時間：2023-05-30 09:57:35
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇中秋賞月，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
每逢中秋來臨，賞月玩月便成為人們久談不衰的話題。有詩道：明月四時有，何事喜中秋?為何人們獨獨鐘情于中秋賞月呢?
從時令上說，中秋是秋收節。自古以來，人們便在這個季節飲酒舞蹈，喜氣洋洋地慶祝豐收。從淵源上說，中秋又是祭月節，它源于遠古人類對自然的崇拜。古代帝王的禮制中有春秋二祭：春祭日，秋祭月。祭月的日子最終就固定在八月十五日。從科學觀察來看，此時濕氣已去，沙塵未起，空氣格外清新，天空特別潔凈，月亮看上去既圓又大，恰如古詩所云：光輝皎潔，古今但賞中秋月，尋思豈是月華別?都為人間天上氣清澈。
民間中秋賞月活動約始魏晉時期，盛于唐宋。瀏覽唐詩，中秋賞月詩確有多篇，如徐凝詩云：皎皎秋月八月圓，嫦娥端正桂枝鮮。 宋代，民間中秋賞月之風更加興盛。《東京夢華錄》對北宋京都賞月盛況有這樣的描寫中秋夕，貴家結飾臺榭(這里指富貴人家專門搭臺)，民家爭占酒樓，玩月笙歌，遠聞千里，連坐至曉。
明清以后，每逢中秋，一輪圓月東升時，人們便在庭院、樓臺，擺出月餅、柚子、石榴、芋頭、核桃、花生、西瓜等果品上供，邊賞月，邊暢談。直到皓月當空，再分食供月果品，其樂融融。
碧空如洗，圓月如盤。人們在盡情賞月之際，會情不自禁地想念遠游在外、客居異鄉的親人;因此，中秋節還有團圓節之稱。許多古詩表達了人們此時的思念之情。唐人王建《十五夜望月寄杜朗中》詩云：今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。中國人歷來把家人團圓、親友團聚，共享天倫之樂看得極其珍貴，歷來有花好月圓人團聚之謂。
《中秋賞月》閱讀題目
1、為什么人們獨獨鐘情于中秋賞月?
2、古人怎樣過中秋節?根據文中有關介紹，用自己的語言，作一簡單描繪。
3、人們為什么會把天上的圓月與親人的團聚聯系在一起?談談你的看法。
4、文章結束給人以沒完卷的感覺，根據文意，用一二句話補寫一個結尾。
《中秋賞月》閱讀答案
1、能分別從時令上、祭祀上、氣候上三方面說清原因即可。
2、圍繞怎么玩、吃什么展開描述即可。
中秋賞月民間傳說相傳，遠古時候天上有十日同時出現，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個名叫后羿的英雄，力大無窮，他同情受苦的百姓，登上昆侖山頂，運足神力，拉開神弓，一氣射下九個多太陽，并嚴令最后一個太陽按時起落，為民造福。
后羿因此受到百姓的尊敬和愛戴，后羿娶了個美麗善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對郎才女貌的恩愛夫妻。
不少志士慕名前來投師學藝，心術不正的蓬蒙也混了進來。
一天，后羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經過的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。據說，服下此藥，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暫時把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進梳妝臺的百寶匣里，不料被小人蓬蒙看見了，他想偷吃不死藥自己成仙。
