時間：2023-05-30 09:58:49
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇關于國慶的詩歌，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
為了讓同學們感受國慶的氣氛，激發學生熱愛祖國的情感。我校在9月10日——9月28日先后組織了“我和我的祖國”系列活動：
1、組織一堂慶國慶的主題班會
要求各班班主任在活動時間內上好一堂關于慶國慶的主題教育課，各班級發言人數達到班級人數的三分之一。大大的激勵了學生的愛國情懷。
2、五彩畫筆畫祖國
學生通過水墨畫、水彩筆畫等多種表現方式，畫出祖國巨大變化，畫出人們的幸福生活，感受祖國的偉大。
3、唱響紅歌頌祖國
9月29日晚，我校全體師生帶著金秋的喜悅，唱響了高亢奮進的頌歌，用誠摯的熱情為祖國送上了深情的祝福。本次歌詠比賽得到團市委、社區、兄弟學校等方面的大力支持。學校師生共同參與，教師一首《四渡赤水》贏得滿場喝彩。全校24個班級合唱了24首紅歌，唱紅了校園，唱出了對祖國的祝福。晚會在《歌唱祖國》的歌聲中結束。這次晚會激發了我校學生的愛國熱情和集體精神，也激發了學生積極參與集體活動的熱情，達到了育人的目的，再次證明了晚會的成功。
4、自制版報贊祖國
在9月21日下午由政教處組織評比各班黑板報。學生利用板報抒發了對祖國的熱愛。
國慶節系列主題活動方案1
為了加強愛國主義教育，增強學生愛國熱情，培養學生良好的愛國情操。在國慶61周年到來之際，我校將組織全體少先隊員開展以“迎國慶頌祖國”為主題的系列教育活動。
活動一：組織各年級觀看愛國主義影片。
活動二：“祖國在我心中”。為了提高我校學生了解、使用地圖的能力，自覺維護國家版圖的尊嚴，要求每個班張貼標準的中國地圖，老師上好一堂關于國家版圖知識的主題班會教育課。
活動三：低年級國歌班班唱。本周利用音樂課和綜合實踐課時間各班統一唱國歌，以宏壯的歌聲迎接國慶。
活動四：中年級書畫賽。本周請美術老師舉行看祖國變化書畫賽，優秀作品在櫥窗展覽。
活動五：高年級頌祖國征文。國慶期間走親訪友，了解祖國的日新月異，舉行頌祖國征文比賽，獲獎的文章將被“紅領巾廣播站”錄用。
希望學生通過對活動的親身參與，獲得豐富的情感體驗，從而激發學生愛國主義熱情，深化學生愛國主義情感。
國慶節系列主題活動方案2
一、活動主題
金秋十月禮惠全城
二、活動時間
20__年9月20日——10月10日
三、活動目的
1、以國慶節為契機，通過策劃一系列活動，提高知名度;
2、挖掘潛在客戶，盡力留住瀏覽過__店的客戶，提高店鋪知名度。
3、利用國慶節流量大優勢進行促銷，留住大客戶，實現老顧客營銷。
四、活動內容
1、全場耗材5折瘋搶
新風機高效過濾器、粗效濾芯、凈化機耗材活性碳片、初效濾芯(SC125、SC250、SC500)
2、滿200元包郵
單筆訂單滿200元，即可享受包郵優惠
3、每日前5名
每單贈送遠大鼠標墊一個，3M防霾口罩一只
4.購機五重豪禮：
禮包1：購機有驚喜，凡購買遠大空氣凈化機、遠大新風機任一型號，都有驚喜大禮包，請詳詢客服。
禮包2：凡購買遠大任何型號凈化機，每臺贈送1年相應型號的活性碳片;
禮包3：凡購買遠大任何型號凈化機，贈送會員卡一張
國慶節系列主題活動方案3
一、活動目的：
為隆重、熱烈、活潑的慶祝67周年，激發少先隊員的愛國主義情感，增強少先隊員的集體榮譽感，進一步加強未成年人的思想道德建設，我校特開展“慶國慶，心向黨”系列活動。
二、活動內容及要求：
（一）、舉辦以“祖國，我愛你”為主題的黑板報比賽。（推薦：祖國我愛你手抄報圖片大全）
請各年級各班根據活動主題要求，出一期高質量的主題黑板報。
比賽時間：9月22日至9月28日
評比時間：9月29日中午1：30
評委：學校少先隊大隊部、
三、五年級各班檢查員
（一）評比細則：
1、評分表：
（1）評比項目：字體內容色彩排版圖案
（2）評比內容：字跡工整、美觀大方；切合主題、聯系實際；鮮艷、引人注目；有創意、切題；美觀。
（3）各項分值：各占20分，總分100分
2、評分統計：學生評委自己班不打分。去掉最高分，去掉最低分，取平均分。
（二）各中隊開展“祖國媽媽，我愛您”活動。
時間：9月26日周一的班會活動課
各班主任于國慶節前上交相關活動方案。
（三）3—5年級設計一份“國慶專刊”手抄報。（每班至少上交5份作品）
上交作品截止時間：9月27日
要求各班主任認真組織活動，積極開展工作，10月9日大隊部將組織學生會對各班開展活動情況進行檢查評比。
國慶節系列主題活動方案4
一、指導思想
為了加強愛國主義教育，增強學生愛國熱情，培養學生良好的愛國情操。在國慶節到來之際，組織全體初二學生開展以“懷感恩之心，唱祖國頌歌”為主題的教育活動。
二、活動目標
1、通過觀看錄像、親身體驗等方式，感受人們歡度國慶的喜悅心情。
2、選擇自己喜歡的方式(寫詩、畫畫、手抄報等)表達對祖國媽媽的熱愛。
3、知道我國的國名及國慶節的由來，為自己是中國人而自豪。
4、學習收集有關資料。
三、活動準備
1、師生共同搜集人們歡度國慶的圖文資料，如閱兵式、文藝演出等。
2、教師準備有關國慶節來歷和慶祝活動的相關資料。
3、教師準備祖國風光錄像(包括長城、故宮、長江、黃河、天安門等祖國風光及各族人民載歌載舞的錄像)。
4、指導學生細心觀察國慶節來臨之際周圍生活環境的變化，如街上布置的花壇，建筑物上或學校、單位門前慶國慶的標語、燈飾，電視里呈現的天安門廣場上的花壇等。
四、活動設想
對于如何過國慶節，學生都比較熟悉，一般是家長利用長假帶著外出游覽或走親訪友，國慶節的由來及對祖國的理解，因此，我們在設計時從學生比較熟悉的制作手抄報入手，以“我為祖國過生日”這一主題貫穿整個教學過程，通過說對國慶節的了解弄清學生的未知，針對學生的未知開展下面的教學，并播放相關錄像使問題得以解決;通過觀看祖國風光錄像知道祖國是指全國人民賴以生存的家園，是我們共同的母親，并在收集資料、觀看十一慶典。用自己喜歡的方式為祖國慶祝生日等活動中體驗人們慶祝國慶節時的喜悅與自豪之情，培養學生對祖國的熱愛。
國慶節系列主題活動方案5
中秋佳節是全家團圓的日子，國慶節更是萬象更新普天同慶，為了豐富校園文化生活，能讓全校師生充分感受到節日的氣氛，感受到泰安小學這個大家庭里的溫暖，值“中秋、國慶”佳節來臨之際，學校大隊部將舉辦“慶中秋迎國慶”燈謎活動，具體方案如下：
一、活動主題：
“慶中秋。迎國慶”燈謎活動
二、活動時間：
20xx年9月25日（周二）下午
三、活動內容及地點：
1、猜燈謎
活動地點：籃球場
四、活動對象：
全校師生
五、具體分工：
1、秩序維持：學校值日生
2、燈謎準備：大隊部大隊委
3、場景布置：教導處、大隊部
六、活動規則：
采取自由猜謎方式，參與者將心中的謎底及相對應的謎語序號寫在自帶紙上（要求寫清班級、姓名）交給猜謎語活動（兌謎處）的負責人，如果謎底正確，兌迷處負責人做好登記并給猜謎者發放獎品。
國慶節系列主題活動方案6
一、活動目的：
1.為慶祝60周年，喜迎國慶，提高學生對民族文化的認識，繼承發揚詩歌文化;
2.配合全國第十屆推廣普通話宣傳周活動的開展，進一步提高我校師生的語言文字規范意識和推廣普通話參與意識，美化校園語言環境
3配合語文教學，提高學生的文學素養。
二、活動規則：
1.各年級以年級組為單位參賽設獎，年級組長負責組織，各班班主任具體負責。
2.朗誦要求：(1)所選詩歌，思想內容應積極向上;(2)運用普通話，聲音洪亮;(3)語氣、語調適當，重音、節奏恰當;(4)表達感情準確、自然;(5)服裝統一。(6)時間根據所選內容在5-10分鐘以內。
3.內容以歌頌偉大的祖國、偉大的黨、歌頌家鄉的詩歌、散文及古今詩詞均可;形式以朗誦為主，可配表演，盡量多樣化。
4、所需音樂自備，9月27日交政教處。詩歌內容于9月20日前，詩歌串詞24日前交教務處。
三、活動時間、地點：
9月29日上午8：30-11：00，活動地點在天寶一中教學樓前。
四、獎項設置：
關鍵詞： 詩歌 班級文化 文化建設
蘇霍姆林斯基說：“我一千次地確信：沒有詩意的、感情的和審美的源泉，就不可能有學生全面的智力發展。”著名雜文作家吳非曾說：“教育要讓學生追求詩意的人生。”在班級管理上，我努力營造富有詩意的班級文化，用詩歌增進師生情誼。現我將實踐記述下來，與各位同仁分享。
一、特殊的“見面禮”
我所任教的班級是初一（2）班。開學第一天的班會上，我問：“你們是幾班的？”學生奇怪地看看我，回答：“二班的。”我笑嘻嘻地說：“那就不是一般（一班）的！”學生聽出了一語雙關，都會心地笑了。我將頭天晚上原創的藏頭詩在電視屏幕上展示：
《非同一般》
非凡盡在昆承園，
同伴相攜戰亦歡。
一鼓作氣迎喜訊，
般若隨君再！
（注：般若讀bōrě，梵語中是智慧的意思）
我說：“這是我送給你們的第一件見面禮：你們每個人都是非同一般的！你們每個人都有自己的非凡之處，都有自己獨特的感受、獨到的見解，都是富有個性化的獨特的個人，只要你們努力，在你們的人生中都能創造奇跡，都是值得驕傲的。”我看到不少學生的眼神中流露出興奮和自信的光芒，我知道詩歌標新立異的做法成為溝通師生關系的良好開端。
二、心靈雞湯
開學一周了，新集體、新環境、新生活讓一些同學感到不適應：有的跟不上初中學習的快節奏；有的對自己在新集體中的地位有些沮喪；有的思念以前的老師同學，與新同學不熟悉，感到很孤獨……恰巧班級要出第一期黑板報，主題是“迎接新學期”，我發動學生向班級宣傳委員投稿，訴說自己對新環境、新集體的感受和期待，我自己也寫了一首藏頭詩：
《從頭開始》
從來英雄出少年，
頭等緊要在登攀。
開創佳績齊努力，
始知我輩不一般！
我希望學生能夠為自己重新定位，結成新的團結奮進的集體，以從頭開始的心態面對新生活、新挑戰。在我的帶領下，班上幾位同學試著以從頭開始為題創作詩歌，班長唐吉宏的還被選登上了班級板報：
《從頭再來》
告別了昨天的不舍
告別了難忘的同學
迎接明天
一切從頭再來
迎接著明日的輝煌
迎接著嶄新的面孔
迎接輝煌
一切從頭再來
班級里出現了同學間發生矛盾互不相讓的情況，我采用詩歌交流的手段。請大家收集整理有關寬容的詩句，同學興趣濃厚，在班委的倡導下，我們利用一節班會課進行了以寬容為主題的詩歌朗誦，我朗誦了原創詩歌：
《寬廣的胸懷》
寬廣的胸懷如
一條清澈的河
平息化解人們心頭的
怒火
寬廣的胸懷像
一縷柔和的風
吹走人們心頭
浮動的云朵
寬廣的胸懷
像萬里晴空中的璀璨陽光
融化封凍在心里
那誤會的冰河
良好的班風需要融洽和諧的人際關系，這意味著集體成員之間要互相尊重、理解和團結友愛。在班級管理中，適當地使用詩歌這種文學手段處理班級同學的情緒，激發學生的興趣，無異于給他們送上了一份心靈雞湯，有滋養、調理的功效。這需要教師有意識地導向和示范。
三、師生感情的劑
開學后的一個月中教師節、中秋節、國慶節接踵而至，我原創了一首藏頭詩發在家校通的短信上作為賀詞，《中秋祝福》：“中庭燭影搖清輝，秋意婆娑響秋蟲。祝酒新醅邀共飲，福杯同慶對長空。”之后我收到了一些很有意思的回復，如“明月拂樹迎中秋，玉兔下凡來恭賀，化成二班齊祝福，祝您中秋滿和睦。”“中秋圓月分外明，秋風送爽吃月餅。快點品嘗好美味，樂將祝福送給您。”畢竟是剛上初一的孩子，對于格律詩的格律、平仄、押韻都不太了解，在詞語的使用方面也有欠缺，但是這些畢竟是他們真情的流露。我教他們怎么寫格律詩，給他們看格律詩入門的文章，也給他們看我的原創詩集，一些同學開始嘗試寫作，我班圖書角里關于詩歌的書所占的比重逐漸加大。
四、表達情誼的平臺
師生相處的時間一天天增加，我們之間的感情也一天天變厚，一次，我在班會課上為學生朗誦了我寫給他們的一首詩（見附1），學生聽我朗誦完后熱烈鼓掌。感動他們的不僅是詩句，更是我們心靈的共鳴。
快放寒假了，我一邊忙于緊張繁忙的期末整理工作，一邊在腦海里浮現出與他們朝夕相處的時光，為此我為二班創作了一首班歌（見附2），有的同學表示假期要為它譜上曲，作為班歌。學生對班集體的認同和熱愛之情被進一步激發。
通過詩歌寫作和交流，師生的感情增進了，隔閡減少了，更便于班級管理了。
青春的夢想有詩歌相伴，青春的激情用詩歌點燃，為學生營造健康成長的班級文化心理環境，打造班級文化特色，引導學生個性發展，是初中班主任工作藝術的重要方面，用詩歌的寫作與唱和增進師生情誼，是一種積極的探索與創新。讓我們用吳非老師的一句話作結：“詩也許是夢，夢也許又是明天的詩。”
附1：《你們是我的小孩子――送給初一2班全體學生》
你們是我的小孩子
看見你們開心的笑容掛在臉上
我的生活就充滿了陽光
花兒朵朵開放！
你們是我的小孩子
我不愿你們的眼中含著憂傷
相信我
太陽就在烏云之上
你們是我的小孩子
我在看著你們一天天成長
你們有時也會憂慮，也會彷徨
但是，沒什么
生命在長大，就是這個模樣
你們是我的小孩子
我愛你們
想和你們一起跳舞，一起歌唱
一起拍著翅膀飛翔！
附2：送給初一2班我的朋友們
五十五張臉龐
五十五幅模樣
五十五種脾氣或溫柔
或倔強
五十五種性格或內斂
或張揚
五十五位我的朋友們
聚集在同一個課堂
五十五個伙伴共同成長
五十五位同學補短取長
五十五朵友誼之花
在二班綻放
為了共同的理想
五十五雙手緊握
五十五顆心在相互碰撞中
蕩漾
憂愁我們一起擔當
快樂我們一起分享
無論前進的征途中有多少
艱難、困惑與彷徨
親愛的朋友們
我都會一直站在你們的身旁
五十五張座位上
有五十五個夢想
五十五個家庭的期望
五十五個我的朋友們啊
讓我們
在學海中乘風破浪
在知識的天空里翱翔
一起擁抱我們的
青春時光
國慶節活動總結有哪些?“迎國慶”系列活動不但豐富了同學們的業余生活，更向全校師生展示我校同學們的風彩。共同閱讀2020年國慶節活動總結怎么寫【5篇】，請您閱讀!
