時間：2023-05-30 09:59:44
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇山行古詩，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
1、《山行》 杜牧
yuǎn shàng hán shān shí jìng xié
遠 上 寒 山 石 徑 斜，
bái yún shēng chù yǒu rén jiā
白 云 生 處 有 人 家 。
tíng chē zuò ài fēng lín wǎn
停 車 坐 愛 楓 林 晚 ，
shuāng yè hóng yú èr yuè huā
霜 葉 紅 于 二 月 花 。
2、《山行》譯文：沿著彎彎曲曲的小路上山，在那白云深處，居然還有人家。停下車來，是因為喜愛這深秋楓林晚景。楓葉秋霜染過，艷比二月春花。
（來源：文章屋網 ）
啟示一：在孩子記憶力最好的時候，先“吃”下去，作為以后終身消化、“反芻”的文化儲備
兒童時代是記憶的高峰階段，我們應該讓學生在記憶力最好、心靈最澄澈的時候直面經典，吸取中華文化的精華。雖然他們現在并不能準確地理解古詩文的含義，但是這種背誦會在其記憶的底板上刻上深深的烙印，使其終生受益。我們都有這樣的體驗，兒童時代背會的東西往往終生不忘，這便是所謂的“幼學如漆”、“童子功”。所以，我們大可不必畏首畏尾，放心大膽地讓學生去積累吧！能理解的，盡量幫助孩子理解；不能理解的，不求甚解也不為過，先積累下來，今后可以在言語實踐活動中逐步加深理解，以作為學生長大后終生消化理解的文化儲備。就像一顆種子深埋在土壤中，吸收養份，儲備能量，等待時機，開花結果。
啟示二：古詩的寫意性也決定可以先讓學生積累下來，儲備在心里，然后用一生的閱歷、經驗去“反芻”
古詩教學是小學語文教學的一大難題，我們在教學中雖然竭力讓學生去讀背、去理解，但學生總是一知半解，這讓我們許多語文教師犯難：小學生到底要不要學古詩，到底該怎么學古詩？學古詩確實很難，因為古詩大多是寫意的，很多古詩是只能意會不能言傳的，對古詩的理解也是因人而異，閱歷、年齡不同，對古詩理解的高度、深度、厚度也不同。所以，我認為小孩子學古詩現在不理解不要緊，可以儲備在心里，將來長大了再慢慢消化，像牛“反芻”那樣。只要讓他們多誦讀、有所意會就可，“詩中有真意，欲解已忘言”。我們應該讓學生在記憶力最好的時期把這些雖然半懂不懂、似懂非懂甚至全然不懂但對學生未來人生有重要影響的詩句“吃”下去，然后用自己一生的閱歷、經驗去“反芻”。
鑒于此，我認為古詩教學的側重點應該是對古詩文的積累，且可以“重在積累，不求甚解”。
一、積累——要幫助形成知識塊
我做過一個調查，發現身邊的老師們讓學生積累古詩詞的方法無非兩種：一種是買一本書讓學生一首一首背，一種是想到什么背什么，隨意性比較大。這樣學生頭腦中積累的古詩就如一盤散沙，隨著時間的流逝會慢慢地流失。如果采取以下方式進行積累，那么就可以把古詩聚成一串珍珠，形成知識塊，這樣就不容易遺忘。
（一）依靠主題，帶活積累
我們每冊課文里都錄用了四首古詩，每首古詩都有一個主題。古詩詞積累就可以依據這個主題，立足課內，拓展課外，從一年級到六年級形成一個鮮明的積累體系。如，二年級上冊古詩《贈劉景文》和《山行》都是描寫秋景的，讀后我們會被詩中描繪的深秋美景所陶醉。《贈劉景文》寫秋末之景：荷枯、菊敗，橙黃、橘綠，色彩鮮明，突出了秋天的特點。《山行》描繪秋色，展現出一幅動人的深山秋色圖。由此，可引導學生積累相關的詩篇，形成“秋天的詩”的主題。另外，如寫花的詩：《題》、《卜算子·詠梅》等；言志的詩：《石灰吟》、《竹石》等；寫景的詩：《山行》、《歸田園居》等；送別的詩：《別董大》、《贈汪倫》等，我們都可以通過確立主題的方法來積累。
（二）依據生活，建立積累
根據古詩文所反映的時令進行分類積累，它能促使學生從時間的角度把握古詩文的脈搏，從而流暢地記憶。從《早春》《春江花月夜》到《夏日》、《小池》；從《秋浦歌》、《秋思》到《冬景》、《江雪》，同學們背過了燦爛的春，繽紛的夏，金色的秋，絢麗的冬。順著四季走來，一路朗朗童音。這樣在不同的節氣里讓學生們誦讀相關的詩，不僅有助于學生梳理知識，更有助于古詩和學生生活情景相結合，為他們內化古詩詞、運用古詩詞埋下了伏筆。
課本里的每首古詩就好像每一個戲劇的引子、每一個景點的導游，教師得先把孩子從聲、光、色的世界里引進古詩的殿堂，然后借助主題給學生指出一條條路徑，讓學生有可能走進更多的詩人、更多的古詩。這樣，當學生想起這個主題的時候，他就能想起這個主題的相關古詩，從而實現古詩的有效積累。
二、積累——要幫助激活知識塊
形成的知識塊不能讓其變成死石塊，這樣的知識是沒有活力的，只有把積累到的知識放到“心”的熔爐去冶煉后，在語言實踐中不斷地運用，從而建立起新的知識塊，這樣才能真正把積累的知識變成自己的東西。那么，怎樣才能讓學生把積累到的古詩文不斷地運用激活，建立新的知識塊呢？給學生一個語文實踐的機會很重要。
（一）課堂中的運用激活
課堂上，教師時常有意識地提醒學生運用古詩詞對文章進行批注，把古詩積累與閱讀教學結合起來，這是最有效的運用。如，在教學《燕子》一課時，可以跟學生說：“燕子動作敏捷、活潑可愛，古人在幾千年前就寫下了很多有關燕子的千古絕句，你能給我們吟誦幾句嗎？”學生略加思索，便想起了“幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥”、“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”、“泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦”等詩句。給學生提供一個運用的平臺，經常運用這些積累的古詩詞說話，學生的消極積累就會轉化為積極的有效積累。