三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，留了下來。待后羿率眾人走后不久，蓬蒙手持寶劍闖入內宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是蓬蒙的對手，危急之時她當機立斷，轉身打開百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥，身子立時飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。
傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早逃走了，后羿氣得捶胸頓足，悲痛欲絕，仰望著夜空呼喚愛妻的名字，這時他驚奇地發現，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個晃動的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮進三步，無論怎樣也追不到跟前。
后羿無可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜愛的后花園里，擺上香案，放上她平時最愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。
從此，中秋節拜月的風俗在民間傳開了。
中秋節溯源每逢中秋來臨，賞月談月便成為人們久談不衰的話題。
追溯中秋賞月的來歷，據《長安玩月詩序》載：“秋之于時，后夏先冬;八月于秋，季始孟終;十五之夜，又月之中。稽于天道，則寒暑均，取于月數，則蟾魄圓。”也就是說，八月十五在秋季八月中間，故曰：“中秋”。為何人們鐘情中秋賞月呢?有詩道：“明月四時有，何事喜中秋,瑤臺寶鑒，宜掛玉宇最高頭;放出白豪千丈，散作太虛一色。萬象入吾眸，星斗避光彩，風露助清幽。”
從時令上說，中秋是“秋收節”，春播夏種的谷物到了秋天就該收獲了。自古以來，人們便在這個季節飲酒舞蹈，喜氣洋洋地慶祝豐收，這在我國最早的詩歌總集《詩經》中就有描繪。從淵源上說，中秋又是“祭月節”，它源于遠古人類對自然的崇拜。古代帝王的禮制中有春秋二祭：春祭日，秋祭月。最初祭月的日子在“秋分”這一天，“秋分”這個季節在八月內每年不同，所以秋分這一天不一定有月亮，祭月無月是大煞風景的，逐漸約定俗成，祭月的日子固定在八月十五日。從科學觀察來看，秋季地球與太陽的傾斜度加大，華夏大地上空的暖濕空氣逐漸消退，而此時，西北風還很微弱。如此，濕氣已去，沙塵未起，空氣即顯得格外清新，天空特別潔凈，月亮看上去既圓又大，是賞月的最佳時節。恰如古詩所云：“光輝皎潔，古今但賞中秋月，尋思豈是月華別,都為人間天上氣清澈。”
中秋最佳賞月地廬山·沐月——浪漫勝地
月照松林是廬山年輕情侶喜歡的去處，中秋賞月的好地方。一條彎彎的土路，兩旁松樹成林。據說月亮升起來時，正掛在頭頂，抬頭看明月如鏡，月色撒在地上……
揚州·二十四橋明月——詩意勝地
“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫?”中秋之夜，皓月升空，駐足二十四橋橋頭，仰望天上月，俯看水中月，耳畔仿佛傳來若有若無的簫聲。
桂林·三月——觀景勝地
每到中秋之夜，皓月當空，駕小舟駛入水月洞，呈現出“水底有明月，水上明月浮;水流月不去，月去水還流”的景觀。
青島·太清水月——意境勝地
中秋之夜，明月東升，登上青島嶗山太清宮東邊的山頂，竹林熒光浮動，舉目遠望煙波浩渺的大海，盡情抒懷，回首眺望太清宮，心靜如水。
大理·訪月——風情勝地
大理賞月最好在洱海邊，洱海月色波光粼粼，神秘在優美，與蒼山雪景相映，人稱“銀蒼玉洱”。
今天,是一年一度的中秋節,我的心情無比興奮。
