時間：2023-05-30 09:58:01
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇雨的古詩，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
2、細雨度深閨，鶯愁欲懶啼。——劉復《春雨》
3、擁被聽春雨，殘燈一點春。——陸游《春雨》
4、欹枕聞春雨，閉門見綠陰。——仇遠《題扇》
5、一宵春雨晴，滿地菜花吐。——郭仁移《村居》
6、一犁足春雨，一絲搖晴風。——葉茵《耕釣境》
7、綠樹含春雨，青山護曉煙。——唐寅《山水圖》
8、昨夜一霎雨，天意蘇群物。——孟郊《春雨后》
9、春雨細如絲，如絲霡霂時。——吟邵雍《春雨》
10、臘雪瑞我麥，春雨嘉我谷。——陸游《后雜興》
11、夜來風雨聲，花落知多少。——孟浩然《春曉》
12、空山新雨后，天氣晚來秋。——王維《山居秋瞑》
13、一水鳴東西寺，春雨洗南北山。——章甫《題畫》
14、好雨知時節，當春乃發生。——杜甫《春夜喜雨》
15、騰云似涌煙，密雨如散絲。——張協《雜詩十首》
16、江皋正月雨，平陸亦波瀾。——齊己《江上值春雨》
17、最憐滋壟麥，不恨濕林鶯。——李中《喜春雨有寄》
18、雨恨云愁，江南依舊稱佳麗。——王禹偁《點絳唇》
19、殘虹收度雨，缺岸上新流。——張正見《后湖泛舟》
20、七八個星天外，兩三點雨山前。——辛棄疾《西江月》
21、京國多年情盡改，忽聽春雨憶江南。——虞集《聽雨》
22、一夕輕雷落萬絲，霽光浮瓦碧參差。——朱熹《春日》
23、等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。——朱熹《春日》
24、陽春布德澤，萬物生光輝。——漢樂府古辭《長歌行》
25、清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。——杜牧《清明》
26、寒蟬凄切。對長亭晚，驟雨初歇。——柳永《雨霖鈴》
27、一夕輕雷落萬絲，霽光浮瓦碧參差。——秦觀《春日》
28、花時悶見聯綿雨，云入人家水毀堤。——徐凝《春雨》
29、秋風魏瓠實，春雨燕脂花。——范成大《題趙昌木瓜花》
30、黃梅時節家家雨，青草池塘處處花。——趙師秀《有約》
31、南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。——蘇軾《江南春》
32、春雨溟蒙，春云叆叇。——釋祖欽《偈頌一百二十三首》
33、一畦春雨足，翠發剪還生。——劉子翚《園蔬十詠·韭》
34、水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。——《飲湖上初晴》
35、黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙。——趙師秀《約客》
36、沾衣欲濕桃花雨，吹面不寒楊柳風。——僧志南《絕句》
37、粉蝶雙雙穿檻舞，簾卷晚天疏雨。——毛熙震《清平樂》
38、紅樓隔雨相望冷，珠箔飄燈獨自歸。——李商隱《春雨》
39、海棠不惜胭脂色，獨立蒙蒙細雨中。——陳與義《春寒》
40、江南仲春天，細雨色如煙。——謝良輔《狀江南·仲春》
41、梨花千點白，春雨幾聲寒。——釋道昌《頌古五十七首》
42、金鴨香消欲斷魂，梨花春雨掩重門。——戴叔倫《春怨》
43、春雨斷橋人不度，小舟撐出柳陰來。——徐俯《春游湖》
44、楊柳陰陰細雨晴，殘花落盡見流鶯。——武元衡《春興》
45、濕塵輕舞唐唐春，神娥無跡莓苔新。——李咸用《春雨》
46、春雨斷橋人不渡，小船撐出綠蔭來——宋·徐俯《春游湖》
47、小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。——陸游《臨安春雨》
48、青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。——張志和《漁歌子》
49、沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風。——志南和尚《絕句》
1、古詩帶拼音版
qīng píng lè ·yuè qíng yān wǎn
清平樂·雨晴煙晚
féng yán sì
馮延巳
yǔ qíng yān wǎn 。lǜ shuǐ xīn chí mǎn 。shuāng yàn fēi lái chuí liǔ yuàn ，xiǎo gé huà lián gāo juàn 。
雨晴煙晚。綠水新池滿。雙燕飛來垂柳院，小閣畫簾高卷。
huáng hūn dú yǐ zhū lán 。xī nán xīn yuè méi wān 。qì xià luò huā fēng qǐ ，luó yī tè dì chūn hán 。
黃昏獨倚朱闌。西南新月眉彎。砌下落花風起，羅衣特地春寒。
2、 古詩翻譯
雨后初晴，傍晚淡煙彌漫，碧綠的春水漲滿新池。雙燕飛回柳樹低垂的庭院，小小的閣樓里畫簾高高卷起。
黃昏時獨自倚著朱欄，西南天空掛著一彎如眉的新月。臺階上的落花隨風飛舞，羅衣顯得格外寒冷。
3、 古詩賞析
這是一首抒寫閨情的詞作，寫的是一個在暮春時節的一個黃昏，思念親人并等待他歸來的情景。
詩，是美的享受；詩，是快樂的體驗；詩，是一本讀不完的書，里面有我們想要的知識……我國是一個詩歌的國度，古往今來，我國涌現出許許多多偉大的詩人，如：李白，杜甫 ，白居易……在他們的筆下，一首首優美的詩誕生人間，陶醉著每個人的心靈。
打開記憶的大門，進入詩歌的殿堂，搜尋著一首首詩。其間，有一首詩令我十分喜歡，這就是出自于唐代的大詩人，杜甫寫的——《春夜喜雨》。這首詩的全文是：好雨知時節，當春乃發生。隨風潛入夜，潤物細無聲。野徑云懼黑，江船火獨明。曉看紅濕處，花重錦官城。
我喜歡這首詩中所贊美的這場春物，更喜歡這場春雨過后給大地留下一派生機勃勃的景象。這場春雨，不僅給人們帶來無比的喜悅，人們還可以在這個時候播下帶來豐收的種子。春雨滋潤著種子，使它們茁壯成長。春雨，不像夏天的雨，轟轟烈烈，傾盆直下；春雨，不像秋天的雨，愁愁綿綿，萋萋涼涼；不像冬天的雨，夾著瑟瑟寒風，冰冷刺骨。春雨，是有著自己一番獨特的美，。它的美是悄然的，就是在夜深人靜，萬家燈火熄滅的時候，它飄灑下來了，夾著和風，夾著溫暖，輕撫著大地。當人們早上醒來的時候，花朵、小草上，都捧著晶瑩剔透的雨珠。啊！好一派朝氣蓬勃的景象啊！
漫步在古詩寶庫中，我們可以欣賞到各式各樣的古詩。古詩中的離情別緒、春夏秋冬，古詩中的風花雪月，山水風光，名勝古跡。這些，都是古代詩人為我們后代留下的遺產，是中華民族的寶藏！
【關鍵詞】吟誦；詩情；素養；運用
五千年的燦爛文化，孕育著我國豐富多彩的詩歌，這些謳歌祖國大好河山，贊美勤勞的人民，抒發愛國、愛家鄉的豐富情感的古代詩詞，能豐富學生的文化素養，陶冶情操，提升學生的口頭表達能力，進而提升民族的素養。下面我結合蘇教版的教材第三冊的古詩《春雨》談一談古詩詞課堂教學建構的做法。
一，故事式的人物介紹，誘發對詩詞學習的濃厚興趣
《春雨》是唐代詩圣杜甫的律詩《春夜喜雨》的前四句，提綱挈領的介紹詩人，會激發學生學習詩歌的濃厚興趣。
二、吟誦詩文，創設意境
《春雨》是一首淺顯易懂的詩歌，讀詩、唱詩、吟詩。用大量時間引導學生學會怎樣讀、怎樣唱、怎樣吟，特別是教師讀、唱、吟的示范，對學生起了很好的導向作用。隨著對詩句語言的理解，學生讀得有板有眼，讀出了節奏，讀出了語感，讀出了韻味。
1.范讀領讀，掃清閱讀障礙。
2.初讀古詩，畫出節奏，體味韻味。
好雨/知/時節，當春/乃/發生。隨風/潛/入夜，潤物/細/無聲。
3.吟誦古詩，激趣，可以充分利用多媒體，播放吟唱錄音或視頻，按照平短仄長的方法，引導學生學習吟誦。教師的示范作用是任何教學媒體都無法代替的。教師讀、唱、吟的示范，對學生起了很好的導向作用。讀出了節奏，讀出了語感，讀出了韻味。語言的品味是“讀”出來的，情感的感悟也是“讀”出來的。古詩詞教學應特別強調：以讀帶情，以讀悟情。
三、理解詩意，領悟詩情
在反復吟誦的過程中，開始品味詩意，可謂水到渠成。學生通過自學、討論、交流理解詩意，領悟詩情。師：在朗誦的過程中，你能不能找到表達主題的詩眼？