（二）生活中的運用激活
古詩是古人的作文，是古人觀察生活、體驗生活后的表達。古詩從生活中來，我們應該讓他回歸到生活中去。某日，一值日生負責倒垃圾，倒了數次仍見垃圾桶滿滿的，長嘆一聲：“野火燒不盡，春風吹又生。”那些背誦過的古詩詞悄悄地走進了學生們的生活，猶如一汪清泉流淌在學生的心間，激蕩著他們的情感，升華著他們對生活的認識。
（三）作文中的運用激活
輕松和諧的教學氛圍能在課堂教學的一開始就使師生的積極性、主動性都得到較大程度的激發，學生的學習參與水平達到一定的廣度和深度，師生之間的信息交流渠道保持暢通，從而形成課堂教學的“綠色生態環境”。教師要有與學生平等的角色意識，努力拉近與學生的心理距離。一進入課堂，教師就要以飽滿的熱情、良好的情緒和真誠的微笑面對每一個學生，消除學生的拘謹心態。同時，教師在設計導入新課的學習活動時，要照顧到班上大多數學生的學習水平，盡量讓大部分學生都有成功的機會，不能一開始就把學生問倒了，一開始就把學生難住了。學生一開頭就碰了壁，要讓他再進入積極參與的狀態往往需要付出更大的努力。
一位教師借班執教觀摩課，上《鸕鶿》第二課時時是這樣導入新課的：
師：同學們，今天有這么多老師聽課，大家的心情有點緊張吧？老師帶大家來做幾次深呼吸，把這緊張的心情平靜下來。（帶學生做深呼吸）怎么樣，心情平靜下來了吧？（學生點頭）我們四年級同學的心理素質真不錯！下面哪位同學把剛才自己心理變化的過程簡單地說給老師聽聽？
生：上課了，有很多老師坐在后面聽課，我的心情很緊張。后來，老師帶我們做了幾次深呼吸，我的心情才慢慢地平靜下來。
師：誰能在最后一句中用上《鸕鶿》這一課中的一個詞語？
生：我的心情慢慢地恢復了平靜。
師：（板書“恢復”）非常準確！你能說說“恢復”的意思嗎？
生：就是回到原來的樣子。
師：能不能根據“恢復”的意思，說說你的心情剛才經歷了怎樣的變化過程？
生：上課前，我的心情是平靜的，上課后我的心情變得不平靜了，現在又變得平靜了。
生：現在又恢復了平靜。
師：說得很好！《鸕鶿》這一課最后一句說“湖面恢復了平靜”，從這句話中你能不能推想一下剛才湖面經歷了怎樣的變化過程？
上述片斷中，教師把導入新課與“課前預熱”有機地結合起來，針對有很多老師聽課，學生心情有點緊張這一特定情境，找到話題，引導學生展開“言語交際訓練”，并巧妙地抓住了“恢復”這一關鍵詞，課始就營造了一個小小的教學，為課堂教學創設了輕松的氛圍，學生的主體地位得到了較好的體現。
二、提高學生主動參與的程度
一位特級教師曾經這樣說過：課堂教學中的師生關系不是演員與觀眾的關系，而是導游與游客的關系。教師只是引導，大好的風光還得由學生自己去看，自己去欣賞。因此，在導入新課這一環節，教師應該為學生創設良好的環境，提供合適的參與機會，給予足夠的參與時間，促使學生主體積極參與，使學生一開始就能進入一種狀態，整堂課能始終保持一種亢奮。
一位教師教學《蝙蝠和雷達》一課，在導入新課時有這樣一個片斷：
師：同學們，今天我們先來做個游戲，好不好？
生：好！
（師用手帕蒙住兩個學生的眼睛，分別讓他們來“貼鼻子”。結果，一個學生把鼻子貼到了嘴巴上，另一個則貼到了眉梢上。同學們笑得前仰后合，課堂上樂成一團）
師：現在請大家想一想，為什么他倆都貼錯了？
生：因為他們的眼睛被蒙住了，看不見！
師：對！他倆的眼前是一團漆黑，什么也看不見，當然貼錯了。那么，蝙蝠在漆黑的夜里為什么能自由地飛行呢？飛機在漆黑的夜里為什么能安全地飛行呢？（學生的注意力一下子被吸引到教師的問題上，有部分學生已偷偷地打開課本）
師：這堂課我們學習《蝙蝠和雷達》，課文將會告訴我們答案。
這位教師的導入設計很有價值。首先是以學生的主體活動來喚起學生的注意，把學生的注意力集中在游戲這一焦點上，有利于在短時間內提高全班學生參與學習的程度；其次是借助游戲，巧設懸念，先聲奪人，撥動學生的心弦，使學生進入“憤悱”狀態，迫不及待地打開課本欲探尋究竟，教師揭題，水到渠成。由“要我學”變為“我要學”，表面上只是字面上換了個位置，而其實際意義何止于此。
三、加強語言文字訓練的力度
語文教學要加強語言文字訓練，導入新課時發揮學生的主體性落腳點也在這里。當前，有些教師的課堂教學存在著程式化的傾向，好像語言文字訓練只是新授、鞏固階段的事，導入部分則不用擔此責任而且也難擔此責任。其實，只要把握教材特點，精心設計安排，導入新課階段同樣能把學生主體的語言文字訓練落實到位。請看一位教師教學古詩《山行》的導入設計：
第一步：教師在黑板上出示了《宿新市徐公店》、《曉出凈慈寺送林子方》、《梅花》這三首古詩的題目，要學生背誦這三首古詩。
第二步：在學生背誦古詩的基礎上，教師要學生進一步思考回答：這三首古詩分別寫的是什么季節的景色？你是從哪些詞句中看出來的？學生沉思片刻后紛紛舉手回答。（生答略）
第三步：教師出示《山行》全詩，范讀以后，要學生想一想：《山行》這首詩寫的是什么季節的景色？是從哪些詞句中看出來的？學生帶著這兩個問題讀古詩，很快便理解了全詩的大概意思。
關鍵詞：小學 古詩 教學
一、課始“引趣”。
俗話說，良好的開端是成功的一半。在進行詩歌教學時，首先要激發小學生的學習興趣，引起他們的學習欲望，使課堂教學有趣、有序地順利進行。古詩教學伊始，教師可采用猜謎語、講故事、提問題、設懸念等方法，精心引發學生興趣。
再如我在設計《春曉》一課教學時，上課一開始我就向學生提出問題：“同學們，你們喜歡春天嗎？你所見到的春天是什么樣子的？”同學們當然積極發言，各自描繪自己見到的春天的樣子。一下子，孩子的學習積極性就被調動起來了。我趁機問道：“我國唐代著名詩人孟浩然也非常喜歡春天，同學們愿不愿意知道他是怎樣描寫春天 的？” 在得到肯定回答后，我看到時機成熟，于是引出新課。采取“引趣”之法，，促使學生興趣倍增，情感激蕩，再引導他們學習全詩，教學效果往往會出人意料。
