明的語文教師都善于借文本所說之“言”、所發(fā)之“聲”、所繪之“形”及所創(chuàng)之“境”來構(gòu)架一座教與學(xué)的情感橋梁，師生置身其間會(huì)油然而生一種親近感和真實(shí)感。這時(shí)，師生便可無拘無束地交流體驗(yàn)，因而也就強(qiáng)化了雙邊活動(dòng)的參與效果。
“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特。”的確，同樣是面對(duì)分別，王勃是那樣的樂觀：海內(nèi)存知己，天涯若比鄰；高適更是豪邁：莫愁前路無知己，天下誰人不識(shí)君；王維更多的卻是不舍：勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。這種借文本構(gòu)架情感的橋梁，圍繞同一主題而抒寫的詩(shī)作，在詩(shī)歌的寶庫(kù)里比比皆是，只要加以恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用，對(duì)學(xué)生情感的觸動(dòng)作用巨大，意義明顯。為了使學(xué)生讀古詩(shī)的興趣持久不衰，有增無減，我還根據(jù)學(xué)生有強(qiáng)烈的好奇心及旺盛的求知欲的心理特點(diǎn)，拓展閱讀。學(xué)習(xí)了古詩(shī)《憫農(nóng)》增讀《無題》；學(xué)習(xí)了《詠柳》，讀《江畔獨(dú)步尋花》、《春夜喜雨》；學(xué)習(xí)了《示兒》，讀《秋夜將曉出籬門迎涼有感》、《春望》等。
憑借文本，又不拘泥于教材，構(gòu)架情感橋梁，適度拓展，既豐富了學(xué)生的文化積淀，又提升了他們鑒賞古詩(shī)的能力，讓學(xué)生在提升文學(xué)內(nèi)涵的基礎(chǔ)上得到更加豐富的情感體驗(yàn)。這樣的觸類旁通，豈不是一舉多得嗎？
三、啟迪情感靈運(yùn)，深化體驗(yàn)
“情”是“詩(shī)”之靈魂，抓住了詩(shī)人真摯濃烈的感情，也就有了動(dòng)人心弦的感悟。只要我們真正做到啟迪學(xué)生的情感靈運(yùn)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的各種感官，引導(dǎo)他們進(jìn)入教材，進(jìn)入意境，去體會(huì)，去領(lǐng)悟，沉醉在詩(shī)人筆下，所謂“傳道、授業(yè)、解惑”和“感知、理解、記憶”，一切都會(huì)水到渠成。
關(guān)鍵詞：古詩(shī)教學(xué) 信息技術(shù) 古詩(shī)意境
古詩(shī)是中國(guó)古代文學(xué)園地中的一枝奇葩。它在我國(guó)文學(xué)史上曾建造了輝煌燦爛的藝術(shù)殿堂，代表了一個(gè)時(shí)代的特殊成就，有著重要的歷史地位和藝術(shù)價(jià)值。為繼承我國(guó)古詩(shī)的優(yōu)良傳統(tǒng)，進(jìn)一步弘揚(yáng)民族文化，提高廣大青少年的審美情趣與藝術(shù)追求。因此，我國(guó)中小學(xué)教材中選取了大量古詩(shī)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中進(jìn)行美的感染與熏陶。傳統(tǒng)的古詩(shī)教學(xué)是教師講，學(xué)生聽；教師寫，學(xué)生抄；教師演，學(xué)生看。古詩(shī)教學(xué)沒有發(fā)揮應(yīng)有的作用，現(xiàn)代教育技術(shù)走進(jìn)了課堂，枯燥的古詩(shī)教學(xué)變得生動(dòng)有趣，學(xué)生在如臨其境中學(xué)習(xí)知識(shí)，受到美的熏陶。
一、利用電教手段激發(fā)學(xué)習(xí)興趣
學(xué)習(xí)興趣是推動(dòng)學(xué)生自覺學(xué)習(xí)的直接動(dòng)力，特別是對(duì)于自控能力差，注意力難以持久的小學(xué)生來說，學(xué)習(xí)興趣的作用就顯得格外重要。現(xiàn)代教育技術(shù)具有視聽結(jié)合、形聲并茂、生動(dòng)活潑、形象直觀的特點(diǎn)。能夠創(chuàng)造良好的問題情境，使學(xué)生對(duì)所學(xué)古詩(shī)產(chǎn)生濃厚興趣。如學(xué)習(xí)古詩(shī)《早發(fā)白帝城》，課前教師先用掃描儀將課本上的彩色圖片輸入電腦。課堂上，教師提問：我國(guó)唐代有哪三位著名的詩(shī)人？誰能簡(jiǎn)單介紹一下唐代大詩(shī)人李白的生平及其作品情況？課前布置學(xué)生查閱，學(xué)生此時(shí)興趣很高。教師接著提出第二個(gè)問題：李白有一首詩(shī)被后人贊為“驚風(fēng)雨而泣鬼神”，誰能告訴老師，是哪一首詩(shī)？此時(shí)，學(xué)生有的搖頭，有的深思，沒人回答。這時(shí)，教師用視頻編輯推出那張彩色圖片，圖上是長(zhǎng)江三峽，一只小船順流而下。在學(xué)生欣賞、討論的基礎(chǔ)上，播放范讀錄音，并插入切合課文內(nèi)容的音樂。這樣的導(dǎo)入，不僅使學(xué)生產(chǎn)生了強(qiáng)烈的求知欲望，同時(shí)，學(xué)生也為其形式之新穎，聲畫之精彩而耳目一新，從而產(chǎn)生樂學(xué)情趣。
二、借用多媒體理解古詩(shī)大意