師：你知道什么樣的雨才能稱得上“好雨”？生：久旱之后降落的雨，稱得上好雨。生：在人們勞碌口渴的雨水，稱得上好雨。生：在播種莊稼的時候的雨水，也可以稱得上好雨。
在詩人的筆下，春雨富有靈性，深悟人意，難怪人們習慣上把春天叫做“春姑娘”。在春天一到的時候，春雨就悄然而下，這真是一場及時雨。也表達了詩人對勞動人民的深切的關注，內心的愉悅心情，其喜“雨”之情溢于言表。
師：這場春雨有什么獨特之處呢？你能從字里行間讀出來嗎？生：這場雨是跟隨著春風一起來的。師：說得真好，不行春風，哪得春雨？生：這場雨是“潛入夜”的。
讓學生先用“潛”組詞，引領學生理解“潛”，學生會組出“潛伏”、“潛艇”等詞，
師：大家說“潛伏”的地下工作者能讓別人知道嗎？潛艇在海下航行，能讓別人知道嗎？生：我知道了，“潛”就是悄悄地，一點聲音都沒有。生：我知道了“潛”就是偷偷地，春雨有點調皮呢！
師：你還從哪些字眼看出了春雨的特點？生：春雨滋潤萬物，讓春天充滿生機。生：春雨細小，不會沖壞莊稼。生：春雨一點聲音都沒有。
齊讀“隨風潛入夜，潤物細無聲”。
師：現在閉上你的眼睛，想一想詩人為我們描繪的春雨吧。
生：我看到一位飽經風霜的老人在原野漫步。生：我仿佛看到帶雨的花花草草，羞澀地低著頭。生：我仿佛看到春花帶雨，鮮艷燦爛。生：我似乎聽到小草在拔節生長的聲音。
師：春雨體貼人意，知曉時節，在人們急需的時候飄然而至，催發生機。多好的春雨！“好雨知時節，當春乃發生”又含蓄地傳達出作者熱切盼望春雨降臨的焦急心緒。顯然是詩人的聽覺感受。“隨風潛入夜，潤物細無聲”即言春雨的“發生”，春雨來了，在蒼茫的夜晚，隨風而至，悄無聲息，滋潤萬物，無意討“好”，唯求奉獻。瞧，聽雨情景作者體察得多么細致，就連春雨灑灑，靜默無聲也被詩人聽出來了。可見，驚喜于春雨的潛移默化，詩人徹夜難眠。
四、學會運用，提升素養
古詩詞也可以讓學生自主探究，提出問題。必須引導學生從詩句語言的運用、表達上提出問題，合作探究之后，我們設計了一下練習：
1.《春雨》中體現好雨的詩句是“好雨知時節，當春乃發生”，寫出詩人喜悅心情的詞是“好”。寫出春雨特點的詩句是“隨風潛入夜，潤物細無聲”。
2.在久旱的原野，下了一場雨，我們引用杜甫的詩句“好雨知時節”來贊美。我們把在人們最需要的時候送來的關愛稱為“及時雨”；老師耐心地教育我們，讓我們在不知不覺中學到了知識，明白了道理，我們運用杜甫的詩句“隨風潛入夜，潤物細無聲”。
五、總結方法，延伸拓展
我們今天學習了唐代大詩人杜甫的《春雨》，誰能根據板書，說說今后我們如何學習古代詩詞？1.了解詩人，熟悉背景；2. 劃分節奏，學會吟誦；3.理解詩意，領悟情感；4.展開想象，學會運用。
《春雨》是杜甫的律詩《春夜喜雨》的前四句，請你運用所學的方法，給四句劃分節奏，再讀給大家聽一聽，比一比，看誰讀得最棒？
出示詩句：野徑云俱黑，江船火獨明。曉看紅濕處，花重錦官城。
盡管如此，我們還是應當盡量避免釋詞上的失誤，以幫助學生準確地理解古詩詩義。古詩釋詞失誤的原因何在呢？我以為這與以下幾種情況有關。
一、以今律古
我們閱讀古詩，往往容易把兩個意思相關、連在一起使用而在現代漢語中已成為雙音詞的單音詞，誤認為是一個雙音詞。如《蠶婦》中的“城市”便是一例。這兒的“城”與“市”本是兩個單音詞。“城”大體上相當于今天的城市，所不同的是古代的城周圍有城墻，城墻開有若干城門供人出入。“市”原指市場，后來亦用作動詞，指貿易活動。“入城市”就是進城做買賣，即將繅出的新絲帶到城里去賣，同時又以賣得的錢買回一些必需的日用品。由此看來，古詩中的“城”“市”與今天的“城市”雖然字面相同，而意思卻有很大差別。
一些古詩中的詞流傳至今，其原來的意思有的消失了，有的發生了變化。我們若仍用今義去理解，就會造成誤讀。如“憐”本有兩個意思。《說文》：“憐，哀也。”（也就是憐憫的意思）《爾雅·釋詁》：“憐，愛也。”這兩個意思一直沿用到唐宋以后。后來，“憐憫”的意思保存下來，而“愛”的意思卻消失了。我們若以今義去理解“可憐九月初三夜”中的“憐”，那就難以說得通了。
此類例子還有不少。如將“最是橙黃橘綠時”中的“最”誤釋為程度副詞，將“兒童急走追黃蝶”和“快走踏清秋”中的“走”誤釋為“行走”，等等。
二、望文生訓
對于古詩中的一些詞語，不是認真地去推求其真正的含義，而是根據字面作出附會的解釋，也是造成誤釋的常見原因。如將《望湖樓醉書》中的“白雨”解作“白茫茫的大雨”便是一個典型例子。最近在一本刊物中還看到有人將“白雨”理解為“白亮亮的大雨點”，可見此類誤釋比較普遍。其實，“白雨”之“白”并非指顏色。白雨是指夏天的太陽雨，這種雨來得快，下不長，雨區小，下雨時還出太陽，“東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴”便是這種雨的生動寫照。白居易《游悟真寺》詩云：“赤日間白雨，陰晴同一川。”這分明寫的是一邊落雨，一邊出太陽，可知“白雨”就是指的太陽雨。直到今天，廣東、四川等省的部分地區還稱太陽雨為“白雨”。
又如王維《雜詩》中的“來日”，人們往往從字面上理解為“來的那天”。其實“來日”是唐宋詩中的一個常用詞，意思是往日，過去的日子。李白《來日大難》詩：“來日一身，攜糧負薪。道長食盡，苦口焦唇。今日醉飽，樂過千春。”詩中以“來日”與“今日”相對舉，可知“來日”就是“往日”的意思。張相《詩詞曲語辭匯釋》即持此說：“來日，猶云往日也。……王維《雜詩》：‘君自故鄉來，應知故鄉事。來日綺窗前，寒梅著花未？’言往日綺窗前之梅花，而今開未也。”
三、主觀臆測
作為語言結構單位的詞，其基本含義應當是帶有規定性的，是約定俗成的，是不能妄加揣測的；否則，便可能出錯。如《逢雪宿芙蓉山主人》一詩中的“白屋”，有人便認為“此處的‘白’主要指顏色，和上句的‘蒼’相對。若將‘白屋’理解為‘蓋滿白雪的茅草屋’（或房屋），似乎更為確切些”。
眾所周知，“白屋”是古代詩文中經常用到的一個詞，是指貧苦人家居住的茅草屋，壓根兒就與下雪無關。這首詩雖然寫到了“風雪”，而且完全有可能“白屋”上面是蓋滿白雪的，但我們卻不能因此就認為“蓋滿白雪”是“白屋”這個概念應有的內涵。
又如，將《小池》一詩中的“小荷”誤釋為池塘，也是因主觀臆測造成的。
四、只知其一，不知其二
一個詞只有一個意義的很少；相反，一詞多義的現象倒是相當普遍的。如果我們只知道一個詞的基本意思，卻不了解其引申或通假的意思，就有可能造成誤釋。如《早春》中“最是一年春好處”的“處”，有的人不了解它可以指時間，仍膠柱鼓瑟地解作“地方”，結果放到詩句里怎么也說不通。
誠然，在一般情況下“處”是方位名詞，作地方、處所解，但在詩詞曲中也有用它來表示時間的，即作“……的時候”“……之際”解。如元稹《鄂州寓館嚴澗宅》：“何時最是思君處？月入斜窗曉寺鐘。”前曰“何時”，后面的“處”自應指時間，而且“月人斜窗曉寺鐘”也分明是回答“思君”的時間。又如《漢宮秋》：“太平時，賣你宰相功勞；有事處，把俺佳人遞流。”“處”與“時”為互文，其表示時間的意思就更為顯豁。“處”為什么可以用來指時間呢？有人引張相《詩詞曲語辭匯釋》一書中的話來解釋：“律詩須諧平仄，詞曲并嚴上去，聲韻所限，下字易窘，斯字義寬假之處，當亦愈多。”我以為用此說來解釋這個問題實在有點兒牽強，哪里能為了平仄、葉韻連字義也隨心所欲地加以改變呢？
其實，“處”字的此種用法早就存在于古白話中，在一些古代白話作品中此種用例俯拾皆是。如《水滸傳》第二回：“正沒理會處，只見遠遠的林子里閃出一道燈光來。”《西游記》第三四回：“拖出來看處，原來是個九尾狐貍。”其中的“處”都只能解作時候。眾所周知，詩詞曲每每吸收民間口語成分，“處”字的這種用法極有可能是詩人創作時擷取民間口語成分所致。
找到了古詩釋詞失誤的原因，解決問題的方法也就有了。
首先，我們必須有歷史的觀念，知道語言是不斷發展的，古今的詞義也是有變化的。詞義變化的主要原因是：詞所代表的事物、現象本身發生了變化；人們對事物的認識不斷深入；人們循著事物之間的相似性、相關點，往往將某個詞拿來指稱與原義有某種聯系的新事物或新認識；等等。這種變化大小不等。變化大的，令人看不出其間的聯系；變化小的，又令人不易覺察其間的細微差別。例如，“紅”在上古只是指淺紅、粉紅，直到中古仍偶用此義。如《游園不值》中的“一枝紅杏出墻來”，“紅杏”就是淺紅色的杏花。至于大紅則稱為“赤”，如“赤日”“赤旗”，等等。明乎此，我們就能歷史地看待古詩中的詞語，不致犯“以今律古”的錯誤。