二、自讀自悟，合作交流。
在激發起學生的學習興趣后，我鼓勵學生自讀自悟，自己發現問題、提出問題并解決問題，全面提高學生的質疑能力和解決問題能力，幫助學生養成良好的學習習慣。在詩歌教學過程中，我首先鼓勵學生利用工具書并聯系上下文查解詞句，把教師的不厭其煩講解變成學生相互間的討論、啟迪和學習。其次鼓勵學生積極發表自己對詩歌的理解和見解，使學生互相學習，互相補充。然后，我再適時就重點、難點問題集中講解或單獨指導、點撥。如在教學王安石的的《泊船瓜洲》時，我在學生通過自學和集體討論基本掌握詩歌的作者、寫作背景和詩中內容后，重點講解字詞“一水間、只隔、數、重、綠、還”及難以理解的句“春風又綠江南岸，明月何時照我還”，使學生充分享受到學習詩歌所帶來的愉悅。在課堂教學中實現主體自主學習是培養學生創新能力實現素質教育目的的必由之路。
三、反復誦讀，讀中悟情。
詩歌的特點是富于節奏美、韻律美和意境美，誦讀起來瑯瑯上口。在教學過程中，我堅持以誦讀為本，要求學生在理解基本詞義、句義的基礎上，通過反復誦讀，反復吟詠，體會古詩的韻律、意境。引導學生進行多種方式的誦讀，如：范讀、自由讀、個別讀、小組讀、配樂讀、背誦等，從形式各異的閱讀中領會詩人所要表達的思想感情，感受詩中的意境，激發學生感情上的共鳴。為了使學生充分體會詩中的意境，我常常讓學生手拿扇子或書本扮演詩人誦讀古詩，使學生仿佛親臨其境，感悟詩意。如在教學《送孟浩然之廣陵》時，我讓學生手拿折扇，漫步吟詩，并配上悠揚的古箏伴奏，使學生融入詩境，殷殷離別之意躍然其中。
四、熟讀成誦
即在悟情的基礎上熟讀，指導有感情地讀，以達到成誦的境地。體會了詩的情感，也就把自己的情感體驗與詩文建立起了一定的聯系，將詩的外在語言表現形式內化為了自己的內心體驗，此時迫切需要再將自己內心的體驗通過一種形式表達出來，有感情地朗讀無疑是最好的形式
五、展開想象，訓練說話。
在古詩教學時，我時刻注意把握教材，精心設計并組織教學培養學生的觀察力、想象力，并抓好說話訓練。課堂上，通過教師的創設情景激發學生的表達欲望，提高學生的口語表達和即興發揮能力。如在教學完《春曉》進行小結后，我又這樣引導學生：“詩人看到春天景色如此美麗，便寫下了這么一首描繪春天美景的佳句，同學們也根據這美麗的景色說上幾句話吧。”邊說邊給學生出示一幅幅風景優美的春天景色，讓學生展開想象的翅膀。通過學生們的爭相發揮，達到了訓練他們口語表達能力的目的。
六、圖文結合
《山行》是唐代詩人杜牧的名作，寫的詩人在山中小路上行走所看到的深秋時節的楓林景色，描繪了一幅由寒山、白云、石徑、楓林構成的山林秋色圖，表達了詩人對自然美景的熱愛之情。
以下是我對《山行》的教學片段：
師：（出示圖）同學們，在這幅圖上，你看到了什么？
生1：我看到了滿山的紅葉。
生2：我知道，這是楓樹。
師：楓葉什么時候會變紅的？
生：秋天，我知道了，這幅圖畫得就是秋天。
師：楓葉被霜打過之后，就會變得特別紅，特別漂亮！你們看，即使是春天的鮮花也不見得有它這么美麗的紅色吧！深秋的傍晚，山上的天氣怎么樣？
生：深秋，一到晚上，天氣就會變得很冷！
師：是呀！尤其是山上，天氣更冷了！你們還看到了什么？
生：我看到了很多白云。
生：在很遠的地方我還看到有幾戶人家。
生：我看到了一條彎彎曲曲的小路。
生：我看到一個人和馬車。
生：我想這也許就是杜牧吧！
師：那你們能按照由遠到近的順序，說說你在圖上看到了什么？
生：我看到了，火紅的楓林、彎彎曲曲的石頭路通向遠方，在白云漂浮的地方可以看到幾戶人家！
師：人家在白云漂浮的地方，我們能很清楚的看到嗎？
生：我們只能隱隱約約看到。
生：我看到畫中的人，停下了車，他為什么要停下車呢？
師：誰來幫他想一想？
生：也許，因為這兒的景色太美了，他舍不得走了！
師：你猜得真不錯！你們看，這兒有火紅的楓林、彎彎曲曲的石徑、繚繞的白云，多美啊！杜牧，看到這樣的美景，忍不住吟哦起來，寫下了一首著名的詩。
出示： 山行
遠上寒山石徑斜，
白云生處有人家。
停車坐愛楓林晚，
霜葉紅于二月花。
師：（在反復誦讀之后）誰來說說，這首詩的意思？
學生在相互討論、交流之后，很快就明白了古詩的意思，而且對于古詩所描繪的秋色圖，在通過眼睛看，嘴巴讀，腦袋想之后，有了更深刻的認識。圖文結合，這只是一個非常簡單的方法，卻讓我在教學古詩中事半功倍，這或許正印證了一句話：“辦法不怕簡單，只要有用，就一定是好辦法！”
七、唱唱、畫畫、演演。
讀完后鼓勵學生以自己喜愛的其它藝術形式將詩再現，或是編成兒歌唱一唱，或是拿出彩筆畫一畫，如《畫雞》《鵝》，或是小組合作演一演，如《尋隱者不遇》，既讓學生進一步感受到語言描寫的形象，又易激發學生熱情，激發學生的創造力。
【試題再現】
閱讀下面的古詩文,完成后面的題目。
次北固山下
王灣
客路青山外,行舟綠水前。潮平兩岸闊,風正一帆懸。
海日生殘夜,江春入舊年。鄉書何處達? 歸雁洛陽邊。
小石潭記(節選)
柳宗元
從小丘西行百二十步,隔篁竹,聞水聲,如鳴環,心樂之。伐竹取道,下見小潭,水尤清冽。
潭中魚可百許頭,皆若空游無所依,日光下澈,影布石上,然不動;爾遠逝,往來翕忽,似與游者相樂。
觀第五泄①記(節選)
袁宏道
從山門右折,得石徑,數步,聞疾雷聲,心悸。山僧曰:“此瀑聲也。”疾趨,度石罅②,瀑見。瀑行青壁間,撼山掉③谷,噴雪直下,怒石橫激如虹,忽卷掣折而后注,水態愈偉,山行之極觀也。游人坐欹巖下望,以面受沫,乍若披絲,虛空皆緯,至飛雨瀉崖,而猶不忍去。
[注]①第五泄:第五級瀑布。②罅(xià):裂縫。③掉:搖動。
1.下列句中加點詞意義相同的一組是( )。
A.伐竹取道 齊師伐我
B.似與游者相樂 山水之樂,得之心而寓之酒也
C.疾趨,度石罅 必為有竊疾矣
D.山行之極觀也 此則岳陽樓之大觀也
2.下列句中加點的“以”與“以面受沫”中的“以”意義和用法相同的一項是()。