在理解古詩(shī)大意的過程中，學(xué)生通過反復(fù)朗讀，對(duì)照課文注釋，分組討論，基本能搞清這首詩(shī)的字面意思。然而，對(duì)古詩(shī)意思的理解，如果只停留在表面是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須挖掘其內(nèi)涵。比喻題目中“發(fā)”的意思，學(xué)生理解為“出發(fā)”自然正確，可李白為什么從白帝城出發(fā)呢？他又是因何到白帝城的？學(xué)生對(duì)此往往忽略，可這是理解全詩(shī)大意的基礎(chǔ)。在此，教師可用多媒體的虛擬現(xiàn)實(shí)手法，創(chuàng)造一個(gè)生動(dòng)、形象的情景。使學(xué)生知道李白當(dāng)時(shí)因遭貶，忽聞赦書，驚喜交加，旋即放舟東下江陵。再如學(xué)生在詩(shī)中第三句“啼不住”，往往只知其詞意，不能理解其神妙。對(duì)這一問題，教師可通過其它媒體剪輯這樣一段錄像：盛夏時(shí)節(jié)，有位小同學(xué)坐在飛快的汽車?yán)铮惺乖诹株幝飞希瑑膳詷淠久ⅲs鳴悅耳。老師問：假如車上坐的同學(xué)是你，你有什么感受？使學(xué)生體會(huì)到蟬聲，樹聲。車又跑得快，使得蟬聲樹影在耳間成為“渾然一片”這樣一來，使心存疑問的學(xué)生豁然開朗。
三、電教媒體領(lǐng)悟古詩(shī)意境
學(xué)習(xí)古詩(shī)，要欣賞意境才能得到詩(shī)的精華。巧用多媒體幫助學(xué)生領(lǐng)悟古詩(shī)意境，符合小學(xué)生的思維特點(diǎn)。
（一）巧用投影，賞析語言
古詩(shī)的語言精美、凝結(jié)，極具蘊(yùn)涵。古人在運(yùn)用時(shí)可謂惜墨如金，費(fèi)盡心思，乃至于“吟安一個(gè)字，搶斷數(shù)莖須。”正是在推敲比較中去胡存精，臻于完美的境地。古詩(shī)教學(xué)中，教師就要引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)品味、賞析語言，從而使學(xué)生進(jìn)入詩(shī)中描寫的意境。如《早發(fā)白帝城》，學(xué)生知道表達(dá)了詩(shī)人喜悅暢快的心情，教師在此可設(shè)一問：詩(shī)中那些詞句可以看出李白當(dāng)時(shí)的喜悅暢快的心情呢？學(xué)生先后找出詞語“千里”“一日”，句子“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”。而對(duì)于一、二句中“彩云間”“還”字忽略了。教師可出示在彩云中間的白帝城，并配以喜悅暢快的音樂。學(xué)生通過思考，領(lǐng)悟到“彩云間”告訴我們兩個(gè)內(nèi)容：一是寫出了白帝城的地勢(shì)較高，這為下文船走得快作了鋪墊；二是寫出李白起程的時(shí)間。詩(shī)人在曙光初燦的時(shí)刻，匆匆的告別了白帝城，足可見詩(shī)人當(dāng)時(shí)心情的興奮，而用“彩云間”一詞，含蓄而凝練。對(duì)于“還”字，學(xué)生已經(jīng)知道是“歸來”的意思，然而江陵非李白的家鄉(xiāng)，作者為何用了“還”字呢？學(xué)生經(jīng)過細(xì)細(xì)體味，領(lǐng)悟到：江陵雖不是李白的家鄉(xiāng)，但對(duì)忽蒙遇赦的李白來說，這時(shí)的江陵卻如家鄉(xiāng)一樣。學(xué)生因而體會(huì)到作者用字的生動(dòng)傳神，也由此進(jìn)入詩(shī)中意境。
（二）巧用錄音，渲染氣氛
音樂是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的有效手段之一。教學(xué)中恰當(dāng)運(yùn)用音樂，能夠較快使學(xué)生進(jìn)入詩(shī)中意境。如《楓橋夜泊》，全詩(shī)格調(diào)蒼涼、沉郁，課前老師選擇一段低沉、舒緩的音樂，在老師朗讀課文時(shí)播放，使學(xué)生自然的體會(huì)到作者當(dāng)時(shí)心境的孤寂憂愁。為使學(xué)生進(jìn)入意境教師接著提問：作者為何這樣孤寂憂愁？學(xué)生必須聯(lián)系作者當(dāng)時(shí)處境及夜泊時(shí)周圍環(huán)境進(jìn)行考慮，這樣對(duì)籠罩全詩(shī)的憂郁氛圍就有了深刻領(lǐng)悟。
（三）巧用燈片，展示形象
列寧指出：人們的認(rèn)識(shí)是“從生動(dòng)的直觀到抽象的思維。”學(xué)生的認(rèn)識(shí)必須遵循從感性到理性，從具體到抽象的規(guī)律。監(jiān)于此，古詩(shī)教學(xué)中可以根據(jù)實(shí)際情況運(yùn)用直觀形象的教具展示古詩(shī)的畫面，引導(dǎo)學(xué)生想象，使之會(huì)意、入境、動(dòng)情。如學(xué)習(xí)古詩(shī)《江雪》，可用燈片演示詩(shī)中描繪的畫面：在下著大雪的江面上，只有孤伶伶的一葉小舟，小舟上一個(gè)披著蓑、戴著笠的老魚翁獨(dú)自在寒冷的江心垂釣。在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生逐漸感覺到天地之間是如此純潔而寂靜；魚翁的生活是如此孤寂，從而進(jìn)入詩(shī)中描繪的幽靜寒冷的意境。
電教媒體的運(yùn)用，使古詩(shī)教學(xué)如虎添翼。合理使用電教媒體，創(chuàng)設(shè)詩(shī)的意境，也是每位教師應(yīng)該努力做到的。
參考文獻(xiàn)：
今天是周末，我起得很早，因?yàn)槲乙嚼畎椎乃桔尤W(xué)寫古詩(shī)。
李白是因?yàn)橄矚g貴州的茅臺(tái)酒，才來貴陽安居的。私塾就在黔靈山公園旁。私塾不收學(xué)費(fèi)，只收茅臺(tái)酒。