國慶節活動總結1為了慶祝71周年，迎接中華民族傳統節日中秋節，激發學生的愛國主義情感，弘揚中華民族傳統文化。__實驗中學團委、教育處多形式開展“慶國慶、迎中秋”系列活動。
活動期間，學校大門口，行政樓，教學樓門口懸掛五星紅旗，學校電子屏展示祝福祖國的標語。校團委召開全體團支書大會，團委書記劉廣宇對活動進行了具體的布置，各班積極響應，踴躍參加。全校各班召開了“國旗在我心，向國旗敬禮”敬禮的愛國主題班會，同學們一起觀看了天安門升旗儀式，輝煌中國專題片，為祖國取得的`偉大成就而欣喜和驕傲。慶國慶、迎中秋，學生會、團委會也發出了積極倡議和行動，在校團委的指導下，團委會板報組舉辦了以國慶節，中秋節為主題的黑板報。學生會也組織學生開展國慶征文活動，舉辦國慶中秋書畫展。校團委專門組織優秀團員觀看愛國教育視頻《強軍》。
多種形式的活動不斷激蕩著學生們的愛國情懷，激發著學生們的民族精神和自豪感，在為祖國71歲生日深情祝福的同時，大實驗學子萌發著熱愛祖國、感恩社會、勤學知識、長大報效祖國的壯志豪情。
國慶節活動總結2一直以來我認為的敬老院就是老人們在社會的關愛下，無拘無束安享晚年的家，雖不像那些豪華的別院，但至少具備應有的居家條件。可是，當我看到那一堆堆雜草旁邊冷凄的西鄉敬老院時，我愣住了。若沒有熟人帶路，我想我要找到哪兒是困難的，因為他連可供參考的“敬老院”三個字都沒有，鐵門上是歲月留下的痕跡，低矮的舊房顫巍巍地排列在兩邊，井旁放的是人工提水的桶。
我想我們找不到那兒，那其他人呢，他們能找到那雜草旁的舊房子里的老人嗎?我想不能，那些老人幾乎被人們遺忘了，以為我們總是喜歡關注電視上閃耀的明星、生活照時尚的潮流的方向，或是抱怨自身條件的不足。而那些無依無靠的老人呢?他們的要求并不高，有個能遮風避雨的的方，和一些能夠陪他們聊天的人。
猶記得吃飯時，一位稍年輕的老人，總是細心地將可口的才分給幾位行動不便的老人，那一幕讓我心里酸酸的，像有什么東西卡住了喉。無需太多的語言，一個個小小的動作，一個個關懷的眼神，都傳遞著無私的純潔的愛。
離別使他們燦爛的笑臉，讓我不忍心看。我們能做的實在太少。我真誠的希望更多的人能夠伸出關愛之手，幫助那些孤寡老人，將這份愛傳承下去。相信善良的你，相信大愛無疆。
國慶節活動總結3非常感謝紅會讓我今年的國慶過得如此有意義，告別以往在電視機或餐桌前的視味覺奢靡。今年的國慶敬老院之行讓我受益匪淺，在為祖國慶祝生日的同時，更是為祖國的太平安康做了一份小小的貢獻。
到達敬老院，一張張被歲月侵蝕的面容映入眼眸，那些滿了滄桑卻呈現無比和藹與此相的面容容我們不能不為之動容。看著那低矮的住房、凌亂的庭院、惡劣的環境，同情、悲憫和痛楚在我心頭交織。不過，我們更多的是將自己的憐愛與關懷融入到行動中，我們分工合作，為老人們打掃房間、庭院，清洗衣物，炒炒小菜，拉拉家常。雖然只是一些微不足道的事，但這些卻使我看到了老人們會心的微笑，因為我們是用滿滿的.真情與誠心讓他們感受到溫暖，讓他們覺得自己并不孤獨，沒有被遺忘。在交流過程中的朗朗笑語，在娛樂表演時那不能抑制的笑聲，不像話劇里演繹般童話，也不像神情劇本那般使人揮淚如雨，但它卻是現實生活中那么真實動人的場景。不需要任何裝飾與襯托，只有真正融入的人才會讀懂。
敬老院之行給我太多的感觸，同時也賦予我一種渴望，我渴望有越來越多的愛心人士關注社會中莫多需要關懷與幫助的。世界太大，而我們太渺小，我們力所能及的事很多多，真正能給予他們的卻很少。我們只能給他們心靈的安慰，但也可以因此喚起他們對生活的希望與追求，這也是我們最理想的目標。所以我認為，一個人只要心中有愛，無論是什么身份，位居什么地方，請毫不吝嗇的把自己心中的愛傳遞給身邊的每一個人，接力傳遞，讓愛的火苗愈加興旺，讓溫暖在世界的每一個角落里蔓延，讓那些需要溫暖或趨于僵硬的心恢復原來的鮮活與動人，讓這份愛的源流愈流深遠，愈流遼闊。
國慶節活動總結4為了充分展示學生的才華，增強集體的凝聚力，豐富學生的業余文化生活，陶冶愛國主義情操，我校在迎來祖國的第71個生日的時候，開展了豐富多彩的"迎國慶"系列活動。如：唱國歌比賽、國旗下講話、手抄報和畫畫評比活動等等。通過別具心裁的設計，我校把國慶活動搞得有聲有色。現總結如下：
一、學校重視，同事合作，充分準備
1、在活動開始前，我們就成立一個活動小組，通過商討后才確定這一系列的"迎國慶"活動方案：國旗下講話、唱歌比賽、手抄報(中高年級)和畫畫比賽(低年級)、作品展示方案。
2、學校領導的重視，老師的配合，使得活動得以順利地完滿結束。
例如在國歌比賽前，班主任和科任老師都利用課后的時間帶領班級去練習和彩排，音樂老師也從旁協助給予指引和幫助。在手抄報和畫畫比賽，班主任大力鼓勵學生參加比賽，美術老師更是一個個地從旁指導，使得這次的手抄報質量有較大的提高。
二、報名踴躍，參與積極
自活動宣布開始，班主任就積極激勵學生參加，而學生也自發地組織起來，例如在手抄報比賽中，學生就以個人或者幾個人為一小組來參加比賽，而且為使得內容更為豐富，他們在課后的時間里到圖書館或電子閱覽室里查抄相關資料，這樣的一種比賽熱情，使得在評比的時候，我們收到的那60多幅的手抄報，不但畫面美觀，其內容的精彩也是不容忽視的.。
三、活動的精彩，令人回味
1、每周升旗儀式和國旗下講話，都是激發學生愛國主義情感的契機。
隨著國旗的冉冉升起，奏起雄壯的國歌，全體少先隊員那規范的隊禮，洪亮的歌聲，隊員那雄壯有力的講話，怎能不使愛國主義情感在同學們心中升騰?
2、唱國歌比賽則掀起了國慶系列活動的。
在這里，同(!)學們充分地體現了團結與合作，互相配合的精神。無論從上場到下場，他們那一絲不茍的動作，他們按雄壯的聲音，微笑的面孔都展示了本班的風采。
3、手抄報比賽(中高年級)和畫畫比賽(低年級)則充分發揮了同學們的想象力和創造力，其畫面的精美、布局的合理、字體的端正，無不令人驚嘆：學生的想象創造能力實在令人敬佩。
"迎國慶"系列活動不但豐富了同學們的業余生活，更向全校師生展示我校同學們的風彩。在以后的時間里，我們將組織更好的活動來豐富全校同學的生活。
國慶節活動總結5在這秋高氣爽、丹桂飄香的美好季節，我們迎來了祖國媽媽的第__個生日。在全體師生的共同參與下，我校舉行了隆重的系列國慶慶典活動，共同慶祝祖國媽媽的生日。
為了讓同學們感受國慶的氣氛，激發學生熱愛祖國的情感。我校在9月10日——9月28日先后組織了“我和我的祖國”系列活動：
1、組織一堂慶國慶的主題班會
要求各班班主任在活動時間內上好一堂關于慶國慶的主題教育課，各班級發言人數達到班級人數的三分之一。大大的激勵了學生的愛國情懷。
2、五彩畫筆畫祖國
學生通過水墨畫、水彩筆畫等多種表現方式，畫出祖國巨大變化，畫出人們的幸福生活，感受祖國的偉大。
3、唱響紅歌頌祖國
9月29日晚，我校全體師生帶著金秋的喜悅，唱響了高亢奮進的頌歌，用誠摯的熱情為祖國送上了深情的祝福。本次歌詠比賽得到團市委、社區、兄弟學校等方面的大力支持。學校師生共同參與，教師一首《四渡赤水》贏得滿場喝彩。全校24個班級合唱了24首紅歌，唱紅了校園，唱出了對祖國的.祝福。晚會在《歌唱祖國》的歌聲中結束。這次晚會激發了我校學生的愛國熱情和集體精神，也激發了學生積極參與集體活動的熱情，達到了育人的目的，再次證明了晚會的成功。
4、自制版報贊祖國
在9月21日下午由政教處組織評比各班黑板報。學生利用板報抒發了對祖國的熱愛。
5、詩歌朗誦比賽
（一）學生基本情況分析：從整體來看，部分學生身上好的習慣（課堂聽講，記筆記，發言提問、課外閱讀）正在逐步養成，語文的綜合能力也在原來的基礎上有了較大的提高，但仍有不少學生的學習興趣和學習態度沒有明顯的轉變，根據數據看出，13個班級中寄宿班之間、普通班之間的差距不大。
（二）教材分析：本學期擬上完九年級上冊及部分下冊內容，上冊教材共分為六個單元。第一單元是詩歌單元，讓學生感悟人生，第二單元、第三單元關于人與自然。第四單元關于民俗文化，第五單元、第六單元古文閱讀。下冊主要包括愛國思鄉之情的詩*歌單元、社會生活的小說單元，生命主題的散文單元、戲劇單元、兩個文言文單元合共六個單元。初三語文的學習，是初中學習過程的第三個階段（第五、六學期），也即最后階段。教學重點上升為培養學生在生活中運用語本文來自小草文的能力，使學生懂得語文對生活的服務關系，發揮語言的交際功能，更好的適應社會。同時，還要培養學生文學欣賞的能力。語文基本訓練更進一步，進行記敘、說明、議論三種表達方式綜合的訓練，并落實到實際運用上。
二、教學目標
知識與能力目標:了解描寫方法和修辭方法和詞類的有關知識，熟記課文中出現的生字生詞的音形義。能領會詞句在語言環境中的含義和作用，理解思想內容和文章的思路，了解基本寫法，具有一定的語言感受能力，初步掌握精讀略讀的方法，培本文來自小草養默讀的習慣，提高閱讀速度，能用普通話正確流利地朗讀課文，背誦基本課文中的一些精彩片段，初步具有欣賞文學作品的能力，讀文言文課文，要了解內容，背誦一些基本篇目，熟練使用常用字典詞典，養成讀書看報的習慣。
過程與方法目標:初步學會在日常生活中能正確運用語言文字來進行口語交際，把課本中感受學習到的有關人的語文素質的東西靈活運用到生活中，從而提高自己的文化品位，例如待人接物的儀態，為人處事的心理，讀書看報看電視的習慣等。
情感與價值觀目標：在語文教學過程中，進一步培養學生的愛國主義精神，激發學生熱愛祖國語言文字的感情，努力開拓學生的視野，注重***培養創新精神和創造能力，發展學生的智力，培養學生健康的審美情趣，提高學生的文化品位。發展健康個性，逐步形成健全人格。
三、教學資源的開發：嚴格遵守教學的基本環節，努力創設具有個人風格的課堂教學模式，將課改理念自覺運用于加大信息技術與課件整合為教學提供服務
充分利用Internet，拓展知識面，培養學生探索知識的能力
四、教學措施
1.從語文學科的特點和社會發展對語文的新要求出發，使學生在潛移默化中，提高思想認識，陶冶道德情操，培養審美情趣，做到既教書又育人。
2.語文教學中，要加強綜合，簡化頭緒，突出重點，重視積累、感悟、熏陶和培養語感，致力于語文素養的整體提高。
3.視學生思維能力的發展。指導學生運用比較、分析、歸納等方法，發展他們的觀察、記憶、思考、聯想和想象的能力，尤其要重視培養學生的創造性思維。
4.教學過程應突出學生的實踐活動，指導學生主動地獲取知識，科學地訓練技能，全面提高語文能力。精心備課，尤其要備好學生，突出重點和難點。要提倡靈活多樣的教學方式，尤其是啟發式和討論式，鼓勵運用探究性的學習方式。
5.重視創設語文學習的環境，溝通課本內外、課堂內外、學校內外的聯系，拓寬學習渠道，增加學生語文實踐的機會。
6作文教學，貼近生活實際，富有生活氣息，把握中考方向，多寫小作文片段作文，統一安排，嘗試互批共批，以改促寫，有效提高作文水平。
7.實行分層目標教學，根據教學內容對不同層次的學生進行分層教學。利用課外實行培優輔差，力爭整體提高。
8．優化作業管理，培養學生自主學習、自我管理，加強課代表，小組長的模范帶頭作用和監督作用，避免欠交作業。
9.作業的布置和批改要有所區別，要因人而異。充分照顧到不同學生的特點。
10．利用多種多樣的教學形式，開展豐富多彩的讀書報告會、演講會、小辯論,鍛煉能力，提高興趣、培養思維及口頭表達和語文知識的運用。
五、教學進度
周次內容備注
1沁園春雪（2）
閱讀名著《水滸傳》、《傅雷家書》、《培根隨筆》；背誦附錄中的十首古詩。
2雨說（1）、星星（1）、詩兩首（1）、雨的訴說、作文（2）
3隆中對（3）、樂業與敬業（2）
紀念伏爾泰（1）、家書兩則（2）、致女兒的信（1）、演講（1）
5作文（2）、故鄉（3）
6孤獨之旅（1）、國慶放假
7我的叔叔于勒（2）、心聲（1）、青春隨想、作文（2）
8出師表（4）、詞五首（1）
9詞五首（2）、綜合性學習、作文（2）、期中復習
10期中復習
11期中復習、考試
12試卷評講（1）事物的正確答案（1）、格物致知（1）、短文兩篇（2）
13中國人失掉自信力（2）、綜合性學習、作文（2）、楊修之死（1）
14智取生辰綱（2）、范進中舉（2）、香菱學詩（1）
15綜合性學習、作文（2）、公輸（2）、《孟子》二章（1）
16《孟子》二章（1）、魚我所欲也（2）、《莊子》故事（2）
17綜合性學習、作文（2）、曹劌論戰（2）
18鄒忌諷齊王（2）、愚公移山（2）
19《詩經》兩首（2）、綜合性學習、作文（2）
于是，面對高考，高中語文教師開始了自己艱難的應試拼爭，于是，在永無休止的操作性訓練中，學生語文考試成績雖然并不見得能夠迅速顯著提高，而學生對語文的興趣、對母語的情感卻實實在在的枯萎泯滅了！如果一個學生因為某種原因誤課，他會找各科老師補課，而惟獨不補語文課！甚至學生經常不認真學習語文課文，只做幾套練習題模擬卷記誦一下文學常識名言警句！在許多人眼里，語文已經變成了單個的字音字形枯燥的語法古怪的成語零碎的常識片言只語的警句！這多么可悲，又是多么可怕啊！