傍晚，我拿著賞月的東西就往家門前放，媽媽說：“你急什么呢？月亮還沒有出來呀！”我說：“如果要等月亮出來了才準備東西，那就遲啦！”媽媽不夠我說，回房間了。門外，只有我一人坐在椅子上盼月亮。我抬著頭，望著那無邊無際的藍天在盼月。我等了好久，都不見月亮出來，我不耐煩了，偷偷地從盤子里拿了個月餅，正準備吃，姐姐就一手搶走了月餅，又把它放在盤子里，說：“月亮還沒出來，不能吃月餅！”我低下了頭，說：“知道了！”為了防止我再偷吃月餅，姐姐便陪我一起盼月。
終于，月亮出來了，但它并不那么圓，一邊凸出來一邊凹進去，里面還有斑斑駁駁的黑影。我又繼續等，它變圓了，我把家人叫出來一起賞月。月亮比平時大多了，也圓多了，，更是亮多了。我拿起一個印著十分精美的圖案的迷你小月餅，咬一口又香又甜，好吃極了！我抬頭看看月亮，嘿？月亮怎么缺了個口呀？我望望月餅，又望望月亮，發現它們的口很相似，就跟媽媽說：“媽媽，媽媽，我咬了月亮一口呀！”媽媽看了看月亮笑道：“傻孩子，月亮不是好好的嗎？怎么會被你咬了一口呀！”我看了看月亮，又變圓了，奇怪剛才還缺了，怎么......，我也不管了，又望月亮，竟然不見了，我左找右找，找不到。突然，它又蹦出來了，但它模模糊糊的。哦！我明白了，它害羞，給自己蒙上了面紗，我對它說：“月亮，月亮，不要再遮啦，我看到你啦！”摘走了面紗，又顯出它的美麗。
中秋之夜，我太高興了！
時間似流水，轉眼，迎來了一年一度的八月十五——中秋節。
夜幕降臨，天空中顯得有些陰天，沒有幾顆星星的陪伴，明月如鏡，滿月如盤。
這樣的節日，少不了去好地方玩。爸爸騎著摩托車，三口人要逛新區，觀噴泉，那才溫馨。
一路上，“銀盤”跟隨著我們，但似乎有些害羞，我死死盯著它，剛和媽媽說話的功夫，它悄悄躲進云里，過好長時間，再出來瞧瞧。
到了政府廣場，一陣音樂聲響起了：“讓我們蕩起雙槳，小船兒推開波浪……！”噴泉隨著音樂的節奏，“跳”了起來，有紅色、藍色、白色、綠色……真是漂亮 ！
這時，我拿出望遠鏡，對準月亮，它和我玩起捉迷藏，一會兒到這兒，一會兒到那兒，終于跑累了，我看到了月亮上的模糊事物，是霧？是云？是樹？還是我的身影？真是想什么像什么。忽然飄來了朵朵淡云，輕輕遮住了月亮，只見月亮在云層中穿行閃光。它擠啊擠，又想鉆出來。一陣涼風吹散了霧，月亮重新露出秀麗的臉蛋，這樣一看我覺得，被云遮住的，在里邊來回擠的月亮，反而更富有詩意。
不知不覺，已經過去了一個多小時，我懷著戀戀不舍的心情回家了！
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中秋節那天，媽媽給了我十塊錢的零花錢，考驗一下我是怎樣花錢，是怎樣存錢的。
我不知不覺的走向賣五彩繽紛，各式各樣燈籠的小賣部。我拿起一個燈籠來瞧瞧，好看是好看，但對于我這個上五年級的女孩來說，是一無是處。這純屬于是逗小孩兒玩的。這一下子，我能省好多錢了。
我捏著十塊錢，像烏龜一樣慢悠悠地走到一家商場。商場里也像那小賣部一樣掛著琳瑯滿目的會唱歌的燈籠。但商場卻有不同品牌，各種味道的月餅。這些東西用十元錢也買不起，并且家里都已經有了月餅，就不必再買了。
燈籠和月餅，這兩個中秋最傳統的習俗都沒用上錢。還有最后一個、也是最重要的習俗既不用花錢，還能大飽眼福，那就是賞月亮。我趕緊飛奔回家，把錢放回存錢罐里，拿張椅子坐在陽臺賞月亮去了。那晚的月亮格外圓。
坡筆下的中秋是人們“但愿人長久，千里共嬋娟”的祈望，而月餅則是“小餅如嚼月，中有酥與飴”的甜點。雖說中秋明月相似，可年年的中秋月餅卻越來越高糖、高熱量。中秋月圓、餅圓、人團圓，可怎樣才能吃得更健康呢?“曉陽春”董事長匡新建議：月餅的最佳搭配，非茶莫屬。
如果你以為隨便一種茶就能跟各種月餅實現“百搭”，那可就大錯特錯了。匡新先生認為月餅與茶的搭配好比美酒配佳人，也是要講究門當戶對的。針對不同月餅的制作工藝、味道，就需要不同種類的茶來搭配。
配對第一式：
曉陽春東海龍須VS蘇式月餅、水果月餅、果仁蛋黃月餅