其次，對于一些疑難詞，我們應仔細地了解其詞義發展變化的軌跡，弄清它們在每個歷史時期的確切含義，切不可囫圇吞棗，滿足于差不多。
詞義的發展變化總是有規律可循的。這就是說，詞的概念如果發生了變化，在正常的情況下它只能轉化為鄰近的或與原義有關的概念，而不能任意轉換。這種轉化叫做引申。引申是從本義衍生出的新義，新舊意義之間的關系是可以予以說明的。如“瑟瑟”本是一種珠寶的名稱，因其顏色晶瑩碧綠，故又用它來表示碧綠色。“半江瑟瑟半江紅”就是用的引申義。此外，古代使用漢字還有所謂“通假”現象，即用音同或音近字來代替本字。
古人讀書讀得多，所謂“涵泳其中”，故對于古今詞義的細微差別能夠心領神會，對于漢字使用中的通假現象也非常熟悉。我們今天沒有可能像古人那樣博覽群籍，這就必須靠勤查各種工具書來彌補。《辭源》是一部內容比較充實的古漢語辭典，對于詞的解釋一般都能按本義、引申、通假的順序羅列義項。我們只要仔細加以尋繹、推究，就能夠弄清詞義發展變化的來龍去脈，弄清通假字的本字，以求得對古詩詞義的準確理解。又如《漢語大字典》《古漢語常用字字典》《古代漢語》中的“常用詞”部分，也都頗有實用價值，能夠幫助我們解決這方面的許多疑難。
“教參”經過多次修訂，其中對古詩詞義的說解也大都允當、準確。雖然仍有個別地方語焉不詳或值得商榷，但從整體上來看，對于我們理解古詩詞義還是很有用處的。
如果通過查閱工具書、“教參”仍不能解決問題，那就要聯系這個詞的語言環境，多角度地予以考核、推求，尤其要注意查找書證，讓證據來說話。如前面提到的“小荷”，作池塘解對不對呢？我們可以先作這樣的推想：“小荷”是個偏正詞組，“小”修飾、限制“荷”，“荷”是中心詞。然而“荷”本指植物，怎么能解作池塘呢？我們推測，“小荷”很有可能是指幼嫩的荷葉，因為幼嫩的荷葉包卷成梭狀，兩頭有“尖尖角”；嫩荷葉起初隱沒在池水下，后來才漸漸地“露”出水面。然而這畢竟是一個推測，要想證實這個推測，還需要找出可信的證據。與楊萬里同時代的詩人范成大有詩云：“小荷拳拳可鲊”，意思是：幼嫩的荷葉包卷著，用它來裹魚鲊倒挺合適。有了這個例證，小荷是指幼嫩荷葉的推測便得到了證實。因而這個結論也就比較令人信服。
除了從同時代的作品中尋找例證外，我們還可以利用異文、互文等來確定詞義。如“最是橙黃橘綠時”，其中的“最”不是程度副詞，而是時間副詞，當“正”“恰”講，“最是”意即“正是”。何以見得呢？如楊萬里《和陳蹇叔郎中乙巳上元晴和》：“十里沙河人最鬧，三千世界月方中”，詩中的“最”與“方”互文見義。“方”是時間副詞，當“正在”講，可知“最”也應當是時間副詞。《冬景》一詩的另一種版本此句即作“正是橙黃橘綠時”，從不同版本的“異文”也可看出“最”與“正”是同義的。
關鍵詞：古詩詞；教學；積累；理解；鑒賞；運用
中圖分類號：G633.3 文獻標識碼：B 文章編號：1006-5962（2013）01-0001-01
中國古典詩詞洋溢著中國文化的魅力，充滿了古人的智慧和情感，是中國傳統文化中的瑰寶。如何引導學生去學好古詩詞，繼承和發揚這一傳統文化？筆者根據自己幾年來的教學實踐的摸索、研究，來談談個人的做法。
1 加強誦讀訓練，強化背誦和積累
古詩詞豐富的感情、深刻的內涵蘊藏在凝練的語言中，只有反復吟誦，才有可能把握詩詞的感情脈搏，理解詩詞要表達的中心。俗話說"熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。"只憑教材的安排和課堂教學的講解是無法全面繼承這一傳統文化的，它需一點一滴的積累沉淀，到達一定程度時，才能進行"質"的飛躍。
當然，古詩詞僅僅是中國文化財富中最寶貴，最精彩的部分，而作為語文老師，還有諸多的語文教學任務等著我們去完成，因此我們沒那么多時間，也沒那個條件去大量的積累。怎樣解決這個問題？這就得靠語文老師平時注重培養學生養成積累古詩詞的好習慣了。如：課前由學生在黑板一側抄好一首詩詞，由課代表帶領大家反復朗讀，每堂語文課把師生相互問好的時間改成讓全體學生齊背這首古詩詞，開始先由教師賞析，后來逐漸轉變為學生賞析，為學生提供大膽展示自己的空間，使他們的口頭表達能力和對古詩詞的理解能力得以提高。利用這短暫的課前幾分鐘，每周可熟記并理解兩三首詩詞，日積月累，就是一筆不小的古詩詞財富了。當然靠課前這幾分鐘學顯得太微不足道了，還要調動學生的積極性。我讓生每人自制詩詞卡片，一面抄寫題目、作者，另一面抄寫古詩詞文。每天晨讀時，要求學生進行相互抽查背誦，讓大家溫故而知新。下課時，四個同學一組還可以打詩詞牌，即每人依次摸牌，看到題目、作者的則背誦詩詞文，看到詩詞文的則說出題目、作者，答不出則讓下一個同學答。這樣既積累了古詩詞，又豐富了學生的課余生活，真正做到了寓教于樂。
2 結合詩詞背景，注重理解和感悟
凡是有生命力的古詩詞都是詩人有感而發之作，詩所傳達出的思想主旨無不與作者的平生、閱歷、遭遇及他所處的時代的社會生活相關。因此，要使學生正確理解古詩詞的含義，就必須對這些背景知識有所了解。這樣才易與作者產生情感上的共鳴。
如賞讀鄭燮的《墨竹圖題詩》，先要弄清這首詩是寫作背景：他在任上時山東受災，饑民無數。鄭板橋整日為災民奔波，白天勞頓，晚上思緒萬千，夜不能寐。聽著冷雨敲窗，風吹疏竹，發出蕭蕭之聲，他立即聯想到百姓啼饑號寒的怨聲，于是起身展紙作畫，成就此篇，送予上級，使其了解民間疾苦，并上書請示放賑，打開官倉，救濟百姓。災情嚴重，情況緊急，他來不及等上級批復，毅然開倉放糧，同時動員官人煮粥賑災，因此得罪上級，被罷官。朋友說他糊涂，他寫"難得糊涂"四字表明自己的態度。當我們了解了這個背景后，就不難理解"疑是民間疾苦聲"和"一枝一葉總關情"兩句蘊涵的對人民的關愛和體恤之情，同時詩人"任風雨來襲，我自巋然不動"的氣概也躍然紙上。
再如教學杜甫的《春望》，一定讓學生了解到：唐玄宗天寶十四載（755）十一月，詩人赴奉先探家，正值安史之亂，賊破潼關，詩人被迫北上安家。七月肅宗即位于靈武，詩人前往投奔，不料中途為賊兵所俘，被押至長安，因他官職小，未被囚禁。第二年（756），他乘隙逃離長安。這首詩就是他逃離長安前一個月寫的。詩人正是因為與家人難通音信，家人的安危使他魂牽夢縈，表達他對妻兒的強烈思念，于是發出了"烽火連三月，家書抵萬金"的感慨。若不跟學生講清這一背景，學生就很難明白作者的這種境遇，也就理解不了一封家書何以值萬金。
3 抓住詩詞字眼，學會賞析和鑒賞
古人作詩視"不著一字，盡得風流"為最高境界，甚至 "吟安一個字，捻斷數莖須"。力求一字傳神，一語驚人。孟郊"二句三年得，一吟雙淚流。"（魏泰《臨漢隱居詩話》）詩中最凝練最傳神的字句就如同這首詩詞的眼睛，即整首詩詞的主旨句。因此抓住古詩詞的詩眼或詞眼，是我們教學古詩詞的一個突破口。教學中要抓住重點詞句，圍繞重點詞句分析詩歌的思想感情。如李商隱的《無題》詩，詩眼就在"春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干"。抓住這兩句誘導，可以提挈全篇，領悟詩人忠貞不渝的感情；如文天祥的《過零丁洋》，以"人生自古誰無死，留取丹心照汗青"，極其完美地表達了詩人舍生取義、以死明志的決心，充分體現了他的民族氣節。
4 聯系實際生活，嘗試創作和運用
古詩詞作為祖國文學寶庫中最璀璨的明珠，我們不但要教會學生學習如何誦讀，如何理解，如何鑒賞，更要讓學生懂得如何創作運用古詩詞。登山覽勝時，可以讓學生聯系杜甫的"會當臨絕頂，一覽眾山小"進行抒懷。當學生考試失意時，我們可以用李白的"長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海"進行鼓勵。當我在教學朱自清的《春》這篇課文中寫雨的一段時，講到"像牛毛，像花針，像細絲，密密地斜織著，人家屋頂上全籠著一層薄煙。"三個比喻寫出了春雨細密、輕盈的特點和云霧迷朦的境界，我們用杜甫的詩《春夜喜雨》："好雨知時節，當春乃發生。隨風潛入夜，潤物細無聲。"進行比照理解，便會使學生感悟到："潤物細無聲"不正是春雨細密輕盈這一特點的絕好寫照嗎？
關鍵詞：中學語文 古詩鑒賞 聯想 想象