因為，原本蘊藏深厚文化內涵充滿美感豐富生動的課文往往被束之高閣，應該塑造人格溝通心靈張揚個性的語文課卻變成了訓練課！語文教師已不再承擔教書育人之責任，而成了培訓能夠熟練應對考試的選手的教練了！
當然，嚴格的選拔制度，標準化的考試方式，激烈的考場角逐，我們無法不受高考的客觀原因的影響。然而，急功近利舍本逐末的應試教育會毀掉語文的！教育是培養人的活動，語文教育為了什么？語文教育的根本只能是為了人，為了“人的發展”、“人的全面發展”和“個性的充分自由發展”！正如錢理群教授所說：“我們的語文教育的目的，還有整個教育的目的，包括現代化的目的也一樣，就是使人變得更美好。”著名特級教師于漪也指出：語文教師只有站在育人的制高點上，才能成為一個自覺的教育工作者，才能懂得傳授什么知識，培養什么能力，發展什么智力。
所以，我呼吁，面對高考，讓我們以人為本，關心學生心靈，關注學生發展，讓我們帶著鐐銬跳舞！
所謂帶著鐐銬，就是我們一定要關注高考，適應高考。客觀的不利因素最終能夠解決，語文高考試卷正在改革之中，目前主觀試題已經達到了105分，新增加的文言文翻譯、詩歌鑒賞分析、名篇默寫都注重了語文的人文性和豐富性，但改革不是一蹴而就的，需要摸索就需要時間，需要調整也需要穩定。高中教師，必須熟悉高考了解高考能夠應對高考。
心中有高考，眼中沒學生，手中無教材。這恰恰是造成高中語文課不受學生歡迎的主要原因。也是教師教得疲累又乏味，學生學得貧瘠又枯燥的主要原因。
必須以學生為教育的主體，而不是把他們當作一個知識的受體載體。每個環節，都要極力體現學生的主體地位，都要從學生自身出發，只有這樣，才能將學生興趣激發起來，使學生的語文素養日益深厚，把學生的思維打開放遠，從而努力提高“聽說讀寫”四種能力。針對這種現象，我進行了將近三年的教學改革，提出了教改“十六字方針”：激發興趣、加深素養、活躍思維、提高能力。
興趣是最好的老師。語文課堂教學改革的首要任務，就是改變死板教條的固定教學模式，精心設計課型，靈活運用教法，激發與培養學生學習語文的積極性與主動性，把“要我學”變為“我要學”。嚴峻的高考帶來了難以減輕的繁重的課業負擔，但是，中學生對于新鮮事物的強烈好奇心是不會泯滅的。求知的欲望，獵奇的心理，所有學生都有，關鍵在于教師如何將之激發出來，使之煥發活力，閃耀光芒。我采取的語文實驗課，從課型上一改以往課堂教學的單一沉悶，能夠極大的調動熱情，激發興趣。在實踐過程中，學生可以體會到許多樂趣，也可以叫做“快樂語文”了。然而，我們的學生必須面對高考，豈能耽于一時之樂？激發興趣，為的是便于接受提高效率，因此，開展語文實踐活動，我始終將趣味性與競賽性結合起來，每次實踐活動，既是學生共同探討體驗鉆研樂趣的過程，更是他們評比較量競相提高的過程。興趣，激發了熱情；競賽，提高了質量。我抓住學生集體榮譽感極強的共同心理，每次都分組進行，制定評比方案，以強化他們的競爭意識。這種競賽方式，使參與到活動中來的每個學生所考慮的，不再是個人表現問題，而是集體榮譽，學生之間相互激勵共同協作就自然而然了。比如針對高考中正確使用成語這一專項，我要求學生積累成語，依據隨機操作的原則，首先每人每日積累兩個成語，而且每節課輪流講析；然后是講析成語例題；最后以宿舍為單位搞“成語大比拼”，檢驗成語積累效果，此活動由四部分組成：一氣呵成（成語接龍）；出口成章（命題用成語口頭作文）；心領神會（表演猜謎）；八仙過海，各顯其能（自編自導自演成語故事小品）。各部分各有評分標準，前三部分均限時完成，富有挑戰性。尤其是“心領神會”部分，由兩個環節構成：一是投影謎面猜謎；二是一個學生看成語進行描述、表演（但不能說出相同的字），另一個學生根據提示猜成語，多多益善，三分鐘時限。當時熱烈緊張的氣氛可想而知。其他如“文言文背誦表演賽”、學生自編自導自演課本劇、借鑒“幸運52”里的“IQ無限”文學常識競猜和“挑戰主持人”大賽中的限定主題片段作文等。
“水之積也不厚，則其負大舟也無力”，“風之積也不厚，則其負大翼也無力”。評價一個人的語文水平的高低，常常用“素養”二字。什么是素養？我認為，素養，首先是知識的積累，其次是能力的具備。“九層之臺，起于壘土；合抱之木，生于毫末”，豐富的語文知識絕非空中樓閣；“讀書破萬卷，下筆如有神”，優秀的語文能力也非一蹴而就。“腹有詩書氣自華”，“梅花香自苦寒來”，語文素養必須通過不斷的汲取知識的甘霖、科學有序的培養鍛煉而日益深化加強。比如詩歌教學，我特別注意熏陶漸染的作用，要求學生多記多寫多積累多讀多背多體味。舉辦了許多專題活動。比如國慶時進行愛國主義詩歌專題評析鑒賞會，詩歌教學后舉辦詩詞朗誦表演比賽，中秋時舉行以“同時一輪圓月”為主題的配樂吟詩唱詩聯歡會等等，其間涉及的大量的詩詞歌賦都整理出來，印發給學生，利用晨讀吟詠背誦，涵會體味，大有余音繞梁櫪，三日不絕于耳之勢。而對于文言文教改，我把“積累，誦讀，領悟”確定為關鍵點。“積累”是基礎，“領悟”是目的，“誦讀”，則是鞏固積累加強領悟的重要手段，離開了誦讀，文言文積累量就無從談起，離開了誦讀，文言文領悟力也難以提高。我把誦讀當作文言文教改的一把金鑰匙。要求學生背誦大量優美文言篇目，結合新教材，給使用舊教材的學生補充相應的優秀背誦篇目。在這方面，我率先垂范，要求學生背誦的，我先表演背誦，再指導背誦方法，教會學生背誦。
活躍思維，是語文課堂教學改革的關鍵。我通過設計課堂教學、設計問題情境、改進教學方法、開展實踐活動等多種努力，把學生的思維激活，倡導學生獨立思考、合作突破，提倡發散思維、求異思維。面對語文學習和社會生活，鼓勵學生敢于標新立異，敢于獨抒己見，敢想，敢問，敢做，敢創。比如為了激發學生學習議論文和寫作議論文的興趣，為了切實有效的提高學生分析議論文和寫作議論文的能力。我結合議論文的課堂教學，組織學生分別就“近朱者赤”和“近朱者未必赤”、“異想天開”和“異想天未必開”、“一屋不掃，何以掃天下”和“大丈夫當掃除天下，安事一屋”三組論題舉行了辯論賽。一場場辯論賽，均由學生自己組織自己籌劃自己演練自己主持自己評判。學生的熱情高，下得功夫深，因為每隊的四名辯手均是以宿舍為單位篩選出來的，分別代表了各自宿舍的集體智慧，而各隊又分別代表了全體的男生和女生，所以集體的榮譽感和自豪感又使他們團結協作鼎力相助密切配合。每場辯論賽都十分精彩，氣氛熱烈，思維敏捷，妙語聯珠，攻勢凌厲，論據充分，論辯犀利，令人嘆為觀止。
能力的培養與提高，是語文課堂教學改革的最終目的。語文課必須從單一的知識傳授型轉變為以知識傳授為基礎、以能力培養為中心、以能力提高為目的的綜合課型，才能夠培養出符合當今社會發展需求的人才。語文能力的高低，對于一個人綜合素質能力水平的高低起著至關重要的作用，將教學的終極點放在能力的提高上，不但適應高考制度的改革，而且合乎社會的需求與發展。
遵循“十六字方針”，在教改實踐中，我對于“要素教學法”“點撥式教學法”、“卡片式教學法”、“專題滲透性訓練法與趣味性總結檢測法的結合”、“利用網絡資源，使用多媒體，輔助優化教學”等教學方法進行了初步摸索，對于開展實踐活動做了大量嘗試，也取得了一些進展與收獲。
素質教育和考試制度是不是矛盾的呢？我們能不能把素質教育和高考結合起來呢？我們能不能把教改和高考結合起來呢？我們是培養適應考試的“試子”，還是培養面向社會的人才？我們的語文教學進行課堂教學改革應該把高考視為激勵與衡量的手段，還是看作阻礙與對立的畏途？實施教改的過程中，我一直在思索這些問題。
我始終認為，課堂教學改革還是應該大力的開展下去，“激發興趣，活躍思維，加深素養，提高能力”的十六字教改方針，完全可以成為深化素質教育、提高學習成績、成功應對高考的指導方針。我始終相信，作為語文教師，我們能夠培養出成績優異的學生，我們也能夠培養出能力優秀的學生。
――于丹《論語》心得
迷失的文化、迷失的我們
什么是中國傳統文化？中國傳統文化是歷經千年，在漫長歷史過程中逐步創造發展起來的。她幾經建構――解構――再建構，綿延不絕，生生不息，慢慢沉淀而成。她是千百年來國人對文化的希望，是國人對文化思想的反思。當我們今日面臨著隨資訊發達的電子時代而如洪水般涌來的西方文化時，還有多少人可以堅持那涓涓的細水長流？
我們的80年代后、90年代的孩子們心目中的傳統文化是什么？我想不會是女子十二樂坊穿著性感的高叉旗袍在舞臺上鬧哄哄地演奏那所謂的傳統民樂吧？還是認為魯迅先生筆下那個滿嘴“之乎者也”的孔乙己就是代表中國的古代文人？
簡練地講，所謂中國傳統文化就是“詩、書、禮、易、春秋”。我用五經的名字來概括中國傳統文化，是因為它剛好總括了中國傳統文化的五個方面。“詩”，是指從最早的詩歌《詩經》開始到歷朝歷代的詩詞歌賦、古樂。“書”，是指歷代文人體現他們思想觀點的專著，包含了古代文人的人生觀，體現了古人的人文精神。“禮”，是指我國傳統的倫理道德、禮法制度、思想、以及教育體制。“易”，并不單純的是指《易經》，還包括了農業、醫學、天文、地理、數學。而“春秋”便是特指從《尚書》到《春秋》、《史記》、《資治通鑒》等一系列的史學專著。中華傳統文化涵蓋范圍之廣，思想之博大精深，怎可以用現代那些偽民俗或是一個酸朽的孔乙己可以概括、代表的！
如果80年代和90年代的孩子們是從周杰倫的《東風破》或是SHE的《長相思》里才開始接觸體會到中國古典詩詞之美是不是太遲了？自《詩三百》到《漢樂府》再到《全唐詩》、《全宋詞》，還沒包括屈原、班固的楚辭、漢賦，更沒提到魏晉的“蓬萊文章建安骨”，這浩瀚如海般的詩詞國度，怎是一首《東風破》所能表達的？現在我們是否只停留在小學課本里教的“離離原上草”或是什么“二月春風似剪刀”的階段，或是為了逗情人開心為她輕吟“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”這濃情蜜意？
我們現在是否能從那些靡靡之音中感受到古人的瀟灑不群、壯志豪情呢？是否知道古龍金庸小說里的“任俠之氣”是指“道之所在，雖千萬人吾往矣；義之所當，千金散盡不后悔；情之所鐘，世俗禮法如糞土；興之所致，與君痛飲三百杯”。而“俠之大者”是指“十步殺一人，千里不留行，事了拂身去，深藏功與名”呢？大概只會沉迷在江湖恩怨、打打殺殺中了吧。
沒有了“花間一壺酒”、“共剪西窗燭”的爛漫情懷，沒有了“誓掃匈奴不顧身”、“醉里挑燈看劍”的壯烈胸襟。沒有這些古韻的滋養，我們的80年代和90年代難道只能在歐美的HIP-HOP、日本動漫、韓式的多袋闊腳褲中顯示自己的瀟灑不羈么？沒有了任俠的少年輕狂，沒有了溫文的少年情懷，我們的青春還完整嗎？
還有多少人知道“天下興亡，匹夫有責”是來自孟子的“以天下興亡為己任”？天下的興亡，不是匹夫之責，而是我的責任。有多少年輕人還會以國家興亡為己任，大概只會裝作很酷地說“我就是我，我喜歡，我可以”。他們只是整日埋首在《蠟筆小新》和《機器貓》中拒絕長大。
還有多少人知道何為“仁義禮智信，忠孝悌忍勇”？看多了吳宗憲的《我猜》和《周日八點檔》，大概只會迷惘地說：哦，臺北忠孝路的小吃很出名。多少人會覺得“香九齡，能溫席”是一種孝心的表現，大概會覺得他好傻，干嘛用自己的身子暖席子呢，買臺空調不就得了嗎？還有誰會覺得“融七歲，能讓梨”是一種中國式的謙遜禮讓？孩子們自小接受著“物競天擇，適者生存”的達爾文式教育，被沉沉的課內課外功課壓得喘不過氣。哪還會有人說，第一名我不要，給你吧！再不知何謂“謙謙君子，溫潤如玉”了，更不用期望孩子們可以成為像曹子建、王摩詰那樣的翩翩濁世佳公子了。孩子們現在學習琴棋書畫的目的已大多為考試加分服務，哪還有“為君唱遍《紅豆吟》”的情懷了。
君不見上元燈節賞花燈，君不見端午賽舟掛香符，君不見盂蘭盆會驅鬼儺，君不見重陽登高插茱萸。我們開始相信基督，相信有圣誕老人。我們不知道誰是阿福，也好久沒放過爺爺紙糊的風箏了。傳統的節日在我們看來除了意味著能看到無聊的文藝晚會，多幾天去哪里都是人滿為患的假期以外，剩下的只有蒼白。傳統，從我們指縫滑過，輕輕流失。
1900年，梁啟超寫到“少年強則國強，少年富則國富”。今日，梁先生所期望的“希望、進取、日新、破格、好行樂、盛氣、造世界”的少年氣質在我們身上依稀可見，卻再嗅不到中華之氣息。純粹的行樂主義、盛氣，在沒有文化底蘊的支持下顯得那么的蒼白和輕浮。我們應從何處尋覓正在遺失的傳統文化。難道是在鄰國日本的傳統活動上發現：“咦，這個東西是從我們中國唐朝傳過去的嘛！切！小日本……”可是，為什么我們不反省，我們為何只有在別人那里欣賞到曾經的國粹？難道在一切都為經濟發展服務、讓道的今天，我們已經不再需要文明？
常思將來，不忘過去。以千載文化積淀來充實自己而讓我們走得更遠，大家難道不會心思神往？
一份調查問卷