坐了20分鐘的滴滴車，我來到李白住處。這里山青水秀，鳥語花香，真是人間仙境。李白身著漢服，長(zhǎng)須飄飄，果然不負(fù)“詩(shī)仙”稱號(hào)。他看到我，只問了一句：“帶茅臺(tái)酒沒有？”我說“帶了”，就趕緊把茅臺(tái)酒從書包拿了出來。李白接過酒，看了看，又聞了聞，發(fā)現(xiàn)沒有問題，就把我?guī)нM(jìn)書房。
李白拿出一本《唐詩(shī)三百首》，對(duì)我說：“’熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)寫詩(shī)也會(huì)韻’。要學(xué)寫古詩(shī)，就要從讀古詩(shī)開始。”接著，他就開始帶我讀詩(shī)：“床前明月光，疑是地上霜......”看我是小學(xué)生吧，他教我讀的好多詩(shī)都是我們課本上有的。只是他搖頭晃腦的讀書神情與我們老師大不相同。
讀了一會(huì)兒詩(shī)，他又拿出一本書，上面寫著《聲律啟蒙》，說道：“學(xué)寫古詩(shī)，還要學(xué)會(huì)對(duì)仗。”于是，又帶我讀道：“云對(duì)雨，雪對(duì)風(fēng)，晚照對(duì)晴空......春對(duì)夏，秋對(duì)冬，暮鼓對(duì)晨鐘......”都是一些很順口的句子，既熟悉又新鮮。
不覺到了中午，李白問我：“你午餐怎么安排？”我說：“我?guī)Я朔奖忝妗！崩畎渍f：“那好吧，你吃面，我喝酒。”說完，他就打開一瓶茅臺(tái)酒喝起來。他邊喝邊唱，興致很高，一瓶酒，一會(huì)兒時(shí)間，就被他喝了個(gè)大半。我怕他喝多了影響下午上課，勸他少喝一點(diǎn)，他卻說：“你不懂的，煙出文章酒出詩(shī)。”
下午，我的課程是學(xué)做詩(shī)。他說開始做詩(shī)，要求不能高，基本通順就可以了。說完，他就給我示范：“孝禹不洗澡，處處蚊子咬。夜里一翻身，壓死知多少？”我心里想，李白這是在打擊我。我想起他寫的《望廬山瀑布》，就調(diào)侃他：“日照香爐生紫煙，李白來到烤鴨店。口水直流三千尺，一摸口袋沒有錢。”李白聽了，連說“好詩(shī)，好詩(shī)”。但是他不甘心，又說道：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，孝禹亂吃肚子疼。借問廁所哪里有，牧童笑著不應(yīng)聲。”我一聽，這是要我把便便拉在褲子里呀，太狠心了！看來我得放大招了。我轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)腦袋，念道：“鋤禾日當(dāng)午，地雷埋下土。李白來跳舞，炸成二百五。”李白一聽急了，大叫道：“你個(gè)小屁孩，敢罵我二百五？”說完，拿起雞毛撣子就來打我。于是我們就在書房里追趕起來......
就這樣你一首我一首，下午的時(shí)光很快就過去了。
看看天色不早，我告別李白，高高興興地打車回家。回想和李白過的一天，真是有趣。
教學(xué)目標(biāo)：
1、讀懂詩(shī)句，2、理解詩(shī)意。
3、有感情地誦讀古詩(shī)，4、并背誦。
5、體會(huì)詩(shī)人表達(dá)的思想感情。
6、培養(yǎng)學(xué)生搜集信息的能力、語言表達(dá)的能力、自主學(xué)習(xí)的能力、想象思
維的能力。
教學(xué)重點(diǎn)：
體會(huì)詩(shī)境，訓(xùn)練語言。
課前準(zhǔn)備：
學(xué)生：①搜集有關(guān)李白和孟浩然生平的材料。
②讀熟課文。
教師：制作多媒體課件。
課時(shí)安排：
一課時(shí)
教學(xué)程序:
一、揭題、解題（2分鐘）
1、揭題，2、讀題，3、注意“孟（mèng）”的讀音及寫法。
4、解題。注意黃鶴樓與廣陵的位置，5、“之”的意思。
2、交流搜集的有關(guān)資料（3分鐘）
1、李白和孟浩然是什么人？
2、李白和孟浩然是什么關(guān)系？
3、這首詩(shī)是在什么情況下寫的？
3、理解詩(shī)意（15分鐘）
1、學(xué)生自學(xué)古詩(shī)（5分鐘）
自學(xué)要求：以學(xué)習(xí)小組為單位，熟讀古詩(shī)，借助文后注解和字詞典，理解字詞，翻譯詩(shī)句，做好講解古詩(shī)的準(zhǔn)備。
2、檢查交流自學(xué)情況（10分鐘）
1學(xué)生自愿或?qū)W習(xí)小組推薦同2學(xué)講解古詩(shī)
②教師注意指點(diǎn)，并點(diǎn)出這首詩(shī)中的幾個(gè)關(guān)鍵的不易掌握的字詞。“西辭”“盡”。
4、體會(huì)詩(shī)境（6分鐘）
1、你認(rèn)為這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人什么樣的感情？
有感情地朗讀這首詩(shī)。
2、想象描述“煙花三月”是一個(gè)什么樣的圖景。李白這時(shí)有心情賞春?jiǎn)幔繛槭裁矗?/p>
3、這時(shí)長(zhǎng)江里是不4、是只有孟浩然的一只船？李白為什么只見“孤帆”？
5、李白站在岸邊，6、看好友孟浩然的船只由近而7、遠(yuǎn)，8、心里會(huì)想些什么？
9、借助插圖，10、體會(huì)詩(shī)的意境。
11、有感情地朗讀、體會(huì)詩(shī)的意境。
5、借助詩(shī)境，6、訓(xùn)練說寫（14分鐘）
1、引導(dǎo)：孟浩然是李白的老師、兄長(zhǎng)、朋友，2、往日，3、他們生活上相互照顧，4、學(xué)業(yè)上相互幫助，5、情投意合，6、感情深厚，7、此刻分別，8、不9、知什么時(shí)候才能相見，10、黃鶴樓前兩人分別的情景一定非常感人，同11、學(xué)們想象一下，12、他們的分別時(shí)，13、會(huì)說些什么，14、做些什么，15、會(huì)是什么樣的表情。我們能不16、能分角色表演一下當(dāng)時(shí)的情景呢？要演戲，17、先要有腳本，18、請(qǐng)同19、學(xué)們以學(xué)習(xí)小組為單位，20、集體合作為這段情景的表演，21、寫一個(gè)腳本，22、腳本要交待清楚事情發(fā)生的時(shí)間、環(huán)境，23、人們的動(dòng)作、語言、表情等等。
