時(shí)間：2023-05-30 09:58:20
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇搞笑哲理故事，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
前幾天，我跟同學(xué)借了一本漫畫書，書名叫《父與子》，這本書是德國作家卜恩斯以他的親生經(jīng)歷改編而成的，它生動有趣的講述了一個(gè)個(gè)父親與兒子的幽默、搞笑、風(fēng)趣故事。
里面的故事個(gè)個(gè)生動傳神，有著一種像真的感覺。里面的人物的心理，讓人想也想不到，長著刺猬頭的兒子，調(diào)皮、可愛、喜歡搞惡作劇。長著大胡子的父親和藹、善良、又經(jīng)常被人戲弄，爺倆演出了一場場生動又好玩的畫面，看后不僅使人捧腹大笑，回味無窮。
這本書雖然一個(gè)字都沒有，但從那一幅幅幽默、富含哲理的畫面中，我們依然清晰地好像看到了有字一樣的內(nèi)函，圖畫中的哲理的含義，使我很受啟發(fā)和教育。
我最喜歡的是戰(zhàn)爭允許一切手段，講的是兒子和父親在浴缸里玩船模大戰(zhàn)，兒子勁太小，總是打不中父親的船模，父親卻百發(fā)百中，這下兒子可生氣了，正當(dāng)爸爸得意揚(yáng)揚(yáng)得把兒子的船模放進(jìn)水里的時(shí)候，兒子打開浴頭，把爸爸林成了落湯雞，爸爸灰心喪氣的去換衣服的時(shí)候，兒子卻興高采烈的把爸爸的船模一個(gè)又一個(gè)的扔進(jìn)水里，由此可見兒子是多么聰明、頑皮、可愛！
更吸引人的，精彩的畫面還多得多，不放你也買來看一看，才能真正體會到它的樂趣 。
摘 要：本文通過對微電影廣告劇本的研究，總結(jié)，將微電影廣告按照不同的標(biāo)準(zhǔn)給予了不同的分類。文章運(yùn)用使用與滿足理論分析總結(jié)出愛情題材的，勵(lì)志類的，時(shí)尚娛樂類是受眾最喜歡的微電影。
關(guān)鍵詞：微電影 廣告 劇本
微電影從2010年正式誕生以來就備受關(guān)注，最初的微電影只是對社會現(xiàn)象惡搞，是純粹學(xué)院派的學(xué)生習(xí)作，接著隨著微電影的火爆，微電影被各大廣告商看重，微電影廣告營銷成為了繼電視劇植入廣告之后的又一波營銷新浪潮。關(guān)于微電影廣告的營銷模式已經(jīng)有很多學(xué)者做了大量的研究，筆者通過對目前市面上的近500部點(diǎn)擊率頗高的微電影廣告劇本的研究，分析，總結(jié)，得出如下結(jié)論。希望本研究對廣告主以及微電影廣告劇本策劃人員有所幫助。
一、微電影廣告按故事情節(jié)分類
按照微電影廣告的故事情節(jié)分類，微電影廣告可劃分為：搞笑類，驚險(xiǎn)類，小清新類和其它綜合類。
（一） 搞笑類
這類微電影廣告有個(gè)特征，它具有搞笑，幽默，滑稽，無厘頭等特征，這類微電影廣告比較受受眾歡迎，尤其是在微電影廣告營銷前期，搞笑，幽默幾乎成了微電影廣告的唯一特征，一時(shí)間微電影廣告市場笑倒一片，最突出的例子是七喜的微電影廣告圣誕許愿系類，中獎率系列，這兩個(gè)系列的廣告點(diǎn)擊率都非常高。片中不斷加入的惡搞，調(diào)侃，穿越等引來一片笑聲。
（二） 驚險(xiǎn)類
這類微電影廣告的特征是充分吸收了警匪片中的驚險(xiǎn)元素，如凱迪拉克的《一觸即發(fā)》，劇情通過90秒的“微時(shí)間”講述主角吳彥祖在一次高科技交易中遭遇敵手中途突襲，為了將新科技安然轉(zhuǎn)送至安全地帶，吳彥祖聯(lián)手女主角Lisa施展調(diào)虎離山等計(jì)策，幾經(jīng)周折最終成功達(dá)成目標(biāo)。全片場面宏大，制作精良，也是第一部大制作的網(wǎng)絡(luò)微電影，堪稱微時(shí)代的里程碑。
（三） 小清新類
快消行業(yè)或女性產(chǎn)品為了使品牌與廣告營銷內(nèi)涵貼合，一般會選擇這一類型的微電影劇本，如ECCO鞋的《愛步愛我》，益達(dá)口香糖的酸甜苦辣系列，水果啤酒果微醉，泡芙小姐系列，康師傅茉莉花茶星座系列等。這些微電影廣告的特點(diǎn)是大多啟用外形靚麗的俊男靚女擔(dān)當(dāng)主演，故事以愛情為主要線索，以此賦予產(chǎn)品的品牌情感內(nèi)涵。
（四） 其他類
除了以上的三個(gè)主要類別，還有一些其他綜合型的微電影廣告，如聯(lián)合利華旗下產(chǎn)品凌仕男士香氛系列廣告，劇本采用的就是夸張另類的表現(xiàn)手法，系列影片中不斷出現(xiàn)美女妖嬈，男人如何增加魅力等內(nèi)容，該品牌甚至還啟用了由于“艷照門”被封殺的香港藝人陳冠希，劇本表現(xiàn)非常大膽，夸張。
二、微電影廣告按題材分類
根據(jù)微電影廣告的題材，可以將微電影廣告分為：愛情題材，大愛題材，親情題材，勵(lì)志題材。
（一） 愛情題材
愛情是人類永恒的主題，廣告商似乎對愛情題材的微電影廣告非常偏愛，據(jù)統(tǒng)計(jì)以愛情題材拍攝的微電影廣告占所有微電影廣告的六成以上。例如，有道云筆記情人節(jié)推出的失憶愛侶重拾昔日真情，康師傅茉莉花茶星座系列，桔子酒店星座系列，益達(dá)口香糖的酸甜苦辣系列等，其中益達(dá)口香糖微電影廣告講述了男主角在沙漠加油站邂逅女主角，兩人共同經(jīng)歷了生活中的酸甜苦辣，最終有情人終成眷屬的故事。雖然故事情節(jié)并沒有太多的創(chuàng)意，但是男女主人公的小清新浪漫和演員的出色表演也為這部愛情題材的微電影加分不少。
（二） 勵(lì)志題材
勵(lì)志題材的微電影如百事淘寶的《為渴望而創(chuàng)》，大眾銀行的《夢騎士》，其中《夢騎士》講述了五個(gè)平均年齡已逾80的老人在人生暮年追逐夢想的勵(lì)志感人故事。片中五位老人用六個(gè)月的時(shí)間創(chuàng)造生命奇跡，完成騎摩托車環(huán)島（臺灣島）旅行的愿望，再一次證明了人為夢而活的人生哲理。
作為“2011首屆微電影節(jié)”的最大贏家，《夢騎士》的成功有目共睹。無論是對活著與暮年的思考，還是對夢想與生命的啟示，其帶來的感觸與震撼，都促使《夢騎士》成為2011最成功的微電影之一。
（三） 親情系列
主打溫馨親情牌的微電影廣告如筷子兄弟拍攝，雪佛蘭贊助的《父親》，講述的男主人公肖大寶的成長故事，大眾銀行的《母親的勇氣》講述的是一位平凡的臺灣母親千里迢迢趕飛機(jī)到委內(nèi)瑞拉看望剛生產(chǎn)完的女兒的故事，百事可樂的《把愛帶回家》是2012年的賀歲短片，講述了忙碌于各種崗位的孩子們回家過年的故事。
三、微電影廣告的受眾使用與滿足分析
從使用與滿足理論的角度分析，受眾觀看微電影廣告首先是要滿足心理上的需求，如果一則微電影廣告不能滿足受眾的需求，受眾就不會主動去點(diǎn)擊廣告主的微電影廣告，這樣的微電影廣告和傳統(tǒng)的硬廣也就沒有本質(zhì)的區(qū)別。因此，這就跟廣告主提出了一個(gè)嚴(yán)峻的問題，微電影劇本的問題，根據(jù)調(diào)查，在為什么觀看微電影廣告的選項(xiàng)中，64.29%網(wǎng)友選擇的微電影的內(nèi)容，觀看理由是有著名導(dǎo)演或演員以及可以進(jìn)行互動分別占14.29%和7.14%；在關(guān)于最喜歡的微電影題材調(diào)查中，夢想勵(lì)志類的微電影如《老男孩》《田埂上的夢》等占71.43%，時(shí)尚娛樂類如《泡芙小姐系列》，康師傅《茉莉花茶雙魚座系列》占39.29%，愛情題材如《益達(dá)酸甜苦辣系列》占32.14%，而游戲動畫，嫌疑科幻類分別僅占3.57%和7.14%。（數(shù)據(jù)來源于問卷星）
四、微電影劇本創(chuàng)作的建議
根據(jù)以上數(shù)據(jù)，筆者對微電影廣告劇本的創(chuàng)作提出以下建議供參考：
（一）故事題材要與品牌相符
目前的微電影廣告拍攝劇本似乎已經(jīng)找到了一些規(guī)律，比如快消品，女性用品一般采用小清新類型，故事情節(jié)一般圍繞愛情題材，如《益達(dá)口香糖酸甜苦辣系列》 ，故事題材與品牌相符比較成功的還有大眾銀行的微電影廣告，每則微電影廣告講述故事的過程中從來都不提及大眾銀行，但片尾出現(xiàn)的“大眾銀行平凡的大眾”卻讓人領(lǐng)悟到了大眾銀行的品牌內(nèi)涵。
（二）以生動的故事情節(jié)吸引受眾
微電影廣告與傳統(tǒng)硬廣的區(qū)別在于微電影廣告在劇本創(chuàng)作上更佳注重電影而不是廣告，因此，生動的故事情節(jié)在微電影營銷中就顯得特別重要了。如雪佛蘭贊助拍攝的《老男孩》，影片采用倒敘的方式剪輯，故事穿插了主人公年少時(shí)的趣事，夢想，再到主人公長大成人后面對生活的壓力不得不放棄夢想從事自己并不喜歡的職業(yè)的那份無奈，影片雖然由各種瑣碎的小事構(gòu)成，創(chuàng)作者對于影片中的每一個(gè)小故事的描寫都入木三分。
（三）注重微電影廣告的節(jié)奏
微電影廣告和一般的廣告不一樣，微電影廣告與其說是硬廣的加長版，還不如說是電影的濃縮版，微電影廣告除了在故事情節(jié)上要跟電影相似以外，在故事的節(jié)奏上也要求緊湊，目前的很多微電影廣告干脆就是將傳統(tǒng)的硬廣無限加長，節(jié)奏拖沓，散漫。比如ECCO《愛步愛我》，該片由董潔扮演，影片長8分58秒，從女主角第一次偶然邂逅男主角到女主角回到現(xiàn)實(shí)生活心境釋然，整個(gè)影片采用的一種柔和幽靜的意境，意圖帶給受眾一種遠(yuǎn)離城市喧囂，浮華，尋找世外寧靜的感受，但該片節(jié)奏緩慢，故事性不強(qiáng)，以至上映后反應(yīng)平平。（作者單位：四川師范大學(xué)成都學(xué)院）
參考文獻(xiàn)
1939年版的《綠野仙蹤》場景真實(shí)，感情真摯，劇情細(xì)節(jié)處理上溫情感人，讓人久久難忘。影片處處流露著童真與活力，神奇有趣的童話角色和歡快的歌舞場面，給人賞心悅目的同時(shí)不乏教育意義，是一部適合孩子觀看的經(jīng)典好電影。
《天生一對》（THE PARENT TRAP）