配對理由：東海龍須，采摘自曉陽春茗香谷有機茶基地，采摘標準為一芽一葉初展，經殺青、理條、烘焙三道工序炒制而成。其品質特征是：外形芽葉肥壯勻齊，色澤翠綠，白毫顯露，湯色嫩綠明亮，香氣清高持久，滋味鮮醇爽口，而蘇式月餅酥松甜膩、糖味較重，水果月餅本身已經帶有水果甜絲絲的味道，果仁蛋黃月餅香而膩，兩者一吃一飲滋味甜香繚繞于口。
茶經貼士：購買時要小心留意，東海龍須是一款華貴禮茶，以至真至純的高貴品質為基礎，以道教仙山的靈氣為依托，是嶗山頂級春茶的精品，在2010年賽茶會上以100克50000元的高價成為青島當之無愧的“茶王”。
配對第二式：
曉陽春翠龍珠綠蓉VS廣式月錯、臺式月餅
配對理由：此茶采用珠形茶的工藝炒制而成，獨創“100℃低溫三次烘干”技術，不僅完整保留了茶葉的原香，而且更有益健康。聞之，香氣清鮮，沁人心脾；品之，清香溢于唇齒之間，該茶重糖、重油，食之有油膩之感，正好和月餅的香濃甜美相抗衡。
茶經貼士：曉陽春翠龍珠分為“道、品、緣、香”四大系列。
“道、品”為有機食品，采摘標準為一芽一葉，是嶗山綠茶中的珍品。純自然的生長環境，純天然的內涵，是嶗山“道”文化的具體體現。
“緣、香”為綠色食品，選用“鳩坑種”為原料，采摘自曉陽春茗香谷有機茶基地，采摘標準為一芽二葉。具有嶗山綠茶香高、味醇、耐沖泡等典型特征，富含多種營養物質，越來越受到大眾青睞，成為當今十分流行的健康保健飲品。
養生保健“檀香紅韻”里有乾坤
臨近中秋，很多好茶人都對曉陽春的紅茶產生了濃厚的興趣，秋冬季喝紅茶比較保健，再加上臨近中秋，所以，這幾日，購買檀香紅韻的顧客漸漸多了起來。
中國，是一個歷史悠久的文明古國。然而，中國也有許多傳統節日，如清明，端午，中秋等。我最喜歡的就是中秋節，看著朦朧如水，如夢似幻的月色，吃著香甜可口的月餅，和自己的親人聊聊天，敘敘舊，心情不由得好了起來，總想舒展雙臂，擁抱著這柔美的境界，心中的煩惱，憂愁立刻煙消云散，使人心曠神怡，進入了甜甜的夢鄉......呵呵，你是不是也被這美好靜謐的景色給吸引了呢?不急，讓我們一起去享受一下這如仙境般的中秋節吧!
相傳在遠古的時候，天空中出現了十個太陽，曬得人們無法繼續生活下去了。當時有個力大如牛的英雄，后羿。后羿是個心地善良，機智神勇的人，他為民除害，射下了九個太陽。
人們得知了這個激動人心的好消息后，都十分敬重他，拜他為師。有個叫逢蒙的人，為人奸詐狡猾，從不通過勞動來獲取東西。當他得知后羿的妻子嫦娥手中有一丸能使人長生不老并可升天成仙的仙丹后，也裝模做樣地拜在后羿的門下，為的就是找機會偷走仙丹。
在八月十五日的夜晚，只有嫦娥一人在家里。逢蒙乘著這個好機會偷偷潛入嫦娥家里，威逼嫦娥交出仙丹。可嫦娥善良的人，她想：要是讓這種人拿了仙丹豈不是會害死很多無辜的百姓嗎?嫦娥不給，眼看逢蒙就要搶到仙丹了，嫦娥一個箭步沖上去，取出仙丹，一口吞了下去。
嫦娥飄飄悠悠地飛上了天，一直朝著月亮飛去。
老百姓們得知了這個消息后，都很想念好心的嫦娥，在院子里擺上嫦娥平時最愛吃的點心，遙遙地為她祝福。從此以后，每年的八月十五就成了人們期盼團圓的中秋佳節。
在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在北宋京師。八月十五夜，滿城人家，不論貧富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月說出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民間以月餅相贈，取團圓之義。有些地方還有舞草龍，砌寶塔等活動。明清以來，中秋節的風俗更加盛行;許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風俗。
現在，中秋節不僅可以吃月餅，觀月，還可以觀看一些中秋節的文娛節目。你瞧，舞臺上的男男女女唱著一首首婉轉動聽的歌曲，有一個個令人捧腹大笑的幽默小品，還有那精彩絕倫的雜技表演......