24、學(xué)習(xí)小組合作撰寫腳本。
25、學(xué)生自愿或推薦表演，26、表演后師生共同27、評(píng)議。28、根據(jù)表演效果，29、重新修改腳本。
7、布置作業(yè)（1分鐘）
根據(jù)自己的能力和愛好，選擇完成下面的作業(yè)：
1、有感情朗讀，2、并背誦這首詩(shī)。
一、巧妙激趣
古詩(shī)教學(xué)伊始，教師可采用猜謎語、講故事、提問題、設(shè)懸念等方法，精心引發(fā)學(xué)生興趣。
如教學(xué)李白的《贈(zèng)汪倫》時(shí)，可先講述汪倫用計(jì)誠(chéng)邀李白到桃花潭做客，汪倫當(dāng)時(shí)隱居在安徽涇縣西南的桃花潭畔，對(duì)李白佩服得五體投地，日夜吟誦他的詩(shī)。有一回，汪倫聽說李白來了安徽，就修書一封。信中寫道：“先生好游乎？此地有十里桃花。先生好飲乎？此地有萬家酒店。”李白早知汪倫是一方豪士，便欣然前訪。見面后，李白方知“受騙”：所謂桃花，只是桃花潭，并無“十里桃花”；所謂“萬家酒店”，只是店名，并無酒店萬家。但李白哈哈大笑：“臨桃花潭，飲萬家酒，會(huì)汪豪士，此亦人生快事！”于是，兩人結(jié)為金蘭之好。臨別時(shí)，李白即興寫下七言絕句《贈(zèng)汪倫》。―――這個(gè)故事會(huì)大大激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)《贈(zèng)汪倫》一詩(shī)的興趣。采取“激趣”之法，促使學(xué)生興趣倍增，情感激蕩，再引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)全詩(shī)，教學(xué)效果往往會(huì)出人意料。
二、誦讀感悟
“書讀百遍，其義自見”、“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”，這些無不告訴我們誦讀對(duì)于古詩(shī)理解的巨大價(jià)值。因此，在古詩(shī)教學(xué)的過程中，應(yīng)當(dāng)注重引導(dǎo)學(xué)生多聽多讀，在反復(fù)誦讀中體會(huì)詩(shī)歌情感，感受作品真諦，逐步加深對(duì)作品的理解，將那些凝聚了人類最深層情感最具有優(yōu)美藝術(shù)形式的作品，化為生命的一部分。
另外，我國(guó)古典詩(shī)詞十分講求聲韻格律的音樂美，學(xué)習(xí)這些作品，僅僅分析其思想內(nèi)容和藝術(shù)特色，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，大聲的朗讀，有感情的朗讀，都可以表達(dá)出詩(shī)詞的聲調(diào)、韻律和意境。優(yōu)秀的古典詩(shī)詞是經(jīng)過錘煉的藝術(shù)語言，是運(yùn)用漢語文字的典范，是學(xué)生學(xué)國(guó)語言文字最直接最基本的材料。在誦讀中，學(xué)生直接進(jìn)入詩(shī)境，從根本上接觸祖國(guó)的光輝文化，感受漢語言文字的魅力和內(nèi)在氣韻，從而加深對(duì)古詩(shī)的理解。
三、融情于境
古詩(shī)語言精煉，意境卻十分深遠(yuǎn)，它往往包含了非常豐富的語言、意義含量。因此古詩(shī)教學(xué)在指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上還可以創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生在特定地教學(xué)情境中體會(huì)古詩(shī)的意境，加深理解。如賀知章《詠柳》中千古佳句：“不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀。”在教學(xué)中，我們啟發(fā)學(xué)生想象，“春風(fēng)看不見，摸不著，作者為什么把它比作剪刀呢？”學(xué)生說：春風(fēng)輕輕地吹過柳條，柳葉響，仿佛春風(fēng)正在修剪柳葉，等等。這樣的再造想象，按照作者的描述進(jìn)行表象組合，能使學(xué)生更具體地感受各種物象所構(gòu)成的和諧的藝術(shù)整體形象。接著教師進(jìn)一步啟發(fā)學(xué)生想象，“是誰在握著這把剪刀呢？”學(xué)生的想象進(jìn)一步被激活了，是“春姑娘”，“春天的使者”，“風(fēng)婆婆”，“春天的力量”，“大自然”……學(xué)生思維的靈性和創(chuàng)造的活力，升華了課堂的教學(xué)氣氛。詩(shī)的情韻徐徐展開，讓人思接千載。
同時(shí)，恰當(dāng)運(yùn)用多媒體創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，不僅能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，還能充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮學(xué)生的多種感官作用，對(duì)理解古詩(shī)內(nèi)容，體會(huì)作者思想感情有著很大的幫助。如學(xué)白的《靜夜思》，用多媒體出示月夜清冷的畫面，同時(shí)播放古箏或琵琶演奏的如“大珠小珠落玉盤”的曲子，抑或長(zhǎng)笛、簫的獨(dú)奏，能很快把學(xué)生帶進(jìn)一個(gè)明月當(dāng)空，詩(shī)人倚窗思家的環(huán)境中。如果再輔以緩慢、低沉的朗誦，那詩(shī)人客居他鄉(xiāng)孤獨(dú)的思鄉(xiāng)情就充分地表現(xiàn)出來，不用多言，境界自出。