在一份關于傳統文化的問卷調查中，對“傳統文化對于當前中國社會的影響”一題，50%的大學生認為“很重要”，有40%的同學認為“有作用”。對“世界華人對中國的認同”中，58.5%的同學選擇了“文化”。由此可以看出，對于傳統文化的重要，很多大學生都能認識得到，可是對于傳統文化，又有多少真正的了解呢？
對于傳統文化的代表之一“京劇或者其他地方劇種”，居然有51.2%的人“不感興趣”，39.7%的人認為可以去看看，還有2.1%的人“非常討厭”，只有8%的人表示喜歡。
對于古典的文學書籍，75.4%的大學生“偶爾翻閱”，16.4%的學生“敬而遠之”，5.8％的同學表示“深惡痛絕”，只有0.4％的同學“愛不釋手”。
雖然絕大部分同學對傳統文化持認同態度，自身卻對它知之甚少。對傳統文化的興趣很低，認識也很膚淺，傳統文化意識淡薄。與此同時，一份題為“還有多少中國味的”調查問卷到小學生的手中，結果更是讓人擔憂。
在對“最喜歡的一首歌”的選擇上，37％的人選了英文歌曲，占的人數最多，只有20％的人選擇中文老歌，只有28％的人知道國歌的原名是什么。38％的人不知道什么叫“座右銘”，31％的人沒有座右銘。僅25％的人知道文房四寶是什么，只有39％的人會寫毛筆字。
我們的節日
在關于節日的調查中，除了兒童節，孩子們最喜歡過的是圣誕節，只有33％的孩子喜歡過春節，14％的孩子喜歡過中秋節，12％的孩子喜歡過國慶節。
我們現在的節日已日益假日化了，很多節日已無任何文化內容，變成了純粹的放假。過去我們有很多過節的方式和形式，而現在很多節日都變成了飲食節。像每年的春節，人們仿佛越來越不會過了。報上討論、專家出策，最后依了商家叫做“黃金周”，甚至國慶節也變成了黃金周。實際上許多國家均將國慶節作為增加公民愛國主義精神的日子，包括美國。節日文化是一個民族精神文明的重要組成部分，現在卻成為商家的炒作操作了，這是我們的過失。因為，節日與一個國家的文明有著非同一般的重要關系，節日文化實際上就是民族文化，如果年輕的一代對其不知道，不了解，沒有記憶，沒有感情，預示的是我們深厚的文化根基的消失，文化記憶與傳承的中斷，這是令人非常遺憾的。
中華民族之所以5000年傳承生生不息，重要的原因之一是對祖先的崇拜，這種崇拜充分體現出中華民族美好的孝道情感。端午節是因紀念屈原沿襲下來的，這個節日體現的是偉大的愛國主義精神。中秋節寄托的是百姓對生活圓滿、家族共存的美好愿望。重陽節表達的則是對老人的尊敬和愛戴。
這些傳統節日對中華民族非常重要，重要之處在于可凝聚人與人的感情。節日文化是一個民族精神和情感傳承的重要載體之一。傳統節日傳承了很多文化、歷史和傳說，充分體現了中國“天人合一”的博大哲學思想。如端午、清明均值萬物復蘇時期，人們可戶外踏青，感受大自然朝氣蓬勃的生命力；重陽節逢秋高氣爽時節，人們登高遠望，可在大自然里直抒胸臆；中秋時節，花好月圓，觀花賞月……均是人與自然的親合，其中有著內涵很深的中國文化傳統。
傳統VS時代
傳統是過去的現代，現代是將來的傳統
傳統是由歷史沿襲而來的思想、道德、風俗、藝術、制度等，它是相對于現代而言的。但是，不少人錯誤地把傳統在時間上等同于“過去”甚至“陳舊”，在形式上視作“靜態”甚至“僵化”，割裂了歷史、現實與未來的邏輯聯系。他們無法正確把握傳統的歷史承襲性，更難以找到它與時代精神的契合點，強調傳統與現代的沖突，割裂了傳統內涵與當代風采的有機統一性。
傳統是過去的現代，現代是將來的傳統。德國存在主義的代表人物卡爾?雅斯貝斯指出：“在繼承中，人擁有一點實際能力，那是不可摧毀的東西；在傳統中，則擁有一點絕對的東西，那是不會遺失的”。傳統并不是靜止不動的死寂的歷史沉積物，而是一道生命洋溢的、永遠流動的、離開它的源頭愈遠就膨脹得愈大的洪流。
“君不見傳統之水天上來，奔流到海不復回！”傳統之河源遠流長，亙古綿延，于九曲回環中浩然蕩進，不斷豐富其形式，充實其內容，拓展其領域，使每一時代的人們所創獲的成果，都作為傳統的神圣鏈子中的一環保存下來，并作為遺產傳給下一代。
因此，傳統的運演與時代俱進，每一時代的人們都必須促進歷史意識與當代精神的融合，繼承、創造和發展優秀的傳統。
傳統，是現代人的雙刃劍
一方面，它是人類文明的標志，是人類智慧的結晶，因而是滋養現代人精神的源頭，是培育現代人格的養料，是走向未來的依托。另一方面，正如恩格斯所說：“傳統是一種巨大的阻力，是歷史的惰性力”，它無處不在地制約和阻礙著現代化的進程，使投身于創造新生活的人們無不感到這負荷的沉重。
因此，在傳統的洪流中，總是不可避免地有泥沙和珠玉齊沉、糟粕和精華共存；它既包含著促進現代化的契機，又滋長著影響現代化建設的毒瘤。因此，既不能把傳統當作神圣的偶像供奉起來，也不能把傳統當作歷史的垃圾，簡單地予以拋棄。
遺憾的是，面對當代生活泥沙俱下的紊亂現象，不少人表現出茫然失措的價值尺度，他們難以分清究竟什么是精華，什么是糟粕，更難以分清精華中混雜的糟粕、糟粕中包裹的精華，找不到“白玉之瑕”，也淘不出“沙里之金”，真正做到取之有度，舍之有節，分寸適宜，恰如其分，而顯得良莠不辨，囫圇吞棗，或人云亦云，盲目反叛。
民族文化是民族的血脈
民族的生存和發展，是文化發展演變所圍繞的中心。文化的發展是為民族的生存和發展服務的。每一個偉大的民族都有其一定的文化傳統。一個民族通過本民族的語言、文字、藝術、風尚、習俗、以及對國土、同胞的熱愛，對鄉土的眷戀、對褻瀆民族感情行為的厭惡、仇視等，表現出自己的傳統以及民族的自豪感、尊嚴感。
我們不應借口更新傳統，借口繼承西方社會的文化成果而否認、喪失傳統的民族性。更新傳統，必須強調民族的主體性。任何個人都不能回避民族的利益和命運，侈談自我的觀念更新。
只有充分發揮民族傳統的獨立性（肯定自己的獨立存在）、自覺性（具有清醒的自我意識）、主動性（積極改造環境的能動力量），社會文化才有勃發的活力和堅固的凝聚力。
因此，深入傳統肥沃的底層，淘金般獲得許許多多閃光的金沙，才能熔鑄成閃耀著時代光彩的金塔。
超越是對傳統的一種否定和不滿足，它追求并實現著向未來挺進的嶄新層次和境界。“回復故道的事是沒有的，一定有遷移；維持現狀的事是沒有的，一定有改變”。正是由于在繼承中超越，在超越中繼承，才形成了無法遏制的人類歷史長河，既不可能斷裂，也不可能干涸。
但超越又是艱難的。美國社會學家英格爾斯指出：“許多致力于實現現代化的發展中國家，正是在經歷了長久的現代化陣痛的艱辛之后，才逐漸意識到國民的心靈和精神還被牢固地鎖在傳統意識之中，構成了經濟與社會發展的嚴重障礙”。同樣，當代人的骨髓和血液中也頑固地浸入了歷史因襲的沉重，雖然身著時髦合時的現代服裝卻并沒有使自己真正成為一個現代人。
超越不是超脫。超越是立足大地而又直插霄漢般昂然挺起，是繼承傳統又從傳統中脫穎而出，是在繼承中追求發展；超脫則是雙腳懸空如浮云飄移，是拋棄傳統，建構虛幻的海市蜃樓，是在虛無中滑向毀滅。超越，這是客觀的規律；超脫，則是幻想的花朵。
戶樞不蠹，流水不腐
創造是一種偉大的力量，它是迷人的呼喚，前進的動力、精神不竭的支撐點。完整的人是為傳統所創造并創造傳統的人。人總是站在雙重的歷史意識中，一方面，他是過去文化的產物；另一方面，又是未來文化的創造者，他總是在特定的社會環境下，接受傳統文化的熏陶、濡染、鏤刻，同時又主動地選擇、吸收、激濁揚清，并注入新的時代精神，賦于新的特征、意義和功能，使其得到發育、成長、拓展。
用伽達默爾的話來說就是：“傳統并不是我們繼承得來的一宗現成之物，而是我們自己把它生產出來的，因為我們理解著傳統的進展并且參與在傳統的進展之中，從而也就靠我們自己進一步規定了傳統”。
要在揚棄地繼承先輩傳統文化的基礎上，在更為復雜的社會實踐中，不斷以新的成果來充實其內容、豐富其內涵、增加其要素，甚至重組傳統的功能結構，使之成為具有嶄新形態的、與我們的時代相適應并反映歷史走向的新傳統，從而把傳世之寶與現代新觀念聚合，并轉化、升華為現實的巨大凝聚力和內驅力，使深厚的歷史底蘊揮發出濃郁的時代氣息。
馬克思指出：“人們自己創造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創造，并不是在自己選定的條件下創造，而是在直接碰到的、既定的、從過去承繼下來的條件下創造”。沒有對傳統的繼承，個體就不會擁有創造的智慧，社會也就失去了前進的基礎，人類永遠只能滯留在茹毛飲血的洪荒之中。因此，著名的文化人類學家蘭德曼認為：“只有在文化包裹的氣氛中，人才能呼吸”。所以，“個體必須汲取文化傳統，必須登上他所出生時代的文化頂峰”。離開對傳統文化中優秀思想、智慧、品質、作風的繼承，是不可能健全發展的。
科學的求異精神是舊思想的“爆破手”，是新思想的“助燃氣”，是新傳統的“設計師”。但必須是在繼承傳統精髓基礎上的標新立異，而不是一味盲目地貪新騖奇。
因為，新奇之物并非都有生命力，淺薄無聊的東西也常有新奇的面孔。但有些人甚至熱衷于“反其道而行之”，把過去否定的傳統一概肯定，把過去肯定的傳統一概否定，今日倒過來，明日顛過去，結果未獲現代化，已患現代病。
民族的才是世界的
必須堅持民族性與世界性的統一。既植根于濃厚的民族土壤上，又置身于宏大的世界背景；既富有鮮明的民族特色與時代特征，又具備氣度恢弘、厚德載物的寬容精神。也就是說，首先必須立足于五千年的中國傳統，以鮮明的時代責任感，以深厚真摯的民族情感和品質，為創造更合理的文化模型而對傳統文化推陳出新，“古為今用”，這樣，也才能獲得洞悉現實和預見未來的透視力，否則，只能在“一無所有”之中“跟著感覺”做無根的、失去精神家園的漂泊者。
同時，應使這種深沉的民族歷史感與開放的世界眼光相結合，在使中國走向世界，也使世界走向中國的交相輝映中，最大限度地吸收外來傳統的營養成分以滋補自身。
要最大限度地汲取各民族的優秀文化傳統，汲取現代社會的一切科學文明，“洋為中用”，即采外來文化之長，固民族文化之根。在繼承中吸收，在開放中篩選，在批判中提高，不斷摒棄保守、封閉、落后，高擎起民族傳統的旗幟，綻放出一簇簇古今貫通、中西合壁的絢麗火花。
在歷史的漸進時期，人們有意識或無意識地按照傳統的習慣方式來思維、生活、活動，并不覺傳統有一種異己的壓迫感。但在歷史劇烈變動的社會轉變時期，人們就強烈地感到傳統負荷的沉重，也強烈地渴望從無形的糾纏中解脫。因而，使得個人情感的偶發性、不穩定性加劇，極易被不可名狀的下意識所驅使，為感情所沖動，導致破壞性思維的泛濫。這是我們這個過渡時代的突出心態。
因此，剔除情緒化的思想和情緒化的行為，具備科學的理性精神和建設性意識，這對于發展和創新傳統文化，也是至關重要的。
每一個偉大的民族都有其可貴的民族文化，而每一種民族文化都旗幟鮮明地張揚著本民族的精神。這種獨特的民族文化和基本的民族精神，無疑是一個民族生命之重要組成部分，也是一個民族蓬勃生長于世界民族之林的基石。
因為獨特，所以存在；因為獨特，所以不可替代。民族文化與民族精神是一個民族長期發展過程中積淀下來的文化智慧和精神奇葩，是一束承載傳統、映照現代并昭示未來的人類文明的鮮花。它既為本民族代代傳承，并為其他民族所欣賞。
欣賞是一種由衷的贊美，不是低下的恭維；欣賞是一種理性的深刻審視，不是一種觀光式膚淺的瀏覽；欣賞更是一種洋溢著科學精神和民族氣節的批判性借鑒，而不是奉若神明般的頂禮膜拜。所以，對外來文化的欣賞或稱之為“賞花”，體現著一個民族海納百川的博襟和厚德載物的寬廣胸懷，是一個自強不息的民族自信的開放與坦然的抉擇，也是一個民族永葆發展活力之必需。
但吸收外來民族文化是一個辯證揚棄和自覺內化的過程，是其他民族文化的絢爛火花與本民族璀璨文化交相輝映、融為一體的過程。因此，博采外來民族文化不能采取“插花”的方式，不能生吞活剝地折下一枝花瓶，并擺在文化的花架上供奉禮贊。如果這樣，那枯萎的不僅是外來文化的精華，還有本民族的精神。
外來的文化成果只有和固有的深層基礎結合起來，才能重新開出鮮艷的花朵。還是象“栽花”一樣對待外來文化吧，把外來文化的花枝深深地植入本民族深厚的文化土壤，才能使民族文化的家園鮮花競放。
選擇一種態度面對
雖然新事物不全是有生命力的，但當我們不分青紅皂白就熱衷于求新獵奇時，那就叫“過激”；我們對新事物不感興趣，也不研究、不分析的時候，那就叫“落伍”；當我們對新事物看不慣的時候，那就叫“失衡”；而當我們對有生命力的新事物冷嘲熱諷甚至阻礙的時候，那就叫“頑固”。
“過激”可以矯正，“落伍”可以趕上，“失衡”也可以求得平衡，“頑固”卻是一種必須排除的阻力。雖然新的不一定有生命力，但追求新事物始終是人類進步的永恒動力。
盼望已久的中秋節終于到來了，中秋節，是人們團圓的一個好節日，也是我們中華民族的傳統節日之一，中秋節存許許多多的習俗，吃月餅，打爆竹等，晚上吃完團圓灑后，可以去賞月。下面是小編為大家整理的關于最新小學生中秋的心得體會，希望對你有所幫助!