我國是一個詩的國度，古詩是相對于現代詩而言的，從《詩經》《離騷》，到漢魏詩賦，再到唐詩宋詞，可以說步入了碩果累累的金秋，一直延續到清代、民國。《中學語文》課本中選錄了部分詩篇。針對古詩篇幅短、字數少、用詞精的特點，怎樣避免教學中單調乏味呢?這就觸發了我對古詩鑒賞中聯想與想象兩個重要因素的思考。
我們知道，文學是語言的藝術。優秀的詩人總是追求在有限的篇幅中容納更多的人生體驗，更豐富的社會內容，力求做到“言有盡而意無窮”、“意有盡而情不盡”。因此，我們認為鑒賞古詩其實質就是以自己的生活經驗、知識經驗和水平、文學修養為基礎，破解古詩的表層意思后，去咀嚼、體味、挖掘詩中的“言外之意”，感受詩人在特定情景特定時代中的人生品位過程。這其中不進入意境就談不上鑒賞，沒有聯想就無法進入意境，可以說進入意境是鑒賞的關鍵，而聯想與想象是進入意境的橋梁。
調動一切因素進行聯想與想象。例如：王維的名句“明月松間照，清泉石上流”，如果不調動想象就沒有聯想，表層意思是明月照在松林里，清泉從石板上流過，僅僅如此就是一個非常平淡泉水、石頭，還看到什么聽到了什么呢?這就只有依靠我們心馳神往、自由不羈的想象了。
下面我嘗試將這句詩的意思擴展一下：
1、一輪滿月緩緩地升起，那潔白無瑕的月光無私地灑落在無際的松林里。
2、映照大地煥然一新。
3、在靜謐的月光下，山村晚景寧靜、清新。
4、一條小溪透過嫵媚的月光清晰可見，叮當地從石板上流過。
5、還有秋蟲優美的唱打破了靜夜。
6、風緩緩地送來山野縷縷的香味。
通過聯想與想象，我們就步入了一個有聲有色動靜結合的意境之中。讓人喜歡，滿月緩緩升起，星星不停地在天空中眨眼睛，月光透過千年古松照在地上，光影斑駁；泉水叮叮咚咚也跑來；山風徐徐；秋蟲低吟，在這樣的月光下獨步是多么的愜意!詩人那份恬淡寧靜怡然自得的心情不就溢于言表了嗎?我們陶醉在這種優美的氛圍之中，仿佛穿越茫茫時空，同詩人進行心靈的對話。不通過聯想和想象無法挖掘出這一名句的豐富內涵。由于我國古典文論的影響，古詩歷來強調人與自然物，景與情并重，即平常所說的“借景抒情、托物言志”。詩人們在人生的風風雨雨里“情動于衷而形于言”，將其領悟、其感慨、其喜怒哀樂，憑借自己的才華精心錘煉，精巧構思，力求最大限度地再現自己的所見所聞所感，記錄傳達自己的喜怒哀樂。由于古典詩句式、對偶、押韻等藝術形式的限制，詩人們就在煉字上下功夫。如賈島的“僧推月下門”與“僧敲月下門”，同樣是打開，后一句的妙處就在于呈現了寺院的寧靜，似乎清脆的敲門聲闖入了讀者的耳鼓。又如杜甫的“好雨知時節”中的“好”。在生活里“好”常常被用來贊美那些做好事的人。杜甫用“好”贊美雨，就喚起了對做好事的人的聯想，把雨擬人化，說它“知時節”，懂得滿足客觀需要，正需要下雨，雨就下起來了，你看它多么“好”啊!還有蘇軾的“春江水暖鴨先知”，江水碧綠無際，鵝毛雪白，鴨爪肉紅，這一協調的組合，紅、白、綠三色揉在明媚春天的大自然里，相應生輝，妙不可言，美不勝收!因而，如果不進行聯想與想象，就辜負了詩人煉字的苦心，名篇力作在我們的眼里變得平淡無味了。可以這樣說，優秀的詩經得起聯想，引發想象，而優秀的詩敵鑒賞也必須通過聯想與想象，只有聯想與想象，我們才能進入詩的意境，進入了意境，才能進行有效的欣賞。
大家都說了自己看了天門山的圖片之后的感受，很多年前，詩人李白也去到了天門山，看到了這樣的美景，很有感觸，于是寫下了《望天門山》這首詩。和大家分享相關的小學古詩教學設計案例資料，歡迎你的參閱。
古詩三首
《望天門山》
教學要求：
1.會認本課的7個生字，會寫“斷、楚、孤、帆”等13個字。
2.能理解古詩的意思，體會古詩表達的意境以及詩人所表達的思想感情。
3.正確、流利、有感情地朗讀并背誦古詩。
4.能正確默寫《望天門山》。
教學重點：
1.有感情地誦讀古詩。
2.理解古詩大意。
教學難點：
體會古詩表達的意境以及詩人的思想感情。
課前準備：
多媒體課件;田字格貼。
教學時間：
1課時
教學過程：
一、觀賞圖片，揭示課題。
1.導語：同學們，我們的祖國幅員遼闊，山河壯麗。大家看--(課件播放天門山圖片)
2.師：大家知道這是哪里嗎?這就是位于安徽和縣與當涂縣西南的長江兩岸。兩山隔江相對，形同門戶，所以又被叫做天門山，誰來說說自己看了這些圖片之后有什么感受?
3.師抽答。
4.大家都說了自己看了天門山的圖片之后的感受，很多年前，詩人李白也去到了天門山，看到了這樣的美景，很有感觸，于是寫下了《望天門山》這首詩。
5.下面請大家齊讀課題--《望天門山》(教師板書課題)
二、初讀古詩，整體感知。
1.學生自由朗讀，要求讀準字音，讀通詩句。
2.指導生字的讀音。
3.全班齊讀，分小組讀，反饋讀。
4.教師出示節奏劃分，指導學生讀出節奏及古詩的韻律。(課件出示)
三、逐句品讀，理解詩意。
1.再請同學們自由朗讀，標示出不理解的字、詞。(教師將詩句寫在黑板上)
2.指名反饋：哪些字、詞無法理解?(天門：天門山。中斷：從中間割斷。至此回：到這里回旋。出：聳出來。孤帆：單獨一只船。帆：船上的風帆，指代船。)
3.多媒體出示課文插圖，引導學生圖文結合，理解古詩的意思。(先抽同學逐句解釋，再指導全詩一起說一說。)
詩文解釋：浩蕩東流的長江沖破天門山奔騰而去。碧綠的江水到這里突然轉了個彎，向北流去。兩岸的青山相互對峙，一只小船從太陽升起的地方悠悠駛來。
四、再現畫面，體會意境。
1.教師示范閱讀，學生閉目想象。
2.指名反饋：腦海中出現了怎樣的畫面?(一句詩，一幅畫)
3.感悟動詞“斷、開、流、回”的氣勢磅礴。
4.指導學生讀出雄偉磅礴的氣勢。
5.教師：同學們，這首古詩，緊扣一個“望”字，通過對天門山兩岸景色的描繪展示了祖國山河的壯麗雄偉，詩人借景抒發了對祖國山河的熱愛。(板書“雄偉秀麗、對祖國山河的熱愛之情”)
6.配樂有感情朗讀，熟讀成誦。
五、課堂小結，布置作業。
1.指導書寫“斷、楚”。
2.教師總結：麗日照著江水，一葉輕舟在江上而行，駛過臨江兩岸的青山翠峰，這是一幅十分愜意和美好的圖景。李白借助這些雄麗的景色，表達了對祖國河山的熱愛，以及自己豁達、寬闊的胸襟。
3.背誦并默寫古詩。
4.為生字“斷、楚、孤、帆”組詞。
板書設計：
望天門山
天門中斷—楚江開
碧水東流—至此回
氣勢磅礴 雄偉秀麗
青山—相對出
孤帆—日邊來
山水相映 對祖國山河的熱愛之情
《飲湖上初晴后雨》
教學要求：
1.學會本課生字，理解詩句的意思。
2.有感情地朗讀古詩，并能背誦。訓練學生自我感悟詩句意思的能力。
3.體會詩人對大自然的熱愛，對生活的熱愛。
4.通過理解詩句，感受自然之美，語言文字之美，陶冶學生愛美的情趣，提高鑒賞美的能力。
教學重難點：
1.理解詩句，了解古詩所描寫的景物，體會作者所表達的思想感情。
2.有感情地朗讀古詩、背誦古詩。
課前準備：
多媒體課件
教學時間：
1課時
教學過程：
一、創設情景、激情導入。
1.播放古曲《春江花月夜》
2.激發想象：請同學們仔細聆聽這首著名的曲子，想象一下你仿佛看到了怎樣的景象，這使你產生了一種怎樣的感受。
3.遷移導入：詩歌和音樂一樣，它們的美需要我們用心去想象、感受、體會。提起這首詩的作者蘇軾，可以說是家喻戶曉，你愿意讀讀他的詩歌嗎?(學生可以朗讀、背誦、或用歌唱等多種形式來匯報，教師可以和學生共同吟唱《水調歌頭》，既活躍了課堂氣氛，又加深了對蘇軾的了解。)
4.揭題：這節課我們就來學習、欣賞蘇軾的《飲湖上初晴后雨》。教師范讀。
二、引導自學，學有所得。
1.請同學們回憶一下自學古詩的方法，再根據自己的學習特點選擇適合自己的方法來進行學習。學生交流自己設計的學習方法。
2.教師推薦學法，(1)熟讀中理解題意、詩意。(2)借助字典、資料來理解題意、詞意，講出重點詞的意思。(3)由詞到句串講詩意。(4)熟讀成誦。(5)提出疑問，合作解決。
3.學生自學、教師參加入學習小組中，適時引導。
4.學生進行自學匯報：教師在匯報環節中主要起到引領作用，使學生匯報有序進行。可以先朗誦古詩，然后匯報題意，再講詞意詩意。
教師提出認真聽取他人匯報的要求：
(1)學會聆聽，找出優點。(2)不足之處，加以補充。(3)取人之長，補己之短。
三、欣賞古詩，體會意境。
1.過渡：剛才我們初步通過學習這首古詩，了解這首詩的大意，但如果我們想領略其中的美，還遠遠不夠，你有什么好辦法嗎?