古詩(shī)教學(xué)是語文教學(xué)中品位較高的一種藝術(shù)，隨著小學(xué)語文教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的豐富和語文教學(xué)理論研究的發(fā)展，教師要以形態(tài)為手段，以想象為翅膀，以情感為紐帶，以意境為歸宿，引導(dǎo)學(xué)生充分發(fā)掘詩(shī)中的美、展示美、體驗(yàn)美，令學(xué)生賞心悅目，進(jìn)而獲得精神的愉悅。
說實(shí)話，在我很小的時(shí)候真的不怎么喜歡讀書。但隨著認(rèn)識(shí)的字越來越多、理解能力越來越強(qiáng)，書中那一個(gè)個(gè)小故事和一段段優(yōu)美的文字，總能把我深深吸引，讓我陶醉于其中。
這段時(shí)間，正好趕上“中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)”這個(gè)電視節(jié)目火爆全國(guó)，學(xué)校對(duì)于古詩(shī)特別重視。班里的同學(xué)們一時(shí)之間都對(duì)古詩(shī)情有獨(dú)鐘，常常搖頭晃腦地引經(jīng)據(jù)典，用“古詩(shī)迷”這個(gè)詞來形容再恰當(dāng)不過。我也迷上了一本關(guān)于古詩(shī)的書——《帶著孩子，跟著唐詩(shī)去旅行》。這本書帶我穿越時(shí)空，來到了中國(guó)歷史上最繁盛、最著名的唐朝。不僅陪伴我欣賞了許多千古傳誦的詩(shī)篇，還游歷了許多著名的山水風(fēng)光，娓娓講述了一個(gè)個(gè)關(guān)于詩(shī)人寫作背景和人生經(jīng)歷的小故事。
其中，有幾個(gè)故事讓我印象特別深刻。書中記載：李白，字太白，其詩(shī)作氣勢(shì)磅礴，豪邁大氣，是唐朝最負(fù)盛名的浪漫主義詩(shī)人。當(dāng)時(shí)，曾任禮部侍郎、太子賓客的老人家賀知章非常欣賞李白的才華，與他結(jié)為“忘年交”，對(duì)李白的詩(shī)作贊嘆不已，稱呼他是“謫仙人”，認(rèn)為李白是一個(gè)從天上降落人間的仙人，只有詩(shī)仙才能寫出這樣的曠世佳作。于是，李白“詩(shī)仙”的雅號(hào)便流傳開來。兩人常常相聚飲酒作詩(shī)，有一次因?yàn)闆]帶足酒錢，賀老先生竟然取下皇帝御賜的金龜來作抵押，鬧出了“金龜換酒”的趣聞。
不過，大詩(shī)人李白也有自嘆不如的時(shí)候。有一次，他途經(jīng)黃鶴樓，登樓遠(yuǎn)眺詩(shī)興大發(fā)，想題詩(shī)一首。忽然，他看到樓壁上已經(jīng)有一首寫黃鶴樓的詩(shī)了：“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠……”這正是崔顥所寫的《黃鶴樓》。李白一看連連搖頭嘆息，無法下筆。可他又不服崔顥比他大詩(shī)仙寫得好，便在旁邊題了一首打油詩(shī)：“一拳打碎黃鶴樓，一腳踢翻鸚鵡洲。眼前有景道不得，崔顥題詩(shī)在上頭。”呵呵，原來大詩(shī)人李白也有幽默搞笑的一面。
晚唐詩(shī)人徐凝也和李白一樣不服人家的詩(shī)，只不過他不服的是李白的大作《望廬山瀑布》。結(jié)果，寫出來的“虛空落泉千仞直，雷奔入江不暫息”比起李白的“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，在氣勢(shì)上差了不止一點(diǎn)點(diǎn)。后來，還因此遭到了大詩(shī)人蘇軾的譏諷：“帝遣銀河一派垂，古來唯有謫仙詞。飛流濺沫知多少，不與徐凝洗惡詩(shī)。”哎，真是自不量力呀！徐凝萬萬沒想到，他這一寫竟會(huì)招致千載罵名，遺臭萬年。
每一首唐詩(shī)，都是一幅用漢字繡成的山河畫卷；每一次品讀，都仿佛在傾聽祖先們的訴說。誦讀唐詩(shī)經(jīng)典，不僅能豐富靈感，也能體味到不同的時(shí)代風(fēng)物和歷史變遷。古人云“讀萬卷書，行萬里路。”。沉浸于詩(shī)的海洋，總會(huì)有一些意想不到的收獲。
詩(shī)，是人類對(duì)自然世界與社會(huì)人生的一種特殊感悟、特殊認(rèn)知。它們是真、善、美的藝術(shù)結(jié)晶，體現(xiàn)著人類最基本的價(jià)值追求。從那些優(yōu)秀的古詩(shī)詞作品中，我們可以領(lǐng)略大自然的靈秀神奇，體悟人與物的和諧美妙，感受人類心靈的質(zhì)樸與圣潔。古詩(shī)詞它是古代詩(shī)人詞人自身生活經(jīng)歷和情感體驗(yàn)的結(jié)晶。可因年代的久遠(yuǎn)，生活背景的迥異，小學(xué)生常常很難真正的體會(huì)和領(lǐng)悟。大部分情況下教師在教學(xué)中也往往是要求學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的朗讀和背誦以至于默寫。學(xué)生在如此要求的壓制下，不僅覺得古詩(shī)詞學(xué)習(xí)枯燥乏味，而且還會(huì)產(chǎn)生抵制情緒。而古詩(shī)教學(xué)又是小學(xué)語文教學(xué)中必不可少的部分。教師們不得不對(duì)此重視。可有些教不得法的教師在古詩(shī)教學(xué)中常會(huì)有力不從心的感覺。筆者以為激趣、增趣、補(bǔ)趣的“三趣”之策可開辟古詩(shī)教學(xué)的一片新天地。