最新小學生中秋的心得體會1今天是中秋節，我盼望已久的日子。我一大早就起床了，跑到窗前一看，看見了外面正在下著綿綿細雨，地上全濕透了，樹葉也搖晃著濕潤的身體。
我知道，每年農歷八月十五日，是傳統的中秋佳節。這是一年秋季的中期，所以被稱為中秋節。中秋節最主要的活動是賞月和吃月餅，人們都要吃月餅以示“團圓”，寄托思念。所以我們一家冒雨去外婆家過中秋節。
到了外婆家，只見大姨父在忙著做飯做菜，大姨媽忙著摘菜，外婆也在一旁跑前跑后地忙個不停。
過了一會兒，我的弟弟來了。媽媽看見外面在下雨，我們沒法出去玩，便對我們說：“你們能以‘中秋節’寫一首詩嗎?”我們一聽，來了興趣，馬上拿出紙筆寫了起來。大約過了半個小時，我們都寫完了，便拿給媽媽看。我寫的是：中秋佳節民歡慶，家家戶戶團圓樂。
月餅飄香三百里，夜晚聚吃團圓飯。弟弟寫的是：中秋佳節，家家團圓。月餅飄香，家家開心。媽媽看后評價說：“你們都寫出了過中秋節的喜慶，但哥哥用的字詞比弟弟要好一些，哥哥一等獎，弟弟二等獎。”我樂的一蹦三尺高，沒想到中秋節還拿了個冠軍獎!
這時，大姨父大叫：“吃團圓飯啦!”我以超快的速度來到了飯桌前，爸爸喊道：“先洗手后吃飯!”哇，滿滿的一桌飯菜，有的菜我都叫不出名來。大家一邊品嘗著自己喜歡的飯菜，一邊夸著大姨父的手藝。
外面還下著雨，我望著天上著急地喊著：“我要賞月吃月餅!”爸爸告訴我說：“小笨蛋，你沒看見今天是下雨天嗎?因為天氣大原因，今天晚上是不會有月亮的。”大姨媽也在一旁打趣地說：“月亮沒有，月餅倒是有。”我聽了這一番話，趕緊把一大盒月餅拿出來，一家人在歡聲笑語中品嘗著月餅。
到了晚上十點鐘，我們大家才依依不舍地離開了外婆家。希望明年的中秋節即能賞月也能吃月餅!
最新小學生中秋的心得體會2一年中不知有好多好多的節日。有那熱鬧的春節，有那肅穆的清明節，有那歡快的兒童節，也有那歡慶鼓舞的國慶節而我最愛那象征全家團圓的中秋節。
農歷八月十五日我國傳統的中秋節。因處于秋天的中間，故此名。在這一天天上的有一輪皎潔的明月，形如玉盤一樣非常圓，所以就有?中秋月正圓?之美稱。我國民間把圓當作團圓的象征，把中秋節作為家人團聚的日子，所以中秋節也叫團圓節。
農歷八月，天高氣爽，許多的莊稼都已經收獲了，中秋節也是人們慶賀豐收的節日。每當中秋之夜，人們一邊欣賞玉盤般皎潔的明月，一邊吃月餅、水果，家家戶戶都洋溢著豐收的喜悅。據說這月餅還有一段非凡的來歷了：
月餅有著悠久的歷史。據史料記載，早在殷、周時期，江浙一帶就有一種紀念太師聞仲的邊薄心厚的?太師餅?，此乃我國月餅的?始祖?。漢代張騫出使西域時，引進芝麻、胡桃，為月餅的制作增添了輔料，這時便出現了以胡桃仁為餡的圓形餅，名曰?胡餅?。唐代，據說有一年中秋之夜，唐玄宗和楊貴妃賞月吃胡餅時，唐玄宗嫌?胡餅?名字不好聽，楊貴妃仰望皎潔的明月，心潮澎湃，隨口而出?月餅?，從此?月餅?的名稱便在民間逐漸流傳開。
在中秋節不僅有吃月餅的習慣，還有賞月背詩的習俗。當人們吃過晚飯，大家都集聚在庭院活陽臺上，熱熱鬧鬧的享受天倫，欣賞著皎潔的明月，隨后背誦帶月的詩歌，一派人間圣景。李白的?舉頭望明月，低頭思故鄉，張九齡的?海上生明月，天涯共此時，蘇軾的?明月幾時有?把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年?我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒，杜甫的?滿月飛明鏡，歸心折大刀更是千古絕倫……
中秋節的習俗很多，形式也各不相同，但都寄托著人們對生活無限的熱愛和對美好生活的向往。中秋節是人們一直都喻為最有人情味，最有詩情畫意的一個節日。有人說，每逢佳節倍思親，中秋節這一份思念當然會更深切，尤其是一輪明月高高掛的時刻。
最新小學生中秋的心得體會3每年農歷八月十五日，是傳統的中秋佳節。這時是一年秋季的中期，所以被稱為中秋。在中國的農歷里，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個部分，因而中秋也稱仲秋。八月十五的月亮比其他幾個月的滿月更圓，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月節”。此夜，人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月，自然會期盼家人團聚。遠在他鄉的游子，也借此寄托自己對故鄉和親人的思念之情。所以，中秋又稱“團圓節”。
我國人民在古代就有“秋暮夕月”的風俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下，將月亮神像放在月亮的那個方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由當家主婦切開團圓月餅。切的人預先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。
相傳古代齊國丑女無鹽，幼年時曾虔誠拜月，長大后，以超群品德入宮，但未被寵幸。某年八月十五賞月，天子在月光下見到她，覺得她美麗出眾，后立她為皇后，中秋拜月由此而來。月中嫦娥，以美貌著稱，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。
在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在北宋京師。八月十五夜，滿城人家，不論貧富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月說出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民間以月餅相贈，取團圓之義。有些地方還有舞草龍，砌寶塔等活動。明清以來，中秋節的風俗更加盛行;許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風俗。
今天，月下游玩的風俗，已遠沒有舊時盛行。但設宴賞月仍很盛行，人們把酒問月，慶賀美好的生活，或祝遠方的親人健康快樂，和家人“千里共嬋娟”。
中秋節的風俗很多，形式也各不相同，但都寄托著人們對生活無限的熱愛和對美好生活的向往。
最新小學生中秋的心得體會4月在云影中穿行，溶于鄉愁。
古往今來，人們對于秋日的印象不外乎蕭瑟和凄涼，“秋日凄凄，百卉俱腓”。一場又一場雨過后，不見了夏日的驕陽，金黃的落葉鋪成地毯，染得秋風秋雨，染得這個中秋。
常說“十五的月亮十六圓”，今年卻不同，十五的月是最圓的。月圓圓，家團圓。看著一輪明月，客居他鄉的游子會想些什么?香茗一杯，孑然一人。“誰共我，醉明月”。
夜幕降臨，切好的月餅被端到桌子上，我卻不急于吃，而是走到窗邊，端詳著亙古長存的月。風淡淡，月溶溶，她把面紗拉上，讓人不能目睹她的真面目;時而又探出頭來，就像東方的羞澀之美。古老的傳說，千古吟誦的詩句，為你更添一分神秘。月色入戶，我浮想聯翩。
那片陰影，會不會是“瓊樓玉宇”，里面住著嫦娥，玉兔搗藥，吳剛伐桂。雖然他們來自人們的想象，但充滿人們探索新奇的精神和希冀。突然想到杰倫的《青花瓷》，“天青色等煙雨，而我在等你，月色被打撈起，暈開了結局”。里面的意境在這時，更像陳壇老酒，越發濃郁。
賞月自然少不了詩。“有一千個讀者就有一千個哈姆雷特”，一人心中一輪月，譬如蘇軾的《水調歌頭》、杜甫的《旅夜書懷》，“落木千山天遠大，澄江一道月分明”、“星垂平野闊，月涌大江流”、“梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風”，同樣繪月，情感卻不同。想到這，我咬下一口月餅，望著爸媽，心里想：何夜無月，何處無竹柏，但少閑人如吾“三”人者耳!
倦意襲來，我鉆入被窩，卻把窗簾留了個縫兒，為“她”留一席之地。我知道明天你還會在那，但是否還像今夜般明亮而圓滿?半夜醒來，你還在那里，不求理解，不加責問。
世上有兩個月亮，一個在天上，一個在心中。不管你是在天涯海角，是否與親人在一起，月亮會替你傳達壓在心頭的愁緒，天涯海角也近在咫尺。這個中秋，沒有太多的不尋常，只是重溫一份情感，一種味道。留下幾張紙，許多字，是紀念也是祝福：但愿人長久，千里共嬋娟。
月光叮當作響，我的本上漾開一片月色。
最新小學生中秋的心得體會5中秋節晚上，我在看一本有關嫦娥的故事書，看著看著，我睡著了。
我夢見自己已經到了月球，這時看見一座富麗的宮殿，宮殿的大門上寫著“廣寒宮”三個大字。好的皮膚白里透著紅，在好那水汪汪的大眼睛里看出她很善良。我問她：“你是誰?”那個少女說“我叫嫦娥，這里是月球。”“你能呆在這里玩嗎?”我驚廳地問。“可以呀!”嫦娥覺得我這個妹妹挺可愛。
她帶我進了廣寒宮里，那里有一朵白云，嫦娥告訴我這里是蹦蹦床，我一蹦好高啊!有幾十米，我蹦累了，嫦娥請我喝忘情水，哇!忘情水比人間的美酒還好喝，我問嫦娥這忘情水是什么做的?嫦娥說用一盆桂花。一點雨水和雪花，雪花還要加上固定膠，雪花才不化成水，這時我驚廳地發現，月宮里杯子，床，桌子，餐具等都是用金子、銀子做成的。嫦娥千訴我，她要讓我看一樣好東西。“什么好東西?”我正在想的時候嫦娥抱出了她的玉兔，那玉兔很可愛，她長著潔白的羽毛，紅紅的眼睛，笑瞇瞇地看著我。我和玉兔來到了月宮的樓頂，看見了天空一個像藍寶石一樣的東西照著我們，咦!那不是我們的家---地球嗎?
接著，嫦娥帶我看了好織的布，哇!那布真漂亮!還有人間沒見過的顏色，她說這是她的衣服，我一看那真是天衣無縫啊!要是我有件該多好啊!
嫦娥帶我來到了她的后花園，那里的花千資百態，奇形怪狀，散發著一種奇異的清香。嫦娥問我：“你想吃一塊月餅嗎!”我想這個
嫦娥真奇怪，帶我上花園來，還問我吃不吃月餅，我想看看月宮里的月餅什么樣，就點了點頭。嫦娥隨用摘了一片花瓣，就把它變成了一塊月餅，我一嘗滿香的嗎!我便不解地問：“這月餅為什么這么好吃?”嫦娥說：“這月餅是用天然植物做的，當然很好吃了，剛才我給你的只是一種，還有比那個更好吃的呢!”嫦娥又帶我來到了一個池子里，那池子非常奇怪，我是一個不會游泳的人，可一到那里，我竟然浮了起來，我才發現我的身上一點也沒的濕。嫦娥姐姐讓我站在遠方一看。哇!那是銀河，從遠方還可以看到一閃一閃的光芒。
2016開展國學經典誦讀活動總結一
自開展經典誦讀活動以來，學校高度重視活動的實效性，周密布置，精心安排，提高教師對優秀傳統文化的認識。使全體教師能夠積極組織，引導學生們對中華傳統文化產生了濃厚的興趣，形成了人人讀經典，書香滿校園的喜人景象。現將活動開展情況總結如下：
一、提高認識，明確活動重要意義。
通過召開全體教師會和班主任會議，與教師達成共識，使全體教師認識到：中華經典詩文是中華優秀傳統文化的重要載體，其中蘊含著豐富的人生智慧和民族文化精髓，通過深入開展經典誦讀活動，使學生們能夠了解、熟悉中華優秀傳統文化，激發他們對祖國語言文字和優秀傳統文化的學習熱情。并通過教師基本功大賽，提高教師品讀國學經典的能力，提高教師指導學生開展誦讀的水平。每位老師都認識到，通過誦讀經典，學生的語文水平、審美能力、注意力、記憶力、思維能力等各方面都會得到普遍的提升，而且優秀的傳統文化對于學生良好的思想品質的形成會產生積極的作用，是對學生實施素質教育的一項具體措施。學校德育工作、少先隊與各班級要結合實際，多層次、多形式的開展經典誦讀，把經典誦讀與感恩教育、禮儀規范教育等主題教育活動結合起來，培養學生良好的道德情操，增強活動教育效果。從而使每個學生都能讀圣賢書，懷天下志，立君子品，做博雅人。
二、營造良好誦讀氛圍，激發學生誦讀熱情
學校充分利用樓道和教室的空間，用詩文、詩畫的名言佳句裝點教育墻壁。懸掛學生的詩文書法作品，舉行書法比賽。教育環境體現班級特色，重在展示學生閱讀經典的活動成果，包括讀后感、手抄報等等。鼓勵學生家長為孩子訂閱報刊、購買圖書，建立小書柜。大力宣傳，營造濃厚的誦讀氛圍。每天定時朗誦，讓學生感其聲，領其情，通過系列活動，營造濃厚的誦讀氛圍。
二、科學整合安排時間，確保誦讀活動扎實開展
學校根據書香校園建設工作，結合學校的作息時間安排，堅持做到讓學生每天誦讀時間在20分鐘以上。為此，語文教師在日常教學和班級管理中合理穿插安排。即每天利用晨誦和午讀時間，檢查學生的誦讀進度，總結交流誦讀的經驗，更可以開展有趣的誦讀活動。
三、靈活運用多種誦讀形式，有效提高誦讀成效
為了提高學生誦讀的積極性，避免單調枯燥的背誦，學校采取多種誦讀方式穿插其間，例如：師生對誦、男女生對誦、接龍讀、擂臺誦、詩詞誦讀大比拼等生動活潑的愉快形式;有時還積極引導學生經典誦讀手抄報，融詩詞、繪畫、書法于一體;有時也指導學生在課外游戲中借用瑯瑯上口的詩文誦讀。本學期還開展了經典誦讀活動，此次活動得到了家長們的認同與支持，讓孩子和家長一起背誦，使學校教育與家庭教育有機結合。這樣，既鞏固和傳播了經典文化，又提高了學生誦讀的興趣。
2016開展國學經典誦讀活動總結二
一、指導思想：
在全面開展中華經典誦讀活動，有利于不斷深化學校文化建設內涵，促進師生共同成長;有利于推動構建書香校園的進程，引領和促進師生回歸傳統文化、建設精神家園，使取法乎上、閱讀經典成為師生自然的生活狀態，為加深師生文化底蘊發揮積極的作用。
二、具體措施
1、誦讀經典的時間：每周的經典誦讀課、每節課前一兩分鐘、每天放學的路隊上、每天中午快上課時間十分鐘以及每周五的早讀時間。
2、具體做法：
學校利用了兩塊黑板，或用詩文，或用詩畫，或用學生親筆書畫的名言佳句妝點學校的走廊、墻壁。教室環境也要求體現班級特色，除了詩畫、詩文，每個班級都辟有詩園，內容多是學生閱讀古詩文的活動成果，有古詩書法展、有讀后感，還有手抄報等等。
(1)課前放學一吟，熟讀成誦。為減輕學生背誦負擔，倡導見縫插針，積少成多的誦讀方法，號召各班充分利用每天課前一兩分鐘時間，開展課前一吟活動，做到讀而常吟之，學而時習之。要求每班選一名班級誦讀長，每周將一首詩抄在小黑板上，原則上每周更新一個內容，如果背誦的快，也可以加快更新，誦讀長帶領大家課前誦讀，直到上課鈴響;每天中午放學的路隊，讓孩子們背著古詩出校園。無論是課前還是課后吟誦古詩都有一個很大的好處，在紀律上，可以減少學生的吵鬧。回家后還有家長帶領孩子的親子誦讀.