2.學生各抒己見，教師對好的方法要予以肯定。
3.教師提出詩歌審美三法：
第一法：讀中感受詩歌韻律美。
第二法：想象中感受詩歌畫面美。
第三法：用心體會詩歌意境美。
4.學生分組合作學習。
5.進行審美收獲的匯報交流。
(1)學生匯報通過劃停頓，標重讀，來朗讀詩歌感受到韻律美。教師要適時引導學生用多種方法，各種形式，來有感情的朗讀古詩。
(2)學生匯報通過想象看到的美麗畫面。教師引導學生展示自己的學習成果。喜歡表達的同學說說這里的山、水、雨是怎么樣的美麗。喜歡畫畫的同學來畫畫西湖晴雨時不同的景象，從而感受畫面美。
(3)感受西湖的人性美。(課件出示：美女西施)
讓學生用自己的語言來形容一下她的美，注意體會濃妝與淡妝兩種不同風格的美，同時教師要滲透正確的審美思想，使學生從小樹立起正確的審美價值觀。
引導學生質疑：為什么詩人把西湖比做西子呢?(課件展示：西湖晴天、雨天時兩種不同的風光)
引發學生進行積極的聯想，體會作者用西子的兩種美麗來比喻西湖的晴雨不同之美，妙不可言。
(4)感悟意境，體會情感。
空蒙的山，閃動光影的水，迷蒙細雨構成了西湖的美，如果你置身其中，你能體會到什么樣的意境呢，你想說些什么。
再引導學生進一步體會到詩人的感受——飽含對祖國大好河山的熱愛之情。這時可以適時補充：杭州是蘇軾的第二故鄉，他深受百姓愛戴，所以對西湖有著特殊的愛戀之情。
(5)有感情的配樂朗讀。
四、課外延伸：朗讀描寫西湖的詩詞。
五、師生互相交流學習的收獲。
板書設計：
飲湖上初晴后雨
西湖晴：水——瀲滟
雨：山——空蒙比西子(嬌艷、迷人)
《望洞庭》
教學要求：
1.正確、流利、有感情地朗讀古詩，背誦古詩。
2.能憑借課文插圖或通過理解古詩大意;課外吟誦劉禹錫的其它古詩。
3.感悟古詩的意境，體會詩人的思想感情，激發學生對洞庭湖的喜愛和贊美之情，使學生受到美的熏陶。
教學重點：
想像這首詩描繪的優美景象，感受詩人筆下的月夜洞庭山水的柔美皎潔和精美絕倫，背誦古詩。
教學難點：
理解詞語“兩相和”、“白銀盤”和“青螺”，感悟詩境，體會詩人對洞庭湖的喜愛與贊美之情。
課前準備：
1.資料搜集：作者劉禹錫的生平，君山的傳說。
2.電化教具：投影片、課文錄音磁帶。
3.實物準備：白盤子、青螺。
教學時間：
1課時
教學過程：
一、整體讀，感知美。
1.導入：同學們，我們偉大的祖國地大物博，山青水秀，美不勝收。今天這節課，我們將追隨唐代詩人劉禹錫的足跡，到湖南岳陽的洞庭湖走一走，看一看。
板書：望洞庭
2.指名說對劉禹錫和洞庭湖的了解。
劉禹錫，唐代思想家、政治家、文學家，字夢得，洛陽人。劉禹錫工詩能文，兼擅書法。所著有《劉賓客集》。
洞庭湖，我國第二大淡水湖，綿延八百里，煙波浩淼，水天相接，朝暉夕陰，氣象萬千。
3.播放朗讀錄音，學生邊看插圖邊聽讀，整體感知美。
4.自己練讀，達到正確、流利。
5.同位互相查讀，力爭人人過關。
二、理解讀，洞察美。
1.導入：學習古詩，意在讀出它的韻味，它的意境，讀好古詩要做哪些準備工作呢?
2.學生各抒己見。
3.學生讀詩，先說說能夠理解的詞語的意思。
(1)自由理解。
(2)小組內研討。
(3)全班交流。
相：相互 和：和諧 鏡：銅鏡，比喻洞庭湖水面
鏡未磨：未被磨拭過的銅鏡
遙望：遠望
重點研討“鏡未磨”：為什么把湖面比喻成未經磨拭的銅鏡呢?
引導學生想象：作者觀察時恰逢晚間，在月光照映下，湖面迷迷蒙蒙，不是很清楚，而未經磨拭過的銅鏡應該就是一種模糊的感覺。
4.憑借課文插圖，敘說古詩大意。
(1)指導學生觀察課文插圖，發揮想象，大膽述說古詩意思。
(2)小組內練說，讓平時不愛發言的同學先說，其余同學做好補充。
(3)指名到臺前看投影上的插圖解說。
重點指導理解“白銀盤里一青螺”：
教師演示：一個大白盤子里放著一顆青螺。讓學生談看到的感受。
質疑：詩中的“白銀盤”是指什么?“一青螺”又指什么?再與課文插圖對照，洞察藝術之美。
古詩大意：秋夜，洞庭湖水清澈透明，與明月的清光交相輝映，顯得十分寧靜、和諧;湖上無風，迷迷蒙蒙的湖面就像未經磨拭的銅鏡一樣。在皓月銀輝下，青翠的君山，清澈的湖水，渾然一體，遠望如同銀盤里放了一顆小巧玲瓏的青螺，十分惹人喜愛。
5.練讀，讀出詩的韻味，感受詩的意境。
(1)自由練讀，想象畫面。
(2)同位賽讀，欣賞插圖。
(3)展示評讀，美化詩境。
6.背誦古詩，水到渠成。
三、對比讀，深化美。
1.投影映示：
望洞庭
潭面鏡未磨， 潭面無風鏡未磨，
湖光秋月和。 湖光秋月兩相和。
洞庭山水翠， 遙望洞庭山水翠，
盤里一青螺。 白銀盤里一青螺。
2.對比讀，比較內容的不同之處，說說原詩的精妙之處。
3.自由理解的基礎上，同位交流。
4.指名匯報。(正因無風，湖面才會如此寧靜、和諧;正因作者在遠望洞庭的山山水水，君山才顯得小巧玲瓏;之所以是“白銀盤”，正因是在皓月銀輝下。)
5.再讀原詩，深化美。
四、延伸讀，升華美。
1.投影映示：
題君山
雍陶
煙波不動影沉沉，
碧色全無翠色深。
疑是水仙梳洗處，
一螺青黛鏡中心。
題君山
方干
曾于方外見麻姑，
聞說君山自古無。
元是昆侖山頂石，
海風吹落洞庭湖。
2.自由練讀后，指名讀。
3.師：自古君山的來歷便充滿神奇色彩，眾說紛紜，流傳著許多美麗的傳說。
4.指名講述課前搜集的有關君山的傳說。
相傳在遠古時代，洞庭湖中并沒有島。每當狂風大作、白浪滔天時，來往船只無處停靠，常被惡浪吞沒，當地人民苦不堪言。這事引起了水下72位螺姑娘的同情。她們忍痛脫下身上的螺殼，結成一個個小島，后來連在一起，就成了今天的君山。君山上的72峰，就是72位螺姑娘變成的。
五、多樣作業，表現美。
1.寫一寫：想象這首詩所描繪的景色，寫下來。
2.畫一畫：把這首詩描繪的景色用多彩的畫筆表現出來。
3.找一找：收集劉禹錫的其它詩作，與同學交流。
板書設計：
看到 聯想 比喻
湖面鏡未磨→把湖面比作銅鏡
銀盤→把湖面比作銀盤
君山→青螺→把君山比作青螺熱愛
教學反思：
一、激發學生對古詩的學習興趣
人們常說“興趣是最好的老師”。所以對于教師來講，就應該培養學生對古詩的興趣。古詩詞不僅僅限于書上的內容，可以先向學生介紹描寫生活場景的古詩詞，讓學生認識到生活中處處有詩詞，詩詞就在我們的身邊。比如，杜甫《春夜喜雨》中有“好雨知時節，當春乃發生”的詩句，讓學生理解這是寫春雨的詩句。接著找一些有關雨的詩句，擴寬自己的古詩詞知識面，然后與大家分享，日積月累，不僅能學到眾多的古詩，而且在潛移默化中培養了對古詩詞的興趣。為以后的學習打下良好的基礎。除此之外，教師教古詩詞時，所選的教學方法也很重要。同樣是送別詩，李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》和《贈汪倫》兩首詩雖是同一人所寫，但在情感和表達方式上卻不同。這樣一對比，學生在情感上就有所觸動，就很容易掌握不同古詩詞的中心主旨。
二、適當介紹時代背景，把握詩人的思想感情