1 激趣之策
激趣就是盡量尋找與詩(shī)文有結(jié)合點(diǎn)的材料來激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。教學(xué)中教師可采用提問題、猜謎語、講故事、設(shè)懸念等方法，精心引導(dǎo)學(xué)生、激發(fā)興趣。 如教學(xué)李白的《贈(zèng)汪倫》時(shí)，可先聲奪人的向?qū)W生介紹，我們要學(xué)習(xí)的這首詩(shī)的作者是古代詩(shī)人中頭發(fā)白的最快（朝如青絲暮成雪）、頭發(fā)最長(zhǎng)的（白發(fā)三千丈）最會(huì)獨(dú)自飲酒（舉杯邀明月，對(duì)影成三人）的一位詩(shī)人。詩(shī)中汪倫是當(dāng)時(shí)有名的歌手，隱居在安徽涇縣西南的桃花潭畔，對(duì)詩(shī)作者李白佩服得五體投地，日夜吟誦他的詩(shī)篇。有一回，汪倫聽說李白來了安徽，就修書一封。信中寫道：“先生好游乎？此地有十里桃花。先生好飲乎？此地有萬家酒店。”李白早知汪倫是一方豪士，便欣然前訪。見面后，李白方知“受騙”：所謂桃花，只是桃花潭，并無“十里桃花”；所謂“萬家酒店”，只是店名，并無酒店萬家。但李白哈哈大笑：“臨桃花潭，飲萬家酒，會(huì)汪豪士，此亦人生快事！”于是，兩人結(jié)為金蘭之好。臨別時(shí)，李白即興寫下七言絕句《贈(zèng)汪倫》。又如教學(xué)蘇軾的《飲湖上，初晴后雨》，可采用設(shè)懸念的方法——古代有位大文豪寫了一首七絕，在詩(shī)中直接將西湖比作美女西施，這位大文豪是誰呢？這首詩(shī)叫什么呢？是怎么寫的呢？他留給人們最美好的祝愿是那句話呢？（但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。）這樣的激疑設(shè)趣，便可引導(dǎo)學(xué)生欣然誦詩(shī)。此激趣之策，可使學(xué)生學(xué)習(xí)興趣倍增，情感激蕩，教學(xué)效果往往也會(huì)出人意料。
2 增趣之策
增趣就是盡量使用多媒體等直觀手段使學(xué)生增加、濃厚學(xué)習(xí)興趣。 古詩(shī)距離現(xiàn)在畢竟時(shí)代久遠(yuǎn)，兼以“文約而意豐”，課堂教學(xué)時(shí)間一長(zhǎng)，多數(shù)學(xué)生會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)古詩(shī)的興趣不由得淡化，他們的大腦皮層也會(huì)進(jìn)入暫時(shí)抑制狀態(tài)。葉圣陶曾說過：“詩(shī)歌的講授，重在陶冶性情，擴(kuò)展想象。”此時(shí)，教師如果注意學(xué)生心理、態(tài)度和情感的變化，采取放錄像、賞圖片、配音樂、想畫面等手段，努力擴(kuò)展學(xué)生的想象，維持學(xué)生的興趣，教學(xué)效果就會(huì)有意外的收獲。如教學(xué)蘇軾的《題西林壁》，當(dāng)學(xué)生了解全詩(shī)大意后，教師可引導(dǎo)說：如果你是一位攝影師，根據(jù)《題西林壁》的內(nèi)容拍攝廬山風(fēng)景你決定選擇哪些鏡頭呢？待學(xué)生各抒己見后，可播放一段配有音樂的廬山風(fēng)景錄像供學(xué)生借鑒。再如教學(xué)孟浩然的《過故人莊》，當(dāng)學(xué)生弄清頷聯(lián)和頸聯(lián)的禪意后，他們學(xué)詩(shī)熱情有所回落，這時(shí)可設(shè)置配音樂這一環(huán)節(jié)，以延續(xù)學(xué)生的興趣。增趣的方法是很多的，教師只要能夠合理運(yùn)用，就能使學(xué)生的學(xué)詩(shī)興趣保持下去，從而以飽滿的情緒投入到學(xué)習(xí)中。
3 補(bǔ)趣之策
補(bǔ)趣就是盡量在課尾復(fù)習(xí)練習(xí)中采取演小品、編故事等教學(xué)手段豐富拓展詩(shī)詞內(nèi)容，加深印象。使古詩(shī)的課堂教學(xué)更趨完美。“大抵童子之情，樂嬉游而憚拘檢。”學(xué)生畢竟不是成年人，抽象思維尚不成熟，重感性輕理性特點(diǎn)明顯。學(xué)習(xí)古詩(shī)，教師不妨抓住這一特點(diǎn)，運(yùn)用類似于游戲性質(zhì)的活動(dòng)，在課堂教學(xué)行將結(jié)束之際，采取演小品（多用于寫人類的）、編故事（多用于敘事類的）、打擂臺(tái)（多用于哲理性的）、改原作（多用于抒情性的）、拼字詞（多用于繪景類的）等手段，再次掀起教學(xué)小，讓學(xué)生在輕松愉快的氛圍中結(jié)束學(xué)習(xí)，并求得向課外延伸的教學(xué)效果。如教學(xué)賀知章的《回鄉(xiāng)偶書》在距離下課十來分鐘時(shí)，與學(xué)生商討，引導(dǎo)全體學(xué)生根據(jù)詩(shī)的內(nèi)容恰當(dāng)?shù)夭贾脠?chǎng)景，并邀請(qǐng)一位男生和數(shù)位男女學(xué)生，分別扮演作者與老鄉(xiāng)。這樣一演，既活躍了課堂氣氛，也加深了對(duì)該詩(shī)的理解，還讓學(xué)生的心靈受到一次洗禮。又如教學(xué)王維的《渭城曲》，可引導(dǎo)學(xué)生做“考官”，采用兩種方法讓其他學(xué)生“考試”，一種是拼字法，一種是嵌字法，學(xué)生的激情便會(huì)高漲起來。再如教學(xué)文天祥的《過零丁洋》，根據(jù)它抒情性較強(qiáng)的特點(diǎn)，可引導(dǎo)學(xué)生改編原詩(shī)，使之成為抒情性較強(qiáng)的記敘文等。