A.無從致書以觀B.或以錢幣乞之
C.扶蘇以數諫故,上使外將兵D.皆以美于徐公
3.用現代漢語翻譯下列句子。
(1)潭中魚可百許頭,皆若空游無所依。
翻譯:
(2)瀑行青壁間,撼山掉谷。
翻譯:
4.以上詩文都描寫了“水”,請從中分別選一個表現水的特點的字,填入下面空格中。
(1)《次北固山下》(2)《小石潭記》(3)《觀第五泄記》
5.根據詩文內容填寫下表。
【參考答案】
1.D 2.B 3.(1)潭中的魚大約有一百來條,都好像在空中游動,什么依靠也沒有。(2)瀑布在青色的石壁間飛瀉,震撼著山谷。4.(1)平(或:綠);(2)清;(3)偉(或:疾)5.(1)思鄉之情(2)而猶不忍去。
這是一道新穎的“古詩文閱讀”題。它的新意主要表現在“詩文一體化”閱讀上。以往各地中考“古詩詞賞讀”與“文言文閱讀”都是分塊考查,前者側重考查同學們對古詩詞思想內容、情感主題的概括和理解能力,以及對生動傳神的字詞、蘊涵豐富的名句的品味賞析能力;后者則側重考查朗讀節奏停頓、常用實詞虛詞的意義用法、重要語句的翻譯,以及對作品內容的理解概括、寫作特色的簡要分析等知識點和能力。而像這樣圍繞某一個專題將古詩與古文作為一個閱讀整體來設題考查,是一次突破與創新。該題圍繞“水”這一專題,選取了一首古詩、兩篇古文,從實詞虛詞的意義和用法、文言語句的翻譯、內容情感的概括和理解等角度,考查了初中學生應該具備的“閱讀淺易文言文”和“在積累、感悟和運用中,提高自己的欣賞品位和審美情趣”的能力。
但是,同學們千萬不要被這類試題的表象所嚇住。要相信:中考試卷中無論出現什么樣的試題,它所考查的知識點或能力要求都不會超出教材與《課標》的要求。為此,一方面,命題者往往會設法將考點與同學們的課內所學相聯系,喚起同學們的記憶。譬如這道題,無論是閱讀材料的選擇還是考點的設置,就都體現了課內與課外相聯系的特點,尤其是對文言實詞和虛詞的考查,還能突破閱讀材料的界限,力求輻射效應,拓寬考查面。其中第1題借材料中“伐”“樂”“疾”“觀”四個實詞,分別引出了對《曹劌論戰》《醉翁亭記》《公輸》《岳陽樓記》等四篇課文中的相應實詞的考查;第2題借課外材料“以面受沫”句中的虛詞“以”,引出了對《送東陽馬生序》《傷仲永》《陳涉世家》《鄒忌諷齊王納諫》等四篇課文中相同詞語的考查。
小學語文教材的古詩，以極簡練、形象的語言生動地描繪了一幅幅色彩明麗、動靜相宜的畫面，創設了優美的意境，表達了深摯的情感，千百年來膾炙人口。詩中的色彩美、畫面美、意境美與藝術妙筆融為一體，有著特殊的審美功能。我在教學中體會到，引導學生從古詩中受到美的熏陶，培養學生感受美和創造美的能力，是古詩教學的一個十分重要的任務。
一、讀詩作畫，再現古詩的畫面美
畫家用線條、顏色表示形體，詩人則用語言來繪色繪形。高超的“畫筆”，可使“畫中有詩”，而美妙的“詩筆”又可使“詩中有畫”，從而使得詩情畫意融為一體。小學語文課本中的古詩就不乏“詩中有畫”的千古名作。如孟浩然的《春曉》：“春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風雨聲，花落知多少。”每句一景，從而構成了一幅農村春末特有的溫暖熱鬧、鳥語花香的絢麗圖案。又如杜牧的《山行》：“遠上寒山石徑斜，白云深處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。”詩中深秋的高山，彎彎曲曲的石徑，縹緲的白云，若隱若現的人家，紅得似火的楓林，構成了一幅清新明麗的深秋山野圖。再如楊萬里的《宿新市徐公店》：“籬落疏疏一徑深，樹頭花落未成蔭。兒童急走追黃蝶，飛人菜花無處尋。”詩人以清新活潑的語言，描繪了一幅春意盎然的村童撲蝶圖。
二、披文入情。體會古詩的情感
沒有感情就沒有詩，沒有詩人真摯濃烈的感情，就不可能產生動人心弦的詩歌。如陸游經過長時期戰亂流離生活的體驗，凝聚起死而不衰的深厚的愛國激情，從而寫出飽含血淚和期望的《示兒》一詩。又如李白在經歷了15個月的流放生活之后，重新獲得了自由，懷著難以自禁的輕松喜悅心情，寫下《早發白帝城》一詩。再如李白觀賞了陽光照耀下的廬山瀑布凌空飛下時的美麗圖景后，胸中進發出對祖國壯麗河山無比的熱愛之情，從而寫下了《望廬山瀑布》一詩。可見詩是詩人“情動而辭發”的產物。因此，在古詩教學中，教師應引導學生“披文人情”，使學生體驗古詩中蘊含的豐富情感，通過審美體驗，得到心靈的陶冶。在教學過程中，我常這樣做：由景引情、由曲引情。
三、啟發想象。領悟古詩的意境美
意境。是創作者的審美體驗、情感與經過提煉、加工后的生活圖景融為一體而形成的一種藝術境界。詩不同于小說，它不可能像小說那樣，按照生活矛盾發展的過程，鋪敘開去。詩人是從這一過程中截取幾個最感人的鏡頭。用跳躍含蓄的語言，創設出一種畫外有畫、言外有意、令人回味無窮的意境來表達審美體驗，反映生活本質的。入境，是讀古詩的根本。在古詩學習中，教師應啟發學生展開豐富的想象，去領悟古詩中的意境美。
(作者單位 山西省柳林縣李家灣鄉王家會小學)
我們班的黃啟昕特別調皮。因為他老在上課的時候表演雜技——在座位上頭朝下腳直直地翹著。他這樣寫作文，讓全班捧腹大笑。老師大聲提醒：“不要再表演雜技了，你看所有人都被你影響了。”可他還是只管自己。
林博冉也是一個搗蛋積極分子。他特別喜歡在語文書上畫畫。有次在《古詩三首》——《山行》旁的插圖上，用勾線筆畫了一只恐龍，還在恐龍旁邊畫了一堆火柴人。嘴里還念叨著：“他們在打架，誰會得勝呢？龍先攻擊了小人，幾個小人受傷了。”說著他把幾個火柴人的眼睛改成了叉叉，“小人開始反擊，龍打趴下了，小人也累倒了。”他又把所有的火柴人和恐龍的眼睛改成叉叉。謝老師看見了說：“下次別畫了。”他不以為然，繼續進行他的“藝術創作”。
（編輯：丹丹）
一、故事熏陶，激起學生興趣