教材中的古詩淺顯易懂。為了便于學生理解，要適當地對作者，對時代背景進行介紹;把握詩人的思想感情。詩歌是詩人的心聲，是時代的回音，一首詩的產生，總有它的時代背景。因此，學習古詩首先得了解時代背景。對李白的《早發白帝城》我是這樣介紹的，詩人所處的社會環境是唐朝皇帝的兄弟，李要篡奪皇位，結果被鎮壓，李白當時整好在其手下做事，受到牽連，被流放，走到白帝城的地方傳來了皇帝的赦免的命令，他非常高興，隨即坐船返回江陵，這首詩表達詩人返回途中的愉悅心情。由于教師的介紹，學生明白了李白為什么到白帝城，又為什么返回江陵，以及為什么會產生喜悅之情。這樣適當介紹，使學生很快得就能把握詩人的思想感情，同時也有利于下面的學習。
三、鼓勵學生多誦讀、多積累
對于古詩的學習，誦讀是必不可少的，教師要充分利用古詩詞朗朗上口、押韻、對仗等特點，以及小學生記憶力的優勢，鼓勵他們利用晨讀，課外時間誦讀、積累。利用閱讀指導課時間采用形式多樣的考察辦法，評選出古詩詞誦讀、積累方面表現突出的學生，讓他們成為帶頭人，帶動更多的學生去主動誦讀，積累古詩詞，熱愛古詩詞學習。
四、以唱的方式記憶古詩
雖然小學生所學的古詩都比較通俗、簡短，背誦起來較容易，但是如果能讓學生用“唱”的方法來背誦古詩，是不是會更吸引同學的興趣，效果會不會更好。我覺得一首很長的歌詞背下來很困難，但在熟悉的旋律下演唱卻可以很快記住。再說，中國的古詩詞本來就可以唱，比如：孟浩然《春曉》、李煜《虞美人》、蘇軾《水調歌頭》等都是大家耳熟能詳的流行歌曲，所以以“唱”助讀不失為一個好方法。在學完一首古詩以后，可以讓同學們選用現成的曲譜與古詩詞巧妙聯姻，即自由選擇自己喜愛的歌曲曲譜為古詩詞配曲，這樣既便捷實用，又別有情趣。學生每次到這時候都特別興奮，個個都能大展歌喉，有的同學甚至在課前就為古詩配好了曲。這樣一來學生不但學會誦讀古詩，還學會“唱”流行歌曲，真是一舉多得。
五、以表演的方式理解古詩
“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳……”咦！這是誰的聲音？原來是我班正在舉行一場別開生面的古詩朗誦會。
站在講臺上的正是我們班的詹亞玲、肖雨萌同學，要知道她們剛才還鬧了一個笑話呢！首先她們表情緊張地走向講臺，然后，一起說｀我們給大家帶來的是《詠柳》,‘清明時節雨紛紛,’詹亞玲自顧自的朗讀了起來,臺下的同學哄堂大笑,肖雨萌瞪了她一眼,她這才意識到自己背成了《清明》）改正了過來。
給我印象最深刻的要算徐蘊儀等四人的組合表演了。她們搖頭晃腦，聲音抑揚頓挫，如果再加上一把扇子，就活生生的，是個古代詩人了……。同學們都陶醉在那美妙的詩歌中了。
我希望天天都舉行古詩朗誦會。
關鍵詞：古典詩詞；激趣；教學策略
新課標中要求初中生誦讀詩詞，有意識地在積累和運用中，提高自己的欣賞品味和審美情趣，并背誦優秀詩文80篇。從教科書內容的編排，到課標要求學生課外背誦古詩的篇目，足以說明古詩詞在初中語文教學中的重要性。學習古典詩歌，又如在花海中徜徉，可以感受藝術的芳香，得到藝術雨露的滋潤。因此教好古典詩詞，對培養初中學生的審美興趣和審美能力，提高語文綜合素質有著重要的意義。
一、形式多樣，以“說”激趣
1.“說”在課前，體驗樂趣
古詩名句其語言有節奏感，語短意長，直接抒情，有易于記誦的特點，有些名句還使人百讀不厭。初一新生剛入學，我就在班上開展“課前贈古詩活動”。每節課前三分鐘，讓學生輪流上講臺把自己喜愛的一句或一首古詩介紹給大家，并說明其喜愛的理由。一個學期下來同學們便積累了一百多首名詩名句，且上臺贈古詩的同學，既要把自己學習的感受與大家分享，又會體驗到創造成功的樂趣，因此對這項活動的參與同學們樂此不疲。
2.“說”在課中，寓教于樂
結合現代文閱讀教學，本人把古詩詞教學融入其中。針對初中學生對直觀教學形式更感興趣、喜愛參與各種活動的特點，我把教學古詩詞的目標通過各種各樣的活動形式來落實完成，以“趣”當頭，寓教于樂。如教學課文朱自清的《春》，時值春季，我設計了這樣的活動：圍繞“春”，請同學們分別說出寫春花、春草、春風、春雨、春水、春日等景物的古詩名句。
活動以小組合作競賽形式進行，不一會兒學生便想出了許多含“春”的古詩名句，寫滿了整個黑板。這樣的活動，不僅幫助學生復習學過的古詩詞，還能從中借鑒到古代詩人觀察春景的角度和方法。
3.“說”在課外，豐富積累
學習古詩詞，需要常記常憶，反復誦讀。為此我利用教室的空白墻面，把古詩名句以填空題的形式用毛筆抄寫后貼在墻上，營造一個學習氛圍，給學生閱讀古詩帶來便捷。課間，時常會看到同學們在議論競猜填空題的答案和古人古詩。有的同學課下不僅說古詩，還唱古詩。如李清照的《月滿西樓》、李煜的《虞美人》、蘇軾的《水調歌頭》等都是同學們喜歡傳唱的曲目，有個別同學還用現代曲目與古詩“聯姻”，如把加拿大民歌《紅河谷》的曲配杜牧的《泊秦淮》的詞，唱起來還真是饒有趣味。
二、精彩紛呈，以“讀”激趣
“讀”古詩作品，感受文學形象，培養審美品味，對教學古詩詞十分重要。優秀的文學作品，能夠給人以豐富的心靈體驗。膾炙人口的詩篇佳句，能潛移默化地提高學生的審美能力。多“讀”古詩詞如同漫步于古詩苑中，欣賞著中華詩文的燦爛輝煌，含英咀華，如同接受著一次次美的洗禮，使心靈凈化；多“讀”古詩名篇，體味作品中反映的生活美、自然美、情感美、藝術美、語言美，能夠在優美的詩歌語言和意境中陶冶情操，發展智力；多“讀”古詩詞，還可更深地感受作品文學形象，從而培養審美情趣，提高審美的能力。
三、妙筆生花，以“寫”激趣
中學語文教學的基本任務，是要培養學生能夠正確理解和運用語言文字的能力，能夠運用語言表達自己的思想感情。古詩詞語言精煉優美，是學習運用語言的范本。我想，初中古詩詞教學如果能夠借鑒古詩文中優美的語言和豐富的意境來發展學生口頭語言表達能力，提高學生的寫作水平，那么我們的教學活動才是成功的教學。在教學過程中，我采用這樣的做法——運用排比、創設比喻、增添文采。下面以“美”為例，簡單談談自己的做法。
“美”
“……美是飄蕩在寒冬中的幾點殘雪；美是漫步在藍天上的幾朵浮云；美是跳躍在湖面上的一抹斜陽；美是懸掛在長河上空的一輪落日；美是回蕩在密林深處的聲聲鳥鳴。”或“美是春天的花色滿園，美是夏天的風調雨順，美是秋天的累累碩果，美是冬天的銀裝素裹。”
其實具有文化韻味的古典詩詞中，可巧妙引用和化用的內容有很多，如一位同學的習作《故鄉的秋天真美》中，這樣描繪：“……故鄉的秋天真美，‘芙蓉映水黃，滿目秋光。枯荷葉底鴛鴦藏，金風蕩，飄動桂枝香’描寫的不正是眼前的景致嗎？那枯黃的樹葉，隨風飄舞，在告別樹干的最后時刻，還依依不舍地傾訴著自己‘落紅不是無情物，化作春泥更護花’的衷情，我不由得高歌‘自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄’。如果你是攝影師，一定會用鏡頭鎖住這金黃的秋景……”我們在教學中如果能夠有意識地去挖掘，將名人、名言、名德、名事等內容靈活選擇應用，那么，學生的語言表達將更豐富，學生的作文將更有文采，更有韻味。
師：請同學們看這幅圖，它會令你想起哪首詩？
生：《望天門山》。