總之，恰當(dāng)?shù)那捎谩叭ぁ敝弑憧纱蟠蟮奶嵘W(xué)古詩(shī)詞教學(xué)的課堂效果；也可讓我們的古詩(shī)詞教學(xué)也能像其他學(xué)科課堂教學(xué)一樣呈現(xiàn)出“萬紫千紅”般的美麗。
《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》通過描繪李白送好朋友孟浩然去廣陵的動(dòng)人場(chǎng)面，表現(xiàn)了友人間的依依惜別之情。
教學(xué)這首古詩(shī)時(shí)，我按照“讀詩(shī)文――解詩(shī)意――入詩(shī)境――悟詩(shī)情”的方法進(jìn)行教學(xué)。首先讓學(xué)生用自己喜歡的方式將古詩(shī)多讀幾遍，讀通讀熟，再引導(dǎo)學(xué)生借助課后的注釋試著弄懂每句詩(shī)的意思。在此基礎(chǔ)上，為了更好地品悟詩(shī)意，我重現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景，使學(xué)生身臨其境地感悟當(dāng)時(shí)依依惜別的畫面。我重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生展開充分的想象，通過親身體驗(yàn)、充分表演當(dāng)時(shí)的送別場(chǎng)景，使學(xué)生漸漸進(jìn)入古詩(shī)的意境，感受詩(shī)人的心情，入情入境地誦讀古詩(shī)。
【教學(xué)片斷】
師生品讀：孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長(zhǎng)江天際流。
師：孟浩然煙花三月下?lián)P州，李白的心里很羨慕，很向往。但是，當(dāng)李白看著孟浩然漸漸遠(yuǎn)去的時(shí)候，他的心里又是什么滋味？要知道，離他而去的是誰呀？
生：孟浩然。
師：在詩(shī)中，李白稱他為――
生：故人。
師：請(qǐng)同學(xué)們大膽、充分的想象，兩位好朋友，兩位詩(shī)人在一起的情景，和自己的小伙伴說一說、演一演。
（同學(xué)們?cè)谝黄鹫f一說、練一練、演一演。）
生：他們?cè)谝黄鹩斡[名山名水，欣賞風(fēng)景，碰到自己喜歡的風(fēng)景，就作一首詩(shī)。
生：傍晚的時(shí)候，他們?cè)谝贿吅染疲贿呅蕾p明月，對(duì)著明月朗誦“小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤。又疑瑤臺(tái)鏡，飛在白云端。”
生：他們?cè)谝黄鸬臅r(shí)候談天說地，談?wù)搰?guó)家大事，生活中的見聞，心中的理想。
師：真是一段美好的日子呀！現(xiàn)在，孟浩然就要走了，我們和李白一起去送送孟浩然，請(qǐng)同學(xué)們自己讀一讀后兩行詩(shī)，看看李白是怎樣送孟浩然的？
（生自由朗讀后兩行詩(shī)。）
師：從這兩行詩(shī)中，你們看出李白是怎樣送孟浩然的嗎？
生：李白一直站在江邊，看著孟浩然漸漸走遠(yuǎn)。
生：李白看著孟浩然的船越走越遠(yuǎn)，直到船不見了，他還在望著。
生：李白在江邊站了很久很久，他的目光一直跟隨著那只船。
師：讓我們隨著李白的目光，一起讀――（手勢(shì)提示）
生：孤帆――遠(yuǎn)影――碧空盡。
師：隨著李白的目光，再讀。
生：孤帆――遠(yuǎn)影――碧空盡。
師：通過體驗(yàn)當(dāng)時(shí)的場(chǎng)面，你從李白的目光中，看出了什么？
生：我看出李白很舍不得孟浩然。
生：我看出李白很想跟孟浩然一起走。
師：帶著自己獨(dú)特的體驗(yàn)，再來讀一讀這句詩(shī)。
生朗讀：孤帆遠(yuǎn)影碧空盡。
師：這是不舍的目光。請(qǐng)你讀。
生朗讀：孤帆遠(yuǎn)影碧空盡。
師：這是深情的目光。我們一起讀。
生齊讀：孤帆遠(yuǎn)影碧空盡。
師：小船消失在藍(lán)藍(lán)的天空，孟浩然走了。李白久久地望著長(zhǎng)江水，望著滾滾的長(zhǎng)江水流向天際，他的心里在想些什么？
生：他在想，孟浩然，祝你一路順風(fēng)，在揚(yáng)州玩得快樂。
生：孟浩然，這一別，我不知什么時(shí)候才能再見到你？
生：孟浩然，不知我們什么時(shí)候才能相聚，到時(shí)候，把揚(yáng)州的情況給我講講吧！
師：這深深祝福，這依依不舍，這濃濃情意，像這滾滾長(zhǎng)江水連綿不斷，把這兩行詩(shī)讀出來。
生朗讀：孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長(zhǎng)江天際流。
師：孤帆已盡，但祝福不盡，思念不盡。（示意另一名學(xué)生讀）
生朗讀：孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長(zhǎng)江天際流。
師：這情意像江水一樣深，像江水一樣長(zhǎng)。一起讀。
生齊讀：孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長(zhǎng)江天際流。
師：真是情意深長(zhǎng)啊！李白的情深義重感動(dòng)了我們，感動(dòng)了孟浩然，感動(dòng)了千百年來的中國(guó)人，人們深深地喜歡上了李白的這首《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》，我們一起讀整首詩(shī)。
生朗誦全詩(shī)。
【案例評(píng)析】