這是多么美好的情景啊：手里捧著一杯醇香的熱茶，嘴里吃著甜的如蜜糖般香甜的月餅，看著精彩的文娛節目，和家人們談談心，此時的心情又是那么美好。
這是多么心曠神怡的境界啊：清涼的微風拂過發梢，空氣中彌漫著月餅與桂花的清甜香味，月光如水，靜靜地灑在平地上。
又是一年圓月夜，秋風習習慶佳節，中秋十五懸燈彩，家家戶戶樂陶陶，平安團圓中秋夜，美滋美味品月餅，祝你健康更幸福，下面是小編給大家整理的中秋節賞月有什么象征意義，歡迎大家借鑒與參考，肯定對大家有所幫助。
中秋節賞月有什么象征意義中秋節始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明清時，已成為與元旦齊名的中國主要節日之一。受中華文化的影響，中秋節也是東亞和東南亞一些國家尤其是當地的華人華僑的傳統節日。自2008年起中秋節被列為國家法定節假日。2006年5月20日，國務院列入首批國家級非物質文化遺產名錄。中秋節自古便有祭月、賞月、拜月、吃月餅、賞桂花、飲桂花酒、等習俗，流傳至今，經久不息。中秋節以月之圓兆人之團圓，為寄托思念故鄉，思念親人之情，祈盼豐收、幸福，成為豐富多彩、彌足珍貴的文化遺產。
關于中秋節的起源，說法較多。中秋一詞，最早見于《周禮》，《禮記·月令》上說：“仲秋之月養衰老，行糜中秋節粥飲食。”一說它起源于古代帝王的祭祀活動。《禮記》上記載：“天子春朝日，秋夕月”，夕月就是祭月亮，說明早在春秋時代，帝王就已開始祭月、拜月了。后來貴族官吏和文人學士也相繼仿效，逐步傳到民間。二是中秋節的起源和農業生產有關。秋天是收獲的季節。“秋”字的解釋是：“莊稼成熟曰秋”。八月中秋，農作物和各種果品陸續成熟，農民為了慶祝豐收，表達喜悅的心情，就以“中秋”這天作為節日。“中秋”就是秋天中間的意思，農歷的八月是秋季中間的一個月，十五日又是這個月中間的一天，所以中秋節可能是古人“秋報”遺傳下來的習俗。
中秋節賞月的寓意每年農歷八月十五日，是傳統的中秋佳節。這時是一年秋季的中期，所以被稱為中秋。在中國的農歷里，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個部分，因而中秋也稱仲秋。八月十五的月亮比其他幾個月的滿月更圓，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月節”。此夜，人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月，自然會期盼家人團聚。遠在他鄉的游子，也借此寄托自己對故鄉和親人的思念之情。所以，中秋又稱“團圓節”。
我國人民在古代就有“秋暮夕月”的習俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下，將月亮神像放在月亮的那個方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由當家主婦切開團圓月餅。切的人預先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。
相傳古代齊國丑女無鹽，幼年時曾虔誠拜月，長大后，以超群品德入宮，但未被寵幸。某年八月十五賞月，天子在月光下見到她，覺得她美麗出眾，后立她為皇后，中秋拜月由此而來。月中嫦娥，以美貌著稱，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。