師：（多媒體課件出示課題）上節課我們學習了李白的詩歌《望天門山》，現在我們一起來背誦一遍。
師生共同背誦古詩《望天門山》。
師：這首古詩不僅要求背誦，還要求默寫，下面請大家拿出筆和紙，看誰填得又快又好。[投影儀展示學生的學習成果：天門中斷（ ）開，碧水東流至此回。兩岸青山相對出，（ ）一片日邊來。]
師：這位同學填的是“楚江”“孤帆”，對嗎？
生：對。
師：這位同學不僅填對了，而且字寫得工整、漂亮，老師給你點個贊。現在請同桌之間互相檢查，同桌寫對了就給他點個贊吧！
【點評】執教老師采取復習導入法，由古詩《望天門山》引入教學，既檢測了學生背誦詩歌及掌握生字詞的情況，又讓學生溫故而知新。
師：上節課我們欣賞了李白的詩歌《望天門山》，這節課我們來學習宋代詩人蘇軾的一首詩。誰來讀一讀課題？
生讀課題《飲湖上初晴后雨》。
師：老師發現，“飲”的前鼻音和“晴”的后鼻音你讀得特別準確。題目比較長，我們要怎么停頓呢？誰來范讀一遍？
生范讀課題。
師：這位同學停頓準確，讀得很有節奏，大家一起來讀一讀吧！
師：讀了詩題，你能知道什么？
生1：蘇軾在西湖上喝酒。
生2：天氣是先晴后雨。
師：題目經常會缺少一些要素，這首詩的題目缺少了人物，我們在理解題意時要學會補充人物這個要素。（補充說明：這天，蘇軾和朋友在西湖上喝酒賞景，天氣起初是晴朗的，后來下起了雨。）
【點評】詩題是一首古詩的眼睛。教學時，執教老師讓學生從讀詩題開始，強調讀準字音，注意停頓，了解題目的意思，很自然地過渡到了下一個板塊的學習。
二、讀準音，初感知
師：詩人看到的是怎樣一番景象？請同學們自由讀古詩，注意讀準字音，把詩句讀流利。
師：這里有幾個特別難讀的字，誰來挑戰？
生1讀生字詞“瀲滟”“亦”“妝”。
師：這位同學讀“妝”時，翹舌后鼻音讀得很準確，誰再來讀一讀。
生2讀生字詞“瀲滟”“亦”“妝”。
師：這位同學讀“瀲滟”時，前鼻音讀得特別準確，請你來當小老師教大家讀一讀吧。
師：去掉拼音后的生字，你還會讀嗎？
全班學生讀生字詞。
師：誰來讀一讀這首詩？
學生讀詩，讀得字正腔圓。
師：你讀得很有節奏感！“子”“奇”“宜”都是押“i”音，我們在讀的時候要學會體會詩的韻味。
男女生比賽讀，最后全班讀。
【點評】朗讀是古詩文教學的重要手段，學生通過多種形式的初讀，如自由讀、個人讀、男女生比賽讀、齊讀等，讀準字音，讀通詩句，在老師的指導和點撥下，讀好停頓，讀出詩的韻味，達到了字字準確、句句流暢的朗讀目標。
三、知詩意，想畫面
師：我們學習古詩，除了讀準字音，還要了解詩句的意思。你用什么方法理解詩句？給大家推薦一下。
生1：看注釋。
生2：看插圖。
生3：想象畫面。
……
師：古人說“書讀百遍，其義自見”。請你用自己喜歡的方式，選擇一兩種方法讀這首詩，通過字面含義，你能夠想象出什么樣的畫面呢？
生1：我的眼前仿佛出現了晴天時和下雨時西湖的畫面：天晴時，太陽高照，西湖的水在蕩漾，湖面上閃著粼粼的金光；下雨時，遠處和近處的景色朦朦朧朧，別有一番奇特的美。
師：你描述了一幅西湖晴雨圖。
生2：我眼前出現了這樣的西湖：晴天時，艷陽高照，水面波光粼粼，是橙色的；下雨時，云霧彌漫在西湖上空，像仙子一般。
師：你用比喻的方式描述了想象中的畫面，真好！
【點評】小學三年級學生已經掌握了一些學習古詩的方法，教學時，教師先讓學生回顧學習古詩的方法，然后自由朗讀，引導學生想象詩中的畫面，這樣做有利于學生在理解詩意的同時感悟詩的意境。
師：你認為哪一句詩描寫的是西湖的晴天呢？
生：水光瀲滟晴方好。
師：（多媒體課件出示詩句）你從哪里看出來是晴天呢？
生：水光瀲滟。
師：“瀲滟”是什么意思？
生：波光閃動的樣子。
師：你是怎么知道的？
生：看注解。
師：很好！通過看注釋理解詩句的意思，這也是學習古詩的一種方法。
【點評】現行教材從三年級開始，古詩詞就有了相應的注釋，對詩詞中的關鍵字詞做了解釋和說明。教師要指導學生用好教材，讓學生掌握借助注釋理解詩句的方法，并在學習中反復強調，從而形成學習能力。
師：陽光灑在微波蕩漾的湖面上，你會看到怎樣的景象呢？
生1：微波蕩漾的湖面上銀光閃閃，像是鋪滿了鉆石。
生2：湖面波光閃動，像可愛的小精靈在湖面上玩耍。
師：你們的想象力真豐富，銀光閃閃的湖面多美呀！課文用了一個什么詞語形容這樣的景象？
生：水光瀲滟。
師：我們一起來讀這個詞，讀出湖面波光閃爍的美景。
生齊讀。
師：（多媒體課件出示湖面波光閃動的畫面）你們看，這就是――
生：水光瀲滟。
師：這樣的景象讓你想起了哪些詞語？
生1：波光粼粼。
生2：碧波蕩漾。
師：（多媒體課件出示詞語：波光閃爍、金光閃閃、浮光躍金……）這些都是描寫陽光下水面景象的詞語，讓我們記住它們吧！
師：詩人一個“水光瀲滟”讓我們想象到了這么多的畫面，認識了這么多的詞語，現在我們將這些詞語運用到詩句當中，說一說西湖的美景。[多媒體課件出示（ ）晴方好]
生1：水光粼粼晴方好。
生2：金光閃閃晴方好。
生3：波光閃爍晴方好。
師：好一個絢麗多彩、生趣盎然的西湖晴天。晴天下的西湖湖面波光閃爍，多美的畫面呀！你在哪兒看到過這樣的景象呢？
生1：太陽照在北海銀灘海面上也是這樣的景象。
師：當你在北海銀灘看到這樣的景象時，你可以說――
生1：水光瀲滟晴方好。
生2：我坐在游船上也看到過這樣的景象。
師：當你坐船泛舟湖上時，你可以說――
生2：水光瀲滟晴方好。
師：看到陽光照耀下的南湖，我們可以說“水光瀲滟晴方好”；站在風景秀麗的漓江邊，看到這樣的景色，我們可以說“水光瀲滟晴方好”；在杭州，看到晴天下波光閃爍的西湖，我們可以說“水光瀲滟晴方好”。
師：“方”是什么意思？
生搖頭表示不知道。
師：當用看注釋、看插圖、想象畫面這些方法仍然無法理解詩意時，我們可以借助工具書。“方”在字典里有好幾種解釋，老師選出了4種，你認為選哪一種解釋才對？（多媒體課件出示：①辦法，技巧；②正、剛剛、恰；③地區、地域；④方形。）
生：選②正、剛剛、恰。
師：沒錯！西湖的晴天美得恰到好處，我們再來感受一下。
生齊讀詩句“水光瀲滟晴方好”。
【點評】《義務教育語文課程標準（2011年版）》對小學生誦讀詩文提出了“展開想象，獲得初步的情感體驗，感受語言的優美”的要求。因此，在教學“瀲滟”一詞時，執教老師引導學生展開想象，想象晴天的西湖波光閃閃的畫面，讓學生在想象和描述中回憶有關描寫水面波紋的詞語，積累詞語，領會古詩的意境美。語言文字的運用是語文教學改革的方向，教學中，教師精心設計了與水面波紋相關的詞語，并讓學生運用到詩句中，創設了許多場景，讓學生通過吟誦詩句來形容自己見到過的景象，達到了課標的要求。
師：當詩人還陶醉在陽光明媚的畫面中時，天空突然下起雨來，雨中的西湖又是怎樣一番景象呢？誰來讀一讀。
生讀“山色空蒙雨亦奇”。
師：說一說你看到了怎樣的畫面？
生1：下雨了，景色朦朦朧朧的，像煙霧繚繞一般。
生2：像一幅山水畫。
師：朦朦朧朧，云霧迷漫，隱隱約約，若隱若現……我們可以用詩句中的一個詞來說，就是――
生：山色空蒙。
師：西湖陽光明媚的晴天很美，雨景也很奇妙，“亦奇”是什么意思？
生：也很奇妙。