小學生都喜歡聽故事，這是孩子的共性。故事給學生以知識、夢想、信任、效仿、思索和警覺。給學生講故事，可培養他們的想象力、創造力和人際交往能力。而成語是中華民族文化寶庫中的一粒明珠，正確地使用它，往往能起到言簡意賅、畫龍點睛的作用。很多成語本身就是一個故事。小學語文教材中有許多經典的國學故事，如，成語故事《刻舟求劍》《守株待兔》《三顧茅廬》等，在課堂中開展以成語故事為主要內容的聽、說、讀、寫、記、演等形式的綜合性語文訓練活動，能有效提高小學生的語文素質和文化素養。每天利用課前幾分鐘的時間，由教師繪聲繪色地給學生講故事，目的是讓學生感受國學故事的無限精彩，對成語產生濃厚的興趣。然后，讓學生說一說從中明白了什么道理，從而為學生養成良好的閱讀習慣打下基礎。最后，由學生合作表演成語故事。他們積極性很高，表演欲望強烈。表演的過程正是對成語的理解過程，這樣不但展示了學生的表演能力，而且鍛煉了其合作能力。
二、品析誦讀，尊重個性化理解
古詩文的課堂教學中，教師應摒棄煩瑣的分析和逐字逐句的講解，應以組織者的身份參與到學生學習的過程中來，在充分尊重學生主體地位的同時，積極發揮主導地位。正如《語文課程標準》中提出的，閱讀是個性化的行為，每個閱讀者的生活積淀、文化底蘊、審美情趣千差萬別，閱讀也反映著學生個性心理的行為。我們在實踐中發現，學生通過自悟而受到的思想教育、情感熏陶以及所獲得的知識，遠非教師分析所能得到的。而有些古詩文的深遠意境，作者所表達的情感、人文精神也絕非教師能分析清楚的。同時，古典詩文中大都是文質兼美的精品，其深邃的蘊意，常使詩文言已盡而意無窮。如果教師充分調動學生的閱讀興趣，讓學生自主閱讀，盡情吟誦，就會產生很多超越文本的閱讀新意。如，李白的《月下獨酌》，在學生讀后，問：讀了以后有什么感覺？學生在經過充分的自讀感悟后紛紛發言：“在這么美的環境中一個人飲酒，李白真是太孤獨，太傷感了！”“不！李白太浪漫了，花間、月下、美酒，那種感覺肯定是妙不可言。”尊重學生富有個人感彩的表達，尊重學生對文本的獨特感悟，這是對學生最好的人文關懷。
三、結合所學課程，進行知識拓展
如，四年級上冊的第3課是“古詩兩首”，選編劉禹錫的《望洞庭》和李白的《峨眉山月歌》這兩首描寫祖國大好河山的詩詞。有一道選做題：我還會背別的描寫山水風光的古詩詞。那就可以抓住這個題材進行有趣的誦讀活動，讓學生尋找這類詩詞來誦讀。《望廬山瀑布》《小池》《送劉景文》《飲湖上初晴后雨》《滁州西澗》等皆能成為他們的誦讀材料。這種拓展，因為有了課文內容的依托支撐，誦讀更有張力。
四、在經典誦讀中滲透寫作方法，提高寫作水平
我在誦讀經典活動中，把經典誦讀與語文教學緊密而有效地結合起來，重視經典解讀，在解讀中恰當地滲透寫作方法，從而達到提高學生語文素養和寫作水平的目的。
下面，我以蘇教版語文第五冊第三課“古詩兩首”為例，說一說自己是如何在經典解讀中滲透寫作方法的。
“古詩兩首”中一首是杜牧的《山行》：“遠上寒山石徑斜，白云深處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。”一首是張繼的《楓橋夜泊》：“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。”這兩首七言絕句都是膾炙人口的經典之作，詩中有景有情，情景交融。在教學這兩首古詩的時候，我把經典解讀和小學生習作緊密結合在一起，通過對古詩的縱向分析，與學生寫景作文方法聯系起來，取得了很好的教學效果：
《山行》中的第一句：“遠上寒山石徑斜，白云深處有人家。”寫的是遠景，第二句：“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。”寫的是近景，寫景順序由遠到近，是按方位變化的。我在對這首詩縱向分析后，要求學生按方位變化，由遠及近地用自己的話描述詩中景物。在課后的小練筆中，要求學生按方位變化，由遠及近地寫一處景物。而《楓橋夜泊》中的寫景，是用倒敘的方法，以時間的變化，把作者的所見所聞融合在一起寫，這種寫景方法三年級的學生是很難接受的，在課后的小練筆中，我只要求學生按時間變化（從早到晚或春夏秋冬的時間變化）寫一處景物。
正是如此，在經典詩文解讀中，我重視滲透寫作方法，古為今用，古今融合，使學生嘗到“讀書破萬卷”之甘苦，享到“下筆如有神”之樂趣，切實提高了學生的寫作能力，使學生樂于寫、能寫、寫出情真意切的好文章來。
五、教學相長，提高教師自身素質
在誦讀經典教學中，免不了與學生一起談古論今、激揚文字，要想點燃學生的學習熱情，沒有教師的身體力行是不行的。共同誦讀經典是一個品味人生，修身養性的美妙時刻。“其身正，不令而行”，學生看到老師如此樂學，怎能不提起誦讀興趣呢？
經典誦讀，還有助于我們優化技能，凈化心靈，升華情感，做一名純粹的教師。技能的優化，需要堅守與超越。堅守是優化的前提，沒有成功經驗的堅守，優化就失去了基礎，而超越則是優化的本質。在必要的時候，把閱讀上升為誦讀，內心體驗外化為外部情感，進而可以通過抑揚頓挫、輕重緩急、高回低轉，變成一聲聲動人的船歌，扣人心弦、引人入勝，誦讀技能就在此時被不斷超越。
1.對學生審美能力的培養
作為一種重要的語言藝術的表達形式，古詩本身具有較強的藝術價值和美學價值。在小學階段的語文教材中，其古詩內容包含了眾多的文化元素，其本身對實現學生審美素質的成長是非常重要的。首先，培養學生對古詩音樂美的理解。很多詩歌都具有嚴格的格律與韻律，本身結構講究，每首詩歌本身閱讀起來都具有較強的節奏感。在開展古詩教學的過程中，教師可以采取范讀的方式，讓學生感受古詩的音韻與節奏，再配合學生的深入誦讀，體會到整個古詩當中所蘊含的音韻和節奏方面的美感和藝術特質。例如，在《水調歌頭明月幾時有》教案的設計上，教師可以播放王菲的《但愿人長久》，讓學生對于古詩中所蘊含的音樂美感進行體會。這種方式的教學設計，也可以讓學生的樂感得到培養，實現對學生音樂審美素質的培養。其次，讓學生感受古詩中存在的對稱美。在我國古代詩歌中，其中的詞句完整，格式考究，每一首詩歌都具有藝術對稱的美感。在進行古詩教學的過程中，教師也要針對古詩的這一特點，在課堂有意識的對古詩的這一對稱美進行體現。最后，要將古詩教學中融入對古詩畫面美感的因素。詩情畫意是對古詩畫面美感形容的一個常見評價，古代詩詞經常具有強烈的畫面感。教師在開展教學的過程中，要充分引導學生對古詩詞中所描繪的內容進行充分的想象，讓學生更好地融入到古詩詞的已經當中，實現審美素質的提高。