(2)廣播領路，配樂美讀。在每周的紅領巾廣播中，在中午規定一個時間段進行詩文誦讀，每周選一個班為誦讀班，每天由這個班級一個至兩個學生按節律朗讀的要求，配樂誦讀一定數量的古詩，這不但培養了學生節律美讀的能力，而且使學生受到了美的熏陶，可謂一舉兩得。
(3)板報介紹，提供資料。在每期的校園宣傳欄里，都刊出一首古詩(詞)，并提供背景材料和詩詞析義，供學生閱讀、賞析、評比。在班級也進行手抄報的展示和評比活動，可以配畫，配字等等，訓練學生，加深理解。
(4)充分利用各種學科進行經典誦讀。
語文教師：讀經是最好的語文教育，經書不厭百回讀，熟讀深思子自知。只要學生能熟練背誦，里面的意思自會理解。語文教師不僅要擔任每周的誦經課，平時還要指導好學生的誦經活動。
音樂教師：利用音樂課對學生進行經典誦唱，學校紅領巾廣播站配套跟上服務。
體育教師;發揮學生的創造力，利用體育課游戲的形式對學生進行邊誦唱邊活動的指導。
美術教師：抓住契機對學生進行中華優秀文化的藝術熏陶，把我國最有名的書畫作品引入我校，感受我國文化藝術的魅力。
班主任：負責該班經典誦讀活動的協調和成果檢測工作。
(5)引導父母子女一起誦讀，增進親子感情，提升家庭文化品味。
三、存在的問題
1、學生在誦讀的過程中,對朗讀的要求還不夠達到。
2、學生的背誦，還需要老師進行指導，以不至于學生死記硬背，而增加學生的負擔。
3、教師對詩歌的背誦還不夠。
四、改進的措施
1、加強對老師的培訓，要求教師和學生共同背誦古詩。
2、對學生可以把這項內容設為作業，使學生每天按時按量完成。
2016開展國學經典誦讀活動總結三
中華古詩文是民族優秀傳統文化的瑰寶，開展經典詩文誦讀影響深遠，這項活動對于進一步加強學生中華優秀文化傳統教育，陶冶情操，培養審美能力，全面提高學生素質，具有深遠的意義。 2010年，我校將誦讀中華經典，打造書香校園確定學校辦學特色，申報了省級《誦讀國學經典古詩文 傳承優秀中華文化》的課題。從開展中華古詩文經典誦讀活動以來，這項活動以其深厚的內涵，活潑的形式，獨特的魅力，春雨般無聲地滋潤著孩子們的心靈，為每一個學生的成長提供更大的自主空間與個性空間、促進學生創新能力的形成和發展，為師生的個性化發展，提供了嶄新的平臺，逐步形成鮮明的書香校園特色，使我校辦學品位得以不斷提升。
一、建立機制，推進課題實驗的有序運作。
1、建立課題實驗的保障機制 (1)、組織保障：組成了由省縣教科研專家為顧問，學校分管教學副校長為課題組長的經典誦讀領導小組，直接指導各年級組的經典誦讀工作，統籌領導課題的實施。(2)、師資保障：學校充分利用現有的師資力量，整合教師隊伍，選拔一些語文教學經驗豐富、有一定文化底蘊的教師擔任課題組成員，組建了一支業務精湛的課題實驗團隊。(3)、制度保障：學校制定了《國學經典誦讀活動實施方案》、《經典詩文誦讀檢測方案》、《經典詩文誦讀要求》等課題實驗的管理制度。(4)、環境保障：設立校園廣播室，開放圖書閱覽室，安裝大電子屏幕，開設班班通校園網絡，購制國學經典誦讀配音光盤。(5)、經費保障：學校將課題實驗所需的經費投入納入了學校年度預算，及時購買有關設備、書籍、音像資料，為課題實驗工作順利開展提供資金保障。
2、建立多層系統的管理機制。一層以教導處為龍頭，選出骨干老師組成課題組成員，共同探討實驗出現的問題;二層以科研處為依托，具體負責實驗工作，整體調控課題實驗，堅持每天按時檢查，每月公布各班誦讀情況，每學期結束考核，要求人人達標;三層以班級為中心，推動課題的研究;四層依托家庭，定期從校外反饋誦讀經典活動結果，確保課題順利高效開展。為了確保經典誦讀正常開展并取得實效，學校制定定查樹的督查辦法。定就是規定每個班級堅持做到每課一吟(各班語文教師堅持課前5分鐘的誦讀經典詩文的訓練)，每日一賞、(每天早餐時欣賞經典古詩文十分鐘)，每周一導(每周三國文課引導學生鑒賞優秀詩文)。查指的是規定各班黑板報設有每月一書，每周一詩，每日一句專欄;要求紅領巾廣播站每周推出一詩進行賞讀，班級周周考核每周一詩。學校不定時對各個班級每天誦讀情況進行專項檢查，通過現場檢查，定期反饋各班學生誦讀經典活動的現狀，保證誦讀經典詩文的質量。樹就是樹立典型，在全校范圍內介紹經驗和展示成果，使全校誦讀經典活動向良好方向發展。
3、建立合理有效的評價機制。(1)、推行古詩文背誦評級制度。學期初課題組制訂出各年級學生每學期必背和熟讀經典詩文數量要求，期末以古詩考級的形式對全校各班學生背誦古詩文情況進行檢測，語文教師組織申報，對古詩文背誦達到不同數量的學生分別授予小學士、小碩士、小博士等榮譽稱號，并張榜公布，發給證書、獎品。(2)建立每期檢測制。每學期末對全校各班學生背誦古詩文進行檢測，對達標和超達標的班級授予古詩文誦讀先進班并對相應班級的輔導老師進行物質上的獎勵。
二、營造氛圍，努力創設良好的課題實驗環境。
1、用經典豐富校園文化。為了配合課題組開展誦讀活動，我們精心布置校園的環境，讓校園每一片風景，每一個角落，都點綴著人文景觀，彌漫著濃郁的書香，使學生走進校園到處都可以感受到由書香形成的視覺沖擊和精神陶養。教學樓每層樓的主過道、走廊墻壁上懸掛張貼一幅幅圖文并茂的古詩文配畫、經典詞句以及關于讀書的名人名言、標語，成為散發濃郁人文氣息的書香走廊。校園一側，一道百米文化墻，先秦諸子八家的畫像、經典名言陳列其上，渲染了校園文化氛圍。
我們還提倡讓班級的墻壁充滿書香，讓班級詩意盎然，成為學生的精神家園。各班都建立了有自己特色的經典誦讀樂園和經典知識角，內容是展示學生閱讀古詩文的活動成果，包括古詩文書畫展、經典誦讀手抄報等等。
2、用經典豐富學生生活。 在我校，經典誦讀已經融入到學生生活的方方面面，滲透到學生生活的每一個時段，豐富了學生的課余生活。學校紅領巾廣播站開設經典誦讀欄目，每天早晨定時播放古詩配樂朗誦，讓學生感其聲，悟其情。每天中午和晚學后，通過大電子屏幕可以欣賞到《千字文》、《三字經》、《弟子規》等經典詩文視頻，走進校園，常能看到幾百名全托學生齊聚操場觀看經典古詩文視頻，齊聲誦讀的情景。
3、定期研討，加強教師的培訓學習。開展經典誦讀，教師必須具備較豐厚的國學素養，我們要求從老師做起，身體力行，做好學生的表率，用自己的行動感召學生。學校每學期向老師推薦好書，要求每天堅持閱讀。老師們還通過同伴互助的方式，讓那些熱愛古詩文閱讀的老師帶動身邊的老師一起學、一起教，使教師培訓工作落到實處。
在加強老師自主學習的同時，學校積極拓寬教師學習的途徑。幾年來，學校多次請省教科院劉合榮博士等省內知名專家來校作專題講座。課題組老師遠赴洪湖實小、武漢等多所學校考察學習，參加省市縣舉行培訓學習及研討會，常與縣內實驗學校相互借鑒學習。此外， 圍繞古詩文誦讀校內舉行各類專題培訓，如組織觀看名師錄像課，聽古詩、文言文等教學研究課，開展古詩文課堂教學研討課、古詩詞賞析沙龍等，夯實教師的古詩文底蘊。
三、穩步實施，扎實推動課題實驗的有效開展
1、保證誦讀時間。為了確保每位學生完成每學期指定的背誦數量，課題組統一安排每天、每周的誦讀時間，要求學生每天讀經典的時間不少于20分鐘，早晨利用班班通欣賞經典詩文，課前兩分鐘由班級古詩文吟誦小老師帶著全班同學一同吟誦。為減輕學生背誦負擔，倡導見縫插針，積少成多的誦讀方法。每天老師都要布置相應的古詩文背誦作業，學生利用課后的時間，進行背誦。此外，每個班級每周開設一節古詩文鑒賞課，教師指導學生誦讀古詩，通過配樂朗誦、角色表演等各種方式，促使學生在理解的基礎上對文章進行鑒賞，發掘經典詩文中的美好元素，達到詩文積累、學法引導、復習鞏固的目的。
2、落實誦讀內容。根據學生的年齡和認識特點，把誦讀分年級有計劃地進行，對不同年級背誦的內容做具體規定：一、二年級讀《弟子規》《千字文》《小學生必背古詩100首》1020首;三、四年級讀《三字經》《增廣賢文》以及《小學生必背古詩100首》5080首;五、六年級選讀《論語》、四大名著以及《小學生必背古詩100首》全部篇目等，讓孩子通過長期誦讀經典詩文,受到古典詩文的熏染,汲取民族文化的營養。
3、強化教師職責。指導學生開展誦讀的教師是各班語文教師、班主任，由他們每天在固定的時間，組織學生誦讀經典詩文，幫助學生弄懂詩文的讀音、大意等。指導教師要按課題組制定的方案組織誦讀活動，不打折扣，不走過場。
4、加強家校配合。通過召開家長會，給家長發放《致家長的一封信》，向學生家長宣傳國學經典教育的重要性及學校開展國學實驗的相關要求，與家長充分交流溝通，爭取家長積極配合，做到校內導讀，校外助讀，以學校誦讀為本，校外誦讀為輔，鼓勵父母與自己的孩子一起誦讀，增長知識。
四、積極探索，豐富誦讀活動形式
1、創新誦讀形式。誦讀經典課題的研究是一個長期的過程，單調的誦讀方法只會使學生喪失興趣，所以我們努力創設情境，創設氣氛，讓學生愿讀、樂讀、爭著讀，把做游戲、表演、唱歌、跳舞融入其中，從各個角度幫助學生理解、學習經典詩詞。在實驗過程中，老師們創造性地開展誦讀活動，總結出了多種適合學生的誦讀方法，比如：聯想畫面記憶法、創設情景記憶法、歸類及依法、配樂記憶法等，還通過詩句接龍、詩歌表演唱、古詩句對對碰等等，將平時的誦讀內容形象化、生活化、情景化，用心靈去感悟經典、美文的魅力。
2、開展特色活動。每班每月利用國學課舉辦各種形式的比賽，比賽的形式豐富多彩，有小小擂臺賽，經典詩文誦讀比賽，經典詩文知識搶答，誦讀表演唱，師生對詩，經典詩文書畫比賽等。通過比賽，來達到復習鞏固的目的。每個班級開設詩園園地，教師組織學生開展作詩繪畫、改寫古詩、活用古詩、欣賞古詩、創作兒童詩等活動，引導學生學以致用。歡慶兒童節、國慶節、元旦、春節時，各個班級開展了以誦讀經典詩文為內容的慶祝活動。聯歡會上，學生表演了相聲、情景劇、形式多樣，將古詩文誦讀貫穿于豐富多彩的活動中，以喜聞樂見、趣味橫生的活動形式讓學生直面經典，感悟經典。豐富多彩的實踐活動，讓會唱的、會畫的、會跳的、會誦的、會寫的學生都有機會展示自己最亮的一面。學生在享受與經典為伴的吟誦樂趣中，得到啟迪與熏陶。每年學校六一文藝匯演都會出現不同類型古詩文題材的節目，舞臺上孩子們繪聲繪色的吟誦，讓人感受到了詩的意韻，《水調歌頭》在英山電視臺播出、《春江花月夜》上了英山縣2010年春節晚會、課本劇《守株待兔》在今年的藝術節匯演中獲獎。有的古詩配畫，把人引進詩的意境：以古詩為主題的繪畫作品《牧童騎黃牛》、《雪》、《回鄉偶書》獲省、縣級獎。
其實，投資本身就是一種風險勞動，考驗頂風冒險的才華與能力。不過，一個現實的問題是，在以政府為主導的國內經濟環境下，這個風險大小究竟合不合理？比如房地產行業。
與竺稼的對話，不僅是了解他曲曲折折的人生經歷，摸清貝恩特立獨行的商業模式，更是在不差錢的中國資本環境下，追問一個問題――資本賺錢的理由是什么？
資本大鱷的藝術氣質
鋼琴聲起，舒緩優雅。沙發上的竺稼一直不蹺二郎腿，他雙腿并攏、坐姿端正，身體微微前傾，聚精會神地接受《商界》記者的采訪。
在北京國際俱樂部酒店的咖啡廳，竺稼獨身赴約、行動低調，周圍的人即使無意間看到他，也決計不會想到，這個胖胖的男人就是“國美內亂”中的關鍵身影。
2010年國美內亂以前，人們對竺稼這個名字知之甚少。直到國美內亂震驚中國商界，作為國美電器的第二大股東，貝恩資本（亞洲）和其董事總經理竺稼才浮出水面。對于這個橫生殺出的資本高手，人們既瞠目結舌又充滿好奇，一時間各種議論甚囂塵上。
有人說，雖然黃光裕霸氣外露，陳曉老謀深算，然而貝恩竺稼才是幕后高手、不顯山露水。
也有人說，竺稼面有慈悲之相，示人以平和之色，而實則懷揣一顆合縱連橫、強硬凌厲的心。
更有人說，從當初國美并購永樂、黃光裕收編陳曉，到如今黃陳之爭，都是為了控制國美、早已步步設計的一場驚天大陰謀。
戲劇化、陰謀論的故事情節，固然奪人眼目、煞是精彩，但是，很少有媒體近距離接觸過這位一貫隱秘的資本高手，關于他的報道更是鳳毛麟角、語焉不詳。在這紛紛擾擾的面紗之下，真實的竺稼究竟是什么樣子？