如果有一天，你發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界上有另外一個(gè)你，而這背后又隱藏著另一個(gè)更大的秘密，你會怎么辦呢？《天生一對》（THE PARENT TRAP）就講述了這么個(gè)看似離奇但卻溫情的故事。在影片中，林賽?羅翰（Lindsay Lohan）一人分飾兩角――荷莉?帕克爾和安妮?詹姆斯，兩個(gè)性格迥異的女孩子相貌卻驚人地相似。她們在夏令營相識相遇，卻發(fā)現(xiàn)自己的生活原來充滿了不可思議的驚喜，原來對方正是世界上的另一個(gè)自己！
影片充滿情趣，兩個(gè)小姐妹交換身份鬧出了不少笑話，搞笑情節(jié)層出不窮，而片中也穿插著溫情，讓觀眾在觀看電影的時(shí)候感到溫暖而又愉悅。這樣的影片想必會是孩子們的最愛！
《音樂之聲》（THE SOUND OF MUSIC）
《音樂之聲》是一部充滿愛的電影――對國家的愛，對家人的愛，對戀人的愛，對音樂的愛，對正義的愛。這部貫穿著愛的主題的電影會給孩子帶來最純凈最真誠的愛的教育。愛國愛家的大道理天衣無縫地融入影片之中，以簡單形象的方式傳達(dá)給孩子，讓孩子在充滿情趣的電影故事中學(xué)到做人做事的基本準(zhǔn)則，從這個(gè)角度講，《音樂之聲》可謂是兒童教育的首選影片。
《歡樂糖果屋》（WILLY WONKA&THE CHOCOLATE FACTORY）
雖然2005年新版的《查理的巧克力工廠》（Charlieand the Chocolate Factory）帶有更多現(xiàn)代色彩，但是這部1971年老版的《歡樂糖果屋》（WILLY WONKA&THE CHOCOLATE
FACTORY）卻也不乏自身不可復(fù)制的迷人魅力。也許老電影太過樸素，反而能給人帶來真摯的感覺。深刻到位的表演，富含人生哲理的故事情節(jié)，充滿教育意義卻又不失情趣，《歡樂糖果屋》不僅僅是一部兒童電影而已，它更是一部啟蒙人生的教科書。
《夏洛特的網(wǎng)》（CHARLOTTE‘S WEB）（2006）
在動畫創(chuàng)作中，作品的思想需要通過劇情表演藝術(shù)來完成，整個(gè)劇情按照舞臺劇形式編排了影片的喜劇性表演設(shè)計(jì)，遵循了莎士比亞關(guān)于戲劇理論中關(guān)于喜劇的人文主義理論與思想，探索其喜劇性表演的所涉及的人文主義尊重和肯定人作為個(gè)體生命的自然欲望、獨(dú)立存在的價(jià)值尊嚴(yán)和智慧能力基礎(chǔ)之上，在現(xiàn)世生活中追求美好的生存方式和世俗理想的深層原因。在中國傳統(tǒng)文化中，《史記》中的“滑稽”與“諧隱”“滑稽”是喜劇一詞的源頭，當(dāng)代中國最有影響的戲曲專家王季思（1906-1996）先的“中國戲曲總是把喜怒哀樂的各種感情溶于一爐，而不是把它們截然分開”的觀念，對我的研究有著一定的影響。悲喜相乘、陰陽碰撞的中國人的欣賞習(xí)慣和審美要求，正是中國喜劇性表演中離奇的夸張手法、奇巧的情節(jié)安排、重復(fù)、對比的手法、情趣盎然的關(guān)目和幽默、機(jī)巧的語言是中國喜劇性表演綻放異彩的重要元素。
動畫喜劇性表演的預(yù)設(shè)性原則
3D動畫短片《武士》創(chuàng)作是以“武士”舞臺劇和搞笑的鬧劇表演形式，用滑稽幽默和鬧劇搞笑揭示某種社會現(xiàn)象，讓人們在笑聲中領(lǐng)悟體會劇中所散發(fā)的主題思想與寓意，體會影視動畫創(chuàng)作中喜劇性表演的單向性和預(yù)設(shè)性這一特征的價(jià)值與意義，這也是作品的主題與創(chuàng)意。在劇情和人設(shè)以及后期制作中，改變了我以前創(chuàng)作中追求故事的完整性和恢宏的場景等特點(diǎn)，立足于在室內(nèi)小景中尋找表演藝術(shù)的魅力，試圖表現(xiàn)影視動畫語言的純粹性與特殊性，從中找到作品的靈魂與思想深處的聯(lián)系。3D動畫短片《武士》創(chuàng)作始終把握喜劇性表演這條主線，始終貫穿了王季思先生的“喜劇離不開笑，沒有笑就不是喜劇。但不是所有的笑都是喜劇性的”名言，使劇中“武士”的表演與現(xiàn)實(shí)生活相區(qū)別，突出喜劇中鬧劇的滑稽與幽默，這是影片創(chuàng)作的主要創(chuàng)新點(diǎn)。在影片創(chuàng)作中，如何恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)喜劇性表演的特征并和劇情相融合，達(dá)到預(yù)期的效果是影片創(chuàng)作的難點(diǎn)之一。在影片的預(yù)設(shè)中，就把劇情設(shè)置于舞臺劇的形式，在有限的時(shí)間和空間中，把喜劇性表演作為主體，是表演更為細(xì)膩、完整是本片的特色和優(yōu)勢之一。
在研究動畫喜劇性表演之前，需要清晰喜劇的概念。在戲劇藝術(shù)中，按照美學(xué)的基本范疇可分為正劇、喜劇、悲喜劇。廣義的“喜劇”（戲劇中的喜劇、帶有喜劇性的小說、詩歌、笑話、幽默故事以及曲藝、漫畫等多種），狹義的“喜劇”僅指戲劇中的喜劇。喜劇是一種用幽默、詼諧、滑稽和輕松可笑的形式來譏嘲惡習(xí)、勸諭良善、表現(xiàn)人物性格的戲劇樣式。喜劇藝術(shù)是以“喜”字構(gòu)成，在人類社會“喜”是多種多樣的，喜往往與悲相連接，用愉快、圓滿的結(jié)局構(gòu)成了戲劇藝術(shù)的豐富多彩。在戲劇藝術(shù)中構(gòu)成的“喜”的元素很多，以劇情沖突的形式分為以暴露和批判為主的諷刺喜劇和反映人物性格的某些弱點(diǎn)或缺點(diǎn)的幽默喜劇。
喜劇作為戲劇的一種類型，通常人們把這種喜劇形式稱之為笑劇或笑片，通過夸張的手法、巧妙的結(jié)構(gòu)、詼諧的臺詞及對喜劇性格的刻畫，從而引起人們對丑的、滑稽的嘲笑，對正常的人生和美好的理想予以肯定。根據(jù)描寫對象和手法的不同，可分為諷刺喜劇、抒情喜劇、荒誕喜劇和鬧劇等樣式。作為戲劇內(nèi)容可為帶有諷刺及政治機(jī)智或才智的社會批判，或?yàn)榧兇獾聂[劇或滑稽劇。喜劇沖突的解決一般比較輕快，往往以代表進(jìn)步力量的主人公獲得勝利或如愿以償為結(jié)局。在影視動畫中喜劇性表演在早期動畫片中就占有重要的成分，它既傳承了傳統(tǒng)戲劇的特點(diǎn)，又賦予了當(dāng)代文化的特征，成為動畫藝術(shù)中重要的表演形式。在世界戲劇史上，膾炙人口的經(jīng)典戲劇的成功，與演員表演藝術(shù)的精湛有著重要的關(guān)系。“戲劇的演出或電影的制作，是一件整體性而重實(shí)效的工作。劇作者、導(dǎo)演和演員意圖的協(xié)調(diào)一致，才意味著是這批演員來演這個(gè)劇本和此時(shí)此地的戲。”演員的表演需要技能，演員要將劇中人物的思想觀念以及劇情中的現(xiàn)實(shí)情緒和感覺，轉(zhuǎn)化為肢體和表情等一系列令人信服的表演技能，詮釋劇情并感動觀眾。動畫喜劇性表演延續(xù)了戲劇藝術(shù)的基本概念，最重要的差異是表演藝術(shù)的形式由演員的舞臺表演轉(zhuǎn)換為攝影棚和動畫師們的工作室，舞臺劇表演要求演員在現(xiàn)場面對觀眾一次性成功表演，而動畫表演可以在攝影棚和工作室完成后才與觀眾見面。
動畫喜劇性表演的價(jià)值屬性原則
動畫喜劇性表演本身是一個(gè)特別藝術(shù)的話題，他的完成需要藝術(shù)性與技術(shù)的完美結(jié)合。現(xiàn)在動畫制作技術(shù)已經(jīng)越來越先進(jìn)，表演藝術(shù)是動畫藝術(shù)的特殊屬性之一。好的動畫作品一是有能夠吸引各國多層次不同年齡觀眾、主要是青年觀眾的故事框架；二是有一批素質(zhì)良好、技藝精湛的動畫師團(tuán)隊(duì)，這一點(diǎn)決定了作品的價(jià)值。動畫喜劇性表演所探討研究的問題包括理論和實(shí)踐兩個(gè)方面，在理論研究上，首先要解決喜劇性表演的本源，也就是表演的現(xiàn)實(shí)屬性，即表演的民族性、地域性和文化性。這種屬性，構(gòu)成了影視動畫喜劇性表演的公共屬性與個(gè)體屬性的關(guān)系，使個(gè)體屬性在審美價(jià)值中凸顯人類公共屬性的特征。如果個(gè)體屬性違背了公共屬性的審美價(jià)值，那可能就逾越了人類的普世價(jià)值觀。
3D動畫短片《武士》遵循了喜劇性表演的價(jià)值屬性，這種屬性與人類的共同利益有關(guān)，人類的共同價(jià)值觀反映了人類的智慧，一定不會脫離“愛”的主題，也就是人類的公共屬性。在喜劇性表演中諷刺、滑稽、詼諧和幽默要符合人類可接受的公共屬性。如某動畫片中一位智者用他的狡詐獲得富人的財(cái)產(chǎn)的小聰明和某動畫片中兩位小孩為了某一所謂的公共財(cái)產(chǎn)而致殘的故事，看似正義之舉的價(jià)值觀在人類“愛”主題下顯得蒼白乏力。
動畫的傳播范圍與其公共屬性和獨(dú)特的個(gè)體屬性，與社會所關(guān)注的重點(diǎn)問題有關(guān)。2013年國產(chǎn)動畫電影《兔俠傳奇》受到美國動畫片《功夫熊貓》的影響，用武林爭霸的劇情和搞笑的喜劇中鬧劇表演，演繹了一場兒童勵(lì)志故事。由于劇情和制作水平的不斷提高，《兔俠傳奇》在德國柏林、法國戛納、香港等多個(gè)電影節(jié)上熱銷，并在在法國、德國、意大利、俄羅斯等國院線上映，其DVD還在美國4000家沃爾瑪超市上架銷售。《兔俠傳奇》的成功，進(jìn)一步凸顯了中國動畫的公共屬性融入世界文化，個(gè)體屬性彰顯了中國文化的例證。
3D動畫短片《武士》與2012年由北京電影學(xué)院與青年電影制片廠資助的3D動畫電影短片《源》完全不同，3D動畫電影短片《源》是正劇，是一部中國俠士和日本武士之間人間情仇、行俠仗義的古老故事中，首次嘗試以短小的故事情節(jié)，闡發(fā)用孔孟的“仁愛”來了結(jié)人間恩怨情仇，達(dá)到和諧與安靜。在劇情安排和人物設(shè)定上，我們預(yù)設(shè)了俠客的飄逸靈動的表演形式。“廢敬上畏法之民，而養(yǎng)游俠私劍之屬。”（《韓非子·五蠹》）在表演預(yù)設(shè)中把中國“俠”來自社會各階級，沒有宗教信仰，活躍于閭巷之間，藏身于草野之中，是一種純粹的下層社會的大眾文化的產(chǎn)物的特性進(jìn)行了演繹。把日本的武士文化所處于上、下層社會中介的精英文化和維護(hù)特權(quán)階層和封建制度的一面表現(xiàn)了出來。