2.對學生聽說讀寫能力的培養
在古詩教學開展的過程中，也要關注對古詩的寫作特點的運用，讓學生的聽說讀寫能力得到有效的提高和發展。對于我國古代詩詞來說，其中的字、詞、句、意都經過了提煉和豐富。在對古詩詞學習的過程中，教師要關注學生對詩句的深入理解，進而實現對古詩的意境、語言美的體驗。相對于現代漢語來說，古詩本身相對簡潔，并且其中單音節詞較多。在古詩學習的過程中，學生要從每個字入手，對于詩句的含義進行深入的理解。與此同時，現代漢語和古詩的語序、表達手法也存在很大的不同，在進行日常古詩學習的過程中，要步步為營地對學生的學習過程進行引導，讓學生對古詩的理解印象逐漸加深，進而達到對學生聽說讀寫能力培養的目標。在傳統的古詩創作中，賦比興手法的運用，在古詩中顯露出獨特的藝術特點。賦比興的創作手法是較為常見的創作手法。例如，在《鵝》這首詩歌教學中“鵝、鵝、鵝，曲項向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥青波。”的詩句，采取賦的手法，對于白鵝嬉戲的姿態和神態生動逼真的進行表現，并且不利用任何修飾和鋪排。而杜牧的《山行》這首詩中的名句“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”則采取了比的手法，對于詩人的情緒進行了表達，進而形成了一段名句。在賀知章的《詠柳》中，“二月春風似剪刀”這一種比的手法，讓作者對春天的感覺和情緒得到了體現，表達了作者對于春天的感受。在《鋤禾》中“鋤禾日當午，汗滴禾下土”是著名的節約糧食的詩句，其采用興的手法，以鋤禾為引，對后續節約糧食的道理進行了闡述和表達。這種賦比興的手法的應用，是我國文學發展歷史中的重要技巧手段，在古詩教學的過程中，教師要重視對這種技巧的教學，進而更好地提高學生的聽說讀寫能力。在古詩詞教學中，教師也要對其中藝術形象創建的手法和重點進行有意的深度講解。在古代詩詞中，很多修辭手法的應用，創造了豐富多彩的藝術表達形式，并且得到了良好的表達效果。例如，對于“夸張”的意識表達手法來說，李白的《早發白帝城》一詩中“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還”以及《望廬山瀑布》中的“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”將白帝城的高、輕舟的快、瀑布的壯觀進行了表達。在《贈汪倫》中，“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”一句，又將李白與朋友之間的深厚情誼進行了深入的表達。這些多種多樣的藝術修辭手法，對于詩詞的藝術效果進行了有效的增強，教師在教學過程中讓學生掌握更多的修辭手法，可以更好地提高學生對事物的表達能力。另外，古詩詞中的結構也是非常精巧，并且蘊含豐富氣勢和意境的。通過作者巧妙地對古詩的內容進行構思和創作，表達了深刻的精神思想。教師在教學過程中也要讓學生提高對字、詞的使用準確性，最大限度地對自身情感進行表達。
3.結語
總而言之，作為小學語文教學中的重要組成部分，古詩教學的開展質量直接關系到對學生語文綜合素質的培養效果。作為我國文學寶庫中的重要藝術內容，古詩詞其本身具有和諧的韻律、鮮明的節奏、精煉的語言、深刻的內涵，其本身藝術價值很高。針對于當前現代語言文化和環境與古代之間的差異，教師在開展古詩教學中要對學生的學習狀態進行把握，基于學生的興趣方向、認知能力水平等，設計合理地教學形式，有側重、有規劃、有意識地開展古詩教學工作，為提高學生的語文綜合素質奠定良好的基礎。
作者：洪雅 單位：江蘇省常熟市福山中心小學
一、科學地選擇古詩教學內容
1. 依據幼兒的年齡特點
幼兒年齡小，知識經驗缺乏，理解能力還不夠強，我們可以選擇語義淺顯、用字自然、感染力強的詩句。如邵康的《一望二三里》：“一望二三里，煙村四五家，門前六七樹，八九十枝花。”內容淺顯易懂、合轍上口、節奏自然明快，幼兒容易記誦，自然會興趣濃厚。
2.蘊涵積極的教育意義
幼兒期正是人生中可塑性最強的階段，進行良好性格的培養、高尚情操的熏陶就顯得格外重要。重拾古詩正是因為它蘊涵著智慧和哲理，教育性因素正是選擇古詩的重要參考。如《憫農》“鋤禾日當午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的詩句，至今讓人記憶深刻。尤其是在如今衣食無憂的社會，唯有讓幼兒體會古詩中的意境，孩子們才會更好地珍惜現在的美好生活。這些具有哲學啟蒙知識的作品，深得幼兒喜愛，使幼兒在快樂愉悅中得到更多生活啟迪和為人做事的道理。
3.選擇季節相符的古詩
一年有四季，季節特征不一，孩子對此感悟較深。若能根據季節的變化相應選擇一些古詩學習，會取得事半功倍的效果。如當秋意正濃的時候，一首杜牧的《山行》，定會把秋天襯托得無比絢爛，孩子們有一種身臨其境的感覺，學習的效果可想而知。
4.結合節日學習古詩
我們中國歷史悠久，有很多具有深遠意義和紀念價值的節日。若能結合這些節日來學習古詩，會有意想不到的效果。如：春節來臨之際學習王安石的《元日》；清明節學習杜牧的《清明》；重陽節學習王維的《九月九日憶山東兄弟》等。不僅可以讓幼兒對中國傳統節日有更深的印象和了解，更在悄然無聲中學會了更多名詩古句。