在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在北宋京師。八月十五夜，滿城人家，不論貧富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月說出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民間以月餅相贈，取團圓之義。有些地方還有舞草龍，砌寶塔等活動。明清以來，中秋節的風俗更加盛行;許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風俗。
今天，月下游玩的習俗，已遠沒有舊時盛行。但設宴賞月仍很盛行，人們把酒問月，慶賀美好的生活，或祝遠方的親人健康快樂，和家人“千里共嬋娟”。
古代過中秋節的習俗1、賞月
在中秋節，我國自古就有賞月的習俗，《禮記》中就記載有“秋暮夕月”，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、李子、葡萄等時令水果，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。
在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在宋代，中秋賞月之風更盛。明清以后，中秋節賞月風俗依舊，許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風俗。
2、偷菜
在古代，許多地方流傳著中秋夜“做賊”的習俗。皓月當空，夜深人靜的時候，未婚少女們偷偷地出動了，她們躡手躡腳，借著月色摸到別人家的菜地上偷菜。
相傳，如果在中秋夜偷得別家菜圃中的蔬菜或蔥，就表示她將來會遇到一個如意郎君。臺灣有句俗語“偷著蔥，嫁好郎;偷著菜，嫁好婿”指的就是這一習俗。
3、觀潮
“定知玉兔十分圓，已作霜風九月寒。寄語重門休上鑰，夜潮留向月中看。”這是宋代大詩人蘇軾寫的《八月十五日看潮》詩。除中秋賞月外，觀潮可謂是又一中秋盛事。
今天是中秋之夜，我和家人在月光下賞月。
今天的月光顯得格外皎潔，深藍色的天空映襯著潔白的圓月，這美麗的圓月散發著柔和的白光，將昏暗的夜空照亮，在天空上群星也閃爍著點點星光，形成了眾星捧月的景象。這圓月就象一個白玉盤，這玉盤中托著人們的思念之情，將人們的思念傳遞給親人。
在祖國的大地上，有多少日思夜想的親人不能團聚，有多少守衛著祖國的邊疆，保衛著祖國的領土，讓我們度過美好的中秋之夜。但是，他們卻不能與家人團聚，只能將他們的相思之情寄與明月，讓明月之光傳遞到家鄉，表達對親人的祝福。望著這***潔白的明月，我想起了嫦娥奔月的故事，每逢中秋佳節，人們便將思念之情寄與廣寒宮中的嫦娥，讓她帶給親人祝福—平安，使親人快樂幸福的度過這美好的中秋之夜。
月圓人團圓,愿人類世間事像這美好的月光一樣永遠純潔美麗.
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中秋節是秋季時令習俗的綜合，其所包含的節俗因素，大都有著古老的淵源。下面是小編給大家整理的中秋節傳統習俗習慣，歡迎大家借鑒與參考，肯定對大家有所幫助。