甫一見面，竺稼提出了一個出人意料的話題――身為香港芭蕾舞團董事的他，希望借助商界傳媒集團在大陸多辦幾場演出。他對記者說：以前香港芭蕾舞團的經營思路比較封閉，只局限在香港演出，把芭蕾舞變成了一個象牙塔里的東西。而現在我們想在內地進行巡回演出，香港政府也很支持這個事情。
管理著10多億美元的貝恩亞洲基金、在資本市場出手凌厲的竺稼，竟然對《天鵝湖》、《睡美人》和《胡桃夾子》這些古典芭蕾劇目如數家珍。大學時代曾主修過英美文學的他，還鐘情于英國浪漫主義詩人華茲華斯，其最喜歡的詩歌是自傳體長詩《序曲》。
在深入交流的過程中，記者從竺稼身上觀察不到一絲資本的殺氣，更強烈的感受是一種溫文爾雅的藝術氣質。這是那個一度被外界妖魔化的資本大佬嗎？
其實，資本的兩重性來自人性的兩重性，絕大部分人都兼有追逐自利之欲和同情他人之心。這就導致在實業與資本的接觸中，實業對資本始終保持著一種又愛又恨的心態――既希望借助資本謀求更大的發展，又害怕淪為資本的奴隸。這兩者之間的融合、博弈、猜疑與矛盾，貫穿了近十幾年來的中國商業史。
就在這次采訪之前，當當網CEO李國慶與一位來自摩根士丹利的匿名女士，就摩根士丹利將當當網發行價定得過低的爭議在網上破口大罵起來。
竺稼向記者評論說：“估值是一個很難辦的事情，要看兩點，一是當時的股價能不能反映一個企業的內在價值，二是這個價格能不能夠持續穩定。具有高成長性的企業經常會出現首發價與后市價差距很大的情況。”與當當網同一天在美國上市的優酷網，其投資者陣營中就有貝恩資本，IPO當天優酷股價上漲160%。
竺稼和貝恩的2010年同樣具有兩重性。一面，國美內亂將貝恩推至輿論的風口浪尖，對于貝恩資本商業模式和商業道德的議論，甚至帶上了民族主義的色彩，貝恩被形容為掠奪本土企業的外來野蠻人。另一面，貝恩投資的融創中國、紛美包裝和優酷網先后上市，這些項目又贏得了外界的一致喝彩。
事了拂衣去，深藏身與名。記者眼前的竺稼談吐謙和，仿佛那場被外界描寫得驚心動魄的國美內亂，在他看來不過是一場淡云清風。他小心翼翼地往拿鐵咖啡里放了些糖，抿了幾口后便向記者講起他波瀾起伏的人生經歷。
大摩的中國之星
投資銀行是什么？
拿到美國康奈爾大學法學博士的竺稼，被著名投資銀行摩根士丹利聘用，接手了中國東方航空公司上市的業務。此時的他，還不知道投資銀行究竟是做什么的，更無法預知，他將成為投行界的一顆明星。
竺稼骨子里有一種清楚自己想要什么、并絕不放棄的倔強性格。
比如，恢復高考的1977年，15歲的他考得高分，但卻因為家庭出身問題被強行退學。不服氣的他寫了一封申訴信，分別寄給了省招生辦和《人民日報》，引起了轟動，最終改變了自己的命運，被鄭州大學破格錄取。
還比如，1988年，在美國留學的他回國參觀，看到國內改革如火如荼，渴望深入社會實際的他，放棄了即將到手的文學博士學位轉學法律。
而這一次，在繁忙細致的投行工作中，他很快找了更大的興趣，進而他漸漸感到，他所學的美國法律只局限在美國，而不能在中國大展拳腳。而從資本市場的大形勢來看，美國資本市場容量很大，中國企業赴美上市將是一個大趨勢，在這一趨勢下，自己在摩根士丹利更有用武之地。
1994年竺稼加盟摩根士丹利，負責中國區業務，在摩根士丹利亞洲區主席韋世華的幫助下，他漸漸摸清了中國這種有政府高度參與的市場經濟，并成功運作了上海實業在港交所上市，開啟了上世紀90年代的“紅籌熱” 。
真正讓竺稼一戰成名的，是建行上市一役。
2005年6月的一個深夜，竺稼突然接到一個來自美國的越洋電話。按照美國時間，這本該是美洲銀行董事長肯尼斯•劉易斯和全球計劃與戰略部主管格里高利•克爾飛赴北京與建行進行最后一輪談判的時刻。誰知，電話那邊克爾用堅決的口氣說，如果建行不答應美洲銀行的條件，飛機絕不起飛。
竺稼大吃一驚：建行的上市之路百轉千回，絕不能在這最后一步功虧一簣。美國人在這緊要關頭突然發出這么一招，豈不是火燒眉毛嗎？
從中國金融的改革史上看，建行上市可謂第一次海外沖鋒，身后還排著“工農中交”四大行，其重要性不言而喻。在此之前，中國政府為這些國有銀行上市創造了三個必不可缺的條件：一是成立資產管理公司，接收國有銀行的不良資產；二是財政部發債券補充資本金；三是由中央匯金注入外匯資金。
然而，在建行上市的基本框架中，還有極為重要的一環――引入戰略投資者。作為建行上市的承銷商，竺稼帶領摩根士丹利的團隊一連拜訪了不少美國的知名銀行，但卻屢遭拒絕。對方認為，投資建行風險太大：其一，雖然建行剝離了不良資產，經過了幾輪注資，但其資產負債表仍然不能讓人放心；其二，在以前的機制下，國有銀行成了產生不良貸款的機器，難保以后不會出現問題；其三，對方還懷疑建行市場化運作的能力。
竺稼和團隊向那些美國的銀行巨頭們百般解釋，終于讓花旗銀行有所動心。其CEO普林斯曾一個月內兩度飛赴北京，拜會建行董事長郭樹清。但這樣的溝通仍然沒有打消花旗的顧慮，加上其他諸多原因，雙方的合作最終破裂，這對建行上市無疑是沉重的打擊。竺稼向記者回憶：“那時真是到處敲門卻敲不開門。”
2005年3月，正當他一籌莫展之時，轉機突然出現。原本表示對投資建行不感興趣的美洲銀行，竟然興致勃勃地找到摩根士丹利，希望與建行啟動談判。原來，最初竺稼找到美洲銀行之時，美洲銀行的興趣正全部撲在投資中國銀行上，但時隔不久后美洲銀行和中國銀行的談判無果而終，美洲銀行便轉身回頭希望投資建行。
談判中，美洲銀行的主要代表是全球計劃與戰略部主管克爾，而建行的代表是行長常振明和行長助理范一飛。具體的談判過程磕磕絆絆，雙方你來我往寸土必爭，每每陷入僵局時，代表中介機構摩根士丹利出席的竺稼便出面斡旋，建議雙方以大局為重。
2005年6月，談判進行至最后一輪的關鍵時刻，美洲銀行以拒絕赴北京談判相挾，要求建行在談判中退讓。業內共知的是，克爾的銀行并購經驗豐富，曾一手促成美洲銀行對國民銀行的合并，而董事長劉易斯更是以紀律嚴明、不易妥協著稱，其屬下稱他“血管里流淌著的不是血而是冰塊”。
竺稼深知美洲銀行這兩人不好對付、吃軟不吃硬，他自己則是一種不溫不火、兼有韌性的性子，正適合從中調解。大吃一驚的他很快鎮定下來，在電話中，他耐心地對克爾說，建行這邊也不是不能讓步，你們先乘飛機過來，雙方坐在一起再慢慢來談。
劉易斯和克爾的專機終于起飛。次日凌晨，就在北京國際俱樂部旁邊的一家24小時營業的茶餐廳里，范一飛、克爾和竺稼終于坐到了一起。談判氣氛一度十分尖銳激烈，有好幾次，西裝革履的銀行大佬們竟拍起了桌子。竺稼夾在中間，左一言右一語地勸慰兩方，直到凌晨4點，雙方才緩和下來，最終雙方各退一步達成一致。
7個小時后的上午11點，建行大廈22樓大廳，建行董事長郭樹清和美洲銀行董事長劉易斯現身于鎂光燈下，向中外30多家媒體記者宣布：建行引入美洲銀行為戰略投資者，美洲銀行首期以25億美元從中央匯金投資有限公司受讓建行9.1%股權。
2005年10月，建行成功登陸港交所，融資高達92億美元，創造了當時有史以來亞洲最大規模IPO，也被資本市場推崇為年度最佳IPO。這舉世矚目的一役，將竺稼推上了事業的頂峰，外界一度稱他為“打工皇帝”、“賺錢之神”。
從投行到投資的心靈之變
人生的巔峰有著怎樣的風景？
頂著那些虛名，竺稼的內心卻漸漸浮起一種難言的落寞。他感到投行的工作其實就是一種中介業務，做完一個IPO，又接下一個，如同一筆筆過程不斷重復的生意，而不是一份長期的事業。
竺稼對記者回憶當時的感受：“這個企業后來做得好不好，投資者賺了還是虧了，都跟我沒關系，我覺得我的興趣已經不在這里了。”恰在此時，正欲在中國開展業務的貝恩資本向他拋出了橄欖枝。
站在投行生涯的巔峰上，竺稼望見了投資界山高水長的風景。他心里升騰起一種強烈的渴望：通過投資參與到企業的具體戰略決策中，謀求長遠的發展與增值。2006年初，竺稼離開摩根士丹利加盟貝恩資本，擔任其亞洲的董事總經理，隨即以小額股權投資的模式率領貝恩殺入中國市場。
彼時的中國資本市場，股權分置改革基本完成，證券公司得到了全面的清理整頓，機構投資者實現了跨越式的發展。人們對于資本市場的失望心理開始轉變，滬深兩市年交易額超過9萬億元，創下歷史紀錄。中國資本市場開始重新定義和審視自身的功能。
在這樣的大背景下，竺稼開始潛入實體經濟的各行各業，在紛繁復雜的行業格局里縱橫捭闔。每投資了一個企業后，竺稼和貝恩的團隊都會參加董事會，參與企業戰略的制定，有時候他甚至會興奮地感覺到，自己仿佛就是一個以企業發展為己任的實業家。
竺稼到貝恩的第一筆投資就是，2010年已經成功上市的紛美包裝。
2006年10月，竺稼接觸到北京的紛美包裝公司。這是一個由瑞典巨頭利樂公司創造出來的行業，當年，利樂公司在全球占有80%多的市場份額，而在中國的市場份額更是高達90%。而弱小的紛美包裝剛剛才達到盈虧平衡點，年銷售額1億元，僅僅只有1%的國內市場份額。
除了實力差距懸殊，利樂通過近百年來的技術革新，積累了這個行業里極為全面的知識產權，其動不動就找到小對手們打官司告他們侵權。這樣一來，紛美包裝的頭上似乎頂著一塊重重的天花板。
這一切似乎已經表明，紛美不過是螳臂當車，這筆投資實不可取。然而，竺稼和貝恩卻仔細研究了行業趨勢。
當時，中國奶制品、果汁市場開始高速發展，每年對無菌包裝的消耗量也以驚人的速度增加。市場的突然增長讓利樂猝不及防，其在中國的產能出現了缺口，一些區域性的小型乳業公司被告知，交貨期被拖延。巨頭的疏忽就是紛美的良機。
竺稼還詳細了解了紛美包裝的團隊和發展史：紛美包裝的前身是山東泉林紙業，2000年董事長李洪法斥資2.35億元購買了頂級的食品復合軟包裝設備，希望提高紙產品的附加值。可是，頂級設備有了，卻沒人會使用，更郁悶的是，竟引來利樂公司的覬覦。不過，李洪法將計就計，用股份挖來了利樂公司派來收購泉林的兩位高管，讓他們來管理公司，讓機器運轉起來。
這個兼有西方技術和東方智慧的管理團隊，深得竺稼的欣賞。經過幾次深入溝通，雙方最終敲定，貝恩資本以4000萬美元投資紛美包裝，占股近40%，竺稼擔任非執行董事。
為了找到未來的突破口，資金一到位，竺稼就立即組織貝恩的團隊，幫助紛美包裝做了一次市場調查。拿著這份極為重要的調查結果，竺稼和紛美的團隊一起一連開了幾天的戰略討論會，最終確立三條戰略――
一是重點打入對產品質量要求更高、增長更快的果汁包裝市場；二是擴大生產規模，在山東由原來的一條生產線擴大到三條，在內蒙古又增加兩條生產線，甚至到國外去建立生產線。三是把成本降到利樂的成本線上。
當時，紛美包裝的產品成本比利樂高，而要跟巨頭對抗，價格戰難以避免，這就導致利潤微薄。在調查中，紛美發現利樂限制自己的供應商不得供應給其他對手，讓對手們拿不到便宜的原材料。另外，利樂的產品采用5層紙，而自己采用7層。這樣一來，自己的成本自然高出利樂。
找到了癥結，便對癥下藥。通過一年多的在規模擴張、原材料供應和生產效率上的攻關，紛美的成本最終與利樂持平。
2010年，已經在中國市場立足的紛美，開始考慮要不要到德國去設廠。董事會上，大家意見不一，有人擔心，歐洲市場一直是利樂的大本營，在產業鏈上，利樂擁有長期而穩固的上下游關系，且處于強勢地位。作為一個新晉的中國品牌，紛美如何站得住腳？
貝恩為紛美提供了一份詳盡的歐洲市場調查，紛美的董事會和管理層從中看到戰機：第一，很多歐洲的乳品、果汁企業，其實并不希望被利樂掐著脖子，他們希望有其他選擇，獲取更高的性價比。第二，紛美包裝已經聘用了不少原來從利樂出來的銷售團隊，完全可以在歐洲市場一展身手。
大家意識到：如果只是在中國生產然后運到歐洲銷售，則會遭遇交貨期太長、運輸成本高、關稅抬高成本等問題。所以，在德國建廠應是順勢應勢的明智之舉。傳統巨頭利樂的強勢，正是新晉挑戰者紛美的突破口。