二、采用靈活多樣的教學方法
1.環境陶冶法
《幼兒園教育指導綱要》指出：創設與教育相適應的良好環境，為每個幼兒提供學習與表現的機會，讓環境達到“隨風潛入夜，潤物細無聲”的效果。在班級環境布置中設置“古詩天地”等欄目；在圖書角投放多樣性的古典文學叢書，時常更換圖文并茂的古詩經典叢書等，潛移默化地培養幼兒對古詩文的興趣，讓幼兒沉浸在濃濃的藝術氛圍中；在日常教學中，開展一些個人或小組競賽，如“古詩文接龍”“古詩文擂臺”“評選古詩大王”等。這些活動既能幫助幼兒復習鞏固古詩文，又培養了孩子合作、競爭意識及集體榮譽感。
2.故事講解法
故事是幼兒容易理解和喜聞樂見的形式。根據古詩的內容，編成一個小故事告知，孩子們對古詩就有了初步的概念和理解，之后再來學習古詩，會取得事半功倍的效果。在編故事時，要把詩中難理解的詞語和意思變成通俗易懂的口頭語言，并把詩詞之間省略了的意思補充出來，達到幫助幼兒理解詩歌內容的目的。如在學習《回鄉偶書》時，我編了一個白胡子老爺爺回家鄉的故事，孩子們非常感興趣。
3.情境表演法
幼兒具有好動愛表演的特征，在古詩教學中，讓幼兒運用肢體將詩的意境進行表演，可以調動幼兒的視覺，聽覺等多種感官的參與，使學習古詩文變得更加有趣味性。如：在幼兒學習古詩《詠鵝》教學活動中，活動前制作了許多白鵝頭飾、紅掌等，教學時幼兒扮成一只只大白鵝浮水，撥清波，跟著白鵝媽媽玩游戲，在快樂、有趣的白鵝戲水游戲中學會了詠誦古詩，達到了很好的效果。
4.創作繪畫法
當幼兒對一首古詩達到了簡單理解的要求后，就開始嘗試讓幼兒來創作繪畫。剛開始時，我發現盡管幼兒對于某一首古詩已經有了一定的理解，但當他們創作繪畫時，卻往往感到無從著手，非常困難。于是我不要求孩子們的作品一定要表達出古詩的內容，而只要求他們在這首古詩里面想表現哪一點就表現哪一點，甚至可以是其中的一句、一詞、一字。這樣孩子們很容易就畫出了其中的某一面，作品千姿百態，無一相同。然后慢慢地，許多孩子覺得不夠了，就開始在畫面上進行添加，把自己理解的繼續畫出來，畫面越來越豐滿，幼兒的繪畫能力也進步了。
5.欣賞歌唱法
不同內容的古詩都配有不同旋律的音樂，唱詩是將詩、樂相結合，以生動活潑的方式對幼兒進行傳統文化教育，這種教學方式可以提高幼兒對古詩詞的學習興趣，可以加深并加快幼兒對古詩詞的記憶。在音樂活動中，適當巧妙地融入一些古詩文內容來進行歌唱與表演活動等，不僅開發了幼兒的藝術潛能，而且增強了幼兒對古詩的理解和記憶，并且在很大程度上提高了孩子們學習古詩文的興趣。
關鍵詞：引進；創說；講解；表演
中圖分類號：G622.3 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2014）03-265-01
古詩詞本身含義深奧、韻味優美，直接通過語言描述學生難以領悟，加之小學生知識面窄，生活閱歷淺，對詩歌本身所描繪的社會時代、人物思想、風土人情等都感到遙遠而陌生。因此小學生在理解詩意上存在一定的障礙，加上教學手段比較單一，導致學生學習古詩詞的興趣不高，效果甚微。下面就如何提高小學生學習古詩詞的興趣，談幾點粗淺的看法。
一、以巧妙的引進，激發興趣
要讓學生饒有興味地學習一首古詩，“巧妙的引進”十分重要，引進的方法，要根據各首古詩的不同特點，先入為主，采取各種形式，有的可以故事引進，如在學習張繼的《楓橋夜泊》前，可以講講張繼赴京應試落舉，心情郁悶而寫下此詩的故事；如《七步詩》我們可以從三國故事引入；教學《官倉鼠》，因老鼠學生在生活實際中認識的，便從“老鼠”引入；在教學賈島的《題李凝幽居》時，可以講講“推敲的由來”。學生有了認識的基礎，于是導入新課，既容易學，又學得更有趣。
二、以情景的創說，持續興趣
要延續學生學習古詩的興趣，必須不斷地以直觀性的刺激物加以誘導。情景的創設，可以讓學生在一定的情景氛圍中，與古詩內容發生直接的聯系，產生共同的情感。情景的創設可以用掛圖、投影、錄像等方法，加之教師生動的直觀的語言描述。譬如我們常常把詩的圖畫制作成投影片，教學時，先讓學生看投影，染情激趣，再看看圖畫編一段故事，促智激趣，然后進行古詩教學。還可以抓住節日時段或游玩時機學習古詩，創設情境，也能激發學生的興趣。如在清明節可以學習杜牧的《清明》；在重陽節可以學習王維的《九月九日憶山東兄弟》；在春節可學習王安石的《元日》；在組織學生踏青賞春時，可在盎然春意中吟出朱熹的《春日》；在秋游觀賞滿山楓葉時，可誦讀杜牧的《山行》。
三、以確切的講解，提高興趣
古詩語言精練，含義深刻，意境特美，只有對古詩的內含及意境有比較正確的理解，真正的領會，學生才會體會到古詩精美所在，才會喜歡它，才會有閱讀，吟誦的興趣。對于小學生的講解，要抓重點，抓關鍵，有時只要把古詩中個別深奧的字詞講解清楚，學生對整首詩的意思就不難理解了。如教學孟浩然的《春曉》，在重點理解“眠”、“聞”基礎上，要向學生講解怎樣讀。前兩句是寫詩人早上醒來后看到的景物，朗誦時要用柔和、舒緩的語調，音量不要過大。“鳥”字的尾音可稍向上揚，表現出詩人見到的是春光明媚，鳥語花香的明朗景象。后兩句寫詩人想起昨天夜里又刮風又下雨，不知園子里的花被打落了多少。在讀“花落知多少”時，要想象出落花滿園的景象。可重讀“落”字，再逐漸減輕“知多少”三個字的音量，表現出詩人對落花的惋惜心情。在念到“曉、鳥、少”時，字音要適當延長，略帶吟誦的味道，使聽眾能感覺出詩的音韻美和節奏感。
四、以自主的表演，增添興趣