中國“俠”客浪跡天涯，行俠仗義，為師傅復(fù)仇的過程的時(shí)的“止殺”的表演，成就了“止殺”成為“王師”，而“濫殺”，則成為暴力寇仇儒家思想。這一劇情的安排，還原“人之初，性本善”本能，主人公為尋找真理與正義，用大愛去撫平受傷的心靈。這一心理蛻變需要經(jīng)過創(chuàng)新的鏡頭語言加以深化，通過音樂加以渲染。在人物造型設(shè)計(jì)和表演形式上，用白色突出了大俠正直善良的風(fēng)范。影片中的人物、場景和故事情節(jié)的表演設(shè)計(jì)，能看到中國“巫神一體、巫王一體”禮樂體系所代表的等級觀念固化后，成為儒家文化中人們自覺的一種道德追求的社會屬性。
實(shí)驗(yàn)性3D動畫短片《武士》就是在這種看似普通的喜劇表演中，實(shí)現(xiàn)喜劇中詼諧搞笑的鬧劇劇情，傳統(tǒng)日本武士的造型加上相對寫實(shí)的場景讓人很難一眼看出這是一部喜劇動畫短片。然而，傳統(tǒng)嚴(yán)肅的人物造型和寫實(shí)的場景卻與人物滑稽的動作形成了巨大的反差，而這種反差卻恰恰起到了喜劇的作用。就像成龍的很多動作喜劇，就是因?yàn)槠涔适虑楣?jié)緊張刺激，然而打斗動作卻經(jīng)常滑稽可笑卻又合情合理，這種有意無意中的喜劇效果往往最佳。這樣的效果也是我在制作實(shí)驗(yàn)動畫《武士》中所追求的，通過人物形象與動作之間的強(qiáng)烈反差達(dá)到喜劇效果。
不可否認(rèn)，在一些影視動畫喜劇性表演的作品中，鬧淹沒了喜，在無厘頭的表演中失去了作品中審美的內(nèi)涵。這些現(xiàn)象的出現(xiàn)與當(dāng)代社會飛快的生活節(jié)奏與社會帶給人們各方面的精神壓力有關(guān)，娛樂性的喜鬧劇成為大眾快餐文化的一種形式。雖然其劇情缺乏人生哲理的現(xiàn)實(shí)意義，但是，能使生活在社會底層的小人物會心一笑，也是一種生活。
影視動畫喜劇性表演，既具有戲劇表演的共性，又具有喜劇表演的特殊性，正因?yàn)檫@些特殊性，構(gòu)成了不同表演藝術(shù)的個(gè)性特征。當(dāng)我們欣賞這些表演帶給我們的樂趣時(shí)，好像一切煩惱揮之而去，這就是表演帶給我們的藝術(shù)價(jià)值。人們常說，如果沒有藝術(shù)，世界將會一片晦暗，正應(yīng)為有了喜劇表演藝術(shù)中的詼諧、搞笑與滑稽，使影視和戲劇藝術(shù)散發(fā)出更為豐富人類情感和濃烈的藝術(shù)芳香。
動畫喜劇性表演“美”的原則
亞里士多德在《詩學(xué)》中關(guān)于論述悲劇和喜劇的差別時(shí)寫道：“喜劇總是摹仿比我們今天的人壞的人，悲劇總是摹仿比我們今天的人好的人。”他在解釋喜劇中的壞人時(shí)，他認(rèn)為喜劇中的“‘壞'不是指一切惡而言，而是指丑而言，其中一種是滑稽。滑稽的事物是某種錯(cuò)誤或丑陋，不致引起痛苦或傷害，現(xiàn)成的例子如滑稽面具，它又丑又怪，但不使人感到痛苦。”在戲劇表演藝術(shù)中，“美”與“丑”的相互關(guān)系相中，亞里士多德把喜劇中的美與生活中的丑相互關(guān)聯(lián)來看，所以在西方美學(xué)理論中，認(rèn)為喜劇的主角是丑的，正因?yàn)檫@種所謂的“丑”，才構(gòu)成了戲劇的中的“喜”，這與中國戲劇中的喜劇性表演有一脈相承之處。
在當(dāng)代動畫中，浪漫主義和批判主義喜劇性表演的語言與形式是人們喜愛的形式之一。藝術(shù)家運(yùn)用夸張的手法、巧妙的構(gòu)成、詼諧的臺詞和滑稽的表情與動態(tài)表演，使觀賞者在欣賞表演的過程，對人生百態(tài)中會心的一笑，達(dá)到人們對人類美好理想給予的理解與肯定，這就是表演藝術(shù)的價(jià)值所在。在影視動畫中，喜劇性表演藝術(shù)中的諷刺性喜劇內(nèi)容對政治及社會的批判，抒情性喜劇對情感的表達(dá)，純粹鬧劇、荒誕或滑稽劇帶給人們的輕松與愉快，一直受到人們的青睞。
意大利戲劇家尤金尼奧·巴爾巴曾經(jīng)說過“戲劇是一門將我們看到的東西轉(zhuǎn)換成與我們相關(guān)事物的藝術(shù)”。對巴爾巴來說，“戲劇是一種生活方式”。觀眾既是戲劇的消費(fèi)者，也是一種文化的相遇和交換，演員和觀眾在互動產(chǎn)生更為真實(shí)的融合。巴爾巴的理論源于19世紀(jì)末的獨(dú)立劇場運(yùn)動和20世紀(jì)現(xiàn)代主義、后現(xiàn)代主義的戲劇發(fā)展。首先從戲劇形式本身探索從劇本中心到劇場中心的轉(zhuǎn)移；其次，追求戲劇的內(nèi)在化特征，把戲劇當(dāng)作人類精神的儀式。他認(rèn)為喜劇藝術(shù)演員不是外形的“丑化”和“奇異的裝扮”，而是喜劇的哲學(xué)思辨。這一理論為喜劇性表演提供了重要的依據(jù)。在喜劇性表演的亞類型中，在中國戲劇表演藝術(shù)中的“丑角”是其中的一個(gè)重要行當(dāng)，也稱“小花臉”與“三花臉”，在兩千多年前我國的先秦時(shí)期就有了。經(jīng)過歷代戲劇藝術(shù)家的發(fā)展與演變，“丑角”逐漸發(fā)展形成了一門風(fēng)趣、幽默、滑稽、優(yōu)雅、大方有著深奧獨(dú)具魅力、戲曲代表性頗強(qiáng)的喜劇表演藝術(shù)。
根據(jù)戲劇表演的歷史發(fā)展，喜劇性表演藝術(shù)發(fā)展已經(jīng)相當(dāng)成熟，影視動畫喜劇性表演主要從以下幾個(gè)方面來預(yù)設(shè)喜劇性表演的元素。首先是人物設(shè)計(jì)，在喜劇性表演的人物設(shè)計(jì)中包含有：形體、眼神、語調(diào)、心態(tài)。其次，借鑒戲劇程式化，用程式化模仿動作和舞蹈動作替代真人表演；用程式化的音樂和語言表現(xiàn)不同的情緒；用程式化的形象設(shè)計(jì)——夸張意像的臉譜表現(xiàn)不同類型的人物；用程式化的服裝設(shè)計(jì)——夸張的色彩和款式表現(xiàn)格式人物的服裝；用程式化的布景道具，表達(dá)特定的空間關(guān)系。
3D動畫短片《武士》作為喜劇性表演中的動作“鬧劇”的實(shí)驗(yàn)性作品，劇中通過片中的主角“武士”在茶館中虛張聲勢偶然取勝的喜劇性表演，完成其鬧劇搞笑的過程，用鬧劇搞笑這種輕快幽默的表演為主線，貫穿于整個(gè)故事情節(jié)中。作品中幾乎沒有對話，沒有對人物的性格和心理分析，幾乎沒有什么深度的夸張動態(tài)與表演，恰好這正是鬧劇在性格描寫上比較孱弱，突出了鬧劇搞笑的特征。
喜劇中的“鬧劇是一種輕快、幽默的形式，主要依托嫻熟地充分挖掘特定情景，而不注重性格的心理分析。所以幾乎沒有什么深度。鬧劇在性格描寫上比較孱弱。它是膚淺的，但可以非常搞笑。”在戲劇藝術(shù)史中，學(xué)術(shù)界一直把古代人祭祀性的儀式看作戲劇的起源，見證了戲劇與原始宗教的密切關(guān)系。戲劇從內(nèi)容、性質(zhì)及美學(xué)范疇可以分為悲劇、喜劇、正劇等，喜劇顯然與悲劇相對應(yīng)，但在喜劇性表演中，喜字顯得尤為重要。喜劇在希臘文中含有“狂歡之歌”的意思，在古希臘的習(xí)俗中，每年秋季收獲葡萄時(shí)，為了感謝神的恩賜要進(jìn)行狂歡歌舞，這是一年中最熱鬧時(shí)刻，在行狂歡歌舞之時(shí)，領(lǐng)隊(duì)者常要用諧謔之詞，引人發(fā)笑。劇中音樂與舞蹈的元素，夸張的服飾和面具的滑稽，正是對人類審美的一種規(guī)范和維護(hù)。它是正劇中的說教和悲劇中的反思的補(bǔ)充，使人們在愉悅中領(lǐng)悟人生的艱辛與順利，在詼諧中清醒，在鬧劇中反思。“我們可以用眼睛來’聽’，因?yàn)槲覀兊难劬投渫瑫r(shí)都在評估和詮釋，我們從對方傳來的言詞附帶的表情和動作來詮釋其內(nèi)容和意義的”。在戲劇藝術(shù)中，悲劇的結(jié)局總是讓人揪心的，喜劇的結(jié)局總是愉快的和圓滿的，而介于悲喜之間的大量的正劇，總是以順利收官。但是，現(xiàn)實(shí)生活中，社會的復(fù)雜性總是不如人意，順利并不代表喜悅，正像維納斯的雕像，完整并不代表優(yōu)美，或許殘缺正是一種美的表達(dá)。在動畫藝術(shù)中喜劇中的鬧劇，并不需要為了喜劇表演而特別制造一種與眾不同的環(huán)境，往往在不經(jīng)意間，實(shí)現(xiàn)喜劇表演的最佳效果。表演者在戲劇舞臺劇中或在影視鏡頭中展現(xiàn)出的表情與動態(tài)，都是為了完整的給觀眾呈現(xiàn)生動的角色形象而服務(wù)的，人物在規(guī)定情境中的相互干擾，形成矛盾驟起而制造懸念，在突出人物關(guān)系的矛盾中出乎意料的劇情轉(zhuǎn)變，帶給觀眾心理上的滿足，正是表演藝術(shù)魅力的體現(xiàn)。
（作者單位：浙江理工大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院）
作者簡介：劉洋（1991-），廣州人，碩士研究生，研究方向：動畫藝術(shù)。
課堂氣氛也就是課堂環(huán)境的學(xué)習(xí)氣氛,它直接受教師語言、教態(tài)和情緒的影響,也是學(xué)生對教師教的反應(yīng)。良好的課堂氣氛,能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,讓學(xué)生全身心地投入到學(xué)習(xí)中去,有利于提高教學(xué)效果和學(xué)生的上課效率,以下從7個(gè)方面談?wù)勗鯓訝I造良好的課堂氣氛。
故事引趣法:根據(jù)課本的內(nèi)容,轉(zhuǎn)述或編造1些簡短而生動活潑的小故事,幫助學(xué)生理解、記憶、消化課堂知識。如在講到洋流時(shí),可以引用日本偷襲珍珠港的事件。并可巧設(shè)問題:在偷襲珍珠港時(shí),為什么日本選擇了氣候較差的北太平洋暖流流經(jīng)的海區(qū)為秘密進(jìn)軍路線?