中秋節傳統習俗習慣中秋賞月，最盛是宋代。《東京夢華錄》記載：“中秋夜，貴族結飾臺榭，民間爭占酒樓玩月。”每逢這一天，東京的所有酒樓都要重新裝飾門面，扎綢彩的牌樓，出售新啟封的好酒。鋪子堆滿新鮮佳果，夜市之熱鬧，一年之中少見。顯官和豪門，都在自己的樓臺亭榭中賞月，琴瑟鏗鏘，至曉不絕。一般市民則爭先占住酒樓，以先睹月色為快，并且安排家宴，團圓子女。“此夕浙江放‘一點紅’羊皮小冰燈數十萬盞，浮滿水面，燦如繁星”(見《武林舊事》)。而“京師賞月之會，異于他郡。傾城人家子女不以貧富能自行至十二三，皆以成人之服飾之，登樓或在中庭拜月，各有所期：男則愿早步蟾宮，高攀仙桂。女則愿貌似常娥，圓如浩月。”(見《新編醉翁談錄》)
明清以來，民間更重視中秋節。《西湖游覽志余·熙朝樂事》云：“民間以月餅相遺，取團圓之義。是夕，人家有賞月之宴。蘇堤之上，聯袂踏歌，無異白日。”
中秋節，也稱仲秋節、團圓節、八月節等，是我國漢族和大部分少數民族的傳統節日，也流行于朝鮮、日本和越南等鄰國。因為秋季的七、八、九三個月(指農歷)，八月居中，而八月的三十天中，又是十五居中，所以稱之為中秋節。又因此夜浩月當空，民間多于此夜合家團聚，故又稱團圓節。
今天，月下游玩的習俗，已遠沒有舊時盛行。但設宴賞月仍很盛行，人們把酒問月，慶賀美好的生活，或祝遠方的親人健康快樂，和家人“千里共嬋娟”。
中秋節的習俗很多，形式也各不相同，但都寄托著人們對生活無限的熱愛和對美好生活的向往。
古人的中秋節習俗中秋節本來起源于賞月。唐朝是個特別愛好月亮的時代，而月色又是農歷八月十五最好，于是從唐朝初年就形成了在這個夜晚賞月的風尚。這個風尚首先是在文人、富家、官員等上流社會興起的。他們的生活優裕嫻雅，賞月的興致最為濃厚。但是尋常百姓也不像今天這樣功利和缺少詩情，中古之前的布衣黔首也是相當灑脫和風雅的。要不我們古代的中國怎么會號稱詩的國度呢?八月十五賞月之風很快蔓延到百姓之家，到了中晚唐，中秋節已經是一個以賞月為中心習俗的全社會的節日了。當然，賞月一般不是獨賞，而是全家聚集在一起，或者跟好友同僚一起，這就附帶著團聚的習慣了。如果月圓之夜離鄉在外，就會有游子思鄉之情，感慨月圓人不圓了，由此催生好多中秋思鄉的詩詞。但是團聚成為中秋節的第一主題是明清以后的事。宋代，中秋賞月的風氣達到了。南宋孟元老在《東京夢華錄》以回憶的方式記述北宋汴京(開封)的繁華景象：“中秋夜，貴家結飾臺榭，民間爭占酒樓玩月。”那時無論貴賤窮富，全社會的人們都在中秋之夜觀賞月色。由此可以想象，那時的社會必定有一種普遍的嫻雅風度和親近自然的情懷。
中秋節賞月象征意義中秋節始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明清時，已成為與元旦齊名的中國主要節日之一。受中華文化的影響，中秋節也是東亞和東南亞一些國家尤其是當地的華人華僑的傳統節日。自2008年起中秋節被列為國家法定節假日。2006年5月20日，國務院列入首批國家級非物質文化遺產名錄。中秋節自古便有祭月、賞月、拜月、吃月餅、賞桂花、飲桂花酒、等習俗，流傳至今，經久不息。中秋節以月之圓兆人之團圓，為寄托思念故鄉，思念親人之情，祈盼豐收、幸福，成為豐富多彩、彌足珍貴的文化遺產。