小學生活潑好動，注意力不能持久，但他們有模仿力，想象力，作為興趣活動課的“古詩閱讀教學”就要充分利用小學生的這些特點，讓他們讀讀、背背、說說、唱唱、演演、畫畫，變換各種不同的教學手段，以增添他們學習的興趣，持續他們學習的“注意力”，幫助他們理解和記憶。因此，有時我們把古詩配上曲，教他們唱唱，有時讓學生邊吟誦邊編排動作，自演自娛，學生學習古詩興趣盎然。其實一首好詩就是一幅絕佳的畫，根據古詩的這一特點，教師可依據教材內容引導學生悟其意，繪其景。如在教楊萬里的《宿新市徐公店》一詩時，在學生理解詩意后，讓他們運用已有的美術基礎，大膽地發揮想象，人人畫一幅“兒童追蝶圖”。在教《鋤禾》時，教師可一邊讓學生誦古詩，一邊配上“一個太陽、一片禾苗、一個老農手拿一把鋤頭在鋤禾”的畫面，并適時加上幾滴豆大的汗珠，這樣變抽象為具體，變靜態為動態，學生對古詩的理解像插上了翅膀，進而激發其學古詩的興趣。
摘要：古詩是前人留下的珍貴的文化遺產，教好這部分內容，對于繼承祖國優秀的文化遺產，培養少年兒童美好的思想情操和良好的文學藝術素養，有著十分重要的意義。小學語文教材中古詩是必不可少的重要內容，這些古詩多是千古傳誦的名家名篇，具有很高的審美價值。隨意翻開小學語文教材便可以發現古詩詞是必不可少的重要內容，而且小學語文教材選編的古詩詞，大多是歷經千年的不朽名篇，既非常適合小學生閱讀，又具有很高的審美價值。因此小學生不僅要積累背誦一定數量的古詩詞，還應有意識地在感悟和運用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣。
關鍵詞 小學語文 古詩詞教學 魅力
古詩一般分為兩大類：敘事詩和抒情詩。敘事詩以描寫具體事件、人物為主的，如《蠶婦》、《小兒垂釣》等；抒情詩是以抒發作者感情為主的，它又可以分為寫景和寫意兩大類，但不少古詩既寫景又寫意，如《梅花》、《山行》等，古詩言簡意豐，具有凝煉和跳躍的特點，用極為有限的詩句表達盡可能多的意思，其最大的特點可用于一個字來概括“美”：意美、語美、音美、形美。
意境美，是故事中所描繪生活畫面與作者思想感情融為一體而形成的藝術境界的美，正如人們常說的：“詩中有畫，畫中有情。”作者選取最富有特征的具體事物，或最有意義的場景，或最典型感受來言志抒情，以啟發讀者展開豐富的想象，去領會意境與情感，并從中受到熏陶。教師應指導學生根據每首詩詞的不同特點，從具體的語言文字出發，從誦讀中體會詩詞中所表達的感情。既要從一首詩詞的整體上去把握詩詞的感情，又要體會詩詞中某些詞句的感彩。如柳宗元的《江雪》：“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。”既要引導學生從整體上體會詩人如何借描寫江畔雪景，借歌詠垂釣“寒江”的漁翁，來寄托自己的清高和孤傲，抒發自己在政治上失意的郁悶心情，又要抓住“絕”、“滅”、“孤舟”、“獨釣”、“寒江”等詞語仔細品味，這都要學生通過誦讀進入詩境，體會詩人的情感世界。
語言美，是指古詩的語言凝煉、生動形象，常常運用夸張、比喻、象征等多種手法再現大自然的美、社會的美和藝術的美。如“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”“欲窮千里目，更上一層樓。”“野火燒不盡，春風吹又生。”這些詩句讀來令人感到美不勝收。原始詩歌是原始人類在勞動過程中，為協調勞動節奏和激發勞動熱情的歌唱。它合乎樂曲的韻律、節奏，講究韻腳的合轍、平仄的搭配，以及字數、句數的整齊、均衡。因此，凡稱詩，即便不唱，誦讀起來也瑯瑯上口，鏗鏘有聲，自然而然地產生樂感，讓人感受到悅耳順暢的音韻美，均勻和諧的節奏美。每首古詩的字數有限，因而詩人十分講究用詞的精當確切、凝煉含蓄，有時一字一詞，包含極豐富的內容。不同的作品或不同的詩人，表現出不同的語言風格。如李白詩歌的豪放，杜甫詩歌的現實，白居易詩歌的通俗等，顯示出古代詩人語言的不同風格之美。
音樂美，古詩講究押韻和節奏。音韻和諧，節奏鮮明，所以讀起來瑯瑯上口，聽起來聲聲悅耳，產生了音樂美。在教學《鵝》、《畫雞》這類古詩時，新課伊始，教師可播放相關歌曲，讓學生聽一聽，猜一猜唱的是什么動物，這立刻引起學生的濃厚興趣，把他們帶入課文的特定情境，使他們產生強烈的求知欲望。課中，當學生學習疲乏時，教師可運用一些現代教學手段調節學生的情緒，重新喚起他們的學習興趣，如巧用音樂渲染氣氛，精心設計有趣的板書等。我們教學時要靈活掌握，不拘一格。
形美，是指形式美與形象美。如杜甫的《絕句》：“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。”全詩一句一景，合起來則宛如一幅渾然一體的畫卷。其中對景物色彩的描繪有鸝之“黃”，柳之“翠”，鷺之“白”，天之“青”，雪之“白”，還有暗含詩中的江之藍、船之褐等。這些色彩絢麗的景物，遠近高低相映成趣，真是一派春和景明、令人賞心悅目的景象。
古詩具有簡潔、抒情、篇幅短小而豐富的特點，學習要充分了解詩中意境，詩句的言外之意，就要靠自己去補充和領悟，這當中就發揮了學生的想象力。同時對于小學生而言，他們有豐富的想象力，可以利用古詩作為一個起點，去聯想、補充和創造，以構設想象中的圖畫。古人云：不著一字，盡得風流。即是這個道理。小學古詩教學的主要目的是激發學生的情趣。這里的“情”是指從詩中領略的思想感情：“趣”指的是閱讀古詩的興趣。
優秀的中國古詩，語言精練，意蘊含蓄，意境深遠，講究平仄，嚴于用韻，格律嚴格，魅力無限。古典詩詞是我們偉大民族五千年燦爛文化的結晶，是我們的寶貴財富。一個沒有傳統的民族是可憐的，一個擁有傳統卻不知道珍惜的民族是可悲的。優秀古詩詞是小學教育的重要資源，優美的詩詞，深刻的內涵，高遠的意境，流傳的佳句，精湛的語言，是我們取之不盡、用之不竭的寶藏。我們廣大語文教師只有重視古詩詞的教學，不斷充實自己，提高自己的文學素養，正確把握作品的情感，采取科學有效的手段激發學生學習的興趣，激發學生的情感共鳴，才能使學生熱愛古詩詞，熱愛祖國優秀的文化，引導學生去發現它的美，欣賞它的美，享受美感的體驗，以此豐厚孩子們的人文素養吧！