詩歌引趣法:地理教材涉及到較多的自然景觀、風(fēng)景名勝、風(fēng)土人情等,引用學(xué)生學(xué)過的詩詞、諺語來講解,使學(xué)生如臨其景,如聞其聲,既能引起學(xué)生的注意、興趣,又使學(xué)生對這部分知識印象深刻。如:講溫帶大陸性氣候日溫差大,可用“早穿皮襖午穿紗,圍著火爐吃西瓜”;講橫斷山區(qū)山地垂直氣候明顯,可用“1山有4季,10里不同天”。
謎語激趣法:1則好的謎語,能幫助學(xué)生記住有關(guān)概念和名稱,突破和解決課文中的難點(diǎn),例如:在講礦產(chǎn)資源時(shí),可以引用謎語:“黑漢性高強(qiáng),渾身閃亮亮,入爐放光熱,工業(yè)好食糧。”(謎底:煤)。
熱點(diǎn)分析法:我把熱點(diǎn)定義為世界上最近發(fā)生的1些重大事件及學(xué)生身邊的事件,在學(xué)習(xí)到海水的運(yùn)動時(shí),可以以2004年12月26日在東南亞發(fā)生的海嘯為例,并可延伸到目前的國際人道援助,加強(qiáng)情感教育。
諧音搞笑法:利用諧音漢字將課本中的地名、物產(chǎn)、數(shù)據(jù)等枯燥乏味的內(nèi)容變成1些順口溜。如地殼物質(zhì)組成由多到少排列順序?yàn)?氧、硅、鋁、鐵、鈣、鈉、鉀、鎂等元素,我教學(xué)生記憶:“養(yǎng)閨女貼給哪家美”,語言幽默生動,學(xué)生好學(xué)易記。
漫畫寓意法:1般漫畫具有深刻的哲理性和寓意,能逼真形象地表現(xiàn)各種地理事物和現(xiàn)象,例如講“人口的增長”1節(jié)時(shí),出示漫畫《打擊》:人作鐵錘,口作鐵,地球夾在中間被砸扁啦,寓意深刻地反應(yīng)出人口膨脹對地球的巨大壓力,從而加深了學(xué)生多人口問題重要性和緊要性的認(rèn)識。
媒體展示法:多媒體通過聲音、圖片、動畫等因素,把復(fù)雜、抽象的地理事物或地理現(xiàn)象很形象的展示在學(xué)生面前,加深學(xué)生對地理現(xiàn)象的深刻理解。例如在講地球自轉(zhuǎn)和公轉(zhuǎn)時(shí),可以插入1些FLASH動畫,把學(xué)生沒有接觸過的運(yùn)動,很形象地展示在他們面前。
愛你，不過是的另一道出口。
似夢非夢，似真卻幻，似易卻難。
若有勇氣，便化作青蛇，藐視世俗，一等千年，能愛一次，了卻前緣。
初識李碧華是因?yàn)椤栋酝鮿e姬》，剛剛看過一點(diǎn)就深深地愛上了這位內(nèi)心柔軟的作家。她寫盡前塵往事、奇情畸戀；也新編故事《青蛇》，推陳出新，不落窠臼。李碧華擅長寫情，她筆下的情充滿了浪漫、激越、凄艷的色調(diào)。另一位善于表現(xiàn)情感的人卻是一位話劇導(dǎo)演——田沁鑫，她喜歡解讀經(jīng)典，重塑經(jīng)典，她們二人相遇便如久別重逢，默契十足。
《青蛇》早已家喻戶曉，關(guān)于“白蛇”的傳說更是不勝枚舉。千年蛇妖化身美麗女子，愛上一個(gè)癡情書生，從此愛恨情仇，萬劫不復(fù)。在田沁鑫指導(dǎo)的話劇《青蛇》里，愛情已不再是一見鐘情式的報(bào)恩，而是500次回眸所帶來的緣分，這也就驗(yàn)證了每一次愛情的到來，其實(shí)都是人與人的久別重逢。然而“妖要成人，人要成佛”，這一天理循環(huán)便注定彼此之間只有傷害，也就說明愛情其實(shí)也是在劫難逃。在這里，田沁鑫導(dǎo)演站在另一種高度上俯瞰人間百態(tài)，寫盡世間滄桑，以青白二蛇隱射世間癡情女子，直面女子出路，發(fā)出對愛情深深的思考：愛情究竟是久別重逢，還是在劫難逃？
《青蛇》—六百年煙雨樓臺，道不盡前緣今愛
時(shí) 間：2013.10.16—2013.10.27
場 館：上海藝海劇院
票 價(jià)：RMB180——RMB1080
簡介：田沁鑫根據(jù)李碧華同名小說改編，用獨(dú)特細(xì)膩的視角將一個(gè)極其傳統(tǒng)的中國民間故事用直面的方式呈現(xiàn)在舞臺上，以純女性視角直面中國女望，尋找感情之外的出路。該劇由田沁鑫指導(dǎo)，李東當(dāng)綱制作人，秦海璐、袁泉、辛柏青等知名演員攜手演繹，并配以國外頂級的音樂、燈光、舞臺設(shè)計(jì)，定會帶給戲迷們一場頂級的視覺盛宴。
《彈琴說愛》
時(shí)間：2013.10.07
場館：張家港保利大劇院
票價(jià)：RMB30——RMB380
簡介： 音樂家范德騰（John Vaughan）和他的盲人學(xué)生許哲誠，兩人除了對音樂充滿熱情之外，也喜歡"聽"表演。在這場看似瘋狂的表演中，我們能欣賞到優(yōu)美的旋律和流暢的音符之外，還有如同娓娓道來般對談或獨(dú)白。人聲與琴聲相輔相成，讓人體會到“說”不僅指用言語，也用跳躍的音符與舞動的肢體。
《彈琴說愛》更打破傳統(tǒng)方式演奏鋼琴，古典變現(xiàn)代、現(xiàn)代變另類，橫跨中西、穿越今昔，從背景是一堂音樂課開始，老師和學(xué)生間有趣的對答，把古典樂、藍(lán)調(diào)、流行樂及意想不到的音樂串聯(lián)起來。師生用琴聲對話，將一切變得親切又動人，讓在場的觀眾真切的感受到，這就是一堂鋼琴課，一堂包含人生哲理和音樂魅力的鋼琴課。
《兩只狗的生活意見》
時(shí)間：2013.11.05-2013.11.10
場館：保利劇院（北京）
票價(jià)：RMB100——RMB500
簡介：該劇由被譽(yù)為“孟氏戲劇金牌爆笑組合陳明昊和劉曉曄主演，”融入了意大利即興喜劇，法國喜劇和中國傳統(tǒng)喜劇的表演手法，創(chuàng)造性地將熱情洋溢的即興表演風(fēng)格和扎實(shí)的現(xiàn)實(shí)主義表演熔為一爐。該劇主要是以兩只狗對貧窮有意見、對爆發(fā)有意見、對網(wǎng)戀有意見、對有意見等對生活中的各種都有意見從而引發(fā)出一連串的搞笑片段。
《圖蘭朵》
時(shí)間：2013.10.17-2013.10.20
場館：國家大劇院歌劇院（北京）
我只想用兩個(gè)字來描述觀看《讓子彈飛》的感受，那就是“牛”、“爽”。張麻子面對坑蒙拐騙無惡不作的南國一霸黃四郎，以及走闖江湖貪財(cái)貪色的通天大騙湯師爺，他硬是“站著”把錢給賺了，實(shí)在是“牛”；張麻子打倒了黃四郎，賺到錢財(cái)分文不取全部分給了窮人，甚至最后連兄弟、女人也叫他們隨意散了，自己則騎著一匹白馬在山谷里陽光下踽踽獨(dú)行，的確是“爽”，而且還有些悲涼，這正是天下英雄的范兒。
過去在大多數(shù)電影觀眾眼里，姜文只是一名優(yōu)秀的演員。而如今，在姜文的胸中，他不僅以火紅的熱情深愛著電影，而且他還想用熾熱的激情玩轉(zhuǎn)電影，所以讓他僅僅只當(dāng)一名演員如何了得。這次，《讓子彈飛》徹底地暴露出了他的“狼子野心”，片中他赤膊上陣，集編、導(dǎo)、演于一身，以一股鏘鏘作響的霸氣，將影片拍得孔武嘹亮、昂揚(yáng)奔放，用影評人的話說：“勁爆不輸好萊塢，搞笑超越無厘頭”。從今以后，我不再相信姜文自稱“業(yè)余導(dǎo)演”的話，進(jìn)而我還要認(rèn)為：他是中國電影未來十年的脊梁，他一定會成為一名“大導(dǎo)演”。
1994年，31歲的姜文導(dǎo)演了第一部片子《陽光燦爛的日子》，那時(shí)，他就敢叫處于青春期的主人公把“壞事”做盡，欺負(fù)老師、逃課、不服父母管教、打群架、私闖民宅、早戀……這還不算完，他還敢在影片中將“個(gè)人英雄主義”、“暴力情結(jié)”與“對異性的渴望”等“未成年問題”，渲染得如同夏日驕陽般明亮耀眼，描寫成了“記憶里的黃金”。更不可思議的是，這部片子竟然讓那么多觀眾產(chǎn)生了共鳴，并引發(fā)了對自己青蔥歲月深深的追憶，既叫好又叫座，創(chuàng)下了當(dāng)年的票房冠軍不說，還一舉拿下了51屆威尼斯國際電影節(jié)最佳男演員獎、第33屆臺灣電影金馬獎四項(xiàng)獎項(xiàng)、新加坡國際電影節(jié)最佳男主角獎。你說“牛”吧!