關于中秋節的起源，說法較多。中秋一詞，最早見于《周禮》，《禮記·月令》上說：“仲秋之月養衰老，行糜中秋節粥飲食。”一說它起源于古代帝王的祭祀活動。《禮記》上記載：“天子春朝日，秋夕月”，夕月就是祭月亮，說明早在春秋時代，帝王就已開始祭月、拜月了。后來貴族官吏和文人學士也相繼仿效，逐步傳到民間。二是中秋節的起源和農業生產有關。秋天是收獲的季節。“秋”字的解釋是：“莊稼成熟曰秋”。八月中秋，農作物和各種果品陸續成熟，農民為了慶祝豐收，表達喜悅的心情，就以“中秋”這天作為節日。“中秋”就是秋天中間的意思，農歷的八月是秋季中間的一個月，十五日又是這個月中間的一天，所以中秋節可能是古人“秋報”遺傳下來的習俗。
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1、中秋節在八月十五，正是月圓之夜。每當中秋節的時候，人們都會全家團圓在一起賞月慶祝，這是因為中秋節賞月象征著祭月，寓意著祈福團圓、吉慶的含義。
2、中秋節是傳統四大佳節之一，每到中秋節的時候我們都有許多民俗活動，比如賞月、吃月餅、喝桂花酒、辦花燈會、游花燈、玩花燈、扎燈籠、燒斗香、舞火龍等等，其中賞月更是中秋節獨有的一種特色活動。最初中秋節賞月就是象征著祭拜月亮，寓意祈福團圓、吉慶的含義。
（來源：文章屋網 ）
中秋送禮有團圓、祝福之意。
史籍記載，“中秋”一詞最早出現在《周禮》一書中，周代已有“中秋夜迎寒”的活動。但作為一個節日，中秋節盛行于唐朝，至明清時開始與元旦齊名，成為主要節日之一。明代以來，有關中秋賞月吃月餅的記述已經很多。《宛署雜記》說，每到中秋，百姓們都制作面餅互相贈送，大小不等，呼為“月餅”。市場店鋪里賣的月餅，多用果類做餡，巧名異狀，有的月餅一個要值數百錢。《熙朝樂事》里也說，八月十五日稱為中秋，民間以月餅作為禮品互相贈送，取團圓之義。從這些記載中，可以看到杭州百姓中秋夜賞月的盛況，此外。亦有些地方的習俗會向長者或后輩送贈豬仔餅或長壽面，同樣予以祝福健康長壽的意思。而一些少數民族的送禮習俗也比較講究，如黎族就會在中秋節舉行歌舞聚會，每村率領男女青年參加，人員齊聚之后，大家互贈月餅、香糕、甜粑、花巾、彩扇和背心。中秋送禮的習俗就是在這千年之間慢慢地傳播著。
佳節前夕，不知您是不是也會選擇用茶或月餅饋贈親朋好友?那么什么樣的中秋茶禮會是您的最佳選擇呢?――
別一瓣香茗在襟
賞月在漢代以后就成為一種高雅的風俗，賞月詠月的詩賦，累見篇牘。有中秋節的歷史，就是有飲茶的歷史。自唐朝開始，就有煮飲團茶的習俗。宋朝，又以福建建甌一帶的北苑龍鳳團茶作為貢茶。極品的團荼， “其餅絕精，價值金二兩”。團茶也被稱作“月團”，中秋之夜，團茶代表著團圓，賞月飲茶更是天造之合。品茗賞月，才是最有詩意的中秋節。
月圓之夜也是中國人所期待的親人團聚之時，這時候，能抒發感情的，除了美酒，就是香茗了。隨著人們的生活觀念在改變，邀朋喚友一起喝茶已頗為盛行，以茶養身更是大行其道，茶葉則成為中秋新寵。
隨著人們越來越關注健康，雖然中秋不可無月餅，但月餅的甜、膩卻讓不少人不敢放開品嘗。 “月圓人更圓，中秋節是家人團聚的日子。常常，吃月餅只是一種感覺，或是一種氣氛。但配上了茶，味道會更好。”人們對茶與月餅成為中秋節兩大主流產品贊譽有嘉。吃月餅時飲茶，既有助于消化、解油膩，又能增添品嘗時的樂趣和氣氛。
鐵觀音，高貴
鐵觀音沖泡時高香持久，湯水柔順，滋味鮮美，觀音韻濃，被譽為“茶類中的香檳酒”。中秋賞月時，泡上一壺濃郁的鐵觀音，雅興悠遠，心曠神怡，獨特的“觀音韻”把人帶進幽雅、寧靜的無盡遐想中。
鐵觀音包裝也各具特色，讓人眼花繚亂，有商務禮儀的、有高貴大方的、有精致典雅的、有清新自然的；有取“團圓”之意的、也有取“祝福”之意的……趁著中秋前夕，為家人或朋友選夠一套吧。