體驗(yàn)教育是我們語文教學(xué)的主陣地，在教學(xué)時(shí)巧妙地運(yùn)用想象、表演等手段，使孩子們通過體驗(yàn)當(dāng)時(shí)場(chǎng)景，身臨其境地感悟當(dāng)時(shí)的畫面，會(huì)使我們的語文課堂更加的開放，課堂氛圍更加的活躍。
一、課始“引趣”
古詩(shī)教學(xué)伊始，教師可采用猜謎語、講故事、提問題、設(shè)懸念等方法，精心引發(fā)學(xué)生興趣。
如教學(xué)李白的《贈(zèng)汪倫》時(shí)，可先講述汪倫用計(jì)誠(chéng)邀李白到桃花潭做客―――汪倫是當(dāng)時(shí)有名的歌手，隱居在安徽涇縣西南的桃花潭畔，對(duì)李白佩服得五體投地，日夜吟誦他的詩(shī)。有一回，汪倫聽說李白來了安徽，就修書一封。信中寫道：“先生好游乎？此地有十里桃花。先生好飲乎？此地有萬家酒店。”李白早知汪倫是一方豪士，便欣然前訪。見面后，李白方知“受騙”：所謂桃花，只是桃花潭，并無“十里桃花”；所謂“萬家酒店”，只是店名，并無酒店萬家。但李白哈哈大笑：“臨桃花潭，飲萬家酒，會(huì)汪豪士，此亦人生快事！”于是，兩人結(jié)為金蘭之好。臨別時(shí)，李白即興寫下七言絕句《贈(zèng)汪倫》。―――這個(gè)故事會(huì)大大激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)《贈(zèng)汪倫》一詩(shī)的興趣。又如教學(xué)蘇軾的《飲湖上，初晴后雨》，就可采用設(shè)懸念的方法―――古代有位大文豪寫了一首七絕，在詩(shī)中直接將西湖比作美女西施，這位大文豪是誰呢？這首詩(shī)叫什么呢？是怎么寫的呢？再如教學(xué)李商隱的《夜雨寄北》，可從“東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴”這句千古佳唱著手，激疑設(shè)趣，從而引導(dǎo)學(xué)生欣然誦詩(shī)。
采取“引趣”之法，促使學(xué)生興趣倍增，情感激蕩，再引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)全詩(shī)，教學(xué)效果往往會(huì)出人意料。
二、課中“持趣”
古詩(shī)距離現(xiàn)在畢竟時(shí)代久遠(yuǎn)，兼以“文約而意豐”，課堂教學(xué)時(shí)間一長(zhǎng)，多數(shù)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)古詩(shī)的興趣不由得會(huì)淡化，他們的大腦皮層會(huì)進(jìn)入暫時(shí)抑制狀態(tài)。葉圣陶曾說過：“詩(shī)歌的講授，重在陶冶性情，擴(kuò)展想象。”此時(shí)，教師如果注意學(xué)生心理、態(tài)度和情感的變化，采取放錄像、賞圖片、配音樂、想畫面等手段，努力擴(kuò)展學(xué)生的想象，維持學(xué)生的興趣，教學(xué)效果就會(huì)有意外的收獲。
如教學(xué)白居易的《錢塘湖春行》，當(dāng)學(xué)生了解全詩(shī)大意后，接著設(shè)計(jì)道：如果你是一位攝影師，根據(jù)《錢塘湖春行》的內(nèi)容拍攝西湖風(fēng)景你決定選擇哪些鏡頭？（如果指導(dǎo)細(xì)一點(diǎn)，可以再加一句：“比如哪些水，哪些景，什么樣的人，等等。”）待學(xué)生各抒己見后，可播放一段配有音樂的西湖風(fēng)景錄像供學(xué)生借鑒。還可以利用多媒體帶學(xué)生領(lǐng)略一些沒有去過的地方，幫助他們理解詩(shī)意。例如：在學(xué)白的《望廬山瀑布》時(shí)，許多學(xué)生都沒有去過廬山，單靠一些呆板的圖片是無法體會(huì)廬山三疊泉的雄偉和壯觀。這時(shí)運(yùn)用多媒體播放廬山三疊泉的視頻，學(xué)生仿佛到了實(shí)地，感受到了三疊泉壯觀的氣勢(shì)。輕而易舉的理解了詩(shī)句---遙看瀑布掛前川。
課文“持趣”的方法是很多的，教師只要能夠合理運(yùn)用，就能使學(xué)生的學(xué)詩(shī)興趣保持下去，從而以飽滿的情緒投入新的學(xué)習(xí)。
三、課末“增趣”
“大抵童子之情，樂嬉游而憚拘檢。”小學(xué)生抽象思維尚不成熟，重感性輕理性特點(diǎn)明顯。學(xué)習(xí)古詩(shī)，教師不妨抓住這一特點(diǎn)，運(yùn)用類似于游戲性質(zhì)的活動(dòng)，在課堂教學(xué)行將結(jié)束之際，采取演小品（多用于寫人類的）、編故事（多用于敘事類的）、打擂臺(tái)（多用于哲理性的）、改原作（多用于抒情性的）、拼字詞（多用于繪景類的）等手段，再次掀起教學(xué)小，讓學(xué)生在輕松愉快的氛圍中結(jié)束學(xué)習(xí)，并求得向課外延伸的教學(xué)效果。
如教學(xué)孟郊的《游子吟》，在距離下課十來分鐘時(shí)，可征得學(xué)生同意，引導(dǎo)全體學(xué)生根據(jù)詩(shī)的內(nèi)容恰當(dāng)?shù)夭贾脠?chǎng)景，并邀請(qǐng)一位女生和一位男生，分別扮演母親與游子，像演小品一樣演《游子吟》。這樣一演，既活躍了課堂氣氛，也加深了對(duì)該詩(shī)的理解，還讓學(xué)生的心靈受到一次洗禮。又如教學(xué)王維的《渭城曲》，就可引導(dǎo)學(xué)生做“考官”，采用兩種方法讓其他學(xué)生“考試”，一種是拼字法，一種是嵌字法，學(xué)生的激情一下子就高漲起來。再如學(xué)習(xí)《所見》時(shí)，讓學(xué)生理解字、詞、句后親自裝扮成牧童，去體會(huì)牧童的生活和心情，學(xué)生在表演中輕松而又快樂的體會(huì)出詩(shī)意。