姜文敢冒天下之大不韙，卻反而又深得人心的例子還有的是。2000年他導(dǎo)演的第二部作品《鬼子來了》，取材于青島作家尤鳳偉的小說《生存》(《陽光燦爛的日子》男主角夏雨也是青島人，這些青島元素是否純屬巧合々)，拍成電影后改動很大，將原著中描寫“軍民奮勇抵抗侵略”的主題擱置，反而重點(diǎn)提煉“農(nóng)民愚昧”和“戰(zhàn)爭荒誕”的一面，筆鋒直指國人弱點(diǎn)，將更多憂患意識注入影像化的故事中。雖然是一部以為背景的影片，但與國產(chǎn)主旋律電影并不合拍，因此，雖然獲得了戛納國際電影節(jié)評審團(tuán)大獎、夏威夷電影節(jié)Netpac獎、日本每日電影獎最佳外語片等多項(xiàng)國際榮譽(yù)，卻仍未能在國內(nèi)通過審查。但是電影界都一致承認(rèn)：《鬼子來了》是反映“戰(zhàn)爭與人”主題的國產(chǎn)電影中最有突破性的一部作品，法國《新觀察家》周刊評價(jià)它是“一部迎刃而上的電影。”
再要說就是他導(dǎo)的第三部看了叫人邏輯混亂的《太陽照常升起》，姜文以獨(dú)樹一幟的創(chuàng)造性，將四段無頭無尾的故事和幾個(gè)男女串在一起，那些超乎尋常的懸念搞得觀眾們暈頭脹腦。然而到了影片結(jié)尾，當(dāng)一輪火紅的朝陽噴薄而出，年輕的瘋媽抱著剛出生的孩子，站在火車上一遍又一遍地喊著：“阿遼沙，別害怕，火車在下面停下了，他一笑天就亮了……”許多人眼眶里卻又都是濕潤的。其實(shí)，姜文是在運(yùn)用他的電影語言，向人們講解“生命的偶然”與“命運(yùn)的必然”這一哲理，因此，這部票房平平的影片，反而成為了電影理論研究和電影學(xué)院論文答辯所熱衷的素材，可見，評論姜文還得用藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)。
然而就在“傻樂主義”不斷漫延的今天，地球人都知道票房的成功，才是中國電影的希望。因此姜文說，這次我給你們拍部看得懂的電影，于是就有了紅透了半邊天的《讓子彈飛》。即便是為了賀歲，即便是為了票房，姜文也不肯循規(guī)蹈矩，更不愿平庸地媚俗取寵，他要的是槍槍驚人，直搗黃龍。這便是我們今天看到的大氣雄渾、機(jī)智幽默的《讓子彈飛》；這便是劇情結(jié)實(shí)、笑點(diǎn)密集、節(jié)奏迫人的《讓子彈飛》；這便是“霸氣外露”的張麻子。
電影一開始就是借金水的口白敘述兩個(gè)人的微妙關(guān)系，這個(gè)戴著土氣的黑框眼鏡其買相當(dāng)俊朗帥氣的男孩，從小夢想成為受人尊敬的郵差，但長大之后才發(fā)現(xiàn)這個(gè)工作有多無聊，相反，阿SA因?yàn)榧揖硟?yōu)越，興致勃勃以追星為樂，“她是職業(yè)追星族，”金水用客觀而略帶憂郁的語氣這樣評論，更令他困惑的是：“真搞不懂一個(gè)偶像為什么能帶給他的粉絲那么大的喜悅。反而今時(shí)今日的郵差只能帶給大家無聊的宣傳廣告”
雖然帶著這樣的迷惘。金水還是堅(jiān)定不移地支持著蘇絲， 在歌手拉票現(xiàn)場，蘇絲為了幫助自己迷戀的偶像1勝出而在對手偶像2出場時(shí)大放蟑螂，金水為她充當(dāng)掩護(hù)逃跑的騎士：飛身撲上舞臺勞救偶像1的蘇絲反而被誤解，歪打誤中成為偶像1的打雜妹，金水責(zé)無旁貸地幫她做義務(wù)行李搬運(yùn)工，近距離接觸后．偶像1的真面目暴露：極差的生活作風(fēng)、惡劣的工作態(tài)度、善于栽贓嫁禍，更不堪的是居然把魔爪伸向蘇絲，未遂之下反被蘇絲的手機(jī)錄下來，成為日后蘇絲倒戈的有力武器。
看過《天下無雙》的人大概還記得王菲私游江南撞到的縣太爺?shù)膬鹤樱е恢痪薮鬅o比的耳朵非要說是被王菲咬大的，那個(gè)搞笑的小胖子就是葛民輝他導(dǎo)演的這部電影就像他本人一樣簡單古怪無厘頭 ，歌友會入會儀式被拍成好像葬禮。藍(lán)牙耳機(jī)信號不佳就插在鼻孔里同時(shí)又流露出“要好好生活啊”的脈脈溫情。電影結(jié)尾他讓蘇絲和金水終成眷屬，蘇絲轉(zhuǎn)變成心地善良的偶像2的忠實(shí)粉絲，仿佛在告訴我們：問題不在你對偶像有多迷戀，問題在于你要選擇對的偶像
可是，像偶像2那樣善良忠厚得近乎愚蠢呆笨．做什么事情都失敗得一塌糊涂，這樣的偶像也是很難生存下去的吧
在智商容貌和品格德行之間簡單劃分兩種偶像標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)際上是用一種非常極端的方式諷刺那些沒有標(biāo)準(zhǔn)的折中主義即使是追星，拜托也要有點(diǎn)風(fēng)格吧!葛民輝就是這樣嬉皮笑臉地說出了自己對偶像(也許不止是偶像)這點(diǎn)事的態(tài)度。
有多塵童話可以依賴
朵朵小時(shí)候雙腿有殘疾，不能穿漂亮鞋子，雖然有很多美麗童話書，但唯有美人魚的那一本被高高放在柜頂，美人魚為了得到人類的雙腿而被巫婆奪取了聲音，最后連愛情也失去，變成了海上泡沫、這種故事對年幼的朵朵來說太殘忍了吧?朵朵卻很喜歡這故事，朵朵通過手術(shù)有了一雙，穿什么鞋子都很好看，于是她狂熱地搜集所有漂亮的鞋子，“在這紛紛擾擾的世界，美麗的鞋子就是天堂。”
得到和失去是否一定需要等價(jià)交換?朵朵在夢中得到巫婆的指示：真正的幸福是一只白羊和一只黑羊年輕的牙醫(yī)愛上朵朵，聽到兩只羊的故事，就在餐巾紙上畫下有三個(gè)孔的盒子，“從孔里望進(jìn)去，就能看到你的羊了。”鋪滿《小王子》般的氣氛王子和公主幸福地生活在一起，但朵朵還是拼命買鞋，睡覺也跟鞋子一起，直到家里放不下，連個(gè)落腳的地方都沒有終于有一天，牙醫(yī)眼前出現(xiàn)幻覺，家里的鞋子都變成了青蛙，情景可怕，他小心地建議朵朵試試不要再買鞋在鞋店櫥窗前猶豫的朵朵出車禍，雙腿再次殘疾，牙醫(yī)也因?yàn)檠劬Τ鰡栴}停止工作，似乎所有的東西一夜失去。此時(shí)出現(xiàn)光腳的賣火柴的小女孩，火柴盒是牙醫(yī)曾經(jīng)畫給朵朵的那個(gè)樣子，正面有三個(gè)孔，背面是一只黑羊和一只白羊朵朵點(diǎn)燃火柴，看見一幕幕往事，于是從沉溺于鞋子的夢中驚醒，把鞋子全都送了出去，和牙醫(yī)過起平常然而幸福的生活。
同樣講述迷戀的故事，這部則以華麗的畫面取勝，一雙雙童話故事般閃閃發(fā)光的鞋子魔力四射，商店的櫥窗、每一間房子，都像童話小鎮(zhèn)一樣，色彩鮮艷、圖案絢麗，根本不像真買存在的東西，散發(fā)著不食人間煙火的氣息，讓人一面看一面在心里說：“假的吧?”
用童話般失真的畫面告訴我們童話怎樣改變了我們的命運(yùn)，銀幕前的觀眾看著可能會感到有些眩暈，扮演巫婆的鞋店主人以一種夢游的神情說出童話里沒有說出的哲理：一雙鞋子陪伴你的時(shí)間，和一個(gè)人陪伴你的時(shí)間，哪一個(gè)更長?
《車行女兒國》
人物：
唐僧（銷售經(jīng)理）、孫悟空（銷售員）、沙僧（銷售員）、
豬八戒（銷售員）、女購車客戶a（最好找一男生反串）
女購車客戶b 女購車客戶c
梗概：唐僧師徒4人在女兒國改行做汽車銷售，圍繞“標(biāo)準(zhǔn)化推廣”的主題演繹出有趣、搞笑同時(shí)又富有經(jīng)營哲理的故事。
道具：1、開場時(shí)三句半所須道具
2、銷售店的道具及布置：（客戶可根據(jù)自己的想法布置）
必要布置：飲水機(jī)一，客戶接待區(qū)、產(chǎn)品展示區(qū)。
場景：場景規(guī)定為汽車銷售店內(nèi)。
正文：
畫外音：公元2012年，話說唐僧師徒4人西天取經(jīng)途中，路經(jīng)南方女兒國，見滿大街都是香車美女，汽車銷售形勢一片大好。于是，師徒?jīng)Q定到女兒國東風(fēng)南方華鵬專營店改行銷售汽車。今天，是他們正式上崗的日子。這不，他們敲鑼打鼓，上來了。
（師徒4人上臺，唐僧、悟空、沙僧執(zhí)鼓，八戒敲鑼。《敢問路在何方》響起——音樂10秒停，4人臺上站定，以《三句半》的形式開場……）
唐：西行之路，路艱險(xiǎn)！
悟：風(fēng)餐露宿（摸摸臉）牛皮…猴皮癬！
沙：還有誰人比咱苦？
豬：（哐！鑼聲）！
（眾人看八戒，三人：阿彌陀佛！）
唐：本來路途就很遠(yuǎn)！
悟：師傅的坐騎還受傳染！
沙：白龍馬兒丟了命！
豬：（哐！鑼聲，蹲下哭）嗚……，與我有關(guān)——豬流感！
（眾人看八戒，三人：阿彌陀佛！）
唐：天渾地暗菩薩遠(yuǎn)！
悟：西天取經(jīng)咱緩一緩
沙：對，我們改行賣汽車。
豬：（哐！鑼聲，摸部）豐胸日產(chǎn)！
（悟空上前拍八戒的頭：是東風(fēng)日產(chǎn)！三人：阿彌陀佛！）
豬：對，東風(fēng)日產(chǎn)！希望混個(gè)金飯碗。
唐：徒兒們！
眾人：（站成一排）在！
唐：今天就是我們正式上崗的第一天了，希望大家一起努力，我們的口號是？
眾人：沒有蛀牙！
唐：誒誒誒，換點(diǎn)新詞兒。
眾人：快樂工作、快樂成長、快樂生活！
（音樂響起：你快樂嗎？我很快樂……三人跳起舞來……）
唐：（音樂10秒停）誒，好了，現(xiàn)在開始擦車的擦車，站崗的站崗，接待的接待，眾神歸位！
。。。。。。。。。。。。。
悟：師傅，我當(dāng)年在花果山經(jīng)營“水簾洞”農(nóng)家樂以及在天宮當(dāng)弼馬瘟……啊不……管理“寶馬”公司的時(shí)候，學(xué)習(xí)了一整套的經(jīng)營管理知識，還得了個(gè)學(xué)位nba。
沙：是mba吧？
豬：(笑)不懂就別說,人家那叫做mtv。
悟：反正就是那么回事兒,其中最重要的有3點(diǎn)。
眾人：哪3點(diǎn)啊?