師：“亦”用換詞方法來理解就是――
生：也。
師：“亦奇”就是也奇妙的意思。現在讓我們一起走進這雨中，感受西湖雨景的奇妙吧！
生讀詩句“山色空蒙雨亦奇”。
師：老師發現有一位同學讀“山色空蒙”時聲音特別輕柔，仿佛置身于這奇妙的雨中。（多媒體課件出示圖片和詩句，引導學生讀出西湖晴雨兩幅圖的不同景象。）一天之中，詩人看到了西湖兩幅截然不同的畫面，全班再讀一讀，邊讀邊想象兩幅不同的畫面。
學生齊讀第一、二句詩。
【點評】古詩語言精煉、鮮明、形象，學生通過想象、朗讀，感受到了在不同天氣下西湖的美，將西湖晴雨兩幅圖的美讀得富有層次和厚度。
師：（多媒體課件出示第三、四句詩，學生齊讀）這么美的西湖，詩人把它比喻成什么？
生：西子。
師：（多媒體課件出示詩句：欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。）你知道西子是誰嗎？
生：西施。
師：對，西子名叫西施，是我國古代四大美女之一。她到底有多美呢？老師給你們講一個故事。傳說西施天生麗質，每次她在古越國浣紗溪邊洗紗的時候，水中的魚兒一看到她，都忘記了游水，漸漸地沉入了江底，所以她還有一個美稱――沉魚。
師：在蘇軾眼里，西湖就像西子一樣美麗多姿，那么，在其他詩人眼中，西湖又是怎樣的？（多媒體課件出示3組比喻詩句：湖上春來似圖畫，亂峰圍繞水平鋪。――白居易《春題湖上》；若把西湖比明月，湖心亭似廣寒宮。――周起渭《西湖》；月宮里的明鏡，不幸失落人間。――艾青《西湖》）請同學們自由讀一讀。
師：詩人把西湖分別比作什么？
生1：白居易把西湖比作圖畫。
生2：周起渭把西湖比作明月。
生3：艾青把西湖比作明鏡。
師：蘇軾把西湖比作西子，妙在哪里？西湖和西子有什么相似之處？
學生小組合作討論交流。
生1：因為西湖和西子一樣美。
生2：西湖和西子前面都有一個“西”字。
生3：通過查閱資料，我發現她們都屬于同一個地方，西子是越地美女，越地是今天的江浙一帶，西湖也在浙江。
師：同學們說的都有道理。對于西子而言，無論是淡妝還是濃抹，都是剛剛合適，對于西湖來說，無論是晴天還是雨天，也都剛剛合適。
生讀“淡妝濃抹總相宜”。
師：“總相宜”是什么意思？
生：是很合適的意思。
師：西湖之美，何止晴天、雨天，其實，春夏秋冬，一日的清晨、午后、黃昏，景色各異，美不勝收。詩人把西湖比作西子，呈現在我們眼前的是一個富有生命力的西湖，從此西湖就有了一個美妙動聽的名字――西子湖，所以，詩人不禁感嘆――
生讀第三、四句詩。
【點評】“欲把西湖比西子”這個比喻句，傳神地寫出了西湖的神韻美，那么如何把這種神韻美傳遞給學生呢？在教學策略方面，執教老師選擇了用語言描述、故事引入、小組交流等方式，讓學生感知西子的沉魚之美，再用對比鑒賞的方法，與白居易筆下的“圖畫”，周起渭筆下的“明月”和艾青筆下的“明鏡”進行比較，讓學生明白蘇軾的比喻妙處所在，明白西湖的美在于神韻，在于詩人對西湖的熱愛。
四、誦古詩，悟詩情
師：蘇軾用了28個字為我們展現了西湖的美景，請同學們用自己喜歡的方式讀一讀這首詩，可以加動作讀，可以用吟唱的方式讀，可以配樂讀，試著讀出詩中的畫和詩中的情。
學生自由讀詩，有的在朗讀時加入肢體動作，有的用吟唱的方式讀。
師：蘇軾在杭州做官時，為了保護西湖，不惜多次上書朝廷，賤賣自己的字畫，修筑蘇堤，疏通西湖，還修建了三潭映月。剛剛完成長堤修筑，蘇軾泛舟西湖，心情很好，詩情滿溢的他隨即吟誦了這首詩。
全班學生齊讀詩歌。
師：千年后的今天，西湖依然水光瀲滟，仍舊山色空蒙，但湖上已不見飲酒之人，只有西湖邊上坡的雕像深情矗立，他對西湖的愛已融入詩中，成為了千古絕唱。
生再次誦讀古詩。
師：蘇軾的詩現存約2 700余首，詩的題材廣泛，豪放曠達又不失婉約，善用夸張、比喻等修辭方法。老師推薦大家讀一讀這兩首詩《望湖樓醉書》《中秋月》，試著領會蘇軾創作的藝術風格。
【點評】學習古詩尤其要重視誦讀，執教老師在教學時采取范讀、個別讀、配樂吟誦等方式，讓學生在讀中感悟，在讀中培養語感，在讀中受到情感的熏陶，進而體會詩歌的含義與情感，最后通過補充蘇軾的資料、推薦古詩的方式，讓學生領會詩人創作的藝術風格。
【總評】
教學時注重學生學習語言、運用語言，是語文課程改革的方向，也是智慧課堂的標簽。教學古詩詞，教師如何讓學生理解詩意，感悟詩情，積累語言，提升思維和語用能力呢？執教老師對此做了有效的探索。
一、讀準確，讀通順，讀出詩的節奏和韻味
古詩語言凝練、形象，有著鮮明的節奏，富于音樂美，朗讀最能夠讓人感受到這種藝術魅力。教學中，執教老師設計了3個層次的讀：一是讀通、讀順、讀準確；二是讀出詩的節奏和韻律；三是讀出詩的個性和韻味。每一個層次的讀目的不同，形式也比較多樣。第一層次的讀，學生要讀準字音，讀通句子。第二層次的讀，學生在讀中要把握詩句的含義，讀出詩的節奏美和音韻美。第三層次的讀，學生在充分感悟詩情后，通過不同形式的讀，加深對詩意的理解，感悟詩人的情感。這樣的教學很好地體現了古詩教學以誦讀感知為主的特點。
二、懂詩意，悟詩情
詩歌飽含著作者的情感與豐富的想象，對于小學生而言，學習古詩詞除了能夠理解詩意，重點在于想象畫面，感悟詩情畫意，體會詩人的情感。在教學中，執教老師善于引導學生想象，在學生讀通讀順整首詩后，沒有對詞句進行瑣碎的分析，而是以“讀著這首詩你的眼前仿佛出現了怎樣的畫面”這一問題為抓手，引導學生展開想象，如抓住“水光瀲滟”一詞，讓學生想象陽光下湖光閃動的美麗畫面“像可愛的小精靈在湖面上玩耍”“湖面像是鋪滿了閃閃發光的鉆石”。
三、想意境，品詩情，積累運用，領略詩韻
美學大師朱光潛在《詩的境界》一文中說過：“無論是欣賞還是創造，都必須見到一種詩的境界。‘見’字最要緊。”見，是一種當下的直覺的觀照。見什么？見景，見意象。古詩詞教學要讓學生能夠見意象，教師的作用就是“舉象”，“舉”是打開，是呈現，是營造，不僅要“舉象”，還要“造境”。
教學中，執教老師不但帶領學生想意境，品詩情，還注意引導學生讀詩“見”景，通過“舉象”“造境”讓學生展開想象，并在想象中積累語言、運用語言。例如，學習“水光瀲滟晴方好”這句詩時，教師抓住“水光瀲滟”一詞，引導學生想象“陽光下水光瀲滟的畫面讓你想到了哪些詞語”？于是，波光粼粼、波光閃動、銀光閃閃、碧波蕩漾等詞不斷地從學生口中涌出。接下來，執教老師又設計了讓學生將積累到的詞語填到詩句中的學習活動，讓學生學以致用，進而深入理解“水光瀲滟”一詞的含義，更好地體悟詩情，接著又以“晴天下湖面波光閃爍，多美的畫面呀！你還在哪兒看到過這樣的情景”這一問題，讓學生從西湖水光瀲滟聯系到北海銀灘等地的景象，學生由此讀出了詩情畫意。再如，學習“欲把西湖比西子”這句詩，執教老師分別用了3位詩人的3首詩，通過對比、討論、品味，讓學生體會比喻這一修辭手法的精妙，進而積累與比喻相關的詩句，最后還補充了蘇軾的資料，讓學生能夠繼續研究詩人的創作風格。這節課很好地實現了《義務教育語文課程標準（2011年版）》提出的“語文課程要致力于培養學生的語言文字運用能力，提升學生的綜合素養”這一教學目標。