紛美預計投資4000萬歐元的德國工廠已經開始建設。與此同時，2010年紛美包裝年銷售額達到12億多元，并于12月成功登陸港交所，市值換算過來大約10億美元，算上后來的股份攤薄，竺稼這筆投資的回報率達到7倍。
讓雞蛋集中起來
雞蛋該不該放在同一個籃子里？
傳統的說法是，為了分散風險，不能把雞蛋放進同一個籃子。但股神巴菲特說，應該把所有雞蛋放在同一個籃子里，然后小心地看好它。他認為，在時間和資源有限的情況下，決策次數少的成功率比次數多的要高，就像獨生子女所受的照顧要多一些，長得也壯一些。
其實，這個問題沒有標準答案，兩種說法代表了兩種截然不同的投資風格。貝恩資本的風格屬于后者。
進入中國5年來，貝恩僅僅投了7個企業。在中國資本市場，相比其他動輒數十上百筆投資的同行，貝恩讓雞蛋集中起來的風格確實很另類，更另類的是，貝恩一旦注資某企業，便會參與到企業的戰略決策、甚至具體經營中，紛美包裝就是典型的一例。
然而，在國美內亂把貝恩推上風口浪尖后，貝恩的這種另類風格飽受爭議。有評論稱，貝恩雖然不一定要求控股，但一定要求在董事會中具有話語權。更有業內人士說，貝恩的風格就是以取得企業控制權為前提。甚至有人上升到民族主義的高度，在商業道德上批判貝恩。
對于這些非議，竺稼一笑了之。那么，貝恩究竟是野蠻冷酷的掠奪者，還是特立獨行的資本俠客？
2010年9月，貝恩資本以1.65億美元的價格全盤收購亞新科集團。亞新科是國內最大的獨立的柴油發動機零部件制造商，2009年其重型車輛引擎部件銷售額達到5億美元。
亞新科旗下的子公司遍布全國各地，這些合資子公司的股權結構相當復雜。此前，在原資本方KPP財團的旗下，亞新科雖然取得了不錯的增長業績，但坐失了不少發展良機，還頻頻發生諸多管理的問題，諸如一些子公司爆發管理糾紛，有些地方的工人包圍公司辦公室等。
KPP開價售賣亞新科時，面對這些錯綜復雜的問題，很多潛在買家都不敢最終出手。竺稼卻認為，貝恩具備接盤亞新科的資源和能力。
接盤之后，竺稼為亞新科定下的第一要務是：絕不放過任何一個發展機會。一個實例是，亞新科旗下一家名為“天緯”的子公司，是中國燃油噴射系統最大的制造廠商之一。在國家新的燃油排放標準即將實施之際，貝恩向天緯注入研發資金，并調來亞新科集團的首席技術官，由他領銜研發新一代節能減排的燃油噴射系統。
其次，竺稼和貝恩為亞新科制定了一份藍圖計劃，對亞新科內部錯綜復雜的業務做一次手術，切掉諸如一些虧損的出口業務，將資源集中在一些前景看好、符合形勢的項目上。竺稼說，由于新的排放標準即將實施，汽車制造廠商將買入更多零部件來對產品進行升級，亞新科未來的發展空間不可限量。
之前的亞新科如同習得外家拳法精熟，但內部經脈雜亂。竺稼和貝恩就像一個內功高手，將源源不斷的內力輸入亞新科體內，打通其任督二脈。
其實，貝恩這種深度參與企業經營的投資模式，有著一條歷史沿革。1984年，貝恩資本脫胎于貝恩咨詢，沿用貝恩咨詢在企業戰略和行業分析等方面的優勢，貝恩資本建立了一套高效的運轉機制，即以擁有絕對的控股權為前提，通過杠桿收購方式為公司進行收購融資，再用短期刺激使投資增值。
而中國資本市場并沒有杠桿收購的空間，竺稼及其團隊的主要業務是少數股權投資，其商業模式正契合了巴菲特的話――小心地看好雞蛋。貝恩如何看好雞蛋，如何防控風險？
竺稼告訴記者：咨詢出身的貝恩，不是投了就完，而是一定要跟蹤企業，一定要跟企業一起想辦法怎么謀求更大的發展。我們在董事會層面參與得非常多，有時甚至每天都跟企業的管理團隊一起工作，一起碰到問題，思考問題，解決問題。
逐鹿國美
國美內亂，眾說紛紜。其中最離奇的一種說法是，當年竺稼在摩根士丹利時，與陳曉的永樂電器對賭，永樂上市后業績不佳對賭失敗后，又在摩根士丹利的牽線搭橋下，國美并購永樂，黃光裕收編陳曉。此后黃光裕出事，轉投貝恩的竺稼與主政國美的陳曉聯手。這一跌宕起伏、一波三折的過程，其實是一場為了取得國美控制權的驚天大陰謀。
面對這種陰謀論的江湖謠言，竺稼面不改色，一如既往的淡定平和：“我覺得這些不負責任的媒體講得不對。當時與永樂對賭的，是摩根士丹利的直接投資部，這個部門不屬于我的管轄。我負責的投資銀行部，只是負責永樂上市。”
2008年11月，黃光裕突然被北京市公安局帶走協助調查，風光無限的國美帝國頓時措手不及。當時，與國美合作的銀行都采取了審慎態度，甚至一度停止了合作。國美上市公司的整體授信額度，從60億元陡降至10億元。更危急的是，還面臨一筆52億港元債務的贖回壓力，整個資金缺口達30億元以上。
危局之下，陳曉接過黃光裕的權杖。2009年1月16日，陳曉正式出任國美董事局主席兼總裁，其燃眉之急是：融資，活下來。
與此同時，身在香港的竺稼聽到黃光裕出事的消息后，也吃驚不小。而同時敏銳的資本嗅覺告訴他，這或許是一個投資國美的機會。
零售行業一直是貝恩的重點投資方向。竺稼看到，中國的消費增長得很快，但零售行業的集中度很低。而家電零售行業雖然有一定的集中度，但相對于美國也不高，國美和蘇寧在中國的市場份額加在一起，也沒有百思買一家在美國的市場份額多。這其中就有很大的投資增值空間。
就在黃光裕出事后一個月，憑著舊誼竺稼赴京找到陳曉，當時由于事出突然，陳曉和管理層還沒來得及啟動融資進程，他給竺稼的回復是：“以后有機會我們會找你。”
后來竺稼打聽到，2009年2月，國美請了財務顧問，也接觸了諸如KKR、復星和厚樸等多家投資機構，有幾家還做了比較深入的盡職調查。當時，一方面，國美深陷危局，很多投資機構都看不清未來的風險；另一方面，陳曉也不愿投資機構乘人之危，以致于國美股份被賤賣。于是他向眾多有意向的投資機構給出了一個方案：大家都把條件提出來，比如投資規模多少，估值多少，占多少董事會席位等，然后國美再來篩選接受誰家的條件。
商業博弈，進退之間，盡是心理與智慧的較量。眾家投資機構提出各自不同的條件后，2009年4月，國美向他們提出了一個較為嚴苛的條件，誰答應就接受誰的投資。
竺稼向記者回憶：最后公司提了這樣一個方案，當時我們說行，但其他幾家到底怎么說的，我也不知道。我理解的是，好像只有我們說可以，所以國美最終接受了貝恩的投資。
當時，竺稼和貝恩對市場做了很多分析。那段時間正是全球金融危機對中國市場影響較大的時候，整個家電零售市場都在下滑，國美的業務同比也在下滑。竺稼對記者說：“我們當時第一個判斷就是，這個市場什么時候見底，這不能一直壞下去，不然業務就沒了，后來事實證明，我們的判斷跟市場回升的實際情況差不多。”
2009年6月22日，在公眾面前消失了5個月的陳曉終于公開露面，緊挨在陳曉身邊的正是竺稼。兩人都面帶微笑，一副如釋重負的神情。國美和貝恩宣布：貝恩出資15.9億元，獲得國美可轉債(可轉為國美10.8%股權)。
接下來，國美面臨兩種融資方案：一是一次性將所需的七八億美元融足；二是分兩次融資。國美董事會選擇了后者――先期融資4億美元，2009年底又做了一次可轉換債券的融資，又融了3億美元。第二次融資的時候市場已經恢復了很多，所以融資的成本低了很多，也就是說，國美用更好的比例也融到這么多的錢。
然而實際上，這一過程暗含了一個較大的風險：先期的4億美元能不能把國美的業務穩住？竺稼回憶說：當時我們也有顧慮，擔心先期的融資夠不夠，但基于我們對經濟形勢和市場趨勢的判斷，以及對國美財務結構的分析，我們相信國美的業務能穩住，還有后續融資的能力。
后來的事實是，通過戰略決策調整，2009年國美銷售收入達426億元，雖然同比縮水7.02%，但是凈利潤達14.09億元，同比增長34.45%。
還原竺稼的“情理法”
中國人重人情，而商業講規則。
國美內亂幾乎集中反映了中國改革開放三十年來，民營企業在發展中遭遇的大部分問題。大家都試圖在國美事件中尋找，情在哪里，理在哪里，法在哪里，進而引發了一系列對于商業秩序、公司法制、道德評判和職業生態等問題的社會性大討論。
然而，對于貝恩資本，一些輿論更是將其推上了“外資掠奪本土企業”的民族主義審判臺。過去10年，在本土民企與外資PE交碰的歷史上，有著一份長長的、令人扼腕的本土企業落敗名單：太子奶、匯源果汁、蒙牛乳業、永樂電器……最近又增加了恒大地產和飛鶴乳業。
這大半年來，外面是天風海雨的筆伐口誅，而我們更想知道，竺稼的內心世界究竟是怎樣一種狀態？
談到這里，竺稼稍微有些激動：“外面的演義是最要不得的。黃是30%多的大股東，我們能把他怎么樣？即使我控制了國美又能怎么樣呢？其實這都是沒有的事情。”
資本永遠具有逐利性。實際上，竺稼的目標始終只有一個：讓投資增值；讓股東盈利。他認為，黃陳之間之所以會爆發如此令人瞠目結舌的矛盾，是因為客觀原因所限，以至于雙方溝通不暢。回憶起2010年5月的股東大會上，黃光裕突然發出大股東動議，要求撤掉貝恩的三個董事席位，竺稼告訴記者：至今他都對黃光裕的這一舉動一頭霧水。
此前，外界一度認為，陳曉掌權后采取關閉虧損門店的精細化戰略，違背了黃光裕以前求規模的鐵規。這是導致兩人后來決裂的重要原因之一。
然而，在竺稼看來，黃陳兩個人在中國零售行業里面都是難得的帥才。當時陳曉推行精細化戰略，并不是要犧牲規模。注資國美后，貝恩和國美管理層制定了一個5年發展規劃，提出要開1000家門店，而在后來黃光裕的發展規劃中，同樣提到要開1000多家門店。
在永樂電器的時代，陳曉也極力想讓永樂闖出上海，也就是向規模要增長。而黃光裕也并非不抓效益、不求利潤之輩。
竺稼對記者說：“大家的經營理念和最終目標其實是一致的，黃光裕、貝恩和陳曉都是國美的股東，如果大家能夠一起來想辦法努力把這個公司做得更好的話，這是一個對大家最好的結果。”
許多時候，中國人習慣了非友即敵、非黑即白的立場劃分，而忽略了大局形勢。人們總是認為，老板與經理人不可調和，股東之間不可調和，中方實業與外方資本不可調和。
但事實上，從始至終，竺稼和貝恩都沒有像外界所說的那樣，跟某一方站在同一陣營，他始終恪守著心中的那個目標。一方面，他信任以陳曉為首的管理團隊；另一方面，他又要兼顧大股東的意志，準確地說，他的角色是國美之爭中的和事老。
直到2010年8月，黃光裕的妻子杜鵑出獄，溝通上的限制才被解除。此時距9月28日的股東大會不到一個月，國美之爭達到白熱化，人們對于一個月后你死我活的決戰無不翹首以待。
就在這一個月之間，竺稼頻頻折返于香港、北京兩地，多次與黃氏家族和陳曉密談，從中緩和雙方的敵對態度。記者問起具體細節，竺稼不愿多談，他只是說：“我們希望大家能夠有共識，能夠利益趨同，這樣才能把企業做大。陳曉自己也是小股東，股東之間老在爭吵，別的不說，時間就花不起。如果把這些時間花在思考怎么樣才能把企業做好，這不是更好的一個做法嗎？”
最終，9月28日股東大會的結果是：黃光裕保住了大股東地位，陳曉也并沒有被逐出國美。外界你死我活的猜測并沒有發生。如今，竺稼每個月至少會和杜鵑及陳曉分別見面，“最近在一起探討2011年的業務計劃，我們終究往前走了一大步。”
采訪末尾，竺稼嘆道：俗話說商場如戰場，我覺得這是要不得的。如果在某一個行業，你把競爭對手全打死的那一天，也是你自己要死的那一天，因為市場已經沒有了。
編 輯 趙代波
E-mail:zhaodaibo@vip.省略
訪談實錄
一些輿論認為，美洲銀行投資建行賺了很多錢，但我認為，這種事情不能這么來看，因為美洲銀行在當時冒了較大的風險。美洲銀行的投資對建行上市起了兩大作用：一是對于建行的盡職調查，我們大摩和律師事務所都做過，但我們跟建行是同一利益陣營，市場不一定完全相信我們的盡職調查。而美洲銀行真金白銀地把錢投給建行，他們的盡職調查完全能夠被市場信任，這極大地提高資本市場對于建行的信心。二是美洲銀行能夠幫助建行提高經營能力。比如，當時雙方提出了一個業務戰略合作計劃，美洲銀行每年派50個人來，幫助建行各方面的工作。
我覺得關鍵是要看我們想要達到什么目標。以后上市的中國的銀行，參照建行上市之路，都形成了良好的融資能力，在2008年的國際金融危機中，因為我們銀行的資本非常充足，所以沒有一家出問題。