悟：第1、最重要的就是標(biāo)準(zhǔn)化的推廣.我們的語言啊,行為啊以及一切的一切,所有的所有都要實(shí)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)化。
眾人：哦，哪第2點(diǎn)呢？
悟：第2點(diǎn)、就是要深入挖掘客戶需求，你比如說，我們在這里的市場目標(biāo)客戶群就是女性白骨精。因?yàn)檫@是女兒國。
豬：白骨精？她不是被收了嗎？我們還做妖精的生意啊？
沙：誒，二師兄，這個(gè)你就out了，大師兄說的是女性的白領(lǐng)、骨干和精英。大師兄，你說對不對？
悟：不全對！
沙：啊？
悟：因?yàn)槟氵`反了我剛才說地第1點(diǎn)，就是我們的語言包括稱謂都要標(biāo)準(zhǔn)化，你不要叫我大師兄了。
沙：那第3點(diǎn)呢？
悟：第3點(diǎn)啊？第3點(diǎn)就是……就是我們剛才說的都是理論，我們必須要通過實(shí)踐來檢驗(yàn)我們的能力。
唐：悟空說得很對，昨天晚上觀音菩薩給為師托夢，也是說的標(biāo)準(zhǔn)化管理，你們這個(gè)平時(shí)的銷售太差勁了。因此為時(shí)決定。
眾人：怎樣？
唐：取經(jīng)！
眾人：還取經(jīng)啊？
唐：對，為師決定有一年的時(shí)間，狠抓管理，努力經(jīng)營帶領(lǐng)大家去取標(biāo)準(zhǔn)化推廣這本經(jīng)書。我相信只要大家團(tuán)結(jié)努力，我們****專營店的明天一定會更美好的。
（音樂起，論成敗，人生豪邁，只不過是從頭再來……）
畫外音：欲知師徒4人是否取得經(jīng)書，明年年會我們繼續(xù)分解。
[關(guān)鍵詞] 《熊貓大俠》;語言;策略
王岳倫導(dǎo)演的《熊貓大俠》甫一問世,就以唯美的畫面、精彩的對白讓許多觀眾大呼過癮。就連一向以嚴(yán)肅語言和政治語言著稱的央視新聞?lì)l道也因此破天荒娛樂了一番:“古裝,惡搞,無厘頭仍然是《熊貓大俠》的主打賣點(diǎn)。多條線索架構(gòu)的復(fù)雜劇情包括了十幾個(gè)人物,多處不太正規(guī)的武打場面,幾種方言大雜燴……”[1]筆者認(rèn)為《熊貓大俠》的語言攻略十分到位,能讓觀眾在美妙的視聽中感受到快樂。
《熊貓大俠》的語言特色
《熊貓大俠》繼《十全九美》之后,更加注重在語言方面凸顯特色,而王岳倫導(dǎo)演的第一部電影《十全九美》則以對網(wǎng)絡(luò)流行語和時(shí)尚流行語的惡搞式拼貼構(gòu)成笑點(diǎn)。[2]《熊貓大俠》的語言特色主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面。
(一)風(fēng)格迥然的方言對白
一些獨(dú)具特色的方言對白可增加電影的喜劇效果,《熊貓大俠》中方言的出現(xiàn)有過之而無不及,其中的方言對白風(fēng)格迥然。如押鏢人王老吉(劉樺飾演)一口地道的京片子,他被山寨寨主金蓮逼婚時(shí)的一句“哎喲,姐哎”,京味十足。山寨寨主金蓮(阿朵飾演)的語言則帶有濃郁湘西的風(fēng)情,其口頭禪“哈里哈氣”就是典型的湘西土語。
“大哥,你說我容易嗎?我是下了崗的臥底”這些話語被阿好(鄧家佳飾演)用四川話說出來,實(shí)在是逗樂。又如熊貓館伙計(jì)(何炅飾演)是一個(gè)結(jié)巴,他用四川話磕磕絆絆地對王老吉說:“你是天下第一……鏢噻”,則是電影中不可或缺的“笑料”。
羅城管酒足飯飽,剔牙走出包廂,來了句“吃得不過癮”,“吃”字的發(fā)音可謂地道的武漢特色,他口中的“么事”“岔巴子”就是典型的武漢方言。食全酒美大酒樓掌柜(李叢喜飾演)則是一口河南話,開口“老鄉(xiāng)”,閉口“出事兒了吧”。小二哥兩句“吃飯啊還是包宿啊”“大哥看車,別那么唬啊!”是地道的東北話。獄卒甲乙(后舍男生飾演)一句帶著哭腔的廣東話“直叫人感動得要死啊”,著實(shí)讓廣東觀眾倍感親切。
翹楚堂堂主(矢野浩二飾演)的異域中文也頗具特色,他那半生不熟、蹩腳的普通話,把日本人說中文的那股吃奶勁兒表現(xiàn)得淋漓盡致。電影中還有中英夾雜的現(xiàn)象,例如金蓮?fù)回５卣f一句英文“車過軋路,馬過軋草,臭男人,money or life,趕快做個(gè)選擇”,古代人居然也說起了英文,會讓觀眾會心一笑。
質(zhì)樸無華的方言口語,使電影本身更接近生活,增加了影片的真實(shí)感,具有民族文化的民俗美和鮮活感。影片盡管所用方言較多,但大多是短小簡明的句子,在確保有笑點(diǎn)的同時(shí),民族奇特的風(fēng)情、風(fēng)俗通過各自的方言得以展現(xiàn)。
(二)時(shí)尚新潮的網(wǎng)絡(luò)語言
惡搞起來面不改色,將新一波網(wǎng)絡(luò)流行詞語一網(wǎng)打盡,算是《熊貓大俠》的一大看點(diǎn)。如“躲貓貓”“穿越了”“水貨”“”“我的地盤我做主”“粉可愛”等當(dāng)下最流行的網(wǎng)絡(luò)用語在這部電影里比比皆是。又如“沒有辦法就去橫店呀,去租、去借、去淘……”中的“淘”“這個(gè)二麻子是個(gè)型男”中的“型男”“這個(gè)小草根,唱歌好,相貌又好,為我們的酒代言,合適合適”的“代言”等都是當(dāng)下最時(shí)尚最新潮的網(wǎng)絡(luò)詞語。導(dǎo)演王岳倫表示運(yùn)用這些流行語的寓意是在向全國三億網(wǎng)民致敬,[3]這無疑是一種討巧的表現(xiàn),更是贏得票房的保證。
網(wǎng)絡(luò)語言本身就是娛樂性很強(qiáng)的現(xiàn)象。影片中一些輕松而詼諧的人物臺詞,如阿好的“我唱的不是情歌,我唱的那叫寂寞”、嘰里咕嚕馬普版的“我的偶像是荊軻,先放他一馬,就當(dāng)他媽媽喊他回家吃飯”“它(羊駝)長得很潮哎,這個(gè),這個(gè)典型的非主流”等都是流傳甚廣、娛樂性很強(qiáng)的網(wǎng)絡(luò)語言,適時(shí)地在電影中出現(xiàn),蘊(yùn)涵著一種與民共樂的王氏特色。
反過來,電影精彩的臺詞一樣可以在網(wǎng)絡(luò)上流行開來,估計(jì)在后《熊貓大俠》時(shí)代,《熊貓大俠》中的精彩臺詞將會成為流行語。如“過分的低調(diào)可就是顯擺喲”“我們愛的是男人,不是超人”等臺詞濃縮精煉,能造成凝練含蓄的幽默感,被年輕觀眾們津津樂道。
(三)時(shí)下熱點(diǎn)的民生語言
一部《熊貓大俠》,關(guān)注時(shí)下熱點(diǎn),從國家大事到生活瑣事,從北京奧運(yùn)到城管執(zhí)法,各個(gè)階層、各個(gè)行業(yè),可謂是無孔不入,而且多關(guān)系民生,能起到擲地有聲的效果。如“500個(gè)舞蹈演員從這兩個(gè)臺口進(jìn)去,動作要快要整齊,我們要的是大氣”,這說的就是我們偉大的2008年北京奧運(yùn)會開幕式。
影片擅長運(yùn)用當(dāng)代生活元素,臺詞貼近老百姓,或再現(xiàn)生活、或針砭時(shí)事、或暗諷現(xiàn)實(shí)。如“都是真唱,都是真唱”“好姐,你也來了,VIP,專門留給你的”“你買的不是黃牛票吧”“車過軋路,馬過軋草,交出養(yǎng)路費(fèi),是你應(yīng)盡的義務(wù)”“您拿著這張卡,到我店里消費(fèi)我給你打七折”“錢老板,你不會是發(fā)展了下線吧……”諸如此類,它們在風(fēng)格和樣式上卻充滿了喜劇和冷幽默的因素,這樣的民生語言更顯得妙趣橫生。
又如“猓子貍”“黑車”“城管執(zhí)法”“重案組”“消毒隔離”也上了《熊貓大俠》。如羅城管:“今天果子貍的味道,做得是那個(gè)事,就是分量少了點(diǎn),吃得不過癮吶。”店主:“我說羅城管,我這,還真有您沒有吃過的野味,就是不敢做啊,上面查得緊。”有網(wǎng)友戲稱,就憑它敢拿城管說事,也要到影院領(lǐng)略王氏影片的特色。
原來民生語言也可以如此運(yùn)用,這些精彩的人物臺詞在調(diào)動劇情發(fā)展、豐富人物形象方面是影片整體風(fēng)格構(gòu)成不可或缺的要素。
《熊貓大俠》的語言策略
盡管《熊貓大俠》自上映以來毀譽(yù)參半,其語言策略為影片增色添彩、票房保駕護(hù)航起到了十分重要的作用。
(一)今為古用的語言錯(cuò)位
影片中人物對白的現(xiàn)代詞匯和人物古代身份的不協(xié)調(diào),觀眾開懷大笑就在所難免了。語言具有鮮明的時(shí)代性,《熊貓大俠》的劇情是古代的,而人物對白卻不乏現(xiàn)代漢語詞匯,這種今為古用的語言錯(cuò)位,造成了語境“陌生化”的效果,令人捧腹。
“頭發(fā)哪里做的――我個(gè)人設(shè)計(jì)的啦”“鞋還是帶釘?shù)?哪兒淘的哦――用兩只羊換的”這樣的對白中,“發(fā)型設(shè)計(jì)”“淘東西(買東西)”都是現(xiàn)代所獨(dú)有的,影片中類似的臺詞俯拾皆是。這些現(xiàn)代詞匯突然從宋朝人的嘴中說出,還帶著現(xiàn)代漢語各地方言的口音,實(shí)在讓人忍俊不禁,印象深刻。
繼前一部成功的《十全九美》中大肆惡搞當(dāng)代流行文化,《熊貓大俠》再次沿襲《十全九美》的風(fēng)格,不僅在人物臺詞上制造噱頭與幽默,還在電影場景、道具及其他方面上更是極盡語言之能事,如將“瀏陽河”“王老吉”“LV”“耐克”等諸多當(dāng)代元素融入古裝喜劇。《熊貓大俠》把現(xiàn)代人物和生活放到古代場景再現(xiàn),本身已經(jīng)很有喜劇效果,再加上以鄧家佳為主的一群年輕喜劇演員出色的語言表演,深受觀眾歡迎。
影片通過載體的語言表達(dá),即今為古用幽默通俗的語言,概要而詼諧。“我講你怎么會跑得那么快,原來你在這里會這個(gè)小三!”金蓮風(fēng)風(fēng)火火、信手拈來這句略帶火藥味的幽默話語,顯山露水地嘲諷了當(dāng)今社會破壞他人幸福的第三者。又如阿好的演唱不僅唱出超女李宇春的歌曲“我的心里只有你,沒有他”,還居然在Loving you中模仿了張靚穎海豚音,連導(dǎo)演王岳倫自己都笑稱要“與時(shí)俱進(jìn)”。[3]
(二)匠心獨(dú)具的修辭技巧
縱觀這部古裝賀歲大片,其在語言文字上確實(shí)鉚足了勁,使出了看家本領(lǐng),諸多修辭技巧如數(shù)運(yùn)用,匠心獨(dú)具,使得影片中的語言文字成為調(diào)味品、開心果,刺激了觀眾的感官。
影片在語音語調(diào)及詞匯方面下足了功夫。如“大路朝天,各走一邊”是押韻;如“食全酒美”大酒樓,諧音電影《十全九美》;“想跳就跳”仿造超級女聲的“想唱就唱”而來;蒙古刺客兄弟“嘰里咕嚕”,只聽名字就知道這是一對搞笑二人組;男主人公的名字直接叫“王老吉”,有為涼茶“王老吉”做宣傳之嫌,著實(shí)制造了不少噱頭。“黃大俠,看看,這全是你的粉絲,蝗蟲”,這是戲仿超級女聲粉絲的昵稱而來,如李宇春的粉絲稱“玉米”,何潔的粉絲稱為“盒飯”等。又如王老吉一句“我王老吉頭一回押鏢”是義正詞嚴(yán)的,而后一句的“還請各路英雄一個(gè)方便”的語氣則明顯低了很多。
影片中還有獨(dú)一無二的拈連技巧,對人物形象的刻畫起到了畫龍點(diǎn)睛的作用,如王老吉問:“金蓮姐,你真的是王黃不分呢?”金蓮回答:“分,我好不容易才遇到你,你怎么說分就分了。”這一個(gè)“分”字表達(dá)了古代“剩女”金蓮對男人的熱烈追求與渴望,她誤把王老吉當(dāng)成一心要嫁的郎君而表錯(cuò)情,更顯得富有藝術(shù)效果。
影片中有許多排比句,對增加“笑果”起到了一定的作用。王老吉搞笑特質(zhì)一流深受觀眾的喜愛,他的臺詞多用排比,如“吃的是朋友的飯,穿的是朋友的衣,走的是朋友的道,借的是朋友的光”“道說劫就劫了,婚說結(jié)就結(jié)了,人說抓就抓走了,我這鏢說丟就丟了”等等。咕嚕一句“我們要在一個(gè)正確的時(shí)間,一個(gè)正確的地點(diǎn),用一個(gè)正確的方法,辦一件正確的事情”則成了廣大觀眾的口頭禪。
(三)張力無限的話語空間
電影對白是電影的重要組成部分,《熊貓大俠》中的一些對白在刻畫人物性格、反映人物心理、表現(xiàn)人物情感等方面具有無限的話語空間。
金蓮在影片中是一位率性而為、說一不二的山寨女寨主。這位強(qiáng)勢女人也有溫柔的一面,盡管在言語不通的情況下,她與巴圖魯?shù)膶υ拝s能引發(fā)觀眾的共鳴,具有廣闊的話語空間。如巴圖魯:“我愛你(蒙古語)。”金蓮:“沒聽懂……”巴圖魯:“我愛你(蒙古語)。”金蓮:“沒聽懂,沒聽懂你講什么……”愛情不受言語的限制,只要彼此相愛就足夠了。
《熊貓大俠》中還不乏生活哲理的語言。一些臺詞簡潔明了,既具概括性又有哲理和表現(xiàn)力。金蓮在監(jiān)獄的時(shí)候,兩個(gè)屬下勸告,如果巴圖魯真的喜歡金蓮,就會奮力來救她,但是現(xiàn)在根本就沒有。她眼含淚水,給身邊的姐妹講著什么是愛情、什么樣的男人才真正愛你:“我們愛的是男人,不是超人。我相信他現(xiàn)在正在想辦法救我們,此刻他所承受的內(nèi)心的煎熬比我們更痛苦。”“我們愛的是男人,不是超人”,區(qū)區(qū)11個(gè)字,意味深長,把古代剩女內(nèi)心的無奈傷感與安靜期待宣泄得酣暢淋漓。這一句話,不僅足以引發(fā)無數(shù)青年男女對人生態(tài)度與生活哲理的思考,而且準(zhǔn)確地把握了人物的語言和情緒,人物鮮明的個(gè)性也躍然而出。
影片快結(jié)束時(shí),王老吉身中數(shù)箭,躺在地上,對阿好喃喃地說:“看來我是不能回去吃家鄉(xiāng)的桃了,如果桃熟了,你,一定要給我?guī)蓚€(gè)……”家是每個(gè)人心靈的港灣,王老吉粗人一個(gè),居然能說出如此讓人窩心的話,極具親和力,也著實(shí)讓人感動。
王岳倫導(dǎo)演淡化了以故事為重的歷史情節(jié),沒有刻意地追求所謂的歷史氣度,而是以其獨(dú)特精神與解構(gòu)方式,運(yùn)用普通老百姓的熟悉話語,闡釋人性的光輝與善良,制造了意想不到的幽默效果,具有無限的話語空間與審美張力。
盡管《熊貓大俠》還存在這樣那樣的瑕疵,如影片中“穿越啦”一語的運(yùn)用,對普通觀眾而言,就顯得太生硬太突兀。但不可否認(rèn)的是,影片的語言攻略為贏得票房的大賣和觀眾的好評方面功不可沒。
[參考文獻(xiàn)]
[1] 中央新聞?lì)l道•朝聞天下,2009-11-23.
[2] 賀彩虹.語言狂歡背后的內(nèi)在缺失――喜劇電影《十全九美》評析[J].電影文學(xué),2009(03).
【關(guān)鍵詞】韓劇 情感 語言 人物
1997年,韓劇《愛情是什么》在中央電視臺播出后引起極大反響,打響了韓劇進(jìn)軍中國市場的第一槍。此后,韓劇在中國便成燎原之勢,《藍(lán)色生死戀》《玻璃鞋》《愛上女主播》等青春偶像劇在全國相繼熱播,《澡堂老板家的男人們》《看了又看》《人魚小姐》等以愛情、倫理、婚姻為題材的家庭倫理生活劇也先后在中央電視臺播出。2005年韓劇《大長今》再度掀起收視,其首日播出的全國平均收視率就達(dá)到了2.129%,最高收視率達(dá)到5.421%,最后的日平均收視率為4.012%。①2007年后,韓劇在中國市場進(jìn)入了低迷時(shí)期,不如2005年那樣火了,但是也有一些韓劇深受觀眾喜愛,如2008年湖南衛(wèi)視播出的《傳聞中的七公主》、2009年央視八套播出的《銀實(shí)》等。
韓劇之所以具有如此大的魅力,筆者認(rèn)為與其情感特點(diǎn)、人物特點(diǎn)和語言特點(diǎn)是分不開的。
一、感人至深的真情(情感特點(diǎn))
韓劇中之所以能吸引中國觀眾,其誠摯的愛情、親情、友情是一個(gè)很重要的因素。
1、純真唯美的愛情
匈牙利詩人裴多斐說過“生命誠可貴,愛情價(jià)更高”。愛情是一個(gè)非常美好的東西,純真完美的愛情更是每個(gè)人向往的。而在韓劇里,無論是青春偶像劇,還是家庭倫理劇,還是歷史劇,都用純真唯美的愛情緊緊鎖住觀眾的眼球。
純潔美好的愛情里的男女主人公,有一見鐘情、有兩小無猜、有日久生情等,深摯的感情,在故事中是通過羞澀的眼神、細(xì)膩的心理描寫、默默的關(guān)心、浪漫的場景、夜不能寐的思念等表現(xiàn)出來的,少有熱烈的擁吻和床上戲。歷史劇《大長今》里長今和閔政浩的愛情含蓄委婉,整個(gè)過程沒有一次親密接觸,別說接吻,連個(gè)擁抱都沒有。《夏日香氣》中,在家人眼里沈慧媛和青梅竹馬的未婚夫樸圣才早已是一家人了,但是我們看到,每天晚上圣才送慧媛回宿舍時(shí)沒有吻別,沒有同居,甚至連擁抱都沒有。在表達(dá)沈慧媛和劉敏宇的感情時(shí),也沒有使用接吻等激情鏡頭。但是正是這種純美的人性光輝,讓觀眾感覺到每個(gè)角色都是那么純潔、善良,任何一個(gè)角色都讓人難以割舍。這種用健康向上、堅(jiān)定執(zhí)著的情感基調(diào)譜寫的純美情感樂章,迎合了青少年渴望純潔美好愛情的需要。
同時(shí),韓劇中的愛情又是真摯、專一的。《藍(lán)色生死戀》中恩熙、俊熙的生死之戀,《浪漫滿屋》中韓智恩與李英宰的搞笑之戀,《我的女孩》中珠裕鄰與薛功燦的灰姑娘與白馬王子之戀,《對不起,我愛你》中車武赫與宋恩彩之間的凄美之戀……這些戀情深深地打動了一群又一群的觀眾,賺取了觀眾一次又一次悲傷或感動的眼淚、歡樂開懷的笑聲。
2、淳厚溫暖的親情
親情也是韓劇中一道亮麗的風(fēng)景線。嚴(yán)厲的父親、慈祥的母親、小孩子氣的祖母、孝順的兒女,營造了一個(gè)個(gè)溫暖的家庭。在韓劇中,任何艱難困苦也阻擋不了血濃于水的親情。《大長今》中長今的養(yǎng)父母雖有些小市民氣息,雖然與長今沒有血緣關(guān)系,長今對他們也只是以大叔大嬸相稱,但他們與長今之間有一股濃濃的親情。當(dāng)長今考上醫(yī)女時(shí),他們歡呼雀躍;當(dāng)長今遇到挫折時(shí),他們黯然神傷,并為長今提供溫馨的港灣;當(dāng)長今遇到困難時(shí),他們也竭盡所能去幫助,雖然有時(shí)候反而幫倒忙。《銀實(shí)》中,小銀實(shí)對母親體貼有加,對弟弟不離不棄;母親甚至因兒子的失蹤,焦慮成疾;當(dāng)?shù)弥赣H競選失敗,又面臨破產(chǎn)時(shí),小銀實(shí)特地去劇場看望父親,令父親感動不已……這一幕幕讓觀眾感受到了無法割舍的親情。《藍(lán)色生死戀》里溫暖的親情、《玻璃鞋》中的姐妹之情、 《人魚小姐》中的母女情、《巴黎戀人》中的叔侄之情等等,都讓觀眾感動至深。
3、真摯善良的友情
友情是人生不可缺少的,但也是最不牢固的。在現(xiàn)實(shí)生活中或者中國電視劇中有太多背叛朋友的例子,可在韓劇里友情是真摯的,像鐵一樣牢固,即使有摩擦,最后也會冰釋前嫌。《大長今》中長今和連生的互相鼓勵(lì)與幫助,一起面對挫折,一起享受快樂;《銀實(shí)》中銀實(shí)與孟順兩個(gè)小女孩之間的友情純潔、可愛;《浪漫滿屋》里熙珍雖然與男友一起賣掉了智恩的房屋,但這并不影響她們好朋友的關(guān)系;《人魚小姐》中芮瑩與好朋友馬瑪林經(jīng)常拌嘴,甚至動手打架,互道壞話,但關(guān)鍵時(shí)候卻互相關(guān)心。
二、鮮明典型的人物(人物特點(diǎn))
韓劇之所以能打動人,關(guān)鍵是塑造了一個(gè)個(gè)典型鮮明的人物形象。《大長今》里塑造了熱情、善良、頑強(qiáng)的長今形象。《銀實(shí)》里的小銀實(shí)堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、善解人意、聰明好學(xué),面對同父異母的姐姐和做家務(wù)的大嫂的欺壓,忍辱負(fù)重,卻不記仇恨,并將此化作學(xué)習(xí)的動力。《人魚小姐》中的雅俐瑛聰明、美麗,從小面臨家庭的變故所作出的掙扎,長大后的報(bào)復(fù),以及在愛情中成長,親情中懂事,最后變?yōu)橐粋€(gè)全新而善良的人。雅俐瑛同父異母的妹妹芮瑩性格飛揚(yáng)跋扈,在關(guān)鍵時(shí)刻卻能明辨是非,其善良本性也清晰可見。《我的名字叫金三順》中的金三順雖不漂亮、不苗條,且是無職業(yè)的單身女人,但她能干、自然隨性、勇敢堅(jiān)強(qiáng)、渴望愛情,最終通過努力尋到真愛。除了這一個(gè)個(gè)頑強(qiáng)善良的年輕女性形象之外,韓劇中還塑造了慈祥賢惠、默默為家庭奉獻(xiàn)的媽媽形象,嚴(yán)厲開明卻有點(diǎn)男權(quán)意識的爸爸形象,可愛的“老小孩”式的奶奶形象……這些角色都讓觀眾記憶深刻,并能從他們身上找到自己身邊人的影子。
三、魅力無窮的語言(語言特點(diǎn))
語言是最有表意功能的,它對人物性格的塑造、劇情的發(fā)展都起到推動作用,同時(shí)也是吸引觀眾的重要因素。韓劇中的語言或平淡中見真情,或幽默詼諧,或富有哲理,或情真意切,讓觀眾念念不忘。其語言特點(diǎn)主要體現(xiàn)在以下四個(gè)方面:
1、不慍不火
韓劇中的語言似乎永遠(yuǎn)是不慍不火的。在公交車上有人平白無故的打了孩子,做母親的只是張大嘴巴說出一個(gè)“哦”,大不了再加上“真是的”或“有這樣的人”(《對不起,我愛你》)。即使遇到很憤怒的事情,也不會用惡毒的話或臟話去表達(dá)憤怒,最多也只用“真是的”這樣不慍不火的話語,這體現(xiàn)了一種文明與平靜。
2、幽默詼諧
韓劇的語言往往幽默詼諧,讓人忍俊不禁。如《加油!金順》中,嬸嬸指天發(fā)誓說:“我要是一時(shí)貪心拿了金順那筆錢,就讓雷公下來把我劈死。你看,雷公不是沒下來嗎?”奶奶不屑:“是啊,也許是雷公今天太忙了,肯定是太忙了!”《澡堂老板家的男人們》中,福童說:“沒了牙齒,牙床也能活。沒有活不下去的,只是不方便。”姬子:“別斜著眼看我,要不明天早上去市場,那些比目魚都要喊你一聲大哥了。”福姬:“尹京,你快點(diǎn)說吧,心急的人孩子都生下來了,都打醬油了。”《看了又看》中的“我們罵人經(jīng)常說這個(gè)人禽獸一般,其實(shí)這是對動物的侮辱,對壞人我們應(yīng)該說他們是禽獸不如。”等等。
3、富有哲理
韓劇的語言不僅僅平實(shí)、搞笑,往往也蘊(yùn)含著豐富的哲理。如《看了又看》中基正奶奶批評兒媳時(shí)說的“讓別人流淚,自己眼中將流血”、“得饒人處且饒人”是韓國儒學(xué)的折射。《我的名字叫金三順》里的“人們都知道終究會死,可也要努力的活著。去愛吧,就像不曾受過傷一樣;跳舞吧,就像沒有人欣賞一樣;唱歌吧,就像沒有任何人聆聽一樣;干活吧,就像不需要錢一樣;生活吧,就像今天是末日一樣。”這告訴我們即使受到挫折,也要頑強(qiáng)地活著。而另一句“有一天,身子問心,我痛了有醫(yī)生治,你痛了誰來治?心說,我自己給自己治!”則告誡我們要學(xué)會調(diào)節(jié)自己,只有自己才能醫(yī)治心靈的創(chuàng)傷。
4、情真意切
韓劇中表達(dá)愛情的語言雖有點(diǎn)肉麻,有點(diǎn)甜膩,可它情真意切,讓人感動至極。如《藍(lán)色生死戀》中“我要當(dāng)一棵樹,因?yàn)闃湟坏┓N在這個(gè)地方,以后它都會永遠(yuǎn)在那里不會換地方,這樣子我就不會再跟你分開了”這般肝腸寸斷的誓言構(gòu)成了韓劇特色的愛情童話。《宮》中,彩京對律說:“星星有星星的周期,人也有人的周期――2500萬年。2500萬年后,說不定我們這些人會重逢,所以我們也會重新再見。律君,如果2500萬年后見到我,拜托你那時(shí)就逃離我吧,萬一見到我,不要理我,走你的路吧,我也會那么做,我現(xiàn)在雖然離開了信君,但2500萬年后,還是會喜歡信君。”律對彩京說:“不要再生病了,你痛,我也會痛。”“我不會放開你的手,不論你做什么事,說什么話,什么是對的,什么是錯(cuò)的,我都不在乎,我只知道我決不會放開你的手!”(《紅豆女之戀》)“我不會對你說對不起,因?yàn)槟隳米吡藢ξ叶宰钪匾臇|西,你拿走了我的心,所以我一點(diǎn)也不覺得抱歉……我愛你。”(《冬日戀歌》),等等,這些表白愛情的話語賺足了觀眾的眼淚,也打動了不少少男少女的心。
韓劇語言給人的印象是:明明覺得它肉麻煽情,也會莫名地為之感動;明明知道它瑣碎冗長,還能體會到生活的平靜恬美。它用貼近現(xiàn)實(shí)的語調(diào)講述高于現(xiàn)實(shí)的人生理想,用平實(shí)的語言講述人生的哲理。
反觀國內(nèi)電視劇,對于情感的描寫過于粗糙,眾叛親離、裸的情愛場面比比皆是;對于人物性格的塑造也過于單一,正面人物是十全十美的英雄,反面人物是一無是處的惡人;人物語言也過于平白,缺乏藝術(shù)性。因此,韓劇對情感、人物、語言的塑造也是值得我們學(xué)習(xí)與借鑒的。■
參考文獻(xiàn)
①省略
關(guān)鍵詞：初中語文 導(dǎo)語設(shè)計(jì) 情感共鳴學(xué)習(xí)興趣
許多教師在探討初中語文課程改革時(shí)，都喜歡研究如何營造課堂氣氛，而忽略了導(dǎo)語設(shè)計(jì)這一環(huán)節(jié)。其實(shí)在初中語文教學(xué)中，導(dǎo)語設(shè)計(jì)尤為關(guān)鍵。“好的開始等于成功了一半。”在教學(xué)過程中，一節(jié)成功的語文課，總是從導(dǎo)語設(shè)計(jì)開始的。在初中學(xué)校，學(xué)生的年齡特點(diǎn)是好奇好動，文化基礎(chǔ)相對較差，知識層次差距較大，學(xué)習(xí)興趣不高，積極性也不夠，部分學(xué)生上課注意力容易分散，這些實(shí)際情況都需要語文教師很好地掌控課堂。而好的導(dǎo)語，能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，集中學(xué)生的注意力，引發(fā)學(xué)生的情感共鳴，所以，導(dǎo)語設(shè)計(jì)對初中語文教學(xué)有著極其重要的作用。初中語文課堂的導(dǎo)語務(wù)求結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行設(shè)計(jì)。下面是筆者在實(shí)際教學(xué)過程中的一些導(dǎo)語設(shè)計(jì)方法，僅供同行參考。
一、趣味導(dǎo)入語
趣味導(dǎo)入語是用詼諧、風(fēng)趣、幽默的語言構(gòu)成的導(dǎo)入語。使用這種導(dǎo)入語既能活躍課堂氣氛，又能迅速抓住學(xué)生的心，吸引學(xué)生去學(xué)習(xí)新內(nèi)容，并能在趣味中引導(dǎo)學(xué)生抓住學(xué)習(xí)重點(diǎn)，真正做到寓教于樂。教師在設(shè)計(jì)趣味導(dǎo)入語時(shí)，可用諧音或某些詞的聯(lián)想意義來設(shè)計(jì)，可用歇后語、對聯(lián)來設(shè)計(jì)，可用小笑話、小幽默來設(shè)計(jì)等等。所設(shè)計(jì)的導(dǎo)入語內(nèi)容應(yīng)與課程內(nèi)容有聯(lián)系，包含著新內(nèi)容的重點(diǎn)或難點(diǎn)，不能喧賓奪主。同時(shí)，使用趣味導(dǎo)入語要注意分寸，笑話或小幽默不能太俗。否則，不僅不能起到引導(dǎo)學(xué)生的目的，反而會讓學(xué)生生厭，甚至誤導(dǎo)學(xué)生。趣味導(dǎo)入語的設(shè)計(jì)和運(yùn)用也要求教師必須具有幽默感，教師只有以詼諧、有趣、生動的語言來講述趣味導(dǎo)入語，并配以適當(dāng)?shù)谋砬椋‘?dāng)使用身體語言，才能真正吸引學(xué)生的注意力，才能真正發(fā)揮趣味導(dǎo)入語的作用。
(一)謎語導(dǎo)入
在講《羅布泊，消逝的仙湖》這篇課文時(shí)，我設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)謎語：大于號，小于號，全靠小心別去掉（打一字）。當(dāng)學(xué)生猜到答案是水時(shí)，我又從水匯聚于江河湖泊進(jìn)而導(dǎo)出了全文。這種猜謎語活動可以起到這樣兩個(gè)目的：一是活躍課堂氣氛，放松學(xué)生緊張的心情；二是引出課題，學(xué)生在猜謎語的過程中，不知不覺地進(jìn)入了課文的主題。
（二）IQ題導(dǎo)入
在課堂開始的時(shí)候，由于學(xué)生剛才處于休息的狀態(tài)，注意力還沒有完全集中，利用學(xué)生感興趣的腦筋急轉(zhuǎn)彎進(jìn)行導(dǎo)入，能使學(xué)生很快地進(jìn)入上課狀態(tài)。“興趣是最好的老師”，有了學(xué)習(xí)的興趣，那么成功的課堂就離我們不遙遠(yuǎn)了。如在上《智取生辰綱》這堂課時(shí)，我出了這樣一個(gè)IQ題：中國古典長篇小說中有一部專門講述105個(gè)男人和3個(gè)女人的故事，為什么大家都知道是108個(gè)人的小說？學(xué)生紛紛舉手回答，答案是大家都知道是《水滸傳》。如此一來，課堂的效率得到了極大的提高，同時(shí)也激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)了學(xué)生對文本初步認(rèn)識。
（三）趣味心理測試導(dǎo)入
現(xiàn)代社會中心理健康一詞越來越受到廣大學(xué)生、家長的重視，許多學(xué)生對心理健康方面的問題有著極大的興趣。我嘗試著在課堂導(dǎo)入時(shí)，進(jìn)行了幾次趣味心理測試，取得了較好的效果。例如，講解《談生命》一文時(shí)，我首先給學(xué)生出了這樣一道趣味心理測試題：你對人的生命認(rèn)識如何？節(jié)選幾個(gè)題目如下：
1.同學(xué)身體出現(xiàn)不適時(shí)，你是否及時(shí)關(guān)心幫助他？
A非常關(guān)心；B有時(shí)關(guān)心； C從來不關(guān)心。
2.你平時(shí)注意自己的身體狀況嗎？
A非常注意；B有時(shí)注意； C不注意。
3.感冒生病了，你是否采取輕心態(tài)度？
A從不輕心；B有時(shí)輕心； C經(jīng)常輕心。
學(xué)生通過一系列的題目測試出自己在對待生命的態(tài)度，對人生觀和價(jià)值觀的認(rèn)識程度，不自覺地就會去思考自己以后怎么處理自身的問題，思考怎樣才具備健康的身體，從而引入對生命的認(rèn)識，怎樣的人生才美好。如此一來，恰好把學(xué)生引入了文本的內(nèi)容。
二、故事性導(dǎo)入語
這種方法可以使學(xué)生快速集中注意力，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，收到“一石二鳥”之效。例如，在講《端午的鴨蛋》一課時(shí)，我先講了一個(gè)小故事：當(dāng)年高郵幾位在北京求學(xué)的年輕人，見到了我國當(dāng)代的著名作家，且也是高郵人的汪曾祺先生。他們對汪曾祺說：“汪老，我們高郵秦少游可以排第一，您可以排第二。”但是汪曾祺聽后卻連連說：“不對，不對，我只能居第三位。”那么大家想一想，對于高郵而言，能排第二的會是什么呢？答案就是高郵的鴨蛋。高郵的鴨蛋裝載了作者對故鄉(xiāng)的太多感情。今天，就讓我們一起走進(jìn)寄寓著他濃濃的故鄉(xiāng)味的散文——《端午的鴨蛋》。
三、由此及彼導(dǎo)入語
由此及彼法指的是，取同一載體或內(nèi)容相似的寫法以及相關(guān)的事情，聯(lián)系舊知識或課外知識，自然導(dǎo)入新課。
（一）巧借電視、電影引出課題
如《從百草園到三味書屋》是魯迅先生對自己童年生活的回憶。因?yàn)槲恼滤鶎懙氖履甏丫茫瑢τ谠S多學(xué)生來說，學(xué)習(xí)起來有一定的困難。為此，我在導(dǎo)入課時(shí)，先放了一段學(xué)生所熟知的電視劇——《新白娘子傳奇》，吸引了學(xué)生的好奇心，使學(xué)生在看故事中不知不覺地進(jìn)入了自己童年時(shí)代的回味之中，為學(xué)習(xí)《從百草園到三味書屋》作了很好的鋪墊。巧借學(xué)生熟悉的電視、電影作為導(dǎo)入語不僅自然，而且能快速地為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的情景氛圍。
（二）巧借新聞資訊型引出課題
當(dāng)前，許多學(xué)生很關(guān)注社會上的新聞時(shí)事，而在語文課堂中也經(jīng)常牽扯到與新聞時(shí)事有聯(lián)系極為緊密內(nèi)容。此時(shí)，巧妙借助一些新聞資訊作為導(dǎo)入語，不僅能夠讓學(xué)生及時(shí)了解相關(guān)信息，而且也能夠?yàn)檎Z文課堂帶來意想不到的收獲。如在講解《魚我所欲也》這一課時(shí)，我國汶川剛剛發(fā)生了8.0級大地震，在這次地震中一些老師為了保護(hù)學(xué)生，用自己的身軀擋住石板，不惜用自己年輕的生命換取更多學(xué)生的生命。我根據(jù)這一新聞事實(shí)，及時(shí)切入主題，闡明了文本中生死的大義，同時(shí)也讓學(xué)生陷入了深深的思考之中。
（三）巧借手機(jī)短信引出課題
手機(jī)短信以銳不可擋之勢進(jìn)入人們的文化視野，適時(shí)引用手機(jī)短信，既能貼近學(xué)生的生活實(shí)際，又可使課堂充滿生機(jī)。如“小豬問媽媽幸福在哪里，媽媽說幸福就在自己的尾巴上。于是，小豬開始用嘴咬它的小尾巴。媽媽笑笑說：‘孩子，只要你一直往前走，幸福會一直跟著你的！’”這條短信揭示了幸福的含義。我根據(jù)這一富有哲理的短信，提出“幸福在哪里”“幸福的人生是如何”等問題，很好地為《人生》一了鋪墊。
此外，還有滑稽荒誕型事例、幽默搞笑型事例、奇聞軼事型事例、熱播節(jié)目型事例等，這些都可以引入課堂教學(xué)。
初中語文課的導(dǎo)語設(shè)計(jì)因文而異，因人而異。總之，導(dǎo)語設(shè)計(jì)的終極目的是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動學(xué)生對課文內(nèi)容的有效學(xué)習(xí)。因此，導(dǎo)語設(shè)計(jì)應(yīng)遵循啟發(fā)性原則、教育性原則、趣味性原則、新穎性原則。一段別出心裁的導(dǎo)入語，往往能夠“一石擊起千層浪”，不僅能夠使學(xué)生對語文課充滿學(xué)習(xí)興趣，而且也能使語文課活力四射。
參考文獻(xiàn)：
